Insegnare l'Europa

Allora veniamo al nostro incontro che è l'oggetto
Di cui dobbiamo occuparci la l'incontro suddiviso in questa maniera o una prima slide da farvi vedere
Che
E di premessa e di premessa metodologica di contenuti cioè cosa intendiamo noi per educazione alla cittadinanza attiva multilivello
Noi chi nel nostro gruppo cioè il gruppo che fa capo la Scuola superiore Sant'Anna di Pisa si occupa di educazione civica europea sta portando in giro questo format delle giornate di consapevolezza europea e a appositamente creato questa piccola società spin-off francese
Centro Studi sull'Unione europea
La prima slide di premessa ma quella cui tengo di più tutto sommato perché di contenuto
Intanto sottolineo il fatto che lo che ha la chiamiamo educazione si danza attiva multilivello non educazione alla cittadinanza europea soltanto
E alla fine verrò anche a all'alla relazione tra questo e il livello europeo specificamente
Per noi l'educazione civica europea cioè in realtà l'educazione la cittadinanza attiva multilivello quale
Come dovrebbe chiamarsi meglio
Non è un fatto di nozioni
Cioè parlare di non è che si tratta di inserire l'educazione civica che già Tato maltrattata nei programmi scolastici di ogni indirizzo purtroppo
Non si tratta di inserire delle nozioni sull'Unione europea o sull'Europa non è questo il punto nove
Il punto è diverso è una sfida diciamo si tratta di ascoltare una sfida che sia di metodo che di contenuto di contenuto perché oltre alle nozioni
Che andranno inserite diciamo accanto a quelle per esempio non so sulla Costituzione italiana
Oltre alle nozioni su ciò che esiste l'Unione europea si tratta di lavorare su contenuti ciò che ancora non esiste
Cioè sul fatto che l'Europa è un processo ciò di cui parlava lo spettacolo stamattina appunto questo è il punto chiave in realtà come dire potremmo dire che nell'universo in cui diamo tutto il processo
E anche lo Stato nazionale italiano quindi anche la Costituzione cioè niente Astra I.P.I.A. dal tempo non c'è tutto cambia
In realtà nel tempo poi ci sono cose che hanno maggiore forza di inerzia e altre che ne hanno di meno ma tutto cambia ma il processo unificazione europea
Lo è ancor più
Perché
A differenza della dello Stato unitario presente nazionale italiano
è veramente qualcosa che nasce sessanta anni fa con un obiettivo che ancora non è stato raggiunto obiettivo esplicitato sessanta anni fa una dichiarazione Schumann del mio novecentocinquanta con la quale si dà vita alla cieca sostanzialmente alla Comunità Europea del Carbone e l'acciaio
Nella Dichiarazione Schuman che fa quindi Ministro degli esteri Schumann il nove maggio del cinquanta c'è scritto tra le altre cose che quello che viene proposta la Germania agli altri Paesi è il primo passo per la creazione della Federazione europea
Che fornirà il quadro per il mantenimento il mantenimento della pace sul continente
Quindi è scritto a chiare lettere
Quel processo che nasce con quell'obiettivo non si è concluso e quindi
è noto che non si è concluso diciamo lo sanno un pochino tutti lo sanno anche i nemici poi del processo stesso insomma che vorrebbero tornasse indietro infatti
Quindi e tirato per la giacchetta
Per la giacchetta da tutte le parti
Allora
Niente è una cosa ben diversa che parlare di nozioni cioè andare lì
Davanti a dei da da degli studenti e dire ok facciamo un pochino Dino europea perché voi non sapete nulla dell'Europa quindi vi spiego come funziona la Commissione nel Trattato di Lisbona come funzionava che ne so la procedura legislativa ordinaria eccetera eccetera
Non basta
Non basta no perché il rischio qual è il rischio che siccome processo aperto deve rispondere a delle sfide
Che sono in continuo cambiamento a loro volta si dà un'idea falsata realtà della realtà delle cose agli studenti cioè si dà l'idea che c'è qualcosa di di fisso già pronto una pappa pronta
E gli studenti quindi devono tutto sommato come cittadini poi usciti dalla classe con loro nozioni di educazione civica valutare se funziona non funziona se non funziona Bhutto allora saranno propensi a buttare tutto a mare probabilmente soprattutto se gli viene proposto per lo più dai media
Se ritengono che funziona nei periodi in cui funziona tutto andrà bene se ci pensate dal punto di sé l'opinione pubblica il processo integrazione l'opera è stato queste due cose cioè ogni volta c'è stata una crisi c'è stato il rischio di buttare a mare
Un processo e le acquisizioni fatte fino ad allora ma fino alla agli anni Novanta
Cioè finché c'era la generazione della classe dirigente che aveva conosciuto direttamente la guerra
Il mondo fermo nell'equilibrio bipolare sostanzialmente cioè nel quale
L'Europa si era gli Stati europei erano già troppo piccoli per poter fare una competizione vera e propria contestati livelli continentali ma stavano in un mondo che aveva
Una sua fissità in qualche ordine mantenuto
Si poteva contare su qualcosa di stabile
Quando questo questa stabilità comincia a venire meno
Comincia ad arrivare più frequentemente le crisi dal livello globale e quindi viene più a galla esplicitamente che i nostri Stati non ce la fanno nel mondo in un mondo più ordinato riusciva h si riuscirà a Camus farlo meglio diciamo così
Quindi non è un caso che
Dagli anni Settanta in poi quando una delle prime cose su cui l'ordine va piano piano a catafascio cioè nell'ambito finanziario e monetario
Da quell'ambito in poi si è stato un crescendo veramente di disordine dell'IVA a livello globale
L'Europa il processo integrazione europea si sono inseriti in questa storia in cui alla prima c'era prima c'era un pochino di ordine poi il disordine andato aumentando oggi noi siamo nel periodo del massimo disordine probabilmente cioè di un passaggio addirittura di potere
Tra il tentativo degli americani degli Stati Uniti d'America di reggere da soli l'egemonia diciamoci coloro che garantivano l'ordine monetario finanziario e anche militare
A
Un ordine nuovo che ancora non c'è non è ben sancito nelle organizzazioni internazionali di livello globale in cui non saranno più soltanto gli Stati Uniti d'America
A decidere siccome le siamo questa fase di transizione siamo in un in una acme in una punta di
Disordine cioè di manifestazioni di conflitti di passaggi di potere in tutti i settori a livello globale ed essendone ancora molto Piccini
Perché non ci siamo uniti su tutti i fronti subiamo con più frequenza questi scossoni queste crisi queste squilibri a livello globale
E questo è un cambiamento di quadro non da poco rispetto a quello che succedeva fino agli anni Novanta sostanzialmente
No
Sicuramente non da poco
Della sfida quindi è di contenuto perché appunto in tutte le volte che
Arrivato il momento di crisi anche prima quando c'è stato diciamo anche a partire dagli anni Settanta stessi con la crisi petrolifera per esempio
Si è cominciato a dubitare del fatto che l'Europa il processo funzionasse
Ci sono state le tendenze no a dire torniamo al al nazionalismo cioè ritorni rifacciamo torna indietro le politica abbiamo comunitarizzato
Il problema è che da quando siamo entrati nel mondo più disordinato ne abbiamo molto di più da perdere perché nel frattempo abbiamo fatto di più la moneta per esempio
E soprattutto abbiamo anche le perduto la che la la classe dirigente che era contro la guerra quindi abbiamo perduto anche quell'europeismo che andava un pochino da sei nella popolazione una classe dirigente
E quindi veramente ci giochiamo molto di più oggi rispetto ad allora
Dal lato positivo vale la stessa cosa cioè c'è stato un europeismo garantito fino questo fin oltre gli anni Novanta probabilmente fino ad adesso fino esattamente alla crisi del due mila otto si potrebbe dire
Da adesso in poi dal due mila otto in poi con questa crisi invece coloro Prisma ho garantito che non si fonda soltanto sulla guerra ma era un po'un'eredità senza bis che non era stata rifiuti su cui non si era riflettuto diciamo così però che si dà per scontata
Questa è l'Italia si dava per scontata nel momento in cui arrivata la crisi e si dubita che funzioni effettivamente quello che si è fatto rischia di andare a vantaggio di una perdita di fiducia tout-court all'Europa
Quindi se non si fa si l'educazione civica europea non diventano sfila di contenuto cioè non soltanto nozionistica su come funziona l'Europa oggi ma su una riflessione su questo effetti aspetti storici
Sulla perché su
Quindi se vogliamo proprio andare poi in profondità diciamo se non se ne potrebbero cavare delle lezioni che vanno ben oltre l'Europa cioè cosa sono
Qual è la natura degli atti giuridici insomma per esempio quindi la loro natura compromissoria per esempio no rispetto alla realtà rispetto i sistemi di potere nel cui ambito nascono
C'è tutta una serie di cose che cambierebbero il modo di concepire la cittadinanza dei cittadini da parte dei giovani cittadini in particolare però una sfida anche di metodo
Perché fare queste cose cioè avere un approccio che non sia solo nozionistica non significa soltanto mettere dentro il programma cose di cui altrimenti non si parlerebbe basilica cambiare un po'di notti ca
Cioè passare da un'ottica non in cui
Il nazionalismo attenzione sto sto per dire nazionalismo metodologico cioè usare questa parola causato anche stamattina punto Roberto Castaldi cioè
Nazionalismo tautologico un'etichetta che è stata coniata da Uribe crede non è un'invenzione soltanto di Uri feedback che è uno dei dei massimi esponenti del pensiero sociologico contemporaneo europeo
In realtà lui ha coniato una ottima etichetta per indicare qualcosa che è già stato notato da altri studiosi invarianti
E che sicuramente esiste un grosso problema no c'è questo fatto di considerare che i fenomeni sociali
E umani in generale lì si posto in cui gli umani perché anche la letteratura realtà va sotto questa lente purtroppo per esempio quindi anche le arti spesso e volentieri
Considerare che lì si può studiare capire e
Laddove è pertinente costruire rispondere i problemi dare delle sfide le proposte su come come andare avanti
Considerando che la società la comunità di riferimento la società di riferimento quindi il sistema di riferimento come si direbbe in Fisica da prendere e uno ben preciso non c'è una relatività i sistemi di riferimento è uno ben preciso fisso assoluto
Quello determinato dai confini dello Stato nazionale
Non rispetto dice è una fesseria evidentemente perché ne viviamo in un mondo in cui novanta per cento dei fenomeni travalicano i confini Stati nazionali
Mi dice questo lo chiamiamo nazionalismo metodologico dal punto vista scientifico cioè gli la metodologia nello studiare i fenomeni storico sociali in quell'ottica lì
Noi dobbiamo avere una nuova metodologia dice beh credo che ama cosmopolitismo metodologico cioè metodicamente metodologicamente adottare la prospettiva
COSMO politica che cos'è la prospettiva COSMO politiche qui mi distacco impartiti parte da back occupo cerco di precisare realtà declinare in altra maniera diciamo suo pensiero
Ecco il multi livello che sta nella parola che vi dicevo prima che cosa non politico lo si dica che ne dobbiamo sostituire con livello nazionale un altro livello prendono come riferimento assoluto dobbiamo fare una rivoluzione relativista da questo punto di una rivoluzione galileiana anzi mi piace di più dire
Cioè
Dire che non c'è nessun livello che facciano sistema di riferimento assoluto
Se voi volete capire la storia di Milano per esempio a seconda delle epoche storiche dovrete andare in archivi studiare fenomeni che riguardano territori
Più piccoli più ampi
Se prendete nella contemporaneità politica per la sera di Milano sicuramente il livello globale molto pertinente e magari ci troverete delle cose molto pertinenti in archivi che si trovano da storici in archivi che si trovano non a Milano neanche in Italia ma neanche in Europa
Ma gli Stati Uniti d'America in Giappone o chissà dove
Se vogliamo capire ma ma questo riguarda solo Milano perché una grande città riguarderebbe anche che ne so segno proviamo piuttosto che Legnano insomma perché la crisi economica
è un ottimo esempio non viene certo da non viene nemmeno dal nostro Paese sono degli standard gli Stati Uniti
Tutto sommato ma questo riguarda anche il cinquecento cioè la storia del Cinquecento insomma multilivello esiste è è il dato dicendo che viviamo in una realtà in cui si compenetrano diversi punti di vista possibili
Un punto è che viviamo oggi invece in un mondo in cui la globali la cosiddetta globalizzazione questa etichetta che va molto di moda ma
Che in parte è una moda un pochino immeritata nel senso che
è un'etichetta che vuole
Vuole etichettare un processo che esiste da quando esiste la specie umana probabilmente per certi versi
Cioè l'espansione dell'interdipendenza fra gli esseri umani in un'estensione in profondità la storia dell'umanità stessa e questa espansione tutto sommato
Ma per altri versi invece etichetta qualcosa che è molto contemporaneo cioè il raggiungimento di un livello veramente globale pienamente globali in molti settori di questa interdipendenza
Questo è vero in quest'epoca qui
Diventa statutariamente diciamo stupido vorrebbe uso questa parola perché bisognosa delle parole forti a volte per andare contro i propri pregiudizi
Usare nazionale il metodo logico per cerca di capire il mondo
E non significa solo a scuola no questo cioè studiare letteratura italiana
Studiare la storia poi negli ultimi vent'anni trent'anni giustamente mi direte i programmi sono molto cambiati i libri di testo eccetera ci si prova inserire cose
Pro
Quello
Canoni letterari sono
Teniamo presente la letteratura perché è un bell'esempio perché è diverso da quello
Esatto
Dalla
Fatto
Che contemporanea Teresa
Le
Fondamentale
Provengono Villafranca Berceto concerto con studi postcoloniali si
Proposta di
Quello senz'altro però anche soltanto rimanendo dentro l'Europa non premiamo Manzoni io parli le nostre Triglia di no e noi abbiamo fondante Petrarca Boccaccio e Foscolo Manzoni e leopardi
La seconda triade mi dispiace ma dal punto di vista SEPA anche solo facendo storie cioè non facendo veramente storia dell'immaginario ma le dinamiche di storia letteraria
La seconda triade non ha lo stesso valore della della precedente dal punto di vista del ruolo storico anche poi il valore estetico un altro paio di maniche lasciamolo perdere
Ma da provvista storico non puoi far studiare un cittadino c'è una persona che e dentro la cultura europea
Manzoni per esempio come se fosse di pari grandezza storica per il suo ruolo rispetto a Balzac
è evidente che non è così ma per il semplice fatto che l'Italia fino al cinquecento è stata esportatrice di modelli culturali
Da cinquecento in poi mi dispiace no cioè prima si parlargli un intellettuale in Europa dove a saper parlare italiano per legge nostra letteratura dopodiché
Già nel Settecento cominciava a non essere più obbligatorio dell'Ottocento se vuoi capire qualcosa dei fu della storia letteraria di capire qual è la tra tra francese se mai
Però anche quello un canone nazionalistico anche la Francia no cioè se è pur sempre
Bisognerebbe rifare una storia della letteratura quantomeno diciamo di livello europeo occidentale per avere
Più comprensione di certi fenomeni questo è solo un esempio nella storia tu curare un ottimo esempio pure
Il Risorgimento per esempio come noi studiamo Risorgimento perché storia
I manuali parlano non solo di storia nazionale ovviamente non siamo ma a cinquant'anni fa sessanta anni fa un settanta anni fa peggio forse un pochino ecco però
Però ciononostante si insinuano Coppi con le cose o anche non troppo piccole
Anche laddove non ce lo aspetteremmo realtà Risorgimento un ottimo esempio perché è una parola che nega un pochino per scontata non c'è stato il Risorgimento diciamo risorge la nostra nazione risorto c'è già presuppone che la nostra nazione sempre visti esisteva già prima
Non è un costrutto sociale storico la nazionalità no
Cosa di preesistente un'essenza che risorge e poi andando a vedere nei fatti questo Risorgimento cioè lei ci accorgiamo che l'Italia
A prodotto la sua unificazione grazie al fatto grazie alla posizione che aveva nel sistema degli Stati europei sostanzialmente cioè
Le navi inglesi permettono a Garibaldi sbarcare altrimenti ti saluto Cavour è molto intelligente nello sfruttare le guerre europee tra i francesi eccetera
Altrimenti altro tonificazione cioè
Quale Risorgimento quello di cui pochi quel pazzi della res publica li terrà Toro ma italiana eccetera
Infatti la nostra se non è stato l'unificazione di popolo in realtà invece l'altro noi né i nostri vita socie la vendiamo così se andiamo in un libro di testo francese probabilmente risulta un'altra maniera note
C'è un processo unificazione di uno Stato in quel posto che nasce sfruttando certe rendite di posizione
Dovute alla alla logica del sistema internazionale gli Stati in Europa in quel periodo in quell'epoca c'è un'epoca in cui
Praticamente si stavano consolidando tutte le nazionalità
Dell'Europa centrale e occidentale
E in cui avere un voto di potere che la nostra penisola diventava svantaggioso per tutto il sistema cioè
Tutte le potenze aveva un interesse che qui ci fosse uno Stato unitario perché
Altrimenti sarà avrebbero teso tutti quanti a venire qui a farsi la guerra cioè ad avere conflitti continui a sfogare i conflitti
Quindi c'era un interesse che si colma se il voto di potere perché in politica i voti potere vengono colmati in qualche maniera l'unico di colmarlo neutralmente
Interesse in particolare dell'Inghilterra o del Regno Unito che ha sempre fatto una politica per cui non si dovranno creare delle grandi potenze sul continente quindi non è interesse che altri mettessero piede in Italia prendendosi in un pezzo
L'unico modo alla scala sono stato una nazionale unitario d'Italia se voi pensate comparate questo con la storia nazionale tedesca invece che contemporanea non strada tanto recente
Leggete le cose in maniera diversa ancora una volta no invece di avere il nazionalismo e Toto logico adottato una prospettiva multilivello di rendete conto che anche il livello europeo prevale persino nella storia nazionale tedesca
Il eliche cosa prevale l'opposto dell'Italia c'è mentre l'Italia era un vuoto di potere che tutte le potenze fuori non interessa che si col masse
Perché altrimenti creava del disordine nel sistema perché tutti avrebbero teso a colmarlo
In Germania invece non c'era un vuoto di potere vero e proprio in Germania nel nel diciamo nell'area tedesca l'interesse delle altre potenze era che rimanesse frammentato il sistema
Perché nessuno è interesse che si Grasselli uno stato sufficientemente forte al centro al cuore del continente europeo in una posizione completamente diversa da essere competitivo con gli altri fatti la Germania da quando è nata è diventata e Sant'in un certo si pensava la ragione
Quindi la Germania come ha fatto l'unificazione con la coscrizione chi come dire con l'esercito cioè quindi con il senso di responsabilità la disciplina
Queste caratteristiche non attribuiamo connazionali metodologico alla natura tedesca la natura italiana l'opposto non gli irresponsabili invece dov'è la natura italiane in homo sapiens
Cioè il frutto della della posizione non esiste un'essenza italiana in homo sapiens premiamo homo sapiens è vicino all'Etiopia duecento mila anni fa dove l'italianità fa ridere
Evidentemente l'italianità è un ma un prodotto diciamo di questo percorso storico
In cui abbiamo spazi libertà possiamo comportarci meglio possiamo imparare a ma sicuramente dobbiamo tutti quanti fare i conti con la posizione storica cambiamo no
Quindi abbiamo le nostre fatiche specifiche in Italia senz'altro lo scarso senso civico un senso dello Stato inferiore eccetera eccetera non per natura però tutto sommato
E quindi questa è la sfida metodologica quindi l'educazione la fidanzatina multilivello cioè far cambiare non soltanto fare educazione civica europea ma studiare la storia sui dalla letteratura cioè tutte le qualunque ma diritto economia
Facendo vedere questo facendo vedere come
è un cambiamento di paradigma e non è il cambiamento di paradigma prendiamo livello europeo perché quello andrà sempre bene se no è la stessa cosa
Quindi a me quello che piace dire più che di nazionalismo metodologico io faccio un salto di astrazione maggiore se volete c'è prendo un termine ancora più sintetico che ci prende dentro altre cose
Il problema sono immuni ismi metodologici
Cioè il fatto che perché lo posso il pluralismo metodologico cioè il problema vero è sempre tutto sommato ne abbiamo bisogno poi a volte di
Essere un Pomoni visti ci cioè dire chiudiamo il fenomeno e facciamo che quello che mi va prendiamo questi tema e chiudiamo facciamo come se
E anche comodo è anche utile però bisogna farlo consapevolmente cioè consapevoli di cosa per fatto che la realtà non ha niente di chiuso questo il punto di fondo ed è il secondo punto di questa slide tra le cose che non ha chiuse la nostra realtà a in cui viviamo
C'è questa l'identità
Per questo ne facciamo anche progetti di intercultura
In questo senso diciamo profondo no nel senso
Sia individuale che collettivo
Se volete perché poi tutto sommato tutti se non mi storico sociali i fenomeni umani
Possono essere letti anche in chiave di dialettica identitaria di identità tutto sommato
Prendiamo solo la lotta femminista la lotta la classe operaia
Qualunque lotta niente reggere una emancipazione lotta degli omosessuali oggi
Ma tutto sommato anche la lotta di usura l'Unione sindacati di base che stava facendo lo sciopero di oggi è una lotta diciamo con minori prospettive
Rivoluzionari ovviamente ma
Cioè
Che cos'è che che lancio dei sedimi interessante
Il fatto che
I processi storici umani ma poi vedremo vi faccio una piccola quota dal
Oltre la specie umana sicuramente con gli umani
Sono intimamente dialettici e quali sono i poli che questa dialettica
I poli questa tematica sono da un lato il fatto che la la nostra natura è intrinsecamente plurale dinamica
Dentaria così come non solo identitaria ci pensate la nostra identità genetica lo è per esempio no ce ne siamo il prodotto di commistione di due materiali genetici con in più delle mutazioni casuali
Quindi ognuno di noi individuo veramente diverso dagli altri riducibile agli altri per Statuto
Quindi il cambiamento fa parte la nostra natura la nostra personalità individuale la nostra identità individuale si costruisce nel tempo nessuno di noi nasce consapevole di sé
E nessuno di noi raggiungerà mai il cento per cento e la capacità psichica o corporativo corporea e controllarci di conoscersi cioè l'esperienza diciamo del fatto che la dizione cambiarsi e diversi
Io non la facciamo incontrando solo gli altro anche l'interculturale io e il ragazzo africano e io e io l'intercultura cioè io è il mio inconscio per esempio
Io e quello che di meno riconosco sono costretto a riconoscere improvvisamente non meno lo sapevo e questa penso e faccio da qui a quando muoio
Quindi questa è l'intercultura cioè anche vedere veramente la nostra naturale veramente con la statura biologica realtà addirittura e impatta sulla natura culturale nostra realtà
Cioè considerare noi da un lato abbiamo questa natura qui ma dall'altro questo è l'altro polo della dialettica in realtà cosa facciamo facciamo continuamente come se
Invece
Potessimo avere almeno in certi aspetti dell'identità chiuse
Degli aspetti fermi certo fuori dal tempo non dinamici e
Non plurali in cui c'è una cosa che prezzi importante delle altre prevale sulle altre
Badate bene il mio approccio non vuole essere moralistico cioè non è che siccome la realtà delle cose contrasta con questo atteggiamento io dico questo atteggiamento è fesso e potremmo farne a meno buttarlo a mare no la lotta femminista l'otto per cioè
è è dialettica la natura la storia dell'umanità sì infatti se non ci fosse questa chiusura a volte questa di una volta e funzionale diciamo all'emancipazione non c'è lotte femministe alcuni sempre faccio sempre con lo faccio questo tipo di di lezioni così
Interculturale soprattutto ma c'entra con la concezione educazione la cittadinanza attiva multilivello
Un esempio calzante anche perché mi trovo spesso e volentieri per lo più con insegnanti donne e quindi piacesse provocare un pochino però
In realtà vale per qualunque cosa lotta femminista si basa anche sia su questo su questa logica
Cioè c'è un momento ci sono dei momenti storici no in cui
Un grande numero la stragrande maggioranza di persone che hanno in comune una spesa caratteristica delle infinite che compongono la nostra identità individuali infinite sono saremmo individuarci riducibili uni agli altri né possiamo sempre trovare una che ci distingue
Ne abbiamo tantissime ma noi continuamente facciamo cosa dice come se ce ne fosse una che può prevalere mi sento più solidale con quelli che hanno quella lì delle infinite che io
Per esempio perché socialmente quella lì pesa talmente tanto sul fatto che io ce l'abbia che non mi fa vivere non mi fa dire non mi fa esprimere come individuo completamente perché è talmente
Calpestata per esempio l'identità femminile
Che è necessario che io mi senta solidale e soprattutto con tutte le altre persone che hanno in comune quella singola caratteristiche poi son diverse da me
Infinitamente e io posso essere sempre mi più vicina a un maschio invece su molti altri aspetti ma deve prevalere quella vicinanza affinché cioè fare finta che l'identità sia chiusa quindi
Femminile affinché trovi riconoscimento per fare la lotta
Allora cosa tende a succedere che nel momento progressivo
Questo slancio questa lotta veramente progressiva c'è porta a far sì che poi la società debba riconoscere quella caratteristica le debba dare potere sociale culturale riconoscimento culturale potere sociale
E sancirlo anche giuridicamente cosa che succede per esempio il caso lotta femminista ma sicuramente altrettanto vero è che poi nella storia l'umanità non c'è mai nessuna lotta di questo tipo che vinca al cento per cento delle sue rivendicazioni
Per il semplice fatto che le nostre caratteristiche sono infinite cioè nel momento stesso in cui una caratteristica vince il cinquanta sessanta settanta per cento le rivendicazioni nelle persone ce ne sarà un'altra nuova che si sente più schiacciata e tenderà a prevalere no
Per esempio oggi
Che ne so il fatto che ci sono i cambiamenti climatici il modello di sviluppo insostenibile e che noi dobbiamo salvarci dall'estinzione è un istinto e di massa che potrebbe coinvolgerci in cui licenziamo qualcosa con il tipo di modello di sviluppo economico che abbiamo
Non c'entra con la lotta femminista
O meglio da e per sé non c'entra infatti la solidarietà magari viene meno e molte più donne sono disposte a battersi per quello sentirsi vicine
Anche Comini su quello che a fare ulteriore lotta femminista poi ci sono alcune altre invece che
Giustamente siccome era stato raggiunto il cento per cento e magari vi è stato raggiunto anche partire anche poco fa non è questo che voglio dire
Però continua a fare la battaglia su quell'altro fronte ma per farla devono fingere che tutto si riduca quell'identità lì che anche il cambiamento climatico sia un fatto di
Femminilità o maschi dita della società per esempio
Jet secondo oppure torniamo Lotta operaia
Spesso e volentieri per convincere no a fare una battaglia c'è il sogno che quella battaglia coincida con tutte le parti conto con tutte le parti agli interessi dell'intera umanità diciamo così per cui Marchese oltre a a introdurre il pensiero materialismo storico che utilizzato di fatto realtà ancora oggi sia affermato ovunque nel mondo livello scientifico introduce anche l'ideologia della rivoluzione comunista in cui il la classe proletaria a degli interessi che coincide con quell'umanità lo stesso tipo di sogni e fondo di chi oggi dice ma il problema il cambiamento climatico il modello sviluppo il fatto che la società è maschile
Cioè
è un po'un'estensione dovuta al fatto che salta menti io non mi giustifico perché devo dare la mia vita per quella caratteristica visto che non infinite il punto nero dolente non sempre di fondo allora noi dobbiamo fare i conti con questo tipo di natura
Questo tipo di natura ci sono un sacco di ormai veramente di dati scientifici tipo biologico in realtà queste affermazioni sto facendo sono coerenti con scoperta scientifica in campo fisico addirittura cioè su come funzionano il nostro universo
Nel campo del non soltanto più logico ma anche della storia evolutiva specifica della nostra specie tantissime cose che
Ci vi ho anche una sua il se volete vi faccio vedere la cosa importante è che nonostante sia avanzata così tanto la nostra conoscenza su questi fenomeni
Noi oggi tuttora formiamo delle persone e abbiamo una opinione generale dei luoghi comuni in testa che contrastano completamente un questa realtà toni contiamo trattare le identità dando per scontato che sia normale e giusto che si conservano
Nell'identità non si possono così costruiscono le identità sono un processo di
Fatto di confronto le identità
Per forza di cose perché noi non lasciamo sapendo qual è la nostra nella scopriamo e la scopriamo perché ci confrontiamo che questo è una frase generica ma realtà delle corporazioni scientifica di tipo
Neuro fisiologico in questo caso
Nonostante le verità scientifiche cc dicono che veramente strutturalmente non funziona così di Nesta scontiamo da dare per scontato che funzioni così che sia normale e giusto
Concepire le lotti di intitolare il confronto con l'altro in termini di qualcosa che è fuori non è plurale terrori dal dinamismo
La nostra identità
è un falso però le facciamo questa fatica e poi torno a a livello più basso non armonico metodologico ma al nazionalismo metodologico
Non noi facciamo questa fatica perché siamo figli degli Stati nazionali perché la nostra cultura e la nostra scuola è tramite lo Stato nazionale la scuola pubblica nasce per creare dei cittadini nazionali cioè dei cittadini che abbiano in testa
L'identità esclusiva nazionale
Allora questo tipo di scuola affinché rimane finanziariamente culturalmente legata al potere nazionale si può introdurre tutte lidi le idee interculturali che volete
Ma si fa sempre un compromesso cioè anche un compromesso pratico sceglie se c'è il ministro chi legifera l'apparato burocratico eccetera che devono
Depositare delle linee e oggi ne danno anche di meno sempre no per adeguarsi a alla realtà tutto sommato la misura in cui le danno loro le linee o
La vitiligine stessa del CUP dei docenti delle scuole eccetera tutto sommato rimane nell'altro tematici viene fuori il sistema fuori dalla scuola non cambia tutte molto difficile
Alla scuola in questo è veramente un punto chiave perché la scuola è un punto in cui si può invece agire sulla consapevolezza
E introdurlo come dire siamo liberi pur sempre no di anzi grazie a Dio siamo sempre pochi pre punteggi la potestà di programmi la protesta dei testi eccetera
Di cambiare il paradigma di far cambiare un pochino le teste
è chiaro che finché non sarà una cosa che anche una caduta dall'alto non potrà diventa sistematica però quella caduta l'altro problema è più probabile che arrivi se dal basso diventa un una palla di neve insomma
Allora la nostra idea è cercare di
Posso dare questo terreno che
Come dire molto ambizioso se volete se non è semplicemente voglio fare materiale didattico più originale sull'educazione civica europea lo faccio in forma di giochi nel modo che si attraente per i ragazzi
E poi cosa che vi racconto gli racconto come funzionano le europea no noi facciamo vorremmo fare uscire a fare qualcosa che fa un po'a stanare i pregiudizi che stanno anche in altre discipline realtà e che contrastano
Con il significato di fondo il processo unificazione europea che invece è esattamente il riconoscimento della natura plurale e dinamica dell'identità
Cioè nel processo unificazione europea è
Quei come significato culturale di lungo periodo se volete è proprio questo cioè così come l'Europa è stata il posto in cui è nata la cultura del nazionalismo
E
Il l'assetto di potere diciamo legato agli Stati nazionali
La cultura giuridica anche
Adesso legata
Allo stesso modo l'Europa può diventare non è detto purtroppo che lo diventi dipende se il processo appunto vorrà affrontare i nodi chiave il Corano ancora affrontato può diventare quel laboratorio
Di cui beneficerebbe l'intera all'intera umanità evidentemente del superamento di questa concezione esclusiva dell'identità
Che innanzitutto non identità nazionali appunto
Ed è una cosa veramente fondamentale per l'umanità perché questo nella conferenza di stamani per esempio non c'era perché avevamo fatto una scelta anche con con il dottor Roberto Castaldi
Con abbiamo deciso le cose da mettere la Conferenza abbiamo detto va bene cerchiamo di concentrarci sull'Europa c'è la crisi quindi parliamo in senso difensivo i positivo su quello può farlo Europa
Non avremmo potuto fare la conferenza completamente diversa cioè guardare al mondo da europei che dire come né sul mondo oggi
E cosa potremmo fare nel mondo oggi come loro Paese fossimo uniti sarebbe stato per certi versi altrettanto interessante no e quelle mancato diciamo no
Però
Si potrebbe essere certo potrebbe essere fatto si
Ci sarebbe molto da dire anche su quello però
Perché in realtà
Non estinti come dire uno appunto gli studi postcoloniali per esempio non c'è quelli che si occupano il fatto che in Europa abbiamo colonizzato mezzo mondo abbiamo culturalmente fisicamente economicamente maltrattato quindi
La metà dei popoli del mondo tre quarti probabilmente dei popoli che abitano al mondo
Esatta oggi finalmente parliamo dei costi anche noi della globalizzazione che prima ci ha dato solo benefici esatto però il rischio di pascolo reale è un difetto di fondo secondo meno
Ideologico anche se volete c'è senso di colpa fatto ideologia non c'è il senso di colpa non porta da nessuna parte
Ed avere un senso la realtà
Per superarla bisogna avercelo se sono le tasse non so se ce la realtà è sul senso di colpa ricavi sempre al moralismo sedici la possiamo tra mi comporto bene
Ma se tu mai capito perché ti sei comportato male ti comporterà il male di nuovo appena l'occasione si ripresenta
Allora
Come mai ci si comporta male questo è il punto cioè
Perché il mio non è Trocin tre quindi non ho paura diciamo dire l'Europa può dare un contributo perché non c'è questo senso di colpa cioè o una consapevolezza delle nostre colpe non c'è ombra di dubbio
Ma una cosa è avere il senso di colpa e quindi non avere paura diciamo che riportati positivi ciò che è stato è la pura elaborati in Europa
Che sicuramente
Il la possibilità di superare
L'ideologia nazionalista e lo Stato nazionale soprano ce la concezione giuridica innanzitutto delle norme delle sovranità assoluta e gli Stati
Sociologo di oggi vi direbbe non esistono più sono scade la globalizzazione ha svuotato le sovranità realtà sovranità una prova che non va più di moda scientificamente
Non andava di moda scientificamente ma nel nel nei sistemi porta politici dei nostri paesi e anche giuridici di va di moda però almeno nominalmente era ci teniamo nostra sovranità anche nei dibattiti sui giornali
Per quanto sia vero che è svuotata di senso sono
Il tre il punto qui non è dire ascoltate in senso quindi le possiamo fare a meno
No io è superarla
Allora quella cosa lì può essere di beneficio per il mondo immediatamente perché se voi ci pensate
E la negoziazione sui cambiamenti climatici il provino riuscirà a cambiare modello di sviluppo il PRA degli squilibri tra di ricchezza e povertà a livello globale il problema della pace a livello globale quindi Consiglio di sicurezza dell'ONU uso della bomba atomica eccetera eccetera
E
Squilibri globali non soltanto ricchi e poveri ma anche presenza di stato sociale assenza di stato sociale diritti dei lavoratori non diritti dei lavoratori quindi competizione fatta sul costo del lavoro competizione fatta sulla qualità
Cioè tutte queste cose che sono i macroproblemi sono tutti i nostri problemi vengono abusi ma con i problemi
In realtà profondamente sono legate
Sempre alla cultura della nazionalismo e alla divisione Stati nazionali sovrani nel mondo non in Europa
Ce ne andiamo a Kyoto andiamo a Copenhagen andiamo ai vertici perché non otteniamo
La soluzione migliore possibile in quanto specie umana per salvarci dall'aumento della temperatura sulla faccia la terra
Non la otteniamo perché lì non c'è un Governo che ci rappresenta in quanto specie umana in qualche maniera
Che giuridicamente e si tratterebbe compresso probabilmente definire ed è oggetto di studio ma
Non c'è comunque qualcosa di rappresentatività innocenti vantato in ogni caso vero e proprio di livello globale ma abbiamo i dibattiti nazionali i poteri nazionali
I le trattative tra Stati nazionali di dimensioni magari continentale
Perché cosa fanno fanno la stessa cosa succede nel Consiglio europeo cioè il braccio di ferro in cui doveva tenere insieme i principi in questo caso salviamo ci come specie e dall'altra parte gli interessi per cui si è
Stati trattati si è pagato
Ed è un paradosso veramente cioè precedersi ridicolo per certi versi tragico non c'è
Voi pensate Obama pensate al Capo di Stato indiano pensate a agli europei che fanno queste trattative e invece di occuparsi direttamente il problema perché siamo tutti specie umana e dice potuti interesse a non avere
Il tornado poi centuplicato di potenza e in frequenza non so come i dati di quanto ce l'abbiamo tutti interesse
Perché se non sono i Tornado sono le piogge torrenziali eccetera eccetera invece occuparsi solo di quello devono tenere insieme anzi pro e mettere a loro testa per abitudine culturale prevale
Il fatto che devono tornare bisogna tornare a casa e al proprio elettorato i propri cittadini rispetto al proprio statuto dire io o comunque ottenuto anche qualcosa che riguarda noi in quanto popolo di quello Stato lì
Non ho passato la C o due in modo tale che la mia economia si è andata
Cosa succederebbe se ci fosse un Governo non succederebbe che qualcuno torna a casa più perdente degli altri
In realtà succederebbe probabilmente sarebbe una composizione c'era della decisione rispetto al problema e poi la composizione degli interessi comprese in più trasferimenti laddove uno deve pagare di più per quello che deve fare opere di mi allaccio due
Cioè quello che succederà in negli Stati nazionali quando bisogna fare cose di questo tipo altro esempio che che viene fatto spesso da
Da amici e colleghi che si occupano di queste cose quindi lo riuso perché mi sembra molto pertinente ce la deforestazione la foresta amazzonica in Brasile no
Quindi anche di dibattito nell'azionismo Toto logico qual è Basile non devi abbattere gli altri perché l'ossigeno è patrimonio di tutti il pomodoro qualità la foresta amazzonica quindi non detti
E il Brasile che riceve Agazzi voi avevate le foreste in Europa
Per farvi l'industria esazione l'Ottocento l'avete rase al suolo adesso volete in pedinamenti diventare ricco cioè di far di competizione economica con questa storia che faccia anche vera ma porca miseria voi li avete tolti gli alberi
Detto in soldoni
Allora la soluzione è evidente che non sta in questa logica di nazionalismi contrapposti no starebbe soltanto anche qui non logica sovranazionale in cui si dice ok noi abbiamo deforestazione Europa per esempio o Stati Uniti d'America
E quindi
Come dire abbiamo interesse che il Brasile non lo faccia perché siamo stati noi i primi a cadere in questo errore ma perché non lo faccia al Brasile che competitiva mentre indietro noi gli dobbiamo garantire un in compenso qualcosa d'altro
Finanziariamente per esempio che lo indirizza gli permetta di indirizzarsi altrove per fare sviluppo e quindi trasferimenti di ricchezza di qualche tipo insomma
Questo dovrebbe cioè in però questo può fare su un Governo di lentamente
Neanche la body neanche le organizzazioni internazionali riescono a pieno a farlo a pieno regime perché non hanno la legittimità dei cittadini non sono frutto certo sotto di un dibattito consapevole
Su un frutto sempre di un dibattito al massimo fra classi dirigenti in cui poi di cui poi i cittadini si va a Palazzo dall'aspetto nazionale o elettorale nella questione purtroppo
Non per colpa dei politici davvero soltanto cioè non è soltanto la moralità di politici è che se il politico vorrei conquistarsi il suo potere deve criteri dover fare così diciamo
Secondo me crede perché per certi arrendersi se sì ci fosse maggiore consapevolezza diciamo di qual è la realtà delle cose può darsi che politico terrebbe anche più consensi di quanto pezzi ma questo
è un altro discorso chi lo sa
Il passo oltre
Quindi e questo invece che che viene in questa slide e cioè diffondere realtà la non della nostra narice quello che non funziona tanto secondo noi sia libero di formazione sia in generale diciamo il dibattito culturale poi di conseguenza
è una scarsa consapevolezza interdisciplinare come dice la parentesi dei fenomeni storico sociali più generale cioè l'educazione civica europea cioè l'educazione alla cittadinanza attiva multilivello in realtà dovrebbe essere semplicemente non educazione al fatto
Che
Non esistono fenomeni storico sociali chiusi
Dei
Al fatto che i fenomeni storico sociali quelli soprattutto contemporanei
Non sono analizzabili esternamente da esperti che ci sono dei tecnici miracolosi accademici di qualche tipo tutti sanno fare anche delle profezie meravigliose su quello che accadrà nel tal settore sull'Europa per esempio l'economia italiana che ne sono
E quindi lo bisogna ci vuole va studiarsi per cose tecnicamente diventa esperto di quelle cose gli altri ammenda
Passiamo istruito sociali siamo noi
Sono fatti da noi e se noi noi siamo consapevoli del fatto che sono processi aperti in cui le nostre scelte impattano sull'esito se non siamo consapevoli di questo
In realtà
Non è che ci stiamo astenendo dal prendere una posizione stiamo prendendo una posizione
Faccio un esempio concreto l'euro vuoi il prendete commentatori televisivi piuttosto che appunto questi
Accademici
Che diventano famosi perché prendono posizioni contro l'euro
Se voi guardate qui in modo che hanno di parlare non vi faranno ma è un discorso aperto in cui chiameranno in causa la vostra responsabilità anno dicendo questa è la situazione
Le possibilità sono queste
Dopodiché le scelte
No
La tendenza sarà sempre a fare l'analisi dall'esterno asettica no come se si trattasse un fenomeno fisico ricostruito il laboratorio
Di cui loro non fanno parte in realtà nel momento in cui fanno quell'analisi asettica lo hanno fatto una scelta di valore hanno scelto di stare per un certo esito cioè la rottura dell'euro
Perché nel momento in cui va in televisione dici che quello è l'esito più probabile tu lo stai favorendo il concetto di profezia che si autoavverano che nei fenomeni storico sociali
Ci sono le profezie che si autoavverano chi fa la profezia aiuta la profezia ad avverarsi se fai la profezia soprattutto se la venti come una profezia
Perché la gran massa di persone tenderà avverse la come una profezia dirà e inevitabile ineluttabile il fatto non è fece niente ineluttabile costrutti sociali che sono il nostro il nostro l'appartenenza nazionale centocinquant'anni
Perché centocinquanta anni fa la gran massa e la popolazione non ce l'aveva se c'è la partenza internazionale italiana
Non ce l'aveva proprio quindi anche il buon esempio dire Cavola impossibile rinunciare né perché sono storicamente ma dove sono radicate ci son costruite con la televisione nella scuola pubblica
Negli ultimi decenni quando si sono radicate infatti in Italia anche abbastanza semplice superarle probabilmente per certi versi forse in Francia è più difficile certo
Probabilmente sì la Francia ha sicuramente una nel laboratorio stesso insomma di
Della della cultura nazionalista nel bene e nel male quindi è più complicato
Però
Anche quello un costrutto sociale di qualche secolo insomma comparate lo cioè dati una prospettiva di lungo respiro di lungo termine
Ai fenomeni storico sociali cioè
Al fatto che
La storia degli della specie umana è fatta dialetticamente di compromessi continui
Il cambiamento
I cambiamenti sono all'ordine del giorno non sono una cosa difficile impossibile insomma
Sono assolutamente all'ordine del giorno quindi dare in realtà fare educazione alla cittadinanza attiva in senso vero e profondo presuppone fare nozionismo semplicemente poi non ce l'ho con le nozioni e ovviamente
Sapere come funziona effettivamente l'Europa è fondamentale
Ce l'ho col fatto che ci si limiti a quello che avente
Però non solo non è soltanto quello ma e fare qualcosa di più ma è veramente dare consapevolezza più in generale se non mi sto al costo Cialis per questo è un fatto interdisciplinare come dicevo prima cioè va a toccare poi altre materie
Perché tutte le materie in fondo storico sociali anche quelle umanistiche stesse
Rientrano in questo discorso in tutte le materie invece ne cerchiamo tendiamo diciamo mi ricollego al discorso sull'identità a parlare di fenomeni chiusi
Come se fossero veramente chiuso
Un piccolo inciso su questo come se fosse veramente chiusi perché mi sembra importante
Ritorna con quello che dicevamo prima
è naturale che ne tendiamo far così lo dicevo prima non c'era lotta femminista bisogna fare la chiusura identitaria per poter vincere far vincere quella caratteristica intendiamo fare questo più in generale potremmo dire che
Riprendiamo a chiudere le nostre identità
Anche per salvarci dalla apertura al cambiamento continuo cerchino e potrebbe sopravvivere
Al problema attrezzare ogni aspetto la sua esistenza ogni singolo secondo noi
E aprirlo alla prossimità di cambiare per sé se necessario cambiarlo lo si sopravvive per carità quindi io stesso sicuramente ogni quindi noi ci siamo fatalmente presi poi da monito mi di qualche tipo però
Dobbiamo sempre per esemplificare la realtà che non è così semplice realtà per carità
Fare sempre i passi avanti allora questo ha interamente a che vedere con nostra marina di conoscere
Le parole in realtà sono la stessa cosa le identità se voi ci pensate
E hanno la stessa dividono diciamo con identità questo discorso e lo condivido al cento per cento che con le istituzioni per me parole istituzioni identità hanno sempre questa questa sorte cioè da un lato
Non la straordinaria funzione
Una strada e la funzione di sopravvivenza se volete se non avessimo le parole sopra Vezza collettiva intendo naturalmente se non avessimo le parole
Così come se non avessimo l'identità non potremmo neanche veramente confrontarci gli uni con gli altri no perché devo partire da dei termini di confronto per poter
Avere un termine dico a per poter confrontarmi con qualcun altro quindi fare come se io avessi un'identità chiusa per notare delle differenze delle diversità eccetera e poi il gioco la bravura sta nel aprire
La propria identità che realtà non è chiusa insomma fare differenza identità ma devo fissare mi su alcune cose per notare le differenze non ho un criterio di cosa è diverso se non un criterio per cosa identico alla stessa maniera
Le istituzioni svolgono un ruolo positivo di sopravvivenza per noi non le istituzioni sono molto simile alle identità nel campo diciamo dei sistemi di potere
E nel campo giuridico cosa fanno le istituzioni in fondo cercano di tenere fisso nel tempo
Qualcosa che di per sé non può stare fisso nel tempo a stabilire delle regole delle leggi dei patti qualcosa che stiamo stabile che dia fiducia perché noi possiamo vivere insieme socialmente questo sono le istituzioni tutto sommato
Tre indicare delle situazioni in modo che ne sappiamo che si ripeteranno uguale questo ci dà senso di fiducia e vado al fruttivendolo mi tira un pugno in faccia ci scambiamo il denaro con la frutta
Perché c'è una legge che è sempre quella e se non viene rispettata arriva qualcuno la fa rispettare questo è fondamentale quindi ruolo positivo così come per le identità in questo senso parole anche loro hanno un ruolo positivo simile anche loro cercano di fissare qualcosa
Nel mare magnum della realtà che non non ha nulla di fisso
Fissare dei fenomeni cioè le parole danno delle etichette
Se ci pensate se la realtà non ha nulla di fisso le etichette sarà sempre sbagliate imperfette infatti le parole sono sempre in perfette
Però senza le parole non potremo comunicare e non solo potremo comica non potremo neanche riconoscere dei fenomeni
Posso prenderla era andare a Tokyo entrano una stanza si conosco la lingua parli in inglese mi chiedo dov'è la presa la corrente elettrica magari fatta diversa l'ho mai vista Mela indicano ma grazie alla parolaio
Cadolini è come se fosse a casa mia le parole ci fanno sentire familiari quel posto in cui siamo e questi sono i lati positivi ma tutte e tre queste cose identità istituzioni parole hanno anche il lato negativo perché la realtà non è fatta per essere fermata
L'identità l'abbiamo detto il perché
In realtà le identità si costruiscono sono frutto di confronto eccetera
Le istituzioni
è molto interessante riflettere sul perché in realtà la realtà anche l'istituzione diciamo contrastano con la natura naturale cosa le istituzioni cercando dicevo di verificare l'esito se stabilire delle norme delle leggi no per consentire l'interdipendenza fra di noi vivere assieme
Non so dire
Assieme però se voi ci pensate cambia continuamente le proprie esigenze
Certo la nostra specie
Nostra specie animale proprio voglio dire agli esseri umani
Non è che vivono assieme perché hanno l'essenza del vivere assieme appunto anche lì come gli italiani hanno le senza ad essere responsabili nostra specie vivente si è trovata diciamo per processo evolutivo a sopravvivere nella natura
E ad essere scusi vincente addirittura da modificarla
Fondamentalmente perché invece di adattarsi prevalentemente di sopravvivere prevalentemente con l'allattamento genetico
Sì adatte sopravvive prevalentemente con lo sviluppo culturale cerco di fare assieme
Così un po'culturale dell'interdipendenza il dividersi il lavoro fra di noi ce ne ci dividiamo lavoro io non sono un animale che io sono un animale senza ombra di dubbio ma non sono un animale che si procura da mangiare da coprirsi che sono esigenze di tutti gli animali da solo
Non lo faccio un mestiere non c'entra nulla né col mangiare né con agli altri esigenze materiali faccio parte di una società che il cui prodotto sociale prevede di garantire ai suoi membri tutte quelle cose che servono anche come animali
Questa è una chiave geologica per noi non è un fatto sociale cioè geologicamente né sopra via un perché se non ce l'avessimo questo ci perenni si prende mi si spoglia di tutti portati lo dico culturale vi siete in Amazzonia non so mica una specie vincente
Gli esseri umani non sono vincenti son per Benson vincenti solo nella misura in cui hanno qui portati tecnologici culturali di conoscenza eccetera che son dovuti all'interdipendenza ma questo cosa significa
Significa che in un certo senso siccome le siamo animali sotto stiamo anche dalla legge
Della pressione demografica cui sottostanno tutti gli animali cioè se vuole aumentare la pressione ecografica sull'ambiente nemmeno
Solitamente le risorse devono aumentare no le risorse disponibili
Nel nostro caso
Grazie allo sviluppo culturale nostra la legge si trasforma in se vuole aumentare la pressione demografica sull'ambiente sulla terra per esempio e l'umanità deve aumentare le capacità di sfruttare le risorse che già meglio rispetto agli altri animali De Poli aumentarle risorse o crepa no
Noi possiamo anche farci l'anche se le risorse paradossalmente diminuiscono se riusciamo a sfruttare meglio le risorse perché grazie alla cultura la tecnologia possiamo farlo benissimo però questo significa una cosa Gronda
Significa che noi siamo condannati al volo ad guerra aumentare continuamente l'interdipendenza fra di noi in estensione in profondità cinese sarà c'è sempre più persone devono
Fare entrare nel gioco la dignità del lavoro perché ne abbiamo compiti sempre più specializzati sempre più differente per poter garantire un prodotto sociale sempre maggiore e sempre più avanzato in profondità nel senso che noi ci dobbiamo occupare
Da sempre cose non più soltanto del cibo non più soltanto dei vestiti ma delibera funzionamento delle particelle elementari per esempio che ne so al fine di Ginevra cioè abbiamo migliaia di persone che fanno i fisici e tutta la vita
Sono animali anche loro ma si possono dedicare al funzionava al studiare giustamente le particelle elementari
Nessun'altra specie animale e lo può permettere noi sì perché abbiamo un'interdipendenza tale per cui ormai ci passa neanche anche le persone che tutta la vita si occupano di quello straordinario
Però questo iter imperizia devo mentre poi dobbiamo andare avanti come conoscenze e capacità tecnologiche più dobbiamo aumentarla con interdipendenza
Ovvero la nostra storia fatta di cambiamento conti c'è la società non è mai fissa
Se noi vediamo aumentarla pressione demografica ed era stata la nostra tendenza ad ogni nuova rivoluzione non a caso dal neolitico così come rivolgendo strada fatto Group siamo cresciuti no adesso stiamo arrivando persino che miliardi di persone
Ormai se vogliamo che solo mantenerla quella Presidente mo'grafica che elevatissima
Ma noi dobbiamo far crescere interdipendenza cioè dobbiamo proporci permettere sempre di più persone che si oppone di ricerca per esempio ci fanno capire un passettino oltre di come funziona al mondo perché altrimenti non ci salviamo
Persone che si occupano soltanto di un pezzettino di applicazione tecnologica di quella ricerca così ci sono nuovi prodotti che ci Pretto risponderà nuove sfide e bla bla bla
Ma questo significa che le istituzioni che vorrebbero fermare qualcosa nel patto sul vivere assieme
Sono intimamente destinata essere cambiate per forza no perché bisogna adattarsi cambia le regole l'interdipendenza deve crescere in profondità estensione dobbiamo occuparci che ne so del
Della fecondazione artificiale intrusi doveva occupare a seconda se non fare delle leggi su come possiamo gestire la fecondazione artificiale presente chiaro questo perfetto esempio nostro
Da questo di questo discorso
Anche le istituzioni realtà cercano di fissare qualcosa che non quindi così come hanno un ruolo positivo perché senza legge senza qualcosa che torna non potremmo fidarci degli altri hanno anche un ruolo negativo di inerzia di freno una volta che c'è una regola che andrà a mantenersi
Così come una volta che un'identità sia fissate risicata dentro nostra testa ne siamo consapevoli avrà una sua forza di inerzia se faremo una certa fatica rinunciarci a cambiarla esiste le abbiamo dato l'esistenza le istituzioni sono uguali
La terza cosa sulle parole
Funziona uguale anche le parole hanno un ruolo positivo senza parole altro che sviluppo culturale la chiamo all'ultrà del fatto che non è abbiamo linguaggio
Ma hanno un ruolo anche negativo cioè fissano dei fenomeni
In realtà
Si possono ripresentare in forme diverse e la parola che abbiamo scelte che abbiamo in testa c'è quel concetto con lo stereotipo che inevitabilmente diventa ogni parola
Pronta la nuova esperienza può rivelarsi inefficace nel non farci vedere un certo aspetto che in quell'esperienza in realtà sarebbe importante
Badate vale per la parola tavolo paradossalmente esaminerà arriva si può divertire a sconvolge la vostra idea di tavolo
Giocando ci sopra magari facendo anche dei soldi ma vale anche per le teorie scientifiche che sono degli insiemi di linguaggio diciamo non soltanto di parole assessore linguaggio naturale probabilmente c'è anche la matematica ma è pur sempre un linguaggio che quello no
Riconvenzionale diciamo simbolico anche lettere scientifiche il nazionalismo metodologico in un certo senso
è un esempio perfetto di questo c'è la nostra cultura intrisa di uniti un insieme di parole dentro la nostra testa che in parte vengono anche da scienziati veri e propri da studio di veri e propri
Che si sono instaurate nel nostro cervello in maniera così forte diciamo e che fatichiamo uscirne in questo senso la sfida culturale uscirne tempi un pochino simile effettivamente a quello che succederà creatore mai capo all'opera Riva copernicano
Quindi anche le teorie scientifiche così come le parole può e non la la forza d'inerzia di resistere
A cosa all'accumularsi di eccezioni eccezioni eccetera ma da avremmo bisogno di nuove parole avrò bisogno di una nuova parola per questa no o di una nuova teoria ma non arriva subito
Cioè un potere diciamo dietro a quello che ormai è stato stabilito prima ed è giusto che sia così perché quello che è stato stabilito serve appunto per sopravvivere allora
La cosa va detta storico sociale in realtà è cosa volesse esattamente in questi tre fenomeni se volete
C'è la consapevolezza della natura ambigua moralmente ambigua divide il della storia dell'umanità se vogliamo metterla in grande poi ovviamente non è
Che uno deve fare questo discorso in classe non non sono pazzo
Ma
Ventuno dovrebbe avercela in testa nel momento in cui si prepara lezione o Docfa lezioni su qualunque cosa nell'ambito storico sociale
Cioè io come sta trasmettendo il concetto del fenomeno di cui vado a parlare per esempio in classe come se fosse una cosa chiusa
E lo Stato ne tenesse su problematiche come per esempio
Anche per un fenomeno storico chiuso no perché anche quelli in realtà la valutazione di quello sui quell'infatti è oggetto di continuo dibattito non a caso perché poi c'è questo rispecchiamento col presente le esigenze del presente eccetera dare consapevolezza in quest'altra maniera
In realtà è coerente con l'educazione alla cittadinanza attiva multilivello cioè all'idea che non esistono le le cose che non si
Insisto nella misura in cui sono necessarie per sopravvivere ma altrimenti praticato per non esistono c'è anche se voi chiudere tipi mo'poiché si sconta il cambiamento ti sfonda una porta
Vogliamo fare la contrapposizione Christian cristiana cristianesimo islam facciamola se volete facciamo la tra francesi italiani francesi e facciamo la contribuzione che volete
Ma nomini storici perché sfondano la porta sarà una guerra non sarà una guerra sarà il superamento di quei conflitti quello era ma cambieranno entrambi i poli comunque in qualche maniera cambiano perché questa è la natura diciamo delle cose
Del dell'universo in cui viviamo di tutto sommato in ultima istanza
Bene questo l'abbiamo detto quindi l'azione di controllo di questo ente culturale è esattamente questo che che stavo cercando di dire siamo arrivati in fondo questa svaghi premesse
Chiaramente questo tipo di discorso è quello coerente con le giornate dunque l'avete ascoltato stamattina cioè per questo io sto e come si è vista e si cercano di spiegare un pochino quali sono le premesse poi profonde
Quello che ci ha portato a fare queste giornate che ci porta a fare il materiale didattici di cui adesso parliamo a fare i progetti
E anche i discorsi di che il dottor Castaldi satira si è concentrato soprattutto su aspetti tecnici economici
Politici giuridici
Del presente europeo questi sono discorsi diciamo diffondono le premesse di questo di questo approccio sicuramente
Capito il perché questo significa in realtà andare al nodo
Della cultura del declino che cos'è la cultura il declino la cultura il declino alla cultura dell'irresponsabilità
La cultura del declino è il senso del fatto che ineluttabile che la nostra generazione la generazione di studenti eccetera starà peggio per la prima volta dalla seconda ora mondiale di quella dei padri e dei ma delle madri
E questo è propagandato propinato ovunque dato per scontato ovunque
Fa parte di un sistema politico che fa fatica a guardare oltre le prossime scadenze elettorali nella sua programmazione ideale e questo fa parte di Stati nazionali che son troppo piccoli per fare qualcosa di più di quello riprogrammare veramente future costruirlo
E questo si fa parte di una cultura appunto in quella poi del nazionalismo appunto in ultima istanza te come dire
Ci fa pensare che bene o male la mia patria però è quella
Quindi la denuncia ci sono le cose che possiamo prendere per scontate lo dobbiamo problematiche zar le
Guarda caso quelle cose che ci sta in realtà noi diamo per scontate sono esattamente quelle che andrebbero problematiche zattera
Tutti andare più in generale per una Tisato il fatto che tutti i fenomeni sono aperti tutti i processi una perché quindi realtà come dire ne siamo responsabili e mi spiace non siamo responsabili purtroppo
Sbagliamo sempre non è che negli anni come dire ma dobbiamo assumerci il carico delle il rischio insomma delle remore
Però è molto meglio fare quello insomma che diventare schiavi appunto del di quello che accadrà perché non ne siamo consapevoli
Questo è l'insegnamento di fondo insomma e queste andare contro la retorica del declino perché andando a stanare nazioni metodologico tra gli Stati nazionali sovrani di base e più in generale questa concezione un po'irresponsabile responsabilizzante
Dei fenomeni per cui di fenomeni possono essere chiusi va bene allora li posso studiare asetticamente benissimo me ne occuperò non me ne occuperò ma in fondo io la mia vita mi comporterò bene e moralmente chi se ne frega
Eh no comunque di comporti se ne fai parte scelto c'è poco da fare se i responsabili e comunque non è che sei responsabile solo se ti assumi le responsabilità lo sia e comunque purtroppo
Questo andare contro la cultura il declino la cultura del declino invece si fonda e probabilmente una sensazione che avrete anziché questo ve lo chiedo se è così
Si fonda sull'idea che nelle scuole nelle classi degli studenti di scuola secondaria secondo grado sembra andare un pochino per la maggiore cioè
Una sorta di da un lato di indifferenza di vittimismo nei confronti del del mondo nei confronti di quello che che accade nella società ecco pur non poter cioè un sapere che le cose non vanno molto bene e uno ma è un pensare che non ci si può far nulla tutto s'
Un matto
Non so se lì in realtà la vedono diversamente da così i vostri studenti o però
Se
Sì colpa vostra sì no poi per carità mi aveva anche un po'ragione cioè meglio fa sondaggi
Esatto un po'di vittimismo esatto sì quello cioè non è che voglio vuole togliere fatto ci ha responsabilità delle generazioni precedenti anzi
Però il vittimismo e l'attesa è l'atteggiamento del vittimismo che non va bene c'è uno può criticare la situazione precedente senza l'atteggiamento vittimistica no dire di misto rimboccato le maniche ma avrei due cose da dirvi
Queste questo siete stati veramente responsabili fornivo con le maniche invece
STT mistici e basta è un punto segna solo perché veramente segna il fatto che
Altro che è alla generazione poi
Che finalmente farà le cose che non sono state fatte prima come tendenzialmente qui la relazione precedente tendono a dire ragazzi di oggi che
Grande falsità cioè la metà dei i politici del
Invece in giro degli amministratori di enti locali per esempio che si incontrano in giro devono parlare d'Europa volentieri e poi dicono tendenzialmente ai giovani siccome lo Stato e Regioni con la vostra generazione quella che dovrà compiere il processo di casa europea
Un paio di palle perché è questo mi sfugge però
Con la vostra relazione qua o lo facciamo nel giro di pochi anni oppure veramente cambiano i dati del problema altro dal tutte le generazioni che s'convivono su questa temi su questo continente in questo momento altro che la vostra generazione quindi quello veramente
Negativo
Sicuramente è difficile il problema dell'amor della diciamo il problema morale di fondo è molto difficile risolvere forse non ha neanche senso cercare di risolverlo come cercare di diverse
Il tal il tal delitto che attiene nella zona periferica della grande città diciamo la persona giovane magari te lo commette colpevole oppure in fondo moralmente colpevole la società
Perché non le ha dato certe possibilità eccetera eccetera
Cioè compra di lana caprina per certi versi no cioè c'è una condizione di responsabilità senza ombra di un punto e c'è anche la componente effettivamente il fatto che
La generazione che nasce nasce da un certo contesto le tengono proposte certe cose certe soluzioni uscirne da soli lo si può pretenderlo
Come si può pretendere che nel momento in cui uno dà degli stimoli gli stimoli vengano accolti però problematiche Zanda Omar colti se non vengono accolti allora la responsabilità la palla dalla sua salita passati non gli accolti chiaramente
Questo è sicuro in ogni caso questi son degli stimoli per accogliere insomma
Cioè mettere un pochino indubbio
Certe cose che purtroppo non vengono minimamente messe se voi pensate al dibattito culturale politico mediatico sulla crisi succede sul declino giace ed anche nazionali metodologico puro cioè
Noi facciamo le giornate una mattinata intera ma io sono sicuro due giorni dopo ad esse si sentiti tutti i telegiornali e la mattina al pomeriggio la sera non lo so
Essere nati anche prevalentemente su internet in fonti questo non sempre le stesse comunque spesso e volentieri o comunque intrise della cultura che esiste
Giornali aver letto i giornali è difficile uscirne con il paradigma tenere saldo un paradigma che superi nazionalismo tutto logico perché con le paradigma dominante
Anche a che vedere col se volete il contratti di potere ed economici di fondo cioè
è chiaro che se un sistema mediatico sistema politico si reggono l'uno su finanza su cito di finanziamento un mercato che è prevalentemente nazionale l'altro su un giro elettorale diciamo che è nazionale statutariamente giuridicamente
E per certi versi è un gatto che si morde la coda e ma si autoalimenta il nazionalismo metodologico uscirne spezzare questo circolo vizioso è veramente difficile
L'unico potente alleato per certi versi è l'interesse cioè il fatto che
Se si capisce che l'interesse per uscire dalla dalla crisi spezzare il circolo BO può darsi che lo si faccia ma è difficile che lo si capisca
Perché l'educazione civica europea allora c'entra con la cosa più generale di cui ho parlato
Per un fatto di compromessi storici appunto Biondi ho fatto discorso molto generale che va ben al di là dell'Europa in realtà è vuole tenere assieme tutto sommato un arco storico che ha anche un po'anche le considerazioni ideologiche diciamo di fondo sulla strada l'umanità
Però poi bisogna riconoscere che ognuno di noi ha una natura compromissoria e non sono vissuto non sono
Come dire poi potrei chiudermi semplicemente nell'Accademia fare delle ricerche astratte astraendo quindi la mia condizione storica ma nella mia condizione storica se voglio anche incidere moralmente quindi agire
Devo riconoscere che la cosa più importante che potrei fare
E lavorare sul livello europeo fra tutti i livelli
Caspita perché è lì che si gioca le mie responsabilità dal camino son cento anni cento anni esatti quest'anno sono cento anni che gli europei hanno lo stesso problema
Perché il problema degli europei nasce cento anni fa con la prima guerra mondiale la primavera mondiale fu la prima risposta forte al problema dell'insufficienza degli Stati nazionali sovrani per gestire lo sviluppo
Un'interdipendenza che era cresciuta al di là delle che dei conti dei confini storici delle cose di cui che parla di cui parla Uribe valgono anche per cento anni fa
Cioè la seconda rivoluzione gustare il petrolio l'automobile l'elettricità c'è già veramente sistemi produttivi anche di conseguenza che travalicano già i confini
Sistemi di comunicazione che li travalicano il telegrafo eccetera cioè già allora abbiamo degli Stati nazionali quindi le istituzioni di cui parlavamo prima che devono gestire una società possiamo concepiti per dei gruppi umani che sono più piccoli
Ciò che l'interdipendenza spontanea degli esseri umani sta producendo che ormai l'interdipendenza addirittura non va anche oltre che continentale già forse cent'anni fa per certi versi no col telegrafo per esempio
Ho con la bomba atomica poi con la seconda guerra mondiale che è una cosa che accomuna tutti gli esseri umani già allora è un problema degli esseri umani non è degli europea degli americani e dei cinese dei russi degli esseri umani perché se c'è l'Olocausto lettera non nucleare definita per tutti
Quindi
Son cento anni credo che abbiamo a che vedere con questo abbiamo a che fare con questo problema e non l'abbiamo ancora risolto nel frattempo questo problema diventato un problema di fondo forse il problema più importante a me piacerebbe dire ma
Non è un baffo probabilmente non sarebbe corretto scientificamente manteniamoci equilibrati uno dei problemi più importanti senz'altro
L'umanità intera perché abbiamo visto che anche i problemi globali non trovano soluzione strutturalmente a causa di quella stessa cosa la divisione Stati sovrani e quella culturali
Allora siamo su quello cioè non non è che e la rivoluzione comunista o l'arabo o è il cento per cento femminismo no cioè non è che con quello c'è la palla ce la risoluzione dei problemi
Ma è concretamente nei limiti della nostra condizione storica la cosa più importante che potremmo fare per far fare un passo avanti per bloccare il processo di sviluppo diciamo
Se non facciamo quello realtà
Effettivamente siamo condannati a mantenerlo bloccato con quale se voi ci pensate in Europa da cento anni in tutti quei settori in cui non è avvenuto un livello di un con qualche grado di unificazione di integrazione unificazione
Sì probabilmente per certi versi l'esempio
Della cultura nel senso artistico umanistico dei modelli culturali diciamo così
Europei sicuramente hanno talmente tanta storia alle spalle è un grande ruolo che continua ad avere un loro regionalità no
Però
La nostra società dalla seconda guerra mondiale in poi c'è la condono perduto la sosta sovranità di fatto
Quanto è diventata
Mercato di importazione come si diceva prima per l'Italia e quanto ha perduto di capacità di esportazione
Assomiglia a quello che ha vissuto l'Italia del tre cinquecento alle seicento settecento quello che è schemi stiamo vivendo oggi non c'è negli ultimi sessanta anni né ci siamo in un certo insomma americanizzati moltissimo culturalmente televisivamente cinematograficamente
Quindi anche nella cultura poi si vede questo nella lingua perché l'inglese prevale nel mondo
Perché l'inglese è intrinsecamente alla maturati più stima più semplice ma cosa nel mille novecentocinquantaquattro se si fosse fatta la Comunità Europea di Difesa Cometa politica la lingua più importante però intermodale Stato francese
Ed è un bel paradosso se ci pensate i francesi che sono i più nazionalisti tutti si son trovati a perdere l'egemonia linguistica internazionale perché loro hanno fatto fallire la ratifica del Trattato
Barbara docce il paradosso di come le cose si tengono insieme cioè non è che questo discorso e contro le nazionalità
Contro quell'altro costrutto sociale c'è soltanto i la partenza Milano come tutto sociale anche quello storico diciamo la città stessa quindi anche la mia parte di non so milanese Genova quindi prendiamo perché sono di Genova
La mia appartenenza di genovese la mia partenza genovese un costrutto storico sociale benissimo anche quale italiana non è che io la voglio buttare a mare così come non portava regola di Genova
E poi magari dentro di me e per storia personale avrò anche un piccolo orgoglio maggiore per uno l'altro livello di appartenenza ma il punto è che non ce n'è nessuno di
Di questi deve prevalere appunto e nessuno di questi che è fisso tutti cambiano pure loro
Tutta una storia insomma
Al fatto che i francesi non abbia voluto fare i conti con queste idee Utz a gli abbia giocato un bello scherzo oggi l'inglese intera e nelle università francesi si devono fare delle leggi per avere dei corsi in inglese direttamente cioè pensate che s'ma con opere nazionalismo francese straordinario
Ed è un peccato ovviamente perché come dire ognuna delle nostre lingue realtà
Ha una una interamente gloriosa storia somma quindi
Ed è davvero un peccato sicuramente per noi italiani lo è perché se avessimo il francese come lingua veicolare internazionale la nostra lingua intanto di per sé potrebbe dirmi di maggior fama anche mondialmente e non avremo più facilità semplicemente quindi
Invece tutto il mondo si deve adattare linguisticamente cioè in questi sessant'anni altro che salivano anche culturale addirittura si sono viste le perdite
Ok
Questa parte di premesse che la parte diciamo più di sostanze più lunga la la congruo conclusa qui ovviamente se volete intervenire interrompermi su quelle temi cui chiedere
Se
Al
Tra
Io so verde sono le non esageriamo però effettivamente a un certo allenamento perché a forza di fare lezioni da tre ore e così
Su questo
No diciamo sono
Diciamo che la norma cioè il nostro tentativo ci crediamo ecco questa è la forza no se ecco il voi vi posso tradurre anche in un'altra in altri termini ancora diciamo il nostro scopo tutto sommato che un'altra parola chiave secondo me molto importante che c'entra col nostro mondo è
C'entra ancora una volta con cose che vanno anche al di là recente storico sociali cioè includono dentro modelli culturali altro tipo autenticità
Nessuno di noi può essere autentico perché abbiamo un inconscio quindi sognate richiesta era utenze lo sognava se forse Russo poteva sognare sarà utenti come da dopo Russo basta fine
Nessuno può Sanasi essere autentico tutti ne siamo in autentici io stesso son qua oralmente con un certo goduria narcisistica così come salgo sul palco la quindi questo deve essere sempre guarda con se stessi però questo sforzo di essere guarda con se stessi ecco lo sforzo dell'autenticità che l'altra cosa
Cioè mirare all'autenticità realtà molto a che vedere un questo discorso perché
La nostra società è una società del chi c'è cosa vuol dire chi c'era alta c'è uno scollamento nate contestualizzazione
C'è uno scollamento tra la realtà e la concezione della realtà che ne abbiamo che torna che ha coerente la stessa cosa un altro aspetto del discorso che facevamo prima cioè
Se volete poi anche come dire è il cuore secondo me del
Del motivo per cui la scuola nella scuola e penso che mi confermerete questa esperienza
Gli insegnanti oggi hanno la sensazione di perdere le redini del controllo della classe degli studenti no dei perdere Presa
Sulle sugli studenti perché effettivamente gli studenti tutto sommato
I giovani più in generale vogliamo dare questa bruttissima categoria le categorie chiudono i fenomeni bla bla bla non mi piacciono però i giovani
Tutto sommato come dire sono lo specchio del mondo in cui sono cresciuti in cui vivono e quando non rispettano più certe cose
In realtà perché sentono una in autenticità del mondo in cui vivono anche per esempio drappo nella scuola una in autenticità della scuola cioè il punto di fondo quale non declinandolo in termini psicologici male i temi che ci interessano didattici che se la scuola pubblica
Nasce con lo Stato nazionale per formare cittadini di un certo tipo
Perché poi il mercato del lavoro concepito ancora in quell'ambito lì poi la vita la tutela costruisci lì dentro gli affetti quindi la famiglia a Positano famiglia si intreccia con le deposita economiche quindi è quello che per te conta per forza
Beh allora tutti domani ma al contempo però i problemi che ho davanti poi nella società sono i problemi che hai la sensazione che non siano commisurati di con quell'ambito infatti non lo sono derivano dal globo dal livello globale a livello europeo
Fattura scuole sostanzialmente la sensazione che non ci serve a nulla dalla scuola certissima c'è questa cosa mi sta dando per capire il mondo e poi
Avere un mio percorso efficace la scuola
Io sto generalizzando ovviamente c'è il poi ci sono i docenti gli appassionati che riescono a far appassionare i ragazzi c'è di tutto ovviamente no e magari generalizzante male perché la gente si potrà realizzare un pochino meglio magari dire anche che la scuola italiana
In realtà non è non è così negativa realtà come la si dipinge di solito sono sicuramente ci son d'accordo con questo
Me lo sto facendo discorsi scuole sta italiano sto facendo proprio discorso generale di scuola pubblica in Europa
C'è una scuola pubblica Europa che non dà strumenti per capire le cose come han parlato finora di questo sono sicuro non li da questi strumenti mi dispiace
Non ha strumenti per sopra il nazionalismo Toto logico non da strumenti per comprendere i fenomeni sociali nella loro apertura e quindi chiamare in causa la responsabilità di chi è nuovo cittadino
Non da strumenti per sentirsi quindi parte in causa
Non a sufficienza e non lo può fare strutturalmente perché devi fargli credere che l'appartenenza nazionale tutto sommato gerarchicamente contatti delle altre e quindi deve fissare la testa che c'è un sistema di assoluto di riferimento
Più rassicurante vero
Certo
Intervenire ed anche la certo
Entità Tognazzi all'inserimento e la loro stessa esperienza
Sbagliati bello si cioè riscossioni utile l'altro
Cambio siamo
Anche il dovere di desiderio
Insomma un valore a quest'idea
Di cambiare di cambiamento bene praticabile il nome si
Pure alcol pure al complementare a questo c'è il fenomeno del chi c'era invece celtici senso tecnico
Cioè il fatto che c'è la globalizzazione che entra nella Provincia no per cui tu vai nella provincia più profonda persone che non hanno fatto nessun viaggio ma sono
Hanno la casa e la testa e il corpo in falso da
Prodotti culturali che non c'entrano sono decontestualizzati se non c'entrano nulla con la tradizione del posto in cui vivono
Perché c'è Sky per internet la televisione ci fanno entrare in casa il di modelli eccetera che vengono da Bocchi sala dove però uno non è consapevole di questo allora quindi
Certo
E molto
Chiamo in generale sì secondo me c'è la vocazione diciamo liberi seriamente la scuola una scuola veramente interculturale è una scuola che sa fare educazione fidanzatino multilivello realtà cioè
è una scuola non soltanto interculturale perché è bello fare l'esperienza del diverso le speranze l'esperienza il confronto sono la natura stessa le identità
Primo e quindi il problema è integrarsi all'autenticità alla lotta per l'autenticità cioè
Non vivere le etichette come qualcosa di posticcio e da dare per scontato
Ma
Al continuo confronto tra liti tra detta istituzionale linguistica
Identitaria e la realtà del fenomeno concreto che stai affrontando in quel momento
L'educazione l'abitudine al problema attizzare questo rapporto eh secondo me il quello che trovavo una volta lo sviluppo di senso critico tutto sommato c'è un senso una volta riceva bisogna sviluppare il senso critico la sua prima cosa educazione sviluppare il senso critico
Penso che qui da questo CIPE è una lotta per l'autenticità e ne siamo in faccia una lotta importante ne siamo invasi dall'in autenticità come dire dal dal prenderci
Dare per scontate cose
Allora dunque detto tutto ciò vi presento brevemente
Iniziative risorse formative utile che vi possono essere utili specie di voi voi cosa fate cosa insegnato come materia mi dicono storia filosofia ok andiamo per ordine
L'inglese ok perfetto poi passiamo a sinistra vediamo lei oppure a destra forse settore letteratura
Va detto economia
Economia ok
Consulta agli studenti ok
Storia e filosofia ok
Le scherzo cura radio ok
No stare filosofia ok perfetto quindi c'è anche diritto economia se c'è tutto e solo se tutto la l'ambito allora chi in tutti voi secondo me
Potete sfruttare in una maniera o nell'altra questo tipo di iniziative e anche le risorse materiali didattici RIA trattando le poi al posto contesto specifico
Qui vi segnalo alcune cose fondamentali le metto subito tutte in evidenza così
Lasciando per delle animazioni della slide Europa uguale noi qualcuno di voi lo conosce me l'ha già citato no questo fatto che allora
Queste sono
Tutte iniziative
Di tipo istituzionale
L'educazione civica europea
Cosa intendo con di tipo istituzionale cioè sono iniziative promosse dalle istituzioni esistenti in ambito europeo nazionale e che si occupano di Europa
E che vogliono aiutare la scuola supportare la scuola europeo uguale noi il progetto in Italia più importante e promosso dal Dipartimento Politiche europee dalla Commissione europea dal dal Parlamento europeo
Quelle l'indirizzo poi vi lascio le slide ovviamente i mando le slide per e-mail così voi cliccate sopra non c'è bisogno che vi segnate link
Se vi ho messo il link direttamente
Quella lì è una Community come si dice una rete sociale virtuale ovviamente
Di migliaia di docenti italiani che vuole favorire lo scambio di buone pratiche e tutti quelli se interessati alle cose sull'Europa
Al di là di Matera didattici che vengono preconfezionati magari da enti terzi però si possono anche condividere quelli fatti veramente nella scuola dai singoli docenti questa è una idea intelligente secondo me molto
Iscrivendosi lì si può e in via di sviluppo però già adesso a a parecchi iscritti apparecchi materiali
Iscrivendosi in quel sito si può accedere fare una serie di cose interessanti
In più c'erano gli incontri di formazione però a Milano c'è già stato il dieci dicembre in Lombardia nord Italia ci sarà non ci sarà più nient'altro dopo vedremo delle date ma sarà Firenze mi sembra
E forse al sud più a sud ancora un'altra data
Quello invece lo segnalo il Ticino Cornaro quella iniziativa di livello europeo della Commissione europea
Il Servizio Comunicazione della Commissione ha creato questa piattaforma digitale ufficiale per i docenti di tutti
Gli ordini e gradi e di tutta Europa che raccoglie tutta la sua e di cose in questa nel dettaglio la faccio vedere la prossima slide e quindi non mi ci soffermo troppo è analoga al Keats corner
Trascorrere attenzione per chi disse che era tali si intende dai sei ai sedici anni quindi può riguardare già anche primi anni della scuola secondaria secondo grado
E lì sono tutti i materiali didattici in particolare quiz e giochi ma
Utili strumenti diciamo diversi per fare un po'di apprendimento di tipo nozionistica o soprattutto
Sul solo europea
Vi segnalo il sito della Banca centrale europea perché forse lo conosci tu ecco il sito la Padania tra loro per alta molto ben fatto
Molto chiaro anche tra l'altro a testimonianza del fatto che al di là di tutto quello che si dice sui banchieri turisticamente
In realtà le istituzioni laddove ci sono istituzioni europee di tipo federale per così dire quelle quello non lo è neanche per così dire per certi versi ma per certi versi e per così dire purtroppo comunque realmente unitarie
In realtà abbiamo degli esempi ottimi di trasparenza effettivamente
E capaci DD tentativo anche di di parlare chiaro con i cittadini e il sito a manager avete anche delle risorse dei dati che sono delle slide power point molto utili perché di questa diritto economia
Perché alcune sono proprio sulla crisi in contemporanea alcune sul funzionamento la banca c'era ubriaco se la politica monetaria come funziona poteva fare della Banca centrale europea cioè fatte bene e anche molto comprensibili dire
C'è una scuola quanti di voi conosce euro scolastica forse nessuno euro Scola un programma il programma di visita al Parlamento europeo
Capacità ok siete andati
Ok
C'è l'ufficio perché quando l'hanno preceduta ufficio insomma quindi varata all'ufficio chiedete informazioni solo Scola
Questa c'è stato un gioco che perché questo che in realtà non è un bar non è che sia un bando non cresce
Uno presenta un progetto in qualunque momento dell'anno si è un progetto che convince con certi criteri il Parlamento europeo può vincere questo viaggio al Parlamento con la visita con funzionari delle istituzioni che presentano consenta al Parlamento
Un'esperienza che tutti i docenti che l'hanno fatta mi ha detto che piaciuta moltissimo somma
Anche perché il Parlamento comunque è un bell'ambiente alla interrompere un mero l'ambiente bello stimolante insomma si si distruggono un pochino di pregiudizi che ne abbiamo su questo Parlamento che non sarebbe glielo far nulla realtà già oggi
Ci dà lastra la maggioranza della legislazione anche di livello nazionale di derivazione europea quindi coinvolge il Parlamento
Nella maggior parte dei casi
Anzi in tutti i casi in realtà
Spazio Europa infine star Roma invece
Spazio ed è un luogo proprio sta a Roma in via quattro novembre c'era l'asse della rappresentanza la Commissione Oprea e
Ma lì ci sono i percorsi didattici specifici si possono organizzare delle visite anche prenotando le cosparsi Europa
Velocemente Europa uguale noi non mi ci soffermo potete guardarvi le slide Livio semplice temesse dell'INCA due-tre materiali didattici specifici
Non kit con libero per il docente si di Roma di educazione civica europea così come un torneo interclasse questo per fare dei progetti fra scuola addirittura tre con un gioco a quiz sull'Unione europea
Invece gli eventi anche da voi vi dicevo che mancano sono Olbia e l'altra e Olbia quindi Olbia e Firenze insomma non non non penso che vi possono riguardare se non Firenze all'integrazione Frecciarossa
Venticinque marzo invece quello su cui mi soffermo di più e questo ti c'è scorrere perché li trovate
Molti delle cose trovate suo proprio quale non è la cosa italiana vengono dal Ticino scorrere l'alta cioè quella piattaforma europea riportante i tutte in cui trovate raccolti garante ma tra gli ATC infiniti su moltissimi aspetti
Del processo unificazione europea del funzionamento delle istituzioni di di Consiglio davvero di andare a
A guardare nel momento in cui volete fare qualche lezione in classe sull'Europa perché potete provare cose stimolanti
Nell'ambito dei bambini di giochi quiz sull'Europa che possono essere realtà adatti anche ai ragazzi di di quattordici sedici anni
Ogni cose
Alternative metodologicamente e poi sempre sul Ticino scorre su questa piattaforma digitale trovate anche il link alla rete i Twinning che questa rete che permette di creare partnership con altre scuole Europa che è il punto di partenza per fare i progetti europei
Lo era prima ma lo è ancora adesso perché il programma Erasmus class in realtà accentua enormemente propria dimensione la mobilità e quindi poi dei progetti da fare
Minna quintali a costo zero ovviamente sì chiaramente
E quindi
Quindi niente
Non si può pensare
Che
Non avendo finanziandola norme cedendo certi
Tenterò di crimini può anche servire a certuni intuì imposti una partnership e poi partecipiamo assitito Nespoli Europa un altro programma attiene
Si
Sì è quello che dicevamo prima c'è poi ci vuole sempre docente che vi sono al terreno si fa un mazzo incredibile lavora da solo non ottiene riconoscimento però magari per la sua scuola costo in basti c'è una cosa di importante se in questo
E si creano anche rapporti non istituzionale che c'è tra docenti e docenti anche a villa Literno le scuole ovviamente tra scuole diversi Paesi
Questo questo e umanamente bello poniamo per carità dipende cosa uno vuol fare anche
Questo è un problema però diciamo che istituzionalmente può accadere che tali uno
Arriva a poter concepire dei progetti nuovi atti né di finanziamenti anche per quei progetti in altri programmi no
Tipo Citizens for Europe per esempio un programma che forse voi non conoscete perché non c'entra con l'accollo Vernì invecchio esisteva già primari esisterà ancora ed è un programma che finanzia azioni specifiche sulla democrazia sulla memoria
L'Expo molte nazioni sulla la remora proprio l'olocausto in particolare sono finanziate con Citizens for Europe
E quello un programma cui si può anche partecipare adesso non non conosco bene innanzi non esiste ancora e la guida al nuovo programma in effetti
Prima si poteva parti vale come scuole anche
Allora era una cosa a cui tubo dei partecipare evidentemente seri già creato qualche rette di partner in tutta Europa no perché ci sono dei criteri poi da questo punto di vista per essere di incendi non sono criteri minima per poter vincere di fare una cosa abbastanza grossa
Forse se creativo di opportunità ce ne sono veramente tante però questo è importante saperlo certuni fattività sua memoria una che deve andare a pescare in Erasmus Class per forza fare detti programma si dice for Europe c'è una linea di finanziamento rimembranza
E
Fai parte perché la tua scuola ce li ha già l'e-mobility gli crei un Progetto insieme magari fai degli attività di scambio non so di classi eccetera li fai visitare il museo vicino a te fai a far visitare eccetera queste cose qui
Cioè non ci sono veramente tante però è vero tutto a carico del docente ovviamente perché poi la parte soprattutto non è garantito che tu Pinca e qui ti fai un grande lavoro preparatorio possa hai perso hai perso un sacco di tempo in teoria
Entri anche no non l'hai perso perché costruito pur sempre qualcosa poveretti delle dopo però
Sono le cinque vedo quindi corro ancora di più per aver finito entro cinque un quarto
Sul Ticino scorre trovate anche comunque informazioni sui programmi finanziamento che ci potete arrivare anche da Lecce su quella carta ma risale che vi ho indicato trovate anche
La linea dedicata poi ai finanziamenti quindi di rimanderà anche Erasmus classe adesso spero abbiano aggiornato link nel frattempo
Poi oltre a questo ci sono iniziative che non sono di formazione ma di comunicazione informazione ben assegnate alcune qua che erano che sono quelle in corso in parte erano in realtà più che esserlo ancora
O meglio forse non hanno ancora date presentate nuove da da da darvi tipo lezioni d'Europa o politica Liviu che non due iniziative però interessanti promosse sempre a livello
Nazionale realtà di dibattito su sull'attualità c'è perché
Le istituzioni siccome il processo è un processo
Di proporre alle istituzioni proporranno ovviamente delle dei materiali didattici di tipo più
Istituzionale cioè un pochino più nozionistica o mi permetto di dire per forza perché sono le istituzioni stesse che vengono toccare
Però in realtà la natura di quelle situazioni è tale per cui sono sempre quelle situazioni che poi promuovono il dibattito sull'andare avanti il processo soprattutto oggi
Qui alcune di queste riguardano voi come cittadini più che come docenti però poi le due cose insomma non sono chiuse appunto nemmeno quelle
E così come il i Citizens dialogue questi sono invece incontri dibattiti in cui a numero chiuso si può andare a partecipare un dibattito con un commissario europeo
E sono in giro ente in Europa sono stati fatti è in Italia se ne sono già stati tre se non sbaglio e non è non ce n'è uno in programma purtroppo presto però andando su quell'in che potete trovare il programma
Di questi mesi sia ammesso che sotto campagna elettorale somma finirà ormai questa cosa a breve però penso che continuano a con la prossima Commissione
Dopodiché li avete l'Inca e Acilia
La CIA è l'Agenzia della Commissione europea che gestisce i programmi Erasmus class
Si chiede solo di uno o più calcio che è un altro programma che può essere interessante
E fondamentalmente basta per quelli che che che vi posso intere interessare calcio programma cultura proprio lì c'è dentro il vecchio Programma Media quello sul cinema il programma per il festival culturali traduzione di opere letterarie e altre cose di questo tipo
E Gioventù in azione il vecchio Gioventù in azione che è un altro programma che potrà interessare le scuole e i giovani è finito in Erasmus classi invece quindi era uno spasso oggi veramente il riferimento
Li trovate linked è molto c'era il sito di Erasmo sulla sulla pagine fatta molto bene dei indica le quattro linee di azione del Programma
Definanziamento la prima è quella che vi interessa di più come mobilità cioè il vecchio Comenius e poi trovate però anche le altre cose cioè tipo ius gioventù è un'altra linea di Erasmus class
Se lo voi andate a vedere tutto sintetizzato bene per farvi capire quello che ci può essere dentro poi
Uno si fa un'idea dice va be allora vado a vedere il dettaglio per vedere se veramente si può il vecchio Gioventù in azione prevedeva una serie di attività che si finanziavano a gruppi di giovani anche informalmente costituiti
Questa è la cosa interessante per cui un po'una classe per esempio non è una personalità giuridica non ha personalità giuridica basta che uno si prendono e sono salita di metterci il suo nome come personalità giuridica
E quella classe può presentare un progetto in quanto gruppo di giovani
Questo è l'aiuto era Gioventù in azione non so se ne Erasmus Plaza rimasta questa cosa ne stiamo studiando le sue si programmi quindi
Scritte le guide stesse stanno uscendo adesso però è molto probabile che sia rimasto la stessa cosa molto simile insomma visto che hanno salvato la linea gioventù
E quindi anche quello può essere interessante per i ragazzi di studenti anche per le scuole indirettamente che favoriscano questo lo facciano passare attraverso questi programmi attività che vorrebbero fossero finanziate anche anche questo è è utile Houston del mutuo non vi ho messo lì in clima carico lo metto prima di mandare i file è un grande portale che è stato creato che dedicato invece per i giovani in cui loro trovano oltre che le opportunità di finanziamento che i programmi anche tutte le altre cose che possa interessare in quanto giovani europei opportunità che gli vengono per le dall'Europa
L'ultima cosa sono i progetti li ho riletto scusa
Erano progetti del programma Jean Monnet programma Jean Monnet era Plani finanziamento Dellai Longoni implora non come il Comenius diciamo né era dedicato alle università le attività su un po'su presenterà sono per a livello universitario
Ma dal due mila undici su istanza del Parlamento europeo è nato un nuova linea di finanziamento già Monnet si Calderoni Ingres cool
Cioè finanziamenti alle università per fare attività agli altri ordini scolastici e quello che abbiamo vinto né come scuola Santana da qui nascono i gelati consapevolezza lamenti per tre volte di seguito
E hanno salvato questa né rifinanziamento ampliandola anche in Erasmus class questa interessante perché una rete di scuole si può costituire dirà l'Università di Milano la Bicocca o non lo so a quale le staminali rese oppure hanno e a Sant'Anna chi lo sa
Facciamo un progetto insieme sull'Europa ci venite a farci conferenze gratuite la giorni alcuni siamo emendativa per esempio la giornata cioè
Mettiamo insieme un programma parete nella provincia per incentiviamo tutta la Lombardia ma in Toscana facciamo così abbiamo fatto i prati mandiamo in ogni capoluogo di provincia
In ogni teatro dei caporali provincia abbiamo fatto la giornata e consapevolezza europea in ogni capoluogo di provincia che ha fatto incontri per i docenti della Provincia
Punto dieci province toscane prego
Le righe scuri
Più che altro
Lo siamo nel
Porrà il problema lo Damone che riguarda le università quindi per le scuole quant'è complicato presentarlo
Allora secondo me la cosa complicata ecco trovare un contatto in università che lo faccia di per sé questo programma è abbastanza semplice
Non è non è neanche lunga per esempio l'application form da fare non è particolarmente lunga la cosa che privilegiano avendo esperienza diretta perché in gran parte li ho scritti io realtà quei progetti abbiamo vinti
Come Sant'Anna è va bene partire da una buon Centro di ricerca con quel Sant'Anna un suo prestigio la promessa di Milano e le università sono a Milano pure
E costruire un programma solido di attività sia coerente serio con una buona rete di partner già attivi cioè noi siamo riusciti a fare una cosa in cui c'era già
Poi un'altra quarantina mi sembra di scuole da tutta la Toscana che aderivano quella una cosa grossa infatti perché
Cioè ne siamo stati realtà il nostro progetto era anche stato molto notato perché nessuna parte in Europa nessun quello che ho partecipato anche Castaldi andato
A Bruxelles alla riunione dei primi learning ascolti in ti in cui si parlava di tutti i progetti migliori nei vari Stati nazionali europei
Il nostro risultato il progetto che aveva avuto più partecipanti poi nessuno si era inventato una cosa in cui ci sono a botta cinquecento partecipanti no cioè si raggiungeva delle cifre
Tra l'altro ecco è facile quello e per l'università è una panacea
Perché serve anche detto banalmente visto che la sostanza è veramente drammatica all'università serve anche molto per ottenere dei fondi che non sono Budget dei specie questo che non è un progetto che è finanziato a Budget cioè gli dici quali sono i costi e loro ti tanti padani costi
Questo attrezzo cioè ti danno un forfettario
E qui ci fai quel che vuoi
Quindi è un forfettario con un tetto di sessanta mila euro
Cioè noi abbiamo fatto presente il lavoro per è un progetto da mettendo dentro il Pardi numero di partecipanti quindi la dimensione gli eventi dentro loro tabelle sarei stato curato da un milione di euro al nostro
Circa che ha ricevuto sessanta mila euro e gliel'hanno fatto da sessanta mila euro però in realtà va beh con lo sfruttamento del lavoro che c'è all'interno di università ci si vive bene
Ci si paga anche una serie di cerca vaga
Eletto
No l'università no sfruttando un'università università un centro di ricerca anche
Meglio che andiate senz'altro sarete scappare tanto in realtà è finito peso che l'ultima cosa era quella che riguardano il come Scola Santana e cesure della segnalava la trovate anche lì poi cioè noi stiamo facendo
Nel corso di questi anni siamo riusciti a fare come Sant'Anna una newsletter e una piattaforma con dei materiali didattici arrivederci
Una newsletter e per i docenti di educazione civica europea che una volta al mese esce con un po'di notizie di attualità sull'Europa
Che qualche aggiornamento su materiali didattici nuovi che carichiamo e anche qualche notizia in più su bandi opportunità specifiche che vengono fuori di volta in volta
E tutto questo assieme all'archivio di materie di dati ci sta sul sito www punto tre volte asse di Savona udivo dire più di Parma
Intuitivo slash eccetto educazione civica europea quello del portale di educazione civica europea che curato da noi al Sant'Anna e ci trovate anche materie didattici ce ne abbiamo creato
Stiamo trovate già lì per esempio sei lezioni in power point sulla crisi europea cioè i contenuti di cui parlava ROV Roberto stamattina Castaldi
Per il due di queste lettere c e quelle più specifiche si intitolano dai mutui subprime agli spread e
Il il futuro del lupo in il frutto il futuro del processo integrazione europea
Quelle non solo solo Power Point ma avete anche il file Word esteso della lezione cioè come se fosse la stenografica di quello che vi proponiamo
Con tutta se di fronte i multimediali che vi potete trovare anche video di bel Draghi quando disse la famosa frase per esempio che ne faremo Whatever itterizie per salvare l'Euro eccetera
Eccetera eccetera queste sono le selezioni sulla crisi poi ci trovate
Mammano lo stiamo caricando Urso ci vorrà più tempo sessanta ore cioè sessanta lezioni singole da un'ora riunione USA quello che vuole Mezzana ovviamente di un modo di educazione civica europea diviso in sei unità
Una di storia una di economia politica dell'UE una di istituzioni quadro legale una di ruolo dell'Europa nel mondo un'altra
Di degli sviluppi il dibattito attuale sul sull'Unione europea e un'altra sull'opportunità le politiche per i cittadini in particolare di giovani e le scuole ovviamente
Questa mano mano viene caricata stiamo partendo a quella sulla storia che la prima son già caricate tre lezioni
Questo sennò sul sito del Sant'Anna evincere che poi non c'è scritto lì effettivamente vedo aggiungo anche questo tre volte seri Savona UD Udine PD Parma appunto ittica
Si è Scuola superiore di studi universitarie di perfezionamento questa il il l'arcano stalli
E ok
Dopodiché lì ci troverete anche
Quello facciamo quest'anno che è un nuovo progetto learning oscuro che può essere interessante e può interessare anche voi
Perché prevede tra le sue attività una terza attività faremo a maggio che era un UE Pinar in quattro incontri quindi seminario virtuale via web
Con una piattaforma della Scuola Sant'Anna che Bellina cioè non è Sky semplicemente ma
Piattaforme in cui il testo il desktop e in comune con tutti i contatti si può condividere materiale fare andare la presentazione eccetera
E questo per fare una cosa a livello nazionale l'abbiamo fatto però gli accessi sono limitati per problemi tecnici mi sembrava venti accessi contemporaneamente quindi è meglio accorparsi
E quello verrà promosso insieme e sperabilmente siamo al MIUR proprio direttamente al Ministero
O all'Agenzia indire
E servirà non tanto fare formazione sull'Europa in quel caso ma creare un gruppo di docenti
A cavallo fra le Regioni attivi su queste materie per condividere esperienze buone pratiche e dialogare direttamente cioè al di là la piattaforma digitale proprio per un dialogo diretto su quello che si può fare magari progetti assieme eccetera
Questo è è l'obiettivo nell'ambito lo stesso progetto poi verso le mine state avremo pronte una sedi video pillole
Cioè ci siamo inventati di aggiungere materiale di slide eccetera
Venti video PIL cinque creeremo questo lavoro di ricerca originale che stiamo facendo una mappa concettuale dell'unità europea cioè dividere trovare venti concetti chiave interdisciplinari che riguardano l'Europa ma sono concetti chiave perché arrivano quei piani
Di livello superiore di cui parlavamo prima c'è questa che vanno al di là dell'Europa le cose fondamentali che abbiamo in testa diamo per scontate tipo nazionalismo in toto logico
Venti minuti di pillola video fatte maniera il più possibile accattivante che possono servire in classe venti minuti poi si fa la lezione oppure per auto formazione dei docenti e poi possono servire anche a qualcos'altro perché possono interessare anche altrove
Su questo arrivederci ma rivederci buon viaggio
Su questo il lo stile che vorremmo adottare io vi segnalo che stile perché può essere interessante siccome noi siamo non siamo sovrani seconda ora mondiale l'emoderivati Stati Uniti d'America una di queste mode il tetto Works
Il tetto chi riconoscete no ripeto se sono una cosa bella cioè molto americana no per molto li prodiana molto eccetera però è
Cercare di fare comunicazione scientifica con uno stile accattivante e con in quel caso con ottocentosette telecamere e grandi mezzi tecnici pirotecnica ovviamente questo non ci sarà
Però lo stile accattivante comunicativo si cioè l'idea di fare diciamo una comunicazione scientifica quindi di alto livello punti sta i contenuti scientifici ma
Un
Come dire che faccia arrivare più facilmente certi concetti ecco questa l'idea di le video pillole vorremmo fare così per questo spero che riusciremo a farlo entro l'estate prossima cosa molto interessante
Basta queste quanto poi c'è un altro sito il Cesio diciamo che è un che ovviamente questo non posso che che concludere così poi questo incontro ad un punto di vista la cosa che abbiamo creato Concesio col Centro studi
Formazione o mi corre anche l'abbia scelto la seguente lunghissima studi formazione e comunicazione progettazione sull'Unione europea la Global Gaber mouse ecco quella roba lì in realtà è più che disponibile realtà condividere idee progettuali
Per cercare di fare insieme anche dei progetti insomma cioè
Come lavoro sul territorio lavoro portare le giornate altrove cioè se ne può discutere insomma e cercare poi le fonti di finanziamento di qualche tipo facendo dei progetti
Che magari possono vincere almeno in Toscana hanno hanno hanno vinto effettivamente spesso e volentieri bandi europei quindi lo possono fare anche altrove
Quindi li trovate Linke al nostro sito con le altre cose che di cui ci occupiamo io quindi se non ricordo male questa era anche l'ultima slide
Sì esatto frasi finale
Rettore non ha retto finale carino esatto
Silvio va bene quindi qui con cui si conclude l'incontro rimando le slide voi mi avete dato le imene tutt'