La "Rerum Novarum": verso una nuova cultura di solidarietà

In ritardo all'inizio alla tavola rotonda presieduta sempre da sua Eccellenza monsignor Vecchi sia e con la partecipazione degli illustri relatori
Professor Bazoli il dottor Lombardi dottor Brustia al dottor Colombo il professor
Barucci e ministro Marini che tutto
In questo momento
In attesa del dottor Bruno Vespa sarà
No no tasse sua Eccellenza né chi è
Sì sì
Va be'che aprì come nella come moderatore prego prego le sue eccellenze
E lei Presidente prima
Anzi è un affare anche un attimino da moderatore inattesa del dottor però Vespa
Se sei arrivato ecco
Signori buongiorno
Il tema dell'incontro di stamattina
E la Società all'alba del due mila i necessari interventi per una partecipata e solidarietà è una concreta giusti
Partecipata solidarietà e concreta giustizia sono delle parole grosse
Parole molto impegnative e parole soprattutto che come spesso ci capita quando parliamo di cose impegnative
Alle quali possono essere attribuiti significati diversi
C'è però se posso permettermi un significato privilegiato attribuito a queste parole comunque quello che loro vogliono dire dall'ultima enciclica di Giovanni Paolo secondo
Se ho ben capito messaggio di quell'enciclica
Che non ci possa essere una vera giustizia senza solidarietà
Gli ospiti autorevoli di questa tavola rotonda sono Irene persone più correttamente
Incaricate di individuare
Il significato di queste parole di verificare soprattutto se queste parole sono soltanto delle dei principi possono aprire una concreta attuazione la nostra vita di tutti i giorni
Come vedete ci sono due imprenditori uno privato il dottor Lombardi
E uno pubblico il dottor Brustia
Ci sono due banchieri anche qui uno pubblico il professor Barucci uno privato il dottor Bazoli
E poi ci sono due personalità che vengono entrambi dal mondo sindacale ma che hanno un notevole rilievo istituzionale
Il nuovo ministro del lavoro Franco Marini il presidente dell'INPS Mario Colombo
Io proporrei di fare due due giri di di tavolo
Parlando orientativamente del primo della situazione attuale indicando nel secondo set
Gli ospiti sono d'accordo delle delle prospettive
Loro hanno visto che da alcuni giornali anche importanti con una su quella che a mio avviso è una semplificazione eccessiva hanno detto che il Papa si è pronunciato contro il capitalismo
Non so se sbaglio mi era sembrato di capire una cosa riversa cioè che il Papa ha riaffermato il diritto alla libertà di mercato la libertà d'impresa
Ma legando la libertà di mercato la libertà d'impresa ai vincoli di solidarietà
E vorrei che su questo punto rispondesse per primo Giancarlo Lombardi che per le sue posizioni come industriale per le sue posizioni espresse negli anni all'interno era Confindustria si è spesso confrontato con il problema della moralità del capitalismo
Sì che nei limiti
Del tempo
Che diceva se ci facciamo due cd siano circa di di dieci minuti a testa e così Massimo
Ora mi sembra che
L'uscita del nuovo enciclica a un po'spostato l'asse di questo nostro incontro da celebrativo e di riflessione sulla Rerum Novarum invece a una riflessione che siano passati ormai alcuni giorni si può già dire anche abbastanza approfondita sulla nuove indici
E dire che desidero premettere perché queste sembra necessario che si tratta di un documento di di grande rilevanza e di grande completezza
E avendo io come Vespri corta dedicato una parte del mio tempo a riflettere sui documenti ufficiali della Chiesa sia a livello la documenti pontifici sia dei documenti della CEI su questa tematica mi è sembrato di di riconoscere di dire proprio senza nessuna esitazione questo è il documento più completo di articolare quanti ne sono stati finora elaborati e contiene grossi elementi di novità
Che perciò innescano alla necessità di un lavoro non tanto e non solo di esegesi del documento ma soprattutto per capire che cosa ha seguito di queste indicazioni noi possiamo concretamente fare
Sono stato presentato come imprenditore precipitato a questo tavolo come tale per cui mi soffermo in modo particolare sugli aspetti che sono legati a
Preistoria
Messi perché gli elementi di novità sono che nessun altro documento salvo forse un documento dalla CEE cedere Chiesa italiana
Avevano espresso finora con chiarezza con precisione come invece nella Centesimus annus
Il diritto il valore positivo dell'impegno dell'attività economica era questo una delle cose che noi imprenditori avevamo spesso lamentato soffrendo inutile negarlo insomma in più di un'occasione che da parte del mondo cattolico
La nostra attività veniva guardata sempre con un alto livello di sospetto
La la frase abbastanza ricorrente del passato ma anche in un recente passato era come fanno persone perbene dotate di sensibilità
Sociali e di volontà e di comportamento cristiano a fare anche gli imprenditori e cioè un'attività che sostanzialmente sembrerebbe essere contraddittoria
Con ciò che invece contenuto e l'insegnamento eccetera Chiesa del Vangelo eccetera diciamo che questa etica faccia giustizia di questo lo faccia in termini di principio
Lo motivi in termini perciò con questo riferimento ricchissimo che percorre tutta l'enciclica reperisce pagine all'ultimo che il riferimento antropologico che interessantissimo
In questo pontificato notare come il Papa ha esordito comasco prima enciclica a forte connotato antropologico e tutta questa si arricchisce la tutte le motivazioni ricondotte sono sostanzialmente dalla critica al comunismo reale
All'affermazione dei valori della proprietà private della libertà di iniziativa
Il la linea con di continuazione e tutta di riflessione antropologica e tutto di tipo turistico esattamente come è stato la i cittadini sordo di questo pontificato non riusciamo fatto porta non ho detto questo e fatta anche questa distinzione che altrettanto forte ne decise a fa
Un capitalismo che giustamente papà dice preferirei chiamare economia libera anziché capitalismo Buono è accettabile e perciò virtuoso cioè non soltanto accettabile cioè tollerabile mo'come gesto buono da da propagarsi e pertanto virtuoso e un capitalismo invece selvaggio
E perciò di tipo non accettabile da rifiutarsi
Allora la domanda che poi quello che anche resto poneva né ma come si coniuga questo con un discorso di solidarietà ci sono due pagine leciti che importanti che adesso vi faccio venne delle citazioni perché se non mostra i dieci minuti
E le quali il documento fa capire con forza che è coscienza del Pontefice e di coloro che hanno elaborato hanno collaborato al testo
Che la interazione oggi dei problemi internazionali rappresenta un vincolo grave alle coerenze singole
E cioè che non si fa l'attività economica
Non si può fare attività economica senza misurarsi con la competitività internazionale e questa pone vincoli molto complessi e molto stringenti e questo deve essere accettato che esiste questa questo vincolo e perciò questo libro
Però c'è uno spazio e anche qui ci sono due o tre pagine potrei citare di cui una tra l'altro anche molto bello aveva preso porto molto ricca di umanità molto
Entusiasmante in cui si fa appello a quello che è lo spazio della discrezionalità dell'imprenditore io dico non esclusivamente dell'imprenditore cattolico dell'imprenditore animato da sentimenti
Di solidarietà e di attenzione al bene comune
Ovviamente a fortiori per imprenditore cattolico di questa discrezionalità che può o non può tener conto di alcuni fatti
Cito per essere concreto quali potrebbero essere alcuni esempi di questo operare esiste oggi nel nostro Paese un grosso problema che è dato dall'Italia meridionale
Non vi è dubbio che esso si presente in questi giorni e purtroppo questi giorni durano da anni con una drammaticità di violenza e di mancanza di leggi dello Stato e di rispetto di leggi dello stato terribile
Che ha però alla sua base una situazione anche di povertà di mancanza di posti di lavoro di scuole inadeguatezze
Esiste un problema di accoglimento di cosiddetti extra comunitarie cioè per di immigrati provenienti da vari Paesi dell'Est o del Sud con problemi di integrazione nel nostro Paese
Esistono problemi per esempio di organizzazione aziendale per cui non è detto che ha acquisito la liceità del profitto il dovere del profitto in un'azienda per garantire il suo futuro
Il fatto di produzione possano debbano essere necessariamente organizzati regolati in un'unica maniera
Poi ci sono per esempio tre esempi chiari e fra le quali la discrezionalità dell'impegno imprenditoriale può trovare uno spazio non vi è dubbio che un imprenditore può decidere di andare a fare alcuna attività produttiva al sud per dare facendolo scientemente con chiara coscienza un contributo alla soluzione dei problemi di quelle zone
Non vi è dubbio che un imprenditore può decidere di cercare di dar lavoro degli extracomunitari cercando di integrarli e al meglio nella società
No Stra e cioè con tutti i problemi che sappiamo esistere esista un problema per cui l'imprenditore può organizzare la propria azienda in un modo diverso da altri pur perseguendo lo stesso fine che tende riprodotti venderli al miglior prezzo fare profit eccetera eccetera
Sono questi ambiti in cui si esercita concretamente la responsabilità dell'imprenditore e di fronte ai quali la illuminazione cioè la indicazione
Che sia profetica sia morale si accorga e direi anche politiche in qualche modo dell'enciclica viene essere elemento di Steve paggio tre osservazioni per quanto riguarda questo problema che ripeto quello che io avverto come il più ricco nella possibilità di conseguenze concrete
E tra osservazioni sono queste
Uno il condizionamenti Esterni all'impresa
Occorre avere una coscienza sempre più lucida che è presente anche nel documento che è stata per esempio riaffermata dall'accende la sua riunione di due giorni fa
Questo giudizio molto forte molto duro sull'attività politica di questo Paese sulle insufficienze politiche
Di questo Paese
A un certo momento uno sforzo e un impegno da parte di imprenditori nella linea che prima indicavo di utilizzo Della proprio discrezionalità per cercare di tradurre concretamente le indicazioni
Trecentesimo Sandoz possono essere gravemente vanificate da fatti assolutamente Esterni al mondo dell'impresa
Io vi chiedo se voi foste un imprenditore
Responsabile e serio ancorché coraggioso che oggi avrebbe il coraggio di andare a fare una fabbrica Taurianova dove i comportamenti degli ultimi giorni sono stati quelli che i giornali ci hanno illustrato ora è evidente che la soluzione di questo problema
Non compete agli imprenditori non deve competere agli imprenditori ma compete agli organi dello Stato che dovrebbero stabilire leggi giuste fare rispettare le leggi
Lo sfascio generalizzato dei servizi in questo Paese è un problema che rappresenta un handicap molto grave molto grave alla possibilità di realizzare quella giustizia che fu il documento rivendica laddove ripeto indirizzata a cercare di aiutare i luoghi le categorie le persone meno protette tutele
Trascuro passare punto interessantissimo capitolo tutto il discorso sulla scuola è bellissimo il fatto che il documento è uno dei problemi a volte in cui trovino un documento Non solo pontificio ma anche di forze sociali
Una correlazione così sistematica e continua col fatto educativo nei riguardi della soluzione che certi problemi
Secondo osservazione
Il problema della solidarietà passa attraverso l'affrontamento di una crisi di cultura che è molto più grande molto più profonda che non leggo Isma'eventualmente dei singoli imprenditori
Qui non è solo un problema dell'egoismo imprenditoriale che certamente esiste una certa grettezza che si può essere nelle forze economiche certamente vero ma c'è un problema di grettezza e di egoismo e perciò di cultura di non solidarietà che enormemente più diffuso
Il ministro del lavoro che non so se parlerà nella sua veste o come ex leader stima di condanna nella sua veste no poi saltare
No va be'poté potrei parlare ieri anche stato invitato che prima di essere ministro del lavoro e di conseguenza anche come il sindacalista e credo che oggi il sindacato replica sviluppato e sta facendo una riflessione cui io stesso ho partecipato in parte di grande interesse
Su come è possibile recuperare all'interno del sindacato una cultura di solidarietà che oggi è si è gravemente ridotto
Oggi il documento lo dice in varie pagine molto belle anche queste e cioè il valore del sindacato come forza di solidarietà nel passato ecco oggi in larga misura il sindacato soprattutto i sindacati tipo core pure attivo cioè non i tre sindacati ufficiali ma in una certa misura anche sindacati ufficiali si trovano a combattere contro tendenze interne che sono più di corporativismo che non di solidarietà
Questo è di nuovo un problema che pone dei limiti all'imprenditore grave
Nel momento in cui io direttore della FIAT l'amministratore che apre la filatura di Gregna Sco
Cerco di realizzare la mia azienda l'azienda che dirigo una certa organizzazione un certo clima io trovo una grande difficoltà talvolta favorire la partecipazione documentare il senso di responsabilità nei termini che le cicche o propone dalla stessa struttura interna che è fatta sia delle persone che non sono sensibili al problema e qualche volta la stessa struttura sindacale che anziché favorire questi elementi ne diffida e rimette in crisi io dico questo perché si comprende l'enorme importanza del discorso educativo generale per potere arrivare a questi fatti è il capitolo che l'enciclica dedica sostanzialmente al discorso del consumismo
Solo che sembra che risvolto sul consumismo almeno quello indicato dai giornali sia prevalentemente lo spreco i beni inutili eccetera qui esiste un problema molto più raffinato ed è proprio la cultura dei valori
Oggi siamo in presenza di uno scadimento di cultura dei valori e pertanto si pone alla Chiesa un problema enorme perché fra le poche forze veramente sensibili al discorso educativo di rieducazione ai valori non soltanto dei giovani ma anche degli adulti
Terza conservazione eh lo sfascio dello Stato sociale
Abbiamo qui al tavolo una persona che io stimo molto che credo stia dando un contributo importante se non altro di chiarezza e di lealtà e anche di proposizione che Mario Colombo presidente dell'INPS
Ecco oggi non vi è dubbio che il nostro Paese sia dato uno stato sociale di grande rilevanza che sembra rispondere ampiamente le indicazioni che nemici che ci sono dicendo occorrono delle regole che in qualche modo limitino il capitalismo i Diano elemento di protezione alle categorie meno protette credo si possa affermare senza timore di essere smentiti che nessun altro Paese al mondo a un insieme di lei g di regole i vincoli come l'Italia questa insieme in merito e forse talvolta anche parzialmente demerito ma largamente merito dei sindacati non vi è dubbio che senza l'azione sindacale questo non sarebbe stato ottenuto
La verità è che l'utilizzo di questa legislazione sociale non sempre la migliore che si danno luogo a sprechi che sono incredibili
Parlavo con Mario Colombo prima dell'inizio di questa tavola rotonda ecco oggi non siamo in presenza all'interno di queste regole di fenomeni di gravissima espressione anti solidale ed ingiustizie
Se pensiamo che un professore di scuola può andare in pensione a quarant'anni avendo lavorato poco più di dieci anni c'è una signora che ha messo al mondo due o tre figli
E è un operaio di un'azienda va in pensione a sessanta anni avendo lavorato almeno trentacinque anni e qualche volta di più ecco questa è una ingiustizia gravissima di consenso la mancata varietà e correggere queste cose nel nostro Paese sembra essere molto meno semplice di quanto non va
è importante questo perché se non si tengono presenti questi tre nodi si rischia di illudersi sulla semplicità di soluzione di certi problemi o di scaricarli prevalentemente sulla gestione interna delle imprese mentre questi vincoli di tipo esterno enormemente più complesse risposta finale perciò domanda di vespe queste io credo che imprenditori siano richiamati da questo documento
Alla più chiara intelligenza del proprio compito
Cioè non solo a fare bene il proprio mestiere magia capire la dimensione del della propria professione
In questa sede possiamo forse avere il coraggio e mi sembra che lo spirito dell'enciclica sia in questa linea di poter dire a capire che la propria professione anche una dimensione dimissione di vocazione che da ad essa molta nobiltà ecco acquisito questo questo vuol dire che ce ne nascesse voglia un orgoglio e una pacificazione interiore però si apre tutto lo spazio di come tradurre in concreto queste cose ed è cosparsa che io ho definito dalla professionalità e della discrezionalità
Ritengo tuttavia che questo sforzo sarebbe che mi sono fermato in questo mio primo intervento esculenta dimensione nazionale e non ho toccato la dimensione internazionale che invece è così rilevante
Nell'enciclica quello sforzo è largamente vanificato da problemi esterni al mondo dell'impresa
Se non si toccano i quali io ritengo che c'è il rischio che legittima non posso poi dar luogo a tutti i frutti che sarebbe legittimo attendersi
Io ringrazio Giancarlo Lombardi della chiarezza estrema del del suo intervento
Vi proporrei di riprendere il primo punto quello dei condizionamenti esterni all'impresa molto più tardi
Ma adesso nell'anima tecnica delle tavole rotonde bisognerebbe dar la parola d'un sindacalista qui invece abbiamo due ex sindacalisti spiegano gli posso interpellare come sindacalisti ma solo se si ricorda qualcosa del loro precedente mestiere credo che forse potrebbero darci una mano
E quindi vorrei pregare di intervenire Mario Colombo
C'è una cosa che mi ha colpito è tra le altre l'intervento di Lombardi le sue difficoltà aziendali a creare una solidarietà è una partecipazione anche per insensibilità così ha detto delle strutture sindacali nella sua azienda ora che lo conosco benissimo Lombardia lombardi ha fama di essere un industriale illuminato come si dice
E se ha delle difficoltà a lui è vorrei vedere che Visco stanno quelli che magari nemmeno ci provano
L'altro problema
Di certo
Alla fine usciremo tutti dopo esserci dati tante tante frustate ma io vorrei che fosse indicata nei depositi anche qualche soluzione questo fa parte più del mestiere attuale di Colombo lo sfascio
E il sistema sociale reso per carità non voglio dire che l'INPS ne sia parlare uno dei così dei singoli
In colpevolmente peraltro ma vorrei chiedere a Colombo severamente questa una spirale senza uscita
Io credo che quando l'ingegner Lombardi rammenta
Difficoltà
Alla comprensione da parte dei lavoratori delle organizzazioni sindacali
Ad una assunzione di responsabilità
Fa un'affermazione io credo abbastanza vera
Però se questa affermazione non viene in qualche modo collocata nella storia è il rischio è quello del fraintendimento
Noi non possiamo dimenticare per un istante
Che per ragioni che sono a tutti note
La cultura sindacale prevalente a in qualche modo dovuto essere ancorata ai principi per la rivendicazione e dall'antagonismo
Non possiamo dimenticare che il riconoscimento del sindacato in quanto tale come forma associativa dei lavoratori fondata sul principio della solidarietà
Per la promozione della loro condizione
è stata dal mondo imprenditoriale italiano notevolmente contrastata duramente contrastata soltanto le lotte dure soprattutto quelli a cavallo degli anni settanta e i primi e sessanta i primi anni Settanta hanno ad esempio permesso di affermare la possibilità di vita dal sindacato nell'ambiente di lavoro
Ma non sono soltanto quindi recentemente il sindacato diventa un soggetto contrattuale a pieno titolo e quindi la sua possibilità di contrattare non solo come si diceva allora a livello esterno dell'impresa fra il contratto nazionale di lavoro ma anche gli accordi a livello quindi la situazione di insoddisfazione io credo che a
Svolgendo
Nel dipartimento di pronto intervento dicasi i casi più difficili si coglie la modulazione delle componenti sociale sindacale almeno nei vertici una grande difficoltà di corporativismo di assistenzialismo alla periferia per quello che è stata la cultura che ha dominato gli interventi in questi
Siamo un Paese in cui polemiche recenti siamo al quattordicesimo decreto sulla cassa integrazione per quanto ci riguarda per quanto riguarda alcune strumenti quattordicesimo decreto perché abbiamo delle fasce che hanno costituito un dal punto di vista assistenziale una loro situazione di garanzia gli è garantito l'ottanta per cento da anni del stipendio con un minimo di alcune situazioni integrative abbiamo alcuni Casey come la Sicilia in cui chi è in cassa integrazione guadagna di più dei colleghi che nel frattempo hanno trovato una collocazione o hanno gettato una collocazione abbiamo finito per raccogliere delle spinte forti creando delle situazioni di privilegio attori Convertino
L'enciclica
Al punto quindici sembrerebbe quasi rispondere sotto questi aspetti cioè occorre sul principio di solidarietà
Investire per ricreare le motivazioni la riorganizzazione la riformazione al lavoro nei casi di crisi e di maturazione
Siamo in un sistema economico che evolve molto più in fretta di crea quindi crea casi di area di crisi e di superamento e ritengo
Che la spinta di prepensionamenti e non solo fa saltare i conti dello Stato i conti dell'INPS ma rischia di essere uno strumento di scaricare sullo Stato o sulla collettività quanto presumibilmente va scaricato sulle condizioni ultime senza prima tentare fino in fondo quanto riconvertibile in quanto ricollocato
Non abbiamo coesione sulle polemiche
Presente sul debito pubblico di sostenere che a invarianza di spesa sociale probabilmente è giunto il momento di spendere di più
Nel riformare nel rischierebbe un principio di supplenza nelle aree deboli per ricollocare delle iniziative a ricollocare delli stimoli ricollocare un recupero di chi se n'è uscito per processi diversi non sempre responsabilità sua di retta che non per una spinta immediata o uscire dal processo produttivo pre pensionare cinquant'anni significa su quelle categorie e su cui alleare cominciare a quarantacinque anni far pensare alla cassa integrazione magari per cinque anni per arrivare al prepensionamento
Significa che in un'economia che ha scoperti sempre più che il valore di economia ripresa e legato alla creatività e al contesto umano produttivo tecnologico in cui l'impresa si esprime e non a contesto di capitale e di strutture materiali
Anche questo ormai nelle valutazioni economiche del valore di un'impresa l'impresa è quanto saprà rinnovarsi quanto al suo contesto non suo quanto a storicamente investito ecco sotto questi aspetti
Io credo che l'enciclica possa essere uno stimolo molto forti
Va vedremo il valore l'impatto presumibilmente negli anni per questo all'inizio ho richiamato l'errore dei commenti immediati a caldo senza abilitazione
Ma possa essere anche sullo stemma ad un Paese poi così permeato dei valori di fondo su cui Pinzi critica si esprime richiama ecco possa essere un momento molto forte a ripetere il tipo di intervento sulle aree deboli sulle arbitri
Per concludere in questo primo intervento direi profondamente sbagliato presente continuare a parlare genericamente del Mezzogiorno
Un conto è parlare dell'Abruzzo in conto parlare della Calabria
Ma all'interno delle stesse aree più deboli un conto è parlare di alcune aree siciliana conto e parlare di altre aree della Sardegna
Un conto è parlare del Salento conto parlare come capacità creativa e di stimolo di alcune arie della stessa regione della regione
Ci sono nel Mezzogiorno dell'occasione positive se l'affiliato grandi gruppi hanno scelto di trasferirsi non l'hanno fatto
Per un'incitazione di tipo politico suo ritiro io
E che i conti i programmi dei grandi gruppi su alcune regole fanno scoprire alcune occasioni
Non a caso dopo aver intervento delle partecipazioni statali che hanno avuto il limite e non fertilizzare il territorio rifare delle per evitare di fare delle isole
Con le difficoltà di far crescere complessivamente il territorio in cui si sono insediati hanno fatto spesso una dato di supplenza importante a mancanza di Inter ecco si riscopre alcune fasce cure circolazione positivo oggi l'Abruzzo la Basilicata ma altre stanno emergendo per la stessa Calabria sicuramente il caso
Difficile
Condivido l'invito del ministro dell'Interno a un richiamo autorità diverso vi per avere per troppi anni da parte di tutti dell'autorità politiche degli enti locali ma anche dei sindacati e delle imprenditori locali
Ritenuto che comunque si aveva diritto a tali interventi che quindi comunque una condizione
Di reti tra hiragana al Tito anche perché magari qualcuno da qualche altra parte aveva dei surplus di prodotto mercato da difendere e con Conte di parlare di Piave Taurianova conseguente il piede di Palmi Reggio Calabria un contorno di Cosenza ed andare dell'archivio
C'era in Sicilia costituisce evidentemente non riceverà molto più ampia ma nostro microcosmo italiano fanno parte cui sui problemi i una visione che comunque ha esperienze diverse costituisce un'occasione perno fare dei confini sta all'interno di questo forse l'intervento pubblico guarì esaminato
Grazie presidente grazie anche per averci ricordato additata tedesco al piano che grandi gruppi non vanno nel Mezzogiorno per un impero di solidarismo spesse volte l'abbiamo dei momenti di grande commozione poi procediamo e qualche volta investire nel Sud può anche convenire da un punto di vista economico
Resti pure dare la parola a Giovanni Bazoli quando in una tavola rotonda componente diciamo ci son dei gatti confesso che ho qualche opache difficoltà perché se non si parla di problemi bancari perché mentre non so gli imprenditori stanno in trincea in qualche modo cioè si confrontano
Direttamente con il sindacato quando si entra nella nel mondo tre signori del denaro scusate questo termine e allora tutto diventa più rarefatto tutto diventa più tutta diventa più più più complesso e allora io non so se Bazoli Barucci vogliono nella prima fase ad un intervento dai generale su un problema della solidarietà se vogliono dirci che anche abbassando il tasso di sconto si riesce a fare
Un pochino di solidarietà aiutando le in prese ma vorrei che per Bazoli che è un banchiere privato ci dicesse dalla dal suo angolo visuale sia a suo giudizio insiste complessivamente in Italia una solida ritardi compiuta ma almeno accennata oppure siamo ancora molto lontani da questo traguardo
Lascerei
L'amico collega Barucci
Di sciogliere
Quel dubbio che Vespa ha presentato in ordine
Ai contenuti tetto
Di una gruppi probatori perché valuta questo Capello non abbassava i tassi per questa ragione per ragioni di competenza
E accoglierà invece riempito
Di dire alla luce della e quindi della sensibilità tante volte tormentata
L'esperienza via comporta come vanto
Questi problemi mi sia consentito di partire proprio con una testimonianza di ordine personale che si richiama quella che fatto in principio Giancarlo Lombardi
Cioè da diversi anni
Interpellato in diverse sedi in convegni
Sul tema sul quesito
Della dottrina sociale come guida ittica dalla prassi nel campo economico
Non ho mai mancato di esprimere alcune perplessità
Circa l'incisività l'aderenza ai problemi effettivi che se ne poteva trarre da parte degli operatori
Nell'ultimo anno in modo particolare dopo i fatti dell'ottantanove direi che le attese l'auspicio di un approccio rinnovato i più incisivo della chiesa ai problemi del nostro sistema
Si era fatto più acuto e si accompagnava anche alla constatazione che il crollo del modello marxista
Trova il sistema occidentale da un lato vincente sul piano della sfida economica ma come noi sappiamo in grande crisi gli ideali da ciò a mio avviso la percezione di una grande chance che Siro cattolico in questo momento ha davanti ecco faccio questa testimonianza per dire subito che questa enciclica anche a mio parere risponde pienamente a queste attese a queste esigenze
Perché evidentemente recepisce tutto un ampio e lungo lavoro di elaborazione ecco io vorrei dire soprattutto perché a mio avviso questa enciclica
Pur nella continuità che è una preoccupazione costante
Molto direi insistita in tutti i documenti pontifici
Segni una svolta
Io condivido chi ha detto che è una svolta che compresi
Un processo lungo di riconciliazione piena della chiesa
Con un mondo moderno e in modo particolare con la cultura occidentale moderna tralascio evidentemente di dire quali sono le ragioni che del resto altri hanno già indicato che spiegano questa svolta e questo superamento di posizioni
Che erano imperfetta
Ecco io vorrei soprattutto concentrare l'attenzione su un aspetto anche se mi pare
Non sufficientemente messo in luce e che io ritengo alla base il fondamento anche dei discorsi sulla solidarietà e qui sono più volte echeggiare
Cioè il tema del rapporto tra la Chiesa e mondo moderno è incentrato evidentemente sul tema del rapporto tra il pensiero cattolico del pensiero liberale perché e dal pensiero liberale che sono venute le maggiori novità della storia moderna novità del resto già affrontate proprio nella Rerum Novarum
Ed è noto che questo cammino di recezione di recepimento da parte del mondo cattolico
Delle opere delle conquiste del pensiero liberale è stato lungo è stato in qualche modo anche faticoso contrastato certo è stato meno facile però vi è ragione di quanto sia stato consentito al mondo protestante
Ecco a me pare che il significato pregnante fondamentale di queste ultime prese di posizione in modo della Chiesa in modo particolare di quest'ultimo documento sia quello di completare un cammino che è partito dal riconoscimento per la libertà di pensiero
A quella politica la democrazia
Che non a caso
Ha avuto più apporti da un punto di vista ideale da parte del mondo protestante a quella religiosa affermato in pieno nel Concilio che ha risolto
Il tema così centrale del rapporto tra libertà verità
Mancava un anello
Ma io dico un anello essenziale
Quello della libertà economici essenziale perché e inscindibile il rapporto tra libertà politica di Bartali economiche quindi tra democrazia e se volete tra democrazia politica e democrazia economica
Ecco io vorrei mettere in luce un aspetto che in qualche modo può considerarsi paradossale
Ho provvidenziale evidente
Io ritengo che il riconoscimento pieno indiscusso da parte dell'enciclica
Le espressioni che sono usate a questo riguardo sono veramente molto limpide e in qualche modo anche nuove cioè l'insistenza sulla libera creatività umana nel settore dell'economia
La libertà della persona che si esprime in campo economico c'è addirittura nel riconoscimento delle diverse forme che il sistema capitalistico assunto non solo l'adozione per il termine largamente usato di sistema di mercato ma indicazione di un sistema di economia libera
Ecco il paradosso della storia in un certo senso è questa
Che i problemi che oggi abbiamo davanti richiedono più che mai di fare leva sulla libertà
E quindi sulla responsabilità degli operatori
Mentre il pensiero liberale
Rischia un'involuzione
Per il prevalere su tali valori che pure sono del suo patrimonio storico di un nuovo determinismo
Ecco io ritengo che il mondo cattolico possa farsi carico guidato illuminato anche da queste prese di posizione
Di tali valori mettendo particolarmente l'accento sulla libertà e la responsabilità dell'uomo nel momento in cui il mondo liberale e quindi il mondo laico
Sembra lasciano filtrare questi valori
Mi ha colpito vigendo un articolo nei giorni scorsi piccoletti
Quindi da parte di un uomo e una cultura laica
Vedere avanzare questa critica nei confronti dell'impostazione dell'incipit di canti falliva sulla responsabilità morale e quindi sulla libertà personale degli operatori
Ammonito
Che è il meccanismo di mercato sempre più complesso con le sue leggi e i suoi automatismi
Un meccanismo quindi impersonale
A determinare le grandi scelte
Non sono i singoli imprenditori se non in modo indiretto
Che possono determinare la produzione questa diminuita il mercato non direttamente i bisogni umani e via dicendo il livello di tutte le grandi decisioni i livelli sui salari sui prezzi
Che nell'enciclica hanno sempre l'aggettivazione di giusti sono in qualche modo io misi perché tutto questo è frutto di un processo che impersonale
Ora tutto ciò evidentemente
Dà spazio sempre maggiore ah determinismo e automatismi
E rende quindi la libertà che rimane affermata come radice di fondo del sistema sono astratti
In realtà negando la in concreto agli operatori
E questo appare estremamente grave e preoccupante in un quadro come quello che si Chiellini alla vigilia del terzo millennio in cui risulta sempre più chiaro che l'uomo e non un meccanismo impersonale prive indirizzare selezionando gli i beni e i consumi verso cui indirizzare alla produzione il grande tema dei bisogni positivi e negativi
Deve difendere i beni collettivi i grandi problemi dell'ambiente naturale
E di quello umana la responsabilità verso le generazioni future prima di affrontare gli squilibri e i conflitti derivanti dalla globalizzazione dei rapporti economici di cui parlava prima Giancarlo non parte
è sempre più evidente che i meccanismi di mercato non permettono di risolvere questi problemi
E allora ecco a me appare che questo riconoscimento pieno della libertà che completa il lungo percorso
Del mondo cattolico nel recepimento delle conquiste del pensiero liberale
Possa risultare particolarmente secondo anche per dare nuovo nutrimento a quelli che sono i temi
Tradizionali dell'insediamento sociale della Chiesa
La solidarietà la centralità dell'uomo
E in un certo senso questo uno sviluppo in termini di continuità ma è anche una svolta
E io vorrei da questo punto di vista accennare
A un punto che mi pare di grande importanza
La centralità dell'uomo
Nel sistema economico secondo la tradizione
Sociale della della della dottrina sociale della Chiesa riguarda soprattutto il lavoratore
Significa che l'uomo non deve essere ridotto ad oggetto
L'uomo non può essere equiparato ad una merce ma oggi di problema assume ormai dimensioni molto più ampi
Oggi il discorso riguarda tutti i protagonisti della produzione non solo i lavoratori per i quali si presentano problemi diversi riguarda i consumatori riguarda imprenditori
L'espropriazione della loro libertà e responsabilità significa proprio questo ridurre tutti questi ad oggetti non soggetti passivi di un meccanismo impersonale
Ecco
Io credo che da questa impostazione possono di scendere
Le indicazioni di nuove ricadute feconde e finalmente incisive aderenti ai propri che riguardano sia i rapporti economici al loro interno sia soprattutto i rapporti tra il mondo il sistema economico e lo Stato
Io non so se devo fermarmi a questo punto si proceda intorno a Milano
Nel nel nel secondo giro
Grazie probatoria che per un richiamo così imminente così chiaro ai valori e alle responsabilità se posso permettermi di di rivelare una battuta consulenziale Pietrina facile Sabbatucci quando
Tema così elevata l'intervento di Carducci limitandolo ad una cosa radicate importante verso una certa assegnino dei temi che stiamo trattando stamattina ero pregherei di fare il suo primo intervento appunto sui sui temi generali di questa questa discussione
Grazie era fatale che oggi si parlasse prevalentemente dell'enciclica
E della fatale che si finisse per parlare anche di fosse molto attuali
In verità quando si discutere un'enciclica si comprano sempre due errori il primo è quello di commisurare i problemi del momento contesti ciclica e magari prevede momenti una certa realtà geograficamente
Il secondo errore quello di non ricordarselo dimenticarsi che l'enciclica
Uno dei tanti strumenti un'enciclica è uno dei tanti strumenti che la Chiesa USA utilizzato per le che gli uomini conseguano quello che il fine che la Chiesa vuole che il nome di consegna che pur di salvarsi
E quindi siamo tutti portati a dare sempre interpretazioni drammaticamente laiche o drammaticamente attuali mistiche a attualizzando invincibilità probabilmente anzi senza dubbio impoverite
Bisogna dire che questi ciclica
Fa tutti gli sforzi possibili per permettere o per autorizzare interpretazioni molto attualizzato
Perché il linguaggio una grande cosa nelle encicliche questa volta in lingua che è una cosa molto diversa poté diverso da quello di encicliche precedente
Anche letterariamente pensate da quarantacinque le armi tacciono in Europa passaggio circa oppure pensate all'utilizzazione di categorie come appunto lo stato di benessere oppure la citazione curiosissima di Carlo Marx
Chiamato in persona Carlo Marx non ci sono più i movimenti
Lotta cella persone o riferimento agli alta quella indicazione storici Zante dell'ottantanove
Cioè l'enciclica è veramente tale che permette letture che permettano una risposta ai nostri ma nell'enciclica c'è davvero cattivo e concordo pienamente con quello che diceva lucidamente Bazzoli sul fatto che c'è una maggiore adesione anche come non solo come linguaggio come tessitura
Nei confronti dei problemi che travalicano le società contemporanea
Ora però lo sforzo per dire quali sono le quattro ragioni per cui cioè questa maggiore adesione vorrei subito dire che si tratta di avvicinamenti
Non di specie ma di quantità
Sono però di grande significa il primo
Lo sviluppo economico moderno che usa il progresso tecnologico è fatto proprio integralmente dall'incipit
Lo sviluppo economico anche così come è già un fatto di per sé positivo va corretto ma un fatto positivo
Il secondo la proprietà privata
Con dei passaggi anche letteralmente molto belli in cui cerca di dimostrare come storicamente non si poteva capire questo passaggio la Rerum Novarum ad oggi
è vista come un patto incondizionatamente positivo
E questa lettura la patta anche alla luce di quel paragrafo della sudici tutore socialiste là dove si vedeva la povertà privata come il momento di realizzazione la personalità umana attraverso l'iniziativa economica privata
Il terzo punto il profitto come segno di efficienza
Si qualifica subito dopo come il profitto debba essere utilizzato e che non deve essere l'unico fine dell'intrapresa ma si dice con chiarezza in un passaggio di cui faccio venire la citazione che profitto è un sintomo è la prova di efficienza l'ultimo punto forse
Povero salto logico
Nell'impostazione di questa diagnosi perché sempre circa una diagnosi della società in quel momento il mercato come strumento di efficienza
C'è quindi un grande passo di significato storico
Il fatto che la Chiesa
Riformatrice dalla classificazione capitalismo non Capitalismo socialismo socialismo per cogliere il significato storico della concrezioni la società umana nel produrre beni
Vorrei dire che questa è la sfida che all'incirca oggi ci consente non c'è più una impostazione dottrinario e non c'è perché c'è il crollo delle dell'esterno
Cioè da costruire tutti insieme una società ed una economia diverso
è un passo avanti molto significativo che una volta sarebbe stato ribattezzato da sinistra come neocapitalismo usando questa espressione come disvalore
Mi fa piacere ricordare lo ricordo
Con la partecipazione anche emotiva gli sposi che invece la CISL enti qualche suo grande padre fondatore negli anni Cinquanta deportare in Italia questo tipo di analisi
Quando si diceva appunto da parte di questi precursori non essere capitalismo una categoria logico logica ma in quanto è categoria storica
è dalla natura dalla capacità degli uomini da smarrirlo che dipendono gli affetti questo capitalismo ricordo come in quegli anni anni cinquanta me stesso
Verità tutto questo battezzato con la parola sbrigativa di tipo neocapitalismo peggio riformismo neocapitalismo
Venti ore che si usano
Detto questo però al principio di K una diagnosi molto precisa di quello che nel mondo
Innanzitutto le i divani gli squilibri interno e internazionale
Cosa di cui si dimentica troppo spesso del sistema
Amici fra il Paese meno ricco del mondo e quelle più ricco del mondo sulla differenza più o meno di una quaranta una cinquanta
Lo di una tribuna qua
Tra qualche anno l'Europa diventeranno Europa quindici sedici Paesi e quando sarà intraprende Oropa la Confederazione elvetica sarà entrata Malta la differenza tra Malta e l'Europa come reddito pro-capite una quattordici una quindicina
Un secondo punto l'allocazione distorto delle risorse
C'è un filo di pensiero che questo Papa sta portando avanti che ha fondamento teorico preciso
Che si costruisce così gli uomini hanno risorse scarse doti dizione
Gli uomini stanno utilizzando male queste risorse ska s'se nell'utilizzano meglio arriverà un punto di rottura per cui anche l'uomo che ritiene di essere più ricco di avere meno problemi dovrà darsi carico di chi ha meno ricchezza e più problema
La conclusione lascio sulle cinture sociali secche Giancarlo Lombardi ha ripreso lucidamente che devo dire Franco Marini in un'intervista Bruno Vespa puntualizzava l'altro giorno è proprio questa
Il tipo di allocazione di risorse che oggi il mondo realizza è pieno di contraddizioni e nuovo se non solo a chi ha meno ma non c'era anche a chi ha di più
D'altra parte basta vederlo come ci comportiamo Tutino Ciampi agli aggeggi ninnoli
Dieci penne stilografiche ventiquattro il potere diamo un treno che non arriva fonda abbiamo un ospedale e allo sportello non c'è chiarezza
Cioè il valore e la quantità dei beni di cui disponiamo non è proporzionale all'importanza che devono avere i beni e servizi nel produrre vita umana
Il terzo punto che non va e dato l'alienazione dalla
Dalla corruzione consumismo da quello che chiama il papà con la bellissima espressione ecologia umana molto bella e con gli umani
L'ultimo punto e darlo all'utilizzazione non razionale delle risorse riproducibile
Questo è il messaggio che ci viene dato
Ma non ha uomini di banca Odilon o di politica oggi sindacato all'umanità impedirà perché sono ormai anni che il Santo Padre da molti anni parla ponendo problemi che non riguardano questo l'altro Paese l'intera collettività compresi gli lontani Paesi del Pacifico
Il punto centrale è dunque quello solito si dirà lo sviluppo vero sviluppo pentito
Da quello che disse Paolo sesto in avanti questa la categoria fondante tanta parte dell'enciclica
Ecco il problema come realizzarlo
E qui trovo che c'è ancora qualche cosa che una boria nella impostazione del incipit del rispetto alle esigenze atto
Il discorso principio compie e di questo tipo il mercato è uno strumento eccellente per per produrre efficienza però il mercato producendo tutte queste cose qua imbeccata ha bisogno di regole ivi compreso lo stato sociale che è un modo di supplire
E qui c'è una costruzione che a me pare ancora di Polito che impedisca intorno alla categoria dello Stato
Ora in realtà la storia ci dice che non esiste una in tipica azione astratta del
Lo Stato il dato dal governo
E dalla politica che fa il Governo
E dato alle forze politiche che copre
Questo è il punto su cui bisogna tornare a un mercato nel quale non esistono regole imposte da qualcuno che mira a realizzare un bene comune è un mercato che fa ingiustizie che non fa giustizia
Il mercato non è nient'altro che un'Assemblea dove ci sono milioni miliardi di persone che
Solo che qualcuno ha un voto
Qualcuno aveva due qualcuno tre qualcuno quattro qualcuno quindi qualcuno trenta
Se si vuole che questa Assemblea
Consegue
Un bene comune bisogna che non lo Stato astratto ma la politica concreta facciamo tardi più coloro che hanno meno voti e faccio votare di meno coloro che hanno più volte
Per cui in questo passaggio di ricondurre il mercato a uno strumento capace di realizzare un bene comune non soltanto la realizzazione concreta della posizione di forza non può che conseguirlo la polizia
Per quanto anomalo posso apparire e per quanto ossa magari apparire turbativa
Qui la vostra della mia coscienza
Dobbiamo avere il coraggio di dire che la via della solidarietà passa attraverso l'uso nobile della politica
Grazie professor Barucci
E mi pare che meriti una riflessione attenta però che ha detto
Barucci a proposito della necessità che il mondo sviluppato
Prenda delle iniziative non soltanto perché questo dovere morale ma anche perché a quanto pare una strada senza uscita
Ignorando l'anno potremmo trovarci nel mondo sviluppato in in seria difficoltà anche da un punto egoistico tranne alcuni anni
Bellucci
Ha ricordato la piacevolezza sintattica le leggi e questa è una novità
Papà si è rivelato se non eccellente giornalista un eccellente statista usato nei guai molto piacevole incidere molto bella da lettere che ci ha ricordato per logiche la vecchia contraddizione che la Chiesa parla per la storia e noi la leggiamo con gli occhiali della cronaca per cui siamo qui a parlare per un'enciclica come se fosse l'introduzione di fatto un dibattito sulla sulla riformare il e salari oppure sulla sui tassi di interesse e francamente dovendo dare adesso la parola al ministro del lavoro diventa difficile chiederli
Un un giudizio di tipo generale sull'enciclica perché premono delle ragioni di bottega che sono poi le conseguenze di certi messaggi dell'enciclica
Ma qui sono state dette
Varie cose soprattutto da da Colombo ma anche da altri
Siamo di fronte alle distorsioni della cassa integrazione
Siamo di fronte al fallimento direi sociale dei prepensionamenti e sono costo usi rischiano di creare delle categorie di di persone o emarginate o sopra valutate per altre cose togliendo molto presto forse fresche dalla dal mercato del lavoro
Ce li abbiamo tutti la bocca di mezzogiorno mezzogiorno esistono tante
Questo ce lo ricordava Brustia
Abbiamo delle grosse difficoltà nel sistema pensionistico
Il cinquantatré enti non credo che saranno facili da cancellare Colombo diceva Marini ha detto che ha pronta una legge per l'estate che vuole fare un po'di chiarezza possiamo chiedere al ministro del lavoro che cosa pensa
Di fare in quale quadro pensa di muoversi cosa pensa concretamente rifare
Ma io volevo
Debbo essere un po'indisciplinato rispetto alla domanda del moderatore
Per essere un po'più disciplinato rispetto alle direttive di governo
All'una debba andare alla Commissione
Lavoro della Camera a parlare un pochino di queste cose ieri l'ho fatto al Senato
Mi limito a c'è una polemica politica ci sono decisioni da prendere non caso di entrarci troppo
Non lo so sto cominciando ora questo tipo di responsabilità e di lavoro non vorrei collocarmi nella
Posizione dei politici litigiosi del mostro arista però fatto trent'anni di allenamento insomma mi pare non non possa insomma va
No se è una certa esperienza il patto di litigiosità più o meno il siberiano caserma Falcone con il tempo e con gli anni si matura un po'io forse sto in questa posizione
Io su questo punto però sono sempre abituato atto a non eludere mai nelle difficoltà nelle domande
Su questo dico sono d'accordo Colombo c'è urgenza in questo Paese in particolare di affrontare questo problema della riforma
Non ho esitazioni nel dire che si è perso troppo tempo
Se si lasciano le cose come sono il problema non è non si può negare questa enorme questione
A occasionali misure di sistemazione dei conti dello Stato
Qui c'è bisogno di affrontare questo problema perché lasciato il sistema a se stesso senza misure correttive
No nel due mila e cinquanta dove studiosi demografia si esercitano e forse fanno bene ma nel due mila e dieci cosa più concreta avremmo un'aliquota media insopportabile sul monte salari
Quindi
Occorrerà che la politica italiana il Parlamento italiano Eagle governo affronti con forza e con proposte concrete
Colombo richiamava la mia determinazione da sindacalista
E la sua io spero di non perderla in politica nel sindacato l'avevo come il ministro del lavoro questo è uno dei punti fondamentali è giusto che se ne parli oggi sul piano delle dive della definizione delle linee di governo io confermo soltanto che la riforma delle pensioni dovrà essere fatte dovrà essere fatta coinvolgendo la gente coinvolgendo le parti sociali ma con determinazione ed anche proprio per gli squilibri che il sistema attuale portato avanti senza correzioni potrà aderire negli anni che abbiamo
A me interessa
Fare proprio perché non potrò partecipare al secondo giro qualche riflessione più da politico nella veste
Il ministro
Un uomo impegnato anche in un determinato partito che forse potete immaginare quali si
E
Sulla enciclica voglio essere estremista
E debbo dire che il dibattito traditori
Non
Da sufficientemente il senso della dialettica
Che cede la cultura economica e sociale del nostro Paese
E anche fuori
Perché il
A parte il becco lungo l'imprenditore pubblico Brustia
I temi prenditori tre personaggi del mondo economico privato
Non è che rappresentano la media delle idee che circolano nel mondo economico privato
A me questo fa piacere almeno questa mattina debbo discutere forse un po'di meno ma lombare un imprenditore giustamente illuminato comoda
Non rappresenta la generalità degli imprenditori italiani
Ma non lo so se dei bandi i banchieri forse non si possono mai definire illuminati
Credo sia impossibile va come categoria ma
è bastato ascoltare prima Bazoli poi le ultime battute belle
Di Barucci sulla politica
E sul ruolo della politica per capire che si tratta di persone che per cultura per loro esperienza rappresentano uno spaccato di mondo che non coinvolge la dialettica che c'è su queste questioni
Sulla dottrina sociale della Chiesa su come orientare queste nostre società e molto più dura fuori di qui tra le forze che si confrontano di quello che possiamo farlo
Ed io poi a indagare su questi
Innanzitutto ponendomi un poco un problema la centesimo anno e così dirompente come è stata a mio giudizio la Rerum Novarum dei cento anni fa forse no anzi certamente a mio giudizio no
La Rerum Novarum che io ho ascoltato definire non trent'anni fa
Lei vede la forza di questa enciclica di queste scelte di queste indicazioni per il governo delle società
Negli anni settanta
Nel dibattito politico e sindacale ho ascoltato e ricordo pure l'occasione
L'area è era un reperto archeologico mi si disse all'
Ed era una convinzione abbastanza diffusa tradotti ad associare la Chiesa non servisse
Perché allora
Il il Bono dialettico che ha dominato la politica europea degli ultimi cento anni
Era ancora violentemente in piedi questa dialettica le scelte sembravano due due sole possibile e radicalmente alternative
Una concezione del mercato del liberismo della proprietà privata senza regole
Un liberalismo a storico ma che ancora a manteneva una sua forza e una contestazione violenta dei principi la proprietà privata
Il socialismo realizzato il comunismo la volontà di abbattere queste società un'idea alternativa che ci siamo trascinata da Fabio Borini qualche italiana fino a dieci anni fa mica tanti anni fa
Essi prevedeva
Di vista
Ma straordinari quella rivoluzionaria da
Di del documento di questo Papa
I cento anni fa
Mezzo ciociaro e mezzo romani rinato qua vicino rapidi e aiutato da un cardinale in quella stesura che era un nobile inglese
Che aveva vedeva
Lo sconquasso e la tragicità delle condizioni della prima rivoluzione industriale coinvolgere in maniera disumana le condizioni di vita di larghe masse di lavoratori turba
E cento anni fa
Dinanzi alla realtà di quel sistema industriale liberali verista ed economico
Così
Privo di di di condizionamenti dalla politica
E così spietato nel rapporto con la gente
Che non aveva copertura di pensione di infortuni salari di mera sopravvivenza che conosciamo tutti
Beh la straordinaria novità di lo scossone per il mondo cattolico di cento anni fa
E di questo Papa che dice ma guardate
E dinanzi alla predicazione socialista
Che ahimè con qualche giustificazione rispetto alle condizioni pratiche che si trovava ad affrontare diceva bisogna battere questo sistema e questo insegnamento che dicevo guardate che la prospettiva non è in questa dialettica distruttiva o l'uno o l'altro comincia a dire bisogna trovare un punto di sintesi
Tra le ragioni del liberismo e le ragioni dello stato e parole chiare vengono dette allora c'è oggi chi si scandalizza perché Giovanni Paolo sottolinea il ruolo dei sindacati in questo secolo
Più o meno
Così non voglio tornare a fare polemiche ho già fatto ma e lei invece dinanzi ad un pensiero liberale
Che partendo da assunti dalla rivoluzione francese di critica al sistema corporativo medievale che avrebbe bloccato ogni possibilità di sviluppo dice allo Stato liberale di non contrastare non reprimere le prime forme di associazione
Solidaristica opera
E tenta questa via di conciliazione
Una cosa assolutamente rivoluzionario di cui oggi avvertiamo tutta la forza forza trascurata non capita
Nel corso dei cento anni
La centesimo anno consente secondo me questa forza dirompente non ce l'ha perché si trova una sì innovativa perché si trova in una situazione diversa
Ma è un punto
Fondamentali di lunedì io ci vedo una straordinaria attualità per la politica nella centesimo anno per la democrazia
Per l'avvio di questo millennio nuovo per questi anni
E quando un cattolico sia impegnato nel sociale nella politica come fa
A non capirei il grande rilievo questo insegnamento che non è un progetto politico ovviamente i progetti politici poi dobbiamo fare i loro si fanno sono più caduti sono dai giornali ma qui c'è un punto rispetto all'ansia dell'uomo moderno alle difficoltà di queste società c'è un punto non astratto di orientamento al quale guarda
Perché oggi non non non vorrei farla lunga anche se questi non sono buoni ma non la fanno
Oggi il problema di queste nostre società quale se vogliamo dirlo in sintesi
Certo il mondo è così diviso pensato il Bangladesh non è l'Europa e quindi questo è il primo grande e straordinario squilibrio
Del quale gli uomini della società ricche delle società industriali debbono farsi carico anche nel proprio interesse
Perché se permane questa rottura
E questa posizione
Tra i vari paesi del mondo di squilibrio di condizioni di verdura quaranta che richiamava Barucci
Alla lunga
La integrazione dei mercati rapporti nuovi tra i vari paesi del mondo
L'andamento della popolazione che cresce di più l'anche qua farà sì che si arresterà lo sviluppo anche dei Paesi industriali senza uno sforzo di maggiore giustizia nei rapporti di scambio tra noi e loro
Questo diventa inevitabile
E tanti auguri
Nei Paesi del capitalismo e della ricchezza sviluppate
Dove abbiamo questo consumismo questa ricchezza di beni spesso non sono non non necessari vano Monti sono società ancora squilibrate
E lo squilibrio di una società italiana
Che era quattro cinque regioni del nostro Paese al di là delle cose che richiamava Brusca ma che sono con forse meno importanti rispetto a questo anche se è rilevante
Crea un indice di disoccupazione giovanile
Sotto i venticinque anni
Del cinquanta per cento dei giovani residenti perché in quelle regioni non hanno possibilità di inserimento
Perché hanno difficoltà in mancanza di volontà a spostarsi
è un problema una quinta e la sesta la settima potenza industriale che ha un problema come questo possiamo essere appagati di come lavoriamo in questa società e la politica
E qui ha ragione quella frase che mi ritorna in mente di Moro
Che caratterizzava l'impegno politico del cattolico e diceva come si caratterizza da un principio di non appagamento perché non venga alle piccole cose all'aggiustamento ma un principio di libertà più generale
Possiamo essere appagati
No
L'enciclica l'ultima dove questi problemi da una linea di orientamento
è un chiarimento è necessario per chi opera in appositi ma questa parola così cara per esempio all'esperienza sindacale dalla quale provengo
E all'Arena al mondo cattolico questa parola solidarietà
Ma Bossi un'aspirazione dell'anima
è un concetto che non un bar hanno non ha nulla a che fare con la politica è un'espressione di buoni sentimenti dei parenti dei vescovi dei cardinali fino arrivare acqua perché la religione deve esprimere buoni sentimenti
Un momento che cos'è la solidarietà in una società democratica
Ma la solidarietà e l'essenza stessa della politica
La politica una componente di lotta per l'affermazione che ai beni
Forse non saremo capaci nessuno di cancellare fa parte come siamo fatti no
Ma guai se è solo questo
In una società democratica deve arrivare un momento del libero gioco delle forze di mercato e lasciando spazio al alla libertà dell'economia per le ragioni dette il sistema che assicura più libertà più sviluppo
Ad un certo punto politica in una società democratica ha il dovere di intervenire a fissare alcune regole che ridotti all'osso significano rapporti un pochino più equi tra i vari gruppi sociali
Perché dentro la libertà dell'economia e la forza del mercato le differenziazioni ci sono
Girò tra capitalisti e lavoratori tra ceti forti e cioè di tempo la politica quando ha assicurato la gestione delle libertà politiche individuali rispetto questo in democrazia nelle democrazie occidentali cioè
Interviene per assicurare un rapporto tra i vari gruppi sociali che non sia dirompente
La fame e l'opulenza ma
Per esempio con un principio che da noi funziona fino ad un certo punto il prelievo progressivo sul reddito
Più guadagni più lo spavento assicura un equilibrio perché anche la democrazia ha bisogno di questo equilibrio se i poveri sono troppo poveri ricchi topolini salta il principio di democrazia
E allora la solidarietà non è una cosa il Stella
E l'essenza ed è un principio di solidarietà tra i vari gruppi sociali che deve affermarsi dove cancellato non c'è democrazia
Il ritmo
Nella ultima enciclica questo sforzo
Io non non voglio fare polemiche perché
Quindi a questo tavolo non è un buono da farle
Ma è è vero quello che è stato qui
Largamente largamente sottolineato
Che
In questa enciclica c'è un riconoscimento forte
Del ruolo della iniziativa economica
La capacità di iniziativa imprenditorialità è parte essenziale del lavoro umano io non l'avevo letto ancora queste nostre società solo del lavoro libero dell'impresa e della partecipazione
Però arido
Arriviamo al punto in cui la finalizzazione anche dell'attività economica non può essere lasciata solamente
Ma c'è in Occidente in America e Inghilterra in Italia in Francia un dibattito perché si afferma che si è affermata anche un parzialmente una concezione che proprio non volendo dare regole al mercato
Una concezione ideologica che lasciate fare
Perché le cose cammineranno non è di cento anni fa e basta
Questa conta convinzione strisciante c'è ancora
Ideologizzato vide la Società dei due terzi cosa sono
Alla fine cioè mediche due terzi possono inserirsi crescere camminare a vivere una vita che realizzate in un terzo in questo nostro bisognerà comunque deve essere escluso ed assistito e spesso sono intere generazioni di giovani
Questo dibattito appena
In Italia non ha prevalso una linea di questo tipo nemmeno a livello politico ma ci sono esperienze nel mondo dove questa questa linea è stata tentata
E perciò io dico che è assolutamente attuale
Lo diceva Barucci alla fine la mia riflessione conclusiva la forza io perciò estreme dico che è un documento fondamentale
Per per costruire la gestione di queste nostre società quale terza media ho sentito qualche imprenditori ci ma una terra l'avversaria ma esclude totalmente
Totalmente in questa dialettica una parte ha perso
E semmai io vedo nei fatti e nella rivoluzione di queste società oggi che nel vuoto lasciato dalla speranza di maggiore giustizia
Sbagliata perché non era coniugata con le libertà e i diritti individuali e collettive lasciata dal comunismo possa riprendere fiato una spirale una forza critica va be'questo poi finito vedete che il mercato risolverà il problema
E noi invece dobbiamo lavorare
Dall'accettazione dei principi di libertà anche economica a rivalutare il ruolo della politica ai miei
C'è un dibattito nel nostro Paese in queste settimane che rende un po'ardua
Un'affermazione di questo genere nel senso che insomma il nostro sistema politica scricchiola un po'
Ci sono problemi irrisolti
Lupi la grande opinione pubblica guarda con occhio critico anche ai dibattiti e non si intravede uno scatto per
Ma la politica in senso elevato ed alto sette fossi possiamo capace di concepirla e dare indicazioni larghe è questa invocata dall'enciclica per governare le finalità di queste nostre convivenza
Ma questo è necessario perché non sarà mai il mercato lasciato a se stesso che può fissare obiettivi generali delle convivenze io accolgo Dada cattolico impegnato in politica credo che insomma una riflessione seria su queste parole non il modello costruito l'aggancio a questi valori ci posso acconsentire
Il riprendere con forza la costruzione di risposte che dentro gli squilibri di queste società sono comunque necessari
Grazie ministro Marini per essere risalito con la consueta abilità da problemi
Di bottega come dicevo all'inizio problemi assai più generali ha ragione Marini quando quando ricorda che non c'è una terza via indicata dall'enciclica ma ci sono perché ha vinto la la battaglia storica ma ma c'erano comunismo e capitalismo per il capitalismo che è rimasto che è sopravvissuto ci sono tutti gli oneri
Di farsi carico dei problemi non risolti da chi ha perso
Il ministro ci lascia tra poco perché deve andar via siamo andati molto al di là dei tempi che c'eravamo fissati io credo che ci sia margine per un brevissimo secondo giro che dovrebbe essere di tre o quattro minuti e sarò se mi permettete un pochino più severa far rispettare i tempi e per vedere e costa volto del parlato i principi generali che cosa possiamo fare in concreto per creare delle ragioni delle situazioni di maggiore solidarietà in Italia lombardi
Qualcosa su cosa fare in concreto detto nel primo intervento per quanto riguardava gli imprenditori e cioè
Credo che ci sia questo utilizzo dello spazio discrezionale latita e ho invitato anche quattro capitoli Trebbio o più approfonditi in quanto deve essere quello dell'ecologia sui quali impegnarsi particolarmente ora i i tre minuti di adesso di Levico sostanzialmente a due osservazioni
L'una desidero riprendere un tema a cui Colombo ha risposto male evidentemente io non mi hanno spiegato del tutto non maniera abbastanza chiaro e qui la sua risposta è sembrata quasi che io avessi fatto un'annotazione critica mentre invece la mia osservazione positive cioè io ritengo che mentre il sindacato ha svolto Colombo lo ha opportunamente ricordato pur con ombre e luci per cui non sono state tutte attività prive di responsabilità però un ruolo notevole che l'enciclica riconosce di promozione di giustizia e di solidarietà modo rilevante negli anni dal dopoguerra a oggi in Italia in modo molto rilevante
Oggi noi siamo di fronte a un problema che interessa al sindacato in questo momento non più né Marini né Colombo che non son più responsabili non lo so Buddy fino a poco tempo fa ed è la estrema difficoltà di trovare nelle nuove generazioni
Persone disposte a impegnarsi in modo intelligente nuovo nel sindacato porto l'esperienza aziendale chiaramente siamo un'azienda media occupiamo mille duecento persone mentre stabilimenti
Ecco oggi le persone
Che era presente nel consiglio di fabbrica c'è un organismo con cui noi dovremmo dialogare in modo intelligente in modo creativo per dare seguito alle cose di cui abbiamo parlato prima
è fatto da persone assolutamente mediocri dal punto di vista sia personali intellettuale e morale
E questo perché non si trovano persone disposte cervelli tra sindacati e non sono stati in grado di raccogliere il numero per di persone per eleggere il consiglio di fabbrica in un'azienda in cui forse esageratamente se errore c'è stato
L'attività sindacale è stata favorita stimata rispettata abbiamo concesso permessi oltre i fatti contrattuali dice
E perciò nessun vincolo che abbia in qualche modo penalizzato io leggo questo fatto come una diminuita sensibilità esterna perciò non responsabilità del sindacato ma Esterna
A un impegno di solidarietà e di impegno anche perché il sindacato oggi evidentemente un compito molto più difficile ingrato di quanto fosse nel passato
Allora ecco che presenta sul piano concreto questa per esempio è un'azione che può proporsi e cioè non solo fare una sottolineatura
Dell'importanza storica del sindacato e dei valori che esso ha avuto l'azione che ha fatto ma invece anche di ciò che può fare oggi in futuro no questo è un compito dovrebbe anche a livello della comunità ecclesiale mi riferisco le comunità ecclesiali locali
Sicuramente potrebbe essere svolto questo è un cosa concreta
La seconda riguarda a mio avviso il mondo politico
Insomma io sono reduci mi piace fare esempi concreti perché sono quelli che incidono che spiega insomma oggi abbiamo una città come Brescia i cui ceppi rappresentante
Nanni Bazoli in cui la democrazia cristiana e vicino ad avere il cinquanta per cento dei voti anche oggi si tolgono i voti della lega molto numerosi si rifanno le percentuali sul resto
Tra democristiano non è lontana dal cinquanta per cento e dopo un anno e mezzo non è in grado di esprimere un sindaco per le lotte di fazioni interne fra un gruppo che io giudico negativamente e un altro che giudico negativamente
Però che di fatto porterà a far sì che si recò sarà un socialista o repubblicano di fronte a questo spregio del voto della gente che ha dato voti a un partito per certe indicazioni c'è qui oggi io trovo che la CEI ha molto ragione nell'alzare il tono della critica insomma cioè questa politica italiana merita inermi alcuni non la politica perché come benissimo ha detto Barucci sontuosamente al coro colui e ha ripreso Marini oggi noi dobbiamo sicuramente
Sottolineare l'enorme importanza della politica in qualche modo promuovere un impegno anche dei giovani alla politica
Ma freddamente dirsi che con questi partiti con questo presidente della Repubblica con questa gente con questi spettacoli e ben difficilmente di nuovo avverrà cosa che nel sindacato
Cioè che oggi una persona seria perbene eccetera vada occuparsi di politica è molto difficile insomma
Frotte lo spettacolo precettare pubblica di fronte allo spettacolo di Brescia di fronte allo spettacolo The Daily di metà delle regioni del Sud e assolutamente normale che la gente migliore non vada a fare politica
E questo naturalmente apre spazi inquietanti sul futuro vi avviso del Paese terzo elemento che sempre nella linea di una domanda diversa cosa fare concretamente è discorso e l'impegno formativo perché io credo che oggi il discorso della scuola diciamo in una prestigiosa aula di una prestigiosa università
E questi sono fatti grande cioè io credo che oggi un investimento in formazione resti uno dei grandi investimenti che noi possiamo fare questo investimento che a me sembra che anche nel Sud Italia sia previo per risolvere certi problemi quindi dare un contributo sulla prospettiva futura contro la criminalità ma è un problema enorme a livello anche del centro nord e cioè le situazioni apparentemente più fasi allora qui c'è un problema di formazione che sicuramente è così di tipo anche adeguare la formazione alle necessità e ai livelli posti da una società di sviluppo eccetera ma l'enciclica pone un problema di formazione etica
Io ho salutato con grande piacere fatto l'università Cattolica ha deciso di introdurre un insegnamento per facilitare Ascierto a me non piace moltissimo questa dizione ma storia della dottrina sociale della Chiesa era l'unico modo di poter riprodurre in fretta
Credo che sarà molto più importante si può ci riuscirà a fare una disciplina che come esiste intanto università anglosassoni l'America in Inghilterra a Lovanio in molte università anche non solo nei Paesi anglosassoni
E cioè affronterà invece i problemi specifici che sono quelli proprio vedi toccati dalle civica cioè di etica sociale non soltanto di storia patria sociale della Chiesa ma diede cioè di merito
E potrebbe indiscutibilmente il mondo cattolico realizzare luoghi particolarmente privilegiati e aperti aperti anche al dibattito ovviamente di studiosi non cattolici di pensatori che che stanno lavorando su questi argomenti che tutti noi conosciamo reinventare il luogo di confronto e di approfondimento di questi ecco queste sono quattro indicazioni di tipo concreto su cui mi sembra sì posso incomincerà a lavorare accanto a quelle più specificatamente del mondo imprenditoriale che ha votato nel primo intervento
Grazie le bombarde condivido totalmente le cose che le probabili per caso che non ci siano qui i nostri amici bresciani e bere qualche spiegazione uno degli degli elementi diretto curiosi della cronaca politica di questi giorni nel dare premente la parola Colombo è quello di chiedere io spero sempre però per volgere in positivo quello che ha detto Lombardi che ci siano tra le persone migliori ci sia sempre qualcuno disposto e qui lo dico veramente senza ironia con lo spirito di servizio a portare la croce di un di un servizio sociale come quello della politica perché se veramente tutti quanti
Cedo la la fortissima tentazione di chiudersi in se stessi di lasciare la politica
A quelli che qualche volta migliori non solo io non so quale potrà essere l'avvenire di questo Paese questo vale sia pure in misura minore perché minori sono responsabilità istituzionali anche per i sindacati
Colombo perché i giovani milioni non vogliono impiegare bimbi impegnarci nel sindacato
Chiedo una piccola digressione prima la risposta che la tecnica vorrebbe prima risposte pare digressione rimarrà dichiarazioni a digressioni
è stato sempre prepotente colonne
Ma io credo ai sia importante tentare di capire il perché questa enciclica ha avuto successo
Io una spiegazione che è un po'la seguente l'enciclica usa un linguaggio che Vespa giustamente ha sottolineato come positivo e nuove e perché è un linguaggio che capiscono anche non è
Non sono un male in consiglio distingue certamente il livello dei principi dai dal livello penale
Ma entrambi i livelli sono nobili
Io quando sento distinguere tigri piano dei principi da quello fra dalla congiuntura la contingenza dalla quotidianità mi vengono sempre in mente
I comportamenti dei baroni della medicina che dando luogo la Tomei
Perché è un atto importante notare poi il pagamento invece viene fatto attraverso la segretaria e come è noto è sempre piuttosto elevato cioè io credo che il Papa questo Papa ha introdotto questa grande novità di usare un linguaggio che capisce la gente anche perché a Parma sicuramente dei principi guai ma anche dalle cose pratiche questo il punto credito in è una vita dal linguaggio ma che in realtà il una novità di sostanza non di Bobo
Perché i giovani
Pendolo a spaccarsi o comunque non impegnarsi nella politica e quindi anche nel sindacato ha ragione lombardi cioè io forse un po'capito male la sua prima
Osservazione
Beh io non credo
Che le giovani generazioni oggi ci vuole le intelligenze migliori
Possano partecipare ad un project detto non a chi dovesse siano del cambiamento dalla trasformazione e dall'ancoraggio ha qualche significato
Questo il punto c'è la nostra politica è via via scaduto
E ed è fatta di cose che che che perché dovrebbero attrarre cioè io mi impegno a livello societario ad hoc a livello politico a misura che questo impegno e in grado di cambiare è in grado di trasformare per migliorare sulla base di certi valori e non c'è dubbio che in questa fase storica il valore che noi capiamo che è in qualche modo un architrave la pietra angolare
Non soltanto per risolvere i nostri problemi domestici anche loro mondiale e alla solidarietà quando il professor Barucci molto opportunamente ci ricorda la costante fra loro e certi Paesi di uno quarantacinque anni
Dice una grande verità e pur tuttavia noi sappiamo che all'interno del nostro paese c'è la propensione dipende
Che in sostanza l'industria mobile perché non è vero che la maggioranza degli italiani penso di vivere in una condizione di società opulenta guardate Pilone fatto per
La gente pensa in modo egoistico purtroppo proprio perché mancano queste grandi riferimenti aveva ragione lombardi quando nel suo primo intervento ha parlato di una di un venir meno del valore io mi auguro come dire che è il dibattito anche a spron di questi giorni io poi sono un presidente non pensava ottica bene per vedere questi questo innalzamento rispetto alle cose di cui si discute ma credo che questo sia la ragione se il modello togliamo ancora un minuto io intendo rispondere anche alla domanda che lui aveva gli aveva rivolto dopo il mio primo intervento dice la paura di andare sotto il Magnani prosecuzione purtroppo le cose non stanno in questo modo qui abbiamo due autorevoli dirigenti del sistema creditizio propone recentemente è stato fatto un accordo che prevede tra l'altro il trasferimento di tutti i bancari dai fondi
Privati alcun al
Debiti per legge non solo ma ci sono molti altri lavoratori che vorrebbero entrare nell'Ulivo e questo capiterà anche i giornalisti nel momento in cui verrà meno un certo sistema che è di una semplicità enorme
Cioè in fondi privati la cosa peggiore che potesse sentire stava ma è così ma è così
Incontri privati com'è noto
Sonno fonda sul principio della capitalizzazione
Questo cosa vuol dire
Che fintanto che il numero degli attivi è di gran lunga superiori pensionati e sistema sta in piedi
Quando viceversa il numero degli attivi tende a coincidere con colori pensionati e si sistema non funziona più e allora sono i lavoratori
Sono imprenditori chissà che si mettono d'accordo per entrare nell'INPS
Perché l'INPS funziona sulla base dal principio dalla ripartizione cioè in sostanza una sorta di solidarietà interprofessionale non intra professionale
Che trovai il modo come dire per garantire tutti da questo discorso e concludo sono fuori i dipendenti pubblici per la semplice ragione che in Italia
La l'onere tende pensioni pubbliche non è mai calcolando nessuno sa quanto costa
E quindi è fuori da ogni e qualsiasi controllo ho parlato dei bancari comunque
Ciocche sono sulla via di entrarvi all'INPS fra poco avremo lo spettacolo e lo sport non allontana il giorno in cui entreranno che quello di ieri i Postelegrafonici proprio per la ragione che ho detto prima
Quindi la l'ingresso nell'INPS non è entrato dalla
Come dire dalla dall'orientamento dell'istituto voleva inglobare ma allorquando si verifica questa condizione scappa
Una convergenza da parte di lavoratori imprenditori entrambi e per questo che lei come dicevo in sostanza si trova nelle condizioni dall'autore portoghese
Occhio vede ballo arraffa io mi auguro che la riforma ma soprattutto la riforma che il ministro conferma anche qualche attimo fa porti ad escludere questo comportamento grazie grazie mi par di capire che bancari ferrovie i giornalisti fanno un po'come fanno alcuni impresa con la Gepi sostanzialmente quando funzionano stanno per conto loro lavorano funzionano vanno agli agenti e presidente dell'AGEA prima Brutti ha concluso il suo intervento dicendo l'intervento dello Stato va riformato come bene nel secondo fosse vero puntualizzato quanto c'è di pubblico sono agibili oggi pur essendo pubbliche fretta per intervenire le portatore riportare il mercato prima
Il titolo CIPE sono quante imprese quanti posti di lavoro il triplice mercato prima quindi non è un ente di gestione tutti le ferite
Su questo versante a Puerto tutto il tipo tutto occorre l'intervento dello Stato in quale condizione in quali tremante
Sostanzialmente c'è un richiamo anche sui CPT ai progetti vice uscenti Harriet aiuti supplenze sotto questi spettri nobili soluzione definitiva siamo dipinto un quadro burocratico e tutto il resto
Io credo che dobbiamo richiamare al privato anche altri seduzione che abbiamo vissuto in questi che non si tratta di scaricare
Prima del tempo l'istituzione mature o presumibilmente motore pensiamoci truci quanto sì in fretta scaricato il pubblico perché l'immagine di una situazione andava andava richiamare invece du ingresso a condizioni migliori immediatamente d'uscita dal pubblico magari con la seduzione della concorrenza orobica del mercato
Economica ma avere un dato non usciamo porte fili diretti anche stamattina è emerso
A cogliere che ciclica riconosce il valore del mercato dello Tomatis di mercato che ora andiamo ci conto però che non è più un mercato italiano
Siamo almeno in un mercato europeo in cui operiamo e influenza bestemmie al mercato europeo dimostrò sempre più l'influenza sul mercato mondiale di collegamenti la guerra dell'Iraq influisce sullo sviluppo dove si è ripreso e brevi soggiorni tra via
Le condizioni dell'Albania finiscono per fare emergere problematiche che non sono solo immediatamente sociale i piedi intervento le situazioni nei Paesi del Mediterraneo meridionale finiscono per grave la concorrenza del costo del lavoro e costituzione di altre di altre problema
Quando l'incidente si richiamo a un dato di solidarietà e nel creare le condizioni per equilibrio sotto questi aspetti di qualità dal dottor che diventa anche rispetto a
Chi sostiene gli automatismi e regole del mercato
Come un fatto italiano un fatto che ci confrontiamo che operiamo l'intera di condizione in cui le leve di FIGC ora non sono più esclusivamente nostre che dobbiamo collegati sotto questi aspetti
Ecco allora
Quando le regole dell'intervento pubblico e dei limiti d'intervento di lombardi richiama e credo che tutti sentiamo un po'le difficoltà rispetto a le risposte della cronaca di alcune situazioni di questi giorni
Per la cronaca e in media richiamano
Prima però che questi civile come altri ma credo per qualche verso questi in modo molto particolare sulle problematiche nostre va visto per il tipo di fertilizzazione di importanza che significhi appena di di avere nelle aree deboli è un dato di speranza ma la cui uscita nel richiamo del concetto di solidarietà
è legata anche alle capacità chiederò antes interni creare decollo sono chiamate solo a rivendicare della ragione di assistenza
Ma sono chiamate a rivendicare delle occasioni di crescita
Di una risposta sotto questi aspetti
E abbiamo è una domanda che secondo il girò un po'ai colleghi del del credito
All'interno nostro paese
Una risposta nasce Meridiana o nascerà Merchant Bank ha preceduto
Impegna
Duecento miliardi e con delle risposte credo relativamente deboli alle esigenze perché poi su tutte restituzione se pensiamo che sono le fusioni nuovi collegamenti Crediop San Paolo o IMI Cariplo hanno un valore finanziario di trenta quaranta volte
A volte andiamo coprirci nella cronaca con situazioni di piccole dimensioni rispetto il numero quando i valori sono molto più forte io
Credo di due sotto mi ha raccontato anche nel nostro Paese sono presenti delle tentazioni la parte più emergente e quella lega lombarda ma che le aree economicamente forti vanno comunque alla fine dei numeri prive Rizzante per confronto all'interno di questo mercato molto più vasto perché queste aree forti sapranno supplire anche le carenze più del di allenare nel tempo e torniamo in un concerto di Asti sentiamo Rita
Cioè la fusione dei grandi gruppi bancari dei grandi
Gruppo industriale ti quando poi no hanno efficienza in fretta riscaricano sullo stato delle sue Brugia Hervé sempre richiamato ma potremmo vederne altre probabilmente nell'immediato futuro per sarà il l'elettrone che alcune sue derivate le situazioni debole rivendicando situazione di privilegio per i questi brevetti possono far pensare ora economie più sobri
Ecco ritengo questo un dato
Di debolezza anche economica perché non pensare a tempo ha costruito dalla crescita delle aree deboli comunque ha un costo che comunque a delle situazioni che poi comportano un servizio molto più ampio per la collettività più vasta
Grazie Bazzoni
Su questo sempre su questo tema una Terme parola unitario brevissimo intervento conclusivo
Io vorrei richiamare l'attenzione su un problema che si collega quello che accennava il principio quando parlavo della continuità tra le diverse specie di libertà
In modo particolare sulla contiguità tra la libertà politica e la libertà va ecco io ritengo che uno adesso non è stato affrontato oggi il tema internazionale se non vissuti vorrei dire un problema che Fido come corollario come conseguenza di questa stretta correlazione che io ne ha parlato a proposito dell'enciclica mi pare veramente un punto di arrivo di un lungo cammino
Ecco per quanto riguarda i rapporti internazionali
Il problema gravissimo che si presenta a questo proposito a mio avviso è proprio quello della disomogeneità dei sistemi economico sociali
Il in un certo senso il teste della Comunità europea che pure rappresenta il più avanzato tentativo di sistemazione di un ambito di libero scambio di integrazione e oltremodo indicativo a questo riguardo
Noi tutti stiamo puntando su traguardi di armonizzazione all'interno nell'ambito economico ma sino a che punto
Sono ormoni trazione
Che raggiungono risultati tali da poter comportare vere situazione di concorrenza tra le imprese o non sono piuttosto concorrenze tra sistemi in un certo senso mi pare significativo pensare al caso del Giappone
Giappone rientra nell'area occidentale eppure noi vediamo che il principio dalla concorrenza che ritenevamo in qualche modo indivisibile incontra qui dei limiti diventa in qualche modo divisibile all'interno di un continente sì
Siro consideriamo in un ambito più ampio no pur in un ambito ripeto di sistema di economia occidentale
Quando poi il mercato si estende a Paesi con sistemi radicalmente diversi cosa fare finché non si sono modificati sistemi sociali e politici
I casi clamorosi che il resto nel nostro Paese la mobilità della manodopera che significa ormai di esodo di massa e l'indicazione che qui siamo ormai al di fuori del sistema di mercato
Vorrei accennare in modo particolare al problema drammatico degli aiuti che si concepiti in un ambito in una direzione puramente economica prescindendo dallo stato dei sistemi politici sociali possono addirittura rafforzare i sistemi non democratici
Ecco io voglio richiamare l'attenzione su questo aspetto per sottolineare che ne deriva non solo l'esigenza di forte forti fortissime istituzioni statali internazionali
Ma che il problema ormai non è più soltanto quello di ricercare delle armonizzazioni di sistemi economici
Senza che si punti al traguardo di una riduzione oltre che degli squilibri materiali anche delle distanze dei modelli costituzionali tra i sistemi credo che non si potranno risolvere questi problemi a mio avviso questa una conseguenza un corollario il della strettissima
Connessione che esiste tra libertà politica libertà economica e quindi tra sistemi economici e democrazia
Grazie l'ultimo intervento del professor Barucci
Sul turismo richiamo vorrei fare a me stesso a noi stessi
L'enciclica dice ripetutamente che siamo di fronte al fallimento del comunismo e del socialismo reale ma fa una distinzione molto sottile dice stiamo attenti
Non sono state sconfitte vede di aspirazioni le ragioni per cui il socialismo socialismo reale sono nati questo vuol dire che se noi non siamo in grado di dare una risposta concreta a quell'idea quella spiegazioni risorgerà qualche altra cosa non so cosa si chiamerà ma qualche altra cosa che perché fa parte del aspirazione dell'umanità
Il secondo punto riguarda quello che Vespa c'ha presentato da poco il problema concreto dice ma come dar corpo alla solidarietà
La solidarietà non si realizza certamente con gli appelli con il richiamo al buon cuore con i pistoni emotivo
E non si richiamano non si realizzano in meno invocando una sorta di buone maniere
Se c'è una cosa che mi preoccupa molto e questo diffondersi dell'idea che l'etica è il galateo delle buone maniere economiche
E del fatto che in questa chiave viene interpretata in università statunitensi ma anche italiana è qualche cosa di completamente diverso
La solidarietà si realizza soltanto attraverso momenti di sintesi che superino la aspirazione individuale individuale a realizzare un pizzo utilizzo
Del suo obiettivo
Quindi la si realizza innanzitutto attraverso momenti istituzionali
Internazionali connazionali
E anche su questo il Papa non solo in quest'occasione manager circostanze l'ha detto ripetutamente possibilità attraverso la Banca mondiale possibilità attraverso perché non l'Agenzia per il Mezzogiorno lo si realizza sia pure in piccolissima parte anche attraverso Meridian e bisogna prendere atto che da quarant'anni a questa parte la vituperata politica ha realizzato cose di una grandiosità immensa per l'avanzamento del popolo proprio come momento di sintesi difatti istituzionali infatti istituzione quello che ha realizzato la Banca Mondiale OCCAR allora è data anche nel Mezzogiorno con tutti i problemi che sono nati sono cose che resteranno nella storia cosa sarebbe stato il mondo se non ci fossero stati questi momenti di sintesi di responsabilità più alta rispetta i sì
Non si ottiene niente dicendo ai sindacati di esser più buoni fabbrico dicendo agli imprenditori che vada nel Mezzogiorno se questo se questi non hanno interesso otteniamo di distruggere movimento sindacale disturbi dell'impresa
Spetta ad altri trovare questi momenti di sinistra i quali sono quindi momenti istituzionali
Il momento di legiferare il momento dell'atto amministrativo sono questi momenti in cui chi Dinoi chi di voi
A questa responsabilità deve far valere l'aspirazione della solidarietà la quale non è un atto di donazione individuale
I sacrifici valgono un giorno non valgono per costruire società più giuste come quelle che vogliamo costruire
Grazie alla sua Colucci questo incontro è stato presieduto da monsignor Messia e affiderei a lui le parole conclusive
Grazie
Dà conto delle deve essere sempre più breve del resto io direi primo che mi pare un segno Dale tempi che
I laici
Torno a me hanno come dote un'enciclica davanti a un vescovo anzi attuabile perché c'è anche succedono Sorgo corsi che il vescovo di Danzica in Polonia
E i vescovi sono rimasti in silenzio e hanno imparato molte cose
Uno di questi vescovi Giulio sono un vicepresidenti un dicastero della Santa Sede che si occupa Lauria sociale e a me mi è toccato come forse sapete di presentare l'enciclica il due maggio scorso
Seconda cosa che vorrei dire e che mi auguro che le cose che ho sentito qui da gli interventi dei vari e che sono così positive nei confronti dell'enciclica si ripetano altrove io devo andare altri Paesi del mondo non solo italiano
Per partecipare a
Attivo
Convegni come questi spero di sentire delle cose simili
Anche se come ha detto il ministro Marini non tutti in Italia sono d'accordo ma io sarei anche un po'sconvolto se tutti assolutamente tutti mettessero la firma all'incipit mi pare questo input
Vorrei dire ancora che ad a fine il siano evasori alla mia sinistra ha sottolineato la dimensione internazionale
Non si deve dimenticare che mi specifica e indirizzata a tutti il fatto che sulle cose italiane
Siano così coinvolte incerti tenere circa mi pare positivo ma non si deve dimenticare che anche per le cose italiane come ha detto rispetto signore la dimensione internazionale e non tra nella lini appropriate venti non si risolvono i problemi come ha detto anche l'ultimo intervento senza tenere conto di una solidarietà internazionale
Il che avete vorrei dire che son più contento di PIL convinto di ma che la solidarietà appartiene non soltanto al meccanismo della politica come ad suddiviso Marini bensì al meccanismo dell'economia e che se non se ne tiene conto di questa dimensione partecipativa
E l'economia verrà e questo è stato anche accennato e qui somme fa da e le persone povere la Real padre a porta in questo mondo che come dimostra il rapporto tra Banca Mondiale parlano novanta cresce enormemente a sé che significa
Detto questo il l'autorità dell'università mi chiedo di fare vedere a tutti voi questa targa
Che quella stessa riprodotta dietro questo tavolo
E che verrà offerta che ho mio omaggio al Santo Padre Giovanni Paolo secondo a cui a partire bene l'università questo livello di vita lateranense e propriamente l'Università del Papa
E come omaggio dei tutti i membri di questo congresso internazionale e Inter universitario
La targa riproduce questo è i profitti dei due partiti a a sinistra bioetico terzo e a destra in primo piano Giovanni Paolo secondo così si si vede si percepisce la continuità dell'insegnamento
Oltre che della successione la serie di Pietro dalla Rerum Novarum come è scritto lì fino alla
Centesimus annus
Dice le due date quindici maggio novantuno quindici maggio novantuno mille novecentonovantuno enciclica Rerum Novarum Roma congresso internazionale sei nove maggio novantuno ponti diciamo università lateranense Roma questo penso verrà presentato al Santo Padre a nome di tutti i presenti e quelli che erano ieri e saranno ancora presenti Toma
Grazie fondo
Dure soprattutto quelli a cavallo degli anni settanta e i primi sessanta i primi anni Settanta
Hanno ad esempio permesso di affermare la possibilità di vita dal sindacato nell'ambiente di lavoro
Ma non sono soltanto quindi recentemente il sindacato diventa un soggetto contrattuale a pieno titolo e quindi la sua possibilità contrattare non solo come si diceva allora a livello esterno dell'impresa cioè il contratto nazionale di lavoro ma anche gli accordi a livello
Quindi la situazione di insoddisfazione io credo che a dei precedenti storici le cui irresponsabilità sono riconducibili Carlo appunto ad un certo tipo di sviluppo della storia io credo però che oggi le cose stiano chiuso molto diverso io solo posso dimenticare qual è stato il ruolo del sindacato italiano e della Cina in particolare
Soprattutto nel decennio ottanta allorquando il nostro Paese proprio sulla base di un grande atteggiamento di solidarietà dei lavoratori italiani
è stato possibile sconfiggere l'inflazione che correva con due cifre
La vicenda dell'ottantatré ottantaquattro dovrebbero io credo costituire il vero punto di riferimento per capire il grande e la grande solidarietà che i lavoratori italiani al muro concretamente manifestato per consentire al nostro Paese di riuscire da una situazione difficile
è un caso ancora tutto io credo da studiare quello che ha visto i lavoratori italiani portare in un certo modo nel referendum per la conservazione del famoso decreto di San Valentino
Che in concreto significava da parte loro rinunciare a soldi non può rinunciare come dire a generiche promesse ma concretamente a rinunciare soldi io ho sempre in mente quando si parla del valore dalla soglia di età ciò che Giovanni Paolo secondo dice in modo molto puntuale nella enciclica sollecito proporrei sociali quando dice che la solidarietà non può essere vista come un dolce sentimento ma come un comportamento concreto un fatto chiedo scusa la parola materiali e i lavoratori italiani in quella circostanza non certamente dimostrato di praticare questo modo di concepire la solidarietà oggi tuttavia io credo che si pone un problema al sindacato e al mondo imprenditoriale di mutamento dalla cultura
La cultura rivendicativo antagonistica che certamente ha permeato il comportamento ed il sindacato dei lavoratori ma anche delle associazioni imprenditoriali
Deve necessariamente essere abbandonata
Per assumere la cultura dalla partecipazione questo è il tatto sul tecnico credo tutti ci dobbiamo impegnare se vogliamo utilizzare le risorse materiali e intellettuali
E e morali la società italiana accertamenti in abbondanza per consentire al nostro Paese
Affrontare le grandi sfide della competizione globale ma soprattutto dall'appartenenza dal nostro Paese alla comunità
è una cultura partecipativa che fa fatica ad affermarsi e che dà luogo a quegli inconvenienti
L'ingegner Lombardi ma attenzione la cultura partecipativo non può essere un comportamento dei soli lavoratori dipendenti
La cultura partecipativa per le segnare anche i comportamenti del mondo imprenditoriale perché diversamente noi non andremmo incontro ad un equilibrio delle due grandi aree sociali ma certamente alla subordinazione di una rispetto all'altra è un problema quindi di tutti e non soltanto di un pezzo per la nostra società sul secondo su un secondo problema
Io faccio il presidente dell'INPS da una quindicina di metri mi sono convinto che purtroppo il sistema pensionistico italiano e un paradosso
Perché vede un impiego di risorse che è certamente tra il più alto dei Paesi industrializzati
In tredici tredici e mezzo per cento del prodotto interno lordo gli altri paesi si situano intorno al dieci undici massimo dodici quindi noi abbiamo una fetta maggiore di torta dedicata a questo pezzo dello stato sociale e purtuttavia giornalmente rileviamo una grande soddisfazione perché le pensioni sono basse
Sono due verità
Perché sono due verità perché per usare o un'espressione dura che è contenuta in un famosissimo Roman gli occhi questo momento lo cito di rotore spagnolo
Io credo portoghese io credo il sistema pensionistico Mido alla luce del fatto che occhio vede ma lo accusa conquistatore
Occhio avrebbe ma hanno arraffato noi abbiamo una serie di posizioni
Dei lavoratori
Che sono tra di loro lontanissime parlo di lavoratori in generale ad esempio non si capisce la ragione per cui magistrati dirigenti dallo Stato conoscerlo bene o nel tempo lo stipendio dai loro pari grado del servizio se è una operazione ad esempio di questo genere
Venisse applicata all'universo dei lavoratori dipendenti noi non il tredici per cento del prodotto interno lordo ma dovremmo dedicare la voce pensioni il venticinque trenta per cento del re del prodotto interno abbiamo
O una situazione incredibile difformità di trattamento l'età pensionabile single sicuri per alcuni settori nei settori si va in pensione
Dopo quarant'anni di contribuzione cinquantacinque sessanta in altri molto meglio
Ancora
Uno studio recentissimo del professor Pizzuti dalla Sapienza dimostra che ci sono all'incirca cinquanta mila miliardi di mancata contribuzione a fronte di contribuzioni figurative cioè per l'arrivo di di lavoro non effettuati macchine
Stanno ugualmente diritto alla maturazione dei piani chiosco allo status di una pensione
Ancora noi abbiamo un sistema che vede ad esempio di chi dare le tensioni
Sulla base monete nel settori privati dopo cioè sulla base degli ultimi cinque anni dalla sulla base della media retributiva degli ultimi cinque anni nello stato nell'ultimo stipendio percepito
Due sistemi si badi bene che sono fondati sulla convenienza pagare i contributi
Perché basterebbe fare un esempio più normalmente a ricordo per chiarire bene il concetto due gemme che entrano
Al mercato del lavoro lo stesso giorno
Per trent'anni quando lo stesso lavoro e quindi percepiscono la medesima retribuzione ora Venturi
All'inizio del trentunesimo anno viene promosso caporeparto raddoppia la sua retribuzione
Tutte e due però decidono di andare in pensione dopo trentacinque anni bene il gemello che è passato di categoria avrà sulla base della legislazione attuale il doppio dalla pensione del suo oggi a me