"Beati i perseguitati per la giustizia..." - presentazione del libro di Franco Cardini e Luisa Muraro (Edizioni Lindau)

Radio radicale o il saluto del Giuseppe Di Leo lei titoli cioè Lindau di Torino ha pubblicato nel corso dell'anno una serie di volumetti
Di commento sul discorso delle beatitudini o della montagna
A cui mi aperto non per i quali si sono cimentati
Firme importanti del pensiero intellettuale italiano di provenienza culturale ideale anche diverso
Fra questi titoli segnalo per esempio quella
Quello in cui ci sono le firme del biblista cardinali Gianfranco Ravasi del giurista Adriano Sofri beati i poveri spirito perché di essi Ventricelli
Ho anche dello storico Andrea Riccardi fondatore Comunità di Sant'Egidio e del sociologo
Universitario Franco Cassano beati gli operatori di pace perché saranno chiamati figli di Dio oppure volume dedicato Abbiati quelli che hanno fame sete della giustizia perché saranno stanziati a firma di don Luigi Ciotti fondatore del gruppo Abele del professor Salvatore Natoli sul tema della giustizia però quest'oggi indici ci occupiamo di un altro volumetto
Precisamente intitolato beati i perseguitati per la giustizia perché di essi è il regno discenti Affi permane del professor Franco Cardini illustre meridionalista esperto soprattutto di storia delle crociate di rapporti
Sarà mondo cristiano del mondo mussulmano ed è la professoressa Luisa Muraro
Che non sarà gradita ospite telefonini Cambon giorno professoressa buongiorno utile a bordo allora se permetti io l'abbia neppure l'unità o l'unità Muraro purché il preferisco professore come vuole
Bene vuole Mirò intanto la presento un po'ai nostri ascoltatori dicendo che professoressa non mi sono sbagliato perché lei fino al due mila cinque ha insegnato loro filosofia l'Università Cattaneo dunque all'Università di Verona
Sì cento ma filosofia io sia esso sia specifica storia filosofia se no è impegnato sia teoretica il FIA varie non sempre animata ricercatrice
Ma il sempre no no fatto carriera
Posso dire
Di averlo cioè insomma fare carriera
Allora vorrei sembra immani giustizia ci vogliono i santi in paradiso lei non gli arenili no non lo sia o non li al ceppo e allora ha sperimentato sulla sua pelle beati perseguitati per la gestione o no è
Ma con un'altra
Ma
O comunque lei
Però lei non solo sul fronte universitario impegnata perché ha fondato anche la comunità filosofica di ottima no
Poi la libreria delle donne di Milano dove si trova questa libreria Lina
Chi si trovava in via Dogana che è vicinissima piazza Duomo poi l'amministratore comunale è a fatto moltissimo perché voleva farne un locale
Diciamo che rendesse quindici ha offerto i nati tra cave certi piazza Cinque giornate lei conosce Milano SIE neri ecco vicino a piazza Cinque giornate
Che ha offerto dei locali a un prezzo meno alto chiediamo spostate equidistanza
E impiego impiega cali il ventotto un porto ampio spazio
E ci troviamo bene benissimo e dopo gli avvisi pubblicitari ma giusti sacrosanti i nobili entriamo in questo volume
Scritto in realtà nella prima parte dal professor Cardini alla seconda parte iscritto da lei lei comincia sul dice scrivendo beati perseguitati per la giustizia non è scritto
Tocca beati i giusti fa una grande differenza
Qual è la differenza professoressa
La differente è quella della nostra umanità anche è come sempre carente
E
A una carente riscritta di un medio
Che noi sentiamo come oggetto di un desiderio i migliori almeno lo sentono ma anche gli altri lo sento da magari non soddisfano con i soldi al potere comunque noi non abbiamo una pienezza di essere ecco
Chi sentiamo mancanti e quindi anche manca anche l'ingiustizia ingiusti come con la pienezza della giustizia io poi spiego
Sono nel Vangeli sono San Giuseppe perché tiene con sé Maria che è rimasta incinta non si sa in quali circostanze
E
Perciò il Vangelo chiamati giusto e poi che sono naturalmente in modo particolare il Vangelo di Matteo se Vangelo di Matteo uso questo aggettivo giusto per il ventinove volte riferendosi per lo più Giuseppe poi
Ma a Gesù la prospettiva invece dell'altro Vangelo sinottico quello di Luca invece più concentrato su Maria
Però invece su Giuseppe con riferimento al Vangelo di Matteo a cui lei fa a cui lei fa riferimento eletti attitudini sono nel francese o dell'altro è appunto che appunto
Lei scrive poi imparare a leggere i segni di una presenza che non sottostà alla logica ad un in Abruzzo
Non procede sui viali del trionfo costituisce un garante forse un grande forse il più grande contributo del cristianesimo alla civiltà
E
Vuole spiegarcela questa frase
Mi sono chiesta l'umanità diventata migliore con il messaggio si desume e lo sviluppo di questo messaggio in una
Religioni cristianesimo è diventata migliore e mi sono interrogata perché
E sappiamo che i cristiani sono esseri gliele cristiane sono essere umani dove ci sono i buoni meno buoni le buone le buonissime
Fortissimi
E mi sono chiesta se invece come messaggio romanista ecco e e di all'articolato in questo perché
Non parliamo bene
Prepariamo giustappunto dell'impero romano l'intero nell'impero romano era il vincitore terra la persona potente era che veniva celebrata come in sommo grado invece col messaggio di Gesù viene vengono celebrati i poveri
E erede attitudini sono un bell'esempio di questo ecco allora anche il rammarico è una grandissima religione anche lì ferma
Non ha questo senso insegna e doverosi Simo rispettare e e aiutare le persone povere
E ed è una pratica molto però Liberia che
La eccellenza
Tocchi agli ultimi che
Gli ultimi saranno o non si sa né come né dove né quando
Sono già
I primi ecco questa idea paradossale
è un'idea che è cristiana altamente cristiana si episodico
Ecco cristianesimo insegna questo che poi cristiani nella società
Christian fissate abbiano ha preso questa lezione
Direi di no no però lo sappiamo ecco la l'abbiamo nel cuore lo sappiamo ma e e a volte e a volte questa cosa ci ispira qualcosa nel senso proprio
Però
Giustizia superiore molte volte si fa questa domanda se la società in modo particolare occidentale suscita
Cristiana sia modo partito ma riferendoci a una accezione più geografico politica sei appunto il cristianesimo abbia migliorato la società Occidente ha detto o litigiose insegni del cristianesimo hanno attecchito ma più raramente si fa invece la domanda inversa Muraro e cioè
Se senza il cristianesimo il mondo sarebbe stato migliore o peggiore
Secondo lei
Ma questi sono ragionamenti che possono dare qualche frutto ma in generale a ragionare su Nenni
Cleopatra avesse avuto un atto perfetto
Etc
Cioè se non era già rammenti per ipotesi che non si sono realizzate io non so ragionare in questo modo
Sarebbe il giudizio sul cristianesimo che diamo e allora tanto vale che ragioniamo se il cristianesimo ha reso migliore l'umanità
Sente che tiene vivo io non ho idea certe alla società del tempo dei Gesù eri dei primi secoli dell'era cristiana era una società che aveva in ferie poche promesse di tutto un ormai purtroppo
All'impero romano poche promesse di futuri ma a volte quando ci sono poche promesse forse ci sono misteriose possibilità
Ma la misteriosa possibilità che si annida l'impero romano di fatto è stato il messaggio di Cristo e nessuno fa il suo tempo annotato minimamente
E inventario Gesù Cristo e gli sviluppi che ha avuto indenne e i mali rispecchia
Qual è l'accezione del termine giustizia nel discorso delle beatitudini perché essa i giuristi se prendiamo
Manuali di teoria del diritto di filosofia del diritto le accezioni di giustizia sono molteplici
Qual è l'accezione invece che Gesù con la quale insomma noi dobbiamo fare i conti della vissuto anni
è laggiù la accudire l'ho interrotta no una realtà la domanda era forse troppo lunga e quindi ha fatto bene interrompermi prego no una speciale competenza infatti non sono state interpellata per una speciale competenza
Su quel tema sul tema
Diciamo della giustizia secondo i Vangeli
Lei giustamente prima distinto io mi sono attenuta al Vangelo di Matteo di cui ho una buona conoscenza ma ho consultato degli amici delle amiche che ne fanno di più
Terra andare quindi io l'accezione di giustizia io ho notato delle singolari concordante entrano nozioni di giustizia
Che c'è nel Vangelo
E quella di Aristotele cioè sembra Avant a volte
F.M. d'altra parte questi Vangeli sono stati scritti e concepiti in ambiente linguistico quindi nel non c'è da meravigliarsi che abbiano risonanze dalla filosofia comunque eh rispettare le leggi giuste
Da una gestione e l'altra è sì
La giustizia a tanti significati tante situazioni mai sempre qualcosa che nasce nel rapporto con gli altri la giustizia è come dire un dovere che abbiamo verso gli altri
Ecco molto non è concepita nei Vangeli come un diritto che abbiamo nuovi
Ma come questo dimensione questa dimensione di
Una di un anno miglioramento dei rapporti con gli atti comunque di regolari sia a livello giuridico a livello personale eccetera paragonarli appunto secondo questa misura nel Vangelo però è lì io mi sono servite di Simone che è una filosofa e a insomma nulla
Profondo Roccuzzo sguardo proprio sul Vangelo lei dice che è laggiù eccetera lei parla di una concordanza
Di cui in parte noi non vediamo tutte le componenti ecco lei considera che la giustizia è in parte una dimensione
Che
Ci porta a trascendere questa
La dimensione solo terrene umana
Non so se lei lo sa ma Marco Pannella i radicali hanno indetto una marcia
Per il giorno di Natale credo
Amministriamo la giustizia e la libertà per la situazione delle carceri in Italia e per la situazione della giustizia più in generale quasi di paralisi e di Beppe è anche un grazie alla condanna della Corte europea di giustizia che appunto ha condannato d'Italia per la situazione di tortura che
In cui si trovano in cui versano le carceri le carceri italiane
Non so se era a conoscenza di questa iniziativa che partirà Carnovale la battaglia del Partito radicale su questo emessi sono qual è la sua
La sua riflessione sulla questione
Beati perseguitati per la giustizia nel discorso della giustizia in fondo nelle beatitudini ritorna in unico il tema del giustizia l'unico a ritornare più volte riguardo a la situazione delle carceri e della giustizia in Italia
Io sono condivido in pieno
La battaglia per la che non è fatta solo dei radicali per migliorare la condizione carceraria
E questa battaglia non la concepisco però solo legale mala concepisco forse anche
I radicali da concepiscono così la concepisco come una battaglia perché teniamo presente
E le donne gli uomini che sono carcerati
Di solito si parla solo deragliare dei carcerati per crimine fammi dire che sono in regimi speciali eccetera intendo specialmente
I colpevoli di di reati di mafia a volte colpevole di molti crimini
E le persone hanno un valore di qua e il tutto
Altrimenti chiede tanta gente che cartine rata per crimini che però disturbo ma ugualmente la vita sociale la pace delle persone comuni
E qui bisogna in attenti tentare anche una battaglia
Di civiltà cristiana semplicemente cioè di pietà cristiana per persone che sono Gaetano espiando a volte avvolti in una situazione di estrema in giù
Che idea perché essi noto come le carceri siano piene di persone di poveracci che in realtà
Ecco che si trovano così allora in assoluto le carceri vanno migliorate e la e questo si fa adesso leur c'è una sola ci sono sanzioni europee minacciate bisogna provvedervi naturalmente ma perché le persone sentano che i soldi che si spendono la
E tutto chiusi in prospettiva Arcella e lei lo sa cioè la coda che la pena carceraria
Tranne casi estremi di persone che sono oggettivamente pericolosi e colpevoli di crimini nei parametri la condizione carceraria è una punizione
Che non aiuta degli esseri umani a diventare migliori e quindi bisognerebbe superarla verso forme più umane di punizione ecco quindi ripensare la funzione della pena
Sì certamente per me secondo la una sensibilità che anche illuminati da dalla nostra
La nostra migliore cultura e queste oltre alla giustizia distributiva elettrica eccetera ma che le pene non siano o non lo siano così
Ecco questo è il mio
Mio vivissimo sentimento
Ho
Il ricordo di un'amica che è venuto a mancare Ivana Cereda la quale oltre ad andare a visitare
E i carcerati era cristiana cattolica praticante e andava fatto anche una tesi su alla sua tesi ricerche vinti origine era proprio
Se si poteva pensare di sopprimere la la la la carcerazione per pene cercare pene alternative
Che eticamente perché privare un essere umano della sua libertà non lo aiuta diventare migliore aiuto solo noi a liberarci da Luzi ma se è vero quel principio costituzionale
Che tutti conoscono che la pena di avere anche uno scopo i aiutare eccetera perché questo è il vero
Bisogna pensarci almeno per i passaggi ecco per e magari avere delle invenzioni per concludere sesso Muraro
Le beatitudini che categoria letteraria chiamiamola così rientrano come lei da studioso di Filosofia la gliel'metterebbe né in Lello scaffale delle utopie come quella di Tommaso Moro l'utopia la città del sole di Campanella o la città ideali di Platone
Oppure lassiste minerebbe in qualche altro settore e dove cioè Libia attitudini
Cosa sono
Ah io lo si chiamerebbe vicino al manifesto del Partito Comunista di Marx e Engels faccione addirittura che incerto vicino a quercia piovigginava uno degli scontri che ha fatto bellissimo che aveva fatto Bruno Turetta quando si è presentato al si è candidato alla Presidenza
Che è un bellissimo discorso lo metterei Lina nell'anagrafe cosa dei diritti
Dell'essere umano la proclama corneo riconversione si internazionali di diritti umani quarantanove anni or sono ecco io metterei le le gratitudine manifesto è un manifesto
Dell'amore d'amore e tra esseri umani e
Come dire Kirk qui viene promesso un premio se assolutamente misteriose del Regno dei Cieli terra viene promessa anche
La terra di trionfare sulla Terra cioè comprendi che sembra opere di lotterie fantastiche inquieti fingono grandissimi presi e il grande impegno naturalmente si vince subito perché
E il messaggio tutto il messaggio evangelico è una cosa molto praticamente sia chiaro ci può mettere in pratica ma è anche una cosa molto intima cioè quelle cose che
Si realizzano subito ma il fatto che ci sia il capoverso dopo beati perseguitati quella giustizia perché esse il Regno di scegliere non sta a significare anche che
Questo regno
La giustizia non è di questo premio
Di questa terra ma il Regno dei Cieli non sappiamo che cos'è può essere e sempre sicuramente la pace
In firma la gioia intima
Adesso c'è uno slogan utilitaristico paradossale che dichiara fare del bene fa del bene allude a questo
Un altro medici può ritenerlo un po'irriverente o o utilitaristico appunto però ficcata di questa prospettiva e quindi non non è che sia una
Non va messo nel futuro poiché sviluppata tutta una storia della chiede una teologia che nessun vivide delle parte per cui etc sarebbe alla fine dopo la formazione scatoloni circa
Lima queste sono parole di di di sono allegorie straordinarie per
Parlare di qualcosa che
Ecco
Intima alle persone
E andare d'accordo quei vicini il mettersi in pace con le persone cui vogliamo bene
L'aiutava rende e sconosciute gli sconosciuti che hanno bisogno di aiuto ecceduto presto è il regno dei cieli nella mia o sentimento della mia lettura
Ecco non verso per questo ho escluso le utopie
E invece sono piuttosto questi testi
Su quasi sempre anzi diciamo pure sempre bellissimi testi che contengono dei programmi che ciniche
Che devo richiamare i cuori ecco per cominciare prima di altre reazioni o progetti o programmi però però al presente ringrazio Luisa Muraro con la quale
Abbiamo conversato su questo
Volumetto pubblicato da Lindau beati perseguitati per la giustizia perché di essi il Regno dei Cieli che lei ha contribuito scrivere nella seconda parte mentre la prima è a firma di Franco Cardini
Grazie Luisa Muraro buon Natale RAI venire
E ai grazie degli auguri che ricambia grazie naturalmente un ringraziamento a Luciana per l'assistenza tecnica di la dal vetro e un saluto
Toh agli ascoltatori di Radio Radicale
E saluto anch'io