Intervista ad Eliana Briante sui lavori del Sinodo delle Chiese metodiste e valdesi

Egli alla Briante pastore della chiesa metodista di Milano ha celebrato il culto inaugurale della sino al giorno di questo hanno
Il tema è quello della DIA conia della comunità e della e venti evangelizzazione
Temi per parlare dei quali ha utilizzato un brano degli atti Capitolo terzo scritto da Luca
Ecco di che vicenda si tratta
Allora Lucca ci racconterà nel terzo capitolo degli atti è una storia di quel Regione
E che vede come protagonisti Pietro e Giovanni e un mendicante Zoppo dalla nascita che appunto si trova la davanti alla porta del tempio chiedere
Denaro chiedere l'elemosina ed è Pietro e Giovanni si fermano anziché entrare ignorando no gli si avvicinano però
Anziché dargli dei soldi che quello che
L'uomo si aspetta
Invitando molto di più può in fondo magari inizialmente deludendo le sue aspettative però gli dicono al settore d'argento non ne ho ma quello che ho qui tenuto nel nome di Gesù Cristo e il Nazareno alzati e cammina
L'affascinante questo mettersi in gioco sia da parte del mendicante sia da parte di Pietro
E Giovanni che appunto creano un contatto quando in realtà avrebbero potuto dare velocemente dei soldi andarsene invece tutto un gioco di sguardi di attenzione di volontà di dare dignità alla persona
E quindi a questa persona appunto alla fine viene dato non due monetine ma la salvezza questo al di là dell'aspettativa del mendicante della stessa legge ebraica
Esatto perché per l'appunto la legge banca le opere buone del per l'delle opere buone faccia parte anche l'elemosina quindi sarebbe stato vuole ebreo
Pietro se avesse dato dei soldi il mendicante voleva solo soldi non si aspettava nulla di più
E Lecce appunto interessante come dalla delusione nasce poi un qualcosa molto più grande che appunto questa salvezza e quindi il mendicante che causa della sua malattia
Non aveva diritto ad accedere al Tempio d'improvviso entra nel tempio ballando danzando dello dando il signore quindi entra e Scardino un po'la comunità
Qual è poi il messaggio rivolto ai fedeli che ascoltavano
Rispetto appunto al tema della DIA conia e quindi immediatamente dopo quello della comunità e per me ponte temi sono questionati affanni a qui
Mi non basta dare soldi metterci la faccia per la coscienza a posto perché aveva dato una monetina ma non ci siamo fatti carico della sofferenza dell'altro quindi questo
Guardarlo in faccia a cercare un contatto Pietro lo tocca quindi questa anche sporcarsi le mani dodici e quarantacinque
E appunto perché vuole un contatto fisico perché il mendicante probabilmente guardano a terra chiedendo soldi come capita anche a me adesso nella sua città
Cioè non c'è un contatto vero tra noi e chi chiede l'elemosina perché chiede l'elemosina non vuole nemmeno essere deluso magari dall'indifferenza Pietro invece vuole un contatto perché ti vuole dare qualcosa di molto più grande
Quindi questa via conia intensa non come mettersi velocemente la coscienza a posto ma come sporcarsi le mani
Mettersi in gioco da un lato e dall'altro appunto essere accolta negli quindi viene ridata anche dignità al mendicante lei ha ricordato un aneddoto che riguarda il poeta riscrive
Che più o meno si comportano allo stesso modo
Si era affascinante questo episodio appunto della vita di verifiche che era universitario a a Parigi in un angolo della strada che era solito fare per andare all'università c'era una signora sempre seduta lì all'angolo che chiedeva l'elemosina
E lo indagavamo ha dato soldi perché appunto diceva non basta dare soldi a questa signora bisogna dargli qualcosa di più alla sfidato un po'da una sua amica
Buongiorno da Aportona rossa questa signora né quelle rosse splendida appena sbocciata e la signora per una settimana non è più nel suo solito posto
E appunto secondo richiesta signor seggo dovuta alla sua rosa perché nel momento in cui luglio era data la signora si è alzata nell'abbracciato la ringraziato proprio perché erano possa atipica
Cioè non era un trattarla come ombra Betti tra i soldi e me ne vado male trattarla da essere umano
Ti do un qualcosa di bello non sono qualcosa che per mangiare qualcosa per te qualcosa per temi qualcosa da goderne da guardare a casa che ti detti l'agenda
Queste sono le caratteristiche che dovrebbero nutrire l'evangelizzazione se capisco bene
Noi questo secondo me è quella di alcuni anche Nadia conia emancipare antenna di acqua neanche CPT aiuta ad uscire dai confini dovetti lega il tuo handicap fisico in questo caso ma anche il tuo Stato sociale questa idea del conia
L'evangelizzazione nasce invece nel momento del
Della guarigione lo store più come viene definito dalla Bibbia si alza e non è che si alza e se ne va a casa tutto felice a dirlo alla sua famiglia si alza anche nel tempio nello del Signore quindi queste mangiano in stazione
Questa
Guarigione che hai vissuto attraverso la DIA conia concreta reale che ti portano dare il segnale che nel raccontare a tutti quello che ti è successo e con gioia lodando e ballando entra nel tempio questa è una cosa molto bella secondo me
Io qui c'ho visto anche un
Come dire un rivolgersi alla comunità cristiana
Per dire anche noi apriamoci usciamo lei ricordava mi ha posto e di che si rifugiano
Ma poi colori dello Spirito Santo trovano la forza di Chirac
Sì per me la cosa interessante che appunto questo mendicante che secondo la regola ebraica non poteva entrare perché era non era perfetto
Quindi non poteva entrare nel tempio io penso al gelo si stranieri extracomunitari persone che vivono senza permesso di soggiorno nella nostra Italia non hanno nessun diritto nella società però nel momento in cui
Entri in altri metri fai mette mette in gioco gli accogli e e ti fai accogliere da loro cloro camminano anche il nostro modo di vivere alla chiesa questa per me era l'aspetto
Di uscire dalle nostre dai nostri confini c'è la folla lì si stupisce dopo questo miracolo
Non tanto per il miracolo quanto perché il signore si alza e si mette cioè l'uomo guarito si alza e si mette a lodare signore a ballare quindi è un modo diverso di
Dimostrare la propria fede
è né molto spesso siamo abituati ad avere un modo molto molto razionale di lodare signore molto compito molto alti e invece questi cioè ci sono tantissimi altri modi per ballare per danzare poi
Poi piangere poi poi ridere soprattutto appunto è un è una
Una fede che ti coinvolge nella gioia questa di altri fratelli e sorelle che vengono soprattutto dal sud del mondo io lo trovo molto bello perché ne invece siamo abituati a mettere più in evidenza i nostri difetti i nostri problemi tutto quello che non siamo riusciti a fare
è vero che il Signore ci aiuta
Secondo noi ma non riusciamo a mettere anche in tre anni luce
Tutto l'ottimismo che ci dovrebbe venire dalla fede nella serie forse oggi non ci sono riuscito ma Dio mi aiuta quindi grazie signore che ci sembra la viabilità
L'ottimismo particolarmente necessario di questi tempi feci strano crisi Palese i posti di lavoro mancanza di occupazione
Si è secondo me appunto questa prospettiva diversa della nostra vita che ci aiuti della nostra vita che ci aiuta a guardare le cose in modo diverso dal con un'ottica diversa quando i tempi diversi e questo ci aiuta anche a trovare
Magari poi delle soluzioni che vanno oltre quelle che ci saremmo aspettati all'inizio appunto il mendicante si davano la monetina sarebbe stato felice ma non abbia non sarebbe guarito
Mentre
Un mettersi in gioco quindi non cercare anche qualcos'altro questo alzati certo deve anche fare qualcosa da parte tua io ti do la mano però attuarsi ti quindi questo questo gioco di DD costellazione terzi in relazione fondamentale se si vuole uscire dalla crisi sono ci sediamo lì e stiamo dove la società ci ha messo
Grazie grazie agli alla Briante pastore della chiesa metodista di Milano