Giuseppe Campione alla 20ª Settimana Alfonsiana

Sì
Grazie per la vostra partecipazione
è
Giungiamo allora
Cerata
Conclusiva dei nostri incontri
Di dibattito per di discorsi
Mi ricordo ancora una volta che il tema e un rigo del Vangelo di Luca che riguarda
La la prese di posizione energica da parte di Gesù
Conosce alla scelta lui è morto un fuoco lui dividere duri
Spinge alla
Alla decisione
E questo mi fa pensare un po'a quando il Gesù nel capitolo quarto De Luca avuto nella sinagoga ed in altre leggi che la sua città
Avvenne un tale contrasto che innalzare il cane che all'inizio l'avevano accolto e lodato alla fine lo shopping funziona con violenza
Nella parte della città dalla quale l'avrebbero gettato
A precipizio
Quindi Gesù come dire non ci trovo
Se non raramente entra prosecuzioni e tra applausi
Una vita
Contri starci una vita difficile perché
Perché pesante corsi che adesso verranno fuori nel dibattito nostro eventualmente dunque prima che lo dimentico
Domani sera è previsto il concerto
Si ascolterà
Dunque l'orchestra De Liguori Anna che di intitolata anch'essa a Sant'Alfonso De Liguori
Dunque nella
Cappella Di Sante acidità
E sibilante sto
Piccolo orchestra le quattro stagioni di Vivaldi vi faccio notare
Che Tessa piccolo orchestra doveva
Eseguire le quattro stagioni domenica
Ma siccome questo articolo che essa deve suonare al pianto al massimo
E sono orchestrale diarchia tra marzo e non si possono sottrarre
Allora abbiamo dovuto anticipare di un giorno insomma non c'è non c'è un grande problema però conviene notare questo aspetto che
Domani sera
Suoneranno nello nell'oratorio vicende citate bene passo a presentarvi
Gli amici che hanno accettato il nostro invito per il padre ringrazio cordialmente di questa loro disponibilità di questa gentilezza e che hanno
Perché sul tema che noi affrontiamo volontari cinque pomeriggi sempre lo stesso tema fiscale si configura
In diversi modi
Ecco questa pluralità di approccio di sentimento di giudizio di intelligenza
A arricchisce arricchisce la alla riflessione arricchisce anche il nostro
I nostri rapporti allorché presente alla mia destra e il professore
Giuseppe Catalano corregge un giovane professore di filosofia
Che lavora nell'Università della Calabria a diverse pubblicazioni che l'ultima vi cito solo l'ultima dunque le lacrime dei filosofi
è intitolato così le lacrime dei filosofi ritroso rimpiangono e allorquando non cantano loro forse fanno piangere gli altri insomma comunque senza rete sempre di lacrime e si tratta perché sont lacrime ovvero
Alla mia sinistra e la scrittrice nostra palermitana insomma nota ancora il giovane come vede quindi scrivere ancora ma
Mi
Mi permetto di mostrarvi soltanto l'ultima sua pubblicazione cose da pazzi
E riguarda molto la nostra città
Una città di fondi interrotti pazzie che avvengono sempre nella vita e anche ad una promessa di libertà di intelligenze profili interpretiamo no libertà intelligenza
E problemi naturalmente i capelli non mancano mai
Ha scritto quant'altro per esempio lei ha curato anche
Appurato terra Mazza
Di Vincenzo ravviso hanno fatto per un bel film lei ha lavorato nel film che riguarda la storia
Dei ragazzi giovanissimi sedici anni
Settanta che venivano strappati alle case
Alle cure delle proprie mamme delle proprie famiglie per andare alla prima guerra mondiale per andare e in trincea emotiva una battaglia tra numerosi Redipuglia una testimonianza dolorosissima vivesse esperienza
Assurda perché come disse
Giorni fa Pablo Francesco
La terrei soltanto dopo
Accantonato Loren questo rinvio Terra matta
Lei ha pubblicato una parte
Del dei manoscritti che quest'uomo questo ragazzo
Cioè questo che ricordo
La sua esperienza bellica così dolorosa insomma così difficile
è
Lei che ha curato l'edizione
Nella sesta e scrittrice che fa queste cose belle queste cose
Che vanno ad arricchire la nostra vita e la nostra riflessione
Eccetera
Dunque logico all'estrema sinistra dice Giuseppe campione
Prego abbiamo avuto Presidente della Regione
E professor nell'università insegnato giù sia economica
Ti dei professori universitari è stato un dirigente politico ora è soltanto un pensionato ma il giovane risveglio e
Salvo tant'è che non pare che sia
Che ab e abbandonato la gioventù però la gioventù non ha abbandonato lui
Grazie dunque
Pippo campione grazie
Evelina Santangelo
Grazie Giuseppe vorrei io dare questo ordine
Diamo la parola a Giuseppe Cantarano al filosofo recenti rosa dei mettono le basi delle cose
Poi facciamo la parola Evelina Santangelo
Terzo sarà
Tipo campione
Si aprirà il dibattito
Ci farà un piccolo dibattito e ne chiudiamo per questa sera i discorsi della settimana al funzionario di jet ringraziamento vale
Tutti voi che siete Presidente e anche quelli che rimangono per un motivo un altro che ci rivediamo grazie a tutti subito la parola da Giuseppe Cantarano
Grazie una sera a tutti non è facile
Facile parlare
Della
Di questa settimana diciamo dove abbiamo sentito
Innumerevoli
Interpretazione ipotesi insomma chiosa eccetera insomma turni questo versetto molto
Così conciare
E autonoma difficile interpretazioni su cui insomma ciò il padre si sono affaticati insomma forse
Inutilmente
Cercando di
Venirne a capo assolvono ecco quindi insomma
Ecco credo non è facile
Intervenire alla fine insomma compito come dire insomma
E non è facile perché insomma si rischia di
Come dire di tornare a dire cose insomma
Che
Più o meno sono state dette ecco allora io avevo
Pensato una cosa
In e cercherò di Udine una
Come dire
Ci
Partendo da Ciocchetti
Per così dire una
Impressione ciò che durante
Settimanalmente questi giorni è stato
Come sul tanto forse acciuffato accennato così molto
Però ecco molto fugacemente molto rapidamente plauso
Come è stato prima
Del resto non si poteva fare altrimenti insomma ecco allora
Questo che come dire bravo forze parlato altre volte con
Continuano
Un
Passo del Vangelo come
Altrettanti altre meno
E comunque Lelli
Santa cioè e uno dei passi forse
Dirlo rappresentativo
Durante le tante fonti
Futili
Che rappresentano forse la una delle testimonianze va
Della
Come dire
Non della di derivazione come si dice del
Lessico
Politico da quello titolo
Cioè non della
Concernenti la derivazione dell'attribuzione delle categorie delle delle parole
Del pulisco d'altri lotti
Va
Non tanto questo ma certamente
Come dire della
Complicazioni Drago appartenenza
Dell'estivo politico con quello Pinocchio cifra
Con gli enti non ti manco appartiene settima
Contenente l'indicazione
Originale ripeto insomma
Non si tratta di stabilire una
Cigni ad uccidere non viene prima
Il teologico da cui si distingue il politico opprimere politico da cui si desume titolo parlo solo le scuole
Contrapposte e quindi e inutile diciamo stare qui a
Come dire ha chiosato a parlare insomma non è questo il luogo non è questo diciamo così ciò che
Premi diciamo così
Così come
Così ipotizzare comunque con l'ipotesi invece
Il Molise
Che
Questo passo rappresenti una forte come dire non ad un principio esplicite della
Che l'acqua appartenenza di più Pittella come dire di ben noto che a complicati instancabilmente
Il politico la dimensione politica a quell'articolo
Ripeto senza
Stabilire
E
Cheney alloggi non ci appartengono questo nostro conta allora
Qual è la traccia
Dei relativa
Ti questa foto
Della fonte teologico politiche diciamo così come si dice del passo che quest'anno diciamo
Io c'ho invitato così
Schermo
Allora interrogato insomma è il
OCCAR pubblico
Che come dire comincia
Nell'essi politico
E il vocabolo insomma
Così
Che
Monologo non ho capito
Non essendoci più gli ovociti ciclisti e quindi posso azzardare nazionale rinvenire insomma e è il termine con
Il termine confini
Non sono venuto eccetera c'è una apportare la
Il l'attivissimo relativismo
Dice cioè la riduzione implica o o come evocare
Che cosa semmu il
Contributo
C'è un incontro
Cioè quelle in cui l'appalto
Quella proroga
Coi che
Forse lo abbiamo dimenticato voi
Moderna e contemporanea
Ma quella parola
Che
Come dire
Non
Non solo coincide con il poi
Ma nei l'espressione
Più originale
Consigliere tigre politica
Vuol dire
Chi si reca conflitto il cuccare in conflitto implicito o esplicito
La politica economica
Perché cosa per il potere
Punto
Chi è che ci racconta che che ci ha raccontato che la politica e
Vorrei la cauzione troppe persone
Sono
No
Non
Non è così
A dirlo confermarcelo nella storia
La storia come della storia della
Delle
Della rappresentazione del politico moderno e contemporaneo come la storia
Ma è la storia della dell'evoluzione del burqa
Delle riduzioni delle sedute dopo
Spinte
Impreciso dire conflitto non vuol dire guerre
La guerra
Coincide con il contributo sebbene
La
La
Come dire lo scavo psicologico semantico geologico
Ci ha detto questo
Dopo venisse
Pone mossi politiche polli colossi
Cioè
Va bene cioè
Ce l'hanno insegnato a scuola o non si dà politica se non
Polemizza
Politiche non sita polemiche se non nella città pochezza mappa rispetto all'ex
No la la modo come dire la vicinanza semantica confermerei
No la politica che fare con la guerra
La
La Polito Lucia Apple e nuove oggi
Ci hanno raccontato i grandi pensatori eccetera eccetera
Ma questo per l'ultimo G otto
è vero
Che
Non so se il Governo i grandi
Il primo grande problema politico dell'Occidente di riordino
Prego gli artisti ricordare come sia
Oggi abbiamo
Studiato scuole sì
Io dissi allora copie
Con
Con la
Colleghi a
Torno
Inconciliabili
La città un
Lippolis infine
Di superata da
Pone sta languendo
Dico da persona colta questa quindi da questa immagine
Si è fatto scaturire questa interpretazione
Forse il ruolo oggi dell'Abruzzo
La politica a che fare con la guerra perché
Se non altro la guerra nel presupposto cioè impigliate il primo Franco
Dell'Occidente
Inizia non con la fondazione della città
Ma con la sua distruzione
Con la sua disposizione
Con la negazione della città
Cioè con la guerra
Che rappresenterebbe la migrazione
Della
Città
Ma
Nieri predisposto essendone il presupposto
Ecco perché ci hanno detto che l'hardware e il presupposto del destino dell'abuso
No
Ci hanno detto no il famoso detto che la causa di forza che la
Che la politica la raccoglie e
E fare la guerra in altre forme grazie Marco rovesciando leggiamo la declinazione e quindi
E quindi e quindi se la politica è fare la guerra
In altre forme
La guerra è
Fanna ripuliti centrifuga e quindi la cui incidenza l'implicazione l'identità tra politiche guerra sembrerebbe
La pace sia
Sembrerebbe diciamo così
Così ottica
Dal mondo
Conferma e diciamo l'accoglie la giustificazione
Partecipazione
E tuttavia
Ripropongo diciamo così un'altra
Ipotesi
A partire dal suo avvocato
Da
Da questa
Come dire
Dal
Centralità che assume in questo passo del Vangelo il la categoria la parola quindi la categoria
Il conflitto
Che e
Ripeto
Laccate in Puglia
Concetto secondo centrale pronunciate
Del dell'agire politico per fare
Cioè la politica
Coincide con un conflitto senza conflitto non si dà pur
Quando c'è la
C'è la politica c'è conflitto cioè non c'è la guerra
Quando c'è
La politica il minutaggio la guerra
Quando c'è la politica cioè il Consiglio
Quando non c'è il conflitto c'è
La
UE
Hobbes ecco questo mi sembra diciamo
Come
Un azzardo ma proverò in maniera sono molto
Somma
Attraverso
Voci diceva attraverso tutti i richiami chiaramente atteggiamento
Grazie una Chiarelli
Del
Il principio ma soprattutto il Machiavelli del
Del
Del
Del
Per il
Discorsi
Allora
E e magicamente CGCE per primo contro una tradizione come
Pacifica
Contro una tradizione e oncologico politici secondo da quale la politica che fare con la la
Costruzione la realizzazione
Dell'armonia
Come della coincidenti oppositore
No della quindi
Della e la sua
Della società diciamo no di piena coglie china correlate oggi un nuovo ordine
Subordine oggi un ordine diciamo così si pur conflittuale ma
Tendenti
A lungo convergente all'unità
Platone Aristotele ricordate no
Una tradizione non come si spiega
Realismo
Relatore realismo politico Aristotele organismo
Non si parla oggi
La trattazione uno
Rinascimento umanistico rinascimentale che così scontata tarda no vada data al mondo
La nel sonno
Utopisti modo celebrazione è chiaro
Con la conversione alcuno
è chiarissimo
Ma io diciamo
Ciò
Condivise la negazione la prima votazione la dimenticanza del conflitto all'interno del politico e una tendenza
Coi determinante all'interno della tradizione del realismo
Che noi abbiamo appunto dimenticato e poi
I chilogrammi brevemente perché
Forse abbiamo genetica allora
Perché il diciamo noi moderna e contemporanea abbiamo
All'immobilismo la categoria del Consiglio
Che centrale
Determinanti coincidente con il
Perché abbiamo privilegiato
Tendenza quindi
E
Me
Del culto abbiamo preteso
Attraverso
Quindi
Attraverso la la
Imposizione l'adesione ad un lessico
Teologico politico che la politica servisse faticoso a
Come dire
Numero a
Arginare il
Ma
Non ha temperare spinti Gemma
Ma a
Cancellare abolirli
In questo senso
L'altra dilazioni che i parchi illogica che porta avanti
Questa tendenza tutto ideologico politica è come dire
La tendenza
Appunto teologico politica che ha l'espressione importantissimo né poi delle quel capolavoro
Più logico Guido
Che il Leviatano TRIPS
Ora
E noi moderni siamo e dire
Questa tradizioni ideologico
Politica che già in mente
La comincia agitati con
Chimenti
L'insegnamento
In macchina
Ex moglie
E che cosa ci dice insomma
Oggi che cosa ci dice
Ma ci dice ossia insomma e lo sperimentiamo
Oggi
Nella
Quindi nel non solo
Nel pensare il politico dirlo ma nel fa
Nella
Dopo inutili chiamavo che oggi ma anche il Consiglio
Che non c'è il Consiglio perché io noi oggi
Pur celebrando
Machiavelli insomma col principe dedizione ma voi
Non abbiamo
Previa ancora ben compreso
Come dice l'insegnamento di materie
No
Etiche che pure dicendo ce ne
E lei
Qual è diciamo
La la
L'allarme la traccia al principio lei
No
La l'allarme l'assenza la dimenticanza
Della
Invenzione
Conflittuale
Perché
Nella politica oggi
Che cosa è se non
La l'allarme la prevalenza
La prevalenza sì una
Concezioni né
Tradizionale
Del PUT
Oggi diciamo
Darlo che cosa fa la politica se il mondo
Come dire
Mondezza
Sempre
Allontanare
Far tacere
Il
Conflitto
Che cosa fa la politica se non ridimensionare sennò
Oggi evocando
E votando nel forse
Gli aspetti più
Ascolti nefasti che la
Che
L'esito sempre i consiglieri il conflitto in
Guerra
Regionale
In che modo oggi la politica
Piuttosto che alimentare il tutto scritto la contrapposizione
Invece tende a neutralizzato come si diceva esorcizza
E la politica che ormai
è stata letteralmente Intini Puglia
Inghiottita
Dal invenzione giù ricchi
è la la tendenza quelli
La
La declinazione la tendenza assorbente del
O onnivora del diritto
Che ha assorbito
La
Facoltà la dimensione
Produttiva conflittuale
Della voce oggi
Per capirci insomma la politica non solo cioè il diritto non solo sostituisce la funzione
Produttiva conflittuale del conflitto ma non assorbe
La assolte lo
Il
Il giuridico assolte
La decisione critica conflittuale del politico
E
Contemporaneamente Mantini
Tinto la sua
Tradizionale
Vocazione
Ore chi ma
Ecco la crisi del turismo
Cioè il politico oggi è in crisi non perché non rappresenta
Più
Non perché non rappresenti più
Crisi della rappresentanza cioè
Crisi della rappresenta
E tristi rappresentanza ma perché perché il politico
Nuove rappresentare in tutte
Alla vocazione come dire
Ecumenico universale no
E quella geologico puliti una parte il partito che pretende di dar voce a tutti
E
Questa pretesa un iter Salizzato
Conversione
Appunto non produce
Che
Expo l'indicizzazione
Qua possibili
Che una parte
Possa rappresentare tutto
Ma questo e
L'assunzione impropria del modello piano istologico solo una chiesa
In quanto
Incarnazione
In quanto Thorpe persone quota di rappresentanza
Concreta al gruppo non il
No
Che si pensa
Teologicamente corretto ecco quindi non potendo dare rappresentanza a
Tutto
Il politico e nel caso particolare il partito politico finisce non dando rappresentanza neanche come
Domande quindi
è vero che
La crisi odierna della Bolivia quindi rappresentanza
è sacrosanto
Ma
Forse
La vera crisi della crisi
Del politico la crisi insomma quella che lo look costituisce dal di dentro e crisi tela
Tedeschi de nobile e
Grazzanise diciamo così conflittuale politico non produce più conflitto
Ma che voi tutti insomma esempio pensiamo
Non Machiavelli la storia dopo
Conflitto tra
Nobiltà il previo
Ma chiare c'è questo conflitto che produce non solo la Repubblica ma
La libertà ci dobbiamo la libertà
La libertà argomento scritta da possibile per il conflitto basta
Stragi tra nobiltà tenterei senza questo conflitto
Dice Maggiorelli
Non solo non ci sarebbe stata la rete
L'istituzione
Ma le libertà
Interpretare
Pensiamo
Alcuni
Se ne parla valgono uno scritto
Agli comunque alle dal comune
Al conflitto e non da oggi
Comunque
Grazie
C'era
Contemporanea
I bianchi e neri
Pensiamo al conflitto militare urbanistico ma insieme al contributo spagnolo tra i due potente
Non ho parlato ente
Ma pensiamo al conflitto
Antonio al recente conflitto del nove
E novecento
L'epoca dei bilanci pubblici
Dichiara
Capitale e lavoro
Pensate
Altro alla storia recente agli ultimi
Nord quarantacinque settantacinque in Italia il Novecento
Noi il trentennio dopo
E quel trentennio dove
Sono state
Realizzate conquiste
Conquiste
Sociali economiche insomma politiche insomma
Che mai nessun'altra attività dei nuovi centri esso
Sarebbero stati possibili senza se non ci fossero disponibilità
A scuola
Dramma sfuggita
Sconto
Uno scritto
Tra
Capitale il
Allo Statuto dei lavoratori i diritti sociali la l'assistente
La scuola
E via dicendo
Trent'anni di
Conquiste
Cioè trent'anni durante i quali
Il lavoro peraltro ha strappato
All'Agis
Solitamente il capitale insomma diritti diritti ma
Ma
Tengo a sottolinearlo
Trenta anni di conflitti gli ultimi forse traccianti dandoci
Dove ma
Ecco diciamo quello che volevo dire a
All'inizio mai conflittuale tema generale a tutti
In guerra
C'è conflitto tra capitale e lavoro ma
Preciso poiché
Possibile
Perfino perfino lo sviluppo capitalistico il capitale non può vivere sopravvivere e svilupparsi senza il
Conflitto per
Senza incontri
Di capitalismo destinato ai fini e affini senza conflitto perché il conflitto è servito
All'innovazione alla trasformazione
Del capitale
Il conflitto
è servito a temperare gli spiriti animali
Aggressivi del territorio
Senza il conflitto insomma
Ta tanti diritti il cuore
Non ci sarebbero forse è stato o o o forza insomma
In altre forme richiede e costruttivo quindi no
C'è
Copia qualcuno insomma mamma
Ma quel conflitto Zuma esasperando consumati generato
Nel
Terrorismo il centro ma non ventuno c'è
Cioè
Cioè
Il conflitto a insieme
Questo essi
A
Ha sempre la possibilità di
Vero agli atti
Di declinarsi dunque
Impone certo ma
Ma ma
Che così
Che dovrebbe impegni
Questa step sarda diciamo
Negativa si poggia
E
La funzioni regolatrice no tecnica Belgio e della politica
Lavori
Che storicamente impedisce la determinazione bellica del Consiglio
E la Puglia
Che il ruolo della politica
Cioè
Come dire
Se la classe operaia diciamo così a civilizzato conflitto di classe e perché la politica
I grandi partiti NARS
Sono stati in grado di
Regolare
Quelli
Civilizzata
Civilizzata delle fonti
Intendo dire che le forme si traducesse in
Una
Ugo Intini Stasi comunque
Tomba Rashid
Di
In assenza della funzione come dire
Regolative produttivo del politico e ben il conflitto
Atti inserì l'esito di come dire di degenerare di degenerare incongrue ma la guerra ripeto come
Quel con il conflitto insomma
Non c'entra nulla non c'entra niente perché quando c'è la guerra la politica Tabacci
Quando c'è la guerra la politica tanti pure se buoni il presupposto
E forse
La condizione forse il fine de la politica e la liquidazione come dire l'allarme
La guerra e la mediazione
La guerra è la negazione
Perché quando c'è
Ripeto la guerra
Bugie
La pulizie
Quando c'è la politica Gentile consigli
Cioè il Consiglio cioè
Prender parte prende posizione
Di
E quando questo DNA
Cessa quando questo manca insomma ecco che
Il mutuo
Questo per poter
Un'ultima cosa insomma
Riguardo diciamo così al allora
Non ha
Sopra e poi casomai si valuti chi
Specie
Ci siamo
Grazie questo contributo insomma
Poi c'è una replica c'è un dibattito possiamo senz'altro interloquire con il professore la parola Evelina Santangelo
Intanto buonasera
Intanto insomma ringrazio questo per questa disamina del professore perché
Accettato di frode CED funzionando veramente cruciali comprendere anche
La contemporaneità io in realtà mi sono presa
Quindi al la libertà di
Di pensare a questa queste parole il riferimento ad alcuni alcuni temi che a me stanno particolarmente a cuore ma
Credo che ci riguardino
Io credo che si possa dare appunto un'interpretazione autoritaria e dogmatica del concetto di divisione
E cioè le
No
Divide et impera no dividi per
Per lo sciopero per una lotta fondata fondamentalmente sul predominio culturale economico e politico fondata su ragioni diciamo legata alla religione o l'ideologia rivendicazione identitaria e questa è un'interpretazione autoritaria della divisione
Però io credo che si possa anche dare un'interpretazione appunto antiautoritaria e secondo me più feconda
Di del decide appunto della della divisione verità delle del conflitto allora vorrei
Analizzarlo sotto tre profili
Cosa significano Berno queste parole almeno sul piano del pensiero
Cosa significa appunto sul piano politico ma qua vissero molto perché
è stato a la la assolutamente
Dirò parente due parole perché non c'è a mio avviso molto da aggiungere alla riflessione appena fatta e cosa succede significano sul piano
Delle relazioni generazionali
Allora
Qual è la la qualità perché poi
Tutte quelle che mi interessa in questo Ente di più la qualità
Per il pensiero
Edipo anche di un pensiero come questo questo pensiero così di rottura o di separazione di scandalo
Di Gesù è
Espressione di una profondissima inquietudine umana no l'inquietudine intellettuale di una
In insofferenza fondamentalmente
Di fatto Gesù mette in crisi il pensiero corrente
Siamo d'accordo penso no il pensiero condiviso allora
E le sue parole e il suo immaginario sono le sue parabole il suo che il suo modo di pensare diciamo l'umano
E di rottura e contro ogni conformismo DVD in cui i benpensanti soltanto alla concezione stessa dell'uomo riconoscere la dimensione spirituale
La dimensione della persona
In tutti gli uomini indipendentemente dalla cultura l'appartenenza di casta in tempi in cui conoscenza sapere dignità erano appannaggio di un'élite
Significa riconoscere pari dignità
Hanno a tutti e significa quindi minare le basi anche di
Di una struttura sociale
Rigidissima dei confini invalicabili tra le caste tale tra le classi
E ora ogni struttura sociale
Tende all'autoconservazione a mantenersi no mantenere l'ordine costituito Anzio personalmente penso che lo spirito di conservazione
E il cemento più forte di una spesso di una società
E
Forse per questo no alle società tendono a condannare alla solitudine chi mette in discussione le fondamenta del pensiero
Di me la concezione della persona e dell'umanità inumani
Già
Del Vangelo metteva in discussioni fondamenta sociali e dinamica relazionale all'interno di quella società la la
E la concezione stessa appunto dell'individuo
Infatti
No
Per me selvagge su come volti liberi pensatori intonachista errore è un uomo solo da emblematica la sua solitudine a mio avviso
Nell'approccio come solo ma profondamente sola
E Galileo Galilei
Quando
Deve però pronunziare la sua abiura perché per le conseguenze
Per le conseguenze della sua nella sua scoperta cioè
La sua scoperta cambiava la posizione del nuovo nell'universo a mettere in discussione il concetto di
Centralità della terra e dell'uomo nell'universo allora io penso che anche la conoscenza se ci pensiamo bene quando mette terremoto diciamo nella nella missione nelle concezioni quando smantella i luoghi comuni quelle idee che nell'
Individuiamo
Nelle quali ci riconosciamo tutti che solo un po'la nostra certezza è
La conoscenza divide
Almeno all'inizio di vite proprio perché apre nuove missioni nuove nuove prospettive non è un caso a mio avviso che tutti i regimi autoritari o totalitari sono molto amici del mobile comuni no e mini ci della conoscenza che non sia funzionale chiaramente alle
Alle regine arricchirne se ne servono dei luoghi comuni oppure ne creano di mondi e cosa è un luogo comune cos'è uno uno stereotipo uno Comune uno stereotipo è
In qualche modo un modo di cristallizzare la realtà una parte di quella realtà
E che eroga nessun fondamento
Nel nel nella realtà delle dinamiche delle cose e attribuendo
Dei marchi di identità preconfezionati
Soli Stato vi sono fondamentalmente generici sono fittizi e sono funzionali quasi sempre ad un progetto di predominio solo delle pagine bellissime quelli in cui hanno arrendete spiega perché se in più
Come lumi Antimi Lumina antichissime come il regime
E nazista teorizzò la superiorità della razza attraverso un cumulo un cumulo di stereotipi
Che erano
Condivisibili perché erano generici perché erano approssimativi perché tutti ci si poteva in qualche modo riconosce
Per una logica di chiaramente di di predominio devastante
E
E allora
Diciamo che le visioni d'autorità in questo senso sono sempre visioni monolitica
Bene tendono
A eliminare gli elementi di conflitto appunto tendo a dire la le differenze chiaro dissenso
Iper
Sì ero libero per
Il pensiero permette quindi che mette in discussione
Quell'ordine e
Il reggimento enormi pensieri
E non perché non contemplano
Sono sono apparsi sono vicini che tendono a sorta di pacificazione nel senso che
Non non contemplano altro oltre se stessi sono e c'è una pagina bellissima che la pagina
Le pagine del
L'Atlante a
Della reverendo aborto in cui si parla appunto del re di punti LAN via ivi consigliere di andarvela a leggere so delle
Ha chiesto garanzie o in questo reca solo che concepisce solo se stesso che vive in una pace assoluta
Felicità assoluta armonia assoluta
Nella sua miserabile nullità
Perché mettendo noi non riesce a concepire altro oltre
Sei bis e pensieri è
Tutta la sua e miseria
Perché bisogna fare una una
Una serie di differenza tra identico per
Evidenti dall'identico chiedere però c'è una questione per me è fondamentale annulla identica
Ciò che che identiche questo no una questione io credo fondamentale e l'identità si sia si definisce
Per distinzioni
Anche eventualmente per conflitti che appunto è sposato cose molto diverse dalla ed hanno
Dallo da lotti di predominio di potere ma
I denti Salsi si finisce per per distinzione anche eventualmente per conflitti che qua sono cose molto diverse appunto dalla
Dalla
E per quello che riguarda l'immaginario no e le sue parole chiaramente per me che sono
Poche faccio il mestiere che faccio
E che lavoro con immaginari e lavoro con parole
Sono in qualche modo un monito perché
Il
Pensate che oppure in un mondo
Come quello contemporaneo in cui
Le parole
E l'immaginazione hanno un valore
Insomma è stato così prima un valore economico c'è
Si si spezza no
In base
Al valore ecco
L'unico che producono la produzione l'immaginazione e la forza diciamo delle parole ormai vanno di pari passo la cosa che prima di inconcepibile avventata distinzione tra ottima negozio pensate
Io all'alterità assoluta della dimensione dell'immaginazione e della parola
Che poetica della parola artistica
Allora in un mondo così il rischio
Che corriamo perduti che corriamo anche non è quello di
Conformismo del pensiero cioè quello di inseguire i luoghi comuni che sarà le parole più accessibili hanno
Perché sono deleghe molto facili
Per insuccesso non molto facile per la la
Del fare un valore economico però a quello che noi
E scriviamo è la gente in generale tutti noi generale amiamo profondamente essere confermati nello stile non ha guardi non amiamo ci mette in discussione ci apre di ma qui ci sono nuove conflitti dentro
E la tendenza è quella
Per il rischio che corriamo tutti quello che il punto d adeguarci
E certo molto più rischiosa è secondo me
Nella
Proprio nelle parole né nei gesti al comportamento nel nella nello spirito che viene da
Da passaggi come questo del mia del Vangelo molto più rischiosa e la che percorsa da
Appunto
Sa che la sfida sta lì cioè
Stante la forza
Nelle parole
Di fare cosa di suscitare
Un nuovo immaginario è questa la sfida onestamente delle di no di chi lavora con le parole di chi chi lavora con quegli immaginari non marginali capaci
Di dare conto di tempi nuovi
E e di nuove sensibilità e di nuovi modi di percepire le cose non le dico
Io credo che essere contemporanee per uno scrittore per un intellettuale per un artista per noi
Per me tutti
Contemporanea il proprio tempo soprattutto perché ha scelto la via e delle parole revocare il mondo di volta in volta statti
De nella sapere che il mondo non è un monolite
Nel mondo non è qualcosa
Identico a se stesso
Ne
Ecco quello che ne vogliamo consiglia
E il mondo si trasforma il mondo è complesso il mondo presenta conflitti contraddizioni e e noi siamo parte di questa trasformazione Cosimo parte di questa trasformazione e allora
Sta a noi
Decifrarla
E affidarla parole che siano adeguate che sposti siano anche le parole
Disturbanti no esatte
Le parole esatte ma che possono dividere che sono anche
Impietosa
E
Per quello che invece riguarda l'aspetto politico voglio dire
Pochissimo
Ripeto perché Coco condivido quindi in realtà la
La lettura che è stata che è stata data e
Però secondo me consono molto fecondo il plenum intende rifare politico in cui c'è
In realtà
è vero che la la politica al conflitto ma la politica anche
Nel conflitto decisione
E forse spesso ad operare
Per pensare lavoratori immigrati idea di società più libera o più moderna
Bisogna mettere in discussione i poteri privilegi noi di volta in volta qua quando il conflitto è stato fecondo e ha creato Progetto politica metto in discussioni e potere di privilegi consolidati
E queste scelte dividono mentre oggi siamo reduci danni
Quella politica appunto blu ha voluto essere come indicano ha cercato consensi a tutti i costi
Anche insomma coste libiche di liquidare pezzi diciamo di patrimonio spirituale
E materiale di questo Paese e cioè si è confusa
La
Il conflitto e la capacità di progettare il futuro con la popolarità con il gradimento e quindi se
Si è pensato che l'attività di un politico fosse quella di adeguarsi
Ha delle aspettative piuttosto che di
Siamo
Contagiare
Ho o mettersi
Appunto in una situazione dialettica con visioni diverse concorda con le forze vive e progetti che
Fossero CAP
A.C. di proiettare un pezzo di società o la società verso nuovi assetti sociali ed economici e che che
Sono assolutamente diciamo necessari per far
Per progettare
Un possibile futuro politico
Ma su questo siamo
Voglio dire pochissimo
Mi voglio come voglio soffermarmi invece
Su un ultimo aspetto
Che è quello dell'Alto Adige sul figlio no del conflitto padre e figlio no ma queste cose somma PESC la somma dei molti passaggi ma del Vangelo in cui
Si mette in evidenza questa
Questa questa differenza questa questo elemento conflittuale nei confronti della famiglia di appartenenza per una
La missione che altra rispetto alla io dico
Che queste quest'idea della divisione Aquila molto feconda a mio avviso sul piano dei rapporti
Generazionali io poi vorrei parlare di un'incomprensione fecondità tra le generazioni
E personalmente io devo dire che spesso ascolto con grande sconcerto una visione che molto diffusa ed è molto condivisa secondo cui i figli dovrebbero somigliare i padri o alle madri nipoti importi sono ottantuno una madre
Quando in verità se non ci pensiamo ogni nuova generazione
Si riesce ad appropriarsi di un per il proprio tempo che diverso dal tempo dei padri e delle navi e acquistare una rilevanza attraverso uno strappo nei confronti della generazione che l'ha preceduta
Es
Voglio distratti del genere molto sanguinosi non li abbiamo sperimentati nella storia di questa terra no
Quando figli degeneri rispetto
Stiamo ad assenti sociali politici e culturali adottate a alloggi per
Nel che io chiare della sottocultura mafiosi in generale
Hanno
Dichiarato ciò che non volevano essere per definire un nuovo modo di essere
Bisogna dire cosa normale no fare lo strappo per riuscire a ridefinire una un'identità
Allora che
La mia idea è che invece soprattutto in questi ultimi no
Vent'anni più o meno o insomma il problema è stato proprio l'opposto io credo che i figli oggi
Somigliano troppo i padri e alle madri
E li madri e padri somigliano troppi figli condividono le stesse parole d'ordine ideati successo di competizione di e oggi divieti
Se dite invidia distorta di superiorità culturale dell'Occidente ideati scontro di civiltà non sono troppi identità tempi di vita di filiera vuole mantenere importanza e viceversa
E poi si positivi dovrebbero
Quasi volti a volte penso forse dovrebbero più somigliare enormi no qui non acque in ogni che hanno cercato di costruire una società nuova
Una società più giusta più emancipata Plan
Più democratica dalle macerie anche un nuovo umanesimo quei nonni che hanno immaginato organizzazione concepito oggi visto qua semidistrutto è come l'ONU Veronica non l'ha girato l'Europa
è
Proprio
Perché non sono un somigliare I Barley fratelli che avevano fatto altre altre scelte
E maggiore forse fili dovrebbero in questo senso la divisione
Dovrebbero somigliare a se stessi no e intraprendere
Dei termini diversi rispetto ad altri prendendo è chiaro che
Dello strappo ci sono elementi di continuità patrimonio queste chiaro
Ma la discontinuità è un valore secondo me importantissimo nella
Nella dinamica generazionale e e dovrebbe essere contemporanea a loro tempo
E saper ascoltare con uno sguardo più libero ai Livio paura se non vedo libertà
Se non vedo consapevolezza se lo vedo lungimiranza
Nei giovani le questioni del loro tempo non mi fa paura che siano diversi
Ma se li vedo Cecchi
Per insensibili se non vedo guardare in prospettiva
E ed è molto sbagliato a mio avviso chiedere esiti di adeguarsi no e e di come spesa potevano adesso siate adeguarsi
E quando o di ridimensionare le proprie aspirazioni
E di fatto di subire le scelte sbagliate dei padri chiederemmo siamo secondo me a loro di tradire se stessi e il futuro che si incarnano
Io credo che stai figli ad esempio a trasformare noi siamo tutti figli
Di une straordinario velocissimo progresso uscenti che scientifico tecnologico che ha modificato le nostre vite la nostra quotidianità ma non siamo
Ora Stati in gradi di pensare il progresso tecnologico e scientifico in termini di progresso civile e sociale
Fino in fondo di reali sei figli probabilmente quello non sono di pensare
Solo già semi secondi che ci sono i culti nella nostra stessa realtà di immaginare per un mondo console ecosostenibile ma sostenibile tout-court di pensare al pari dei sarà la compose Silvia convivenza tra civiltà diverse
In un mondo dove
Con dove ciò che si civiltà sono così limitino prego in modo così ristretto in un mondo migrante invece di ripercorrere l'idea del conflitto di civiltà un'idea della per di della
Tre dalla superiorità occidentale
Allora
E
In questo senso io vorrei finire potrebbero fare un intervento breve vorrei finire con alcune osservazioni consideri senza con è molto interessanti molto offerti che fa Daniele Del Giudice con grandissimo scrittore una visione più grandi scrittori italiani quando parla di cose l'Europa
No
Cosa rappresenta dovrà nacque cos'è l'ospite parla proprio di spirito di conflitto come spirito fecondo dell'Europa
Finisco proprio poco col con questa riflessioni di Daniele molto lunga la riduzione di opinione estrapolato un pezzo l'Europa ha svilito Pato casse medesima da proprio interno l'opposizione
Corrispondente a ogni posizione
Questa è la sua specialità e in questo lo spirito europeo è l'unico e può riconoscere la propria diversità degli altri per la sua capacità di essere tutto e capace di martirio per la fede religiosa di profonde silenziosa vertigine mistica ma anche del PD rom venti nichilismo se essere bigotto come nemmeno una comunità di mormoni americani potrebbe ma è capace dei libertini swap solari Tunisi costui giudicate liberatorio edificato grandi fondamento di verità e con la stessa per Tina già edificato grandi sfondamenti di quelle verità
A bis di negazione della verità e di ascolto dell'essere vive
Nella coscienza della totalità e nel culto supremo del particolare non c'è nessun altro immaginario
Nessun altro spirito che si sia inventato il liberalismo individualistico il collettivismo il socialismo il capitalismo il fascismo la democrazia la mancanza di democrazia sia la fede religiosa e l'attivismo il predominio del sentimento sulla ragione della ragione sul sentimento del sesso fin cambi d'Europa avvinto tutto
E ha perso tutto in questo si è unica e l'avere conosciuto fino in fondo il diritto e rovescio delle cose
E senza dello spettro peones propri confini e proprio il conflitto è l'idea diciamo della contraddizione la capacità in questo conflitto e contrizione di accogliere tutto
E poi se a questi tre anni dovremmo tornare per capire la centralità dell'Europa ignora enti visione più ampia no nelle nella nel Veneto scacchieri molto politico grazie
Grazie Evelina Santangelo
Precedere abbiamo dichiara Gennaro unico col conflitto e proseguiamo pongo anche con
Il contrasto all'estero
Che spopola che apro nuova
A guardare le cose nuove che sono anche mentre lui
Perché stenderlo volgare a prendere forma ma adesso la parola
Professore Giuseppe campione
Proprio da questo discorso
Chiaro che
C'abbiamo i pezzi scritti però questi vanno poi per
Il fascicolo disegno
E qui cioè cercare di
Essere il vi è impossibile entrare a gamba tesa
Tema
E il tema è quello del conflitto come
Come chiave
Essenziale perché la storia si muova
La tradizione cattolica è sempre stata la perenzione curiale del poeta non muovere nel modo a quei tagliare andare comunque avanti
Io non so perché penso a fare nella carrozza in mezzo alla folla che da l'assalto al forno denunce
Nei Promessi Sposi
E che il cita il cocchiere
Dicendo di adelante Pedro o come si ricorda che l'ATER ante può essere pericoloso e quindi aggiunge con lui
Per carità con calma
Ecco
Questo tipo di atteggiamento l'atteggiamento che
Abbiamo avuto sempre
E veniamo al dado lo si riferisce
A questa necessità di andare dai nomi
Quelli che hanno ricostruito un mondo di valori sulle macerie
Ma quei nomi non furono in grado di
Di consolidando
Questo sforzo di
Di ricostruzione sulle macerie perché alla fine
Si trovano di fronte a certi ostacoli che preferirono aggirarli per esempio
è vero che la Costituzione
è una vergogna soluzioni più belle nasce nello spirito della carta di San Francisco
Riesce a risolvere problemi che dopo la Grande Guerra
La prima grande guerra non siano risolti c'è un clima diverso
C'è una grande partecipazione duro tutto questo è tutto sommato pur essendo stati bar chinando la resistenza rispetto alla liberazione del Paese
Avevamo recuperato
Un terreno dalla politica in cui era possibile fare cose di questo genere
A quale fu il blocco
Ci furono due blocchi
Un blocco che vende la sinistra
Ed era quello di considerare l'antifascismo come una cosa compiuta
Dimenticando lo dicevo Venza
E così breve si dollaro nella sua
Storia d'Italia
Ed è
Immaginando che l'antifascismo fosse una cosa che si esaurisse
Il sei
Era come se
Quei teorici
O quei politici che volevano teorizzare questi fatti in qualche modo accettassero la tesi parentesi non facendo al fascismo era stato un episodio lo possiamo circoscrivere
Torniamo
E i valori da cui eravamo partiti invece no
Ed è facile ma la conseguenza
Edison a volte disvalori della prima in Italia di un giorno intimismo
Che certamente che era stato importante ma era stato anche causa
Di una serie
Quindi guasti del territorio e soprattutto dalle
Realtà meridionali basterebbe pensare
All'azione dei prefetti o all'accordo tra i perfetti e la malavita ad
Che da un lato
Si ampliava l'area del consenso dall'altra parte la si governava attraverso
Questa mano militare delle prefetture ma
Ansaldo lo chiama il Ministro della malavita Giolitti ci sono molti modi di reggere la storia anche queste dovuto probabilmente però voglio dire
Il fascismo derivava da queste cose derivava
Da una guerra
Assurda
Indotta una guerra
Che non era politicamente è stata gestita nemmeno voi nelle fasi successive
Tutta una serie di di avvenimenti culturali
Do fuori dall'amico
PESC pensate a Marinetti che quando gli dicono che le madri viaggeranno
Risponda ma certo Ramalli devono piangere serenate non piangono globale cioè cioè le spese di
Di ribellismo quelle cose manchiamo
Quel dieci gradi troviamo voi
A Gardone Riviera
Nella case d'Annunzio che poi
è la sintesi di questa
Italia velleitaria
Ho tutte le azioni dell'Esecutivo bene
I nomi
Della ricostruzione dopo le macerie
Non si accorge solo che
Bisognava
Non soltanto limitarsi a dirsi antifascisti ma bisognava
Eliminare quel tanto di fascismo che c'era il nord
No
Dimentichiamo che l'Italia dopo gli anni Trenta Bulgaria del consenso
L'Italia e cioè che aveva accettato in pieno
E quando Gobetti aveva detto poco prima che l'Italia era stata una biografia del fascismo lo diventa rosso propone dunque gli ultimi anni in cui
Era assistita più
Da un'adesione
Diciamo da sudditi di un potere strano ma immedesimato sì o quel potere allegra
Delle liturgie di Farinacci o delle altre sciocchezze che Reginaldo immaginare c'era proprio
Un punto in collegarsi intimamente
A questo questa fascista
Fa assegnazione allo sbando
Quindi
Era questo che andare è invece
E invece per la preoccupazione
Di potere
Continuare una guerra continua
Ne abbiamo
Che anche da sinistra
Oltre che da parte cattolica evidentemente non fa parte dei protagonisti cattolici del Parlamento ma da parte cattolica è gerarchica cattolica
Trovare una via d'uscita che fosse una linea di accomodamento e quindi
Niente indagini sui profitti di regime niente indagini sulle adesioni convinte nel
Veglia sulle malversazioni che si erano accompagnati al fascismo ma
Del ripristino di una condizione
Quante persino
Persino di quel concordato
Che è stato per rischioso per me è diversa
Perché non dirlo il concordato confermava una chiesa che non credeva nella grazia magre ma soprattutto
In un potere gestito
Da la gestione di un potere cioè
Le appartenenze dovevano essere costruita
Attraverso questa dimensione di potere
Che poteva ottenere consensi cioè
Sostanzialmente la vecchia tradizione
Dissente nei della Chiesa che
Non è un caso che Cacciari quando parlate voi turbava più recente dice
è stato un piombava abituale ora dire di un bar ma che è stato McEwan rubava
Che ci ha accompagnato fino a qualche anno fa
è già Cammel sia in Sicilia abilitato ad Agrigento dire che è stato un palo medievale significa dire che tutto sommato la chiesa
Non è che poi
Fosse cambiata e allora io mi rivolgerei non tanto enormi ma gli altri nomi
Che erano più innovativi più capaci di capire la storia del nostro vissuto che offrono i nomi del punto cinque
Perché la vera
Il vero momento di rottura all'interno della
Della cultura del Paese poi conciso quando la Chiesa si accorse
Che non doveva
Coltivare
La sufficienza
Non doveva puntuale
Le scusi finisco
Della grazia della verità via del tutto
Adorato all'uscita dialogare
In termini di appoggi cioè interni universali e quindi in termini di lancio essere cattolico significa
Essere laico
Lo scriveva
Subappennino fasullo
In un volume Tino prezioso che è quello che ricorda
I primi trecento numeri privilegiando loculi disegno quando da
Questo significato a quella rivista
A questa nostra rivista come rivista di cattolici che appunto perché cattolici sole cattolici laici non possono che essere laici perché
è è laico
Ed è universale
Della ricerca del bene e quindi universale
E finisce con l'essere laica perché appartiene a tutti anche il bisogno di un'etica condivisa
Bene
Se tutto questo è vero
Questo tema
Di oggi
Che ci propongono ci propone gli amici della settimana anziana come altri temi sempre puntuali questo tema essenziale perché
Si propone
Un'opzione
Otto scandalo ed è
Perché
Ci sia
Questa sensazione di non essere rispetto alle cose che non vanno erano ci siamo soltanto
Tentativi
Di accomodamento
Oggi
Per caso
Una banalità nato già queste cose voi hanno significato se messi assieme
Signor presidente vorrei che riuscissimo spesso non riusciamo
A inseguirlo
E come
Il rapporto nostro presente come quello di Achille con la pertanto il presente è sempre un po'più avanti bene
Però voglio dire
Quando oggi
La Conferenza episcopale per apriamo
Si pone il tema
Di un conflitto che esiste tra società
E poteri istituzionali
Dice una cosa sonante nuova noi per venti venti anni abbiamo subìto una intesa che invece era
Titolare
Era un grande megafonando al potere
Costituendo cioè dentro lo assecondava che
Che giustificano anche
Se il potere bestemmiava diceva va bene ma bisogna capire da Bernardo cioè
Come se
La Chiesa avesse bisogno di avere
Consensi soprattutto quell'altro metri questa cosa di oggi non so se chi chi l'ha vista nei giornali di stamattina
A me mi ha fatto pensare ecco
Il cambiamento perché si vede soltanto nelle tante cose che diventano grandi notizie certe ma anche in queste cose come il cambiamento per esempio nei confronti
Degli immigrati
Noi siamo partiti
Negli anni Novanta con i tentativi
Dei lei i personaggi della destra razzista che era stata che era stata sdoganata che partecipava al Governo
Che immaginava di mandare le polveri nel Mediterraneo
Per respingere
Della gente
E mi sentivo un Pavan certo punto che riprende il tema del Concilio quindi e che di acqua
Il modo di essere nel codicillo che dice
Ma dici chiedono dove confratello
Come facciamo a immaginare che questi siano dei diversi
Come facciamo a non capire
Che questo dolore il dolore
Che deve trasformarsi speranza
E noi dobbiamo essere felici dalla speranza
Se non sia martedì sera speranza non esistiamo che cosa offriamo come prospettiva
Questo grande abbraccio nei confronti di un'umanità dolente che dolente anche per causa nostra perché
E l'Occidente che gran parte ha determinato queste situazioni e poi guardo lei interverrà delle strade a suo piacimento
Il libro di sei sull'orientali ritmo è
Fondamentale per
Insegnarci che in fondo l'Oriente che ci siamo immaginati a nostro uso e consumo era
Oggi è un muro Oriente caramello autocopiante cosa
Ecco pensate le grandi
Scenografia al Cairo Dellai non solo per intenderci il TG paghiamo tutte queste cose
E
O tutte le altre leggende le altre gli altri mistificazioni
Su
Sull'Oriente a Lisbona
Mentre
Qui il problema era di scoprire
Che cosa erano questi mondi e che attestasse era nei confronti di questi mondi e di capire anche perché questi mondi finivano con l'
L'essere cristiani
Perché i senesi moderno
Si è verificato un po'il potere
Con i poteri forti e quindi non potevano vederci come liberatori
Pensate ad essi ancora
Si celebra la battaglia di Lepanto
Ma Lepanto fu l'ultimo atto perverso delle crociate
Che bisogno c'era che il Papa difetta essere utile ma poiché significava dipendono Gibuti
Dando
Dando
Piena
Assoluzione chi partecipava la guerra pubblicando quelli che non voleva andarci
Questa violenza
Creava un conflitto insanabile tra i tanti conflitti delle ricordo viene
Nord-sud Europa mediterranea che ci hanno accompagnato per tutti questi anni
E che hanno dato anche sostanze
In sostanza in termini di
Di estirpazione di civiltà termini di genocidio
A tutte le comunicazioni che poi ci saranno state dei cattolici sono ormai
Sul versante del rifiuto delle colonie
Per trovare questo dobbiamo riandare a partono della scarsa
Propone la scarsa che
Del Cinquecento scriveva ma si rendono conto questi
Che
I toni degli enti non sono graditi
Al signore chi massacra la gente non può andare a portare
Pedoni può fare sacrifici nei confronti dell'attività per carità non può accettare allora
Rileggiamo tutta questa storia ma non soltanto in astratto scendendo in concreto in concreto il pane
A Palermo abbiamo vissuto tutte queste cose
Io le ho vissute in prima persona le tragedie
Vengo fuori
Come quello che avrebbe dovuto cerca di dare un senso di una possibilità di ripresa invece
Il mio soltanto un gesto perché
Tutti questi gesti sia che viene
Amici siano morti sia che
Che io sia rimasto vivo tutti questi gesti si sono esauriti dello spazio di un mattino e si sono esauriti
In maniera spagnolo
C'è la nostra amica
Assai poco danni vagoni che ha vissuto molte le spese in Francia le interviste
La Palma va al nord elasticità commentavo lasciasse c'era
Il librettino delizioso che pubblica a Parigi passi
Che si chiama si siede
Fa il paragone tra
Il
I fu un'analisi spagnoli
Fatte di tanti all'interno di queste grandi chiese barocche
In voi
Le prediche
Piangono su commissione
E in cui tutto sembra
In cui l'applauso finale diventa
Un applauso di stordimento umane
L'adesione
Hanno smaltito o al senso di un martirio quanto durerà ormai
Riportarlo nell'autorizzare l'obbligo in
Può meritarsi
Il martirio una nostra
Simpatica
Affettuosa
Consapevolezza
Anche non deve incidere sul nostro presidente che altro
Ma questo è sempre venuto qui e darò quelli erano spagnolo quel parroco della chiesa di San Domenico
Che è la stessa cosa i funerali famosa pista di questi
Chi parlava i funerali aveva bisogno di escludere
Che queste cose fossero conciliante
Con il cardinale che passò come cardinale
Antimafia per eccellenza diceva
Ma no io non posso pensare siciliane abbiano fatto no pensava che potesse terroristi per fortuna
O basi oso della DC
Disse no
Non sono stati i brigatisti perché
Potrebbero noi avremmo bloccati la mafia in Sicilia e più forte
Lo disse in altre parole senza essere così esplicito ma questo è il senso del discorso che fu fatto allora
Sapete che l'unica persona che ha detto veramente la verità in chiesa
è stata la vedova Schifani
Ed è l'unica donna che ha criticato il vero
Una donna
Sconfitta sui valori più venni della sua vita l'amore per un ragazzo
E che lo vede morire in quel modo e che grida
Non lo so ma non solo mai mafiosa
Mai nessuno ha mai antimafia oggi sono qua ed è chiaro che i mafiosi vanno
Ai funerali
I primi ad andarsene secondo la versione
Del padrino prima e che ci vanno sono quelli che poi sono
Più responsabili ma
Al di là
Di questa letteratura di consumo che può essere anche nera
Intervieni Psicologia sociale
è chiaro che
Che certamente
Tutti coloro che erano in qualche modo responsabili io vorrei esservi
Ad assistere a queste liturgie e che cosa sono
Nell'indice che seguono sono i comici essenza analisi
I turchi e in cui c'è soltanto la commozione l'applauso in cui c'è qualcheduno oppure ha ordinato che deve dire delle cose quando abbiamo tentato di fare delle analisi lo ricordo l'analisi che tentai di fare nell'ottantatré
Dopo il caso di crisi bene restai so quello che doveva essere un documento approvato da tutti diventò la mia comunità
Sono
E per fortuna trovai bianca Stancanelli che poi su questo
Mi fece un lungo pezzo
Monica pagina sull'ora
Perché
Il problema era di
Di capire perché c'era stato costruito e come
Dovevamo sentirci noi
Rispetto a questo diritto a questo continuerà noi siamo stati un territorio di morti
La cosa più importante di stasera
Ricordare probabilmente
Una cosa che viene fuori un'intervista recentissima articolo recentissimo dei
Gino Fasulo su sul
Quando ricorda che
Dal Vaticano
Nell'agosto del sessantatré qualche mese dopo il Papa ormai era stato eletto dopo un versamento di sulle strade
C'era stata la strage di indice appunto e quel giorno molti non soltanto quelli a Ciaculli non per leggi tante ancora degli altri eccetera
Ed è una strada
La prima delle grandi stragi c'erano state delle altre morti prima ma questo è
E il fatto più eclatante io non abbia che comincia ad assumere questo questo ruolo di dirompente nell'aria totale
E che hanno un po'consensus dunque
Il fatto
Bene
Allora c'è un pastore
Un pastore valdese
Il fascino
Il quale
Per riuscire a
Il quale pubblica
Manifesto e invita tutti tutti credenti a qualunque regione appartengo
Di partecipare a questa azione
Di nuova liberazione
Il cardinale dice guardate se non ci pensiamo noi l'abbiamo ad oggi direzioni eccetera il cinque agosto ischemia Paolo sesto un papà intellettuale
Va bene cercava di attuare
Il Concilio ma proprio perché era un virtuale era pieno di angoscia sul problema di andare avanti
Rispetto a una chiesa recalcitrante
è
L'appeal pericolo la paura che lui aveva
E tutto questo potesse dissolvere
Novità e potesse
Trasformarsi in diaspora
Comunque
Un papà che era cresciuto con i giovani era stato
L'assistente della Fuci assistente di Moro Presidente dalla funzione genera ecco
Questo Papa sente il bisogno di di scrivere al cardinale di Palermo
E scrive attraverso fusioni dall'accordo il segretario
La Segreteria di Stato
Divise una lettera essenziale
Che però diventa un programma di attività pastorale
Preciso ma la dizione e dei tempi non sono parole ma sono ipotesi di progetto concreto
Nel segnalare perché l'iniziativa quella dei manifesti del dal vescovo
Del pastore alla scia
Valdese
Nel segnalare questa iniziativa l'evidenza vostro
Mi permetto di sottoporre
Può prudente giudizio
Di vedere se non sia il caso
Che anche da parte cristiana Istica sia promossa un'azione positiva
Positiva e sistematica
Non richiesto
Positiva e sistematico
Con i mezzi che le sono propri istruzione
Persuasione
Deplorazione
Riforma morale
Perché il sociale
La mentalità della cosiddetta battaglia
Da quella religiose confortare
Questa zona più coerente osservanza dei principi cristiani coltivatrice scopo elevare il sentimento civile
Pacificare gli anni
Prevenire nuovi attentati alla vita umana
Ecco
Questa lettera di un Papa su manifesto
Della chiesa valdese
è sintomatico come sintomatico il fatto che l'altro soggetto
Che ricevevano lettera incardinare
Anche perché è legato nel suo essere cattolico
Ad un blocco storico che era credito agrario
Mafioso forse anche massonico che era
Il blocco agrario che ritiravamo dare vecchie condizioni feudale che aveva sempre governato la Sicilia in un certo modo col Ministero l'autogoverno
Abituale commensale delle tavolate la borghesia va reso Grazia palermitana e che comunque faceva parte del potere
E tutti quelli che invece stanno dall'altra parte
Lui dall'altra parte Ruffilli considerava persino il Gattopardo poi Danilo Dolci e tutti gli altri
Ero pronta do
Del filo comunisti che volevano abbattere
La Chiesa cattolica e sconfiggere anche
Il partito dei cattolici
Ah era lo stesso motivo per cui nel quarantotto e lo dichiara lei si
La Democrazia Cristiana
Riferisce all'arrivo di mafiosi
Perché voi vi mafiose arriverà un le comunisti cioè sostanzialmente
è lo stesso discorso che fa
Cossiga perché la
Quando Cossiga dice che il fondo quelli di grado però le patologie bene
I nostri mafiosi
Nella
L'audizione nostra cattolica siciliana
Era uno dei patrioti
O nella versione di quella Democrazia Cristiana eludeva Prodi perché
Ci consentivano di anello fuori il Partito comunista ma che apprezza abbiamo pagato in tutto questo
A rendere conto che dal sessanta al sessantatré al novantatré
Abbiamo avuto trent'anni di stragi più o meno
Ampia e più o meno
Stragi terribili pazzesche
Una volta mi disse Annibaldi
Nella sede dello scorso via delle Coppelle a Roma
Anibal vera e grande manager della della FIAT I tempi gli Agnelli va letta divisa
Ma se non sono a lei Presidente
Che quello che ha fatto questa mafia
Ha un valore pubblicitario farsesco nei confronti della capacità irrigazione della mafia sconfiggere una volta
Tutto a questa
Crescente presente nelle Marche cinese delle altre ma avviene nel mondo questa ridiventa la vera partita perché
Ha fatto questa voterò lo valutava in termini commerciali rispose
Una manifestazione che
Che comunque determinava
Ognuno audience
E quindi un gran una grande
Una grande
Un grande ruolo nelle
Cosiddette congregazioni mafiosa che
Che che
Erano c'erano nel mondo ma
Al di là di questo
Voglio dire
Questo avrebbe dovuto obbligarci
A delle riflessioni diverse
Abbiamo fatto qualche tentativo è rimasto un gesto qualcheduno che ha fatto dei gesti è rimasto ucciso cioè
In sostanza
Al di là di una rete subita minuta limitatamente riassorbita ad autori Miloro che veniva dopo che era rimettere
Tutto a posto alla vecchia maniera dimenticando i motivi che avevano creato
Le situazioni di
Dispongono esenzione dei
Tentativi di liberazione tutto ricominciava un'altra volta come prima e poteri cominciato sempre come prima
E allora
Io dovrei dire altre cose la presenza quindi
Vi Evelina Santangelo lui mi porterebbe all'abito e quindi anche
Ad alcuni discorsi sulla terra sui contadini sul sangue
Sulla carta
Questi contadini
Attraverso le parole di don Primo Mazzolari
Servendosi subendo su questa Sicilia fatta di sangue di terra di carne in cui il cristianesimo era soltanto un fatto pagano di pura
Adesione
Quasi
Che interveniva nei tre momenti importanti la nascita il matrimonio nella morte perché poi per il resto non c'entrava nulla come dice il CIACE
Non sono in Sicilia bene
Tutto questo credo che invece debba portarci ad una conclusione
Questo appello
Caro caro al nostro Dante causa
Dante non Dante Alighieri Dante causa
Dante causa Dino fasullo
Io credo che da questa
Questa
Nostra Agogliati ricreare le condizioni dello Stato dello scandalo e di assumerci solo in termini consapevoli
No
Con la paura delle rotture non
Con la mania nella lista di nuovo il conforto delle grandi intese ma
Con
Una volontà veramente di assecondare
La Guardia di grazie ricordato Bonolis ha detto qualche settimana fa Frei Betto pensate tornava non l'incontro col papà avevamo discusso su come iniziare
I processi di beatificazione per Giordano Bruno
Ecco la novità
Noi diamo formalità di poco conto ma sono queste le novità
Una chiesa che
Che riesamina tutta la sua cultura
E tutto il suo atteggiamento anche secolare
Bene Bebeto diceva
Gesù non è avvenuto per creare una chiesa o per creare un potere le sue venuto per creare un sistema di relazioni
Non ha fondato una Regione ha creato
Una
Socializzate vedeva
Del religioso anche assumerne religioso come capacità ristabilire
Da regole
Di rispetto degli altri e di amicizia con gli altri e di amore con gli altri
L'amore terrestri e tutto
All'interno dalla Chiesa cattolica la Caritas Deus Caritas Est
Ma
San Paolo ai Romani cosa scriveva se io avessi l'amore sarei
Concernono che suona in maniera stonata
Un cembalo rotto bene allora questo ritorno a queste cose deve essere quello che ci deve
Ed andare avanti no in termini generici
Io propongo che
Da questa settimana venga fuori questo appello a tutte le chiese presenti a Palermo Alesina Bove alle moschee alla città
Perché la città ha un suo insieme di religiosità se ritiene che lo stare assieme sia il fatto che
è riempito diva Lori e dalla voglia di stare assieme
Senza che nessuno sia gruppo per l'altro e allora
Riprendere questo tema
Di una città che vuole essere liberata classica che volesse liberata
Con la presenza tutti coloro che credono
Per la supremazia
In questa cornice rischiosa elettrica
Certamente laica senza che nessuno si assuma
Effettivi di protagonismo questa cosa credo che sia molto importante con limitiamoci soltanto alle conferenze delle scuole nelle università ma cerchiamo veramente
Di fare in modo che
Quello che allora
Era
Un semplice tentativo di un
Di un pastore
Assolutamente minoritario
Che era un pastore valdese
Oggi diventa invece un grido
Che venne fuori anche a conclusione
Di questa settimana grazie
Grazie campione
Per questa verrebbero questa passione per
Punto vorrà
Il motivo della città
La città
Che si spende insomma ecco e che discuteremo se le
La nostra città ma non solo la nostra città adesso è veramente ed
Quasi forse senza parola non è che si discute di alcunché top
Mi permetto ora di fare
Apriamo il dibattito
Tre domande tre domande insomma sollevo dei piccoli interrogativi I tre relatori che sono stati
Ricchiuti motivi di professore andranno aperto il discorso con il motivo della
Dei conflitti del conflitto
Beh cento
Gesù chiedo divide
Non è che
è fuori dal conflitto lo ha
Lo istituzionalizza in qualche modo
Forse non è abbiamo la tendenza di dire Marri Gesù schiacciava volevo dire voleva dire qualcosa di
Non proprio convinto non è
Ma
Così qualcosa che ha magari che assomiglia
Che duri poco estraggo poco
Tende
Tendiamo a
Tirare
Gesù dal tange su
Presidente entrambe non è proprio un conflitto sordomuta portarlo
Non trattenuta tapparci
Ma di divisione sta bene però
Poca cosa non non preoccupatevi invece no
Gesù veramente brutta tutta quella
Divisione spaccature
Allora io chiederei al professore canteranno
Che ha aperto il discorso con passione con
Densità dico questo motivo ti pare che anche appartenga sia un motivo dell'umanità
Perché se noi pensassimo che la parola vige sul sia riservata in corso
Ai credenti soltanto ai credenti cristiani
Sarebbe poco
Le sue era
Figlio dell'uomo
Per caso non sembra anche attenti
Che testo insito alla divisione
Pare cattivo quando il suo invito alla DDA abbiamo in tante volte io l'ho sottolineato spesso sia una cosa da interpretare in maniera riduttiva così passeggera non non veramente erano elettrico guerriero pure
Guerriero
In profondità come dire persino la conversione non era mentre non è un uomo che si mette sottosopra
Ci abbandona tutto
Non è uno che
Capovolge il mondo pensate solo
A Francesco d'Assisi che la figura italiana anche
Che rappresenta davvero questa forza chissà forse di capovolgimento di abbandono che lasci eccetera eccetera ecco che sono un pochettino lo suggerirei ma
Quello che diceva al proprio tutti poi vorrei chiedere anche
Alla nostra scrittrice così raffinata così intelligente e l'abbiamo sentito tre e alla fine insieme lessicalmente quanto comincio
è accaduto in quel passaggio in cui dice le nuove generazioni i nostri giovani che noi non comprendiamo e che non hanno posto nelle chiese
Voi lo sapete che non abbiamo abbiamo le chiese senza Giovanni senza ragazzi Fanna prima comunione l'ha fatta la prima comunione o
A stento
Non tornano più
E prima magari stavano sin accanto ci diceva metto dei pantaloni
Quando abbandonano i pantaloni corti metri vantano l'ultimo chiarezza allontanano un poco
Ma ora con tutti i pantaloni lunghe o brevi che si
Io non
è
Come tendenza generale lo si capisce che ci sono quattro giovani ci sono
Ma quattro giovani non fanno
Primavera diciamo
Se lei dice
Ottenimento del Segretario e così
Allora voglio chiedere io alla
In particolare a Evelina Santangelo vorrei dire
Spesso serva azione sulla sui giovani che dovreste fotocopia
Legati ai genitori appartenevano l'assomigliare ai genitori non credi
Pensi anche te
Che la gioventù nostra
Dal Vangelo
Hanno una spinta ad abbandonare assegnato a intravedere ad insegnare a costruire
Ciò che non c'è
C'era non è una questione di affetti e non è che io lascio gli affetti che so
A mio figlio a mia moglie e mio fratello e la mia sorella di mia madre appesta rimangono di nel
L'umanità o il Vangelo antincendi ad amare tua madre troppo poco checché che significa Amato madre ha maggiori fratello
Ora ci vuole io che è venuta insegna tremare tua madre c'è un comandamento mosaico
Ecco non è proprio il Vangelo perché scontato che tutte barbare tua madre D'Ubaldo figlio due sorelle
Tua moglie insomma no ed esce però dal Vangelo non tiene il resto
E ci stupisce alla famiglia esce dalla casa
E non ci torna più
E dice chi è il mio padre e mia madre e mio fratello mia sorella credo che ascolta la parola io sono la parola
Evangelica io su una parola di io avrebbe il mio fratello e mia sorella
Quanto Gesù c'è un episodio scusi perché richiamo questo è considerato
Per aprire anche il discorso così
Quando vanno a trovare Gesù
Che su questa pratica
Risorsa predicando agli altri dove c'è gente davanti
Che dicono
Certo madre tuo fratello le sorelle che ti cerca ti vogliono parlare
Gesù
Continua si volge a quelli che lo ascoltano
E dice chi è il mio fratello di essere Tonietto Galli che ricercano no
Prendete esposta
E dice si ascolta la parola
Il D'Angelo quel genio fratelli e sorelle
E in croce
Tante in croce Giovanni mette in bocca a Gesù
Quelle parole potenti
Si volge
Pare che si rivolge
La era testato giorno manco fiatare insomma no però
Mette imbocca giova agile sulle parole dice donna
Madonna non è casuale non
Letteratura come dire non lo so non voluta
Ingresso drammatici da una
E conoscitivo rivolto a Giovanni che sarebbe presenti alla coroncina vedete come Giovanni diventa fratello decesso
E non è un fatto carnale
Non è un fatto
Biologico
è un fatto evangelico
Allora voglio dire
Questa novità nel Vangelo nessuno Stella a Stella differente
Ogni stelle difende dall'altra ogni cristiano si potrebbe dire differisce dall'altra ogni uomo e grande differente dall'altro perché il Vangelo e con una parola destinata agli uomini
Non ai chierici alle suore
O a quelli dell'Azione Cattolica ogni uomo
Riceve questa parola
Chi mi mi chiedevo produttivi chiedevo sette non potevi CIO di precisare di più questo aspetto molto bello che è messa avanti
Si va avanti si intenda
Cioè
Nella sede c'è un dinamismo che non ci tiene legati al passato niente dinamico più innovativo del cristianesimo
Per della fede
Quindi non abbiamo abbiamo una una tradizione del cambiamento dovremmo avere tradizione
Del mutamento continuo del Moto perpetuo specie noi ci sediamo perché siamo tendiamo a essere un popolo sedentario che ripete sempre le stesse canzoni che diventano noiosi quasi che il mondo si stacca dalla Chiesa e se ne va per i fatti suoi e fa bene perché dire con il mondo
Dico è con il mondo non è con la Chiesa se no
Quando la Chiesa aggiunge in pratica il Vangelo anzi la chiesa ai
Compito di dire
Avanti
Pubblica positivo insomma un popolo dell'umanità
è
Contempo campione che ha fatto perché in questo discorso come è appassionato per legge il suo stile dirompente sempre cordiale sempre intelligente
Ha chiamato un punto importante
Che nel secolo decimo settimo mi pare no lei
Lepanto era
Papà più quinto
Papà duro e
Quello del
Appunto di Regolamento
E che
Che l'isola l'ultima crociata diciamo
Contro
Musulmane
Perché doveva difendere
La
L'Occidente
Cose come se fosse un compito evangelico difendere l'Occidente
Valigette mai nel Vangelo avete trovato mai
Ma
Pagamenti diceva l'Occidente anche Pio decimo secondo fece l'alleanza col per l'Occidente
Certi papà dentro Giovanni ventitre che disse all'opposto sul letto di morte
è venuto il tempo lo ripeto a memoria per corruzione memoria
Ne è venuto il tempo in cui noi credenti cattolici
Non siamo chiamati a una differente dell'Occidente i valori
Quella tradizione insieme ma siamo chiamati
A rappresentare a difendere l'umanità
Notate una piccola cosa e chiudo perché passo la parola stupido ci sono gli altri intervengano pure
Una piccola cosa quando
Ci sono delle stragi adesso umbre stragi non solo per le vince Alburni ma
Guerre più o meno piccole più o meno grandi che sono
Con i Paesi arabi e che si ammazza tranquillamente nel
Dalla con come si chiama lo vuole l'Ucraina nel so cose tremende qui essere uccidono dei cristiani questo Papa Francesco lo lo dicevano il giro dei cristiani noi difendiamo i cristiani
Non ricordiamoci di una cosa cari amici e cristiani
Noi difendiamo che nessuno venga ucciso nessun uomo dunque nessun cristiano noi non siamo in difesa dei cristiani ma in difesa dell'uomo
Nessuno deve essere
CISL
Dunque nessun uomo o meglio
Nessun uomo del suicidio dunque nessun cattolico nessun prete nessun modo nessun Vesco per carità
Ma all'interno del comandamento nel migliore non uccidere
Non uccidere
Non a difesa dei diritti dell'uomo come si è spostata all'intelligenza e della fede e diceva Papa Giovanni quello che vi citavo
No campi è il Vangelo ma cambia la nostra conoscenza del Vangelo intelligenza del Vangelo Vangelo è uguale
Tant'è vero che è scritto duemila anni fa e non l'abbiamo scritto no
Non l'ho scritto io
Dunque allora comprendiamo così
Che non comprendevamo prima perché
Perché dovrebbe dormivamo
Perché era scomodo capirlo
E perché è meglio
Addormentarsi di pagarsi
Viaggiare solo
Non non non studiare non riflettere
Eccome Vangelo è
Infatti non è dinamite il Vangelo non è un sonnifero c'era qualcuno che aveva detto che era l'oppio dei popoli ma quale oppio dei popoli
Se tenda addormentarsi
Ma Angelo di per sé
E veramente
Richiamo
Dinamiche uno trova tanto troviamo senza spese vogliamo svegliarci euro queste tre cose che volevo porre I nostre visite ma se c'è qualcuno che vuole porre altre domande etici si faccia alla
Prego
Qui c'è
Della
E Bruno Di Maio uno capofila del dinamismo del dell'ecumenismo a Palermo ecco che c'è un pericolo libro che
Però nello Stato essendo lui io sono un operatore ecumenismo dialogo interreligioso
Forse il più anziano a Palermo che si occupa di queste cose
E siccome non voglio fare un altro intervento farò invece
Alcuni alcune puntualizzazioni in particolare per quanto riguarda nel suo intervento per quanto riguarda Giuseppe
Ecumenismo e divisione
Stato anche citato per la strada io vorrei ricordare
Lasciamo stare la valenza della parola divisione
Per
I contemporanei dice suo perciò che altri lutto il pediatra mente dopo la sua morte il dissidio
Anche cruento pensiamo all'uccisione di Stefano
Tra i seguaci di Gesù e diciamo insieme tristi lasciamo non abbiamo forse la possibilità di approfondire parliamo tende
Divisioni tra i cristiani
Ecco una cosa che vorrei riferire che non è mia etico del documento recente del Consiglio ecumenico delle chiese che raccoglie praticamente tutte le Chiese cristiane significativamente invero la Chiesa cattolica anche se la Chiesa cattolica partecipa ai lavori del Consiglio ecumenico nelle chiese
In uno degli ultimi documenti che si intitola significativamente chiamati ad essere l'unica Chiesa
Afferma fortemente che latte inverno insita e
Co essenziale all'unità
Cioè
Non c'è unita senza diversità diversità nei cristianesimo significativi dieci Unione
Cioè
Ne la storia le
Diversità non sono solo diversità teologiche
Tra francescani e domenica
Dico che so io sono
Diversità anche di altra natura diversità che hanno
Insanguinato
L'Europa e il mondo
E più o meno la stessa cosa
O no non voglio dilungarmi molto ora si verifica anche per quanto riguarda i rapporti con
Non con l'ebraismo per fortuna ma con l'Islam con una parte
Stanno
Allora io faccio un riferimento in particolare a quello che ha detto il professore
Certo il una composizione simile a quella di Cacciari sostanzialmente cioè il conflitto la
Il la la la l'opposizione nasce dalla polis cioè e
Uno strumento TEN confronto anche aspro che impedisce però di arrivare alla guerra
Il conflitto fa la guerra per non fare la guerra
Ma il conflitto e conflitto il conflitto in conflitto e aspro e duro
Rischiamo anche di approfondire suscitare altre divisioni ebbene io voglio ricordare una cosa c'è all'interno di questa dinamica
Un aspetto che è quello
Ricordato un momento fa piste significa essere divisi io su questa prospettiva significa anche essa per riprendere alle parti degli altri
Sapersi fare il carico anche è la posizione dell'avversario
Questo è una forza intrinseca
Nell'intendere
Pieno
Nell'intendere
Ecumenismo e dialogo interreligioso noi non solo rappresentare legittimamente la parte
Quella versante della divisione ma sapere anche
Sede reperto sapere riconoscere
Una volta si diceva ciò che ci unisce è più che ciò che ci divide non lo si dice più perché rischia di essere può misto
Ma assenso invece questa possibilità dinamica detto per il vino
Di sapere anche farsi carico della posizione degli altri
E nella Carta ecumenica europea ci sono dei Mille espressioni straordinarie come quella di
Sapere
Rinunziare all'autosufficienza
Alla pretesa di rappresentare tutti questo io lo voglio ricordare anche a Giuseppe campione
Io ho conosciuto personalmente Teatro Valdoca la scia che ci ha sostenuto do il cammino ecumenico è stato modo suo un ecumenismo ed esteri ricordo commessa appena Banco alimentare la sua
Confessione il suo modo di vedere il cristianesimo con una la passione per la città per
Quando
Io ricordo quando fui eletto
O al Senato io cattolico lui mi disse uno tu ci rappresenti e credo che sia stato Prodi forse uno dei momenti più alti della mia
Grazie Laera microclima ha già
Gianni Rigamonti professori
Ma denaro allora su un
Osservazione soprattutto per il professor Cantarano lei ha detto
Dove finisce la politica il conflitto diventa guerra poco onesto o qualche cosa di molto simile
Se poi gli equivoci e poi io ho equivocato me lo dica ora nella situazione storica del Vangelo
Ci fu guerre
Vorrei citare un altro passo evangelico stavolta da Matteo
Matteo mette in bocca Arcai fare l'osservazione
L'affermazione è necessario che un nuovo muoia perché il popolo sia salvo
Dal punto di vista di una classe dirigente la salvezza del popolo è semplicemente la conservazione del potere nostro di noi classe dirigente
Quindi Caifa
Quando dice è necessario che un uomo muoia
Ritiene necessario che questo un muoia perché le ditte dirigente salti il suo potere questa è guerra
Era la guerra anche da parte di Gesù
Certamente non era tenero espressioni come razza dividere o sepolcri imbiancati non sono espressioni
Assume già ventisette e poi
E piumini generale qui
Ci sono dei grossi problemi
Nel
Vangelo si dice anche da qualche adesso non me lo ricordo esattamente a memoria ma più o meno
Chi non odia il padre la madre i fratelli e sorelle non è impegno di me a un certo punto c'è proprio arresto il termine
O di aree
è appunto non è venuto apportare la pace ma la spada dall'altra parte
C'è
Qui siamo al di là dell'osservazione che faccio a lei e
Dall'altra parte c'è il discorso della Montagna e questo modello di
Mitezza iperbolica addirittura
Come si conciliano queste cose non preoccupatevi non mi lancerò adesso
Nel tentativo di conciliazione sarebbe inevitabilmente lungo e complesso
E soprattutto rischierei terribilmente di diventare
Dolciastro
Edulcorato e questo è un rischio che per verifiche preferisco evitare preferisco
Restare nella
Contraddizione va bene ho detto due cose diverse spero di essere stato chiaro grazie
Pietro Lauro
Anzi
Io volevo
Provare anche se questo forse non è nuovo più adatto volevo provare a violare un poco il professore
Farà
Sì cercano di tenere il microfono
Bonzio
E la sua relazione è stata per me molto drastico
Molto per schifo
La domanda che io dico che dal potrei dire
Faccio una domanda ma lo in realtà vorrei fare un discorso ovunque
Io dico questo prevale prevale oggi una concezione della dialettica
Come paradosso
No
Cioè come unità
Di momenti contraddittori
Questo per esempio cioè in Massimo Cacciari
Io
Conosco Massimo Cacciari dal relatore dalle relazioni che all'una tenuto qui ottenuto dieci io ne ho solo sentito sette a mia conoscenza di Cacciari orale non è prevalentemente diciamo
Però io mi sono fatto un'idea
E l'idea che mi sono fatto ed è questo
Che
La figura del paradosso sopra il suo pensiero
è un po'
Diciamo entro outcome ruolo ma in realtà il ventaglio determinante del sequestro pratico ha un ruolo non
Non indifferente per esempio abbiamo parlato qui del tema della follia di Gesù no
Ha tenuto una
Una relazione
Cosa
Che costa detto alla follia di Gesù dice
La follia di Gesù
Dice io non la vedo come una brezza sobria
Cioè il
Tutto lo sforzo argomentativo del professore
Sta nel mettere assieme
Momenti contraddittori
Momenti contraddittori in una forma paradossale
Dove
Io posti stanno insieme un'ebbrezza sobria
Cioè
Nove né
Solo lucidità ne sono ebbrezza
Ma
Sono due cose
Sì
La mia domanda
La mia domanda è questa cioè
All'interno di questa
Cioè
Voglio dire con
Chiedo come i denti indù Giuseppe
Questo tipo di questo tipo di dialetti e poi si ritrova anche in altri autori si retrovalvole numi Umberto curi
In un certo senso si può dire si può ritrovare anche in ad Ornago pratico
Cioè
Questa
Questo comitato di
Momenti contraddittori in un
Paradosso
E qualcosa
Diciamo è saltato il momento è la differenza
Ho
Non non corre il pericolo
Di produrre un concetto di indifferenza cioè dove
Qualcosa dove
Gli opposti sono palparci indicati
In realtà si perde
Proprio la differenza perché
Apparentemente ciò che sta più a cuore a Cacciari però
Io credo che non sia il paradosso è il luogo
La forma diciamo migliore
Giustamente professor Rigamonti dicevo io voglio restare nella contraddizione
Però non ha non ha cercato paradosso
Ha detto e meglio
Lasciare la contraddizione nuda piuttosto
Che un simile
Il contraddittorio in una
In una unità va bene quindi non lo so questo
Già gli ha domande queste non sono
Soltanto in una seduta più fondi che erano stati già
Che
Non pongo
Insomma
Ma credo che alcune delle questioni di cento dello scetticismo quindi sarebbe
Dovremo appunto come dice lui aprire una sessione di
Partecipano
Voglio porre
Cominciare tentato insoluti rispondo in maniera diciamo così populisti poi
Casomai civile non si è sentito il mio consecutive e ma
Il tema strinto adesso
C'è il tema è un sostegno
No c'è perfino
Ma che
La ringrazio e dal punto
Teologico e politico insomma
Alcune
Come come punti pesca
Diciamo e il nodo cruciale
Monoteismo teologico politico che non ai punti
Perché razzetti un organismo
Quello cristiano
Laddove il
No
Motivo si dice
No
è uno
Lustrini non uno nei mesi e anni diciotto voti relazionarsi
Declinarsi
Non in un
Negli atti
Ecco
Nella
Semplicemente nel
Iount la la
Sentiti non io
Pannella redatti
Tre
Io
Che c'è un questo diciamo
Dove
Succede
Questo piuttosto
Ribadisco
è paradossale però
Una
Né
Monsignor
Anzi
Sempre fino diciamo sedativo dicono insomma
Regazzo grazie perché
Cioè che molto in relazione
Ne terzi in conflitto con se stesso
Il conflitto è tendono
Il conflitto e venduti Dionisotti confliggere con se stesso
Ma che cosa accade
Sentivo
Conflitti consistenza
Sistema logico politico pensa
Comentini sussumibile
Questa
Questa complicanza di origine
Semplificando
E che cosa succede ecco
Nel mondo la nomina dei componenti
Non perché la gente non va a chiudere
Politiche urbane
C'era
E anche
La sposa
Una
Direi una più attenta e sorvegliata selezione del gruppo dirigente trova
Risolverebbe poche cose
E
Tuttavia poc'anzi
Non è sufficiente
Selezionare l'accento
Va bene insomma un ceto politico
Meno corrotto più efficace ed efficiente più insomma l'altezza eccetera in gergo vengono
Non riguarda solo i meccanismi democratici riguarda la Costituzione
Del politico
Che oggi dimentica dimenticato questa complicazione tragica ed eterna
La relazione che può essere
Continui quale ebbe
Che non può essere conflittuale bene
Nessuno
Ci garantisce che
Nessuno ci garantisce che la relazione con l'altro che l'approssimarsi all'altro cd come CCC
Non
Ci faccia
Oggi
Cileni dall'altro e poco quelli
Ciccia prossimi
Ad una pacificazione e non come diceva lei
Pattizio
Perché
La relazione contiene in sé
Ho cercato diciamo così
Oggi
La stessa relazione contiene per
Sempre in sella possibilità
Chi
Non di
Del generare patologica dell'intera il conflitto
Non è una patologia e non è un attimino non è una
Appunto non è una
Come dire
Poi una manna gli atti che mi sorge
Ma è la
Costituzione fisiologica della relazione il consumo ex
Con
Posto
O tendenzialmente conflittuale
Domani
Come fare immunizzarsi
Da questa eventualità conflittuale della relazione
Costituirebbero
Passo
Attacchi
Grillo
Ecco appunto gli alloggi costruiremo un
Gli antivirus ma il paradosso tema
Veloce
La società
Grazie comunicazione
E più aumenta la disposizione o da retorica alla comunicazione per
Generalizzata più aumenta
Dice
No
Ci sono indifferenza e quindi
Si sente più poteri oppure la profilassi
Giuridica
La profilassi
Niente cioè
Una politica di
Tende e così via
Cina
Attraverso il pagamento
Tante modalità vaccinarsi contro il contatto aggio contro la redazione
Contro la possibilità
Patologica
Che la relazione possa cioè
Degenerare in un
Conflitto ma il contenitore
Costitutivo del politico
Ma
Marco il conflitto e la parola del congedo come mai
La farò del cancello se urbanizzate diventata
Concordi con la parola che costituisce il punto
Perché la parola
Una
I numeri il conflitto è
E
E costitutivo della
Conduzione della natura e pensare
Di aborrito chiaramente fortemente diciamo droga
La
Queste alla follia
Di una politica di dotare una normazione
Neutralizzare pregiudizi cui la politica e pensa di come di non ti arginare irregolare impulso di tutto ciò che la politica dovrebbe
Ritornare innanzitutto formalizzato ad inventare lacci ricchezza
No oggi la politica come la politica immunità
Fondi mentre da
Ha paura
La paura il delirio della politica immuni da
Incontri
Il dissenso
Il Parlamento
Cioè
Non lo
Contro
La lotta
E democrazia occidentale cioè
Come dire il fastidio degli oli vergini economico finanziario
Il pagamento il Parlamento
Che viene
Ovviamente supportato
Concepito nuove
Qualcosa dove si discute
Dove ci si accapiglia cita come cazzotti
Per gagliardetti
Noi dobbiamo
Il conflitto cinque
Il Parlamento luogo Massimo auto del conflitto già letto cioè del conflitto civile è qualcosa
Sono due non
C'è
Qualcosa da superare ormai insomma siamo nel due mila
Ed il retaggio ottocentesco parlamentari prima che si discuta la politica non deve discutere ma deve
Decisi
L'attacco
Non solo l'attacco immutabile sabato in Occidente che inizia con degli anni Settanta degli anni Settanta contro le forme
Parlamentare abbiamo anzi
Il Parlamento
Ma vedete cioè
I Governi
Che funziona attraverso l'abilitazione d'urgenza
In una un'eccezione ormai nell'area
Ma decreto d'urgenza a tutela dei minori assunto nell'indulgenza ritengo
Della eccezione no è una ormai
Prassi ordinarie
Per i governi occidentali
Ma questo percorso
Ne ha facoltà se non
Se non
Quello che oggi hanno accettato cercavano invertito insomma che che conflitto che il dissenso che tampone
Polemiche che l'hanno
Più spinti che costituisce il politico in Occidente è ormai
Concepita sopportata tollerata e
E tendenzialmente marginalizzati neutralizzati
E chiudo ma perché la colpa è del
Cattivo politico
La colpa purtroppo non è solo un certificato purtroppo non è soggettiva raccontare verrà
Fisiologico del politico molte che ormai abbia
Sì si è lasciato progressivamente assoluto diretta raggiungo ridice ringrazio
Della nostra di
Chi è oggi
Il sopra
Economico finanziario nazionale sopra
Enti
Di libri la normazione giuridico nuovo la
Decisione ogni
Con
Sento
Cioè se nella tradizione occidentale il politico mette in moto una svolta perché ho sentito
Il
Il politico della storia
Se la storia si è mossi internet
Grazie conosciuti grazie
Grazie
Mi
Grazie
Oppure evidentemente nel mondo bancabile
Il tasto giustizia sociale
Perché segmenti
Tutti
Basta disuguaglianza e altro
No
La contrapposizione sociale
Ripartizione oggi
Con lo spirito e la risposta
A far
Di
Ma
Risposta
E quindi fino a
Dice
Uguaglianza non possiamo dimenticare
Il conflitto è
Ed avere vicina che dovrebbe regolare intendeva
Care a Palermo
Bagnarsi signor progressivamente
Nuovo questo non riesce più a farlo la politica perché la politica non è produttrice di conflitto che se tende
Determinare
Ma la politica lasciarci la sua
Dappertutto
A parte il Governo
La sua funzione
Come
Levatrice
No
Della scuola
Lasciare
Possibile dall'audizione
Onesti
Ma giuridici
Conservati
Contenti il diritto consente
Di diritto bensì
Posti fatti
Il diritto viene dopo i fatti
E chi è citano infatti
Niente
Ove non
Il paradosso venti infatti
è
Targhetta viene introdotta
Tanti
Dice qualche diritto consenta conserva consenta formalizza conservando la realtà
Che civili
Spesso
Rinnovare
Questa è una politica Palermo
E
Se
Perché la parola
E sarò molto breve perché penso che siamo anche noi stanchi Loreto Loretta
Adesso io voglio rispondere mente brevemente al anche perché un po'la flora affrontato prima la questione
Oggi c'era la notizia
Io di questa
S'le norme
Fila
Davanti e negozi per l'uscita del nove i fondi ecco credo che in quelle enormi file
Non ci siano sui giovani ci sono di giovani i padri tutti noi siamo lì cenno e noi non fisicamente ma intendo dire
Quello
Né un gesto
Che attraversa le generazioni allora questo vuol dire una cosa questo vuol dire che
In qualche modo in cui quell'immagine
C'è qui l'idea
Che noi
Stiamo
Qui trasmettendo e Paolo dicono io parlo in termini statistici sistema ebbi modo di modi in cui si
Si definiscono i valori e la vita idea che l'AP tant'così come
E sufficiente quando dico la vita così come critico le cose materiali della città vano la possibilità fondamentalmente è di di accedere a da qui ha beni di cui Ugo però inaccettabile abbiamo ormai non è quasi una ricca di un fatto nostro questa questi dalla vita così come è sufficiente tutto ciò
Che eccede da questo orizzonte molto limitato
E non è poi così rilevante all'orecchio intendo dire questo
Mi pare fosse lo facevi riferimento alle chiese o sono vuote i giovani prendono i partiti sono morti allora io dico che
Le istituzioni
Ma anche le generazioni lato non l'autorevolezza se la devono conquistare cioè l'autorevolezza è qualcosa che si conquista l'ascolto delle nuove generazioni qualcosa
Si deve conquistare attraverso
Attraverso anche
Uno scontro dimissioni ma oggi viviamo sostanzialmente la condivisione
Delle file delle forme e nella totale come dire spesso di indifferenza
No incomprensione da parte o delle dei padri tema diciamo così è indifferenza da parte
Dei figli e allora la la è est
E spesso diciamo sosti diamo l'idea di autorevolezza con l'autorità perché l'autorità non si è conquistato IVA si impone no e quindi
E quindi pensiamo che l'Autorità apposta sostituire la durezza e Dio in questo senso voglio dire che
Detto dall'appunto al Concilio aggiornano secondo che
Proprio questo processo Abano
Dopo che è una chiesa meramente infine
Quindi è stata accomodante con il potere ma assolutamente non si è potuta completamente compie la mente a mio avviso compromettere con
Le grandi questioni della contemporaneità e della nuova sensibilità e delle nuove visioni perché voglio dire ma la la libertà il diritto si incardinano relativo cambia il modo in cui si realizzano le relazioni nel modo di pensare la famiglia nel modo di pensare no la propria sessualità se
Oggi io credo che che la Chiesa star riprendendo il cammino quel cammino confermino di coraggio Toso ognuno
Che secondo me insomma mette in discussione la Chiesa stessa la Chiesa oggi a mio avviso ha un potere
Di
è
Rischia un'autorevolezza ma lo dico secondo me non solo nei confronti amo dei credenti ma dei non credenti io sono io non sono una credente ma
L'autorevolezza che riconosco a questo fa ma non non tanto però si fa proprio per la parla su a
Intelligenza intelligenti poi reggenza ed indico capacità di comprendere
Un tempo e il modo in cui dialogare con quel tempo questo attratte da autorevolezza e
A non può che
Mentre gli altri in una posizione
E ascolto allora secondo me
Quindi questo sta come dire la sfida piuttosto che nelle giudizio protette vende il giudizio sui giovani il giudizio
No con questa riconquista Ekhator di autorevolezza rispetto ad alcuni sono valori che devono essere dinamici Zanchi io credo
Ma io
Non vorrei aggiungere altro perché mi pare che questi interventi pessimo due interventi ma anche quelli
Sono di prima
Si apre ecumenica delle possibilità
Verbale
Sono importanti qui al di là del fatto
Siamo convinti come
Non dimentichiamo debba partiti barbabietole
Che anche lui aveva il segno il senso del tempo che stava avvenendo nel tempo stava accadendo
Va Martini aveva inventato quella cosa bellissima caro ragazzo nero interventi in cui si discuteva godimento incontro emergenti
Cioè
Il problema è
I capi che se Gesù è avvenuto nel brodo soltanto per quelli che poi sarebbero stati la sua ampiezza è venuto perché l'umanità capisse
Che si poteva di dialogare che si poteva
Ristabilire un modo di rapporti diverso
E l'alleanza
Che significa bolle avvenuta
Gesù sulla terra quindi anche il suo darsi al carnefice per salvare
Il mondo questa alleanza è l'alleanza che deve ricostruire
Sulla base di una
Possibilità di stare assieme diversa
Io ci dopo l'ultima cosa che il processo a Gesù rilievo
Professor solido supplente bravura quello
Dobbiamo tutto al Ministero un supplente che mi era capitato riguardo i gesuiti
Ma si capisce che sono sotto gli occhi chiusi una cosa
Nel capitolo trovano dei gestori
Piccini fece vedere questa cosa abbiamo fatto un processo a Gesù in pochi a breve si interrogano continuamente
Sul fatto
Se veramente non lo sono stati dei cd
Mio malgrado questi guai che abbiamo avuto perché abbiamo
Io ma
Ma è in attivo
E qui si innesta ampie processi in cui ciascuno
Già la sua parte c'è fa
Soprusi Erdogan
Cioè che i fatti ad oggi
Una grande recitazione
Come se attraverso
La narrazione si potesse poi
Nello scavare un'interrogazione
Trovare
Un pizzico di verità rispetto
A questo fatto
Che li accorciare che li aveva portati poi Costernino anche no computer complicità anche cristiana e cattolica
Che avevano favorito voi un'adesione popolare
A delle istanze di tipo paritaria totalmente devono prefigurate nero
Assecondate per secoli e quindi poi quando scoppiano in termini di quella violenza finiscono con le stelle a seconda del Presidente del
Dei Paesi
Con molta un solo voto Lorenza ma anche con
Con l'acquisizione in termini positivi dicevo
Alla fine concludono questi processi discendono
Non era
E si è posto al dubbio che il mondo sarebbe cambia ma le cose vanno sempre l'assessore Minervini non poteva essere di nuovo uno che vuole
Ore per non
Muore il nome di questa alleanza
Questo non deve cambiare tutto qui non cambia nulla
Non è successo nulla non è relativo abbiamo sì forse collaborato perché venisse ucciso un personaggio che era anche un problema
Certamente negativo
E quindi la nostra Corte nell'incassare dei minori
Se non che
Dal fondo della sala di questa sala processo che
Si ripeteva danesi
Si alza un artigiano
Il quale con un filo di voce vice ma
Deve tener conto che se stiamo facendo questo
Qui stiamo facendo perché è successa una cosa enorme
Ci siamo interrogando
Su chi siamo cosa gradita su cose nel mondo su che cos'è l'alleanza su che cos'è il futuro
Questo bisogno di grassi
Che ci viene fuori
Da quello che è stato detto
A tutto questo che comunque
Apparteneva la profezia di Cristo questo fatto è sintomo
Di una religione o superiore
Che cita
La certezza
Che quel messaggio era un messaggio importante che ci riguardava qualcheduno uomini e allora
Il processo a Gesù si conclude non per l'affermazione che
Nessuno
Per loro poteva anche non essere poi verrà comunque uno
Che incida percorso fatto di grazie unica salvezza poteva diventare possibile per tutti una salvezza che fino a quel momento era stata negata comunque era stata
Impostata in una maniera
Troppo testa
Dalle leggi letture della Bibbia grazie
Cari amici permetterebbe consensi rendiamo immediatamente
La prima cosa che vi vorrei far osservare untuoso in queste settimane funzionale qualcuno di voi si è chiesto
Ma chi è questo Alfonso
Ecco è
è stato un uomo nel qui spazio nel cui nome noleggi incontriamoci confrontiamo e sentiamo discorsi così pensi così a
Che si soffermarci pensare perché
I bisogni ci sono le speranze non mancano è che lo facciamo investo nel nome di quest'uomo che fu anche
Aperto Benigno intelligente
Napoletano magnifico clienti
Forse ci sarà una serie una ventunesima settimana alla frontiera
La seconda cosa che vi volevo dire e
Non dimenticando il ridisegno di questa rivista che campa da quarant'anni
Quarant'anni ineccepibile ancora in questa città che c'è per voi gli amici che che scrivono che sia buona notizia glielo ricevono ed è su un altro piccolo segno
Fate l'abbonamento specialmente voi comprato questo fascicolo perché su questi temi
Consoli sentiamo ma poi
Ci riflette insomma come facciamo
Da quarant'anni
Infine
Domani sera
Assante sciita
Le quattro stagioni vederci un anno dove lo sarà il prossimo e quindi grazie Carlo Giuseppe canterà
Evelina Santangelo a Pippo campione a tutti voi ringraziamo ci reciprocamente
Arrivederci alla prossima
Credibilità
E dire che ci vediamo
è salito in particolare
C'è in fondo alla Chiesa intorno al nostro spazio concerto è un paraguaiano si chiama il pisano richiederlo venti io lo saluto e lo ringrazio
E ci chiedevamo allora l'anno prossimo e il partito per verificare queste cose
A domani sera allora grazie e al prossimo anno
Buona serata