Le rivolte nel mondo arabo. Sintesi di due convegni dedicati al tema e interviste ad Abdelfattah Mourou e Habib Sayah

Risveglio arabo questa è la locuzione che secondo il professor Massimo Campanini che insegna storia dei Paesi islamici e l'Università di Trento si rivela più adatta
Risveglio arabo per designare il periodo che il Medioriente Nord-Africa stanno attraversando un periodo iniziato in Tunisia
Già con l'auto in mora azione del giovane Mohamed Bouazizi per il professor Campanini è un'espressione preferibile alle tante tra queste per esempio primavera araba perché indica per l'appunto quello che un divenire in fieri
Le radici delle trasformazioni del mondo arabo un confronto sulle interpretazioni era il titolo di un convegno Kuhkan panini appreso a parte che si è tenuto a Firenze al Dipartimento di storia era il ventuno gennaio scorso
La riflessione ovviamente si è incentrata spesso su Egitto e Tunisia i temi affrontati l'arrivo
Di forse ESA miste al potere i fratelli musulmani in Egitto è nata in Tunisia dopo che le rivolte erano stati animate da forse più composite
Da forze laiche e quindi le accuse a queste formazioni di essersi impossessata in qualche modo delle rivoluzioni ed aver imposto
Valori leggi talvolta costituzioni come il caso dell'Egitto che si muovono in un'ottica non condivisa un'ottica islamista
Nel frattempo però all'interno dello stesso campo islamista
Un altro tema che si è imposto è l'emergere di una competizione interna con le forze dei salafiti dunque una specie di competizione
Endesa mista
Forse dei salafiti che tanto in Egitto che in Tunisia contendono quello spazio che tanto elettorale quanto sociale va detto che questo convegno si teneva dicevamo il ventuno gennaio prima che per esempio in Tunisia la situazione precipitasse con l'assassinio di un leader dell'opposizione laica sciocchi della IDC sei febbraio scorso il Governo di alla da è stato accusato peraltro di non aver fatto
Abbastanza di esser stato connivente con le forze salafiti e che già si erano rese protagoniste di aggressioni e di minacce nei confronti di leader politici di partiti dell'opposizione e di militanti laici ecco per raccontare questo fermento in corso in questi Paesi del risveglio arabo ci serviremo di questi due convegni il primo dicevamo Tosi a Firenze il secondo
A Roma organizzato dalla Comunità di Sant'Egidio che dedicato a religione democrazia nel mondo arabo convegno che si è tenuto
Il cinque marzo su ciò ci serviremo degli interventi di questi due convegni di interviste realizzate proprio in questi giorni ma partiamo dicevamo con l'intervento
La professor Massimo campagne quello che si è pubblicato negli ultimi tempi anche nell'ultimo anno nel due mila dodici
Relativamente ai moti gli arabi e di una tale quantità
Di una tale enormità in tutte le lingue comprese l'italiano ma l'inglese il francese l'arabo
Il tedesco eccetera eccetera
Che credo che sia assolutamente impossibile per un uomo solo e forse potremmo dire nemmeno per una vita solo a controllarlo sunto è stato pubblicato molto ed è stato pubblicato anche molto di brutto in realtà
Ci sono in giro in circolazione tantissimi libri che non valgono nulla
Di pro visitati esperti del mondo arabo e delle rivoluzioni arabe per cui da questo punto di vista bisogna muoversi con molta cautela
Tra l'altro mi viene proprio è una cosa che non volevo dire ma
è interessante per quanto riguarda il problema storiografico stesso che vogliamo affrontare di un riferimento a una cosa che ha detto il professor Tourette riguardo Mohammed buona Sinisi
Ha detto che Mohammed Buosi si era laureato non è vero
Questa è una mitologia che circola
Nei liberi che circola nei mezzi di comunicazione di massa etc ma Mohammed quasi si era un ragazzo normalissimo senza una particolare
Formazione culturale che faceva il
Venditore ambulante e che è stato poi effettivamente questo sì coinvolto e travolto da un mi sbaglio agilmente è stato maltrattato per lungo tempo Churchill andrò
Questa cosa banale che riguarda
Il personaggio Lu che ha dato il via alle rivolte arabe è interessante e cioè il fatto che si parli di buona Lisi come di un laureato mentre invece non è vero
E questo ci fa pensare anche a quanti altri aspetti potrebbero essere stati mal visti Mallett TEN mal
Ripensati all'interno di questo
Contesta mi limiterò a trattare alcune Baresi osservazioni riguardo a quattro aspetti
Il primo relativo alle origini alle cause dei sommovimenti e dei movimenti arabi il secondo riguarda una riflessione sulla terminologia
Perché si parla di primavera araba di primavere arabe di rivolte arabe di rivoluzioni di risveglio arabo sci usano moltissime
Locuzioni riverse e vale la pena di riflettere su queste locuzioni perché in realtà l'utilizzazione dei termini non è innocente
Non è innocente perché l'utilizzazione dei termini e carica anche di un significato ermeneutico il significato interpretativo
Poi farò alcune osservazioni
Sulla questione del della dei social network
Cioè della del ruolo che hanno avuto
I
Grandi mezzi di comunicazione di massa ma soprattutto i social network a sostenere a promuovere
I movimenti del mondo arabo
E poi la cosa che mi interessa di più è la questione del rapporto con l'Islam e alla questione del rapporto con l'Islam perché mi sembra che sia
Una del degli snodi teorici e pratici più interessanti che possono essere evocati
Allora dal punto di vista delle origini delle cause delle rivolte
Sempre nell'ottica potenziale di una storiografia in realtà l'argomento è il meno interessante di tutti
è il meno interessante di tutti secondo me
Perché tutti gli osservatori fondamentalmente concordano nell'individuare alcune cause comuni
E queste cause comuni secondo me sono riducibili a quattro la crisi economica
Che ha travagliato i Paesi arabi
E soprattutto a approfondito le differenze
Sociali all'interno delle società
Ah ravvede per esempio è un caso non non irrilevante
Il fatto che molti dei Paesi arabi siano ricchi di petrolio ma che le popolazioni di questi Paesi arabi non godano di quella ricchezza di quel benessere
Che potenzialmente il petrolio potrebbe garantire loro quindi un'analisi della crisi economica un'analisi fondamentale per capire l'esclusione delle rivolte
Il secondo punto è un'insofferenza ormai irrefrenabile
Per l'autocrazia la corruzione
E l'imprudenza delle vecchie classi dirigenti
Un terzo punto già evocato è il fattore demografico l'elevata percentuale di giovani per lo più scolarizzati esclusa dalla partecipazione alle risorse dal benessere del vivere una vita decente
E infine la riconquistata dignità di chi si è voluto sentire protagonista del proprio destino
Questa della dignità e un elemento molto sentito da parte degli arabi io ricordo di aver parlato con un giovane protagonista
Della rivoluzione della rivolta della movimento in Tunisia un esponente
Del partito è nata da
E questo mi diceva che la nostra è una Sauro al CARA ma
è una rivoluzione della dignità
Fondamentalmente prima ancora di una rivoluzione di gelsomini del sapore del profumo della primavera ma essenzialmente una rivoluzione Lula chiamava Saura appunto rivoluzione in arabo
Perché è stato un momento in cui la popolazione tunisina era ritornata a essere padrona del proprio destino
Tutti questi fattori sopra elencati sono integrati l'uno con l'altro e nessuno predomina veramente sull'altro le motivazioni economiche le sperequazioni sociali di classe
Forse non sarebbero state sufficienti a mobilitare i protesta TaRi
Se non si fosse anche sviluppato una coscienza democratica
Il mondo arabo negli anni precedenti al due mila e undici aveva conosciuto ondate di proteste di rivolta sociale in Tunisia come in Algeria o in Egitto
Ma raramente queste proteste avevano raggiunto la maturità di avanzare richieste di riforma politica
D'altro canto la pura e semplice autocrazia ora resa più sopportabili dalle difficoltà economiche da solo ha forse non sarebbe bastata a risvegliare quel sentimento di saturazione
Che si è così caustica mente Espresso nell'ordine di piazzata carriera Mubarak Jaffal vattene Abbanoa e che poi anche lo stesso
Tipo di ordine che le masse dal basso
Hanno rivolto nei confronti
Di Ben Alì in Tunisia considerato poi l'Egitto e la Tunisia come i due casi più eclatanti più significativi di queste rivolti o rivoluzione
E appunto il problema è quello anche di ragionare sulla terminologia con cui si designano questi avvenimenti
Se si leggono i libri non so per esempio io cito dico cito perché poi
Forse ci sarà una
Pubblicazione della relazione
Un libro di gente che vinta l'esempio di ARALL Uprising che nel titolo dice proprio a traino Singh quindi gli insurrezioni
Oppure non so per esempio
Nuclei devo orrende nel loro libro del Battle for di arabo Spring
All'anno di arabo Spring di primavera araba
Però parlano anche di Revolution sa
Miscela ieri ed il sangue esser in un libro che si intitolava in essa non sarà breve
In francese parlano appunto di Renault Nissan sarà breve e anche di reduci on parabola
Francesca Maria Corrao
Titola il suo libro di Mondadori decisamente le rivoluzioni arabe quindi ci sono molte formule primavere risveglio rivolte insurrezioni rivoluzioni
E tutti meriterebbero un esame e un commento perché non sono innocenti né semanticamente né concettualmente
Mi soffermo solo sull'aspetto più delicato che è quello della differenziazione fra rivolte rivoluzione
Devo dire la verità che io ho un minimo di cautela a parlare di rivoluzione
Perché le rivolte non sempre diventano rivoluzione le rivoluzioni sono quasi sempre
Direi sempre delle rivolte ma non sempre le rivolte diventano rivoluzioni
La rivolta scuote lo status quo la rivoluzione Lomu di ficca lo status quo è cambiato in Tunisia Egitto egli MM ma la modificazione istituzionale che veramente cambi
La situazione in essere ancora di là da venire insieme non è il nuovo Presidente ma non solo ADI
Che ha sostituito Ali Abdallah sale
è un uomo che proviene dalle file del vecchio regime per cui è lecito domandarsi fino a che il punto il Paese sia in via di trasformazione
In Tunisia il processo di elaborazione della nuova Costituzione
Si rivela alquanto tormentato e le tensioni tra islamici laici
Non garantiscono una transizione controllata peggio ancora la situazione in Egitto dove abbiamo visto negli ultimi mesi dopo l'elezione
Di Mohammed Morossi a Presidente della Repubblica la celebrazione
Delle elezioni politiche l'approvazione della Costituzione tutti questi
Avvenimenti sono accaduti in un quadro di forti tensioni interne
Tra fratelli musulmani che governano e opposizione laica
Tra fratelli mussulmani ed esercito c'è stato uno scontro molto evidente tra mossi e i militari nell'estate del due mila dodici
E morsi ha dovuto defenestrare il maresciallo Tantawi chi era ministro
Della difesa che era stato capo della transizione dopo la caduta di Mubarak dello scaffale cioè del
Della direzione militare che aveva gestito la transizione dopo Mubarak quindi una situazione molto complessa una situazione molto agitata
E per cui la realtà assolutamente in movimento ci sono state delle rivolte in Tunisia
E in Egitto in Yemen batterei in
In Siria in Libia
Però è difficile dire fino a che punto queste rivolte si trasformeranno veramente in
Rivoluzioni
Volevo citare
Però va bene non importa
Per quanto riguarda me per quanto riguarda me credo che il termine risveglio arabo sia il termine
La locuzione che più mi piace un termine più onnicomprensivo che cattura un divenire in fieri e non ancora concluso in una piena coscienza
Di Venezia quindi io non insisto molto troppo anche per ragioni di tempo evidentemente su questo aspetto però bisogna ricordare che il problema della definizione
E della caratterizzazione semantica di quelle che sono stati i movimenti che hanno agitato i Paesi arabi
Nell'ultimo biennio non è una questione superficiale
Ma è una questione che implica come dicevo inizialmente una sorta di analisi ermeneutica
Per cui rivolte sia rivoluzioni non ancora il termine primavera araba
Chi può essere ambiguo
Perché l'utilizzazione di locuzioni come primavera araba in relazione all'inverno islamico che una battuta che circola
Ampiamente nelle
Negli ambienti che condannano il percorso di islamizzazione che sta in parte prendendo sa che stanno in parte prendendo i movimenti arabi sono sempre ambigui difficili da trattare
Quindi io direi che forse avrei lei darà a breve
Che il titolo di un libero di Tareq Ramadan la
Risveglio arabo è quello che
Potrebbe essere più utilmente
Utilizzato
Secondo secondo punto la questione dei soci al network
Sulla questione socialmente forca chiedersi se il ruolo dei social network è stato determinante o solo stimolante
Se ha provocato in modo i morti Poli ha solo accompagnati
Un dato di fatto è che il mondo arabo negli ultimi anni se ha aperto le nuove tecnologie alle nuove strumentalizzazioni e che gli internauti gli utenti di Facebook e di Twitter si sono moltiplicati
Ma questo attiene alla sfera giovanile
In piazza c'erano molti giovani ma non solo
Tutte le classi sociali di erano rappresentate e bisogna considerare che l'analfabetismo e ancora una piaga grave che colpisce il tessuto civile dei Paesi arabi
Come ha potuto una società in cui vive anch'vige ancora un così diffuso analfabetismo giovarsi di mezzi di comunicazione di mobilitazione sofisticati come internet i social network la domanda è retorica
Ma implica una risposta potenzialmente negativa che penso immaginate capite che è sostanzialmente la mia risposta
Però ci sono stati avanzati diverse ipotesi diverse interpretazioni per esempio qua e là cani in un il fanno
Su blog egiziano ha esaltato
I mezzi di comunicazione di massa e parlato di rivoluzioni due punto zero
Alcuni giovani studiosi come Simone Sibilio che ha partecipato con un saggio libro pubblicato a cura di Francesca Corrao
A cui facevo riferimento e prima hanno elevato un vero peana le tv satellitari al web
Sostenendo che la mobilitazione di massa non è stata solo favorita ma provocata dai soci al network
E qui c'è sarà una citazione su cui che non vi leggo adesso che poi
Entrerà nel
Nel nel nel testo finale per la pubblicazione però appunto per esempio Simone Sibilio faccio riferimento dicevo ai libri che ho letto
Ma non è l'unico evidentemente
Non è l'unico ci sono state veri e propri esaltazione del ruolo di Facebook di Twitter di internet eccetera nella loro funzione eziologica e non puramente di accompagnamento ma addirittura
Di determinazione dei moti io su questo aspetto mi muoverei con un minimo
Di cautela non solo alla luce del fatto che come dicevo prima
L'analfabetismo è una piaga ancora diffusa nel mondo arabo ma luce del fatto che in realtà agli internauti nel mondo arabo sono ancora una piccola minoranza
E quindi è difficile pensare che
Internet abbia potuto veramente trascinare la gente fuori delle loro case e portarle in piazza
A questo proposito
Giampiero figli dunque
Che ha scritto molto tempestivamente un libro sulla reduci onorabile sono sulle sulla volante democratica
Fajardo due mila e undici ha scritto questo questo ve lo leggo perché è un po'secondo me la sintesi del suo pensiero ed è anche un atteggiamento di critica che mi sento parzialmente
Non parzialmente che mi sento sostanzialmente di condividere
Le reti sociali hanno contribuito a sventare il controllo sui unitario in Tunisia e hanno rappresentato la scintilla della rivoluzione del venticinque gennaio in Egitto
In entrambi i casi sono state essenziali
Per alimentare un sentimento collettivo di rancore e di aspirazioni condivise soprattutto in seno alla gioventù urbana e colta svelando le menzogne i crimini dei regimi
Hanno partecipato l'abbattimento del muro della paura ma
Una volta aperti questi varchi la loro importanza reale nel processo rivoluzionario è divenuta secondaria
Io credo che questa opinione che appunto di questo studioso francese di senso poco cioè Zamponi San Pier figli u sia nella sostanza da condividere
I mezzi di comunicazione di massa hanno certamente portato alcuni giovani fuori dalle loro case ma non hanno inciso veramente propriamente sulla
Sullo svolgimento del dei morti
Hanno aiutato l'apertura al nuovo delle Società Rabeh i nuovi media il socio al network ma da soli non sarebbero stati sufficienti a far crollare i regimi
C'è voluta regia costituente la spinta dal basso di una nuova esperienza democratica che ha messo in moto le masse
Questa esperienza democratica visto i tumulti del mondo arabo occupare le piazze rovesciare i dittatori
Attraverso un'inedita alleanza tra tutte le classi sociali fra i giovani le donne tra i musulmani
E i cristiani questo faccio riferimento
Mi scuserete dell'imprudenza ma faccio riferimento a me stesso perché mi hai dato mi è stato dato di pubblicare
Un un articolo sui quaderni studi internazionali in cui ho sostenuto e ve la propongo anche se non posso casomai inseguito se ci sarà spazio per la discussione svolgerà l'argomento
Ho proposto un'ipotesi cioè che i morti che hanno sconvolto i Paesi arabi siano simili ai movimenti o ai tumulti
Tipo quelli di occupai Wall Street
Degli indignato suo spagnoli o dei movimenti che sono in corso ancora in Israele
In attesa delle vere delle elezioni di questi giorni quindi questi movimenti di una democrazia partecipativa dal basso apartitica
E questo è particolarmente interessanti da notare una democrazia partecipativa del basso dal basso a partitica
In cui
Le masse si sono riconosciute e hanno dato il loro contributo allo sviluppo
Del del della della delle rivolte delle rivoluzioni
Si pone qui centrale il problema del ruolo dell'Islam sotto il profilo contingente in più larga e onnicomprensiva misura nell'evoluzione politica del mondo contemporaneo e del mondo a venire
Dal punto di vista teorico
La questione più aperta è quella del rapporto dell'Islam con la democrazia un argomento su cui si è pubblicato moltissimo
Non è questo il luogo per approfondire il tema mi limiterò a dire uno che la mancanza di democrazia dei Paesi arabi
Non è dovuto all'Islam in quanto tale ma l'evoluzione storica di tali Paesi
Soprattutto nel passaggio da Stato coloniale a stato opposto coloniale con il prevalere di regimi a conduzione militare
Due
Che sotto il profilo teorico i principi i fondamenti ma almeno per quanto riguarda
Gli aspetti procedurali
Della democrazia
Per quanto riguarda gli aspetti valoriali il discorso
E parzialmente diverso ma per quanto riguarda gli aspetti procedurali della democrazia alcuni corner Stone alcuni pilastri fondamentali del pensiero politico islamico classico
Possono facilmente essere declinati in un'ottica democratica penso per esempio a concetti come gli atti Yar
Cioè la libera scelta dalla Comunità del suo Capo di Stato il concetto di Fura cioè di consultazione del concetto di G. ma di consenso comunitario il concetto di massima h cioè di bene comune questi concetti che fanno parte del pensiero politico islamico classico possono essere in un'ottica
Procedurale della declinazione dell'ambiente la democrazia declinati in modo da poter al nono risultare non
Risultare contraddittori con il multe partiti ISMU col parlamentarismo e con altri aspetti di questo genere naturalmente c'è il problema
Di capire
Dove risiede il potere
In un'ottica islamica evidentemente il potere in qualche modo deve risiedere in Dio poi dipende però da come questa
Questo collocarsi del potere
Nelle mani di Dio di fatto si traduca
In concreta gestione della realtà politica ecco data questa questa premessa teorico pratica relativamente
Al problema della democrazia
Mi sembra importante ricordare che un nodo di discussione
Rianimato dal risveglio arabo e quello del posto islamismo
La tesi secondo quale il mondo arabo arriverebbe in una fase di posti islamismo è stata formulata principalmente da Oliviero uova
Che tutti conosciamo
Bene si basa sul presupposto
Che il fallimento dell'Islam politico ha convinto soprattutto i giovani musulmani a un ripiegamento religioso intimista dico spezzando quel legame tra impegno religioso rivendicazione politica
Che aveva caratterizzato i primi passi del movimento islamista l'utopia dello Stato islamico avrebbe perso il suo appeal
E le metodologie per perseguire il cambiamento della realtà sociale sarebbero maggiormente sensibili a categorie esogene ben noto come Oliviero qua
Sostenga questa tesi fin dall'epoca del suo famoso libro lei cerca
Dell'Islam politique che è stato pubblicato addirittura nel mille novecentonovantadue quindi faccio notare ben dieci anni prima dell'undici settembre
Io credo che la tesi di Rua sia una tesi affascinante ma questa è la mia opinione è fondamentalmente una tesi che non funziona è una tesi che non funziona perché
Quello che sta succedendo anche praticamente attraverso lo svolgersi di processi elettorali che sono offrire inferno finora nei Paesi arabi in Tunisia in Egitto
Anche in Libia è evidentemente
Hanno dato e hanno lasciato spazio all'intervento e al ruolo dei movimenti islamisti in una maniera che il la tesi di Rua non è in grado di spiegare
I quindi
Quando l'Islam quando il movimento sia istituzionalizzato l'Islam è tornato prepotentemente sul proscenio e i partiti islamici moderati in Tunisia commi in Egitto o in Marocco
Che non è stato coinvolto dalle prima ovvero dal risveglio arabo però è un Paese in cui il partito Giustizia e Sviluppo
Ha vinto le elezioni politiche l'anno scorso hanno visto chiaramente hanno vinto chiaramente delle elezioni
Questo è il quadro teorico in cui si collocano alcune riflessioni storiche
Che varrà la pena di ricordare qui agli allievi I Serra per esempio richiamano ampiamente la tesi di Rúa per contestarla moderatamente
Bisogna vedere la cautela di non buttare via il bambino con l'acqua sporca i movimenti islamisti se non sono stati protagonisti dei morti
Nel due mila e undici due mila dodici
Hanno perlomeno svolto un ruolo importante dall'Egitto alla Tunisia dalla Libia allo Yemen
Ciò può essere condiviso sulla base di alcuni presupposti uno la dimostrazione del fatto che l'orientalista IMO tiranti intorno ISMU non sono funzionali a comprendere
Le dinamiche dell'islamismo soprattutto perché operano una banalizzazione
Del fenomeno islamista
Che non ne cattura la pluralità e l'interno diversità
Due la riproposizione durante soprattutto dopo le rivolte
Tu islamismo di massa interessato alla conquista del potere ma in realtà
Agli a Rieti Serra si spingono più avanti di questa analisi che ho proposto arrivando a scrivere senza indulgere
Citazione ha una visione i reni Ca'dell'Islam politico
Bisogna riconoscere che se le organizzazioni islamista due hanno potuto rappresentare un fattore di destabilizzazione
Per i regimi politici arabi hanno parallelamente costituito un potente fattore di integrazione
Delle popolazioni adempiendo la funzione tribuno inizia comparabili da certi punti di vista al ruolo dei partiti comunisti nell'Europa occidentale non lo dico io e chiusa la citazione
Lo dicono questo AIA rilievi esser
Questi due studiosi francesi che hanno scritto
Questo libro abbastanza interessante sulle Revolution araba
Io non non mi spingo fino a questo punto perché non si può profetizza rare quello che i partiti islamici non sono stati ma potrebbero essere
Ma personalmente credo che la grande sfida che si trovano di fronte i partiti islamici di grande rappresentatività popolare come annata in Tunisia e Atala Ugo alcun Reja in Egitto giustizia e libertà
è quella di dimostrare di essere in grado
Di realizzare un blocco intellettuale e morale tra dirigenti e diretti tra partiti e masse secondo termini gramsciana in volutamente gran Ciani che cerco di applicare
Qui in maniera superficiale ma in altri luoghi ICI alla in maniera più approfondita alla spiegazione all'analisi all'individuazione
Nelle grandi linee portanti di spiegazione di questi fenomeni
L'utilizzazione e umoristica di categorie Caramuscia né mi sembra particolarmente utile per capire quale
L'evoluzione per esempio dei partiti islamici all'interno del contesto dei singoli Paesi e la grande sfida che questi hanno di fronte è proprio quella di riuscire a governare
Ieri sera o l'altra sera sentivo un intervento a un un telegiornale o comunque a un servizio giornalistico in cui si diceva che
La popolazione dei singoli Paesi guidata DAI
Dai raggruppamenti secolari di sinistra
Si sta ribellando alla prevalenza dei partiti islamici questo può essere anche vero non ho solo vedremo nel corso del tempo però bisogna rendersi conto che
Le necessità della democrazia sono anche quelle
Di rispettare ciò che sta accadendo
Di rispettare ciò che sta accadendo
Come quando noi non abbiamo riconosciuto la legittima e democratica vittoria di Hamas nei territori palestinesi facciamo un cattivo servizio secondo me alla democrazia
Chiusa parentesi un po'provocatoria
Sempre finisco con l'ultimo
Riferimento sempre in un'ottica di contestazione del posti islamismo si pone una riflessione dall'interno di Tareq Ramadan Ramadan ha pienamente ragione
Ha scritto un libro che si intitola L'Islam vedere vela Rabat
Pubblicato nel due mila e undici
A chi veramente ha ragione nel ricordare che se è vero che i moti arabi contro i dittatori
Non hanno esplicitamente sollevato bandiere islamiche
è pur vero che tali morti non sono stati fatti nei contro l'Islam né senza l'Islam qui ci sono delle citazioni ma siccome sto già parlando
La trentacinque minuti ve le risparmio
Ramadan sottolinea tutti i rischi le difficoltà a cui si trovano di fronte i partiti e le organizzazioni islamisti nel momento in cui passano dalla contro l'egemonia all'egemonia
Qui ancora utilizzo volutamente termini Caramuscia anni per indicare la diversità del ruolo che
I partiti islamici hanno svolto e stanno svolgendo
Hanno svolto all'epoca dei dittatori
Quando Ben Ali perseguitava Rachida vanno uscire al nazista in Tunisia quando Mubarak applicare una politica di esclusione totale nei confronti dell'Islam politico
In Egitto
In questo caso svolgevano i partiti islamici una funzione contro egemonica oggi essendo arrivati al potere
In seguito alle elezioni hanno la possibilità di svolgere una funzione egemonica
Il problema non è banalmente quello di mantenersi fedeli ha una visione del mondo una dogmatica elaborata da secoli
Come vorrebbero fare i salafiti
Pretendendo di cambiare il mondo con semplicistiche formule come l'Islam e la soluzione il problema è quello di esplorare nuove vie di riflessione politica
Che sappiano poi dirigere l'azione
In tal senso altrettanta ragione Ramadan nel ricordare che i frutti migliori della riflessione politica
Islamista contemporanea
Vadano nella direzione di accentuare il carattere secolare della visione politica islamica qui si parla di Stato islamico come di stato civile da un lama Daniel il termine in arabo
Da un lama Dania che non vuol dire soltanto ed esclusivamente
Il fatto di poter
Governare lo Stato ma quanto di interrompere il rapporto perverso che può esistere tra religione e politica
E nel suo libro Ramadan fa riferimento a Moffa ma da egli Mara che era vicino ai fratelli musulmani e che poi ce n'è allontanato
Lei fa riferimento a Yusuf Al Qaradawi rilevando che lo Stato islamico appunto una da una madre ANIA stato civile appunto un potere politico retto sulla base del patto di alleanza Baia
Sulla libera scelta io ER la consultazione sciura dove il governante un agente qua Achille della Umma cioè della comunità
Per cui può legittimamente essere deposto c'è non svolge il suo compito secondo giustizia
Questa è una citazione da Ramadan
Ma è un riferimento anche un libro in
Giusto marocchino brilla ben preciso c'era scritto un libro di Naro popoli sull'Abruzzo il Molise sui giustezza di contare ancora islamico sotto tra cui appunto faccio
Riferimento
Ecco abbiamo ascoltato la relazione del professor Massimo Campanini che insegna storia dei Paesi islamici all'Università di Trento ha paragonato per certi versi questi morti a movimenti come quelli di occupai che hanno chiesto democrazia partecipativa dal va passo in qualche modo è spesso apartitica ha usato anche categorie gramsciana e lo ha fatto già in altre sue pubblicazioni per descrivere la sfida di questi grandi partiti gli islamisti e la sfida di esser capaci di creare un blocco intelletto alle tra partiti e Massa e dopo essere stati contro egemonia negli anni della dittatura ora raccogliere ed essere all'altezza di questa sfida che riuscire a governare un'altra delle espressioni
Citate da
Campanini ma Dania che
è l'espressione che viene usata dalla opposizione che noi chiamiamo laica loro preferiscono per l'appunto
Questa definizione minima Dania cioè civile e quindi chi è uno Stato civile con l'intervento di lei la lussi che
La coordinatrice del master di studi mediterranei presso la Facoltà di Scienze Politiche all'Università di e Firenze
Entriamo nel vivo della situazione in Tunisia ricordiamo che questo convegno dedicato alle radici del trasformi le trasformazioni del mondo arabo
Il ventuno nel gennaio scorso a Firenze e si è quindi tenuto prima dell'uscissi oneri del
Del leader laico dell'oppositore tunisino sciò Crick bella idea con la intervento di Lella i lussi cioè
Anche un riferimento a le vicende che vedono coinvolto in Tunisia un professore dell'Università della mano Comba che si chiama Abid calda Clini
Che sta affrontando un processo con l'accusa di aver dato uno schiaffo ad una studentessa che portava il velo integrale il professore si è sempre difeso
Le raccontando che due studentesse con il niqab avevano messo a soqquadro il suo ufficio e ha detto che testato era stato fatto oggetto di un lancio di pietre il professor casta di è stato sempre un sostenitore del vieto dell'uso del velo integrale alla università tanto che gruppi di fondamentalisti hanno più volte
Inscenato manifestazioni in questa sede universitaria chiedendo
Anche la separazione
Dei corsi tra studenti studentesse allora ascoltiamo lei la lussi prima di cominciare volevo
Fare un appello perché qui tra l'altro abbiamo Federico Crespi che è stato diciamo ci ha aiutato in questa cosa il professore ad incartarli che è
Professore all'Università della manovra di Tunisi è da mesi che è sotto processo
Terra aver aggredito una studentessa nella sua università perché indossava un i Cubs e tra le altre cose questo procedimento continua a come dire a non essere
E non dare i suoi frutti nel senso che dovrà essere tutto risolto né alla metà di quest'di gennaio di quest'anno e ancora la cosa è stata prorogata
A marzo in Italia come come nel resto del mondo sono state fatte delle petizioni poi tra l'altro professor Caretti che sta raccogliendo appunto le firme rispetto a questo vi illustrerà meglio
Io credo che dato che i nostri media non è parlano sarebbe opportuno che invece questa campagna venisse sensibilizzata sempre di più
Rispetto appunto all'amico e collega ad cassati comincia la mia relazione appunto sulla concesso parlerò della da una democrazia laica una democrazia in nome dell'Islam
Sicuramente le lezioni che ci sono state
In alcuni paesi del nord Africa tra cui appunto Tunisia ed Egitto hanno visto sicuramente l'affermazione di partiti islamici come abbiamo sentito che stanno promovendo anche importanti riforme istituzionali
Certo nel panorama attuale i partiti islamici si pongono quindi come protagonisti nella gestione del potere e sembrano forgiare le scelte politiche sociali ed economiche di questi Paesi
La verità e anche da obbligo sottolineare come in questa realtà di insieme si destinino modalità che si possono mutare sensibilmente da Paese a Paese
Dentro un'idea per esempio il partito eliminata guidato appunto da Rashid annunci ha ottenuto ottantanove dei duecentosedici dell'Assemblea costituente ha costituito
Appunto una coalizione con partiti laici che hanno il compito di redigere la nuova Costituzione con la costruzione anche del nuovo Stato tunisino
In Egitto la fratellanza musulmana accaparrata duecentodiciassette rappresentanti su
Circa quattro quattrocentonovantotto nella Camera bassa centocinque su centottanta nella Camera alta perché deciso trentanove nell'Assemblea costituente ricordiamo anche che il partito all'INU una fondato nella nello studio nel maggio del due mila undici detiene otto seggi presso l'Assemblea costituente di cui centoundici la Camera bassa e quarantacinque quell'altro
E sempre in Egitto la cui tradizione sembrerebbe destinata ad una nuova stagione di incertezza dopo il referendum che si è tenuto appunto il
Nel dicembre del due mila dodici referendum popolare sulla Costituzione in cui la Sharia
Cioè la legge islamica
Parrebbe di venire in un certo senso quell'elemento imprescindibile
Per definire la natura dello Stato
Si teme naturalmente è una scelta complessiva dei movimenti politici di ispirazione islamica
Una scelta che alimenta un forte dibattito anche in Occidente e soprattutto anche nei paesi arabi
Per l'evoluzione del processo democratico e per la fragilità anche degli equilibri regionali regionali dello punto dell'AGEA e e per me
Ti commentatori occidentali l'Islam l'Islam politico sembrerebbe una delle novità più rilevanti del periodo post rivoluzionaria nord-Africa
Sia nella sua compagine a cosiddetta moderata che in quella radicale è opinione diffusa nelle osservazioni invece di alcuni commentatori arabi
Chi invece l'affermazione politica dei partiti delle correnti di ispirazione islamica non è assolutamente affatto un elemento inaspettato o imprevedibile lilla della trasformazione appunto politica attualmente in atti nella regione
Infatti oltre ad aver giocato un ruolo di primo piano primo piano in dei primi decenni del è sinonimo del ventesimo secolo i movimenti islamici sono stati costantemente attivi come forza di opposizione politica
Hanno interagito con forze laiche nazionaliste estreme mi hanno subito persecuzioni oppressione pressioni torture e ampiamente documentate anche da organizzazioni
Da ONG organizzazioni internazionali come ad esempio Amnesty International ma dove vanno perché ci si pone un interrogativo su questo dove vanno individuate ricercate le radici della centralità dell'Islam politico
Sicuramente ci sono varie
Varie teorie naturalmente ci si rifà sostanzialmente anche ad alcuni commentatori arabi rispetto a questo
Ad esempio il filosofo e scrittore tunisino contemporaneo adeguata mettendo
Sostiene che dalla fine del diciottesimo secolo
Che cioè dal momento in cui ci si rende conto della propria sterilità che va individuata qui la fine della creatività nella fine di quegli apporti che hanno appoggiato la civiltà islamica che comincia a nascere
Negli arabi musulmani
Una condizione di risentimento di risentimento nei confronti dell'occidentale una condizione che secondo appunto il filosofo e scrittore me darebbe
E cito lui l'arabo musulmano non conosceva e che da quando è rientrato come soggetto nella storia non era mai stato una parte costitutivo invece
Per uno dei più noti intellettuali riformisti musulmane contemporanei andrà in mano
Nel suo importante volume che ha scritto alcuni anni fa anche riforme islamica per far comprendere ciò che accade oggi nel mondo musulmano riprenda un pensiero di leonessa che sostiene la centralità l'universalità della religione come fattore di vita
E ritiene che la religione ha costituito la base essenziale
E il punto focale dell'identità e della lealtà
Perciò a suo avviso non dovrebbe sorprendere se i musulmani
Cercano di riaffermare la loro identità culturale e di raccogliere le porte della loro fede
E alla loro tradizione per affrontare le cause della disorganizzazione sociale della debolezza politica della frustrazione economica
Quello che Anna Hinna definiva definisce diritto all'autodeterminazione anche se poi si deve tenere conto
Del diritto all'autodeterminazione di altri individui di altre collettività soprattutto per quanto riguarda la sfera pubblica
Sappiamo perfettamente tutti che dall'undici settembre del due mila e uno i Paesi arabi retti da regimi sotto forma di dittature
Repubblicana o monarchica
Giustifica giustificavano la pratica autoritaria dietro la bandiera della lotta contro il terrorismo la democrazia piena scienza i in seguito alla liberazione del giogo coloniale
Questi Paesi diventano inesorabilmente democrazie calanti
Grazie anche alla complicità di un Occidente che in fondo si mostrava ceppo di fronte alle continue violazioni dei diritti fondamentali
Regimi che spesso erano guidati da forze laiche
O nazionaliste
Tutt'altro che democratiche
E la cui eredità oggi rappresenta un peso notevole per le attuali forze laiche liberali dei Paesi arabi
A questo scenario in cui si è assistito a un vero e proprio fallimento dello Stato-nazione
Sono inevitabili inevitabilmente seguite le consultazioni elettorali che hanno visto appunto le vittoria vittoria di forte che non risultavano in alcun modo compromesse con i regimi precedenti
è infatti d'obbligo ricordare che il cittadino medio di questi Paesi dopo aver subito l'oppressione di regimi laico dittatoriali che vanno privato della dignità personale
Ha deciso di affidare le proprie aspettative a
Movimenti partiti islamici ma davvero
E qui ci poniamo interrogativo l'Islam sembra davvero offrire realmente un'alternativa politica
Nell'attuale nel contesto attuale cioè quello della transizione alcuni dei paesi della riva sud stanno appunto svolgendo un importantissimo lavoro quello di redigere le costituzioni ed è proprio su questo che si apre un ulteriore dibattito
E interrogativo appunto è nominare la Sharia nelle nuove costituzioni è democraticamente accettabile
E quali potrebbero essere le conseguenze di un riferimento di questo tipo
Molto interessante a questo proposito e il confronto che ha visto due tre e due notti intellettuali riformisti mussulmani contemporanei
Un appunto che citava prima Campanini che Tareq Ramadan e l'altro che hanno AIMA
Allora mentre Anna io non
Rivela che la legge dello Stato non si debba mai configurare come Sharia dal momento che la legge laica e come tale andrebbe riconosciuta
Perché solo in questo modo una legge può essere discussa e modificata affinché
Intaccare le convinzioni religiose della popolazione e appunto perché la scena per ha un valore aggiunto in questo se viene praticata volontariamente
E per Anagni nel tempo e quando il momento in cui si applica la sharia alle istituzioni dello Stato viene notevolmente rafforzata perdendo così la sua natura ciò fibre sia dei parchi naturali il secondamento ma
E il suo valore nature delle anche quello che ha il suo valore religioso
Chi deve tener conto che quindi
Tra le altre cose stessi flussi si facesse sì che dal che si configura
Diciamo la legge dello Stato con la Sharia
In uno stato che
Sostanzialmente potrebbe non essere affidabile perché potrebbe anche diventare oppressivo
Quindi per Anagni non è sostanzialmente una feriali importato da un'istituzione può essere coercitiva e autoritaria e appunto
Cita Paesi come Senegal Gambia ma anche sono laici per Costituzione e anche l'India che appunto vivono in uno Stato laico e liberamente sostanzialmente
La Sharia non ha nulla a che fare con lo Stato
Per Tarek Ramadan personaggio anche controverso
Intellettuale importante in questo periodo in questi ultimi anni
Di come riformista musulmane invece bisogna arrivare a una definizione di Sciarrino
E ritiene che in questa fase
Il rapporto perché alla laicità così come lei intende Anagni nei Paesi a maggioranza musulmana
Sarebbe aggravato da troppe complicazioni storiche per essere compreso e quindi sarebbe ignorato in questo momento dal novantacinque per cento dei musulmani naturalmente Ramadan si riferisce agli arabi musulmani
Che sappiamo progressivo minoranza e sostiene anche che quando scendiamo l'autorità religiosa da quella politica
Non si deve fare invada terminologico presupposti occidentali altrimenti la cosa non funziona
E sostanzialmente sarebbe un errore evitare a suo avviso dimensionali appunto la Sharia
Perché
Per mettere a punto per Ramadan diventa imprescindibile indagine sul concetto diceria anche attraverso l'operazione critica ma a differenza di altri ritiene che per un uso in mano fa una differenza enorme
Sapere che il rispetto degli altri deriva dal suo principale punto di riferimento cioè dalla Sharia ed è proprio in virtù di questo riferimento così imporrebbe l'uguaglianza tra tutti i cittadini fatto il nome dell'Islam e non evitando il concetto di Stato
La
Come ripeto far riferimento soprattutto agli arabi musulmani e alle società che hanno affrontato appunto il colonialismo e secondo lui appunto in proporre un modello
Cui nel nome della Sharia che costituisce un sistema legale che non distingue tra i cittadini a causa della religione per avere ma questo naturalmente è inaccettabile
Perché assorbito se si introduce la Sharia nella Costituzione ci si deve preoccupare poi del suo significato attuale
E questo possiamo prendere ad esempio il caso tunisino che a quello che io diciamo conosco anche meglio e l'uomo e il partito islamico Nada ha rivendicato con forza il legame tra religione e identità del popolo turismo
Terminata la laicità intesa intenso occidentale sarebbe stata un'imposizione dall'esterno mentre all'Islam a costituire il tradizionale fondamentale punto di riferimento normativo della società
Per me è nata appunto l'identità deve essere elaborata attraverso la tradizione religiosa e poggiare su di essa
In questo modo in Tunisia l'Islam si avvia a diventare l'elemento draga aggregante alla base il patrimonio di valori collettivi ed è proprio di un'intervista subito dopo la
L'arrivo appunto del leader dei rientro diciamo delle idee Rashid Karmouchi in Tunisia dopo un esilio ventennale
Che appunto Belushi
Bellici sostiene afferma iscritti che appunto il soprattutto riconosce il sistema molti partiti con la libertà di espressione la dignità umana la libertà individuale e le libere elezioni democratiche
Naturalmente tutto ciò in una cornice come osservato spesso fa lui sì
In cui non si ritiene necessaria una distinzione tra religione e politica
E ribadisce che la Tunisia è sempre stato un Paese a presto e non per questo secondo lui smetterà di esserlo anche se con una veste arabo musulmana
In ogni
Tuttavia ci sono altre inquietudini all'interno del Paese che si stanno rivelando che sono provocati da correnti legati all'estremismo salafita di cui prima si è accennato
Se estremismo salafita di ispirazione quantità sostenuto da Paesi del Golfo convocato straordinario Arabia Saudita
Che insomma propugnata sostanzialmente un ritorno a quello che è l'Islam originario
E quella
Con l'applicazione della sharia lo storico arabista Hewitt per esempio sosteneva che la dottrina wahabita è caratterizzato da un rigetto della modernità in nome di un ritorno al passato
E afferma la predicazione di un Islam autentico come ad esempio è quello di via Milano autentico che si oppone fermamente ad altre forme di Islam parallelo che fanno parte tra le altre cose che sono parte integrante di alcune società del Nord Africa soprattutto le società del Maghreb in cui c'è sono appunto forme legate alle confraternite religiose che sono appunto è una forma di clan parallelo che si è sviluppato dal basso
Ed è un errore religiosità profondamente legata al culto del tanti e delle tante che ha svolto nel corso del tempo una funzione sociale negli USA estremamente preziosa
è noto
Sappiamo benissimo che nella dottrina islamica che afferma l'impossibilità di intermediazione appunto tra
Il credente il Musil ma e all'anno
Per questo è stato affermato che l'Islam non conosce il punto ma in ogni caso nel contesto attuale tunisino risulta sempre più profonda la divaricazione tra
Irlanda ufficiale
Il dramma popolare ed in particolare tra Islam popolare e il movimento della Salafia
Un movimento appunto che ha preso di mira
Anche questi questo Islam popolare le cosa ho detto io lo definisco anche l'Islam devozionale
E come dimostra per esempio una serie di attentati che sono state fatte delle confraternite religiose come ad esempio nell'ottobre della
Dell'anno scorso
L'anno scorso controllata umilia sarebbe il mausoleo di una stampa che si chiama assai dai sciamano viviamo
O l'alla mano vi è conosciuta in Tunisia e di pochi giorni fa è appunto la notizia che il fiato sarebbe stato incendiato anche il mausoleo il Mausoleo di chili bussa idea
Insomma più in generale le correnti palafitte
Propugnare appunto ritorna allentiamo Regina Rio chiedendo l'abolizione dei
Codici legislativi importati lacci dall'Occidente e la risoluzione della Sharia
In colleghi appunto uno dei maggiori appunto momenti di tensione si è prodotto in occasione della discussione alla Costituente sull'articolo uno della nuova Costituzione il movimento salafita dice baite la
Anche il citato fortissime pressioni affinché vi fosse contenuto il riferimento alla Sharia come fondamento della legislazione dello Stato
Contro queste ipotetiche attivato contro un vastissimo fronte costituito soprattutto dall'aria laica
Alla fine lo stesso partito islamico è nata ha preso posizione contro l'ipotesi di inserire la Sharia nella nuova Costituzione e alla fine di marzo dell'anno scorso il ventisei marzo per la precisione l'Assemblea costituente
Ha deciso di assumere come articolo uno della nuova Costituzione il primo articolo del precedente testo costituzionale che è del mille novecentocinquantanove
Che appunto ora cita che la Tunisia uno Stato libero indipendente è sovrano la sua religione all'Islam la sua lingue l'arabo e la sua forma di governo la Repubblica
Come ha osservato appunto Ganucci leader dei annata la Costituzione dovrebbe rappresentare tutti tunisini quali siano le loro convinzioni
Poiché l'essenziale è che i toni e gli iniziano lo stato attuale uniti intorno all'Islam e alla democrazia
Tuttavia nonostante nata abbia respinto le posizioni di questo movimento sta la fitta già banditi la
Quest'ultima ottenuto il riconoscimento dello status il partito è stato quindi legalizzato ed
Anche altri partiti della galassia tale attività sarebbero stati legalizzati nonostante continuino a conservare una natura movimentista
Infatti non si può non tenere conto che in sono di questi Paesi che sono che hanno subito appunto come la Tunisia all'Egitto che non succede dove dove Enna dove c'è questo fermento delle rivolte
Paesi appunto monco che vengono definiti delle primavere governano ma io non amo questa parola insomma
Gli islamisti
Hanno ottenuto la maggioranza assoluta di consensi e ma
Ne in nessuno di questi Paesi è stato ottenuto la maggioranza assoluta ed è un fatto che li ha indotti a cercare anche delle alleanze
Entro islamico extra islamiche ed ecco che appunto la gara aperta l'affinità viene incoraggiata dai partiti islamici oggi al potere a partecipare al processo politico da un lato
A causa anche della dopo storia che è sempre stata una storia appunto le all'opposizione dovranno costrutto delle dura repressione dall'altro perché comunque la galassia salafita e questo non se ne può tener conto è è radicata all'interno di alcune frange della prostituzione
E di questo va tenuto conto io condivido mondo fortemente l'interessante definizione di un giovane studioso che si chiama Pietro Longo
Che sostiene che la gara fertile affittare indica la carpetta la sfida con una sorta di populismo di stampo puritano ascrivibile all'uso dei messaggi semplici di giustizia sociale e lotta alla corruzione
Ma anche al risveglio dell'identità collettiva attraverso l'appello alla legge rivelata
Dunque diciamo assistite da parte delle cosiddette Little moderate
Ad un continuo processo di negoziazione endo islamica che si congiunge a quella è prendi la mica quei partiti qui farebbe legate partiti liberali articolati
Si tratta di una sfida ampia per questi partiti che comunque in un mondo sempre più globalizzato devono risolvere questioni concrete questioni importanti come appunto
Questioni come il lavoro la disoccupazione l'emarginazione superamento della soglia della povertà
Tuttavia permane preoccupazione nell'ambito di corrente le correnti laiche arabe e di alcuni ambienti accidentale rispetto all'effettivo radicamento dei principi democratici esercitate dai partiti islamici
E sono molti molti moltissimi quesiti che i diversi attori della società civile della politica nazionale e anche internazionale si pongono su alcune questioni come ad esempio i diritti umani la tolleranza sociale il rispetto delle minoranze
La libertà religiosa la tutela della donna il principio dell'alternanza
Una cosa certa è e concludo che bisogna riconoscere che non non siamo sicuramente in grado di stabilire quello che accadrà quale sarà l'assetto futuro Pajno sta sicuramente agli storici
Dare una definizione rispetto a questo
Indubbiamente però possiamo constatare che lo scenario della riva sud del Mediterraneo è mutato fortemente mutato e il modello europeo che deriva dei lumi francesi che ha formato la generazione
Anche degli intellettuali dei politici degli
Che hanno vissuto punto nell'era post coloniale non esercita più alcun attrazione anzi
Il post colonialismo che ha incarnato la promessa occidentale scaturita appunto dall'epoca dei nomi realtà non è stata mantenuta e ci fa sempre più comprendere quanto essa sia stato infondo seducente ma anche traditrice
Agendo ovviamente l'Islam che sta svolgendo un ruolo centrale ma non per questo diciamo personalmente mi sento pessimista sul futuro dell'altra riva del Mediterraneo personalmente io ritengo che siamo di fronte al punto di partenza di un processo di democratizzazione
Che sino a qualche tempo fa sembrava un sogno e dobbiamo sempre pensare come dice anche Gamal Aig Presidente la rapina tutto io ma mai
Che prima si parlava di un muro di paura che ci teneva schiacciati sotto la dittatura e adesso questo è stato abbattuto grazie
Ecco questa era la voce di lei la lussi che coordina il master in studi mediterranei presso la Facoltà di Scienze Politiche dell'Università di Firenze ci siamo occupati di
Tunisia estraendo da questo convegno che si è tenuto al Dipartimento di storia l'Università di Firenze il ventuno gennaio scorso dal titolo le radici delle trasformazioni del mondo arabo
Ci siamo occupati dicevamo dunque di Tunisia avete sentito lei lei
Si parlava di quest'anno dinamica interna
All'interno del mondo dell'Islam e dunque tra Isam ufficiale Islam popolari o devozionale e salafiti
Ci ha spiegato lei l'ai russi di come la galassia salafita venga incoraggiata dai partiti al potere dunque per esempio da è nata in Tunisia ad entrare nel gioco politico ha parlato di negoziazione tenendo islamica
E dato che si è parlato del rapporto Islam Sharia e Costituzione
Ha citato questo confronto tra
Il teologo filosofo Anna Naim e il
Lo studioso
Dell'Islam Tadic Ramadan questo confronto per l'appunto sul ruolo della Sharia rispetto alla Costituzione
Di ricordiamo peraltro potete trovarlo sul sito reset doc
E ancora di religione e democrazia nel mondo arabo si è parlato come dicevamo all'inizio in un convegno promosso dalla Comunità di Sant'Egidio a Roma il cinque marzo
Scorso
In quella occasione abbiamo ha avuto modo di intervistare Abdelfattah Murru che è il vicepresidente di è nata
E proprio in quei giorni quell'inizio di marzo
La stampa tunisina parlava di una possibile esclusione di Murru dal partito è nata e di una lotta interna al partito tra falchi colombe
La prima domanda che abbiamo rivolto al vicepresidente di Enna dai tra i fondatori di questo partito
La prima domanda che gli abbiamo posto riguarda le difficoltà incontrate nella formazione del nuovo Governo le ragioni di queste difficoltà
Ricordiamo che il dal c'è stata una crisi di Governo e il Governo
A guida Gibellini che un esponente di e Nada
Entrato in crisi dopo l'assassinio del militante laico scioperi Dellai d'
E dunque c'è balia proposto un'apertura un'apertura ed un Governo di tecnocrati
C'è una troika c'era e c'è una troika al potere in Tunisia Enna dai il partito e tacca Tolle il Congresso per la Repubblica dunque due partiti laici l'assassinio di ciò che bella idea provocato questa
Crisi di Governo la proposta di formazione di un Governo i tecnocrati è stata respinta da e Nada sentiamo dunque Abdelfattah Murru vicepresidente che è nata
Bach dopo allora la Gronda quella contro il discutere dopo dei
La la classe politica quindici anni
Apprendo all'ufficio la grande difficoltà che affronta la classe politica tunisina del dopo rivoluzione che si tratta di persone che non hanno mai fatto politica per la maggior parte della politica ma si affacciano per la prima volta sulla scena politica non siamo abituati alla fase esecutiva architetti discute di Tizio
Cosa abitudini o alla alla politica di chi è cresciuto sevizio ricomporre goduto
è nata occupando qui come Medusa in secondo luogo è nata e al potere da un anno o due mesi fa a grandi difficoltà a realizzare il proprio programma Purple limitare a Cipro blu
E poi perché l'eredità troppo pesante con l'APEM lucrosi Sommese e che quel che si chiama l'opposizione
Lo show si può fare la democrazia non è in grado di mettere in pratica il cambiamento verso la democrazia lama giuristi il cambiamento democratico non spetta solo la maggioranza Colombo ogni risposta
Tutti devono farsi a casa farsene carico e tutti ne portano le responsabilità unica
Allora cosa accade che la maggioranza la troika
Contenta di operare per il cambiamento
Mentre gli altri non fanno nulla per aiutare in questo percorso e in terzo luogo scavo no ho lasciato il sexy
Purché scusate mangiamo in Sex Telco di sistemi sua puntuali
Finora non è stato accettato da parte di alcuni che un partito islamista si arrivato al potere vuol proposte coi avanzo
Usa interesse basata per loro l'islamismo è la moschea quindi dicono andata la moschea di te le vostre preghiere tenetevi la vostra fede dalla classe politica inizia ma non immischiata vide politica che non è il vostro mestiere quindi c'è una minoranza nella classe politica tunisina che non ha mai accettato che gli islamisti siano al potere che si occupano di politica che dicano il Paese lo governi nulla arresti lo programmi dedizione queste persone cercano attraverso le centrali sindacali di bloccare il programma di gli islamisti dei giochi del mondo
Con per questo c'è tanta gente in giro nel Paese che invoca e fa riferimento sempre agli atti sociali
Mi chiedono tutti tutti questi sociali a ma come si può dare
Urgente nel mondo quel che chiedono tolti ulteriori lo choc modo Troisi si inserisce in un periodo di cambiamento di transizione lavoro che è un periodo Brevind ecco da poco distesi e in cui non si hanno i mezzi per soddisfare i bisogni di tutti dei crolli problème chi sa attacca all'ITIS fiction proprio il problema
Questo è il gran problema che è nata affronta nell'esecuzione del proprio programma
Ricordiamo siamo parlando con Abdel fatta Molucche dice Presidente del partito islamista è nata
Però quel partito al potere nata subisce in qualche modo la sfida che gli viene da quella che si chiama la galassia dei salafiti sembra un problema Moldavia chiusi
Vasco muova opposta partono così sta lì
Per la Tunisia un grande problema io come appartenente ad una movimento islamista valuto molto negativamente coloro che si trovano alla nostra destra soldi vicino
Perché non capiscono nell'Islanda nella situazione del Paese due uniche stabiliti via dice per loro l'Islanda è quel modo di vivere che risale a dieci dodici secoli fa premium Paso occulte che loro pur reitero ristabilire senza prendere in considerazione parla sui siti i cambiamenti che ha subito la Società musulmana siècle di Volpato idea adduce siamo nel ventunesimo secolo non a dodici secoli fa
Pato du programme politica queste persone non presentano programmi politici sociali economici affinché possano applicarsi e tempi che crediamo utili ad un giudice se quel che ci chiedono di tornare all'Islam di dodici secoli fa e non è possibile il prezzo vittime no per noi islam sono dei principi che si possa applicare oggi visibilità e dell'Ulivo del perché si tratta di principi che ci danno la possibilità di essere alla miriade Noukrati ICI di essere all'avanguardia dell'umanità
Pur restando musulmana non passò primo quesito duale esteso del volo penso
Non è perché sono musulmano che devo restare sotto sviluppato o subire la dittatura morto Cociu duale
Ho moglie da PAM alla Merloni ottenere mia moglie a casa perché sono musulmano preoccupanti sono musulmano ma credo di poterlo essere nel ventunesimo secolo ambiziosi altri con un regime economico sociale politico Galasso che tenga in considerazione i grandi principi da l'Islam
All'applicazione resta sempre in applicazione la possibilità di ma che ci dia la possibilità di cambiare il modo di vivere la gente Boselli i loro modo di pensare lordi per vivere la propria vita vista la crisi non lo pompaggio settore IVA
Ma i salafiti dice Abdelfattah Murru non ci sentono da quell'orecchio
Eppure va ricordato che è nata è stata criticata per l'atteggiamento tenuto verso i movimenti salafiti verso questa galassia sa la città
E nota è stata considerata troppo morbida per certi versi se non esplicitamente o in qualche modo connivente con le organizzazioni sarà fitte come Ansar alla Sharia sentiamo Abdelfattah Murru
Ora ma critiche amava pur salotto del bilancio salotto siamo critici
Giulio siti
Certo è nata è stata criticata per la sua lentezza che l'indecisione mostrata lo so bene ma bisogna mettersi nei panni di andarsi a rotazione Avec l'installazione per capire quanto sia grande il problema che deve affrontare nel suo rapporto con i salafiti magre cum giustamente
Anche se siamo tutti islamici
Non abbiamo tutti gli stessi obiettivi o lo stesso programma ognuno metta un frasario di scimpanzé suddivisa restituisce noi vogliamo costruire un regime basato sulle istituzioni principi di governance di alternanza
Il lotto da un mese prima mentre i salafiti non pensano proprio non credo non alcun principio che abbia a che vedere con l'alternanza la democrazia tra l'altro la strategia
Dubois
Di querelare se vogliamo togliere istituire un regime medievale nei principi di governance del nostro Paese comma otto
L'una
Pali Melzi non abbiamo lo stesso progetto non abbiamo gli stessi obiettivi bussammo il fatto che siamo musulmani non implica che dobbiamo stare dalla stessa parte fissarla sì se non saremo lì a con sentire che i salafiti abbiano un in fatto un grande impatto sulla Società musulmana Visco dei sale noi stessi partiamo i salafiti d'acqua io personalmente
Rimanda anch'persone io personalmente sono stato aggredito due volte del saremo andati l'ho vissuto personalmente sulla mia pelle quadrotti il prezzo compagni hanno aggredito perché sono contro di loro altri mezzi per
Dosa impegni CHIM del due mila tempi moderni
Sono contro di loro contro quelli che presentano un programma che non è ammissibile in un Paese che voglia diventare moderno
Ma lei Abdelfattah Murru o facciamo notare considerato un moderato ed è noto che all'interno di è nata invece ci sono anche molti falchi sentiamo la sua risposta
La sbavature quel poco carota mi avete chiesto poi di potere
E accennata distrutto per quarant'anni con false moderati al suo interno quel che accade in atto
Concretamente turno due moduli me stesso non sono in tre minuti sono sempre stati moderati anche quando sono stati minoritaria a guidare i falchi appaleso contaminata dottor Sordi se paragone Nada degli anni Settanta con quella di oggi sono due mila tredici troverà andranno i cambiamenti atomo Craxi
Un cambiamento che è in direzione della democrazia
Al dialogo dottor l'accettazione dell'altro usavo Bank ognuno
Lavino liti noi abbiamo vinto noi la minoranza Pascu dirlo ottobre il corpo perché gli altri falchi con i coltelli all'aria hanno dovuto affrontare la realtà è che si sono rotti la testa sulla caduta non solo turbe gruppo esclusa posti mentre noi abbiamo vinto perché abbiamo saputo cosa fare con la realtà
Avec la via di sbieco Lusardi concluso purché noi applichiamo sempre che accettiamo non so mi dovete me MUD diviso dobbiamo
Stavamo per la democrazia
Siamo minoritari
Ma siamo noi a dirigere il movimento verso il cambiamento in direzione della democrazia
Eppure ancora facciamo notare davvero e Nada crede di rappresentare la Tunisia in fondo questa formazione ha ottenuto alle elezioni un milione e mezzo di voti
Su undici milioni di tunisini cioè su sette milioni e mezzo diciamo che rappresenta il corpo elettorale dunque è opportuno tener conto di quest'altra parte del Paese visto che e Nada ha ottenuto un milione e mezzo di voti
La precisazione di partito preso firma esaurite utili euro per il contrasto ci Ciccio Misiani
Non dico che è nata rappresenta la maggioranza o che rappresenta la società tunisina ci dicono che è nata rappresenta una certa parte di questa società che deve esistere Orgiu a fare da ha la possibilità di esistere bisogna agire nella legalità non si può prescindere nella vita sociale senza il comprendere in considerazione l'esistenza di questo movimento di è nata domando
E anche se rappresenta il quindici per cento il venti per cento dei tunisini deve vivere esistere legalmente questo è quello che chiediamo questo ci ha detto
Uno dei cofondatori del partito islamista al potere in Tunisia e Nada anche anche il vicepresidente di questa formazione si chiama Abel fatta Murru
Abbiamo quindi ha ascoltato la sua voce nel corso del convegno promosso dal Comitato di Sant'Egidio e che si è tenuto a Roma il ci
Da marzo scorso dedicato a religione democrazia nel mondo arabo e in Europa dopo le primavere arabe
Nel corso dell'intervista gli abbiamo per l'appunto ha posto una domanda per quel che riguarda
La CIDA che i movimenti salafiti pongono alla stessa organizzazione islamista è nata in Tunisia
E Ansar Al Sharia e proprio l'argomento di una intervista che abbiamo realizzato con Habib Saglia
Habib Saglia è un giurista tunisino direttore dell'Istituto che i redditi e istituto che è stato fondato nel due
Da dodici è che ha come obiettivo la difesa delle libertà individuali e analista della classica o nomi che le risorse Foundation ed ha pubblicato di recente una analisi dedicata a quella che potrebbe costituire
Una insurrezioni in Tunisia ad opera di un movimento salafita il cui nome e Ansar alla Sharia
Noi lo abbiamo interpellato per avere un'idea più concreta di quella che viene considerata come la sfida sarà finita al partito islamista che viene considerato islamista moderato e Nada che al potere in Tunisia
Sei accerterà cacciato il ritratto di un personaggio il cui percorso ci sembra esemplificativo di questa sfida il personaggio in questione SI falla dei massime più noto come Abu Jihad
Affari farla del nascituro
Un nuovo condividiamo sul numero attuali altre
Se farla Benassi alias Abu IARD ma anche al mondo al lupo ha iniziato il suo impegno nella galassia islamista negli anni ottanta mondo al concorso
Da lì
Tv
Ricordo che è un programma all'interno del movimento di tendenza islamista che più tardi diventerà inadatto tardi proprio uomo club occorreva Mikhalkov poiché è scomparsa negli anni Novanta dalla scena politica tunisina nonché
Ha vissuto e non di terra grandi prescrizione verso la fine degli anni novanta o Milano si ritrova in Afghanistan
Costicina inserirsi in Afghanistan ha costituito una cellula terroristica vicino ad Arcai dando a pochi minuti si chiamava Gruppo combattente danno Simone al vecchio perché la manchevoli
Chiudiamo il campo la costituita insieme ad un terrorista tunisino molto importante il cui nome Tarek Maaroufi ma Ruffini nettezza pure
Pensavo di più mondi era a Bruxelles ha vissuto Buster dovere incaricato del reclutamento di Tunisi e mi
E di trovare finanziamenti per la cellula terroristica che ha la sua Vade alle basi già la la Bud in Afghanistan buona metà strada tra cabaret Peshawar altresì una bugiarda a Jalalabad si occupava del reclutamento e di addestramento di terroristi tunisino al PTCP
Che in seguito sono stati utilizzati comma
L'assassina di comodo maturi per l'assassinio del comandante Massud due giorni prima dell'attentato dell'undici settembre farne uno
Uno ha un seguito ritroviamo a cui gli altri in tutti gli avete come dove è stato arrestato per il suo coinvolgimento infatti di terno diverse ma una qui più comodo e in particolare nell'assassinio del comandante ma so che siamo al due mila tre
E al momento del suo arresto
Ma il Governo turco Estrada Puglia più verso la Tunisia avente dove doveva scontare una nomina dei compleanni a capo o copre particolare era stato condannato a quarantatré anni nel caso sarebbe meglio all'epoca di penali i meritevoli ma è stato liberale
Nel due mila undici hanno un insieme ad un certo numero nipponici divenne tanti islamisti salafiti plunum molte Prodi fra i quali molto all'ECVET cancri erano implicato onde
L'operazione delle operazioni attività terroristiche detta prototipi qui vedo una discussione di prigione non privati
Anzi procede a abulia da chi creato Ansar al suo agli aiuti del proprio perché all'inizio era un piccolo gruppo Salafia quella tunisina Bondi ma le cui fila si sono progressivamente in grossa
Ovvietà continuative
Tale la maggior gradazione salafita di Tunisia Sassella nel due mila quindi siamo nell'anno due mila undici
Nell'aprile del due mila undici e allora abbiamo chiesto a questo giurista tunisino Habib Saglia direttore dell'Istituto chiede di ne
Che tipo di attività ha svolto questa organizzazione Ansar alla Sharia a partire dal momento della sua fondazione nell'aprile due mila undici
Poco tempo
Effetto organico affrontare seriale all'inizio l'organizzazione sarà seria non era nota al grande pubblico vede convenimmo a
Sì un civil data in cui riceve
Avete proprio banali ma partire dei primi mesi dopo la cacciata di canali e nel due mila undici la rivoluzione si è assistito a degli avvenimenti come ripeto
In cui erano coinvolti quelli che venivano chiamati dal barbuto installazioni con il
Al cinema attacchi per esempio contro un cinema
E aggressioni ai danni alcuni artisti io mi chiedo
Quando verranno mollare cineteche reca refrattari c'era dietro quegli a creare buonismo che cioè se si trattasse di movimenti o di incidenti isolati l'unico obbligo di un'azione coordinata da una organizzazione Angelus grazie credere mi sono reso conto che dietro le torri quindi ad elementi di cui la stampa si occupava anche Mark come l'attacco al cinema Africa
Nessuna oppure
Alla rete tv nessuna tv che aveva mandato in onda il film Persepolis però dall'altra e poi in seguito l'attacco all'esposizione un pergolato alla ma prima vera delle arti alla massa tutti ed è per nulla
Ingresso io adesso
All'appello troppe sulla terraferma c'era un appello che era stato precedentemente lanciato ogni volta che impone
Da a
La vogliano o da uno dei suoi luogotenenti che si chiamava Abu Ayyub
Dollari
Una copia conforme
In quel momento si è cominciato a comprendere cosa fosse alzare al seria è cosa facile essere le prime
Azioni di alzare al Ceri erano violente poco ma non credo che si trattasse
Per la verità plegica grazie
Di un autentico Jihad animato da convinzioni o dalla fede religiosa poi desolazione l'obiettivo era piuttosto quello di intercorsi sulla scena pubblica tunisino a farsi conoscere voglio raccolti nell'immaginario dei giovani che al buio IARD intendeva scritte reclutare perché anni minimi perché individuare un nemico ammettere non buoni è il modo ottimale
Vedete invece un'altra giornata per unire Reggio però impressionante ancora scelti alcuni su un piano
Ansar acciaieria PAI commesso il suo ultimo attacco violento il quattordici settembre del due mila dodici lo
Qui Romano avendo anche una volta in seguito all'appello lanciato in modo da lui era una persona perché i membri di Al Shara ce li hanno attaccato l'ambasciata statunitense
E a partire da quel momento
Che i tunisini non ignora erano chiusi l'idem cita di Abu Jihad film esistenza di alzare la Sharia e il suo Progetto Cinema uno strappo europee pongono in due nell'autunno insomma in quel settembre del due mila dodici c'è stata una svolta nell'azione nella Strategy sia di Ansar su ovviando papà Hezbollah operativi le note cioè
Rinunciasse opzioni è un baby vuote credo volessero ottenere la gloria e la copertura mediatica sufficiente a farsi conoscere
E
Assumo molari poche o chimico perché in seguito poi hanno tenuto un profilo basso
Non si sono nascosti non hanno smesso di operare ma hanno scelto
Nulla c'ho in mente un altro campo d'azione quello umanitario precisi e quindi gli servisse ovunque nel Paese preciso quanto in almeno una ventina di città
O divieti nuovo
Prodi gravano cure sanitarie non mediche modi seguivano gratuitamente medicinali distribuivano acqua agli agricoltori ucciso noto nelle zone povere più povere dalla Tunisia tanto nelle città che nelle zone rurali
E noi se
Shoes però
Lui braccio rinvenite armi uscente critiche e quindi sul terreno dell'azione umanitaria ma anche la su numeri quello della predicazione che Ansar Al seria si colloca oggi dice Abu Saglia
In una delle sue analisi Saia racconta che sono persino state distribuite delle ricette mediche con l'intestazione di SAR al Sharia
E in una delle sue analisi Saglia ha scritto che l'organizzazione Ansar Al seria attenta di proporsi come garante della sicurezza dei cittadini in sostituzione dello Stato
Sentiamo cosa ci ha detto
Ho dopo che i poveri evolve civilmente innanzitutto tornando all'azione umanitaria non mondo sugli interessi non si trattava solo di iniziative di solidarietà da parte di alzare la Sharia tu
L'obiettivo era innanzitutto approfittare dell'indebolimento dello Stato
Che oggi non riesce più a risolvere i problemi sociali
Quelli legati alla povertà in tunica
Ho interni anzi Saraceni approfittato di questo spazio vuoto lasciato dallo Stato mendacio sussiste per proporre la sua azione sociale con
Occhiali e sostituirsi allo Stato nelle sue funzioni sociali
Ecco qua occhi confonda chiuse e criterio per le strade poi è iniziato il suo attivismo sul fronte della sicurezza convoca Albertini
Tutto è iniziato in occasione di dell'anniversario delle elezioni del dopo Ben Ali cioè il ventitré ottobre dell'anno mille dodici gruppo etnico
C'è un quegli enti
Le forze dell'opposizione ottanta fa un piano presenti all'Assemblea
Auguro al lamento aveva fatto appello infinite vi furono Montagnard a contestare la legittimità del Governo di Enna ha dato aggiunge avrebbe dovuto restare in carica solo per un anno oneri pigrizia c'era tensione nelle strade dalla Tunisia in vista di quell'anniversario
E se per loro
Credo anch'porcheria ed ecco che alzava la Sharia al perone via internet invita a creare comitati
Io Peppu occhi vero versione dell'acqua che assicurassero la protezione della popolazione compiuto nella signorina tutto il piano dei suoi livelli dei negozi dei commerci
Cioè per
L'ho mai pensato a più bello è stato nello stesso giorno rilasciata dalla pagina Facebook ufficiale del Naga a fine anno
Ancora ma non è successo nulla nel senso che non sarà il serial non ha costituito dei propri comitati i Sigur intesa ombre qualcosa di cui si sono invece incaricate navale le cosiddette lei che per la protezione della rivoluzione una che sono vicine antenna Milano hanno assicurato la sicurezza la loro pretesa sicurezza nei quartieri
Lazio il criterio per rifare Galileo proprio mobilità abbiamo l'operazione sicurezza Ganz Aranciaia si manifesterà concretamente soltanto dopo la sessione dell'attivista di sinistra scioperi bella e-MID
O il sei febbraio scorso
Non molla
Abbiamo dell'IPAB Pia ossia il in quel momento di autentico caos che si andava propagando in tutte le strade per alcuni sia la polizia era assente
O
Fuoriesce Ansar Al seria allora dispiegato le sue pattuglie
Comunque deve Milito composte da militanti
O perché il cromo dotate di uniformi arancioni sono a casa infetti uniformi arancione tardi non conosce loro intanto a recepire le cantine iscrizione alzare al cielo perché occulti degenerò il mondo quanto piano erano pattuglie composte da una ventina una quindicina di Bagnoli M nove che trasportavano giovani salafiti armati di bastoni del futuro di sciabole di coltelli
Acciuga della crisi e che assicuravano la sicurezza nei quartieri non per poco più la loro presenza aveva due bonus anticrisi intimorire i laici inc
Faccio reperito abbiamo e assicurare realmente la sicurezza dei commerci il piglio
Come accadeva se per esempio si fa viva un saccheggio e la polizia era assente
Egli opposti da ottiene sette quella credo che anche i comunisti sarà Sharia
Per denunciare volesse dimostrare le carnefici perché i salafiti Jihad Maselli appetite erano capace di assicurare la sicurezza della popolazione lo che la
Lo aspetta
Nel momento in cui lo Stato è era incapace di farlo
Triestina
Le multe e dimostrare allo stesso tempo adatto assunte in capo
Nel caso e di una instaurazione di un tariffa
Do quote latte i salafiti cioè di visti sarebbero in grado di rimpiazzare lo Stato in tutte le sue funzioni anche quelle fondamentali dice
Abid Saglia
Gli abbiamo chiesto poi di come considera l'atteggiamento che Nada a tenuto nei confronti di queste frange sala finite
Esistere al mente come alcuni analisti sostengono un'ala moderata all'interno di annata contrapposta a quella più dura
Sai assembra pensarlo e quindi gli chiediamo se c'è un legame tra i falchi di e Nada e l'organizzazione salafita Ansar alla Sharia
Un interprete
Sì assolutamente
Più poker quegli autonomia però
Folle Porcu guai più continuo
Questi legami risalgono a quando Puglia deriva ripropone l'Iran tanti gli altri meno udienza Ragioneria all'epoca liberali i fogli
In quell'occasione sono state a contatto con alcuni responsabili di è nata poco che andava a prendere
Mi è poco rilevante credo non sia casuale che è nata
Abbia fatto pressioni per il rilascio questi prigionieri qui per la revoca all'indomani della rivoluzione persone davvero
Di cui era noto il passato Capi di Stato quando poi
Deliberò dal padre riorganizzare alla Sharia sono stati liberati
Accomunati ReCUP commi compiute
Amparo seriali
Si è tenuto il primo congresso di questa organizzazione sarà Sharia il congresso fondativo Carra Donato non centocinquanta persone ma tra queste allora
C'era un invitato da via della vite durante la schiettezza talk show nella persona di Stato che sulla descritte malata su due un deputato di anagrafe spedito visto che i è uno dei suoi leader storici oltre matti delle in una personalità che emblematica della laguna di Ahmad arrivando il PD all'Assemblea Costituente disse che i tunisini perché
Più di più Bianchi Mennitti che manifestavano erba strade contro il Governo ordinamentale italiano nemici di Allah
Ed il suo profeta palle
Non si sarebbe avuto tagliare un romani e le gambe
E che avrebbero dovuto essere crocifissi io qualche attraverso il percolato attraverso questo personaggio così come altri molti altri come a diventare illusioni
Ingente o un po'soltanto se si capisce che c'è una fazione all'interno di Annalisa poco favorevole
Auchan ora e comunque vicino realizzare lasciare due velocità verrebbe rimossi credo sia utile anche ricordare un episodio che è passato pressoché inosservato e che invece è significativo
Ho oltre mille duri
Ho al compimento nella primavera del due mila dodici auto e Nada o con l'assenso sulla Fashion Group ha rinunciato soppressione all'opposizione Sharia a inseguire la Sharia
Riduco il milione quante del diritto tunisino nella Costituzione nonché un aumento del suo sugli altri tutelate
O manifesta qualche giorno dopo c'è stata un'enorme manifestazione o si è radunato migliaia di persone sotto la sede dell'Assemblea costituiamo altre i manifestanti chiedevano da fiction l'INPS alimenti
Che lasciamo agli atti nella Costituzione o
Manifestazione ora questa manifestazione è stata organizzata da guardando agli hard
Libero campare il leader di alzare la Sharia e le per comporti Sipra le persone che hanno preso parte alla manifestazione non erano in devianza azionaria meramente impennata era la gioventù e Nada secondo me
Insomma tutto il tempo lungo il Po in quel momento avariata voluto dare una dimostrazione di forza
Con quella manifestazione rally un libro molti debbono per far capire leader moderati di è nata autarchici che sia partito se fosse piegato e ad essere avviato prende
Libero i valori
Riguardo a cui si fermi ai lavori della miseria abbia avrei ritarderà Suan sarà in salita le modifiche demerito andranno a votare concorsi direi no
E la sua sarà Celia sarebbero stati capaci di mobilitare i militanti di annata
Contro i suoi stessi dirigenti
Habib Saia ha fatto riferimento nel corso della di questa risposta ad un altro deputato considerato un falco di e Nada che Habib e Luzzo che
Di recente si ha fatto notare per una dichiarazione sulle mutilazioni genitali femminili decisione l'ex si sia un
E delle ragazze che ha paragonato avvicinato più ad un
Trattamento medico nelle regioni calde del globo e ha detto che questo non è certo un mezzo di riduzione di piacere sessuale delle donne
Ha sottolineato di bel Nuzzo che l'Occidente ha dato fin troppa importanza a questa pratica
Mentre in realtà si tratta in qualche modo di un'operazione estetica abbi Belluzzo anche proposto di recente la chiusura dei bar in Tunisia nonché
Il divieto di vendita dell'alcol
Dopo l'assassinio di scioperi della i d'in Tunisia c'è stata una crisi di Governo ricordiamo che il Governo era composto da un altro ICCA
Della quale facevano parte il movimento il partito islamista moderato è nata
Il congresso per la Repubblica che poi ha espresso il presidente Marzocchi e il partito età Catone dunque e nata insieme a due partiti laici il primo ministro c'è Ballini
A seguito di questa crisi anche lui esponente de Nada ha proposto dopo questa crisi di Governo la creazione di un esecutivo di tecnocrati ma il suo partito e Nada ha respinto questa
Proposta
Tuttavia a poi accettato di rinunciare a quelli che si chiamano i ministeri Galiani e quindi i ministeri chiave come interno esteri difesa allora chiediamo ad Abu Saia
Si tratta di una svolta moderata se dobbiamo parlare di questa contrapposizione all'interno di è nata tra falchi moderati sentiamo cosa ci ha detto
O o non non meglio orchidee Ischitella perfino adolescenti per lei a
Tocca la radicalizzazione
Credo che dopo l'assassinio di sorride lei Desy si è innescato una tendenza alla radicalizzazione perché il primo ministro c'è ben organica
Ha condannato l'omicidio appena allora fonda invocato la creazione di una perno difetti no crescere
Ammettendo adatti il fallimento del Governo guida di annata
Critica per
Alla ricompra ciò perché il più oggettivo dura proprio Jebel ma questa proposta di parlassero le sue balilla quando sul ha incontrato la la condanna la natalità glielo ha criticato fortemente
Una
In verità Coppa è iniziata un'autentica campagna di denigrazione nei confronti di gemellaggio per il poiché nata agricola o vi ringrazio ha ridotto le proprie istanze dirigendo guardie spinto questa iniziativa riservati per ricchi si è rifiutata di ciechi o immobili cosiddetti Ministero dal Ministero che Galliani
Costringendo il Primo Ministro Gelmini alle dimissioni
In società per formare il nuovo Governo aldilà era ieri l'avvio del confronto cioè l'ex Ministro dell'interno
Che riporta la responsabilità
Del fallimento della gestione della sicurezza
In occasione dell'assalto all'ambasciata Unisat nel settembre due mila dodici
Può cuoco
Ho più l'ho allegato sul più bello poiché è stato oggetto di critiche proprio per aver tenuto da scorsi molto violenti contro sono più bella il re poco prima del suo omicidio domande nazione dunque non mi pare sia un segno di moderazione
E europee designazione allevatori e poi qualche giorno dopo lassù quali designazione come volano amministrano
Abbiamo Lara ieri duplice azione prima si dichiarando che accettare è un'idea dice banditi formare un Governo di tecnocratico
Il
Con assegnazione di ministeri chiave a dei tecnocrati o
Per il Po
Periplo
Modello proprio
Non è moderazione da parte di annata molto Norberto non di tutti è il risultato di una pressione esercitata da più parti e Nada
Il Rettore tutti e due due giornata si è trovata costretta non c'era ragione di rifiutare un Governo di tecnocratica presieduto da cento anni ogni loro io per poi conferire questo stesso mandato all'AIED
Questo ci ha detto dunque Aidid Saglia che è un giurista tunisino è che
Direttore dell'Istituto chiede Dini è un istituto fondato nel due mila dodici che ha come obiettivo la difesa delle libertà individuali inabissa IAI anche analista della classe economica ed esercita Foundation
E chiudiamo questo capitolo dedicato alla situazione in Tunisia
Che abbiamo composto utilizzando le relazioni di due convegni più alcune interviste a margine di questi convegni due convegni che dicevamo sono quello del ventuno gennaio scorso a Firenze
Dedicato alle radici delle trasformazioni del mondo arabo che si è tenuto al Dipartimento di storia dell'università di Firenze e poi il convegno che invece è stato promosso dal Comitato di Sant'Egidio a Roma il cinque marzo scorso dedicato a religione democrazia
Nel mondo arabo all'indomani delle cosiddette prima avente o risveglio arabo come lo si voglia chiamare
Dicevamo chiudiamo questo capitolo dedicato alla Tunisia la prossima volta ci occuperemo di Egitto il capitolo sulla Tunisia lo chiudiamo con l'intervento di Abdullah cioè dal nascerà perché è un esponente del movimento e Nada tunisino e che
è membro dell'Assemblea costituente che ha
Che ha tenuto in qualche modo a rassicurare l'uditorio ha detto che nella durante i lavori che l'Assemblea costituente che poi dovrà dare una Costituzione alla Tunisia rinviata
Il testo è stato riempito saturo ha detto
Di garanzie sentiamo allora Abdul Magenta al nascerà
Sì seminario grazie grazie alla Comunità di Sant'Egidio per aver darmi anche quest'anno questa opportunità è un saluto a tutti
Agli amici qui presenti ragionare se
Dato che sono un ho partecipato alla
Stesura della Costituzione in Tunisia e sono uno dei
Decisori importanti io vorrei qui riassumere
E in maniera palese la nostra esperienza nella stesura
Questa Costituzione perché questa esperienza da un'immagine della religione e della democrazia nel nostro Paese esattamente come il titolo del nostro incontrato
Io dico
La la prima è il primo risultato della rivoluzione state questa Costituzione per il Paese che regola l'attività per il futuro
Che fa in modo che non si ritorniamo mai alla prepotenza del passato ed è per questo che è stato nominato al Consiglio nazionale
Costituzionale ed è stato acquistato affatato
L'elaborazione di questa Costituzione
Cogito la sua nomina adempiuto a questo compito coerenti questo Consiglio nazionale
A scelto che parte direi da cui lo che si chiamava carta bianca il foglio bianca scegliere da poter e lavorare una Costituzione che pare dal ministero convinti a
Ha raccolto molti Costituzione che assomigliano
Perché ha chiamato anche molte parti tunisine dalla società civile poi a
In uso
Idea con la Costituzione inserire Martini e poi
Incaricato
Ora a un un comitato costituito da ventidue membri a ecco per
Alcuni commerciale i requisiti
Chi politici
Agli eventuali
Qui non l'avevano trascorso mesi circa
Cimenis in cui si discute illibata inderogabili stia comitati
Fino a livello di arrivare
Aveva chiaro
Questi psicologia assai rilevante poi il risultato è stato sottovento all'ASS sembra generale lunghi dibattiti in conferenze dove sono venuti con i nostri pareri
Che sono stati aggiunti
Ma le conclusioni a queste Commissioni
E poi tutto corretto è stato presentato alla società simile sono segnalati organizzare gli incontri in tutte le province della Repubblica tutte le migliaia dove assorbirebbero il di
Professori universitari i grandi quadri Atkins incrementare in modo che sono diventati migliaia i partecipanti a questo dibattito a questa discussione
Sul queste il sei palazzi seria genitori del accostandosi ordinario
Adesso volevo dire la mia prima verificare tutto un comunista in modo che le in Comitato supremo
Professor formulare la Dozzo la definitiva che sarà sotto consenta
All'Assemblea generale per
Votare in seguito
Accordo chi nominare sul coloro che li conoscevano questo lavoro o dopo aver superato
Conosceva doveva consona alcuni timori alcuni ossessioni
Che a a fronte erano venuti meno esagerate
Bene ci sono due punti oltre i punti essenziali
Il primo punto è
E cinque ore
Rientra violazione dei diritti alla libertà
Il secondo ossessione eccetera il timore del ritorno alla prepotenza atteso
Se il Comune era il timore dell'avvio dell'azione dell'identità culturale realizzano prodotti inizino
Perché è opportuno musulmano al novantanove per cento della sua linea curare varato traccia
Era però che per i timori restanti visceralmente diciamo tre istituti Balducci hanno avuto una loro ripercussione sul contenuto
Questa doverosa della Costituzione
E quindi erano palese in questo campo stabilisce
Alzate ora
Fino al
Delle
Semplice volevano garantire
Diritti alla libertà di bandiera ratificare
E volere dipende
Rappresentanza reale adesso magari renderà vacante il Presidente via
Allora la scevra
Cadute Woods prima parlamentare immediato
Anzi alcuni
Eccetera
Questa è la prospettiva storica frase
Anzi fiorista
Tale costituzionale della CIG con grande
Istituzionale
A cui verrebbe ad avere
Iscritta all'istruzione all'emergenza nell'ambito di questo questa detrazione di limitare qualunque tendenza
Agli altri due o tre irrazionale
Anche magari da parte del politico istituzionale
Elettori
Ma anche queste vengono spesso non si
Eravamo appello sociali alla Fioroni
Della libertà intellettuale
La libertà di opinione eccetera eccetera
Validi per la prima è stato introdotto il concetto di un principio l'emendamento
Proprio da del l'emarginazione
E quindi forse
Autorità locali Gaetano Cappelli sono state alleggerire
A sono state date a queste comunità vantati di quelle competenze anzi acquisto estraevano sollevata in viceversa dilemma fra l'attuale legge dei consiglieri dalle normative sgarbato rivista ideologico
Intellettuale perché all'inizio ora
Nulla di queste va bene allora
Formulare
Con il secondo il proprio punto utile che frammenti il chiaro curare
Piuttosto che ancora niente però avvocato è risultato che supera quale relazione anche intensa abbiamo restaurata
Perché di partito culturalmente intellettuale il non solo
Giuridica Franco pagare attivate hanno partecipato grazie elezione indiretta all'esperienza irachena sarà mai viene giudicata invalicabile di coloro che l'anticipate
In tutta la loro vita non devono dichiararlo mai
Quindici gennaio terapia
Sia
Fra
Allontanamento di tutti quanti siamo d'accordo film proprio per quanto riguarda i punti comuni dei comuni portarseli nella nota
Ci grazie ad un accordo
Questo con Sandokan estrapolazione dal piano piano
Anche
Anch'esse ci sono ancora alcuni clienti
Che sono soggetti
Discussa
Ricordare il proprietario dell'edizione della Costituzione
A determinate indiretta ci rende il trattenimento
Fra le correnti Folena
Il riferimento
Sussiste
Così
Oppure coloro che okay il tutto deve essere agli atti Corte c'è stato in
Bandito fra queste paletti sarebbero la in atto
Il
Sull'assolvimento
Certe forme di intesa siamo arrivati ad un accordo anche in questo
Talk show la religione
Tuttavia arricchendo siamo d'accordo nella maggior parte basta
Verso dove massima locali
Che vorrei dire Giglio rispetto a questa Presidenza almeno nei giorni vergognarsi tuttavia vorrei la prima categoria
Dice
Ristorni assimilerei istituti Apritiscena giusto adottare viene del intorno al giudice costituzioni cioè
Allora tutte le parti
Allora riminese sono derivanti dall'attuazione al primo turno chiedermi sia ed una patria reiterare indipendente della sua religione il Sudan
Tuccillo
Finora è un problema
Sarebbe appropriato però riguardo al tema dei principi stabiliti all'Islam ma sulle donazioni
Signor Presidente il numero escludendo la seconda è un'opinione della religione Eurostat disciplina anche il magistrato per dire che il legislatore proteggere non la religione
Ed emozionale egoistici esci delineare il punto di riferimento intanto di guardarle
Una ai cellule
Quindi altri antistante guardare la situazione in cui alloca agli elementi redige la relazione
Avrebbero stagionale trenta quindi bisogna guardare
Modi di controlli e la libertà nel controllo sarebbe qui gite la scelta
Quindi
Alluvioni
Allontanarli mentre in realtà la propaganda politica e quindi Laterza che vorrei
Che parlando rispetto alla riforma nella emozione ignari un secco
Signora eliminata avendo
Una ad non cioè che la produzione
Ne ha
Non fa una riserva prelevare conoscitive Norinko rientra dizione
Allora
Di valori
Giorni altrimenti
La religione ci sono infatti ci sia il voler rimandare a bilancio
Ecco che c'è stato Umberto approfondito il sette aprile chitarre eccetera generale anche cioè nell'adottare ulteriori verifiche per il
Patrimonio generalista entrambe Simona alcuna argomento
I documenti
In questo senso le religione
Nella Costituzione allora diventa
Una una Leonardo Morreale aiuto che occupano circa due virgola che carabinieri l'antenna
Nella provincia religione nella vita del problema identitario così con privati però Andrea la povertà ad adattare inoltre mi vive in atti giustificare che accettano interpretazione intercettano
Cambiamento accusato
Ci stiamo orientando Frascella uguale come visto un aspetto
Sia donne lavoratrici andranno alle l'operazione della Costituzione Cerruti fallimenti udienze immenso sarà pronta la bozza definitiva
E sarà sottoposta all'Assemblea c'è una
Da discuterne
Titolo primo titolo voi ad angolo retto sull'intera sicuramente quindi richiedente
Grazie Little Beninati al dell'azienda
Impudente sentirlo mi sento garantisce Augello
D'accordo
Nell'ordine
Rientro notturno inizia a livelli
Che
La Costituzione eccetera del CIPE centinaia di anni per
Era la voce di Abdul ma c'è al Nasar membro dell'Assemblea Costituente tunisina ed esponente del movimento è nata
è intervenuto nel corso del convegno promosso dal Comitato di Sant'Egidio a Roma il cinque marzo scorso dedicato a religione democrazia nel mondo arabo all'indomani delle cosiddette primavere arabe un risveglio arabo
Come lo si vuol chiamare
Chiediamo dunque proposto questa documentazione relativa soprattutto alla Tunisia utilizzando anche il convegno che si è tenuto il ventuno gennaio scorso a Firenze dedicato alle radici delle trasformazioni del mondo arabo
Come ne avesse tenuto il Di Perna al Dipartimento di storia dell'Università di Firenze in questa parte dunque ci siamo occupati né soprattutto di Tunisia la prossima volta nella prossima puntata ci occuperemo di Egitto