Democrazia apparente - Presentazione del libro di Saverio Romano, a cura di Alfonso Lo Sardo (Editore: I libri del Borghese)

Novità mentre l'autore non interviene a si dice così
Si parla
Io ieri i ringraziamenti li faccio sin da adesso intanto
Ringrazio il curatore del libro il giornalista può solo salvare ecco presente in aula
Un ringraziamento di cuore per il lavoro fatto come dice lui oltre due anni perché abbiamo fatto l'attività di ricerca di discussione che ci ha portato poi
A questo al lavoro che non è soltanto di provocazione vuole aprire un dibattito socio
Su ciò che sta accadendo in Italia e nel mondo ringrazio il professore Musco al professore Tommaso romano e soprattutto Pietrangelo Buttafuoco che è avvenuto appositamente da Roma
Per presentare questo lavoro ringrazio tutti voi che è una giornata così caldo avete preferito
Essere qui con noi anziché andare al mare oggi è veramente una giornata molto caldo Palermo
Il mare ci tenta anche perché molto il piatto di ricorsi quindi di tratterremo
Poco
Io direi di dare la parola subito così iniziamo al professore Musco seguirà poi il professor Romano in questo primo giro farà il suo intervento
Pietrangelo Buttafuoco poi magari se del caso se ci sarà qualche provocazione rispetto alla quale
Posso dare una qualche mia risposta ne faremo uno o più figli professore Musco
Gente va a
Io la ringrazio
Saverio Romano del
Dell'invito che mi ha fatto
Copre esentare
Questo
Questo suo lavoro
Che
Auspico tutti
Possano
Rendere
Sottomano leggere guardare esaminare
Perché è sicuramente un lavoro
Estremamente interessante stimolante
Con molte riflessione ancorché
Condensate
Ovvia esigenza di scelta anche editoriale
Mi faceva notare
L'altro giorno mio allievo all'università un mio assistente
C'è il codice due filosofie presentate
Professor Romano anche voi
Professioni filosofie
Due filosofiche presentate un libro
Di politica
E mi sono ricordato
Di un passo della Repubblica di Platone
In cui espressamente
Uno che si chiamava Socrate
Non era dalla Seconda Repubblica quindi è stato essere
Così dice caro Blow corone
Non ci sarebbe terreni guarda i mali nelle città
E forse neppure nel genere umano e direi di più
Quella stessa Costituzione che andiamo delineando non metterebbe radice tra le cose possibili debba andrebbe alla luce del sole
Se prima i filosofi non raggiungessero il potere negli Stati
Oppure se quelli che oggi si arrogano il titolo di oltre di sovrani
Non si mettessero seriamente a filosofare e nel giusto modo
Sì da far coincidere nella deve Nesima persona l'una dell'altra funzione ossia
Il potere politico e la filosofia
è da mettere in fuorigioco quali molti che oggi proseguo ne vanno avanti
Con l'una cosa senza l'altra quando si parla del potere dei filosofi in Platone non parla del potere del professore di Filosofia
Come sa bene il mio amico e collega professor Romano
Ma intende parlare del filosofo come dell'uomo che ha la capacità di misura
Che è la cosa più difficile
Cui ognuno di noi è chiamato
Avere capacità di misura avere l'equilibrio sapere giudica
Sapere stabilire le opportunità
Sapere soppesare gli eventi e le scelte
E secondo la tradizione greca che ha inventato la democrazia o quella che noi chiamiamo democrazia non è possibile un governante che non abbia questa capacità
Nel momento in cui il governante colui il quale si deve occupare della cosa pubblica della polis della città
Non è capace di questa misura e non è capace di dare sì un equilibrio
Non è che è l'unica e diventa pazzo ma è la città che si è sfasciata e la democrazia che non funziona più
Questo è il filo conduttore
Di tutti i ragionamenti che nel della storia da quando la democrazia è stata inventata
Noi ci portiamo addosso il problema come ben dice Saverio più volte nel testo
Il problema non è discutere il valore della democrazia come tale ma glielo discuto
Siamo tutti d'accordo quando siamo il termine
Siamo tutti d'accordo quando usiamo la parola libertà giustizia uguaglianza fratellanza chi c'è dubbio che siamo tutti d'accordo
Il problema e poi capire in termini pratici e concreti come la libertà funzioni
Come funziona la democrazia
Il grande Carnelutti che è stato uno dei più grandi giuristi che la storia d'Italia ha avuto
Peraltro maestro di Francesco Cossiga narra Francesco Cossiga in una bellissima prefazione che lui scrisse alla Costituzione della Repubblica italiana commentata data al giudice Di Pietro
Libero che poi il Consiglio chiese venisse ritirato dal commercio eh ritirò la sua prefazione
Quando si scoprì che casualmente il giudice Di Pietro ammucchiata in un Corriere della Sera trenta milioni
Che gli erano stati però prestati e viveva in un piccolo appartamento boudoir dietro il Duomo di Milano che gli era stato prestato
Da un imprenditore e il suocero si occupava di polizze assicurative ma per il bene dell'umanità e Cossiga ritirerò la sua prefazione narra che LUISS studiava sembra la Costituzione
E ogni giorno Carnelutti le disse ma che cosa fai sembra con questa costituzione delle mani e non gli risponde maestro ma la Costituzione la Carta costitutiva della democrazia luglio rispose non hai capito niente
La democrazia di un popolo si vede da due cose
Dalla legge elettorale
E dal Codice di procedura penale
Un insegnamento grandioso Mango dal diritto penale ma dal Codice di procedura penale
E dalla legge elettorale e lui che si stabiliscono le regole della democrazia e della civiltà di un popolo perché su questi o si stabiliscono le regole dell'esercizio della libertà
Due grandi opere che sono la base di tutte le riflessioni sulla democrazia
La Repubblica di Platone questa è
La costituzione degli ateniesi di uno che si chiamava Ristop al anche loro nella seconda Repubblica libro che una volta regalai anni fa
A Saverio
Di cui troppo citazione riferimenti in questo testo queste due opere che sono i fondamenti
Di tutti i libri che dopo nei secoli sono usciti parliamo del
Quarto quinto secolo avanti Cristo
Dal due mila e cinquecento anni sostanzialmente Nardon facemmo che fare copia e incolla
Di questi grandi testi cui si sono unite alcune ulteriori riflessioni ma che non portano nulla di nuovo alla Costituzione
Nel tempo non è un caso che sia risolte le che Platone
Sul i punti fondamentali della democrazia l'incardinano sul modo in cui si esprima la rappresentanza cioè la legge elettorale
E sul modo in cui
Bisogna regolare le libertà dei cittadini
Allora una terra come l'Italia
Come l'abbiamo ridotta
E non ne abbiamo le nostre responsabilità ognuno di noi compresi tutti coloro i quali nella Prima Repubblica vario modo in vario titolo con cosiddetta prima repubblica abbiamo esercitato
Livelli di responsabilità non solo nella prima linea delle istituzioni ma anche
Nelle altre linee perché non sono solo gli uomini delle istituzioni che portano le responsabilità
Abbiamo largamente trascurato questi due aspetti fondamentali
Quando l'Italia brindò
Perché
Finalmente una sentenza di Cassazione aveva inventato il reato di quattrocentosedici bis
Che tutti sapete è un reato che non ha una norma giuridica
è che
Contraddiceva al più antico e solido brocardo della Costituzione giuridica Giustina né
Nessuna legge nessuna norma si può fare senza una legge nessuna pena può essere sine lege nulla pena sino a legge si inventò
Quella sera mi trovavo in un ristorante era Roma stavo cenando con tale Rino Nicolosi
Tale Onorevole Mannino
Ed altri amici e l'onorevole Mannino ebbe la notizia quel tempo Gerra angolo telefonino al bar ristorante
E torno con dentro ce ne sono a capo duramente
Non avete capito nulla anche Nicolosi era contenuto
Nel momento in cui accettiamo
Che nell'ordinamento giuridico nasce una cosa del genere senza una delibera del Parlamento
Noi stiamo firmando il suicidio
Poi facile profeta ma perché ho purtroppo leggo Platone risolto
E il Giornale di Sicilia poco
Molto poco
E da quel momento il sistema delle libertà del Paese ci ha lasciato un'infinità serie di conseguenze
Fino agli effetti finali per cui in nome dell'antimafia si può esercitare la più sofisticata pazzi
E nessuno può dire nulla
Perché nel momento in cui parla viene additato
Con tutte le conseguenze possibili e immaginando
Allora
Che è la democrazia come più volte si dice anche in questo testo
Si basi
Sono belle anche finzioni tra virgolette in questa sala vedo diversi giuristi il diritto si basa sulla fictio
Sulla necessità di stabilire alcune finzioni che accertate come i principi di riferimento danno sicurezza
Dalla prima finzione fondamentale la legge è uguale per tutti canoni invece
Come sappiamo benissimo
Oppure tutti sono uguali davanti alla legge che non è vero alcuni sono più uguali altri meno uguale
Ma il principio
Il principio non può che essere considerato sacro
Quindi una finzione una fictio diventa necessariamente principio di riferimento perché diversamente non abbiamo una griglia su cui poggiare le nostre coste
Mi pare no e così un'infinita serie di finzioni su cui si basa la organizzazione di una comunità che si deve dare delle regole
Quindi alla democrazia e rappresentanza e partecipazione
è una legge elettorale cambia si modifica cambiano le regole le leggi si modificano eccetera eccetera eccetera quello che non era reato un mese fa diventa reato un mese dopo
Io me ne andai in pensione secondo le regole di allora e mi cambiano la legge mentre me ne sto andando e mi ritrovo in mezzo alla strada senza capire esattamente che cosa sono
Ne quanti siamo né a quali condizioni e ci dobbiamo tenere un pappagallo al ministro
Del lavoro
La quale continua a recitare a memoria parti che neanche conosce
E non possiamo dire nulla
Perché il nome di queste finzioni siamo di fatto commissariati
E siamo di fatto commissariati
Dal nuovo primo grande tre sovrano dell'epoca repubblicana che suo mai vista Giorgio primo
Questo è il dato della storia con cui ci dobbiamo confrontare
Questo volume che tocca una serie di questi aspetti
C'è una frase che mi ha colpito particolarmente
Il consenso è un fatto
Non un valore assoluto
è una quantità decisiva non una qualità sostanziale queste determinante nella democrazia
Ma anche nella Prima Repubblica si facevano le campagna elettorale si cercava il consenso con tutti i mezzi possibili e immaginabili
Nel bene e nel male col grigio con il chiaro collo scuro
Con tutte le le le quando il voterà plurimo conoscevano le terzine alle quartili ne chiedo salvava chiedo se titolava e via discorrendo
Ma alla fine
C'era comunque un filo conduttore
C'era un ragionamento che reggeva le firme
Fermo restando che tutti gli interessi privati e personali
Non possono essere schiacciati ma debbono essere resi compatibili all'interno di un sistema più complessivo è questa la democrazia
La democrazia cristiana di allora
Cosa che sapeva essere il partito che riusciva a rappresentare
Gli interessi della gente più umile fino agli interessi più alti
Perché sapeva creare un sistema di mediazioni e di equilibri la misura
E in base a questa misura si concilia volesse rapportavano gli interessi ad un quadro più complessivo che il quadro della democrazia degli interessi generali facendo delle scelte
Ma non consentendo mai a nessuno
Di essere in un colpo solo proprietario assoluto del sistema
Tutto questo per una serie di crisi come spesso avviene nella storia si è modificato si è trasformato e le finzioni sono diventate impositivo
Per cui oggi
Uno cade da chi ha l'onore di conoscere un deputato della sua terra
Di cui non ha mai sentito parlare
Non sa chi sia
Nell'ultima campagna elettorale ho avuto l'onore che mi è stata presentata la onorevole di Bagheria originaria
Poi diventata deputato della PdL recitiamo vorrei pulito non è un caso ecco bellissima donna tenga libertà che faceva shopping in piena campagna elettorale
Allora senta lei onorevole sta facendo una passeggiata di relax dicono in campagna elettorale guardi la campagna elettorale me la fanno
Ogni tanto mi chiamano ad andare da qualche parte a fare qualche intervento
Nostro mentre gli dà faceva shopping
Chiedo un sapone Barbieri che cosa sia la Sicilia che cosa sia a Palermo non ci siamo accorti nessuno che la moglie di Fassino
Chi doveva carestia per capirci appena lo vedo vedo la carestia
Le scale
La moglie di farsi non onorevole Serafini e deputato per la Sicilia contro se ve ne siete accorti ma
è venuta nella mia Facoltà di lettere a fare un dibattito
Io mi sono alzato e l'ho chiesto onorevole quando ne siamo onorati che lei si candidi in Sicilia se lei gentilmente mi dà delle ragioni di questa sua candidatura in Sicilia
E lei mi rispose guardi non lo sono chiesto anch'io
Io ho danni vengo a fare le vacanze e nelle isole io mi alzai e dissi di sì la prego già questa motivazione mi riempie di orgoglio
La sala scoppio arriverà
La polenta
Onorevole Lumia metà da un Cazzato quando e dove vent'anni che ha incassato con mia quindi semmai
Una in più o meno e l'onorevole Serafini è deputato della Sicilia non è mai venuta non si è mai occupata di un problema
Sì come elette era analista
Qui che avesse pone il problema se sono eletti
Gente che essa dell'elezione mentre alla al mare chiederemo se è stato eletto a perfetto grazie
Questi segnali cosa implica
Di implicano che il sistema delle finzioni su cui necessariamente
Qualsiasi vita sociale comunitaria si passa e non può essere diversamente
C'erano il sistema non funzionerà
Hanno talmente determinato un prevalere per cui evidentemente
Come facciamo
A protestare rispetta un sistema che è stata al mente Automax cliccando la stessa democrazia della protesta per cui appunto siamo in Poggi attiva difficoltà
A dire
Che il contesto del Governo che in questo momento far finta di governare soci
è un contesto in cui il Presidente del Consiglio che da sempre un uomo
Dei poteri forti
Ci comunica che i poteri forti lo hanno abbandonato
E nessuno in Parlamento gli ha detto ma perché un del notaio
L'unico motivo per cui è lui perché lui è l'uomo dei poteri forti
Io ho avuto l'onore di incontrarlo quando lui io consulente del Presidente della Regione lavorava per le società di valutazione
In colui valutava l'Italia i parametri delle banche
Nessuno si è accorto che l'onorevole Giuliano Amato dieci giorni fa è stato nominato Consigliere d'amministrazione del board della Deutsche e banche
Questi
Ma per la dovizia banche signor Monti è stato consulente per vent'anni
E dei fondi di investimento americani oggi falliti
Ma dove siamo finiti noi uomini popolari della tradizione popolare della Democrazia Cristiana che non abbiamo il coraggio di dire queste cose nell'aula del Parlamento
Questi sono gli uomini che ci governa
Questa è la realtà
Questo è un Governo di massoni
Dirigente dell'Opus Dei seduta al Governo in prima fila di uomini delle banche di uomini del sistema forte di uomini di un sistema per cui comporre soldato non gliene frega nulla
Queste alla democrazia incompiuta
E per giunta sette quando ci presenteremo alla campagna elettorale
Avremo tanta di quella Berta addosso che non è solo quella che ci siamo messi noi stessi ma anche quella che ci ha messo il governo di questi scienziati e il signor Grillo naturalmente si può divertire come vuole
C'è un altro passaggio
E poi mi fermo estremamente interessante averli
Chi è ricchissimo ad una serie di riferimenti attesti autori antichi e moderni Dahrendorf riferimenti a quelli che hanno scritto le cose più interessante
Ciò che è essenziale nel concetto di democrazia eh l'elemento partecipazione
Questa è la grande tesi di Sturzo nella tradizione popolare quella per cui tutti siamo scesi in prima linea
Quelli per cui quando si facevano le liste della Democrazia Cristiana venivano chiamati all'appello agli uomini del mondo dell'agricoltura il gommone del commercio il dono dell'industria di Como delle banche
Ci facevano nottate di fuoco di collegi provvede il Consiglio Provinciale prestabile delle liste per stabilire che mettere in lista o meno
Erano quelle che Fanfani chiamò i mondi vitali oggi si chiamano società civile
Va beh chi vuole fosse chiede incivile
Pisapia
Io non ragazzino Siracusa sono di Siracusa e il papà di un mio compagno di scuola erano al quinto ginnasio tale Antonio Giuliano che poi fu anche senatore per un periodo si candidava sì
E poi c'è un comizio in una piazza emblematica nella piazza c'era una nota prostituta di Siracusa che ci batte man mano
Era famoso
Siracusa una piccola città si sappia tutto
E io alla fine del comizio ci sia avvocato ma c'era la
La signora così così dieci anni fa la prostituta e il dominio di un grande insegnamento
Si sa qual è la differenza fratelli lei che tu non voti lesi
Io ho capito perfetto lo schema perché quella signora è titolare di una capacità di scelta democratica Keller viene data deve il rappresentante
Questo è un sistema di partecipazione e continua partecipare alla vita politica e sociale del Paese significa essere
E sentirsi parte di un tutto che si muove e avere la consapevolezza di poter contribuire all'armonia di questo movimento alla misura ma che cosa partecipiamo noi oggi
A che cosa participio a quello che abbiamo visto accadere in questa campagna delle comunali
In cui veramente
Una massa di effetti Ciampi a cavallo con Orlando
Credo
E per giunta l'hanno fatto gratis perché sono piglia Piccioli o magari dico perlomeno Mosca no gratis una genitorialità di quella pazzesca
Ma
Nel momento in cui noi abbiamo
Che il sessanta per cento delle schede
Indica solo il nome del Sindaco cosa vuol dire
è un'anomalia terribile in democrazia
Una legge elettorale ignobile che è stata fatta io ricordi voce di Toldo DVD quando l'onorevole CRA con mia porto avanti questo disegno di legge tre commi
Ovviamente
La lega
Cracolici Lumia giusto onorevole GRA con mio porta avanti questa legge come grande segno di democrazia di partecipazione Ungaretti ieri pazzesco
Di quello mai visto mora fa bene l'attuale Sindaco
Bravissimo il vecchio democristiano emerso subito appello al popolo
Mandate i curricula facciamo le riunioni ma è l'unica cosa MO case popolari voce tutti
La vera natura del democristiano richiede l'Italia dei Valori come io sugno aramaico evidentemente
Ma perché ha capito che l'unico sistema è un grande appello allora questo libro che l'esperienza
Di
Una persone impegnate in politica del giovanissimo e ancora i giovanissimi
Non ci siamo conosciuti proprio negli anni ottanta
Quando loro lui ad altri amici più giovane di me circa dieci anni del
Iniziamo con la vita politica
Un certo tipo
E quando ancora si facevano riunione di partito prima di politica dibattiti tavole rotonde cose antiche che
Quando ancora esistevano le segreterie uno sapeva dove trovare l'onorevole
Sono lì a parlare con l'onorevole Lima sapeva dove lo trovava che ora c'è una segreteria Marincich più niente
Forse in qualche bacio di passaggio di custoditi può essere tutto intercettato
Ormai dalla parlate con un deputato di processi di proprio cosa mette mano su tutto l'Ulivo
E badi compiendo aggiungano cose questi tutte avvicinabili che abbia cose chiedo pure attenzione l'argomento se eccetera eccetera e via discorrendo
E
Li ho visti questi carissimi amici impegnati in prima linea e qui dentro guardate che ci sono moltissime pagine dove
C'è la passione oltre che il ragionamento questo si legge nell'ultimo brandelli
Sicuramente l'antipolitica non è una risposta ma il sintomo di un malessere sociale di un disagio oggettivo
Bene ritroviamo allora lo spirito è l'essenza della democrazia ne va del futuro dei nostri figli e che ognuno faccia la sua parte
Perché le alternative ai sistemi democratici sono comunque tutti esecrabile grazie
Vorrei partire proprio da quest'ultima
Affermazione del libro che ho segnato e non hanno segnato adesso
Perché a mio avviso tranne la parte e diciamo iniziale che è stata letta sempre con quella grande partecipazione non solo intellettuale
Ma con quel pathos morale che poi contraddistingue Sandro Musco
Nell'ultima parte di questa affermazione secondo me lo dico in modo
Aperto perché se non facciamo
Una presentazione come dovrebbe essere facciamo Apologia tuttavia in quest'ultima parte quando si dice le alternative I sistemi democratici sono tutte esecrabile ivi
Secondo me
Saverio che ha condotto una analisi
Un'analisi serrata nuova per molti versi da chi proviene
E avendo esperienza non solo di conoscenza indiretta ma anche dirette atteso che siamo stati anche per tanti anni colleghi in Consiglio provinciale
La
Affermarsi questa affermazione contraddice a mio avviso lo sforzo che essa venga fatto per tutto il libero
Perché
Perché a un certo momento Saverio dice nel in questo volumetto che ha il dono della sintesi
E la capacità anche di incidere
E c'è un certo momento e si chiede
è un metodo o un valore la democrazia
Sono due cose molto diverse
E poi ancora la libertà non dipende esclusivamente dalla democrazia
Due affermazioni che naturalmente
Contraddicono per certi versi io capisco anche le esigenze
Tuttavia il valore fondamentale il valore non il metodo è la libertà
Come si declina la libertà e
Esista alla organizzazione all'intelligenza e alla capacità degli uomini
Che hanno cercato sono d'accordo CIACE Likaj messo in epigrafe dice perfettamente conosciamo tutto fatto fa schifo la democrazia ma nessuno le ha inventato una migliore tuttavia
Chiediamoci come ti sei chiesto durante il libro come ti sei chiesto durante il libro
Che cosa è avvenuto in questi secoli dall'Illuminismo in poi
Che cos'è avvenuto in nome della democrazia e che cosa la democrazia sui popoli
A costruito o ha distrutto
Quale di queste identità profonde popolari e quando dico popolari dico tutto quello che tu affermi perfettamente sulle oligarchie tutto quello che affermi sui grandi poteri che sono poteri
Che noi oggi magari per per consuetudine anche più o meno giornalistica interessata
Intravediamo in alcuni cosiddetti grandi poteri le banche i poteri occulti eccetera e tuttavia
La domanda resta ferma ma essa siamo certi che il livello di libertà e valore
No la tua libertà se no il livello della libertà
E equiparabile al metodo e la domanda che io mi sono fatto leggendo sfruttando segnando come tu puoi vedere il libero eh mi sono che esso ancora
Se quel ragionamento di cui parlava Musco che è un ragionamento antico ma che porta anche e tu lo sai bene
Sandro alla degenerazione profonda che poi i greci ci hanno insegnato essere spesso della democrazia che tuo ricordi Soriero il libro spesso diventa demagogia che fare
Davanti a questi superpoteri
A prima vista formalmente democratici
A prima vista
Perché questa democrazia non la democrazia italiana la democrazia cosiddetta universale compresa la cosiddetta democrazia
Del dei dei popoli emergenti quelli per cui quando eravamo ragazzini andavamo a chiedere e le famiglie i soldini perché in India c'era la fama nel mondo nel in quel Paese
Quarantacinque anni fa ma lo ricordo io chiedevamo i soldi per i poveri bambini indiani che cosa è avvenuto che la democrazia a
La democrazia che ha un suo statuto certamente in molti casi
Nobile
E tuttavia la dell'aggio la degenerazione di questa democrazia apportato alla dittatura non delle maggioranze come a prima vista può apparire ma delle minoranze
è il risultato delle idee ma delle minoranze non cosiddette diciamo così élite dirigenti ma delle minoranze che hanno i poteri finanziari economici
Del consenso diciamo ed è la strumentalizzazione delle masse e soprattutto nel controllo dei media questo queste democrazia
Su tutta questa nel mondo e la democrazia bene
C'è questa democrazia i popoli sono dei servi
E noi siamo i serbi di un sistema degenerato non solo in partitocrazia ma nel suo contrario esatto che appunto una sorta di oligarchia assoluta che tu ben declini nel libro allora
Perché tu hai scritto questo libro io sono convinto anche conoscendo di per le curiosità intellettuali che tu hai per le lunghe conversazioni che abbiamo fatto tante e tante volte
Tu non sei I non è scritto questo libro questa bella conversazione anche ben organo Arata nel suo estendersi per la difesa acritica della democrazia
Ma per ragionare insieme come stiamo facendo stasera
E dire
Che è proprio questa degenerazione proprio questo sistema formalmente democratico universale e la caricatura di quello che canta e che io non amo fra parentesi
Perché secondo me Cantet resta un grande ipocrita di quello che il signor canti disegnava come il Governo universale e mondiale che cos'è il Governo riversare mondiale il Governo riversare mondiale la cosiddetta
Pace universale in realtà e ciò che noi oggi abbiamo e ciò che noi oggi abbiamo è la dittatura delle minoranze economica e finanziaria le minoranze di cui non si può mai dire nulla
Perché quelle minoranze sono intoccabili di qualunque tipo gemme e livello
Allora dato che siamo qui come in tutti donne liberi
Abbiamo il dovere di chiederci se è possibile qualche cosa interrogandoci per esempio su alcuni modelli e mi riferisco secchi annoto legate sta piace molto
Che non è citato mi pare nel libro se non a livello
A livello di di grande ispirazione che Sturzo
Perché sul sorti cito Sturzo
Perché sul suo capire una cosa fondamentale che davanti a quella che era la dittatura vera e propria del Nuovo Regno d'Italia che era quella del della cinismo
A quello della
Della occupazione sistematica come avviene oggi di tutti i poteri sul solco di una cosa molto semplice
Che bisognava ripartire dal basso
Che bisognava ripartire cioè dal
L'elemento autenticamente popolare che non si potevano fare rivoluzioni dall'alto perché si sarebbero perse
E allora la mia idea di questo libro
E che quella coniugazione libertà democrazia intanto non è automatica e che per la ricerca della libertà e della
Diciamo di un sistema partecipativo sul quale io concordo totalmente
Dobbiamo trovare qualche altra soluzione perché dobbiamo trovarla
Perché se è vero come è vero che a questo sistema ne siamo arrivati in base alla sacralizzazione la democrazia chi parla male della democrazia e fuori da ogni contesto
E fuori da ogni diciamo logica di persone civili per me ma come non sei
Anche le riserve sulla democrazia come
Avevo grazie alla democrazia
Poiché sono il più antiliberali quelli che si di
Ritrovano a parlare e a declinare quotidianamente dalla mattina alla sera demografici antidemocratici nella pratica quindi più antiliberali sono i cosiddetti
Democratici specie quelli che fanno un po'della democrazia una specie di legge assoluta indiscutibile e impossibilità di forma ella ripartiamo facciamo un ragionamento cortocircuiti no
Facciamo un ragionamento
è possibile davanti alla globalizzazione che tutti eseguiamo vero che diciamo tira la ribalta c'era un male ha portato tanti problemi che cosa fare beh
Tu dicevi Glocal no sostanzialmente lato proposte al locale che ci sta
Cioè insieme di locale e globale ma tuttavia torniamo a sul suo momento
Se ne non riscopriamo il locale cioè se noi non riscopriamo le autentiche realtà naturali quelli che venivano chiamati non da me ma da Leone tredicesimo fino a Pio dodicesimo poi naturalmente non si chiama proprio così
Per una sorta di modernizzazione strepitosa i corpi intermedi e i corpi intermedi siamo noi
Cioè siamo persone
Che abbiamo vocazioni abbiamo realtà abbiamo un lavoro abbiamo una verità anche effettuare la famiglia il ruolo sociale eccetera eccetera non siamo una massa indistinta non siamo cioè
Una realtà dove conta solo che esse imbecilli valgono più di quattro premi Nobel perché questo poi il discorso di fondo no per cui se non ci mette un minimo
Di ragionamento sull'argomento se imbecilli varrà guardano sempre di più di quattro premi Nobel mobili due
Eccetera poi molto dico per farci capire
E tuttavia e tuttavia questo ragionamento del dovrebbe portarci partendo proprio dall'oca al acché tu sostieni
Fare far fare un appello un ragionamento diverso partendo dalla realtà naturali dalle realtà locali noi possiamo scoprirono partecipazione il partito il partito
Che certamente oggi è in declino come realtà è che per molti versi prima repubblicano Prima Repubblica si può anche rimpiangere per quello che era
Io il pedaggio vediamo come di tutta una storia in cui appartenere era un privilegio un orgoglio anche una bandiera quindi nessuno per carità metterà a parte la propria realtà e tuttavia quella forma
Di partito che non è stata soppiantata dalla democrazia elettronica perché anche quella democrazia elettronica è un'altra illusione totale
Le dobbiamo ripartire dal singolo
No nel dalla dittatura delle minoranze né dalla dittatura delle maggioranze dobbiamo ripartire al singolo cioè da quello che siamo e costruire attorno a ciò che siamo un sistema di autentica libertà
Di autentica libertà che sono date dal modo di amministrare la Cosa pubblica secondo regole comunitarie da un secondo dettati astratti perché spesso
Ripeto se la vogliamo di chiamare con una che ha mentito democrazia collettiva ma è la stessa benissimo coi democrazia qualitativa sta benissimo vogliamo la vogliamo chiamare la vogliamo definire attraverso una una aggettivazione ulteriore va benissimo
Ma il dato di fondo resta quello di inventarci
Un modo per essere veramente partecipino numeri ed è la soggettività
No l'individualismo che è una cosa totalmente diversa
Ma è la persona che ha un suo statuto e ha una sua libertà e ha una sua irripetibilità
Questa lezione greca causando che mi insegni perfettamente la sua irripetibilità quindi in queste ripetibilità c'è la comunità non la società
Quella sì che astratta
La società e astratta e astratta e numerica e fuori da ogni criterio qualitativo ma
E concludo ma queste anche l'invito qua vedete sono tutte lo Salza vero perché
Come voi vedete anche quando leggete il libro questa sollecitazione che mi sono dal suo libro
Ma come facciamo a stabilire il valore
Che cosa stabilisce un valore rispetto a un altro
La prima risposta potrebbe essere il numero
Bene ma nella dimensione nella dimensione puramente numerica ma sappiamo che poi alla fine la dimensione numerica porta autonoma automaticamente a creare delle oligarchie
E allora il sistema vero può essere quello di ritornare a pensare a quei corpi intermedi a cui prima avevo fatto riferimento
Il consenso cioè si crea né sulla base di interessi reali di ideali veri di comunità
Parziali ma integrali non i soggetti avulsi dalla autentica realtà quindi come diceva di boh non ritorno al reale un ritorno alle cose vere autentiche
E a cosa vera il soggetto la persona
E che ha ai suoi valori indiscutibili che ha un suo diritto naturale indiscutibile e che può rapportarsi con gli altri uomini in funzione di sistemi anche nuovi
Perché se noi non pensiamo un sistema nuovo e difendiamo cosa che non fa perché sarei io non la fa questa affermazione perché se no che perché sono descritte il libro
Se lei non pensiamo a nuove modi anche di pensare di declinare democrazia la vogliamo chiamare la vogliamo chiamare non abbiamo capito niente non solo del libro ma dello sforzo che tutti quanti facciamo
Chi da anni chi da qualche tempo nel pensare che il sistema è fallimentare
E il sistema è fallimentare non per loro per lor signori che detengono i grandi poteri e fallimentare per i popoli
E siccome tu sei un
Un popolare nel senso che hai la vocazione e anche sempre lavorato su quel popolarismo che ci accomuna anche in termini di uscita
Da una situazione diciamo di
Di oligarchie e di poteri ripensiamo alla differenza intanto e concludo
Che non è puramente filosofica non è puramente politologi come reale fra sovranità
Potente
Ecco sono delle cose diverse se non ci riappropriamo intanto della grande battaglia sui termini sulle parole capiremo anche
Che dobbiamo riappropriarci anche di un linguaggio adeguato alle cose l'autorità e il potere sono due cose diverse
L'Autorità quando diventa autorevolezza e tu hai citato e mi ha creduto molto quando ai declinato autorevolezza che è cosa ben diverso dall'autoritarismo è una cosa
Quando invece il potere diventa quello che è oggi e la dittatura dalla democrazia
Ecco pensare questo è anche a voce alta come stiamo facendo stasera
Potere dare un futuro alla partecipazione perché se no questa partecipazione che tutti invochiamo resta soltanto legata a un passaggio che è quello elettorale non basta
Non basta beve
Assumere delle responsabilità essere protagonisti ma partendo dal basso partendo alle proprie categorie dalle proprie realtà ed altro lo Moody's nella vita e la sorella Società e soprattutto di essere nella dimensione
Anche più ampia che quella comunitaria una comunità quindi anche di destino perché no che deve accomunare gli uomini liberi e l'appello agli uomini liberi
Diventa anche un appello a tutti i soggetti interessati una rinasce Enza
Della dello Stato in termini non di statalismo ma in termini di partecipazione
E allora ripensare anche i modelli elettorali perché lo stesso che dice un certo momento che non c'è un sistema elettorale vi era di un altro
Lo dice in modo esplicito ripensare a quei sistemi elettorali partecipazione anche attraverso categorie può essere
Un correttivo è una soluzione basta
Non arrendersi di Van davanti al grande Leviatano
Perché il grande Leviatano purtroppo e il mostro tentacolare che noi abbiamo di fronte arrendersi significa non solo arrendersi alle banche grandi poteri ma rendersi a quel mostro veramente
Idea quella dittatura palese che spesso quella che viene a inficiare la stessa nostra libertà e quella che cioè
Mette in discussione il nostro stesso Statuto di uomini liberi di persone libere che ragionano ancora col proprio cervello acché vengano nella dimensione
Più ampio la possibilità anche di una rinascita per il proprio Paese grazie
Io
Funzione sì
A questo punto
Caro Saverio devo confessare che mi sento come un cane in chiesa
Come il diavolo in mezzo ad una in una piscina d'acqua santa
Perché se c'è una parola che proprio mi ripugna profondamente
Lo dico non tanto perché ho avuto come maestro
Uno che diceva che la democrazia è una vicenda condominiale riceve il grande Carmelo Bene ma anche
In virtù del libro che il professore Musco ha messo sotto il tuo libro di Platone
Io considero la democrazia
La peggiore delle disgrazie che possa capitare perché quando Churchill e dice non ce ne sono stati di migliori io rivendico un'altra frase che
Disse lo stesso Churchill in un altro contesto che rivela quella che la grande truffa la grande illusione della democrazia quando
Decisero di fare il processo a Norimberga disse B
La prossima volta ci toccherà a vincerla la guerra perché
Di prossimi imputati saremmo noi e tutto un gioco quindi di mistificazione che viene creato intorno a quella che Massimo Fini ha definito
La più sublime delle invenzioni per illudere il popolo di poter essere veramente al potere e notate una us teologicamente lo stesso procedimento che è il demonio adotta di far credere di non esistere
E così la democrazia
Per come è stata raccontata celebrata a maggior ragione nelle giornate che descrive nel tuo libro Saverio a maggior ragione in queste giornate nel giornate del trionfo del governo tecnico in queste giornate del trionfo dell'antipolitica io
Mi sono ritrovato a leggere
Questa costosissime belle intervista che
Gianantonio Stella fatto a Beppe Grillo
Credetemi io mi sono letto passo dopo passo tutte le risposte alle domande le soluzioni questa idea della democrazia dal basso professore
Musco forse noi lo ricorderà io immediatamente fatto un accostamento ad un l'altro libro molto importante un libro fondamentale della nostra epoca
Mi sembrava che Grillo co pianse paro paro
Le frasi di Gheddafi nel Libro verde perché dava le stesse risposte l'idea che appunto il potere non era suo ma era del popolo
L'idea stessa che la rappresentazione non fosse delegata alle scelte del cosiddetto popolo virtuale il popolo che si esprime attraverso internet ma che fosse una corale decisione presa poi anche nell'incapacità di fare politica tant'è vero che
Siamo tutti in trepidante attesa per vedere che cosa succederà
A Parma e quindi io mi sento come dire
Un cane in chiesa perché leggendo il libro di Saverio ho affrontato
La parola la parola che robot vi ricordate quando c'era quel personaggio Fonzie mi attende il che non sapeva dire una parola scusa
Io non ho più fatto politica perché ero terrorizzato dall'idea Dio ce ne scampi qualche responsabilità di dovere poi dire la parola democrazia quindi non la sapevo dire però mi sono ritirato in buon ordine nel mio
Lavoro nel mio mestiere e osservando studiando cercando di capire
Mi sono convinto come in questa fase proprio in questa fase è quella che tu descrive nel tuo libro la menzogna è stata calibrata al massimo della sua perfezione perché
Io o mi sono beato ad ascoltare il professore Musco perché
Ho
Ho attraversato attraverso le sue parole tutto una fase storica
Che non era quella lontana remota ma quella di di questi nostri giorni che in pochi mesi hanno creato uno stravolgimento tale di cui nessuno a
Contezza né consapevolezza
Tant'è vero che ascoltando il professore Musco io ho immaginato che cosa potesse
Accadere poiché risultati eh coniugando lo con il libro con con le cose che dici tu nel tuo libro anche nel momento del colloquio
Anche nel momento proprio del del di quella che dovrebbe essere poi una proposizione un un cercare di immaginare che cosa fare dopo
Io ho visto poi la consistenza di fatti ben precisi appunto procediamo innanzitutto su quel sul fatto per eccellenza che il consenso
Bene questo è ore abbiamo vissuto una fase storica attraverso cui la democrazia è qualcosa che se non la sei ti viene insegnata se non ce l'ha e chi viene esportata io che oltretutto sono
Pure saraceno e qui il professore Musco mi capisce quando dico certe cose
So perfettamente che al modo nostro al modo Saraceno noi crediamo sicuramente alla comunità non alla società
Per cui il giudizio per esempio di un anziano ha più valore di quanto possa averla
Una una una come dire
Un'istituzione predisposta a dare il giudizio ecco mettiamola così nel senso che una comunità e qualcosa dove ci si riconosce anche attraverso il territorio e allora io voglio andare ai fatti I fatti concreti
Andiamo per esempio al nostro essere siciliani ce lo diciamo tra di noi non lo facciamo sapere in giro
Però dobbiamo considerare che
Tutto quello che e noi abbiamo attraversato che ci siamo dati buttati alle spalle che cosa ha comportato almeno due capitoli fondamentali c'è stata la la democrazia cristiana in Sicilia che era una democrazia cristiana importante
Che è una democrazia cristiana che ha anche dato figure di rilievo nella storia dell'Italia contemporanea
Dopodiché c'è stata dopo e l'infarto della tra la Prima la Seconda Repubblica c'è stata la cosiddetta Sicilia del sessantuno a zero
Cioè del berlusconismo che
Prende totalmente questa nostra terra credo l'unica eccezione del povero Mirello in provincia di Enna
Mi
Era un sessantuno a zero totale dove
Si immaginava ci fosse la possibilità di fare chissà quali rivoluzioni chissà quali cambiamenti chissà quali stravolgimenti proprio in nome di una democrazia che era
A maggior ragione immediata veloce
Dopodiché a eccoli aggiungerei un terzo capitolo dopodiché c'è la cosiddetta fase autonomista quella dell'attuale Governo regionale siciliano
Che credo
Possiamo stendere un velo pietoso anche perché
Molto spesso siamo noi noi attraverso i risultati che portiamo attraverso le cose che creiamo a offrire il destro
Ha delle caricature a delle risate inenarrabili sulla nostra incapacità di fare politica a maggior ragione quindi
Dietro la formula democrazia io volendo essere proprio cane dentro la Chiesa direi che né ci meriteremmo di essere
Sospese rispetto a qualsiasi iniziativa democratica
Perché molto spesso le campagne elettorali in Sicilia non sono altro che concorsi pubblici per sistemare quanto più consiglieri comunali quanto più sindaci quanto più amministratori quanto più dare possibilità
A chi non è in grado di trovarsi un altro mestiere se non attraverso la scorciatoia della politica tutto questo perché
Io
Ho una precisa memoria di quella che è stata la storia dei nostri giorni la storia di ieri e la storia dell'altro ieri
E allora io dico dove è andata a finire appunto e questo era l'appello che diceva prima il professore Musco dove è andata a finire questa tradizione dei popolari a maggior ragione in Sicilia che se permettete
Io lo dico perché come Tommaso ho militato in un partito che era un partito ormai che non c'è più quindi non faccio più politica era in un partito che era fieramente contrapposto alla democrazia cristiana
Però
In forza in virtù di quella mia esperienza di quel mio starmene per le strade per le piazze per le campagne elettorali per quelle meravigliose campagne elettorali che non erano come ha ricordato prima il professore quelle dello shopping
Erano tutte fatte nel territorio ecco e dov'è finita quindi quella tradizione di personalità meravigliose ne cito una
Perché non c'è più e perché merita
Un giudizio definitivo che lo riscatti rispetta la tragedia che ha dovuto vivere dove una personalità meravigliosa come quella di Rino Nicolosi
Una personalità che seppe costruire
Se per costruire un progetto politico in virtù di
Un concetto che ha citato prima Tommaso romano sovranità territorio popolo
Il fatto stesso che la Sicilia quando Rino Nicolosi si metteva in testa di
Interloquire e dialogare
Con il mancherebbe non c'era nessuno che si poteva permettere il lusso di ridere perché le cose erano fatti in termini seri concreti storici con un
Corrispettivo
Difatti che erano concreti e che potevano costruire la base per il futuro
Quello che succede adesso è totalmente opposto perché qual è la differenza semplice molto spesso si è fatto un gioco di parallelo e di paragone tra quello che accadeva fino a ieri nella cosiddetta Padania e quello che accade Eva
Fino a stamattina in Sicilia qual è la differenza
Tra la lega Nord
E i cosiddetti autonomistico la differenza è semplice la lega ha un bacino di consenso la lega i suoi amministratori ha i suoi leghisti che stanno per strada stanno nelle piazze ascoltano attenti
Alle esigenze di quel popolo qui che cosa c'è ci sono solo clientele pronti a muoversi da un punto all'altro
Della ma della carta geografica politica siciliana qual è la differenza la differenza è che lì appunto voglio fare questo esempio io credo che sia un esempio a cui guardare da studiare da analizzare in termini
Proprio di sovranità e di territorio si possono permettere il lusso nel momento in cui
Tale il sipario su Umberto Bossi cala il sipario sulla lega Nord cala il sipario
Per colpa dei trota per colpa di quel disastro che è stato i letti il loro
Il loro furore Giare tra diamanti altre cose ridicole in quello stesso istante il Trio un PUA in una campagna elettorale Flavio Tosi
Trionfa a dispetto del suo stesso partito a dispetto del PdL a dispetto delle segreterie di partito
Che non avevano capito come e quanto forse forte fosse il collante fra il sentimento di popolo di sovranità e di territorio stretto intorno a quello che si poteva permettere il lusso
Nel frattempo che Umberto Bossi gli diceva
Peste e corna si poteva permettere il lusso di avere l'orgoglio di essere il sindaco della più della seconda città romana più importanti al mondo cioè Verona ecco questi sono
Gli esempi su cui cominciare a lavorare
E quindi caro Saverio io
Solo venuto oggi da tempo
Con grande
Allegria con entusiasmo con affetto perché
Io credo di avere tutte le carte in regola per potermi permettere con me stesso
Un percorso anche di autocritica io ti voglio parlare non
Adesso con i miei quasi cinquant'anni ti voglio parlare come se fosse ancora il ragazzo di vent'anni fa di vent'anni
Un ragazzo di vent'anni che trent'anni fa girava per la Sicilia
Innamorato della politica innamorato di questa nostra storia
E sicuramente delle volte etto incontra Alimed eravamo su campi contrapposti e allora io stasera ti voglio dire
E lo voglio dire forte a tutti i tuoi amici a chi sta Conte a chi fa politica contea chi partecipa del tuo lavoro politico che noi abbiamo adesso un'urgenza che quella di svegliare
Il sentimento di tutti quanti i siciliani ad un'adesione di sovranità di territorio e di popolo che lì porti indietro perfino le lancette a quella che fu l'esperienza della vostra democrazia cristiana
Che era appunto comunità
Che era appunto a comunicare a questa capacità quindi di essere
Trasversale di saper ascoltare di saper finalmente creare un collante per questa gente certo
Certo c'è un radicamento profondo spirituale incerto c'è tutto un Progetto da costruire abbiamo una terra meravigliosa ma sporchiamo giorno dopo giorno
Perché di tutte le nostre tragedie mi abbiamo fatto lo strumento per affondare il sempre di più e far sì che la Sicilia sia veramente
Lei Sempione da non seguire in tutto il mondo e questo lo sappiamo ed è una cosa che ci ferisce profondamente
Ma sappiamo pure
Sappiamo pure che abbiamo delle risorse uniche importanti
Che cosa ci vuole ci vuole l'orgoglio della politica questo ci pone
Ci vuole l'orgoglio di saper fare politica di sapere stare nelle piazze di sapere stare nelle strade e appunto nel tuo libro Saverio
Tu fai un discorso brutale ma definitivo su come poteva essere
La differenza
Tra ieri è oggi tra appena ieri e oggi proprio perché
Ci sono parlamentari
Che non conosciamo ci sono rappresentanti della politica e non sappiamo neppure
Riconoscere c'è la cosiddetta società civile professore muscolo ecco
E noi siamo sicuramente la società incivile sicuramente siamo gli italiani alle vongole sicuramente siamo quelli tenuti fuori dal banchetto
Che
Un po'd'
Bene infinitamente più astuto ha saputo costruire
La democrazia dunque la democrazia è tutto qua
è un gioco
Che ha permesso
Fate parlare adesso il vecchio borbonico tradizionalista
Che ha permesso di fare un'unità d'Italia
Attraverso dei massacri di cui non si ha memoria
Io
Con mia profonda vergogna
Ho scoperto all'età di quarantasette anni che nei miei due Paesi ad agire e alle un forte erano state perpetrate delle stragi di cui non siamo nel mondo
Perché arrivarono i cosiddetti liberatori
Ammazzarono la popolazione attiva
Vennero cancellati in fosse comuni attraverso la calce viva
Ed è storia Candy nessun ragazzo a scuola può conoscere e potrà mai sapere se non attraverso un lavoro certosino faticoso
Essi fu l'occasione del centocinquantenario che magari diede la possibilità qualche studioso di raccontarci questa verità
Noi siamo quelli che abbiamo dovuto anche rinunciare
Ad una grandezza che derivava dalla nostra o storia e dal nostro confine geografico siamo diventati granaio elettorale a disposizione di altri
Lo siamo diventati in ragione di una nostra complicità
E quando dico che eravamo il sessantuno a zero a quante cose si sarebbero potute fare e chi l'ha impedito non c'è una cosa una sola pietra
Un solo concetto che possa ricordare questo sessantuno a zero e ancora una volta in nome della democrazia
Appena sentiamo parlare
Del ponte di Messina ci prendono tutti in giro
Non abbiamo fatto altro che
Affidarci uno spartiacque dove tra tragedia
E Opera dei Pupi siamo rimasti soltanto Puppi
Detto ciò concludo
E io
Voglio dire un'altra cosa
Caro serve
Sono venuto con allegria con gioia
Oggi qui date per presentare il tuo libro
E siccome io parlo libero
Siccome come dire non devo fare politica devo fare niente se non la mia penna la mia firma la mia testa sono venuto anche perché simbolicamente siccome io
Per motivi di lavoro spesso faccio la Tiburtina
Io
Do un occhio sempre ad un certo cancello
E mi emoziona
E penso a Stam maledetta siciliani
E penso che
Oggi venendo qui magari chissà qui nel pubblico sicuramente noi qui
Lo facciamo però non
Io lo l'ho voluto fare anche perché mi sentivo di
Di fare un saluto
A torto
Perché
Ogni volta che passano da quella strada
Io cerco di andarci
Simbolicamente lo faccio
Io
Sapete
Ne ho scritti tanti di articoli
Alcuni feroci scemi
Per uccisi
Ogni volta che vedo le notizie che arrivano dalla Sicilia l'ultima l'ultima signori miei l'ultima Caparini inventata da Striscia la notizia
Quella che hanno adesso hanno pure istituito un concorso per l'assunzione e la formazione di rischi di istruttori di sci nordico
Ogni Bodega rio sa cosa da sola una sola cosa mi esce dal petto scusa Totò
Non vi intratterrò molto anche perché
Fa avevo forse anche qualche provocazione che merita una qualche risposta
Noi abbiamo presentato questo libro a Roma con
Marco Follini e con Francesco Verderami
Oggi
A Palermo con i nostri amici
Illustri
Intellettuali di destra
Sì fatale un luogo comune secondo il quale
A sinistra c'è una
Superiorità culturale
è stato fin troppo facile perché mi sono attrezzato bene
Ma non è soltanto questo
E
Il modo per rappresentare questo libro come un nuovo libro
Forse meglio sempre
Rappresentare questo libro come un non libero
Se qualcuno cerca la soluzione del giallo in questo libro vi assicuro non c'è
Se qualcuno cerca delle risposte in questo libro vi assicuro non ci sono
Questo libro utilizzo un termine a noi molto caro in Sicilia e può fumare
Questo libero è lo strumento attorno al quale mettere della gente che con la scusa del calore
Con la scusa del riscaldamento proveniente dal tuffo lauro
Raccontava della giornata trascorsa dei problemi di quella giornata e delle giornate che dovevano ancora arrivare
In un Paese dove ormai si parla soltanto di spread
Di contingenze io direi
Interrogarsi delle cause che ci hanno portato a questo stato di cose de un esercizio che magari
Comporta qualche fatica
Ci si distrae più facilmente con altri argomenti
Ma è la strada giusta per affrontare
In prospettiva per chi come noi
Vuole candidarsi a governare ancora questa Sicilia questo Paese lo dice
Senza remora senza preoccupazione lo dice perché Saadia vere
Qualità e il consenso e adesso dire oppure qualcosa su questo da mettere insieme per realizzare un progetto
Che possa realmente intanto restituire agli italiani ai siciliani la Bolivia
Di essere parte di una comunità a me è piaciuto molto sentire soprattutto Tommaso e Pietrangelo
Citare un termine che per quanto mi riguarda è la cifra
Del mio impegno in politica
Io non ho un partito non o un gruppo non ho una corrente io mi onoro di rappresentare una comunità
E in questa comunità valgono le persone
Valgono infusione di ciò che possono dare
Ma ciò che possono dare lo devono dare per intero
E questa comunità si fa carico anche di coloro che impossibilitati a dare hanno bisogno delle risposte
Poi si declina nell'accezione della diffusa clientela che oggi viene
Identificato anche con me passibile di sanzione penale è stata approvata senza il mio voto una legge
In Parlamento la scorsa settimana che parla di traffico di influenza
Ma del resto
Ad un Governo
Che
Deve potere rappresentare
Anche ai partners europei un Paese che non c'è
Che si vorrebbe somigliasse tanto alla Germania anche
Con le forzature
Che riguardano
La raffigurazione di un popolo che è diverso da quello tedesco
è normale che il traffico di influenza sia
Se non fosse una cosa seria
Una macchietta da affidare ad un comico
Ma nemmeno quello si può dire perché oggi purtroppo gli italiani preferiscono i comici agli uomini politici
E questo non è colpa dei comici
è colpa degli uomini politici
Che hanno come in ogni tragedia greca compiuto l'atto finale e poiché ogni tragedia finisce in farsa hanno rappresentato un Paese nel peggiore dei modi
Partendo
Proprio da quella legge elettorale che è uno degli elementi che ci del professore Sandro Musco identificativo di un Paese
Veramente democratico e io introduco la parola veramente democratico perché devo subito una risposta a Tommaso romano
Non c'è assolutamente alcuna contraddizione tra lo sforzo di immaginare un sistema di governo di tipo partecipato chiamiamolo così
è
La condanna alle forme di governo diverse dalla democrazia aggiungerei a questo punto visto che l'emendamento può essere accolto democrazia vera
Perché proprio nel titolo di questo libro sta
Quella che può sembrare una provocazione ma che a mio avviso rispecchia esattamente la condizione di una democrazia apparente
Nel formulare
Questa espressione è ovvio
Che mi riferisco a ciò che
E non a ciò che dovrebbe essere e quindi quello sforzo a
Una un epilogo che necessariamente quello
Di trovare il modo di realizzare una democrazia a questo punto vera che forse farebbe meno schifo a Pietrangelo Buttafuoco
Perché Pietrangelo Buttafuoco che ha letto il mio libro
Ovviamente sa bene che io faccio intanto una distinzione tra libertà e democrazia e sostengo
Che ci può essere libertà senza democrazia ma sostengo pure
Che non ci può essere democrazia senza libertà
E dico quindi che laddove si chiama democrazia e non c'è la libertà la chiamano democrazia ma non è democrazia
Non è una contraddizione ma anzi
E
Il rafforzamento di un'idea di democrazia che io e cerco di
Nella espressione di contaminare il lettore in questa visione di democrazia che magari
Non per intero sarà accolta ma diventa il mio modo di comunicare a chi mi chiede secondo te
Cos'è la democrazia esse oggi di quanta democrazia godiamo di quale democrazia godiamo
Professore Musco il consenso è un fatto non è un valore
è però vi devo dire
Che i che la mia preoccupazione
è quella di immaginare
Una
Democrazia che diventi etica anziché aritmetica
Voglio essere ancora più chiaro
Va bene il concetto secondo il quale
Il consenso
Risponde alla volontà degli elettori
E va bene immaginare che non sempre questo consenso che risponde
Alla volontà degli elettori
Sia la soluzione
Che beh io si adegua in quel contesto in quel Paese
Ma è ancora peggio immaginare
Che i voti non contino e che conta invece la patente in distribuzione soltanto presso la tabaccheria della democrazia e dica
Dove ci sono soltanto alcune persone che possono dire chi partecipa e chi no alla vita democratica del nostro Paese
E stiamo attenti sta accadendo
Stiamo attenti sta accadendo
Perché sempre quella legge della scorsa settimana che io non ho votato
Non ho votato in spregio
Alla nostra legge costituzionale
Dichiara in candidabili al Parlamento coloro i quali
Hanno avuto una condanna definitiva superiore a tre anni senza indicare un reato
Come se
In un Paese veramente civile
Avere sbagliato nella propria vita
Avere subito per questo una condanna e avere saldato il conto con lo Stato
Non da nessuna possibilità di riabilitazione diventa una condanna perpetua
Già questo è quello che sta accadendo
Sta parlando di questioni che non riguardano i massimi sistemi nel mondo forse anche quello ma che riguardano tutta una serie di circostanze che si stanno verificando oggi nel nostro Paese
E non ci rendono nel liberi né democratici
Immaginate a quanti può essere capitati
Capitato in gioventù di commettere errori
Di litigare
Di partecipare a una rissa tutte cose per carità assolutamente corretti
Ad esempio
Troppi errori ma ad esempio si potrebbero fare tanti esempi e noi viviamo in quest'altalena
Dentro la quale
Da un lato
Si sono portati in Parlamento persone che si sono macchiati di omicidio
E che
Hanno fatto parte dell'Ufficio Presidenza della Camera dei deputati
è successo alla scorsa legislatura
E poiché però
C'era costi questa sorta di spinta alla riabilitazione degli anni di piombo
Anche colui il quale si era macchiato di crimini efferati poteva partecipare alla nuova democrazia del Paese
Siamo passati in questa altalena invece
Ad un provvedimento
Che punisce orale per sempre coloro i quali
Non hanno ottenuto il bollino blu dall'uomo Del Monte
Allora il tema che oggi ci occupa
Non è quello che soltanto relativo
Perché io ho tratto molto male
Il potere finanziario
Faccio un passaggio sull'ordine giudiziario
Non vorremmo dare la responsabilità alla magistratura per legge che sta facendo il Parlamento
Su questo dobbiamo essere molto chiari
Se poi voi vorrete spiegarmi che vi è una pressione impropria da parte della magistratura che vi è una pressione impropria da parte dei mass media
Di alcuni mass-media
Che insieme alla magistratura vogliono provvedimenti di tal fatta quello è un altro
Conto ma che fa parte della stessa partita
E cioè a dire un Parlamento che viene nominato e che non viene eletto dal popolo e che non ha nessun legame di rappresentanza col territorio deve rispondere soltanto notato che l'ha messo in lista
Non può disobbedire agli ordini quand'anche sbagliati del Capo
E allora capita che questo
Parlamentare che secondo la Costituzione eletto senza vincolo di mandato
è obbligato non usata al partito che l'ha messo in lista ma addirittura dal capo del partito che lo ha messo in lista
Di talché si verifica l'oligarchia che oggi governa al Parlamento
Che
Proprio perché è un oligarca Cilia e quindi ridotta pochi numeri facilmente aggredibile
Da poteri che oggi sono più forti della politica ne condizionano l'azione e ne condizionano quindi l'azione di tutto il Parlamento dell'attività legislativa è proprio quello che sta accadendo
Il recupero di una legge elettorale che dà la possibilità agli elettori discendere proprio deputato non solo
Rende l'elettore più forte rende più forte del parlamentare perché allora svincolata io obblighi di obbedienza locato al partito e lo fa rispondere soltanto le istanze territoriali per cui è stato mandato in Parlamento
Il recupero
Di una legge elettorale che introduca il meccanismo delle preferenze i collegi uninominali comunque un meccanismo idoneo a trasferire il potere attraverso il voto e nel meccanismo di garanzia
Non solo della partecipazione alla vita democratica ma di garanzia che i parlamentari siano veramente liberi e autonomi per potere
Legiferare la democrazia Pietrangelo
Oggi è una truffa
A mio avviso io continuo a dire non è un atto
Lo sforzo è quello dire rendere questa truffa intanto visibile perché in tanti non non se ne rendono conto il nostro compito
Il nostro compito anche attraverso queste iniziative è quella di denunciare i fatti così come sono
E non così come ce li raccontate scusami fai parte di quella categoria e tu sai come oggi spesso
Le cose che si raccontano non sono esattamente quelle
Che dovrebbero essere raccontata
Ognuno di voi
Se domani volesse andare in Cina
Avrebbe bisogno del visto
Mio figlio Giorgio fra qualche giorno fa fare un corso di studio degli Stati Uniti
Non c'è il visto fortunatamente ma io ho dovuto fare lei sta on line che una sorta di autorizzazione chiamiamolo un visto automatico e siamo negli Stati Uniti d'America in Cina ci vuole il visto e Russia ci vuole il visto
Se qualcuno di voi poi all'attività commerciale vuole portare i suoi prodotti in giro per il mondo
Deve superare le barriere doganali deve superare magari qualche bandiera sanitaria fitosanitarie se si tratta di piante
Se qualcuno di voi invece
A una buona dotazione finanziaria
Una chiave di accesso ad internet
Può tranquillamente acquistare
Non soltanto intere industrie in quei Paesi
Ma pezzi di economia in giro per il mondo senza avere alcuni controllo
Invertiamo quello che sta accadendo hanno in questo momento è proprio questo
Vi sono
I nominati i fondi
Che attraverso il potere della speculazione finanziaria
A dire tendo i titoli di Stato i titoli del debito pubblico di quegli Stati incidendo sugli interessi stanno addirittura cambiando i governi dei Paesi e stanno
Del strutturando le economie di quei Paesi
Quello che sta accadendo in Grecia e quello che vorrebbero alcuni capitasse vitale esattamente questo
Noi abbiamo un debito pubblico tra i più alti al mondo
E il nostro problema e quello che il nostro prodotto interno lordo non riesce a pagare la quota degli interessi
Poiché abbiamo grande patrimonio perché l'Italia è molto patrimonializzata ancora i nostri titoli di Stato sono garantiti dal nostro patrimonio e quindi sono venduti però non abbiamo
Come dire la capacità
Di soddisfare
Gli interessi sul debito se non attraverso la emissione di nuovo debito
è un circuito vizioso
Al quale bisognerebbe intanto porre rimedio mettendo tutte le risorse necessarie per abbattere il debito pubblico abbattendo così gli interessi cercando di remunerare chi compra i nostri titoli di Stato con il prodotto interno lordo così non è
E quindi oggi ci troviamo nella condizione che
Alcuni fondi
Possono permettersi di determinare non soltanto quanto gli italiani devono pagare di interessi per questo debito pubblico ma
Poiché è non si fidano
Del governo che è stato scelto liberamente
Dal popolo decidono di mettere un Governo di soggetti che rispondono non già alla volontà popolare ma
Al disegno di questi fondi per avere la garanzia che ogni italiano butterà il sangue
Per estinguere il debito che ha
In capo le sue spalle
La critica al Governo Monti non è una critica
Come dire
Rispetto alla buona intenzione
Di evitare che nel nostro Paese scoppio una guerra civile che i partiti che hanno perso credibilità autorevolezza non saprebbero gestire oppure
Non è soltanto la necessità
Di salvare il sistema creditizio italiano che è pure un sistema importante che va salvato
Il tema è come si fanno queste due cose
Perché sugli obiettivi siamo tutti d'accordo
Se queste due cose invece ben vengono fatte in dispregio al voto popolare e addirittura
Vengono poste in essere da coloro i quali hanno realizzato questo tipo di crisi perché la crisi e soprattutto finanziaria a me viene il dubbio
Che nel nostro Paese si sia affidata la pecora al lupo
Perché non c'è dubbio ha fatto cenno al professore Musco che che
è stato imposto
Nello scenario politico nazionale
Certamente non da un suffragio popolare certamente non dei partiti che l'hanno scelto
E nemmeno dal Presidente della Repubblica
Al presidente la Repubblica immagino sia stato suggerito
Dai partners europei o
Da istituzioni economiche importanti internazionali scegliere una persona che avesse
Alcune qualità e tra queste qualità la principale che è quella della affidabilità a quel disegno
In questa condizione noi ci troviamo di fronte
Ad una stagione che si è appena aperta
E che riguarda la possibilità
Che il nostro voti voto conti sempre meno mi spiego
Ma immaginiamo anche che vengano introdotte le preferenze ma immaginiamo anche che i partiti riescano
A ritrovare
Il consenso necessario per poter governare immaginiamo anche che tutti i parlamentari diventino saggi probabili amati dal popolo
Ma costoro cosa potranno fare se
I dieci miliardi di debito pubblico che non
Che dovranno essere collocati nel prossimo mese di settembre non saranno collocati
Come pagheranno costoro gli stipendi agli impiegati statali dal nostro Paese
Allora questo è il punto ed è drammatico che di queste cose se ne debba parlare in un consesso
Che è quello della presentazione di un libro perché non ci sono spazi di dibattito che guardano alla lunga ci sono spazi di dibattito che ti costringono a guardare il dito che indica la luna e ti costringono perché
Oggi
Vi è una condizione che è insuperabile
Il nostro Paese deve perdere ha già perso la sovranità economica deve per della sovranità politica
E questo io vi devo dire
E io mi devo dire che questo non mi scandalizza
Qualche anno fa
Avrei detto una grande vergogna la sovranità politica la si perde con le guerre viva la patria
Scendiamo in campo in piazza oggi vi devo dire che non mi scandalizza perché non mi scandalizza perché emersa una
Visione in media in un mondo che è diversa da quella di qualche anno fa
Nel mondo
Nel mondo vi sono delle aree geografiche l'Asia la Cina l'America latina che sono in forte espansione economica
Ma stati attenti
Queste aree geografiche incominciano ad essere accettati nei salotti buoni della politica
Tutti i processi che hanno portato il G sette al G otto e poi al G venti e adesso
Alle interlocuzioni dei Paesi cosiddetti Brix
E da qualche giorno anche i Paesi fra i blitz Colombia e altri dimostrano
Che è mutata
La geografia politica del mondo non c'è più l'Europa che insieme all'America sono egemoni anzi devono condividere le strategie politiche con chi a
Maggiore massa critica
E in questo paradossalmente l'Europa che è sempre stata centrale noi
Ricordo a me stesso tra i Paesi col più alto prodotto interno lordo l'Europa su venti Paesi ne ha quattro
Germania Inghilterra Francia e Italia e non sono pochi
E però questa grande produttività dell'Europa si riscontra con un grande debito da un lato eh
Con la parcellizzazione dei poteri dall'altro
Mi spiego in Cina decide una sola persona per un miliardo duecento milioni
Di abitanti negli Stati Uniti decide una sola persona per trecentocinquanta milioni di abitanti in India una sola persona quasi con la sua persona
E per
Esemplificare ovviamente non è così una sola persona per settecento miliardi abitanti noi io ho partecipato a tutti i Consigli d'Europa del dell'agricoltura e il Consigliere Ministero pay
Noi decidiamo anche con Malta
Lasciamo stare i cinquanta sei milioni sessanta mila italiani o degli altri Paesi decidiamo anche con Malta cosa significa
Significa che
Alle rosse scetticismo ad un'Europa che non è riuscita a dare delle risposte
E lo abbiamo visto con le azioni di speculazione con la difficoltà per la missione in Libia per le missioni di pace l'abbiamo visto sulla crisi Grecia greca sulle sulla crisi irlandese
Che da a queste difficoltà noi dobbiamo poter e dare delle giustificazione i Paesi che stanno meglio di solidarizzare con i Paesi che stanno peggio
E lo facciamo soltanto se abbiamo il coraggio una volta per tutte
Di rinunciare
Accerta sovranità politica noi dobbiamo avere il coraggio di lanciare un'iniziativa
Che rinunci all'Europa dei burocrati che rinunci all'Europa dei tecnocrati che rinunci all'Europa degli oligarchi per trasformarla in un'Europa dei popoli un'Europa costituzionale
Dove vi sia una carta che regoli
La partecipazione alla vita politica europea
Che ne legge al Governo è che il Governo si assuma le responsabilità è la sola ragione
E io mi metto al posto della Merkel e ragiono come lei e come tedesche la sola ragione per la quale l'operaio tedesco
Debba potere avere una pensione infatti inferiore
All'operaio greco
Non la si trova attraverso compensazioni che non sono il più possibile perché la Grecia più di quello che poteva non può dare
La si trova soltanto se l'operaio tedesco si sente un tutt'uno in una comunità nuove europea fatta di popolo e non di Governi
Chiuderci dentro le ristrettezze
Identitarie di un territorio che non si legga
Alla evoluzione globale per questo caro Tommaso io parlo di Glocal io parlo di Glocal perché mi rendo conto che al nostro sforzo
Di rendere partecipata la vita democratica attraverso l'espressione migliore che viene dal territorio dobbiamo avere un progetto ampissimo grande e il progetto non può essere quello che è degli Stati Uniti d Europa
Un progetto che faccia la massa critica di cinquecento milioni di abitanti
Che fanno il primo prodotto interno lordo al mondo e che non tengono la competizione dei cinesi che ci rendono a vendere le caffettiera zero cinquanta centesimi mandando in fallimento la Bialetti
Questo è il tema
Ho fatto un esempio
Ma ne potrei fare tanti
Perché oggi se non ci attrezziamo
Anche sotto il profilo culturale a disegnare uno scenario nuovo con delle strategie nuove rischiamo di parlarci addosso rispetto alle miserie che oggi la politica offre
Caro Pietrangelo se tanti siciliani vorrebbe note come Presidente della Regione
Io ti voglio bene ti stimo tu non sei brava fare presenta la Regione ma se tanti vogliono da fare presente la Regione
E perché non è possono più di una classe dirigente che si occupa soltanto di clientele di sottogoverni di risposte miserrima era una una visione strategica per potere governare quest'isola
Collega perché serve ed è bravo se vede in un ottimo professionista un giornalista
Che ha una dimensione
Più che nazionale come la tua persona
Egli vuol far cambiare mestiere e perché realmente questa classe politica non è in condizione di dare una risposta che si autonome sufficiente ma per questo l'ha mandata a casa
Allora noi vogliamo mandare a casa e scusate l'intrusione sul dibattito di oggi vogliamo mandare a casa lombardo e non ci accontentiamo delle dimissioni
Quelle sono un atto unilaterale di ripresa rispetto all'iniziativa giudiziaria che non commentiamo noi invece vogliamo un atto di responsabilità che la missione della vostra cielo che ha combinato in questi quattro anni
A
In ordine allo sfregio della Carta costituzionale perché quel ribaltone ha violato ogni normava più elementare di convivenza civile
Vi
Perché tutta la serie di attività che ha posto in essere ammesso la Sicilia e siciliani in ginocchio allora chiediamo che si poteva sfiducia
Perché deve esserci un'assunzione di responsabilità politica di chiesta dall'opposizione e deve spiegare come ha fatto con l'opposizione
E di chi è stato al Governo Lombardo Lumia e Cracolici che devono assumersi davanti e siciliani la responsabilità dei misfatti che hanno operato
Io spero dia vere di avere
Toccato tutti i temi
E sono stato provocato abbastanza
Sono stato provocato abbastanza e però
Ne devo provocazione ne devo non ne devo poi
Di leggere del libro se dovessimo realmente poi parlare del libro
Avremo tante cose
Da dire ma faremmo troppo tardi alla fine Pietrangelo Buttafuoco
Pietrangelo Buttafuoco
Mi
Riporta
All'appello agli uomini liberi e poiché Tommaso romano ha citato Sturzo
Non c'è libertà senza forza
Sturzo non fa l'appello ai liberi e forti perché vuole fare una dimostrazione muscolare siamo liberi perché abbia minuscoli no
Perché so perfettamente
Che si è un uomo è forte
è uno me forte se affrancato dal bisogno è anche un uomo libero
Noi dobbiamo lavorare per questo caro Pietrangelo
Noi dobbiamo fare di tutto per affrancare la nostra gente dal bisogno e io aggiungo dal timore soltanto con voce autorevole libere come l'attuale che può dire alcune cose che io
Per tante ragioni non posso dire
No noi riusciamo
A liberare noi abbiamo tanti prigionieri sono prigionieri insieme a noi
E vorrebbero essere liberati ci vuole qualcuno e in questo lato funzione diventa anche essenziale quindi non Presidente della Regione ma
Mento ore di una iniziativa politica
Che rimetta insieme popolo rimette insieme territorio e soprattutto libertà ne abbiamo tutti bisogno