Intervista a Enzo Cucco sul documento promosso da un gruppo di parlamentari del PDL (prima firma Eugenia Roccella) in tema di famiglia e coppie di fatto

Dopo il diva Attilio che si è aperto delle ultime sedermi riaperto per meglio dire nelle ultime settimane
Sul tema dei diritti alle coppie di fatto e dove appunto
Ci sono state prese di posizione anche in casa cattolica supplenza andò Enzo Carra del
Per quanto riguarda l'UDC e c'è stata appunto la presa di posizione recente di Bagnasco sulla maggiore presenza dei cattolici in me politiche che qualcuno Alletto come una sorta di alto l'ha a alla cosa Biancardi costituenda formazione e con rara tempestività non gruppo di parlamentari del
PDL prima firmataria Eugenia Roccella
Ha firmato un documento che mette alcuni paletti appunto sulla questione dei due come recita il titolo di della famiglia i diritti dei componenti delle coppie di fatto una serie di
Paletti che noi andiamo adesso a così analizzare anche a commentare con Enzo Cucco presidente dell'associazione
Radicale Certi diritti allora
La prima cosa s'in cui vogliono esprimersi e quindi sgombrare il campo da ogni equivoco è che in nessuno parla di matrimonio Pietra Ferone acqua se l'accordo
Finché i parchi hanno d'acqua partiamo dal dal da uno dei più i punti principali no che
Diciamo così
Non tanto il contenuto perché io ritengo che
Questo documento sia molto importante non sul piano del contenuto ma sul piano della
La strategia che mette in atto e sul piano di quello che configura
Ovvero
Uno nessuno vuole il matrimonio chi l'ha detto che nessuno vuole matrimonio è una polemica è una è una forma di figurativa di tipo retorico
Per affermare una cosa che in realtà ed il suo esatto contrario
è un po'quando nel documento si dice che la cosa che mi ha stupito di più no che il dibattito esistente
E su questa materia e tutto ideologico IGESPES lasciamoli da ridere perché esattamente il contenuto di questo documento e la posizione di coloro che hanno firmato e
Esattamente una posizione di tipo ideologico cioè una posizione ricordiamolo perché non poi uno si confonde con le parole
è ideologico quello che si confronta con la realtà quello che non si confronta con l'accusa scempi Farcom con la realtà della vita ma quello che pensa che le idee che noi abbiamo
Siano superiori a quello che noi viviamo in quello che noi
Vediamo
E siccome anche il punto dirvi il punto di partenza quel documento che evidentemente ideologico sia improprio è la quintessenza dell'ideologia perché la
Diciamo così la la foto che la alla il blocco su una foto un'istantanea di famiglia che non è mai esistita peraltro proprio meglio chiudere la natura tra l'altro
Ma che risponde a una a una idealità e quindi anche a un'ideologia in questo caso che di matrice cattolico vaticana che
Prevede che la famiglia debba essere questo questa diciamo così e il punto principale di questo documento come lo sia dissimulare la propria posizione
Accusare gli altri
Quindi e di fare quello che in realtà questo documento questo persone hanno sempre fatto ovverossia di usare l'ideologia contro la realtà
Il
C'è poi un'altra questione secondo me importantissima di questo documento
Che per come dico come dicevo prima del del di quello che rappresenta
Cioè il mondo caccia
Il mondo della politica che ritiene di essere interprete della gerarchia vaticana perché questa è la
Dizione precisa di questo di quello che sta avvenendo perché ovviamente il mondo cattolico in generale e il voto cattolico
Non è mica quello rappresentato da Casini dalla Roccella cioè molto più variegato grazie a Dio mi dovrebbe uscire no e molto più variegato e molto più però
La battaglia che si è scatenata che tu hai ben collocato l'ha citato anche riferimento ai documenti
E Acquarella scelto questo tema come il tema diciamo quegli prevalente
Perché la Chiesa che la scelta come tema prevalente
Però
I in realtà la Chiesa ha scelto come tema prevalente e lo abbiamo visto sul caso Englaro su tutto tutto il resto delle vicende legate alla all'inizio di terzi merita
Questo tema qui ma su sul il tema del pieno riconoscimento del comportamento processuale
E delle forme familiari che non siano quelle oggi riconosce del matrimonio e più facile da gestire e meno complesso
Ed è molto più simbolico e molto più
Molto più facile da comunicare molto più simbolico perché tu
Tu dici ancora oggi no a alla gente e la famiglia è formata da una donna che fanno figli
Tutti lì e questa è la natura tutti rispondono ma certo così
Perché da comunicare Franco c'è un passaggio che mi ha colpito dove sottolineano come citano dall'ormai famoso articolo
Della Costituzione famiglia naturale all'esterno mettono comunque sottolineava già per gli allevatori parallelo per primo esaurire il pieno esatti mi ti nove che ne dove sottolineano che quell'aggettivo naturale fu voluto dato gli atti questo è abbastanza come dire vuole vuole polemizzare indirettamente con del
Evidentemente col PD ma anche con
Con Massel quando dicono che invece appunto quell'articolo poi non si riferisce non sarebbe così dirimente ma qui il discorso è ampio ma un punto dove sottolineano il atto che bisogna cambiare la Costituzione detto da un partito che
Appunto della modifica della Costituzione ha fatto una sorta di bandiera è alquanto singolare
Questo aspetto per esempio al potere con perizie
Questo documento che è di contraddizione
Questo dato a convincere che tanto si regge su un falso
Perché la Costituzione soprattutto dal punto di vista dell'interpretazione della della prima parte la parte civilistica è stata notevolmente intercettate in senso
Ampliate ampliato ma proprio eccetera ci sono
Decine di anni di sentenze di Corte costituzionale che hanno ampliato il senso di partenza delle parole sia lunghe tuniche in dubbio il fatto che chi ha inserito la parola naturale
Ed è probabile che il prodotto gli atti ormai sono la storia non non ce l'ho sottomano ma mi stupirebbe insomma la cultura perché la cultura comunista di quegli anni lì è ancora in parte adesso è una cultura tradizionalista
C'è io non metto in dubbio il fatto che i cosiddetti padri costituzionalisti a mettere in mente quella cosa là ma io vorrei annotare vorrei far notare a tutti che la Costituzione sottoscritta
Con una ventina d'anni anticipo rispetto alla riforma del diritto di famiglia
E invece e che e che la Corte costituzionale si è opposta con due posti addirittura tre sentenze per evitare
La modifica del del Codice penale dove c'era il reato di adulterio a carico delle donne
Cioè
Quindi leggi sono sempre frutto della nostra società nell'elaborazione che se ne fa
Una nota a tutti che comprenda la Costituzione allora inviti quello che manca eh
Una analisi attenta proprio su un punto fondamentale cioè su un luglio di quella parola naturale e natura che non esclude affatto
Un'evoluzione degli istituti giuridici che riconoscono
Solo unioni stabili tra persone omosessuali non esclude affatto perché dire che la natura esclude
Le coppie omosessuali da dal matrimonio significa esattamente viene come dicevo io però c'è usare il senso comune da dire la famiglia è fatta da un uomo una donna
I così in realtà questa roba qua
L oramai solo parzialmente basterebbe adottare la definizione adottata dall'Organizzazione mondiale della sanità quando parla dell'omosessualità come variante naturale della sessualità umana
Il problema è sempre lì per aver centrali con un'altra cosa secondo me che sulla quale io vorrei sottocultura spendere una parola mi consenti
Questo documento fra gli altri motivi per cui io lo ritengo importante lo importante sul piano strategico perché c'è questa misurazione in continuo anche questa roba insopportabile di usare
L'accusa di essere illiberali is a coloro che vogliono riconoscimento delle unioni civili cresca c'è proprio
E e il e il il
E capovolgimento della realtà ma detto questo
è importante sul piano strategico che che raffigura e importante sulla
All'assicurazione del
Della
Della
Del fronte o a quel documento interno al mondo cattolico questo documento contro Casini e soprattutto
Vastissima è questo questo è un documento ma è importante ma il punto di vista
Questo documento dice delle cose molto fallisce ma ne dice partendo da delle contraddizioni interne molto forti no
E soprattutto chiarisce fino in fondo una cosa che secondo me non è ancora chiaro neanche al fronte di chi a favore e che qui non siamo di fronte alla ripetizione della battaglia sull'aborto il divorzio
Quello schema usato da quel
Da quella parte del cerchiati Camera e
Dai da coloro che attengono
E più lo schema usato per l'ora di religione
Per l'obiezione di coscienza c'è è importante che non passi il criterio dell'uguaglianza
No se voi avessi trovai seguito il peso delle servitù com'è andata il dibattito
A Torino ma qualche mese fa a Milano in tutti i tutti città dove si discute di registro o di certificazione San Teodoro definiscono inutili e esattamente che è pronto ad avere figli su questo
Se vorrete poi magari approfondiamo e non non è affatto vero
E qui anche questa è una strategia accesso speculazione tassato dico importante di questo documento di questa posizione e che non parte il criterio dell'uguaglianza
Che significa innanzitutto
I come dire alla base di questa posizione c'è comunque riconoscimento che
Unioni matrimoniali hanno un loro valore che peraltro è scritto molto chiaramente nelle sentenze la Corte costituzionale ma in secondo luogo è una battaglia soprattutto difensiva soprattutto per motivi di natura
Diciamo come dire non tanto i tessili ideologica ma di parte di posizione c'è qual è la chiama la polizia cattoliche nel merito l'ordine del giorno era molto importante mi hanno fatto una battaglia batter cassa ve lo ricordate
No sul fatto che l'ora di religione e l'ora alternativa fossero obbligatoria non facoltativa
Vedete l'ora alternativa forse facoltativa o collocata all'inizio alla fine dell'anno l'anno scolastico verrebbe diritto
Materialmente come in realtà ai principi ci sia allo scopo di più uno so come dire no che sarebbe stato più più evidente no il numero di
Cosiddetti veri cattolici quelli prima è la stessa roba e l'arte che la stessa logica c'è e importante che non passi il principio di uguaglianza perché ci deve essere un diciamo così a prima sia
Che è una cosa che ha una perché è un principio che una base geologica molto forte però
Ridetta da Ratzinger in mille in mille accordi
Sostenuta dalla Chiesa cattolica in mille modi e che appare
Proprio alla fine del documento in quella parte dunque la parola secondo me molto rivelatore
Che l'eccezione italiana sono anni che si sta discutendo che è stato discusso che è stato
è stato messo trascritti io non so come dire è stato studiato no che l'eccezione italiana in materia di
Diritti morali PTP civile doveva diventare non soltanto un in clausura dove in Italia non entrava nel rione le novità del mondo
Ma doveva diventare addirittura no pervasivo aggressivo questo sta accadendo
Io vorrei fare attenzione a questo è un documento di una parte diciamo così che fa che è consapevole di essere minoranza
Ma è un documento di grande aggressività di grande
Volontà di categorici perché
Propone il lecceta italiana come un'eccezione che debba essere non soltanto difesa ma
Sostenuta rafforzate che queste è la posizione che la Chiesa cattolica assunto da almeno dieci quindici anni in tutte le conferenze internazionali gli organismi
Alleandosi ancor più grave alleandosi con intenzioni fondamentalisti islamici ortodossi o o le frange protestanti
Per impedire che qualunque tipo di novità del mondo diciamo così
Entra pelle il prezzo
Nelle istituzioni
Per cui per il mondo a lei o l'ultima cosa così non tanto per fare un ampio a proposito di inutilità e notato come questo documento premette che appunto nessun partito chiede nel Madrid no no tra persone dello stesso sesso a questa premessa seguono Ventre pagine di difesa della matrimonio ex articolo ventinove della Costituzione del perché va a tutte lato il matrimonio perché non va introdotto il matrimonio tra persone dello stesso sesso dato questa cosa cerca è uno degli artifizi retorici che di cui questo documento
è infarcito è per questo io lo ritengo importanti cioè prendere in giro la gente e dire all'al vino e il bue che dice l'avvio quanto fin qui nutro cioè proprio una
Un e il capovolgimento della realtà
Io ritengo che questo è uno dei motivi uno dei motivi che rende il dibattito sul diritto al matrimonio per tutti
Fondamentale
Così come ritengo fondamentale che il di Koutati questa cosa e che ci siano posizioni aperti ca
Perché
Chiedere il diritto al matrimonio per tutti significa accorpare fino in fondo il principio di uguaglianza percorre secondo noi come opposizione subappalto è fondamentale ecco perché questo dibattito
Tenete sempre più chiarito sempreché esplicitato no perché chi porta coffee porta con sé
Una una riflessione ampia sostanziale su sulla società in cui che
Idrici prefiguriamo nella quale vogliamo vivere e che noi peraltro come come certi diritti ma anche come Radicali tutti
Abbiamo definito il modo ancora più ampio con quel progetto che si chiama
Amore civile eccetera riforma complessiva del diritto di famiglia perché il nostro diritto di famiglia a
Necessità urgente di
Diciamo così di manutenzione di riforma il divorzio Brera il pieno riconoscimento dei figli naturali tutta l'arteria ovviamente riconoscimento che anche gli altri forme perché
Invece non lo diciamo ma
Ad essere liberali fino in fondo ma non i finti liberali di il documento Roccella liberali veri quelli che dicono che sono conseguenti proprio principi
E lo Stato veramente non deve essere inclusivo nelle scelte degli degli individui allora intanto al mattino non deve essere esclusivo questo è la prima conseguenza perché
Ecco se tu dici lo Stato non deve imporre le sue scelte sugli altri va bene dopodiché però lo Stato mantiene soltanto il matrimonio per le persone tra eterosessuali è evidente che c'è una contrarietà all'interno
Ma anche quando luogo se veramente lo Stato non deve inserirsi a deve garantire le scelte individuali allora deve fare delle scelte
Conseguente questo principio
Apprendo
Alle altre forme di convivenza e di famiglia che esistano
E non c'è al di là di quello che pensavo che l'Istat e questo comporta diritti e doveri questa è un'altra delle
Fandonie che questo documento scrivendo che quelli che vogliono in merito al matrimonio voglio del diritto impietrite ricavo trasformati in diritto ma chi
Tutti cancelliere la battaglia che il diritto al matrimonio una battaglia per i diritti e i doveri che derivano dal matrimonio consultabili e la cui per lo Statuto pubblico della coppia tutta un'altra storia allora
C'è un grandissimo lavoro da fare perché la società del capitale si sta trasformando e ce lo fate vuole essere veramente liberale non deve imporre modelli ma deve garantire
La
La riduzione o quello che dice bene nella cultura l'ho fatto nell'arco del diritto anglosassone illegittime per la felicità
Per gli individui anche nelle loro relazioni Cobas allora in questo senso in questo senso secondo me il dibattito e la richiesta secca il diritto al matrimonio raccolte le persone dello stesso sesso eh diciamo perché quella nicchia no che farà
Scoppiare questo percorso di riforma assolutamente necessario su tante altre cose scettica siamo molto grazie a Enzo Cucco Presidente dell'Associazione radicale Certi diritti grazie a voi