Sinodo valdese: la discussione sinodale e le sue conclusioni. IRC: necessario superare il confessionalismo nell'insegnamento religioso. Intervista al moderatore Eugenio Bernardini

Si sono conclusi oggi è il ventinove di agosto venerdì i lavori dell'asino do delle chiese metodista è valdesi che si sono tenuti a Torre pellicce
Abbiamo letto afono Eugenio Bernardini confermato moderatore della tavola valdese quale secondo te il segno caratteristico di questo Silvio
Quest'anno abbiamo
Confermato
La nostra volontà di continuare a essere presente in questo Paese
Naturalmente per lo scopo principale dalla nostra missione come Chiesa cristiana di testimoniare la nostra fede
In modo
Semplice umile
Ah Perton
Alla aperta alla cultura
Di tanti cittadini italiani che non hanno
Pratica di cose religiose ecclesiastiche con
Una forte volontà ecumenica e con una grande attenzione alla situazione sociale i bisogni del nostro territorio nazionale e internazionale
Sia dal punto di vista culturale bisogna culturale forti sia anche bisogni sociali
Che sarebbe insomma di altra natura di cui tutti sono ben consapevoli
C'è stata una discussione a proposito di cultura sulla decisione di utilizzare Illy contributi dell'otto per mille finanziamento problematico e contraddittorio lo definì ci fu
Per anche attività culturali alla fine è passato un documento che va in questa direzione
Noi continuiamo a a maneggiare
Tutta questa vicenda dei contributi otto per mille con alla consapevolezza di vivere sul filo di una contraddizione da una parte
Non condividiamo questo meccanismo di sostegni erano all'attività delle confessioni religiose perché
In effetti preferiamo per noi adottiamo
L'utilizzo delle risorse volontarie che provengono da coloro che ci sostengono per tutta l'attività
Di culto è strettamente
Religiose e dall'altra avendo aderito questo sistema per progetti di sostegni e o ad attività culturali educative e sociali e sanitari in Italia all'estero cerchiamo sempre di mantenere molto ferma la distinzione quest'anno
Si trattava di decidere su proposta
Della Commissione che lavora per varie settimane prima del Sinodo per esaminare
Il lavoro fatto dall'Esecutivo nazionale la Tavola Valdese ed altri esecutivi casino nominava ogni anno
Sul loro proposta è stato chiesto di
Considerare
Finanziabili e perché attinenti al patrimonio culturale
Alcune delle dei nostri stabilirli dei nostri beni culturali che sono effettivamente riconosciuti tali e dalle Sovrintendenze regionali organi antichi
Alcuni
Per
Manufatti artistici di pregio e una buona parte dei nostri edifici di culto
Intendendo di appunto come patrimonio culturale quindi finanziabile anche con fondi
Dell'otto per mille per quanto riguarda la nostra modalità di utilizzo perché è evidente che altri come la Chiesa cattolica
Li utilizzano principalmente per scopi religiosi e di culto questi fonde
Noi fino adesso abbiamo escluso
Questo utilizzo ritenendo che si trattasse comunque di Benni principalmente dedicati al culto è al servizio religioso alla riflessione che è stata fatta
E che ha avuto un parere leggermente maggioritario del Sinodo quindi stato la
Vera discussione era di considerare per una quota parte
Finanziabili e questi beni laddove effettivamente non solo ci sia un riconoscimento
Pubblico di come beni artistici e culturale ma anche
Nella misura in cui vengono utilizzati per
Il bene della città per un servizio culturale e per la città faccio un solo esempio
Ci sono degli organi nelle nostre chiese unici
In Italia dove è possibile per esempio alla musica barocca può essere suonata
Su questi organi caratteristici
La Chiesa cattolica che ne altrettanti imponendo con certe soltanto di musica religiosa non consente musicisti e di esprimersi a tutto campo no invece che utilizziamo le nostre chiese dossier difficile per tutte le attività manifestazione culturale e musicale associative perché solo edifici al servizio della comunità religiosa
E civile
Abbiamo questa caratteristica per cui
Valuteremo ora dettagliatamente che cosa questo implicherà resta però la distinzione che risulta anche nella legge dello Stato che noi abbiamo richiesto così
Che il l'uso dei fondi otto per mille che ricevono le nostre chiese debba essere esplosiva mente l'avverbio
è nella legge
Perché che che riguarda noi e che abbiamo richiesto noi esclusivamente interventi di natura culturale sociale
Sanitaria educativa in Italia e nel mondo in questo momento di guerre di tragedia della migrazione di annegamenti di migranti
Anche il sinodo si è occupato di queste questioni qual è il sentimento di decisioni che sono uscite da questo signore il nostro impegno
Nel campo dell'immigrazione e altre no e quest'anno si è particolarmente concretizzato in un osservatorio
Che abbiamo proprio a Lampedusa dove tra l'altro da tempo stiamo facendo un intervento di informazione e di sostegno alla popolazione locale con dei progetti
Che finanziamo con l'otto per mille e con un centro di accoglienza che stiamo
A preparando a Scicli che ha un in Sicilia che è uno dei luoghi
Dove più frequentemente arrivano lì gli immigrati noi però continuiamo a porci il problema
Più grande non solo dell'accoglienza dell'informazione ma che chiediamo alle istituzioni italiane europee un intervento grande su questo tema e anche sulla necessità
Di intervenire a monte cioè nei luoghi di partenza nei luoghi di transito
Di queste
Migliaia e migliaia di di di persone che cerca hanno
Vitta speranza una soluzione la situazione drammatici insieme quindi
Siamo tornati su questo tema non accontentandoci di fare scoglio che era necessario dal Canada l'assistenza la Croce Rossa
Di questo grave problema ma continuando può porre il tema della responsabilità
Che è l'Italia all'Europa hanno su una vicenda drammatica che ormai coinvolge migliaia e migliaia e migliaia di persone oltre che le nostre società
Come di consueto insinuano è tornato a parlare di a ribadire il suo punto di vista sull'ora di religione cattolica
Non ha parlato però di giustizia i dicasteri questa la cosa che fa sentire radicale in corpi solidi consono si sentano
Allora sulla questione delle carceri e abbiamo avuto una riflessione per l'anno scorso
Da cui scaturita una moltiplicazione di sostegni a diversi progetti che
Le nostre chiese del nostro associazioni ma anche altre stanno facendo in tutta Italia per sostenere
Per esempio tutte le possibilità
Di alleggerire le le presenze nel carcere stiamo
Sostenendo
Che delle case che sono state aperte altre che sono in via di apertura per consentire
Di trascorrere in queste
Case protette il periodo di fine pena come
Sotto recentemente consentito dalla normativa
Carceraria e quindi rimane un tema che anche nella pratica noi teniamo presente perché è
Una vergogna
Quello che succede nelle carcere io ma Ricciuto proprio questa mattina una testimonianza di una nostra
Operatrice che mi ha detto guarda ma molto i carcerati mancano di tutto io distribuito mi diceva questo operatrice occhiali occhiali da vista scarpe
Perché ci sono persone che non hanno neanche le scarpe ovviare vivono con dal insomma questa è la situazione che lede la dignità
Delle persone veicolo di qualsiasi persona e quindi
Il fatto di non averne parlato quest'anno non significa che nell'attenzione non ci sia
Per quanto riguarda l'ora di religione confesserà alcuni considerano di questo nostro puntiglio in realtà noi conteniamo a chiederci
Come sia possibile in un'Italia che cambi profondamente in cui ormai le presenze religiosa sono presenze multiple miste e in cui la tradizionale presenza cattolica e comunque ridotta
Forse addirittura minoritaria nella panorama nazionale come
Sia possibile che la scuola rinunce che la scuola pubblica rinunci a
Programmare una
Educazione all'insegnamento
Delle religioni che sono un aspetto importante della nostra convivenza civile se noi non ci comprendiamo se non capiamo i motivi per cui l'altra il nostro vicino di casa il compito di Scola dei nostri figli il nostro compagno di lavoro
A certi riferimenti religiosi fa certe scelte vive in un certo modo come possibile la comprensione reciproca e la coesione e d'altra parte non comprendiamo neppure perché la Chiesa cattolica insista ad richiedere alcun
Insegnamento privilegiare io confessionale quando è perfettamente consapevole uno del fallimento sostanziale di questo insegnamento perché gli italiani sono ignorante
E le stelle le le ricerche che vengono fatte sono tali due è perfettamente consapevole che il panorama è cambiato e che bisogna
Avere un atteggiamento molto più aperto eccome di collaborazione con le varie religioni quindi siamo tornati sul tema di nuovo per chiedere il superamento del confessionale ISMU dell'insegnamento religioso a favore
Invece vedi del la possibilità di affrontare un tema di grandissima importanza e che tra l'altro
Anch'dell'evidente rilevanze nella convivenza civile in Europa in Italia e viene strumentalmente è utilizzata per i disastri e le guerre le violenze che si commettano alle porte della nostra Europa nel vicino Oriente
Grazie grazie a e buon lavoro a Eugenio Bernardini confermato moderatore della Tavola Valdese
Cassa varino già presidente della Commissione per i problemi etici posti dalla scienza della Tavola Valdese è stato invitato al si chiudo per illustrare il documento ragioni e i limiti del potenziamento umano riflessioni sul ruolo sociale delle biotecnologie
Dico già Presidente della Commissione perché oggi la Commissione non è più quella di prima oggi abbiamo anche l'inserimento delle chiese battiste cos'è successo no nulla nel senso che
Da molto tempo le realtà del problema le realtà maggioritario protestantesimo italiano lavorano assieme
La Commissione era una Commissione valdese e metodista ed è diventata una Commissione Battista metodista valdese c'è semplicemente ha incluso al suo interno
Un contributo a una serie di membri Battisti che danno semplicemente una diciamo così visione unitaria del protestantesimo italiano quindi è un arricchimento più che un cambiamento
I contenuti di questo documento che parla di potenziamento e umano enhancement e che è stato accolto dal Sinodo si sinodo a
Recepito documento e ha inviato il documento le chiese per una discussione secondo
Ha raccomandato alle chiese di discutere i temi contenuti nel documento secondo un'impostazione che è tipica
Insomma delle nostre chiese e anche della nostra produzione in cui i documenti sonno uno stimolo alla riflessione sono rivolti sia a un muro
Pubblico di credenti che in qualche modo si devono trovare di fronte a delle scelte complicate sia i non credenti sia la comunità scientifica il documento che abbiamo prodotto il numero diciotto della nostra Commissione sic
No va sul sito della chiesa valdese www punto chiesa valdese punto orga
Nella sezione bioetica e tratta della questione del potenziamento umano ragioni limite il potenziamento umano riflessioni sul ruolo sociale
Delle biotecnologie il titolo e affronta le complesse questioni che sono relative da un lato al progresso dell'avvio medicina e dall'altro all'applicazione di queste nuove tecnologie che ha possono avere sia
Una ricaduta di tipo terapeutico c'è una ricaduta volta ripristinare uno stato di normalità dialogica
Che non c'è più sia una applicazione invece di tipo potenziale ante c'è una applicazione che mira non tanto a ripristinare la normalità quanto a potenziare una dotazione naturale
Che né
Che viene vista come qualcosa da rendere più performante più duraturo più brillante ovviamente il tema è complicato perché implica una
Ricerca attorno a questioni come la distinzione fra salute malattia la distinzione tra terapie potenzialmente anche relative al concetto di
Natura umana che ovviamente è un concetto controverso ossia dal punto di vista biologico sia dal punto di vista culturale c'è il problema se esista una natura umana stabile se sia possibile definirla
E soprattutto qual è valore normativo abbia nel caso in cui esista
Quinquies pettinatura nell'indicazione due possibili derive dal punto di vista dei mai abbiamo semplicemente preso una posizione mediana rispetto il tema devo dire abbastanza nuovo quindi
Non esistono troppi esempi di chiese che si occupino di queste questioni esistono documento dell'altro
Che che cioè della Federazione Chiese protestanti europee che tratta dello stesso tema e rispetto a quel documento noi volevamo prendere una posizione un pochino più morbida nel senso che
Da un lato c'è la tentazione di dire dissi a qualsiasi applicazione di scienza e tecnologia magari attraverso la benedizione
Di stampo teologico e questa non è la nostra impostazione però dall'altro soprattutto lo vediamo in Italia non la Chiesa cattolica in qualche modo si fa paladina dei
Di una posizione marcatamente anti tecnologica su molti su molte questioni etiche quindi il pericolo vero e quello di vedere la tecnica la scienza come un pericolo e qual dal quale difendersi
Noi abbiamo semplicemente
Messo in guardia non tanto
Dalla scienza dalla tecnologia e dalle sue applicazioni quanto da una certa mentalità che può fare affermarsi a livello sociale e che in qualche modo tende a trovare delle vie d'uscita piuttosto rapida e facile di tipo medico tecnico farmacologico a problemi che sono più complessi problemi sociali problemi etici problemi individuali e quindi abbiamo semplicemente voluto dire dissi da un lato alla tecnica alla medicina e dall'altro mettere in guardia contro un'applicazione eccessivamente diciamo così
Materiali Istica diciamo così allegra di determinate
Tecniche o farmaci quindi problemi relativi al potenziamento sono problemi relativi per esempio il potenziamento cognitivo all'uso di farmaci per migliorare le proprie prestazioni intellettuali
All'uso di farmaci per
Potenziare l'umore all'uso di tecnologie per potenziare la propria dotazione biologica laddove ovviamente non ci siano dei chiara delle chiare finalità terapeutiche
Grazie grazie a Luca Savarino oggi Presidente la Commissione bioetica delle chiese battiste metodista ed altri grazie a voi il sinodo delle chiese metodi viste valdesi di tre pellicce
A discusso anche di guerre e conflitti nel mondo
Si è interrogata e anche prodotto una documento
In materia ne parliamo con Claudio tasche che pastore valdese bianche membro della Commissione che appunto si occupa di guerre e conflitti nel mondo come è nata la discussione e quali sono state le decisioni
Ma la discussione è andata molto bene e poi il sinodo ha demandato a una Commissione di cinque persone
Di dare è un documento che è stato presentato poi in plenaria e discorso aggiustato eccetera l'idea di questo documento reca non che
Ci sono guerre per la prima volta perché purtroppo guerre conflitti nel mondo ci sono sempre ma
Iniziamo il nostro sinodo in un periodo in cui
La guerra e sempre più vicina a casa nostra
Perché ormai il vicino Oriente e tutto e in guerra c'è il problema del del califfato
Il conflitto israelo palestinese ma non bisogna dimenticare lo la crisi Ucraina mille altre situazioni e poi c'è un'altra motivazione per cui ci siamo particolarmente
Gli interessati a questo problema sentite no e deve quello che
Mentre che avevamo che fossero finiti adesso stanno
Isola leggendo le guerre cosiddette confessionali o meglio che hanno una scusa di una matrice confessionale e dove si uccide nel nome di Dio allora
Come valdesi ci siamo detti dobbiamo interrogarci a rifiutare l'idea del dio armato
Avete anche Espresso degli appelli all'autorità politica allora
La prima cosa che abbiamo fatto e
Una confessione di peccato che per noi
Significa non tanto confessarsi è una persona ma riconoscere di non aver fatto tutto necessario perché il nostro Paese lo abbiamo scritto
Diventasse
Operatore di pace e non esportatore di armi alle volte anche di conflitti ideologici e non solo ideologici anche armati
La seconda cosa che abbiamo fatto è quella di dire alle organizzazione internazionali
Prende di petto la questione non significa bombardare in modo indiscriminato significa piuttosto fare ricorso alle Forze di interposizione significa fare tutto il possibile
A livello diplomatico significa fare tutto il possibile per soccorrere i profughi
E significa soprattutto fare tutto il possibile perché ci siano sempre meno profughi cioè risolvere i problemi laddove sorgono in quei Paesi dove il iniziano i conflitti come chiese piccole possiamo dare il nostro contributo
Adesso solo con una parte dei soldi per l'otto per mille l'abbiamo fatto con altri ordini del giorno
Per aiutare i profughi che arrivano qui da noi o per aiutarli nei Paesi d'origine
Ora il sinodo finisce i pastori idea con i deputati tornammo nelle loro chiese di appartenenza nelle varie province italiane in questo documento avete anche
Dato un compito queste chiese incoraggiato perché poi dare compiti non è mi pare di capire il compito appunto del sito si
No il sito dopo anche da chi ha dei compiti alle Chiese locali ma ogni realtà locale o deve interpretare secondo la sua fantasia le sue capacità le sue possibilità
La realtà che vive pero incoraggiare e tutte le chiese a impegnarsi per la pace e a fare il possibile
Per che
Ci sia e sia mantenuto sempre di più il dialogo anche fra le religioni
Perché a noi interessa
Parlare di Dio ma non del dio armato interessa confrontarsi
Non solo fra le confessioni cristiane ma anche con le altre grandi religioni mondiali perché contribuiscono alla pace e non ahimè come sta succedendo in molte parti del mondo al conflitto
Grazie grazie al pastore Claudio Pascalis
Nei giorni in cui si parla della sostituzione dell'operazione Mare Nostrum con Frontex plus che diversamente dalla prima si occuperebbe soltanto di respingimenti
Parliamo con Massimo cognome responsabile del servizio richiedenti asilo e rifugiati dell'AGEA conia valdese dello ordine del giorno che riguarda appunto
Immigranti approvato dalla sinodo delle chiese metodista e dal dei SIC cosa dice questo documento ma il sinodo ha recepito quella che
Una delle attività più importanti
Della DIA conia valdese oggi delle chiese valdesi in Italia quella dell'accoglienza di chi è costretto a scappare dai Paesi in guerra o dalle situazioni più difficili
Nell'area a sud del Mediterraneo e nei Paesi dell'Africa e dell'Asia
Ed è costretto ad arrivare sulle coste italiane
Quello dell'accoglienza ai rifugiati e richiedenti asilo è un tema che le chiese valdesi
Hanno già affrontato molto spesso nel corso di questi anni e il sinodo non ha fatto altro che esprimere preoccupazione per quello che sta accadendo ovviamente andando poi anche a ringraziare
Lo Stato italiano per l'operazione Mare Nostrum che è stata criticata da più parti ma che comunque ha consentito di salvare
Migliaia di vite umane in questi mesi
L'ordine del giorno approvato è contenuto anche un appello rivolto al Governo italiano e anche all'Unione europea di che cosa si tratta
Ma allora il sinodo ha ripreso appunto in questo documento un'attenzione che le chiese hanno avuto nel corso degli ultimi anni e chiede
Al Governo italiano l'Unione europea di adottare delle politiche migratorie
Capaci di salvare vite umane sicuramente quello della richiesta di asilo direttamente nei territori africani potrebbe essere una delle opzioni possibili quella di aprire un corridoio umanitario che permetta
Non più di utilizzare queste carrette del mare per attraversare il Mediterraneo ma di poter affrontare con sicurezza il viaggio che conduce dalle terre africane alle terre europee
Grazie grazie a Massimo Milone
Responsabile del servizio richiedenti asilo rifugiati della DIA con gli appalti