Stati Uniti e culture politiche italiane nel ‘900. Max Ascoli: un caso paradigmatico

Buongiorno a tutti
Abbiamo i lavori di questo convegno
Sul le culture politiche italiane gli Stati Uniti d'America partendo dalla figura paradigmatica di Max Ascoli un convegno che ha un pro ama molto articolato che prova a focalizzare tutto una rete di relazioni di rapporti attraverso alcune figure chiave a cominciare appunto
Da quella di Max Ascoli
Tra la cultura italiana e quella statunitense partendo sin dagli anni successivi alla alla Grande Guerra
Io ringrazio il presidente del Senato di averci voluto concedere l'onore di essere qui con noi e lo prego di rivolgerci indirizzo di saluto previsto dal programma al quale teniamo tantissimo grazie Presidente
Veramente un piacere per me
Illustri relatori gentili ospiti
Io splittare in Senato e in questa Sala Zuccari
Questo importante convegno voluto dal presidente Sergio Zavoli che purtroppo oggi
Non è potuto essere presente voglio comunque ringraziarlo di cuore per il suo costante infaticabile impegno come presidente della Commissione per la biblioteca e l'archivio storico
E questo convegno organizzato
Dall'archivio storico del Senato nell'ambito del progetto Archivi on line
Volto a favorire la più larga accessibilità a carte e documenti d'archivio attraverso la digitalizzazione la disponibilità in rete i documenti e so che
Proprio in queste ore saranno messi on line i documenti relativi a Max Ascoli
Un convegno durante il quale nel due giornate di lavoro Colle con la partecipazione di importanti storici e filosofi italiani verrà studiata
Tra l'altro la figura di uno dei più influenti intellettuali del secolo scorso per cui contributo merita certamente di essere approfondito in tutte
Le possibili sfaccettature
Nacque afferrare il venticinque giugno del mille ottocentonovantotto da una famiglia ebraica un tratto identitario rilevante che ebbe coi notevole importanza nel corso della sua esistenza
Ebbe modo di incontrare le più alte intelligenze italiane del suo tempo
Dopo la laurea in giurisprudenza con una tesi sulla concezione del diritto nel
Pensiero di Benedetto Croce
Ho visto appena una lettera diretta proprio Benedetto Croce
Con cui manterrà questo
Questo rapporto Ascoli si trasferì a Roma per continuare di studi filosofici sotto la guida di Giovanni Gentile
E nella sua formazione culturale fu
Importante il ruolo svolto da Alessandro letti il relatore della sua tesi di laurea
Il quale lo introdusse nell'ambiente del socialismo riformista italiano e qui conobbe alcuni dei suoi più cari amici e maestri
Carlo e Nello Rosselli Carlo lei
Lunedì Gaetano Salvemini insieme ad essi frequentò i circoli Gobetti anni e divenne amico dello stesso Piero Gobetti
Con il quale non fu mai in completa sintonia pur fornendo alcuni contributi che furono pubblicati nella rivoluzione liberale
La sua carriera accademica in Italia fu fortemente ostacolata
A causa di potremmo dire di un
Incidente un provvedimento di ammonizione comminato egli
Proprio per le sue posizioni antifasciste
L'ammonizione e fu successivamente revocata ma
Ormai la carriera accademica era compromessa e così decise
Nel mille novecentotrentuno di recarsi negli Stati Uniti
Con una borsa di studio della Rockefeller foundation il cui referente italiano era Luigi Einaudi
L'esperienza
Americana sarà assolutamente fortunata ricca di soddisfazioni
Durante i due anni come borsista
Con l'ambizioso obiettivo di sviluppare un progetto di ricerca sulla democrazia americana visitò varie università università
Colombia Biella Chicago noi caro Lainati Harvard entro stabilmente
In contatto con un folto numero di intellettuali esponenti del mondo politico statunitense
Pensate soggiorno per circa cinque mesi ad Harvard e incontrando vari docenti e stringendo stretti legami col Felix Frankfurter
Giudice della Corte suprema consigliere di Roosevelt docente in quell'università
Proprio Frankfurter contribuire all'inserimento di Ascoli lanni alcun lo sforzo Ceroli sì c'è di New York
Ascoli si trovò così proiettato al centro di un network di relazioni scientifiche di eccezionale livello
Spostando decisamente l'asse dei suoi interessi verso le discipline politiche ed economiche senza
Solidi legami con influenti esponenti dell'amministrazione Roosevelt
E collaboro con le più importanti testate giornalistiche svolgendo un'attività intensa di conferenziere
Del mille novecentotrentanove Ascoli fu tra i fondatori assieme ad altri esuli italiani della Mazzini Society
Significativo tentativo messo in atto in terra americana di dare un indirizzo unitario alle attività antifasciste
E proprio in quegli anni elaborò alcuni dei suoi scritti più importanti sui totalitarismi che rappresentano ancora oggi un importantissimo contributo su questa materia
Entro Point in contatto con il mondo dei liberali americani dei quali sarebbe divenuto egli stesso successivamente uno degli esponenti di riferimento attraverso la rivista
Da lui fondata e diretta de reporter
Ad essa infatti collaborarono politici e intellettuali come
Henry Kissinger
E John Kennedy la rivista si proponeva di costituire un luogo di riflessione importante
Sui temi di attualità politica interna ed estera americana internazionale arrivando nel ventennio in cui fu pubblicata pensate all'eccezionale tiratura di duecento mila copie
Al termine del secondo conflitto mondiale Ascoli riprese subito i contatti con l'Italia con il mondo politico italiano
Con le istituzioni del suo Paese seguiti da cronista e da studioso il processo di ricostruzione economica e politica dell'Italia intensificando i rapporti con i più importanti leader politici
E con lei neonate istituzioni repubblicana
Ascoli si spese in innumerevole attività benefiche soprattutto a favore degli orfani di guerra
Delle persone in difficoltà sostenendo
Iniziative culturali e programmi di intervento per il recupero del patrimonio artistico distrutto dal conflitto
Con questo mio sintetico intervento ho voluto ripercorrere soltanto alcune
Per le principali tappe del percorso umano culturale e politico di una grande personalità italiana del Novecento
Un uomo al quale dobbiamo molto che ha saputo coniugare
L'impegno politico con quello intellettuale in quello culturale contribuendo in misura significativa al rafforzamento del prestigio dell'Italia nel mondo
Il suo pensiero è stato ed è ancora assolutamente centrale nelle dibattito sull'evoluzione del rapporto fra Stati Uniti e Italia
Sono convinto che oggi i relatori che interverranno sapranno restituire appieno
L'autorevolezza e il protagonismo il prestigio di questo grande pensatore che ha costruito nel corso della sua vita o non sto uno straordinario dialogo
Tra il mondo politico e culturale statunitense quell'italiano e il cui rapporto non è stato sempre lineare mamma che ha subìto spesso le contingenze della storia
Io vi ringrazio
Per aver
Per essere qui e aver accettato l'invito del Senato ringrazio anche l'archivio storico così bene diretto dal dottor Philippe letta
Per il grande impegno profuso nell'organizzazione di questo evento auguro a tutti voi un buon lavoro grazie e mi scuso se mi devo allontanare per concomitanti impegni grazie
Ringraziamo il Presidente del Senato per il grande onore che ha voluto concederci con il suo indirizzo di saluto che è stato molto più di un indirizzo di saluto in quanto ha puntualmente indicato tutta una serie di discende della biografia intellettuale anche personale di Max Ascoli
Che ne fanno realmente un
Un paradigma dei rapporti
Tra le culture politiche italiane gli Stati Uniti d'America è un punto dal quale
Guardare a quei rapporti in tutte le loro sfaccettature in tutta la loro complessità e io desidero ringraziare di cuore Presidente del Senato anche per aver voluto ricordare l'importanza rivestita dal
Progetto Archivi on line Archivi on line
Nasce nel due mila tre grazie all'impegno e la passione di Emilia Campochiaro allora responsabile dell'archivio storico del Senato e
Protagonista anche dell'ideazione della realizzazione di questo di questo convegno
E
Archivi on line e nasce con un duplice obiettivo da un lato realizzare un'integrazione on line delle fonti per la storia politica e istituzionale
Dall'altro mettere a disposizione degli studiosi e dei cittadini sia documenti in formato digitale accessibili on line mediante un semplice click su internet
Sia
Percorsi di ricerca trasversali su fondi archivistici diverso i attraverso un unico motore di ricerca anche questo è un aspetto direi fondamentale di Archivi on line
Oggi Archivi on line consente di accedere tramite internet direttamente a oltre due milioni cinquecento mila file digitali
Ed è una rete che sta in Rete perché i fondi archivistici accessibile on line e collegati tra loro on line
Sono fondi che si trovano fisicamente in luoghi diversi e sono così custoditi da soggetti viversi della rete di archivio lagna fanno al momento parte una trentina di istituti fondazioni archivi
Università e tutti questi soggetti tutti autorevoli concorrono a far vivere e a espandere il progetto Archivi on line proprio secondo una logica e una dinamica direte
Ogni archivio ogni costituzione di archivio per
Certi versi è una separazione a me piace sempre ricordare un aneddoto che riguarda la vita di Jacques Derrida perché
Quando Derrida
Decise di donare all'i membri la sua corrispondenza alberghi sci ci racconta che
Vigilava continuamente intorno alla sua autovettura in maniera sempre più nervosa e ripetendo voce sempre più alta e con tono sempre più preoccupato questa frase
Ma vi rendete conto di quello che state facendo voi state prendendo la mia vita
Ma
Se l'archivio come
Verità diceva è una separazione può essere anche dolorosa esistenziale mente è una separazione che però
Può unire
Può continuare a unire dite e opere e questo
Vale in particolare per gli Archivi digitalizzati
Ospitati in archivio on line
Che sono in Rete ma che fanno anche Rete nel senso di
Costituire
Una rete di rimandi di collegamenti che riporta in vita le vite le relazioni di coloro che scrissero le carte archiviate
Archivi on line è una porta che si apre su altre porte ognuna di queste porte da su un itinerario di vita di cultura di politica
E
Questo aprire porte questo collegare itinerari di vita di cultura e di politica credo che sia il senso più profondo della collaborazione avviata da Emilia Campochiaro nel due mila tredici
Con una lavata edotto del Center della Boston University in ordine al fondo Max Ascoli
Boston University che oggi qui autorevolmente rappresentata dalla professoressa vita paladino che ha voluto onorarci della sua presenza qui a Roma
La collaborazione con la Boston University se poi rapidamente estesa coinvolgendo l'Archivio centrale dello Stato e numerosi altri istituti e fondazioni e venendo a riguardare non solo
La figura specifica di Max Ascoli
Ma i rapporti di Marsala scoli con i maggiori intellettuali italiani proprio al fine di offrire in Rete e attraverso la Rete un ampio panorama dei rapporti tra la cultura
Politica italiana le culture politiche italiane e gli Stati Uniti d'America così come annunciato il Presidente Grasso saranno ora accessibili on line le lettere inviate da Max Ascoli
Solo per fare i nomi a Riccardo Bauer Carlo Rosselli Ernesto Rossi Salvemini pari Calamandrei Malagodi TAR Chiani Calogero La Malfa
Nomi importantissimi nella nostra storia politica e culturale nella storia dei rapporti tra l'Italia e gli Stati Uniti d'America
Per fare un esempio di come
Funziona il farsi Rete di archivio on line
Possiamo anche
Ricordare che dalla collaborazione su Max Ascoli
Con la Boston University I derivata a mo'di espansione quella
Con
Lui si da la Sapienza di Roma in particolare con la biblioteca di filosofia del diritto de la Sapienza di Roma
Una collaborazione che ha per oggetto l'archivio di Giorgio Del Vecchio nativo anche questo meraviglioso e che riguarda una personalità della cultura e anche della politica italiana di grande spessore tra le due guerre anche
Dopo il secondo conflitto mondiale
è nota l'importanza che Del Vecchio avuto nella
Vita
Di Ascoli perché come arriccia ricordato il Presidente Grasso
Ascoli si è laureato afferrare con Alessandro levi del pareri ma si è sempre amico e
Attraverso restando lei riconobbe i nipotini lei Di Carlo e Nello Rosselli edili comincia una fase
Chiede anche dei momenti travagliati della vita di Ascoli ma
Dopo essersi laureato con una tesi sua filosofia del diritto di Croce a Ferrara Ascoli si spostò Roma per seguire le lezioni Gentile
Poiché il mento si conto del baratro che ormai sistema dalle posizioni gentiliana e quelle crociani cui
Ascoli era molto legato Ruben con Gentile e
Presi a seguire le lezioni del vecchio e lì nacque un rapporto molto stretto perché Del Vecchio fu il vero mentore accademico
Di Max Ascoli lo sostenne nel suo tentativo di insegnare nell'università italiana ne condiziona le scelte di ricerca lo fece scrivere sulla rivista internazionale di filosofia del diritto
Nella Milano centotrenta il concorso a Catania da ordinario di filosofia del diritto segnò una svolta nella vita di Ascoli non solo accademica perché proprio la sua posizione del vecchio Anagni costo l'ostracismo di Gentile
Ascoli non entrò nella terna concorsuale
Tormentano invece molti gentili anni e questo insuccesso unitamente a ragioni economiche lo spinsero accettare una borsa di studio della Fondazione Rockfeller a trasferirsi negli Stati Uniti
è il rapporto Ascoli Del Vecchio è un
è la dimostrazione credo di come attivi on line possa aprire porte condurre su percorsi di vita e di cultura che apparentemente sono anche molto lontani
Da loro e può anche portare a conoscenza degli studiosi e dei cittadini qualche momento curioso e interessante abbiamo esposto qui fuori in una delle bacheche
Una lettera che ebbe un'importanza decisiva nella nel rapporto tra Del Vecchio paradossalmente direi tra Del Vecchio e Ascoli perché la lettera
Frutto di uno scherzo Giorgio Mortara che allora insegnava alla Sapienza firmando si del vecchio e fingendosi Del Vecchio scrisse una lettera Ascoli con cui del vecchio nominava suo primo assistente all'università
E da questo gioco però nacque una relazione ancora più stretta tra Del Vecchio del vecchio Ascoli e
Sempre in questa logica di Rete di rimandi di percorsi che si incrociano i si intersecano
Vorrei citare anche una possibile nuova direzione di espansione di archivio on line e partendo sempre da Max Ascoli perché il rapporto tra Max Ascoli
E
Del Vecchio ci permette anche di immaginare una direzione di sviluppo
Indirizzata verso il rapporto tra Ascoli Sergio Pannunzio tra Sergio Pannunzio e Del Vecchio ma arrivati a questo punto siamo arrivati anche uno snodo do della cultura giuridica italiana tra il fascismo e la Repubblica perché in maniera diversa Ascerto ma sia Vezio Crisafulli che Costantino Mortati che furono
Interforze i maggiori costituzionalisti repubblicani furono entrambi legatissimi alle urne le loro origini culturali ed accademiche assaggio Pannunzio
E
Prima di concludere per fare un altro esempio proprio di questa capacità di archivio on line chi essere porta che apre porte rette fatta di reti di relazioni di corrispondenze
Vorrei annunciare che l'archivio storico del Senato intende avviare una collaborazione anche con la Mazzini society
Me la cui vicenda associative culturale come ci ha ricordato il Presidente Grasso pocanzi Max Sasco che ha svolto un ruolo di non poco momento essendone anche per un certo periodo Presidente
E
Per concludere vorrei dire
Che
A chi non l'ha in come dicevo prima
Palaghiaccio la in significa parlare di porte che si aprono di reti che
Si espandono di percorsi di itinerari di vita
Di cultura di politica ma più di tutto questo credo che Archivi on line sia essenzialmente un'ampia serie di tracce una lunga serie di tracce culturali politiche umane
Che certo non possono
Ridarci una presenza pura immediata
Delle vite delle parole del passato ma
Che possono ancora donare
Quelle vite quelle parole
A chi li accoglie per ascoltarle ancora una volta ovviamente senza la pretesa di ascoltarle in maniera di pura e semplice ripetizione nostalgica
Direi per ascoltarle ancora una volta in modo sempre diverso grazie della paziente attenzione
Voleva dare la parola professoressa vita paladino
Oggi abbiamo
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Ha inteso quando il sette in pieno
Se io
Ciampa ovunque nel sistema dunque per spezzettamento del programma
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Pessimismo e Unione passino al Presidente
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Invece il fare Oz
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Vai nasca quei perché il mestiere occorre spanne insolvenze memorabile noia
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Però questa finora poco espanse sfora Chiomonte Gueye ciò con
Se un mestiere e c'è il gusto Alda Tirrenia infine cioè in
Patti MM fiero coreana favo Acilia io per non fregano più pesante qualcuna Visciano strame studente qualcosa Nale dovete cavallo Ebose però per vasto indiretti hanno saldo nelle mi
Entrambe sposate
Piani Ente Regione in Messico nasco immensi quindi non è mai sfa è un calcolo a spanne in senso eterna c'è che io faccia pezza CESC Cauzzo facemmo a questi enti
è un sofà fanno invece inserire Masini stessa eletti quel signore ho poco da spanne insomma Gian foste già Ovest astina mestamente sacche di oggi mercati invece come ex ante
Nome intensa impiega Augias cinema fiero
Qui è un po'sammarinesi a Schembra che menzione da una FIAT si innamora l'impatto dal piacere per esempio
Pare cresca in sesto attuato mai Faenzi presenze a proporci ISPA il casco a Vasto il PAI quelle nuove assente esposto ad esempio mi gesuita storico e sperare che sente De Giosa in corsa
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E come c'è in borsa ma ad Ascoli spara soldati mensa accessi sparse certe che ma invece va inserita scuole
Pecova eccelle svolte è già il Caravà i suoi sei ed essa Ocampo Ignazio che cosa vi hanno anzi
Emersa Said poco scuola
Intanto io che non si può astenere però estremi che stanno montagna s'mai fine Benatti avverarsi
Il
Gli campagna tickets minaccia armamenti
Perché gli utenti chiacchiera io chiederò quanti in aspetti cambiare
Pare
Personalmente
Le assenze me hanno
A Nairobi onesti impara è il mio focacce guado e
Mette spasmi e mai lo fa o a cinque dei adesso visti poi ma per urgenze
Sì dubbi bellezza si fa resta interamente detestava il cuore per i sono suoi che nemmeno che nelle sue disporre via tappa cresce chiamando precetto amen erano dieci
Guai e mi chiese c'è
Questioni a frequenze in alto e più efficace NIRAST questo dolosamente facciate
Se noi tremende sì desse anche a venti euro
Per me tese a tipo possiamo chiudere
Cocchiera siamo Macci
An densa oggi presenti
A meno di quaranta niente anche dei miei stende
E il papà poi per e a scuola va be'un po'
Subway anni ora
Viene dunque
E via del se ha scelto Ennio ENAC sente
Guai se
Apprezziamo INPS utenti fasciste contro me h se serve esistente estranei si vedeva Peroni ed estera i siti che papà ANCE Italease Ovest
E cioè
Anch'io
Hai Tenca quelli che invecchia e Rovereto e umori di risultato pesarle anzi
La intenti ex San tempo per voi che squarcia affini è vero
Imparai osseo sei
Esami o h
E credo anche alla canzone ogni aggancio questo genere ogni garanzia a ed approva a equa il Papa e un riscontro è chiara I sente fratelli perché i posti auto a cemento ed è migliore
E l'Unione e che in cemento
Anticipo mettere giù in screening cioè un
Nese strategia voi Alda entro qualche suo sgraverebbe in
Casa cioè che il può essere
Accent mio H Rovatti agevole che in
Cioè cioè
Passiamo Ezio il sole
Ceduta in joint Astral buone Merkel anni o a caccia OLAF decreti McCain screening anch'esso in
Comincio
Chissà
Essa Serra organizza in tasca stilistico ma per strette scan Faenza è nel mio figlio c'era prima Steps quota freedom Fighters accessi
Hans provento vuoi sfascio Iran ad un tipo prudente appassionò il mio man mais Frezza stavate ed emerge fermenti e fabbriche a Oria questo invece attende del gioco African Aphex fasce impaccio o hai tanti accenti
E in quei cervelli farmers aste dovesse
Febbraro fra Freedom Maspi analmente in quanto
Anch'io
Ringraziamo la professoressa paladino per la sua appassionata interessantissima relazione
E io pregherei ora
Il moderatore i relatori della seconda fase della parte antimeridiana il convegno
Prendere posto qui sul
Sul tavolo in maniera da passare alla
Seconda fase dei lavori inviterei anche tutti al termine della mattinata dare uno sguardo alle bacheche qui fuori che esso contengono davvero dei documenti parte gusto di via Boston in parte
Qui a Roma di grande valore di grande interesse
Do
Suonavo
No
Devo comunque
Quindi
Facciano un cambio di lei di contrasto
Scelga
Senza nemmeno chiedere disabilità sarebbero state
Sta bene
Oggi
No
Dello Stato mondo hanno moderate
Non
Sposi rispettiamo Calabria
Abbiamo
Si fate la cortesia
Va fatto
No
Una
France
Venti minuti
Ventinove
E pensavo
Mi hanno detto così grosso io sepolta semplificazioni della
Dobbiamo organizzare gli organizzatori quindi
Dobbiamo fare
Ha di nuovo buongiorno naturalmente questo in questo caso da parte mia e punto non non pur non
Non dirò parole introduttive direi che possiamo entrare direttamente meglio sareste dare la parola
Ai relatori seguo le indicazioni
Dell'organizzazione quindi sono uno mero esecutore e mi è stato detto di tenere relazioni entro i venti minuti quindi questo il mio compito essenziale e in quanto moderatore quello di far rispettare i tempi e quindi prego tutti quanti i relatori punto d restare entro
Entro questi limiti
Direi doti nettamente la parola ad Alessandro aiuti del Consiglio regionale della Toscana per la prima relazione che la formazione culturale di un antifascista Marx Ascoli in Italia
Prego
Buongiorno a tutti con vivo piacere porgo il mio saluto a voi ai signori relatori del convegno ed esprimo il mio profondo ringraziamento agli organizzatori di questo convegno abbassano
In questo
Veniamo scusate per il cortese invito che mi è stato rivolto a partecipare
Ma Sasco lì disse gli anni giovanili in un'epoca turbolenta e cruciale per la storia dell'Italia contemporanea
Anni in cui conobbe la tragicità della guerra e maturo il suo rifiuto del fascismo
La storia e del suo pensiero si ricostruisce da suoi saggi ed a quegli articoli che negli anni successivi all'avvento del fascismo pubblicò nelle principali riviste nell'antifascismo dalla rivoluzione liberale I quaderni di giustizia e libertà
A Ferrara dove era nato conseguì la maturità classica si scrisse corsi di giurisprudenza dell'Università di Ferrara e inizio sorprende stampo politico
I suoi interessi spaziano dalla religione alla filosofia dall'arte alla politica
In un suo precoce scritto del mille novecentodiciassette intitolato ritorniamo alla terra c'è una frase che rispecchia ciò che li profondamente sentiva ed è questa esser libero poter scegliere il bene il mani questa felicità
Ed è vero che la fede sardisti ma nella libertà sulla bussola che servì ad orientare lo per tutta la vita
In quel tempo una questione nel particolare li stava a cuore le masse il loro ingresso sul palcoscenico politico per il quale credeva fosse necessario l'intervento degli intellettuali
Nell'ottobre del diciannove lesse al Circolo di cultura israelitica di Ferrara la commemorazione di Giacomo Sinigaglia Bruno Pisa Gilberto Finzi un testo che ci dà la misura di quanto le discussioni politiche civili e sociali più Frezza assai coinvolgesse
Famiglia patria amicizia a dovere erano le costanti etiche di Ascoli
Che in una lettera all'amico Gualtiero tedeschi significa definiva rivolto ad una religiosità generale astratta in cui rientrano tutte le religioni ma nessuna di esse in particolare
Egli aveva ben chiaro quale fosse il problema delle materialismo come di qualunque Little nel mondo moderno non si trattava di convertirsi ad altre fedi o di assimilarsi alle masse ma di creare su nuovi presupposti nuove forme di vita collettiva
Attorno al venti
Ascoli ammirava pro domo sorella si nutriva del pensiero di Croce recepiva lì insegnamenti di Alessandro levi socialista esponente di spicco del positivismo giuridico che insegnava filosofia del diritto all'Università di Ferrara
Futuro relatore della sua prima tesi di laurea nel luglio del venti tramite il quale come orbe Nello Rosselli e suo fratello Carlo
Era stato levi che sia pur distante dall'idea di sorelle lo aveva spinto ad accettare l'incarico di scrivere sul pensatore francese rifiutandosi poiché aiutarlo nella pubblicazione del saggio
Lei BIC discorso sulla crisi della democrazia aveva giudicato negativamente il sindacalismo contrapponendo nella solidarietà e la democrazia
Per il cui futuro riteneva essenziale l'organizzazione del proletariato e la sua affermazione nel gioco delle forze politiche
L'undici marzo mille novecentoventi Ascoli temi all'Università di Ferrara una conferenza leggenda dalle pagine del suo saggio intitolato Giorgio sorelle
Il quale al di là di una certa evidente immaturità
Corrisponde al tentativo di abbozzare una prima teoria politica da parte di questo giovane intellettuale che tentava di dare un indirizzo preciso al suo pensiero connotato ancora darò argomentazioni e sentimenti ambivalenti
Messaggio sembrava accogliere un'interpretazione che privilegiava la prassi respingeva ogni interpretazione determini Istica e positivi Istica del marxismo e apprezzava lo slancio idealisti quel volontaristico dato al socialismo
Che non era il monopolio di un partito di un gruppo di uomini ma un processo non fatale della storia
Al movimento socialista riconosceva una specifica vi fecondità
Svincolata dalle idee e cioè di aver organizzato riunito le masse oltre gli auguri ismi individuali sia pure per superarli in un egoismo di classe di corporazione una fecondità capace di elevare l'interiorità morale ha coscienza collettiva
Si è detto che per Ascoli quello delle masse era un problema fondamentale le stanze delle masse assumevano valenza politica e probabilmente in sorelle ritrovava quel pensatore che poneva le masse al centro del suo nucleo ideologico
Del concetto sorelle hanno di violenza accoglieva la sua valenza di impulso vitale distinguendo la dalla forza ed alla portabilità
Accettava anche l'esistenza della lotta quale dato permanente nella storia umana e aveva una visione dinamica della realtà sociale che escludeva la prospettiva di una rivoluzione distruttiva ma anche non teneva la modifica degli equilibri sociali
La decadenza la lotta di classe erano termini quali inseriva altri elementi che le convincevano della forza corruttiva della democrazia massa presenza concederle un valore negativo
La sua era una critica politica in favore di un ideale democratico ancora più esigenze
Individuava nella visione del Regno di Dio un nuovo mito galvanizzato ore che poteva dar luogo alla rigenerazione di tutti gli uomini
Un socialismo che si fermasse alla vita terrena infatti non poteva soddisfare la sete spirituale per cui era necessario rinvenire un ideale più alto più infinito
In un significativo passaggio nel giorno Sora criticava la teoria del mito punto centrale del pensiero sorelle hanno convenendo sul fatto che il mito una volta disvelato come tale non potesse più svolgere alcune funzione rivoluzionaria
L'idea di fondo di Ascoli che contrastava indirettamente Marx era che non si poteva prevedere la verità del futuro e neanche sapere se essa si sarebbe mai realizzata ma poiché il socialismo vera fede
Ad una visione di un futuro bisognava comunque tende con l'anima e con il corpo lottare e lavorare quotidianamente nella realtà competa attuale la coscienza del mito non toglieva la possibilità di agire
Da un lato dunque vi era la massa degli uomini gli operai che doveva esaurire le proprie energie per realizzare un progetto ogni personale compreso grazie alle intellettuali
Dall'altro vera una è lite di intellettuali al potere
Che dotati di spirito filosofico e critico erano i veri custodi interpreti del divenire umano e contribuivano adesso indirizzando lo con le loro conoscenze verso un fine ideale
Egli credeva fermamente che il socialismo potesse diventare non tanto un movimento di rivendicazioni economiche ma una filosofia dei costumi una possibilità di liberazione per l'individuo
Qualcosa che servisse esprimerà ingigantire la parte migliore disse
Il saggio si concludeva con le immagini di Croce sorelle come in guide del pensiero moderno
Conosce guida morale Sorelli teorizzato ore del nuovo concetto dirotta
Una Convenzione alla quale si mantiene fedele nel corso degli anni Venti Ascoli arrivando a formulare una concezione della lotta regime fascista centrata sul ruolo delle masse operaie
Il Giorgio sarà il pubblico nato sulla rivista pagine liberi e quindi a Parigi nel ventuno e lascia una traccia importante nella prima tesi di laurea sul sindacalismo di Carlo Rosselli
Il quale mutuo da Ascoli alcuni motivi fondamentali sia pur con decise sfumature
La critica alla teoria Seriana del mito la fatalità della lotta di classe la necessità del metodo rivoluzionario in certi periodi storici la visione del socialismo come rivoluzione morale come sede
Ascoli intuì ben presto la novità del fascismo e l'antico e fascismo lo spinse ad una vasta attività pubblicistica e il suo rifiuto del fascismo fu evidente già nei suoi primi contributi intellettuali
Il suo articolo su Borges uscito sul primo tempo nell'estate del ventidue attiro l'attenzione di Gobetti che Ascoli probabilmente in controcorrente o nella primavera del ventitré
Nei giorni della marcia su Roma consigliato da Claudio Treves Ascoli preparò un articolo per criticare sociale Turati però lo considero sbagliato soprattutto per questa frase in regime di libertà
La libertà è anche spostare il pericolo di essere uccisa mentre Anna Kuliscioff Treves sostenevano la tesi di Ascoli articolo fu accolto da Gobetti sulla rivoluzione liberale il diciassette aprile mille novecentoventitré con il titolo gigante cerco
L'articolo compendiata a buona parte del pensiero di Ascoli e se vale ancora sotto l'influenza di sorelle esaminava le ragioni che avevano consentito al fascismo di trionfare e dimostrava di avere un evidente il senso della democrazia
L'idea era che il fascismo fosse frutto di una stretta mentalità di guerra che spiegava l'atteggiamento dei giovani che vi avevano aderito
Ascoli metteva in guardia da quell'esperienza e sui limiti della democrazia e sull'essenza della libertà bolscevismo e fascismo che si erano fermati anche a causa delle formazioni politiche
Tradizionali incapaci di far sentire il giovane cosa fossero democrazia e libertà da questo difetto di cultura era nato il fascismo
Non lo sottovaluta nuova e intuiva un grande pericolo dal momento che l'opera del fascismo violenta si era inserita in un regime di democrazia e tutto è possibile in democrazia scriveva riecheggiando l'articolo preparato per criticare sociale
Tanto si è liberi che è possibile l'annullamento della libertà
Nella sua prospettiva la democrazia non si riduceva immortali principi
O alle sue espressioni fondate e istituzionali pur di fondamentale importanza ma era intesa con una finalità essenziale
Libertà individuale nel rispetto della libertà degli altri diritto e necessita di critica e si manifesta come libertà di voto di parola di pensiero d'azione
Il fascismo aveva rifiuto e diffuso scusate il rifiuto a pensare liberamente uccidendo la capacità di critica
Il fascismo era al potere e forse non è un male passeggero proprio perché si era affermato in democrazia e affermava nessuna tirannia è così paura USA come quella che si svolge con il ritmo torrenziale della democrazia
Ora il dovere di tutti gli uomini liberi era di fare argine voi con un'attività di critica di pensiero
Per rivivere Unione azione compiuta dagli uomini al potere e giudicarla perché concludeva la parola libertà era giù unica giustificazione alla vita
Due mesi più tardi sulla rivoluzione liberale partecipo al dibattito sul tema di liberalismo con l'articolo il gentiluomo liberale
Nel quale parlando della difficoltà di tempi in cui la selezione politica si è arrestata e gli si domandava come possiamo essere liberali quando siamo
Così poco gentiluomini il liberalismo rispondeva
è un metodo di vita di disciplina e la forza e l'abilità di giudicare i fatti che avvengono in democrazia in tempo perché gli uomini possano intervenire in parte a modificarli è qualcosa che non si teorizza ma deriva dall'educazione
Aveva creduto un tempo conto villette la democrazia fosse la legge della storia e che dalla democrazia sarebbe scaturita la libertà invece in quel tempo la democrazia era una gran massa fluida che andava alla deriva
E si dava mutevoli leggi a seconda degli eventi e ogni giorno per risolvere le questioni più ardua si ricorreva a forme di guerre di rivoluzioni
Si può parlare di liberalismo dichiarava ma in senso paradossale quasi disperato rivoluzione liberale fanno a cazzotti
Eppure bisogna compiere noi è una l'evoluzione che sia insieme educazione per arrivare a un liberalismo
Obiettivi ribatte con una postilla che non ammetteva repliche rivoluzione liberale non fanno a cazzotti non potevo parlare di stile politico ci sarei tocco villa se non avremo iniziato il popolo una scienza e libertà
Nonostante le affinità tra la visione Ascoli Anna il liberalismo come è stato d'animo di Alessandro levi elevare il bisogno come metodo di pensiero e dazione di Carlo Rosselli Pasquale maturo
Via via un atteggiamento sempre più critico nei confronti dell'impostazione data la lotta fascista da Rossella antifascista dal Rosselli e dagli esponenti dell'opposizione socialista repubblicana
La breve schermaglia con Gobetti non pose fine alla collaborazione con la rivoluzione liberale sulla quale nel settembre del ventitré pubblico collaborazione tra le classi
Articolo in cui giusti fra implicava la lotta
Polemizzando contro quella collaborazione di classe che il fascismo ricercava con i dirigenti riformisti Superti sì della CGIL
Scriveva Ascoli necessaria la lotta di classe non nel senso che alla pace si debba preferire la guerra di classe ma tanto primordiale novella e la situazione
Che nei rapporti tra le classi e le categorie non si può concepire oggi altra forma di convivenza e di comunicazione
Fra gli individui che la guerra e tanta strada si dovrà ripercorrere prima che dalle fasi della lotta sorga un diritto
L'otto giugno mille novecentoventiquattro sul libertà con l'articolo marxismo e socialismo entro nel dibattito sulla revisione ideologica del socialismo propugna nella necessità di conciliare l'esigenza volontaristica e politica con i metodi e i fini dell'azione pratica
Intanto il saggio sul suo gli articoli sulle riviste dell'antifascismo avevano creato i presupposti perché Ascoli fosse sottoposto dall'agosto del ventiquattro a uno stretto controllo da parte della polizia come antifascista la sorvegliati
All'attività di pubblicista a scuola in affianco un'altra
Dal carattere scientifico e pubblico nel mille novecentoventiquattro le vieta la conosce un libero che sotto una scorza difficile era articolato attorno al rapporto fra ebraismo e cristianesimo il ruolo dell'arte
E la sua importanza nel passaggio al socialismo sviluppati all'interno di una nuova teoria del lavoro che meglio avrebbe ripreso negli anni americani
Nell'ultima parte del libro e mi soffermo in particolare sulla teoria del lavoro richiamandosi nel particolare approdo versò sorella Roberta in una singolare estetica simulare sintesi di estetica filosofia politica
Gettava le basi per una teoria del lavoro per cui soltanto una conciliazione dell'operaio con la propria opera fondata sull'intelligenza
E l'ispirazione artistica l'iniziativa portata poteva portare la libertà e alla gioia
Peraltro poli l'organizzazione politica e giuridica della società andava assumendo una preminenza rispetto a quello economico e il progresso non era determinato dall'organizzazione economica della società
Ma prima di tutto dall'uomo e dalla sua evoluzione
In altre parole
Rinnovato dal sacrificio di Cristo santificato dalla vita e operando come l'artista l'uomo si sarebbe liberato da quella condizione di operaio sola Salaria tu in cui lo aveva costretto lo spot viluppo capitalistico
Si sarebbe levato ed avrebbe elevato l'intera società
Quello di Ascoli era un operaio educato dall'ICI piena volontaria che prendeva coscienza e realizzava il passaggio dall'arte al socialismo
Nel mondo socialista il lavoro non più servile non sottoposto alla limitazione inerenti a questa condizione
Era una vera e propria scese si trasformava in una regione della quale possedeva tutti gli slanci le caratteristiche che spingevano l'uomo ad affermare la personalità nella vita
L'umanesimo del lavoro era la strada maestra da percorrere
Dopo il delitto Matteotti si scrisse Ascoli al Partito Socialista Unitario fece parte del gruppo romano della rivoluzione liberale
Dal quale si dimise solo dopo tre mesi deluso convinto che nella lotta contro il fascismo l'azione culturale dovesse precedere preparare l'azione politica
Ascoli rafforzo l'amicizia con Carlo e Nello Rosselli e a Firenze frequentò il circolo di cultura di Burgo Santissimi Apostoli insieme a Carlo Rosselli Salvemini
Pensò di lanciare una nuova rivista ad affiancare l'attività del Circolo che avrebbe avuto un ruolo di critica del fascismo e del preferisce ISMU e pertiche loro lotta politica
Prendeva così le distanze dalla dialettica libertaria pubblico Tiana ed emergeva chiaro il suo programma passare dalla lotta di classe alla lotta politica attraverso un programma di rifondazione culturale
Dando al Partito Socialista una coscienza moderna non marxista la lotta politica non vide mai la luce e non se ne conoscono le ragioni precise
Ciò oltre il Circolo di cultura
Da parte del Prefetto Ferentino entrò nella rete clandestina del mondo non mollare nato in casa Rosselli per Roma dove si era trasferito il suo popolo della diffusione del foglio
Ascoli continua la sua battaglia anche dalle pagine del Quarto Stato nel numero di apertura del ventisette marzo del ventisei firmo l'articolo saluto a Gobetti
Nel quale reso omaggio all'art all'amico al quale diceva di sentirsi vicino nella passione morale nell'intransigenza
Nel valore della libertà intesa come dovere di esprimere se stessi anche in mezzo ad ogni tipo di difficoltà
Il ventiquattro aprile pubblico al mole di il moralista Amendola
Dove i dubbi e le riserve sembravano prevalere sui consensi
Dopo aver rimproverato ad Amendola di aver condotto contro il fascismo una battaglia rivolta una finalità più morale che politica mi riconosceva di aver lasciato in eredità
Una passione di moralità che accomunava i socialisti e che avrebbe permesso loro di collaborare anche con momenti di altre parti politiche sul terreno della democrazia
Ascoli aveva intrapreso la carriera universitaria è stato detto all'Università di Camerino ma non raggiunse la cattedra causa delle vessazioni poliziesche alle quali fu sottoposto per il suo crescente impegno politico ed è antifascista
Ho arrestato nell'aprile nel ventotto condonata lo munizioni perse l'incarico a Camerino
L'OSCE comunque a scrivere pubblicare le sue più importanti opere di intonazione filosofico giuridica né interpretazione delle leggi del ventotto e la giustizia del trenta e lo impose era all'attenzione degli studiosi
Ripreso l'insegnamento rifiuto ad iscriversi all'associazione nazionale professori fascicoli vestita di fascisti e di conseguenza all'Università di Cagliari al concorso per la cattedra di filosofia del diritto fu bocciato
Realizzo quindi che la carriera universitaria italiani era preclusa e accetto la borsa di studio della Fondazione Raffaele
E nel mille novecentotrentuno lascia l'Italia quell'anno inizio allontanarsi dal socialismo
Significa anticipare una lettera inviata Carlo Rosselli nella quale criticava duramente l'attività politica di non salendo di giustizia e libertà
La quale a suo giudizio rischiava di disperdere energie preziose impegnandosi in un'azione fisica senza costrutto perché non sorretta da un adeguato approfondimento culturale da un programma di fondo di fronte al quale il fascismo apparisse come cosa perché è inutile
Giustizia e libertà avrebbe vinto solo con una propaganda di qualità se avesse adottato una teoria economica una filosofia un sistema giuridico una corrente letteraria ispirate a giustizia libertà
Peraltro con i che nel trenta aveva pubblicato il saggio sulla giustizia nera fondamentale conosce riposa fosse libertà e cosa fosse la giustizia
La lettera rileva le differenze e contrasti tra l'antifascismo di Ascoli che si fondava sul primato della riflessione culturale e rifiutava di risolversi nell'azione politica e quello di Rosselli che era di tipo combattenti distico
La schietta e pesante critica di Ascoli offese Rosselli che interruppe lo scambio lo scambio epistolare e fu solo nel trentaquattro che rinsaldare una loro amicizia
Allora Ascoli scrisse la lettera giustizia libertà sostenendo che davanti al fascismo e comunismo non aveva più senso continuare a parlare di proletariato rivoluzionario di classi di determinismo e di volontari ismi
Nuovamente richiamava l'attenzione sulla libertà la giustizia i cui confini dovevano essere garantiti con inflessibile responsabilità dai rigide forze politiche e morali interamente a classi insiste
Capaci di tradurre in termini di struttura costituzionale una certa concezione di vita morale e politica
La questione centrale per gli uomini del suo tempo era la scelta tra un sistema di autorità scatenata degli Delta
E la scelta della libertà doveva dare inizio o una costruzione giuridica ed economica per dimostrare come la vita avesse un qualche senso solo in un regime organizzata libertà
Ascoli dunque tracciava le linee guide per una democrazia etica e lo condusse da pubblicare nel Cuarón Tano vede paura Freedom
L'opera più compiuta e matura della sua riflessione politica
In cui riprese rifusa e più vivi motivi delle sue opere giovanili anche la teoria del lavoro e connettendo strettamente l'esperienza della libertà in quella del lavoro formulo un progetto liberaldemocratico contrario al fascismo e del comunismo
E concludo io credo che la libertà è potenza scriveva
C'è una concentrata destra la pista di agire è una continua spesa di energie ad alta tensione non uno stato di reati ne è la scintilla che distingue viventi no ma è una cosa vada ma Sempre impersonata in pioverà pone l'oggetto del suo lavoro
Io credo e la libertà sia una forza propulsiva della civiltà una forza che gli uomini hanno l'abilità di produrre e di controllare grazie
Grazie ad essa andrà ad aiuti per avere non soltanto dato dato l'uditorio una panoramica ampia e ricca della formazione culturale di Max Ascoli come antifascista e quindi il passaggio
Fino a passaggio gli Stati Uniti all'inizio del suo anni americani ma anche per avere stabilito una best practice come si dice insomma nel fissato
Delle delle delle linee di rispetto delle regole e quindi la ringrazio molto anche per questo do la parola ad Annalisa Capristo del Centro studi americani che ci parlerà dell'ebraismo Imac Sasco
Fogli per come sono confermate
Perfetto
Secco
Buongiorno ringrazio agli organizzatori per per questo invito che mi ha dato la possibilità di approfondire la personalità di Max Ascoli con riferimento al problema del della dei rapporti fra ebraismo e cristianesimo
E cercherò di tenermi nei tempi utilizzerò anche alcune slide
Che
Riuscire a mostrare loro completezza
Il termine più significativo per spiegare il rapporto tra Max Ascoli e l'ebraismo e assimilazione un termine che percorre tutto il suo iter intellettuale del secondo decennio del Novecento alla morte negli anni settanta
Non supera un termine usato senza contraddizioni perché fin dall'inizio incrociato con quello di identità identità ebraica
Ascoli pensò in termini di assimilazione per situazioni e problemi diversi
Farsi mille azionista quando era in Italia ma lo fu anche negli Stati Uniti dove prese la nazionalità americana
Lo fu quando sionismo era un termine politico culturale al quale non corrispondeva ancora una realtà statuale ma anche le cose si fecero sul complesso e dopo la nascita dello Stato di Israele che Ascoli seguiti con grande attenzione
Lo fu soprattutto per quanto riguarda la religione fino ad arrivare alla conversione al cattolicesimo ma anche qui con non pochi problemi
In proposito è significativo un episodio che Ascoli stesso raccontò nel mille novecentosettantacinque nel post dritto personale la ristampa del suo vecchio saggio sul buon aiuti
Dunque Ascoli raccontò che nel mille novecentocinquantanove viene ricevuto in udienza da Papa Giovanni ventitreesimo e che il Pontefice comincio subito col farmi una domanda molto personale
Sapeva come molti anni prima resti scritto un libro che era un'accettazione di Cristo e allora perché non era entrato nella chiesa
La mia risposta fu un po'lunga ma l'argomento più forte e in una parola Hitler
Papa Giovanni prese il braccio e mi disse la capisco così bene
Mi diede la crociera del ventiquattro e ovviamente era stato scritto ben prima dell'avvento di Hitler
Che quindi non poteva spiegare il fatto che Ascoli all'epoca non si fosse convertito
Eppure vero che negli anni mille novecentoventidue ventiquattro durante i quali aveva elaborato quel libro Ascoli avesse manifestato come vedremo la propria solidarietà nei confronti dei correligionari minacciati dall'antisemitismo
Da questo punto di vista interessante un altro episodio
Della biografia dell'intellettuale ferrarese
Nell'aprile del mille novecentotrentuno
Il giovane intellettuale italiano a presentare la domanda per la Borsa Rockfeller
Nel prossimo anno da riempire con i propri dati dovete specificare quale religione professata se
Egli scrisse Jewish e così spiego a Luigi Luigi Einaudi la sua scelta
Ho inteso dire che la Rockfeller sarebbero piuttosto antisemiti io non so se dire o no purtroppo non ha alcuna fede religiosa ma mille pugnava scrivere nel questionario senza religione perché questo sa di giudizio che si nasconde ho fatto male
Ma partiamo intanto dato citazioni
E la prima è trattata la recinzione che Enzo Sereni dedicò proprio libro legge dalla Croce e che venne pubblicata sul settimanale Braico Israele malgrado i sionisti italiani il diciannove marzo mille novecentoventicinque tipi potete leggere
Il testo
Se quindi ebreo nato di ebrei razza Ascoli ho dovuto chiedere asse cosa volesse dire questa qualifica da molte pagine del suo libro si comprende che questo dato di fatto i deve essere sembrato non raramente una chiosa un privilegio ma per quanto ci si di vincoli e ci si liberi da forme religiose da dogmatismi di religione filosofica zampe per quanto ci sia un Ascoli e ci si fonda con disperazione con ardore di grafici si cerchi nell'attività che le trincee di OP ad ogni distinzione essa rimane
Saldamente ancorati incisa nella carne pragmatici e dello spirito
Basterà comportare antisemita mascalzoni ladro in un impeto dire all'ANCI la parola lungamente per educazione repressa nel cuore ebreo perché questi senta che il sogno svanito che tutto è come prima canzone notabile barriera divide per sempre
Se mi è stato antifasciste personalità di rilievo del sionismo italiano della prima metà del Novecento nato a Roma e nel Novecento che quindi novecentocinque mila novecentoventisette Nigro ANPA destina dove stando al kibbutz diva Brenner
Durante la Seconda Guerra Mondiale fece parte la Brigata Ebraica nel mille novecentoquarantaquattro fu fatto prigioniero dei tedeschi in Italia settentrionali
E deportato e ucciso a Dachau
Sul libro di ASCO in cui l'autore aveva condensato le riflessioni svolte fino ad allora sui rapporti fra filosofia religione previsione cristianesimo sereni diede un giudizio amichevole ma nella sostanza molto critico definendo in un libro mancato
Noi conobbe però il carattere di profonda riflessione personale in parte anche generazionale e dunque costituisce a mio avviso un buon punto di partenza
La seconda citazione è tratta dal libro di Gina Formentini seria di Italia stella di David degli ebrei dal Risorgimento alla Resistenza pubblicato nel mille novecentosettanta dall'editore Mursia
Ma Sasco Licia dichiarato che non ha mai considerato l'essere bravo come fattore determinante nella sua vita l'essere liberale lo considero in certo modo una cosa più vera perché più vissuta
L'autrice inserito profilo di Ascoli nella sezione dedicata agli storici filosofi scrittori italiani antifascisti ed ebrei il volume uscì postuma infatti Gino forniti cinica l'apprezzata giornalista e scrittrice appartenente alla famiglia di antifascisti perseguitati morì improvvisamente a Napoli nel
L'undici ottobre mille novecentosessantanove
Nello stesso anno in cui uscì il libro Ascoli formalizzo la proprio conversione al cattolicesimo
La cerimonia si svolse a New York il tredici marzo mille novecentosettanta nella chiesa di San Paolo Apostolo una scelta della quale è difficile non cogliere il valore simbolico pensando alle pagine che Ascoli aveva dedicato a Paolo di Tarso proprio nelle diede la conosce
Non conosciamo la data esatta della dichiarazione riportata nel libro di Gina formichine comprensibile però che nella prospettiva molto vicina del passaggio al quattordicesimo Ascoli tendesse a ridimensionare la rilevanza della proprio Rincine a proseguiamo in questo breve excursus bio bibliografica
All'origine ebraiche la tarda conversione al cattolicesimo ha fatto riferimento anche se in modo piuttosto contorto Martin tutela
Nella voce su Ascoli redatta per l'America National Biography e pubblicata nel mille novecentonovantanove benché distinte ebraica Ascoli professare opinioni che potete potrebbero potevano essere meglio definite come cattoliche e mille novecentosettanta
Esce dette il rito cattolico del battesimo
In queste due righe rapporto di Ascoli quello Breznev caratterizzato nei termini l'appartenenza etnica quindi lei minando idee nello stesso tempo veniva sottolineato il contatto fra la sua origine il suo orientamento sfociato nella conversione
Circa vent'anni prima nel settantasette Duddj aveva pubblicato un libro su reporter la rivista fondata e diretta da Ascoli nel quale aveva utilizzato un'ampia intervista al suo editore direttore realizzata nel gennaio settantuno un anno dopo la conversione all'incirca
Dove ha difeso intellettuale di origine italiana un coacervo di paradossi bandolo Paolo ad hoc stessa e tra questi paradossi menzionava anche quello riguardante l'identità religiosa e culturale ebreo che per certi aspetti può essere descritto come profondamente cattolico
Con Ascoli ancora in vita e quando ormai il passaggio al cattolicesimo era venuto da diversi anni tutela continuava sottolinearne libera cita
Ho citato questi esempi per mostrare come già è un primo approccio alla sua biografia il rapporto di Ascoli con l'ebraismo risulti tutt'altro che semplice ed è questo il motivo per cui mi sembra che le definizioni utilizzate da alcuni interpreti italiani
Che hanno parlato in proposito di condizione distrutta da ebreo non ebreo tipicità mista risultino generiche
Fortunatamente in anni più recenti la prospettiva è cambiata la solita sia i fatti a è iniziato a mettere in luce come la riflessione sulle Breeze abbia costituito in realtà l'aspetto significativo del percorso il più drastica intellettuale di Ascoli sia per quanto
Per la sua formazione culturale le tematiche discipline scritti sia per quanto riguarda le relazioni dell'unità tenute con esponenti di spicco del mondo ebraico prima in Italia e poi negli Stati Uniti
Ma anche invece un'analisi che prende in considerazione sia il perito italiano sia quella indicata di raccordi tra loro e quello che tenterò di fare che o con questo intervento
Inizierò dal rapporto di Ascoli con l'ebraismo e col mondo ebraico italiana durante il periodo della sua formazione per la sua prima produzione intellettuale
L'approfondimento di questo aspetto consente di mettere ancor meglio a fuoco il contesto in cui avete letto alle ferrarese elabora le sue prime riflessioni su alcuni ricopre tematici come quelli riguardanti la definizione dell'identità culturale nazionale il problema dell'assimilazione naturalmente uso questi termini con i dovuti
Con la dovuta e con le pinze proprio perché è un termine molto controverso tra l'altro
Chi ha costruito che costituirono per un motivo ricorrente anche gli iscritti del periodo americano
Inserita nella prospettiva più generale della storia degli ebrei italiani in epoca liberale in particolare nel cruciale periodo per la prima guerra mondiale l'avvento del fascismo la vicenda di Ascoli rappresento anche stati molto interessante la sua ricca identitario cultura religiosa si intreccia infatti con quella di altri giovani intellettuali ebrei comunque nati in un serrato confronto con le principali correnti culturali politica dell'epoca e con le varie articolazioni interne al mondo ebraico italiano
Un secondo tema che merita di essere approfondito è costituito dalle analisi che il reporter la creatura editoriale di Ascoli dedico alle vicende dello Stato di Israele i suoi primi venti anni di vita
Gli anni in cui usciva rivista mille novecentoquarantanove sessantotto conciso ero con la prima travagliati stima fase della costituzione del consolidamento dello Stato ebraico segnata dalla crisi di Suez e dalla guerra di sei giorni
Al centro di questo periodo si colloca al processo Eichmann che ebbe profonde ripercussioni anche negli Stati Uniti
Dallo spoglio delle porte Stevie Denza un'attenzione costante nei confronti di Israele con reportage editoriali che spaziano dei temi politici militari a quelli sociali economici e culturali
Complessivamente reporter sposa un punto di vista favorevole allo Stato ebraico visto con un alleato strategico dell'Occidente nell'area geopolitica mediterranei mediorientale ma senza risparmiare critiche e riserve
L'analisi degli articoli deve naturalmente tenere conto del quadro politico e diplomatico in scusi inserirlo nell'azioni tra Stati Uniti Israele in quel cosciali periodo e della loro evoluzione nonché delle posizioni sostenute dalla rivista diretta da Ascoli nello scenario della guerra fredda
Quindi soffermerò nessun aspetto specifico che con accenti diversi fa costantemente al centro delle riflessioni detta intellettuale italiano e dei collaboratori dei quali si avvalse
La ditta tutti insieme la questione dell'ingrato rimpasti Xhahysa dell'immigrazione intesa come ritorno che è un caposaldo del sionismo e fu anche in alcuni momenti un fortissimo punto di trito con il mondo ebraico statunitense nato in questione c'erano i temi dell'identità e dell'appartenenza nazionale religiosa il significato dell'assimilazione dell'esilio
Cercherò
Do allora vediamo il primo punto le prese non Ascoli durante il periodo della sua formazione della sua prima produzione intellettuale
Proprio perché crescenti di Ascoli hanno documentato radicamento per la sua famiglia nella comunità ebraica di Ferrara e la rapida ascesa socio-economica del padre Enrico che era divenuto reperita io da condizioni abbastanza lunghi proprietario di una Kasper azienda commerciale diventati legname Carbone che li assicuravano agiata vita borghese la possibilità di mandare i figli all'università
Il fallimento della ditta paterna succo appoggio finanziario Ascoli ed ha potuto contare negli anni dell'ASP di quella che è stata definita la sua ci contata carriera accademica in Italia
Una delle ragioni oltre naturalmente a quello politiche che nel mille novecentotrentuno dopo la sconfitta del concorso in università di Catania e lo spinse la recarsi negli Stati Uniti
Pertanto sappiamo la riflessione sulla tratta appartenenza liberismo dovete essere sollecitata in Ascoli più che dall'ambiente familiare dalla cerchia delle amicizie giovanili in particolare dalla frequentazione di Giacomo Sinigaglia
Uno dei fondatori ed e degli allevatori del Circolo Ferrari se questo è già come Sinigaglia una foto tratta da un repertorio di ebree Tagliani caduti nella prima guerra mondiale che venne pubblicato subito nel primo dopoguerra
Inoltre c'è da tenere presente qui su questo aspetto che a mente non posso intrattenermi e chi vuoi che faccia sul fatto che Ferrara fu come è stato definito una sorta di crocevia del delle previsioni italiano
A mio novecentodiciassette nell'ottobre del diciannove il circolo di cultura israelitica organizzavano come un
Orazione il ricordo suo e di altri due caduti Ferraresi
Questi sono Bruno Pisa e Gilberto Finzi
E il discorso commemorativo fu tenuto proprio da Ascoli
Cioè non si era potuto arruolare era stato riformata caso che la sua forte mo'Pia la priorità della commemorazione diamo
Ascoli risiede nel carattere di riflessione personale che il giovane già brillante intellettuale e conferì era
Praticamente una un un'analisi un confronto delle posizioni dei tre amici e proprio nei confronti del Comune retaggio ebraico
E il testo della conferenza era presieduto la prestazione del rabbino maggiore bussavo Cat di Ferrara Gustavo Castel bolognesi che fu una Pischedda figura di spicco o della cultura ebraica afferrare azionista
E e che nel suo ricordo si soffermò in particolare sulla figura di Giacomo Sinigaglia per cui questo questo questo ammanco fu effettivamente un una scuola che è molto impegnativo per Ascoli il fatto che il record Sinigaglia
Rimanesse a lungo in Ascoli lo abbiamo da un articolo molto importante che quello con cui Ascoli sulle Atlantic manchi nel febbraio del quaranta comunicò di aver completato la procedura per diventare venti-trenta are cittadino americano
E appunto lui ha a un certo punto in un passaggio che mi ha molto colpito
E e lo dice nessuno degli amici Siberia sciocche rate il fatto che io ai sia diventato cittadino americano e giura fedeltà un altro Paese un Paese straniero tranne due
Probabilmente che sono nel loro trombe morti sul fronte ed eroi nel primo
Nella prima guerra mondiale parla tanto di Sinigaglia anche senza nominarlo se si confronta la sua vicenda la vicenda in cui tate al fronte con con queste parole di Ascoli si capisce che era proprio lui
E e molto interessante notare che in questo passaggio pascoli parla di un aspetto tipi Sinigaglia di cui non ha per la della commemorazione ovviamente cioè il fatto che fosse sionista
E
Nell'appunto nella sostanza la commemorazione di diciannove fu una sofferta riflessione sul dilemma che la generazione di Ascoli trovata ad affrontare e polacca l'occasione mi disse che non l'assimilazione non avrebbe dovuto dare luogo a una perdita del liberalismo
Ma già nel prospetto che approvasse all'edizione a stampa della come relazione di cui poterlo con conosce e con e con pacifici miglior nelle lettere che l'impiego successivamente si capisce che ormai il suo mi superamenti il superamento del dell'ebraismo era avvenuto
Infatti e non parlo con conosce prima e dopo o questa commemorazione e nella formula diciamo ormai nata letterari venticinque novembre mille novecentodiciannove Ascoli disse a conosce
Che ormai il suo passaggio
Scusate
Uscite dall'ebraismo era stata ormai consumata la cosa singolare come è stata anche sottolineata
Da Davide Grippa nel suo libro che nonostante questo uscita ormai si pose determinata Ascoli continuato i rapporti con pacifici negli anni successivi e e continua a discutere comuni di questi temi
Addirittura pensava di poter contribuire con un articolo sul sionismo alla rivista chiare pacifici ovvero in gestazione che poi tanto contante latte se la rassegna mensile di lista il
E si espresse anche molto criticamente presentava in proposito e a proposito della assimilazione di Giorgio all'interno della vita nel carteggio con pacifici e ma la cosa quel confronto più interessante su questi temi
Il periodo con appunto l'avvocato rabbino azionista Fiorentino fu il chi Colosi sul riparto tirate in house che pubblicò sugli Israel mila nel mille novecentoventidue
Appunto nell'articolo Ascoli e proponeva rate ma proprio come un modello nonostante l'assassinio definita agito come modello di assimilazione mentre proprio perché aveva abbandonato la dizione Taggia
E più precisi
Pacifici non prescritto a questa articolo di Ascoli scrisse che non vedo una contraddizione pagare in maniera meno bravissimo e e e diciamo svolgerà una proficua funzione però sociale nella vita pubblica e sociale
Privato sulla morte di rate non scrisse un apprezzo anche Mussolini giù il ventidue ante non come Ascoli valuto molto positivamente l'assimilazione del ministro tedesco anche se con accenti etnici nazionalistici molto diversi rispetti a quegli universalistici di Ascoli
E in una questa pubblicazione ebbe anche una coda epistolare
Perché appunto questo tema persona tanto distanti da questa lettera che ASCO e scambio con pacifici perché uno scambio che ritorna poi gli articoli del reporter negli anni Cinquanta cioè appunto
Ascoli obiettò pacifici che anche il sionismo era un fenomeno di assimilazione di tipo collettivo non individuale e questo appunto è un'osservazione che ritorna più tardi
Non diede la conosce Ascoli delle norme alquanto farraginosa fugge dello spirito dalla dimensione religiosa quelli Manenti Istica materna e in questo prospettiva il passaggio le brevi sono dall'ebraismo e cristianesimo rappresentava uno sbocco in Senato decisivo
Per cui il vecchio retaggio era superato anche dal punto di vista teorico non solo o personale
E quello che colpisce leggendo il testo che mi ha colpito molto è una violenza con cui l'autocarro allontana da sé
Le proprie origini proprio retaggio ebraico naturalmente intavolare elaborazione
Con delle forme dell'ebreo piccolo crudele popolo intimo scendere pregnanza della storia ebraica sono solo alcune delle espressioni utilizzate dall'autore che servono quasi tratte da un libello di Pauline di polemica antigiudaica
Leggendo il libro si capiva come la suggestione cristiana sull'Ascoli in quegli anni dovesse essere stata fortissima eppure dal capitolo finale emergeva
Chiaramente la sostenuta almeno in quella fase la sua vita un approdo confessionale cattolico e un esito negativo delle sue riflessioni fu questa presumibilmente la ragione profonda
Per la quale all'epoca non si convertì ho ancora cinque minuti per gli articoli del reporter cinque
Leader reporter venne fondata nel quarantanove a breve distanza dalla nascita dello Stato ebraico e dedico un'attenzione costante a quella che quello che lo stesso Ascoli in un suo editoriale del cinquantadue definite Blacks extralimentare attrae sorte Jewish problème cioè appunto Israele
Scorrendo la lista delle molte firme che scrissero su questi temi emerge un altro dato significativo cioè con l'Ascoli con forse spesso intellettuali e giornalisti ebreo legati da un vincolo complessa la propria origine uno di questi fondi store sullo storico marxista
I sa dolce e biografo di Trotsky
E proprio ucciso fu proprio dal CER nel mille novecentocinquantotto a coniare l'espressione non Jewish giù altri furono il critico letterario al freschezza il giornalista e storico del marxista e del marxismo Giorgevic Time
Ma non solo in un po'di casi si trattava di intellettuali ebrei con un atteggiamento critico nei confronti del sionismo fra questi ci fu quindi a misure permanenti
Fondatore nel mille novecentoquarantotto e direttore della rivista antisionista Jewish newsletter ma al contrario del cinquantadue Zuckerman Filettino aprire per turno articolo dottorato Israele non spesi ed consueto incentrato sui problemi legati all'immigrazione sui rapporti conflittuali tra leadership israeliane vari settori del brevissima americano
Il reparto di Ascoli con personalità statunitense nazionalisti o persino antisionista è un punto da approfondire anche con riferimento al netto il familiare della sua seconda moglie Mario al prosa ribalta
Uno dei suoi fratelli infatti era Lessing rosa in Val d'dal mille novecentoquarantatré al cinquantacinque Presidente per l'America neanche in casa il crogiolo perizia la principale organizzazione antisionista americana un altro fratello della moglie ente c'è quindi Ambrosio in quel fu un personaggio di primo piano nell'ambito di organizzazioni ebraiche come l'American Jewish Committee che offrono il proprio supporto organizzativo e finanziario e l'immigrazione dei profughi ebrei proprio perché gli Stati Uniti e dopo il quarantotto in Israele
Tra i collaboratori del reparto e però ci fu anche un'altra personalità un'alta personalità politiche serie umana di grande rilievo intellettuale come Abbado D'Anna qui lo vediamo con il Presidente Truman ed Ben-Gurion durante una visita ufficiale negli Stati Uniti
Già delegato di Israele alle Nazioni Unite per i cacciatori israeliano Washington infine negli anni Sessanta sei settantaquattro Ministro degli Esteri israeliano
In
Il ventuno giugno del sessantadue venti giorni dopo l'esecuzione della condanna a morte di alcuni
Debba anche all'epoca ricopriva no scusate sono andato troppo avanti
Un i rincari così Ministro di educazione della cultura fino a un articolo sul processa il criminale nazista qui a scheda Ascoli presenta con una nota in cui prese
Il completamente posizione alla difesa dell'operato del Governo israeliano compresa la condanna a morte
E gli articoli di cui però credo non ci sarà tempo di parlare sono questo un articolo del cinquantadue America defaticante Islam e di Ascoli
Un altro interessantissimo reportage che
Ascoli incluse quali ancora la raccolta che pubblicò nel mille novecentosessanta sul diciamo alle
Il tutto quel gli articoli più importanti del reporter nel cinquantasette ma il primo asse o possibilità di dire due parole parole
Proprio
Ed è molto interessante perché è ancora un minuto a una presa di posizione di Ben Gurion alla crema sette nel cinquantadue e di grande rilevanza e che se suscita un vespaio di polemiche negli Stati Uniti perché praticamente Ben-Gurion accusano i leader sionisti americani di bancarotta morale
E affermando che nessuno di loro pochissimi di loro si erano trasferiti Israele questo problema della con diciamo dell'ingrato ingordi Xhahysa cioè della lite della emigrazione come ritorno
è stato un punto dolente insieme rapporti con l'establishment ebraico statunitense perché libro americani costituirà la la con la comunità più importante fuori di Israele e che da un grande supporto alla l'allo Stato ebraico però ora c'era questo problema quasi un'eccezione americana rispetta la legge che ritorna per cui più volte gli perseguisse americani libere della debba islamica nazionalisti filo sionisti
Anche se non apertamente sionisti ribadì erano che per loro l'americano nella terra di Sicilia ma era la loro casa e che quindi non si sentivano UDC
Molti obbligati
Uno nonché in ogni a necessariamente a ritornare a signori
E questo per un punto di attività molto forte ci furono i vari diciannove anni
Presa di posizione nel corso degli anni
Ascoli in questo articolo disse speso una posizione che era di critica nei confronti di Ben Gurion e che aveva fatto queste sprona alla Knesset cioè disse e che per la maggior parte dei premi Litani e il ritorno a Gerusalemme era qualcosa che ha un significato religioso mistico e non la politica e che se fosse stato necessario per gli operatori Tani tornare in Israele e cioè emigrare in Israele voleva dire che però l'America aveva fallito nei loro confronti con loro avevano fallito nei confronti dell'America quindi ritorna molto forte questo tema del dell'esilio degli anni sveglio del sentirsi assimilati
L'altra con questo chiudo su il questo importante articolo reportage picchi più di dieci pagine che
Che Ascoli pubblica nel cinquantasette visitando Israele implicito anche l'amico Alfonso pacifici
Che l'incontro a Gerusalemme gioverebbero civici ha avuto una vicenda molto particolare nel senso che era un sionista ma inteso in senso di recupero dell'integrità della prevenzione
E onori tra l'altro non arrivano a Gerusalemme per una città che ci ha dato la vita che è una roccaforte diciamo dell'ebraismo ultraortodosso israeliana ENS incontrare nei due amici di Ascoli in qualche modo
Non fece un ritratto piuttosto sconfortato dicendo a Gerusalemme ma non scenario nel quartiere del trotto oltre ultraortodossi ho incontrato un anno che rappresenta nella forma più pura lo spirito di nascere in me ma lo esprime nei termini del pensiero occidentale del ventesimo se eccolo lo avevo conosciuto in Europa come un'idea del sionismo e maggior usa nemmeno nella più sionista era semplicemente un abitante di Israele così distante dallo Stato di Israele persino per condannarlo
Ho potuto indovinare il suo pensiero dal poco che ha detto della disperazione che ho potuto leggere nei suoi occhi tuttavia non ha parlato comunale ma privo di speranza perché secondo la sua sede un ebreo non è concesso di essere senza speranza
Pertanto dedotto pensa che il popolo ebraico di Israele non vieppiù secondo il patto che già aveva scritto che i figli di Abramo
Nell'antica terra di Giudea vengono latrati tutti gli idoli che tengono il mondo diviso in schiavitù il nazionalismo il socialismo lo statalismo e tutti gli alti tremendi su come può di osservare il popolo che li ho scelto fra tutti gli altri una volta che esso finisce per diventare come tutti gli altri e come allora potrà salvarsi l'umanità
Questo anno da quando l'ho conosciuto è stata la prova vivente di quanto siano terribili vincoli interni esterni della fede ebraica e gli ha distrutto la perfezione seconda questa fede
Ora a Gerusalemme si ritrova Stein senza speranza nel pieno di amarezza non solo indicibili venti solo non annoterei citata l'assist l'assimilazione occidentale
è un appunto implica una completa solitudine si chiudeva così per Ascoli operata in Israele il confronto con pacifici sociologismi assimilazione iniziato più di trent'anni prima in Italia grazie
Grazie non l'ho vista Capristo ovvero per condensare appunto in mora rispetta abbastanza riconosco tempi una questione estremamente molto compiuta estremamente complessa con tante del contante linee le impropri dunque cominciava ad allargare un po'lo sguardo parti partendo da un personaggio porta incrociato Max Ascoli ma vedendolo in un quadro più
Ampio l'immagine degli Stati Uniti in Piero Gobetti nelle sue riviste Ersilio Alessandro né per ora del centro studi Piero Gobetti
Il tenore della mia comunicazione potrebbe essere il resoconto di un'assenza
Tanto orari sono i riferimenti diretti agli Stati Uniti negli scritti e nelle riviste di Piero Gobetti
Una quasi assenza peraltro scontata se si considera il contesto di estraneità culturale che connota o i rapporti fra Italia e Stati Uniti fino all'entrata di questi ultimi nella prima guerra mondiale
E sostanzialmente anche dopo
La fiammata del visto nonnismo che grazie anche all'imponente e capillare propaganda statunitense si riverberano potentemente in Italia
E illuminando l'America del nord come una terra promessa si distinse presto soffocata da reazioni contrarie alimentate soprattutto delle campagne nazionaliste
Tuttavia
Seppure esorcizzato a livello politico il gigante americano era un modo
Ormai entrato nella percezione dei Paesi occidentali e i suoi messaggi continuavano ad agire sull'immaginario collettivo
Tramite canali diretti i prodotti via pubblicistica il cinema e indiretti come l'affabulazione sulla vita americana diffusa dagli immigrati
Le ricerche di Daniela Rossini di devi del voto lo hanno ben documentato
Nel corso del ventesimo secolo ha scritto a fare il Broad
I continui dibattiti sulla questione dell'americanizzazione sono stati espressione
Della consapevolezza che all'origine della capacità statunitense di proiettare all'estero i propri stili di vita o almeno di sapendo di racchiudere così accessibili
Vi fosse la manifestazione di un potere ben più arduo da affrontare rispetto a quello economico
Oltre Atlantico soprattutto agli occhi della maggior parte della gente operava in energie creative ben più dinamiche e attraenti di quelle che trascinavano l'Europa da una crisi all'altra
Per quanto ridotta fosse nell'Italia dei primi anni venti la conoscenza degli Stati Uniti negli ambienti intellettuali non meno che nel ceto politico quell'azione potente lasciava il suo segno
Ma per riconoscerlo spesso occorre leggere la pubblicistica di quegli anni in controluce e individuare gli effetti che quegli stimoli esercitare o no pur senza mostrare ricaduta esplicite visto corse
Nelle riviste nelle pubblicazioni della casa editrice di Piero Gobetti possiamo individuare tre temi sui mette sui quali tale influenza indiretta e percepibile
Il nuovo assetto mondiale la modernizzazione la democrazia
Trattati con diversi approcci dal direttore da alcuni collaboratori in primis Max Ascoli
Essi segnarono un campo un orizzonte di pensiero
Che poter dare solo frutti accedervi ricordiamo che emerge e nuovo nove durò dal diciotto al venti la rivoluzione liberale del ventidue al venticinque
Il Baretti dal ventiquattro al ventotto la casa editrice finì nel ventinove cioè tre anni dopo la morte di di Gobetti
Ma non ci sorprende di trovare prodotti più maturi molti anni dopo nella progettazione e nei dibattiti degli azionisti
Ascoli stesso ricordando nel mille novecentoquarantadue il suo articolo il gigante cieco che è già stato ricordato
Un pure un
Sul pericolo di autodistruzione della democrazia pubblicato su rivoluzione liberale del ventitré osservo
Nulla di quanto scritto è stato per me
Fonte di più grande orgoglio di quell'articolo la mia interpretazione e ora ovviamente più profonda e le ragioni della mia posizione sono più complesse
Eppure devo dire che non mi sono mosso di un pollice dalla mia formulazione originaria
E i lavori sul totalitarismi che sono stati ricordati stanno lì ha dimostrato
Io riassumerò estremamente e in questi tre temi che ho accennato
Il primo Belzoni smog problemi mondiali del dopoguerra
Il contatto di Gobetti con una gli Stati Uniti fu il soprattutto immediato dalle vicende quelle politiche dell'ultimo anno di guerra
Emerge nove o cinque giorni di Vittorio Veneto che il proprio quando si era vista la febbrile organizzazione dell'esercito italiano ma anche l'imponente azione di sostegno delle organizzazioni statunitensi
Svolta con l'assistenza diretta ai militari e civili e la e l'azione della Croce Rossa americana ricordiamo agguerriti
Della dell'in bocca l'organizzazione dei giovani cristiani delle comitati del comici a un public fame Jean
Operando in stretta connessione con indirizzi governativi che operavano in diretta collezione con indirizzi governativi americani e
Tutte queste organizzazioni furono potenti canali di diffusione del messaggio di Wilson e fu proprio il messaggio di Wilson no quello che venne recepito da Gobetti e mentre nella sua rivista
Anzi vi possiamo trovare quasi delle stazioni critiche rispetto alla
Alpi dirli o per gli Stati Uniti che civili che si si diffondeva
In nel diciotto la via via che le forze americane di spiegavano questa loro azione propagandistica imponente
Ma sono il San troviamo solo degli apprezzamenti che si ripeteranno anche negli anni successivi quando Wilson lo sarà assolutamente l'astro di questo sarà assolutamente tramontato
E che saranno apprezzamenti e sempre molto positivi fino all'articolo pubblicato in morte di Wilson
In cui Gobetti diceva nel ventiquattro febbraio ventiquattro sulla rivoluzione liberale quel somme per i che per i commentatori di oggi sarebbe un debole un chiacchierone
E per l'Energia di resistere di vincere questa politica secolare di chiuso nazionalismi e protezionismo
E sgomento le insidie delle sto Fanti della finanza americana inaugurò per primo nel suo Paese una politica mondiale
Lì le direttive richiede alla politica doganale e monetaria all'assoluzione la questione del Canale di Panama la decisione di intervento nella prima guerra Monte europea
Sono prove così grandiose del suo realismo e della sua mente aperta e geniale
Che loro gli avvii dettano anche del fallimento diversa
Nella storia dell'America le sue direttive politiche sopravviveranno a lui il suo nome è un programma che ha perse l'avvenire
Non ultimo fra i meriti di cui il sono il suo stile di riservatezza estrema cioè l'opposto di quello che si intendeva per
Americanismo non a caso quell'articolo si intitolava lo stile diluizione
Questo articolo che usciva quando
Il la rivoluzione liberale si stava aprendo sempre più
Alla politica alle i resoconti sulla politica americana
E pubblicando articoli che arrivavano direttamente dagli Stati Uniti probabilmente attraverso Giuseppe Prezzolini ma non meno
Le prove che nel diciotto aveva fondato appoggiandosi alle organizzazioni americane
E Foreign Press Services
Che aveva anni orco come corrispondente a Turkmenistan
E
In Italia unico rappresentante proprio prezzo
Fra parentesi possiamo notare perché il contesto è sempre utile
Che Nalotto nello stesso periodo quindi il popolo di Donati che comincia a uscire dalla pile ventitré
E che era molto aperto alla politica internazionale collaborava regolarmente con nel fare impresa service pubblicando articoli sugli Stati Uniti lettere americane molto regolarmente
Ovviamente una rivista come quella di Gobetti peraltro la pochi soldi non si poteva permettere di pagare
Questi servizi nel pubblico un po'meno però sempre molto mirati
Ah al pagamento del debito a alla ripresa della destra negli Stati Uniti dopo la guerra a che volete più tardi anche alla questione dei dei salari
E
Quando attaglia anche al
Si parla anche del
Chiari checché
L'attenzione alla politica internazionale si riflette nella pubblicazione della Piero Gobetti editore voi sapete che Gobetti fu un
Editore non per intellettualismo ma anche perché era il suo mestiere
Ma era uno strumento per essere intervenire nella politica attraverso il lavoro che
Faceva
Quindi il l'apertura alla agli Stati Uniti lo troviamo in parte le nella pubblicazione degli volume di Salvemini dal patto di Londra la pace di Roma che ripercorre tutta la politica
Estera dell'Italia di in quel periodo il fino al ventiquattro praticamente
E dal larghissimo spazio a Wilson
Ma soprattutto troviamo queste aperture verso gli Stati Uniti nella collaborazione con l'ex capo del Governo
Francesco Saverio Nitti
Che essendo ormai esposizioni antifasciste si rivolge a Piero Gobetti per pubblicare sui libri
Ed è quello più che ci interessa più da vicino e la tragedia dell'Europa che cosa farà la merita
Che era un po'lunga iscritto delitti
Per essere diffuso in tutte fu introdotto in molte lingue
Ma per perorare presso il pur dico americano la causa
Del cessazione del neo isolazionismo
E sollecitarlo a riprendere i rapporti con l'Europa che era dilaniata dal nuovo militarismo
E nuove minacce per la pace all'insegna di non è
Ho nominato liberista
All'insegna di una concetto anche di di democrazia di libertà quindi il discorso diciamo di tradizione sogna Nazil riconfermava
E poi metti sempre con Gobetti pubblicò era già in esilio ancora due libri in cui venivano ribaditi questi principi uno intitolato la pace
L'altro intitolato la libertà
E si legavano tutti in una stessa idea liberaldemocratica in cui non ci può essere libertà non ci puoi senza la pace non ci può essere ricchezza senza la giustizia
Miti stesse voterà convinto che fossero importanti questi questi suoi queste sue aperture
Le scelte Attili diceva è pericoloso quello che tu scrivi perché era e nettamente opposto alla politica francese è molto aperto invece a quella inglese
Ma ormai dopo ciò che ha pubblicato better in America e ciò che ha scritto il nord e Giorgio come tacere
E come tacere dinanzi alla rovina cioè queste erano le posizioni
Ricordiamo che proprio a causa di queste aperture il uno dei numeri sequestrati della rivoluzione liberale nei venticinque ci furono ondata di sequestri sempre più ravvicinati le fu proprio dovuto alle responsabile dicono sulle responsabilità della guerra che era pazzo su quella richiesta
Il secondo punto che ci interessa la modernizzazione ora è molto complesso quindi posso sono quasi enunciare una una tesi
E ben otto ok l'idea stessa di rivoluzione liberale in Gobetti si lega strettamente alle a a al la vicenda della sua amicizia con Gramsci e alla sua
Coinvolgerà il suo coinvolgimento
Da spettatore Prina poi sempre più vicino
Un nell'ordine nuovo la vita della fabbrica
Le moderna che alla FIAT lo
A convinceva che ormai le nuove ditte che Porto vanno rinnovare la politica italiana erano le ho lì le liste dei lavoratori le liste operaia soprattutto quelle della fabbrica moderna
è stato anche studiato un altro aspetto che io su questo non era lontano da dinamici e ben noto
Il un altro aspetto però che interferiva con questa idea era quella della rivoluzione protestante
Cioè in Italia perché il capitalismo al così debole perché la morale questi debiti debole perché non abbiamo avuto una rivoluzione protestante
Ora il
Non non mi addentro ed è stato largamente studiato questo problema questa affermazione in Gobetti non aveva alcuna ragione cioè religiosa
Nessuna radice confessionale anziché esplicitamente dice
Non ci sogniamo neanche di fare un anacronismo di introdurre la riforma in Italia ma allora che cosa alludeva parlando di riforma
Parlata al nuovo protestantesimo parlava a quello che si era affermato nelle democrazie nel lavoro
Questo è il titolo di un suo importante articolo del ventitré le democrazie del lavoro e la riforma e queste che democrazia e del lavoro si sono letti insomma si sono affermate
Recentemente la guerra europea ha dimostrato come le democrazie del lavoro così alimentate
Dal protestantesimo dalla maturità anglosassone dalle in dal sacrificio
Cont siano le più battagliere le più gelose difendere la vita nazionale le più capaci di spirito di sacrificio
Impossibile non riconoscere in queste parole il riferimento all'Inghilterra ma soprattutto agli Stati Uniti
Non era esplicito questo differimento perciò vi parlo del leggere in controluce però il salto cronologico gioverà affitto che Gobetti faceva
Citando prima tutte le palline poiché democrazia e del lavoro veniva colmato sulle pagine della rivoluzione liberale
Da un importante articolo di Giovanni Ansaldo che spieghi e su Max Weber e spiegava che Weber era un cui sognano era stato anche consigliere di Wilson e soprattutto era unità
Un intellettuale che interpretava la riforma come necessaria
A allo spirito del capitalismo in maniera quasi metaforica
Riconoscendo che o le capitalismo moderno non aveva nulla di Cristiano eppure aveva bisogno di quell'impulso
Creativo ecco questo importantissimo articolo che chiariva molte cose e che a lungo fu l'unico canale in Italia era stata sono tradotto una
Opera minore di Weber
è un saldo stava aprendo una strada
Il salto successivo nella spiegazione successiva venne con un uno lungo articolo di Schultze chiedermi se un sociologo ed economista tedesco fra l'altro segnalato
Da Anzaldo
In cui diceva il nell'utero né Calvino furono liberali o democratici la democrazia c'è venuta della seconda fase della riforma
Quella che in Inghilterra si chiama riforma della riforma ma spetta all'America la gloria di aver portato libertà e democrazia fuori dal mondo dei programmi nel mondo dei fatti politici
E poi continua spiegando per questa idea girono anche intuizione anche durante durante la guerra quindi diciamo che queste disse figli figli che sono da leggere in trasparenza però riconducono pongo a un contesto
Il terzo tema e quello della democrazia
Qui entra in gioco scoli più direttamente e
Mi riferirò a cose che sono già state dette ma
E il punto di vista che ho dovuto adottare è stato diverso l'assimilazione del modello americano dunque interagiva profondamente si è visto in Gobetti con la sua riflessione sui problemi del Paese e la sua ideologia
Di conseguenza egli aveva portato il tema della democrazie sul terreno dell'economia intesa come produzione
E della politica altri collaboratori affrontarono la democrazia dal punto di vista della sua natura e dei suoi meccanismi sempre alla luce della situazione politica italiana
Primo da fra tutti Max Ascoli con l'articolo
Già ricordato il gigante cerco
Si tratta di una riflessione sulle ma non torno l'avete già sentito quello che interessa in questo articolo e la seconda parte e quella che parla dei meccanismi
Di autodistruzione impliciti nella democrazia ora a me pare adesso può essere interessante
Dopo parlarci discuterne un po'
Di mi sembra chiarissimo in riferimento al Tocqueville ci sono dei capitoli nella democrazia americana della democrazia nel merito
Che parlano proprio della tirannide nella la Cirami della meteorite
Esse e che ne parlano da un punto di vista
Di un uomo della ottocento cioè che vede la il pericolo per il corpo politico
Quale per la democrazia quando una parte del corpo politico eccede e costringe l'altra ribellarsi due era vissuto nel secolo delle rivoluzioni
Ma quello che invece ci interessa nel discorso di Ascoli e il suo insistere su questa forza automatica Internal sul meccanismo implicito io
Azzardo ipotesi secondo me la percezione della potenza dei mezzi di comunicazione di massa che si stavano dispiegando in maniera e dirompente
Deve Larry di fatto pensare
Che
Questi mezzi potevano corrompere la democrazia cioè potevano entrare così dentro
Da farla precipitare
Con i suoi stessi mezzi e in questa scusate e solo un'ipotesi ma gli ho detto che leggo in trasparenza non ho nessuna prova di quello
Che tipo
E quindi
Quindi
Ritengo quindi che lei si riferisse al nuovo frutto dell'americanizzazione la comunicazione di massa che aveva mostrato la sua potenza durante la guerra cui era seguita la rivoluzione culturale della Radio del cinema
Divenuti oggetto di consumo universale strumenti potenziali di manipolazione incontrollabile in grado di creare
Qualcosa di mostruoso dice ecco di metallico con cui quasi pare di non poter comunicare poiché non viene comunanza di linguaggio e di pensiero
Poiché sappiate della conferma un poc'anzi trattasse di Tocqueville ci viene dall'articolo successivo il gentiluomo liberale già ricordato che si riferisce proprio
Il primo blocco liberale Tocqueville e questo articolo e intriso un po'dell'intellettualismo e dei militarismo che era un posto
Rettifico di Ascoli allertato che alla fine cioè poi quel battibecco Frast come dire Gobetti già ricordato rivoluzione liberale fanno a cazzotti
Qui nel riportarlo alla diciamo all'orizzonte del pensiero delle della rivoluzione liberale Gobetti e li ricorda sì ok
Vi do un'ultima informazione poi finito
Siamo in trattazione rivoluzione liberale non fanno a cazzotti non si potrà parlare di stile politico citare poco vinse non avremo iniziato il popolo una scienza libertari
Sarà un caso ma gli articoli due articoli successivi di Ascoli
Ritornano sul terreno del socialismo del professore dirlo socialismo parlando di lotta di classe e soprattutto
Importantissimo articolo sul ferrarese
E in cui analizza la situazione di schiavismo agrario che era stato introdotto dal padrone proprietari terrieri
L'ultima parte che non posso sviluppare qui
E americanismo antiamericanismo in Gobetti e in alcuni suoi amici e in questa fase vorrà avrei voluto presentabili
Un carteggio che non risulta alla raccolta che è stata promossa
E che forse varrebbe la pena invece di reperire di raccogliere si tratta della corrispondenza fra Ascoli è un Gobetti hanno fedelissimo fra l'altro
Anche il pensiero alla coerenza antifascista di Gobetti che fu Guglielmo Alberti agli asset Guglielmo morì Albertini inutili e fare della della Marmora
Uno scrittore molto raffinato che però e patito della cultura francese simbolista e posto simbolista che però si era aperta alla merita attraverso il cinema
Lui era stato un pioniere della critica cinematografica nel Baretti un articolo bellissimo su uccelli ceppi nella febbre del loro del ventisei e poi comincia una carriera di critico sul Solaria e sul Pegaso
Fino a fare l'aiuto regista di Castellani di soldati quindi un uomo che in quel mondo si muove va benissimo
Quando decise di fare un viaggio in America
E il il Alberti i scrisse ad Ascoli e quindi non abbiamo io sarei curiosa di sapere se
Nell'archivio nativi americani ci sono lettere di Puglia il Malberti perché
In Italia a Biella nel centro studi generazioni e luoghi ci sono dieci lettere di Ascoli del periodo fra il trenta prima della partenza preti Ascoli per l'America e il cinquanta
E il cinquantotto che ci danno
Conto di di
Di
Delle suo modo di rispondere alle richieste il PD
Scusate di Alberti la cosa forse l'unico pezzo di lettera che vi leggo che è interessante e ci fa vedere quanto
Ascoli partecipaste alla drammatica della storia italiana durante la guerra tanto che nella quarantacinque
Non solo simili firmando degli aiuti in denaro ad Alberti che aveva dovuto fuggire in Svizzera ancora non era rientrato ma
Ellison informava che
Si stava adoperando non temere che io non comprenda la situazione dell'Italia debbo dire che io sono uno dei pochi italiani all'estero che hanno veramente un'idea del disastro fisico morale
E dire anche culturale che ha travolto il nostro Paese in effetti la mia acuta consapevolezza di questa grande catastrofe
E la ragione per cui tutti me sforzi attività presenti sono orientati verso qualcosa che non è politico ma potrebbe risultare utile
Da pochi mesi ha avviato una fondazione o meglio un'associazione senza fini di lucro non so se questo risulta
Con lo scopo di aiutare la riorganizzazione Vitalini manifatture artigianali
Ho pensato all'artigianato e le piccole industrie come un campo di intervento che non avrebbe richiesto un grande investimento di capitali dall'invio di attrezzature
Anche perché credevo che la produzione organizzate di articoli esportabile non soggette concorrenza potrebbe contribuire a ristabilire la bilancia
Quindi questo dice anche che il tenore della corrispondenza interviene anche sul diciamo su cose molto sostanzioso oltre che sui rapporti culturali che si svolgevano fra i due fra i due personaggi ecco
Io penso che appunto il
La raccolta di questi archivi on line potrà servire a
Che a saldare questi queste reti e quindi a farci capire nei anche molte ecco grazie
Grazie sia Alessandro né per una per avere appunto cominciato ad aprire
Ad aprire il quadro diciamo al tema più generale degli Stati Uniti e l'Italia sulla prima partendo appunto da
Da Gobetti adesso da Gobetti passiamo ad altre due figure
Cruciali della cultura liberale italiana di nuovo viste in rapporto con la cultura militare uniti d'America e liberalismo americano cominciamo con Stefano De Luca dell'Università suor Orsola Benincasa Benedetto Croce e il liberalismo americane
Sì
Beh dunque il tema del rapporto diciamo tra Croce liberalismo americano solleva a mio avviso due questioni diverse la prima dalla quale vorrei partire una questione di fatto cioè sono effettivamente intercorsi rapporti tra Croce gli ambienti del liberalismo americano
In altre parole la teoria
Politica liberale che Croce viene lavorando solo tra il mille novecentoventicinque il trentanove attraverso una serie Nicoli disagi di opere storiografiche che ne faranno di più
Nota del più autorevole
Esponente del liberalismo italiano questa teoria liberale ha avuto una qualche ecco al di là dell'Atlantico e in caso affermativo questi iscritti hanno influenzato il coevo liberalismo americano
Infine
Spostandosi dall'altro diciamo OLO di questa
Relazione i protagonisti e le opere del liberalismo americano hanno in qualche modo influito sul su Croce sulla sua elaborazione del liberalismo
Ora
La risposta a questi insieme di domande non può che essere articolata ma nel complesso lo anticipo subito e per lo più negativa
Naturalmente esiste una presenza di Croce negli Stati Uniti è un argomento anche piuttosto studiato sul quale c'è già una cospicua letteratura
Questa presenza inizia fin dai primissimi anni del Novecento e a un tramite decisivo nella figura di Giovanni via Stinger mantovane studioso
Critiche storia letteraria che peserebbe diventato un professore abbastanza noto dalla Colombia il quale intrattiene con Krusciov un carteggio durato una trentina d'anni diciamo
Dal mille ottocentonovantanove al mille novecentoventotto con intensità diseguale
è un documento importante quindi diciamo io vorrei partire e diciamo utilizzare soprattutto questo documento
Anche perché a a Stinger né si deve la prima
Fortuna americana di Croce proprio in virtù delle recinzioni che spinga Arno e pubblica
Sulla Nation di New York ai primi scritti crociani soprattutto all'estetica
Fortuna subito bilanciata diciamo dalla recensione di santa indiana che come dire sarà il prototipo di una serie di
Come dire fraintendimenti del pensiero di Croce negli Stati Uniti
Spinga erano diciamo in qualche modo favorisce la collaborazione di conoscere ad alcune riviste americani e soprattutto sia d'opera per l'acquisizione di diritti la pubblicazione delle opere in America di Croce perché fa questo strano discorso dice che si che appaia in Inghilterra un discorso deve apparire in America presenterete insomma
Santin questi evidentemente la stessa anche se pronunciata diversamente
Tuttavia questa battaglia di Sting arma per pubblicare Croce in America e come dire dà risultati solo parzialmente perché conosce aveva diciamo già degli accordi con un diplomatico inglese suo amico è ISEEU lì
Peraltro non traduttore non eccelso e quindi spingano riuscirà a far pubblicare soltanto alcune delle opere di conoscenze
Presso la case editrici Arcore e impresa della quale lui era un consigliere
Ora se noi andiamo a vedere un po'più da vicino i contenuti del carteggio
Siamo a vedere come in effetti la politica rimanga sino quasi alla fine sullo sfondo anche nei momenti in cui
E diciamo la politica entra nella vita e di Croce e di spinga arma
Nel caso di Stinger ma questo avviene nel mille novecentoundici quando lascia la Colombia in seguito a una polemica con il Rettore e si impegna stabilmente nella National sul nella National Association forti Advance manco fu colore people
E nel caso di conosce ovviamente il venti ventuno quando fa il Ministro dell'istruzione nel governo Giolitti vi è quasi una sorta di pudore soprattutto da parte di Kruscev nel parlare di queste vicende politiche come se si trattasse di deviazioni o di intermezzi in un certo punto croce usa questa parola
In una vita concepita come essenzialmente dedita agli studi studi beninteso come dire nutriti succhi vitali no filosofia della vita in qualche modo però sempre
Filosofia Enzo
Un primo accenno politico lo troviamo in una lettera del mille novecentouno quando distinguerla quando a seguito del dell'assassinio del presidente making lei spinga Erna pur affermando di avere molta fiducia in Roosevelt
Scrive di temere che la reazione contro la disciplina
La licenza Marchica possa dare luogo ad una legislazione sfavorevole per la libertà di parola
Come autentico democratico sono ovviamente assai Disetti desideroso
Che la nostra amicizia scusate che la nostra democrazia ed è quello Enza siano preservate
L'anarchismo teorico e pratico non ha radici tra noi se non per gli immigrati crescenti purtroppo questa lettera non disponiamo di una risposta diretta di conosce perché dal carteggio sin qui sceglie molte lettere sono andate perse
Qualche anno dopo tra l'altro spingano informerà croce di essersi candidato al Congresso con i repubblicani ma di non essere riuscito perché con lo Cato in una circoscrizione democratica conosce risponderà di aver seguito con interesse l'avventura politica respinga ma non farà nessun commento
Ma una parola
Il dialogo in genere ruota intorno a questioni diciamo che riguardano la critica letteraria la filosofia
Da questo punto di vista è significativa una lettera di spinga arma siamo nel mille novecentosette nella quale si rammarica che in America a causa del successo popolare del pragmatismo
Dice spinga né sulla bocca di tutti se ne parla persino nei negozi e nelle strade del pragmatismo
A causa di questo in America è diventato noto perfino Papini dice spinga Erna mentre conosce che noto agli studiosi di letteratura rimane largamente ignoto I filosofi
E non a caso qui
Spinga ma suggerisce a Croce di inviare la sua imminente filosofia dalla pratica a Royce che è uno dei neo che gli americani e di mandare la logica a un certo Jongil lui i cui studi
In quel settore sono la base del pragmatismo
Di James è uno dei molti casi in cui spinga Arner contribuirà a creare le premesse per un incontro introdotta la giuria è croce incontro che sostanzialmente ci sarà ma sarà un incontro mancato
Sul noto tema dell'estetica insomma della
In una lettera del sedici conosce si augura che l'abbandono degli studi da parte di spinga ma sia solo un intermezzo
Al quale si posso seguire dice conosce un gagliardo ritorno agli studi
Spenderne risponde che l'intermezzo come voi lo chiamate a note forse qui c'è un pizzico di delusione dal punto di vista di spinga arma non si è ancora concluso
Viceversa un intermezzo sperimenterà dopo qualche anno conosce appunto
Quando fare il ministro
Incarico dal quale peraltro scrive di attendere la liberazione
E Stinger né si dirà contento quando Croce sarà sollevato dall'incarico perché dirà ha più bisogno il mondo del pensiero di Croce di quanto non ha non ne abbia bisogno lo Stato
Italiano e poi aggiungere a questa riflessione che è una sorta di
Diciamo autocritica dice nel mio stesso caso guarda indietro con molto dispiacere agli anni sprecati in politica in guerre nel mondo dell'azione e torno con un sospiro di sollievo alla vita intellettuale
Siamo nel trentuno
La politica entra di prepotenza li carteggio solo nel ventisei in seguito alla spedizione fascista ben nota a casa di conduce spenderne si adopererà molto in questa circostanza anche all'insaputa di Croce
Prenderà contatto con le ambasciate idrometrico nonché con il consolato di Napoli
Per avere notizie solleciterà il Dipartimento di Stato americano perché emetta una protesta ufficiale e soprattutto prenderà contatto con una serie di studiosi tra i quali Pierluigi lì Manta fossero vere sulle iniziative da mettere in campo
E appena il caso di notare che due di quegli studiosi in qualche modo sono ascrivibili diciamo a un certo ambiente liberale americano veramente ovvio ovviamente di UIC e lì ma in particolare con lì Man concorda il testo di quell'appello di cui disponiamo ma che non è ma che poi non pubblico promette per ragioni di prudenza per non nuocere per un moscerino a Kruscev
E infine abbiamo una ultima diciamo per la prima e ultima volta nella le nella penultima lettera del carteggio siamo nel ventotto compare un accenno proprio al liberalismo
Ne leggo
Un brano caro amico perdonerà il mio silenzio negli anni negli ultimi anni ho pensato a lei spesso e non soltanto agli squilibri
Ora devo ringraziarla per i suoi saggi sul liberalismo si riferisce ad aspetti morali della vita politica una raccolta di saggi del ventotto di Kruscev
E per la sua storia dell'Italia moderna
Di quest'ultimo ha suggerito la traduzione Alar corta creata fai la frattura un'altra casa editrice americana la storia d'Italia
Ma io sono particolarmente desideroso che il più largo pubblico delle persone colte in grado di apprezzare questo libro possa associare il suo nome qualcosa che vada oltre le sue prime teorie estetiche e l'estetica
Il mare l'esplicita ancorché generico apprezzamento per il liberalismo crociano
Ma anche il suggerimento di occuparsi di un classico del liberalismo americano
Che certamente avrebbe contribuito come dire in qualche modo a radicare meglio attacco croce in America suggerimento che
Conosce non raccoglierà e che mi permette seppure in maniera incidentale di rispondere all'ultimo dei quesiti che ho proposto all'inizio
In effetti non è possibile riscontrare alcuna influenza del liberalismo americano da quello originario dei federaliste i prezzi passando per Ultori com'è emerso fino ad arrivare al mio liberalismo i lidi Hui
Sulla riflessione politica di Croce
Forse anche perché agli occhi di conoscere
Il liberalismo americano è una propaggine di quel mondo anglosassone della libertà che ha dato come dire un ottimo esempio il primo è ottimo esempio di libertà ma di cui
Ma che secondo processo non possedeva la teoria della libertà
Vi è unica
Eccezione rilevante peraltro al
Sostanziale disinteresse
Cominciano per il liberalismo anglo americano ed è il per l'interessamento di Croce nel quarantaquattro per la produzione in italiano dell'opera che avrebbe dato la celebrità adatti a caccia drogato sesto
Per la verità l'iniziativa era partita dagli occhi e che per il tramite di Carandini che era ambasciatore all'ombra aveva inviato a Croce un esemplare dell'edizione americana
E una copia del della recinzione sul supplemento riterrà letterario del New York Times
Alle che chiedeva di promuovere la traduzione italiana e discretamente anche diciamo eventualmente di fare una prefazione a conoscere
Conosce rispose
Di aver letto Contiero consenso libero di agire campi perché cito anch'io sono di quell'ordine di idee
Conseguentemente si dice dichiarava dispostissimo ad hoc ad adoperarsi per la traduzione italiana anzi si era già mosso ha già trovato la traduttrice quella che poi non piacerà Adelina UD che sospira i diritti e non farà pubblicare il libro
Ciò detto però conosce
Non rinunciava a ribadire la propria visione del liberalismo che era evidentemente molto diversa da quella di Hayek e scriveva
Io pongo come fondamentale la libertà come coscienza morale che sfiora decide e considero liberismo e statalismo come modi di soluzioni
Con OMI che che banconi in rapporto alle condizioni di fatto e le esigenze morali in generale la soluzione buona è quella dell'iniziativa individuale della libertà di mercato ma che non possa essere assolute comprovato dalle eccezioni che anche lei ammette
Tornando al carteggio con spinga arma è veramente un peccato che si interrompano il ventotto spinga non morirà nel trentadue cioè proprio nel pieno dell'elaborazione da parte di conoscendo la sua teoria liberale
A giudicare da quell'accenno di spingano al saggio conosciamo del ventotto è possibile immaginare che si sarebbe adoperato per diffondere liberalismo riconosce negli Stati Uniti e per farne tradurre le opere
Che poi queste potessero esercitare un influsso sul liberalismo americano che in quegli anni era impegnato in una difesa acritica del liberalismo ma soprattutto in una sua redditività sia un insensato democratico sociale è tutt'altra questione
C'è una circolare istanza singolare cioè che il testo crociano considerato da Bobbio come la sintesi del
Punto d'arrivo di quel processo di definizione e cioè principi ideale Timoria a proposito di una teoria filosofica dalla libertà iscritto al trentanove appare in realtà per la prima volta proprio negli Stati Uniti
Come risposta una richiesta proveniente dalla vita alla direzione di science in calce una rivista pubblica da New York sempre dalla solita casa editrice
Di spinta di spinga arma questo testo
Finirà per figurare col titolo dall'ottobre libertini nel volume Freedom x minimo che usciranno Yorker nel
Nel quaranta per
La la versione italiana crociera pubblicherà più volte nel quarantuno e così via
Ora non risulta che questo testo sia
Forzando impegnativo dopo ti sta teorico perché c'è tutta la fondazioni filosofica del liberalismo tipicamente crociano non risulta che questo testo sia entrato nel circolo del dibattito diciamo liberale americano
In realtà in questo che in altri scritti apparsi negli Stati Uniti di conoscerci sollecitazione americana dobbiamo soprattutto vedere l'omaggio reso al più note intellettuale pubblico italiano che non c'era piegato al fascismo
E sono in genere questo l'atteggiamento dei liberali americani verso conosce a partire da oggi in cui
Sono interessati all'intellettuale protagonista all'intellettuale all'uomo protagonista di una coraggiosa battaglia di libertà molto meno
Al teorico del liberalismo contrario del liberalismo che peraltro non condivideva l'ansia degli americani per una modernizzazione del liberalismo
Per una sua declinazione in termini democratici e sociali operazioni verso col metodo sperimentale
Della scienza
Tornando alla questione di fatto dalla quale sono partito le risposte i vari quesiti come vi avevo detto risultano per lo più
Negative
Tra Croce gli ambienti del liberalismo americano non ci sono rapporti diretti il rapporto con Hewitt sarà su un altro tema sarà sostanzialmente come la critica ha ormai più volte diciamo argomentato unanime un incontro mancato un rapporto mancato
Né ci sarà influenza reciproca da un punto di vista teorico sebbene conosce pubblichi alcuni suoi saggi negli Stati Uniti e sebbene scriva a più riprese negli anni Quaranta su Forin assai diverse
E sebbene sia percepito come il più illustre rappresentante delle idee liberali in Italia
Per i gli americani conosce come vi ho detto rimane il più robuste diciamolo il più stretto stimano di una battaglia di libertà ma non interessante come teorico del liberalismo del resto questo lo aveva capito
Già nel cinquantatré poco dopo che il
Cos'era morto li Nard Berghella uno studioso di origine tedesca che viveva negli Stati Uniti che anche lui ebbe un carteggio con Croce il quale in un articolo pubblicato dopo la morte di Croce scrive
Io assai dubbio che l'esempio della pubblica attività di Croce possa avere una tangibile influenza si liberali americani
Così Turroni liberali americani preferiscono disporre di un bagaglio storico e filosofico estremamente esiguo
E solitamente si ritengono soddisfatti di pochi slogan come progresso sociale e cooperazione internazionale ignorando che il vero liberalismo dal pensiero tradotto in azione
E a questa dicotomia di teoria e pratica che deve attribuirsi una delle cause della scarsa influenza di conosce in America in effetti le cose andranno così
Da ciò che è finito il mio talento e musica
Nella stesura originaria del mio intervento ho scritto potrei fermarmi qui adesso con
Come dire devo fermarmi qui
Perché volevo accennare all'altra questione che poteva essere sollevata dal tema diciamo che mi è stato proposte l'altra questione non è una questione di fatto ma è una questione teorico ovvero quella del possibile raffronto
Sostanzialmente tra Croce di U.I.L. perché ma perché entrambi negli stessi anni diciamo tentano una ridefinizione del liberalismo
Più o meno gli stessi anni c'è il secondo a metà degli anni Venti anni trenta in risposta diciamo alla situazione di crisi che è la maggiore che liberalismo abbia conosciuto il momento forse più basso più drammatico per le idee liberali questo appunto
Degli anni venti trenta e a un attacco concentrico è un attacco concentrico ovviamente differente perché
La sinistra in qualche modo assimilabile l'attacco da sinistra liberalismo è un attacco condotto il nome dell'eguaglianza sostanziale e della critica dei property rights
Che per questa critica fosse diciamo in salsa marxista un Salza radicale americana però sono paragonabili era l'attacco da destra che era completamente diverso perché in Europa era l'attacco che veniva dal nazionalismo dal fascismo
Diciamo da delle ideologie autoritari
Mentre in America veniva
Diciamo dei conservatori che si ispiravano è classico libero
Al classico libero il cui cuore erano appunto il diritto di proprietà la libertà di mercato l'anti statalismo eccetera eccetera
Ciò non toglie chi ci sono degli interessanti come dire
Isole moltissimi potremmo dire tra le due ridefinizioni del pensiero liberale
Deboli posso solo elencare poi se ci saranno gli atti
Anzitutto l'attacco alla Fondazione Giustino turistiche utilitaristica del liberalismo e diciamo la rilevanza dell'approccio storico
Del resto per radio cui era stato importante Tomassini Green che era come dire un liberali che li hanno liberati inglese e hegeliano
Quindi c'era quel come dire questa identica sensibilità storica c'era la critica alle fondazioni canoniche del liberalismo
C'era in senso generale questa esigenza di
Ridefinire appunto di in qualche modo la struttura teorica del liberalismo ma come
All'interno di una serie di diciamo analogie si annida in realtà una differenza fondamentale perché
C'era una c'era un'analogia anche nel definire in qualche modo il liberalismo come un metodo
Però come dire il metodo era diverso perché certamente il metodo era quello della discussione del convinti diciamo del conflitto delle idee però mentre il principe in croce alla coscienza morale in più era diciamo il binomio scienza democrazia
Quindi alla fine abbiamo un paradosso perché
La diciamo il liberalismo immaginato delle di lui in qualche modo va verso una democrazia in cui la politica di potenza diventa tendenzialmente irrilevante e quindi diciamo arrivata al paradosso che tra il mio libro
Americana il vecchio liberale europeo tra il come dire il il teorico che si ispira al metodo scientifico il filosofo storici sta forse quello che lascia le porte più aperte come dire alla Libia dalla libertà dalla democrazia e vecchia europeo grazie
Grazie grazie molte Stefano anche appunto per
Cercato non è non è la prima relazione che dice insomma cerchiamo di
Leggere tra le righe su argomenti che
Su dialoghi che non ci sono stati cerchiamo ci sono in realtà ci sono stati che necessariamente ci sono stati ma
Non sono stati non sono stati espliciti
Beh insomma come dire nella coppia di fatto del liberalismo italiano abbiamo trattato il la prima parte adesso diamo trenta alla seconda parte quindi dalla parola Alberto Giordano dalla Fondazione Filippo Burzio
Per una relazione sul liberalismo di Luigi Einaudi e il pensiero politico americano qui invece il dialogo
Ed è già stato cessa partire anche qualche sorpresa da me però c'è stato voi piuttosto intensa grazie Giovanni buongiorno a tutti
Parlare di
Inaudito esotico realismo delle relazioni col pensiero politico americano paganesimo tempo il passaggio di ore
Per decisamente complicata
E tosta agevole
Perché Einaudi dimostra già da giovanissimo una profonda conoscenza una familiarità spiccata con la cultura milita nel suo complesso non soltanto
Pensiero politico
Però economico che tra l'altro non solo di grave Einaudi per legge Bellamy tanto per fare un esempio non era uno io ora tutti tanto quanto meno in Italia
Alla fine dell'Ottocento
Però è anche estremamente complicato estremamente complicato perché Einaudi come credo tutti i grandi elettori come tutti i grandi elettori voraci
E Ebose Regione con tutti i grandi i trionfi di votarci un audiremo quindi offrivo voraci sino
Lo dimostra di settanta mila volumi della sua protetta privata
Ha delle grandi simpatie delle grandi antiquati
Un altro motivo di complicazione almeno in apparenza rappresentato dal fatto che se noi dovessimo analizzare il pensiero politico americano nel suo complesso e sta qui dire
Quale seguimento storico teorico
Ci sembra più affine al nautico sia dall'equatore di un autista esso sia facendo un'analisi testuali e concettuale dovremmo concludere
Questa davvero una consultazione non da poco perché
La cultura in sede politica merita novecento in audire
Di secondaria importanza
I soldi veri interlocutori sono i fondi FAS
E questo lo sarà campanile ottocentonovantasette quando Einaudi citata la prima volta nel conto sino allora mille novecentosessantuno perché il ruolo di città no anzi perdonati illeciti cita Madison
E non ha delle sue prediche della domenica che appunto è aumentato hanno rappresentato lo so ultimo cioè ultimo contributo pubblicistico
è stato cita anche favorevolmente canneti la terzultima periodica della domenica con un nuovo Presidente
Allora i canoni
Arretrandosi che
Un cattolico fosse arrivata da senza distrazioni
L'azione direzione settecento americano e non solo meritano soprattutto inglese i scozzese interloquendo solamente rappresenta anche un aiuto e un problema fornire una chiave di lettura la chiave di lettura che ci consenta di
Comprendere perché
Nel Novecento ENAC abbia scelto determinati interlocutori
E proprio tradimento selezionati fondamentalmente quattro lì domani già citato qua lui manca
Ovviamente di qua ecco in un frantoio qua ormai soprattutto di Guzzo salienti non sorprendentemente
Qui insomma Presidente Lissoni niente
Con il quale insomma peraltro intrattiene un rapporto così un pochino pedinare nel senso che sono attorno versa con antico protezionista vaganti monopolista dall'altro rimprovera per la sua creatura prediletta cioè la Società delle nazioni
Dicendogli al proposta adesso la Società delle nazioni perché ad altro troppo poco e non il tono testualmente
Dall'altro lato pretendo interlocutori privilegiati due navi sono due i comunisti un economista cui ce la fa night
E uno economista Polito luogo filosofo politico con i quali entrano in contatto negli ultimi anni la sua vita
Cucinando la vita di un nautica Jamie spinte
è uno dei grandi rappresentante forse più grande rappresentante del novecentesco deliberati ISMU classico inteso in senso
Stretto
Ora però
Io perché lasciato questi quattro interlocutori principali io credo si possa comprendere se questi si ritorna alla sola direzione quei settecento e in particolare per cioè nel tempo Madison
Jefferson comunque incerta ce ne fosse
E Marshall
Ci sono tre grandi temi
Che
Oltre a innumerevoli crimini secondario devono un terremoto il tempo di affrontare la realtà anche di questi tre temi fondamentali offriamo soltanto qualche assaggio i tre temi fondamentali sono un federalismo
Federalismo americana chiamare esempio un modello e fonte di ispirazione quel federalismo concreto per gli Stati Uniti d'Europa
Però portata la libertà economica e libertà politica
Ancora meglio riflessione sui fondamenti etico politici dell'economia di mercato
Perché nel settore ma è il costituzionalismo inteso un'accezione
Decisamente ampia come ricerca da di ottimo istituzione aiuteremo in che senso
Lo ripeto sono i temi talmente vaste contesto eliminate tra un po'rimettere offrire qualche assaggio
E mi perdonerete se ci sarà qualche semplificazione di troppo inevitabile
Federalismo
Penati lo sappiamo uno dei grandi rappresentanti sulla federalista vuoto italiane non solo cosa troppo nota per cui non non so mi sono soffermato strano
Anzi per nulla realtà
Forse meno noto il fatto che una delle sue fonti sia nel merito
Einaudi già nel mille ottocentonovantasette in quello che può essere considerato suo primo aspetto federalista neanche fosse uno dei suoi iscritti politici in senso stretto
Ritiene cioè se l'Europa
Potesse avere
Condividere la prospettiva di comunità continentale ovviamente in qualche tempo noi precisato nel futuro detto in termini piuttosto vago insomma nautica centonovantasette Roma ventitré enne già con una
E carriera accademica e anche
Giornalistica molto ricca l'attivo però insomma certo non era raffreddato concettualmente come lo sarà decenni dopo
Sta di fatto che opera in house disse loro
Si vogliono adottare di una federazione compiuta devono guardare all'esempio americano e soprattutto ai nel Tom appartenere Milton perché appena odierne trova un po'di Tizio o Caio geniale
Assieme ad altri ovviamente ma prima Tremonti
Di
Riconoscere che agli altri cosa strafalcioni ma prima Costituzione appunto gli Stati Uniti ma non sufficiente non solo ciò che
Portato al collasso politico ed economico e finanziario con il quarte fu gli Stati Uniti
è il tema
Per Einaudi
Il prototipo del federalista te e piuttosto bizzarro visto che se noi
Pensiamo ai suoi
Contemporanee certe nel tener nella federalista di tutti
Basti ricordare al discorso famoso discorso
Della Federal convention di Philadelphia parroco o se addirittura gli Stati ad ad unità amministrative sì sì suscitando lo scandalo ovviamente dice Frasson i due no come sapete si è già concordati dal niente
E
Di anche di molti altri lo stesso Madison ma che insomma non rimase favorevolmente colpito dal discorso
Degli anni ottanta
Terminavo diretto ITO molto favorevolmente il cellulare perché
Guardando la prospettiva
Due verso il mondo o particolare tra diciassette da diciotto e diciannove all'idea che quelle corposi Società delle nazioni
è
Scusatemi al direttore o quella Hilton
Per esempio o nuovo insomma ora è scorretto loro la letteratura ormai l'ho fatto notare rapidamente ritenete alla Società delle nazioni per trovano ampia Società generazioni
Rappresenti una creatura
Portano gettati voi insomma assolutamente vero
Tuttavia
Molti dei forti Honsell vengono poi tradotti non troppo fedelmente magari nel pomeriggio
Einaudi aiuta dove ho avuto il sondino e dimenticato l'insegnamento tiene molto
Per lui sono appunto che atteso o prima in ausilio apprezzato come si riempie
Eletto nel mille novecentododici però sopportato con diversi articoli sul Corriere perché aveva
Supportato un po'per la sua politica pronuncia della sua politica economica e fiscale
Questa sessione serie si considerato che in auto incerto un uomo
Di buona fede non o
Fortemente impegnato moralmente
Dato Di Lello però
Una volta dimenticato l'insegnamento di tanto uso un politologo di quello che Einaudi considera grande pensatore politico americano tout-court neutro
Secondo tema molto piante quei
Ricordato economica di questa politica
Stefano De Luca prima richiamava
Uno ralla tenerla lunga che inaudite voce di carisma di realismo anche così
Tutto molto noto
Copre solo stare a capo cioè fatti
Ha creato o di riso ore tra nautico c'è questo l'episodio trattazione gli agli o insomma
Sono anche varia di Terracina
Così
Legati anche all'impostazione della casa editrice appunto di Giulio Einaudi eccetera
Non è quello un mistero che al di là della terra con Croce Einaudi sviluppi gli articoli molto ipocritamente presso il suo senso di quella lista utilitarismo a partire dal suo modo dalla metà degli anni Trenta sino alla metà degli anni Quaranta
Questo varie ragioni intanto viene a contatto con purché cioè uno dei suoi interlocutori privilegiati ed è anche diritti umani guarda caso presenta non è un caso rete fanno tutti parte
Riparato in altri rifiuterà un suo articolo del quarantadue latte i quattro attendere gli ha detto quattro gatti ognuno di penali
Tra l'altro come Einaudi però vietato nell'agosto mille novecentotrentotto relatrice a Parigi per il famose colloco controlli avanti che
Ha visto qualche ci pare Nanni nautica e finanche iniziasse altri rappresentanti del relativismo
E continentale ma in realtà ha rappresentato una primo atto di fondazione tutelate o sarebbe diventata la mucca da penso sarà agli atti
Vi clan
Einaudi apprezza soprattutto un po'lo si diceva nell'Abruzzo salienti di Guzzo salienti però prezzi approvare nei quali le ragioni apprezza aperte
Mi hanno
Urge novanta neanche secondo ed altri chiesi assolute di originalità
Il primo esplicitamente a
Però una riforma
Numero di penale nel senso liberalismo degli anni trenta anche qui sa interessante poi discutere anche lettere su un c'era e c'è un grosso dibattito storiografico sulla per l'utilizzazione dei fondi per razzismo insomma
Evidenti ragione esiti lasciamo rimandiamo ad altra sede
Apprezza
Direi che è fondamentale primo
Il recupero
Disegni tre
Neanche anche paradossalmente antisemiti Anna ritenere quella Smith
Per dimostrare che si mette noi ascoltiamo certe e sicure scritte
C'avete scritto dalla pubblicistica rispetto agli stessi riduciamo a il Manchester Milani etichetta molto
Elastica anche decisamente
Consistente stupidi novanta nati e sono o tutti ricoverati liste inglesi retta può demanda fa Dedonno onde marine forse perché era troppo o quella lista ma insomma davvero siano
Agli di quei rari al dicono al riveste Donatella aiuti destra della da prima rinunciando laddove cento
Piccoli querelarlo slitterà poi tra l'altro è stato svilito riscoperto dalla letteratura internazionale da un inciso in poi
La Smit non crede nell'autosufficienza del mercato allo sviluppo e che si certo ha teorizzato Romano fisiche veniva
All'interno di un paradigmi ancora appunto quello del
Natatorio dei sentimenti mondiali in quali siti mercato viene
Naturalmente iper semplifica fatto che venga coltivato all'interno di una quarantina la deroga validità massima correttezza mortale
I mercati in sedi un anno e di mercato
Così come è stato
Concepito ideologicamente dal Manchester Iannini Diana riscontro nella realtà perché il mercato e non sono qui in concorrenza non lo sono stati neanche quando Manchester gli antenati vanno che lo fossero
Occorre mettersi nei rapporti su una cornice tornati definirà i tributi o invita che di Anna o le lotterie si rifanno antropologico sociologico insomma risate la terminologia
Discordante eroi con la nucleo concettuale e davvero
Contiguo tra l'altro Rinaldi ma si erano conosciuti direttamente nel mille novecentoventisei anno nel quale inauditi n
Invitato concordo con il fax il Corano in una diverse università della MiFID i doveri non solo
Ante ha superato
Tuttavia un'altra idea fondamentale Einaudi mutua pomeriggio ad adattarli adatta dagli novanta
In realtà diretta la retata forse davvero
Ingeneroso nei confronti di un'audizione aveva già anticipata quanto meno da una decina d'anni per avere uguaglianza dei punti di partenza una quadro eguaglianza di punti di partenza penalizzata cumulativa fiscale
Lì ma naturalmente molto più
Radicata di Einaudi e molto io conto a favorire
La tassazione non soltanto
A livello
Di reddito a livello di patrimonio Rinaldi come sappiamo
Falso famose teorema della doppia tassazione del risparmio Ranuccio favore dell'esenzione integrale del risparmio sia sotto forma di investimento il dialetto immobiliare quindi su questo ovviamente erano destinati a cozzare
La cosa interessante è quello
Vecchie il tema dell'uguaglianza dei punti di partenza Einaudi viene determinato in due momenti in due arresti diverso
In quella precedente lanni trenta Einaudi ritiene che per favorire appunto che aveva la
Massimo quantomeno per
Preliminare la massima diseguaglianza tra
Cito testualmente coloro che
Iniziano la casa della vita ove ci fosse un
Un escamotage che non si chiedesse l'intervento dell'istituzione di una proprietà capire
Penati trattenerla oltre a tutti i fattori di ordine psicologico estetico morale sono della pagina della Terra d'imposta che sono anche letterariamente
Davvero gravissime persino libiche tuttavia dal punto di vista
La sua filosofia economica in altre ritiene che arriva
Una piccola proprietà che arriva il privato il medio piccola proprietà terrina possa consentire a chi appunto Ossezia però possiede di
Non devono essere costretto ai dazi come lavoratore sono arrivato
Einaudi anche qui un leitmotiv liberale
Vada consueti cinismo non so con l'avvento delle masse d'ambito modifica o all'aumento del lavoro sono arrivato in questo effettivamente
Emerge suo Corte il conservatore ma d'altra parte dopo una cosa Quaglia allo stesso modo che
Soprattutto nella crisi sociale del nostro tempo stesso uno dei suoi capolavori del quarantadue batterà in questo senso in altri
La curiosa e poi torniamo un attimo onde tra settecento e che è un'anticipazione di questa singola categoria trovate in Jefferson Jefferson che possono Virginia a scrivere
Cioè gli agricoltori sono o quello diretto di Dio ammesso che nazionali avuto uno Jefferson tiene al suo progetto di costituzione della Virginia
Ritiene che il diritto di voto debba essere legato
Allora l'eccezione di almeno
Cinquantatré di terra tutti maschi maggiorenni e alfabetizzati
Per le stesse Jefferson sterili nuova diversi Godina insomma tutti con lettera
Hanno già un caldo del
Che
In un'altra particolato cerata Mosca
Che al di là di tutti i fattori politico economici in senso lato
C'è anche un altro fatto vorrei prettamente economico-produttivo che
Fa sì che i dati perché da proprietario a terra sia funzionale all'esercizio della libertà politica che esattamente
So che
Due secoli dopo dirà in altri se due secoli
E
Tre decenni dopo dirà in ausilio sia
Se si possiede un apprezzamento che garantisce una sussistenza
Anche in linea possa costrette a vendersi sul mercato del lavoro sequestrati a intraprendere il lavoro sarà inviato nell'in quel manifatture Terme in una prima parte da sola
Solo il corso teorico Jefferson detestava così tante
Nelle elezioni di politica sociale
Pontone cinque minuti
Trent'anni nell'elezione di codifica sociali un'Audi affianca ovviamente a questo questa singolare i due tratterrà come ammortizzatore sociale d'intervento degli ammortizzatori sociali offerti danaro passione minima del welfare State
Servono soldi dei conti terza settima costituzionalismo
Intesa
In senso classico come limitazione del potere e poi davvero sorvolo Madison Lionel Sannio spazio marzo mille novecentoquarantacinque il saggio importante di teoria politica Einaudi audio
Riprende
In un qualche e lo stesso Madison annesse della lista numero dieci i freni hanno quell'ISPO o per far sì che non ci siano violazioni
Quanto meno difendano i cittadini quel taglio violazione di potere quindi questa filiazione diretta età
Natisone
Non c'è qualcosa di più cioè c'è un
E mi dà qualche novecentotrentotto cioè venite qua la tossina giustizia tributaria gravissimo qua un milione di costituzionalismo economico non è una definizione corretta non sono perdonerete
L'offerta
Pertanto santi e che in una ottica gli anni Cinquanta viene a contatto diretto
Diretto sia dal punto di vista del carteggio che dal punto di vista della conoscenza personale con
Colui che
Si viene
A
Colleghi amici e collaboratori una in prima persona di niente
Il padre o almeno così considerate le cose si sono con riflettiamoci Agensud intende
Che nel sessantadue tutto il Cassina Tarlok ricalchi uso consente questo generando dicono che considerato appunto fosse non del tutto correttamente la sua l'atto di nascita della cose ci sono politico il conto
Il tema del tavolo commettono in
Forse la legittimità delle scelte collettive tant'è vero che in Italia cui verranno recuperati da qui una Rigoni nelle stesse Einaudi
Che appunto Nicola Rossi della giustizia tributaria ha iniziato una riflessione analoga per quanto molto meno raffinata
Dialoga con il canone che viene vengano centocinquantasei a studiare in Italia incontra almeno due volte in atto inerente anche tale di Napoli di far leggere su
Lavori eccetera
C'è l'idea appunto che se c'è una un campo nel quale
è necessaria l'unanimità a livello di fissazione di norme costituzionali questo sì è una politica di bilancio
Tant'è dico che il nautico Nunzia influenzato dipendenti
Non solo
Tener conosceva i suoi testi se non altro comunque in Autilio ravvivato dati lo stesso interno rispondendo di chi dice sì sì grazie li conoscevo già non si sa che siamo in Roma sicuramente da livelli di conoscere agli citeranno suo voto del sessanta
Ne ha soprattutto Einaudi abbandoni anche a
Ad altri costituente si derivati inserimento per un terzo e quarto dell'articolo ottantuno della Costituzione
Vigente nel quarantotto oggi modificata da un anno un anno fa normativa di
Quanta gente di lance occhio appunto competenze e quant'altro che dovevano contagio di lanciano o istituire nuove speso molte dovuti
Effettivamente
Le nuove spese devono aprire una copertura finanziaria esplicita naturalmente sì rara afferma di costituzionalismo e conoscono rilevata in perfetto
Però imminente se fosse stato sviluppato chissà magari qualche
Edifici e comunque non
Ho portato la vicinanza ecco questo è il nostro Paese però significativo nello stabilire precedente
Omaggio in alto precedentemente affermato e comunque
Pio ternana Appia
Quando i terminali serraggio Einaudi come io vorrei Four One Works della cosa ci sia una politica dei condoni non aveva del tutto torto io ringrazio voi perdono mi scusi Presidente se ho sforato
Grazie molte Alberto bene grazie alla
Ha il potere di intimidazione esercitati dal Presidente
Sessione siamo riusciti a guadagnare
Qualche minuto per aprire il tavolo a domande hai accettato la timing ho effettuato la timing io dico esattamente
Siccome il tempo è denaro e anche una scadenza ipso facto e con la spending review
Possiamo bacia mamma aprire il tavolo a qualche intervento dal pubblico domande i relatori e anche domande incrociate relatori già ci sono stati moltissimi anni moltissimi punti di contatto
Quindi se qualcuno vuole intervenire
Da chi da questo lato del tavolo dall'altro prego
Pertanto se ci sono dei discorsi su ovviamente
Prego naturalmente
Sì vorrei
Rispondere alla professoressa Alessandro le Perrone che appunto parlo di me
Ancora
Attuata
E scusate Ghezzi che mi chiedeva questi opinioni circa questi due articoli il gigante cieco e gentiluomo liberale
è e volevo risponde lesi che concordo con lei quando quando Ascoli nel gigante Cecco dice che la
Nate in democrazia assieme tanto liberi che anche la libertà esposta al pericolo di essere
Uccisa
E parla parla proprio di mezzi di comunicazione quindi intuisce già il potere dei mezzi di comunicazione
Ho ritrovato appunto il brano del gigante ceppo quale Ascoli dice nel suo intimo la democrazia e moderna ripercussione trasmissione fulminea come sui mezzi di comunicazione dell'esempio delle
E per quanto riguarda il gentiluomo liberale Tocqueville
La
Allora parto dal fondo nel senso che
Nell'introduzione in del depauperano Freedom del quarantanove
è Ascoli scherzo che ci dice di aver Sempre tenuto caro tra i pensatori politici Tocqueville quinta bello ammirato e deve averlo tenuto sempre presente quindi
Tra l'altro parla anche di Dante Machiavelli di qua Brown sorella croce
E quindi appunto è lo stesso Ascoli che ce l'ho con firma e c'è da dire anche che Tocqueville nella crisi del dopoguerra
Era
Era era stato ripreso anche dagli studiosi italiani anzi fu un punto di riferimento per la cultura liberale e democratica che in qualche modo vedeva tramontare un'epoca cercava nuovi punti di riferimento nella nuova situazione
C'è un saggio di PET-TC in cui appunto si evidenzia che molti istituivano il par un parallelo tra il fascismo appena salito al potere
Quindi se la marcia su Roma il colpo di stato di Luigi Bonaparte
E e veniva quindi viene quindi riproposta la figura di Tocqueville e che era invece si era fatto oppositore ed era rimasto fedele ai valori liberali quindi gentiluomo liberale di cui parla Ascoli Tocqueville non ci sono dubbi
Tra l'altro volevo sottolineare come un articolo di Fubini dedicato a Lessio di Tocqueville OSCE sulla rivoluzione liberale
Guido De Ruggiero dedico a Tocqueville alcune pagine nel del suo della sua storia dell'idealismo
Europeo e e quindi questa questo timore di Ascoli della il per quanto riguarda la all'arresto e la decadenza
Della della democrazia senz'altro o al presente atto Weyl
Diciamo che qui l'influenza che sorella in parte in parte superata anche se quella critica la dei campi dalla decadenza dei costumi come ha detto prima era una decadenza diciamo di tipo di tipo liberale
E però senz'altro anche qui l'esempio ritocchi PIL fondamentale quindi gentiluomo Tocqueville è il protagonista nell'articolo di di ASCO certamente prevede capo citato direzione mente
La sua raccoglie suo discorso sull'epidemia della maggioranza
Il una cosa che mi sono anche chiesta per dare
Un po'di sviluppo a questo discorso nonno no non ho presente ed adesso non saprei rispondere e se perciò mi rifornisco attacca
Se Ascoli essi e si è occupato ma anche di di John Stuart Mill
Nel suo saggio Liberti la discusso perché ci sarà dei punti di contatto molto forti nella
Analisi di Milla sulla appunto l'auto
Di come dire la contraddizione per lo meno della della democrazia che
Attraverso il consenso dei più impone mai la minoranza
Le sue opinioni curiosa la storia di questo libro poiché fu pubblicato da Gobetti con una prefazione di Luigi Einaudi
Il quale in alto di adattando il libro di mille al contesto italiano e quindi alla fascismo che era invalsa in Italia faceva un discorso sulla e libertà ed il rispetto alla tirannia bene nenti
Trascurando tralasciando lasciando perlomeno un po'sotto mi taccia
E l'idea invece che e la stessa
Democrazia che diventa tiranna di se stessa i appunto imponendo l'opinione del dei più
A meno che a meno che Einaudi io l'ho anche pensato Nadia Urbinati nel recente reprimende di questo libro pubblicato da Gobetti
Nel venticinque dice che viene completamente stravolto da Gobetti ed Einaudi il senso del libro di Mill ma invece io leggendo nell'introduzione di denaro di penso che anche il discorso
Del consenso ci fosse in quelle in produzione perché Einaudi aveva presente e che in fondo il fascismo stava cercando di guadagnarsi il consenso
E manipolando attraverso un metodo di violenti o di
Induzione quesiti un po'corruttrice alla al consenso questo questo favore questo
L'approvazione
Quindi la mia curiosità ad essere dire ma Ascoli rispetto a questa a mille come si era mai dunque provo proprio risponderle
Dunque io credo che essenzialmente Ascoli si rifacesse
Al mondo politico francese quindi al pensatori francesi
E poi ce lo dice lui spesso
Però e questo però è una minima è una mia convinzione non cita mai John Stuart Miller ma io sono convinta che conoscesse John consigliere Masella sì anche per quello che scriverà poi successivamente appunto nel depauperano Freedom nel quale appunto
Poi riprenderà i motivi delle sue opere giovanili quindi mettendo gli appunto in funzione di questo progetto liberaldemocratico
Però le ripeto a mio avviso
Prego
Ne
Posso posso pensare animali più annegati dal tempo della orari degli analisti comunque anche il povero laureato triennali sta insomma i suoi problemi Pascucci erano non solo la battuta
Qui però do la parola al responsabile d'archivio perché non ho veramente le competenze
Grazie ovviamente è nostra intenzione proprio in quella logica in quella dinamica della Rete che si fa rete fare e di Archivi on line
Non tanto perché questa non è assolutamente al nella nostra intenzione
Nella nostra pretesa un contenitore di altre realtà di altre banche dati di altre reti
Quanto piuttosto un elemento costitutivo di una più complessiva Rete in per questo noi teniamo moltissimo alle relazioni alla rafforzamento a all'instaurazione di nuove relazioni con soggetti che già
Costituiscono componenti di network di reti esistenti e pensiamo anche che nella
Più generale attività culturale che noia
Svolgiamo come archivio storico anche
Delle occasioni di riflessioni di riflessione come quella odierna servano anche soprattutto a creare nuove relazioni ad aprire nuove prospettive per poter
Andare su base paritaria questo ci tengo a ribadirlo a sottolinearlo
A rafforzare
Le reti esistenti a crearne delle nuove proprio al fine di offrire agli studiosi ma dire di più a tutti i cittadini la possibilità dia vere un il materiale documentario più ampio possibile con modalità di ricerca le più semplici possibili perché anche questo è un aspetto che attraverso Archivi on line abbiamo
Abbiamo inteso affrontare con non su un unico motore di ricerca ovviamente i tempi non sono favorevole di
A ai grandi investimenti sia qui che fuori di qui per oggettive ragioni con le quali noi ci dobbiamo tutti confrontare
Con le quali è giusto
Confrontarsi però credo che
Proprio situazioni
Di
Risorse economiche più limitate consentano anche di costringano anche tutti i soggetti che potrebbero potenzialmente far parte di una Rete ad essere interessati
Alla Grecia alla creazione di una nuova rete al rafforzamento di quelle esistenti Archivi on line e nasce per questo io sono lietissimo
Che
Oggi sia qui con noi il Presidente Pera che ha svolto un ruolo fondamentale nasce dell'archivio storico e anche del Progetto Archivi on line proprio in una dimensione di progressiva espansione di allargamento di coinvolgimento
Della
Della Società della ricerca e della cittadinanza tutta verso posso assicurare
Fabio Grassi Azzini intervenire
Poi venire un attimo così se Giolitti sentono tutti va bene
No sono molto d'accordo sul
Sulla tesi di Di Stefano De Luca
Sul fatto che il Consiglio
Stato recepito negli Stati Uniti non tanto come filosofo
Pensatore politico varco quanto il capo dell'opposizione
Dal fascismo
Però
Un canale di di rapporti con
Con Croce fu anche l'atto rivisto
Di cui ha parlato
Ha parlato alla professoressa Verona
Che poi tradusse del canto otto oculare
Nel mille novecentoventiquattro
Come dice tramite spinga
Tramite una casa si
Felicemente perché
Vi visto un paio di cui parlerò ampiamente nel
Nel mio
Nel mio intervento era anche un agente letterario
Cioè oltre a fare
Diciamo così
Qui questo lavoro di informazione di oggi di agenzie di informazione degli Stati Uniti in Italia era poi l'uomo che
Diviso con la cultura italiana
E si interessava appunto di questi contratti comunque gli editori quello che mi ha molto colpito devo dire adesso
Non è che sia direttamente
Delegato ma questo discorso
E il fatto che nel mille noi nel due mila dodici
Foreign Affairs
Pubblicò una un numero unico facendo praticamente un rapporto con la crisi degli anni venti e trenta e
E le difficoltà della democrazia attuale e in questo c'è un bellissimo
Un bellissimo articolo di
Di Croce pubblicato appunto sulla rivista
Adesso non ricordo se fosse ventisei euro o ventotto ore
Ho libertini sentito dall'articolo ed è Esposito o lì perché era stato obbligato nel trentadue in America loro riprendono una serie di non ha queste precedente emotivo degli anni Venti sicuramente di Croce riconosce
E che è una risposta ad un articolo di Gentile e se non sbaglio
In cui gentile cercava di giustificare il carattere
Il fondo le radici ideali del
Del fascismo
Bene momento giusto questo
Grazie
Se posso dire una cosa solo velocemente io poi non l'ho detto appunto ho accennato al fatto che spingano a far di tutto per acquisire diritti ma poi non può perché c'è sempre il problema che Croce gli dici devo sentire prima Enzo lì ormai così che riesco a tradurre poche cose
Uno è teorie storie dalla storiografia nel ventuno che però è solo un'edizione parallela inglese invece la cosa migliore è il venti può l'altro peccando otto pro life che sconosce stesso riteneva la migliore traduzione in lingua inglese delle delle sue cose insomma questo
Sì
Sì senza essere
Rimane il fatto che al di là dei rapporti personali la per la presenza di Croce legata in negli Stati Uniti Ethel sempre circoscritta ed è piena di
Cioè togliere la parola chiave in tutta la letteratura anglosassone sul tema misunderstanding
Quindi una anzi tutta a volte qualcuno parla anche di Commedia degli errori perché immaginatevi quel bagaglio leggero americano filosoficamente parlando e l'opera di conoscere
Ecco resta il fatto che questa presenza è sul terreno dell'estetica della critica letteraria
E padrone della storiografia procederà invitato due volte dall'American dall'ISTORECO l'American Association no non andrà e anche questo forse hanno ceduto il fatto che
Così non sia mai andato di persona però come pensiero politico è forse il punto in cui veramente è stato minore il contatto anche se
Lui viene sollecitato per questi articoli anche da frane perse a perché l'intellettuale italiano più noto vede come dice giustamente tu un certo senso il capo morale le
Dell'opposizione peraltro questo rapporto lo stavo dicendo prima appresso Rosina
Giocoforza Croce in una drammatica vicenda biografiche cioè quando nel nel quarantatré gli americani vengono a sapere che proprio
I tedeschi hanno intenzione nel risalendo la per Isola di rapire croce da un commando Croce a Sorrento a un commando ma cosa molto americana col motoscafo prende croce con le sue quattro figliole come dice lui e vanno
HP in quel commando c'era il figlio di spinga arma
Sì e il il resoconto e in quell'occasione Croce dovrà essere intervistato da un giornalista americano un certo Cucchi Irmi il quale prende degli appunti ci sono dei documenti
Lo pubblicherà mai che poi l'ha detto la diciamo si porterà dietro questo materiale di cui conosce non conserva niente a New York lo diciamo
Coi donerà alla ma la biblioteca di non poiché
Dal quale solo quindici anni fa è uscito fuori un autografo di Croce che diciamo racconta diciamo queste vicende
E anche quanta importanza mettesse alla ridefinizione curava dato il liberalismo non solo per l'Italia ma anche fuori d'Italia però
Va bene a questo punto direi che è l'unica incognita Morning ci vediamo alle due e trenta per la per la prosecuzione realtà di questa stessa
Sessione sul movimento liberal democratico italiano agli Stati Uniti
Buon pranzo
Dunque io comincerei perché abbiamo
Già un un pochino di ritardo
Direi di seguire il felice
Precedente
Di Giovanni Orsina cioè di contenere le relazioni in venti minuti in modo che
Ci sia eventualmente anche un po'di spazio per le domande
è anche un po'di respiro per il pubblico
Do questa mattina diciamo oggi pomeriggio scusatemi
In qualche modo proseguiamo sempre nell'ambito del rapporto tra il movimento diciamo liberaldemocratico italiano e gli Stati Uniti
Passiamo diciamo dal livello teorico politica un livello anche più specificamente politico e iniziamo con una punto un intervento di Giovanni Orsina su Giovanni Malagodi e gli Stati Uniti prego
Il tavolo è alto rispetto al senso finché
Si stacca si sta meglio
Si sta meglio e qui dunque Giovanni Malagodi e gli Stati Uniti
Vi dico subito che
Riprendendo dopo qualche pochi anni di interruzione gli studi Malagodi Aneri mettendo il naso nell'archivio Malagodi alla ricerca ovviamente di tracce americani che sono molte consistenti ma che
Ministro di precedenti ho considerato di meno
Ho ripreso in mano Malagodi e nel ragionamento fra Malagodi gli Stati Uniti non ho trovato sorprese quindi
Non ci sono
Forse l'ultima cosa che di citerò che una lettera di Malagodi Egidio Ortona del mille novecentottantacinque
Nella quale udite udite Malagodi concede perfino qualcosa i comunisti è una cosa è la cosa sorprendente però è l'unico elemento dissonante all'interno di un quadro Malagodi hanno che invece
è scontato cioè è perfettamente coerente con la figura Malagodi d'altra parte Malagodi era un coerente era un logico un deduttivo un razionale aveva dei principi ideologici molto forti e quindi
Malagodi in generale non soltanto per quel che riguarda gli Stati Uniti non da sorprese perché tu secchio come si usa dire molto molto coerente
Dunque qualche battuta di natura biografica non ho ricostruito il periodo pre in mille novecentoquarantasette Malagodi dal mille novecentoquaranta mille novecentoquarantasette in Argentina a dirigere Sudameris
Non ho ricostruito i suoi rapporti concreti con gli Stati Uniti prima di quella data però
Per il periodo diciamo successivo alla seconda guerra mondiale abbiamo Malagodi che va spesso negli Stati Uniti
Io ho ritrovato almeno cinque di agire mille novecentocinquanta cinquantasette sessantanove ottantacinque ottantasette
Ho come nel minore centocinquanta consulente del Governo italiano per per il Piano Marshall
Fondamentalmente per la gestione del Piano Marshall come segretario del PLI nel cinquantasette nel sessantanove come Presidente dell'Internazionale liberale nell'ottantacinque nell'ottantasette
Quindi va spediva abbastanza spesso non spessissimo abbastanza spesso
Ha rapporti eccellenti con gli americani
Malagodi notoriamente poliglotta praticamente bilingue inglese lui nasce a Londra
Quindi le lettere scritte in inglese di fu pugno da Malagodi sono scritte in inglese perfetto anzi
Anche con qualche punta di
Di finezza stilistica quindi non ha nessun insieme o problema linguistico è una persona duramente del tutto cosmopolita sua giù una moglie tedesca a suo agio all'interno un contesto internazionale
E a molti rapporti in generale con con gli americani con pezzi di classe dirigente comparti importante di classe dirigente americana
A rapporti molto buoni con gli ambasciatori americani in Italia
Migliore di tutti con Claire Booth lupus quasi costruiti più durante e dopo
Il suo soggiorno ma anche dopo
C'è una bellissima lettera Ischia Clairvaux sullo subisci però qualche passaggio più avanti nel sessantasette quando muore per il SerT
Ma per esempio John Volpe ambasciatori Italia dal settantatré al settantasette lo conosceva già prima già da prima
Ha ottimi rapporti con Sellers Bacca a ottimi rapporti con Paul Mick disse e a ottimi rapporti anche con gli ambasciatori italiani in America in particolare con leggi di Ortona ma naturalmente anche con Manlio Brosio con Alberto Tacchi ani Rinaldo Petrignani insomma ci sono vari vari carteggi con tutti quanti gli ambasciatori
Colto anche gli ambasciatori italiani negli Stati Uniti Ortone agli scrive nel cinquantasei che due giovani amici di Malagodi andati in America hanno toccato con mano la tua popolarità
Qui in America
E poi aggiungeva perché non vieni in America questo punto cinquantasei Malagodi andrà nel cinquantasette non tanto perché tu debba conoscere l'America ma perché così gli americani vedono un pezzo importante di classe dirigente italiana c'è
Un pezzo di classe politica in grado di muoversi
A suo agio in un ambiente in un ambiente internazionale
Li questo documento è al fare nostri scrigno documenti inglese il sessantacinque di pescato
Damone De Bernardi pubblicato un paio d'anni fa su ventunesimo secolo ma si parla di un uomo Malagodi da casa lucidi di osso votando economico atto Evans avanti Charlene politici anzi
Spitz ex lento induce anzi Franci c'è notato dal mondo anglosassone con una rara AVIS all'interno del contesto
Italiano naturalmente molto spesso
Malagodi di con gli americani parla di denari
Destinati al Partito Liberale Italiano questo è una cosa che emerge
Costantemente
C'è un faldone relativo al suo viaggio nel mille novecentosessantanove che io ho aperto con grande interesse del trovarci dentro la traduzione in inglese dei bilanci del PLI
Con la conversione delle cifre da lire a dollari
Quindi insomma è evidente che lì c'era una linea piuttosto
Non erano molti no non erano molti
Era qualche decina di migliaia di dollari non erano delle cose clamorose ma insomma cena
Dunque questo diciamo è l'aspetto di natura strettamente biografica molto rapidamente
In termini di o logici qual è la posizione di
Di Malagodi rispetto agli Stati Uniti allora punto primo
Per dirla con una battuta e parafrasando un'espressione ben più celebre potremmo dire abendländ o del liberalismo U.L.S.S. il liberalismo e l'Occidente le due cose coincidono l'Occidente liberale liberalismo e l'Occidente
E l'Occidente è
L'Occidente nord Atlantico e l'Occidente euro americano
Qui non c'è distinzione c'è una frase piuttosto
Interessante
Che lui scrive nel cinquantuno cinquantadue
è un è una cosa che noi dobbiamo fare dice noi da questa parte
E il loro con noi dall'altra parte dell'oceano
Perché in fondo si tratta di nulli dalle due parti dell'oceano così come il mondo è fatto oggi non siamo noi
Europei e loro americani siamo noi occidentali è un'unica
E un'unica categoria l'anno dopo arriva a fare un un parallelismo diciamo ancora più metto
Una la frontiera di un Occidente assalito continuamente da attacchi se vogliamo di barbari cioè l'Occidente contro il non occidente che Barbara uno
Se vogliamo ma manco tanto se vogliamo una situazione che ricorda quella di certi momenti dell'impero romano quando la persi parti
O i SAL nani di dice la cosa sono i sani di premevano sulla frontiera Mesopotamia Ica e le tribù premevano sul Danubio nessun Rino noi siamo il nuovo impero d'Occidente
Assalito dai non occidentali
Detto questo l'alterità sia culturale sia economica fra USA ed Europa non è affatto cancellata c'è all'interno dell'Occidente poi dopo dentro l'Occidente possiamo distinguere fra l'Occidente americane l'Occidente europeo
Ed è questa bella lettera che scrive appunto del sessantasette Clairvaux sull'uso per la morte di avere il russo
E lui dice traduco all'impronta tra un grande americano e uno europeo ci può essere un certo disagio un certo sospetto reciproco
Non ho mai avuto questa sensazione con erri l'USP perché potevamo sentirci però questa idea di un'alterità è un'alterità che non è
Del tutto non è cancellata ancora alterità psicologica che emerge dalle carte Malagodi
E ancora questa cosa ritornerà nell'ottantacinque per a sé per esempio una relazione che manda l'ambasciatore Petrignani dopo il suo viaggio uno
Del suo viaggio in America quando dice ho avuto dagli americani in vita mia alcune lezioni di impazienza di fronte le lezioni di pazienza che normalmente ho sempre cercato di impartire
E oppure sul Nicaragua dice in fondo gli europei capiscono meglio degli americani
Come come gestire certe situazioni altre in politica internazionale insomma per riassumerò molto rapidamente insomma stiamo parlando di
Sostanzialmente tre cerchi concentrici Italia Europa e Occidente
Dove però appunto la dimensione occidentale resta assolutamente
Cruciale
E
Ciascuno i propri interessi la propria identità da valorizzare e salvaguardare soprattutto le proprie suscettibilità però la collaborazione fra queste entità eh commerciale
Cioè in vero da vero liberale Malagodi è convinto che sul medio lungo periodo gli interessi di questi tre cerchi convergano cioè non c'è
Un contrasto strutturale ci possono essere problemi di suscettibilità di equitazione problemi psicologici però sul medio lungo periodo gli interessi di questi tre cerchi convergono
E il compito che Malagodi tra l'altro prende per se stessi e quello di farli converge
In termini di alloggi Cipa vediamo un attimo invece alla situazione di politica internazionale in maniera più specifica
Ma sempre molto rapidamente
è da sottolineare per un elemento cruciale che è la determinazione spirituale americana che Malagodi nota con grande chiarezza questa è una sua nota privata nel suo diario di dal viaggio del mille novecentocinquanta
Percepisco la profonda determinazione i co politica degli americani di mantenere il proprio modo di vita e la propria potenza
L'aspetto della convinzione in se stesse e nei propri valori
In Malagodi è un aspetto centrale e cruciale
Che l'Università di scena America e percepisce meno
In Europa peraltro questa nota prosegue con invece una notazione fortemente anti europea gli europei della missione voi dice egli Oro pay insitutions che stanno in America tranne forse ma ha ragione un
Detestabile di facile cinismo a maschera della intenzione ben unità di mangiare nel piatto in cui spuntano
Cioè
In questo si mette molto dalla parte americana
Dunque
Se questa è il diciamo l'appello il profilo complessive ideologico in concreto che cosa bisogna fare che tipo di convergenza bisogna vivere
Usava soluzione Malagodi era è una soluzione quinte essenzialmente liberale è nel centro ideologico del liberalismo
E peraltro appunto per me personalmente che ho studiato molto e Malagodi politico italiano che è un Malagodi politico che si colloca a destra non è una sorpresa però insomma è come dire non è neanche una riscoperta però è interessante vedere una componente internazionale di Malagodi nella quale Malagodi non è in alcun modo un uomo di destra e un uomo del centro liberale
Dunque
Punto primo
Bisogna costruire un mercato unificato occidentale
Prima occidentale poi mondiale perché soltanto attraverso l'integrazione economica più ampia possibile noi è sconfiggere Emo la povertà sostanzialmente creeremo benessere quindi sconfiggere ma il comunismo
E questo è l'obiettivo l'integrazione economica mondiale
Secondo punto
Queste un compito estremamente complesso
Perché richiede che sia messo in piedi un delicatissimo circolo virtuoso
Che starà anche all'Europa della sua stagnazione e dalla sua dipendenza dagli Stati Uniti d'America e perché per fare questo si creeranno dei contraccolpi che devono essere gestiti
Quindi l'obiettivo è chiaro come arrivarci e molto complesso perché richiede un se delicatissimo gioco di bilanciamento
Di aspetti diversi
Quindi ci vogliono tempo e pazienza non possiamo pensare di fare questa operazione overnight
Ci vuole tempo e bisogna avere grande pazienza anche per gli aspetti negativi di tutto quanto questo
Il tempo e la pazienza possono essere guadagnati inserendo nel modello una componente mitologica culturale e ideologica
Che guadagni tempo ho pazienza perché ci crede da qui di nuovo l'insistenza negli aspetti Fidelis dici religiosi quasi
Ho meglio religiosi dell'azione politica non dimenticare Malagodi allievo di Croce quindi la religione della libertà
Ulteriore punto necessita che tutti facciano la propria parte tutti nessuno può soltanto fondarsi basarsi sull'altro
E
E
Il compito che Malagodi da se stesse quello di svolgere un'opera fondamentalmente pedagogica
Sull'una sponda dell'Atlantico e sull'altra cioè Malagodi e l'uomo che avendo capito questo cerca di spiegare a tutti
Che quello è l'unico obiettivo possibile che ci vuole pazienza che ci vorrà tempo che bisogna crederci cioè
Di e anche in questo Malagodi è quinte essenzialmente un liberale
L'aspetto pedagogico nel liberalismo è un aspetto
E essenziale peraltro uno degli aspetti più tanti probabilmente del liberalismo ma anche da molti punti di vista imprescindibile
Infine
Questa posizione sostanzialmente non muta dagli anni Quaranta agli anni Ottanta
Cioè
Anti io poi insomma avevo preparando uno uno schema di relazione
A metà delle ricerche avevo inserito un ulteriore punto la relazione l'evoluzione nel tempo che poi ha tolto perché andavo a vedere le cose gli anni settanta e gli anni cinquanta o quaranta
E il discorso rimaneva sostanzialmente lo stesso
Cambiano la situazione storica ma l'obiettivo profondo rimane rimane questo
Dunque all'interno di questo ragionamento
All'interno di questo ragionamento naturalmente si sviluppano tutta quanta una serie di
Ragionamenti che io ovviamente qui o varia pagine di appunti ma vivido soltanto il i punti i punti fondamentali
Mi baso prevalentemente su queste interessantissime relazioni che
Malagodi fa sulla situazione Conoco litigo con l'amica internazionale dei primi anni cinquanta perché poi come ho detto in realtà li ritroviamo poi successivamente riprodotte anche i documenti gli anni sessanta settanta
Io ottanta
Dunque l'errore americano negli anni trenta è il punto di partenza da cui Malagodi prende le mosse
Una leadership che gli americani non vogliono esercitare che avrebbero sono gli unici che possono esercitare
Avrebbero la forza di esercitare ma non vogliono esercitare cioè l'orrore dell'isolazionismo
Questo è l'errore che Malagodi dentistica come il grande problema degli anni Trenta in qualche modo spiegando la situazione europea in parte anche come un risultato di queste rata politica americana
Questa politica cambia prima con la legge affitti e prestiti
Ma in maniera non del tutto compiuta e poi cambia compiutamente con lo European ricoveri programma col Piano Marshall quando finalmente gli americani capiscono che
Che appunto devono impegnarsi in Europa
E nei fatti la dipendenza europea dagli Stati Uniti che era già visibile negli anni Venti e Trenta questo punto non è solo visibile ma si fa diventa anche un progetto politico americano
Che però questo il punto cruciale di Malagodi
Non può andare avanti a lungo cioè Malagodi a chiaro che la ruolo degli Stati Uniti in Europa
Può solo essere un ruolo di supplenza temporanea
Può essere una componente di rilancio dell'Europa ma all'Europa deve rimettersi in piedi e deve fare la propria parte
Perché altrimenti anche il contraccolpo psicologico sarà sarà devastante
Prendo soltanto una battuta questa per esempio appunto una relazione del settantaquattro relazione sull'input sull'Unione europea che Malagodi fa alla internazionale liberale
La protezione che gli Stati Uniti hanno dato all'Europa quasi un invito era al mente non può continuare indefinitamente senza dare in vita a delle reazioni negative
Ancora più grandi di quelle che già oggi vediamo su entrambe le sponde dell'Atlantico questo il settantaquattro ma sono le cose che diceva negli anni Cinquanta o ne tarde mi quaranta
Naturalmente questo vuol dire che gli Stati Uniti devono resistere a qualunque tendenza di natura appunto protezionistica devo resistere a questa elemento protezionistico che rimane
Dentro il loro dentro la loro cultura sostanzialmente
A fianco di questo discorso cioè il fatto che gli Stati Uniti devono resistere a rimbalzo protezionistico che potrebbero
A Riga rigurgito protezionistico che potrebbero avere di fronte alla al disimpegno europeo ci vuole l'impegno europeo e questo e l'altro elemento cruciale
C'è l'impegno europeo l'integrazione europea che come sapete per Malagodi è un elemento è un elemento cruciale de è legato inscindibilmente al fatto che l'Europa deve fare la sua parte all'interno dell'alleanza occidentale
Non è quindi l'integrazione europea mai terza forzista e Malagodi mai
Per nessun motivo
è l'integrazione europea dell'Europa che fa la propria parte insieme a fianco agli Stati Uniti
Perché soltanto se tutti fanno il loro questa alleanza può durare nel tempo se tutti mostrano di aver compreso
Le esigenze della solidarietà e questo richiede l'integrazione europea
Nel famoso nella
Importante convegno disarmarlo del sessantotto che una delle date cruciali della rielaborazione ideologica liberale
Ai giovani liberali Malagodi dice chiaramente dice noi ci lamentiamo che gli americani non capiscano ma mettiamoci per un momento
Snella pelle di Washington qual è il parere degli europei quello di del volo quello del del Governo inglese e quello dell'Italia ridotta non sapere più bene se non azione neo tra un'alleata seria
Di parere di Franco di Salazar i poveri americani possono anche avere ragione di lire a un certo momento in questa confusione ragioniamo per conto nostro tanto il prezzo lo paghiamo noi
Insomma
L'Europa deve cominciare a parlare con una sola voce perché soltanto così può diventare
Non solo una controparte alleata
Un interlocutore alleato degli Stati Uniti questo lo dice nel cinquanta scrivendo il Piano Marshall lo scrive a Mario Missiroli nel cinquantasei lo dice nel Consiglio nazionale libera il cinquantasette
Lo scrive a Zelo dice a Zelo Erbakan ambasciatore americano nel cinquantasette
Molto chiaramente non miriamo a fare l'Europa per contrapporci agli Stati Uniti
Noi miriamo a fare l'Europa perché gli Stati Uniti abbiano un socio nel mondo non siano soli perché da soli non ce la fanno neppure loro a salvare la libertà questo il messaggio
Chiaro chiaro di Malagodi
Per concludere questo non è solo questo non ho tempo di svilupparlo non è solo un Progetto occidentale
Quel Locci dente è strumento del mondo che Malagodi non
Non dimentica mai
C'è sempre il Terzo Mondo in questi discorsi c'è sempre l'Africa ci sono sempre i paesi extra-europei
Ma l'Occidente potrà aiutare i paesi extra-europei soltanto se prima aiuterà a se stesso e potrà aiutare se stesso soltanto se
Tutti faranno il loro e convergeranno su questo terreno
Questo più o meno diciamo il quadro il quadro complessivo in conclusione
Appunto c'è questo interessante lettere g di Ortona dell'ottantasei non dell'ottantacinque e nove
Dicembre dell'ottantasei che è un commento che Malagodi fa libro di Ortona Mida America della particole mente interessante appunto nella legge ne leggo due o tre passaggi perché è un po'un po'riassume
Questo è un po'anche in qualche modo se ne distacca dice il punto più delicato è quello dello stato d'animo che tu descrivi come antiamericano
In verità nessuno aperta parentesi neppure come si è poi visto i comunisti voleva un'Italia sotto l'Urso russi o comunque in rottura con l'America questo peraltro qualche dubbio meno sugli anni Cinquanta ce l'avrei Como
Ma molti tuo io compresi eravamo consci della immaturità degli americani
E dell'allora rogante sa
Degli errori che questo riporta commettere e chi in definitiva più diritto a protestare se non coloro che come due io
E cinquantasei milioni e mezzo di nostri concittadini più di tutti gli altri alleati Giappone compreso
Sono di fatto governati almeno al sessantasei per cento dalla Casa Bianca congresso
Suprema Corte mass-media americano università fondazioni eccetera
E che non hanno né il diritto di votare in una forza sufficiente per farsi sentire nel bailamme Washington i hanno
Cioè c'è qui un discorso diciamo proprio sulla sovranità limitata dell'Italia però aggiunge il miracolo e che nell'insieme da De Gasperi a Craxi abbiamo tenuto la testa a posto e ci siamo fatti sentire quel tanto che basta
E e qui cita chiude recita con una poesia scritta dal giovane Kipling alla fine dell'Ottocento quando passo due anni in America di presa in moglie dice una poesia che nessuno ormai conosce salvo
Chisso io che tu devi conoscere la così a è notevole non di semplicissima interpretazione
Ma
è una cosa molto antiamericana
Tutta la scritta appesa in giro terribile degli americani della loro insomma lo classico stereotipo dell'americano visto dall'Europeo della loro ignoranza della loro arroganza da loro ingenuità eccetera eccetera però
Malagodi cita soltanto l'ultima strofa dove dice che alla fine
Contro tutte le scuole e le critiche scolastica gli americani io io europeo alla fine l'americano lo salde no grazie
Allora grazie a
Giovanni Orsina
E questa ricostruzione con qualche come dire con qualche spunto no no che non che non ci si aspettano come Rotundo appunto che c'è invece una soluzione sì sì sì sì il tema della sovranità limitata italiana sollevata da quell'ATO
Per ne eravamo abituati a pensarla no
In un'altra prospettiva e anche
E quell'accenno al fatto che gli americani da soli non ce la possono fare bene adesso ahimè la cosa si è avverata
A tutti gli affetti adesso parta siamo ad un argomento diciamo eolico quindi non un politico ma
Due tra gli studiosi italiani più conosciuti in America quindi moschee Pareto il e la politologi americana nel loro rapporto con la vedono politologi americana di fronte al totalitarismo Fabio Grassi Orsini
Dionisi sentite
Sì sì anche dietro
Perché prima io non sentivo niente
Dunque
Come sono arrivato ad interessarmi di questo tema
è una
Curiosità che ho
Che io avuto da molto tempo
E cioè dal tempo in cui senior Marsigliese
Mira
Mi lasciò una
Intervista pochi anni prima che
Che morisse e in cui
Appunto mi raccontò
Quello che era stato praticamente il circuito entro il quale
La cultura la cultura
Della scorretti Istica italiana era
Passata negli Stati Uniti negli anni Venti trenta
Più recentemente
Mi sono un po'interessato a Salvemini politologo
E devo dire che su questo punto i rapporti con l'America sono rimasti ancora
Al mese non molto
Notti
Ricordo che
Tanti anni fa come mila eterno Quagliariello tentammo di mandare un ricercatore negli Stati Uniti per
Vedere un po'di archivi
Degli interlocutori possibili di Salvemini ma momenti non è non il vino successo al
Ancor meno
Successo mi accademie
Di aprire quando ero
Membro del board della Ford RAI
Ma insomma comunque neri mi è rimasta questa questa curiosità
Questo convegno somma Sasco di che
Era diciamo così un grande interlocutori Salvemini
Hanno ancora
A cui tra queste queste curiosità
Poiché ha consegnato una
Una sintesi di un
Di una
La relazione su cui sto lavorando penso che poteva essere diciamo così più breve di quello che
Sarei stato se avessi detto dalla relazione
Vorrei premettere che appunto
Una osservazione
Che non siamo stati abituati a pensare che novecento sia stato il secolo della politologi americana
Mentre non è stata mai rilevato se non molto tardi e da parte di alcuni politologi
Come Busin Ossola posso sollievo come Alberoni e Martini e-mail Martinotti
Che credo che non risolti di queste scienze sul
Sociali
Si sia
In America si sia parlato italiano GRAP
Grazie proprio all'introduzione
Del pensiero di Pareto
E di Mosca
E anche di nicchia estingue non parlerò
C'è da domandarsi quando ciò sia avvenuto perché
Insuccesso da parte di chi sia stata fatta la scoperta di questi due pensatori attraverso quali canali
Abbia circolato il loro pensiero
Con il quale furono dunque i canali
Furono
Non
Non non l'Accademia
Non gli scienziati sociali
Ufficiali
Ma
Alcuni organismi che facevano del capo al Dipartimento di Stato
In primo luogo il più duro ove information del comitiva comporre Coppini non del
Del del Dipartimento di Stato
Che fu creato nel mille novecentodieci diciassette dal presidente UY e diretto da George creo
E dove operavano intellettuali come n spunti alcun Livingston CIAL Siber
Calde che
E giornalisti come parlo alta molti anni Marmo di cui poi parleremo
Le Borroni più uffici tutta l'Europa
Ed una molto importante l'Italia diretto dal CIPE ciò s'Mariam un uomo politico di Chicago
Che negli anni gli enti si verificò di studi politologi civili interessando sia Pareto
E di eliminando poi il direttore del Dipartimento di Scienze sociali glielo vestita di Chicago e del Social Science research Council ai anch'esso finanziato dal Dipartimento di Stato
Ne in Italia americani Colombo Mosca Michelis
Prescrittivi Pareto
E
E stabilire rapporti con
Una serie di letterati
Gli italiani
Lo scopo del Burlo era quello sì
Di
Convincere l'opinione pubblica su
Sulle ragioni dell'intervento americano
E soprattutto poi
Appoggiare la politica di Wilson ma anche
Tra
Quello di far conoscere al pubblico americano
L'Italia e la sua cultura
Mariam
A capo di questo Social Science research Council finanzia una serie di
Di ricerche politologi che
E naturalmente anche sopperito Mosca ed è che soprattutto forma una nuova
Generazione di
Dei politologi
Americane per cui all'OLAF
Ha un suo allievo dal proposta ombra ministro James Boron sommario
Però è
Che introdusse veramente Pareto e poi Mosca lei sa di niente negli Stati Uniti e fu altro Livingston nel quale si era laureato su una tesi
Su un
Un accademico nel merito Bolzonello che erano davvero risate di cui io non avevo mai sentito parlare in verità
E ore e quelle in quelle così come
Fu molto
Fu a lungo l'Italia quali ritornò
Proprio con questo cambiamento del
Del Bureau di cui abbiamo parlato
Nel primo dopoguerra
Di riscontro forma in seno Ernest Renan il pool
E che non è lei il foro in presenza di cui
Si deve parlato un'agenzia ufficiosa finanziato al di per il da dire dal Dipartimento di Stato la cui missione principale appunto di far conoscere al pubblico fornito la realtà sociale economica culturale e politica gli Stati Uniti
Ma che si assunse anche il compito di svolgevano intermediazione per gli autori europee e gli editori americani non sto a dirvi
Quanti intellettuali lui
Introdusse negli Stati Uniti
A partire l'agenda da Borgese la morale a Prezzolini da Papini il da Ferrero ed abbia detto dal
Alle
Benedetto Croce di cui poi
Pubblico appunto
La condotta della vita
A creare capo di dell'ufficio Romano del Foro ancora service
Dei visto nominò Prezzolini
Che lui non conosceva ma che mi fu presentato da un avvocato di cui non
Non lo puoi non non so nulla
Ed era quella del lato da Renzo rendite
Differenti
Grazie successe poi Prezzolini
Quando Prezzolini andò in Francia
E voi uscirne fecero insieme un grandissimo lavoro non solo di
Rivolto all'italiana anche la Francia e altri Paesi europei
Soprattutto quando il foro in progress Service non in via o più fondi perché era caduto insomma
Randy
Che era un antifascista molto coerente
Fu coinvolto in un
In un processo poi fu condannato diciassette anni galera che si fece
Mentre Prezzolini poi come sapete andò negli Stati Uniti alla Colombia diversi temi
Dove poi insieme insegnava anche rivisto
Tra i due dove personaggi ci fu un primo momento di buon accordo ma
Poiché esso questo ad apporto si ruppe
Perché
Perché dire esistono essendo un antifascista militante fu poi prima immaginato e poi costretto
A lasciare l'insetto insegnamento
Gli visto
Praticamente comincio a parlare di di Pareto dal mio dal mille novecentoquindici studi mission
Poi sul New York reo
E introdusse le trasformazioni che la democrazia
Che poi
Missiroli egli pubblicò nel quarantasei in Italia
E che è una raccolta di articoli notissimi
Pubblicati nel mille novecentoventi sulla rivista di Milano relativi alla crisi e la democrazia in Italia dovuta allo scritto allo sgretolamento della sua unità dello Stato
Bene ad operare
Dell'azione dei sindacati delle corporazioni
Che dando vita o ad un feudalesimo funzionale un libro di alcol
Che ancora bisognerebbe leggere perché oggi veramente questo problema dell'indebolimento dell'autorità dello Stato
Al
A causa delle di questo libro c'è anche un
Un saggio sui sentimenti
Che è un
Deroghe
Delle masse che è un che è un problema che di cui si occupa non
Del del poi la cosa più importante della produzione del Trattato di solito Sociologia generale
Gravi tradusse in
Intimamente anzi society intendendo perché l'opera di Pareto illuminasse e complesso degenerazione dell'individuo contro con tutti i processi in riferimento alla società
Un altro
Quando fu pubblicato a quest'opera veramente colossale
L'Accademia lo
Lo accolse male
Allora Becker
Disse che
Che come sociologo ha detto non valeva niente Doria predecessori in Sociologia non apparteneva nessuno scuola riconosciuta e che molti dei concetti venuti formulati era in contraddizione tra di loro
Poi vi furono anche me tutta una serie di altri studiosi come Naro RIS sei del cambi che era il direttore del distretto in ruolo degli ovvio
I limiti imposti dal su cui c'è adesso questa bella mostrarvi glielo Ranucci
E poi il professore James avevamo insomma
Uno storico segnato la Colombia casa si era dimessa in
Per contrasti con il board sulla libertà di insegnamento seguendo l'esempio diciamo sbagliata che era anche lui un progressista autore
Del genere economiche in tempo l'interprete esce un avvio Este consiste uscente
E che era poi gli elettori di varie organizzazioni come
Come l'anno scorso socio l'esercito
Lorenzo Henderson nel quale
Era un biochimico che si interessò che teneva seminario Aragorn molto importanti a cui per
Partecipavano i futuri
Membri della
Della scuola del dei marchi che avrebbe agli americani
Diventa un poi
Produsse gli errori in classe
Con una bellissima introduzione su cui io solamente un posto
Non posso parlare
La
La fortuna di di Pareto
Sì
Andò appannando
Mano mano che il fascismo
Prendeva diciamo il volto ad un sistema totalitario mentre le azioni di Mosca salirono e questo libro di luglio in classe phone
Fu stampato anche grazie alla mediazione DD i vari Einaudi in cui sono molto curioso di sentire
O per quanto riguarda Salvemini
Il punto è questo lo riassumo brevemente
Cioè
No se i politologi non hanno mai Cozzo
L'importanza di di Salvemini nella
Nella formulazione del della teoria delle esiste democratica
E hanno
Fatto un salto
Sono andati direttamente al Gobetti a Panfilo Gentile poi
Grazie a dorso dal
Che
E ed altri no e hanno dimenticato che dal dagli anni dieci al primo dopoguerra salda e nella scuola unitaria lavoravano
Questa teoria che
Precede
Quella dei
Dei marchi anni
Americani e quali erano i punti che la circolazione delle ditte dovesse avvenire dall'alto dal basso che viene fosse una concorrenza tra le ditte rappresentative dei diversi gruppi sociali
Che vi dovesse essere un allargamento della platea degli di reclute di reclutamento dei vedeste sedi
E che sulla formazione dei presenti dovesse di intervenire un controllo pubblico
Lamiere vado diciamo così a concludere
Io mi domando come mai
Salvemini quei conosciuta la sua attività
Diciamo così sul il campo
Della storia ride italiana nel campo del
Dell'antifascismo Miglietta militante eccetera
Non sia stato diciamo così
Mai citato e conosciuto da questi poi ritorni
EUR di cui parliamo Livingston
Censite capitale sotto la scure del fascismo
Lo conobbe in Italia ed è un
Un un carteggio con lui
Fino agli anni Trenta
Lo stesso Meriem
Anche la spesa
Salvemini pubblicò su tutti i giornali del
Di cui non posso fare una lista ma insomma
Con grande
Nel suo articolo diciamo o in morte Salvemini ricordare anche c'è un bellissimo articolo di
Diamo Ascoli
Su un
Scusatemi americano ma questo un rapporto tra Salvemini era politologi americani e non
Non risulta e penso che si dovrebbe indagare su queste
Venendo alle conclusioni direi questo che la recezione della scura nella scuola realistica italiana
Avvenne ad opera non di studiosi di scienze sociali e molto marginalmente ad opera di di economisti ma di letterati giornalisti storici psichiatri biologi e perfino informò oggi
Mentre l'Accademia rimase estranea estranee fondamentalmente contrarie
Per quanto ciò ciò possa sembrare
Paradossale e
Vi era una ragione perché tutti questi storici lavorarono dell'Intelligence
Analizzando
I comportamenti vie delle masse combattenti e glielo
E svilupparono tecniche nel tecniche nuove di comunicazione sociale
Rivoltare
Alle procedure pubbliche e poi naturalmente nel
Nel nel primo dopoguerra il Dipartimento di Stato si rivolse al loro per capire cosa succedeva in Europa perché crollavano democrazie liberali e soprattutto
Per conoscere questo fenomeno del del fascismo
Erano tutti degli
Dei libero erano tutti stati Guerzoni arie coi Roosevelt piani
E quindi
In questo in questo senso
Le teorie di
Di parità di Mosca che aveva perché si erano state anzi anticipatrici perché avevano accolto
Alla possibile crisi delle democrazie liberali quando sarebbe avverato il
Il passaggio al suffragio universale
Riteniamo che fossero utili a a capire le cause dell'avvento del fascismo
C'è poi appunto la da dire questo che
Noi abbiamo attribuito
Alla scuola materna Ileana
Di idea di aver trasferito
Le teorie di piede di parità di Mosca sul Tevere
Su un terreno pluralistico e democratico mentre ciò era già avvenuto da parte di
Di
Di Salvemini
E quindi
E quindi quelle studiare Salvemini sotto questo aspetto ha un'importanza duplice una quella di
Stabilire l'originalità e la precocità
Del
Nella sua forma nella formulazione della formulazione della teoria dell'edilizia democratiche ed anche per capire meglio quelli che sono stati diciamo così anche i passaggi attraverso i quali
Il marchio mille anni diciamo così hanno sono sono arrivate queste teorie chiaramente attraverso questi precursori americani ma credo anche diciamo così attraverso l'utilizzo
Meriem las perché conoscevo sta avvenendo ma sono stato audito oggi
Vi ringrazio
La ringraziamo Fabio Grassi Orsini
Che ci ha dimostrato una volta di più come esiste un dialogo diciamo tra la cultura politica italiana statunitense però anche un dialogo difficile pieno derivato sì pieno di occasioni in mente di mancate enti
Come dire fraintendimenti a volte no ecco adesso proseguiamo con
Una relazione di Massimo Teodori sul congresso per la libertà della cultura un'istituzione
Ho avuto una storia importante che non so se odori lo sa è stata recentemente
Non so quanto illusoriamente rifondate dai radicali favorevole immagino e quindi no come il congresso il cappotto Stati Uniti Italia annualmente per il
Se di questi tempi
Sia la sensazione
Che un certo oblio per vada la storiografia liberaldemocratica
Ancora più vera e la constatazione che i capitolo del Movimento per la libertà della cultura sia del tutto ignorato malgrado rappresenti in Italia
Uno dei momenti più significativi dell'antitotalitarismo nel quadro dell'occidente democratico e liberale di qua e di là dell'Atlantico
Mi interrogo sulla ragione di questo persistente vuoto sulla libertà della cultura
Non vorrei che vi abbia contribuito la campagna di delegittimazione di Ignazio Silone
Condotta da chi ha in orbita altamente accusato il grande antitotalitario di essere di volta in volta
Una spia dell'Ovra una spia degli americani appunto per il congresso ripresa della cultura e di recente e di recente udite udite un omosessuale e perciò incline spesso alla delazione
Tre mila novecentoquarantotto e metà degli anni Cinquanta la guerra fredda si combatte anche sul terreno culturale e ideologico
Il movimento comunista internazionale fece ricorso alla mobilitazione frontista degli intellettuali cosiddetti democratici per accreditare la politicanti occidentale
Nell'agosto del quarantotto il comma in for Peace nano fa
Facendo leva sul tema della pace assegnava ai partiti comunisti dell'Europa occidentale soprattutto PC e pc F il compito di convincere l'opinione pubblica del carattere pacifico dell'Unione Sovietica
Ed è la vocazione aggressiva degli Stati Uniti
Per questo nel marzo mille novecentoquarantanove si tenne a New York e una conferenza culturale per la pace mondiale e un mese dopo fu fondato a Parigi il movimento di partigiani per la pace
Presieduto dal fisico francese Giorio curi
L'obiettivo era di conquistare l'egemonia culturale in Occidente indebolire l'Alleanza atlantica e l'integrazione europea
In tale ricevettero i premi per la pace assegnare appunto dei partigiani Bontempelli e Moravia Sapegno hard grandi anche i Bandinelli Giulio Einaudi Eduardo De Filippo ebbene ogni tanto ricordare queste cose
Per fronteggiare offensiva culturale comunista in Occidente nel giugno mille novecentocinquanta
Fu costituito da Berlino le International congresso può calcio Freedom organizzazione internazionale degli antitotalitari antifascisti e anticomunisti
Al congresso parteciparono diversi gruppi politico intellettuali
I militanti che avevano abbandonato il Partito Comunista fin dagli anni trenta credo escluderlo Silone il tedesco purché ne Aulì inglese Loewenthal
I resistenti antinazisti cito soltanto Margareta Buber Neumann deportata dei nazisti e vedova del leader comunista assassinato da Stalin nome no Iman
Come e riferirne Della Resistenza francesi i federalisti europei Altiero Spinelli deridere Ulgelmo e l'olandese Larry Brown Mans direttore del collegio d'Europa di Brindisi
Gli intellettuali dell'Europa orientale in esilio o come la rivista polacca cultura i cecoslovacchi e un forte contingente russo in esilio
Della delegazione italiana facevano parte tra gli altri Bonaventura tetti Guido Piovene Franco Lombardi e il giovane Enzo Forcella
E di quella francese David un se i resistenti di France libre compra code Mauriac direttore di libertà e dell'esprit e socialista entre Philippe
A Berlino gli americani riattivare o no le reti europee della Resistenza antifascista che aveva fatto capo ad Allen dall'ASS in Svizzera
Il congresso era stato ideato dagli americani neoplastiche corrispondenti a Berlino di PATI sale review il mio leader e Irving Brown rappresentanti d'Europa del sindacato American Federation Labour
E da intellettuali socialismo CIAL democratici liberal democratici tedeschi
In America ebbero un ruolo di primo piano alcuni intellettuali Liberal provenienti dalla vecchia guardia anti stalinista calore con simpatia etruschi viste che negli anni trenta avevano fondato il committente portavoce lo Freedom
Nel nomino alcuni siti negli occhi l'italiano Giuseppe Borgese Irving Kristol Norman può De Rossi Dwight McDonald'dei socialista Norman Thomas che era stato anche candidato alla Presidenza
Io alcuni giovani tra cui i danni al vero
David Prysmian martedì sei molto Martelli sette gli storici art Arthur Schlesinger
Ricerca poste ad e Oscar accusandoli l'economista che emergano Brai per il costituzionalista causa Frederick e MEC già oggi bandi Rettore dell'Università di Harvard
E naturalmente
E naturalmente Max Ascoli di cui voi troverete qui in anticamera una bella lettera allo indiretta da proprio da cioè sincero
Che tornava indietro da Berlino e diceva caro Max tu devi essere
Dei nostri e lui diventò immediatamente uno del gruppo centrale degli americani del Congresso per la libertà della cultura un vezzo personale io sono approdato negli Stati Uniti nel settembre del mille novecentosessantasei e appena messo piede negli Stati Uniti o soggiornato per alcuni giorni a casa di Max Ascoli
Nella bellissima mancia a South Park perché l'indicazione mi venne da me e da Max Salvadori
Chiusa la parentesi il vezzo personale son passati quaranta cinquanta il Comitato internazionale del Movimento per la libertà della cultura aveva come e patrocinato rito onori Bertrand Russell
Julian fax lenti
Léon Blum Andrea Gibelli RAI Monaro François Mauriac e Albert Camus cartuccia Aster Alfred Ugo web per
Carl Schmitt John Dewey
Eleonora Roosvelt John Doe spassoso Walter ROI perché era il capo del sindacato venne del dell'autonomia dicano Salvador de Madame Yaga a cui poi si aggiunsero immediatamente già Maritain
Benedetto Croce o Wilhelm rec
I testi di riferimento del mondo del movimento furono essenzialmente due
Dobbiamo dato sei volte il Dio che è fallito col messi insieme da cross Manno con le testimonianze di Kessler Silone Richard RAI André Gide Louis Fischer esterno spender e le origini del totalitarismo di Hannah Arendt
Due erano le tendenze al congresso di Berlino
Imac artisti conservatori guidati da Kessler e i liberali antitotalitari rappresentati da Silone
L'oltranzismo ditte esterne poggiava sulla convinzione che il confronto tra Est ed Ovest non potesse che essere affrontato con un'ottica politico-militare per cui era necessario opporsi
Con vigore al distacco contemplativo cito degli intellettuali anticomunisti non comunisti diversamente
Ignazio Silone ispirato dal socialismo cristiano e dell'umanesimo libertario risultava la logica del o con noi o contro di noi e puntava sul confronto ideale culturale attraverso il dialogo
Tra intellettuali anche di posizioni diverse
Associazione italiana per la libertà della cultura fu costituita all'inizio del mille novecentocinquantuno come branca del congresso internazionale per iniziativa di Ignazio Silone e Nicola Chiaromonte
Con un manifesto firmato tra gli altri da faccio qualche nome ma Illy e lei in quel lungo Carlo Antoni Guido Calogero Mario Ferrara
Franco Lombardi Adriano Olivetti Ferruccio Parri Guido Piovene Ernesto Rossi Luigi Salvatore lei Lionello Venturi
All'origine fungeva da segretario Mario Pannunzio mentre Benedetto Croce Gaetano Salvemini Edoardo Ruffini Luigi Salvatore Illy e Umberto Zanotti Bianchi assicurano il loro alto patrocinio
Allora o si aggiunsero altri molti altri intellettuali liberali e democratici per cui ne cito qualcuno Rosario Assunto Achille battaglia
Piero Calamandrei Francesco Compagna Raffaello Franchini Roberto pane Guglielmo Petroni Giorgio pelo Adriano Buzzati Traverso Angelica Balabanoff
Carlo Ludovico radianti Elio Vittorini Rodolfo Lugo Guido mondo foto Giorgio solari e Leo Valiani
L'idea ispiratrice dell'Associazione italiana per la libertà della cultura una branca con una notevole autonomia dal Congresso internazionale anche se nell'ambito
Di quella rete
Era l'idea ispiratrice professata era l'antitotalitarismo
Silone Chiaromonte ritenevano che il valore della coscienza dovesse prevalere sui sistemi ideologici o politici sui dirigismo i statali Chiesa astici o di partito e sui gruppi dogmatici cito dal Manifesto
Il fatto decisivo eh la coscienza cioè che gli uomini penso ne sentono di se stessi e del mondo in cui vivono non le vicende del potere della forza o della fortuna
A detta Randi restò estranee all'idea della ragion di Stato o di partito elemento distintivo dell'intellettualità di sinistra
Questi principi questi i principali punti dell'associazione
Indipendenza dei partiti rifiuto dei fiancheggiamento i separazione della responsabilità politica da quelle culturali
Tutela della libertà drastica tutela della libertà drastica opposizione gli autoritarismi
Contestazione del comunismo per i metodi praticati dalla dittatura nei confronti del pensiero dell'arte rispetto per la verità per l'individuo e per le condizioni personali
Altro pilastro dell'associazione era alla di affermazione della necessità di uno stretto rapporto dell'Europa
Con gli Stati Uniti ma ciononostante Silone Chiaromonte non smisero mai di criticare quanto di liberale
Accadeva con il maccartismo anche oltre Atlantico siamo all'inizio degli anni Cinquanta
Nel saggio Italia USA il rovescio della medaglia di De Santis Diana pubblicato la libertà della cultura si poteva leggere la
Si parla di maccartismo è stata alimentata da una nuova piccola borghesia e poi ancora da quegli arricchiti di colpo che si vedono offrire come grandi novità l'aggressione la xenofobia da maggiorenti esperti o da Banca e fa nettizzate
I due intellettuali che restarono la testa della libertà della cultura dalla fine degli anni Quaranta metà degli anni Sessanta provenivano da storie singolari
Silone che apparteneva all'originario gruppo di fuoriusciti dal Partito Comunista di cui era stato giovanissimo fondatore
Divenne un socialista senza partito è un cristiano senza chiesa attraversa poi la vicenda socialista la ricerca di una terza via antagonista al comunismo senza tuttavia divenire condiscendente con la destra conservatrice
Dalla fine degli anni Trenta Milito nelle file dei resistenti antifascisti collegati con i alleati Allen dalla sa appunto
Negli anni Quaranta si dedicò alla ricostruzione del Partito Socialista di cui per un decennio Funo autorevole esponente quindi Guido nel quarantotto la socialdemocrazia in unità socialista di Saragat
Rappresento all'ala antitotalitaria della galassia socialista rimanendo sempre critico delle ingiustizie della società capitalistica
Un suo atto che quasi nessuno ricorda e che è molto importante
E il manifesto che nel marzo mille novecentoquarantotto quindi piena guerra fredda e Pino scontro anche in Italia
Che si chiamava Europa cultura e libertà promosso insieme a Silone da croce Gaetano De Santis
Luigi Einaudi Ferruccio Parri e il cattolico Pietro Rondoni che era o un critico
Manifesto che segnò la prima è resistenza democratica e liberale culturale affronti smog comunista
Successivamente alla fine degli anni Quaranta Silone abbandonò la politica attiva per dedicarsi al Movimento per la libertà della cultura
Motivato dalla convinzione che la logica dell'azione politica non potesse convivere con la responsabilità intellettuale che aveva descritto nel suo famoso saggio uscita di sicurezza che qui
Ovviamente non sto a
Citate
Chiaromonte
L'altro della coppia sviluppo nella libertà per la cultura il tema dell'autonomia intellettuale in polemica con le forme spurie di è in grado giorno il cui paradigma era allora rappresentato da Sartre
La sua vita era stata assegnata dalla venturo osa irregolarità dal rigore intellettuale dalla ricchezza dei rapporti cosmopoliti all'insegna della laicità e dell'antitotalitarismo
Non ancora trentenne nel mille novecentotrentaquattro sfuggendo all'arresto fascista il giovane meridionale era lucano
Emigrò a Parigi militando in giustizia libertà e sia ruolo con i repubblicani nella guerra civile spagnola dove combatte sulle bare volanti rimarrò
Dopo la sconfitta repubblicana passò in Francia e di qui con l'invasione tedesca in Algeria dove strinse un intenso rapporto con Albert Camus
Nel quarantuno si rifugiò negli Stati Uniti dove entrano a far parte proprio all'interno dei circoli libertari della sinistra libertaria anti stalinista insieme ardua e come Clinton altre Mary McCarthy e Thomas cui nazioni
Dietro a unità nelle quarantotto quale critico e saggista dalle raffinate inclinazioni
Filosofico morali e storiche che coltivò mantenendo intense relazioni con alcune personalità originali del suo tempo in particolare con Andrea Caffi
Di cui condivise molte idee socialiste e libertarie e con Alberta Mirko a cui resto allegata dalla comune avversione per il pensiero ideologico finalizzato a verità ultime
La cultura non è il terreno della verità ma della disputa e del dubbio intorno alla verità
C'era una volta era consapevole che la civiltà occidentale
Pur composta dalle diverse realtà europea e americana fosse indissolubilmente legata
Dalle stesse radici e da un comune destino
Fu questa consapevole
Consapevolezza affinata nel dialogo con i grandi intellettuali del tempo francesi inglesi americani
A convincerlo a svolgere un ruolo di primo piano al Movimento per la libertà della cultura insieme a Silone che si andava formando al di qua e al di là dell'Atlantico come reazione alle iniziative degli intellettuali
Frontisti filo comunisti e filo sovietici
Gli intellettuali della libertà della cultura negli anni Cinquanta in Italia intervennero in tutte quelle aree in cui dovevano essere tutelati i diritti individuali e le libertà culturali
Di non c'erano la violazione delle
Libertà lì religiosa per rimuovere discriminazioni particolarmente gravi in Italia dove dopo la caduta del fascismo si imponeva un ritorno
Alla tradizione della libertà religiosa che formò il più alto momento spinotti uguale nella lotta del Risorgimento
Combatterono le stupide censure nelle opere d'arte tutte le altre forme che vincolava non la libertà stessa
Dando vita ad alcune organizzazioni non ideologiche per il cinema e il teatro dove in quel periodo regnava sovrano alle organizzazioni
Fronti liste difesero la libertà di stampa di tanto il pericolo del conformismo intellettuale di massa in considerazione il fatto che troppi intellettuali italiani danno i giovani che sto citando impressione
Non solo del conformismo ma del peggiore conformismo di quello che tende ha successo immediato al guadagno da realizzarle lì per lì alla passione per raggiungere in poco tempo
Avanzarono proposte per la revisione in senso liberale dei vecchi codici per difendere la scuola laica avversata da clericalismo per rigettare le imposizioni politica del governo delle opposizioni nell'arte nella scienza
Impostano la campagna per abolire la pena di morte naturalmente denunziarlo i misfatti del comunismo e degli Stati autoritari di destra e di sinistra
Significativa so verso la conclusione la pubblicazione di opuscoli i cui temi disegnavano il perimetro ideale del gruppo della libertà della cultura il confronto con il comunismo
Uscita di sicurezza di Silone il tempo della mala fede Chiaromonte la libertà che potremmo perde di Danny dell'ultimo
Descrizione del marxismo di rosse calura eccetera l'antitotalitarismo cito soltanto la grande tentazione di Milos la mentalità totalitaria Adrai Moraro
Le due dittature ritireranno Brancati la libertà della cultura responsabilità degli intellettuali
Di di Polignano Tuzla veri della cultura di André Malraux la solitudine dell'artista di Eugenio Montale
Per la libertà della fantasia creatrice Lionello Venturi eccede la difesa dei diritti individuali con mio impegni discriminazione cito soltanto Ernesto Buonaiuti di Raffaello Morghen e l'articolo centoquattro e la magistratura di Achille battaglia
E il ruolo della scienza e dell'arte in una società libera qui opuscoli Thomas Mann Adriano Buzzati Traverso Guido Piovene Guglielmo Petroni
Nel mille novecentocinquantasei
Fu fondata in Italia la rivista Tempo presente diretta degli stessi Silone e Chiaromonte una delle più alte espressione della pubblicistica antitotalitaria liberaldemocratica non solo italiana
Il mensile arricchiva la costellazione dei periodici del movimento internazionale per la libertà della cultura Incao interviste per spendere e Irvine Cristo le in Inghilterra Bermone Hutter in Germania previsto di falso abbondi in Francia
Forum in Svizzera e quaderno sale lingua spagnola
Nell'altro Nunziante gli intendimenti i direttori Silone Chiaromonte precisarlo di non guardare al mondo
Attraverso filtri ideologici o politici ma con uno sguardo alla realtà nel proposito di considerare problematico e degno di particolare attenzione ciò che sta accadendo agli individui alle comunità
Il tempo presente ossia la forma che prende ogni giorno giorno per giorno
Il mondo in cui viviamo
Spero che nel tempo del convegno
Sia riuscito a dare l'idea di che cosa è stato il Movimento per la libertà della cultura italiano e internazionale
Nel
Nel quale internazionale nel rapporto molto stretto fra Europa e Stati Uniti
Movimento che a mio parere ha rappresentato un importante fenomeno della cultura liberaldemocratica e antitotalitaria che merita più attenzione di quello che finora gli è stato dedicato grazie
Allora siamo noi che
Ringraziamo
Massimo Teodori cari di
Scusa quando passate nel nell'altra Camera guardate la lettera che sono estinti era scritto a Max Ascoli e guardate in un'altra bacheca il manifesto del congresso internazionale la libertà della cultura
Del del mille novecentocinquanta che meritano di essere anch'
Anche visivamente rappresentati
Allora grazie per averci in venti minuti cronometrici fatto un diciamo un panorama esauriente nodi
Di queste iniziative in particolare anche dell'ATO italiano e io diciamo facendomi interprete di alcune richieste che venivano dei relatori dei desiderata inespresse del pubblico
E anche per assecondare la richiesta era cioè il Massimo Teodori direi facciamo una breve interruzione
Dieci minuti massimi perché siamo nei tempi che e poi così affrontiamo la seconda sessione della giornata
Allora riprendiamo e
Diciamo del quadro delle culture politiche italiane passiamo da quella liberaldemocratica
A quella diciamo del fascismo degli anni del fascismo la prima relazione appunto ha come oggetto la Chiesa cattolica
E gli Stati Uniti negli anni del fascismo de dediti Kercher grazie
Sì sì
Grazie
Avendo sentito dal professor Siena Cheli che americani sono visti qui in Italia in Europa come aretini avanti però insomma alla educati
Non sapevo se devo continuare però ho anche sentito da colui che siamo arroganti quindi posso andare avanti
Beh
Allora Mussolini aveva molte ragioni da poveri influenzare la pubblica opinione americana in suo favore
Una cosa che appare evidente confrontando la documentazione proveniente età di archivi italiani con quella degli archivi vaticani
è un grande aiuto ricevuto dalla Chiesa
Un sostegno molto più forte di quello che appare da o esterno
E più potente e di quello che si pensava fino a qualche anno fa quando la documentazione vaticana relativa pontificato dal chiedo undicesimo non era disponibile
Nell'esaminare in questo convegno l'azione di Max Ascoli e di altri
Fuori usciti antifascisti negli anni trenta
Può essere utile fare luce sugli sforzi dal regime fascista impegnato nella ricerca di un sostegno da parte davanti alla chiesa
Per cercare in qualche modo di influenzare una parte dalla pubblica opinione negli Stati Uniti Orio al tentando lassa probabilmente favorevolmente eversore ECM di Mussolini
Neve mie osservazioni di oggi millimetro agli anni devo Pontificato di più undicesimo e quindi da ventidue a trentanove
Come è noto milioni di italiani che erano emigrati negli Stati Uniti la grande ondata di emigrazione duro dal ottocentottanta fino all'impegno dei venti
Per Mussolini questa forte presenza italiana in America
Rappresentava una risorsa importanza strategica per influenzare fa prendo mente l'opinione pubblica americana nei confronti del regime fascista
Allo stesso tempo italiani emigrati in America e erano fortemente influenzati dalla Chiesa di Roma un fatto questo ben conosciuto anche dai Governi italiani prima della dentro dal fascismo
è interessante leggere tra i tanti esempi che si potrebbero fare
La lettura la lettera scritta da un ambasciatore italiano a Washington vittoriosi Ricci
Al Ministro degli esteri Pietro dalla torretta il ventidue gennaio dal novecentoventidue cioè proprio al momento dalla morte di Papa Benedetto quindicesimo
Si legge
Questo rapporto dall'ambasciatore italiano qui a Washington alla al Ministero degli affari esteri a Roma
Si legge noi emigrati italiani in America del Papa e un'espressione di nazionalismo
è una garanzia già italianità
E al fa ero cattolico italiano educa patriottica mente i figli dalle nostre masse
Facendo quello che per essi non possono fare e non fanno merito Ministero dall'istituzione né il Ministero degli affari esteri
E lo esso crea ero ha del resto la massima influenza sulla nostra masse emigrate e la esercita con sentimento di italianità
Ciò stante il riuscirebbe anche e politicamente in opportuno non prenderei qui a papà massimi valori e dimostrare massima deferenza sia il caso di alla sua morte
Già al momento dell'ascesa
O poteri di Mussolini gli Stati Uniti erano divenuti una potenza
Molto importante per la Santa Sede stessa larga parte dei finanziamenti infatti per la Santa Sede arrivavano proprio dal Nord America
Queste dipendenze addobbati fanno dai fondi Stati Uniti anzi e badge certamente l'effetto di accrescere l'influenza della Chiesa americana su Roma
All'inizio degli anni trenta per dare il
Idea della potenza da Dalla Chiesa cattolica l'America dieci italiani trenta alla Chiesa cattolica negli Stati Uniti
Era un grande rette organizzativa che coinvolgeva profondamente la vite di venti milioni di cattolici
Dirla intese non solo privati italiani
Oltre ai suoi e quattro cardinali
Si contavano novanta vescovi e centosettantadue seminari oltre a migliaia di scuole cattoliche
Con il più di due milioni e mezzo di studenti
Si contavano anche su più di trecento giornali e riviste cattoliche oltre se con oltre sette milioni di lettori
Fra la popolazione una grande popolazione di emigrati italiani d'America negli anni venti e trenta
Antifascisti come Mazzardis Leo petalo a Salvemini rappresentavano Sollo una piccola minoranza
L'entusiasmo per Mussolini era un regime fascista era ampio e profondo
Fino a quel momento emarginati nella società americana gli immigrati italiani hanno visto l'Italia con l'avvento dal fascismo
Diventare un protagonista internazionale notevole agli occhi da dirimere i cani
Per lui italiani emigrati in America Mussolini con la sua determinazione con la sua immagini di di forza e riferire
Risultava essere irresistibile
Suscitando un largo entusiasmo e ammirazione
In tutto questo la Chiesa cattolica romana
Dai vescovi fino ai capitoli Parroncini giocava uno poco significativo no aumentare questa immagine consentiva di Mussolini edito fascismo italiano
Nessuno era più che influenza in una chiesa americane degli anni Venti dal cardinale Ungheria MOC farlo
Ah ci riescono di Boston per decenni
Nel ventisei hanno dal consolidamento dovetti tetto il turno di Mussolini
Così scriveva per esempio con informatore fascista cioè d'origine dal Vaticano in una nota riservata
Un cardinale mi ha detto che le parole pronunciate recentemente dal cardinale o Carlo attive escono di Boston all'Inter Rizzo dal Duce
Sono veramente sincera poiché mediche e amico tocca Rinaldi americano ne conosce i sentimenti di ammirazione per Mussolini e di affetto per Rita per l'Italia
Cadiamo esso giudice che un discorso di Hokkaido produrrà un gran bene nell'arco di ogni italiana nella quale elementi italiani e a marittimi esatti avversari al fascismo
Cercherò di aveva in aree gli animi con le più grossolane accuse adduce e al Governo nazionale
Le parole da
Cardinale arcivescovo persi sono destinate ad aprire gli occhi a molti italiani
Abbiamo altri rapporti di questo tipo suo atteggiamento profani Cissé dato dal cardinale o panna o anche per gli anni Trenta ama a non
Loro tempo rivederli qui
Quando non solo cui per esempio né all'anno novecentotrentaquattro un altro
A noto da un lato informatore Vaticano offre indiscrezione due apre
Qualcuno caldo qua laddove di
Laici vescovi cioè delle ossia
La porto dice
Precarie navali dovetti con un prelato suo amico di Roma all'al tatto Uboldi né e la compostezza fascista di Roma
E la messa in contrasto con la immoralità animalesca dall'America
Descrizione di questo genere riguardanti l'atteggiamento da otto ero cattolico americano giungevano spesso sua scrivania di Mussolini
Sempre molto interessato a quanto scrivevano informatori dalla vada polizia politica fascista
La sempre TIA dal clero cattolico americano era al contrario in contrasto con quello di outsider Rocca ciò vecchio inglese credo che questo sia interessante
Per esempio nel gennaio del ventisette informatore riff arriva di una sua conversazione con un cardinale che aveva buoni rapporti diplomatici
Cardinali il cardinale si lamentava dalla dialettica aeree influenza esercitato su ferro cattolico ogni indotte era dalla presenza di donne Luigi Sturzo a Londra
Dice ha soggiunto che col proposto Orsoni tenuto con la molta considerazione e ha creato un una corrente di avversione al fascismo
Quello inglese segue questa corrente Aversa e tre euro americano continua invece e in Aula sulla maggior parte in modo favorevole a fascismo
Posso dare un ulteriore esempio ha vicino a casa miglia
Ah ho trovato documentazione gli archivi qui
Di una richiesta dava da un parco a italoamericano di provenienza mi eccita dove insieme dove vivo lui ha chiesto
Una sotto di Mussolini fermato
Dicendo che è con questo apre nel modo più influenza sulla comunità italo americane di proprio insulare un anno
Allora andiamo avanti al ventinove
La firma dei
Fattiva Tramigna al febbraio di quell'anno
Poi trarranno
Ad una esplosione di entusiasmo per Mussolini ero regime fascista da parte dato di emigrati italiani negli Stati Uniti
Vescovi e saggio edotti e alloggiavano come non mai adduce
Che era in qualche modo equiparato a papà in persone e riposo persona con mutui è più un dice esimo considerati i due più grandi leader da è poca moderna
Vorrei offrire qui ha per esempio una sintesi della cronica di alle celebrazioni per come morale gli accordi
La tramite che si spostano diversi mesi dopo guasti Erma
Nella città
Gran parte cattolica di nuova Queens Louisiana
La celebrazione sottostanti forma di una messa speciale celebrata nella cattedrale della città
Era presente presieduta da al CIPE scopo
L'evento fu descritto da consueti italiano in un rapporto per l'ambasciatore italiano a Washington qui cito qualche per l'anno
Per darvi un'idea di queste feste che le chiese in americano il tutto per come Malara è questa questa accordo storico fra Vaticano regime fascista
Tele promossa da me cioè il console italiano annuo Enzo con la popolazione dall'autorità ecclesiastica e di un comitato di indotto abilissimo cittadini
Una come mera azione civile e io vi leggerò sa dopo Attoma terranno
La manifestazione caratterizzata come la più imponente che si sia tenuta a nuovi insomma tal giorno dello ammessi a armistizio cioè dal dopo guarda Grande Guerra
Dalla stampa americana e deforma ufficiale popolare a un tempo spesso
Per
L'intervento da autorità civile con alla testa io Sindaco sindaco di nuovamente
Da un corpo consolare ed ecco eroghi alla diocesi capeggia atto davo Agide scrivo e da una folta rappresentanza di tutte le società italiane non solo della città ma altresì
Della Louisiana
La storica cattedrale gremita di gente clima ancore dall'arrivo dal corteo delle società le qui bandiere vennero cova carte intorno alle la fatte laterali
Offriva un magnifico colpo doppio
A prima e da utente idee io ma
C'erano due orazione orazioni uno italiano va altro inglese
Alla benedizione l'arcivescovo sciò otto e non era agire spingendo agli al CIPE cinque sto privato le vere che hanno tutti irlandesi
Pochissimi via italiane
L'arcivescovo esatto carattere provvidenziale da un'opera compiuta dai duetti queste sono le sue parole le due più grandi uomini dall'epoca presente
Gli undicesimo e Mussolini
Chiama Mussolini un vero patto di lotta comincia degente coraggioso approdo suo popolo
Allora
A salotto adesso dato notiamo che abbiamo
Arriviamo Etiopia dal trentacinque
Forse in nessun momento davanti al Ventennio fascista o dati canoe la chiesa a meri canna hanno giocato un ruolo così importante per aiutare un regime fascista negli Stati Uniti Cometo Lantella guerre in Etiopia
L'inflazione italiana e da Etiopia mi all'ottobre di via trentacinque si è rivelato uno spartiacque e non è un'azione Audi atteggiamenti americani verso un regime fascista
In precedenza sia alla stampa che l'acqua se politica americana avevano mostrato una certa simpatia per Mussolini
Amanti della libertà con una tradizione politica e culturale molto continuano ad alcun alla europea
Il meccanismo avrebbero mai potuto varare un regime totalitario hanno totale taglio in questa quest'idea ma non era così si pensava per gli italiani
Visti in questa ottica come un popolo carente in un senso civico litigiosi e indisciplinati
Per loro un leader fuori forte a dei Comuni accettavo logica
Tutto questo provoca un bivio condensazione dire Etiopia
Con una con nel contesto anche di un sempre maggior ad incidere avvicinamento politico e ideologico da parte del Governo italiano pressoché tutore e i nazisti
La conseguenza è dall'invasione in Etiopia fu isolamento internazionale dell'Italia e le sanzioni porcate dalla società delle nazioni
Con un suo poi CAT agito economico
In questa situazione e per Mussolini
Era di estrema importanza mantenere l'appoggio e la simpatia degli Stati Uniti
Che non era un membro dalla Società delle nazioni bisogna ricordare e per raggiungere questo obiettivo ellissi servizi dell'influenza diplomatica devo fatti Carlo
Eviti il genio Pacelli in questo momento come sappiamo allora segretario di Stato
Un segnale di questa azione politica e diplomatica Gozzi porre cavare da una nota inviata al Ministero degli esteri
A italiano dalla direzione generale per il servizio dalla stampa estera
Cioè il dato dal Ministero
Per la stampella propaganda intatta Roma ventotto novembre trentacinque qui cito questo messaggio questo testo
Queste direzione generale segnala alla pratica o fare attenzione di vostra Eccellenza
L'accuso telegramma dall'ambasciata fesso la Santa Sede con la quale Conte più gli atti che all'ambasciatore la Santa Sede in quell'epoca
Preferisce cerco una conversazione avuta in Segreteria di Stato cioè dopati Carlo
Nel corso della quale mentre l'Italia ha tratto la sicure impressioni dall'atteggiamento a noi favorevole dopati Carlo nella presente situazione internazionale
Gli sarebbero state non di meno Altoril globalmente fatte notare le attuali efficienze
Della propaganda italiana mi agli Stati limiti di America a difesa dalla nostra azione in Etiopia
Voi Anna ottava Grammauta più gli atti dall'ambasciatore allegato si legge questo
Le segnalazioni provenienti dalla Segreteria di Stato dal Nord America insiste nella sua deficienza deroga al nostro propaganda in coppa e sì in contrapposizione con l'attività dai britannici
è indispensabile che si dice che sorgano sottoposto delle voci autorevoli propongo rizzare specialmente negli ambienti protestanti l'era
Ogni dalla nostra azioni in Etiopia
Si insiste in a suggerire di provocare autorevole atto retorico manifestazioni nostro favore dal campo protestante poiché ingenua
Il presidente Rossi DAU parcheggio è decisamente per le non terra
Questo punto non ammette dubbi da parte della Segreteria di Stato lo Vaticano
C'è dunque da temere che
Se non subito e al Governo di Washington si induca accolta accondiscendere alle pressioni inglesi cerca la benzina io ferro doc agone è anche al Cottone
La Segreteria di Stato e infine dal viso che se da parte nostra non si riuscirà a provocare in breve un movimento d'opinione pubblica a nostro favore
Il Governo di Washington sarà fatto mente indotto a entrare praticamente mi ha lasciato Ritanna ca per quanto riguarda impropri sopra elencati
In effetti in questi mesi di guerra l'ufficio del Segretario di Stato del Vaticano ha più volte sollecitato regime fascista allora raddoppiare la sua propaganda e negli Stati Uniti
Ma
Tanto che non ho molto tempo voi io a o meno menzionare volo dei Max Ascoli in tutto questo e poi
Dopo spero questo possono più includere
Dice atte
Nei primi mesi TIA novecentotrentasei assicuri insieme ad un certo numero di compagni fuoriusciti
In particolare
Gaetano Salvemini
Quindi io una lettera a vari importanti giornali americani compresi a Washington post New York Times
Dove si denunciava regime fascista e la sua guerra in Etiopia si legge che in una parte della loro vetrata
Molte persone sono oggi costrette ad ammettere che Mussolini ha stabilito in Europa un punto focale da parlai l'infezione Entella dittatura potrebbe espandersi e in altri Paesi
E sei lassù e tecnica di minaccia Eric fatto potrebbe dimostrare l'efficacia della sua scommessa in Etiopia
Farebbe svanire tutti i mass fare speranza di pace in Europa queste dalla lettera di Ascoli e compagni
Ah scusi
In questa lettera
A e
Con i i suoi colleghi continuarono ad affrontare quello che rappresentava uno dei principali argomenti usati tali sospira lettori fascisti
E c'è o è che a regime di Mussolini era
Vero baluardo a difesa dal comunismo
E se rifiutavano questa tesi perché al loro modo di vedere
La caduta di Mussolini non avrebbe comportato una rivoluzione comunista piuttosto sarebbe stato più probabile un periodo di transizione gestito dalla monarchia età Chiesa
Insieme con qualche fascista
In seguito immaginavano il popolo italiano avrebbe chiesto una svolta liberale e repubblicana
Nella loro analisi Ascoli e agli altri andavano oltre
Entrando in maggiori particolare questo molto importante per capire come entravate Cano qui
Questo è dalla lettera pubblicata e non del signor Carlo solo centosei certa di di Max Ascoli
Naturalmente io ripubblicare italiani
Non potevo però poi dopo la caduta di Mussolini
Non molto tempo non limitarsi al solo il ripristino dei delitti personali per le libertà politiche e delle istituzioni rappresentative
Essi avrebbero dovuto ricostruire il paese sulla base di un diverso ordine economico e sociale
Avrebbero dovuto controllare quelle grandi è alta industriali che fino a quando momento adoperò goduto dal supporto dallo Stato
Concede ai coltivatori diciassette milioni di acri di terra controllati tale dodici mila a rivisitare i grandi proprietari terrieri
Dichiarare nulli i Patti lateranensi
Attuare una completa separazione dallo Stato
Della
Dalla Chiesa cioè separare Stato e Chiesa
Prenderei fattuale la piena libertà e parità di tutte le fedi religiose
Avviare drasticamente le spese militari e dare vita rapidamente ad un programma di educazione popolare pubblica
Questa lettera pubblicata da Max aspri
Prendo in modo chiaro alla ragione per cui io Vaticano continuava a difendere e sostenere regime fascista
Una simile visione delle cose e non poteva che essere
Resa in considerazione dalla Santa Sede la vocazione dei PATI va tranne i
A la separazione di Stato e Chiesa del certa tutte le conquiste che hanno avuto con il regime fascista
Sarebbero sbarcate
Una possibile caduta di Mussolini avrebbe comportato uno formale che l'intuizione di Stato e Chiesa eccetera e anche
Nuova dei troppa urla di una Società socialista
Non solo repubblicana
Lo spirito di Max Ascoli non era passato ignora l'uso osservato nella istanza infatti Came
Nei fondi documentari dalla segreteria e da lì a fare il è così astici straordinari si trova un'interessante appunto
Si legge questo non ho tempo post creare un po'più il contesto operatore ma andiamo al testo
Che si trova questo lavorata adesso negli archivi vaticani aperti recentemente per questo patto
Washington post ventidue gennaio novecentottantasei pubblica una lettera fermata dagli antifascisti cantare alla Salvemini Ascoli borghese e Venturi
Invitanti a coprire l'Italia per Gigi a minare la caduta di Mussolini
La lettera inneggianti al pericolo di all'avvento dal comunismo e prevede un Governo di transizione
Quindi costituzione di una Repubblica democratica io qui programma sarebbe siamo andavo annota dalla Segreteria di Stato devo Vaticano
Programmi e qui il programma sarebbe la denunzia dato trattato fatta l'anno passa per l'azione netta tra Chiesa e Stato la spartizione dalle terre
Il controllo governativo per le grandi industrie una drastica riduzione delle spese militari
Non solo un ultimo esempio sempre a dalla guerre detti ove poi concludo di questo aiuto in America che ha dato Vaticano e la Chiesa a
All'inizio di trentasei
Di aiutarla riviste al gesuita merita la moto potente molto importante che si chiama America pubblica ancora oggi America
Ha pubblicato una un pezzo che ha criticato mutui nella querela Etiopia Mussolini
Ne ha sentito era molto arrabbiato ha spedito suo ambasciatore
Alla Santa Sede pignatte a parlare con credo superiore generale dalla dei Gesuiti che è noto come grande fascista emploi lente Smith che è noto l'argomento a
Cui poi descrive cioè la ma cito il descrive i
Risultato
Ho fatto visita ieri al generale dei Gesuiti
Me ne ha dato l'occasione un richiamo che dovevo farle i suo padre farti false direttore dalla revista America organo dei Gesuiti in grado nell'America e da un ordine
L'atteggiamento della vista stona con quello dei cattolici nordamericani che CE favorevole
Ha detto al senza l'ha tolto dalla direzione di America e alla revista Mottola intere Izzo infatti sarebbe sarà sostituito da un gesuita filo fascista
Poi continua a più gli atti all'ambasciatore dal padre generale mi ha dato subito senza esitare la testa dal direttore dalla lista nordamericana
Può e aggiunge per spiegare non ho il tempo a parlare delle leggi razziale coprivano doma magari posso ma
Citare questa parte dalla lettera dall'apporto di pini attiviamo suini dice padelle la fosche cioè
Laddove
Superiore generale dei Gesuiti da dal novecentoquindici fino alla sua morte noi alle quaranta che polacco quello per cui era Foschi che hai parlato non bisogna dimenticarlo
Ha detto che tutto numero rumore che si fa intorno alla guerra di Abissinia è un pretesto da qual è profitta del giudaismo internazionale
Per mole assalto gli allacci colta occidentale non questo concludo grazie
Grazie il professor Kercher per questa interessantissima
Relazione do subito la parola
A Mauro Canali che ci parli ci parlerà di Dino Bigongiari pregandolo di rimanere nei venti minuti per permettere anche all'ultima relativa oscene elevata momento
Grazie mille
Grazie per l'invito
Io vuole parlare di questo personaggio Dino Bigongiari
Che in realtà sembrerebbe un personaggio di nicchia nella storia culturale dei rapporti culturali fra Stati Uniti Italia in realtà non lo è
La sua personalità rimasta abbastanza soffocata appiattita dalla e da quella di Prezzolini
E
In un certo senso è stata nascosta dietro alla personalità
Di Prezzolini dirò di più
La polemica che ci fu Salvemini Prezzolini sul fascismo sul filo fascismo di Prezzolini a mio avviso in un certo senso e anche fuorviante dal punto di vista storiografico
Perché
è una polemica che chiama in causa Prezzolini ma in un certo senso non individua anzi non consente di individuare
Quelle che sono le responsabilità dei collaboratori di Prezzolini
Di cui Bigongiari fa parte tutti gli effetti
Mi congelati ed altre di cui poi a cui fare moscerino
Il
Il problema di fondo è che mentre Prezzolini è stata la mente politica
Della della Cassa italiana la mente politica colui il quale poteva ricoprire quel ruolo anche in una maniera disinvolta perché tutto sommato compromesso col fascismo fino a un certo punto
Manteneva delle come dire delle reclamava
Delle del dei tedeschi degli spazi di autonomia dal fascismo e da Mussolini
In realtà inviterei
Ad andare all'Archivio centrale dello Stato
Prendere il fascicolo del carteggio ordinario della Segreteria particolare del Duce
E vedere le lettere con cui
Veniva subissato da Prezzolini Mussolini per essere ricevuto e la lettera e le lettere di ossequio a Mussolini spesso con
Tutta una serie di
Formule naturalmente subalterni
Talvolta sfioravano anche il servile
Per cui c'è un Prezzolini che reclama pubblicamente un certo ruolo ma c'è poi un presto impresso lindi privato che questo ruolo non è una il diritto di replica amarlo Bigongiari
Rispetta Prezzolini appartiene a un'altra categoria parte alla categoria dei cattivi maestri
Diciamo i cattivi maestri come noi siamo abituati a definire
Chi ha vissuto la stagione del brigatismo gli atti di maestri che hanno instradato poi una serie di
Esecutori sul terreno del terrorismo ecco Bigongiari insieme ad altri cito così
Ma raro orda ma raro cito anche Peter Riccio cioè
Questi quattro cinque personaggi che insediati nel cuore della Cassa italiana
Del
Della Cassa italiana la Colombia University in realtà poi sono quelli che orientano i giovani americani Medioriente hanno attraverso un richiamo a una cultura italiana tradizionale
Gli orientamenti alzo il fascismo
In che modo facendo apparire il fascismo il continuatore del Risorgimento il continuatore di una certa tradizione facendo apparire il fascismo non qualcosa insediatosi
Attraverso l'abbattimento di regime illiberale ma facendo apparire il fascismo con una
Continuazione di certe tradizioni che affondavano addirittura Rinascimento
è un po'quello che citava anche un pochino il anche il professor Chiefs quando parlava chiamai ma italianissimi evitavano perché erano anarchici perché erano
E il link italiani se lo sono sempre militato in fondo era questo il
Scorso sin dal Rinascimento con i principi che e vediamo che tutti gli intellettuali che vengono in visita in Italia vengono in visita in Italia non con una
Cultura padroni di una cultura italiana moderna me OPA
Ma vengono tutti con studi sul Rinascimento Danti visti medio dei visti Boccaccio diciamo sono personaggi
Che vengono a cercare un'Italia che non c'è più di fatto e quindi vengono forniti da questi cattivi maestri di strumenti di analisi che sono assolutamente impossibili come dire a capire a captare intercettare quello che di nuovo il fascismo rappresentata
Lo dico a bilanciare appartiene a questa categoria un dal pista di di spicco lui pubblica alcune cose su Dante su cui ancora voi
Si discute ma
Ha una vita straordinaria per certi versi va in arriva negli Stati Uniti moda giovane
Molto giovane fa il fattorino alla Western Union somma fa una trafila quasi da americano tipico si fa da sé
Dopodiché riprende gli studi si laurea e quindi comincia a lavorare alla Colombia University insegna alla Colombia ininterrottamente fino agli anni Cinquanta quando poi torna in Italia muore negli anni Sessanta
Il padre viene il padre è stato un garibaldino quindi c'è una tradizione che collega Bigongiari nasce al Risorgimento e quello che stupisce che Bigongiari all'uomo che fa venire Prezzolini è vero che l'innesto on come diceva in precedenza
Qualcuno che mi ha preceduto il mi sembra Orsini che è vero che
Leghista non è quello che in qualche modo incoraggia Prezzolini penso di aver in America ma quello che poi li trova il posto quello che lo metta capo
Della Cassa italiana ed Bigongiari lumi si batte per avere
A capo della Cassa italiana Prezzolini che appunto diventerà responsabilità se nella nel trenta dovessero è giunto nel ventinove di aver fatto fuori chi lo precedeva
Quindi in un certo senso
Prezzolini e Bigongiari operano attivamente assieme
Laddove Prezzolini pone subito un problema rispetta la cassa italiano un problema mio politico-amministrativo mentre Bigongiari la allora sotto ma lavora diciamo alla base
Atto sugli studenti per fare un elenco anche di giornalisti
Americani che vengono in Italia già orientati verso il fascismo
Naturalmente di simpatia un orientamento di simpatia il lo stesso Bigongiari non ha
Non nascono semmai la sua adesione al fascismo anche molto precoce
Non mi venne in Italia volontario fece la guerra volontario rimasti in Italia
Diciamo che assistette alla nascita del fascismo dopodiché il nel venti si scrive al fascio
Ah fascio quindi nel venti siamo alla l'iscrizione al fascio quando il fascio abbandonato del tutto le velleità di sinistra e il fascismo diciamo
Che comincia a muoversi verso destra il fascismo che la conservazione
Quindi in quel momento Bigongiari si scrive al fascicolo e che cosa dice negli anni trenta in una lettera che ho trovato alla Colombia gli universi nel fondo della
Spiega dice
Mi sono iscritto certo io mi vanto di essere iscritta al fascismo quando i comunisti stavano distruggendo l'Italia
C'è scritto nei tempi quando ancora non c'era il Partito comunista lui chiama tutti comunisti anche i socialisti cioè quando i Comuni si stavano distruggendo l'Italia quindi Bigongiari dice esplicitamente aderisce al fascismo in funzione anticomunista
Diciamo in funzione anti socialista somma in funzione anti il mondo della sinistra a questo punto h è partecipata è il protagonista di tutto quanto avviene negli anni venti
A New York tra fascismo tra movimenti che si ispira la fascismo organizzazioni decisamente fasciste e il mondo della cultura americano qui ad esempio è un fondatore
Della del fronte diciamo della Fellay Anna diciamo il fronte di diciamo chiamiamolo alla lega
Degli atti antico anti fare la lega fascista del Nordamerica che in dice di non essere un'organizzazione
Che si lega organicamente I fasci ma di fatto è la prima rappresentazione del fascismo hanno Jorge e lo fa esplicitamente c'è una prima l'gradito aderisce alla prima F LN acché
A vita breve e poi aderirà alla se non sarà un fondatore
Della seconda quella del ventidue quella direttamente ispirata alla Mussolini dall'Italia
E lui andrà avanti così andrà avanti aderendo alle varie organizzazioni fasciste
E sostanzialmente est diventandone l'animatore
In questa attività incrocia naturalmente altri personaggi che poi legasse o al tema raro e il Peter Riccio faccio una breve parentesi
Questa storia non è stata mai raccontata chi si è interessato della storia del fascismo negli Stati Uniti in genere si è mosso subito sul prezzo lì
Dopodiché
Ad esempio non è andato dalla Colombia University dunque
Questi personaggi questi docenti italiani fascisti hanno lasciato le loro carte di terriccio pay parse o guarda ma raro Pay pal si batte per pay pazze di cui parleremo
E lo stesso Bigongiari ha lasciato delega ai quali poi ottanta alcune cose alcuni documenti interessanti che si fanno una polemica di cui parleremo quindi
Ci sto c'è
Un mondo di carte lasciate che non viene utilizzato e questo fa penalizza la conoscenza nel senso che rende generica l'analisi del fascismo a luglio
La rende generica nel senso che
Cadiamo inevitabilmente in Prezzolini che poi il resto in America ci arriva a dieci definitivamente repentino
Le sue
Le sue precedenti apparizioni sono brevissime legata una Summer Session del ventitré
A un'altra del ventisette
Attenzione che lui del ventidue e comunque non si tira indietro appena si fossi viene fondato lui si tagliano di cultura da parte di questa lega Prezzolini naturalmente si scrive
E diventa anche Rupert anche se ho solo per un mese e mezzo l'animatore
Quindi c'è
Un contatto diretto c'è un o come di un rapporto organico fra questi personaggi beh
Se voi leggete L'italiano inutile di Prezzolini questi personaggi sono spariti
Dalla circolazione Marra Rolo tratta diciamo in una maniera abbastanza c'è uno spento archeologo studioso di alcologia realtà ammarare o stava con lui in tutti i direttivi di tutte le leghe che si succedevano
Negli anni venti e invece a Dino Bigongiari dedica un capitolo
Il mio prima e ultima mia Cottino
Non
Per tutto il capitolo non cita cognome dice chi conosce Dino Saatchi mi sto riferendo però
Analizza il vino da antistato ma non parla affatto del di nuovo politico
Del vino militante politico anche perché dover parlare del vino militante politico significava dover parlare di se stesso militante politico quindi
Glissa tranquillamente sul Dino Bigongiari militante fascista convintissimo e coerente
Quindi
Quando si fa la con la storia di Prezzolini io
Ho visto francamente molta genericità su di lui e quando può si definisce qualcuno ha definito una fascia Istat un fascista critiche eccetera io
Come dire inviterei ad andare a guardare il documento insomma i documenti vanno linguaggio molto diverso molto più esplicito insomma ecco quindi
In questo senso l'invito anche a gli studiosi e ricercatori
Che vadano di più a vedere le carte e di meno a vedere le opere di questi personaggi destinate al pubblico perché se dovessimo vedere le opere destinata al pubblico di Bigongiari dovremmo discutere di Dante
Solo di tante perché Luca poi non ha scritto atto a sua vita politica e ha del tutto scomparsa nella nel nulla
Allora io invece dico che
è un personaggio interessante perché lui cerca immediatamente i contatti con Mussolini viene spesso a Roma
In udienza se andate alla SMA e alla gli affari esteri trovi del fascicolo su di lui con le sue udienze a Mussolini che cosa chiede
Chiede di degli incontri per essere orientato nella sua attività didattica alla Colombia University però essere orientato individuazione
Del fascismo per essere più convincente a spiegare le le come le bellezze se e la utilità del fascismo lo dice esplicitamente in una lettera che e presso appunto il Gabinetto del ministro
Quindi a alla smanie
E tutto questo gli consente di raccogliere attorno a sé questo gruppo
Che si muove che è sempre presente sulla scena luglio chiese e raccoglie molte adesioni anche del mondo intellettuale io quale parlerò di questi pellegrini che vengono in Italia
Pellegrina un pellegrinaggio in Terra Santa vengono dall'America vogliono incontrare Mussolini torna Anna veri che ne fanno le lodi e tutti quanti passano prima di venire in Italia
Per la Colombia University per la Cassa italiana cercare un contatto cercano l'orientamento per venire in Italia
E ce lo e lo trovano naturalmente il
Come reagisce l'asta diciamo la stampa americana ma non sua stampa americana come reagisce il mondo della cultura americano a questa presenza forte di questo gruppo
Di quello che
Andava nella nella fucina della Cassa italiana ma della Colombia University in genere Vettabbia visto vediamo e poi il Rettore Butler è un fascista addita possiamo dire della prima ora
Nicola sbatte Aler è un personaggio
Che tessera le lodi di Mussolini dall'inizio
Quindi il Butler è quello che dà la copertura poi a questi personaggi che orientano i loro Corsi date decisamente oggettivamente in funzione
Prof fascista e che cosa fanno che cosa fa la stampa americana è quello che stupisce è che la stampa americana tace
Sono poche le occasioni in cui la stampa americana denuncia
Questo tipo di discorso che veniva fatta la Colombia University io ricordo un unico caso clamoroso in questo caso
Che vede per protagonisti proprio Bigongiari e The Nation Tahrir VII anale Venetian però siamo già a metà degli anni trenta gli anni venti sono gli anni di un consenso massimo verso Mussolini
Che consente a Mussolini addirittura di non trovare nessuna voce eccetto gli esuli e qualche antifascista dichiarato nessuna voce con in contrasto con il fascismo
Che cosa il confronto la lite l'alla polemica accesa onde National semplicemente richiede Nation Nesta alla bottiglia e dice
Qui alla Colombia siete tutti fascisti c'è il fascismo la coppia gli studi alla volumi del fascismo
E inizia una serie di articoli
Che vanno dalla fine del trentaquattro nel settantacinque dodici attacca Bigongiari per attaccato come la mente di questa operazione
E Bigongiari sotto botta come si direbbe costretto a difendersi e molto del materiale alla Colombia University suo fondo è legata a questa polemica perché lui
Detti render conto anche a insomma alle Autorità accademiche che in qualche modo scosse da questa polemica chiedono un pochino conto di quanto sta avvenendo
Ma che cosa fa lui spiega solo abbattere e batto del suo avvocato il Rettore infatti dottore interviene più volte c'è stai tranquillo che ci penso io
Il giornale The Nation è in malafede
Tu sta facendo uno un'attività buona quindi stai tranquillo abbatter è un altro mussoliniano e lo vediamo dal suo comportamento quando viene unita allora Battagia nel ventiquattro riceve
La solita fotografia autografata da Mussolini dove gli si dice
Si alle sei altamente stimata la tua azione a favore del fascismo stiamo il ventiquattro
Dopodiché viene tre volte in Italia viene del ventisette viene nel trenta viene del trentaquattro
E per tre volte li fanno gli danno direbbe carte
Per tre volte batter viene ricevuto in pompa magna gli si dà al solito collare eccetera cioè dalle varie medaglie
Parti ricevimenti sontuosi Butler viene come dire in qualche modo
Accolto come un personaggio di grande prestigio e soprattutto molto utile alla causa fasciste battere ricambia appunto coprendo tutta l'attività del salvo poi a cambiare tutto quando naturalmente cominciano
Dopo la la guerra detti ovvia
Chi da un'altra allora Butler vedremo che passerà negli archivi fascisti da un simbolo amico del fascio passerà esser un nemico perché chiaramente a quel punto diventa pure pericoloso seguita da sostenere la causa del fascismo
Ma
Su
Su molte cose
Su molte cose io devo saltare su molte cose
Vorrei
Accennarvi ad alcune perché danno il senso del ruolo svolto da da di cominciare in particolare dagli altri dei suoi soci
Citando alcuni giornalisti che poi diventano corrispondenti dall'Italia di giornali autorevoli
E che passano tutte attraverso appunto la Cassa italiana uno famosissimo ed Herbert Matthews Herbert perché è giusto studia allaga
Italiana lo dice lui sui frutti del fascismo tradotti da è una grave tra l'altro libro che poi circolarità del dopoguerra tradotto dare una grave di cui fa un'autocritica in questo libro e dice anch'io
Ho avuto sì forti sì in parte sono stato un fanno e del fascismo
Quello è stato fino alla quella di chi opera anzi lumi riceva una medaglia al valore dal Governo Mussolini proprio per la sua partecipazione alla guerra degli ovvia come corrispondente a seguito dei gruppi italiani e non solo lui
Scrive un libro
Bene compromettente
Ai cui premesse o oppure Abissinia War credo persistito fosse questo testimonianza della quella piscina
Dove è un elogio non solo dei gruppi italiani ma della cultura colonizzatrice civilizzatrice dell'Italia
Salvo poi quando va in Spagna mandato dal giornale dal New York anche se stiamo parlando del giornale in quel momento
Più autorevole mandato mi Spagna
Dice lì ho rivisto le mie posizioni perché ho conosciuto il fascismo e a questo punto diventa una una una una certa IMO antifascista tanto che tirando via in Italia viene anche espulso valli fino al trentacinque è un fan del fascismo
Ma lui come altri
Altri corrispondenti stabili in Italia parlo di Cairo a me modo Ruel
Va beh un corrispondente del citato dagli USA stiamo parlando di un grande giornale
Non mi addirittura fa girare in Italia il facile Co.la.Ri. fa circola negli Stati Uniti il romanzo di Mussolini l'amante del cardinale lo traduce ne fa un'introduzione
Dopodiché questo libro a una fortissima
Come dire diffusione negli Stati Uniti dove nell'introduzione appare chiara la simpatia che madre UE upper
Per Mussolini ma nel diario di Prezzolini sia madre perché gli altri vengono tutti citati cene pranzi incontri eccetera quindi sono organici alla Cassa italiana un altro
Che si muove in questo nell'ottica del Galiano è perseguito in
Un altro del New Yorker altri di un
Prima società depresse quindi grandi giornale grandi agenzie giornalistiche e l'ho vista stanno in giro anche lui viene citato spesso dal diario di Prezzolini Comuna Nico della Cassa italiana
Ma
Ci sono anche elementi ancora più significativi che sono i viaggiatori giornalisti viaggiatori quelli che partono
Dagli Stati Uniti vengono chiedono un'intervista annusano stanno una decina di giorni
Tornano e scrivono sui grandi giornali in commi del regime di Mussolini io quella somma notare alcuni di questi perché sono firme grandissime
A parte la n come me colmi che diciamo addirittura premio Pulitzer grande grandissima giornalista che poi anche lei poi parlerà male del fascismo dopo
Stato corrispondente dal Vaticano
Ma
Accenno a tre
Tre firme importanti gli dà Tardella Samuel
MEC lungo e l'inconsistenza e l'INPS
Questi tre personaggi sono particolarmente importanti perché si in America faceva parte di quel giornalismo chiamato dei ma come il gas marchio Nike se cioè spalatori dilettante
Cioè erano anticapitalisti al punto tale
Che attaccavano il capitalismo americano chiedendone una riforma profonda
In alcuni casi riuscendo uscita tarda l sarà quella che scriveranno la storia della Standard o il costringendo il Presidente americano alla legge antitrust contro standard poi
Per non parlare poi di vincolo spettanti questi altri quindi grandi firme questi vengono in Italia e rimangono affascinati
Dal fascismo da Mussolini
Rimangono affascinato a tal punto che anche come dire imbarazzante leggere gli articoli di intaccare belle
Su per il suo giornate questa rivista femminile dall'alto quindi con ampia circolazione nel ceto medio eccetera questa cons questa lista me col suo lei scrive grandi puntate definendo Mussolini più grande genio
Del Novecento quelle più grande general novecento descrivendo l'incontro quasi in una maniera imbarazzante sembra quasi
Come dire in qualche modo come dire ad un fascino il fascino virile a cui accennavo appunto
La cosa quindi ecco
Ora attraverso le vite
Di questi personaggi di Prezzolini in primis d'accordo ma
Attraverso le carte di questi personaggi chiamiamoli minori ma non lo sono a mio avviso si traccia
Si fa la radiografia
Molto più precisa perché molto più dettagliata
Di quanto incide se
L'attività culturale della casa italiano della cultura di quanto incise delle simpatie negli umori
Della della del popolo newyorchesi ma degli strati più
Come dire più alti della cultura della cultura faccio una battuta finale approdi utenze
Nel trenta ventuno fecero una via Mussolini
Sì si sente fece una gran lusso viva intitolarlo così come questa noi otto sostanziali siccome questa via Gola stavano dedicando in una zona periferica il Kosovo intervenne decima
Ma stiamo scherzando ma quella non la ricitiamo quella collocazione per cui cercano di spostarla più verso il centro però poi quella degli operai la consegna
Grazie
Allora grazie a Mauro Canali per questi
Questa rassegna radiografica diciamo sui particolari sui minori che però punto poi magari offrono spiragli nostrano il salto in se quindi maggiore opposto e non non ci sono e ci certamente ci dà ragione di un clima che in parte era già stato descritto dell'intervento per professor terza
Chiudiamo con Alessandra Tarquini che come dire torna da quest'altra parte dell'Atlantico e e ci parla questo punto degli Stati Uniti villa cultura fascista
Grazie
Grazie ma intanto volevo ringraziare gli organizzatori di questo convegno non solo per avermi invitata ma per avere secondo me dato dignità ad una
Insomma ad una ad un incontro non consueto cioè in questo convegno si appunto si parla si incontrano
Studiosi di diversa origine formazione interessa argomenti studiosi noti studiosi minuti questa appunto dicevo mi sembra
Una mi sembra una buona idea e mi sembra condivisibile l'intento che fino adesso mi sembra assolutamente raggiunto allora
Qual è l'immagine degli Stati Uniti che ne possiamo ricostruire
Leggendo e guardando i libri riviste gli scritti dei fascisti dal mille novecentoventidue al mille novecentoquarantatré questa è la domanda cui cercherò sinteticamente di dare
Una risposta quindi non mi occuperò di quei personaggi di quegli intellettuali che non rientrano nel mondo fascista
Così come non parlerò dei rapporti diplomatici della politica estera e di come la politica estera ovviamente ha influito sull'immagine degli Stati Uniti
Degli Stati Uniti in Italia si potrebbe parlare in parte sono stati studiati Biffi fasce all'estero le realtà appunto
Fasciste negli Stati Uniti in sintesi cercherò di dividere la mia relazione in due parti la prima dedicata agli antichi americani sti
E la seconda invece a coloro che
Diciamo sinteticamente chiamerò americani stia anche se il termine forse improprio
Nel mille novecentottantanove
Questa Michela Nacci scrisse questo volume l'antiamericanismo in Italia negli anni trenta
Dove noi troviamo un giudizio molto netto nella Nacci sosteneva che fino alla fine degli anni ottanta
Questo antiamericanismo
Non la fosse di fatto studiato cioè non aveva ricevuto la dovuta attenzione perché scrive la Nacci ci siamo fermati agli scritti dei perenni menti citati Cesare Pavese Elio Vittorini già Imifin Torre
Che diceva appunto la Nacci sono noti per aver espresso giudizi positivi nella
Nei confronti della cultura e della civiltà americana in realtà secondo la studiosa
Negli anni venti e trenta la cultura italiana la cultura fascista è una cultura profondamente antiamericana
Un giudizio diametralmente opposto viene espresso nel mille novecentonovantatré ed Emilio Gentile sul giornale o contemporanei Ristori
Dove appunto gentile dice gli studiosi si sono concentrati soltanto sull'antiamericanismo quindi hanno di fatto considerato la
Cultura fascista il rapporto fra la cultura fascista e l'immagine gli Stati Uniti in termini negativi
Ora
Su un fatto sicuramente erano d'accordo entrambi e cioè che l'immagine degli Stati Uniti è l'immagine per i fascisti della modernità
E che quindi
Confrontarsi con la cultura con la civiltà americana Pedi fascisti significava appunto parlare della modernità delle sue contraddizioni delle sue ambivalenze e di come loro fascisti immaginavano appunto la modernità
Partirei appunto da inimicizie questa modernità e quindi dagli antiamericani visti ecco fino dagli anni Venti nella cultura fascista esistono
Forti espressioni di dichiarato anti meccanismo l'aveva notato già Gramsci nel mille novecentoventotto aveva giudicato ridicolo l'antiamericanismo italiano
E vi aveva diciamo scorto i segni del ritardo dell'arretratezza delle classi dirigenti
Aveva parlato di residuo passivo e di cappa di piombo ecco in effetti diciamo subito che
L'antiamericanismo fascista non inventa niente di nuovo cioè l'antiamericanismo era
Presente nella cultura italiana ed europea da da ben prima un esempio è
Una prova del mondo cattolico per esempio dell'anti mi americanismo del mondo cattolico nel mille ottocentonovantanove Leone tredicesimo
Risolve di fatto con incisi capestri benevolentiae del conflitto che era sorto nella Chiesa cattolica statunitense fra coloro che
Erano influenzati dal protestantesimo e quindi
Alla necessità di farsi accettare in una l'azione di cultura protestante e quindi ritenevano che negli Stati Uniti la Chiesa
Dovesse porre l'accento sulle opere di assistenza piuttosto che sull'ortodossia dottrinale e chi invece sosteneva l'assoluta libertà a Roma ovviamente irrisolto il conflitto del tutto a vantaggio dei secondi per tutto l'ottocento i giudizi degli europei su gli Stati Uniti erano contrastanti ma si erano basati su una visione diciamo così a distanza
Ecco dagli anni dall'inizio diciamo così dagli anni dieci negli anni Venti questa questo rapporto un rapporto che si basa
Su una conoscenza più diretta su una conoscenza maggiore perché perché
La produzione la società di massa americani si impongono l'attenzione e questo cambia i termini del rapporto fra l'Europa e gli Stati Uniti
Quindi dicevo è di fatto una i giudizi negativi che sorgono già prima dell'avvento del fascismo attraversano l'Europa non segnano soltanto il l'Italia i fascisti lì fanno propri diciamo così li cambiano
Lì adeguano agli obiettivi della loro politica culturale e della loro identità culturale allora quali sono questi i temi attraverso i quali si esprime l'antiamericanismo fascista
Diciamo che i fascisti descrivono gli Stati Uniti come una società materiali Istica orientata allo accumulazione di ricchezza insomma gli americani sarebbe lo so interessati soltanto I soldi alla quantità e non alla qualità
Una società che esprime uno stile di vita che può diffondersi in Europa e questo viene percepito come un pericolo
Il Paese delle macchine quello che trasforma la società in un mondo automatizzato tutto questo rischia di diventare europeo italiano
Luigi Barzini nel maggio del ventinove scrivi inorridito acqua ad Arnaldo Mussolini a proposito di una nuova Vito Udine
Che gli italiani avrebbero copiato dagli americani dice come sia possibile che in in Italia si mastica gomma cioè il chewingum è davvero un mistero
Dice qui intendendo in America è un'abitudine che hanno le classi più ma più basse mentre invece in Italia e addirittura un fenomeno elegante ritengo questa una vera e propria terribile perversione
Insomma al di là delle gomme da masticare o delle sigarette americani Barzini diceva le sigarette americane o cattivissime quei tagliano erano molto più buone
Al di là di questo l'Europa l'America viene descritta come un Paese inferiore culturalmente da questi anti americani stile cioè
Sono tutti d'accordo oppure da esperienze diverse sono d'accordo nel ricordare i il primato culturale europeo
Nel sostenere che l'America sviluppato e radicalizzare atto nell'ampio ideologia e del settarismo protestante e del liberalismo e quindi sono tutti quanti preoccupati della diffusione di questi ideologia appunto in Europa energetica
In molti descrivono la società americana come una specie di moderna Sodoma caratterizzata dalla libertà sessuale dalla libertà dei costumi dalla disintegrazione della famiglia
Dalla ricerca appunto come dicevo del benessere materiale e accennano appunto a questa tecnologia disumani Dante in effetti l'immagine più diffusa è proprio quella di una macchina
Cioè le in l'input
L'immagine e la critica più diffusa e quella dicevo della macchina e di una
Tecnologia disumani Bisanti che secondo alcuni è segno di debolezza di vitalità cioè come se
Ci fosse un rapporto fra la diffusione delle macchine e l'indebolimento della
Di tagli Tardella della vitalità di ciascuno di noi lo ricordava appunto Michela Nacci dice convinti che l'invenzione tecnica fosse di per sé un'espressione di un'umanità decadente i debole
Sono convinti di questo e contrappongono un Paese di mercanti così definiscono gli Stati Uniti ad un Paese di guerrieri cioè appunto gli italiani
Questa disposto anche americani sommo eh molto forte in quella componente culturali del fascismo vastissima IPT Sorgenia che possiamo
O di finire antimodernista che vada personaggi come
Domenico Giulio ottimi Giovanni Papini e più noti Soffici vengo Soffici Curzio Malaparte
Tutti convinti che la vittoria della civiltà americana su quelle europea
Come dire era il segno di una decadenza di una decadenza irreversibile rispetta la quale il fascismo avrebbe dovuto reagire
Ardengo Soffici uno dei più importanti artisti intellettuali italiani considerava la cultura americana una falsa cultura dice transitoria ed effimera volgare e Barbara
Possiamo fare molti esempi con
Il suo amico Curzio super tre più noto come ma la parte condivide l'idea che la modernità
è un processo politico culturale e filosofico che è nato con la riforma protestante e quindi è entrato in una crisi irreversibile con gli americani sono il simbolo l'espressione più forti di quella modernità nata con la riforma protestante
Il fascismo appunto avrebbe assolto alla sua missione storica salvando l'Europa da questa rovina
Dicevo gli esempi potrebbero continuare uno dei più attivi e di più
Antiamericani Julius Evola filosofo neo pagano e ancora più radicali di soffice ma la parte cioè
A differenza di soffice ma la parte che vedevano la nascita di la modernità nella riforma protestante per Evola
Il mentre la madre di tutti i peccati era il cristianesimo cioè la la modernità era nata con il cristianesimo e dunque non bastava tornare indietro rispetto alla riforma protestante comunque anche Evola
Predicare la rivolta contro il mondo moderno e conto la civiltà americana che considera l'ultimo stadio punto della barbarie
Ecco date queste premesse non stupisce che quando appunto arriva la crisi del ventinove questi intellettuali considerano quello che sta accadendo come evidentemente diciamo così la conferma di un destino
Di una civiltà che paga finalmente i suoi peccati
Non sono soltanto i più reazionari all'interno della cultura fascista queste riflessioni compaiono negli anni Trenta sul critica fascista rivista fondata da Giuseppe Bottai che non è certo una rivista reazionaria
Vado velocemente ma insomma c'è un articolo nel mille novecentotrenta duri si dice che la causa della decadenza europea n la vittoria ed affermazioni degli Stati Uniti e in uno del mille novecentotrentuno di massimo scaligero
Che si intitola pericolo di un mito contemporaneo e qui scaligero scrive la macchina da chi assurge a enti mitico è qualcosa che fra ponendosi tra noi e la natura
Tra noi e la conquista diretta delle cose tra noi e le realizzazioni dell'intelligenza
Si presenta con un immane nemica della cultura
Dell'arte di tutte le forme di attività superiori dello spirito
Non è casuale nel mille novecento invece trentasei una rivista cinematografica lo schermo raccomandava la visione di tempi moderni di Chaplin a spiegando che il protagonista non avrebbe potuto essere italiano
Perché appunto era il simbolo di un progresso tecnologico e meccanico disumanità Zante dunque americano
Dicevo gli esempi potrebbero continuare
Con l'avvicinarsi della seconda guerra mondiale poi ancora più chiaramente quando l'Italia entrò in guerra contro gli Stati Uniti era stato già prodotto era stata già prodotta una grande mole di materiale che avrebbe come dire che avrebbe consentito la costruzione dell'immagine del nemico
Questo e certamente uno dei lati il lato forse più evidente dell'immagine degli Stati Uniti presente nella cultura fascista anti americanista ma non è l'unica
Perché si impegni guardiamolo un come dire volgiamo lo sguardo a quelli che invece non possiamo definire appunto anti americanista osserviamo tutta un'altra storia allora
Dico subito che evidentemente sono vere entrambe che queste due realtà sono presenti allo stesso modo nella cultura fascista intanto
Moltissimi intellettuali fascisti non condividevano affatto la visione della modernità di Soffici di Malaparte utili se vola
Anzi al contrario non credevano che diciamo così rifiutavano di fatalismo apocalittiche mo'di Spengler o di coloro che appunto avevano immaginato il declino irreversibile dell'Occidente
Prendiamone uno dei più importanti Massimo Bontempelli Massimo Bontempelli è il fondatore della rivista novecento era un fervente fascista non era meno fascista di Soffici oggi ma la parte
Era un fatto ex era futurista ed era convinto che la rivoluzione fascista possono riduzione moderna diremmo modernissima
Per citare le sue parole e anzi per sottolineare questa desiderio di rinnovamento della letteratura italiana e quindi
La volontà di inserire la letteratura italiana nel solco della letteratura ma diciamo così europea e mondiale aveva fatto uscire la sua rivista novecento in francese quindi i primi numeri novecento escono in francese
Sul Novecento scrivere
Scommessa Severini Moran scrivono appunto Sironi Carrà arte sono Autority artisti ed intellettuali e collaborano colui con intento di creare un'arte moderna così dice Bontempelli frutto dell'intelligenza e della fantasia
Ecco Bontempelli è uno dei più convinti diciamo così americani questi della cultura fascista
E era convinto che la superiorità della cultura italiana non avesse niente da temere dall'influenza così dice di uno stile di vita e di una civiltà che sono soltanto alloro stadi iniziale
Avere paura dell'americanismo scrive significa non avere fede nell'eterna supremazia della civiltà italiana
Insomma la cultura americana secondo Bontempelli aveva caratteristiche simili a quella fascista
Perché entrambe erano espressione di una buona modernità di una sana modernità cioè di quel dinamismo del desiderio di rinnovamento della possibilità di trasformare davvero il mondo
Nel mille novecentoventisette scrive ciocche attraente degli americani e il loro stato di spirituale verginità che potrebbe essere per noi molto utile per liberarci da ciò che ci rimane di poco vitale
Ecco in quegli anni non è il solo Bontempelli a farlo ma vengono attribuite dagli diciamo così americanista divengono attribuita agli americani attitudini che sono apprezzate dal regime fascista per esempio
Il il culto per la giovinezza è per lo sport l'entusiasmo per il futuro
L'attivismo
L'ideale eroico di avventura tutto questo viene richiamato come
Diciamo così elemento analogo presente in entrambe le civiltà e le culture
Lo troviamo molto chiaramente in un libro del ventinove di Franco Ciarla Intini altro come dire fascista tutto d'un pezzo che farla Intini
Era stato l'organizzatore del convegno degli intellettuali fascisti a Bologna nel mille novecentoventicinque quello dal quale Giovanni Gentile lancia l'idea appunto del manifesto degli intellettuali e fonda l'Istituto nazionale fascista di cultura
Bene Ciarla Intini perché non è appunto un fascista morbillo nel mio novecentoventinove scrive incontro con la Nordamerica
E dove diciamo esprime un'idea un ritratto degli Stati Uniti decisamente e idealizzato in termini fascisti cioè racconta
Degli Stati Uniti evidentemente non esistevano ma sovente che per noi importante perché ci rimandano appunto questa immagine di un Paese assai più vicino di come saremmo tentati in di immaginarlo
Per questi fascisti ovviamente la crisi del ventinove non è la colpa di tutti i peccati commessi quindi non è una punizione divina al contrario la crisi del ventinove è la possibilità presenta la possibilità di del popolo americano di tornare sulla strada sta
Quindi gli americani potevano finalmente salvare se stessi
Il periodico gerarchia
Altro me come dire altra rivista avvisa fondato da Mussolini nel gennaio del ventidue quindi certamente non inodore chi etero lussi via
Descrive il Presidente americano come un uomo con molte virtù e una nobile disposizione un po'come e una nobile disposizioni un politico che sta provando a superare la crisi economica insomma gli americani sostengono che con il mio dirlo
Scusate i fascisti sostengono e con il mio dire gli americani riconoscono la superiorità della soluzione fascista per salvare la civiltà moderna dagli effetti perversi di quella stessa modernità
Altri esempi importanti nel dizionario di politica il dizionario di politica è
Vice Lario voluto perché dal INFN
R. diciamo così rispondere in un certo senso alla I fallimenti dell'enciclopedia italiana cioè l'ICI poveri è italiana
Gestita diretta da Giovanni Gentile dalla fine degli anni Trenta viene considerata un'opera non del tutto fascista il dizionario di politica deve essere quella summa ideologica che non è stata appunto l'enciclopedia
Nel dizionario di politica noi troviamo intanto raramente espressioni come dire critiche o oggi diremmo ideologiche nei confronti degli Stati Uniti anzi al contrario presenta alla voce Stati Uniti
Si legge che la Costituzione la Repubblica americane è un'ottima Costituzione perché è stata elaborata non grazie al contributo di astratti ideologia ma attraverso il valore fondamentale dell'esperienza
E l'altra l'altro elemento positivo e che dice come il fascismo il potere esecutivo americano è forte e solido cioè si fonda su solide basi
Questo potere si è rafforzato con il passare del tempo fino a raggiungere le forme semi dittatoriale ora anche qui al di là della verità della veridicità di ciò che dicevano è dei un dato per noi importante raccogliere
Questa appunto questi elementi di vicinanza
O anche la tecnologia viene raccontata dagli americani visti in modo diverso se gli antiamericani sti considerano la macchina un elemento disumani dice appunto disumano e che trasforma la società un umana in un mondo alieno ecco gli americani sti sostengono il contrario cioè Franco Santini dice non è possibile fermare il movimento delle macchine significherebbe restare il cammino della civiltà
E stante il dizionario di politica alla voce macchine
Spiega che il fascismo non può e non vuole ostacolare una legge naturale perché anzi deve riconoscere che la civiltà del ventesimo secolo significa due punti ferrovie macchine telefoni radio
Mussolini
Mussolini non ce l'ha mai creato lo sottolinea Emilio Gentile nell'articolo che citavo all'inizio Mussolini non si era mai tirato indietro nel mostrare pubblicamente la sua
Passione per le macchine per la velocità per il volo nel quaranta decide addirittura di istituire un giorno
Dedicato alla tecnologia cioè accanto alla difesa del mondo rurale nella cultura politica del fascismo il tema dell'industria l'ISMU non è un tema negato
Si può essere pluralisti e si può anche essere industrializzati perché ciò che conta e il rapporto con il Parco passato il rapporto con il proprio futuro
In questo senso la propaganda del regime fascista si vanta di rito delle conquiste teconologici italiane
Quindi fascismo crede di avere scoperte di essere riuscito a mettere in pratica una formula che combatterà agli effetti disumani Santi di la tecnologia e quindi di di riuscire a bilanciare come la macchina questo è lunghi
Prima nominavo tempi moderni potremmo dire ma vado un po'più veloce che
Nel mille novecentotrentasei Vittorio Mussolini scrive lo l'urlo ricorda bene nel Michela Nacci scrive un brano sul cinema americano che è davvero dice
Deve leggo solo piccolo l'America è giovane mentre l'Europa e stravecchie a e di tale situazione di Santon i rispettivi pubblici
Anche se sul terreno del semplice divertimento spettacolare
Ma è forse un'eresia affermare che è spirito mentalità e temperamento della giovinezza italiana pur con le logiche naturali differenze imprescindibili in un'altra razza siano molto più vicini a quella
A quelle della gioventù d'oltreoceano che non ha quella russa tedesca francese spagnola di nuovo il fatto che i fascisti assomigliano cioè che gli americani assomigliano più i fascisti rispetto a qualunque altro popolo
Europeo
Potrei fare altri esempi ma non voglio o ancora due minuti benissimo allora dicevo
Queste due realtà sono presenti nella cultura politica del fascismo questo dipende dal rapporto che i fascisti hanno con il passato e con il futuro è un tema analizzato ampiamente l'aria Giorgio Zunino per esempio nel suo
Volume sull'ideologia fascista ma
è un tema che ci dà l'idea appunto che ci fa capire sia l'immagine degli Stati Uniti sia forse di più
La cultura fascista che appunto una cultura che dite di questo rapporto da un lato il passato certamente l'esaltazione della romanità l'esaltazione di il mito imperiale dall'alto un mito che è un mito proiettato nel futuro
Allora vi faccio un esempio che a me personalmente ha sempre colpito durante i lavori per la trasformazione della capitale cioè di Roma
Al Governatore di Roma che gli aveva riferito le preoccupazioni dello storico
Ed ex ministro della pubblica istruzione Pietro fedele di fronte alla distruzione di tutto ciò che su
Che sopravviveva dell'urbanistica popolare della Roma medievale Mussolini nel settembre del trentuno risposi così
Continui a demolire tutto quello che vuole se necessario
Demolire mo'anche le mani le malinconie del senatore fedele
Che si commuove ridicolmente per un mucchio di latrine medievali ecco questo era il rapporto che Mussolini aveva con il passato con la romantica appunto con ciò che rimaneva dell'urbanistica medievale
Io non ho ha praticamente più tempo ma due cose allora la più importante degli intellettuali modernisti italiani della gli anni Trenta e forse Margherita Sarfatti
Margherita Sarfatti nel mille novecentotrentasette scrive l'America ricerca della felicità
è un testo nel quale il mito americano è un mito davvero declinato sulla ricerca della felicità in realtà il tema del libro è il destino della civiltà bianca
La Sarfatti era affascinata dall'anti mito americano parlava del culto delle macchine e diceva così soltanto un cieco
Può rifiutare di riconoscere che le macchine liberano gli uomini e soprattutto le donne ancor di più dalla fatica del lavoro le macchine sono nostri creazioni senza anima sono docili sono meravigliosi e servizi
Forniscono la civiltà bianca i mezzi per mantenere una supremazia sul futuro
Anche Margherita Sarfatti era De Felice la incontrò nel settantacinque e in un articolo
Su Storia contemporanea Artico io Colozza poi Zapponi riporta che appunto le la petulanza i De Felice che dice non ho mai incontrato una più ossessionata dal mito della romanità e del futuro ecco
Questa è la cultura fascista la romanità e il futuro insieme
Il libro e se nel mille novecentotrentasette questo liberata affatichi fosse entrato in libreria in quel momento l'avrebbe trovato accanto attesti dichiaratamente antisemiti
Gli ebrei in Italia di paura hanno il mito del sangue di Ebola il testo di Cogni di cui ho rimosso
L'istinto di sopravvivenza il titolo
Perché dico questo perché con la politica antisemita
L'attacco al la cultura antica alla cultura americana diventa appunto una anche un attacco antisemita cioè gli americani vengono descritti vengono dipinti
Come di fatto
Un Paese di ebrei che vuole dominare il mondo questo quando ormai il dialogo immaginato dalla fatti tra cultura americana e cultura europea non sarà più possibile e allora chiudendo vorrei tornare
La linea all'inizio che sono partite
Tra il trentasette il trentotto Emilio Citti allora affermato noto critico letterario aveva visitato gli Stati Uniti e con l'obiettivo appunto di spedire alcuni articoli al
Corriere della Sera
Questi articoli vengono raccolti in un libro che ha una grande notorietà né di Kamara sono cinquantuno piccoli saggi che coprono diversi aspetti della società della cultura mi dica
è una descrizione terribile negli Stati Uniti davvero negativa e ma è una descrizione che scatena un dibattito
Un dibattito su diciamo così una reazione da parte invece di quegli intellettuali nominati dalla Michela Nacci che
Tradizionalmente dice l'amico Nacci sono individuati come appunto quelli che più sostennero che più ha espresso il loro
Diciamo così di loro sostegno alla cultura alla civiltà americana intorno e Vittorini criticano duramente questa ricostruzione allora andiamo a vedere che cosa dice c'è Bari Palese
Sull'Unità nel mille novecentoquarantasette
Così per avere un'idea appunto adesso Mauro Canali parlava di glissare su alcune cose in effetti qui alla faccia della glissare cioè insomma la costruzione di uno stereotipo secondo il quale
Ad essere a favore della cultura mimica americana volerla conosce da poterla studiare furono
Gli antifascisti o coloro che a livello embrionale erano antifascisti già non si capisce poi per i brevetti negli anni trenta è una operazione dicevo questa costruzione è un'operazione fatta subito
Punto nel mille novecentoquarantasette pavese scrive così
Verso il mille novecentotrenta quando il fascismo cominciava ad essere la speranza del mondo alcuni giovani italiani scoprirono l'America
Per qualche anno questi giovani sta parlando di sì Lester o tradusse zero ovviamente parla di sé e scrissero con una gioia di scoperte di rivolta a chi indigno la cultura ufficiale
Ma il successo fu tanto che costrinse a regime a tollerare per salvare la faccia
Si scherza
Punto di domanda risposta di Parise
Eravamo il Paese della risorta romanità dove perfino i geometri studiavano il latino il paese di guerrieri dei santi il paese del genio per grazia di Dio
E dico e questi nuovi scalza cani questi mercanti coloniali questi villani miliardari osavano darci una lezione di Busto facendoci leggere disco facendo sì leggere discutere e animare
Il regime tollero a denti stretti stava sempre pronto approfittare di un passo falso ed una pagina più cruda di una bestemmia più diretta EP darci sul fatto in minare le botte
Meno qualche botta ma senza precludere il sapore di scambio di facili i di facile eresia che avvolgeva i nuovi libri e loro argomenti il furore di rivolta e di sincerità che anche più sventati sentivano pulsare in quelle pagine traduco
Riuscirono tutte queste cose irresistibili ad un pubblico non ancora del tutto intontito dal conformismo e dall'Accademia
Ecco io penso che questa appunto rievocazioni è questa scoperta dell'America da parte della sua generazioni funzionanti fascista sia di fatto così
Non sia vera e di per forse appunto il
Ci invita a rileggere tutte queste cose ci invita a considerare il fascismo la sua cultura la sua le sue contraddizione con maggiore attenzione un po'più di onestà grazie
Direi che non potevamo concludere meglio la giornata di oggi con questo intervento che
Come dire ci fa toccare una volta di più che il fascismo come dire è stato un fenomeno complesso ha sempre due anime forse anche
Qualcosa di più del resto può Bresso conformemente al simbolo da cui
Diciamo al quale ispirano pensiamo in realtà oltre l'orario di chiusura
Non
Se c'è la disponibilità della sala se qualcuno vuole fare qualche domanda io direi che ci possiamo concedere
Altri cinque dieci minuti al massimo
Cioè voglio dire nono non ho capito
Credo di non avere cioè potemmo di non avere capito fino in fondo l'osservazione se l'osservazione che
Americanismo e antiamericanismo oltrepassano la distinzione fascismo antifascismo siamo tutti d'accordo ma questo non è non credo sia in contraddizione co.co.co. cercato di dire cioè
è verissimo che esistono americani di e antiamericani sti nel mondo antifascista
Io stavo cercando di dare conto in modo forse un po'così disordine insomma ho coordinato meno ordinato di quello che vorrei fare nella negli atti ovviamente
Cercavo di dare conto di una della presenza all'interno della cultura fascista l'ho premesso all'inizio non bisognerebbe parlare di Gramsci bisognerebbe parlare di Cesare Pavese meglio di come ho fatto ed di tanti altri che si sono confrontati con la cultura americana
E dicevo invece cercavo di rimanere nel perimetro della cultura fascista
Se il punto è che la cultura fascista da questo punto di vista non esprime una novità io allora non sono d'accordo perché invece qui c'è un tema perché un conto è essere fascisti filo americani un conto è essere antifascisti cioè che un antifascista possa trovare degli elementi di interesse nella cultura americana B
Ci posso arrivare che lo faccia un fascista che anche antisemita come Margherita Sarfatti io come Ciarla Intini permette studio il fascismo e degni di interesse
Ci sono altre domande interventi
Allora se non ci sono altre domande crediamo la giornata di oggi grazie a tutti