Presentazione del libro di Slavoj Zizek e John Milbank "San Paolo reloaded. Sul futuro del Cristianesimo" (Transeuropa Edizioni)

Un saluto agli ascoltatori di radio radicale da Giuseppe Di Leo la figura di San Paolo è una figura tanto affascinante
Che nell'ambito degli studi della
Primo cristianesimo aggregata tristi Campenni definito come il secondo fondatore del
Del cristianesimo e se che questa
Idea di considerarle Pahor secondo fondatore
Prova accorto disaccordo
Tuttavia sicuramente e imprescindibile un'analisi sul cristianesimo alla figura dal pensiero condanne letta e riletta urine
Così come risulta molto difficile imbastire un discorso sul futuro del cristianesimo
Senza vere riferimento a Paolo di tasso anche appalti tasso
E per questo che è stata opera buona e giusta
Nella traduzione di un dialogo sul San Paolo e sul futuro del cristianesimo pubblicato dalla casa editrice Trans Europa di due intellettuali europei
Si tratta di slavo insufficiente è John mille banca che appunto hanno
Dialogato immagino a distanza ma comunque dialogato sugli testi in di San Paolo e non solo sul San Paolo
Per farmi immessi gessi Paulina dal punto di vista di nei prettamente filosofico e poi appunto discutere del futuro del cristianesimo
E per discutere di questo libro otto o in trasmissione i due traduttori dei testi di i slavo il G sette e di John mille banca cioè la dottoressa Alice Bonzi benvenuta dottoressa buongiorno
E in collegamento telefonico invece il dottor Damiano Bondi buongiorno anche a lei dottore tutti
Allora
Vi siete divisi il compito perché sulla voi Zizek è stato tradotto da
Professor dal dottor Damiano Bondi mentre Jongil banca da calice Consi pubblico e ascoltatori radio radicale sono un target colto però ebbene
Presentare
Chi sono slavo esiste e Giomi il bancario
Damiano Bondi che slavo esige
Dunque islamiche è una delle personalità più Crispi contento
Sia positivo e negativo positivo perché appunto è un primo documento prima che riesce a dialogare con tutti gli ambiti della cultura contemporanea
Per primo perché a volte appunto presenta delle grida e posto che
Possono far storcere il naso appelli
Hai filosofi di formazione più accademica ecco ENI comunque che rappresenta una una settanta importante nel panorama filosofico temporaneo
Scrive anche su da alcuni quotidiani italiani e per esempio Repubblica scrive qualcosa su Repubblica volte e si occupa in particolare di rivalutare il finché gli Althusser sulla scia di all'ombra di un quindi una rilettura del marxismo in chiave socio unità ma anche appunto
Presentandomi le derivazioni da un contesto Moro i virus hospice esattamente
Cristiano di Treviso ecco questo un po'la
Questo Consiglio insulto ecco poi si è un periodo propriamente detti parlo di tutto interessantissimo sostiene poliedrico
Molto per la legge perché grosso uscendo in lui può parlare di diritti miti cinematografia contemporanee conferito da questo punto di vista
Il veramente accattivante ma che nulla toglie assurde sfuggendo intuitivo e ricordo di aver letto un libro sulla sull'ortodossia in cui
Praticamente citando soltanto un tipo di mosti riusciva accogliere dei nodi centrali del del pensiero ortodosso relativamente al contesto vice protestante cattolico
Veramente erano delle grandi veramente cose globale
Dalle questo modo di
Essere Puglie tredici in realtà un sembrare una sorpresa in Europa rimediare erano i pensatori europei quando l'Europa è un impegno
Aprire qui stando essa attività e questa capacità di sintesi oggi invece sono soprattutto alla filosofia a americana statunitense capire una cosa del genere viene in mente
Un filosofo chi dirige la ricerca filosofica
Nell'ambito delle università a cattoliche ma non solo in
In
Negli Stati Uniti che tira questa capacità diverse attività di parlare di Aristotele riferendoci libero avuti a Lenna tende Vittorio Occorsio va bene
Nella nota programma University non so se lo conosce dottor Monti
E allora non ho mai letto però ecco è un filosofo bene di quel
Tipo
Anch'io che
Davvero viale dall'ultimissima cinematografia Menduni ricava delle preziosissime intuizioni filosofiche medico-legale gliela Martena scelte quindi
Chiaro e anche
Rappresenta un punto contatto con la cultura contemporanea imprescindibile importantissimo ciechi realtà
Originari di Lubiana dove insegna anche dunque lavorati tradizione anche questo unico è stato scritto in inglese adesso lui
Lavora anche in ambito anglosassone sì ma chi è stato in a Lubiana sa anche una garanzia esercitata dall'altro la Slovenia la Capitale sa che quando incontra dei giovani e
Non è necessario conoscere lo sloveno basta fra inglese o francese i giovani di Lubiana
Senza problemi ti danno informazioni
Invece dottoressa Argon si chiede John MIBAC
Dunque John Milva anche noi invece diciamo così ecco più la figura
Del classico pensatore nel senso molto meno a stravagante molto meno pop suicidi falcate questa definizione per casomai Gisec
ANMIL banca il professore diciamo così non perché sia un giorno no no
Se sono comunque è appunto un teologo massimo esponente di quella corrente che si chiama pratica l'urto DOC si
Che cerca di diciamo così
Mediare una
Fondamentalmente mi banca cosa cerca di fare cerca di riscoprire le origini del cristianesimo più puro se ci passa anche qui questo termine ca
A volte molto pericoloso da cerca di mediare queste origini
E cercherà di Progetto sarebbe quello di ricostruire una sorta di
Prova
Centralità del cristianesimo superando levare dicotomia che si sono venute a creare storicamente tra cattolicesimo protestantesimo eccetera evidentemente il programma è enorme no
E con una importanza anche politica per cui non è un programma
è un programma che va oltre alle normali distinzioni che possono essere quelle solite tra destra e sinistra
è un programma che
Prevede anche la ridefinizione di queste categorie concettuali e politiche
Quindi filosofia teologia politica e questo questo progetto enorme evidentemente che mi baso cerca di portare avanti e nelle proprie opere evidentemente in questo dialogo così Jack che dura ormai da qualche anno perché appunto esiste un altro libro che avevamo subita di Cristo
Se posso che quello tradotto da noi per aperto anzi Europa sempre
In cui lì questo dialogo comincia a partire appunto dall'evento catastrofico mostruoso nel senso del mosto cumulativa evidentemente della crocifissione di Cristo e tutto ciò che ne deriva
Con ed che nel mezzo quindi anche lì un lavorio che ha tra il filosofico tuttologi quindi in metodologico
Perché appunto c'è il discorso della dialettica quale la dialettica cosa significa la dialettica hegeliano ha portato alle estreme conseguenze il rispetto a questo all'evento distico allenato da crocifissione
Nonché appunto politico nonché appunto teologico soci ci ritorniamo intanto
Il filo conduttore la figura di Paolo di tasso Bondi perché è importante Paolo di Tarso pensavo insiste
Paolo di Tarso è importantissimo la voce perché rappresenta prima declinazione
Per il cristianesimo
In politica ecco questa è la lettura che ci da Di Paolo cioè Paolo sarebbe comunque che apportato un messaggio sovietico logico e salvifico spirituale
Lo ha portato a ampi colloqui privati in un ambito lo ammetto
Lo ha bloccato lavorare lo potrà funzionare in un ambito storico-politico allargando così si confini cristianesimo è passato dal cristianesimo alla cristianità se così possiamo dire ecco è comunichi ai inaugurato la fiscalità
Un pensoso storico e geografico quindi è d'accordo con cui la chiave di lettura di gli studiosi
Della della cristianesimo antico che dicono che Paolo anni istituzionalizzato il messaggio di Cristo
In un certo senso Sipra e la lettura e dice che ci non propende verso visti così
Istituzionalizzazione del messaggio denti verso così mi pose consegna accettate così termine verso una
Nessuna comuni vegetazione invece nel testo che non si tratta tanto di avervi istituzionalizzato in forme
Storici granitiche la Chiesa autoritarie Madia dirlo vorrei soci Sibille al alla collettività
Ecco questo è il Dalipi tuttavia si serve anche di alcuni studi
In modo particolare dell'italiano Giorgio gambe
Ritirato anche l'IVA ma questo lo fanno c'è un brevissimo dialogo fra
Costitutori e Allenby più e Giorgio Agamben famiglie come mai
è dunque
Tali cambiamenti all'ombra di usura presentano una lettura di cristianesimo che radicalmente i credenti innovativa rispetto alla vulgata Luciana Del dei criteri MOC poi una pubblica perché dice
Appunto anche l'opinione di chi dirige tutto va bene e ben più
Completano della semplificazione che credo Amerini manuali o i giornali
Ecco però sicuramente ad ambienti Allen Badiu rappresentano una una nuova lettura di Di Paolo come comunisti come colui che proprio
Avrebbe fatto Orsini
Che il popolo che aveva ricevuto dei messaggi picnic tecnico di un'audizione da realizzare che esattamente come la ma Fabbri come cari deve realizzare l'audizione del capo logica del comunismo
E invece John Miliband dottoressa lei intitolato questo capitolo Paolo contro l'avvio politicanti questi tempi la biopolitica
Fa da padrona nel dibattito non solo Parlamento
Assolutamente che cosa significhi il titolo qual è la tesi del Consiglio la tesi Eccher rispetto
Ad una contemporaneità in cui il problema è sempre il solito diciamo così no
Come fondale la norma la normatività la legalità ora evidentemente il problema quale se si parla da un presupposto per cui alla base di qualsiasi comunità società umana c'è la violenza di semi banca
è ben evidente
Oggi nella nostra contemporaneità che a questa violenza è sempre meno canalizzati le informativi convivenza possibile pacifiche
Perché perché secondo me in banca da rivedere tutta la tradizione giù naturalistica contrattualistica eccetera
Dalle basi cioè da quale è il riferimento da cui questo contratto andrebbe avute origine secondo me il bando perché se stiamo ancora addosso comunque a tutta questa dizione
Ciò significa che alla base li conto riconosciamo solo un nano una violenza incontrollabile per cui
La difficoltà di
Incanalare questa violenza avviene Santo di più
Alla superficie e diventa sempre più difficile poterlo fare quindi recente invece
La cosa che dovremmo fare e ritrovare delle origini diverse appunto Paolo per esempio
Acché rispetto a un tipo di normatività legalità ora quindi scusami ben più complesso evidentemente
Rispetto ad elezione giudaica rispetta la dizione romana quindi una anche ad una tradizione
Che greca lui arriva fino a questo regime
Il messaggio Paolino avrebbe avuto la capacità di inserire all'interno di queste diverse tradizioni un qualcosa che manca ci andare solo aldilà di un riferimento semplicemente legale umano quindi violento svuotare questa
Di questa violenza questa dizioni e immetterli
Tutta un'altra serie tutto un altro di giunte di senso che ha a che fare con la pista disco indi la comunità potrebbe essere
Correttamente adeguatamente fondata
E garantite nave sopravvivenza possibile attraverso i vari rapporti che la vistisi intesa come credenza religiosa come fiducia come persuasione tra gli esseri umani quindi come dialogo fondamentalmente solo la pista Ist
Potrebbe essere in grado di superare l'impasse in cui ci troviamo anomala
Per appunto grazie o per colpa della tradizione
In cui siamo il concetto di Pisticci ci porta anche al concetto di Aga
Che a monte della Mosema
E e in questo dottor Gorno essi il riferimento al discorso subito dopo no
Che mi pare uno dei punti centrali sì
Evidentemente ora qui c'è anche qui le le i riferimenti sono ricchissimi la la questione è amplissima evidentemente diciamo che nella prospettiva nel nel punto di vista di Milva anch'
Dovrebbe essere possibile appunto basandosi sulla pista esse sulla
Che non implica ora evidentemente MIBAC un credente quindi evidentemente il suo primo
Riferimento per quello a una fede no ma in realtà credo che possa essere utilizzato anche da altri punti di vista perché appunto a che fare con rapporto di fiducia che si basa sulla sul dialogo questa persuasione questa fiducia
Da qui secondo MIBAC sarebbe possibile ricostruendo qui tutta una rete di rapporti io direi ma sono io che interpreto orizzontali
Accendere a
Al dono come che evidentemente in prima istanza per MIBAC è il dono gratuito della della Salvezzano qui della valenza sociologica anche qui della crocifissione in quanto
E vento illegale totalmente illegale
Però al di là di quello
Cosa è il il discorso a che mi banca secondo lui riuscirà a battere insieme pagate e l'eros quindi non
A svuotare la parte desidera ante
Corporea potremmo dire così dell'essere umano mantenerla insieme all'interno di questo più ampio
Accampo che la date ricopre e descrive al di là presenti a codici CER per il quale molto
La pienamente identitario
Santo tenute frustrato pensi un po'delle cose simili sarebbe stato il proprio forse interessante fare un riferimento su questo ma
Ne abbiamo il tempo a ENI
L'idea del dono espresso nell'enciclica Caritas in veritate di Benedetto sedicesimo
Ma
Dottor Don sì e condivisa questa lettura di mio banco e da la Gisec
Dice me eque dice che
Non è concreti eletto percorrere astio dunque investo questo Coppini Pancaro CEPAS diretto riferimento all'esperienza di
Come sede evidentemente carta dal possessi partecipiamo
Coda condivide gli si dice condivide la con pile se possiamo passare il termine
Io là con via CNIL banche legge primi variamente e poi nella sua ricaduta nel contesto sociale la legge unicamente
E nel nel Veneto è competente oscene
Contesto sociale cioè mediatici e che
Accoglibile primaria che eventualmente una proiezione di un ostacolo che dovrei essere lieto break raggiunto fra gli uomini
E non
Quindi in questo senso in questo senso ci può essere un dialogo ecco un dialogo fra i due estremamente ricco ma mai convergente ecco anche questo è interessante del libro perché
Più duro di punti di contatto ma poi pubblico irachena pena dicono la stessa cosa poi la intervengono in maniera come due palline di
Di un miliardo si incontrano e scontrandosi voi l'uno va nella direzione opposta all'altro quasi
Forse volendo fare un po'il
Contropelo al libero forse questi due autori filosofo il teologo
Hanno poco in conto la prospettiva giuridica
Anche certe critiche ACIMIT più o meno giustificate
Però secondo me secondo me una critica che si potrebbe fare sia cioè dice che si ammira banche in modo particolare e sono scarso riferimento
Alla
Esperienza giuridica che non è posteriore a pensieri rilievo filosofico o teologico e neanche e una sovrastruttura della comunità
Dottoressa Gozzi si beh per quello che riguarda mi batto in modo particolare la l'aspetto giuridico è in qualche modo tutto ha subito l'aspetto legalistico quindi il problema di
Di nuovo è che alla base di questo di questo tentativo legalistico di
Costruire una comunità umana c'è appunto una violenza da ad affidare fondamentalmente e quindi evidentemente sì è vero l'attenzione alla parte giuridica come
Inerente alla struttura comunitaria umana
Lasciato molto da parte da da dammi banca in particolare perché per questo motivo qui io suppongo non
Non ha un interesse immediato ed è evidente questo
A a questa prospettiva perché a mio avviso la assorbe completamente a livello del del discorso legalistico legale normativo e quindi l'espressione del massimo anche la massima legalità e quindi della
Del discorso giuridico sarebbe in una scansione
Temporale culturale l'impero romano ma appunto incapace di universalizzazione universalizzazione e
Superamento in qualche modo che apporta appunto proprio il messaggio Polino sarà in grado di dare quindi il problema è quello c'è
E deve ammettere che e che veramente se vogliamo o no una sorta di tripartizione per cui ciascuna cultura chiara dato vita poi al nostro mondo occidentale di quella delle quello ebraico e quella romana
Sono caratterizzate da una certa
Prospettiva una certa propensione ad una parte della Fises ad un discorso razionale sulla fine SIS ad una legalità quindi tutte e tre sono subiscono questa scansione
E che veramente il tutto superato appunto dal messaggio legalistico per scusate dal messaggio Paolino quindi
Il giuridico stanno nell'epoca romana ecco che viene poi però universalizzazione cambiato arricchito da dal messaggio politico e quindi torniamo al discorso dei della dato delle domande dell'eros
Gratis anche per si potrebbe obiettare che lo sviluppo del diritto canonico a presso in sei diritto romano quello a filtrato così come la tipologia turistica filtrato il pensiero di mistico ma questo un discorso a parte anche per CGIE che dottor Costa Bondi
Si potrebbe fare il prelievo che è un filosofo che ha poco a
Sembra avere poca dimestichezza con le tematiche anche della filosofia del diritto senza arrivare alle tecniche
Dunque
I cinici e credo non so cambierebbe questa critica ciò tempi non venga chiama le critiche e
Però però al domani perdeva ma potrebbe diretti
Sull'orizzonte oltre condurli dico
è Ilic forse questo potrebbe dirlo per cui questa critica che secondo me coglie nel segno perché interessante da muovere al CIPE perché toni colloca
Dove collocarli sul discorso del riciclo quote certamente convocando in una
Dimensione trascendente rispetto all'immanenza no della del della società
E però allora che lo collocano immanenza attenti
Fare i conti per forza con questa dimensione no
Eppure l'undici sembra sempre procrastinare
Convocare questo o quel convento questa verità questo questo il vento verità come lui come a come mi piace dire quanto in termini di Limbadi in questo dentro questa politiche infatti e va bene ma io non ci faccia un totale io
Ma ci facciano epocale della della città
E dell'individuo rispetto alle serie
Che dello stato delle cose sostanzialmente questo intento verità e l'irrompere ma esce e sempre
Satta realizzarsi nella sua compiutezza dunque
Senza alcun procrastinare i la la la
La compiuta emancipazione e allora però di frattempo in frattempo come ci muoviamo
Se la dimensione dell'essere come dire il come che ristrutturata ecco secondo me è il punto è che giudice che essendo una persona intelligente ha capito
Che se si in cui mia nell'ambito della dimensione giuridico istituzionale che
Sicuramente il de sac rischia di fare allora cerca di procrastinare a volte che lo fa arriva a giustificare quali lo stalinismo appunto punto non solo ma anche nei banchi
Insomma fa una comparazione a mio avviso farebbe sorridere o un po'studiosi di diritto penale
Di diritto internazionale tra Auschwitz Guantanamo OCSE
E insomma lì ci sono delle cadute distinti lei legate all'omissione più parlo ideologica che poco hanno di teologico egli filosofico dottoressa Gorizia assolutamente
Assolutamente sì d'accordo ha sottolineato sia assolutamente Oronza sicuramente il Sindaco negoziale si è una critica il problema poi ecco la la ricaduta pratica e politica di quello che ricerche mi banca dicono
Appunto diceva Damiano mondi
Il problema il G sette no alla la deriva è una sorta di giustificazione dello dello stalinismo può inutili procedure simile a quello stalinismo per il Mib banca
Mi pare di poter pensare che il progetto sul lungo termine possa essere una sorta di
Non so di impero della religione Enzo
Ma la comunità io sonda ho partecipato ad un convegno tracciato un convegno sul teologia sotto finita che si è tenuto qui a Roma un paio d'anni fa ormai
Avevo un paper proprio sul MIBAC EasyJet le conclusioni erano produzione sette
A Tor Vergata a alla Gregoriana no no no Tor Vergata
E appunto le conclusioni a cui arrivano basandomi sulla mostruosità di Cristo perché credo che vadano letti insieme questi due libri era che insomma il mondo che effettivamente poi praticamente mondo in cui vivere questi giocatori sembrano proporci se messi alle strette
Non è un mondo molto
Però se io ecco in un senso in un altro e al fondo secondo me in entrambi rimane
Un'eco Girard diano che nessuno dei due riesce concretamente deciderà apre invece calcoli ha scelto storicamente sociologia dell'asilo ogni lunedì lineare molto ampio come futili Fimit sa nessuno dei due riesce a superare
Questo sfondo Girardi hanno e a prospettare qualcosa che poi
Sia effettivamente
Realizzabile con una certa soddisfazione di tutti sono inventato che esigenze di sette non si cimenti colla dimensioni giuridico politica in maniera più concreta perché quando lo fa è anche interessante soprattutto per gli ascoltatori di radio radicale nel suo testo ricerche
Paragona fa un'analogia tranne il caso in Francia il primo Governo metteranno in cui il ministro di Giustizia Badinter voleva punire a pena di morte
Gli dissero dicevano ma se impazza opinioni pubbliche contrari invece poi opinione pubblica si dimostrò essere favorevole con quello che avvenne dice similmente in Italia la metà degli anni Settanta riguardo al referendum sul divorzio
Perché in privato la sinistra e anche i comunisti
Dicevamo erano scettici riguardo al risultato
Mentre e invece
L'opinione pubblica poi si dimostrò favorevole grazie anche qui però ci giocano lo scrive come per confermare che lui scriva quasi tutto ma poi lasciamo a volte la parte più succulente dove invece furono i radicali
A direi che lo hanno opinione pubblica era matura per questa scelto opinione pubblica non solo di sinistra ma anche cattolica dottor Bondi
E io ricordo benissimo questo patto
Dire parla del
Un evento dice ed è
Quanto ciclici si parla di e pezzi
Perché per le parole cioè lui parla gratuiti decreto e dato lettura e qualcosa atti gruppi è una verità firmo l'attore ecco infatti conclude quel paragrafo credendosi Napoli accadono
Ed ecco che quando parla delle scene d'uso di voi di è molto interessante qui effettivamente paludi una una di laminati
Di più compete campi con questo e giuridico però però il suo discorso rimane sempre come anche lei ha detto più postumo
Limitato che queste somme tempificazione per far vedere come
Come l'emancipazione come una collettività può farsi carico della verità emancipato ore il realizzarla perché l'attenta in qualche modo come il suo Peppino
è comunque Gigio ecco come Milva anca sono ancora relativamente giovani quinti potranno nel proseguo della loro ricerca
Completare questa parte sulla quale
I filosofi del diritto nella politica ai giuristi li aspettano li aspettano al banco
Allora se la voi ci Jack John Milva anche al San Paolo Reloaded sul futuro il cristianesimo con urgenti pubblicato da Trans Europa una bella casa editrice a un'interessante
Catalogo e poi e pubblica ibridi vuol dire
Su carta riciclata quindi si salvano gli alberi e devo dirvi che è anche bello stampaggio mandarli cresce di Massa Carrara queste avvocato Alpa affezionate che lavora molto bene anzi costa ok fammi fare Giulio Milani ex direttore
Insomma
E perché noi qui sul futuro il cristianesimo ma salvare gli alberi significa anche sul futuro del dell'umanità
Grazie alla dottoressa dice consente nazionale un lavoro Milano sulle ricerche grazie in collegamento telefonico al dottor Damiano Bondi grazie a voi fatto molto piacere
Grazie a IVA per l'assistenza tecnica e naturalmente un ringraziamento un saluto da Giuseppe Di Leo agli ascoltatori di Radio Radicale