Islam d'Europa, Islam in Belgio. Intervista a Felice Dassetto

Ci siamo occupati a volte di quello che si definisce l'Islam di Europa ovvero delle comunità
Musulmani impiantate sul territorio europeo di come dicono la loro fede la loro presenza nel territorio europeo di come sia
Stanno alle istituzioni e alle norme dei Paesi che di ospitano oggi ne parliamo con felice d'assetto
Che Professore ordinario è merito dell'Università Cattolica di Lovanio in Belgio dove ha insegnato essi occupato ormai da da trent'anni possiamo dire più di trent'anni di socio antropologica dell'Islam al contempo Ennio l'assetto è anche membro dell'Accademia dell'Accademia reale del Belgio ed ha dedicato di recente un in una pubblicazione il cui titolo è gli disse i la mezzaluna e gli disse
è il simbolo della città della Regione di Bruxelles
Dove per l'appunto ha insegnato in Belgio per per molto tempo ne parliamo con lui perché di recente abbiamo
Letto un articolo in cui si racconta che i musulmani belgi preferirebbero preferiscono iscriversi alle scuole cattoliche
E che queste in qualche modo sarebbero più ospitali più friendly nei loro confronti in alcuni casi per come permetterebbero per esempio l'uso del velo va ricordato che il Belgio è uno di quegli Stati come la Francia che dal due mila
E undici
Vietato per legge l'uso del dello integrale nello spazio pubblico qui le scuole cattoliche potrebbero grande garantire o vorrebbero che era in dire anche l'insegnamento della religione musulmana allora chiediamo afferisce d'assetto intanto come vive questa comunità musulmana in particolare a Brussa nel come dire per l'appunto questo rapporto con con con questo Stato con le istituzioni dello Stato bellica
Così
Comunità si può parlare di comunità perché le divisioni interne sono con importanti anche se questa componente italiani maggioranza sunnita con una piccola minoranza sciita ma all'interno stesso dei sunniti
Le divergenti sono abbastanza importanti le differenze
Calcolando rossa differenza è tra la parte di comunità turca ok
E l'acqua parte di comunità piuttosto araba oggi si aggiungono altre comunità Norelli Africa subsahariana del Pakistan del Bangladesh dell'Afghanistan dell'Asia centrale
Ma
Il collegamento è una delle cose che mi ha stupito in questa ricerca che lei ha citato che ho fatto su Bruxelles e come malgrado un frutto anche alla
Oramai in Belgio siamo alla terra
La prima generazione ormai molto anziana un po'alla volta sparisce sulla seconda generazione ogni comincia terza il cormorano incomincia anche la tra generazioni
E come anche a livello della seconda e terza generazione la separazione per esempio h
Abilità turca di origine turca e di origine araba intra importante una comunicazione molto debole all'interno quindi separazione e non nazionale ma anche separazione dei diversi delle diverse
Correntini riunioni che l'Islam
Dalla prigione e più uno mi dice Dicati tra psicologi storico misticismo musulmano alla visione dei fratelli mussulmani cresce nella visione araba proprio fratelli musulmani o l'equivalente turco il movimento
Che in bilico riuscendo o altri questo genere fino alle nuove
Enti emersi da una
Porticina cani
Che citiamo il rischio autoproclamati farà finisce perché oramai varcano molto lo spaccio quindi
Che è una di fare città utili molto di approccio che motori posizionare e
Che Etiopia impianti radar secondo asse conto di queste diverse appartenenze
Direi che o chiede uno dei problemi del Veneto ma è lo stesso in tutti
Oppormi nonché su beni discarica perché non seguo da vicino la realtà italiana e questa impronta pesante tende alla FISM
Che quindi che è una versione rinnovata
Abile mossa utilità cioè una visione letterali ricerca
Dell'Islam
Dei tenetevi perché studenteschi fondatori che si applicano tale quali cui una riproduzione tale e quale impegno molto illogico Oricchio c'è o diciamo di una
Lettura che si fa oggi
Quello che ci sono sarebbe stato questa realtà letterale del modello di origine
Che grazie a una scadenza verso una strategia molto avveduta degli sconti che hanno
Sono riusciti a gravi e borse di scrutinio l'apertura di università agilità mettila in altri luoghi a creare un'élite anche di giovani generazioni europee che
Non potendo interessare si studia realismo sono andate a studiare
In quei
Quelle Università lì e sono ritornate dopo che li condanno questo messaggio questo queste impropri rimarcando davvero dei giovani generazioni
Quando dico giovani sulle seconde e terze generazioni di questo cercava un po'fare affinché di questo primo corrente una prima corrente aperto correnti evidentemente ha difficoltà situarsi nel nel contesto europeo nel miglior decresce isola cioè si misura in un
Perché per perché difficoltà perché è molto preoccupata Gabriella nell'ambito della norma nel affinché l'ortodossia trenta quindi
Non
Non a facili a dialogare con Mirko tu uva ad accettare un
Adattarci alle al al contesto della società in cui in cui finite
Per cui la soluzione per questi giovani capiscono eppure rinchiudersi
Il gruppo etnico religioso
Dopo una aprono negozi etnici librerie di euro così perché hanno ulteriormente in difficoltà a inserirsi
Nel contesto sociale medio fanno dice fantasisti perché almeno li possono adattare un po'livore alle preghiere ma proprio quando la media
Quindi questa comunità qui ha davvero difficile ad adattare
Ma che percentuale rappresenta rispetto alla
Che percentuale rappresenta rispetto alla comunità musulmana e rispetto a coloro che praticano che sono a chiedere dei mutamenti colto
Calcolare una col record
L'idea che eravamo diciamo che il nucleo più militante non è molto importante
Direi che a Bruxelles sono trecentocinquanta mila mussulmani di Brescello accettati prescelto replica e che sorga qualche centinaia il nucleo importante Piero
Attraverso il loro discorso alla loro capacità di diffusione cantuccini interno benissimo il web la diffusione attraverso il PTA attraverso vari strumenti attraverso conferenze
Mancano abbastanza il discorso dominante in modo che tutti quanti devono porticcioli discorso generale ascolti per cui tutti quanti devono posizionarsi rispetto a loro il matrimonio si vede proprio che quartieri sono state marcati da questo tipo di discorso adesso l'ho anche colgono perché
Capiscono che a termine non riusciranno a tenere questa è una delle grandi realtà dell'Iran quando si pensa di Comiso a pensare che il cambiamento non bisogna pensare a qualcosa di statico neanche loro cominciano a evolvere però noi non è facile
Due questa è una corrente e poi l'altra corrente i fratelli musulmani che sembravano
La fine degli anni Novanta essere messi in sordina rispetto a questo arrivo dei farmacisti
E invece dopo le rivoluzioni che il della primavera araba e l'arrivo al potere di correnti in quei quartieri musulmani comincia la firma i fratelli musulmani giocano un ruolo importante in Egitto Tunisia che altrove
Ed è o chi fratelli musulmani in Europa prendono
Benché in quanto l'avverte come si direbbe francese cioè riprendono con rigore rapportati appunto da quello che succede nei paesi
Rivolgerò con quale con quale diciamo con quale modello diciamo di di Islam e con quale modello di composizione con la società in cui vivono i musulmani ebrei e cogliere i muscoli
Cano chiaramente Otello di adattamento al contesto in cui vivono contesto sociale contesto politico molto più che i salafiti
D'altra parte i fratelli musulmani negli ultimi trent'anni
Sono state compiute allarmi sono alla ricerca di un cambiamento e lo si piegano che d'altra parte penso
Spero che lo si vedrà sempre di più in quello che succede nei Paesi la primavera quindi loro cercano qualcosa no
La difficoltà anche per i fratelli musulmani che per molti musulmani e quello che non riesco ancora appare Erminio a fare il passo verso
Una nuova interpretazione dei testi fondatori e che le quote
Te Mariastella e nuove pratiche di gli atteggiamenti rispetto ai testi fondatori
Tutto quel discorso che si fa nel contesto cristiano che si è fatto dal diciannovesimo secolo per circa per tanti e poi anche presso il cattolicesimo più recentemente deciso interpretazione dei testi fondatore classificati rinnovare
Le modalità interpretare questi testi
Scritti mille quattrocento anni fa nel caso che i musulmani ed è
Questa tema nasce per questa questo atteggiamento presso i fratelli musulmani sono efficiente che solo i libri
Con degli atteggiamenti molto variabili anche all'interno dei fratelli mussulmani anche di non poter fare i fratelli musulmani con un blocco compatto ci sono atteggiamenti di fare per dar lettura esempi proprio che mi vengono in mente qui in Europa
Per da un lato avete qualcuno come come Tariq Ramadan in origine fratello musulmane che cerca con estrema prudenza una via interpretativa
D'altra parte avete suo fratello anni Ramandan che Rettore della moschea difficile UTG mezz'ora anche noi che l'AMA ricche fratelli mussulmani
Che però a un discorso estremamente rigorista estremamente pesante e difficile a
A
Appare un passò verso una migliore interpretativo e Cal toccava al sud al abbiamo l'Imam
Della moschea di bordo carri curriculum che è una figura anche noi Miccichè dei fratelli mussulmani credo che allora torta uno a uno
Lasci prescriva libertà nell'interpretazione dei testi fondato
E questo lo si vede proprio concretamente per esempio sulla questione del velo islamico
La lettera Madame
Specie è un obbligo
E lo dice come o dentro però che c'è un obbligo il fratello tariffari agli Ramadan è un obbligo assoluto se non si va in inferno eccetera eccetera eccetera
Tale congruo cosa che dice dichiarerà calate ma guardate ok se volete mettere credo è bene
Però se dove canterà lavorare avete bisogno di tutti lavorare e livello pone un problema bene che cadono in catasto credo nella borsetta e poi quando sale che partano aperto con le tenete pilifero
Perché come
Televisioni dell'Iran in una stessa corrente fratelli musulmani
Quattordici con atteggiamenti estremamente difenderci e nel contempo europeo però tra Ramadan diciamo non fa un discorso dire interpretazione Desert genesi
Del Corano fa un discorso più spesso per esempio la proposta di moratoria sulla lapidazione ecco questo voglio dire non mi pare che spinga più di tanto su una nuova interpretazione
Ultimi libri si possibilità c'è stata un'evoluzione importante l'abbiamo fatto alcune ricerche sull'evoluzione del pensiero di Ramadan
Gli anni novanta quando ho cominciato adesso e negli ultimi cinque o sei anni canturini produce o se è stato tradotto in italiano la riforma radicale
Va a fare un passo proprio un tornante importante nella nel
Nella De Marchi interpretati estremamente prudente perché
Ora ma da una specifica patetica
Vale rispetto al mondo musulmano che vuole continuare ad essere ascoltato Alketa i mussulmani più ortodossi diciamo più conservatori
Quindi estremamente prudente proprio nell'ultimo libro ha davvero fatto un passo un passo
Tornante c'è un tornante Kakà ricamata
Perché il discorso che teneva sulla moratoria Taranto
Piero
Sulla lapidazione lunghe contro ma quanto dopo la frase la quella famosa frase in quell'intervista con Sarkozy sulla sulla moratoria a proposito dell'archiviazione ma lo diceva semplicemente una moratoria per
C'è già chi troppo rispetto agli ortodossi musulmani e dire che c'è una moratoria sulla
Sulla poiché è già un po'su avanti eccitanti troppo presto molti musulmani per cui lui ha proprio quella parcheggi estremamente prudente epiteti
Di cercare di
Continuare a fare Polfer ripetutamente all'insieme della comunità mussulmana accontentarli qui carica
Oltre a questi gruppi salafiti e perché in questo mare di cui abbiamo parlato avere come dire che
Dando un polpettone o come sempre i gruppi organizzati dall'opposizione alla realtà
Per capirci all'inizio ma penso europeo quello che mi ha stupito nella mia ricerca sul campo e come impegni
Cioè presso le giovani generazioni voglio dire seconde generazioni con ormai sono molti padri e madri di famiglia esperta generazione c'è una forte domanda
Per
Una visione innovata la riforma cartelli si chiama
Che non trova totalmente a riscontro o del o non può
E anche rispondere presso il discorso dei fratelli mussulmani oppresso il discorso del
Per il
All'attivismo e che d'altra parte non accoglibili imbarcarci negli atti nelle nel processo tener fede comunicato
Chiunque lobbistiche che sono ad un'altra esigenza e altre cose ma quello che mi ha stupito è che questa domanda commenta però pente frequentissima
Poiché nel PATI maggioritaria presso le giovani musulmani non poco delle porto
Tecniche che rendono che al che rispondono a questa domanda e che la
Mettono il pubblico che non è più vicino per qui è una domanda crescita molto individualizzata per cui io penso che uno che intendevano che le questioni che oggi venga definitivamente operaio
Se si vuole contrastare in qualche modo questo questa influenza Sciarra finisce perché non è favorevole o fratelli musulmani
Che è un po'lenta e per la
La possibilità per i mussulmani riuscirà a darci un vulnus in una visione un'organizzazione
Capace di veicolare far vedere rispondere questo discorso rinnovato definirla ma
Ma per questo il problema perché non c'è questo ormai non ci sia un passo velocemente problema è che
Mancano i leader formati a questa visione che
Perché oggi non ci sono
Dello spazio europeo piene ogni perplessità
Che formano dei leader in scienze religiose uscente islamiche
Discipline islamica dunque facoltà avvicinare di più l'utilità del come diremmo noi che capace di agricola questo discorso perché le Facoltà che esistono purtroppo sono tutte della tendenza o fratelli musulmani osservanti
Oppure quando dei giovani come dicevamo prima vanno a studiare
Ora in Arabia Saudita come esso all'affitto quando vanno agganciare al Cairo o anche ad altre Università in Marocco o anche in Turchia e William che non è ha dato
Tu alle questioni alle attese delle giovani generazioni musulmani contemporanea
Con questo nei prossimi dieci anni
Musulmani riusciranno a rilevare questa sfida queste correnti più è formata eccetera di organizzarsi come un altro insegnamento per formare un altro l'iter un alcolica recita
E che all'Iraq credo che le cose apprenderanno anche un altro tornante nello spazio europeo
Ma lei parla di giovani musulmani praticanti comunque chicche parlo sempre per gruppi dunque parlo sempre io penso che i privati tutta la popolazione tra i quindici milioni di musulmani europea
Europee dice
Un ulteriore assolti i praticanti
Tutti come grande avremmo detto credevo che pratica
Gli altri solo un pupo vale credenti quasi niente pratica anche gli altri allora ci sono tutti i gruppi
Crescono agnostici atei eccetera eccetera parlo sempre di quel gruppo G
Credevo che tanto i tanti conflitti qualche voto negativo in quel gruppo di
Eh che capisco nonché Baghdad dal quale nascono appunto all'hashish i fratelli musulmani eccetera gruppo che pone il problema
Gli altri pongono magari problemi di altra natura che i giovani tra
Dopo praticanti magari purtroppo talvolta pongono problemi gentile incoerenza di
Sommo dealer interroga o altre cose Cusack interventi praticanti non possono
Ma
Prescrive che praticanti oncologo attraverso questo duplice alla fine e meno fratelli musulmani pubblicamente
Chi coabitazione di altro tipo di tipo ideologico o religioso
Lei ha parlato proprio di un gruppo che possiamo definire come faceva lei neo salafita Casey venga perfettamente questo discorso che stavamo facendo perché
Lei ha dedicato un pay per dedicato a questo gruppo si chiama Sharia forum
Perché qui per questo gruppo che è in entrato in scena molto chiassosa mente diciamo e con delle manifestazioni proprio nel due mila dodici quest'anno proprio
In una città di mole mette davanti ad un commissariato quindi nelle Fiandre perché era stata fermata per l'appunto una donna
Che era velata diciamo lei dice erano cento duecento i giovani
Ecco quindi le questioni si legano questo gruppo salafita questo seria foro lei dice a delle radici diciamo culturali nella esperienza che ha invece il Regno Unito diciamo
Di come si può comporre con di Islam cioè il modello comunitari sta per cui stanno fianco a fianco se non c'è nessuna integrazione
Ecco che cosa è accaduto secondo lei per l'appunto attraverso questo perché vedo che lei ne ne sottolinea molti difetti e quindi da qui
Consegue che questo modello viene poi in qualche maniera esportato ed ed ed ad annusare
Che ma prima di tutto bisogna dire che questi gru
Qui ci sono dei gruppuscoli ce ne sono
Questo gruppo Sharia Sharia form peggio ossobuco intitolato il mio Peter Sharia accolto ma in questo questo gruppo che si riesce a Rio orpelli giù
è era un gruppo Utility tempio trenta giova che quindi non bisogna
Che però hanno giocato e la loro apparizione a a monte dette che uno dei Comuni della cooperazione possibilmente non non è una novità già da qualche anno questo gruppo si è manifestato che assolutamente ha capito benissimo che oggi per farsi sentire anche successivi e quattro gatti bisogna riuscire a manifestare chiassosa mente se possibile anche alle televisioni così sia successa ed è questo che un po'scialli apporta insomma affatto
Per esempio ha preso posizioni
Pubblicamente ma proprio in modo chiassoso facendoci faccio manifestando davanti al al Parlamento belga
Manifestando facendosi vedere con quattro Ponte ruoli davanti davanti al mare dal Parlamento venga e davanti agli occhi dei fiori dicendo per esempio
è vietato ai musulmani è interdetto andare a votare perché portare
Ora tutti i musulmani tra il peggio sono praticamente i cittadini del più Romagna quelli è interdetto andare a votare perché portare e partecipare a un Governo infedele e quindi è interdetto
Già ancora quest'anno nelle ultime elezioni comunali dei Platters evidentemente i Consigli attenti piegando il colpevole dati distribuiti e le cosche per dire
Lei è vietato che portare
Non hanno avuto effetto perché la gente è andata a votare Bush non c'è ombra di apportare però
C'è stata questa iniziativa dunque questo gruppo ed ha manifestato già allora e adesso è saltato sull'occasione dunque un gruppo che capisce che
Devi giocare sui media per
Fare
Copiare un polo altre questioni
Uno dopo queste manifestazioni leader di questo gruppo
Chiatte molto poco propositi virulenti appena panche il meglio ora esperto imprigionato poi riesce dell'incolpato decisamente elevato inattesa su un processo futuro
Allora secondo me io ho fatto questo Peter anche se l'importanza non bisogna gonfiare la troppo di questo gruppo per giusto per capire le influente soprattutto della realtà inglese e in effetti
Queste Ikea
Scenario ha fornito un grande Facco gli ok Sharia
Greenpeace che
Recita che europee degli scarti Stefano diventare ritengo che gli applicazione della legge islamica
Come tale
è unica che è stata maturata nel contesto nel contesto britannico che è cresciuta anche il voto tutta concretamente con con delle
Corti di giustizia un po'comunitarie che sul Corti di mediazione piuttosto
E da una lettera da un leader britannico che tale via di sviluppo a queste Ikea e va avanti con questo implica ancora io mi dico che queste propongo di un risultato di questa politica britannica
Che non mi ha molto stupita nel passato fatto qualche ricerca Birmingham a Londra ed era molto stupita questa questa rottura questa separazione ecco qualche io
Pochi intimi ricorda un con l'atteggiamento coloniale britannico rispetto doveva rispetto alla alla popolazione perché questa separazione in me
Che si lasciava sviluppare il nome della libertà c'è tutto il discorso della libertà totale e il nome della libertà però si lasciava sviluppare questa queste queste comunità completo rubacuori eccolo
Lavoro chiusura futuristi euro spesi
Questo si è trasferito questo discorso dissocia ricalcoli ok limitarla classiche attività planetarie che oramai crescerli accoro carica c'è Sharia For For però Cheshire colore e Charlie AFOR Belgio
Ora
Salviato leggendo nasce se ricordo bene nel due mila otto e del irridere questo su Darwin nato in Gran Bretagna avvocato a luglio in poi
Poche
Opuscolo
Proprio l'iter Breccane dice che portano questa di questo discorso dunque che lui è uno un hotel molti fenomeni inglesi di questo tipo
Io trovo che la realtà europea niente da fare pensa in modo diverso e riflette in modo diverso lessi alcuni per esempio il nel nel Regno Unito nel e i Paesi Bassi
C'è stato negli anni ottanta novanta a tutto un discorso in nome del multiculturalismo ma di un culti culturale di un ingenuo cercatori scivolamento per suo forme di
La capienza muta in questo graditi di alta libica di valori fare queste forme di corruzione io penso che la realtà europea invece va nel senso di
Tentare di trovare
Che hai una conciliazione tra
Militanti chi cerca di tra i tanti tagliare fiduciose particolari
Ok culturali particolari ma nell'ambito di un universalismo missioni che lo Stato e di una laicità dello Stato io penso che sia un po'il filo conduttore dell'Europa che deve cercare
Però lei dice anche però quel modello francese che invece basato esattamente il contrario del comunitarismo cioè sull'integrazione del cittadino che viene conquistato i valori universali dirne dice c'è un po'di rigidità
Eccessiva questo repubblicanesimo duro e puro e inutile mentre il modello belga lei dice per certi versi è superiore
Ho l'impressione non so se faccio un po'di sciovinismo locale ma ho l'impressione che c'era a e aperto ad una strada perché
Perché ok abbiamo detto il comunitarismo pere da qualche parte che non
Non chiedendo non una società all'IMI che io penso che una democrazia non riesce a funzionare su quale Comune
Se noi modello libanese all'inizio modello libanese è difficile da esportare poi criticità vero difficilmente
Quindi Latiano comunitarismo non preoccupa votino repubblicano da francese secondo me non va perché si suppone
La larga riferimento a dei valori assoluto
Dei valori assoluti ed eterni ecco la rete idrica è qualcosa fondata nel mille settecentonovantotto e Calì ok è assoluto eterno e quindi vuole dare un valore
Laicità può più direi e a non toccare da nessun punto è che
Essendo arrivata per favorire che possibile al paradiso della visione dello Stato a prescindere cerchio con ci dobbiamo pensare che
Quindi che i bilanci cavalletti
Sono anche che il testo ricche che bisogna
Per cercare di costruirle ricostruirlo ricostruito dagli o non si può chiedere oggi con la visione del diciannovesimo il dieci o venti forse così
Quindi bisogna trovare il contributo di conciliare da qualche parte questi e che aiuti la ricerca di universalismo che però si sia fissa che si è storiche storico e
Il rispetto i valori comunicare credo quali e
Credo sia da Aprilia che all'altro il Belgio spazio accanto difficilmente alte perché Terna ragioni storiche
Direi era culturalmente è pronto a farlo però ancora lontano da fare ho fatto quest'aria nuova sfida
Con degli esempi concreti presenta come lo fa cosa fa lo Stato per esempio con questi insegnamenti di religione islamica non so casco sarebbe in più per esempio ma qui punti propri Portorico mente
L'da sempre
Già da sempre al calcio almeno dagli anni dall'ultima riforma degli anni mille novecentosessanta quindi ormai cinquant'anni nella scuola ufficiale per il club la scuola pubblica periodica
Che copre grosso modo cinquanta per cento della popolazione scolastica nel primario nel secondario
Beh corsi di religione non cerchi e c'è il corso di religione cattolica nel corso di religione protestante ebraica oggi mussulmano religione ortodossa erano anche
Una dell'AICA
Anche che quella scelta che comunque hanno ospita
Quindi questa è un'opera un volto ad introdurre all'interno un certo pluralismo all'interno dell'insediamento ufficiale che la scuola
Questo è un po'un esempio allo stesso molto con
Finanziamento Checcucci adesso tutto questo si ridiscute oggi si ripete si ritenesse mai che ha un modo di dire che c'è una via lieti utili
Pluralismo
Che è presente oggi tutto questo si discute per esempio si discute molto
Molto la questione di avere qui coercitivi
Storia delle religioni e storia del pensiero per esempio che ci siano comuni per
Non soltanto oggi che reca lì i ragazzi le ragazze si fa l'appartenenza religiosa ma raggrupparle concerto
Tornando a questo Pepe dedicato alla Sharia for Belgio folli che io eccetera eccetera lei scrive
Intanto appunto di come questo esempio venga dal contesto britannico dove arriva un'immigrazione che non è più solo operaia ma anche classe media con loro arrivano militanti islamisti che quindi tra predicano in qualche modo questo sviluppo
Separato però lei dice a proposito della Sharia c'è
Un modo diverso di intendere la presente a persone come Tariq Ramadan la intendono con una via spirituale soprattutto mentre il secondo gruppo diciamo grosso modo di questi neo salafiti come questo seria Ford Belgium
Sentenza che debba diventare la Sharia una giurisprudenza che debba avere quindi forza di legge dopo l'undici settembre soprattutto punta a rilanciare il Jihad per l'appunto come
Soprattutto lotta per introdurre la nel sistema legale diciamo questi questi principi della Sharia è così
Sì sì ecco distinzione classica nel nel pensiero mussulmano Casciarri ai fini finché come legge positiva
E Sharia come come una certa
PALAV come come diceva lei a proporle come la parità imprecisato Ramadan
Apro con una presa di posizione importante dicendo ma piuttosto una via spiritual invece aprire ritirerebbe presso i salafiti e molto presente questa etica che è la legge islamica
Beh lo vediamo tra l'altro nel Mali oggi quello che succede sono gruppi di origine salafita ecco caloroso all'Olimpia ed instaurare una una legge per e la loro interpretazione del momento fondatore che il profeta ha voluto creare una società fondata su una legge nel senso nel senso stretto su una legge positiva
E questa
Portate via ipotesi che faccia di dire
I salafiti hanno capito che la lotta armata che era quella che ha guidato i movimenti un'attività libertà agli estremisti dei fratelli mussulmani negli anni settanta tutti i gruppi del Jihad
E poi ripresi e anche da frazioni sono affinché questa lotta armata becco dopo l'undici settembre con una reazione che c'è stata che sia comunque la guerra in Afghanistan la guerra in Iraq e tre è una via e non riusciamo a sbloccare
Secondo me i poteri che loro fanno e di dire ma aggiungiamo gli stessi risultati con altri metodi che è quello di un metodo progressivo di fare avanzare questa idea di un'altra legge
Come diceva lei giustamente commenti introdurre complessivamente
Astenuti questa legge islamica nella
Da cui per esempio l'Italia con qualifiche era di avere vinto riempiono almeno in materia di diritto familiare tribunali grandi
E questa è una volevo chiedere applicasse quindi siamo in piena comunitarizzazione
Come dicevo il modello di Pavese cosa con gli impiegati comunali Caritas dicono che ci sono dei tribunali c'è una società a parte che si regge
Che cominciano per il diritto familiare perché una delle grandi ossessione credo anche diciamo affinché la questione del che il rapporto tra uomo e donna la questione Riccione conservatrice quella del ruolo femminile fa l'incarico per la società che è un un conto è il loro
Però il
Unica loro coalizione ecco questo proprio mi interessava questa giustizia comunitarizzato lei dice cioè
Esistono queste grazie a questa legge e che lei dice di vice action atte
Per cui il primo passo appunto prima di andare in Tribunale è una specie di incontro di tutto di Lucca sì poi una giustizia si di pace che che eviti di arrivare in tribunale però queste corti diciamo sono in qualche maniera
Riconosciute dallo Stato britannico e scrittori non conosco esattamente tutti i dettagli di questa terra ma ci si sono sono accettate come una mediazione che ha un valore legale
Procede perché chi ha un valore
Riconosciuto
Solo su questo molto molto pragmatico di funzionari delle istituzioni inglesi anni che dicono surplus nessun altro caso in Europa e nessuno nessuno sul mano in Europa continentale
Ritengo che dica questo genere di cose
Metro per esempio no ne non don un'onda vada assunta nessuna parte d'Europa che identità anche venticinque anni fa c'è stato un gruppo di giuristi mussulmani che parecchi mussulmani che rivendicava
Dei tribunali islamici tali per i musulmani europee ma questa rivendicazione che c'è stata venti o venticinque anni mi pare accaduto proprio nel silenzio totale excursus colmano oggi
Richiede qualcosa distrugge
Tra l'altro abbiamo fatto una ricerca
Sulla
Su su fu presso
Verso le donne Mario di origine in parrucchiere indicati qui
Vi è sa che c'è il problema che avevano ancora la doppia cittadinanza che qui tutti qui in peggio quanto sia la doppia cittadinanza limite cultura perché invita i diportisti
Si può giù che si è può
O
Giudicare secondo la legge marocchina o tutti care secondo la legge del CRA
è quindi questa possibilità di un talk show tirchio
Ed ordina la ricerca che abbiamo fatto presso le donne marocchine tutte ci dicevano ma tutte
Noi non vogliamo essere giudicato secondo la legge barocchi ma noi vogliamo essere giudicato secondo la legge per
Quindi penso che tanto parlato femminile
Sarà ci sarà un po'più una levata di scudi perché non ci sia un'applicazione lasciargli acqua quasi diversi
Nel contesto europeo che estremamente vantaggiosa rispetto rappresenta lo statuto della donna attutiti forse oggi di come si dice che Arca un famoso
I Consigli
Capiterà avere per poter l'affidamento a Riad Ulivo chiarito all'affidamento dei bambini dopo il divorzio
Bene in genere nella anche nel anche oggi ancora nella nuova buttavo Anna nella nuova legge nello Statuto familiari marocchino rinnovata il padre che ha priorità di diritti e la famiglia del pari pari la fatica della rete privati nella l'affidamento dei bambini in caso di discorso ora ritorni quindi cercherebbero mai non accettano volentieri e non accettiamo questo questo genere cose
Quindi questa questa fare della terra della
Che lascia rinvia e questi gruppi salafiti e ancora gruppi rifiuti più radicali che era arricchenti caduto
Essa
Perché era che apre quasi una piccola porta queste quote alte ancora lontani mando il contesto continentale noi non c'è c'è una domanda da parte musulmane in merito
Chiarissimo
Allora ringrazio ci dice l'assetto Professore ordinario a merito dell'Università Cattolica di Lovanio ricordo il suo libro di risse le passa anche di risse il simbolo della Regione di Bruxelles
La mezzaluna sulla
Comunità Brussa inglese
Musulmana ricordo che si insegnato che che si è occupato da più di trent'anni di socio antropologica dell'Islam contemporanea che è membro dell'Accademia Reale del Belgio grazie professore risentirci