Meeting Rimini 2012 - Libertà religiosa: il principio e le sue conseguenze

Oggi pomeriggio alle diciassette il cardinale Erice parlerà
Insieme al reverendo Abu cavo aveva don Stefano Alberto del pur dell'homo religioso U.L.S.S.
Un uomo che cerca e trova il rapporto con l'infinito attraverso la libertà
La libertà è il metodo la dinamica del cuore
Da molto tempo forse da sempre l'uomo riflette su questo nesso tra il Ministero che lo circonda
E l'impulso a cercare
Che cos'è
Questa dinamica della libertà
Nel Novecento secolo scorso tutta questa pensiero questa riflessione sia coagulata
Per ragioni storiche molto complesse e lunghe signor coagulata anche in grandi
Corpus giuridici
In grandi carte le dichiarazioni universali
Ma sembrava che attorno a questo tema della libertà come diritto fondante libertà religiosa come diritto fondamentale dell'uomo
Si fosse arrivati o un punto definitivo una base chiara di partenza ma
Vediamo che non basta scrivere e concordare
Ci forse ci vuole qualcosa di più o di altro perché libertà religiosa non è un codice astratto un diritto di carta
Infatti in questi ultimi anni
Si è tornati a parlare moltissimo di libertà religiosa
Ci sono situazioni molto concrete
Dove si può parlare effettivamente di persecuzioni di discriminazioni
Proprio in nome contro la libertà religiosa e pensate che
Recentemente persino la Conferenza episcopale degli Stati Uniti ha posto un problema di libertà religiosa
Negli Stati Uniti sembra un paradosso ma
Queste
è una discussione molto aperta perfino in una società come quella americana
Ecco così come
Ci siamo un po'avvicinati a questo grande tema che è uno dei grandi temi del meeting
Di questa edizione del meeting infatti lo riprenderemo anche in altre occasioni ma che è un po'accompagna nostri percorsi da tanto tempo oggi
A questo nostro incontro intitolato la libertà religiosa al principio le sue conseguenze possiamo dire di avere
Quattro grandi testimoni quattro grandi esploratori di questo tema
Vorrei presentare e accogliere insieme a tutti voi sua beatitudine Crisostomo se secondo arcivescovo di nuova Giustiniana il tutto a Cipro
Il dottor
Salman fra i
Che è direttore del
Brookings Institute di Doha Raffaello
Alza avanza entrerà per la politica del Medioriente
Il caro amico del meeting di tanti anni Presidente della Fondazione De Gasperi Franco Frattini che tutti noi
Abbiamo da sempre nel cuore
E infine
Un altro grande
Amico italiano del meeting il Sindaco di Roma Gianni di Roma Capitale e Gianni Alemanno
Non sarà con noi come era invece precedentemente annunciato il Presidente della Lazard universi ti del Cairo data un po'la situazione è il contesto un po'complesso
Dell'Egitto di questi proprio di questi giorni di queste ore ma abbiamo qui davanti prima fila i nostri cari amici
Del meeting del Cairo che sono venuti
Alcuni anni fa
Tre anni fa o quattro anni fa
Noi del meeting facciamo facemmo insieme una scoperta la scoperta della realtà di Cipro ci fu una mostra che do come dava la realtà drammatica della
Parte settentrionale dell'isola occupata da quasi quattro decenni occupata militarmente da quasi quattro decenni
E dove si vive una realtà molto
Difficile
Quasi tutti i segni visibili della storia cristiana di quell'isola sono stati distrutti
La Chiesa ortodossa di Cipro minuziosamente con una grande passione
Elenca e aggiornata continuamente la lista di tutti questi siti sono più di cinquecento
Siti cristiani completamente distrutti io sono stato lì in un paio di occasioni e posso assicurare che è un'esperienza veramente
Veramente difficile come un
Esplosione atomica selettiva
Selettiva perché sono stati individuati i siti cristiani e in qualche modo devastati distrutti abbandonati
E fu una grande scoperta per noi è una scoperta diciamo molti sapevano di questo problema di Cipro ma visibilmente fu una grande scoperta da allora è nata un'amicizia con i cristiani di Cipro ed è con queste parole che volevo un'amicizia che è diventata anche un po'storica per noi tante occasioni abbiamo invitato sua beatitudine Crisostomo s'
Che dal due mila sei primate nella chiesa di Cipro una delle antichissime chiese
E finalmente abbiamo avuto abbiamo oggi l'occasione di poterlo ascoltare quindi vorrei
Chiedere a sua beatitudine di
Prendere la parola di
Aiutarci a interrare in questo tema di oggi la libertà religiosa sua beatitudine parlerà in greco marce come sempre la traduzione per la sala
Grazie sua beatitudine prego
Cristo ci affrancati perché fossimo liberi state dunque Savoldi e non mi lasciate lì non opporre sotto il giogo della schiavitù caro signor Presidente miei cari partecipanti gentili invitati
Innanzitutto voglio esprimere il mio più caloroso ringraziamento per il vostro gentile invito a partecipare pronunciare un discorso in questa Conferenza che porta per titolo
La libertà religiosa il principio e le sue conseguenze
Prima di entrare nel vivo e sviluppare il mio argomento desidero riferire
Al compenso al cospetto del vostro affetto che sono pervaso da intensi sentimenti patriottici e religiosi
Perché Rimini per noi greci un luogo storico in loco collegato
Con le battaglie di guerra e i sacrifici della terza via gatta da montagne ellenica sotto il comando del colonnello sassi quell'ostacolo tosse onorifica mente rinominata brigata Rimini
Questo
Centoquarantasei uomini della Brigata
Calderoli talmente combattendo contro i tedeschi
Nei campi di battaglia di questo luogo ove nel fiume Rubicone e altre centodieci furono feriti dal nove settembre fino al sette novembre mille novecentoquarantaquattro
Difendendo i valori della vita in modo particolare
La libertà dei popoli
Come citava allora il motto delle forze alleate
Pertanto
I sacrifici di quei coraggiosi ragazzi caduti e feriti sono parzialmente in linea con l'argomento di questa nostra Conferenza e ci aiutano a riflettere profondamente sul nostro dovere come guide spirituali della società sulla prevalenza delle libertà religiose ovunque nel mondo
Desidero sin da subito fare un chiarimento sostanziale quando si parla del significato multiforme della libertà vorrei sottolineare che
Perlomeno a grandi linee dobbiamo distinguerla nella libertà interiore ed esteriore
La prima
Quella interiore
Ed incerto la più difficile perché si richiede uno sforzo spirituale costante intenso preghiera e cultura etica
Senza questa libertà interiore in nessun caso potrà esistere quella esteriore
E se qualcun altro nella Procura
Chi sia essa chiamata libertà politica sia economiche sia religiosa o qualsiasi altro tipo di libertà allora di sicuro con le mie azioni la trasformerò in abuso
Condurrò me stesso di tali eccessi se non esisterà la mia libertà interiore e la mia cultura da divenire tutti già Niero
Benissimo un'azienda ogni genere di questo mondo vuoto certo
La libertà interiore è una gara talmente difficile sia il luogo da solo non riesce a vincere
Ha bisogno dell'ausilio di Dio questo viene dichiarato esplicitamente dal Signore quando ci dice che
Se qualcuno il figliolo vi darà vi farà se dunque il figliolo vi farà liberi sarete veramente liberi
Paolo il teologo a sua volta consigliere alla libertà autentica da una parte come il frutto dell'amore di Dio dall'altra punto dell'incessante conflitto interiore ed esteriore dell'uomo
Questo il significato del verbo Stieg chiede
Stare saldi
Nel suo noto incitamento previsto ci affrancati perché fossimo liberi
State dunque saldi e non mi lasciate rinnovo pone sotto al gioco della schiavitù
Credo fermamente che con lui già conquistato la libertà religiosa sia effettivamente libero anche in tutti gli altri aspetti della sua vita
Esempio importante nello stesso posto lo Paolo
E ora andiamo a esaminare la vostra questione con il titolo la libertà religiosa il principio per le sue conseguenze
Certamente l'altra questione è grande
Fondamentalmente le sue radici risalgono
Al celebre edito di Milano del trecentotredici dopo Cristo
Il sottoscritto da Costantino il Grande e da lì vicino
Si tratta del noto editto di tolleranza
Le dita di Milano emanava i seguenti provvedimenti
Primo tutti i cittadini dello Stato possano esercitare la loro fede loro occulto liberamente
Vengono abolite tutte le leggi
Valide in passato contro i cristiani
I luoghi di culto devono essere restituiti ai cristiani senza obbligo di compenso
I cristiani vengono integrati nelle mansioni dello Stato e dell'esercito dalle quali erano stati estromessi
Vanno via libera per la costruzione di chiese in tutto l'impero
Tutti questi provvedimenti storici hanno avuto come risultato chi cristiani potessero creare chiese splendenti nelle quali potevano osservare ormai liberamente i loro obblighi religiosi
Una di queste chiese di bellezza impresa architettonica unica e anche Santa Sofia di Costantinopoli la quale fino a oggi pur essendo in sono turco costituisce c'è un punto di riferimento incartata la grandiosità dell'ortodossia e costituisce una risorsa di sensibilità spirituale di vanto religioso e di elevazione spirituale
Frutto di queste libertà religiosa e anche il celebre corpo del diritto civile
Noto nelle sia se giuridiche come corpus iuris civilissimo statuito durante il regno di Giustiniano sotto la guida del giurista Triboniano
Sul quale si appoggio l'articolazione legislativa e amministrativa dell'impero bizantino e dopo di tutto il mondo
Si tratta di un'importante impresa legale spirituale
Basata sul diritto romano
Ma già impregnata dei in principi cristiani
Il grande
Bizantino lago per Mestre Stalin
Lo indica
Come l'impresa più grande di Giustiniano come opera illustre rispetto a Santa Sofia e più gloriosa delle vittorie di Belisario diverse
E ora prendiamo i dati odierni
Innanzitutto dobbiamo ammettere che la notizia ANIA internazionale dell'ONU
Riconoscendo pienamente che ha il diritto della libertà religiosa del luogo
E della massima importanza la incluso tra gli articoli principali
Della celebre
Dichiarazione universale dei diritti umani
Approvata in forma solenne
Il dieci dicembre mille novecentoquarantotto
Il primo il preambolo di questa dichiarazione
E molto caratteristico sentiamo non
L'Assemblea generale
Proclama la presente dichiarazione universale dei diritti umani come ideale comune da raggiungersi da tutti i popoli e da tutte le nazioni al fine di ogni individuo
Ed ogni organo dello Società avendo costantemente presente in questa dichiarazione
Si sforzi di promuovere
Con l'insegnamento e l'educazione il rispetto di questi diritti e di queste libertà
E di garantirne mediante misure progressive
Di carattere nazionale internazionale
Gli universale ed effettivo rigo
Cimento dispetto
Tanto fra i popoli degli stessi Stati membri quanto fra quelli dei territori sottoposti alla loro giurisdizione
Inoltre
Disse seguito con il suo celebre articolo diciotto proclama ogni individuo ha diritto alla libera ma di pensiero
Di coscienza e di religione tale diritto include la libertà di cambiare di religione di credo
E la libertà di manifestare isolatamente o in comune e si è un pubblico che in privato la propria religione o il proprio credo nell'insegnamento nelle pratiche nel culto
E nell'osservanza dei diritti
Recentemente negli Stati Uniti d'America
è stata adottata la cosiddetta legge per la libertà religiosa internazionale del mille novecentonovantotto la quale indubbiamente ha dato nuova Infasil spinta a questo argomento così grande e pressante
E si solleva la ragionevole questione in quale misura attualmente loro beneficio della sua libertà religiosa e in quale misura può espletare liberamente i suoi doveri religiosi
Quali sono i loro principi fondamentali e quali le loro conseguenze
Innanzitutto dobbiamo ammettere che da quando la Dichiarazione dei diritti umani
Fu solennemente approvata dall'Assemblea generale dell'ONU è la questione della libertà religiosa occupa una posizione primaria
Che è stata pure solennemente e adottata dagli
USA con la succitata legge per la libertà religiosa internazionale
L'umanità ha compiuto dei passi in avanti
In modo costante è soddisfacente
Possiamo affermare che oggi
In Europa e negli USA gli uomini possono beneficiare della loro libertà religiosa sia come individui sia come gruppi
E promuoverla debitamente
Frutto di questa libertà religiosa e la creazione di una splendida cultura cristiana la quale ha posto
In modo indelebile
Il suo timbro
Tanto nella conformazione psichica dell'uomo quanto in tutti gli altri settori dell'arte dell'arte e della cultura
E maggiormente nella grande questione dalle parole del luogo il cristianesimo considera
L'uomo come l'immagine di Dio plasmata dal divino creatore
L'uomo a sua volta che vive nello spirito dell'amore e della libertà donati da Dio si rende conto di questo grande onore e lotta perennemente per assomigliare a dire io o miste toscano
Nella storia dell'umanità il valore dell'uomo non è stato mai collocato così in auto come nel cristianesimo
E mai nessun sistema filosofico sociali o politico innalza o l'uomo tanto in auto quanto il cristianesimo
Il risultato di questa libertà cristiana e dello spirito cristiano dell'amore e l'istituzione mi migliaia di associazioni filantropiche
L'organizzazione di missioni nazionali ed estere è l'intensa solidarietà cristiana nei confronti dei popoli affamati dell'Africa dell'Asia
Decine di scienziati illustri hanno abbandonato le cattedre universitarie opposti preminenti per trovarsi al fianco del loro fratello che soffre chi è affamato chi è malato
Cito significativamente alcuni nomi famosi
Meriti una
Da ultroneo false Albert Sbaizero
E la recente vincitrice del Premio Nobel Madre Teresa
Da parte greca CITES fratelli e ferventi missionari
Cirillo emetta odio i cui la i quali durante il Patriarca il Patriarcato di Foa chiosco la loro Santa fatica compirà una grande opera civilizzatrice presso i popoli slavi produssero al primo Favretto slavo tra dovessero nella lingua slava le sacre scritture e cristianità Rollo questo corpo l'azione cito anche IGP recenti missionari del continente nero Crisostomo su papà saranno dopo l'osso carità una spermatica chissà
E dell'Albania alla Stars diano un lapsus
Doverosamente obbligo teoricamente cito anche il mio indimenticabile predecessore arcivescovo di Cipro magari verso
Il quale ha compiuto una grande opera missionaria ischemia battezzando migliaia di Martini e istituendo un seminario
Aveva a chi bisogni visioni per l'ammissione a destra della Chiesa cipriota
E certamente avrebbe compiuto un'opera molto più grande sicura morte subitanea tanto prematura non avesse tagliato il filo della sua vita
Ma il mondo non è soltanto l'Europa l'American Che cosa succede nel resto dell'umanità
Le statistiche dell'ONU riferiscono enti circa tra il cinquantadue il cinquantacinque per cento
Degli esseri umani vengono privati dell'auspicato per noi è ovvio diritto inalienabile della libertà
Religiosa
Inoltre
Ultimamente viviamo tutti la ripresa di un fondamentalismo religioso
Nei Paesi musulmani
Che inibisce ogni libertà religiosa e con palesi tendenze di me trazione in Russia e nell'Europa
Si tratta di un fenomeno che comporta molti rischi per la nostra libertà religiosa e al quale dobbiamo prestare particolare attenzione
E adesso
Permettetemi di fare una menzione specifica sulle violazioni della libertà religiosa che accadono nella mia piccola patria Cipro
In nessun luogo dell'intera umanità sono accadute tali atrocità e crimini quante ne sono accadute nell'ultimo mezzo secolo in quest'isola cristiana
Che attraverso i secoli è stata sempre un futuro vitale della civiltà greco cristiana
La Turchia con la forza delle armi ha occupato il trentotto per cento del nostro territorio a caccia con la violenza tutta la popolazione cristiana dalla sua casa a vita
è incredibile persino a sentirlo dire da qualcuno
E ha imposto alla politica di pulizia etnica
In seguito ha trasferito migliaia di coloni delle profondità dell'Anatolia
Elia insediati nelle case dei legittimi proprietari
Ha cambiato il nome della città nonché la toponomastica prima evidente tentativo di presentare la psiche greca e cristiana Cipro del Nord come turca
Al di là di ogni principio giuridico ed etico il quindici novembre mille novecentottantatré
Ha dichiarato la parte compatta nel nord della nostra patria con la Repubblica turca di Cipro del nord e tenta di ottenerne il riconoscimento a livello internazionale
Riconoscimento che fortunatamente non ha conseguito
La comunità internazionale come anche il Consiglio di sicurezza dell'ONU hanno condannato questa azione secessionista in modo immediato categorico
I turchi non hanno mai rispettato le risoluzioni dell'ONU e del Consiglio di sicurezza nonostante la risoluzione trenta ad il dodici nella quale si prevedeva il ritorno di tutti i profughi nelle loro case materne in condizione di pace sicurezza
Sia stata votata anche da loro stessi
Sentiamo cari amici
Una pena infinita perché gli aggressori turchi non sono affatto rispettato i nostri luoghi sacri
Nei territori occupati esistono complessivamente cinquecentoventi chiese di queste alcuni erano distrutte altre trasformate in magazzini con la fine e altre ancora in moschea
Tra questi si trova anche la tomba del fondatore ed patrona della nostra Santissima Chiesa apostolo Barnaba nonché l'abbazia dello stesso la quale è stata trasformata in museo
E quindi dobbiamo pagare il biglietto per visitare questa culla della nostra civiltà cristiana
Inoltre ad Ascoli atto in modo spregiudicato i nostri tesori ecclesiastici in modo criminale Barbaro hanno rimosso persino dei mosaici e affreschi
Che hanno poi venduto all'estero trafficato tutti gli oggetti antichi e credo che sia nota a tutti l'avventura dei mosaici della Madonna dica ma Caritas e degli affreschi del Sant'Orsola mi hanno
Ogni persona sensibile che in visita oggi da parte occupata Cipro
Questa culla della nostra civiltà cristiana rigorosa che oggi costituisse il baluardo del cristianesimo dell'Europa ha l'impressione di percorrere umani il luogo del teschio
Il Gottardo
Dell'umanità
Molto dolore indescrivibile sofferenza a leggerlo se la nostra isola cristiana
Circa centottanta mila profughi si trovano vicino alle
Case dei troppi armi però fuori dalle stesse devono inginocchiarsi davanti al conquistatore per visitarle per vederla da vicino
Scusate
Vitale prevedevate vicino o per poter officiare in gran segreto Visaggio sulle tombe dei loro amatissimo i genitori e deceduti
Genitori addolorati quelli ancora vivi da trentotto anni ormai attenta notizie dei loro cari dispersi
La Turchia nega
Notizie nega insistentemente
Di fornire gli elementi per la soluzione di questo problema unitario questo è un ulteriore aspetto al tragico della relazione della nostra libertà individuale religioso
Recentemente nella crepa sia occupata dei soldati turchi addirittura il giorno di Natale sono entrati nel presbiterio della Chiesa e hanno costretto con la forza un anziano sacerdote
A interrompere la Santa Messa che officia ma per i pochi anziani intrappolati che restano ancora là
Il vescovo di Carpazi al non pone meglio visitare liberamente il suo gregge né celebrare naturalmente
E se qualche volta gli permetterà di visitare carta Asia con la mediazione dell'ONU si trova costantemente sotto stretta sorveglianza della polizia
Si tratta di una situazione insopportabile che rappresenta
Rappresenta un'infamia per tutti quelli che rappresentano le organizzazioni internazionali Longo l'Unione europea il Consiglio d'Europa
L'UNESCO
Tutte le altre organizzazioni internazionali che hanno nel mandato di proteggere le libertà individuali e i diritti religiosi
In tutta questa sofferenza violazione di ogni traccia di libertà religiosa mi chiedo di qua e le libertà religiose possiamo vantarci
E stiamo parlando di uno Stato membro dell'ONU membro del Consiglio d'Europa
è membro dell'Unione europea che addirittura questo periodo ne detiene la presidenza
Cari partecipanti
L'umanità deve essere consapevole di questa verità storica senza tempo
Quando si spegne un fulcro della cultura cristiana
Allora si spegne una risorsa perenne di luce spirituale e di approvvigionamento di tutto diverso
Perché lo spirito del cristianesimo pieni di vino che
Tratteremo è uno spirito senza tempo è uno spirito universale
La brezza rinfrescante chi ha in sé ritorno dove la forza avviene in mare tutta l'umanità e di offrirle per sempre le possibilità di essere rimesso recensione di dare i suoi frutti adesso e queste grandi verità
Non sono le semplici parole in religioso impregnato dallo spirito Greco cristiano
Menti illuminate del firmamento spirituale europeo
Come il grande storico inglese
Argomento invece il poeta inglese io
Il filosofo del poeta francese Paul Valery
Gli udito Biggeri fino all'anno stipendio razzismo e decine di altre licenze personalità spirituali dell'umanità hanno manifestato ognuno a modo suo queste verità senza tempo
Le quali
Non posso riferire perché il tempo a disposizione non me lo permette
Perciò credo ostinatamente
Fino a oggi l'umanità sia sotto esame a Cipro come anche in tutto il mondo
Dove in atto una violazione dei diritti individuali si tratta del suo esame chi difficile
Nei confronti dei valori etici e senza tempo della vita nei confronti
Del diritto inalienabile
Di ogni popolo esercitare liberamente le sue libertà religiose miei cari
Il contesto storico testimonia che la
Dove vengono violate le libertà religiose
Esiste la stagnazione e la regressione
Il valore dell'uomo sia zero e si degrada
Al contrario la
Dove esistono essi vivono le libertà religiose si sviluppa una CID tale prosperosa la esistono alla Ragioneria della creazione la felicità e la benedizione di Dio
Pertanto
Il dovere di tutti noi soprattutto nostro come quindi spirituale della società lottare perennemente per la prevalenza delle libertà religiosa ovunque dell'umanità
E sono assolutamente sicuro che questa lotta sia gradita al signore
Vi ringrazio tutti calorosamente per la vostra attenzione e mi auguro ardentemente che il signor possa benedire la vostra opera e le vostre divisioni magnanimità grazie
Grazie gratitudine
Per la sua
Ardente testimonianza e ora
Passo la parola a Salman cioè Ikea
Come dicevo
è un uomo che non solo ci offrirà
Un punto divide il punto di vista di un grande analista di un grande esperto di tutte le questioni mediorientali ma in se stesso nella sua stessa esperienza di vita c'è in luce
Il tema della libertà religiosa di quello che la libertà religiosa
Produce è un uomo è nato in Pakistan vive a Doha dove dirige la sezione mediorientale di una fondazione americana ha sposato una cristiana è un uomo che
Proprio per questo
è un uomo del nostro tempo di questo tempo ed è con grande
Interesse passione che siamo pronti ad ascoltare la sua testimonianza e la sua visione di questo tema grazie dottor Celi che per essere qui con noi
Buongiorno a tutti in sala ma lei come
è veramente un piacere per me essere qui
E desidero ringraziare tutti quanti per l'invito
Ringrazio Roberto e il Meeting di Rimini
A causa della
Desidero
Anche ringraziare in colleghi qui seduti al tavolo che sono onorato di vedere qui con me
Anzi telematiche
Sono particolarmente lieto di essere qui a Rimini e in Italia Barbato
Non è
Che lo dico così per dire
Penso che l'Italia sia uno dei Paesi più belli del mondo
Grazie come mi diceva il ministro Monti ieri
La vostra cultura una vostra bellezza secondo me veramente non hanno equivalenti al mondo
A Frosinone naturalmente io non sono estraneo per così dire all'Italia
Allo stesso livello perché ho studiato in Italia e ordine ho viaggiato molto in Italia e come diceva anche Roberto
Sono sposato con una signora
Italiana Anna peregrino Michelini appunto
è stata menzionata
Quei canali
Ed è qui presente condanna negli ultimi quattordici anni abbiamo fatto un viaggio
Nel Medioriente
Siamo andati a New York anche
Alle Nazioni Unite dove ho lavorato per un decennio
Ne abbiamo visto un cambiamento nella regione
Bastano
La situazione sia personale che politica delle comunità nelle Medio Oriente diverso abbiamo vissuto a garanzia Gerusalemme in Libano lavorato in Iraq
E spesso naturalmente ci siamo trovati a viaggiare in Pakistan
Fra
In tanti modi sono stato accolto
A contatto con la vita delle minoranze nel Medio Oriente attraverso appunto mia moglie
Così
E
Naturalmente
Da questo punto di vista
Gli episodi delle cambiamento
Gli episodi di cambiamento
Recenti appunto in questa Regione
E gli episodi anche a livello di libertà religiosa non hanno dato esiti del tutto positivi anzi negativi noi l'abbiamo
Siamo stati testimoni
In particolare
Delle lotte dei cristiani nel Libano Palestina io direi che questo
Sia più legato al conflitto arabo israeliano
Rollo e anche in Iraq
Dove
Punto
Un mezzo milione di ieri cristiani circa hanno dovuto lasciare Paese tante momento dell'invasione americana del due mila tre il tre cosa senza precedenti
Vorrei passare non devo dire una cosa abbastanza chiaramente qui fax nel contesto dell'Iraq guardando un po'quello che potrebbe succedere Point
Io
Ho detto che un Medioriente senza i cristiani e senza il mosaico beffa questo paese così meravigliosa non è il Medio Oriente che amiamo e conosciamo
E dobbiamo fare del nostro meglio per tanto
Per cercare di evitare questa situazione
Bravo adesso nel Medioriente siamo davanti appunto ai cambiamenti del risveglio del mondo arabo è fondamentalmente una lotta una lotta a favore della dignità della libertà
E anche di nuovi rapporti tra la cittadinanza il cittadino e lo Stato uno Stato che
Tanto comunemente era uno stato di sicurezza un regime
Magari diverso rispetto a quello che successo
Nel
Passato più recente dove i cambiamenti vengono dal popolo
Sono loro
Il popolo la gente supremo del cambiamento ecco perché gli ultimi due anni sono stati veramente così singolari
Vediamo riemergere di nuovi attore nuovi attori politici fondamentalmente l'Islam politico col
Naturalmente vediamo
Appunto per l'ascesa dell'Islam politico in queste società cosa che causa paura e non solo
Potrà le minoranze le comunità religiose ma anche tra né laici sostenitori laici del sistema politico
C'è anche una paura ampliando una paura che la fine appunto dello stato di sicurezza nella a tal fine nella
Medioriente potrebbe portare ad un autoritarismo islamista e non a una transizione democratica
Desidero a questo punto fare
Presente
Una cosa onestamente si nei miei viaggi nei nostri viaggi nel Medio Oriente anche che durante lo scorso anno in Egitto in Tunisia e in Libano
O per esempio anche i confini della Siria
Si è avvertita tanta paura è un sentimento crescente la paura cercavo se c'è l'insicurezza
C'è un senso di disorientamento tra la gente in particolare modo tra le minoranze religiose
E vorrei anche onestamente dirvi un'altra cosa cioè
Che
Il segnali
Non sono stati sempre positivi necessari non sempre necessariamente positivi e l'Egitto né un esempio
Dove appunto abbiamo visto
Un settarismo eccessivo soprattutto per quanto riguarda il coppie anche delle vergognosi veder cognome si esempi di io lenza naturalmente dobbiamo distinguere appunto tra il popolo la gente e altre forze che sono appunto in gioco
Recentemente sono stato in Tunisia paese che sta lottando proprio per trovare mettere a punto una nuova Costituzione moderna però
Nel mezzo di tutto questo c'è anche un residuo del vecchio regime tutta una serie di guerre di tipo culturale
Che appunto si stanno svolgendo tra coloro all'estrema destra e coloro che sono invece all'estrema sinistra
E poi naturalmente abbiamo tutto un problema crescente un vecchio problema se vogliamo nel Medioriente cioè quello dell'aumentare interi del settarismo soprattutto tre CTE sunniti
Disse
Però
C'è un'altra cosa che
Cari partecipanti vorrei dirti
Dobbiamo ricordare che siamo soltanto all'inizio soltanto l'inizio di quella che possiamo definire una trasformazione storica
Le persone i popoli di queste regioni e i loro politici e anche i nuovi leader che stanno emergendo
Si sono appena imbarcati
Primo in una serie di
Dibattiti su
Sul ruolo dell'individuo sul ruolo dell'identità
Del costruzione di nuovi politico di nuovi sistemi politici sono coinvolti nella discussione anche del ruolo della religione nella i loro sistema giuridico ruolo delle donne il concetto
Della libertà anche della libertà religiosa
E anche la libertà d'espressione in questi sono
Problemi sono dibattiti veramente profondi molto complesse anche dolorose se vogliamo
E sono cose di cui noi dall'esterno non possiamo che essere spettatori dall'interno sono le persone sono i popoli che scrivono questo copione
Nello stesso
Vorrei
Anche dirvi che il baricentro in questa grande Regione del Medioriente oggi
Indubbiamente
è
Appunto
Di carattere conservatore dal punto di vista sociale e illiberale dal punto di vista economico perché la gente mi abbastanza di anni di dispotismo di corruzione che
Appunto hanno influito sulle vite loro dei loro figli ecco perché scelgono partiti e rappresentanti politici che promettono giustizia sociale che vengono visti come non corrotti che devono tra di loro che sono impegnati anche in lavoro di beneficenza e l'hanno fatto danni e il perché
Punto sono stati precedentemente trattate in maniera iniqua dalla Regina
Cercano dei rappresentanti che traggono i loro valori dalla fede i
Anche dagli insegnamenti dell'Islam
Vi dico anche
Che alcuni di questi l'iter islamisti hanno anche loro sofferto letteralmente sofferto per tanti tanti anni fa no no tempo per allora Contardi questo però vorrei parlarvi di tanti rappresentanti politici che adesso effettivamente arrivi vanno alle luci del potere prima sono stati appunto o invece oggetto delle torture dedichiamo Barak per esempio hanno sofferto in prigione sono state distaccati dalle loro famiglie sono stati dispersi tutto attorno al mondo
Però io come analista qualcuno ho detto diverse cose sempre ai miei amici della fratellanza musulmana
Cioè
Il loro esperimento e si loro sono il leader di questo esperimento persona tra Sezione democratica però
Sì il loro esperimento si basa su due criteri a lungo termine saranno in grado cioè
Di stabilire di affermare delle è un democrazie liberali senza
Essere praticamente senza finire il mio
Dibattiti
Senza fine
E questi partiti riusciranno effettivamente a sviluppare le proprie credenziali come partiti nazionale cioè partiti che cercano di una presa pare un intero Paese e non semplicemente
Un limitato numero di seguaci molto fare venti
Direi che la situazione qui e diversa ed i versanti rispetto all'estremismo islamico che vediamo che in altre parti del mondo islamico
E a questo punto dobbiamo continuare a essere contrari a questa forma di estremismo con tutte le nostre forze fondamentalmente le persone di questa Regione che cosa vogliono ormai beh secondo me
Oggi
Non vogliono certamente uno stato
Islamista nemmeno uno stato religioso
Uno stato laico uno stato liberale e quello che vogliono
è uno stato
Efficiente ecco quello che vogliono vogliono uno Stato in grado di erogare dei servizi un grado di
Farli uscire dalla strada della povertà uno Stato che ironia opportunità posti di lavoro speranza e un futuro migliore sia per loro che per i loro figli
Quindi da questo punto di vista si sono anche imbarcati in una processo che porterà alla Costituzione anche a un nuovo politica il sistema politico e Sister rapporti anche a una nuova cultura più democratica naturalmente questo evidenzierà anche quel dibattito sociale di cui
Parlavo prima ci sarà violenza ci sarà
Competizione e concorrenza e questo
Purtroppo sarà il pro dottor di tutto questo processo ma
Ciononostante speriamo che
Questi processi peraltro necessarie riusciranno a definire la struttura di una trasformazione storica che appunto è in atto i partiti religiose
Le minoranze religiose la comunità cristiana
Eccetera devono far parte proprio devono essere coinvolti in questo cambiamento del rapporto tra i cittadini e questo nuovo Stato
A questo proposito se non dispiace non vorrei fare riferimento alle parole di Papa Giovanni Paolo II nella sua solenne liturgia del mille novecentosettantotto non abbiate paura
Così
Naturalmente queste parole si riferivano al contesto della guerra fredda e aveva chiesto alla gente
Di aspirare Addio e aveva chiesto che si aprissero i confini detta gli esiti e che si creassero dei nuovi sistemi economico politici e avevamo chiesto anche appunto di aprire i confini per lo sviluppo culturale e civile
Naturalmente il periodo in cui viviamo e diverso però siamo oppure in un altro periodo nel dire cambiamento politico
Una quarta
Ondata di democratizzazione dopo la terza ondata che è venuta alla fine del comunismo e della guerra fredda
Il mio messaggio quindi rivolto a tutti voi è che anche se so
Difficile dovette dobbiamo tutti supportare questo
Cambiamento non dobbiamo assolutamente Borta risultati le spalle non abbiate paura della realtà che sta prendendo forma
La paura dello di quello che ignoto non può mai essere una scusa abbastanza buona per non agire o
Ancor peggio per lavora contro il cambiamento un cambiamento che fondamentalmente come dicevo anche prima è un cambiamento che riguarda la gente gente che sta cercando la propria libertà la giustizia la dignità
Che sono intrinsecamente valori cristiani valori universali valide queste sono i valori della mia fede come mussulmano
Esso che questi sono anche i vostri valori
Prego dico tutto questo
In particolare per quanto riguarda lo stato della Siria grazie vediamo augura intimidazione da parte di un regime che adesso sta attaccando il suo apre popolo di delle Nazioni Unite hanno appena rilasciato al rapporto dove praticamente rispondenti Cinquetti maggio di quest'anno centottanta persone sono state uccise
Da esponenti del regime quarantanove erano bambini
Grazie
Più
Di
Già al trenta di questi bambini sono stati gli hanno sparato alla testa pensante
Una risposta da parte
Questo RGNR continuerà siamo veramente in un periodo molto pericoloso nel Medioriente adesso soprattutto per quanto attiene alla città all'asserita
La guerra anche tra le varie sopra il settarismo vi è una possibilità Churchill alla Siria Ai confini più sensibili e tutta la regione mediorientale
Libano Israele era
Giordania ieri Turchia sono questi confini dobbiamo sono tutti lavorare per per ridurre il proprio il
I tempi di questo regime
Però dobbiamo anche assicurare che
Le minoranze
La comunità cristiana i curdi lui di eccetera tutte le minoranze possano far parte di questo nuovo progetto di stampo nazionale
Grazie un nuovo Progetto Nazionale per costruire una piattaforma nazionale comune che si basi su una visione altrettanto comune
A questo punto vorrei darvi o a quello che
Chiamerei scorretto perché fra qualche giorno andrò a il Cairo
Dov'è mio centro lavora con elementi dell'opposizione siriana che provengono appunto dalle comunità che ho menzionato e anche dalle forze dei combattenti e anche
Delle forze rivoluzionarie pacifica
Ci saranno Drudi curdi anche altri cercheremo tutti insieme dei informare non solo un comitato ma un comitato capace di
Promuovere la transizione e le idee alla base di questa transizione
Forse una
Transizione posta Assad e anche una visione per una Siria del futuro
Torniamo adesso all'argomento principale
Cioè quello della libertà religiosa in particolare
Le responsabilità o la responsabilità principale e quella che è stato appunto nelle mani del leader del Medioriente e nei popoli interi e Medioriente soprattutto le maggioranze
Sono loro che devono studiare devono realizzare un nuovo approccio nei loro dibattiti nelle loro discussioni i mussulmani dovranno affrontare seriamente queste problematiche della libertà
Religiosa
Le problematiche del ruolo delle donne delle minoranze
La libertà di culto
Scalzo senza di questa
Purtroppo
Secondo me i progetti che
Mirano a un nuovo Egitto pura una nuova Tunisia una nuova Libia una nuova Siria
Se passeranno come se fossero sabbia attraverso le dita delle nostre mani
Dobbiamo
E questo lo dico anche a livello personale dobbiamo stargli addosso a questi leader dobbiamo osservarle dobbiamo incoraggiarli ad seguire il percorso della tolleranza dell'inclusione del rispetto reciproco e della promozione dei valori comuni pur nel rispetto della diversità
Però io credo anche
Che dobbiamo
Sviluppare
E avviare
Forse una
Collaborazione una partnership più
Seria con le persone di fede
E a questo punto faccio riferimento a don Giussani
Io
Negli ultimi quattordici anni e sono cresciuto grazie a mia moglie ascoltando anche le parole di don Giussani
Noi siamo tutti nati con una identità religiosa è un istinto religioso diceva
Ebbene
Dato
A questo istinto e sulla base di questo istinto che ci dobbiamo parlare gli uni con gli altri
Spesso
Qualcun altro punto mia madre mia moglie Dio abbiamo
Viaggiato nella regione e abbiamo visto che c'è mancanza di curiosità soprattutto da parte della maggioranza
Per
Tra persone di fede questo non dovrebbe accadere
Ha chiesto
E si dobbiamo cercare di
Attuare tutti quei principi
Relativi ai diritti dell'uomo contenuti nella Dichiarazione universale
Assente Grey poi per concludere
A me tutte le comunità cristiane mediorientali che bisogna garantire che anche loro siano presenti ai tavoli dei negoziati e dobbiamo mirare a tutto questo
E voi ma direi che dovete forse approfondire un po'la conoscenza di quello che sta succedendo nel Medioriente se ancora non l'avete fatto perché
Quello che succede linee avrà effettuo anche su quello che succede qui come sapete per esempio dalla situazione del Nordafrica fate delle associazioni avrà rafforzate la collaborazione c'è già tutta una generazione di leader che stava assumendo posizioni di di leadership e nel mondo musulmano e anche qui e per esempio il cardinale Scola naja anche Faruk hanno sicuramente avviato dei processi importanti in questo senso
Alla fine
Infine lascerò con un aneddoto
La quale
O
Presentato mia moglie
A
Mia mamma e i miei genitori
Quattordici anni fa a Doha
E ho detto sposerò questa donna cristiana mia mamma
Mia mamma una musulmana praticante una donna di sede profonda
Però
Effettivamente hanno un rapporto bellissimo tra di loro perché sono entrambe donne di sede
Noi
Abbiamo
Imparato
Che possiamo approfondire la nostra sede vorrei e capirci meglio questo è quello che abbiamo fatto nella nostra vita personale e questo è esperto è quello che spero accada in questo nuovo Medioriente grazie
Grazie
Veramente grazie per il grande panorama che ci ha offerto
Restò nuovo amico del mittente e che speriamo di poter avere
Anche in altre occasioni ed ora cedo brevemente la parola
Brevemente io naturalmente alla alla Franco Frattini che è stato più volte ministro degli esteri Commissario europeo
E dirige la Fondazione De Gasperi immagino
Che ascoltando queste parole c'è tanto
Di quello che
Franco Frattini ha fatto in tutti questi anni perché il tema della libertà religiosa è stato uno dei grandi temi della sua azione politica della sua azione di governo
Lo pregherei come prego anche secondo con le mando di stare a questo tavolo un po'perché controllo meglio i tempi se un pochino il ritardo ma lo dico simpaticamente naturalmente grazie grazie ancora bella cosa per essere qui con noi anche
In questa trentatreesima edizione del meeting grazie molte
Grazie davvero ancora una volta
Cari amici del meeting
Per questa occasione evidentemente una delle
Rare occasioni in cui si può riflettere in modo serio su valori su principi assoluti che toccano la sostanza dell'essere umano
Parlando di libertà religiosa noi parliamo di uno dei diritti delle libertà fondamentali della persona
Che oggettivamente nel mondo nel sistema nel contesto internazionale attuale
Sono
Tra i più sacrificati sono i diritti su cui
Più spesso si registrano violazioni
E sono poi le libertà e i diritti quella della pratica della propria fede su cui invece altrettanto frequentemente si registrano dichiarazioni solenni proclami formali
Ma si continua a soffrire si continua nel mondo ad essere perseguitati chiaramente
Il professor Sheikh che ci ha dato una visione estremamente illuminata dei rapporti tra le religioni tra le culture
All'UI voglio dire che
Sono ben chiari i drammi degli scontri ad esempio tra sunniti e Sciti in molte parti del mondo ma a noi a me
Cristiano sono altrettanto chiari drammaticamente i momenti di vera e propria persecuzione dei cristiani nel Medio Oriente o in alcuni Paesi dell'Africa sono realtà
A cui
Non possiamo
Certamente voltare le spalle
E direi anzitutto una cosa che cosa vuol dire garantire la libertà di religione perché su questo vedete ci sono state molte confusioni la mia
Visione che poi una visione
Fortunatamente largamente condivisa
E che se la mia fede deve essere garantita
Io debbo avere la garanzia di praticarla non solo nel privato nel mio rapporto con l'eterno
Debbo avere il diritto e la possibilità di praticarla in pubblico con i suoi simboli con i sacramenti non nascondendo meno
E guardate
Questa è stata
La battaglia di valori e dei principi che l'Italia ha combattuto perché fosse
Riaffermato il diritto di esporre il Crocifisso nelle classi delle scuole
Di questo Paese
Questa se vi ricordate
Fu una battaglia tra coloro che dicevano la tua fede la profezia in privato ma il simbolo della fede il crocifisso non lo puoi affiggere in una classe di una scuola noi
Caparbiamente andando fino all'ultima istanza della
Corte per i diritti dell'uomo abbiamo ottenuto invece
Questa importante affermazione e allora questo lo voglio dire perché vedete io sono tra quelli che credono profondissima mente nel dialogo tra le culture le civiltà e le religioni noi non dobbiamo dimenticare
Che vi sono
Milioni di cristiani nel mondo a cui è proibito per legge di celebrare i sacramenti è proibito per legge allora questo vuol dire mettere un primo pilastro su che cos'è
La libertà di religione non è solo
Il rapporto con l'eterno e anche la possibilità di
Praticarlo
Vi sono dei paesi
In cui esistono leggi e lo dico al professor Sheikh pachistano leggi contro la blasfemia che sono interpretate come motivo di discriminazione religiosa verso alcune comunità
Di minoranza
E lo dico qui
Sì
Perché proprio
In questo meeting lo scorso anno nove ricorda AMMO un martire cristiano pachistano il ministro batti
Che proprio
Contro quella legge
Per la blasfemia si era battuto
E i terroristi lo hanno ucciso e chiaramente
Capite bene quanto continuare
Un'azione civile
Per spiegare ad un Paese amico in cui è stata arrestata l'altro ieri una bambina di tredici anni da un
Cristiana
Accusata in base alla legge della blasfemia di avere compiuto non so neanche quale atto sacrilego allora ed co non usiamo gli strumenti del diritto non usiamo le leggi né per proibire né per discriminare
E allora non voi europei veniamo a noi
Noi europei parliamo sempre
Di spread con i Bund tedeschi tra i nostri titoli italiani
Non parliamo mai di un vero spread morale tra il diritto la pienezza del diritto e la realtà della negata signore di questo diritto in tante parti del mondo questa è una differenza che noi dobbiamo colmare la dobbiamo colmare con la politica
Con la fermezza dei nostri valori i nostri principi vedete
Noi
Non possiamo continuare
A voltarsi dall'altra parte nel migliore dei casi ad essere indifferenti
Quando in Nigeria continuano a morire i cristiani che sono colpiti perché cristiani lo dobbiamo dire adesso non possiamo dire che sono colpiti per qualche altra ragione perché solo cristiani
E noi così ebbe ne hanno uccisi altri cinque ecco queste è l'indifferenza che uccide
Altrettanto gravemente che la mano dei terroristi l'indifferenza questo è
Un punto su cui credo né questo meeting debba
Richiamare forte l'attenzione
Io non penso che la nostra Europa
Possa soltanto crescere nello sviluppo economico se continuerà su questi temi a mancare di una identità e di un'anima profonda che ci faccia finalmente come dire
Reagire rispetto a questo e ho molto apprezzato molto apprezzato le parole che il professor Sciai che ci ha detto nei rapporti con i Paesi arabi che escono dalle rivoluzioni arabe vedete il il Papa il Santo Padre ci dice
Con grande chiarezza che vi sono valori assoluti
Papa Benedetto ci ha parlato del valore assoluto della vita della dignità umana dell'eguaglianza tra donne e uomini ma
Io penso che questi siano valori
Non soltanto dei cristiani ma di tutti coloro che sono autenticamente credenti perché il valore dell'infinito il valore dell'eterno non può dimenticare che la persona umana
è sempre e comunque al centro in tutte le culture in tutte le civiltà in tutte le religioni ecco perché cari amici
Io non credo
Allo scontro tra le religioni
Io credo
Allo scontro tra coloro che sono intolleranti che si rifiutano di ascoltare e di comprendere coloro che vogliono sacrificare come fanno i terroristi
In una sorta di
Dittatura di totalitarismo del ventunesimo secolo ai loro principi che sono non principi
Che sono non valori i valori autentici non c'è uno scontro tra religioni
C'è stato uno scontro reale
Tra coloro che cercano di soffocare la persona umana e coloro come noi che attraverso il dialogo vogliono affermare la persona umana ecco allora e sono d'accordo ancora col professor Sciai
Questa è una delle sfide principali per l'Islam politico che sta emergendo dalle rivoluzioni arabe lo dico con altrettanta franchezza se le leadership che hanno vinto le elezioni democraticamente
Non riusciranno a far prevalere un ordinamento civile che tuteli tutte le religioni rinunciando ad un sistema teocratico assolutista
Quelle rivoluzioni arabe saranno fallite
Perché il principio di quelle rivoluzioni era dignità per le persone sviluppo opportunità per i giovani se si sacrificano i diritti delle persone
Vi è
Il germe del fallimento dei princìpi rivoluzionari che hanno portato in Egitto in Tunisia in Libia ora in Siria
Tanti milioni di giovani a ribellarsi
Ricordo ancora una
Fondamentale passaggio
Del discorso di Berlino fatto al Parlamento tedesco di Papa Benedetto sedicesimo
Papa Benedetto ci ricorda che non può essere parlando degli ordinamenti teocratico che non può essere la religione
A stabilire se una legge sia giusta o non sia giusta e che semmai sono le coscienze e lì il Papa parlava i legislatori che potranno indurre le persone a rifiutarsi
Di accettare o di approvare una legge che ad esempio sacrifichi un diritto assoluto della persona questo è un monito molto importante contro i rischi
Della teocrazia che finisce poi per essere la negazione di valori assoluti
Come ad esempio tra i più importanti la libertà di tutte le religioni
Ed è per la stessa ragione
Che io non accetto l'idea
Di coloro che dicono come lo dicevano i dittatori prima di cadere e come ora dice
Il dittatore sanguinario il presidente siriano Assad che solo con un regime autoritario le minoranze religiose potranno essere tutelate
Io non mi rassegno all'idea che per tutelare i cristiani di Siria che erano lì
Da alcuni da secoli e secoli ancor prima che gli amici e i fratelli musulmani della Siria
Entrassero e vivessero in quella terra occorra tenersi il dittatore Assad non mi rassegno a quest'idea e noi dobbiamo essere forti nel pretendere che il dittatore lasci
E al tempo stesso nell'accompagnare il popolo siriano verso
La
Garanzia assoluta che tutte le religioni che sono una ricchezza
Per la Siria continuerà ad essere una ricchezza vivente questo vuol dire
Avere una visione avere un ideale
E
Arrivando alle conclusioni io credo
Che noi europei dovremo essere per poter fare questo forti motivati ed attivi
E qui qualche lamentela permettete Melata ex vicepresidente della Commissione europea ed ex ministro degli esteri insomma un'Europa che due anni fa
Sulla forte spinta dell'Italia ha deciso un monitoraggio sulla situazione della libertà religiosa in tutte le rappresentanze diplomatiche
Del mondo
Dove l'Europa a un'ambasciata
Dopo due anni ancora non abbiamo visto un rapporto una riga di rapporto che descriva quali siano i Paesi più problematici e quali siano i Paesi dove invece la situazione
Sta migliorando vedete
Un'Europa che piuttosto che finanziare come io credo le missioni religiose o le associazioni del volontariato continua indiscriminatamente
A mettere grandi somme nelle mani dei Governi che fanno poco o nulla per garantire la libertà di religione queste un'Europa che rischia
Di non saper scegliere e quando non si sceglie quando si continua a considerare tutti come se tutti facessero egualmente bene
Alla fine si fa il male generalizzato un'Europa che doverosamente e giustamente contrasta
L'islamofobia io sono tra i più convinti sostenitori è un'Europa che ha spesso o quasi
Vergogna di dire
Ad alcuni Paesi
Che per andare a Messa non ci si deve nascondere come io personalmente ho visto
Partecipando ad una messa
Nel sotterraneo di un'ambasciata italiana perché se la messa si fosse celebrata fuori ci sarebbero stati i grandi problemi
Per i fedeli cristiani che andavano la domenica a celebrare ad ascoltare la Messa questo è il compito di un'Europa che a mio avviso vuole essere attore politico ed ecco la mia conclusione
C'è uno spread morale una differenza morale che dobbiamo
Ridurre e abbattere tra
Proclami tra buone intenzioni ed azioni concrete perché
Se noi ancora permettiamo arriva attivismo al positivismo
Di dettare qualche volta la linea dell'Europa noi ci confronteremo con popoli con civiltà con culture che al contrario
Dei relativi stili sono molto convinte dei loro valori delle loro radici della loro identità e noi che per fortuna delle radici le abbiamo che nascono dalla millenaria tradizione cristiana
Cirri pieghiamo sul positivismo e sul relativismo
è questa la garanzia assoluta perché l'Europa perda o meglio non abbia mai una vera credibilità come attore politico sulla scena internazionale io che sono
Un fervente europeista vorrei che l'Amia Europa la nostra Europa fosse un attore politico capace come ci ha ricordato il professor Sciai che dia vere con popoli e culture diverse
Un dialogo vero
Basato sul confronto non basato sempre sulla retrocessione di noi europei dinanzi a coloro che
Ci parlano ci propongono noi ascoltiamo e poi
Il relativismo impera sarebbe un errore grave a cui le leadership europee non dovranno mai cedere vi ringrazio
Grazie
Presidente Frattini ma anche per Energia con cui ci ricorda
Il grande tante volte
Troppo debole mancato ruolo dell'Europa
Ora
Cedo la parola al Sindaco di Roma Capitale e Gianni Alemanno è stato più volte al meeting con noi ma questa un'occasione un po'particolare perché non parleremo di politica italiana né di amministrazione dica di città Nedi sussidiarietà perché perché grazie a una sua iniziativa la città di Roma posso dirlo sta riscoprendo un po'la sua vocazione universale ed è per questo che abbiamo
Proposto al Sindaco di Roma di di intervenire in questo incontro proprio in tema di libertà religiosa allora sentiamo di che cosa disse tratta e grazie naturalmente per essere qui
Grazie
Ringrazio l'amico Fontolan grazie tutti gli amici del Meeting di Rimini per questo invito
è abbastanza facile intervenire dopo l'intervento di Franco Frattini che ha detto molte cose tutte condivisibili
Però io voglio sottolineare bene qual è il tema il il problema e abbiamo di fronte e per farlo voglio fa riferimento alle pagine di giornali di due giorni fa
Era il diciotto agosto c'era stata in Russia la sentenza che ha condannato a due anni le tre ragazze che hanno cantato dentro la cattedrale
è stato un gesto controverso forse la sentenza è stata pesante
Ma
Comunque queste ragazze non ho commesso un reato tra l'altro avevano anche profanato una chiesa con loro concerto
Ebbene
Se voi diciotto agosto applicate tutte le pagine di giornali in prima pagina trovata trovato un ampio su azione rispetto a questa presunta violazione dei diritti umani per questa sentenza giudicato troppo pesante
Il giorno dopo solo su Avvenire con un picco richiamo in prima e con un articolo che è stato poi ripreso solo oggi la Corea la sera in diciassettesima pagina
C'è la notizia di quello che ha detto Franco Frattini e cioè che una ragazza di undici anni
Disabili e riesce a Masi è stata incarcerato da
In Bangladesh in Pakistan scusate
Perché giudicata blasfema in quanto
Qualcuno dei vicini avrebbe visto che idee che non si è capito bene se bruciate o messe dentro una la spazzatura c'ero
Due tre pagine in cui si parlava del Corano
Questa ragazza di undici anni disabile arrestata è sottratta linciaggio dalla folla merita la diciassettesima pagina del Corriere la sera di oggi
Solo avvenire che ne parla mentre tre ragazze che avevano comunque profanato una chiesa che non state condannate alla condanna forse più pesante vengono messi in prima pagina con evidenza su tutti i giornali italiani
Ecco
Questa differenza questa differenza di comunicazione e il primo problema di cui stiamo parlando
Perché purtroppo quando non avvengono
E cd di gravità inaudita quale quelle che vediamo in Nigeria in tante parti dell'Africa nei confronti dei cristiani quando questo non avviene
Il tema della libertà religiosa e delle violazioni libertà religiosa quotidiani cioè quello che quotidianamente nel mondo che impedisce
Innanzitutto è cristiani di professare la loro fede tutto questo è secondario viene giudicato
Anche dalla nostra cultura anche la nostra stampa come secondario rispetto ad altre violazioni dei diritti umani ad altri problemi ad altre realtà che toccano la persona umana
Ecco questo primo concetto fa rovesciato
E va rovesciato con forza perché la libertà religiosa tocca all'intimo della dignità della persona umana e lo tocca in maniera così
Diciamo ingenua così libera da dinamiche sociali economiche che quando viene violata e la spia rossa all'indicazione chiara
Che si sta travolgendo il diritto dalla persona esprimere se stessa
Noi dobbiamo metterà libertà religiosa come
Primo elemento di attenzione rispetto alla difesa dei diritti della dignità della persona umana in tutto il mondo questa è la grande sfida
Per questo
Per questo
Ormai
Due anni tre anni fa nel due mila nove quando Benedetto sedicesimo venne in Campidoglio
Come
Gesto quasi di omaggio ma come sottolineatura della vocazione di Roma noi prendemmo l'impegno di realizzare un osservatorio per le libertà religiose
Che avesse sede a Roma è che appunto si appoggiasse sulla vocazione universale come diceva prima Fontolan della nostra città
C'è voluto molto tempo alla fine in collaborazione con il Ministero degli affari esteri questo osservatorio ha preso parte lo stesso Fontolan è uno dei componenti del board di questo osservatorio cosa vogliamo fare e cosa pensiamo
Beh noi pensiamo innanzitutto di guardare all'identità del nostro cinema di Roma
Roma è il centro del cristianesimo e la capitale del cristianesimo eppure
Alla più grande moschea musulmana di tutta Europa eppure a
La più antica comunità ebraica del mondo eppure a un livello di
Tolleranza di apertura religiosa che non ha e uguali nel mondo
Allora partendo da questo esempio che va rivendicato perché vanno rivendicate le cose belle che avvengono sul nostro territorio nazionale
Partendo da questo esempio
Noi riteniamo di doverci dare giorno per giorno quello che il silenzio quella che la cortina di silenzio che mina in profondità i diritti e la dignità della persona umana partendo dalla libertà religiosa
Sfidarlo a ogni giorno non accettare un essere tolleranti rispetto a quello che avviene ogni giorno a chi viene compresso rispetto alla dignità
E su questo secondo me l'ha fatta anche una riflessione politica
Perché oggi
In questi tempi si moltiplicano
Le persecuzione i confronti che sta in tutto il mondo dobbiamo chiederci o perché c'è un crescendo c'è un'escalation da questo punto di vista
Ecco io personalmente ritengo
Che
Dopo tanti anni in cui magari l'oggetto della
Dell'anti accidentali ISMU di determinati fanatismi poteva essere non so la potenza militare gli Stati Uniti o alla potenza economica delle multinazionali
Oggi forse si ritiene che magari più scomodo prendersela con queste potenze economiche o politiche
Ed è molto più facile prendersela con dei poveri disgraziati le polveri minoranza abbandonate
Luigi larga parte fatta da persone
Di poverissima situazione economica di scarsissime risorse potenzialità e più facile prendersela con loro
Tele manifestare una tendenza anti occidentale che
Sta ed è presente dentro le minoranze dei fanatici dentro le realtà del fondamentalismo
In un certo senso è come se l'Occidente ha nei confronti di queste minoranze cristiane un debito perché sono quelle mirate cristiane che per pagano oggi il prezzo laceranti occidentali ISMU che avviene quei Paesi ed è questo un dato su cui noi dobbiamo riflettere con attenzione perché è un dato politico
E aggiungo
Che su questo tema lo ha già ha già detto bene Franco Frattini ma voglio tornarci
C'è un principio di reciprocità tedesca ha affermato con forza questo il punto se Nolli giustamente e doverosamente
Rispettiamo libertà religiosa di tutti nelle nostre città a cominciare da capitale del cristianesimo
La reciprocità che deve essere chiesta agli altri popoli agli altri Stati alle altre realtà di un eguale rispetto non può essere più un elemento una rivendicazione sottaciuta da nessun punto di vista
La reciprocità deve stare sul tavolo di tutte le trattative di tutti i confronti diplomatici e che avvengono oggi al mondo guai a dimenticarsene
E deve essere qualcosa che ci aiuta e che aiuti anche
Gli stati Governi
Dei Paesi musulmani soprattutto quelli nuovi quelli che vengono dopo la caduta dei totalitarismi a resistere rispetto alla pressione fondamentalismo
Perché la pressione del fondamentalismo può fare paura deve fare paura la pressione del fondamentalismo si fa sentire dentro quegli Stati spesso fragili della nuova Costituzione
Ma se non c'è una mobilitazione contro il fondamentalismo
Anche quelle costruzioni democratica e saranno travolta latina fondamentalismo quindi e pretendere reciprocità nei confronti di questi dati a un favore che l'Occidente che l'Europa fa nei confronti di queste realtà prova per difendere però aumentare la prova capacità di reagire a queste tendenze non piegare la testa
Rispetto a chi esercita violenza chi esercita intolleranza è un dato decisivo
La storia ci insegna che ogni qual volta si è piegato la testa di fronte all'intolleranza queste intolleranze non è diminuita è aumentata diventata vincente non bisogna mai piegare la testa non bisogna mai
Chiudere gli occhi di fronte all'intolleranza
Infine e concludo dicendo questo
Noi abbiamo anche un'altra forma di intolleranza anche qua Frattini mi ha preceduto e lo voglio ripetere che la intolleranza laicista
Che esiste
Dentro i nostri Stati dentro le nostre culture dentro la nostra società
Che pretende di tra trasformare il senso religioso è un fatto puramente privatistico ed è la base anche di quella sorta di
Indifferenza che c'è rispetto ai problemi di libertà religiosa
Bene il messaggio che viene dai fascisti quale
E quella di dire per evitare il conflitto religiosi del rischio del fondamentalismo
Bisogna depotenziare la nostra identità cioè bisogna essere tutti quanti noi un po'meno cristiani gl'gli arabi un po'meno musulmane e così via
Non è
Così
Non è così
Quando le identità crescono in maniera positiva e si fanno sentire è più facile il confronto io l'altro giorno stavo alla moschea araba dirò di Roma
Per la rottura era Madama sono andato da sindaco di Roma Capitale a rendere omaggio alla rottura Ramadam ma questa testa così importante per il mondo islamico sono convinto che il senso religioso che l'appartenenza religiosa sia un bene da far crescere in tutti i popoli tutte situazioni eguali a dimenticarsi questo fatto
Ma il dato centrale e il dato centrale è proprio questo
La vera identità religiosa l'ATER appartenenza religiosa e nemica della il cinismo di chi vuole cancellare questa appartenenza
Ma è altrettanto nemica del fondamentalismo se non sapremo scommettere sul vero senso religioso riusciremo insieme abbattere il pericolo il fondamentalismo grazie
Mi sono segnato questi punti
Che affido I nostri pensieri e al lavoro dei prossimi giorni grazie a questi nostri testimoni di oggi
Sindaco Alemanno ha citato questa incredibile differenza che
Indifferenza della comunicazione
E questo tema della religiosità come un bene non come un peso
Come spesso la mentalità contemporanea la mentalità moderna ci vuole far credere al Ministro Frattini come ho detto con energia sia
Ha ricordato tra le tante cose che il tema della libertà religiosa non è una battaglia esterna non riguarda gli altri
Riguarda noi quello che siamo noi e in questo senso il grande
Punto di domanda al grande enigma se possiamo dire del dell'Europa che come ricordava
Nemmeno in due anni è riuscita ha voluto ha speso qualche Energia per raccogliere dei dati sul tema della libertà religiosa nel mondo
è interessante questa storno questo questa questione di una battaglia non esterna perché come ricordavo all'inizio persino i vescovi americani che certo non sono
Degli estremisti ricordano che in questo momento negli Stati Uniti c'è in corso una questione molto importante molto forte che
Comunque la si può Alia pensare o definire che riguarda proprio l'essenza della libertà religiosa
Devo dire che quando salma sciatica citato Giovanni Paolo secondo non abbiate paura avuto un sussulto perché
Richiamo a non avere paura della realtà e noi con don Giussani tantissime volte ci ricordiamo che la realtà è positiva
Non possiamo avere paura della realtà alla realtà e positiva non possiamo aver paura della realtà che cambia e con questo spirito con questo approccio guardare a quello che accade nel mondo e le sue trasformazioni i sentimenti
Del pessimismo dell'ottimismo non hanno nessun significato sono delle lenti deformante
è bello questo concetto bellissimo la ripresa di questo concetto non abbiate paura
Perché
è sarebbe come avere paura del reale ma noi diciamo ci ricordiamo e il meeting lavora per questo ricordate ci sembra la positività del reale e infine con emozione che voglio
Citare tutte le ultime parole di sua beatitudine che Crisostomo secondo perché ricordandoci come
Noi l'Europa la nostra umanità di oggi sia sotto esame a Cipro in questo piccolo
E carissimo Paese
Ha concluso dicendo il contesto storico testimonia che laddove vengono violate le libertà religiose esiste la stagnazione la regressione il valore dell'uomo sia Zerai si degrada al contrario
Laddove esistono essi vivono le libertà religiose si sviluppa una civiltà prosperosa la esistono la gioia della creazione la felicità e la benedizione di Dio e con queste ultime emozionanti parole vi auguro un buon proseguimento limiti