"Potere e coscienza"

Con il saluto del presidente del consiglio regionale professor Vincenzo Del Colle
Gentili ospiti
L'autorità
Ho il piacere di porgere a tutti voi
Il più cordiale saluto mio personale del Consiglio regionale dell'Abruzzo
Ed il benvenuto tra noi
In occasione di questo incontro di riflessione sul tema
Potere coscienza che ha già avuto nel pomeriggio di ieri un primo momento di lavoro con i coniugi Goss presidente Piccoli un folto gruppo di giovani
Io ho già avuto modo di complimentarmi con padre Quirino
Per l'organizzazione di ringraziare i coniugi Goss Perrella partecipazione
Così come ringrazio tutti voi
Per la vostra presenza e per il contributo di pensiero e di esperienza di vita che vorrete dare nella certezza che questi lavori rappresenteranno un arricchimento
Un'occasione di crescita uno stimolo per noi tutti
Così come sempre quando alla base della nostra ricerca
Si pongono il valore
Da parte mia
Qualche veloce riflessione da cattolico impegnato nella politica
E che sente tutta la responsabilità
Di coniugare nella maniera migliore
L'esercizio del potere per quanto ne sia chiamato ad esercitare
Della propria coscienza
Recentemente il Papa ha ribadito come il cattolico non deve estraniarsi dalla vita politica
Ma deve portare il suo impegno per l'affermazione dei valori cristiani nella società
Afferma a questo proposito il Concilio
La Chiesa stima degna di lode di considerazione l'opera di coloro che per servire gli uomini si dedicano al bene della cosa pubblica
Ed assumono il peso delle relative responsabilità
Ma questi sono chiamati ad agire con integrità e saggezza contro l'ingiustizia e l'oppressione il dominio arbitrario
E l'intolleranza di un solo uomo o di un solo partito
Prodigando sì con sincerità ed equità al servizio di tutti con l'amore e la fortezza richiesti dalla vita politica
Il cattolico non ha dinanzi a sé uno schema di società
E del resto il recente crollo dei regimi comunisti e della stessa ideologia marxista mostra come tutti i modelli di società
In definitiva siano entrati in crisi
In effetti la politica non discende direttamente dalla fede
Ma immediata dalla ragione umana
E questa che nella coscienza della fede
Individua in base alle circostanze storiche dalle condizioni particolari di un dato tempo e di un dato luogo le oppressioni e le scelte politiche da compiere per il raggiungimento del bene comune
Il cattolico si ispira quindi a quei principi della carità la fraternità della tolleranza della solidarietà
Che vuole affermati nelle istituzioni e nei comportamenti sia individuali che delle organizzazioni politiche e sociali
Il cattolico e naturalmente conscio che nonostante l'importanza determinante delle istituzioni dello Stato
Ed è la loro configurazione giuridica ispirata certi principi
Queste non sono sufficienti a realizzare i principi cristiani in assenza di un adeguato impegno individuale e delle organizzazioni volontarie
Per questo intendono l'esercizio del potere
Come servizio alla comunità
Che si esplica non solo attraverso le istituzioni dello Stato ma anche nella valorizzazione di tutte le forme di impegno politico e sociale
Così nel documento politico-programmatico che la Regione Abruzzo ha votato a guida dell'attività della nuova legislatura abbiamo voluto imprimere una particolare enfasi
Allora ruolo dell'associazionismo e del volontariato nell'organizzazione appunto dei servizi sociali e sanitari
Pensiamo alle categorie più deboli
Al ruolo attivo degli anziani
Alla qualità della vita sociale e dell'ambiente
Nella propria abitazione sul posto di lavoro nel territorio al ruolo della donna e dal riconoscimento del lavoro domestico
Alla riscoperta e dal sostegno delle tradizioni e vocazioni locali
Naturalmente tradurre in termini concreti ed operativi i principi cristiani cui si ispira la nostra azione non è sempre facile
Infatti proprio perché siamo attenti alle esigenze della singola persona
Che avendo una sua precisa individualità rappresenta sempre un caso a sé
C'è spesso arduo tradurre nei termini generali ed astratti tipici delle leggi le esigenze individuali dei gruppi
E di qui in definitiva la vecchia accusa i cattolici di scarso senso dello dello Stato addirittura di clientelismo
Ma tali difficoltà non possono indurci certamente a rinunciare ai nostri principi
Il cannone dell'efficienza ed il canone della carità devono essere coniugati in una sintesi che la Società domanda intensamente come del resto vediamo anche nei Paesi dell'Est europeo
Dove i partiti di ispirazione cristiana stanno acquisendo un crescente consenso elettorale
Un ruolo preminente in questa azione dovranno svolgere i giovani
I giovani che vista la crisi delle ideologia e sono alla ricerca di valori profondi ispirati alla realizzazione di una società più giusta
Solo la fede salda
In questi nostri principi
Potrà evitare la violenza di fronte ai problemi di una società multietnica quale quella che si sta realizzando oggi
In Italia di fronte agli problemi di di convivenza nord-sud che vi sono nel mondo e che rischiano altrimenti di tradursi in crisi regionali drammatiche come l'esperienza del Medio Oriente ci mostra infine dobbiamo essere coscienti che i nostri sforzi volti a migliorare le situazioni in favore della dignità e della libertà della persona umana talvolta falliscono
Producendo delusione scoraggiamento
Ne dobbiamo nasconderci specialmente noi cattolici
Che il male con le sue miserie i suoi arrivismo i suoi abusi si annida in tutti i settori della vita umana e quindi anche nella politica ma la fede ci dà la forza per credere che il nostro impegno non è inutile
Perché nelle vicissitudini della vita umana per quanto drammatiche contraddittorie possano essere si costruisce continuamente e spesso nel segreto una società migliore e più vicina ai nostri ideali
Grazie
E intanto abbiamo avuto il piacere di avere signor sindaco dell'Aquila io lo inviterei
Avvenire da quest'altra partita
Illustri signore e signori
Sua Eccellenza l'arcivescovo dell'Aquila
Che in questi giorni si trovava Oltreoceano
Desidera del mio mezzo
Porge saluto augurale a questo importante convegno
Sul potere e coscienza
Accostamento provocatorio
Binomio coraggioso
Difficile coniugazione quella tra potere coscienza fa storia lo documenta ampiamente o potere di che lacrime Grundy e di che sangue
Potremmo ripeto
O se si accettasse il principio biblico che ogni autorità viene da Dio
Perché l'esercizio del potere e servizio
Servire gli uomini molto più che domina
Un vescovo inglese disse argutamente
A scuola ci hanno insegnato
Prima persona io seconda persona tu terza persona egli
Questa grammatica non è cristiana
Dobbiamo rovesciare
Prima persona egli quella iniziale maiuscola seconda persona tu
Terza persona io
Io direi che nella misura in cui gli uomini sono capaci di rovesciare questa drammatica egoistica
Potere diventerà servizio
Servizio verso tutti specie verso gli ultimi
Così si costruisce la civiltà dell'amore auspicata da Paolo sesto rispettando questo ordine egli tu io senza escludere nessuno
Alla coscienza è legata la questione della libertà e della responsabilità
La coscienza che obbliga comanda proibisce rimprovera e rimorchi deve è segno evidente della libertà
E se l'uomo è libero e anche il responsabile delle sue azioni davanti al tribunale dell'umanità più ancora davanti a quello della sua coscienza
Questo tribunale però resterebbe un enigma se non fosse subordinato a una legge e a un legislatore giudice supremo
Questa la dottrina cristiana e condanna ogni forma di determinismo
L'autonomia assoluta della coscienza morale propugnata dalla filosofia moderna
La morale soggettiva la cui misura è l'uomo considera responsabilità che non vanno ore cioè la legge civile o penale
Ma la coscienza senza un riferimento esterno superiore è come una fisarmonica
E sia arriva ad ogni abuso di potere
Ben vengano pertanto convegni come questo che stimolino a riflettere su temi scottanti al fine di migliorare l'uomo e la società prima l'uomo
Con uomini di piombo non si può costruire una società d'Oro
Alla luce della spiritualità la Perdonanza Celestini Anna auguro buon lavoro
Mentre di nuovo ringrazio il presidente del consiglio regionale
Il professor Vincenzo Del Colle per tutta la disponibilità l'interesse che ha mostrato per accogliere nel palazzo di governo questa la riunione
Salutiamo il signor Sindaco ecco che so che per tanti impegni potrà essere brevemente con noi
Ma comunque grazie dalla presenza soprattutto del consenso l'onorevole Volponi sindaco di Fumone
Padre Michele per ruggini che l'incaricato nazionale della giustizia e pace la commissione francescana
Vedo in sala anche Sandro degni che è venuto sindacalista
Non ancora viva Baget mi sembra Baget Bozzo che non è ancora qui ma comunque buongiorno a tutti
E siccome l'incontro di questa mattina ecco vorrebbe essere
Il seguito dell'incontro di ieri sera
Vuole spiegare anche brevemente a voi che l'intenzione di questo convegno di questo appuntamento
Prendendo ad occasione
La presenza autorevole di questi coniugi che danni
Vanno annunciando
La poderosa forza della non violenza
E ieri sera cercavano di sottolineare come se ancora sembra assurda
Questa forza e semplicemente perché non ancora la conosciamo
Ecco tutta la sintesi di ieri sera attualmente pare preclusa
Ogni conoscenza e inevitabile lo scontro di forza
Perché non conosciamo forza migliore
E secondo Gian la forza migliore e quella morale
Ora questo appuntamento voleva essere non per sottolineare che la responsabilità e dei politici in questo fatto di potere coscienza ma è un settore delle responsabilità
Che i coniugi Goss volevano offrire questo momento di riflessione specifico per loro vengono da un incontro dei vescovi con i superiori maggiori degli ordini religiosi e mi diceva con una punta di ironia e di sarcasmo ieri sera
Dopo questo convegno che diventava un seminario educativo alla non violenza
Era bello vedere come questi vescovi e questi superiori maggiori potevano concludere il convegno con un solenne mea culpa
E in fondo tutto quello che ragionevolmente vorrebbe ottenere anche questo incontro ripeto non semplicemente per i politici ma per ogni uomo di buona volontà che si interroga su questo problema sarà cioè la violenza ad avere ragione
O sarà la coscienza a darsi motivi
Questo interrogativo come il di potete accorgere
Non sono prefabbricati cioè non siete venuti qui ad accogliere risposte soluzioni ma è una risposta è una soluzione sotto forma di interrogativo quindi diciamo
Un modo di interpellare le coscienze perché ognuno possa dare il proprio contributo
Il fatto stesso che l'invito è rivolto a tutti a tutte le mentalità tutte le ideologie
Una estrema fiducia che ogni uomo può collaborare in questa sintonia in questa armonia della ricerca della verità attraverso la lealtà quello che abbiamo cercato di dire anche nell'invito cioè
La verità
Non si persegue con la menzogna
E allora anche nello stile dei rapporti e nella dialettica politica di confronto politico naturalmente non è più sopportabile che
Lo scambio
Il dialogo avvenga con la denigrazione dell'uomo
E quindi è un impegno naturalmente che viene richiesto anche perché abbiamo ritenuto opportuno Pepe efficace riservare questo spazio per i politici
Soprattutto perché è un tema questo di potere e coscienza che ci sembra storicamente simboleggiato dalla straordinaria figura di Celestino quinto e della sua Perdonanza che vuole cogliere nella conversione del cuore dell'uomo la radice di quei possibili rinnovamenti sociali
Infatti abbiamo desiderato che Gian e il dei cargo russo profeti e testimoni della non violenza ispirata al Vangelo
Potessero rassicurarci di questa forza
Che si propone di vincere il male col bene disposti cioè disposti ma di buon cuore verso la verità e non verso la menzogna
Con un'affermazione dentro cui può ruotare tutta quanta la nostra riflessione che il diritto consegnato nelle mani dell'amministratore del politico non può essere confuso con l'interesse
Dicevamo anche ieri sera che anticamente
Si diceva si vis Pacem para bellum
Se vuoi la pace prepara la guerra
C'è stata una evoluzione
Sì se vuoi la pace prepara la pace ed era stato lo slogan
Delle Nazioni Unite
Che quindi avevano voluto invitare a preparare la pace quindi educare alla pace e sapete che L'Aquila
Era stata designata e designata proprio nel nome di Celestino ad ospitare la commissione italiana della Università per la pace
Ultimamente diciamo questo progresso ideologico
Se vuoi la pace rispetta la coscienza di ogni uomo e questo era
Il proclama ufficiale del Papa all'inizio dell'anno novanta dedicato alla riflessione sulla pace
Questo convegno quindi e ho terminato il mio saluto vuole essere un augurio a tutti gli uomini di buona volontà
Affinché il con questa fiducia nella loro intelligenza nella loro nel loro spirito di servizio
Intendiamo restituire anche
Il servizio stesso politico
Alla stima dei cittadini
E voi sapete che cosa significa questo
Perché da troppo tempo
Anche il pensiero cristiano che i coniugi cosa si onorano
Di rappresentare
Non è scontato
è una storia di tradimenti
E se il popolo
Continua a dire che la politica è sporca evidentemente
Spettatore di un tradimento continuo ora questo ha bisogno di un riesame
Delle coscienze ma veramente per restituire ripeto questo servizio alla stima del cittadino e che l'uomo politico sia colui che onorato per quello che fa
Ed ora la parola a Hildegard
Che inizia questa nostra riflessione
Dopodiché parlerà Gianni
E siete tutti invitati a se volete questa mattina ecco facciamo un dialogo ancora più fraterno di ieri sera
Se volete potete alzare la mano cioè si ferma e ci può essere anche l'interruzione non necessariamente deve essere di un intervento anche perché siamo pochi quindi non credo che abbiamo grandi problemi per gestire questa situazione quindi diciamo mano mano che ci sono delle affermazioni che forse meriterebbero di essere chiarite
Si può intervenire
Per la donna si denunciamo a Vitti che Giovanni Issey un'altra temo Ignace innanzitutto grazie di averci invitato e qui a darvi la nostra testimonianza
Processo di contro il Siena sono stati H Mompeo a e che del fondata oggi musulmano internazionali dell'Ave consiglia sino mio padre è stato uno dei fondatori del movimento internazionale della riconciliazione amo fumo vecchi Menichini mondiale
Un movimento ecumenico mondiale chili eterni a un casi o comunque adesso li Sion
Non vi o no classifiche tanti siti a Simone conflitti che era impegnato a promuovere delle situazioni non violente pacifiche nei conflitti
Parsec Mon père mancava ieri pollame Consilia sia un po'Alcalà in maniera e Lapo in ogni italiche Persichetti partitica
Perché mio padre ha lavorato per la riconciliazione tra la rimane la Polonia
Il eletti
è stato perse
Perseguitato ore
E ai clandestini comma Jeffrey comma offrono scelto monco Cogni la prassi Kissin come ragazza ecco già da bambina ho conosciuto della persecuzione
Se ex speriamo un set ma pur se a a una i cinema vini può me la pay questa esperienza mi ha spinto a impegnarmi tutta contro queste forme di violenza
L'uomo
Appunto Anna è in Palafox laicisti se
Il reality e dell'amore per rispondere all'odio con la forza della giustizia della verità e della morte
Assieme
Se responsability sedativa modo così puntuale dal sette sprint
Prendere le proprie responsabilità anche in questo senso
Gli eventi Como
Como Leo precisi immane assiste ha detto le idee migliori Tenco in
Ho vissuto nell'infanzia vedendo quando il regime nazista ha distrutto milioni di esseri umani
E i suoi compagni
Cioè l'ha vinto Dell'Anna e sacri e ho capito che la vita dell'uomo essa crea
Il che è tutto un altro ha un grandissimo
Tua ecco degli enti aspetti l'ha perso ogni mese e che tutto il nostro impegno deve essere dedicato rispetto del dell'essere umano
Tempi Titti maniera cioè e se gli enti e vivo a Sella tempi campo in a mio modo io ho cercato di vivere questo da quarant'anni
In via no Nusa Bondi almeno Coppa che Sean uscimmo Formica un già da un anno abbiamo visto in Europa dei cambiamenti incredibili
Le conferì essi queste chi Antonini la politica tempi la sentiamo Chiaia di conflitto Est-Ovest che ha dominato dalla politica
Alla fine sino alla fine della strada guerra se conferiti affinare mai tanto domande senta FN questo conflitto finalmente comincia a diventare inesistente anti sparse Piersilvio vinta se lepri Simoun pesi economici certamente da una parte arrivando ci sono degli delle crisi economiche
Acquosi saltellando hanno editi e poi spola con mamma a causa degli armamenti e delle cose sospese per gli armamenti
Me Ilia ossessivo Couto Toffac ma ci sono anche altri molti altri fattori e i Yassin Ortu
Le Facta Lantella confessions Kinmen
E c'è soprattutto il fattore della coscienza umana chi
A Accetti
Fea FAS a Pupa resiste
Che ha accettato di fare fonte ha un potere di ingiusto e tassi in me in responsabilità sì e di prendersi delle responsabilità se ossia e politiche sociali e politiche
Non siamo in vista della con cecoslovacchi noi abbiamo visto questo in Cecoslovacchia a vecchie persa le lasciata sola Sant'sette
Con le persone con le persone che sono interessate alla carta questo
Lasciate
Voi settantasei a un po'in ogni Avex Solidarność scusate settantasette
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Gipo puzzava ieri Hanan magnete Lester ho lavorato molto nella Germania dell'Est puro ma offro sei sette resistance per rendere più forte questa resistenza
Masi Silla con siamo sì meglio
Fondata verso la coscienza umana esce ma entrò nei Legs altri io amerei mi piacerebbe dare questo esempio l'esempio
Comma passa il focus Comment tramite questa forza veri SIM
Chi è testa a Lignano un regime che staliniano ma attuale appena oggi sa possibili critiche Sisti piano piano ha perduto la sua possibilità di esistere
Appello unno predatoria Shiji lascia un ricordiamoci innanzi tutto la situazione
Sette precisiamo dell'Armand Welles prestare chiude della Germania dell'Est avrebbe ipocrita prova
Chiusa onde pesci ma Hitler viene aveva vissuto innanzitutto dodici anni di regime hitleriano
A vecchi testo le cessioni impala Ikea va
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Ilya avvenente sottende milieu défilé c'era che non si attiene
C'erano centinaia di migliaia di denunce Ettore di coloro che denunciavano
Chi Onfray è anche limate Prato tanto utile sesti Tissi Onlus otto le più no Ceschi dalle famiglie che hanno creato un clima di terrore su tutti i piani nelle famiglie e nelle istituzioni
Ci scritte
Persino nelle famiglie nelle famiglie stesse
Può Curie per Sanna con Chiti se calmante lesti molte persone hanno lasciato questa Germania dell'Est me ladroni mai sopiti fatta sessioni
Nella più parte per paura sia sottomessa
E dice forse se sa sette passi viti
Chi è Fact rock l'inno connesso ossi trapianta nato
Noi io penso che questa passività sia un fattore che noi conosciamo USA benissimo anche nelle nostre vite sì ha un senso commenta
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Esiste acconsentendo e questa ingiustizia può esistere grazie anche a noi
Sette portassimo alla passivity questa tenta tentazione che abbiamo di essere passivi elettrone ultimo si esiste presente in noi tutti
Pianse io ve li avevo ossidi e suspense positiva Hahnemann dell'est certo c'erano anche degli aspetti positivi germanica a destra Ilia vede il lo asso sia il il sistema c'erano delle leggi Socialis giuste si Ortu Poli tra varie lasciando soprattutto per quel quanto concerneva il lavoro della donna me non ha commenti intensi studi ci sia un mobile sistematici un si è assistito anche a un atti distruzione morale sistematica Bubola Pelley Chilia bene under Forcola a de Alessio recessione armi voi vi ricordate che c'è uno sforzo di insurrezione armata
Chi emette immediati mo'sì sì poi mi che estate immediatamente soppressa passi che ora insiste Emma
Forti chi e vasi signore là poi visse e le Militaire perché perché è un sistema forte che si basa sulla polizia e sul militarismo
A un e non esista ammenda occhi vinciamo sì una resistenza armata non aveva nessuna possibilità tom quattrocento dunque che cosa fare
Ma fare passi in un'altra funzione nudi cento Ammon Ganci pone trovato il no
Che cosa fare se la nostra conoscenza ci dice io debbo impegnarmi per la coscienza dell'uomo si cento agli atti
Contro l'F
Se io debbo lottare contro i fatti che Damone Klein lei soffrono sovente assegni a in militari sassi o asiatica che si sa
Sì io De Pol lottare contro il fatto che nelle mie squali bambini sono già avviati all'idea di guerra di militarismo già dall'età di sei anni
Poco decenne con commossi acqua fissi ove io molti giovani hanno cominciato a rifiutare di obbedire
Si sente le chi venne tesa esiste uscì degli intellettuali e anche degli artisti
Nei chi che lei istinti signori
O parti no lei sa chi chi vissuti in mia ma quale istituzioni chi avrebbe potuto sostenere utili accoglierli
Il Naval stecche in sella Cities on Cappadocia forse cachet non restava che una sola istituzione
Capace di fare questo Tulli sotto scritti ore che elimini tutte le altre strutture erano state soppresse sette illesi chi dice danno le chiese
ANA Emanuele esterni se le chiese evangeliche chi e li clisma già perché
Invece pare dell'Est nella Chiesa Evangelica che era più forte
E se sente indivise chi intervenni la destra in modo poco diritti alla Libia Fassino questa stessa chiesa che è diventato lo strumento per lotta per la liberazione
Se altre no Paola giungle Krizia certamente non tutti i cristiani se affermo pattuglie pass però perché i vecchi
Certamente non tutti i pastori vescovi me in miniabiti ma una minoranza chi accoglie
Che ha creduto che la Fox della mia Vitti che la forza della verità April forti più forte che l'artista civile della dittatura chi accoglie che attrae tutto che me donne mamma o di partito che anche nei membri stessi dei partiti da un'entità vicino a dico bene no
Presso i dirigenti del Governo Elia inconscio ci sia una conoscenza e si sale confessions ed è il fondamento se questa coscienza e deformata oppure a la e venti sia fuori svegliarla
E Ison profili comparse se con sette
E hanno preso come base questo con cento che gira e preso da Auchan è Torino che Dio è presente in ogni essere umano exemple occupa il fuoco sciame Coppélia ed anche ed è per questo che non bisogna mai interrompere il dialogo
Se sa il mappale di Annan crepe passi dette Monia che non devono torni solamente tramite il dialogo che può passare la testimonianza
Credo che dobbiamo puntare e il settore considerate piene Eglise
Dà un senso a siete sassi a liste
Si è dunque considerata una chiesa in una società socialista
I nichilisti Ittihad anche una chiesa del dialogo
Tesi a mano
E la eletto e quindi la forse chi ha applichi l'opposizione e in secondo luogo è diventata la forza che ha ha colto l'opposizione legge n
Chi ha un Dino a alla militarizzazione i giovani che hanno detto no alla militarizzazione le versante assentiti accorsati ad andarci ma un po'le trovate
Gli della gente che è stata che era stata perseguitata a causa del loro impegno per i diritti umani bisonte come e tale indice Angelita crei hanno trovato nella chiesa un posto dove sono stati accolti
In Foschi le esatte fonti una forza che li ha difesi chi lava Johnny anch'esso in Cina mobile
Che gli ha che ha dato luogo a un sostegno morale e infantile che ne se se materie e quando era necessario materiale offesa se la
Facendo questo lei dice se Tex forse il le la chiesa c'è sia certamente sposta sedativa ma e la sibi le corse clown stesso non da nessuno a certamente dunque assai ha subito conseguenze di questo impegno
Sì non usa un caso consivo anatra possiamo s'sembra che ci impegniamo seguendo la nostra coscienza
Contro le maglie nere gestisce contro il male l'ingiustizia Ilia a pareri appesi c'è un prezzo da pagare
I litigi se e che può fare tassi medi appelli settori la chiesa pronta
Di prendersi queste responsabilità e a pagare queste tre e i pasti davanti a un qui siamo dei pastori sono state imprigionate telai incarno dei laici ugualmente
Me pubbliche ogni Monarchs sentano a leso lesione dell'opposizione vuol Sandelli chissà ma vedete accettando le genti dell'opposizione nel cuore della chiesa a lei glissa a Cristea che il coscio oneste
Formidabile e se non si è la Chiesa ha potuto fare qualcosa di formidabile di essenziale e l'attrice e dei Osoppo se no
Ha potuto aiutare gli opposti emittente pubblica
E la ha portato da aiutare coloro che si opponevano si Newbury dunque e navi mio
Così scrisse se ne vogliamo una venire fatto di giustizia in Armenia ma tale che liscia perse l'anno in media e io mi aspetto una Venere ogni essere umano sia rispettato nell'ordine pontefici Altan noto agli certo noi dobbiamo già nella nostra lotta ormai spenti
La diverse aspetti lei Nimis rispettare l'avversario rispettare il nemico
Senta dire non muoia
Da altri sia allo Macilletti pamphlet che a del PC i nostri mezzi debbono già riflettere gli scoppi
Sedativa Visconti Ignat'a possibili ti poco e non verso siti e si hanno detto non c'è un nuovo possibili una possibilità per una nuova società Sindone compaiono attuate ogni anno
Sebbene noi crediamo nell'uomo si pone non la vide norme Pansac dei se per noi la vita dell'uomo non essa e ISO e indie atto cento posizioni
Arresti non violino tavole accompagna e e si hanno fatto in modo che tutte queste opposizioni non divenissero violente nei loro combattimenti se Pittini debiti
Un piccolo mistero dell'esistenza sonde vendita APPA mutismo Poppi lento sono diventati piano piano un movimento popolare
Tanto con la Vitti alle c'è aria di si divise
Dapprima si è distrutta questa esperienza dentro le chiese tu le lenti e in carriera polacchi tutti i lunedì una preghiera per la pace no no antisom per dieci anni
Sempre ieri Appula te
Occorre inning attrattiva queste preghiere per la pace hanno accomunato il popolo dei operava Made Expo i mille su famose hanno permesso di esprimere le sofferenze interponeva Beaumarchais di prendere il coraggio che exploit e speranza e ossi deprimenti Poule perseguiti e poi le prassi chi te di pregare quindi anche per i perseguitati per il perfetto
Qui trattore
E li avevo messi semine ad altra no alla nomina no c'erano anche dei seminari per entrare nell'idea della non violenza piace sì o no le lire ed ogni certamente in posti lontani
E qui e le età riveli le clima della perestrojka ad Ivrea pelle clima del scuse è arrivata dopo il clima della perestrojka appelli
Messico abbracciava felini abbia la voi vi ricordate che il signor Coverciano fa venuto a Berlino puro o mormora se ti sposi
Portare avanti questo spirito e quelle cubane hanno dell'Armando il scrive
A a va in crisi se po'posizione che il Governo del Germania dell'Est ha rifiutato questa proposta me pone appropri la signora
Sette anomalo malissimo ma per la popolazione è stato lo stesso d'incoraggiamento e siete appalti ed essere Momo
A il solo sortite Citizen e a partire da questo momento e si sono usciti dalle chiese
Sedativi o no offese l'Aprilia pone apre ovvero si faceva la preghiera per la pace EP o le sorti tale tale Savini e poi si è usciti nelle strade e fissa e piazza ride migli si sono cinquanta
E centinaia di persone poi migliaia di persone si sono raggruppati ornitina lascia sette sessantenni
Dei missili alla fine erano centinaia di migliaia mi avesse persa contro AN alla non violenza del marco queste persone allenate alla non violenza
A lei spuri Tino esprime e le inimicizie nello spirito del rispetto del nemico a se donne alla Mastella pochi Lassini si è trasmesso alla massa della popolazione sciocco a voi se avventurosi che l'avvio e l'Onlus avevano e ecco in Elkann Selleck infine e che attese hanno altri io credo voi sappiate tutti che la violenza è come la scintilla che può far scattare scatenare un grande fuoco la Fausti la non viola ACTI all'ammenda forse espressivo la forza della non violenza attiva alla stessa forza espressiva El senta e persona cassa si trasmette da persona a persona e lauro facile passive le cantine
Soprattutto incoraggia coloro che sono apparsi via ottimo cose
Sa a Illy ha intellettuali questo è successo a tal punto che che me e poi si che persino dei poliziotti o un qua non si apporti tese sciatta hanno cominciato col portale dello Scià no arabi o no sì
Gli alle Marche no alla viola alla violenza le même Pavan e chi è che Marchesi onde pacata che portelle manifesta le stesse parole che erano scritte sui cartelli che portavano il manifestante
No alla viola qui alla Democracy
No alla violenza sia la democrazia bui o dopo a gennaio sia dialetto dell'uomo e se manifestarsi compassione
Fassa e allarmi e queste manifestazioni si svolgevano sotto gli occhi la Marsala stasi la la polis secreta armi davanti alla polizia segreta armata tale chiari ed hanno spesi inondati passerà calva e piena di rispetto e venni amo fuma un po'aprile arazzo che era diventato un movimento popolare ZTL platea a assieme
Sa responsability ovvero significa che il popolo a assunto le proprie responsabilità fase si usa con sia un set basato sulla sua conoscenza del PRA più almeno una e deve mi importa della politiche il popolo stesso è diventato portatore di questo messaggio politico nebbie siano tante Sicilia Simone consensi ma certamente in situazioni simili i fondi per San chi di Mania spessi al Assirm l'Authority sono necessarie delle persone che assumano delle responsabilità
E siete d'accordo e sente le crea le paste all'inizio erano degli intellettuali Pastore
Seguito Salmo elementi sono Como sì ottimo viti commosso il pungola ai piedi a Sydney parte perse l'anno fa sposare io abito solo l'esempio di come questo ruolo si è stato assunto da persone straordinarie
Dei millenni persa nel voler IMI che lei migliaia di persone volevano emigrare sono tali a Praga il sono andati a Praga e insomma risiedano ammassati dell'Armani e si sono rifugiati nell'ambasciata tedesca isolotto indichi il premier partiva hanno ottenuto il permesso di partire
Me può partire la nanna nello esterna per andare nel già
Apparse pagarvi il De dovreste dovevano passare per la città di Trieste chi banalmente lessi che si trova in Germania dell'Est
Ad non esiste Pennini chiede persa nel buone taglia o più inglese trova poppavia così adesso del media di persone volevano volevano occupare come ventidue gli occhi please ripropongono alcune vanno occupare questo treno per partire anche se la me a nuclei e la la stella che la i militari hanno circondato la piazza della Stazione dei le credo nell'altro patentino preso il proprio e era stato dato l'ordine di sparare suppongo ispirarsi la folle per disperdere la folla assieme a Monza Antonetto
In questo momento un padre e
Kaká laiche e quattro laici
Se sono andato oscene dello fissi si sia dai dodici salda l'ufficiale che aveva dato questo e i soldi aspetti e hanno detto termini il Foppa versi registrato non bisogna uccidere ignora il fine unico sì bisogna trattare
E i la dormiente altri Monia e ha dato una tale testimonianza che non fissi Accettella
Che l'ufficiale ha accettato del parli creava impegno di parlare di riunirsi una regola a Betlemme con il sindaco le responsabilità arti il responsabile del partito responsabile la mentre la missione responsabili militari
E avvenne di Anna ISO Oppini G7 o trova e chiama il Tirreno con il dialogo hanno tenuto per questo in sparare fosse poi ritirato
E credo lettura OMPI partirà fa a sono Sitam i treni potessero partire senza incidenti né voi ed altri cicli al signor a fare critiche ma voi vedete che in questa situazione molto critica il fare antitumorali
Era necessario poterne fatta il fine è ancorché persa in chi è ed alta credo la sciovinismo se Fassa Pacific mo'ci voleva un gruppo di persone che facesse in modo che questo scambio avvenisse pacificamente
Di verso Anzio son popolosi dieci persone dieci persone si sono proposte con questo prete me comanda Johnny da se responsability ma come questa tratta è stata data loro questa responsabile o meno assi mese tutto a Pitti come assumere questa oltre a letta Alison dei mondi a Trulli sito Yahoo
Allora sia perché tra tutti i cittadini si può pure lei che non fa Omo anch'Uncle sei nomi o no che quindi se voi volete che nel costituiamo un consiglio non violento
Non violento
Per gli Anna pagate un varco a a a incontra alla prossima ancor ha un conto postale qua così insieme in una settimana Capcom anniversario o Guarini a Marche ottanta mila persone hanno pagato ma coppiette dicesse a voi ricchi era un gesto simbolico Meki ammontare ma che ha provato che caccia verme il perso succedesse
Si compone ma che ha provato che ottanta mila persone sostengono questo gruppo sedativi la più anzi mi a lega il no a sono attoniti dunque ha potuto assumere legalmente alla sua autorità
Bocconi se le ho mai viste
Voi conoscete arresto e manifesta Simpson definirsi forte
Le manifestazioni sono diventate così importante che fino al no le cubane mano a distinti che fine hanno finalmente il governo ha dovuto cedere e invece personalmente
Chi e pelle responsabilità una Luigi non viola di queste persone che erano responsabili di questa lotta non violenta please sia parlassi vittime molti in seguito sonde Vegni del ministro
Molte inseguito sono diventati dei ministri coinvolti o far sposare a Bruxelles e tifiamo no uno dei responsabili su diversi piani e personale in chi ossia assi in meno lo formula politiche persone che hanno saputo assumere il potere politico danze nel sito dei dei nomi o no in uno spirito di non violenza e siamo visse dei servizi siamo bis pop
Di servizio al popolo e transenne spinge parta sì e in uno spirito di divisione di dare agli altri
Nel sì ma poi grazie di avermi ascoltato
Aveva fretta di fronte invecchiato
A chi ha aperto attraverso questo esempio di degrado
Dopo un più vola credo la non vogliono abbiamo potuto constatare che la non violenta né i passivi veri non è né passività gli con un foglio no né contro violente da un sacche ecco il Man e salse trova in ogni essere umano se più posso reperiti è una forza di verità Logistics di giustizia no resta di rispetta età e di amore
Per la regia
Dopo un Suzanne rispetti l'ho anch'io dovevo lo ha mosso un suo una
S'ciò significa che dovendo dobbiamo mai restare silenziosi davanti la menzogna e l'ingiustizia adesso setting Kim Jong abbattuto
In più è una lotta che prende tutto all'uomo quello in blocco l'oppressore appieno apparecchi l'oppressore lo appresso da un servizio
Con il nome
E K Tutti giù doppia e domani in questa ottica che l'uomo capace semper del pene e del male
Anzi dagli non più noto Hong lo
Tu così la lotta non violenta ingloba tutto l'uomo l'ombra nel libro io va be l'uomo non è né buono né cattivo gabbia evasa dal far del bene domani come si chiama
Iter fai del bene ecco così come fa il male Don't la non vogliono o altri di Tolkien no la non violenza rifiuta dunque di Dante ficcare l'uomo un male chimica o male che fa che il tumultuoso che non faceva ci va bene non che cosa facciamo per poter uccidere dell'uomo blu da un tempio noi identifichiamo l'uomo un Malkin dal male che fa e il ogni male che fa il mutuo affetto il no il pigia fino a
E una volta fatta questa identificazione
Più nulla molto meno ma noi uccidiamo l'uomo per uccidere il male lo mal nel frattempo il male non si uccide se il no al chi lo è l'uomo che lo fa Vittorio Giglio aprono ampio lattea gli omaggi inviati edema e finché ci sarà un uomo sulla terra ci sarà Del Bene che Roma più di qualche vecchio richieste domani se io debbo dunque uccideva per colui che fa del male
Allora ricordava morti nei allora dovrete innanzitutto citata ministeriale molti sempre bambina e Roma qualche anch'io faccio bene del bene e del male gli black list da o altri sei di don Picchi Lori il Cristo sia rifiutato di identificare lo un marchio dal male che fa i la spetta e non donna sono egli ha rispettato l'uomo nell'assoluto egli largamente compone male l'artista appello e ha lottato contro il male l'ingiustizia che fa l'uomo dottor tempo più bella e evidente con tutte le sue forze umane infine fischiato Hannay Fantini Puffetta fino a dare la sua stessa vita per questo Song Shan ecco Nardi senza mai prendere la vita dell'uomo Olmi via
Si può dire che Dio ma passa anche il piede no mondiale non ha sacrificato l'uomo per Dio gli attacchi
Sì sì
Un uomo fino e gli assetti ha sacrificato Dio Gesù Cristo per l'uomo
Www maggiori
Dimissioni
Propone riconosce
Noi possiamo misurare non sto dicendo avanti le norme vangelo
Ventinove l'impossibilità nonché ai clienti Necci definiamo un civiltà Christian U
Un gruppetto Cristicchi
Dove sta questa cristianità questa
Primo
Più no quando noi uccidiamo Walnut
O sono i
L'uomo e a a
Al mondo nei profondi situata gli quindi oggi nel mondo un momento storico unico nulla SAISA
Ne abbiamo senza tregua appropriamo fonte d'ispirazione attraverso le nostre forze di dissuasione continuò non costretto dovevamo ore vogliamo col ognuno al bene che noi crediamo alla gestisco il mio compagno alla giustizia che noi crediamo
Dentro il lupo Agnone no dei killer primo ma dal momento in cui non costringiamo l'uomo dal momento in cui egli non è più libero devono ditte più
Ma il
Diventiamo una dittatura man di Mussolini rimboccarci me anche se siamo in una democrazia uscì insomma leggi Orsera presentiamo usiamo una chiesa replica avviso do contromano insomma
Cristo ha rifiutato di costringere gli uomini io leggo nei bar nei sovente cognati chiaro è venuto a dare la sua testimonianza radicale
Ha dichiarato cittadino
Per ed hanno da una persona
Radicale significa rispettare l'uomo nell'assoluto
San Vigilio Barack
Che significa nell'assoluto
L'uso rispetterei quattordici nuova spesa rispettarlo così come Dio ci rispetta parti politiche dormo ogni partito politico nel mondo anche indica ogni ideale
Sacco pois ogni sede Sacchi Ittiti ogni etica se il fax domani spettri no si sforza di rispettare l'uomo l'isola nove perché ci spiega alcuni lo rispetta Ruffinelli Dutroux ci scriva altre finalità Turturici Schena altri ancora fino voto giudice governava altri ancora fino alla vetture giù
Ma se hanno mobile a un momento non propongo più nei settori noi possiamo uccidere questo sembra
Battuta è un dovere
Voglio dire
Amati tenersi più assidue vedete l'aspetto drammatico della situazione formuliamo uguale commenta in Commissione come potete pretendere di formare delle conoscenze sia un definitivo sei in definitiva
Pongo lì per i loro per liberare l'uomo
Buccini Rino voi uccidete l'uomo
Principi figlia Simona costretto a io ha spiegato ieri sera che questo uomo se la barra tempo fa è rappresenta il valore supremo Dottor Sottile di tutto il creato
In via Padova no sui più ampio hanno non c'è un valore più grande dell'uomo
Sì o no ma voi Valacchia il ponte se si ammazza l'uomo per un valore qual Silenzi Odette un ritardo di si distrugge la verità
Non fissa né l'uomo il sacco
Il punto elevato solo o no no e tutti i valori sono per la giustizia la giustizia Lo Parco rispetta l'ambiente la verità non hanno un l'amore etc seppur sono tu che per l'uomo o l'aumento del tetto a nel momento stesso in cui io ammazzo quel giorno detto Murray accogliamo dunque io ho visto guasto lentamente tuttora lei vada tutti i valori e con la sua agli opposti sia che io sia credente o attivo
Qualche leggera noi no cioè un potere peraltro che io sia credente musulmano ebreo
è la stessa cosa bene
Pollack è chiusa
Ecco non ha oltre fare ma per il cristiano quest'uomo ancora più valore
Sì tampona critica a nel mondo fanno per il cristiano quest'uomo ha un sito grande valore
Quindi prima che Dio spesso atto necessari ad altre dal servizio mogli prima senta per liberare quest'uomo
Ma non è un c'è poi il salotto
Ma
Pieno di brutture non è un santo all'uomo
Si toglie il a quali sono ma se ha preso dunque questo cammino scelti e io non a Padova e voto è perché non ce ne sono altri
Secondo somma dopodiché è un cammino di verità radio ma dei macchinisti ovvero un matematico
Poco Nuoro perché passa il navi richiede perché la verità e l'anti lo attento sono labili tribuni verrà solo la verità vi libererà
Gioisce lui labirinti io sono la verità gioisce lui nazisti io sono la giustizia Joseph Beuys loro espone io sono il rispetto gli ossimori no io sono un anno Givenchy vivi
L'annuncio no io sono la non violenza e voi
La numerosa se l'assalto al potere sì Lanyon violenze la santità se la Lealtà azione o no è la perfezione dell'uomo seggi prime è Dio stesso
Però non so un podio allora non puntare non però ma noi non siamo Dio non potremo mai essere non violenti papà no giusto
Non solo Shammah non vogliono noi non saremmo mai non violenti pernicioso Sanna e sa come noi non saremo mai Santi severi chiesa è lui che il Santo
A Fabio
Attraverso noi
No San Juan vedi tutte Paolo tutte e tre in relazione visto quando San Paolo vede tutte queste parole questa rivelazione del Cristo
Il di assolti sono in tutto il a consiglio dice a coloro che sono accanto a lui attenti nonché i tubi papà non inganna temi sogna in palmo attivi
Non sono io che vivo se l'ho più visto cibi o un uomo Cristo che vive in me
Sì più
Tutto qui
Non so continue può entro oggi siamo creati per ridiventati
Ancora i tweet con lui
Parli
Tramite lui per e può non fare e per i nostri fratelli
Da paludi
Committee
In effetti tanto San Paolo ci dice conformisti
Coro mistico del Cristo don le piste e latte di cui Cristo e Jenna la destra il motorino il le membra
Fino gli funziona a non Pomponio Mortara sposa bibite se noi viviamo e capiamo questo noi comprendiamo anche le nostre responsabilità
Michela l'anulare papi Massei Cristo non ce lo avesse detto mo'Stormo pure un po'all'arrivo Mengoni papà sei anni fa noi non potremo non soltanto non avremmo
Potuto viverlo ma non avremmo nemmeno pensato utilizzarlo membro dei macellati Germania violenti di maniera inequivocabile apprenda Pappano lei
No no
Two one no dopo averci parlato per tre anni
Dov'è secca AMMO nicchia di questo amore unico Chichiarelli un mondo che viene rivelato al mondo
L'accertamento che il pubblico più Thule pronto Navigli questo amore che bisogna vivere su tutti i vari piani della ditta colonne illuminate molto come egli stesso ci ha provato
La Ceglie due fanno da vigilia della sua morte Ilva compri che
Tutti sono un'astrazione egli completa tutta la sua istruzione Magna Pagliaro in modo incredibile
Il di AFIS appunto
Dice ai suoi apostoli il quadro quindi lontani non esiste più grande al mondo tornei Sardilli che il fatto di dare la propria vita
L'uomo sul come pure coloro che sia ed al mondo ed M ma non è il e ci ha chiesto di amare persino i nostri nemici
Ho già avuto antichi il
Un poco al mondo io vi do un nuovo comandamento citavi io pantaloni morchie Concentus ovvero un comandamento che li raccoglie tutti
A common monca chi con un certo c'è l'uva e lei portare un comandamento che contiene tutte le leggi e perfetti ENI ditino
Ah ma tutti c'è
Non poi un altro con no non importa come
Ma
Mamma giù fusione così come io vi ho amato
Giscard ogni foto fino a dare la vostra stessa vita inteso purulento milioni per gli altri tappati però non vuole voi rimuova non bisogna fare differenza fra i buoni e cattivi
Lei Giampaolo Lenzi www gli uni per gli altri con moi gioventù al minimalismo come io darò la mia vita per voi
Mo'additivi da un setta Moon io in questo amore diceva già fusa M comanda Muntenia ma io Amato così come mio padre mio amato
Sì dunque dovesse camuno
è una santa finiti è dunque di questo amore della Santissima Trinità il passato all'appello il pistillo Sanders degli è passato al padre in figlio del Santo Spirito al settantuno cibo quell'ufficio che egli vuole che il mio e di questo amore che li vuole che noi viviamo scelga un condominio fino a oggi lo pongo nonna vecchio esattamente ha vissuto questo amore
Rischiano sia tra Donat Cattin sino a un certo piangono un certo livello ente
Da qualche soldo l'abbiano e la forza della violenza entrai sia mostrate capienza dialogo che con questa elenca viaggiò incappato dentro io la moto noi eravamo capaci di distruggere New York tutte le parti tutte le basi del mondo morale
Nelle gente e ieri le basi morali intellettuali e fisiche
E poi quella sono bisogna che l'uomo cambi nel focolare ormai essersi più affine il è necessario che l'uomo rovesci
Questa situazione postola ivi poco detto un milione per questo sia necessario scoprire no posto politologo quella bomba tramite una falsa ancora più grande della bomba atomica
Quale pochi morti di sale non pensate che sia io gli ho detto quello detto tu effettuando i kolossal Rom un grande stizza piante
Einstein Einstein
Cautela cioè esclusi Lapponia attratti in bombetta attoniti quando ha fatto esplodere la prima piccola
Piccola piccola bomba atomica i ladri attestano mancano lo immonde qui a adesso il mondo è finito
Gli atti poco tipo assumevamo non c'è più che una bomba che passa a salvare il mondo se la pongo durante la bomba dell'amore
Ma
Il sabato scorso ecco una bomba atomica Marino se ne sappiamo oggi che cos'è la bomba atomica Moussa Puppato ancora soccorso ecco a sette anni noi non sappiamo ancora che cosa questo amore
I piani
Il mondo domandi chi i pionieri del mondo di domani dice
Sul suo Molise oggetto percussione sono gli obiettori di coscienza sorgiva Bettona dividono
Con una passione coloro che rispettano la vita dell'uomo nell'assoluto e che Sciascia poi insomma
E che cercano un cammino puro
A nove anni senili calcistici per rovesciare rifiutare l'ingiustizia può solisti Orneli gratis per trovare una soluzione all'ingiustizia a Sharm
Chi ha rispetto al giorno donnacce un cammino che rispetti l'uomo nell'assoluto con combatto nicchia
Monte
A tutto il mondo domani spese hanno come così come la bomba atomica manca assolutamente di rispetto all'uomo o per quale credo
Domenica savoir non si può certo accusare di non sapere nulla detto annaspa hanno analfabeti commuove desse Alfabeta come
Sì andando i sondaggi la siamo sa se è un uomo che sta al di sopra molto molto qualificato
P due Tel paga dice delle parole così graduatorie sciolti ciascuna Dalisi chiedo chi paga Dei la minima cosa da farsi sarebbe se non altro di analizzarle nel grande ma
Più vicino a lui però un altro uomo
Punto urtava
Se platea generato lo è segretario generale dell'ONU picchiettare son post o Mendelssohn sua sono no che lasciava il suo posto nel migliore
Novecento scosso sessantanove nel mille novecentosessantanove ci sarà o patto diceva andando via giù giù appunti Checco Sciurti ai a debbo confessare qualcosa di molto importante di molto grave
Ah beh compresa la formazione incrocia da un mondo con tutte le informazioni che io in tutto il mondo sono buone
Vedo
Sci
Numero tre irrompono
Che se non noi regoliamo
Gruppo da dove adesso
I nostri giovani con il venticinque voi vettura corruzione
Le correzioni
Le le dischi sia ovunque
Le chiedo
Se mi discussioni e buoni
Le nostre discoteca Peter discussioni litigi litigi patologico inoltre litigi e di bambino
Vadano risolti di adolescente oltre con astio voi alle Nazioni l'ormone
Il mondo e per tutto
Avrei capito scontato con la forza che noi applichiamo
Gli Chiappa vediamo che è capace di distruggere il mondo dopo appelli don don noi abbiamo forse dieci anni possano anche a me tornò comunque per smettere tutti questi conflitti
Un anziano e anche a Massimo nazionali e internazionali
Acqua altrimenti troppo lo slittamento alla legge parente vivo il sistema economico e politico del mondo notiamo applicati
Non potranno più ferma Luigi Pulci scala testo scende avremo serio alla distruzione totale dell'umanità
O gli uomini ognuno qua non dopo al Consiglio abbiamo preso consente non c'è questa di questa potenza di questa è lei e Lester bianco nella parte fino al punto ci ha dato una risposta dette dove posa un inizio di risposta gli operai comma otto imparò il primo tutore comunale ci ha mostrato come tutto l'intero cadeva per o proposta Colosseo ogni mozione icona planetaria aprendo la sua coscienza le dimensioni del la pianista
In un fondo oggi qua nun Magna Dora il judo valico
Bisogna che nel rivediamo i nostri sistemi per risolvere i conflitti Olgiate tempi il Moro l'abbiano
Rifiutare definitivamente la violenza e veri e crea boom volge due figli un nuovo sistema di vita
Chi comunque o
Che lo uno che contenga in sé stessa in mezzo i scoprii che noi desideriamo raggiungere tra diciamo
Poiché dice grandi la e da una carica laterale nel cranio
Sei muretto avrebbe voglia chi non è esperto ha parlato se ne lottiamo con le metodiche non rispetta l'uomo Bonazzoli nell'assoluto tuttavia tutto e per tutto ma è sì promettono no non vogliamo in un metodo me se ne mettiamo i nostri metodi e dei nostri giovani magazzino villa Preatoni mai questo rispetto assoluto dell'essere umano labirinto immagini infila modo la verità la giustizia e la multa alla volta degli attuali allora obbligatoriamente
Lo scudo attorno che noi raggiungeremo sopra lo spento
Da filtri sarà il rispetto la verità fascistissime
E la la giustizia l'amore
Messi in mano al cui
Più di Vacca
Però
Capite
Ovviamente aperta
Siamo
Ventidue
Posso
è molto importante
è molto importante la tematica introdotta
Paolo Vecchioni
è molto importante la tematica introdotta dal la testimonianza dei coniugi los e soprattutto nel contesto in cui la stessa è stata inserita
E importante e molto ampio molte consente molti spazi il tema spesso comprendere riunione che se ben ricordo è potere coscienza molto più ampio di quanto sarebbe potuto essere potere etica oppure potere è morta
Ora
Mi sembra dall'intervento del signor Costru dimostra che ci sia stato da parte sua
Una conferma di quella che poteva essere
L'impostazione di base di questa di questo incontro che è quella di porta cercare di riportare l'uomo al centro tutte quante le realtà che riguardano che lo riguardano sia direttamente che che indirettamente
Sicuramente questo è molto importante
Però pone un interrogativo né
Soprattutto alla luce di quello che è stato l'intervento precedente dalla signora Rossi Stuart grazie presidente ha parlato di esperienza dei paesi dell'Est
Presente sicuramente un'esperienza notevolissima devota doppio anche attuale
E soprattutto
Un'esperienza che supera
La distinzione tra Est ed Ovest e finalmente ci consente di parlare della distinzione o del rapporto del nuovo rapporto di cui non siamo portatori tra l'altro da un po'che quel rapporto tra nord nord e sud
Ora così per inciso
Probabilmente e ci sarebbe da porsi un problema è pur vero che all'Est è successo qualcosa di sconvolgente qualcosa di drammatico che ha comunque ha modificato una realtà solo politica ma anche culturale ed anche economica ma
è altrettanto vero che all'Est in Francia molto probabilmente
C'è stata la lo sfondamento c'è stata
La vittoria
Di quella che di quella che è la cultura consumistica e di quello che è il neocapitalismo questo non lo dico io lo dice la stampa quando si parla di nuovo Piano Marshall riprese dall'est
Piano Marshall
La lunga mano della della conseguenza la conferenza di Yalta
E lo dicono i riferimenti politici
E le modalità con cui sono stati concessi prestiti a questi Paesi dell'Est
Quindi
Parecchi sarebbe opportuno operare una distinzione eppure o quanto meno mi sarei curioso di sapere come distinguono come i coniugi gossip basato l'esperienza propongono questa distinzione
Per rimettere il tornare a mettere l'uomo al centro nell'universo e il superare il momento economicistico che il neocapitalismo e che quindi le multinazionali che hanno ce ne sono ne hanno spuntato avverte no propongono in termini economici quindi questa contrapposizione un forte evidente tra l'uomo al centro del mondo
Dell'universo
E l'economicismo che porta questa conseguenza immediata
Quel con un'altra osservazione certo è importantissima l'esperienza della signora agosto quando ha parlato di quello che adesso giocano anche in Polonia Cervia si è subito
Attraverso il nazismo attraverso lo stalinismo determinante ne ecco
è importante sentirne parlare sono tutte importanti testimonianze dirette però sono passati cinquant'anni da questo canta e io mi auguro soltanto che noi non ci potremo aspettare cinquant'anni per affrontare problematiche molto più attuale molto più tantissimo pregnante e molto più
Molto più importanti per la coscienza non dico dei cattolici ma degli stivali
E allora
Miss sarei curioso di sentire in relazione al fatto vantato di fatto oggettivo il tema del convegno potere
E coscienza genere servono tra che cosa diciamo noi quale messaggio lancia lanciamo noi ad esempio al popolo palestinese
Cade e viene massacrato sistematicamente oppure che cosa diciamo noi
Per la strage dei cristiani nel Libano consentisse che cosa si dice a quei signori che hanno pagato la cambiale ad alzarsi hanno consentito di entrare in Libano
E di operare una strage che forse forse non ha non ha ragione stiano in questo
Che cosa diciamo noi che cosa lanciamo noi ivi sembra potere e coscienza ma il problema del Golfo espellerlo tutti quanti sono partiti
Incontro quantitativo Saddam Hussein
Lungi da me il voler difendere da mosse
Che l'anno scorso era buono perché combatteva contro il Demone era come in itinerari nelle stanze e con i grassi massacrava i curdi perché e cristiani
Oggi negativo Assia Noris è buono quell'altro
Come ci poniamo lì davanti a queste grosse problematiche cosa diciamo noi ad esempio quando parliamo di potere e di coscienza
Come possiamo evitare di impostare il discorso in termini generali roba il potere come si coniugare segretario generale con la coscienza ad esempio ambientale via con quello che noi stiamo no bevendo lambita dei Paesi del Terzo Mondo
Cioè come ci poniamo noi sugli appalti discorso della non violenza
Noi come
Entità capaci di poter distinguere e disquisire dal potere
Sul potere sulla coscienza che cosa diciamo per sempre verso il Terzo Mondo che abbiamo fatto diventare la pattumiera e tutte quante le realtà
Le realtà e le scorie dei Paesi industrializzati
Perché significa questo come ci poniamo noi in questo contesto
Nozze fu qual è il messaggio che lanciamo oggi condotta all'Aquila nelle tema nel contesto la Perdonanza Giustiniana
Ai Paesi del Terzo Mondo
Al popolo palestinese
Ai libanesi che vengono massacrati effetti via
E cosa diciamo ad esempio del dislocamento assurde pazzesco dall'Amazzonia
Perché siccome ci poniamo noi di fronte ai problemi che provengono dal Terzo Mondo da tutte le problematiche io non vorrei spettare cinquant'anni vorrei parlare in questi
Siccome aspettano cinquant'anni oppure per cinquanta ne abbiamo parlato
Del nazismo dello stalinismo di queste realtà
Non vorrei aspettare altrettanto tempo per lanciare questo messaggio e per portare avanti questo discorso e soprattutto sarei curioso
Di sapere come da parte di di di così vari testimoni di quella che è stata una realtà Carlo tremenda esterni possiamo porci
In questo momento
Così soprattutto considerando che problema in tutte le parti del mondo civile si affrontano questi problemi e si cerca di
Dite terminali e di
Ah spendibili
Di gestirli con tematiche sicuramente cristiane venti hanno un riferimento nel sociale
E che desidero graziato trovarci impegnato noi come forze politiche chi già troviamo invece di quanto tutte quante case è un'altra come capacità di poter insieme affrontare mi ha
Non sono fatte in tempo ancora legge La Stampa di oggi Massimo leggiamo la stampa di oggi possiamo fare il conto dei morti
Le domande da fare
Guidi suo conflitti no finito
E anticiparle
Tutto
Non è giusto
Sì
Sì questo conflitto nodo sceglierei il principe è il più importante la nostra esistenza
Serviti nell'acqua
Per gli ho una Lapponia abbiamo un chiaro colui che se colui che non l'ha vista almeno dalla prima guerra mondiale Parsifal molti metadone
Proprio che è cieco
Che la propria forza
è la prima cosa duecentosette la seconda è questa Paolo non ha detto diciamo noi parliamo del debito del Terzo Mondo
Se ne parla molto ci fu non è la parola giusta ce ne può quintetto con gli occhi a Monza a cappelli riesce non è un debito che è il terzo mondo alcuni Paesi riferite quelli per il o chiamo un gatto che i Paesi ricchi hanno verso il Terzo Mondo perché
Dal palco bracconaggio liquidavano sì ai fini di una propria
Da piccolo non aiuta da quando nella giurisprudenza Tito Minniti avevano chiarito che ci sono degli avvocati qui lo vuole dopo la il derubato deve al a colui
Anche rubato
Come
Dove non amava bradipo alcuna voglia invertiamo non si deve dire dunque che sia è stato rubato derubato del terzo mondo
Vorrei dalla è l'idea Cannavaro serietà nel reca non dice come al solito che il terzo mondo è stato derubato il dico una prima ieri lo chiamo si dice che si è stato che il Terzo mondo è stato sfruttato
Preso saccheggiato
All'approvazione
E allora sono due cose diverse doppio impegno tolto il poi affinché una tale struttura non è che poi economica e politica ecco assediando settimane abbia potuto comportarsi così opulento dove Mac colonizzare al punto che tutti i Paesi con le colon tanti sono e risente sanno
Possiate infiniti
E via a seconda trotto il piglio economiche e politico è più importante significa che la nostra struttura politica economica è la vera
E il motore e o si anche bruciante se la per esempio questa è la seconda cosa la posta in gioco terzo polacco Lester il West ecco che lei Lovers Sorba andrà male si danno la mano si stringono la mano prova
Com'è noto del Nobel Iccrea Clinton gol o Port-Royal contro il nuovo Hitler che va innalzando si la e non rientra in Medioriente
Sono Point con la vostra parecchie questo nuovo rito il che noi abbiamo fabbricato anche in una volta letture cretine senza al quale noi abbiamo tutti abbiamo dato tutti i crediti necessari
Esame lampo e le armi troppo non copre i che ancora non ci paga
Con una volta ed esatto ammonta a metà con fabbriche Hitler che ne abbiamo fabbricato esattamente così come abbiamo fabbricato Hitler altri promettono paranoia stilosa permettendogli Colin no con i nostri silenzi e non lo sapesse istmo e i nostri investimenti detto posso chissà di diventare ciò che sanno polacco alla stregua vostri io concorso numeriche Yakin
Coloro che il se l'Ovest si stanno per unire per combattere questo nuovo Hitler che nasce una toppa voto all'Italia e non trovano altri mezzi
Cioè lei non vogliano ovvio no qual è il mezzo non violento la Monti Lepini presumo lo diciamo da due giorni facendone Pepa insomma portava comunque quindi ripeto perché sembra che non si sia ben capito
Pompea l'analisi ed Ossezia Cassio per fare un'analisi di questa sì poi abbiamo
Nel innanzitutto
Il fuoco netta no qualche Papini lite dose efficace bisogna riconoscere la nostra colpevolezza in questa situazione se la Camera su è la prima cosa
E per Gemmo e poi polacco tutto lei domani che tutte le domande che altre
Assai più mi sembra che ha posto se non sente
E pioli fa o altri generi sono state rispettate
Orario Hassan vicende età un passo dirimpetto a Dossi qua stampigliato dalla ora Hassan Sensi terrà anche un debito di sessanta mila ettari
Cioè qua chi dette tutt'altra e non vogliono Rio quando Sabetta consigli ma chiedono di conoscere il nome io credo che forse era un fatto non violento a cancellarli questo debito così come dice il Vangelo no
O l'altro ieri è stato rispettato è Buontempo con concorso e Parma e per difendersi contro questo uomo e via
Eletto mi sono deponesse Sissi passa un biliardo dove la e presto avremo speso questi sessanta mila miliardi di dollari e Arigliano strateghi le tutto sta al punto di prima
Ottimo il primo è il più i piedi la fiction in in maniera meglio no
In altri termini bisogna studiare la situazione in modo non violento Battù ripigli è chissà senza si piazzò Montolivo analizzare tutti i pilastri che sostengono questa situazione bugiarda
I occhiali li conficca e tirarne poi le conseguenze poniamo prima a voi cosa per nulla Pomponio prendere ciò che noi abbiamo rubato se la vuole a suo è la prima cosa
E perché mai e poi buona colmo avec o l'altro sta guarendo troppo ne sono fa vedere come con tutta la nostra il nostro sapere la nostra conoscenza
Nei insomma
Ultima comunque dare domani al Terzo mondo la possibilità dei la possibilità
Take or pay no Marmo di svilupparsi e normalmente nuovi aveva si capito di netto direi propri abitando localmente cimiteri di dare loro una dignità
Del gruppo
Nel gruppo ENI
Mai come motto no non del governo occorrono sei hanno cominciato peso o anche dunque deve l'ottimo delle oasi di pace di sviluppo
A petto attende Migliara con un miliardo appena
Allora sei nudo in modo a tutte le iniziative allora se ne diamo a tutte queste iniziative Lenny il Milia con un punto l'ha detto sa il mondo i mille miliardi che ci costa la difesa del mondo
Mutano operavano già da strutture per gli studi e i propri noi faremo così un giardino di tutti questi Paesi sottosviluppati e indeterminato non riuscendo ne verrebbero più quand'è stato ucciso un prossimo ancor prima il mio centra il pass in blu se si avessero ciò di cui hanno bisogno per vivere nel loro Paese non verrebbero più dannose Pascoli Saurin perché noi abbiamo già una prima troppe autonomo coda oltre il UE era il sesso non possono fare altrimenti se non venire lì dove sta la ricchezza
Allora
Poi si è tutto semine allora vedete è tutto un seminario prepara nuove Punto Sanità non è possibile rispondere in cinque minuti prima e più importante nacque uno studio profondo da fare o commossa cominciando non per anni la non violenza
Come fa alla non violenza con Button responsabili dei no secchi più avviando Corico nostra con riconoscere dunque la nostra responsabilità in questa situazione noto molte papiri tè la nostra colpevolezza equo compenso confessarsi davanti dirlo
Tant'è a mia d'ottone Luison costretto a salutarsi a Pavia non serve a niente riconoscere Sion ragazzo ma non vale niente
Ma il tempio ma bisogna dirlo la gente voglia Iorio base o uccise in attacchi io ho massacrato mentre voi ad acqua dei migliori bar io ho fatto morire morire di fame migliaia di uomini
Pantocratore Antoneta porta perché quando si riconosce il proprio errore allora vuole parlare il padre allora si vede come riparare il male
Tolto non politica tutti gli organi poi l'acqua seggiola medievale sono basati sulla stessa tutti i nostri errori politici sono basati su questo stesso errore de io Lo Parco Alfredo denunciare solo il male che tra l'altro e l'opinione flusso e il bene che noi facciamo Columbus dunque abbiamo anche noi vorremmo fare in blocco ma si può a promettere non costa molto alta è il punto meno adesso quando diventeremo degli omini e Cosa Nostra Pavia mo'a sempre SAISA qua e io corressi potrà dire io si potrà avere coraggio dire io ho fatto questo e questo Josh irresponsabile file fassona responsabile di questa di quest'altro avuto a monte Pardo vi chiedo perdono dopo ormai da locomozione vi prometto di non ricominciare più ma è e il primo a mai vietate mentre fino a poco fa pesce no concludi io sono un povero peccatore come voi
Sita seguendo hanno questo è degno di un uomo grattugie nel gioco accusare gli Aitana il gioco condannare gli altri
Se no si è aperta amo il Vecchio Testamento treno ossia il sistema economico è l'antico sistema economico Brutopop ciò senza noi dobbiamo cambiare tutto o Longhi Padova oggi non domani
All'approvazione allora tutto cambierà
Degli Abba complete ampio
Piano
Visto che l'amico già s'era alzato prima
Io propongo ecco dopo che avrà Espresso la suo pensiero facciamo un quarto ICI rotore ci prendiamo un caffè
Permettetemi momentino di rarità probabilmente avranno appurato che non c'era il pranzo oggi e quindi non siamo molti quelli che state qui siete invitati a prendere un panino insieme
Quindi diciamo più tardi anche perché mano mano si sta chiarendo sempre di più anche le finalità di questo di questo dialogo di questo confronto che mentre notiamo la fatica della lettura dei fatti storici
Nello stesso tempo ecco ci si impone sempre più una maggiore attenzione a leggerla questa questa situazione storica a leggerla in chiave di non violenza e quindi di rispetta naturalmente difficile per tutti è difficile pure per me
E allora dopo che parlerà
Dirà e poi il tuo nome facciamo un minutino così di di svago poi ricominceremo dando la parola a tutti
Va bene
Io non tenga alta non intendevo fare un intervento perché non era mia intenzione intervenire su un tema così ampio forse non non sono all'altezza però tutto quello che è stato detto ieri sera e oggi in questa mattina ma i coniugi gossip mi ha fatto sorgere dei dei dubbi in realtà un dubbio fondamentale probabilmente si ma questa è una cosa che un'affermazione è una domanda dubbio fondamentale il fatto di voler voler leggere la storia sistematicamente in chiave non violenta
De
A mio avviso questa è una cosa tutto impossibile in quanto tutti i fatti storici da quando è nato l'uomo
Si basa
Su contrapposizioni violente e non contrapposizioni di semplice pensieri che stanno regolare
Buongiorno
Sperando che mi si risponde in maniera esauriente ed è una domanda di carattere sociale e umano da violenza secondo soprattutto Jan Gross è quello che più di tutti
L'esperto di questo
Di questa di questa materia la violenza è una parte dell'animo umano ma è una domanda che folgorato almeno naturalmente anche voi
Oppure è un fatto che si insegna e non è un momento culturale che può essere superato così insegnando la non violenza
E
Un'altra domanda perché
Discende direttamente da questa prima
è probabilmente quella per cui che che Mia nata fra le altre cose nel momento in cui si è parlato soltanto di di morte dis
Di strage di di violenza politica e comunque
Culminato nella morte di migliaia di persone ma soltanto la morte violenza oppure esistono altri tipi di violenza che magari sono anche peggiori perché non interrompono la vita dell'uomo ma né diminuiscono la dignità nella maniera più assoluta
E questa è la seconda domanda alla quale vorrei una risposta perché ritengo sia fondamentale poi sempre per leggere in chiave del tutto non violenta
Diciamo i fatti storici e i fatti politici che ci circondano
Volevo una soluzione perché forse questo convegno altrimenti potrebbe essere privo di di un fine Ultimo volevo capire se resiste il concerto di orrore in un'ottica non violenta e se esiste questo concerto di orrore
Esiste anche un concerto di punizione dell'errore S la punizione deve essere non violenta che tipo di punizione se esiste naturalmente dal concetto di punizione che tipo di punizione bisogna ma imporre a coloro che sbagliano se sbagliano naturalmente
Perché abbiamo detto che in un'ottica non violenta l'abbiamo sempre perdonare ma necessariamente esistono gli Stati resiste soprattutto un'organizzazione sociale la quale necessariamente non si non si basa su su quello che ha fatto bene da alcuni ma soprattutto sulla sulla punizione a mio avviso naturalmente una forza Vania un'ottica un pochettino meno elevata degli di quella dei coniugi rosso
Si basa soprattutto sul impedire agli altri di sbagliare impedire alle persone di sbagliare
E poi un'ultima domanda che forse un po'a una provocazione in quanto qui cito i nomi ambiente tipicamente cattolica
Un dubbio sollevato da questo convegno che avverta o da qualche anno da un anno circa in realtà è quello per cui il Papa che dovrebbe
Probabilmente erano
è stato il massimo fautore della non violenza essere il massimo favore della pace nel mondo strumenti di custodia spesso di questo concerto di pace per il mondo cattolico naturalmente perché magari con le altre religioni tutte rispettabilissima
Giovanni Paolo secondo
Ha detto l'anno scorso non Ciro di benedizioni che ha fatto alle caserme
Ha affermato è stato ricordato
Va pure quanti da tutti quanti gli organi di stampa
Ha detto nelle caserme che gli Stati sono autorizzati ad armare stralci di a fare violenza momenti in cui sono attaccati praticamente la violenza di adesso giustificata da colui che in realtà dovrebbe essere il suo massimo negato ore e anche questo volevo anche riguardo a questo problema volevo chiedere
Come giustifica come giustificava Luís le affermazioni del Papa sembra giustificare la se esiste una giustificazione a questa affermazione perché gli ho sinceramente non non sono riuscito a trovarne neanche un non so se mi risponderà subito da solo per il signor Rossi lo vorrei in realtà che mi rispondesse subito perché il tempo andar via debbo purtroppo debbo abbandonare questo bellissimo incontro volevo delle risposte al più presto insomma con domande molto dirette le quanti corrispondere in in poco Trento
Ringrazio tutti quanti per l'attenzione il signor no soprattutto per le risposte meglio sono Massimo
Messi
Tenevo voce coi lady fissile devo Patton domandarsi che stimo anche schemini tempo
è difficile rispondo grazie di nuovo dico subito è difficile rispondere a queste domande in qualche con qualche minuto soltanto severi se il nostro lignei che
Quando io sottolineerò semplicemente qualche punto qua diciamo al di l'avvio e la se Ethan sia che entra in una io credo che vicino a mio marito abbia detto che la violenza e in ogni essere umano e in salvo se la très bien panna trova
Scajola scarsa energia ENEL sappiamo benissimo tutto ciò per tramite la nostra esperienza personale sontuose prese entro in chi e chi etilisti navi o no se
Ne siamo degli esseri umani tutti quelli che usano la violenza e chi sono Quaglia via Nobel che soffrono una violenza e mettesse Clio Evans ne passa il Morgante apparsa nelle ma questa violenza non è soltanto interpersonale me eletto Sisto Vecchio vai si strutturale sette abbiano attinto dal nulla anche no che noi abbiamo piantate lontano lesto e tutto io ma se si ha e quelle amiche politichese chiamate Nottola Sossi e ti noi abbiamo tentata nelle strutture economiche politiche sociali della nostra società e subalterne sparse in avvio l'assegno a secchi SIAN Pugliese la la pazzesco e tutti gli occhi può bocca
A un copione disse del violino espiazione e delle volte l'appalto delle volte questa violenza superiore poiché provoca le le ancora di più Caterina queste violenze individuali col
Se don come Sacchi abissino è un circolo vizioso e l'avvio no se e turismo informasse Kittin quindi équipe ha detto lui letto prima
Il violenza sempre una forza che sminuisce in qualche sorta
L'essere umano e distruggere l'essere un Messina ai tifosi che Tasha ecco in un
Ilya Orsi la Fox di rabbia e che la gestisce della ma mio marito ha detto anche che in ogni essere umano cioè la forza della verità della giustizia dell'amore
E dice Pansa vedovo non esca Jaspers nel pieno diciamo
Io penso che se dopo nell'esperienza personale che noi abbiamo common deboli tetto notava vi poi elimini ognuno Leporis ma l'avvio e l'ANCI Damon Songs che ne dobbiamo lottare tutta la nostra vita per far diventare sempre più piccoli non so fa violenza e il nostro desiderio di mezzo che vedrà quattro a fondo gli estremo la forse la verifica e far crescere noi questa forza della verità possono attiva della spia RAI della viola se per uscire da questa spirale di violenza e Ignat'mogli anche cooperiamo non c'è che un mezzo tagliarne netto e viene papà al porto all'avvio no rischio innovazione pompa l'appunto viola un serie di non rispondere alla violenza che noi riceviamo con altra violenza né tra la Fox
Che l'asticella delitti
Ma tramite la forza della giustizia e della verità alla voce passa a Uvea così le tesi Antoine è spaccata questo penso riguardi anche copre anche da chi non li ha alla seconda in ambienti Sipri e mette in crisi che e poco ma del mio negozio ci sono molteplici forme di violenza
Dunque nel sontuoso nuova Isacco blatta quasi en quindi qui vado a toccare anche la terza sondaggi nuova e persa nel chi Fonte d'avvio no se ne siamo sempre le persone che hanno violento Meo essi ne piazza Locchi son Catania
A Banca d'avvio no ma anche delle persone capaci di vincere la violenza e fra quattro analisti si latte e far crescere la giustizia e la pace e in un vasto consenso esce ma tutto in otto anni
E ne resteremo su questo cammino per tutta la nostra emissioni del no perse nelle e sul piano personale edizioni no della tromba Simone adesso sì e anche per quanto riguarda il nostro impegno nel società
Se qui con San le chiese fa sì che cos'è per quanto riguarda la Chiesa
Sciocco approvo connesse l'Histoire te li chiese voi conoscete la storia della Chiesa del Palmieri trova sia tre primi tre secco nel lei crede che sia ente e se non sia il modo i catalani erano essenzialmente tonda linee della non violenza specie esiste erano nella stessa linea della non violenza
Predicata da Gesù
I sontuosi o meno io con hanno trasformato l'impero romano non fa conversa un sono della classe nove cospargendo di sangue dell'avversario né a un seggio no ma dando se stessi se si eccettua stiamo chiatta con scommesse Pompili
Questa forza d'amore che ha trasformato questo intero a sette popolare dei un cuoco di vecchia molto in questi anni con quasi sei le professioni Kid andammo hanno rifiutato le professioni chi già nell'ambito che uccide o no Etro storica S. arresto Soldati impazzisce è la sera e Judy si condanni a nome mio zio e psichiche e
Coloro che eseguivano l'ordine di uccidere
Poi
In USA pongo profonde che mugnai sette sette porti ne abbiamo molte testimonianze di questa epoca né il mutuo crea leghi secca Etienne vendi edilizia OPC è lì e non PA ma non alta che la Chiesa cristiana intatta la Chiesa ufficiale dell'interno e la common sei Anna Anpac
C'è stato fa a un po'recuperando il no dell'opinione tra il governo dell'intero e le incisioni eletti e sette attacca firmate sette e tocca con una Accettella norme volte contro commi e a partire da questo momento sono state accettate numerosi compromessi
E Conte se poi sale Copeland della del famoso a vetture di Serge
Per Fabio Fazio non serve e quando si poneva il problema della violenza con più forza culturale ma sa che non si è totalmente altro secolo Caronte Ilia vede l'Italia intagliati e non PA quando c'erano le lotte e interno dell'intero dico anche flebili sono a un trenta un'ampia delle attenti invidia e quando le tribù sono entrate nell'intendo venendo dal di fuori allora XL Mela Cristian separata la questione
Escludendo odierno sì primo set-up Sermonti rischia la famiglia Meneghin dobbiamo continuare a seguire quell'esempio di Cristo che dice che la famiglia o esco
E umana e o esco Nuklon quando diciamo poté farlo ma non picchia o dobbiamo prendere le armi per difendere questo stesso
E o migliori tetto se problema e mezza tutti questi problemi si settecento chi stanchi a fornirli compagni
Santagostini anzi ha detto più primo
Credo Ilia impossibili crede Deftones a né c'è una possibilità di difesa Manta sedusse Artem condition mentre esplicite ma solo a certe condizioni molto rigorose
Che tempi acché l'accorso hashish ovvero la causa sia giusta che la victoire la sua sì io ma che la vittoria sia assicurata
Che la che amo nefasta Patrice scrisse un famoso che la Sicilia sia o a cioè che la guerra non provochi più sofferenze della situazione presente che li civile sua Portici che civili siano protetti Ilaria
Formigli essi della può e vitelli che egli ha detto questo per evitare le guerre me infoltire condanna ma bisogna che lo stesso che sette al Papa un ambiente
Che era dappertutto ciò rappresentava un passo indietro chine Tepa affondi si giova le messaggi telefonici lei non era basato sul messaggio evangelico messe nella penso il meglio ma sulla raggiunge
Macché era fondato sulla ragione umana la nuova nazionale e la legge naturale
Me sette se con sei sette l'avvio no ci Stiffi ma questa idea della violenza giustificata tema eviti lei che che dovrebbe che avere come scopo malamente arse avviata
In effetti grazie io non milieu etiche
Ha servito migliaia di cui si scala ogni anche a Mondiale fino alla prima guerra mondiale Ugo Nardini lei sa come rete colti Time Magna i Deftones dove sono state dette le armi dalle brillanti Francia nato cesellato in fedelmente il il formulate
Che dall'inglese ma bisogna vedere che nella Chiesa Elia il giudice l'opzione del cuoco ci sono state sempre queste due correnti se chi oppure Tinie a e si chiede viva la non viola ostici sì
Coloro che hanno sempre cercato di vivere la non violenza contestato da Gesù Cristo con e y tre porta al li divise primitive col martelletto nuova Santomaso ad essi sempre Giuseppe sempre più primitive in Francia Francesco eversore marcando il tuo se Alfonso ad Assisi San Francesco di atti età adeguata o migliaia di passaggi che è andato a constatare di persona della situazione
Le responsabilità invisibili non valutabile il responsabile dei musulmani
E chi ha
Felicia io Almost Monday night club farò e che ha fatto nascere un movimento laico molto forte qualche mese porte pensavo Macchi Rex che riporta che rifiutava di portare le armi e Chieti
Beni vale a parte le parchi e che era stato benedetto dal Papa dell'epoca Pupi lei tutine morissi onde sette linee chi vino nessuno c'è stato tutto all'evoluzione in questa linea di questo comportamento dei nostri giorni ICI riuscissimo a cose dell'ATP non accade là che a monte soprattutto a causa del carattere particolare della guerra moderna Annis sempre mi son preso anche stimolato sibili pedica uscisse ha messo sempre più in questione la possibilità di una guerra giusta
E chi viaggia in uso col
E che ci sono oggi tampa ascrittole Pd Monte in quasi tutti i Paesi del mondo Sechi
Patricia Porter l'esame se coloro che rifiutano di portare le armi di animarsi e chi bivacca in atti della non viola libera venisse e che vivono l'alternativa della non violenza liberatrice
Un'altra eclisse cancelli che la nostra chiesa cattolica silos no su questo piano e tromba d'origine quel rischio si trova in un sopra di evoluzione e Sile il papà precisa
E se il Papa ha Farley ceo vorrebbe
Se si servì al compenso della necessiti della frode falsa armi e se il Papa ha parlato della necessità della difesa armata Ila parler o si ha parlato pure a a della novità non sportiva della non violenta e attiva mila a occuparsi ha incoraggiato ANA finti Silvio in Africa del Sud causa nei sposi Origene in un discorso ai giovani sette legge questa l'ottanta forse la non violino se che deriva dalla forza della non violenza chili a de Montreuil stia backgammon a parte io ma diventino potestà mo'che approvato direttamente ispirandosi dal nove al testamento
Poco o nulla per noi ile tempo fatto importante se lei che ci ha sedersi ai seggi sono la crisi o non decisi crei se quello se coloro che sono battezzati in nome di Cristo e se bimbe preso profonde ma dico non sempre più profondamente se alternativi della non vi vogliamo questa alternativa della non violenza Condoleezza Pompilio Filippine come nell'abbiamo visto nelle Filippine dava dei peli delle esterne pezzi del sta davamo de Comino chiede Pasana mia vecchi lattine nelle comunità di base in America la donna gli tessili posa Libia Massimo
Nella lotta al mensile per la sua liberazione Germano Meckel chiesa per nominarne solo quel Cuneo
E non son commenti siamo convinti che sì le credenziali prima se la che se i cristiani vivono Quesada dei valori si imbatte Prison telefoniche la teologia
Andrà sempre più a formularle e e le isole mi andava
E la in maniera ma trattare ridere delle diventerà in modo totale eclissi del pay e chiesa di pace no no coraggio incoraggiando Honda non M leghista la e dando anche nel tempio sia Fox di questa forse lanuvio e non sui piazzali della non violenza liberatrice
Le chiese siete ancora nettizzare ancora e se ne parla
Scusi le chieda e come un corpo un insieme undici antiuomo approvazione che lei scrisse anno fecondo ogni membro porta qualcosa che lo spirito sanno far scoprire e le decisioni definitiva a Reims gioca pure a a travi ed esce chi e vecchi
E lei densissima mentre
Hai le decisioni definitive arrivano assente attraverso ciò appunto è stato vissuto chi
Trattava spiegarsi un dissidente scritta dall'espirazione grazie all'ispirazione del San tale Alitalia del secondo a nell'interno di questo corpo
Concludiamo così vorrei aggiungere proprio alla RAI lacerazione di cui parlava l'amico di cui non ho capito il nome
Massimo Massimo proprio questa lacerazione che ripeto non è monopolio di pensiero per tutti ecco interpreto cerco di interpretare il pensiero di rete Gargano questo travaglio credo Travaglio premesso e anche il mio
Neanche a farlo apposta nella città dell'Aquila si sta dibattendo un problema che è quello della non violenza e si stava commemorando Giovanni da Capestrano
Chi ha orecchi da intendere intenda
Per dire che stiamo andando verso nuova sensibilità di coscienza e penso che l'augurio è veramente per tutti proprio per tutti
Cioè e quello che diceva anche con l'entusiasmo Gianni no
Questo iniziare un nuovo rapporto critico che più guardo alla mia responsabilità più un missile chiarisce dove il male
Invece più accusando più io stimolo e non posso aspettarmi che quello la reazione ad essere accusato quindi una duplice fatica sprecata se volete perché mentre io accuso
è diversa la denuncia la denuncia anche la confessione denunciano io ammetto
Che invita a che ognuno ammetta invece l'accusa l'accusa out questo duplice momento
In realtà che più accuso
E più pretendo o cerco di pretendere di aver ragione c'è questo chiaroscuro più un metto in oscuro l'avversario e più cerco di dare luce alla mia posizione
Che poi diventa automaticamente un grosso e sforzo di mantenere l'omertà dell'errore avrò paura che tu mi accusi fino in fondo
Questo è un logori io proprio spirituale un logorio morale che non ci permette la soluzione dei problemi
E allora diciamo stiamo andando avanti ma tutti insieme ecco perché dicevo come centro Celestini hanno noi il miglior servizio potremmo dire il miglior onore che da questa città
Parte a Pietro da Morrone il saggio cioè colui che ha sperimentato la non violenza Pietro da Morrone morto in prigione
Quello che ho fatto Giovanni da Capestrano non era neanche scusabile perché aveva avuto l'esperienza di Pietro di Morrone e di Francesco d'Assisi
Non può è stato come diceva un passo indietro come le interpretazioni contemporanee sono in realtà dei passi indietro da qui dall'Aquila Noemi
Sarà presunzione però questo piccolo amore per l'utopia permettete cielo e deve nascere insieme
Un nuovo stile di dialogo in cui incoraggiati dialetticamente a vedere esattamente dove è che ho sbagliato
E incoraggiando via vedere dove è che sia sbagliato tutti insieme già stiamo trovando le soluzioni cioè praticamente l'errore non Bacco Perton
E dice il folle Dio questa questo imperativo
Bisogna dirlo bisogna parlando perché già con questo dirlo e nessuno può saperlo più di me il mio errore
Nessuno può sapere più di voi stessi il vostro già ci permette di intervenire
Potremmo non so se ci sono medici prima vedevo Giampaolo De Rubeis cioè noi sappiamo che la diagnosi
A livello fisiologico va ricercata
Nella verità cioè non va coperta la diagnosi se si pretende di raggiungere la salute
E io penso che questa diagnosi dello spirito non faccia vergogna nessuno di ammettere perché già è il senso della unità del genere umano delle intelligenze
Comunque siano le vedute già è il comportamento unitario e quindi efficace alle soluzioni personalmente io sono convinto che le soluzioni dei più gravi problemi contemporanei sono semplicemente ritardate per questa o scura verifica e per questa attenzione vicendevole il giorno in cui una tensione sarà allentata e tutta la ricerca sociale politica spirituale che volete
Verterà ai più gravi problemi sono già risolti proprio nel momento in cui ecco si desiste dai vecchi schemi
Ora facciamo questo minutino di relax al all'una saremo qui all'una e mezza prenderemo insieme un boccone grazie
E allora inviterei i nostri amici
A seguitare questo momentino di riflessione perché la cosa ecco ci sembrava molto importante
E soprattutto andava ad integrare le varie risposte in sala sull'argomento
Va bene
Allora atta
C'è il dottor ma angolini che porta il saluto anche del presidente dalla Provincia impegnato altrove
Ho il piacere di portare il saluto del di presidente dell'amministrazione provinciale e il dottor Castellani il quale purtroppo questa mattina è stato impegnato con la sua presenza al giuramento delle reclute che si è tenuto a Sulmona o l'impegno a cui non ho potuto mancare perché precedentemente aveva dato la propria adesione e nove quindi dell'amministrazione provinciale manifestando anche il desiderio e la volontà del presidente
Tenta di portare il saluto di questa amministrazione che è particolarmente interessata tutto quanto avviene nel nostro territorio in particolare questa manifestazione assume un significato importante per la nostra amministrazione perché il tema della non violenza e certamente un tema di grande spiritualità che va affrontato in questa sede quello e che credo che certamente darà adito a proseguì prosegua anche riflessione l'amministrazione provinciale pienamente disponibile a qualsiasi tipo di manifestazioni di interventi in questo senso quindi io concludo dando spazio poi a coloro i quali interverranno
Lo specifico settore
Portando appunto il saluto della nostra amministrazione grazie
Più tardi un'accusa per i proprio di una primissimo
Un momento fa si è chiesto sul problema della punizione
Sul problema è il tempo delle mele invano
è un problema immenso Keaton mongola assimiliamo un cd
Per quali se ne fare tutto in seminario
Tutto è un possibili sanzioni oppure giusto Maurizio
Soprattutto benissimo tortillas civilizzazioni la sua civiltà riposa Opel su questo concetto di punizioni opponga pronti sulla l'apporto il fatto
Riflessione nelle info Angela chiamiamola Foster qua per la dissuasione nucleare radio C uno nuovo rimbombo opposto
Milioni per Fonsai
Sia cioè quando si manda una bomba in Francia che uccide un milioni di francesi comprino seguitiamo poi gliela pongo
O non può l'accordo apposta
Per punire questo si manda alla forti fatta la Francia
Maniglio un don che uccide venti milioni di uomini alla tondo o Mendelssohn che approva attraverso un qualche accordo a un prezzo guasta un milioni
Aspettando che nel mille novecentonovantatré si sarà capace di uccidere sessantatré milioni
Quella non è la prima
Ecco dove avevate la bla bla punizioni rischiose esibisco
E giusta Vesta
Sì tutelato e promosso quello no possibilità fino a porte Onofri
Questa è la risposta che la nostra civiltà portato oggi sì a un'analisi sulla un sogno un conto costretto anche se si analizza presto e si si rende conto che questo è un crimine
Sì parco al nord il fuoco di mille
Se Cartesio uccide l'uomo si devono poi uccisa da dieci mila e comunque Paola sia un po'tutto in nazioni accetta effetti più azioni e colti si prepara la coscienza di tutta una nazioni che accettare questa situazione
Se il punto a farlo rispondono prima allora tutto un popolo ci prova in in un nervo inumano
Siviglia impossibili credo il principio
Sì esiste Napoli possibilità di punizione
Tua ecco saremmo Anna bella alla conferenza queste dei resti soltanto un appello alla coscienza e non quindi il principio per gli tutto la fu e non le punizioni che fa pagare tutto Leo il olio Respect inoltre le case che invece di rispettare l'altro lo schiaccia
Abbiamo calcolato semplice una nega ha sottoposto in ogni in nessun caso una tale punizioni aiuta presto a trasformarsi mai Mousavi voi al mondo il Methodist lacrime
Ma arriviamo momento della storia umana cui non pochi soldi all'erario calmavano Romagna dopo offre doppiano cambiare radicalmente il nostro modo di pensare riscosso mi guardo con sé duro con lui alla carta o acqua famoso perché proprio a questo modo di pensare a Lecce apportata la catastròfa
Dove siamo oggi Cappato del petrolio tutte le maniche
Siamo capaci di testi stravolgere tutta l'umanità controversa
Come come possiamo cambiare questo
Di lei no ma
Non Compagnoni supponga che stimo e nomade che i non credenti si sposerà questa questione mi pare che il piano
Ma non i cristiani del capitalismo esalare poi cristiani hanno già la risposta Caforio e Cris cosa fa per questo mio lavoro gli avesse Mazza l'abbiamo visto ieri sera e stamattina
Con vogliono il femminile oltre lo sperma Efeso come non violenta si è messo tra mette fra il padre e i figli il Mila Pegli tocca
E lui e appena pagata tutta la fattura
No e poi uno studio ai dagli per affrontò il loro Donadio no
La risposta di Dio era stata la liberazione nell'uomo dalla violenza oppure no prodotti Labriola ossessione venti prendendo tutte la violenza è su se stesso passione
No sul noi
Volavano nel manico vedi a che punto è arrivata l'umanità Ester va soldi Zamagna grappe
Cambiavano
C'era il e poi mazzette in maniera difesi e trenta questo mondo divino Israele conflitti regolare i conflitti in comune sia esattamente un mese fa aveva ovvia l'umanità continua il suo errore
La polemica e quel po'prema
Ci ha preso un fuoco chiara e protetta acconti in messo nero fino adesso si vede che queste l'umanità e porta a continuare nel suo lavoro per gli l'Iraq abbiamo un Paese l'Iraq chi come rileva i commenti ogni euro ama umani ci giù a Hitler
è un un matto che fa Fini insomma giocai stranito voglio però dopo soli cioè con le trovassimo doti torto non vediamo altra soluzione che schiacciato tra un popolo in un lasso dei miei non vi non so parte gli atti che fa e noi minacciavo milioni di innocenti perché qui ce ne corre
Numero salvo patto dunque in servizio non sappiamo a trovare delle soluzioni umane a un comune dipinti ancora meno divina
In un fusto usava colti in velo chiave invece dobbiamo continuare il dialogo si rimbalzano e da domandasse ma non lo dialogo di minaccia civile porterai Casellotto si indossa però che è pronta a schiacciare l'alto se quello non cede da via Appia Run Poulsen otto ammaliato guarda cioè impone all'altro al nostro modo di vedere sa se non si attesta non si assiste veste il vecchio sistema io sono stato assistente bisogna cambiare il nostro sistema hanno come cambiare
O non prendiamo se non più o non solo don palude Pds
Adoperando queste non violenza nella quale stiamo parlando la due giorni
Vogliamo primo Teikoku voglio labirinti vedo vuoto scoprire la verità dell'altro uno e poi pian piano esponente o il poco di beni che c'è in lui esoneri Viglione e dirglielo
Dovremmo fra cose secondo vedere i nostri pochi eroi nota responsabilità Donizetti piazza atti la nostra responsabilità in questa situazioni attuare e la Giglio e dicevano
Se no Sachs tondo in USA Chris se noi accettiamo di accusare noi stessi
Dopo l'apporto poco consiglieri accetto saccariferi allo apriamo la porta in modo che anche l'avversario accetta di accusare se stessi e non son prestissimo non Penati per il suo prestigio
Si può votare saldo il nuovo Chiappa non c'è Edwards si è si è buono e cattivo
Dopo perfetto sorge allora troviamo Teo metta in questo dialogo ruolo ponte provocano lo e lo continue comunque e continuano giusti fino alla fine
Un problema a un ginocchio infonde pole position contratto la Mammana che noi faremo delle proposte concrete brioche insomma accade pole position concreto anche Luis appostata fa delle proposte concrete
Nel poco Frosio un dottor montante ma noi dobbiamo cambiare rossa mentalità e quattro lotto in atto oppure Tola
E vedrei con l'ultima battuta giurisprudenza loro e credo è che l'altro abbia sempre tutti i torti
Via né pattuito acute e lo mando loro Fanizzi stoppa
Cioè sapeva che il Veneto e distrutti due le parti
Le isole Lesotho o domani
Circondi o confini gli uni e gli altri fa del male che porta al conflitto
Allora il forte impegno sono promosso
Allora bisogna sfatare il nodo di menzogna
Parco anzi hanno l'occhio urta un tipico preferite mediante ogni dialogo autentico di verità
C'è qualcosa
Poi per l'amplissimo
Tutto confronto alle più credo che dal punto di vista punizioni e oggi non si può andare più in là nel settantasei Mineo tifo frenasse primissimo
Ma bisogna fare tutto il seminario se questa punizione i casi appalti ad un architetto famoso inno accompagna dov'è qua perché appalti e di
Dagli da questo punto è lì che bisogna cambiare tutta nostra un sistema di vedere accompagnamento tua detto Magnago Panzeri
Nel comma mi ha detto terza sistema di vedere chi pensa letti e sarai e natura maligna cascina e di agire
Voglio solo dire una cosa così prebellica friendly
Solamente diciamo così da un punto di vista aspramente cristiano
Io credo che il Cristo è già vietato
Un metodo voglio
Se avessi go in criterio per risolvere i conflitti c'è altissimo
Certamente avremmo dominato il mondo
Non abbiamo questo
In realtà
Il signore cementate come gli alimenti Luppino ci ha dato una ricetta nel cambiare Luppino Agnelli
Se l'avessimo avuta io credo che rischierà proprio quello della tentazione seconda risata nel Vangelo di Luca
Benissimo cioè il dominio del mondo un momento
Se ripeto intesa da esiti se avessimo avuto un metodo e cambiare i Lupini Agnelli
Silvio il metodo Bouchari CL Luba meglio
Allora
Mai avremmo dominato il mondo
E queste appunto la tentazione di Satana quella di verificare il cristianesimo alla prova
Ha detto PD
è un grande scrittore cristiana francese che certamente voi conoscete che appunto
Gli dà prova drammatica del cristianesimo sulla sua prova ne è che proprio in questo chiesto non ha cambiato
Cioè non ha avuto l'onnipotenza divina dalla sua
Queste opporre agli obiezione alla parte
Cristiana
Del suo discorso
E evidentemente ne vengono anche le conseguenze
Di carattere politico
Giuri deserti
I Matteo
Gigi voce ha detto ieri che stamattina
La politica adesso non si radicalmente una mania dopo essere e dal figlio dei sogni che la venuta del Cristo ha cambiato radicalmente la maniera di pensare e di agire degli uomini
Tanto lascia un segno Illy ha cambiato è talmente Nettuno appunto
Che i dodici apostoli
Dopodiché niente quando sono diventato moltitudine ancora tutto un popolo Omo adottasse Claude in meno di tre secoli o nuove tasse non più hanno incassato Jelling
L'impero romano depresso e dopo il problema dei porti il più potente il trucco tele dell'epoca saune assente dottor Roma senza versare una sola goccia di sangue è una piazza oncologia versando solo il loro popolo stanco salta saltimbocca limita questi è un cambiamento radicale
E poi tutti i mariti
E questo vale per tutta l'umanità Hildegard sommata indicato stamattina trofei con Monti
Fassa a sette attività depone effettiva il Deva stamattina ha dimostrato come di fonti acquistati già mente dei primi cristiani insomma e lungo Agni da settanta ha dichiarato tedio nata
Noi ce ne siamo allontanati di Cristiana di Calista della favola un'arte alcun mi sa noi abbiamo fatto un compromesso e si accompagna ogni già condivisi
All'assemblea sono un lusso espressa compromesse ci appostata la situazione Giove stiamo oggi all'avvio no socialista all'AGEA giusto
Ci ha portato alla violenza giusta e alla guerra giusta alla previsione prestava la punizione ingiusta
Ex speranze per
Ma uso
Si nuotiamo dunque Stua ma sì oggi guardiamo alla storia Nubo egli ovunque e il tono di glissa
Noi crediamo che nega Schiesaro
Il tavolo in modo da un TG e nel mondo intero Gattuso in un letto qualcuno che ora sembra le due correnti sorridono avvierò Francesco quella della violenza giusta esservi D'Annunzio non s'e e quella della non violenza rispetto su che le spetta all'uomo Saffo quei teso
Avanti il prossimo sabato Antonella dice ogni volta che che gli uomini Sacchi quattro di risolverlo oncologo asse Birritteri hanno creduto a questa verità e Nurra in campo ed hanno incarnata ISU Fariselli si tira su un anno cambiate le situazioni umane
Processuale Alfonso d'Assise
Per esempio Francesco d'Assisi frastuono Angiolina forte con Giorgio Fox quattro sessuale qualche questo si può liste fare questa sua nemmeno in Little man ogni tifo ai confratelli maltesi
è sette a eccetera eccepito soffre pensa in piazza hanno cambiato la situazione radicalismo pratica almeno in parte i sogni
Alla Paolo carne prima gli ha radicalità che hanno dovuta alla tavola incarnata in maniera radicale ne contava umani sbattere
Ma come abbiamo visto stamattina sono dei POR pronti un rovi o ci sono dei popoli interi commossa Ponte S. un po'statico sono il premier ho coscienza di questa forza processi buono
Usciti presente al Cile questo suono oppongono Polonia no no poi Solidarność questo si può un filippino alle trombe assai mondo ma ma le Filippine con
La cacciati di Marcos
Oggi Armani Washington invia un magna in Cina
Benissimo palesi anche se non sono riusciti il concorso comunque ossessivo essa hanno cominciato un processo nuova seicento realizzai idealista
E dovreste addio lei se la lega torna salute della persona umana oppure è un filo con l'Islam
Ma mano che gli omini Pomponio ombra apprende cosa servì a vite rendendo si appropriava di cresta verità ed anche a me e la incarnano turbato tutto cambiava
Se ha detto dormiva concorso detriti venne da me Giorgos spadino non vedo avevamo innesti essa difende
Giorno di il violento dice
Sa se già fu da papà
Queste lo sulla Nervo e di papà stravolge arrivava a Momo raccolta di mamma
Sa se la foto ovvio raccolta del vecchio usasse la quota uso raccolta dei giovani fase tappato a lei ha colpe della Chiesa fase dopo oppure la facoltà del governo casetta fra alla scarsità e accoltella società
E persistente che esisteva continua dell'ovvio no Littizzetto molto
Fa i non violente dice esattamente il contrario poniamo primo testo andrebbe cosa ho fatto io
Un tedesco Nepal
Poche cose non l'ho fatto io uno nasceva se Tzipi assunta Sixties per essere arrivati a questa situazioni di ingiustizia esco ci sono responsabile nuova fondo dove sono responsabile io c'ho un colossale ingorgo in ogni altra lingua Longo io personalmente Chagos
I del cosiddetto ben usufruito al piglio e assunti alto razzisti e quando scoperta dove io stesso sono un pilastro un sostegno dell'ingiustizia e allora decisi hanno gli ha lo lo dico e giapponesi oggi ottuso anch'esso presidente al settanta e così coscienti Inzoli altri pilastri della Stellin giustizia gli altri interpreti con essa offre fino all'armistizio
Ora ossimoro finta cinquanta quando preso coscienza che la ingiustizia riposa sul filo
L'ha detto ingiustizia riposi sono di tutti Comunardo gli avesse fatto come previsto ieri e stamattina ma insomma tra in esempi molto concreti e allora ecco dopo il poliziotto essa io
Lo affliggeva allora quando tutta questa gente ha preso coscienza di Cristo
Ritira il sostegno non c'è non non è non è non è più pilastro ogni Conte l'ingiustizia che quel patto Strategy il si prepara tutta una strategia dove non ho ancora per affrontino un cooperazione
Battendo Bristol Siviglia di disobbedienza civile
Se può dell'atteso Princeton Siviglia
Questa forza della disobbedienza civile il petto presente meditativo primo che fa tremare tutte le sette due del mondo detto hanno commosso a volte rendendo abbellito
Subito quando cominciamo a rifiutare di ubbidire o l'uomo
Alle leggi ingiuste non lo so preferisco agli ordini ingiusti sotto l'abitazione del giurista
Ai tradimenti ingiusti
Dentro risolve per il meglio
Lo Altamura si perde in questo momento ci rifiutiamo di obbedire e il potere atte a ho dovuto dopo qua Coppa vogliamo fare il potere ingiusto non può più niente fare
Tolta escono
Fa quando capiremo presto Sam martedì mattina nella matematica eclatante sono appena preso e dobbiamo fare una sola cosa dati ed io di io non temo niente che vuole testimoniare che la
Di euro ancora Elisa giusti ore
E gli omini Cieszyn quesiti seguiranno già vista depista pronto
Uomo questo lo dico da cinquant'anni non è un giorno soltanto puzzle bottom Pompei garantisce lo dico non soltanto i nostri paesi ricchi attorno in particolare nordico non soltanto al Vaticano Bassolino a Bosco non soltanto a Mosca quatto comunque ovunque c'è questa violenza
Il mondo vespe alla piazza Lima che manca di rispetto delle persone umane lei proiettili
Che i livelli produttivi e i piccoli piccoli Sante rettile
Più veloce dei rientri intellettuali
Presidente questo è necessario più veloci di quelli che sanno compare
Capiscono esordiente e si organizzano conta poco mossi da un liquido il resto Thurn und lunga messo assieme a descrivere una nella quale il Danubio nostra bocca scoraggiano però spazi consentiti dal
Quando aveva cominciate nei Paesi dell'Est tutti hanno detto ma che volete che ci falsi che si fa e volete che si parla di questa situazioni un anziano verso i vent'niente quello che volete fare tra
Scusa
Spetti al Mondiale al bosco può però il metodo migliore lotta ogni ogni estate il doppio Toto possiamo trovato
Abbiamo lavorato senza sostanza all'andata apposta Mosca per farli metta in vigore i loro statuti degli obiettori di coscienza corso che ove detta in Italia Europa simile ai ballerini nomi indossa un no sì invece a un materiale ENI nel mille novecentodiciannove e non pure per il mondo
Cito Monte arrestati poco si guardi aspetti la cuffia URSS
E in tutti i Paesi del mondo chiesto sempre una Statuto la legge affinché sia rispettato l'obiezione di coscienza e di eventuale spettri l'attenzione esso professor riduzione legislative ottenga secolo che sia rispettato la coscienza di chi si rifiuta di uccidere erano straniere ingerito e presto il pattume
Una parte sette nuovo e quasi ovunque si è ottenuta una legge attuale di rischiare vanta un bel niente certe volte in dieci quindici venti anni di lotta mettendo al mondo
Mi lavo permettono l'estremo addio consiglio ma l'abbiamo fatto metà anche le schema del Concilio Vaticano
Volendo insomma
Ecco la strada l'attacco alla di poco dei singoli e vivo ecco quella bisogna scoprire i vivai poco noto
Sette
Ho fa un po'il ruolo vorremmo ma
A Franca nel nostro secolo si apre una vita in via veramente umana venti trovando il loro rispettosa dell'uomo gliela parlarci ma piena ma il valore supremo oltre di tutto il creato
E si asse la dopo un foglio notizia
Queste dobbiamo aprire i nostri coscienza e
Con la poco però e dobbiamo credo che l'uomo possa comprendere tutto propongono che ogni uomo possa Company Mastrocola
Gino oltre o no
Perché Dio creando l'uomo il resto ferma da o no si mette il suo genero nel tempo l'uomo fondando Beha ritengo giusti se da un risorgerà come divi all'età di giustizia diamo conferma scioglieva un pre parto
E di questo germe io l'ho incontrato ovunque arresto ma due all'estero queste Cile Vajont consentita dai credenti dagli atei
Scene nove ne esegue etica e sacerdoti Paolucci vescovi cardinali consigli distanti Alistair
Elisa analfabeta e si indica listing Diane fanno alfabeti Giarritta aveva
La verità è nell'uomo foulard conclude tre scoppi una diede alleati pubblicavano aiutare l'uomo è scoppiata reale e interi nulla di il farsi aiutare dagli altipiani anche noi rapporti alla scopo i rifiuti e dei vola
E farsi aiutare Theo vivo alla testa di passando Paladi Bortuzzo perché non si può vivere questa verità tutta solo vi fu un attimo ossa generi una insieme darsi da fare mia anzi di avermi ascoltato
Padre Michele per ruggini
L'incaricato nazionale della giustizia
E pace dell'Ordine dei Frati minori
Io ringrazio junk per questi
Per queste legislazioni proprio veramente sono oltremodo contento
Di per essere presente al dibattito
In cui c'era anche la presenza fisica di Gianni Baget Bozzo di Pannella chiedo scusa
Per
Folena ma non ancora o la la possibilità d'onore di avverrà sconosciuto in pienezza il suo modo di operare di essa
Io ritengo che il problema ha toccato adesso
E il problema cruciale
In modo particolare per i i cristiani per i cattolici e per i cattolici impegnati in politica il fatto che la stessa mancanza di esponenti di rilievo chiedo scusa per il presidente del consiglio regionale
Qui in questa sala e per il fatto che la nostra non presenza e sempre significativamente espresso con il purtroppo purtroppo purtroppo e purtroppo a questi appuntamenti mandiamo sempre come come manchiamo certi appuntamenti dalla storia
E il punto cruciale questo
La forza della coscienza a servizio della politica
Non desidero in questo momento fare un giudizio affrettato sulla storia perché sarebbe del tutto imbecille
Però desidero constatare un fatto
Molti dittatori e ne conosciamo tantissimi di cui la storia è costellata
Sono stati dei cattolici
Da Franco Appino chez e tutta una serie interminabile di persone che pensavano di essere al servizio del popolo attuando un potere politico terroristi insomma
Sono contento della presenza di Gianni Baget Bozzo e di dell'onorevole Pannella perché so che sono persone che
Hanno posto questi problemi la loro coscienza prima ancora di di Pola lì dall'intellettuale e cultura so per loro tra Baggio posso comprendere che alcune posizioni sono indubbiamente criticabili opinabili comunque
Di certe c'è un fatto
L'ho detto già pubblicamente in altri luoghi per cui non no non è in questo momento un asilo rinata
Io penso che proprio dall'onorevole Pannella noi cattolici potremmo imparare sul versante nostro
Il modo di essere coscienza critica di una società
Il partito radicali
Mi pare che non abbia presieduto commissioni parlamentari mi pare che non abbia nessuna presidenza o nessun assessorato regionale mi pare che non abbia avuto mai ministri ma mi pare che non abbia gestito poteri impropria
Però in questo momento le grandi leggi
Che hanno avuto un potere a mio parere critica riguarda la legge sul divorzio quello sulla porta eccetera
Ho grandi movimenti di idee come tutto lo nel movimento d'opinione contro la fame nel mondo hanno avuto un sostenitore che è stato anche un animatore culturale che ha portato a livello di massa imperante problema agitato a livello politico civile e morale
Non potrebbero imparare i cattolici a fare politica in questo modo più che gestire una politica di potere che ha bisogno necessariamente di rigenerare il consenso attraverso metodi i metodi
Che si conoscono metodiche è che la storia ha ampiamente diffuso metodi che
Che vanno dalla dalla persuasione da clientelismo fino a
A mettiti ahimè criminale
Io penso che dovendo discorrere della presenza del pensiero cristiano nella politica la prima cosa dovrebbero fare i i cristiani e dismettere il ponte
Semplicemente di lascia
Non è questa una provocazione è semplicemente
Una opinione penso che
Il re Celestino quinto
Ci posso insegnare morto in questa vita
Quale il posto di questa forza dell'amore della verità e della giustizia in relazione al Governo delle coscienze del mondo
Io penso che questo piccolo seminario sia una scientifica
Questo seminario penso che costituiva una scintilla
Ma una scintilla in una polveriera
E spero che sono un francescano spero che la prassi politica sociali di Francesco d'Assisi che non è stato semplicemente un utopico predicatore agli uccelli o difensore di un'armonia cosmico così piuttosto eterea
Possano essere ancora attuale in un tempo in cui si Innocenzo terzo aveva scatenato le crociati contro il mondo musulmano per liberare Gerusalemme
Francesco d'Assisi volle andare personalmente a parlare con il sultano d'Egitto
Salerno Helen
Nel momento in cui i cristiani scatenavano una crociata per liberare il sepolcro di Cristo Francesco ebbe a dire a me interessa più la persona di un musulmano che liberali sepolcro di Cristo
Nel momento in cui i cristiani si facevano scannare insomma per liberare questo sepolcro per conquistare l'indulgenza plenaria Francesco intento
Il perdono di Assisi per permettere ai cristiani di ricevere un perdono senza macchiarsi le mani di sangue
Penso che non sia soltanto un predicatore evanescente della pace
Penso che oggi
Questo esempio che Francesco di Assisi ci ha lasciato in modo così eloquente possa diventare ancora classi politiche sociali grazie
Mi sia consentito
Una
Fate così una sottolineatura
Di quello che diceva don Gianni
E penso che sia anche l'aspetto fondamentale di tutto quanto l'equivoco cristiano
Si è fatta una distinzione tra i primi tre secoli e il tradimento oppure l'inquinamento di pensiero di una chiesa che automaticamente nelle strutture si è trovata a condividere forse e destini
Che non lei erano propri e mi spiego
Nell'Antico Testamento
Essere come Dio
Intenso come potenza come sopraffazione come senso miracolistico e comunque un potere assoluto che poteva fare e disfare
Essere come Dio in quel contesto in quella concezione di Dio fu peccato
Nel Nuovo Testamento quando Dio si rivela di essere impotente
Ma divento amore così come Gianni prima diceva pagando Luís non facendo pagare all'uomo
Venne fuori un altro comandamento adesso sì diventate come Dio
E qui comincio il tradimento della chiesa che si è ritrovata in ginocchio e quanto di cui chiese non è che intendo dire quella piccola fascia di cattolici diciamo chiesa come coloro che credono nell'unico tiro
E tutto sommato hanno anche sì ricevuto un germe battesimale indipendentemente dal destino che ne hanno fatto
Ci fu un altro comandamento che rivelato io come assoluta impotenza di fronte all'uomo per amore dell'uomo è stato detto all'uomo e adesso provarci
Fatti come tiglio diventò un comando è un segno di una della più grande aspirazione siate perfetti come è perfetto il Padre vostro che invece
Il punto secondo me è questo
Che abbiamo accettato il Nuovo Testamento ma siamo rimasti radicalmente atei nell'ambito del Vecchio Testamento per cui la Paolo con la paura
La paura di coniugare la coscienza alla luce di questa nuova rivelazione con la coscienza di perdere quella grande aspirazione di essere potenti di fare quel che si vuole
E quello che nel parco nel nella nel mondo politico è stato inventato come la più grande aspirazione era quella del privilegio se mi consentite
L'immunità parlamentare si chiamo cioè quello che era delitto per uno per l'altro non lo era più quindi questo tradimento della coscia e Enza e forse qui va messo il punto alla responsabilità di Chiesa di aver tradito sotto l'unico titolo di fede quindi di credenti questo grosso inganno questo grosso guasto di dentro che ti sei fatto cristiano per essere l'uomo che l'uomo nuovo l'uomo del Cristo e sotto sotto non hai perso il pelo di essere l'uomo
Che tutto sommato
Anelata accogliere questo frutto della onnipotenza quis detti onnipotenza si potrà parlare della onnipotenza della giustizia
E sappiamo tutti che la giustizia nel Codice teologico equivale a Santità quindi diciamo un progresso indefinito dell'uomo che va verso la perfezione di Dio ma non in una perfezione di un dio
Che era il contrario di Dio
Ed era esattamente ciò che corrispondeva all'asta alla tentazione satanica Settingiano occhi
Ti darò il potere su tutto quello che vedi quest'uomo è rimasto in ginocchio per avere il potere e sta balbettando preghiere
è il mea culpa che io faccio ma secondo me se non si mette il punto su alcuni contenuti della rivelazione e stiamo ancora perdendo tempo di farci delle ripe rivelazioni vicendevoli stiamo esattamente in una situazione di grossa responsabilità di coscienza per cui ecco mi riferivo alla onnipotenza di cui parlava don Gianni
Oggi riproporre all'uomo l'onnipotenza significa riportarlo e cancellare due mila anni di storia cristiana e dire ecco ti fa il mito di Prometeo il mito dell'eroe ma non è certo l'utopia del Santo
E infatti tutto ciò che si propone oggi alla coscienza è il confronto di ciò che gli è stato rivelato è arrivato per amore e che non ha ancora nel proprio limite riesce pienamente a capire e tanto meno ad attuare
I cristiani conoscono una Energia che si chiama Grazia
Naturalmente pare che nel contesto dei Poteri
Sociali
Sia peccato poter nominare
La parola Grazia Grazia è un'attitudine
Di forza morale spirituale proporzionata agli affetti da raggiungere
Sì con semplicità ed è uno spirito nuovo come siamo avvelenati da spirito cattivo noi siamo sazi atti di spirito buono
Ed è in questo dramma che si pone anche l'aspetto teologico
Finale delle cose umane non è tanto l'aspetto miracolistico perché nell'ordine della grazia non è miracolo è semplicemente la proporzione tra la potenza di coscienza a raggiungere sarà invece inconciliabile
Coniugare l'aspetto attivo di potere e quindi l'aspetto proprio umano umano che poi satanico
Con degli affetti dello spirito io non so fino a che punto io non sono per la demonizzazione delle istituzioni Murphy in quanto le istituzioni al diritto preferiscono
Gli interessi
E uguale al grido della Bibbia è uguale identico
A cui si dava ascolto semplicemente nel nome di Dio il signore ascolterà il grido degli oppressi
Se in nome della giustizia si comincia ancora far strillare l'oppresso
Io non so di quale potere
Allora padre per Ruggeri diceva sì se non ti senti lasciano cioè che non è questo il tuo potere ci sono altri altre altri alberi proprio di potere che vanno verso il raggiungimento posto il principio dalla sacralità dalla persona umana
Io penso che i mezzi dei metodi per deve arare la persona umana non penso che siano quelli di un potere indiscriminato
Che prima di approvare una legge per esempio tutti intorno ad un tavolo si possano chiedere
Che vantaggio ne avremo
Siccome non è un po'
M tutti insieme prendiamo un boccone qui che c'hanno gentilmente preparati i nostri amici del Consiglio regionale presidente
Mentre
Sulle sull'onda delle delle note che abbiamo ascoltato questa melodia con la quale si è conclusa sia conclusa questa primissima parte di questo nostro appuntamento
Diamo inizio a una tavola rotonda
A a proprio centro i temi le suggestioni emerse nei giorni precedenti
Una tavola rotonda che reca l'ispirazione del centro Celestini Anna Dell'Aquila
Un centro nato un centro che opera per far rivivere nell'attualità dei nostri giorni la testimonianza umana
La grande verità del messaggio dell'eremita del Morrone di Celestino quinto
Un messaggio di fedeltà alla causa della verità alla causa della pace un messaggio pagato duramente
Un messaggio tanto più attuale come sollecitazione per ognuno di noi nel tempo così difficile così convulso così rotto di pericoli e di rischi che stiamo vivendo
Il
Punto di fondo di incontro di questa nostra tavola rotonda è stato prima evocato da padre Quirino il tema della pace e del rispetto per i diritti dell'uomo
Un tema che non può però non evocare le connessioni che si pongono rispetto al dovere di perseguire la causa della pace
Rispetto al dovere di garantire i diritti dell'uomo di togliere le connessioni
E di sciogliere per quanto è nella nostra possibilità stasera attraverso un conto il contributo coniò lo potrà offrire
Alla grande questione del nodo Keel lega l'etica l'economia e la polizia
Etiche economia e politica
Non possono più procedere ignorando si reciprocamente queste ormai è un dato sul quale tutti convengono
Ed è una convinzione che nasce da una precisa evidenza si è consumata definitivamente l'immagine lineare dello sviluppo il mito di un progresso indefinito
Capace di soddisfare gradualmente tutti gli uomini di tutte le latitudini
Personalmente ritengo che questo mito figlio dell'Illuminismo prima del positivismo poi un mito che ha trovato accoglienza ad ulteriore impulso su scala multinazionale
Nella realizzazione storica concreta del marxismo così come l'abbiamo conosciuta un'esperienza oggi in profonda crisi ritengo queste questo mito oggi sia fra le questioni più grosse da accantonare
Per ricollegare le ragioni dell'etica cioè della morale quindi della verità con le ragioni della politica con le ragioni bella economico
Su questo avremo modo di confrontarci di parlare ognuno per la nostra parte
I contributi sono tutti di grande valore Folena a don Baget Bozzo a Pannella Sandro degni della UIL Messico io direi di entrare subito nel vivo di questo nostro confronto che proprio perché nel segno della pace si muove per costruire non per segnare momenti ulteriori di divaricazione o di contrasto non perché il contrasto sia inutile purché sia vissuto nel segno di una costruzione di pace e di rispetto parlo
E in questa chiave
Prevedendo che il dibattito al quale cercava di dare anche un piccolo codesta personale contributo posta svilupparsi su due tornate
Il pregherei tutti quanti parte il tutti coloro che partecipano alla tavola rotonda di dare un contributo quanto per quanto possibile essenziale e perciò io aprirei questa prima tornata con Pietro Folena
Quindi
Grazie io voglio anche presentarmi
Oltre a essere un dirigente no no no no no non non è non è una questione no perché invece è stato giustamente anche questa mattina sottolineato come
Quando diciamo non tutti gli interlocutori che sono qui presenti siano conosciuti
Non
No no no ma alle questioni alle questioni specifiche ribadiamo però no ma lo dico lo dico per per sottolineare il il mio osservatorio
Che non è solo quello di un partito
Ma anche ai che anche quello di un territorio
Cioè della Sicilia
Di una terra
Martoriata ma anche di una terra in cui un fermento assolutamente straordinario attraversa
Le pieghe più nascoste della società
E quindi premente adesso dirò qualcosa che è condizionato da questo osservatorio io trovo molto stimolante il nucleo di riflessione
Che è stato proposto questa mattina per quello che ascoltato e che diciamo è al centro di questo convegno
E vorrei dire stimolante in particolare per chi come me
Milita a operare in un partito della sinistra
In un partito che ha fatto parte nel passato di un movimento come movimento comunista internazionale
Che è profondamente segnato dalla storia del movimento operaio
Dalla sinistra socialista
Dell'Europa
E che oggi sta vivendo una transizione
Soffre
Si potrebbe persino dire dramma
Nel momento in cui
Sta nascendo qualcosa di nuovo
E voglio dire tre cose se mi riesce in questo primo intervento altrimenti
Mi riprenderò
Nel secondo intervento
La prima è che
La sinistra
E soprattutto la sinistra che viene da una matrice socialista
Deve fare i conti fino in fondo con il fatto che non è più riproponibile un tradizionale rapporto fra mezzi e fini
Nella lotta politica
Cioè non è più operabile un movimento diciamo un'iniziativa che si ponga l'obiettivo di perseguire un determinato fine per quello che ci riguarda un fine profondo di liberazione umana
E di giustizia sociale
Con mezzi che contraddica no anche solo parzialmente perché
Questa è la riflessione da fare alla fine di questo secco
Alla fine di un secolo che va dalla metà dell'Ottocento la fine
è un problema che riguarda non solo la sinistra per una che riguarda tutti cioè io sono convinto che siamo giunti a un livello della civiltà umana
Per il quale per la prima volta
Per la prima volta e qui c'è un fatto positivo lo voglio dire rispetto alcuni accenti un po'pessimistiche io ho avvertito anche questa mattina
Per la prima volta è possibile pensare una politica in cui ci sia una intima coerenza tra mezzi e fini mentre abbiamo abbiamo alle spalle secoli e millenni nei quali anche i fini più alti e più elevati
Sono stati e sono diventati giustificazione
Di
E Cofferati processi di spargimento di sangue di guerra di dittature
Sono sparati diciamo la maschera Tura di grandi interessi economici o sociali
Siamo giunti a un punto dalla civiltà umana in cui non c'è dubbio che il livello di consapevolezza di tecnologie di sapere di diffusione di una coscienza dissi è giunto a un tale punto per cui non è più accettabile
Neanche concettualmente la separazione
E il crollo dei regimi comunisti a me pare stia tutto lì
Cioè sia il crollo di una doppiezza
Istituzionalizzata sistema
Che sicuramente dai fondatori di cui regimi non poteva essere pensata così come poi si è verificata nel corso di questi ultimi decenni ma che è diventato quello che è diventato
La seconda riflessione che voglio fare di conseguenza è che l'orizzonte della non violenza
E l'orizzonte entro cui può essere ripensata un strategia delle azioni
Però vorrei che veramente l'undicesimo in modo
Come dire aperto con lo spirito di ricerca con spirito di dubbio e senza certezze
Io diffido anche anche su questo terreno da una card affermazioni troppo cioè
Perché non vorrei che noi costruisse IMO
Un sistema ideologico
Come tale una falsa coscienza
Attorno ai principi di
Della non violenza
Che poi potesse giustificare una nuova forma di separazione fra mezzi
Ebbene io sono convinto che l'orizzonte entro cui ci dobbiamo muovere questo è quello che a modo suo Enrico Berlinguer ripropose all'inizio di questo decennio quando proprio andando Assisi
Riprese il Francesco e la polemica della contro la distinzione tra guerra giusta e guerra ingiusta
E però la crisi del Golfo la crisi del Medioriente
In queste settimane pone tutti nudi di fronte
A alla necessità di calare un'acquisizione
Nuova decisiva fondamentale
Come questa che ciò i problemi non possono essere risolte con la violenza con la guerra
O con la forza perché la violenta la guerra la porta alla fine contraddire vanno i fini che noi ci proponiamo per risolvere questi problemi
In questo stesso momento noi dobbiamo anche con le armi della politica
Costruito le condizioni di una transizione di un'uscita da un sistema che sicuramente ha impedito
Nel corso di questi quarant'anni una lacerante guerra sul teatro europeo
Il sistema bipolare
Ma che non ha impedito lo sterminio per fame
Pasto parente dei popoli del Sud del mondo decine centinaia di guerre che in ogni angolo del pianeta sono state combattute
E quindi io credo che il problema politico che noi abbiamo di fronte è quello di costruire le condizioni di questa transizione da un sistema di guerra fondato sulla logica bipolare
A un sistema
Di consenso di convivenza
Di rispetto reciproco a quel sistema per cui alla vecchia logica amico nemico per cui il nemico lo devi cancellare deve soccombere
Sostituisce una logica nella quale si tengono
In conto anche le ragioni dell'altro
O degli altri
E il sistema viene eretto da questo complesso equilibrio
Ebbene io credo che questo equilibrio nelle vicende del Golfo non posso anche essere individuato dentro un organismo come quello delle Nazioni Unite anche se è stato un organismo
Che è stato svuotato è diventato quello che è diventato nel corso di questi decenni
Se è diventato un paravento proprio perché c'erano altri interessi che dovevano venire in casa
E
La presenza di navi nel Golfo anche Rinaldi nel nostro Paese
Io l'ho interpretata come una presenza tesa
Apparsi che le condizioni
Alternative alla guerra
E cioè quelle condizioni
Come dire
Economiche l'embargo le sanzioni e così via potessero essere
Realizzate
Contro chi anche all'interno dell'Occidente pensava e pensa che invece la logica prevalente debba essere la logica della punizione o della guerra
è un confronto difficilissimo è un terreno estremamente
Complicato istruzioni che vuole
In un'altra epoca però sicuramente saremmo giunti dopo un'invasione come quella del Kuwait già a un conflitto a una guerra
Di proporzioni
Spaventose
Se questo non è avvenuto al perché si cominciano a costruire i principi della convivenza
L'ultima riflessione riguarda il potere la politica
Perché credo che l'uscita da
Una distinzione tra mezzi e fini
E da una concezione ideologica della politica che è la sua che la figlia di quella distinzione
Per la quale basta chiamarsi comunisti o basta chiamarsi socialisti o basta chiamarsi Democratici Cristiani per poter a vere la legittimazione
A costruire le condizioni di una politica
Che si ispira
Ai valori
A cui ciascuno di questi filoni si richiama
Ma credo che questa epoca questa stagione è assolutamente finalità bisogna prenderne
Era figlia proprio di quel sistema bipolare
E io mi domando se non sia giunto il momento in cui non parliamo più di
Termini di politica di cattolici o di non cattolici
Ma non parliamo semplicemente di uomini e di donne
Ciascuno dei quali ha dei valori
Ha delle convinzioni
Ha delle visioni delle cose a delle coerenze
Ma ci misuriamo non in una dialogo astratto su queste coerenze
Mai in un confronto su un fare
Che incida nella vita degli uomini della donna
Quegli uomini e donne che discutono e si incontrano si dividono sulla pace e sulla guerra
Uomini e donne che discutono si incontrano si dividono
Sulla lotta contro la macchina contro la violenza uomini e donne che
Si discutono si dividono si incontrano sulla giustizia sociale o sulla sopra
E questo mi pare il il grande problema che ha appena detto esperto in particolare nel nostro Paese
è il problema a cui
Noi in qualche modo stiamo cercando di offrire una risposta
Il partito democratico dalla sinistra
Ma un problema che credo riguardi anche ogni altra componente soprattutto vorrei dire un partito che ha un nome così importante
Così forte come la Democrazia Cristiana
Se cioè non sia giunto il momento in cui effettivamente ci si confronti
Non sulla base di una
Etichetta acquisita a priori che poi giustifica
Ho permette qualsiasi cosa
E la storia del nostro Paese anche nei giorni più recenti è una storia amara
Ma invece sì discute ci si confronta su le opere le azioni e non solo le parole o le promesse
Io qui vedo grande orizzonte di quella che chiamerei la rivoluzione del diritto e dei diritti
Che è la rivoluzione pacifica che la rivoluzione non violenta
Che è l'affermazione contro una concezione
Seguita neo Feudale della politica
Per cui la politica ha bisogno che ci siano degli interessi disattesi per poter sopravvivere
Nel fermare invece fino in fondo
La
I diritti delle persone
E una politica che sì fondi sull'affermazione dei diritti delle persone a prescindere dalle tessere di partito dalle attacca
L'obiezione di coscienza alla disobbedienza civile queste forme di lotta in questi anni sono stata un po'un'avanguardia
Della rivoluzione della riforma che ora dobbiamo fare che è la riforma dalla politica
Che è l'affermazione
Questa possibile libertà di ognuno in una società in cui ci sono tante ingiustizie
Vecchie e nuove io credo che di fronte a
Violenze come quelle che ogni giorno o investono
La Sicilia il Mezzogiorno e il nostro Paese alle violenze dalla mafia noi non possiamo rispondere semplicemente o tanto con gli eserciti che combattono questi altri eserciti
Mafiosi anche perché tanti di quei giovani mafiosi sono vittime sono persone
Che hanno condizioni di partenza
Più subalterno dei tanti che invece si possono permettere di stare dalla parte giusta
Il problema invece affermare una politica diversa vi ho l'impressione che quando finché noi nel corso di questi anni combattevamo
Con le armi pacifiche e non violente contro la mafia Palermo Catania e altrove
A Roma si continuasse a dilatare una concezione dello Stato e della politica degenerata
E lì forse che bisogna cominciare a fare la prima vera lotta contro per forme moderne di violenza sopraffazione
In primo luogo vorrei principale interesse dire che il termine non violenza come sapete non è un manca per piene originariamente all'estero cristiano e che va dunque dato agli anni di ciò che il suo e ciò che gli è specifico è un metodo civile laico di lotta politica che ha come caratteristica il richiedere il riconoscimento di un diritto
Legale o naturale che esso si intenda
E mediante una sofferenza inflitta atti sostiene il diritto
Riconoscimento il diciotto possiamo dire che era per la verità la forma più classica di lotta non violenta viene inventato in Occidente di appunto lo sciopero
Quando le prime leghe fanno gli scioperi russo uno o permette dalla sicurezza sociale
Poi da e dall'appoggio politico come avviene oggi la fanno mediante una sofferenza propria voleva dire rinunciare all'impiego il lavoro per fantasmi questo è il primo esempio lotta non violenta che conosciamo prima di quelle cambiarne
Come vedete è un metodo politico che ebbe anche successi alle volte straordinarie basti pensare che duecentoventiquattro uno sciopero in Germania evitò il famoso gol premuroso pur spiccato contro Repubblica di Weimar
Voglio dire che di questo metodica non violenza possiamo dire alcune cose su questo punto Pannella certamente quello che ha introdotto temi di questo tipo in Italia presi anche a Pellati recentemente al Mahatma come simbolo politico
E questo si può dire molto ma è una dimensione appunto non a caso nata con maturità della cultura laica nonché la cultura cristiana
E poi può anche se certamente accettata credente voglio dire ma ribadiva visto come nella sua natura immettendo politico
Diversa ancora quando il termine non violenza
Quindi apre nel senso più ampio
E allora significa Rispetto nella legalità compromesso conclusione per vie diplomatiche invece che via Po e via militare
Può significare molte cose nessuna qui perde un po'il suo carattere distintivo
Quando si pensi invece denuncia la guerra come mezzo di risoluzione dei conflitti
Si va a una dichiarazione che va in questo senso ma Cento nonni e poi detto che essa sia immediatamente applicabile che si sia trovata veramente un'alternativa perché l'alternativa che si è trovata in Europa per dare a più lungo periodo di pace
Nel secolo ventesimo e cosa ancora più ampio lab la bomba con quello che resta ha comportato quindi sulla possibile sei e credo che temi non violenza andrebbe circoscritto al suo senso porti qui invece dire
Per me ora questo relativamente importante che che cos'è proprie piste n-esimo su questo piano
Mirabili faccia un testo significativo di Seymour belle la la filosofia la quale disse lei è Daria non credente
Nemmeno nelle Prize Manzi Pier ferocemente avversa che assenti
Che la sua sorte nel cristianesimo ascoltando usato
Le donne portoghesi
Sul mare deciso sempre punto a costruita ebbene sentire quelle era tanto degli schiavi
Credo che sia questo sostanza ciò che lui essenziale
Al segue del Cristo cioè il valore salvifico dell'approccio
E questo è per me l'esistenza la sua concezione di Dio il Dio condicio giustamente pare dentro di noi oggi che svuota hostess fatto degli enti nella morte Calamo di Croce con cui suddivide diede un nome che sopra ogni nome
Morte e resurrezione
Figuratevi io in questo e figure dell'uomo e pensiamo che in realtà tutti coloro che soffrono ingiustizia
Siano questo invio sofferente
E che questo sia diciamo così il fondamento e la speranza cristiana per l'umanità Dionigi
Questo è per me il perenne del cristianesimo Mione
Della Croce d'resurrezione come figura del divino e dell'umana
Da questo non deducono conseguenze politiche sì in due si deduce un modo di intendere di vivere il divino e l'umano e conseguente sua varie vista la creatività del singolo
Che anzi può scegliere vie diverse visita la laicità della politica che è essenziale a stabilire esattamente tutti i possibili rapporti tra gli uomini che è un mezzo credo questo fatto di garantire le convivenze con in qualche volta un messaggio di linea stordimento
Poste pur volete la non violenza o mentale
Divide tra amico e nemico per cui intendiamo la laicità
Della politica quale momento essenziale esattamente per l'assunzione pacifica del conflitti e queste valore perenne penduli della democrazia è una conquista recente relativamente recente veramente del l'umanità
Questo
E nel mercato ci sembra questa legata storicamente all'esperienza storica
Teppisti dei paesi di area cristiano Dessì diffusa poi nel mondo quindi per me molto importante a stabilire in questo senso la laicità della politica
Il carattere laico permette la non violenza del suo carattere riformabile e mentre distinto quindi ciò che è essenziale del cristianesimo da questo
Questa distinzione e credo essenziale al mondo cristiano oggi in tutte le confessioni
E quindi credo vaga così mantenuta non vorrei un attimo logiche della non violenza
Ne ha non violenta diventata una tipologia
Dovrei dire avente sono qui appunto perché l'appunto amata ammirato qualcosa la figura di San Pietro Celestino
Più pura complessa sicuramente
Che l'esempio
Fondamentale in un caso di coscienza
Nel suo abbandono del potere papale
Per una questione di coscienza perché non si sentiva in sé la centralità di gestirlo così dice la burbera rinunce
Che ingiustamente fece premette frecce per cedere qui la vita di papa Celestino da una bolla in cui affermava
Dopo che con Rosetti uno che il Papa poteva applicare
Non sto a dire che quell'importanza di questo fatto anche nella concezione del papato
Che importantissima perché in qualche modo ha reso possibile una come dire accetta scorporazione Garri due del Papa le acque della sede premuto delicato tutta la storia del papato Roma ma questo sta gli appunto la la casa Celestino
Naturalmente
Noi in luglio vediamo una figura eminente tra l'altro che ebbe il grande Reggio dipinto pure per l'ultima volta come termine importante in termini di Spirito Santo nel mondo
Cipria cristiano occidentale doveri sto stava appunto per conoscere una singolare che visse quindi sta quindi quest'uomo rappresenta un momento in cui appunto per una questione di coscienza
Si abbandona un altissimo Torrita stimata eccetto Peter restino non fu uno scarso estimatore del papato
Per stime del papato Bill ciò una dispetto
Degli stucchi delle istituzioni
E al tempo stesso un'affermazione declinato la coscienza
Questo
E qui l'importante è che ne abbiamo in questa di questa figura che e di altissima equilibrio predire cattolico
Perché mentre tiene il primate la conoscenza e rispetto a questo
E credo che un po'date non a caso per questo la Chiesa cattolica l'abbia poi santificato
Che si è posta poi criticare l'operato politica triestino quinto sia incerto
Si partiva affidarla chiesta la Francia
Come gli feci
E purtroppo quella base poi dalla lunga cattività avignonese certamente si può criticare
La polizia intestino Quintet
Capire anche la grandezza hybris accertarlo l'ultimo
Papa in primitivo finisce portiere cominciano le nazioni papà l'ultima sfida al mondo che nasce e quella bolla Wyndham istante cui con formula solenni di chiare
Che ogni creatura debba essere sottomessa al Papa romano per necessità della salvezza e via del mondo Di Gregorio il più alto Medioevo che vuole ugualmente ricoprì poi vendo
Nasce l'Europa moderna l'Europa delle Nazioni e bianche
Diciamo così questa sfida etnica che Dante sente nuovi che mettevo gli faccio Tavano dall'inferno quando a dire appunto peggio canali entravi al Fiordaliso Delli Carri un cibo Christopher Kantor dedico entrare nei Navigli additivi di Francia ed il suo vicario Christopher fatto prigioniero ecco in Dante cattolico che Bettino Bonifacio interni all'inferno veramente narrate testimonianza
Del rispetto per il Papa
Ecco dunque cosa possiamo celebrare qui a questo punto ovviamente prima tra procede per dire che proprio a un certo punto due cose che la coscienza diciamo così deve impedire di fare ciò che ripugna a destra
Ma Junior può significare
Un semplice atto di astensione
Può significare anzi ma anche un atto d'immersione io non sono così ottimista come Folena sul tempo attuale
Non sono convinto che i nostri problemi sia risolti collera magnifica notizie della fine del comunismo all'Est e forse anche oltre
Credo che ciò apre tanti problemi all'Est come all'Ovest
Al nord che al sud che non abbiamo nessuno risolve quelli ambientali né quei democratici navi più un pensiero a pensare un mondo compresi anche abbiamo noi Antimo sofferenze umane incalcolabile innanzi a noi
Non si può non sentire il dolore peggiori del mondo credo
Che dobbiamo quasi viverlo in questo senso e portarlo per capire cosa esto veramente significhi e credo dunque che in qualche modo una creatività politica debba affrontare questi temi con speranza perché non ha soluzioni dal piede ideologiche ci toglie queste grandi mappe sicure che indicavano come comportarci dobbiamo di inventate è un punto fondamentale ripete questo
Che mi ha sempre ricordare il valore che ha per dir così proprio lo dico avete vinto Celestino il momento in cui si riconosce l'importanza e il valore dell'impegno del singolo
Della la coscienza dovrebbe allora il valore primario e l'ispirazione della coscienza e la creatività come un fatto fondamentale di grande rilievo che ha anche il diritto la legge distrutte le istituzioni se oggi noi abbiamo diciamo così situazioni doloranti che proprio perché non riusciamo introdurre legittimità
Che credo nel nostro sapere intenda mentre la sfida europea né in quello internazionale improprio legare legittimità quindi istituzioni al mondo è un grosso problema questo orizzonte che lo possiamo convergere
Divenne così ma come si vede è un orizzonte lui non arriva ancora l'immagine però solo il desiderio e sappiamo e che costerà cento al molto Luca se posso dire per cui mi sorregge come credente che ho detto prima cioè che laddove c'è il dolore Pound anche la vita nonostante tutto questo è il passaggio possiamo sperare che questo Monica unità che stiamo vedendo nasce attorno a noi con gravi dolori sia anche per dir così una pineta storica perché devi abbandonare la speranza nata
L'amante di un mondo pacificato internamente un moto di eguali possiamo andò ad abbandonarla Marivaux sapere e non conosciamo più la mappa perché crediamo e questo è appunto la si libera nostra creativi
Questa creatività umana che dà forma al mondo questo credo sia diciamo così la questo il principio di legittimità e di legalità introdotto di progetti sociali questo sia quel quel tanto di non violenta che possiamo estorceva nel contesto originario e intendere quindi come forma universale
Di politica francescani ci dicono concilia questa ospitalità nel nome di Francesco d'Assisi ecco però comprendendo bene altro lato che come dire che oggi diversamente da Francesco ci siamo in qualche modo condannati a riuscire mensilmente Francesco invece non lo fu
Grazie
Adesso ascoltiamo l'accordo fra il contributo di Sandro degni del divenne poi toccherà a Marco Pannella
Ma io questa mattina ho ascoltato con molto interesse dibattito debbo però dire con tutto il rispetto dovuto finalmente sono rimasto sconcertato e frastornato
Sono rimasto sconcertato e frastornato soprattutto
A causa delle certezze
E sono state fornite all'uditorio
In questo vita
Io avrei voluto fare un discorso più pratico
Dal mio osservatorio dalla mia postazione di sindacalista
Mi riservo di farlo
Nella seconda
Tornata vorrei però seguire il filo logico del dibattito di questa mattina e accontentare addentrarmi ma non più di tanto
Anche nel cosiddetto aspetto dottrinale
Evitando ovviamente di ricorrere
Per giustificare qualche affermazione ai elementi teorici o definitori
Io sono convinto che esiste indubbiamente una forte e profonda interconnessione tra teoria e prassi
Al di là di tutti i gap
Che possono distanziare questi due fattori questi due queste due categorie
E se questo è vero credo che sia pure esercitando ci su un terremo squisitamente culturale
E credo sia anche opportuno affrontare in maniera aperta
Questo discorso quindi questo tema ecco sul piano culturale vorrei partire però da alcuni dati che sono molto concreti e che dico o la stampa di questi ultimi giorni ne ne è stata piena partendo per esempio dal rapporto ISPESL dell'altro giorno
Dove l'istituto ci presenta un uno spaccato dell'Italia
Che deve farci riflettere
Certo che ognuno di noi è preoccupato per quello che accade nel corso è preoccupato per l'avvio lenza che si contrappone alla violenza
Però credo che ci sono problemi probabilmente meno meno evidenti
Ma che comunque crei hanno poi una contraddizione profonda e pericolosa
Nel al tentativo di coniugare questo binomio
Potere e coscienza
Ecco questo rapporto di rispetto ci presenta una società molto opulenta una società ricca
Ma una società dove tutto svanisce
Una società senza ideali senza valori
Senza utopie io sono convinto che a volte anche Mutu piglia serve a creare qualcosa di concreto anche se c'è una contraddizione chiara nel termine
Anche se ci sono dei fermenti nuovi che andrebbero fermenti nuovi a mio parere anche interessanti che per alcuni versi andrebbero incoraggianti
Ma oltre a questo noi ci troviamo di fronte a una situazione che francamente deve destare in tutti noi grosse preoccupazioni io non so chi di voi ascolta alcuni servizi della radio specialmente nelle ore della mattina dove poi sono peraltro intervenire anche cittadini qualunque telefonicamente
E e dove si rappresenta proprio lo sfascio di questo bel paese
Si parla di camorra nasce da anche tagli corruzione dista cielo delle istituzioni
Di disservizio totale e da dove si evince una società chiaramente senza regole
Dove si rileva la crisi della rappresentanza politica di fronte alla riaffermazione molto forte della rappresentanza degli interessi
Ecco di fronte a questa situazione è chiaro che si pone in maniera impellente l'interrogativo che cosa fare
Ecco questa mattina io ho ascoltato e ho sentito delle risposte a una situazione di questo tipo
Io non ho pregiudizi
Nei confronti di nessuno e nei nemmeno nei confronti di quello che altri possano proporre mi è sembrato però di capire che l'unica risposta che noi possiamo dare a questa problematica
Stia in un recupero di una morale
Non venne identificato ricco quando si riesce ad identificarla si capisce subito
Che è un anno morale di tipo cristiano una morale comunque di tipo religioso
Io dicevo non ho pregiudizi se questa dovesse essere la strada ben venga seguiamo questa strada
Vorrei soltanto far notare però piccolo problema anche credo poi cilentana tutti abbastanza impotente
Che la morale di questo tipo si basa essenzialmente sulla fede
La fede purtroppo non è un fatto comune
La fede non è generalizzata
Al contrario la ragione l'intelletto
è un patto comune all'umanità
E allora
Il perché lo ricordava nella sua introduzione il moderatore
Io mi pongo una domanda ma con molta umiltà umiltà in maniera
Del tutto problematica
Ma forse non sarebbe il caso
Ecco rivalutare una cosa che peraltro una idea che peraltro non è mia ricordo per averlo letto che Gianni parlava negli anni Cinquanta il filosofo Norberto Bobbio
E con recuperare un nuovo illuminismo
Con tutto quello che c'è nelle lumini Isma'sapendo che ci sono anche delle cose probabilmente che vanno che vanno evitati ma io di e di Recco recuperare alcuni elementi fondamentali dell'Illuminismo da contrapporre alle intesi ricorrenti delle nichilismo delle radicalismo relativismo radicale dello scetticismo
E qui in questo senso io penso per esempio che la filosofia a ragion pratica comunque un'etica razionale
Possa servire non ripeto soltanto sotto il profilo culturale non a risolvere i problemi come potrebbero essere risolti da un matematico o da un fisico ma quanto meno a gettare una luce diversa
Che sempre più ci possa far radici a far avvicinare
Alla alla verità il problema e qui ritorno all'obiezione perché è chiaro ne parlava in maniera negativa o comunque non del tutto positiva il moderatore certo il problema è come vedere di utilizzare
Queste categorie la ragion pratica un'etica nazionale
Sapendo che la loro origine è un origine diciamo di duplice natura
Abbiamo avuto perché è stato in verità poi praticato dai più abbiamo avuto il cosiddetto filone utilitaristico
Che ha mostrato raccolta e che probabilmente ha prodotto una parte dei guasti che oggi ci troviamo ci troviamo di fronte
Cellule utilitaristico per cui il bene e definito indipendentemente dal giusto
Ed è chiaro che ci troviamo nella foresta nella nella nella giungla il più forte ha sempre ragione
C'era però anche il secondo filone che io capisco e minoritario il filone cosiddetto deontologico che si richiama alla tradizione kantiana
E per cui è tutto il contrario ossia e il giusto che è definito dal bene
E per cui ciò che moralmente importante è il nostro avere diritti e correlativamente dubbi
Io mi rendo conto che l'operazione non è di facile soluzione si tratta di formale delle coscienze
Dal punto di vista culturale per poi affrontare nella pratica i problemi quotidiani
Che ci sono quindi noi ci troviamo io credo di fronte ad una scelta che ha due scelte una che incentrata fra un'etica basata esclusivamente sulla utilità
E
Un'altra un'etica che abbastanza esclusivamente sui diritti e sui più S e sui doveri
E concerto io per concludere questa prima tornata va da sé che la mia opzione propende verso questo secondo filone almeno per una cosa
Prevede delle regole certo non delle regole basate sul diritto se mi rifaccio la tradizione Campiani comunque delle regole di tipo morale ma di tipo morale che si rifanno appunto ad un'etica razionale
Che orrore
Sarò lo sforzo
Di iniziare a partire dal tema che abbiamo il compito di svolgere quale chiedevo un momento fa Dabo ascolana
Denuncia
Qualche
Allora subito
Un rapporto storico ed irriducibile ad uno scherzo
Perché
Perché noi dobbiamo guardarci
Dalla omologazione delle conoscenze in una coscienza
Quindi per definizione ed intimorire il rapporto
Fra
La coscienza lei coscienza
Il potere i poteri
Non può che Sr analizzare tu vissuto anche nella sua moralità
Che
Caso perché Aso non intendendo per questo
Tra le cose che ho sentito un momento fa divorare credevo defunta che era del relativismo radicale
Ma quello Terna ero dimenticato Peugeot certe purtroppo dalla natura scompaiono certo eccellente tanto è vero scomparso pure questo uccello notturno insomma e ti ringrazio del ti ringrazio di aver loro rifatto circolare
Ma proprio perché non vi è possibilità credo di vivere rigore oltre che con rigore una ricerca
E quindi essere moralità non averne una per carità
Senza appunto raccolto dovuto rivendica
All'uomo o alla donna di potere
Una sua
Buona fede possibile anche se tragicamente opposta ai nostri ideali
Bada
In un'epoca in cui lire Nismo
Dolciastro e tragico
Ha fatto della politica a te
E dalla politica chi ricade clericale
A tutto una componente di tragedia fatale
I fanatismi dolci buoni eccetera momento in cui si è tenuto
Io credo che esista innanzitutto
L'interesse più poi vedremo la parola interessa
Non dico quindi il dovere la convenienza
Di ritenere come il primo soggetto di dialogo di riconoscenza
Il potente
Siamo abituati dolciastra mentre ed irresponsabilmente a confondere la responsabilità nelle more della Perdonanza del perdono
Come una compassione automatica con che so
Con chi è debole con chi è oppresso Riccio che si
Siete lieti
C'è una letizia storicamente ancora in cui che testimonia che non avete la tragica
Illusioni realistica
Maurizio invece la testimonianza dialogica e d'amore con rimpianti delle felicità sopra ma che anche
O hanno necessità di annullamento
Quindi prima risposta potere coscienza sono
Conciliabili
E temo anzi storicamente quella situazione nella quale in assoluta buona fede le coincidenza fra coscienza del potere
Allora il potere di vent'
Rischio di perdita
Anti salvifico per sé e per
Non c'è spazio per la speranza
Che include senza attriti in città continuare a
E invece abbiamo
Questa assoluto
Quasi matematico che il proprio dalla morte
Io sono
L'Inquisizione
E Praga
Lì dove il potere coscienza sono tormentoso mente profondissima avente due volti della stessa esistenza
E che l'anti
Francesco
Nella sua cristiana laiche
Umana
In un tenerezza ed integrità
Non della sua nella sistemi Carnera sistemi eticità
Del suo pensiero del suo pensare oggi il suo varcano de
Il quattro agosto
Dove
Una coscienza come le nostre adoperiamo questa approssimazione vedremo pericolose
Che avesse contiguità o avesse intimità
Con il potere
Promesse titolarità di potere
Il tre il quattro agosto cosa avrebbe dovuto fare
Se per avventura si fosse trovato appunto
Nel cuore decisionale
Dell'impero
Vince l'intero dominante
C'è l'occupazione del quaranta conosciamo la situazione mediorientale conosciamo la fragilità tremenda di tutti i tipi di dittatore
Poi rivolgimenti
Quindi sia di quelle degli emiri
Sia di quelle del basso
Sia di quelle comuniste
Che abbiamo in tutta la
Conosciamo come la cultura la buona fede la coscienza di Khomeini
E chissà da mosse
Sono assolutamente a prova di bomba letteralmente di gas
Loro credo
Fra loro coscienza il loro sonno è assicurato
Dal ritenere che i milioni e milioni di donne e di uomini possono attraverso vie apparentemente religiose per alla eccetera altri per la salvezza della patria
Essere dati in olocausto
Avvocato la sua dimensione religiosa positiva tra virgolette dati non locali
Dall'altra parte
L'imperatore
A molti Consiglieri sa che qualsiasi cosa faccia
La sua ricchezza e la sua forza sarà vissuta come emblema del male
Eccome dannazione
Nella vita dei popoli di molti popoli
Il quattro agosto cinque agosto però immediatamente saltare un altro immigrato quello di Omar
Può porsi finalmente la liberazione della Mecca
Dalla sacrilegio
Blasfemo
Tesseramenti del regno
I miei amici pacifisti
Già allora dicevano che l'avvicendamento
E non appena
Sapendo che le madri avrebbero pianto e gridato
Sapendo che avrebbe fatto un favore indirettamente è complesso militare industriale ma che avrebbe creato la catastrofe in termini di bilancio dello stato sociale
Con consigli opposti l'imperatore stabilisce di annunciare che lui valichi
Quando quando
L'imperatore allora che non erano imperatore un re importante periferico
Attese per la
Per entrare in campo
Abbiamo avuto dei non violenti che attaccano la politica pacifista il Washington e di New York
Nell'esultanza di tutti i pacifisti che avevano preteso dei loro Stati Monaco
E che non volevano che la Francia e l'Inghilterra scendesse non verrà nemmeno dopo l'occupazione della porta
Perché il problema degli dialogante
Io ritengo che coscienza il potere il quattro agosto abbiano dettato
Il comportamento più giusto
Dovremmo
Al quale sa la mia riconoscenza di non violento
Dolorosa
Ma riconoscenza che cos'è la riconoscenza se non il proseguire del conoscere
Con le sorprese che porta
Quindi certo io l'ho detto
Che se noi avessimo avuto cinquanta mila nel mobile sui cinque miliardi cinquanta mila lire aderenti ed una internazionale ad un partito
Della non violenza
Forse saremmo giunti lì prima dell'America
Non so come non in cinquanta mila voglio dire
Saremmo giunti lì sicché
Lì dove i cinquanta mila vivono
Si sarebbe assai aperto un fronte contemporaneo ecco incidente
Di lotta non violenta contemporaneamente sul trenta parlamenti
Ho cinquanta parlamenti
Contemporaneamente
Dinanzi a momenti decisionale
E si sarebbe lentamente creata un'alternativa
O invece subito assistito è assistito al questa demonizzazione involontaria
Petrolio i soldi l'America e via dicendo
E questa è la cifra peggiore che noi viviamo
Perché non criminalizziamo sempre le imperfetti Issime avvolte criminali come la vita democrazie
E sia Mall assistiti relativi scritti razzisti rispetto a tutti gli altri regge la sintesi è Cerci perché dice britannico cioè cives romani
Britannico
Roma posso
Essere sono democratico se fossi italiano sarei fascista
Dichiarazione di certi
Allora tu io ieri a Teramo naturalmente ho avuto sono felice re sono testimonianza di qualcosa che suscita qualche altra cosa
Dei ragazzi venuti Palestina Palestina Palestina Israele Israele Israele popolo popolo popolo all'indipendenza di indipendenza e contro l'agente del Mossad che naturalmente sono
Dunque
E certo che il potere in quanto tale desiderato è una droga necessaria all'impotente
Il potente gli impotenti ha bisogno degli attributi interporto
Come compensazione ma
La il potere in questo senso e debolezza e non è forza
Ci è forza non ha bisogno degli orpelli del potere
Può chiedere tutt'al più del governo di governare una situazione non momento dato
Ma governare una situazione non è dominare la schiacciata
Ed ecco che terminò
Questa sorta di introduzione al non svolgimento del termine
Nel dire che Gianni una volta di più
Porta una pepita
Di intelligenza e di concreta verità
Quando lui dice la cifra della non violenza
E politica o non è
Quando Gianni ricordare sempre lo sciopero io credo che è di varcare ricorderà
Quando negli anni fine anni Cinquanta inizi anni sessanta anni afferma vuol dire che l'incrociare le braccia
Invece che a Roma ammazzare il padrone delle Ferriere o meglio il suo direttore perché tale
Ma era appunto l'emblema vincente
E con Vincenzo
Ecco che dovevo dirti questo
Non entriamo nella dimensione della tolleranza della democrazia e della non violenza se non compriamo se non comprendiamo davvero e non scaturiranno
Che non si è contro ma si è con
Perché il problema non è di vincere contro e di vincere con Edith contumace
E non vale la pena di vincere con se non con iter verso che ci appare tale che è il nostro Dio
Il recupero di categorie come la mafia con minuscola
Ho Israele
Per tanti
O il Likud il Mossad e via dicendo
è già Renzi ieri in fecondità
Di nonché le attività di non messa alla luce
Della pace
Dell'amore come azione l'amore come contemplazione altra cosa e tutta la storia della non violenza e storia occidentale
In Gandhi c'è l'avvocato di Oxford e non è un caso che gli altri due coautori della indipendenza sono due avvocati di auto che hanno storicamente provato
Momenti di grosso aiuto
Che i grandi sospettava un aiuto negoziale
Ma dell'intelligenza
Quali
Quale facevo una politica all'interno delle politiche dello Stato dell'impero di un certo tipo piuttosto nato come la CIA negli anni cinquanta faceva la politica opposta a quella che Foster Dulles voleva quello del muro a muro cercava invece
Di sollecitare la nascita delle CISL e UIL vere mica dei comprati
E delle socialdemocrazie aiutarli a
Invece del fronte a fronte del muro a muro perché evita fa però non violento fatto con segretezza ha fatto ai servizi segreti
L'esito è quello che ma voglio dire soggettività
Sono assolutamente opposte a quelle che il
L'immaginario collettivo dei nostri popoli grazie all'analisi prevalentemente gli uffici dei comunisti no poi ripresa dagli altri quindi con maggiore responsabilità passivamente no a nutrito quindi adesso
Nel secondo ora io vorrei dire semplicemente questo che
John gossip
Annunzio più verrà se me lo dicevi prima di Obiettivo come sempre
E chissà Enrico
E ecco Eton pronta erano in piedi volevo dire il non erano vere e
In fondo non erano vere avevi ragione guardano come
Si riscontra
In chi sì in chi è allenato le bugie chi non mente quasi mai se ha detto una bugia se la ricorda
Bisogna bere capovolte coperta vostra convinzione
Allora
Io vorrei terminare con questo ascolterò con molto amore
Modifiche
Stiamo proprio stiamo dicendo
Che
John Goss Ildegarda
Appartengono a quella
Fra i dieci e i venti al massimo negli ultimi trent'anni
Non è quel gruppo
A quegli apostoli
Testuali del non violente
E
Nessuno nello stesso tempo parola
La incarnano
Ne sono testimonianza
E ne sono come parola profezia
Quello che ad hoc oggi io mi sento di di
E che
Dalla Francia
Ci sono giunti anche contributi integrativi molto importante
Sommari mille
E tutta
La ricerca di una teoria
E di una prassi politiche
Della non violenza nell'oggi e nello Stato di oggi
Meno noto Cristiano De Longhi
Nel sociale ma sempre
Con grossa convinzione
Non violente infatti anche per questo alcuni queste persone che nominò danno corpo da iscritti al partito radicale diamo
Noi però ci troviamo adesso
A dover dire proprio per dare il valore giusto parlo di giustizia
Alla Rita
Alla mole di ciò e di Ildegarda
Che per nuovi la non violenza
Della quale parliamo e per la quale operiamo
Non è ascesi
Può anche esserlo per ciascuno di noi
Ma non è un'ascesi e non è un richiamo all'ascesi della
Comunque
Non è contemplazione
Non è
Mele grande enorme ma non è testimonianza
La non violenza e anche questo
Può essere anche questo
Ma la non violenza che ci riguarda
E quella
Che deve giungere ad essere alternativa nell'oggi
Alternativa per dei parlamenti
Per dei capii tra virgolette per degli Stati
Quando John dice
Non collaborazione
Disobbedienza
Obiezione di coscienza
Satyagraha
Digiuno sciopero della fame
O de La sette quando evoca questi momenti tutte queste cose sono cose estremamente
La RAI che da apprendere
Con estrema responsabilità
Perché la forza della non violenza è immensa tant'è vero che i grandi
Sbagliando un paio di volte
è stato responsabile una volta si è stato si è ritenuto responsabile di trenta due mila e settecento morti
Per avere promosso senza la necessaria maturità preparazione grande Satyagraha un'altra tre mila e settecento
Ecco perché io mi auguravo
Che sorgesse oltre che si facesse vivere morì robusti re l'internazionalismo e l'internazionalità organizzata nel partito della non violenza
Della nuova cosa in una costituente che non c'è stato e per il momento non ci sarà
Del programma del Progetto facesse parte
Non le vocazioni problematica
Della non violenza
Ma tutta la panoplia
Che noi non violenti tradizionali conosciamo essere proponibile mi anche di leggi di educazione e di investimenti
E che invece viene brutalmente
Messe da parte e chiedo scusa all'altra parte del tavolo
Se io proclamo queste certezze perché io ritengo
C'è solo dove vi sono certezze il mistero al suo spazio
Le certezze e il mistero sono coessenziale enorme
Mentre la duplice uscita il dubbio Isma'
Se mi si consente la demagogia della non certezza
Il rispetto delle culture altrui danno un omologare via dicendo è certa
Ecco questo a mio avviso distrugge il mistero
Per darci invece la confusione o l'angoscia
Con la paura
Del conoscere che conoscete
L'esistenza del ministero ed essere conosciuti dal mistero come conoscente come contenuto conosce e non come oggetto grazie
Aspetti
Un essendo prenderà con la sua testimonianza con la forza la sua testimonianza
Un contributo che credo possa cogliere gli aspetti più interessanti più figli emersi da questo confronto confronto sul quale vorrei anch'io a dare un contributo vari decreti darlo nella parte più conclusiva allo scopo anche di agevolare il flusso
Del dibattito ascoltare soprattutto immediatamente perché mi pare che ricusa il corso lo sapete si muovano
Sul filo di una testimonianza ricca anche di di una spiritualità così fervida quale quella di Messico sfiderà la la loro la parola
Ideali
Farlo se riesce
Ma potrà fare quella non vi è la mousse
Nato a e che teoriche
Il nostro lavoro per la non violenza non era una cosa teorica
Me gli USA puntano a Pajetta onde tifiamo anzi ci assi onde conferì
Abbiamo lavorato in situazioni differenti di conflitti Pupo
E de a organismi e mobili si la Fox
Della non violenza da preso qui IMEI può ottimistici per aiutare organizzare la forza della non violenza degli oppressi per avere giustizia tavolo con
Ma tenace interne sanno che che può anche i numeri l'avesse e se non si è la Tanassi già signora CGIL
Vuole dare soltanto qualche punto che mi sembra essenziali per la situazione attuale MoMA dei va approfondire forse chi ITT
Passione la cacciò e mio marito ha poi fornito era quello che si è detto nella tavolozza Honda
Nu nu tubo o ne ha fatto con poveri ed al mondo Townsend si celasse onde Imosa porta un senso
Adesso sì sì e siamo nel mondo in Europa in una situazione di importanza fondamentale alla fine venti Confidi estuari specchietto Minnei lega niente
No no Olsen contante natura Histoire siamo alla fine del conflitto Est-Ovest che ha dominato gli ultimi quaranta e cinquant'anni della storia non se ne fa e te Tours
Può anche dominanti vera ma Lequi tipo della dette a Palermo dove sono sinuose Sforza sforzi erano orientati verso l'equilibrio del terrore causano già
Che a Foggia
Lei era una specie di guerra fretta venti politica Valsesia eletti si versioni quella politica passata sulla dissuasione dissuasione
Se il Sicilia signori e tanto avanti e se cammini questa sensazione sta terminando contro Hamas che non salvo chiuso tre tondi
E contrariamente a quello che abbiamo se sempre detto SDF
Non passò papà ne fossi Militello
Questo cambiamento non è caccia alle forze militari
E le a incontrarti sarte mappa esclusi mamme ha in comparti
Ti a indigena perseguitava
E efficacia stirpe esista un se non viola e in gran parte non ci completamente va in campate questa situazioni il risultata di una lotta persevera Antei non violenta
Porte tra de i Manic Street e parte caccia
Lotta fatta età umanistica cristiani no no cecoslovacchi Hahnemann dell'est un po'in ogni
Cecoslovacche anch'voi allora già umani orientare in Polonia nevosi o oscilli ognuno influente
Ma anche varrebbe oggi si abbattesse anche nel civile nuova guai la Fox ti danno io non se la tira la comma dipartita
La forza della non violenza e cioè l'aroma del popolo se manifesti con in Fox realisti sia manifestate come una forza reale
Musa bon ton con Mancino Fassa Sessions Maw la possibilità di perciò adesso G. fonti a questo cambiamento e abbiamo la possibilità tendeva a Locri indurre il in Weller
La maniera forte fra la politiche di sviluppare una nuova un nuovo modo tifa in politica
Sì ad AGEA va non è un atto non siamo Mancino Bedeschi
Adesso in Europa abbiamo la sfida s'è un po'il primo viabilità l'avvio evitabile significazione della pappa e politiche
Il far rivivere il significato vero della parola politica sarà sette
Samus dello Virgin vorrei pour le piano donna polista una Cominetti e in senso originaria è
O per la sì per il bene nella polis cioè nella comunità me se chiedere se non sia il punto uno a nulla per lei
Ma quello che è essenziale per noi ci ricordano i che oltre giri la polis a intimazione mondiale che oggi la polis a una dimensione mondiale sedativa ma lava responsability
Simone no politiche e terreni mondiali cioè la responsabilità sul piano politica politico è diventata mondiale
Età se ci tirarsi un e ho copia
E in questa sì situazioni noi europei New
Se un demone edifici siamo davanti alla sfida tatto orti un attimo più profonda spia passione etiche ti portare la nostra più profonda ispirazione etica
Il resto io Massimo polizza rimanesse
Un'ispirazione la quale poi riunire umanista Pollenzo trovavo cioè ci aiutano gli altri è cristiana
Se da ispirazioni chi Novalis tre azzurri de Jacques Santini questi separazioni e che il rispetto assoluto del da ogni persona umana
Vaclav Havel deposita un della cecoslovacchi ma chi ha fame il presidente della Cecoslovacchia
Uno dottor Sciascia oggi che in USA Boban contro lei a Mosca
Ho altri ricercatori che abbiamo incontrati a Mosca uno o domani e in Omnia illuso Monti ci hanno detto eletta possibile del Cavaliere nuova in
In sassi e ti voglio Belleri
è impossibile lavorare però le società rinnovata sì no va be'non partì assioma spese Azzolini della pressioni mezzi non ritorniamo al testo rispetto assoluta della persona umana e secondo fonti abbiamo fatto
In USA intorno e poi fondato magrissimo contese convintissimo
E posso dire che in alle OPA avremo alla lunga può fonda tradizioni di questa convinzione Massi nulla bonsai anche se l'abbiamo abbiamo fatto un tradimento il magnaccia fibra
Maniera molto corta e Knud puntuta troppa Nusa crisi nume e dobbiamo anzitutto accusare noi stessi
Me Thaksin Sicilia sì o no spanne usavo una possibilità di
Deterrente oppure indurre in maniera vivo la politica
Ma in questa occasione abbiamo alla bontà abbiamo la occasione la possibilità di sviluppare dal nuovo modo di fare politica montasse in politica
De force de vivo no sì
I sostituire una politica di Forza violenza
Tex l'occasione diciamo ti sfotte mentre il terzo mondo tra in politiche
Chi a con sono la persona Niemen elargisce teli Mennitti positiva la con una politica che ha come centro la persona umana
La famiglia umana
E serve dire tu dato Theo Waigel Fukuyama leggi andata
E anzitutto questo vuol dire riscoprire il dialogo
Si noti son di anarchia
Se noi diciamo dialogo deciso
Uguale pesce ASCII la pandemia vinti allora da un sacco tutti
Dici dicevamo cercare la parte di verità in via ambedue le parti in sede o quant'il teste ferma animalista inimitabile otto
è la rifiuta di fare un immagino di nemico dell'altro desse Cacace neanide Dondi
Il segretario generale dell'ONU arrogarti io della tirannia sessione osceni Amanda all'apertura dell'ultima sessioni generale avvenga
Possono esistesse colera profonda tristezza a AG
Comma i lentissimi addì quant'era deluso
Che lei cubani hanno atto Renna naturalmente fa devono ai di agli atti era deluso che i governi non imparano il vero dialogo
Passa e che invece a me
Tanto più in Sicilia Assimoco che Gattulli piante in conteggio del mare e dell'orto perché mai nessuno nessuna situazioni cioè tutto il il bene da una parte tutto il male che l'altra parte
Ma ma certosino patron della situazione dicono gli sfratti anche se parliamo della situazione del Golfo
Il ne parlò mai che le possibili temi
Quindi solissimo negozi ieri vincente e crisi non è vero che sono ha esaurito le possibilità di una soluzione negoziata a me ma la invasione di Cuba o pacchetti
Eviti
Anche l'invasione di Cuba Haiti avrebbe potuto essere evitata si dedicano
Ove e The possibile
E sedici sia sia essa si fosse stata possibile il dialogo e si nucleo copia ova etichetta siti agli altri e se noi europei avessimo aiutato questa diano comando una Bondi più le quote di un'altra banca
L'abbiamo viste soltanto da parte del nostro interesse non usavo ha con me Elío e li ha fatti
Prima avevamo amato di Ravanelli va Edusei c'è un conto che l'Iraq fans la chiesa controlli o no fonda Montargis eravamo contenti che l'Iraq facessi la guerra contro l'Iran fondamentalista
Man una pompa ET via fax appare non si può bere ma dopo non abbiamo aiutato arrivati ai suoi problemi
La militarizzazione dico farne parte innovato la militarizzazione del Golfo non è una risposta
Toni dialoganti o Sciascia deviando all'orto nel dialogo umbro certe nel bene il bene nell'alto
Ove ecco ne sa purtroppo come responsabili ti si riconosceva stop Poppea corresponsabilità Nancy o un poeta del punto può tu vedi solissimo chi permette
Che lottava nette apparsa Fassi e così si poi parla dei ponti per trovare delle soluzioni che permettano all'alto Monti non per avere la sua faccia
Che è il
Con sé clowns
Gli atti il de Intel Nobel politiche
Quali sono avere costi conseguenze di una politica nuova mozione sanno che nomina solo qualche punto
Le tesa man mano complessi tematica egli siamo oppressiva e radicali Keep ammetteva deliberare le fondeva Sox ne se serva
Intendiamoci azione di sostegno senza pedana fu insieme un consenso Mancuso
Va bene è molto bello esimo io capito voleva soltanto che parlasse più a lungo perché mi sembrava assurdo fare ogni quattro ottagoni con allora va bene allora questo disarmo permetterebbe di liberare le risorse
Poco Conte le Copeland visione diciamo garantendo insieme a confortare il problema più urgente nel sia con la ventunesimo CL confino si ride che il conflitto innovazione dell'équipe ammetto
Ho ossigeno deve andare senso un po'troppo deve l'ottimo e che permetteranno ai sudditi impegnarsi adesso popoli lo sviluppo
Hanno troppo anch'Chiellini o tesa a un anno un atto appunto legato al disarmo a appigli terreno prese ci aderisce anche commossi
Nominati scrisse distruggendo lasciando anch'essi neo primo micenea Massimo Fini io ma Dini via continuity così poniamo nei geni azioni puntiamo guai di ogni a vita dignitosa
Pochi se la quattro nella convenzione dell'open-source Montalbano
Potuta presto penetrare bisogna anche io niente
Mi risulta il più anziano
Adesso sino a rinnovamento MIT più egemonia esso sorgenti rinnovo per età di un'esauriente accattivante in altra etiche e se li è fatti ed erano stai etica e NATO affiliazione fin Odenato va benissimo e aperta fino al confine afgano sta nell'i giovani che ha al mio turno o piuttosto non siti
Ed è il nome Elysium
Tranne il più Pomponio lei non sta né etica né in altre edizioni notturno siam spiazzo gli della cassa anime poniamo questo rispetto a salute nella persona umana
E ha
Omegna annoiata nata spitting poi Lavinia Siouxsie pazze credo e orientandoli nonostante aspettino abitava a venire al su questi banchi nel giorno espiato fax e fugace
Da ogni amo speranze coraggio atto tattile teniamo attacchi Nocentini sono alare Sciascia
A tutti questi popoli viene Pati oggi siamo nella nicchia tanti indie antidoti
Di una vita dignitosa intimità
Allora abbiamo concluso questa prima tornata se consentite vorrei anch'io una piccola riflessione rifacendomi proprio ad alcune delle affermazioni fatte rango s'quando ne parlava di ripartire dall'ispirazione etica cristiana rispetto al dato della polis della comunità intesa in termini mondiali io credo che in questa riflessione
Che è stata fatta riprendendo anche un tema che è stato come dire accennato all'inizio da Folena ripresa anche da altri
Vada fatta una riflessione
Quanto alla esigenza di fondo
Della nostra riflessione
Sulla crisi radicale in cui si è cacciato all'economia ponendosi ed interpretando sì
Senza vincolo alcuno ed in totale indipendenza da norme morali che presiedo la loro al bene comunque
In definitiva l'abbiamo il venti per cento dell'umanità ricca che usa l'ottanta per cento delle risorse
Il residuo venti per cento tocca all'ottanta per cento della umanità
Vi è quindi l'esigenza di sviluppare un'etica nuova cioè una nuova economia un nuovo ordine economico internazionali
Scoprire nuove ragioni della politica e a questo fine penso che ogni si possa valutare come questa nuova economia potrà esserci solo stabilendo un'etica diversa da quella liberale
Un'etica economica che imperio Rizzi la socialità come fine responsabile visibile ed anche come criterio pratico di verifica degli orientamenti professate
Solidarietà appunto nei termini che ad esempio non l'esempio in maniera particolare il Papa è chiaramente indicato
Una solidarietà
Non subita come obbligo ma assunta come dovere morale ed è proprio in forza di questi principi io credo che ne conseguono conseguenze e divieti
Come per esempio il divieto a considerare la natura come un deposito che può essere indiscriminatamente violato e manipolato dall'uomo
O il divieto a considerare i lavoratori variabili indipendenti dalla redditività aziendale
Ma la solidarietà oltre a queste cose generalmente condivise suppone anche un ordine economico che includa
Accanto alla brama del profitto anche doveri cioè un orientamento politico finalizzato a costruire nel villaggio globale del due mila la casa comune di tutti gli uomini e qui io credo nella concezione della persona vista non come semplice mezzo ma sempre una sua totale inalienabile dignità
Si inserisce vinse istituire compito grandezza della politica
Cui a mio giudizio è affidata la responsabilità di scegliere da che parte stare
Se dalla parte del guardiano delle regole del gioco comunque si chiami non importa se sbagliate oppure se stare dalla parte dell'uomo e del suo bisogno di abitare un mondo redento riappacifica
Se le cose stanno così io credo che torni acconcio il richiamo a stabilire nuove regole della politica di pensare le ragioni delle forze politiche nessuna esclusa Folena ha fatto un richiamo prima la Democrazia cristiana e non posso dimenticare personalmente militare
Ritengo che rimeditare noi stessi le ragioni della nostra presenza e partecipare a un ripensamento generale delle ragioni della politica
Sia un dovere di tutti e quindi anche un dovere nostro
Per quello che ci riguarda riteniamo soltanto che questa revisione non Possa toccare almeno nello specifico del tempo che viviamo la nostra denominazione poteva forse evitare in qualche modo fatto ad
Forlani parla di revisione è un tema da non escludere ma allo stesso tempo riteniamo che o permanendo l'attuale definizione ho modificandola intatta restino le ragioni della nostra presenza di una testimonianza che va data però ripensando anche noi su noi stessi sul nostro modo di essere
Muovendoci muovendoci in termini laici evidentemente per dare delle risposte giuste senza assumere categorie assolute di appunti
E in questo contesto io direi che le ragioni anche della profonda crisi del mondo comunista non possono essere lette soltanto in termini pare di averlo detto prima di esaltazione acritica del mercato delle regole
Ne possano essere lette in termini di una soddisfazione come se si fosse chiusa una partita in cui c'era chi stava da una parte uno dall'altra e in termini assoluti oggi tutto il conto
Noi diciamo che le ragioni profonde che hanno mosso votanti uomini e donne a militare
Nel partito comunista sono ragione sulle quali la nostra attenzione deve rimanere ferma
Perché la fine dell'esperienza storica comunista io credo che non abbia sciolto il grumo profondo delle ingiustizie e delle insoddisfazioni
Della mancanza di pace della precarietà degli equilibri che ci attanaglia la stessa fine del mondo bipolare
Che è stata qui evocata e anche le considerazioni fatte al poco fa da Maranghi rozzo il riferimento fatto da alcuni Paesi europei ci pongono anche il problema di riflettere sulle nuove ragioni di instabilità sui nuovi problemi che si accendono all'interno della realtà europea della realtà mondiale
Ed è evidente quindi per tornare con la modesta osservazione al tema di oggi che il rispetto dei diritti dell'uomo e la ricerca della pace
Presuppone io credo in definitiva un profondo ripensamento coraggioso in cui tutti facciamo loro parte
Delle ragioni della politica così come oggi gli abbiamo professate attuate o testimonia
E e poi preveda anche una riflessione sulle forme partito così come oggi le abbiamo vissuto nello specifico della società italiana ed europea
Ma non tocca a me andare oltre ho solo voluto recare un contributo mancando come doveva un rappresentante così bella esperienza alla quale anch'io mi richiamo e credo che adesso si possa riprendere il corso del nostro l'incontro in dire in termini abbreviati
Anche per fare forse eccessiva violenza su coloro i quali ci hanno ascoltato con interesse ma anche con pazienza
E per essere equanimi ripartire con le vecchie regole del Giro dando per primo la parola Folena e
Vogliamo rovesciato no
Ma io non
Non sono un ottimista
E non ho una visione idilliaca della situazione
Che si è aperta
In quest'ultima fase soprattutto negli ultimi dodici mesi nel mondo in Europa
Devo dire che è molto distante non dalla posizione politica del Partito comunista o del PDS ma dalla mia coscienza
Una un certo fondamentalismo
Che in qualche modo io ho sentito echeggiare nella nella discussione di oggi
Perché ritengo che
Se qui c'è un elemento vero di ottimismo
La caduta dei blog del blocco dell'Est
A sicuramente con le tragedie che porta in sé
Il grande merito di ricondurci bruscamente alla realtà e di togliere ogni velo fra noi e la realtà
Quindi se mai qui c'è un pizzico di ottimismo della volontà cioè
Credo che siamo di fronte finalmente dopo proprio
Quarant'anni di ubriacatura in una logica di anni fonemi nel senso in cui ne parlava Marco Pannella prima
Che non è un problema del Partito comunista
è stato un problema di questo quarantennio
è stato un problema di un sistema che si è retto incontra qui parla di questo nostro Caretto in contrapposizione
A un altro sistema
Limitando la possibilità che si discutesse della realtà così come era attorno a noi con tutte le sue contraddizioni
La la super struttura segreta della NATO non è che la la simbologia plastica efficacissima
Insieme a tante altre
Di quello che sta dicendo
Quindi un pizzico di ottimismo nasce dal fatto che ho la consapevolezza che siamo tutti chiamati a fare i conti con la realtà dura e cruda
Così come
Con la realtà
Delle moderne sofferenze
E delle dei pericoli in alcuni casi delle catastrofi che rischiano
Di investire una civiltà
Ma non vorrei che sostituisse IMO
A un vecchio modo semplificato in maniche o di contrapporre il bene e il male un
Una sorta di ultimo Isma'
Per cui adesso il problema nostro sarebbe quello di lenire un poco questa sofferenza io vorrei che guardassimo in faccia così come sono
Ai problemi alle contraddizioni ai conflitti
Con i nomi cognomi e gli indirizzi che si
E quindi anche
Parlare come si è fatto come ha fatto il moderatore all'inizio di fine di morte del marxismo a me sembra
Appartenere ancora a una
Questa affermazione a un dizionario politico o della guerra fredda
Ecco
Delle esperienze storiche del movimento socialista
Nel movimento comunista sicuramente
E alle grandi difficoltà storiche che ha anche
Il movimento socialista in Europa questo è un altro dato di fatto
E che hanno le le strategie dei riformismi nazionali
Però se c'è una grande cosa che ritorna invece credo la la lettura
Critica cosciente della realtà
Quindi io non faccio un'ideologia del dubbio io affermo la necessità della ricerca
Critica
Nella quale poter organizzare in forme nuove
Un conflitto è una democrazia e questa parola conflitto vorrei che da Massimo approfondirla
Perché sono del tutto d'accordo con Marco Pannella quando dice
Il problema è di convincere
Quindi non più di
Avvero una logica per cui il nemico lo devi
Eliminare
Dobbiamo scoprire le verità interne
Anche a chi apparentemente si contrappone in modo netto a noi
Però credo anche
Che nel momento in cui assumiamo fino in fondo questa prospettiva
E forse
Qualcosa nel dibattito del partito comunista di quest'ultimo anno
Qualcosa di questo genere sarebbe stato necessario assumere cioè che le differenze di opinioni in un partito comunista che si trasforma o in un pdf domani non sono un dramma
Ma sono
Lecco
Le ragioni più feconde torna possibile finiti tra no perché quando si parla con la diffusione destinata
Il sindacato no no
No
Tu io mi auguro che nel partito democratico della sinistra domani tutte quelle tutte le diversità di chi si riconosce
In una prospettiva democratica e di sinistra possano essere seconda mente conviventi
Convincersi per convincere altre diversità che non sono democratiche di sinistra
Il punto però che mi sembra illuso nel discorso che ha fatto Pannella
E che nel momento in cui noi
Usciamo
Dal demonio Israele o dal demonio Stati Uniti o dal demonio mafia
O dal demonio regimi delle o a x regimi dell'Est i
E comunista o è stato comunista
O dal demonio come il mio Saddam Hussein
Che usciamo da una logica di demonizzazione del nemico dobbiamo però sa per vedere i termini del conflitto poniamo interessa poco parlare di Israele in astratto
Mi interessa parlare della concreta politica che fa un governo
L'attuale governo di Israele m'interessa poco parlare dei del terrorismo come anche un po'
Poi Radicale avete fatto negli anni del terrorismo palestinese
Negli anni passati mi interessa parlare delle stiamo concrete politiche che fanno i palestinesi mi interessa anche vedere le diverse posizioni che ci sono e che cosa può emergere e che cosa può aiutare una linea di
Convinzione
Quindi io credo che i termini del conflitto insomma debbano ne dobbiamo saperli individuare leggere nelle forme assolutamente moderne
Ma dobbiamo saperli leggere quindi un certo modo di parlare di mafia
Può essere è servito
Come veicolo per rapportare a una rivolta etica
è una presa di coscienza
Ma oggi sicuramente non è più uno strumento se non vivibile per chi effettivamente vuole liberarsi dal dominio dalla violenza o dalla tangente e dalle estorsioni nei né Gozzi
O dalla dagli appalti controllati partiti politici e delle correnti dei partiti politici
Io penso che dobbiamo dare un nome un cognome un indirizzo
E infine
Io insisto su questo punto
Sbarcando un po'un campo da un'impressione che Gianni Baget Bozzo avuto del mio intervento e che cioè da parte mia ci sia una Nostalgia
Del compromesso storico io sono per le alternative anche per le contrapposizioni
Pensa che la chiarezza e le rotture dentro un orizzonte democratico dentro l'orizzonte non violento sono la cosa più feconda
Mentre le confusioni un animistiche
Ci citerebbe no
Dopodiché so che la nomenclatura attuale della politica italiana è vecchia
Appartiene a un'epoca precedente e questo riguarda in primo luogo il partito socialista
Che non a caso oggi sente il bisogno di cominciare a sostituire
Un nome Partito Socialista che dentro di sé e ha un'indicazione di un fine
Contraddetta ogni giorno dal mezzo dai mezzi
Della propria politica
Mi sostituirà quello una proposta politica e non più
Un'ideologia
Io personalmente comunque concludo con grande
Pacatezza e senza nessuna
Spocchia
Mi esprimo più modestamente per dei nomi
Che ci indichino per il momento più dei mezzi
Che non dei fini che siamo ancora abbastanza convinti che con tratterremo coi mezzi che applicheremo
Perciò mi auguro che
L'innovazione
Dall'entrata in campo di un partito che si chiama democratiche di sinistra che apparentemente
Non è un nome è stato detto a sinistra forte apparentemente debole perché sono parole usate abusate ma forse il nome più forte che si possa utilizzare perché indica la irriducibilità di una sparata
Che non è separabile dai mezzi ai fini che forse neanche più un partito ma ciascuno di noi nella sua coscienza vuole perseguire io alla politica dare ai veramente al significato più laico e mi accontenterei di farsi che Possa indicarci dell'validi attraverso i quali ciascuno di noi io con la mia cultura tanti altri compagni dell'avventura
Nostra di oggi e magari di domani possano portare
I loro valori il loro Fini
Con un pezzo di strada in comune la politica come un possibile pezzo di strada
Tornerò sul punto fondamentale della laicità
C'è una sola regola che avevo imparato per riportare care un rapporto terrà morale e politica realtà divergenti se stesse
Con una chiedergli ci ha insegnato
Non tutti i governi degli Stati cui Paternoster i
Diceva Cosimo de'Medici
Machiavelli Savonarola profeti disarmati
Rovinarlo
Che cosa è cioè oltre il principe ovviamente chiederlo scoperto le regole illegittimità
Mercato democrazia la legalità internazionale questa è lei Ica della politica fibrati questa do l'altra voleva dire che in sostanza le buone intenzioni fanno politica no così fanno solo retorica che come i sofisti indicano è un'arma politica
Ma non etica forte
Io posso dire che ci troviamo così ma di fronte l'Iraq perché non abbiamo reagito come avremmo dovuto a un'altra questione
Quella dell'Iraq contro l'Iran
Sì la legalità internazionale avesse tenuto come regola
Avremmo dovuto reagire in quel caso nove voli dovuto accettare per esempio blocco americano al Nicaragua vedendo che poi alla fine tutti i conflitti che gli americani e otto hanno sostenuto a quello angolano
A quello sandinista
Sono stati risolti poi non sul terreno ma Mosca
Cioè in sostanza con accordo in qualche modo che superava diciamo così
L'epoca della guerra fredda cioè come una nuova legalità internazionale
Queste sono beh prego
Sì oggi ne stiamo di fronte Ankara me iracheno che nei termini in cui Pannella lo ha detto
Ebbene perché per gravi colpe anche nostra penso al caso da Banca quella del lavoro negli abbiamo creato le armi più uccideranno domani se lo faranno
Ragazzi americani francesi inglesi così taglia ma pose nostrani questo è il vero corre
è il problema unico vero fondamentale ed è un problema di legali che sì insidie Rappo il rapporto futuro Piper oppure arrivare
Anni non governa l'intento mondo con le guerre come lo venderemo allora
Volevo problemi appunto che ancora noi non sappiamo che debbono essere risolti fondamentalmente di un ti amo di legalità internazionale
E di consenso
Queste varrà come più importante che ne possiamo G dieci proprio per stabilire che il progresso laico vigeva il nostro compaiono è un riflesso laico che è questo
E questo le regole
E quindi io credo che l'acqua abile in anche nel mondo cattolico diventare il riconoscimento del laicità in questo senso
E noi invece
USA l'utopismo masturbando
Di chi vorrebbe risolvere
Questo mondo difficile improvvisamente di un paradiso delle conoscenze
Dimenticando che la grande conquista cristiana
Che poi il mondo moderno ha visitato la fatica della storia quindi questo esplora anche francescani capiscono questo punto fondamentale e che cioè in sostanza no cosa vuol dire pace
Pace vuol dire legittimità e legalità devo dire anche diciamo pure la forza perché mettiamoci bene violenta è la fonte illegittima ma forza e la fontana legittima
Se cade il concetto di prove per legittima che tipicamente fondato per il prete dei romani capitolo tredici appunti altre cose
Cade e via di diritto politica ricca e questo è l'integralismo
Comunque visto Sicilia di sinistra o di destra
E piego se penso al documento formato dalla cartellina da un vescovo Raniero la Valle
Da cattolici del Veneto in grande abbondanza prosa da musei in devo dire che è proprio questo indica venire un versante falso direi precisando che finalmente fa altro
Di posizioni che sono tra i cattolici oggi che non a caso venne appunto un consenso una parte rilevante
Del mondo comunista
Debbo dire che se quello che viene fuori dal travaglio comunista è una forza che va da Cossutta Napolitano
E che nel voto si divide fra i tanti frammenti mantenendo la vecchia legge comunista le chiese esisti moltiplicò per scissione frammentazione anche se mantengono in volo cronico quel partito come alternativa di governo vale un fico secco
Senta Scelta tra una concezione astratta di antagonismo
Ridare in parte Berlinguer che non c'è più quella
Nemmeno quella marziana perché anche il buon madre cinquantun pagine del suo rapporto a a deve
Sì
Ti dicevo anche il concetto di antagonismo antagonismo che viene ora evocato da Bassolino e di là
Bassolino devo adeguato è vendere i propri ed epigoni
Credo si possa fare non ovvia twitta
è come dire che ha la base in qualche modo il terzomondismo berlingueriano quello che fa dire a Pietro Barcellona si sente solidale un sudanese non berlinese
Ebbene questo effettivamente questo non crea una forza di governo come cattolico mi sento solidale questioni di cristiani oppressi dalla sharia islamica
Essere cattolica abitua questo se in centurie dà retta come il terzo mondo ma non vedo perché non devo rallegrarmi per questo per la fine del comunismo Germani delle è la medesima cosa
Intolleranza islamica quella comunista riconduciamo storicamente bene ambedue è utile per dell'altra
Quindi ci troviamo risulti post-unitario che appoggio presso il Sudan e coi tedeschi liberati dal regime comunista a Benito è è ora credo ormai in tutta la Russia
Comuni nulla dice nel nulla
Come regno del nulla e chiesto nulla rimane nemmeno in Italia di questo sono sicuro
Comunisti potrà salvarsi oggi dal nulla ma non so se lo faranno eccetto un insieme di frammenti non costituisce una risposta frammenti legate a memoria d'apparato temo opportunistico
Dalemiano
E vere informa grosso modo il voto come un Bed per rigiocare di nuovo la forza questo non mi sembra una folta conquista una forza responsabile
Come i socialisti posso dire con questa domani dove diamo il Paese un quale maggioranza di fronte ai drammi del mondo che due davanti
Dovremmo aspettare coi stimabile in cui deduco della Castellina consulta di tutte le prenda scoline e così via fare un congresso comunista per ogni maggioranza di governo
Questo che mostra un fallimento storico equestri o Craig io spero di cuore ho sperato e spera ancora e nasca una forte comunque se FIAT che sia politicamente non subalterna Democrazia Cristiana perché temo che un simile calderone sia solo subalterno storicamente a Democrazia Cristiana proprie inevitabilmente ma io spero di cuore antico lo che stare a Bologna piena cesti un altro spazio
E però essenziale uscita l'utopismo al terzo montismo
Che non uscire dallo uscire dall'età
Bologna i drammi del parere pro dell'utopismo del terzomondismo che è il punto di confusione il vostro rapporto i cattolici oggi
La laicità della politica
Questo è il punto essenziale se questo fosse mantenuto se cadesse giustizialismo populismo l'utopismo
Questi ultimi mali senili ormai del comunismo italiano ebbene io credo potremo andare avanti laicità della politica
Cristo è io credo per quanto ci si può divertire per ragioni storiche
Non culturali che da quel politiche da Marco Pannella credo che in questo potremmo essere d'accordo laicità della politica e quindi primate le regole e quindi che vuol dire porre fortemente tutti i problemi ma dentro questo quadro e allora sia veramente nel guardo il socialismo come forza laica europea
E mi pare un fatto importante che avrà la scuola poi anche all'Est quando sarà finita l'entusiasmo per gli ipermercati verrà anche lì prima o poi io spero una Mercuzio riversa in cui si poste di parlarlo inguacchio socialista senza nerbo
Senza vergogna quando si vedrà veramente anche i problemi drammatici del libero mercato porta con sé
Ma per questo però occorre mantenere viene l'India chiara di rottura contro tutte le utopie irreali proprio perché oggi il problema morale politico e drammatico non possiamo non riuscire occorre vere la fedeltà alle regole i punti essenziali per poter governare
E questi io credo essenziale per tutti secondi si Taliani post comunisti italiani democratici italiani
Saranno una forza governanti a Princeton bene faremo grazie italiana
Altrimenti penso Dino che era meglio nemmeno cominciare
Dipendente poi
Gaetano
Ma adesso vorrei così molto rapidamente un contributo alla discussione dal mio osservatorio di sindacalista
Facendo rapidissimamente due considerazioni preliminari
A me sembra che i problemi che abbiamo davanti e che sono stati qui denuncianti anche dagli altri relatori
Siano per lo più riconducibili ad un deficit dico di coscienza
Per dirla con Alberoni ad un deficit di coscienza civica e democratica
E forse più aggiungerei qualcosa d'un deficit di coscienza morale
Intesa nella maniera più generale possibile
La seconda considerazione
Che è poi una conseguenza dell'aprile una situazione siffatta
Una situazione siffatta
Passi che si determini
Uno svuotamento dei Poteri legittimati dal consenso
Perché io ci credo ancora ai poteri dello Stato ai poteri delle istituzioni ahimè vengono esercitati nella maniera peggiore però dal punto di vista della struttura io credo che non ci siano stati almeno finora indicazioni diverso
Questo svuotamento si realizza a favore di altri poteri
Poteri occulti
O comunque Poteri non sempre trasparenti
Sia nella loro composizione sia nella loro legittimazione
E io
Ho scusami Pannella ma un dubbio ce l'ho
Tutto questo io credo che ancora più grave proprio perché corriamo il rischio che non mi sembra per nulla peregrino di esportare in un'aria più ampia tutte le nostre negatività
Questo perché perché siamo in presenza di un processo fortemente dinamico accelerato di globalizzazione e di internazionalizzazione che badate
Non riguarda soltanto l'economia non riguarda soltanto l'industria ma innesta in maniera diretta il prepotente la stessa vita sociale dei popoli quindi la stessa vita soci della nostra della nostra società
E si tratta a mio parere di un processo che dovrebbe evidenziare
Una forte presa di coscienza da parte della gente
Sia sulla natura di questi fenomeni che se sulle finalità
Di questi di queste operazioni ecco purtroppo sappiamo che così non è
E probabilmente si opera perché così non avvenga
Per evitare appunto che vengano o siano rimessi in discussione interessi vecchi interessi
Che si sono incrostati nella nostra società e proprio a questo riguardo e lo dico anche in senso autocritico io rilevo uno stato di grande precarietà del sindacato nei confronti proprio di questi processi che interessano processi di internazionalizzazione che interessano le imprese una precarietà rispetto a qualsiasi possibilità di intervento che oggettivamente non esiste
E una precarietà Rispetto alla conoscenza del problema in tutte le sue amplifica implicazioni in tutte le sue connotazioni
E anche Rispetto alle conseguenze di ordine sociale occupazionali che poi alla fine di questi processi si presentano al sindacato come il momento in questo caso cogente di gestione
Probabilmente delle cose sbagliate da parte degli industriali io vi voglio fare un esempio molto sentimento pratico che poi anche questo mi sembra molto attuale la vicenda Enimont
Io mi domando e lo domando anche a voi ecco ma quali tipo di etica
Presiede a questa operazione
Io sono convinto siti si tratta esclusivamente di una lotta di potere
Dove prevale esclusivamente l'aspetto utilitaristico
Ecco io mi sarei anche aspettato nei giorni passati certo la condanna di tutto ciò che è stato ripetuto anche in questo dibattito ma mi sarei aspettato che i partiti politici su un fenomeno di questo tipo che è grave
Ecco avessero assunto una presa una presa di posizione ma molto netta
Quello che sta succedendo intorno alla vicenda Enimont e veramente roba da repubblica delle banane io credo che neanche in un Paese sudafricano possono accadere cose di questo genere
Dove addirittura la salvaguardia si guarda appunto dicevo al potere ma alla parte deteriore del potere almeno così come noi l'abbiamo definita e invece la salvaguardia di un grande patrimonio di un patrimonio tecnologico di un patrimonio industriale
Di un patrimonio soprattutto umano ecco sembra che non debba interessare comunque non interessa nessuno né il governo né i i soggetti industriali che sono coinvolti in questa operazione
Ecco da questo quale relazione può esserci tra il tema che ci è stato proposto
Potere e coscienza e l'azione del sindacato
Anche qui molto brevemente a me piace
Rammentare un motto che ormai credo stia diventando patrimonio comune dell'intero movimento sindacale sia pure con molta fatica
Mi riferisco al sindacato dei cittadini
Cittadini
Ecco voler diventare il sindacato dei cittadini significa per me
Mettere in tensione
L'azione sindacale
Con gli interessi e i bisogni dell'insieme della collettività
In questo caso non uso più il termine classe lavoratrice
Ma l'insieme della collettività in altri termini in maniera più precisa l'azione sindacale viene da noi percepita e praticata come un processo vip progressiva e collettiva coscienti d'azione
Che partendo appunto dalle condizioni di lavoro risale e ricostruisce i processi economici e di potere dalla fabbrica alla società
Io vorrei essere anche più esplicito permessi intaccato dei cittadini significa anche riconoscere e delimitare il potere e quando parlo di potere non mi riferisco tanto al potere legittimo quanto ai poteri impropri del resto la stessa legge antitrust si muove in questa direzione
Evitare che il potere di pochi possa essere contrapposto ai poteri dei più ossia ai poteri della collettività
Io nessuna remora nel dire che si tratterà ovviamente di un'operazione molto difficile proprio a causa ancora di alcune incrostazioni che resistono ed esistono all'interno del sindacato
E a causa ancora sempre all'interno del sindacato di una eccessiva visione antagonistica del ruolo del sindacato
è chiaro che tutto ciò non pregiudica a mio parere il ruolo tradizionale del sindacato che è quello della contrattazione io non sottovaluto la valenza la importanza della contrattazione nell'azione del sindacato sia rispetto ai contenuti
Io non sto qui ad elencarli ma l'aspetto economico i diritti di informazione
Sulle scelte strategiche delle imprese le relazioni industriali che sebbene applicate possono determinare una reale democrazia economica sia rispetto al metodo
Penso alla grande partecipazione del Del Monte dei lavoratori sia nel momento della elaborazione e dell'approvazione delle piattaforme rivendicativa che nel momento della gestione con le controparti imprenditoriali
Ecco io credo che sono
Due fattori che concorrono alla realizzazione di quel processo di concentrazione di cui parlavo prima
Un processo però dico scendi d'azione che rimane a metà
Rimane a metà strada se il sindacato non si decide ad imboccare una strada nuova che io la voglio definire se volete in maniera molto schematica che la strada della concertazione con il governo
E con gli imprenditori
Qualcuno di voi potrebbe obiettare anima questo si tratta di un tentativo di realizzare un vero e proprio controparti
Ecco io non sono di questo parere
Io penso che si tratta più protratta propriamente potrebbe essere visto come momento di estensione di cittadinanza
Di acquisizione e di esercizio dei diritti e dei doveri
Ecco in definitiva io credo che si tratta del tentativo di bilanciare i poteri dello Stato che poi il connotato fondamentale a mio parere di una democrazia vera di una democrazia avanzata
Barcolla
Ma
Volevo tranquillizzare diciamo Hildegard
Perché io italiano
Anch'io non ho capito granché
Su quello che ho sentito adesso
E la colpa è sicuramente mia
C'è una osservazione però che vorrei fare
Pietro Folena ha detto una cosa giusta
Succede
E ha detto poc'anzi
Che il problema e quello della coerenza
Dei mezzi ai fini
Noi non violenti non abbiamo dorme
Ma insomma questo e quasi un dogma nostro
E non abbiamo nessuna intenzione di dismettere
Però Santo Iddio se mi consentite di nominarlo invano in questo momento
Uno dice il sindacato dei cittadini
Dopodiché mi vengono subito in mente due forse
Che in Italia
Ormai si vota dappertutto
Anche nelle caserme o quasi
Tranne che nelle fabbriche negli uffici
Io
Conosco l'Italia le fabbriche e gli uffici il voto della FIAT o dei ministeri e via dicendo so che o non c'è o so come dice
E so che la spartizione delle quote
Dei vari sindacati
A livello nazionale complessivo e al
E all'interno dei sindacati allora la corrente repubblicana la corrente socialdemocratica la corrente socialista la corrente devo vede dicendo
Non prefigurano tanto
Dei cittadini
Liberia forte consapevoli ma un'altra categoria
E quando passo ad un altra falsità
Per fare
Racconto all'estero
Che in Italia
Le
Della tassa sindacale detta
Quota di iscrizione al sindacato
E per esempio Gianni Agnelli
E sono i padroni
Non ci creda nel peggior appunto io dico la falsità
Che appunto viene definita dal sindacato dei cittadini
Come una conquista del sindacato ciò si passa alla tassa che non è tale garantita dal padrone come esattore certo è una forma di modernità
Ma io sono antico e semmai
Abbiamo la tentazione di andare subito al posto moderno dall'antico
Dinanzi a queste forme di modernità
Ma questo era un inciso
Perché poi
Forse di diritti civili dei cittadini umani e politici
Come partito
Della non violenza
Di non violenti
Che credono che il diritto alla vita
E la vita del diritto
Siano inseparabili
Vita del diritto
Diritto alla vita e quindi anche alla qualità
Mi trovo
A essere sempre scavalcato
Adesso il sindacato dei cittadini il partito dei cittadini sullo stato dei cittadini il mondo dei cittadini e via dicendo di fatto non capisco più di che cosa si fa
C'è un'altra cosa è suggestiva
Il nuovo problema storico e quello delle nuove cittadinanze
E sono tutte cose che mi suonano suggestive e poi subito dopo
Non mi sembra che sia questo il problema laico
E ogni volta che sento adesso evocare io la laicità della politica ho voglia di scappare e divenire un chierico
Ma perché questo intanto perché si scambia
Laicismo laicità per agnosticismo opportunistico relativista
La opzione laiche
è una opzione politica quindi ha una sua propria moralità politica
Non è per quel che ci riguarda mentre ci riuniamo
Una cultura dicevo la non violenza può essere ascessi per ciascuno di noi
Ma questo riguarda la moralità di ciascuno di noi
La non violenza della quale parliamo
Proposta di riforma di noi stessi e del mondo
Attraverso la parzialità
Delle leggi
Che a loro volta dovranno essere riformati attraverso la conquista
Della forza pratica
Civile politiche
Di realizzare che so io invece dell'invio benedetto da me
Di duecento benedetto da me invece dell'invidio
Parente ti dico benedetto da me di quattrocento cinquecento mila invece degli
Con sì sì sì ma è socia arrivo cioè
Dicevo invece dell'invio che io ribadisco da me bene detto
Di quattrocento mila persone nel Golfo
No per decisione il quattro agosto parla il quattro agosto il sei agosto il dieci agosto mentre in quel momento di terrore i pacifisti stavano zitti in quei giorni
I pacifisti non i non violenti
Hanno Gori cominciato a premiare
A partire duecento mila americani nel Golfo
Perché ci giorni non sapevano dire nulla
Se noi come partito della non violenza
Avessimo avuto la forza storica grazie magari a sette bastavano sette otto dieci o quindici mila comunisti italiani
Proporre concretamente
Una tra virgolette guerra della ferita
Una guerra tra virgolette della informazione una guerra tra virgolette
Della info del diritto della l'esercizio del diritto passivo alle informazione degli iracheni
Attraverso le tecnologie moderne
Gli stanziamenti
Ad aderire quell'insediamento e quei mezzi umani laici quelle ve l'ho detto servivano laicamente riavere quei forse anche quelle energie umane sette otto mila persone in più
E quel miliardo in più
Che ci consentivano faremo adesso
Di diffondere
In Unione Sovietica in altri Paesi dove abbiamo già la prova
Abbiamo più iscritti siccome sa che oggi a Mosca
Che a Palermo più iscritti a Praga che a Torino
Malgrado non abbiamo un testo in quelle lingue per deficienza di della vivi diritti mezzi ringrazio
Noi avremmo potuto credo proporre subito se non un'alternativa immediata è una conversione dell'intervento
Ed era il bombardare tra virgolette
Di informazione
I cittadini iracheni dal Kuwait
Semplicemente facendo riflette
Che la politica impone fede
Rappresenta in buona fede lo sottolineo
Rappresentata da Saddam musei
Comporta
Milioni di morti per il bene della nazione di milioni di morti iracheni e di milioni di morti non era che
Potevo e posso non spaventarmi allora anche della provvisoria invasione dell'Arabia Saudita
No se so che con tutti i mezzi della verità
Il Satyagraha
Rendendo possibile
Una scelta diverse e di Little
Ai soldati all'esercito alle donne e agli uomini
I latini e di tutto il Medioriente
Fantapolitica fantascienza ma abbiate pazienza
Oggi e attraverso la CNN
Che i capi di Stato non più attraverso i telefoni rossi
Finiscono per avere le informazioni e le conoscenze più o in tempo reale
E dare valutazioni
Quindi quello che penso gli apostoli
Gossip e maglie
Hanno annunciato per anni per decenni
è la praticabilità pratica scusante
Della un uso della Shoah dell'Arma tra virgolette non violenta
E della verità
Come cosa
Facilmente più efficace
Poco efficace e meglio efficacia perché lo che Pietro prima ci dicevano l'omogeneità la coerenza fra mezzo
Termino perché devo terminare qui di nuovo termina con ritenendo fatto con uno sforzo di anticipazione marginalissimo di qualcosa
Dicendo che
Senza oggi
L'internazionalismo
Della coscienza
Ma anche
Della organizzazione di ciascuno
Nessuna cosa
Anche la meglio riuscite la Costituente che non avremo fatto
Non è gamba perché a minare perché
Anche che questo ente che non abbiamo fatto se l'avessimo fatto e non avrebbe gambe per camminare abbastanza
Se non fosse fondata
Da qui su quell'internazionalismo personale innanzitutto
Interpersonale organizzato concreto
è assolutamente condizione per potere strappare
A livello del diritto a livello dell'ecologia
A livello della economia
A livello della salute
Delle conquiste
Oggi
Per cui qualsiasi dibattito il migliore e ne abbiamo avuto forse il peggiore
Ma il migliore introverso Tito nazionalmente
è perdente e inadeguato
Certo noi oggi sappiamo da federalisti lo siamo divenuti tutti
Che il Pauline necessari di sviluppo sono il partito regionale il tram spartito
Transnazionale
Il transnazionale
Che non può non essere tra spartito rispetto alle società proporzionalisti
Continentale
Se vogliamo la riforma anche dalla politica
E
Il deperimento progressivo
Dei partiti corrispondenti agli Stati nazionali
Ore
La laicità della politica si impone mi fa
E le altre da quello che tenute ma spero di sbagliarmi
Voi avete individuato
Sapete la recita della politica nel riso che cosa mi induce
A guardare
La politica è un po'un partito deve essere un utenze nemmeno una casa
Utenze l'importante come la vanga o come la ruota
Rettore va che poi sono rivoluzione
Altri invece le dismetti subito sono in plastica non so che
Un partito è
Incarnato dal volto dei connotati che si scelgono
Partito come un ordine
Quando il venti anni fa mi si chiedeva il partito radicale
Cosa aveva
Forse ci sono alcuni testimoni anche di vent'anni fa
Come precedente come similitudine possibile
Io dicevo ma
Forse nessuno Giorgini
La regola
Dove è più importante quella fettina di regola che pregare in Comune o alzarsi alle cinque e mezzo
Delle diversità teologiche che emergevano all'interno stesso del mondo francescano adesso le porrei Dolcino di pratiche e via dicendo ma di altri periodi anche era non meno rilevante quello che univa era la regola
E noi come non violenti dobbiamo conquistare a questo punto un partito di regola utenze il internazionalista ed internazionale
Perché altrimenti la parola sarà stato Profezia
Salvifica per chi la pronuncia
Ma sul piano della storia
Sarà stato
Contributo all'Apocalisse
Chi lo dice non è un millenarista non ho mai creduto agli apocalittici perché sono sempre stati dell'integranti ma oggi con ragionevolezza dico
Che forse occorrerebbe avere l'umiltà questo sillabica di dare una mano a chi le chiede
E la cosa per terminare Pietro volevo dirti e così forse questo penso che anche possa essere tradotto
In francese dalla realtà italiana
Noi gli abbiamo chiesto con umiltà
Di consentire non giuridicamente no con atti con gesti
Che il muro di Berlino FAS da sessant'anni eretto
Fra liberaldemocratici liberal socialisti
Cattolico liberali
E comunisti
Fosse davvero abbattuto
Nell'unico modo in cui si abbattono i muri
Per campare insieme con Vidal mentre nell'agorà e abbiamo detto se un solo comunisti
Però di ciascuno degli otto mila quattrocento Comuni italiani
Accettasse
Questa richiesta di solidarietà motivata su un progetto
Preciso che noi chiediamo per l'Internazionale
Radicale nelle more
Di questo drammatico grande vostro dibattito interrogativo e ricerca
Se cioè
Non si continuasse ad impedire perché uno può chiederli cento mila iscritti ma a livello dell'uno per Comune solo dire cerchiate di non in contribuire ad impedire che accada
Nel momento in cui nella situazione in cui vi trovate
Oggi solo i tabù Urengoil appunto
Ecco e invece le cose non c'è più Fulvio gli altri amici dell'Aquila sono in molti son convinto che avrebbero potuto avrebbero potuto la si sono interrogati scriversi e non hanno avuto paura di farlo per nuocere a voi o al partito
Hanno ottenuto di nuocere attacco dice invece di la può e non è cosa ma dico ecco la non violenza e qui vorrei che ha reso fosse tradotto
Noi eravamo due mila iscritti
Per un partito libertà
Quindi che ha proclamato alto
In quanto tale
Con l'emblema di Gandhi
Non parteciperemo Mai nessuna elezione di nessun tipo
Non avremo responsabilità istituzionali
Non saremo mai più umana di concorrenti degli altri partiti nazionali
E abbiamo detto siamo due mila ci auguriamo che siate in otto mila ragione
Adesso
Scusate visto significava che il partito radicale
Era fatto in quel momento serve da ottomila
Iscritti al Pci italiano e due mila iscritti in parte per l'Italia agli arcobaleno egli antiproibizione meno un solo particolare
Cioè ramo così convinti di quest'atto di amore e di dialogo
Che non ci siamo preoccupati del fatto che otto mila che arrivano è
E te di riserva tristemente averci resta più niente invece no convinti sicuri avete detto no
Avete mancato di quella generosità
Di cui avevate bisogno per il nostro partito
Perché non l'avete trovata per altri
E quindi via mancata voi stessi
E questo vale ancora in questo momento
E vale per un'altra cosa sapete l'unica cosa di cui siete certi Pietro
Voi non siete certi di niente perché una cosa avete già portata a casa senza nemmeno a volerlo
Io non li accuso Makarij di malafede magari perché sono in malafede può poi convincerlo a non adeguatamente voi con sacrosante ingenuità non dirò innocenza perché un'altra cosa
Avete dimenticato che comunque voi state riprendendo lo statuto del partito radicale che Pannuto altri a compilare no l'elezione finalmente
Di un segretario
No che non sia il primo inter pares ma per un momento dato rappresenti il partito no
Come hanno fatto prima il Psi poi la DC in modo diverso ma voglio dire noi no aprire noi radicali siamo stati i primi a realizzare questa forma dal mille novecentosessantasette sì sì in ogni certo gli anglosassoni deve diciamo quella voce dovete fare avete paura di passare per liberal democratici esce come no
Bene deceduta più a lui allo Vaccaro
Mese termine non oggetti armi ho terminato no ho terminato su questo lo solamente a dire voi
L'unica cosa che certo perché al congresso che voi avete convocato con le regole che avete scelto voi nella data e nel luogo che voi scendi
Con i delegati eletti come dite voi
Eccetera sarà eletto il nuovo partito saranno perché non donna ma avrà come segretario Occhetto o chi per lui
Se ci saranno elezioni sarete voi a stabilire chi fa le liste come
E il prezzo a questa nuova unita laica delle differenze e diversità
E che uno viene ad affidarsi alla vostra liberalità
Come l'indipendente di sinistra un tempo o altrimenti non esisterà nemmeno come diverso nemmeno come niente ma annullato operazione poca
Abbia
Questo dibattito sono tematiche spunti di confronto forse legati in maniera più specifica Allan realtà italiane tuttavia quello che vorrei che loro li intendessero questi elementi e questi spunti come parte di un itinerario che coinvolge tutte le forze politiche di questo Paese
Inclusa la dialettica la forza polemica di alcuni argomenti per la ricerca di una nuova stagione
Per l'Italia per l'Europa
Nella quale visti abbattuti muri che ci separano viste disintegrata le ragioni di una contrapposizione frontale di una incomprensione storica
Che riguardava non soltanto il movimento comunista negli anni Mattei tracciato assolti anche dentro che si collocava in posizioni diverse
In questa stagione nuova che si è aperta
La ricerca la fatica
Per individuare una stagione nella quale si è non riabilitato e le ragioni Walter della politica per il rispetto dei diritti dell'uomo
Sapendo che lì dove i diritti dell'uomo sono rispettati lì la causa della pace della dignità del seme della pace anche per altri viene gettato e credo chiarito questo aspetto per i coniugi cosche hanno quindi ascoltato anche parte
Di argomentazioni erano riferite allo specifico italiano penso che la tavola rotonda possa concludersi col una loro ultima un loro ultimo e vivificante del contributo grazie
Apro temo il NARS il degli altri e muore
Appunto nei gli e uso
Dopo la testimonianza che il livello dei abbiamo dato ieri e oggi
Regime Rapid monsignor processo
Voglio riassumere rapidamente quello che sento
O mia sullo scherzo di a fare se così turismo crisi detto appelli non grano
Prima di tutto voglio dire che mi sono sempre alle frecciate di chiamarmi non violento Shakespeare tipo occupò io ieri ieri ho spiegato perché
Giovedì l'annuncio non s'sì la perfezione
Al ho detto con l'avevo detto che la non violenza e la perfezione il pendant Potter piatto ex nunc la perfezione e la moglie enologo nel perfezioni qualunque è la perfezione degli amori
L'Occidente non ci se possa detta connubio no perciò sono soltanto un uomo che si sforzano di essere non violente personaggi o ad acchiappare sul menu non vogliono e nessuno ha il diritto di chiamarsi non violento
Me dettagli sento lontano
L'addio a prendermi si è creato così diritto pur se non dire no sì ma dopo che in mezzo secolo sto lottando per questa non violenza
Chi è lui non l'ho vespe Azzolini della piastra elementi
Chi è soltanto il rispetto assoluto della persona umana combinavo ex Pitti gli arresti Matteo come l'abbiamo spiegato ieri e stamattina
Soffitta atteso fra non molto contento dopo una don se conferma Ones Dawson ndr
Ti vediamo in questa conferenza e ieri e oggi
Dove anche tre lo morendo de pulitissima incontrare qui il mondo dei politici pressanti richieste sindacalisti ed esiti Lizzani chiesi ti onestà
Oggi Arafat la numero sono che finalmente qua vadano alla non violenza
His domanda che espresse
E si domandano che così è questo se l'avvio per non sono Auchan ma verso socialismo radicali Giunone questo vuol dire che noi siamo in cammino verso questo cambiamento radicale del mondo essa Profumo setting continua
E questo è un è una grande gioia
Ma è il bianco una molti assetti non siano se c'è ancora un ponte dove noi abbiamo mancato avesse non violenza neppure l'ottantotto e il ponte del più importante
Ecco non vedo se aveva cornetto
Sì da un lavoro e se non violenti a riconoscere il bene che nell'altro ed Egidio ed io lo e o come trova lei avrà erano
Uno lesi Shack
L'umanità chiglie riconosce nelle ore il male e sconfitte che sono in noi poi confermò contrae
Mentre si va al contrario sedativa unica vogliamo ve lo ma non vi è una chiedono cioè guardare il male le ore che nell'altro e i preoccupante
Un ovunque
Con lei
L'occhio circa un po'po'po'reo incollare sopra il bene che i noi non sento non non Musso giorno
Allora non siamo non violenti siamo violenti nel sì un utilizzo non vogliono anche se ci chiediamo non violenti tanto non conta non risultavano finché condanniamo le altre in Ulsan qua non voglio o no non siamo non violenti messo non vogliono losco nutre un danno ma
Si coglie Annan condanniamo noi stessi a noi siamo non violenti resoconto
Uniloculare nasce De Giglio il sia se a tavola l'uso dello chic compri un non uscirà un punto it
RAI gli ignoranti voi Odino in questo tavolo dovute con acidi Ray ci siamo spaiati misto spaiato seguirlo ormai sopra
è il primo passo
Già saliti nel Courtois Mei se ne occupasse Paschi notturni spazi e cortei mi son qua ancora un muro troppo molto a lungo se
Sette noi dei popolari
Dei comuni
Ecco Monte a
Finanza
L'azione
E e avrebbe ottanta non vuole che traducono dopo privatamente avanti
Ne e patate alla non siano sa ma queste prima passione Hassan non violenza diabete F Paul Murray visto depressione
Ci sono del principio famiglia
Perché è stata di riunirci provenienti da varie di siamo diciamo famiglie umane
Sono anni che Antonietta è soltanto un primo passo Unabomber il pamphlet ponte sullo
Proprio seminario ministri Mineo Joseph non vogliono non abbiamo fatto nemmeno un piccolissimo mini seminario sulla non violenza Andriolu Fragapane sempre al seminario
Possa chiude de disposizioni Cunizza V otto
Allora bisogna fa un seminario per ciascuna delle divisioni che abbiamo tra Dinoi USA Creedence Angius tris coinvolgono poveri ed autobar ciascuno e delle ingiustizie che vediamo i noi e negli altri
Ma non voglio ecco una ditta Fava isola tra un fiore Allegretti dice che lavoro qui messe in Provenza all'ottobre qui non fondo
Condotte
E si faccia sì sì facciamo questa nuova sì domani in fondo è una comunità umana dalla difesa si ripete poi si comunità nella diversità dei pensieri e lo esperti depersonalizzazione specie nelle persone rispetto Passoni
Procedo Petitti y pre portiamo in do un piccolo esempio da terminale da molte se non no brevissimo
Mi ha fatto un seminario di otto giorni dai propri lepre proprio di un'ombra del Paese il pioppo voi nel mondo Bangladesh Bangladesh
Attacca attacca pongo letta dal per il profumo per il poco in un Paese poco
Test chiave non si Sendero chi c'era in questo seminario
Del minimo musulmani ormai esaurite maggioritaria deserto indù vedutista buddisti decreti piani ognuno litri erano in minoranza
Ed è non sbaglio dottor vediamo e legno non cambia indirizzo DDT
Da un sessennio va aggiunto non dei con sacche Elisa San dichiara ogni giorno ex prima sette sessanta Gloria sprechi azioni della piazza anime
Abbiamo chiesto investì seminati ogni chiesa sindacato
Gruppo esprime quello che sente deroga spiega Rispetto assoluti della persona umana e nella coppia tradizioni o fedi e chi diretti diretto non dello dovrò tradizione
E che lo faccia venire direttamente dalla sua cultura della sua frazioni tornò lingua sacri
De I solisti scritti sacri Dario non dei racconta che non si Episcopal dove di Bangladesh
Del premio donne settimo in viaggio abbiamo chiesta la Conferenza Episcopale del Bangladesh divenire dare questo teste testimonianza
Jacques responsabile dopo diciamo ogni responsabilità elisioni Alfredson Exclusive
Ha fatto la sua e sezioni these vecchie aste l'ex pugliese Silvio la non più e non solo derivano civile e Udinese Ischia fattori esposizioni sulla non violenza del Vangelo
Riapre l'ex prosegue le vecchie riceve via per può essersi
E dopo il vescovo io ho detto più o meno questo lui
Conti non segnano lì perché i cinesi riconoscibile venuto al mondo detto fra non siano
E come ha detto il vescovo Gesù il Vangelo ci dice di essere non violenti da Dio don Respect Pillon da una possibile cioè rispettare l'uomo in assoluto mentre
New cretini nulla può fare
La crisi sia un
Ma noi cristiani abbiamo fatto il gli inquisiti si ogni
Degli astanti per Sante legato all'Eliseo reale l'edizione e non fa Lapponia chiamo mondiali chiedete chiudiamo colpi cretina eponimo appaiate nella prima guerra mondiale che ha un una guerra a paesi cristiani
Monti usarlo tra i Nottola permette cioè abbiamo tradito erano stabilita mila monete leader andai a trovare emofilia siamo state infedeli al nostro vangelo
E con noi gli hanno il Beaujolais
J. continue Attigliano tutto nuovo selfie delitti nuovismo Settevoci il da mutuo non vogliono come
Nessuno si è mossi ha continuato a dire tutte le infedeltà nostre verso il Vangelo all'approdo alcuni un anno Adi alle olim anni musulmano ha detto o Mussapi Mussini un attimo fa il gioco a sapete anche noi diamo atto a traditi Alcoa hanno con essa e comincia picco inside restano andiamo così così così
L'esempio undici questa qui non Rossini USA non ti fai non li passa crei
Egli è indù hanno detto anche noi diamo attualità i nostri iscritti sacri
Consta e consegna e comincia anzi quasi e devo distano sondini non Ussi USA però non chiedo spetta alla piazza ogni man Magri d'accordo mi disse un un figlio no
E i buddisti ambito anche lì abbiamo mancato di rispetto verso la persona umana malgrado i nostri iscritti buddisti che non violenza e con essa lieto sale
Io polacco dopo fossetta chiusa sessione si può otto non folta
E davanti a questa accusa reciproco del pop una ben più complessa che ha costruito al mondo in un forno abbiamo potuto cominciare a costruire insieme un mondo nuovo le domande
Un elmo ho domandato ai musulmani va be'almeno tre Morgillo
Avete visto il Vangelo attraverso e piovosa di lì perché m'ha detto il vescovo all'Abul connessi ecco adesso voi sapete andrò ed è anticipo non ha trovato civile non allora io tattici arriva il nostro angelo a noi jazzistiche Como e spiegata come
Uri me di rimando ai in condizioni di e a cose dice li mandavano a condizioni se conclusa oggi avviso l'articolo di te occorrono Ivo è spento all'anno Telca bisogna ex sposi
A condizione che voi ci aiutate a noi
Musulmani e viva e la fedeltà al Corano e il rispetto alle persone buddista offre l'annuncio buddisti hanno fatto a me stessa cosa le non Quagliano offre l'annuncio dagli enti anche hanno fatto la stessa cosa allora
è Schena pur non mancano
Oltre scende
Allora disse possiamo ritornare da noi offeso dono sacche dei il in fila disoccupato ed altri e in ogni Lillo citavo villaggio che erano presentate qui confessano cornuti Amantea confessione nel
Ho il diritto controllo il monte dell'Orestea la piazza Niemen
Potremmo fare un comitato intacco confessionale di lotta contro la mancanza della Rispetto alle persone umane coerente con sa che esiste risponde voglio contro ogni ingiustizia che vediamo
Spesso calmo sette nazisti ispettore
Che si ha in mente la ingiustizie nell'acqua che valgono un po'proietta acchiappa e il fronte
Che c'è un vaglia proprietari che si accaparra lap Pogliani vende se compro proietterà
Uno miserrimo gruppo un buddista un pochettino
Lo diceva li dovevano fare sono anteriori Liaci che lì c'è il caso ponte questo cambio proprietario che era una volta un podista una volta un cristiano insomma che si è accaparrato l'acqua
Anche l'Europa allora andate a vedere questo responsabile polveri Del Monte
Uomo ed di che li divide nella sua finiti quanti sono Rusconi usava un vecchio il signor semine no
Dicendo risulta quelle le abbiamo visitate vissuto insieme al nostro seminario nel vandali bisonte correo protesa Xeon concreta a me ne
Hanno scoperto giuste le azioni concrete da da portare avanti
E partenza rilascio solo parte sceso ha detto l'équipe il tema confessione nel
E tredici mila ci sono impazziti dallo accoglie chi tenta confessionale
Ho messo perché contro il mondo vespe alla piazza e nemmeno
Insieme hanno combattuto contro il mancanze di rispetto per le persone obese intuitive e quando ha continuato lane sfilò alla sfida del seminario voi seppi laser e villa aveva commettere atti a Confession Doglietto trovare lo il mondo Vesper la Piaf ogni membro Nanni e poi alle foci dopo dopo un altro seminario vinsi ventisette villaggi e città avevano un comitato così
Polacco no Commons l'hanno un piano vedete come comincerà non violenza e padana impegno lisce e nonostante il preposto oggi il mondo testimonia un Paese amico vestiamo nei Paesi più poveri del mondo queste Texan per muffe album
L'acqua con sembra Nucini io e travagli propongo più dal
E questi esempi ci deve servire di modello cameriere come insieme possiamo lavorare piroette erano l'uomo settanta famiglie però primo parco in USA offre passano che abbiamo fatto insieme
Crisi che attorno come usa fare e sussurri
Perfetto consonanti rinviamo pomate di fare insieme Marquette Skin Monte a
Utilizzi otto non più o non solo con una vera e propria un morale lesioni estorsione malgrado tutto che ma quello che mancava questa desideri non vedenti che avevamo gli alti gli uni e gli altri
Non usare Peppa
Non vi sia un'attenta
Questa sua però ed andiamo incontro continua perché non c'è che veste non sia una e l'ultimo incontro in Cagnetta gli USA Eliseo ultronea
F altissimi in
E non abbiate paura gli uni e gli altri di fare dei seminari pronte cui ottimismo offrendo in ogni sette fosse chieda uno
Per scoprire sempre più profondamente questa un forse che nell'uomo nulla può
Noi non possiamo pure troppo capiamo fallo PPI spese prezzi per mettemmo ad espiare
Purtroppo e visto che si è tecnicamente venne perché civili spianare e lo faremo puzzle ma possono quei cittadini non soltanto per salvare l'Italia
Ma per salvare il mondo eccolo la scimmia assiomi
E che la generazione che viene nel suo apporto affrontarli comunque non sia in crisi inquinato già poi non coglie aveva al mondo Grassi grazie
Conclude questo eros
Allora Italia tiene in mare rimane in Italia pure noi diamo no né Nolfo tanto più opposta insomma rimaniamo in contatto
Abbiamo avevo mai in un centro di informazione di non violenza è atteso anche ai portali e in altri posti rimaniamo Cozza collegati specialmente diamoci anche lì a fare il piano
E ha problema della razzismo il problema degli immigrati dell'Africa linee chiese e tutti quanti possiamo lavorare moltissimo complessi fratelli sorelle in Panda dallo
Se quest'ultima ha disposto che lo hanno fatto anche in terra ma conta la mafia ci sono tanti problemi in uniamoci portiamoli avanti abbiamo anche delle ristampati che stanno qui insomma veramente lista poi
Visto casi ogni poi chiosa facciamola durare ecco e chiaramente anche visto che impacci e ingiustizia e sanno quali ha creato queste esigenze continuata Anabasi che egli si è unito specialmente tra i clienti di continuare questa collaborazione in questo lavoro
E sono temi che interessano tutti noi non soltanto alle varie chiese
Azzardo
Una timida conclusione di questo convegno
Con alcune sottolineature
Vorremmo intanto che questa forza della non violenza non fosse inteso come un sentimentalismo avulso dalla concretezza per la soluzione dei problemi
Viene ed è stato ribadito il concetto di giuridicità
Sempre di forza si parla semplicemente che non sarà più la forza prima dei bastoni e dei pugni poi degli armamenti
Ma sempre di forza si parla e quindi e la forza del diritto
Marco poco fa alludeva che l'unità e la sopravvivenza possiamo dire dell'ordine francescano
Non è stata data dalla molteplicità di interpretazioni teologiche o disciplinari
Ma si è sempre mantenuta intorno ad una regola e voi sapete che la regola è che legge
E si chiamano anche per noi le delucidazioni dalla regola le costituzioni lo Stato italiano alla sua costituzione
Naturalmente se la Costituzione la legge il diritto
Tornasse nella buona coscienza e nel buon senso delle persone a regolare prima degli armamenti
I la conflittualità internazionale penso che sarà questa la prima prospettiva
Di indicazione di questo dialogo e di questo confronto
Cioè
Le regole internazionali
Dovrebbero essere
Quelle luci che si si accendono sulle situazioni e sulle scelte
Politiche economiche sociali
Tali da dire se sono compatibili o incompatibili con il diritto
Quindi siamo un po'fuori da quella da quel sentimentalismo dalla buona coscienza che si può dire in buona o cattiva fede non interessa perché c'è anche l'urgenza di dare la risposta
Non è semplicemente il sogno utopico il sogno utopico eh che se oggi la risposta viene data a forza dieci noi sogniamo che venga data forza dieci con maggiore clima di distensione di pace di amore ma è urgente alla soluzione di oggi
Ebbene questa sarà la soluzione di diritto cioè come forza morale nel Vangelo io faccio il mio è un mea culpa
A nome anche di tutta quanta la Chiesa il sacrificio di Cristo con cui gossip voleva dare la risposta e la giustificazione della non violenza cioè in un sistema in cui non faccio pagare ma pago di persona e quando uno dice paga
Si intende che se lo può permettere
E vuol dire che quello che compra ha un valore dare la vita per il rispetto dell'uomo
Un prezzo che vale la pena perché è un valore ha detto anche che intorno a questo valore dell'uomo in assoluto
Sono legati tutti gli altri valori ma dicevo noi come Chiesa non abbiamo saputo dare la
E di coscienza intendiamo dire
Diritto cash in spirito alla verità questo e già comprensivo del rispetto dell'uomo ma di ogni uomo altrimenti non ci capiamo e diventa anche l'augurio che come centro Celestini hanno e come Commissione francescana di giustizia e pace che abbiamo avuto veramente l'onore e il piacere di ospitare questo magnifico dialogo che io veramente mi onoro di ringraziarvi di vero cuore tutti quanti gli intervenuti perché lo intendo come un piccolo gli editori dicevo
Centro Celestini annue la commissione francescana di giustizia e pace augura a voi non come gli unici responsabili
Come coloro che possono fare più di me nella cosa pubblica e nell'opinione pubblica attraverso una testimonianza l'legale cioè di forza di potere in questo senso di potenza di potenza spirituale di potenza della verità avete
Per le mani il coltello dalla parte del manico cioè voi potete fare il bello e il cattivo tempo nella sofferenza o nella gioia dell'uomo a voi vada l'augurio così come potete e come sapete di operare secondo il diritto che questo significa operare secondo coscienza grazie è un arrivederci il saluto finale ad Antonio che ringraziamo per la maratona che ha dovuto fare oggi per essere presente qui con noi
A dire poco concludendo questo incontro riprendendo
Padre Quirino persegua stati parte tutti in buona fede di una gestazione del sei ordina disseminate io grazie siamo custodi in qualche modo attraverso il dialogo dei frammenti di volontà di bene di positivo che abbiamo costruito attraverso questo incontro dove io credo si sia coniugata alla stimo ogni ansa missionaria chi ha un valore dirompente nella storia
Rossa e allo stesso tempo la fatica di chi nella politica nelle istituzioni cerca le ragioni dell'uomo e del bene comune grazie
No
Ma
Roma
Pronta
Fontana
No
No
Ma
Totale
No
Gli altri
Poi
No
Alla
Comparirà
No
Poi
Tuttavia
Dica
Ribadire
No
Arbitro
Stabile
Storico
E
Peraltro
No
No
A
Dato
Tanta
Tutta
Tenta
In fondo
Dentro
Rientra
Fuori
Va be'
Come
Quello
Carlo
Tutto ma
E la
Io
Allora
Io
Il rapporto
L'attuale
Entrata
Abbiamo
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Intanto
Non
Tecnica
Parla
Perché
E
No
Grave
Oltre
No
Ho capito
Dalla
Io
Nella
E dopo
Avevo
Poi
In pratica
E poi
Fino
No
Quattro
Infatti
Otto
Il rapporto
Al
Stando
Quella
Quando
Nel frattempo
La
Io
Porta
Perché
Io
La
No
Queste
Vorrei
Allora
Uno
Nicoletta
Pongo
Ma
Due
Capita
No
Io
Va be'
Abbiamo
Ecco
Io
Per quanto
Il piano
Metto
Quando
Certo
Però
Ma
Del
Io
Fondo
No
Ma
Tali
Vanno
No
No
No
La
Della
Come
Via
Ecco
Ecco
Bene
Però
Non è
Le azioni di coscienza o di attese più