Le politiche per la pace e per lo sviluppo del Sud del mondo, le spese militari, la sterminio per fame, il movimento pacifista, i radicali

Ancora un ulteriore momento di informazione di riflessione realizzato con documenti d'archivio che stavolta abbia scelto di fare di riascoltare una registrazione
Del venticinque gennaio ottantacinque quando a Napoli si svolse un dibattito dal tema
Il cammino della pace per vincere la fame uno dei tanti momenti di confronto svoltesi durante il periodo in cui il Partito Radicale condusse un'iniziativa avviata nel settantanove in ogni sede
Contro se il mio profilo nel mondo per la vita la pace disarma per la salvezza almeno tre milioni di persone
Svoltosi in prossimità del varo di un provvedimento relativo alla questione degli aiuti italiani da destinare ai Paesi più poveri con la discussione incentrata
Su un'istituzione della figura di un commissario straordinario come auspicato dai radicali oppure no
Come sostenevano invece quanti si schierava no con le posizioni da dal Partito Comunista alla fine come
Ricordato in altre circostanze venne approvata una legge la cosiddetta legge piccoli che però non
Diede tutti i risultati auspicati Maria ascoltiamo quanto venne discusso quella venticinque gennaio ottantacinque a Napoli con interventi di monsignor Giovanni Nervo già presidente della Caritas di Marco Pannella
Che ricordo tra l'altro ulteriormente perché di quella storica iniziativa radicale per tutto il sud del mondo
è contro la furia delle spese militari di Enzo Scotti esponente democristiano e già
Sindaco di Napoli
Egli un esponente della cosiddetta sinistra indipendente i parlamentari erano stati eletti con
Il Partito comunista Boris Umiliani c'è
La prima voce che ascolterete quella di monsignor Nervo
è stato scelto il criterio alfabetico
E
Nella Fabretto io mi trovo primo per i quattro questa ed ha ragione De Rita per qui comincio io
E ho pensato che il mio contributo a questo dibattito possa consistere
Nel ricordare
Di indirizzo ed impegno delle chiese su questo tema c'è pace sviluppo dei popoli
E ciò con questo scopo
Di dare una informazione il più possibile
Puntuale
Di stimolare l'impegno dei credenti ad essere coerenti con la loro fede nella quotidiana prassi politica e sociale
E terzo
Individuare i campi
In cui
Si possa sviluppare una collaborazione con tutti gli uomini di buona volontà intorno a valori umani fondamentali come questi della pace dello sviluppo dei popoli
Già come è stato ricordato prima dal professor Casavola Paolo sesto nella popolare un progresso cioè diciotto diciott'anni fa
Ricordava il collegamento stretto strapparsi e sviluppo con l'espressione che dice lo sviluppo nome nuovo della pace
Infatti non si può essere sviluppo di popoli poveri senza la pace cioè
Fino a oggi di popoli ricchi e tra questi ci siamo anche noi disperdono risorse immense nel spesi milioni militari
Si parla di novecento miliardi di dollari
Non ci saranno risorse sufficienti per lo sviluppo
Come non ci può essere pace senza sviluppo dei popoli poveri perché lei situazioni disumani ingiustizia di sfruttamento in cui vivono
Accumulano
Un potenziale
Di odio e di ribellione che diventa un'altra specie in sede di bomba atomica non meno dirompente
E comunque un terreno fecondo di violenza
Giovanni Paolo II ricorda la coscienza di tutti che di fronte a questa realtà che la sfida degenerazione del due mila
Cioè non c'è pace senza sviluppo non c'è sviluppo senza pace la nostra società vite di una folle contraddizione
E dice la situazione dei popoli poveri
è un problema di coscienza per ciascuno e ci obbliga tutti ad un costante esame di coscienza sulla schema che già dato il signore ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare
Era un nudo e mi avete vestito
Invece del pane chiedere aiuto culturali
I nuovi Stati e nazioni che si stanno testando la vita indipendente vengono offerti armi moderne e mezzi di distruzione
Aggiunge nella rete intromise tutti sappiamo bene
Che le zone di miseria di fame che insistono sul nostro globo avrebbero potuto essere fertilizzanti in breve tempo seggi cannabis gli investimenti per gli armamenti che servono alla guerra era distruzione
Fossero stati invece cambiati in investimenti per il nutrimento che servono alla vita
Questo richiamo ad apporre dispersione delle risorse degli armamenti è costante
Nella rimessaggio alla seconda sessione speciale delle Nazioni Unite per il disarmo Milo centottantadue
E diceva
Tutti milioni e milioni di esseri umani minacciati dal flagello della fame
Potrebbe
Che potrebbe essere allontanato diminuito assuma Mita sapesse rinunciare
Anche solo da parte
Delle risorse che consuma follemente negli armamenti
Il totale delle spese militari del pianeta corrispondono ad una media dicendo di dieci dollari per persone per anno
Ciò rappresenta per molti abitanti di questo stesso pianeta
Il reddito di quegli essi dispongono
Per vivere durante
Stesso periodo quanto Babini perché se poi c'è una situazione di emergenza come l'attuale dispongono assolutamente neppure di questo
In occasione dell'ultimo seminario scientifico sugli armamenti atomici di evidenze è emerso chiaramente dove si finisce quando la scienza e da tecnologia non sono guidati dalla coscienza morale
Si può riassumere di un confronto di cifre la tecnologia ci dicono di scienziati ha arricchito il mondo di armi nucleari corrispondenti a quindici miliardi di tonnellate di tritolo
Ciò significa
Che nei silos sui sommergibili
E sugli aerei in questo momento
Ci sono tremila bottiglie di tritolo equivalente per ogni abitante sulla terra ciò il bambino che nasce
Al mondo nasce con questa dotazione e ognuno di noi a questa dotazione
Eppure
E ecco la follia non si riescono a produrre trecento chili di vivere a testa e milioni di uomini vogliono ogni anno per farne
Di fronte a questa situazione i credenti sono impegnati insieme con tutte le persone di buona volontà contemporaneamente su tre fronti primo costruire una cultura di pace
La nostra cultura dominante il nome è una cultura di pace
La guerra è ancora considerata come un male disgustoso ma talvolta è inevitabile
L'immagine del ROI
E ancora troppo spesso negata
A espressioni di guerra
Non se la decisione Piran condivisa universale
Che la guerra non si può fare mai di nessun vuoto in nessun caso per nessun motivo
E che è una società civile di ne deve trovare altri strumenti diversi dalle dalle armi per prevenire la guerra e diversi dalla guerra
Per assicurare un efficace vittima difesa l'approvare
Che non c'è questa decisione questa convinzione
Che
Mentre tutti gli Stati hanno pesanti Bilanci militari
Compreso il nostro
Soltanto a quello che mi risulta soltanto l'Olanda a una somma destinata ad ricerca scientifica sulla difesa popolare non violenta cioè a forme alternative di legittima difesa efficace
Le difficoltà sono soltanto dai
O non sono anzitutto culturali
Il Corriere dell'UNESCO marzo ottantadue e scriveva
Le guerre nascono nel riportava allora una frase uomo saggio le guerre nascono nello spirito degli uomini ed è nello spirito degli uomini che devono anzitutto essere costruite di difesa della pace
Dei messaggi per la giornata della pace Giovanni Paolo secondo da alcune indicazioni concrete su come si costruisce una cultura di pace perché uno può pensare ma della guerra come facciamo noi a influire su queste decisioni
Tutto avviene sopra la nostra testa molto lontano non abbiamo nessuna possibilità di influire
Nella costruzione di una cultura di pazzi ognuno di noi alla sua parte da portare
Imparare anzitutto a rileggere la storia dei popoli dell'umanità secondo schemi più veri di quelli di una semplice concatenazione di cui
R. e di rivoluzioni io non so come voi qui presenti abbia studiato la storia anche i giovani io l'ho studiata così
Da una guerra ad altro
Sono le pause della violenza che hanno permesso dice Paolo Giovanni Paolo II di attuare
Quelle durature opere culturali che fanno onore per me l'umanità
Credo che non c'è nessuna circolare del Ministero della pubblica istruzione
Che impedisca ad insegnare studiare la storia in questa maniera
Imparare a usare un linguaggio di pace agire sul linguaggio dice il Papa per agire sul cuore
A furia di esprimere tutto in termini di rapporto di forza di notte di gruppi di classi di amici e nemici si crede terreno prof vizio le barriere sociali al disprezzo persino all'odio e il terrorismo elabora pur sia sorniona o aperta
Il linguaggio di pace dice ancora deve saper esprime si intesti di pace diversamente diventa rettore e la pratica della pace che porta la pace
Realizzare modestamente giorno per giorno tutte quelle forme di pace di cui siamo capaci
E poi aggiunge un'altra indicazione che è quella della verità
Sì la non verità va di pari passo con la causa della violenza della guerra
La violenza si radica nella menzogna ed ha bisogno della menzogna
Alla base c'è una concezione
Errata dell'uomo l'idea che l'uomo ed umanità in tira atti nel loro progresso mediante la rotta violenta questa menzogna porta ricorre a prova di forza per farsi giustizia
Restaurare la
Verità significa chiamare con i loro nomi di gettata degli atti di violenza e credo che anche
Anche noi anche in Italia e anche
In questa situazione sociale concreta alcun valore questo questo indirizzo bisogna mare dj l'omicidio questo nome l'omicidio è un omicidio era quello che sentivo dire al dottor rivolti un anno fa
Bisogna avere il coraggio di chiamare l'omicidio
Omicidio
Gian chiamare godono nomina saccheggio uomini e di donne
Bisogna chiamare col loro nome la tortura e tutte le forme di sfruttamento dell'uomo da parte dell'uomo dell'uomo da parte dello Stato di un popolo da parte di un altro popolo
E promuove la verità come forza della pace significa
Non utilizzare gli stessi fosse pure fin di bene le armi della menzogna e la menzogna voi sottrarsi di soppiatto dappertutto
Una delle mense delle menzogne della violenza consiste nel cercare
Del giustificarsi di screditare sistematicamente radicalmente l'avversario le sue azioni e le strutture socio ideologiche né quali e di opere pensa
E questo lo vediamo ogni giorno i rapporti internazionali ad esempio Iran e Iraq
Fra drusi cristiani tenuti nel Libano fra libanesi e degli israeliani tra Russia e Stati Uniti tra Gheddafi e tutti quelli che non sono con lui faglia dissesti e solidale
Ma avviene anche tra uomini di partiti diversi
Di sindacati diversi alle volte di correnti diverso il mio stesso partito
La forte a verità e forza di pace perché se accoglie ed elementi che sono nell'altro e cerca di riunirli
Ecco qui io
Sono stato presentato come vicepresidente la Caritas italiana Caritas Diana porta avanti una cultura di pace dà un contributo della cultura di pace anche attraverso la testimonianza degli obiettori di coscienza che si sono veri obiettori
E se fanno bene o servizio civile diventano portatori di una nuova cultura soprattutto nelle nuove generazioni
Secondo punto impegno costruire una cultura di solidarietà senza la quale i lupi può esserne pazzi mi e sviluppo
La vera causa infatti della fame nome la mancanza di cibo normalmente di una situazione come questa dell'Etiopia
Del deve essere stato essere eccetera si ma normalmente no
Il sipario c'è sui mercati
Solo che la gente troppo povera per poterlo acquistare
Quindi non è
Mancanza
Di tipo e mancanza di solidarietà del resto basterebbe che noi ricordassimo soltanto una piccola cosa non rinnovi Africo con
Con cifre che già conosce
Sì ma non dobbiamo dimenticare che i Paesi ricchi e cioè il trentadue per cento dell'umanità cioè un terzo dell'umanità consuma il settantacinque per cento delle risorse naturali cioè i tre quarti
Che vuol dire che se avessimo un chilo di pane da mangiare tra sei persone duelli mangiano settecentocinquanta grammi tra cui due ci siamo anche noi
Le altre quattro devono accontentarsi di duecento e cinquanta grammi
Il problema di fondo e questo qui che poi porta delle conseguenze molto ampio ma è illusorio attendersi da solidarietà tra i popoli se non si sviluppa un costume di solidarietà in tutti i rapporti interpersonali
Tiziana fammelo nell'operazione assistenziale anche se in casi concreti e doveroso e urgente l'intervento assistenziale come in questo momento in Etiopia
E tra qualche giorno in Sudan
Ma per vincere a pane e bisogna costruire un nuovo ordine internazionale non soltanto economico
Ma anche
Politico culturale etico oggi i rapporti tra i popoli e ricche popoli poveri assomigliano molto ci ricordava
Gioca Giovanni Paolo secondo al rapporto tra il ricco e Pupone il povero Lazzaro della parabola evangelica
è necessario giungere a rapporti di parità
Con uguale dignità cui ecco suddivisione ed uso delle risorse della terra
Che sono per tutti gli uomini
Noi pensiamo che il costume di suo e della solidarietà della condivisione a livelli interpersonale
Possa contribuire a sviluppare la solidarietà internazionale
In questo senso pensiamo che un espediente autentica e diffusa di volontariato di una presenza attiva nella lotta contro la fase condividendo e paga anche in prima persona
Contribuisca
All'educazione alla solidarietà e contenga una carica politica per promuovere il cambiamento a livello sto Turati terzo impegno sollecitare il pubblico autorità perché sia tolto il segreto militare sul commercio delle armi sia regolamentato
Messia regolamentata in modo adeguato la produzione sia tolto lo scandalo della vendita delle armi e i paesi sottosviluppati una mano si danno ai diritti e con l'altra si sottraggono risorse per farsi pagare le armi
Giù
Giovanni Paolo secondo nel messaggio alla seconda sessione speciale dell'ONU diceva la produzione e la vendita di armi condizionali sono un fenomeno alla ma anche e sempre in pieno sviluppo per di più di loro traffico sempre svilupparsi ad un ritmo crescente e orientarsi di preferenza verso i Paesi in via di sviluppo
Ogni sforzo intrapreso per limitare questa produzione questo traffico e sotto metterlo ad un controllo sempre più effettivo è un significativo contributo ad a causa della pace
Dobbiamo dire che sono sempre più ricorrenti le voci che Pellegrin anzi di nostri ministri dei Paesi del terzo mondo si concludono con contratti di vendita di armi voci che aggiuntivi
Inviati dal Governo italiano per popolazioni colpite da fame calamitati mescola mantenere i soldati
Che addirittura servono all'acquisto di armi forse io lo spero vivamente sono tutte falsità tutte ma di centri
Ma il cittadino rimane disorientato e finisce col dire se si ripete continuamente questa cosa qui significa che qualche cosa di vero c'è
Perché non ci sono risposte precise e documentati e adeguatamente diffuse da parte
Di chi ha responsabilità su questi temi delicatissimi
Qui ci sono autorevoli uomini politici rappresentanti di forze politiche diverse perché presso i loro partiti non si impegna tutti fortemente l'impegno la fortemente i partito e il Parlamento a far chiarezza su questi delicati interrogativi che giustamente turbano l'animo dei cittadini e fanno perdere fiducia nelle istituzioni
è encomiabile la semplicità e la franchezza con cui il presidente onorevole Pertini ha posto il problema nel messaggio di Capodanno ma la gente si chiede anche
Un Presidente della Repubblica non è potere e di strumenti per farsi dire dal Governo e dei ministri dove vanno spesi i denari destinati a combattere la fame nel mondo
E i ministri non hanno il potere di strumenti per controllare quello che fanno i loro spetterebbe
Non sono solo i custodi delle istituzioni e dei loro punti funzionamento
Ecco tre ambiti di impegno
Per i credenti ma che mi pare possono essere portati avanti insieme
Come
Una
Larghissima fascia di persone di buona volontà quelli che condividono questi valori fondamentali
Ma in questa splendida sala non vorrei che ci trovassimo involontariamente
E la franchezza
Mi viene dall'amicizia della fiducia
Che ho
Se me lo consente in particolare
Per monsignor Nervo non vorrei che ci trovassimo a recitare
Del Pirandello Ionesco
O del Beckett
Io ho ascoltato
Quanto monsignor Nervo ci ha detto
Le sue citazioni
Le sue parole dice
Ho
La sua parola
Parola di voci
E a questo punto su dovrei mi pare teoricamente fare solo
Due cose in alternativa
Ho
Prendere dire scusate
Non perdiamo tempo
Alzarmi e andarmene correre a Roma in Parlamento
E fare le cose che
Sono dettate
Ma precise
Le avete sentite c'è una piccola parte
Non solo in termini di culture
Ma di punti precisi sul commercio delle armi
Sull'intervento sui bilanci militare
Sulla bestemmia chiedo scusa
Mai dei bilanci che vengono votati perché poi non è che si arrivi a novecento
Miliardi di dollari
Così e ci si arriva perché ci sono tanti Parlamenti e parlamentini
Che votano in modo tale che si arriva a novecento miliardi di dollari
Se volete
Possiamo fare un calendario nel quale c'è scritto in che giorni ogni anno il nostro Parlamento vota
Quei bilanci
Allora poiché il da fare è chiaro
Non serve alla difesa non servono alla difesa della vita reale
Esisterà difesa popolare non violenta ma anche altre armi
Quindi quelle armi non servono nemmeno per difendere la propria vita
Non è vero come dice Marx che la violenza
E levatrice della storia
Ma il vero invece che se vuoi la pace coltiva la pace
E che ogni atto di disarmo ci arma nella vita
Nella direzione della vittima
E che ogni danaro
Ogni intervento speso
Nella direzione dei bilanci militari e quindi
Talento e danaro speso al di là delle soggettive volontà intenzioni di chi vota nella direzione della morte della guerra e dello sterminio
E allora perché dovrei restare qui fra voi
E voi restare qui fra noi e non tentare subito ad operare ciascuno per fare questo che sappiamo essere e sappiamo così chiaramente essere quello che chiaramente si deve fare
Monsignor Nervo
Non mi alzo e non corro a Roma
Perché a Roma faccio questo da trent'anni
E per questo siamo stati ritenuti del folle
Dei palazzi dei traditori della patria dell'incosciente dei disertori
Per questo siamo stati accusati
Insulta
Nel Parlamento della Repubblica esclusi
Da coloro che proponevano
Una via possibile del bene da percorrere
Quando gli amici sono loro finita mente che era grato di questo
La Certosa Lorenzo son venuti a dirmi Berceto studi
C'era Enzo Scotti volevo fare un dibattito
Sulla fame nel mondo sono io che ho pregato di inserire anche la parola pace
Perché
Per insomma questa sera siamo tanti
Ma in genere
Quando ci si riunisce contro lo sterminio per fame
Quando c'è da votare una legge su questo quando c'è da concepire vite
Quando la panacea come contenuto non la paura
Non il terrore
No ai missili no alla guerra
No alla morte
No al giorno dopo dove c'è disperazione e rabbia e paura lì non c'è cultura di pace
I centri hanno e la paura cattiva consigliera
Ma si
Alla cultura della speranza la speranza di concepibili ritardi
Attraverso un atto un gesto una iscrizione è un voto
Un'Assemblea un raduno una marcia
Una legge per
Mandare via i missili anche se volete ma su questo ci fa vedere
Ma una legge per concepire tolto danaro in toto tempo per tot vite salve
In un pullman
Non un sindacato non un partito comunista norme indipendente di sinistra
Ho il dovere della verità
Ho il dovere del mio errore ho il dovere di Amia De Rita e ancora da trent'anni invece
Generazione
Convocate per poi disperare
Al ritorno al nucleare non ha i missili a Comiso tutti a Comiso da Milano agli referendum autogestito referendum per Comiso non è il diritto all'altra e via alle scuole medie i licei
Le ACLI
E Partito comunista il manifesto i radicali non ci sono no i missili no al nucleare Nola lo causato che paura che cosa potrebbe accadere i film americani
E poi
Quando invece lo diversi perché è una legge non attenda tanti anni
Perché
Ci sia del danaro ci sia la volontà politica ma ci sia
Il danaro diversamente speso
Da come sappiamo che viene speso
E si tenta la via di questa novità
Non un po'ormai non un treno non una mobilitazione sindacale
Il Partito Comunista e contro o aderisce
Ho diritto e il dovere
Ad esprimere i miei errori se non la mia verità
E allora perché non sia un po'pirandelliana
E non sia
Peggio che pirandelliana
Questo nostro dibattito questa sera
Devo punto
Dire questo
Siamo contro
Il pacifismo come è venuto fuori
Siamo dei non violente
Non siamo pacifisti che si rivolgono indiscrete ma altamente alla società dell'est e dell'Ovest
Non mettiamo sullo stesso piano Grenada
Come ha fatto il Presidente Rosati e l'Afghanistan
Denunciamo
La leadership comunista e degli amici dei comunisti
In una cultura che non è di pace
Sì che quando si trattava del Vietnam nelle no o quando si tratta di Israele nel Libano nelle nostre case abbiamo ogni sera dalla televisione il bambino sterminato ed ammazzato quand'era il Vietnam
Dove pure
Avevamo
Il Paese aggressore gli Stati Uniti percorso
Fine più lontani dei suoi Stati da corta e di pace da lotta di pace
La lotta nel dietro anzi è vinta innanzitutto a Washington con Martin Lutero King
Con la Chiesa cioè con quel sistema politico di democrazia politica chi consente
Adesso per l'Afghanistan che è peggio del Vietnam leggete le cifre
Il quaranta per cento dei rifugiati di tutto il mondo sono dell'Afghanistan
Il venticinque per cento
Della popolazione del Belucistan da parte afgana
E morte ed è stata sterminata
Quando mai
Quali cortese
Quali manifestazioni
Quali grida quali insulti
Quando a Mosca
Un figlio parte per servire la patria
E non sia nemmeno il diritto di dire che torna la barra
Perché era in Afghanistan e non si sa perché
Allora non è la stessa cosa
L'anti occidentali si può la cattiva coscienza
L'antiamericanismo non sono tollerabili e tollerante
Diciamolo pure
A Ginevra i russi son venuti
Perché quelli hanno messo in essere nella logica di forza
E non ci sarebbero andati sei mesi di questi altri non li avessero messi
Qualcuno
I pacifisti
Che negli anni Trenta
Invitavano Roma
E Berlino
Come Londra il pareggio
Ad una politica di pace
I pacifisti che mettevano quindi sullo stesso piano attorno al tavolo di Monaco il comportamento lo dirigere di Mussolini vita Lardieri Chamberlain e poi magari quello di Delano Roosevelt
Hanno creato e costruito guerra
Perché nei nostri paesi possiamo lottare contro i nostri Governi
E sulle nostre notte contano
Coloro che hanno strutture di guerra nel loro Paese
Noi dobbiamo essere solidali
Con i minatori inglesi o solidali con i poveri che muoiono per fame con i disoccupati
Ma sta diventando insopportabile il fatto
Che ormai è dato per acquisito
Che l'operaio il lavoratore il disoccupato il giovane il credente il cattolico o il testimone di Geova
Dell'impero sovietico non ha diritto nemmeno un giorno di sciopero nemmeno un minuto di dissenso e parliamo solo di saccarosio quando Sala Rossa e la punta
Privilegiata
Dell'espressione di una tragedia
E lì dove l'intellettuale colpito prestigioso premio Nobel
Vuol dire che a milioni e a milioni e milioni i contadini gli operai non vedono riconosciuto loro dignità di uomini essa e di donne saranno mandati ad essere assassini ed aggressori
Senza la possibilità nemmeno di combattere basta
Con queste ammucchiate
Di una pace che non è speranza
Ma il conto di disperazione che non è programma al quale si può aderire
Che non è scelto
Nulla di quel che umano
E morale
Se non è scelta la scelta di qualcosa a costo di qualchedun altro
Ecco quindi qual era il tipo di introduzione al dibattito fra di noi
Perché questo ve lo dobbiamo non un inizio come troppo spesso accade
Ad un dibattito che prima conto mi auguro sia lungo
Si è lungo e rigoroso
Perché perché la via
Del pacifismo sia via di pace
Deve essere viva che chiede i nostri Governi conto del perché
Non usano le armi della parola della verità
Non sono le armi dell'economia non mutano le armi della non violenza della scienza non usano le armi della informazione per destabilizzare il Governo italiano ha in sé della guerra
E perché continuino il pacifismo che a regime Nizzardo e ha portato alla sconfitta tutti quanti noi ce la portando dopo anno
Quello che appunto come negli anni trenta si illudono che portando ai Monopoli dei governi assolutisti totalitari in particolare del comunismo reale elementi di quiete di soddisfazione
Diciamo l'accettazione ogni volta dello Stato del fatto compiuto
Per paura di non sperduti e non si spaventi no o nella speranza che questi Moro un giorno diventano Salsi
E quindi si possa
Noi puntiamo sulla stabilizzazione del potere
E dei governi
E il Governo americano di Reagan manda trentacinque milioni di tonnellate di cereali e ogni anno
All'URSS mentre si rifiuta di mandarne tre o quattro milione
In Africa
E in Etiopia arriva l'elemosina
Ricatta tradizione dell'Unione Sovietica
Attraverso il cereale che arriva dal Dakota o dello Stato americano
Dal quale
Regala fatto comprare per Mosca
I cereali
Termino dicendo che sono d'accordo
Anche in quella parte che ci ha letto il tetto
Monsignor Nervo
In cui ci sia ammonisce al dovere della tolleranza
E ha il dovere di comprendere anche qual è la verità contenuta nell'errore possibile dell'altro
Ma la tolleranza e attiva
La promozione delle e promozione della conoscenza della verità dell'altro
Evangelica responsabilità di chiarezza
Significa cercare di comprendere quali sono
Le realtà
Del mondo altro dal nostro
Del mondo sovietico
Non prestare adesso
Delle caratteristiche che non sono sue perché su un sue quel
Della guerra rispetto alle donne agli uomini
Che pretendono di rappresentare che invece opprimono
E quindi consapevole
Delle necessità della tolleranza attiva
Ma consapevole anche che a partire
Dall'esigenza alta da sette verso di sé ma l'esigenza pari rispetto agli altri
Dall'abbandono di quello sporco razzismo
Io a sette otto anni ricordo Churchill cioè diceva se fosse in Italia sarei fascista
Democratico in Inghilterra perché la democrazia
E per chi è bravo
Quindi non democrazia in Africa quindi non democrazia in Russia quindi non democrazia
In Bulgaria quindi non democrazia non ci sono dalla parte di questo razzismo che si maschera di tolleranza
Alle sorelle e fratelli russi
O a quelli del Burkina Faso
O dell'Etiopia
Io devo dire qui in alto
Che loro hanno gli stessi diritti e le stesse capacità di noi ed essere liberi e responsabili
E che è compito nostro
Lottare certo perché la fame
Che sterminò adesso trenta milioni di persone ma anche l'altra la fame
Di democrazia e la fame di verità
La fama di tolleranza la fame di non violenza
Si è assicurata nel mondo e questo potremo farlo solo
Se le cose che monsignor Nervo ci ricordava
Ci leggeva
Ci diceva e ci vietava
Diventeranno comportamento rigoroso e conseguente questa sera e domani
Andando a cambiare né alla Camera andando a casa
Rientrando nelle proprie sedi
Perché altrimenti lo ripeto
Rischiamo di recitare
Un brutto dramma
Disperato
Di Samuel Beckett
Aspettando il Godot della pace della fame
E raccogliendo la disperazione continua ricchi
Aspettando Godot aspetta solo la morte
Credo che
E che è presente di fronte nostra coscienza di fronte alla nostra
Consapevolezza
Questo terribile dramma
Richiamato ci da monsignor Nervo
Da una parte
L'enorme quantità di spesa
Militare
I centodieci dollari per
Cittadino del mondo
Spesi
In armamenti
E dall'altra
La realtà
Terribile
Che la maggioranza assoluta
Della popolazione mondiale
Va
Verso
Un degrado crescente
Cioè va verso
Un crescente impoverimento
Noi siamo commossi
Dalle fotografie dell'Etiopia o domani del Sudan
Ma quella è la realtà
Generare
Nella gran parte
Di questi Paesi
Non è l'emozione
E la commozione di questo dato
Ebbene di fronte a questa realtà sconvolgenti
L'equilibrio
Del terrore
E
La fame la morte
Lo sterminio non per armi ma per fare a me
Bisogna avere consapevolezza di due cose
Una
C'è bisogno
Di profeti
Cioè c'è bisogno
Di profezia
C'è bisogno di chi scuota le coscienze
Senza
Alcuna preoccupazione ma
Nella verità
Che appartiene alla profezia
E che educhi le coscienze
Da secoli
Non da oggi
Abituati a vivere
Nel valutare l'eroe
Come violento
E
Considerare
La storia dell'umanità un insieme
Dico R. interrotte da
Momenti
Di preparazione alla guerra
Certamente su questo non può che operarsi nel profondo delle coscienze una rivoluzione
Ma ciascuno ha
Nel cammino degli uomini molte mansioni
C'è chi è chiamato ad essere profeta c'è chi è chiamato ad essere ad avere responsabilità politiche io rispondo
Dal punto di vista
Della responsabilità politica della costruzione della pace
E beh su questo
Noi dobbiamo avere grande senso di realismo
E
Grande
Tenacia e pazienza nel costruire
La pace cioè nel non vivere di fronte
Al quadro apocalittico che di fronte a noi con una visione catastrofisti ca di inevitabilità
Dello scontro della guerra
Detti impossibilità cambiare gli equilibri di fammi
Nel mondo cioè di potere
Modifica allora
Per poter operare su questo terreno bisogna uscire fuori dalla concezione
E bisogna aspettare che tutto cambio che tutto cambi in un momento bisogna
Entrare dentro
Le
Questioni e
Costruire
Passo per passo la speranza di fatti concreti
Se qualcuno ha salutato all'inizio dell'anno
Come un dato positivo
Dopo mesi
Di incomunicabilità tra le grandi potenze e sappiamo cosa significa l'incomunicabilità tra le grandi potenze
Che si sono seduti a un tanto
E almeno hanno preso atto che ci sono delle questioni sulle quali bisogna cercare
Una strada
Positiva
A chi ci diceva
Che la decisione di l'installazione dei missili era qualcosa che impediva erano rendeva impossibile una ripresa del dialogo
Noi dobbiamo rispondere con molto realismo
Che forse il dialogo sia
Ripreso
Anche
Per questa ragione
Operando
Contemporaneamente profezia
Era realismo cambiamento effettivo ma su questo terreno bisogna
Avere molta chiarezza
Sulle questioni
Quando dal piano profetico si scende al piano della costruzione concreta del cambiamento illuminato da una volontà
Preciso
Beh io ricordo e voi cui lo ha
Posto
Ricordato palme ben nella
Convenzione democratica americana del mille novecentosessantotto
è un genio ma carte aveva condotto la grande battaglia
Per una decisione sul Vietnam
Aprendo gli occhi
Al paese
Sul significato e sulla natura della guerra
E capovolgendo una determinata situazione allora la condizione essenziale per lavorare nella pace
E per la pace
è
Una
La libertà
Non è
Un processo di giunto separato
E una delle condizioni
Perché la costruzione della pace poggia sulla verità
Sulla possibilità di far leva sulle coscienze sulla possibilità
Della
Espressione
Anche
Fortemente critica
Rispetto
Ai poteri dei cittadini da parte dei cittadini
Allora la seconda condizione per costruire la pace e
La libertà
Non ce ne facciamo illusioni mici giù
Non è sbagliato il ricordo agli anni Trenta
Su questo terreno
Cioè
Al atteggiamento passivo delle grandi democrazie
Verso
La dittatura fascista in Italia
E quasi
La seconda mento
Per tener buono
è fermo allora la lotta per la pace e la lotta per la libertà di Parisi
In tutte le direzioni e in tutti i continenti
E su questo terreno
E la condizioni anche per creare una coscienza e una speranza
Della pace
E quindi non mistificazioni
Su questo terreno
Credo che
Noi dobbiamo
Entrare nel dibattito serio sul pacifismo internazionale
Sul significato la porta
Sulle dimensioni sui rapporti
Sui legami internazionali per dargli un volto
E configurazione precise
Cioè su questo terreno la
Quinta
La quarta condizione
Quella relativa
Al ruolo
Dello scienziato
E del tecnico in questo contesto in questo processo
Diciotto istigazione crescente
Degli armamenti
E della
Prospettiva
Che questa
A
E allora l'antidoto qual è a tutto questo
L'antidoto è
Apporre con grande forza
Sul tappeto la questione
Nord-sud
La questione
Di cosa fare in questa direzione
Ebbene noi dobbiamo dire con forza su questo terreno parlando delle cose
Anche Italia
Nel nostro Paese
La ricerca
Lo studio
L'iniziativa l'azione
è
Terribilmente
Carente
E noi siamo di fronte
E questo è un dato di passaggio su cui dobbiamo
Riflettere con grande attenzione
Al tentativo
Di
Creare
Nuove forme di dominio di dipendenza
Economica
Tra
I pochi Paesi industrializzati e il resto del mondo
Dico
Tutte le forme
Di sostegno e di aiuto
Tutti la gran parte dell'esperienza di cooperazione allo sviluppo è fondata
Sono
Presupposto
Di imporre
Modelli
Di vita di consumo
Proporrei
Dei nostri Paesi
E quindi di accrescere i processi di dipendenza tecnologica
Economica commerciale
E tutta
Carità pelosa
Il problema vero
Che è di fronte a noi e il problema della rottura
Di questo circolo di dipendenza e di subordinazione
Questa possibilità di favorire processi propri di trasformazione di crescita secondo modelli propri
La violenza che si esercita nell'ambito di questi Paesi e
Terribile
E qui vengo al dibattito concreto
Lo riprenderemo dopo di queste settimane
Qui è in gioco sul modo con
Il modo sul modo con cui vogliamo intervenire in questi Paesi è in gioco o un cambiamento radicale che porta
A
Processi
Di pace
Noi abbiamo
Siamo di fronte
A un
Fallimento più che generalizzato delle politiche di aiuto e di cooperazione internazionale ad oggi
Siamo
Ad un fallimento di queste politiche
Multilaterali cioè fatte da molti Paesi e fatti da singoli Paesi
Ma siamo al fallimento per l'impostazione che questi hanno avuto è per la stretta dipendenza che questi hanno avuto rispetto alle politiche estere dei diversi Paesi
L'aiuto diventa
Lo strumento nuovo che i Paesi avanzati utilizzano nella gestione della loro politica est
E non
Il problema in sé
I bisogni essenziali di vita e di sopravvivenza
Di questi pari sì
Tutti i problemi
Lo vedremo sulle strutture e sull'organizzazione sono tutte legate
A un punto nota
E tutti sono preoccupati sul piano internazionale a rompere a tentare di rompere ad aprire de in modo odio delle forme nuove di azione di intervento è sull'emergenza e sullo sviluppo che se
Siano
All'opposto
Delle politiche di dipendenza
Che nascono dalle politiche di egemoni
Dico
Qui siamo di fronte alle questioni vere
Come per la pace a squarciare il velo
Eine trarrete indentro
Concretamente ai singoli problema allora concludendo questo primo intervento
Per costruire la pace abbiamo
Prof bisogno di profeti e abbiamo bisogno di operatori
Per
Costruire
La pace
Abbiamo bisogno di spostare
L'attenzione lo sforzo
Dalle questioni dell'equilibrio
Strategico-militare
Alle questioni dello sviluppo
Per affrontare tutto questo
Non possiamo fermarci alla superficie
Dei problemi
Ma sapere
Quali strumenti adoperiamo
Quali sono gli effetti degli strumenti che adoperiamo perché la cosa più terribile sulla pace
E sulla fame
E che noi vendiamo
Merce
Che ha una
Veste formale ma che dentro e tutto l'opposto
Di quello che
Presentiamo
Cioè dobbiamo vedere con chiarezza dentro che cosa c'è e credo che questo serve il dibattito di questa sera
Si è parlato
Di cultura
Del non violenza
Che dovrebbe essere fondante
Su una cultura
Del solidarietà
A me pare
Che qualcuno di voi
Ci fermiamo ai concetti generali
Non possa non ritrovarsi una unità di fondo
Cioè quando noi attingiamo
Alle radici più profonde
Della nostra umanitaria
è molto difficile
Che non riusciremo ad intenderci
Questa
Realtà è che di fronte
Ai nostri occhi
Ci commuove e ci invita all'azione
E io ritengo
Che non ci sia persone che non venga toccata
Dall'altra e di città
Di questi fatti
Ma io vorrei
Indirizza re
Il mio primo intervento
In alcune
Direzione
Per evidenziare
Talune contraddizioni che emergono con chiarezza
Nella realtà politica
Sì sperperano
Centinaia di migliaia di miliardi
Inermi nucleari
Sempre più precise
Per la distruzione della specie umana e dell'ambiente
E si asserisce
Che
Scissi vuol difendere
Ma difendere
Chi
Difendere
Da che cosa
Si lesina invece
Verdi Investimenti
Perché le vite degli uomini e soprattutto di coloro
Che sono maggiormente emarginati
Siano
Degne ossia dei
Di esseri umani
E per questo vediamo dieci infine e dieci fine
Di milioni di uomini che muoiono per farlo
Questo significa
Che alla base del nostro agire politico cioè una filosofia che io chiamerei impazzite
Vale a dire
Si ragiona ASP compartimenti stagni
Noi spendiamo
Novecento
E più
Milioni di dollari miliardi di dollari in armamenti
E per il resto in un altro scompartimento stagno non comunicante con il precedente stanziamo determinate somme
Quelle che sono state stanziate
Con le ultime leggi sono appena
Un centesimo
Dei delitti che
I popoli in
Via di sviluppo hanno da restituire ai Paesi opulenti ai paesi del
Ricchezza
Basterebbe soltanto questa cifra
Per
Spaventarci
Ma c'è un altro tema
Che poi
Tête degli investimenti militari
Noemi li realizziamo proprio nei paesi del sottosviluppo qui una scheda
Suvvia aiuti militari italiani
Ai Paesi africani
Che sarebbe molto interessante
Da leggere io accenno semplicemente si tratta
Di armamenti imprese belliche nazionali dell'archivio per il disarmo accordi celibi numero sei del dieci novembre
Ottantaquattro
E qui c'è una minima parte
Di quanto pannelli dapprima diceva che coperta
Dal segreto di Stato e che monsignor Nervo richiedeva
Che venisse portata
Alla conoscenza della pubblica
Opinione
E allora ci troviamo di fronte a una schizofrenia
Noi chiediamo che si imposti un discorso unitario
In cui il fondamento sia a dare atto non
Da una puliti che ha pacifista verbale
Ma da una politica che incida nel concreto
Cominciando a tagliare
Gli indigenti Investimenti che vengono
Incanalati
Per la realizzazione
Di strumenti di morte
è un'altra considerazione
Dobbiamo tener presente che la massima parte dei Paesi africani
Che oggi si trovano nelle condizioni
Che conosciamo
Provengono da una
Esperienza di sfruttamento coloniale
Da parte dei Paesi occidentali
E che noi non restituiamo neanche gli interessi di quanto abbiamo depredato
In decenni di conquiste di sfruttamento e anche di terrore
Di questi Paesi che sono sotto il sviluppati anche per colpa delle grandi potenze dell'Occidente
Ma io direi
Di parole
Se ne possono
Mettere
Insieme tante a me pare che si debba andare a considerare
Le radici
Delle situazioni
Attuale
è stato detto giustamente
Anche
Da Scotti
Che si deve
Rompere il circolo di dipendenza
Che nasce
Da politiche
Da politiche di egemonia
Giustissimo è vero
Ma noi dobbiamo andare un pochino più in là
Per vedere in che cosa consistano queste politiche chi egemonia
è fuori dubbio
Che c'è una Corazza sfrenata alla conquista dei mercati in un certo sistema di economia
La quale non guardo accerto a salvaguardare la dignità dell'uomo ma semplicemente a incrementare ricchezze
E capitali
E questo
E un elemento che paga considerato
Perché fa parte
Di una riflessione seria
Sull'argomento
Come non può essere tralasciata
La considerazione
Che proprio in Africa tra il quarantacinque nell'ottantatré
Ci sono stati più di tre milioni e mezzo di morti per guerre guerriglie rivoluzioni
Che si sono attuate con armi che sono venute dall'Occidente alla l'Oriente ma in ogni caso
Da
Pari e si chi
E queste situazioni i milioni di profughi
Di senza casa le spinte veloci alla
Urbanizzazione
Tutto questo va considerato
E a meditare
Che nel considerare Lerna di Scip delle situazioni che noi stiamo
Affrontando
Si debba
Cercare
Di creare
Condizioni che impediscano la ripetizione di queste tragedie apocalittiche che noi stiamo oggi sperimentando
Vale a dire
è necessario certamente l'aiuto per l'emergenza è fuori discussione
I milioni di morti che vogliono oggi vanno salvati le migliori di vite umane che sono in pericolo di morte per fame vanno salvate ma non può essere questo un gesto ripetitivo
Che obbedire ebbe
Pur nella grande carica
Di umanità ad una politica di tipo assistenziale che noi non dobbiamo assolutamente trasferire
Pur cambiata disegno nel continente
Africa
Vorrei
Passare ad alcune altre considerazione
Noi abbiamo da lottare oggi contro una mentalità
Che sta crescendo
Vale a dire quella della possibilità di una guerra nucleare negli Stati Uniti a più riprese sono stati fatti dei sondaggi di opinione fino a cinque o sei anni fa
La gente sì disinteressa
Oggi
Cioè già
Una
Grande pletora di movimenti su tutti i palinsesti
Ti movimenti cioè
Che Pinzano a come sopravvivere ad una catastrofe atomica
E questi movimenti si sono già attestati indietro fine distanti
Nella
Anche in America
Negli Stati Uniti e questa è una mentalità che sta gradatamente arrivando anche nell'Europa
Voi stessi avete sentito della costruzione di rifugi attorno IGT prefabbricati
Approvati bomba atomica
Questo è molto pericoloso
Significa che una certa parte dell'opinione pubblica comincia ad abituarsi alla inevitabilità
Di una guerra nucleare e cerca di correre I ritardi
E su questo piano mi sia permesso di affermare
Che io trovo nei mobile nei movimenti dei giovani
Che scendono in piazza
E manifestano per la pace
E contro ogni forma di violenza la speranza
Del futuro perché questi giovani non si lasciano strumentalizzare
Ed esprimono
L'han detto è sita all'esigenza
Di un futuro diverso non più governato dalle vecchie categorie e qui vorrei ricordare semplicemente
Quanto
Ai stai
Osservava
Colleghi poca nucleare abbiamo bisogno di cambiare mentalità
E a me pare che questa proposizione
Dietetici in qualche modo quello che è scritto nel Vangelo in una dimensione molto più ampia
Mettano gli anni
Cambiamento di mentalità
Oppure
Il cuore nuovo di cui parla Giovanni Paolo secondo vale a dire
E necessaria una rifondazione etica su questo piano sono perfettamente d'accordo con monsignor Nervo per sanare le radici da cui provengono i manuali
Le minacce
Gli egoismi
Perché qui ci troviamo di fronte a
Egoismi in marmi
Trasferiti sì dall'individuo
Alle grandi potenze
All'annichilimento
Del valore umano
Alla legge semplicemente del mercato del dominio del più forte
E questa affermazione naturalmente vale
Per tutti i Paesi che in qualche modo possono rientrare sotto questa categoria
Questo noi vogliamo
E io ritengo
Che sia alle forze dei movimenti della pace
Sia le attitudini
Sia Pax Christi internazionali messe
Sia il Papa sia le conferenze episcopali che nelle varie parti del mondo si pronunciano per la pace contro il prosieguo delle armi nucleari la Federazione delle Chiese evangeliche
E ancora il movimento ecumenico nella sua interezza che lotta per la pace esprimano
Delle idee e delle esigenze di fondo
Che verranno certamente a galla e imporranno anche agli uomini politici
Dini non agire
Lasciando la profezia da un lato e l'azione dall'altra
Ma cercando di informare l'azione
Poi la profezia
E con la falsità delle idee
E sono queste
Che noi vogliamo qui propugnare
La pulizia
Delle idee là non strumentalizzazione degli interventi Lennon finalizzazioni
Ad dimensioni che non siano nel più profondo umane
è questo
E questo insieme di valori per i quali noi combattiamo rammentare che su questa piattaforma che si possa
Si può aggiungere
A tutto un
Intesa di fondo tra tutte le forze politiche le forze sociali
Della nostra società
Se vogliamo si spoglia chiamarci delle dimensioni degli interessi di parte e perseguire veramente l'avvento anche se questo possono fare
Utopistico di una
Umanità
Pacificata
Liberata
Non solo sul piano
Politico ma anche
Attuata
Con la libertà dal bisogno dallo sfruttamento dalla panne
Dal terrore
Perché non basta evocare semplicemente il termine di libertà
E necessario dare adesso dei contenuti concreti a anche quando questi sportivo sulla nostra pelle
Perché abbiamo bisogno veramente di verità editti autenticità
Allora ci sono state in molti accenti
Comuni e molti
Diverse che
Virtualmente preannunciano adesso un secondo giro direi più robusta mente polemico
Dire che due vie sembrano qui avere
Attraversato nella tracce ne deriva dai quattro interventi
Il quadrante del mondo una via
Nord sud
Perché
I paesi avanzati aiutino uno sviluppo dall'interno dei
Paesi che fa costituiscono il sud del mondo
Il
Criteri di riferimento e questo
Senza mangiare l'uomo non raggiunge una coscienza umana piena
Non ha dignità dunque
Non può gestire o prima ancora non può rivendicare libertà politica ed il rischio maggiore
Di guerra l'attentato permanente alla pace e la presenza sul pianeta di miliardi di uomini e di donne senza libertà politica senza dignità umana
L'altra strada
è esposto pacifismo attivo laddove
Abbiamo
Il privilegio della libertà politica di dar voce alle nostre opinioni
Di usare strumenti di controllo dei governanti moltiplicazione di iniziative concrete politiche culturale
Interni e internazionali
Per rendere più complesso il gioco nel mondo superare lo schema infondo semplificante e
Pericoloso per la sua semplificazione
Lo schema del mondo spaccato tra est socialista e Ovest capitalista la parola Pannella grazie a questo
Ma credo che appunto il dibattito per essere tale
Debba in qualche misura incalzare fare incazzare in ciascuno di noi
Le urgenze
E la responsabilità
Che ciascuno di noi
Volendo a questo punto evitare
Che il parlare di pace
E il parlare della lotta contro lo sterminio per fame
Nel mondo diventi un modo per eludere
La tragedia che incalza
Le responsabilità ma anche non la ricerca
La scelta
Politiche
Che c'è da compiere
Perché
è bello dire bisogna ricercare non avere convinzioni non avere dogmi
Ma
Bisogna
Lo dicevo prima avere anche nel frattempo la comune la capacità di scegliere per l'oggi
E non fare della ricerca del meglio
Il modo
Per non rispondere delle scelte che si fanno nella oggi
Son d'accordo con Enzo Scotti
Il mondo ha necessità di profezia
Ma come lui e forse più di lui
Il mio compito e il compito delle mie compagne dei miei compagni radicali
E quello di affrontare
Il difficile lavoro quotidiano di governo delle speranze
E della vita
Delle istituzioni e delle leggi
Sento quindi l'urgenza
Di rimettere in piedi su terra
Sulla nostra terra in questa sala
In questa età
Diceva
Il senatore
Uno gli amici
Che
Egli è convinto che i giovani
Spero di no vogliamo sperare
E che sanno non farsi strumentalizzare
Io in questo
Confesso
Non divido l'umanità in giovani Edine anziani
Non credo che quelli della terza età
Sì non destinati o vogliano farsi strumentalizzare
E diffido sempre quando ascolto questa tipologia dei giovani
Diffidavo quando ero giovane
Mi è restata questa vecchia diffidenza
Io invece ritengo che da trent'anni e soprattutto negli ultimi quattro anni
I giovani
Evocati quelli evocati concretamente
Quelli delle marce di questi anni
Delle piazze
Quelli di commesso
Quelli del no e i missili
Oggi
Non a caso non s'rendono più
Non vi sono più le grandi manifestazioni perché
Si rendono conto di essere stati ingannati illusi
Strumentalizzato
Non a caso
Noi un piccolo partito
Di obiettori di coscienza
Da sempre
E devo ricordare che l'unico partito italiano che non ha mai de meno formalmente depositato
Sui banchi della Camera
Dal mille novecentoquarantasei al mille novecentosettantadue
Nemmeno
Otto un progetto di riconoscimento dell'obiezione di coscienza del Partito comunista
La memoria delle pure servire a qualcosa le spiegazioni sono tante ma è un fatto
Partito divo violenti
Quante ironia
Negli anni ruggenti e poi in quelli di piombo rispetto a noi vegetariani di giuramenti
Contrari alle guerre giuste e ingiuste
Alla
Contro violenza rivoluzionaria non meno che la violenza istituzionale
Abbiamo
Da parlarci mettete a parlarci fuori dai denti non certo per assolvere
Dalla responsabilità della nostra classe di governo della democrazia cristiana del Partito Socialista
Di continuare a dare risposte che non hanno nulla a che vedere con quanto monsignor Nervo legge non solo quanto lui dice
Sul quale
Tutti si è d'accordo ma queste non sono testi di profezia
Qui ci sono testi di Governo per l'oggi
Che hanno anche il sapore della profezia
Ma pensate che la Popolare un progresso io
Cui evidentemente in base anche buone conoscenze del latino
Comprensibilmente la classe politica italiana è caduta in equivoco è dovuto pensare a lungo che si trattava del progresso del pioppeto del progresso dei popoli
Entrano
Fin nei dettagli
Parlava
Addirittura
Paolo sesto di come
Si doveva fare e lo sviluppo parlava di un'agenzia
Di un'agenzia per lo sviluppo dell'interdipendenza
Indicava
L'un per cento allo zero settanta
Del prodotto nazionale lordo l'ONU
Proclamava
Il primo decennio dello sviluppo perché
Ci si era liberati
Da questo limite cattoliche astro dell'assistenzialismo e si sapeva divenire struttura leghisti
Lo sviluppo adesso siamo secondo loro e secondo le classe politica nel terzo decennio dello sviluppo
La verità è
Me lo consenta
Il collega
Le nuove schede
Quarant'anni fa
L'Africa
Coloniale se io voglio fare apologia
Immaginate lo
Era autosufficiente sul piano alimentare ed esportava
Cereali quella coloniale era quella di cui parlavi tu
E
L'Africa post coloniale e quella che nel terzo decennio del sottosviluppo e in cui lo sterminio del fa della fame
E delle guerre
L'immagine pertinente perciò bella di Giovanni Paolo secondo i due cavalieri dell'Apocalisse
La fame e la guerra
Invece divampano
Nell'Africa e nel mondo delle indipendenze nazionali
Tabù stalinista
Donna
Romantico nazionaliste anche occidentale
Imponendo appunto non l'adozione delle interdipendenze della libertà e nella giustizia
Ma l'ideologia nazionalista quella per la quale noi dobbiamo fare la Comunità europea i compagni comunisti l'hanno capito che questa finalmente
E bisogna essere magari federalisti
Ma non ho capito perché invece nel Terzo Mondo del quarto mondo la nuova Karameta idonea deve essere indipendente cioè divenire dipendente
Ancora di più di oggi
E a vedere
Cento stati all'onore che
Indipendenti
Ma da dittature militari o di corrotti che sono null'altro che gli onorevoli corrispondente delle multinazionali della guerra e del complesso militare industriale che trova
Il suo punto cento nella
Struttura sovietica perché è una struttura di Stato
Mentre almeno nell'Occidente abbiamo generale Eisenhower Presidente degli Stati Uniti che lui lancia
Il monito nel mondo del rischio del prevalere del complesso militare industriale contro il Senato americano e i Presidenti degli Stati Uniti
Questi giovani sono stati strumentalizzati cinicamente
E per un altro verso da una cultura che non è di pace che le si è improvvisato
Portati a Comiso mentre noi
Gridavamo
Da radicale che bisognava portare comincio a Roma
Perché mentre si portava all'Italia come i suoi l'Europa economico
Si votavano i bilanci militari alla Camera e al Senato
Si battevano i fondi per avere ogni anno mille i miliardi in più agli enti locali
Nei bilanci anche del Governo e posto unità nazionale Sempre ogni anno
E ottenuto questo si faceva un po'di scena sui bilanci militari e si votavano
Partito comunista
Negli anni dell'unità nazionale
Avevamo lo zero virgola zero trentuno per cento destinato
All'aiuto pubblico allo sviluppo una vergogna senza pari
Sono gli anni successivi che vedono adesso allo zero trentacinque lo zero quaranta lo zero cinquanta
I malfamate i Governi di Comiso
Certo i Governi
Che non riteniamo continuare a dare una risposta guerrafondaio per incapacità
Alle realtà del mondo
E poi non è un caso
Si dice sempre la guerra è contro le armi che si aggiunge il nucleare
L'anti nucleare lirismo è una forma di sostegno in realtà
All'ignoranza dei termini reali dello scontro
E dal
Una riunione di Lisbona del mille novecentocinquantadue che gli Stati Uniti la NATO chiedono
Tra gli Stati europei di scegliere
Il loro riarmo convenzionale
Piuttosto che dovere venire con i loro missili in Europa
Ma quelli contrariamente a quello che mi sembra credere collega senatore
Le armi nucleari costano poco e quelle convenzionali costano moltissimo
L'Europa in base anche alle sue esigenze sociali ed economiche e le sue errati scelte
Ha scelto l'ombrello nucleare ricordato Enrico Berlinguer si sceglie la NATO perché sotto l'ombrello atomico sotto l'ombrello della NATO
E più facile potere forse sperare di percorrere la strada della pace nel socialismo
E continuiamo dire no
Alle armi convenzionali giustamente vogliamo un processo di conversione dare armi militari e di morte
Alle armi invita
Discendenza di libertà e di informazione in questa guerra
Unilaterale
E invece si continua a dire ma come potete pensare
Che si è d'accordo il piano decennale di sviluppo militare del nostro esercito è stato votato nel settantasette settantotto
L'armamento
Dei Cruise
Certo come sono era stato scelto il luogo fu votato durante i Governi di unità nazionale l'ultimo anno per l'esattezza
Nella Licari eravamo spunti dal Parlamento perché facciamo ostruzionismo e controverso
Si parla è quanto giustamente
Della vergogna del commercio delle armi
L'Italia è divenuta quarta esportatrice
Di armi nel mondo e il suo bilancio
Quindi
Così sanato in qualche parte
Ebbene la sotto la presidenza comunista della Camera della Commissione difesa
Che non radicale non siamo riusciti ad ottenere la convocazione nemmeno una volta
La convocazione in sede di unità delle due Commissioni per iniziare l'analisi di progetti di legge
Per non vietare il commercio delle armi per disciplinarla
E il Presidente della Commissione Difesa della Camera Angelini comunista espulso
Manu militari
Il commissario deputato Cicciomessere perché su questo chiedeva
Che si avviasse finalmente
Almeno l'analisi
Siamo andati abbiamo portato settecentomila firme
Alla Presidente della Camera raccolta ripetizione
Forse il Partito Comunista i sindacati le cooperative l'Arci quale Arcella
Avessero accorto anche loro ne avremo portati quaranta milioni probabilmente di firma
Le abbiamo portate inutilmente
La Presidenza comunista
Della Camera che aveva l'onere di convocare perché si trattava di Commissioni abile
E congiunte
Presidente comunista
Della Camera dei ricordi della Commissione difesa hanno impedito per due o tre anni che questo accadesse non è ancora accaduto una struttura prima riunione adesso
Quando si sono portati
I ragazzi dalle anche dall'Europa Comiso lo dicevamo a Roma a Roma si votavano dei bilanci
Ma scusatemi se si votano di bilanci militari
Per riaffermare il nostro esercito per fare la nave tutto può
Noi ci opponemmo il P.C.I. fu d'accordo
Ma perché debba come si può solamente immaginare che i soldi si spendersi più possono spendere per vecchie armi
Si tratta di soldi per le armi evidente
Se credete nella difesa militare
è evidente che saranno le armi tecnologicamente più perfette che vanno
Ad essere assunte e meno costosa
E infatti
Montecitorio
Il Senato
E non del tutto Liberia sgomberi di manifestazioni manifestanti mentre si manifestava giù a Comiso
Io vado a Comiso dopodomani
Perché il lunedì a Siracusa
Si celebra il processo contro tre membri del Consiglio federale del partito radicale due obiettori di coscienza
Il segretario
Diciamolo
Nostre associazioni giù che è stato sette mesi in galera
Per manifestazioni non violente contezza
Ne avete sentiti parlare magari sul manifesto
Abbiamo obiettori di coscienza
Che stanno per entrare di nuovo a Peschiera
Membri del nostro Consiglio federale cosa volete noi oggi in Italia siamo mille trecentocinquanta iscritti
Non volete tiene troppo quindi
Se non siamo riusciti nemmeno ieri sera far passare
Quel decreto di vita che tale
E se
Questa legge comunque
E in perfetta
Ma io credo che qui dobbiamo discutere molto seriamente
Ma discutere quindi già
E giusto o non è giusto esigere che il movimento della pace
E della vita
Siano movimenti programmatici ai quali della gente può aderire
Sia movimento di speranza e di proposta
Non vi pare un muretto diniego
Credete che sbagli la gente poiché non va in piazza
Ma chi dinanzi all'alternativa
Missili dall'altra parte
E anche missili qui quindi
La gente con la quale non siamo d'accordo
Sbagli questa gente se non gli si dà un'alternativa se non si spiega
Che sono le armi economiche le armi e alimentari che ti per loro sono tali
Le armi scientifica
Che devono essere usate in luogo delle armi militari
E che noi proponiamo il disarmo unilaterale
Dalle armi nucleari è no rimproveriamo al nostri Stati
Di non essere sufficientemente attivi per promuovere destabilizzazione libertà e democrazia e pace
L'immenso continente sovietico dove non c'è né pace interna
I lavoratori per la pace esterna
L'egemonia del P.G.T. sul movimento della pace
Nel nostro Paese ha prodotto sconfitte solo sconfitte
E mentre questa egemonia
Per i complessi comprensibili del mondo della democrazia cristiana socialisti e degli altri
Per il complesso di inferiorità a questo punto assolutamente ingiustificato
Si continua a lasciare libero corso a questo pacifismo senza anima senza verità
Senza programma senza Progetto dove sono finiti i referendum autogestite
Dov'è finito il referendum
Che si doveva fare su comincia e poi su che cosa mi si resi missile no
E poi
Abbiamo pubblicato a nostre spese saremo processati
Del tribunale militare per queste
Un libro in cui abbiamo
Svelato i segreti nucleare italiana
Ebbene
Abbiamo dato la piantina geografica di tutte le installazioni nucleari in Italia e tutte le testate
Ma si dimentica di dire
Che fino a due anni fa
Noi radicali
Avevamo indicato in novecentosettanta le testate nucleari già installata nel nord Italia avevamo detto dove e come
E soprattutto il Partito comunista era riuscito a censurare cioè non far sapere che questa era la realtà
Delle scelte degli anni settantasei settantasette settantotto questo voleva dire quella bella frase sotto l'ombrello atomico
Della NATO
Costruire le vie del socialismo
Ecco quindi con questa faticosa e mi dispiace
Pago questa faticoso inseguimento di un confronto su questi dati reali
Come si è votato alla Camera e come si è votato al Senato così accaduto agli operai i radicali alla e l'Italia così è accaduto agli operai radicali o non violenti a Brescia cosa ha fatto il sindacato
Quando noi abbiamo chiesto appunto di intervenire
E di intervenire contro la crescente
Delle nostre industrie delle armi del commercio delle armi quando ho fatto questo come ci sia rispondevano e volevamo colpire l'occupazione
Avevamo sensibilità piccolo borghesi o borghesi
Di questo credo si debba parlare per il resto sono d'accordo dobbiamo rispettare la cultura africana le culture africane
Dobbiamo rendere subalterni ma se mi consentite
Ne abbiamo anche abbastanza
Di questo altare
Nominato sviluppo sul quale sin mollano
Decine di milioni di persone e lo stimolo lo appunto perché si alzano si sacrificato sull'altare dello sviluppo la storia
E testarda
è una ripetizione
Le illusioni giacobini né
Le illusioni strutture liste
Hanno fatto la loro prima comparsa
In Europa negli anni venti
Egli accaduto lì quello che già che ha detto accade adesso in Africa
Quando in nome
Del lo sviluppo lei mi diceva e disse
Elettrificazione più soviet poi perse e so che
Resto all'industrializzazione
Stabilì che la grande Russia sovietica per potere
Realizzare la rivoluzione comunista nel mondo
Dove abita
Industrializzato
Ebbene allora
Sì condannarono
Alla fame le popolazioni del Volga
E le popolazioni del Nord
In nome dello sviluppo e dei sacrifici per lo sviluppo
Le carestie
Colpirono le popolazioni contadine del Volga Eduardo
Si ribellarono
Due contadini
Tentarono
Di andare tentarono il loro è stato
E furono sterminate
Ecco di questo sviluppo a me non interessa
Più continuare a parlare
Diciamo semplicemente per il momento
Noi vogliamo concepire vita attraverso leggibilità
E la via della legge piccoli che solo in piccola parte
Raccolta nel decreto nel disegno di legge
Già al Senato
Un certo alcune persone hanno annunciato
Un fuoco di sbarramento e hanno annunciato che come il carciofo
Foglio dopo foglio emendamenti saranno fatte
Perché il danaro di questa legge finisca come finisce
Ed è finito il danaro
Amministrato senza questa legge
Ecco quindi qual è la cruna dato attraverso la quale dobbiamo passare ma al mio interrogativo e nella mia dotazione resta
Quando
Per leggi diritto
Leggi comprensibile a tutti quanti figli in quanto tempo
Con quanto danaro
Qualche pullman qualche scuola
Qualche treno
Qualche partito
Scendeva in piazza
E torneremo
Alla prima la seconda la terza età
La possibilità di marciare discendere
Nelle strade in nome della speranza a milioni per un progetto concreto politico di pace
Che sarà possibile votare o no ma che sarà scelta
Quando
Accadrà questo
Io confesso che non so a quale pesce riprendere
Perché quando sono venuto qui questa sera pensavo che
E sarebbe stato forse è una specie di pugilato
Il nostro incontro arbitrato del professor Casavola
Qua chi cosa faccia il dei Consigli e tra queste veloci proprio ex il peggio ma
Io non so come come inserirli perché il discorso è molto
Di di di livello politico
Ecco
Io prendo l'occasione
Della presenza di personalità così autorevoli
Di un'Assemblea così vasta
E anche dei mezzi di come
Grazie al sociale
Per presentare tre proposte operative
E io vi dico subito sinceramente che mi interessa molto e mi piace questo incontro questo dibattito questa sera politico culturale
Un po'mordente rivolte così
Ma soprattutto
Di fronte al tema che ci siamo che c'è stato proposto
Io non posso dimenticare quello che ho visto in Etiopia
E qui bambini quelle mamme quelle situazioni di mi stanno a cuore qui di tutto
E di SOS che arrivano continuamente son quelli che angustiano più di tutto
Allora io
Mi permetto di vale tre proposte
Se in qualche maniera potranno avere un ecco allora
Vuol dire che sono venuto anche per qualche cosa a Napoli e se no pazienza Napoli è sempre così belle così accogliente
Il Messaggero di questa mattina dice
Che il dipartimento per la cooperazione allo sviluppo negli anni ottantuno ottantaquattro
Aveva a disposizione sette mila e i quattrocento miliardi
Che mi ha speso il cinquanta per cento e comunque che mi ha destinato c'è già impegnato l'ottanta per cento
Se queste cifre sono vere
Il venti per cento e ancora disponibile
Ecco la mia
Povera matematica facendo i conti corre per il senza calcoli o che so io senza macchinette ma
E il venti per cento di di di sette mila quattrocento miliardi sono mille quattrocento ottanta miliardi
Ho letto venendo qui il mattino di Napoli e parla di undici mila
Miliardi
Sì valutazioni ecco ecco e allora sarebbero non più mille quattrocentottanta ma sarebbe il venti per cento due mila e duecento miliardi e con la proposta
Io sono dell'interdizione che venga la legge sull'aiuto straordinario
Perché è una piccola parte di quello che dobbiamo restituire i Paesi poveri
E sarà molto di più quello che dovremmo fare in futuro se vogliamo sviluppare realmente da soli dettagli e solidarietà internazionale
E garantire la pace
E che non ci scappa Michele siamo dentro tutti la stessa barca Osiris andare avanti insieme in una vita umana e dignitoso sia fonda tutto in
Noi
Loro per farne
Noi con le armi e con la guerra la seconda duttile
E quindi ben venga
Però
Io aggiungo
Che il Governo nomini subito io non so se ci siano i meccanismi per poterlo fare ma vedo che
Riesco ancora tante cose quando vogliono
Che il Governo
Nomini subito
Con l'Alto Commissario tipo Zamberletti per il terremoto spendere supplita quei mille quattrocentottanta miliardi per le popolazioni dell'Etiopia del set
Che stanno che stanno morendo di fame
E
Il venti di gennaio è stato fatto un appello da un dirigente della FAO per il Sudan i ci sono altri quattro milioni di persone in pericolo nei prossimi mesi
Se non interviene subito senz'altro ben venga la legge ma doveva passare attraverso il Senato ancora e qui i soldi sono lì gli aspetti hanno di essere spesi ad ora e io queste cose video chieste ancora nel marzo dell'ottantaquattro e poi ad ogni occasione
Fino all'ultima volta a Radio anch'io in dicembre
Però venga la legge ma la gente che muore non può attendere regge quello si aggiungerà sarà un aiuto
Si spendano subito saldi che ci sono
Unitaria prima proposta
Sulla faccenda di quello che si fa adesso che i dati che ci viene incontro io ho letto a Bamako capita verbali
Una bella scritta che c'era
Se l'Ufficio del lavoro era andato per ottenere il permesso del Trattato grafia era scritto così francese ma
Traduco in italiano
Proprio il senso è esatto
Chi vuole
Un mezzo lo trova
Chi non vuole
Trovò una scusa
E ho visto che si verifica sempre nella mia
Ecco la sollecitazione poste così seconda proposta
Chi si usino i saldi giacenti anche in Italia per non lasciar partire da farne
E morire di tubercolosi gli immigrati del terzo mondo in Italia
Che sono forse un milione ma qualcuno dice che siano due nessuno sa quanti siano ma ormai che vediamo solo un fatto visivo dividiamo dappertutto ora molti di loro sono completamente allo sbaraglio perché non lavoro Roma non possono lavorare non hanno copertura sanitaria non hanno alloggio e una situazione spaventosa che ci siamo dimenticati che cinquant'anni fa emigra vanno ed eravamo in situazioni
Disumane noi adesso siamo
Più crudeli e più disumani meno civili nei loro confronti ed è un fenomeno che non finisce mica qui
Sta venendo avanti allora siccome questi soldi ci sono cominciavano lasciata attirerà fammi morire di fame
In Italia io ne avevo parlato eravamo che ha dato prova apposta e il Ministro dei Affari Esteri e ma ha detto sì è possibile mi pare che sia possibile poi abbiamo
Com'badate in tutte le direzioni e politiche qualche lettera dedizione ma non si muove nulla ecco io ripropongo questa seconda cosa la terza proposta
è dimostrato che il vero problema quello chieda ridice immediatamente si presenta come fa a me bisogna affrontarlo subito ma del vero problema la povertà
Cioè
E perciò
Sono necessari
Ma non basta ad aiuti assistenziali ma sono necessarie di tutti per lo sviluppo globale
E io credo che solo che credo che siamo d'accordo su questo anche se lei accennava con senso di sfiducia nello
Sviluppo ma credo che siamo d'accordo
Ecco però c'è un'altra cosa
Che lo sviluppo non possiamo esportarlo bugie devo creasse doloroso
Secondo le loro scelte ed è loro culture
E noi abbiamo in dovere la responsabilità di aiutarli e mettere in condizione mettesse in condizione di crearsi di loro il loro sviluppo questo aiuto vero se no finiamo Morrone tutti con lo sport tardi perché sentivo prima parlare purtroppo ho viaggiato un po'in Africa e devo dire che è molto triste di vedere che i neo con il realismo
Ed all'Ovest ed all'estero già nessuna differenza purtroppo
E se continuiamo
A depredati come il come paghiamo le materie prime ho potuto oppure più brutalmente portando via quello che producono senza neppure pagarglielo
Ecco allora la proposta è questa qui perché possano veramente
Auto svilupparsi hanno bisogno di formazione
Perché il denaro messo nelle cose fa qualche cosa ma non mai può essa anche molto pericoloso
Il denaro messo nelle persone per la sopravvivenza prima di tutto ma dopo per la loro formazione questo e per lo che produce veramente sviluppo e voi su questo punto siamo retrogrado in una maniera spaventosa allora la proposta è questa
Che nella legge per l'intervento straordinario ma era già previsto
E nella legge di riforma libera trentotto siti sia al largo spazio
Io direi che lo faremmo male a dare un terzo degli aiuti per finanziare programmi di formazione
Perché se realmente vogliamo lo sviluppo dobbiamo puntare i piedi sennò diventiamo dei neo colonialisti più o meno coscienti più o meno
Corresponsabili ma realmente le stiamo travolti del nostro dal nostro interesse
Queste sono le tre proposte io mi permetto di presentare inserendomi così in qualche maniera come possono affrontando grazie
Su questi temi e le proposte non si può non essere d'accordo
E devo dire su questo punto
Che le cifre che sono state ricordate da monsignor Nervo prima che apparire sul Messaggero erano state già
Divou citate
In
Panorama
Imparano oramai con e la dichiarazione del del senatore signorino
Va bene risponderò se appena avete finito poi rispondeva
E quindi direi che tutto ciò è vero
Che attende
Delle risposte operative in ambito legislativo
E che mi pare che per quello che riguarda il nostro gruppo cioè quella della sinistra indipendente anche per rispondere ai cartelli che sono alle mie spalle noi opere Remo con chiarezza e determinazione
C'è
Ora da rispondere ad alcuni rilievi che sono stati fatti
Da Pannella
Al quale
Devo ricordare
Alcune cose che forse
Gli sono sfuggiti
Per quello che riguarda l'obiezione di coscienza noi della Sinistra indipendente abbiamo presentato da tempo un disegno di legge al Senato che forse Pannella
Non conosce
Non escluso dagli operano fino ho detto fino al settantanove
Cioè fin quando abbiamo lanciato il primo riconosceva i nomi per carità
Perché ha dato la conosco bene la conosci bene e del resto abbiamo presentato
Anche
Su richiesta della Caritas internazionalista che CIA
Sensibilizzato su questo punto abbiamo presentato una interpellanza in Parlamento due settimane fa vorrei aggiungere
Ancora
Perché Pannella lo sappia questo probabilmente di può essere sfuggito che nella legge
Per il terremoto una duecento diciannove
Noi abbiamo presentato un emendamento che è stato accordo per il servizio civile e per realizzare no non lo dico in polemica Pannella concreti appunto Polo sai molto bene ma lo voglio
Lo voglio dire anche qui per rispondere
Hai cartelli che sono alle mie spalle noi abbiamo ha chiesto e introdotto nella legge un articolo relativo al servizio civile
Un articolo che è stato boicottato dal Ministero della difesa nonostante noi più volte siamo intervenuti
Con delegazioni di giovani non strumentalizzati perché erano delle
Più diverse provenienze dalle ACLI
A movimenti nonviolenti assenza partito
Perché i giovani potessero a bere l'AK acidità
Dimettersi al servizio civile delle popolazioni delle zone terremotate e questo potrebbe essere a mio avviso la realizzazione
Di questo articolo pur nelle difficoltà che esso certamente presente
Un contributo alla creazione di una mentalità positiva
Di parte
E vorrei
Aggiungere ancora per quello che riguarda
Il referendum è questo
Lo devo dire
Con grande rispetto anche a Pannella
Che noi
Perlomeno noi della Sinistra indipendente quando abbiamo proposto questa iniziativa che certamente il dicono per molto bene
Noi intendevamo noi unicamente porre il problema dei missili a Comiso ma ritenevamo come riteniamo tuttora
Che sia necessario un pronunciamento della gente per quello che concerne il futuro la vita dell'umanità e queste cose
Le ho dette anche alla Berliner Conference le ho dette a Berlino
E forse e qui aggiungo una parentesi che anche all'IPSIA nell'ottanta la delegazione italiana che era da me presieduta la Conferenza per la pace
Ha puntualizzato la nostra condanna
Dell'intervento sovietico in Afghanistan cioè non l'abbiamo detto soltanto qui l'abbiamo detto anche in territori
I quali sono in qualche modo collegati all'Unione sovietica e adesso vorrei rispondere ai cartelli che sono qui intorno
E vorrei dire con estrema semplicità
Che dire che la sinistra indipendente e si mi si permette pur non essendo io comunista il Partito Comunista Italiano
Non hanno boicottato in nessun caso la sostanza di questa legge che è stata presentata in Parlamento
E
Ci sono dei patti se non siete informati andatevi a vedere la votazione
Alla Camera su questa legge e penso che sia passata quasi all'unanimità prima di Natale l'atteggiamento diverso evitato
In rapporto alla trasformazione di questa legge primo in un decreto legge quando era stata già approvata dalla Camera e passava al Senato della Repubblica e in rapporto anche ad alcuni elementi tutti che non ci soddisfano del resto Pannella stesso ha detto prima che questa legge non è perfetta e l'ha detto non solo in questa occasione ma anche nel convegno che hanno fatto a Roma i radicali col Partito Socialista Italiano
Ci sarà permesso di non accettare una legge in blocco e di esporre come Parlamento libero
Di questo Paese le nostre obiezioni
Che non tendono a insabbiare la legge quanto a perfezionare
Mastria e poi devo dire ancora
Una cosa
Terzo tetto ma mamma non so non sono comunque non è con queste interruzioni che sono veramente banali andate a dirlo a noi che la vita è più importante abbiamo fatto sempre una politica in questa dimensione
E quando combattiamo per la pace perché cosa combattiamo
No combattiamo per navi
Che cos'è questa riduzione così semplice lista
I problemi che sono estremamente complesse in poche proposizioni che voi scrivete sui vostri cartelli ma dovete avere il senso per approfondita dei problemi è non fare la demagogia con i vostri carte
Sì lo so bene ci sarà qualcuno
Non sono chiacchiere sto dicendo la nostra posizione storica
Va bene a ha ragione ha ragione anch'io ritengo che chi ha fame e al sette debba ricevere da mangiare ed aprile
Su questo siamo perfettamente d'accordo non è qui che è il dissenso e sarebbe ridicolo esporrebbe le posizioni in questi termini
Noi riconosciamo l'urgenza degli interventi l'abbiamo pento lo sottolineiamo monsignor Nervo
Ha specificato ed è di dominio
Bilico che ci sono centinaia di miliardi sono forse quasi duemila miliardi che non sono stati ancora spesi
Attingiamo allora
Per l'emergenza immediatamente
Data questa da da questi fondi che sono stanziati e poi per quanto riguarda l'Alto Commissario e così via ci sono molti problemi ma ci si permetterà
Di dissentire sul modo di funzionamento
Oppure basta
Che si tratti di questioni che sono impellenti per lasciar passare qualsiasi forma
O abbiamo la possibilità e anche il dovere
Di esprimere il dissenso su certi modi di impostazione della legge io ripeto ancora una volta e poi concludo
Che a me pare che su questioni di corsi fondamentale porta
Quale quella della sopravvivenza di dieci linee di milioni di uomini non si debba speculare per fini di parte
E la questione morale
Ad a cominciare anche nel modo unito con cui sanno da gestire quei i fondi ci saranno servizi certamente le intenzioni più pulite da parte dei proponenti io non voglio se non voglio discutere assolutamente
Ma si tratta di danaro pubblico e desideriamo che le spese di questo denaro pubblico
Siano chiare precise che ancora e quindi assolto
Perfettamente a quanto dicevo aumenta sarebbe molto interessante sarebbe significativo e rappresenterebbe certamente una testimonianza di alto valore morale
Che i fondi che noi destiniamo alla fame del mondo venissero defalcati dai fondi al Bilancio per il Ministero della difesa
In quel no modo noi mostre avremmo
Questa intima connessione tra politica di pace
E politica per la sopravvivenza
Di una grande parte
Di umanità che noi come tutti e su questo punto non si può né si deve speculare non è immobile
Non è nobile non è neanche politicamente producente
Che ci si voglia accusare
Di impedire la vita pecca banale
E io chiedo serietà
Nella discussione al di là delle battute al di là delle battute polemiche e demagogiche perché credete
Quello che sentite voi i dissenzienti da quello che io sto dicendo lo sentiamo anche il nuovo il discorso non è mio
Può
Discorso e sulle forme
E su questo si ci si potrà permettere di dissentire
Quando qua quando
Quando il moderatore
Mi dirà di rispondere e di raccogliere raccoglierò ma non posso raccogliere tutte queste
Tutte queste informazioni che mi sarebbe piaciuto però
Certamente era un invito a nozze quello quello di poter rispondere alle domande del pubblico del resto al moderatore l'ho detto all'inizio a me sarebbe piaciuto che fosse intervenuto a il pubblico per dar modo e
Di esprimere
I propri pareri informa democratica in pochi informati discorsiva dialogica perché qui
Non c'è un buono e un cattivo
è una parte
Di disgraziati e di delinquenti è una parte di puri qui stiamo cercando tutti di
Pensare ha gli strumenti migliori
Più puliti
Per non cadere in un assistenzialismo anche se di assistenza c'è bisogno e non
E non occorre che io mi ripeta su questo piano ma è necessario tenere gli occhi bene aperti
Cioè ciò che riguarda
Tutti
Ha da essere portato avanti a mio avviso con il consenso di tutti non solo ma anche togliendo quelli di aspetti che potrebbero essere proposti come politica di pace
Se si opera in questa dimensione io penso che l'accordo è facilmente raggiungibile
Che è possibile in tempi brevi
Arrivare anche al licenziamento di questa legge in Senato
Se invece si vuole portare avanti un altro tipo di discorso politico ripeto
Abbiamo il diritto
E il dovere
Come parte
Di un libero Parlamento di controllare le leggi non per insabbiato e naturalmente questo
In questo momento
Sarebbe delittuoso non per insabbiate
Ma per migliorare e io vi invito
A credere non solo alla nostra buonafede perché dovreste
A venire argomenti corrisposti per metterla in discussione
Ma anche a tutto ciò che noi stiamo compiendo in diversi settori
E che può testimoniare della correttezza della nostra impostazione non solo dei nostri reali
Ma anche di quello che vorremmo e dobbiamo fare fra
A monsignor Nervo
Quanto più rapidamente possibile
I due mila miliardi glielo già mormorato
Secondo le regole del nostro Stato sono già andati in residui passivi e non ci sono più
Ma occorre trovare
Su
I lavoratori
Immigrati clandestinamente
Ma poi nemmeno tanto
Perché sono immigrati e trasportati clandestinamente sono sotto gli occhi di tutti servono al nostro sistema economico
E vengono quindi in realtà
Sono vietati evidenti sfruttati
Allora perché ci riguarda credo di poter dire
Mozione lo ancora una volta che le servitù
Della politica
Vanno conosciute per liberarsene o per farne libertà
Non credo
Credo che il problema centrale
A monte
Dell'assistenza dell'intervento a favore
Di queste persone massacrate all'interno della nostra società che sfruttiamo che usiamo
Passi attraverso una situazione della legalizzazione della loro situazione
E questa è una misura
Alla quale i sindacati si opporranno
La sinistra sarà poco attenta il centrodestra
Io gli uomini
Perché
Vi sono i due milioni di disoccupati
E di conseguenza si dirà
Che e difficile
Legalizzare una situazione
Di lavoro clandestino
Cinicamente precari ottenuto nel precariato
E allora io rispondo nel solo modo in cui credo di poterle rispondere da persona che si fa e dal partito che si fa carico di governo responsabile
Siamo
D'accordo
Per imporre con urgenza e se necessario con priorità
Con le nostre poche forze ma congiungendo le possono forse produrre
Qualcosa non sommarsi
A imporre dall'opinione pubblica
Al Governo del Parlamento il problema
Del legalizzazione della presenza
Di questi
Fratelli
Sicché tutti gli obblighi di legge rispetto al lavoratore
Rispetto cittadino vengono rispettati
Mi spiace
In qualche misura rispondere ma siccome non sono ministro faccio parte di maggioranza e non ho potere
Credo che lei apprezzerà piuttosto fatto e non le ho detto subito massicce
Le ho detto sul primo punto quelle sono partiti seri sono mangiati quei due mila miliardi
Son serviti ad altre Fanny
Molto italiana
Per questo
La ringrazio e la ringraziamo ringraziamo la Caritas di aver posto questo problema dobbiamo forse insieme alzare il tiro
Perché
Il terminale dell'assistenza
A questi fratelli
Passa attraverso uno scontro che sarà un grande scontro riferita perché appunto porre al sindacato porrà
A tutte
Un problema urgente
E dobbiamo dire che costoro muoiono che costoro si disperdano perché quindi la priorità deve essere reale non la priorità politica
Politiche si dice le priorità
Ne mettono cento e quindi poi
Evidentemente nulle prioritario
Così avendo risposto
A monsignor Nervo e confermando quello che ho già avuto occasione di dire in altri casi
Cioè del Tottenham alle accordo ma non solo accordo concordia
Noi riteniamo che l'aiuto di emergenza
Debba riguardare le strutture cioè noi non diciamo che l'emergenza deve portare solo Cipo
O medicine
Deve portare l'essenziale alla vita del territorio ecco per parlare il linguaggio verrebbe
Perché essi vi crei la possibilità di vita
E quindi non prima
Non so che cosa il pesce poi ramo poi tutto il resto ma deve essere un aiuto integrato non un aiuto un intervento integrato
Perché come accade per gli altri commissari del terremoto ci si ritiri solo quando le condizioni di vita e quindi di lavoro
E di autonomia sono riconquistato andare in onda lunga e tornare un'emergenza lunga
O le emergenze di adesso del quale appunto sempre stato questo si fotografa l'aereo
Che arrivi e magari con le caramelle
Ipocalorica è accaduto dove abbiamo mandato a titolo di aiuto in Etiopia in un aereo delle caramelle epoca l'Oltrepo calorici per intendere parlare anche di vedere di quelle che non danno calorie non fanno ingrassare
Sono state mandate
Ma sono state abbandonate
Qui bisogna pure dirlo però
Io apprezzo dei guai Craig credimi qui non è una concessione disco scuola stilistica
Non è che
Concedo la buona fede la presumo
E la presumo sono ammessi ma a me
Ma
Devo però dire in questo momento due cose
E che mi appare una distorsione psicologiche
Incredibile
Stante preoccupandosi
Di come ed è giusto anche noi
Si spende nel no questi mille novecento miliardi volete la trasparenza volete le garanzie volete il controllo dei par controllo cifre favolose amministratori
Chiusi certe idee radicali i quali come rompiscatole da questo punto di vista che devono avere concorre
Ma dimenticate forse che sette mila miliardi
Si sono spesi e che su queste esigenze di chiarezza le avevate ma sono restate intima
Non avete fatto una battaglia una mozione
Nulla
Ma dimenticate
Che nei prossimi diciotto mesi
Se il commissario deve spendere mille novecento miliardi
E struttura di emergenza potendo chiamare l'esercito ed altri
Dimenticate che il Dipartimento delle spendere il sei mila
E perché non vi ponete il problema dei sei mila miliardi con questa qua cosa
Non l'avete fatto nulla presentata invece
Al Senato
Fra Natale e Capodanno un progetto di legge
Dei Anderlini vostro dal vostro gruppo con grande autorità con cui propone che i mille novecento miliardi vanno aggiunti altri agli altri sei milioni siano spesi tutti assieme da quel Dipartimento che magari poi
Appunto
Critiche atte
Ma non si capisce quando e come
Questi sono i dati concreti allora non mettiamo in discussione la buona fede ma diciamo che siete caduti in una trappola per motivi politici non si è voluto l'Alto Commissario
Che andasse a portare la vita e quindi anche se voi volete il disordine lì dove l'ordine e ordine di morte è ordine sovietico in Africa
Si è
Attaccato sia
Si è parlato dell'Alto Commissario non si voleva quell'intervento straordinario
Perché si temeva che turba se gli equilibri politici la stessa storia di Comiso tutti a Comiso per non stare a Roma
Dove si decideva sul commercio
E ancora
Non esiste altra via per il momento per un qualsiasi Alto Commissario
Che quello
Perché la storia poi c'è la Provvidenza ma c'è anche la logica della storia
Oggi non esiste
Io affermo che non esiste
Altro esempio cito
Per questa guerra alla morte
Ma il
In Africa
Che l'essenza cito lo affermo da enti clericale
Per motivi anticlericali credo che lo spirito religioso e spesso anticlericale sono convinto che monsignor Nervo spesso dalla sua vita ha avuto
Riflessi
Di tipo anticlericale in nome della religiosità contro quelle cose che potevano accadere il giorno dopo giorno
Ma non esiste altro esercito che quello missionario
Che quello che Attolico del volontario cattolico e creda e non degli altri volontari
Perché sugli altri volontari voglio vedere
La demagogia sui volontari quando poi ci sono i volontari a nove milioni al mese
In Somalia che dovrebbero insegnare non ci sono nemmeno le strutture per insegnare
Con contratti triennali ecco di questo tipo di volontariato noi come Radicali onestamente non siamo del tutto convinti ne abbiamo parlato
E stranamente chi a queste esigenze allucinate
L'immobilità e di trasparenza per domani se per caso passasse la legge piccoli e ed altri ecco però su quello che è già accaduto contestato
Invece nessuna mi pare precisazione quindi per concludere
Per concludere
Certo
Il nostro Governo
La nostra maggioranza hanno delle responsabilità enormi
Ma noi dobbiamo
Riconosce
Lo vado ripetendo all'interno del mio partito da tempo
Che uno strano
Destino
Sembra riproporsi che fu quello da una parte di Sturzo
E dall'altro di Salvemini di Rossi
E di Ernesto Rossi
All'inizio degli anni cinquanta
Luigi scorso Sturzo scrisse un articolo
Sul mondo dei radicali di allora di Pannunzio
Per dire la storia dirà
Quanto noi che siamo sembrati avversari invece abbiamo assieme lottato e vissuto per gli stessi valori e continuiamo a fare
E lo sforzo dell'inizio degli anni Cinquanta
E Gaetano Salvemini Ernesto Rossi che avevano innalzato l'ho detto stamane al Congresso delle aree
La battaglia di giustizia e libertà nelle galere per vent'anni
All'estero nell'esilio
E che lo avevano fatto nella speranza o nel calcolo o nella previsione che questo fosse la bandiera unificante di tutte le sinistre
Si trovano all'inizio degli anni Cinquanta far corpo
E voce insieme
Proprio con il mondo cattolico il mondo cristiano
E questo
Che in questi giorni in queste settimane in questi mesi sembra di nuovo credere
E allora
Terminerà o semplicemente dicendo
Che l'introduzione con la quale siamo stati accolti
Mi pare che portasse davvero
Un pertinente richiamo
Le vie delle pace della vittima dello sviluppo
Via della lotta contro lo sterminio per fame contro il cavaliere dell'Apocalisse
Queste vie
O sono percorse
Come vie di speranza
E di progetto
E di proposta
O sono vie di letizia e non di paura e di terrore
Non di chi temendo
Il disastro nucleare invece ritrovare una risposta di vite
Comincia a costruirsi le catacombe per cercare di sopravvivere
Sta cultura pericolosa della paura
Rispetto allo sterminio
Che lo evoca non può che essere
La via
Francescana
Nella speranza
Della letizia
E attraverso questa unità
Un movimento della pace e la cultura della pace una politica della pace
Ho semplicemente
A nostro avviso svilupparsi
Che dice speranze dice ragionevolezza dice proposta ed esempio
Ed è
A questo credo
Che dobbiamo tour agenzie per l'urgenza interiore
Ciascuno di noi
Adesso
Domani
Adeguare i propri comportamenti tutto qui grazie
E con questo intervento di Marco Pannella data venticinque gennaio ottantacinque pronunciato a Napoli durante un dibattito
Dal tema e la cammino della pace per vincere la fame in precedenza avete ascoltato interventi
Di monsignor Giovanni Nervo dalla Caritas di Enzo Scotti già sindaco di Napoli era esponente democristiano andarla senatore della Sinistra indipendente cui hanno ICE termina qui odierno programma realizzato con documenti d'archivio