Profezia vs Utopia - Presentazione a Radio Radicale del libro di Paolo Prodi (Ed. il Mulino)

Possiamo incominciare Marco
Controprova
Radio Radicale un saluto da Giuseppe Di Leo all'atto dell'edizione di Papa Francesco qualcuno ha parlato di una chiesa che poteva finalmente recuperare la dimensione profeti ca
Che aveva smarrito dal Concilio Vaticano II ecco il tema il termine della profezia è un termine
Da esplorare innanzitutto da capire nel suo significato semantico poi prima che storico e teologico ed è per questo che è la pubblicazione del volume
L'ennesimo né si muove perché è molto interessante ancora molto interessante volume
Del professor Paolo frodi pubblicato dal Mulino nella collana percorsi di ricerca intitolato profezia vs utopia mi offre l'opportunità
Di
Discutere
Con l'autore e con altre persone autorevoli a vario titolo cui su questo volume ripeto una cui titolo e profezia versus su utopia e per discutere di questo volume naturalmente non poteva
Mancare
Non poteva che essere presente l'autore il professor Paolo Prodi benvenuto professore grazie commi professor Paolo Prodi ormai innanzitutto dico come titolo Aterno voi di merito e non so se anche per lei eh
L'amico di traffico radicale qualcuno mi sento quasi occasioni Darfur è un po'troppo tardi deve esserci deve essere il terzo volume che presentiamo perché prima abbiamo fatto storia moderna genesi della modernità quindi la Chiesa in rapporto con la modernità
Poi un secondo volume su Cristianesimo il potere Chiesa il potere e adesso profezia utopia ad un libro un po'più complesso dei precedenti due ma questo poi
Analizzeremo e lo analizzeremo con degli ospiti in studio degli ospiti
In una collegamento telefonico innanzitutto in studio saluto il collega amico Marco burini benvenuto Marco grazie per una sua solitudine e un giornalista
A tutto tondo uno che analizza di avvenimenti non si ferma la cronache tarda bar sporto con tutto il rispetto e per gli avventori del bar sport
Spilla Buora
A tv duemila ed è anche analista per per il foglio del quale sul quale anzi ha pubblicato un'intervista conversazione martedì sedici luglio al cardinale
Custer letta questa intervista professor
Province valenza avvenisse la legge il rettore di Cagliari carceraria italiana come
Non è interessante perché ci serve il nostro dibattito poi
Dico perché secondo me ma poiché rientreremo ed è il martedì sedici di luglio
Ospite negli studi di
Venti ospite in senso lettino gli studi di radio ricavi anche Marco Pannella benvenuto Marco delle ferrovie
E perché sul tema della profezia e tenuto pigliare tu chi dice che se il profeta chi dice che sei
Un utopista chi dice che si onere si attacca
Una è revocato testo allora epilogo Risolo più bello esposto dal tre giorni dovrà nell'agosto ecco su questo ci ci
Sul torneremo naturalmente nella prima parte
Sì inviterei amichevolmente magari ascoltare quelli che sono le sollecitazioni del provenienti dal
Da
Achilli però lo ha ha riletto in modo tale che tutto a voi possa intervenire con considerazioni anche di carattere più assistenziale in collegamento telefonico invece
Abbiamo tre ospiti illustri cominciamo
Con monsignor Agostino Marchetto benvenuto eccellente a scrivere pomeriggio a tutti ma lo sento male proprio malissimo
Allora
Report però adesso si rampolli
Posso partner no invece l'ha fatto perché la sentiamo molto bene ad esempio a fare il Merlot con le ancora
E non si va Agostino Marchetto Enzo manifestato come Presidente e Segretario in merito del Pontificio Consiglio per i migranti e credo che le siano fischiate le orecchie allentando
In questi giorni vero che insomma l'intervento
Perché non sia così lo Marchetto è stato Marco Tullo sarei sanno anche i nostri ospiti
è stato fortemente critico radicalmente permetto di usare questo avverbio critico nei confronti delle politiche migratorie attuate dal Governo italiano al punto tale che ha deciso di uscire di scena mi prendo la libertà di fare questa lettura
Condorelli ecco evangelica sì non so se storicamente fondata ma credo anche se è unicamente fondatori così ma il demandato a Lampedusa su quel fronte puoi fare loro
Internazionali appunto in una critica serrata alla fatto che si fosse
Non rispettato il diritto internazionale ed era considerato nei commenti più bonari comuni utopista
Mentre invece invece dopo l'intervento la visita di
Bergoglio Papa Francesco a Lampedusa forse monsignor Marchetto è stato in un
Un profeta sicuramente inascoltato
Grazie comunque monsignor Marchetto Granda in una collegamento in collegamento telefonico abbiamo anche il professor Piero Stefani buona sera professore
Professor Piero Stefani e uno in barra is stare stato anche Gianni ospite di condividere
Molto piacevole
Alla sua partecipazione nessuna analisi sulle di lui esige di esegesi biblica del mondo ebraico e naturalmente parlandovi profezia
Non si può
Che interpellare un ebrei sta e io ho inteso individuato il professor Piero Stefani liberista autorevole per un appuntamento del genere
Mentre esordisce a Radio Radicale come ospite il professor Sergio Belardinelli buonasera anche lei professore ovvero porterò tutti esordisco con molto piacere la sua voce ci giunge molto stentorea e poi qui io devo dire che avendo visto il suo curriculum vitae non posso che sintetizzare in maniera estrema dirò che nel mille novecentonovantadue insegna
Sociologia dei processi culturali e Sociologia politica ne ha facoltà di Scienze Politiche Roberto Ruffilli le Università di Bologna con sede a Forlì
Però è stato anche dal due mila due due mila e sei fatto parte del Comitato nazionale per la bioetica
E
Il nel libro il professor Paolo Prodi si parla anche il tema si accenna al tema della bioetica
E dal settembre due mila undici fa parte del consiglio d'amministrazione dello splendido Istituto italiano di studi germanici conferma vero
Invito aperto perché
Prolasso al proprio il luogo dove è ubicato è ben ai commi mi riferisco alla realtà i luoghi sono sacri anche per quelli che nel merito di quelli che li
Li frequentano perché se no saremmo su un piano meno materialismo lei collabora anche scrive anche su varie testate nord-occidentale e anche il foglio se non sbaglio qualche volta presuppone
Bene edema sul foglio analizzando bisogna sprecare si è presa ogni anno ponderare bene
Ma allora cominciamo questa nostra
Questo nostro dibattito a più voci sarà un dibattito però consentitemi io credo che sia utile perché questo libro non lo ha letto perché ci sta ascoltando nostri ascoltatori
Credo che essendo un libro insomma
Abbastanza complesso non con i punti anche coraggioso del resto corso Paolo Prodi è uno storico di vaglia anche perché ha questo coraggio epistemologia ecco chiederei nei primi minuti a professore
Paolo Prodi con alcune domande che io mi farò integrarsi con i quali chiedono in una risposta naturalmente sintetica professore nessuna sinteticità poi lascio a lei non sbaglio il Presidente conferma intanto primo punto
Lei scrive insomma in questo libro facendo un astratto su cui poi su tutti gli ospiti si soffermeranno che insomma nella modernità la profit sia si secolari sa
E diventa
In diventa da un lato utopia il messaggio
Rivoluzionario no tutto piano rivoluzionaria può essere spiano della ideologia politica il marxismo il comunismo e dall'altro l'Agenzia prego lo studio del fatto cui fra più soluzioni
Ascoltami
Profezia quindi che si secolarizzata da un lato da un punto di vista
Appunto
Della messaggio rivoluzionario ideologico e dall'altro lato in trincea dal punto di vista
Della
Messaggio invece consigli intimista ecco
Ci vuole spiegare questa spiritual mistico per certi versi per cui la profezia dire si trasforma ingressi aspiri buonista ci vuole spiegare questa dicotomia nella conferma
Lo ha confermato il sesto
Io credo che veramente ci sia un
Molto spesso un equivoco
In cui cade questo rapporto tra profezia utopia cioè l'equivoco del militarismo insomma finte visto come un millenari sta al di fuori della realtà
Praticamente del tutto diverso dalla storia dell'Occidente
Cioè noi partiamo dalla profezia dell'Antico Testamento messo il gergo anche al volume questa
Questo brano biblico pervenire il profeta ecco lunghi che contesta imposte sostanzialmente
Io credo che
Con fatica ma nel cristianesimo occidentale questa contestazione ipotesi se in qualche modo
Contestualizzata e istituzionalizzate
In una chiesa che a
Questo voto profetico molto spesso nascoste sopraffatto dal volto istituzionale ma che riappare
Non soltanto del fondo è la forma del mille nanismo come giochino arriva Fiore apocalittico eccetera che tutti conosciamo degli studi liceali ma anche come il proposta di mutamento del del dell'ordine diciamo
Mettendo ordine tra virgolette insomma ecco costituito del potere iniziamo mai
Coro che caspita tra vedo ed età moderna e qui ho cercato di mettere in parallelo cose notissime perché Savonarola
Viene ucciso nel mille quattrocentonovantotto lei proprio contestualizzo un periodo preciso da un lato la predica di Savonarola alla fine del mille quattrocento diciamo mille quattrocento novantasei ma
Gli oneri per il periodo del Governo l'allungamento in cui sono lo propone modello democrazie democratico democratico in un eremo nei particolari e dall'altro poi vedremo in particolare dall'altro invece l'utopia di Thomas morte del mille cinquecento se
Esce
Questo è sono due dati che mi hanno sconvolto che la loro vicinanza non in mezzo il politico
Parallelamente a Tommaso Moro
Sul libro sull'utopia di nel cinquecentosette sedici
Nasce da cui si sviluppa la riforma protestante che spesso provvederà l'anno dopo nel mille cinquecento ciò però in tutto questo si perde nel Milena finissimo nelle ieri Silvia
Nella missione avvocati
Tra nell'azione mistica poi lei farà anche degli esempi con alcuni personaggi ci ritorneremo dove il mistico e ben diverso dal profeta
Lei dice che si perde la dimensione il rapporto tra la profezia il diritto
Che invece noi abbiamo non solo M. nel Vangelo ma anche nel decreto di Graziano dove c'è un rapporto appunto tra il
Diritto naturale la profezia
Questo secondo me è forse il punto più ritengo un po'più nuovo ecco nelle pagine che ho scritto ahimè lei ne parla infatti Imbianchin di ipotesi di serie che un'ipotesi di lavoro che secondo me può cambiare Agcom modo di vedere il diritto canonico medievale perché il primo cannone del decreto Bindi grazie alla cosa dice
Avete la legge e i profeti nessuna novità credo troviamo nel Nuovo Testamento eccetera come le imprese del tema ecco però il rapporto tra la legge
E il profeta di visto con un rapporto dialettico
Il diritto non è la legge il diritto e la legge e i profeti
Il pizzo dal
Permette proprio il lusso dove convivono dall'articolo tre è stato detto dover convivere il sovrano del profeta legge il germe della libertà esatto
Che in Occidente trovo un suo spazio per
Così
Dicendo estrarne insomma alla fine dell'impero romano la l'avvento dei veniva avvalersi inizialmente entrambi il diritto
In questi secoli
Dell'Alto Medioevo ecco rimane il fatto che proprio da questa dialettica
Nasce un apporto una concessione del diritto innovativa
Che porterà poi dopo secoli di maturazione anche la formazione dei diritti dell'uomo eccetera eccetera
Cioè io vorrei fare una storia un po'più lunga ecco dei diritti dell'uomo
Che certo esplodono con l'illuminismo nella coscienza nazionale del Settecento ma che hanno un incubazione insomma
Disse dislivello dodici allargo scusami distante non non ci perdiamo perché qui in questo momento noi stiamo cercando io sto cercando di tra province su cosa di progresso
E devo dire che lo farò anche attraverso le fate il venti delle analisi
Anche in via ipotetica devo dire che questa prima parte sul ruolo dei profeti nella storia
Anche di Strehler e sul ruolo dell'apocalittico avviene avvalorata da due libri
Il primo modello politologo filosofo della politica americano
Che lei di cui lei cita un libro del mille novecento degli anni ottanta ma ne è uscito uno appena recente è uscito Stati Uniti un anno fa appena tradotto da paritaria all'ombra ammettilo Michael Walzer
Dove lui conferma questa visione del profeta l'altra dimensione invece quella dell'apocalittica alla violenza politica nelle grandi religioni ebraica antiche
Di uno studioso italiano che si chiama Pasquale arciprete che ha pubblicato questo volume in cui spiega in maniera dettagliata il ruolo che ha avuto nulla
L'apocalittica la
Il in mille nanismo nella nascita e lo sviluppo anche del totalitarismo marxista visione che viene sviluppata molto da
Un pensatore
Di origine europea che va a studiare in Stati Uniti che si chiama Erich von in
Che ieri stranamente tralasciato nel dire origini lo sviluppo del totalitarismo l'opera classica di Anna fare
Anna a
Non capisce fino in fondo il tema dell'apocalittica nello sviluppo
Pensiero comunista perché non ha presente
Di studiare il foglio
Però
Lei si inserisce in questo in maniera molto abile dedicata se permette facciamo un altro mezzo passo in avanti perché l'altro discorso che lei
Rileva e che nella storia della Chiesa
Si è dimenticata sta differenza tra la profezia e
Lupini allievi Silvia e l'unico autore ad aver recuperato in epoca moderna questa dimensione è stato il domenica il contratto
Sì conferma credo che si possa dire insomma ecco che prima del Consiglio era maturata una certa teologia cattolica proprio questa
Visioni gli ho chiesto avrei solo come si dice in Popolo di Dio in senso
Diciamo l'atto
Generico e ma anche come e espressione di una profezia nel tempo
Non nel venderli
Alla fine dei tempi antica nel profezie che si inserisse nella comprensione Derrick profeta non è un indovino
Questo è il grande equivoco di fondo sono di solito esige il profeta quello che predice il futuro che incidenti di fatti mai tutte queste costituzionale no consenziente capire i segni dei tempi
E
Esprime di anche contro appunto l'urgenza stabilito è in grado di e a un certo punto afferma che la Chiesa istituzionale a
Ha privilegiato alla dimensione profetica la dimensione dei misteri quindi Fatima allude delle apparizioni
Ma c'è una cosa strana appunto il prima parlavamo di Savonarola che viene bruciato dell'utopia ditta un massimo del mille cinquecentosedici ecco
Quello che capite queste o che la politica tende a impadronirsi del mutuo del della profezia e si trasforma ideologia
La grande ideologia marxista che
E profilassi proprio sulla base profeti calmanti una profezia che dipende in qualche modo secolarizzata come utopia di questo mondo insomma ecco nel marciume nel marzo
Ecco e quindi si carica di questa
Le coste di questo contenuto ideologico
Il professore in però senza mentre la chiesa hanno cresce come diceva insomma cioè della Chiesa invece ci si rifugia nel nell'aria
Nell'immaginario molto spesso mi trovo nella visione
La visione che può essere del mistico individuale ma anche
Tende negli ultimi sei quella diventare
Uno strumento come si diceva di appartenenza sì e in questa estrema sintesi si professor Prodi che lei poi avanzata l'idea che naturalmente non avendo compresso l'importanza della profezia
E averla cancellata sottaciuta rispetto alla dimensione appunto dell'eresia al dell'utopia della mistica non si capisce lo sviluppo
Poco della storia del potere e delle istituzioni e dello Stato quindi della storia politica non solo della storia sacra ma della storia umana in generale in Occidente
E perché si è tenuto
Lo si è sottovalutato a questa dimensione dell'APPA Uffizi gli atti e importante come categoria storica per capire anche la storia del potere e devo dirle che io trovo molto tutta questa sua visione perché
I libri che sono appena usciti in Italia di due autori che sono a vario titolo diciamo esperti sul potere il primo e di un filologo classico Luciano Canfora intervista sul potere
Accurati Antonio Cargnelutti pubblicato dall'editore Laterza che io metto anche
A favori di camera perché chi ci sta seguendo sul sito di Radio Radicale indiretta possa o anche registrata naturalmente possa vederlo
E l'altro invece di uno storico delle relazioni internazionali come Moises Naim
Di cui Mondadori ha pubblicato la traduzione di questo libro sulla fine del potere dove interpreta la crisi del potere in questi due volumi però sono un po'claudicanti proprio perché non c'è questo riferimento alla
Profezia a cui lei invece si richiama in costume profezia verso sud doppia come vede il suo libro che resta centrale e perciò ma è a diciamo un po'come pietanza però è accompagnato dal contorno vari altri libri
E allora a questo punto io chiedo la collaborazione comincia a chiedere la collaborazione dei nostri ospiti
E comincio chiave non solo cronologica ma anche qui stiamo logica non posso cominciare con l'obbligo di prevista
Piero Stefani professore Stefani questa lettura della profezia offerta da
Dal professore Prodi la persuade un
Da un punto forte oppure presentai punti deboli
Ma in linea di massima è certamente convincente nel senso in cui può fermare due cose in particolare primo etiche una interesse a destra preti cosa è la storia
Io lo storico e di varia io il profeta di occupo nella storia precedente
Il lo storico la comparente
In base alle categorie della ricostruzione del passato il problema è quello giudicherà in base a scuretta eseguire appunto ragionieristici indagini delle avvenimento ma subito il provvedimento Collavo parola autorevole
Questo è un punto sicuramente corrispondente alla tradizione profetica
In secondo luogo anche la dialettica cui fortemente io molto più sfumato
Implica molti nel mondo politico
Almeno così come si può ricostruire storicamente nella dialettica estere rituale prefigura perché ci sia no il profeta quanto lui fuori luogo richiamare e ci vuole ci vuole un sacerdote sotto il torchio aree protette
Però
Nel mondo tipico antico testamentario nonché alla figura dell'attività e quindi l'aggressione evidentemente diverso da quello che avviene nell'uso molto contemporaneamente da questo punto di vista
Realmente la figura del profeta è una figura che
E altera
Rispetto alle aree e al sette volte ma
Non è necessaria mendicanti tecnica queste
La contestazione
Del potere possibile ma molti campi abbia Moretti consulta il profeta e quindi come è stato accennato
In passato anche anche le competenze perdente e interessante per esempio faccio un esempio solo per non mi dilungo ma
Tanto per indicare una fatto forse non molto noto
A chi non si occupa di invidia quando dialetto sviato abusivo nel tempio va consultare che
L'archetipo diciamo il detenuto erano aveva qualcosa da una prospettiva dalla cultura per sapere se è utenti con l'offerta questo
Come un modello diciamo di simbolo si avverte uno non è che chiede Buonconsiglio europee c'è un parere al problema perché il fatto che il profeta appunto perché alcuni quel può esserci anche una figura femminile
Naturalmente ci possono essere delle osservazioni
Più specifiche filologiche eppure alcune affermazioni di Prodi possono
Così come viene sottolineate come non perfette ad esempio
Per esempio per fare un esempio ha citato poco fa
Quanto valore il decreto della Piano dice la legge i corretti
Sì però nella tradizione scrittore
Pre-politica quelli non sono profeti sono parte di lì biblici cioè lapide ebraiche fatta da legge tuttora profeti esperiti in
è un'altra espressione che si trova anche nel nuovo Testamento per indicare un corpus di vincoli
Non una figura
Diciamo autonoma rispetto al testo biblico come sembrarvi trattative
Ma insomma immaginare che ha
Se ho ben compreso quel passo l'abbiamo anche discusso peraltro apertamente assunzioni Unipol sembianze influenza lo dico filtrato in quanto
Ripeto
Per dire un'osservazione nei mari vietato fare un'osservazione che naturalmente va circoscritta all'ambito specifico è un'altra indecente
E allora
Un'altra è il problema sempre nell'applicazione di questo trattamento facciamo in tempi utili Savonarola Savonarola leggendo situazioni inquirente
Negli anni del novantasei novantaquattro novantacinque riprenderseli di anni Bindi del fine quattrocento leggendo commentando tempi biblici
E questo è
L'ultimo esempio
Nell'Occidente Dini conventi integrare gli interventi in crisi perché dopo si avranno altre vicende Pizzoccaro indicazioni inc
Ma quando pazzi utili lo fa per invitare la situazione presente all'ora quindi fino a quattrocento mai pari a situazioni che erano storiche in epoca precedente diciamo
Sì perché troppe tema diciamo nel sesto secolo avanti Cristo presente sulla parete vergine occorre questo tipo allora
C'è il problema del
Sapere e una profezia che si presenta come un convento a un perché già precedente non presuppone una certa modalità anch'io tipologia storico di omogeneità anticipazioni storica
In modo tale equilibrio forte giudiziale la seconda in base alla prima questo è un punto un patto in cui
La lettura e anche un convento e ancora tipologia anche un'idea che la ripetizione alcuni idea di dire
Io ho solo
Se la posizione del nuovo Israele perché sono di nuovo rivolte posso parlare come Ballardini profeti tutta questa dimensione sommati
Sighieri cicli invertire questa espressione libera moralmente non nel senso stretto picchiano
Credo che poteva essere ritenuta presente per indicare in una dinamica
Della pura prospettive di tempi corretti incerto chiarissima la sua la sua chiave il bando sono Prodi prenderò come perverrà allora è un tipico no no certo però sarei interessato professor Stefani intanto il professor Prodi prende il nuovo
Ma poi alla fine in questo primo giro risponderà ha i suoi interlocutori nel libero di Michael Walzer all'ombra di dubbio il lo soffro americano scrive il filosofo biopolitica la Bibbia soprattutto un libro un religioso ma è anche un libro politico
Le sue storie offrono un racconto affascinante di quelli che oggi sono chiamati i mutamenti di regime però detto questo nella Bibbia non c'è teoria politica lattico riga politica è un'invenzione greca
Professore stesse
Sì sto benino effettivo e uno perché è un libro lo dico all'americana insomma queste offerte è un libro che si occupa
Proprio perché solvibili così come è scritto attraverso categorie politiche come si possa leggere il testo biblico nelle sue varie articolazioni
E conclude il discorso con un discorso di tipo
Forse anche i tempi antipolitico cioè
Nella invece ancora forte componente articoli legata ai prefetti
Cioè i profeti sapevano a quanto si sarebbe dovuto fare diciamo così Endemol intervenire ma in mancanza Intervento divino Safilo poca
Fiducia nella capacità umana di rievocative a operare secondo giustizia
E l'altra parte quindi opera nel mondo in modo diretto relatori alla politica torna spazio queste sono le considerazioni fatte finali
Walter propone elimini in ogni caso appunto lo svincolo che si soldi rigido finiti e confrontarsi dove si chiama la politica e non paga essi infatti
è grazie professore Stefani questo intanto un primo giro ecco è invece Eva chiedo io invece chiedo l'intervento di monsignor Marchetto perché l'altra
Diciamo così bomba che ha lanciato l'altro sassolino che ha lanciato il professor Prodi
Riguarda invece lo sviluppo anche del diritto canonico della storia diritto canonico nella chiesa d'Occidente e Parodi molto prudente nel ente dice io in distacco non faccio un riferimento a quello che è avvenuto invece mila chissà Costantinopoli Danelli chiesti più in generale ortodosse ma bizantine mi riferisco alla Chiesa lattina
Prodi dice e scrive che la storia del diritto canonico ha dimenticato fuori l'insegnamento tornando al decreto Biondi Graziano con tutto poi di ieri anche fatti da pocanzi da professore Stefani
Nella dimensione profetica
Del messaggio
Monsignor Marche e consente
Ho fatto molta fatica seguire
I vostri ragionamenti perché questo aggeggio che ci siamo al telefonino
Questa tradendo la sua funzione ma cerco di rispondere Graziano bisogna Merlo presente
Una persona un autore camionista che raccoglie tutto ciò che si spera in precedenza
E quindi sicuramente a anche sentenza del dimensione profetica ma che cos'è il profitti insomma
Ed è questo credo i si deve porre come questione
La
Nostro storico
Perché imperfetto il concetto una relazione il proselitismo rimane un po'nel vago per quanto riguarda
Questo libero nonostante tutto
Quando lo si indica per esempio come opposizione tanto più potere spirituale e temporale e naturalmente il riferimento venire Savonarola
E non si specifica ancora come però si fa successivamente dicendo rinuncerà sulla base Sella parole Digilio
E qui entriamo un po'anche per lo stesso Savonarola in una
Reca fuori in cui c'è l'aspetto di ragione per il profeta almeno in questo caso Savonarola
E quindi non è solo parole dite io
Dunque nella contestazione del male dominante nel mondo pronunciata nove di irriguo investe è una definizione di iscrizione che possiamo accettare
Ma nulli devo riconoscere con rispetto di tutte le semplificazioni che fare il nostro professore nient'altro
Giudichiamo il Concilio Vaticano II è chiarissimo che non c'è opposizione ed è attestato tra chiese l'istituzione richiesta dello spirito
E direi che nel fondo
Torniamo a una questione che posta dallo stesso titolo di questo libro profilo sia verso i scusa supina petrolchimici dovrebbe scrivere profezia vs possedere
Senza distinzione
Cui
Anche testa è soggetta a questa critica allora
Non so ci si possa
Usa lo stesso metro le stesse funzioni per una Chiesa che ha un'altra raccolte legittima
Cioè l'accusa naturalmente nel servizio questo siamo d'accordo ma
Prendersela così indistintamente con una potente
Farla diciamo mettere alla intrighi la profezia non so se sia il cammino più giusto
E allora monsignor Marchetto Paolo Prodi individua in tv con gara colui il quale far rientrare la profit sia nell'attivo logica come problema è Carisio logico
Io che i consiglieri
Io credo che sia giusto cioè
Io nonché i vari conto nonché assiepato quello che nell'azienda in un minuto sia che niente pazza assomiglia al vostro dire sul profeti dice San Paolo
Ma i profeti nel contesto degli Apostoli non c'è divaricazione
Che è legittima profezia ma quando ci si richiama alla parola vide io e non solamente in Aula ragion umana come lo stesso Savonarola fa
Distinguendo valore in questo caso non crea iscritti può servire che è il profeta immediatamente quando c'era il suo pensiero
è però
Lei sa meglio di me che il Congar
Poco c'è mancato Kenzo finisse al rogo è
No no adesso il racket che scherziamo scusi no evidentemente bisogna distinguere i tempi e
Abbiamo possibilità di conciliare le edizioni
E anche incontrare ha fatto tutto un cammino di maturazione e credo che anche lui ha portato il suo contributo nel contesto del Concilio
E il Consiglio non è mica solamente il pensiero e il contrario o di quartiere gli altro teologo o autore operativi sintesi io ricordo Simeone e
E
Ma io che dovremmo cercare
Di fare nell'interpretazione cosa svalutato
Mi pare dal
Professor Prodi quando dice che in fondo è poco produttiva la questione della discussione per quanto riguarda la differenza tra
Rottura
E per quanto riguarda la continuità
Cioè con questo quello che mi preme di più
E poi un professore vedo che sta prendendo appunti fitti quindi dopo cc Pelosi no io ma monsignor Marchetto parlavo di Congar perché lei stessa
Lei stesso in uno dei suoi volumi dei suoi recensioni sui diari del Concilio di lì con Carrera invita essere modo
Do prudente apprenderlo con le pinze ecco per esempio fa io ho fatto uno studio approfondito pubblicato
Da archivio vittorie politiche sul con gran parte dei parchi per dire la verità quindi
Credo di averlo studiato insomma ma l'archivio mi storie Pontefice è una spilla rivista lo dico a cui pochi che non lo sapesse l'ok
E pubblicata dall'Università Gregoriana e la rivista storiografica ecclesiastica più importante imbratta circolazione
è professore Belardinelli insomma monsignor Marchetto ha cominciato dicendo a contestare anche il titolo cominciato dicendo che insomma profezia versus utopia no meglio profezia vs potere
Questo è un tema diciamo di analisi culturale di Sociologia culturale sul punto specifico
Sollevato sul titolo da monsignor Marchetto il più in generale sulla ricostruzione del professor Prodi che rileva come la mancanza consapevolezza dell'importanza della profezia non ci faccia capire la storia del potere in Occidente dello Stato delle istituzioni in Occidente
La trovano consenziente qua oppure
Sotto il profilo diciamo così euristico trovo molto utile questo libro e unico purtroppo troppo complicato per parlarne così brevemente però
E a mettere sentito l'idea di leggerete dinamiche
Ad una certa modernità come
Appunto progressiva sostituzione
Nella prospettiva
Con qualcosa che ha a che fare con me non diciamo la parola utopia perché qualche volta forse ha ragione anche possiamo partito anche gli utopisti possono acuire qualcosa di profetico
Però
E con ciò che tre sicuramente e portante di questo tipo
E l'aver enfatizzato la coraggio
Diciamo così della prospettiva alla storia
Il controllo
Diciamo così moduli passivo
Di considerare pubblicistiche che spero sia appunto nel mille famiglie fosse ha proceduto figlia si perde incompatibilità certa
Diciamo così pendenza che conosciamo molto bene
Appare a trasformare la politica in uno nuovo dunque la realtà
Gioca un ruolo no la adeguato io traggo da questo libro del professor Prodi per esempio
Un incoraggiante proprio
Istigazione ad essere il più possibile realisti questo
Vale sia per i politici che per starei per dire per gli uomini
Riviste diciamo per il clero vale per i credenti e per i non credenti e quando parliamo di politica cerchiamo di tenere presente la realtà perché questo e il vero il luogo dove si giocano dove si gioca la consistenza dei nostri discorsi
è perché a me pare un aspetto importante che poi consente anche iniziative dicevo depositati che storiche
Premetto che io appartengono disciplinate impulso proprio direbbe sensate a tempo
Quindi non sono uno storico e quindi Pippo
Così
Per forza stare al posto
Superficie delle cose però
Mi pare che sia importante quello che posso oppormi ci dice in ordine alla possibilità di leggere una certa poche unità come
Diciamo rimozione progressiva di quel forte spirito profetico
Se si vuole la capacità dei profeti rinunciare la realtà ma tenendo sempre i piedi per terra altamente per terra
No
I l'avvento inveisce qualcosa cinque
Diciamo un'altra un'altra via
Che poi è un'attività dietro la quale c'è inevitabilmente la violenza c'è un poche lire che diventa
Totalitario e insomma che
Una paradossale
Realizzazione del Consigliere
Che tanto più pericolosa quanto più questo Putignano e si sbarazza
Del sacro della religione in generale a me pare che questa
Insomma
Questa chiave di lettura del Governo sia estremamente intrigante ripeto qualche volta l'idea del profeta contrapposto al gruppo più giusta può anche
Se lasciare
Ho perplesso interventori
Ci sono anche
Ci sono dei profetiche atto delle dittature utopiche
E ci sono anche degli utili
Pronto è saltato pronto mi SS quando ha fatto riferimento al profeta con venature utopiche evidentemente qualcuno dal cielo non era d'accordo
Ovvero
Diciamo che alcuni nomi perché purtroppo avviene che ha magari arrivano sicuramente qualcosa attivi per esempio chi faccia il nome mai io
Non so e compatto
Penso a
A abbiano parroco per esempio all'epoca aveva anche era un grande poeta aveva anche per i rifiuti che potevano
Volete essere anche
Rifiuti utopistiche per certi versi
E io non
Che
E di poteva comunque
è questo il vero la grazie dovevo ventilati dell'acquisto portasse
Per quella
Di un invito
A considerare la profezia come una risorsa appunto implica politica fondamentale
E
Hanno un confutare
La prospettiva con discorsivo cliniche vanno rivolti al futuro discorsi veterinari decisero che
Sì certo e questo lo abbiamo detto noi lo siamo vede c'è per esempio
Che c'è un uso
Si parla per effettivo Apocalypse
Ora l'apocalittica
E
Lumi proprio è proprio e entro frenetica
Non che utopistica e il problema è che spesso dell'Apocalisse si fa uso diciamo così
Utopistico ma
Cioè la poca dice nulla e e
Poi realistico e percorribilità alleggeriti dolore
Ed è e sangue della storia nell'ottica della Provincia che comunque farà attenuta e qualcosa estremamente
Che arrampicato offre
Impiantato
E nel momento storico
E otto noi sappiamo si della poc'anzi
Si fa un concorso come spesso anche delle cooperative chi fa uso agnostico diciamo
E anche irrealistico
Obama
Serie chiaro professore devo devo interromperla perché in realtà
Il non è il tempo esseri tiranno né in certe tematiche diciamo lo sforzo che a volte noi non facciamo né di essere sintetici perché nella sinteticità in tre minuti si può spiegare anche duemila anni di storia della Chiesa
Ma io chiedo a Marco Guglielmi se
Insomma questa identificazione dell'apocalittica che fa colonna la profezia che fa Sergio Belardinelli
Atti trova d'accordo su questa su questa visione poi mi soffermo su paio di punti della tua conversazione col cardinale Kasper perché sempre importante capire se un importante esponente della Chiesa
Nella gerarchia sia consapevole di questa chiave di lettura che offre invece Paolo Prodi allora secondo te l'apocalittica e si può identificare con
Con un altro sensi
Beh si dà poca liti che è un genere letterario quindi
Sì ci può servire come categoria per diciamo capire qualcosa della scrittura della Bibbia che appunto questo mondo così vasto e variegato non sanno meglio di me
Appunto gli esperti che che sono adesso in un dibattito e lo sa meglio di me il professor Stefani
Ricordo solo che apocalisse vuol dire letteralmente rivelazione quindi vuol dire aprire gli occhi su quello che sta succedendo
E credo che questo ossia diciamo appunto per arrivare un po'al dunque la questione di fondo oggi aprire gli occhi su quello che sta succedendo adesso io credo
Leggendo il libro del professor Prodi che
La sua sia un'urgenza dettata da un cambio di epoca da una svolta epocale che stiamo vivendo
Noi non siamo più dentro un paradigma un sistema che bene o male è sopravvissuto per due mila minori stiamo uscendo stiamo uscendo verso un altro sistema e forse proprio il momento nel quale cominciamo a renderci conto di quali erano i grandi assetti fondamentali profezia utopia Chiesa Stato
Queste coppie di termini che hanno plasmato la nostra Civis sacre e profane sacro e profano ecco sempre questa dialettica non in cui il potere sempre si sdoppia si contraddice entra in tensioni Simone con se stesso
Adesso siamo di fronte ad una
Ad agenti esterni potremmo dire ad altri mondi che richiamati che vengono a
Fortemente a bussare alla nostra porta e il destino delle istituzioni nostre lo Stato la Chiesa per dire due fondamentali
Istituzioni in cui si sono cristallizzati questi movimenti di profezia di rivoluzione di utopia di eresia
Sono fortemente in crisi sono fortemente in crisi questo è aprire gli occhi di fronte a quello che sta succedendo
Cosa poi succedeva prima questo ti induce a condividere quanto afferma il cardinale
Il cardinale Walter Kasper che uno dei geologi più più in vista nel dibattito biologico al contemporaneo allarmata complesso
Non è che che ha concesso appunto sul foglio quotidiano il martedì sedici e cioè che addirittura il modello di civilizzazione occidentale non funziona più
E d'altronde noi siamo una minoranza
Cioè qui c'è addirittura la messa in discussione il modello di civilizzazione dell'Occidente
Non è un'esagerazione ma io credo di no anche perché se lo fa un teologo come Kasper che è profondamente occidentale ed europeo tedesco per formazione per età ma per cultura
E se lo dice con
La tranquillità direi senza né il risentimento mela nostalgiche An ed altra fuori né d'altra parte l'ostilità io credo che ci sia invece appunto una
Una lungimiranza anche di una persona che comunque raggiunto gli ottant'anni ma che si rende conto ma anche proprio con dati alla mano perché all'inizio della del colloquio per esempio
Mi diceva il venticinque all'inizio del secolo solo il venticinque per cento dei cattolici non erano europeo di no o meglio occidentali
Adesso esattamente il contrario solo il venticinque per cento dei cattolici europeo però ci sarò io a un fatto che i numeri dei Marco che
Sì però i numeri vanno anche interpretate perché insomma ma è anche vero che cinquanta sessanta anni fa un secolo fa
La democratizzazione dei sistemi politici
E nel Gianna l'America latina che viene considerato in un certo senso occidente per non parlare gli altri altri continenti
Beh la democratizzazione del la la cultura politica quindi anche parlamentari costituzionale che veniva nasce dall'Europa e dall'Occidente
Era una cosa estranea
A a quelle quelle come si fa a dire
Che il processo di
Costituzionalizzazione l'ondata di democratizzazione non abbia portato proprio in coerenza con quanto afferma professor Prodi cioè da un punto di vista anche di metodo non si può dividere la storia sacra dalla storia umana già la storia secolare
E non siamo una conferma del fatto che laddove c'è
Il cristianesimo cella
La democrazia c'è c'è
C'è una certa cultura politica o viceversa
No la sensazione molto interessante e secondo me è vero che
Il cristianesimo cioè
E quei e questo è proprio del cristianesimo che originariamente il cristianesimo a parte che appunto non nasce come occidentale ma
Poi si plasma come istituzioni in Occidente
Al tempo stesso il il messaggio evangelico quello di Paolo è quello di dire che non ce ne Giubileo negativi con lei
Nel biberon è schiavo cioè è sempre un tentativo di superamento di una cultura di una razza di una di un'appartenenza
Al tempo stesso e di benissimo che in un certo senso lato la democrazia così come
Come si è allargata oltre
Oltre le colonne d'Ercole dell'Occidente è stata è stata portata da
Da
Da occidentali che erano formati dal punto di vista che stiamo quindi
Rimane secondo me è una contraddizione Kasper aggiungo solo questo al volo Castel sostiene che per esempio per capire questo Papa
Che viene come come dice lui da quasi alla fine del mondo
Certe categorie come quella di conservatori e liberali sono comunque conservatori progressiste tipiche del nostro dibattito
Chi che non finisce mai dalle nostre parti in Europa non funzionano più Senna questo ente usato anche nel mondo giornalistico vecchi vizi
Improvvisare diciamo così di osservare un attore anni a vista vaticanista Vaticano Longo e naturalmente finisce per utilizzare le categorie più il solito logico presunte tali sulla missione psicologica però
Marco dico perché il cristianesimo l'Occidente il rapporto tra Cristianesimo Occidente perché
Pensa uno come Gianni Baget Bozzo
Ha definito Marco Pannella che inserito nell'Occidente no nonostante il suo amore Terrizzi Bettani nonostante il suo amore
Unico tra i politici nonostante il suo Moore unico tra i politici europei per i kiwi muri nonostante il suo amore sopra
E pur tuttavia
Marco
Don Gianni Baget Bozzo
Mettiamo
Appunto definito nata come politico
Incarnato in Occidente in Europa in Italia oltre che nel Regno di Napoli dell'Abruzzo come impegno profeta e non etico pure ricordarci questa cosa inserirsi così
Anche a mo'di commento con quanto hai sentito fino
Prima di
Sentire cui pronti
Qui quello che ho sentito finora
Necessariamente dire quello che
Dico decade su quello che ho sentito finora
Mi ha invaso
Quindi
Sei tramortito
No un po'travolto che è diverso no assolutamente non tremori Schietroma invece travolto
Diverso ampi avvolto stravolto
E
Potrebbe cogliere solo alcuni spunti cominciando dall'ultimo
Gianni don Gianni
Ed è in fuori
Si tiene dire una cosa
Per Marco per Pannella
Non c'è interesse
Proprio
Per il potere
Proprio così torniamo appunto Prodi anche
Vadrucci
E
Questo lo dice
Dicevamo prima
Di altri rilevo che erano
Per esempio non so se qualcuno
Degli ascoltatori deserti
Dica qualcosa il nome di Maresca Altero
Più biblico coscientemente temo testualmente
E
L'unica ama molto ma perché al terzo controfferte diceria
Non è un caso immagino
Ma
Uno dei
Ispirati commentatori
Dalla Bibbia
Che mostra a mio avviso grande intuito
Grande sentimento non come spesso accade risentimento nei confronti del
Del mondo cattolico del mondo controriformista
Che valuta
Come mi sull'altopiano abbiamo Angiolo Bandinelli al quale devo
Ho fatto che
Mi sembra importante perciò diciamo il richiamo
Devo
Angelo
Bandinelli
Una correzione di una posizione nel Veneto croce
Che mi ha sempre molto interessata ed era una legge del barocco quasi contemporaneo storia d'Europa e via dicendo nel quale insisteva molto
Don Benedetto
Nel sottolineare come la bellezza dove c'è del barocco perfino Co.Co.Pro precisa
Ma abbiamo poi quello viennese solo quello pugliese o l'altro
E
Lui invece appunto
Croce diceva la con la controriforma la mancanza del
La mancanza
Del Dio di Dio dell'assoluto fare in modo che viene ricercato e non solo quindi l'architettura religiosa ma quella appunto di quel periodo
è la ricerca della spiritualità che manca
Che nella Ricci nella valorizzazione dei chiave degli oscuri
C'è proprio questa ricerca di una controriforma che come Benedetto Croce in realtà era
Deficiente sul piano della spiritualità dello spiritualismo
Ed altro e
Perché dico travolto da voi
Vi chiedo anzi scusa bisogna buongiorno capire
C'è il cosa nella considerazione
Degli interlocutori che qui devo Di Leo nell'incontrare
Quelli telefonici anche
Il fatto nell'accettare la mia presenza
Io sono
In termini di erudizione nel modo più assoluto
Inconsistente
In termini di conto specifica che quelle qui c'è un attacco in termini di cultura no magari potrei fare una battuta perché non solo il darwinismo ma nel
Trovo nella scienza
Un carattere profetico che raggiunge si congiunge
Con
La profezia o l'apocalittica decimo o l'utopia
Delle cose del credente cattolico
Posso posso interloquire ma alla fine perché Marco io non sono persuaso in quello che stai dicendo tu riguardo alla scienza
E non sono neanche con concorde con quanto dice Angelo Bandinelli rispetto perché sul tema della profezia secondo me
Ma forse mi sbaglio il gancio Bandinelli riconosce da un secolo mentre io ti conosco l'età neanche un decennio secondo me
Il riferimento su Marco Pannella e già profit sia nella politica l'autore importante per menti capitale importanza per comprendere questo rapporto e Martin Buber
E guarda cosa scrive Martin Buber nel libro ripreso da Paolo Prodi
Ne per Martin Buber la definizione della funzione politica della profezia la seguente il profeta
E l'uomo dello zoom uscente la parola tedesca che significa del dialogo tra la comunità umana che Luis prime
E Dio
Colui del profeta senta secondo Martin Buber autore scritta enorme ispira molto di più di Croce su questo tema della profezia il profeta è colui che ricorda che solo il motivo e il resto
E il cui compito è quello di richiamare i governanti i detentori del potere al limite del potere stesso
Il richiamo religioso e proclamato dal profeta come critica del potere politico ed è per questo che egli non annuncia ciò che accadrà come viene volgarmente Crocco
A creduto ma ciò che è e tu lo usi spesso questo verbo deve accadere se la regalità di Dio e quindi la sua giustizia non viene rispettata
Se c'è una profezia professor Prodi nella cultura politica ma soprattutto visto che lui non si considera un erudito nell'azione politica tutti universalmente riconosco e Marco Pannella il referente non è approcci
O non è soprattutto Croce Terme in questo Martin Buber
E Toumi per
Etiche
Io interpello il professor Prodi fra queste anche il professor Prodi risponda anche il suo interlocutore
Questa rete di quello che lei auspicava un fondo
Corresse il racconto marcare ma credo che questo è un punto se eventualmente dirimente per interpretare anche avere una profezia familiare
Corruzione
Rom usando il termine tu sai che io non sono neanche d'accordo in toto con don Gianni su questo aspetto propizia però non scendo nei particolari
Credo che sia più importante a questo punto sentire
Paolo Prodi e riferimento a Martin Buber mi ha colpito molto caro tema di questo libro molto interessante che sono mentre
I radicali dovrebbero leggere tutte profezia e politica sono sette saggi pubblicati un libro in Italia negli anni nella seconda metà degli anni Novanta da una casa editrice cattolica stravolgerla nuove droghe se ti interrompo cioè
Tutto è partito interrompendo nei
Mentre stavo dicendo una cosa
Questo voto vuol dire che torniamo quindi al secondo giro no ma ne sono facciamo un po'più libanesi perché essa è stata di no ma allora non dimenticato
Avendo letto dei quello che ho detto fino adesso dico travolto eh per la richiesta di quello che
E
Forse stavo ancora cercando però a questo punto di trarre nell'esercito era volto alcuni
Spunti che avevo
Ricevuto da quello che io dico di meno in due
No c'è l'imbarazzo della scelta perché
Io scendo nei due non sommato visto che io l'ho detto no no va bene ma comunque pertanto proprio prerogative che apparentemente non c'entra ma intanto bellissima parte
Prodi
Mi pare adesso non ho sotto gli occhi il capitolo nel quale giuridici
Che
La natura la storia di Roma la storia umana luogo teologico un luogo della decenza si insegue solo dolore allora devo ebraico mentre lo ascoltavo e perché era quello che interessato due mesi fa quando ha avuto il libro poi
Ma vorrei soltanto condono una assonanza
Mi limito a dire questo
Con una cosa che ho citato proprio conto e mi pare di recente
Lo Jonio dove
C'è l'entusiasmo mai l'entusiasmo
E sia osso scusi
Da ecco diciamo cartone
Leone
Luogo teologico
Storia umana
E via dicendo io che per esempio ritengo
L'uccello che a questo punto negherebbe conosce su un solo sullo schermo
Ritengo che il Dalai lama
Visto che siamo in periodo di storni di sorprese religiose non
Se l'UNICEF chiese troverebbe la battuta la giusta domanda
Per dirne non andare troppo oltre
Io
Non sarei affatto stupito come ha detto che non erano stupito se da Ratzinger poteva quel che è avvenuto ed altro
Se per esempio visto che abbiamo parlato in modo prudente delle profeti esse
Già
Palme tanto se il Trentino questo lusso c'è il rischio di tutto Marlon saperi e nei giorni l'oggetto io non sarei stupito
Serissimi incarna loro nella loro regione sul Carlos
Se Lulli
Si evinca smaltisce gli oratori
Va bene ma questo no no no deve avere un anno marmellata pertinente il titolare non è pertinente e pertinente perché a questo punto
Noi abbiamo
Una presente molto credo Tosello molto presente
Questa io parlo a volte denuncia del liberale a riduzione non violente
Oggi
Credo l'ho avvertita
Posso dirlo un po'auspicata non profetizzato
Quando nel periodo dell'agonia nano appena morto Giovanni Paolo secondo
Giravo con un cartello Giovanni ventiquattro da una parte Francesco primo ma che non potevo pensare dico che il critico non si dice il primo ma quindi dico nella sia nel momento del
Di partita nell'impazzita di Giovanni Paolo secondo e oggi ritengo che questo Francesco primo che ritenevo fosse così
Mono libertà ma una licenza da parte dei media una licenza fantastica
Non fantasie poetiche e via dicendo all'esempio so che devo terminare un'altra seduta degli alberi secolari perché il punto dolente lamentano di non sono io che il giorno allora voglio dire che intanto
Io accetto
Anche perché in Parlamento mi sono sempre in capo lato per anni
Quando nel nostro scontro
Che è stato molto ed è molto
Il mio richiamo che credo di origine crescita credo
Non certo convogli non mi permetto nel merito fra il concepire e il procreare
Se c'è il cosa che mi ha sempre il dato controsequestro indicheremo quindi quando poi mi ritrovo con questo Francesco agguanti escano
Abbiamo
Dico ci siamo
Abbiamo degli ospiti non possiamo farli attendere troppo no vi dirò perché perché alla fine dunque questo quello che tu hai detto tra volto alla fine il punto centrale scusa alla mia immodestia l'opposto
Cioè il riferimento alla visione della profezia nella concezione che metà Martin Buber e che professor
Paolo Prodi riprende e credo che sia questo secondo me
Punto centrali per anche capire chi è c'è il profeta ma siccome le sollecitazioni chi deve essere sentito travolto soprattutto il professor Prodi perché ha ricevuto molte sollecitazioni
Sì ma a questo punto ti ringrazio per il resto presiede ne
Ma ritengo non concordo del tutto nel senso che in un minuto prendi la cosa
Evoca o no
Le parole che si possono erogare un minuto di quelle che mi sono interessato che mi sono state suggerite ispirati
Uno Grecia è stato nominato che cosa ci viene dal grazie
E me poiché la realtà la presenza necessaria della realtà e allora vorrei semplicemente ricordare meglio teoria
In greco è quello che era già una volta l'idea di persone o di fatti attorno Portugal Pordenone e ci tengono nel metafisica
è
Teoria che a mio avviso spirito e lei sta magari ma che distrugge ogni forma di materialismo anche quelli che al
Pensato esistessero in qualche misura negli anni
Trenta quaranta cinquanta anche
Nel mondo cattolico della Cattolica proprio
Di una tentazione materialista dica piuttosto forte quando appunto siamo arrivati siamo arrivati perché oggi un confronto che c'è concepire procreare
Alla
Affermazione che pretendeva di essere informati gli ottomani stesso mi ha aiutato a dire non lo è stato non locale ancora
Che nel momento stesso salta tutto loro la Sant'Agostino perfino Santomaso tutto saltano tutti quanti l'animazione quando arriva nel momento in cui io quando ho venti trenta
Sento dire Meda autorevole posto che Antonio che nel momento stesso in cui abbiamo lo spermatozoo che entrare nell'ovulo
Appena nemmeno l'embrione ma insomma in quel momento abbiamo qualcosa che alla qualità delle persone
Giovanni Paolo secondo per non dire di quelli che già personale
Quindi tutto qua profezia e potere rottura e continuità la rottura
E anche gli errori c'è le grandi rotture sono quelli che che erano le grandi unità
Se però unisce ma
Contraddittori parte
Resta allora professor Prodi ristretto alquanto anche detto da Marco Pannella il tema
Del concepimento il tema della bioetica il tema di quanto comincia a verità il tema dello Statuto della Regione
Il tema dello Statuto l'embrione il tema che poi ha attraversato naturalmente tutta la visione dei Padri della Chiesa da Sant'Agostino fino all'altra prima scolastica mi fermo lì San Tommaso
Ecco quanto influenza anche
La mancata rilettura della storia
Tucconi
Attraverso il paradigma della profezia questa visione anche della vita
Dei temi della bioetica alle cui lei poi accennato con tutto poi i riferimenti alle sollecitazioni che ha avuto dai suoi interlocutori ma naturalmente il difficile è sempre il processo che quando si arriva alla fine
Si è appena all'inizio la discussione va bene non siamo alla fine non comprende come il Governo e insomma Europa viene dalla fine del mondo ed è un bell'inizio quindi effettivamente insomma ecco io penso
Di aver posto in questo libro non delle soluzioni ma in qualche modo delle domande delle provocazioni certi
La tesi di fondo è questa che procedente vissuto proprio tra questa dialetti in questa dialettica insomma ecco tra il potere e
Diciamo così la profezia
Docente in generale
Questo ha portato addetti osmosi
E aldeide tensioni
Ah dell'osmosi nel senso che la Chiesa molto spesso
Diventata essa stessa
Ideologia insomma e quindi accentuato
De
Le posizioni di potere insomma di appartenenza insomma e a marginalizzato quella che componente vetero testamentarie neo testamentaria poi anch'e il clima si è radicata nell'Occidente appunto di questo due risvolti fondamentale che
Fa parte del proprio di della NATO e l'Occidente insomma ecco
Quello che a me sta a cuore questo un po'prendo in prendendo l'idea di Pannella della rivoluzione insomma che anche quanto il diceva Marco muri insomma e che mi preme queste non sono
Cioè che adesso in questa svolta epocale
E finita anche in questa dialettica non solo tra Stato e Chiesa ma anche tra profezia
E posti
Bene chiarisca si parla di fine delle ideologie è una cosa molto complicata e su cui appunto si può fare per le ore però è chiaro che
Quei contenitori di non funzionano più dell'articolo cento maglia luogo sino invece fu versione subentrerà
A dialettica degli opposti
Lo studio approfondimento degli Stimmatini quella questa generosità mancando nella globalizzazione una Astorre senza trovare una
Una sua un suo recipiente pericolosi dire insomma ecco io sono convinto che appunto lotti l'animo dell'Occidente a cui io tengo moltissimo perché mi sento ci tentare sempre fino al midollo insomma in questo e in questa
L'accelerazione se vogliamo dire fondamentale che trovo una composizione proprio in questa un in questa dialettica ecco ora quello che
Diventa un po'lo spauracchio è
La visione
Di un potere nascente che lo sappiamo bene dove si situa insomma e qui
Weber del rinasce di questo interesse per la profezia penso in questi ultimi anni
Non è un caso se all'inizio si presentava sentito il titolo questi gli interventi più importanti del mio ma insomma che tutti dentro ma
Dove siamo
Con i segni dei tempi è
Si parla di globalizzazione eccetera quali sono i problemi che vengono fuori
E
Penso ecco
Di aver posto questo problema non è forse questo
Uno dei nodi fondamentali cioè
Che il si vede in qualche modo all'orizzonte un potere che tende ad assorbire tutto insomma quei comitati della bioetica con i comitati
Chi ci dicono attraversi sondaggi attraverso
E che
Come dobbiamo fare
Questo sta cambiando anche quei termini come laicità come a cui siamo abituati a
Comunque ci ha abituato a confrontarci prevede più un problema di laicità se c'è un comitato etico etico che ci dice che ne derivano in così così è ancora debole debiti sessantotto per cento dice che
Va bene va bene così
Altro è il problema del male del bene
Io credo che questa rinascita ventuno
Io preciso così questo in questa questo tutte vaticane
Facendo un percorso che vada si formarono la Rosmini servire è una tematica che io vedo abbastanza ristretto insomma ecco che
E appena appena un Comune
Una piccola apertura verso questo pronto ma il problema centrale
Però è e rimane questo insomma ecco cioè
Come
Oggi ricco si possa rispondere al ai nuovi poteri emergenti non più con le vecchie ideologie che non tengono più
Quelle ideologie che sono nate proprio dalla fusione per profezie utopia
Nelle praticamente nell'Ottocento insomma ecco
Non ci danno più risposte togliere un po'il problema che esiste io mi prendo la libertà di allungare di in venti minuti questo nostro dibattito perché secondo me
Insomma al vero che il tempo sfuggita però le occasioni per discutere seriamente in questo mondo di talk show ove di fu frutto
Credo che però interpello quei monsignor Agostino Marchetto perché poi lo voglio liberare in quanto non peraltro fatto del cellulare
E sicuramente lunedì
Onere per il funerale però ecco preannunzio al marketing con lei io per questo le chiedo
Insomma di intervenire e poi si è se vuole
Andare in Olanda davanti se vuole andare noi come dire l'ala perdoniamo se restarci fa ancora più piacere
Ma questa questione del potere perché insomma si parla di governance si parla di amministrazione ma la crisi del Governo
Non parlo di crisi di governo degli istituti dico la crisi dei vitelli democrazia nel dare soluzione ai problemi che il mondo globalizzato
Pone è un problema che ha trovato un fulcro da almeno un anno ma secondo me da molto prima nella crisi del sistema come l'ha definito Massimo Franco un suo libro il sistema fatica
E perché non c'entra Vaticano a perché le cancellerie di di del mondo guardano a Francesco alla riforma di Francesco
Perché cercano di capire come il più antico Stato del mondo l'uomo più conosciuto è probabilmente il più influente del mondo pone mano a questa capissi bella governance ad vaticana
Lei Damanaki Arcella entrare
E non so se l'ha chiesto additato diplomatico impresse nel Vaticano a me non piace si tratta della Santa Sede
Parlare anche
Igienicità un miscuglio che non sono quelle di uno Stato ma quelli di un'agenda
Pugliesi e non coglie militavo rompo
E così di penso che
La specificità
è
Una risposta spirituale
A tutte queste illusioni un ritorno al a Barcellona
Cercando naturalmente i nomi ma abbattere quelli che sono anche delle conseguenze storiche perché quel minimo di territorio per permettere alla Santa Sede dietro la delibera
Nella sua leadership diciamo nei confronti del mondo spinge ancora
Ma nello stesso tempo di fare il tutto perché
Questa realtà nuova pesanti gradi in modo tale da compromettere quello che altresì presentazione dei valori evangelici e in questo senso il termine segni dei tempi che è un
L'ultimo capitolo specialmente nel percorso approvazione dedicato a questo tema ed è importantissimo
Perché non sono una nuova rivelazione di segni del tempo pieno
Cioè un legame certamente
Tra i segni dei tempi che ci interpellano ed è devono essere interpretati alla luce del Vangelo e noi che siamo cattolici e diciamo anche del magistero
Ma non costituiscono nuova rivelazione
Sottolineando in una maniera molto forte come fa il professore e il il termine è il luogo più logico e dunque nella storia umana tout-court credo che notching camminiamo
Permane nella linea corretta dello stesso marchio Carlo che metterei la storia umana tout court al decimo posto di questi lo luoghi geologi
Quindi l'ultimo capitolo per me è il capitolo un po'più difficile nel senso che
Immesso trovo molte questioni che riguarda la pena di affrontare la filosofia della storia l'archeologia della storia eccetera ma questo è un po'
Fondamentale stessi dentro
Monsignor Marchetto naturalmente
Io nel ringraziarla la sua
Partecipazione attiva un certo punto mentre lei interveniva io e Marco Pannella ci facevamo quasi ora dei gestacci quando lei parlava della spiritualità lui li ha fatti a me in quanto vi poi lei ha confermato che comunque
Come nel costituzionalismo europeo migliore si conferma un potere attraverso anche un territorio oltre che al popolo io facevo li cambiavo io dissi gestacci a Marco Pannella sotto il primo
Quindi fra
Averne del contrario Toyota salterà il problema lì no ma lo sapete noi ma non so che tu sei un reazionario
Garante orizzontale grazie per
Tutti gli Stati si sono stando incorporando neanche lo Stato del Vaticano insomma
Perché il sistema degli Stati
Territoriali che sta che sta evanescente lordi
Quando avuto un momento di imprudenza di no fretta
Tese porto barriere saremmo importante quale sarà il Segretario di Stato è ma è importante mezzanotte un anello della proporrei addirittura essi sia la risposta è che quello Stato con la S maiuscola sta diventando con larghezza vietato dello Stato mentre il cuore gli otto cardinali nomina deve sorgere
E va bene avere alimenti intermodalità il Segretario di Stato guarda Vercelli o il Forum tutelare questo è il nodo vero ecco
Presente era permettetemi di salutare intanto monsignor Marchetto a buona anche le cose
Che appare un po'e Emma del resto cercheremo di sopravvivere io la ringrazio anche ebbene quella lunga conversazione monsignor più un marchio ulteriori guadagni Enzo
Che spero possa rinnovarsi del prezzo seria di nuovo buone vacanze
Da anche lei è presto a no però professor Prodi qui voglio sentire anche qui voglio sentire professor Piero Stefani chiedo al professor senza risse queste considerazioni sullo stato della Città del Vaticano sulla Santa Sede sul Vaticano giornalisticamente detto sull'ampiezza e sulle chiese e più in generale sulle religioni monoteiste sulle regioni dell'IVA
Perché il tema anche nel rapporto con la democrazia per esempio tocca
Una democrazia uno Stato che noi consideriamo insomma uno Stato
Tradizionalmente democratico per cultura quale Israele e
Qual è la sua
Non è uno Stato teocratico diciamo quella dell'altro non è uno Stato
Lo chiediamo al popolo e l'altro lo Stato o no le chiediamo al professor Piero Stefani proprio Consiglio popolo e laico e lo Stato o no
In Israele
Sì ha fatto molte domande una partita velocissima sul problema della falda offerente questo è un problema anche di ordine ecumenico perché se si dice che
Piccolo territorio per quanto piccolo sia garantire l'indispensabile per la libertà di insegnamento
Differiamo dell'egemonia sta cristiana
Questo è un giudizio di farlo perché si ripete rispetto agli altri deve criticare che non hanno un territorio viene non è
Degli Stati membri pensato interpretativo una libertà un territorio ripeto che riguarda e lo Stato di Israele che è il tema su cui verteva l'ultima domanda il problema è questo qua e là su autodefinizione
Come Stato ebraico e democratico e il problema dei primi due termini
Possono stare assieme o una specie di ossimoro tenersi ripercuotere qual è la varie forme per la vita civile in cui lo Stato di pace
Definito democratico e dialettico e democratico allo stesso tempo si definisce uno Stato che ha necessità di definire chi sono le appartenere
Religioso esperti definire certi tipi di cittadinanza questo
E non a caso adesso che abbiamo dopo tanti anni e un Governo in cui non io dovrò particelle vistosi vediamo che i movimenti per esempio Celletti benefica effettiva fare di servitù militari venditori in parte
Consegnò significativo
Professor Belardi negli
C'è ancora sei ci sta seguendo
Oppure
Guardi non ne faccio neanche la domanda professor Piero Stefani ne ho fatto ad abundantiam tante invece cosa induce questa
Lettura della ripensare il potere attraverso anche un motore come ROS mente che di Rosmini lo ha la Chiesa Nuova sdoganato ma giustamente scrive
Esattamente scrive poi
Scrive voi professor Prodi non basta sdoganare uno da un punto di vista anche nel processo
Bisogna poi terribile a ripensare la sua visione Clesio logica o no oltre che archeologica
Qual è la sua
Sua posizione in merito
A quanto detto da provi sul
Problema della di considerare il potere e la funzione degli Stati e della democrazia
Guardi sulla questione degli stati esemplari così un po'prudente su darei per scontata rimodulazione richiesta territoriali
Sono in grande fibrillazione però ancora io concordo con il verde oppure ho usato questa espressione un po'appunto e abbiano ancora un peso piuttosto rilevante
E c'è una questione che purtroppo riviste
Così accenna a raffica del suo libro che poi la questione che fa
Stupiti discorsi cioè noi oggi tocchiamo tutti eccetera finché non possiamo
Così nel fare una
Difesa ad oltranza della propria vita
E possiamo così accettare di buon grado l'idea che la modernità sia finita
E quando dico volgarità capita pur di restare al percorso c'è anche il mondo degli imputati ove
Io non so se è finito quel mondo il problema vero e capire che cosa di cui la propria vita possiamo portarci dietro allora secondo me
E pompiamo portarci dietro possiamo salvare assolutamente
E una certa idea di
Liberata
Liberale di democrazia
Dobbiamo salvare e soprattutto
Comunque impieghi impegnativa inviolabile
Imitabili ciascuno il villaggio lati della libertà di ciascuno io
Da quel dubbio ittica quindi punibile vadano in qualche modo inconcludente a tu a questo elemento di universalità
Che tutto sommato ci consente di gestire il problema dell'incontro tra culture diverse il problema e alla
Fine e una bussola che per quanto sia una bussola occidentale
Cristiana occidentale ebraico cristiana occidentale e però ci consente di interloquire con tutti
E insisterei proprio su questa
L'inviolabilità di tutti gli uomini donne e eccetera eccetera questo secondo me e il fulcro attorno al quale
è ormai possiamo lavorare anche perché gli elementi con
In un mondo plurale ce ne sono sempre di meno bisogna che facciamo tesoro dei pochi sui quali possiamo contare chioma grazie a lei qua poiché vuole introduco anche una nota polemica così magari ci divertiamo
E i confini perché sinora si stanno tagliando
Orsini nel piano
Assi sono proprio divertito ma perché se ne aggiungo un'altra detti io per esempio sono convinto che
La inventarsi sia qualcosa che incomincia
Nel momento in cui
Veniamo compiuta no
Questo lasciamo stare
Diciamo
Signori impossibili corollari non voglio parlare recuperi poi la la politica poche lire la legge deve articolati su questo però nel bar perché io dico che mi piace molto il discorso dell'attività
Sulla
Capitoli viola sensate imbroglione
Se si può discutere può perfino capire che non è detto che questo voglia dire che
Comprata la legge centonovantaquattro
Però ha un grande colpire il profetico conto il bello apocrifia triplice passate c'è una dignità che lunedì conflittuali nessuno
L'idea singoli nega Parlamenti vera giudici mettere in discussione e Modotti enfatizzare il limite del potere che un'altra delle conquiste poterne che io vi porterà indietro sempre
A
Cattolico e liberale quali il tempo e prova mi sembra che tipo dopodiché abbiamo dato
Finita Vilcu
Con uno dei quali poi avrebbe potuto meritare una professione Luca come quella che stiamo facendo però sicuramente incaricate almeno per me Belardinelli nella dignità Attis persone
E non è che non si conosca
Nel dignità nell'embrione e stiamo parlando di un documento del Papa
Stiamo parlando del documento di Marco Pannella
Stiamo parlando di documento di Papa Benedetto decimo sesto in cui
Lei sicuramente avrà letto il testo
Io l'ho detto all'originale anche negativo in cui
Sì equipara l'embrione
Alla persona
E questo un modo per dargli dignità
Ma non lo si identifica
Che quello è un modo per dargli ben più della dignità attribuirgli lo status di persona umana d'
Paolo II sballo già da luglio ad altro ma io mi limito all'ultimo quello di Joseph Ratzinger perché Giovanni Paolo II unto mista
E Tommaso ha una sua visione invece Joseph Ratzinger e un guardi Miano
Romano Guardini che ha una visione Marco burini ride sotto i baffi perché non sta bene anche ben diversa molto più vogliamo dirlo radicale per il ruolo della pace è purtuttavia Consob Belardinelli
In quel documento
Papale si equipara all'imbrunire alla persona umana e non si arriva a identificarlo cioè alla fine allora zingari della persona umana noi non
Rossoni mai notifica alla persona umana
In un certo senso viene confermata quella che l'archeologia non solo di Agostino
Non solo di San Tommaso
Ma persino della grande tradizione della teologia morale novecentesca Pasquale sono formati sia punitivo sia Ratzinger che aveva suo massimo esponente
Nella redento vista
Berna Herring
Su cui si sono formati anche Ratzinger e soprattutto caro Karol Wojtyla
Però questo suo diritto discorso interessante e divertente nel senso
Etimologico del termine perché mi fa con arrivare alla pagina duecentotrentacinque del libro di Paolo Prodi
E qui ti chiamo in causa Marco
Perché Paolo Prodi cita una serie di volumi che lui ha letto riletto via sotto il cuscino probabilmente uno di Thiene Gil so con il recupero della centralità di Sant'Agostino e quindi della dialettica fra la città Dio e la città dell'uomo
L'altro dice alle tre
Sulla rivoluzione intellettuale del mito vero
E poi ancora l'intervento di Benedetto sedicesimo a Parigi nel settembre due mila otto
E poi gli studi di Bari Dominique scendiamo sul Rinascimento intellettuale del tredicesimo secolo abbiamo parlato di Congar e poi permettetemi
Anche raccolto ora che io amo molto che perché anche il mio corregionale don Giuseppe Di Luca e la sua introduzione alla storia
Storia della Pietà dove don Giuseppe De Luca e a questa funzione anche no poi vorrei ricordare
Che la Casa Editrice Edizioni di Storia e letteratura pubblicato il catalogo Stocco dell'inizio quindi storielle intercultura a cura di Samantha Segatori con una premessa
Gran grande amica conoscitrice di don Giuseppe rintraccia Luisa Mangoni
Edizioni di Storia e letteratura Catalogo storico mille novecentoquarantatré il due mila dieci che pongo in primo piano e che segnalo all'attenzione direi particolari dei nostri ascoltatori Marco puri
Beh credo che
Conoscendo un po'il professor Prodi sia questo il diciamo
Il valore aggiunto personale questo brutto termine economicista della ricerca di Paolo Prodi cioè la capacità di
Fare della storia un luogo di incontro di diverse discipline una interdisciplinarietà una capacità di leggere in maniera
Diciamo così
Polifonica le varie voci che vengono sebbene l'UE si rammarica in modo che la scorporazione gli storici cioè attraverso potere grazie per lo
Quale ha lavorato
Venti sono
Rispetta gli economisti ma ha però io credo che il taglio del divenire sia
Per si vada perdendo come il concetto stesso di futuro è stato detto molto recentemente perché non si parla più di futuro si parla di novità con un marketing
Ma
La
Concetto in futuro ovvero implica la storia
In pratica la conoscenza della storia in sintesi quindi ma guardi nell'intervento del Giovanni Paolo II in Parlamento
Giovanni Paolo II a parte che fece un differimento ora
Ci fu un punto su cui tutti applaudirono poi nessuno ledere il tema dell'amnistia del conduttore ma ci fu un altro punto in cui pare caro coltiva richiamo l'importanza del fare politica tenendo presente
Il patrimonio della storia
Senza la storia
Non si capisce il presente non si può progettare il futuro Marco Pannella nelle sue conversazioni mi sui dibattiti e cioè il perché io lo chiamo qui non mica perché lo sciagurato leggi libri figuriamoci
Ma perché è un vissuto di storie recupera lui a diciassette anni fu ospitato da don Benedetto Croce Napoli sa
E quindi da allora quindi stiamo parlando insomma nel millennio scorso uno degli organismi due volte De Luca
Don Giuseppe illusione quindi rinvenuta lo conosce la rinunzia quanta nove errori o delle imprese del quarantotto quarantasette Tribunale negli impianti nuovi per
La pubblicazione del mio primo libro da De Luca né se vantano cene BEI due ma non è con questo il problema è questo cioè che
Uno
Corre per rottamare capire quello che si deve rotta male quello che non si riporta al mare ma lei è un potenziale
Non proprio di
Ma insomma lo questi proprio parte descriverò scusi a proposito del magari si farà di novità per la novità non sicuri la sciocchezza così a proposito di Renzi Marra
Possiamo suggerire io glielo suggerisco al giovane trentasettenne RNC letture delle prediche di Savonarola e questo sarebbe vero il secondo me
Se
Perché non gli fa un regalo il spedisca sentono suggerisco Alloni
Soncin quando vanno a prescindere
Parco eolico che sta per arrivare a una soluzione vale un'altra di non proporre un ordine del presidente della televisione le opere
Per quella
Europei fra il più importante
Della Porta
Prendere per sul proprio dissi per favore ma secondo me sarebbe già sufficiente mandare fosse questo andrebbe mandato a tutti quelli del PD per chiarire un po'le idee all'interno del PD
Questo suo libro con un minor rilievo appunto al capitolo al capitolo che riguarda l'ultimo proferita cioè Saponaro
Sarebbe molto utile per per il Partito Democratico non so se è sufficiente perché ha comunque era una proposta di democrazia che non ha funzionato che ha vinto è stato il principe ecco
Zero
No acclarerà no però a proposito di Giorgi petto che vinca sfide essa è giusta l'idea di un vero però a proposito e sono il referendario anche per questo è il tentativo di all'Arco democratico Marmo messa utilizzare confidato del Frejus ma è già promossi tolto abrogata siamo e vedere geometrico grafico a proposito di princìpi e poi ti do la parola
Non lo so no no no il destino degli al sud interviene perché ci devono dire a proposito del principe di Machiavelli
Lei qui tratta anche di alcuni grandi studiosi del principe di Machiavelli cominciare da Luigi figlio ponte
Poi c'è Anna Maria Battista noi Cipollone non appunto no perché questo motore e studia la ragion di Stato
Perché il discorso del potere della democrazia non può essere subito a proposito poi o una sorpresa testé sulla ragion di Stato ma te la darò domani
Non si può di S.p.A. disgiungere dal tema della ragion di Stato e poi lo stato di diritto
Non c'è perché con anche con questa dimensione gli spiego Obama chi ha spiato occhi l'ultimo avvenimento dove l'onorevole Zanicchi approverò per non dire dibattiti ex naturalmente
Questo a Smirne uno all'altro che con sale oggi diventata una democrazia che cosa invece di prendesse dal punto evaporazione dello Stato quindi
Ho usato io con un termine giustamente Berardinelli ritiene estrema
Però
C'è un'elaborazione del potere nel senso che non ci sono più contenitori che riescono ecco a mantenere questi in una prospettiva
Identità collettive insomma cioè
C'è questo questo incontro proprio
La giornata ecco questa ma si difendono dalla elaborazione con il tentativo di una rivincita storica rispetto al passaggio dalla monarchia assoluta quella costituzionale oggi abbiamo centonovantaquattro cerebrali
Che stanno riaffermando tutti a cominciare dal povero Obama la ragion di Stato
Contro quelle cose che sono state dette oggi
La libertà all'uomo la persona e via dicendo ma sono loro i veri dominatori cioè sono loro i veri dominatori confermo alcuna Domenico tornei di lungo periodo che di violento e di disperato include
Perché appunto dico lo stato di diritto il diritto alla legge i comandamenti io figurarsi
Sono tanto innamorata del fatto prudenza
Che ho detto addio siccome si fa a far divenire delle tutte o locale anche la prudenza
Co le finanze non obbediscono tanto i nuovi Cesarino assoluta noma qua dove però diciamo che gli è la crisi del la democrazia egli e la crisi del sui della legittimazione anche dei poteri pubblici quello fra il treno all'ultima parola al professor Frati
La norma francamente esso se vogliamo entrare in questo tipo di discorso che
Ma nessuno li farò sui bacini uccisa insomma ma quando Savonarola inventa il Consiglio grande diffidenza insomma è questo sputarmi seguire anche il sindacato al davvero insomma ecco
Ma composto di tre mila seicento persone non riesce a farlo funzionare anche si costruisce un palazzo dei cinque lei cinque nella sala dei cinquecento euro secondo me questo è l'atto massimo di Savonarola ecco tra loro un profeta che costruisce una sale
Che serva a dar luogo di incontro per la democrazia e cittadini non funziona
E perché non funziona ecco perché l'ha preso il rappresentante del doveva essere elaborata con un
Lungo una lunga costruzione che arriva
A formulare
Da suore lenzuoli soltanto nell'Inghilterra del Settecento il problema non è perché non avevano ancora inventato ora una grande coalizione no
Ecco quindi quando parliamo di creda democrazia scontro dobbiamo vedere quali sono gli elementi insomma che oggi mettendo questa crisi della rappresentanza
Che ha funzionato di cui noi siamo orgogliosi
Ma di cui dobbiamo constatare una debolezza oggi in questo sistema di fronte i nuovi poteri neutri
Pensi professore che c'è un libro in Italia appena uscito per la terza da uno dei più brillanti costituzionalisti italiani che intitolato serve ancora il diritto costituzionale
Mentre invece nell'ambito della Corte costituzionale abbiamo
Amministrativisti che parlano del diritto
Toh amministrativo globale e quindi restiamo su un piano
Semplice casse sebbene non si Cassese restiamo su un piano di governance e di amministrazione ma non c'è ancora un'idea
Di ripristinare lo stato di diritto contro la ragion di Stato
Che è una delle battaglie appunto sollevate da Marco panne
E allora e io credo a questo punto anche perché
Professor pronti a un treno chi deve prendere e quindi non glielo lasciamo non glielo facciamo pervenire e io
Ringrazio il professor Paolo Prodi innanzitutto che avete scritto questa ha riproposto questa raccolta di articoli perché questo libro e la riproposizione di una serie di articoli è un percorso il ricorso è il partito in questo caso a dagli anni novanta e Insiel provi protratto per cui il primo decennio del ventunesimo secolo
Grazie a Paolo Prodi profit sia versus utopia
Il Mulino e appena uscirà quest'altro volume l'università come corporazione ENI ne vedremo delle belle leggeremo verrebbe
Le verranno fuori dodici Oberdan naturalmente c'è una grande stima
Permettetemi di salutare
Che egli ostili ospiti innanzitutto in collegamento telefonico il professor Piero Stefani grazie professore
Grazie a voi
O prepara poteva e spero quanto prima di averla negli studi di radio radicale naturalmente la stessa speranza
è rivolta al professor
Sergio Belardinelli grazie professor anche detto in questo agosto moderate
No sicuramente senza però non vanno in vacanza io li sfrucugliate però come si dice nel dialetto nella lingua del Regno di Napoli
Grazie rilevo oculate ma allora il riutilizzo stipulino a voi non è una promessa una minaccia Bruson grazie all'amico Marco ma
Comuni
Cercando di scrivere più spesso su un foglio e
Perché vengono poi mi offendermi offre gli spunti tutti gli anni questi paginate sono giuste
Ma più frequenti
Non andare in vacanza anche
Grazie a Marco Pannella il quale
La parola vacanza nel suo vocabolario non esistente locazione forse la cauzione dei ragazzi e ti piacciono anzi e soprattutto se sono tante di rinuncia
Grazie di nuovo al professor Paolo pronti naturalmente appuntamento lo dico penso che il prossimo volumi sull'università come incorporazione perché il tema dell'università e ho già in mente
Degli interlocutori che sull'argomento a mano a una non la voglio far perdere il sonno grazie ai tecnici numerosi che di la dal vetro si sono prodigati per questa
Nostra trasmissione in audio video e naturalmente una ringraziamento un saluto agli ascoltatori di radio radicale di Taggia seppi dire o i programmi di Radio Radicale proseguono con loro palinsesto