Amore e sesso ai tempi di papa Francesco - Presentazione del libro di I. Ingrao (Ed. Piemme)

Generi di conforto
Comunque sono
Allargare
Entra
Dire
Io
Si sposta
Verso destra
Io pure verso senza
Va bene tutti verso il professore
Allora
Signori
Signore buona sera
Buonasera grazie per essere venuti così numerosi
Per avere riservato alla
L'evento di questo pomeriggio che
Si celebra in una location come si dice all'estro straordinaria e unica forse poco conosciuta AN ed è sorprendente davvero come
Ci possono essere questi gioielli incastonati nel cuore di Roma queste lo Stato ha l'occasione peraltro opera per conoscerla
Siamo convocati per parlare di un libro amore sesso e i tempi di Papa Francesco le coppie le famiglie la Chiesa di Ignazio in grado libero di PM
Con un sottotitolo che già la dice lunga dopo il fiuto mondiale sulla famiglia chi ha paura e già con la paura costata la Chiesa può sembrare un ossimoro
Delle riforme di Bergoglio B
Io non so quanti di voi abbiano letto il libro anzi se facciamo un rapido sondaggio così CDC cali abbiamo quanti hanno letto il libro alzino la mano
A benissimo dall'inizio ottima è un ottimo modo perché non vi diremo come va a finire il libro
Anche perché in realtà questo libro che Nona una fine
Non ha una fine perché rappresenta la prima parte di una storia che ancora
Deve essere raccontata per intero una storia è come se fosse una partita di calcio
L'altro c'è stato il primo tempo adesso squadre sono negli spogliatoi e poi torneranno nuovamente in campo a ottobre del due mila quindici quando riprenderà incisiva e quindi è
La cronaca del primo tempo di una partita ripeto come peraltro viene subito detto della in maniera
Autentica nella prefazione
Abbiamo letto sui giornali abbiamo
Un po'vissuto il clima di questi giorni di questa prima parte
Del Sinodo il compito di un moderatore risolutore se non difficile abbastanza impegnativo per chiedere
Industriarsi per cercare di far
Avvicinare l'auditorio a
Voler leggere il libro devo dire che questa sera il mio compito è assolutamente
Semplice
Se non semplicissimo e lo dico con grande orgoglio per la qualità
Delle persone che sono sedute a questo tavolo che mi consentono unicamente di passare al microfono uno all'altro senza far nulla perché
Comincerei subito da da monsignor Fisichella perché il libro di Ignazio
Svelo un fatto che illuminata di una nuova luce il il Pontificato di Taranto di Papa Francesco le scelte di questi mesi perché appunto quattro luglio due mila tredici dopo neanche quattro mesi da quell'elezione
Del Pontefice Francesco chiama i suoi collaboratori li informa di di questo suo progetto di convocare un Sinodo per discutere della famiglia
è una decisione che come si direbbe
Mutu hanno un linguaggio laico non era nella programma elettorale di dal nuovo Papa durante il conclave infatti non si era parlato di rimettere in discussione le questioni
Che riguardano la famiglia cioè l'accesso sacramenti per divorziati risposati riconoscimento dell'unione di fatto le unioni gay
Ciò che la maggioranza dei cardinali elettori chiedeva se aspettava dal nuovo Patto il Papa che era venuto dalla fine del mondo era
Riorganizzare la pure Curia portare la Chiesa fuori dagli scandali di cui tutti sappiamo abbiamo memoria ridare autorevolezza la Santa Sede la trasparenza finanziaria ma Francesco prima ancora di creare
Le Commissioni per la riforma dello Jonio per la riorganizzazione della Curia pensa a un Sinodo sulla famiglia
Questo ci fa interpretare meglio anche la priorità evidentemente di questo pontificato e ci fa anche capire il perché di nuove resistenze di nuovi ostacoli che il Pontefice sta incontrando
Non signor Rino Fini Fisichella che un teologo di fama internazionale Presidente del Pontificio Consiglio per la promozione della nuova immagine evangelizzazione soprattutto
è
Testimone diretto del recente sinodo del vede vescovi sulla famiglia
Allora eccellenza e troppo ghiotta l'occasione per lasciarci la sfuggire da giornalista
Proprio per avere questo privilegio
Lei è stato per lungo tempo peraltro cappellano di Montecitorio quindi le dinamiche della discussione del confronto che si sono sviluppate nel corso dell'ultimo sinodo
Quanto somigliano a quelle dei RIS dei parlamentari
Chi è accessorio
Presente
Assomigliano molto poco pensa immediatamente Franco ed entrare subito nella nella tematica
Mi riallaccio a quanto il direttore diceva
Cioè
Nel
Delle congregazioni così si chiamano prima della elezione del nuovo Papa non si è parlato della famiglia
Ma certamente si è parlato di nuova evangelizzazione
E non poteva essere altrimenti perché nell'ottobre del due mila dodici si è fatto un sindaco sulla nuova evangelizzazione la trasmissione della fede
Ed era quindi inevitabile che durante queste congregazioni generali e anche durante il dibattito successivo
La tematica di un Sindaco precedente cercasse di
Inglobare o deve essere sviluppata in una tematica successiva
Di fatto
Che al papà
Sia a Papa Benedetto come a Papa Francesco erano state presentate delle tematiche di carattere antropologico
Non era specifico il tema della famiglia quindi il tema della famiglia è vero emerge immediatamente per una volontà di retta Tel
Di Papa Francesco e io credo che sia stata anche una scelta vincente
Una scelta di un check-up che bisogna rimettere di nuovo per parte nostra la famiglia al centro della nostra azione pastorale
La nuova evangelizzazione nasce perché siamo in una condizione di crisi differente
Una crisi di fede che ha portato con sé che è visibile soprattutto nell'Occidente che ha portato con sé anche una crisi della famiglia
Soprattutto per la nostra famiglia Cristiana
E quindi questo non può passare in secondo ordine ma deve essere messo al primo piano anche perché la famiglia come centro dell'azione pastorale te il soggetto primario per la trasmissione della fede
E quindi davanti a una esigenza di trasmettere la fede alle nuove generazioni
Davanti all'esigenza di riprendere con ricorre l'esigenza di trasmettere il Vangelo è chiaro che la famiglia acquista un un lavoro particolare un'importanza del tutto specifica
Se poi si fanno a vedere a pagina trentotto
Le statistiche che sono riportate
Da Ingrao nel nel volume
Si nota come immediatamente se nel mille novecento novantacinque ad oggi c'è una continua crescita se per ogni mille matrimoni ci sono circa ottocento più di dopo cento separazioni
E allora e evidente che una statistica come questa
Provoca a una riflessione soprattutto la Chiesa
Quindi direi
Il sinodo
Il Sindaco non è un Parlamento su questo vorrei
Essere molto molto molto chiaro sino al Governo e Parlamento
I lavori del citato non sono lavori parlamentari fosse l'unica cosa che può essere
Presa in comune il termine di quattro minuti io non so quanto
Nell'Aula parlamentare
Parlamento europeo
Però noi abbiamo la possibilità di pagare quattro minuti
L'indirizzo può quattro minuti
Viene tolto viene tolto la
Riguardava la possibilità dell'audio e quindi nessuno più in un'Aula come quella del Sinodo né sul però vorrei concludere questa mia primo questo mio primo intervento dicendo che
Non è neppure come un Parlamento perché vedete cari amici quando sia entrato dico per esperienza mia personale
Questo è il quarto sinodo che io faccio ma quando si entra nell'Aula del Sindaco bisogna dimenticare chi sia
Via dimenticare la propria nazionalità
Perché il sito ci mette davanti a quello che la Chiesa universale
Ci mette davanti a quelle che sono le problematiche che noi tante volte dimentichiamo perché abbiamo una visione o troppo italiano troppo euro cento unità
E questo falsa falsata allerta ne abbiamo bisogno invece di entrare in un orizzonte che è quello universale quello tipico della cattolicità della Chiesa
Cioè ci veniamo incontrare con le problematiche sulla stessa tematica le problematiche vissute in maniera diversa dal dall'Africa dal Medio Oriente dai cristiani arabi e a quelli della correo della Cina sono situazioni che sfuggono tante volte agli osservatori che sono invece di più importanti quando ci ritroviamo insieme
Lei diceva prima citava delle cifre latte sono citata nel libro ci sono altre cifre in questo libro legate a un sondaggio di opinione
Che Papa Francesco
Un po'anche qui a sorpresa vuol fare fa in tutto il mondo cioè nell'ottobre del due mila tredici
Lui mandata mandare un questionario in tutto il mondo e dice per ricercare ciò che oggi il signore chiede alla sul Chiese dobbiamo prestare orecchio e dibattiti di questo tempo
E percepire l'odore degli uomini d'oggi fino a restare impregnati delle loro Gioia speranze
Delle loro tristezze angosce a quel punto sapremo proporre con credibilità la buona notizia sulla famiglia
Questo lo dice prima che il i questionari vanno in giro per il mondo arrivano le risposte di questi questionari e sono eccellenza per diciamo uno una persona che livelli dall'esterno
Sorprendente da un certo punto di vista assolutamente attesi dall'alto perché la Conferenza episcopale tedesca ad esempio dopo la consultazione volute da Francesco conclude
Al di fuori della Chiesa la morale sessuale cattolica viene percepita come pure ambulanti morale del divieto e sull'argomento il suo linguaggio vengono giudicati incomprensibili e lontane dalla vita reale la chiesto striato ca
Dichiara
Che chi interpellato dice che non è stata prese abbastanza sul serio la realtà del fallimento del matrimonio
Nella famiglia addirittura gli svizzeri il sessanta per cento delle persone interpellate della Chiesa Svizzera vorrebbe riconoscimento la benedizione delle coppie omosessuali da parte della Chiesa
Tutto questo succede prima ancora che cominci sino comincia il sinodo e io vorrei
Provare portarne ancora più
Dentro dentro quello che è accaduto Ignazio lo fa in maniera straordinaria con il piglio e il gusto del cronista chi è andato a cercare delle fonti primarie
Quello che è accaduto quindi quello che trovate nel libro è assolutamente questo ce lo potrà confermare
Sua Eccellenza Fisichella aderente alla realtà
Quello che si che esce fuori in maniera evidente può anche sui giornali perché
C'è stato insomma un confronto tra maggioranza e minoranza chiamano così non maggioranza e opposizione maggioranza e minoranza
Contorni anche abbastanza
Decisi ora lei diceva che ricordava che ha partecipato a quattro Cirulli
Forse questo è molto diverso dagli altri e forse è legato alla tematica o è legato anche a un muro che effettivamente si fa fatica superare
C'è il tramonto nell'ASL nelle stanze dove si è svolto il dissi loro
Se posso permettermi oltre alle congratulazioni che tempo all'autore
Debbo anche dire che ci sono diverse licenze poetiche diciamo così e chi ha vissuto direttamente a volte e più difficile ma è ovvio che il giornalista abbia a dare una sua interpretazione vorrei dire che la lettura di questo testo tra le altre cose
Per noi per me perlomeno padre sinodale importante per capire come viene recepito tutto il lavoro del sino preparato
Di da questa prospettiva direi che anche prezioso e necessario la lettura perché ci fa capire come un osservatore attento un vaticanista
Può che quindi come vaticanista e già all'interno del nostro mondo come legge interpretare come comunica anche l'esperienza di ricezione e tende sinodo
A ogni sinodo quando si preparano i documenti di base vengono interpellate ogni sinodo tutte quante le chiese
E vengono formulati degli interrogativi vengono fatte delle domande
Con le quali poi si elabora un quello che noi chiamiamo con un termine tecnico un in strumento un laborioso e cioè uno strumento con il quale
Possiamo discutere e possiamo intervenire all'interno del Sindaco allora il sinodo per capire il reale la dinamica si compone di tre momenti particolari
Il primo momento
I padri si totali intervengono esclusivamente per quattro minuti come accennavo in precedenza
Intervengono sul quello che la relazione che è stata data quindi intervengono e dicono la loro esperienza l'esperienza del loro Paese
Il quella sede
E su quello non è che ci sono toni tra maggioranza e minoranza potrà maggioranza e opposizione
Lì si vede una fenomenologia cioè sia la possibilità di verificare
La sensibilità io ogni vescovo che parla a nome proprio a volte parla a nome della propria Conferenza episcopale
E si capisce quali sono gli orientamenti si capisce soprattutto quali sono le tematiche a cui una chiesa è più sensibile
Le statistiche che ne sono arrivate dalla Germania dalla Svizzera e dall'Austria e non non meravigliano
Perché sono quelle situazioni in Europa dove la fede maggiormente in crisi dove i tratti idee nel
Secolarismo sono anche più evidenti
Io sono appena tornato dalla Polonia la settimana scorsa sommate in una diocesi riottosi evitarlo dove a anche e gli stessi occhi l'ottantacinque per cento ottantacinque per cento partecipa la messa domenicale
Contro il cinque per cento della Francia o il cinque per cento dalla Germania però cosa diciamo che e conservatrice la Polonia ed è invece liberale progressista la Germania ma quando siamo davanti a queste condizioni
Saltano queste qualifiche queste etichette non non hanno più senso se no il problema è come viene vissuta da prete come si può vivere la fede in queste condizioni
Secondo momento
La sera la sera terminato il dibattito ci sono degli interventi liberi e quindi non siamo tenuti a delle tematiche
Sugli interventi liberi ognuno ogni vescovo interviene e su su qualche
Anche rispondendo a me non sono sono terreni liberi non sono mancate le libertà son sempre le mani addosso qualche abilitata etniche ci sono anche trattano anche del interventi in cui ovviamente uno precisare un'altro invece
Reagisce e via dicendo
Ma voglio dire siamo tutte persone
Educate siamo tutti adulti
E siamo tutte persone che hanno una responsabilità nella chiesa
Cioè al Sinodo erano presenti i centonovantuno padri si nodali di cui almeno cento quattordici certamente io né i Presidenti delle conferenze episcopali venti persone che hanno una responsabilità di
Poi c'è il momento dei circoli minori lei si si discute
Si discute da che non c'è il limite di tempo e si prende in considerazione ogni singolo paragrafo del testo
A cui noi siamo chiamati a a discutere ed io direttamente alla discussione cioè io posso fare del mio gruppo senza veniva meno a nessun segreto anzi
Se c'è stato un elemento direi di TDK è stato proprio che questo sì questa è una novità di questo sinodo
Che a ogni padre sinodale era concesso di dare tutte le interviste che voleva di parlare con chi voleva ed dire la sua la sua posizione est in maniera estremamente libera mette di per sé nelle altre volte ne siamo tenuti ovviamente al
Al segreto e alla riservatezza di cura private o nell'altro
Quindi da questa prospettiva senza veli almeno a a nessun segreto che posso dire che nel mio circolo minore avevamo vescovi dell'Africa era un circolo italiano ma di lingua italiana non di italiani
Quindi di persone che si esprimevano meglio nella lingua italiana non si parla il io nell'intervento spaventa gran così no questo è il sito in cui il latino sparito
Il titolare ma malauguratamente
Pochi parlano Pallone latina dico malauguratamente perché latino è una bella lingua
Abbiamo appena visto la Fondazione ci ha messo a disposizione almeno noi siamo qui c'ha messo a disposizione un bel volume del Quattrocento che ovviamente non era scritto in italiano è scritta in latino
Allora se uno vuole anche entrare e capire almeno i titoli di questi sono dati un po'di latino deve sapere ma certi non è più è ancora per alcuni versi la lingua la lingua ufficiale della Chiesa sa che liturgie quando sono
A livello e di tutta la Chiesa sono ancora fatto in in latino ma la lingua erano le cinque lingue ufficiali
Perché anche i Presidenti si esprimevano nella loro lingua di origine poco nella lingua con a cui avevano maggio familiarità quindi italiano francese inglese tedesco e spagnola
Purtroppo mancava il portoghese perché c'è una bella un bel po'quanti di portoghesi ma non c'è quindi lì si discute
E posso dire che c'erano ad esempio gli orientali mediorientali arabi dove le sensibilità ovviamente oppure quelli dei Paesi dell'est che dove sensibilità sulle tematiche che sono contenute nel libro
Riguardo ad esempio la positività delle delle coppie di fatto la positività tendere
Delle unioni omosessuali dibattiti certamente sono stati
Sono stati
Attivarci e sono stati secondo lei sensibilità particolari io o lui partecipa ma in questo anno che ci separa dalla secondo tempo di questo sinodo
Quali novità lecito attendersi soprattutto sui temi più controversi visto che fra un anno
Vede che si appresta a questa discussione a tutto campo nella chiesa
Ma noi abbiamo terminato io faccio fatte dei quindici
Meritori che preparano il sinodo quindi abbiamo terminato la settimana scorsa abbiamo avuto due giorni intensi
Vi incontro e abbiamo formulato circa una cinquantina di domande che saranno adesso i primi di dicembre saranno inviate
A tutte le chiese a tutte le realtà ecclesiali a chi vorrà poi per dare una risposta e partecipare di nuovo quindi
La seconda fase del Sinodo inizia ancora con una stessa metodologia cioè
Domande che sono state formulate in maniera più specifica riguardo tutte le tematiche della famiglia
Se c'è una cosa che ovviamente abbiamo considerato in questa prima fase
Che c'è stata da parte di alcuni più insistenza su alcune tematiche Teti ad esempio le convivenze e via dicendo
La comunione ai divorziati risposati e via dicendo e sia invece tenuto in secondo su secondo ordine
Quelle che invece sono tematiche che pasto oralmente sono ugualmente e ancora Di Maggio interesse
Come ad esempio
Le famiglie gli anziani
Come ad esempio la povertà
Come ad esempio tutte quelle situazioni di i figli
Che che che vivono una situazione drammatica perché vivono una situazione di dei genitori che hanno due matrimoni alle spalle e cioè sono tante sia con la sua la situazione delle famiglie dove ci sono persone malate
E dove non c'è più una una presenza direi costante di uno Stato sociale che in diversi Paesi che ne sempre più dimenticato a causa della crisi cioè tutte le tematiche che sono in primo piano nell'azione pastorale senza dimenticare le altre
Che posso capire
All'opinione pubblica possono indicare un
Un cambio della prassi della Chiesa e che invece richiede ancora del tempo per
Uno studio per una considerazione maggiore e anche per un convincimento che sia unanime cioè io non non vorrei che noi arrivassimo al Sinodo in una situazione
Di di conta tot tot sono a favore trentotto sono contrari cioè come come al Concilio Vaticano II si è arrivati ad una
Di fatto ad una unanimità
Nelle posizioni io mi auguro spero il lavoro perché anche in questo sinodo dell'ottobre due mila e quindi ci si possa arrivare ad una unanimità da parte dei vescovi perché la Chiesa ha bisogno di
Un passo in avanti ha bisogno di considerazione nei confronti di tanti casi ma soprattutto di mostrare la bellezza della famiglia è quella che viene non dobbiamo assolutamente dimentica
Ringrazio per le eccellenze vorrei chiamare in causa Gianni Letta mi vedrebbe per fare una riflessione la discussione
Che c'è nella chiesa su temi come appunto i divorziati che non è di fatto le coppie gay non riguarda ovviamente solo i cattolici ma interpella di fatto coinvolge tutta la società
Chiamo in causa quelli che fino a poco tempo fa Papa Francesco indicava la chiedo che per come valori non negoziabili che peraltro una è una fattura più lui in esame
Questa frase del patto non è che piace molto a a Papa Francesco tuttavia insomma come abbiamo anche
Visto e sentito nello straordinario discorso del pontefice incappucciato dinanzi al Parlamento europeo
I
C'è stato un richiamo molto deciso a su questi temi per collocati in un contesto evidentemente più ampio che è quello della difesa dei diritti dell'uomo della persona in tutte le sue componenti individuale e sociale
Questa cioè correggimi se sbaglio è una stagione in cui la Chiesa non ha più paura di confrontarsi apertamente
In pubblico sui gay come sulle coppie di fatto
Sono gli stessi argomenti invece la politica sembra non dico incapace non son Massaini in difficoltà per un dialogo che non vada oltre gli irrigidimenti ideologici il muro contro muro le fughe in avanti come per esempio
I registri delle unioni che nei Comuni
Allora la domandare
Quale effetto può avere sulla politica italiana la discussione che si sta sviluppando in Vaticano
Mi dispiace caro direttore forse chi deluderò ma monsignor Fisichella poco fa
Se ha ricordato che il sito non è un Parlamento
Tu invece con la tua domanda mi vuole riportare alla dimensione della politica i tavoli c'era a terra sulla quale io assolutamente non mi faccio perché non l'ho mai fatto trascinare
Invece se mi consenti vorrei unirmi alle congratulazioni che monsignor Fisichella fatto l'autore
Perché se le merita tutte
Se li merita anche l'editore
Per la immediatezza con la quale questo libro è uscito il sito dove finito alla fine di ottobre e noi siamo già presentato lì un libro che già da qualche giorno per i beni e quindi la rapidità con la quale l'autore
A compiuto un lavoro egregio molto approfondito molto accurato che l'editore è stato capace di mandare in libreria
Tutti conoscete Ignazio Ingrao
Tutti sapete che vaticanista di parola e
Sì presenta che coordina questa tavola rotonda e il suo direttore nel merito ma è un giornalista che ha una esperienza più ricca
Che ha scritto tra le altre cose un bellissimo libro intitolato il Concilio segreto in cui con lo stesso metodo ha raccontato il Concilio ricostruito ciò che il Concilio ha detto ma anche con una serie di testimonianze capaci di farci intuire che cosa succedeva dietro le quinte del Concilio così come
In questo libro
Ci racconta il Sindaco
E ci racconta i retroscena veri o presunti
Monsignor Fisichella ha parlato di qualche licenza poetica io debbo dire
Che ne ho trovate poche qualche altra volta ero stato più critico con Ignazio perché era un po'più impertinente nella sua cassa di notizie e retroscena in Vaticano ne ha fatto soffrire qualche segretario di Stato qualche volta
Questa volta invece
Pur riconoscendo alcune licenze poetiche debbo dire che il lavoro molto serio molto accurato che molto documentato
Perché tanta attenzione a questo sia da monsignor Fisichella ci ha ricordato che Luigi personalmente ha partecipato a quattro titoli io ne ho seguiti da direttori di giornale alcuni
E alcuni uno nel mille novecentottanta la presenza di Giovanni Paolo secondo affrontato gli stessi temi della comunione ai divorziati del riconoscimento delle coppie
Eppure non aveva suscitato tanta attenzione e non aveva avuto un'eco
Viale così forte
La ricerche in grave molto curata monsignor Fisichella poco fa ci ricordava che l'orizzonte della Chiesa e universale
E che l'Assemblea dei vescovi riuniti in un sito straordinario questa volta sarà ordinario quello del due mila e quindici
Abbraccia tutto il mondo in una visione globale
E un capitolo il VII Ignazio Ingrao e dedicato proprio alla geografia del significato ci ha ricordato monsignor Fisichella che i i padri secondario centonovantuno e Ingrao così dice
Che sessantuno erano cardinali turnover patriarca cardinale sette patriarchi l'arcivescovo maggiore sessantasei arcivescovi quarantasette vescovi un vescovo ausiliare un sacerdote prelato si religiosi
Il gruppo più numeroso e quello che proviene dall'Europa settantotto padri si nodali quarantadue dall'Africa trentotto dall'America ventinove dell'Asia e quattro dall'Oceania
I ventisei membri nominati dal Papa direttamente dal Papa
Erano quattordici cardinali cinque Silvestri Tedesco che quattro sacerdoti nell'analisi che lui fa di questa geografia
Ho Serra che era un po'troppo eurocentrico perché la maggioranza dei padri proveniva dall'Europa che c'erano poche coppie chiamati a dare testimonianza sulla vita familiare e poche donne
E probabilmente vestito da ordinario queste anomalie o queste lacune saranno colmate
Ma descrivendo la geografia lui fa anche una analisi su quella che la maggioranza della minoranza
La fa a proposito delle votazioni sui paragrafi della relazione finale quelli che potremmo con linguaggio parlamentare chiamare emendamenti e
Ne registra le votazioni paragrafo per paragrafo per commentarle vedere
Qua non fossero se esistevano le maggioranze su quali temi
Quando si arriva alla paragrafo quarantuno che è quello più controverso viene approvato per un soffio dice lui centoventicinque placet sepolto cinquantaquattro non placet vedete che un veloce fra conferiva Astorre
Dice e probabilmente questa la votazione che più di tutte rispecchia fedelmente l'effettiva consistenza numerica nel Sinodo dell'ala più conservatrice schierata a difesa della duttilità tradizionali
Tra i cinquanta e i sessanta vescovi e cardinali in tutto una fetta consistente ma non maggioritaria
C'è poi l'aria più dichiaratamente riformista è rivolta i profili pastorali una trentina di padri in mezzo come sempre accade c'è la maggioranza con un centinaio di privati che si collocano in una posizione intermedia
Avverto la necessità di qualche cambiamento ma vorrebbero che venisse studiato più a fondo temo non fughe in avanti ma comprendono che la Chiesa
Deve cambiare linguaggio da queste poche citazioni che ho fatto
Capirete come sia curate approfondita la documentazione l'analisi sulle cifre sulle tesi sul dibattito sugli scontri che ci sono stati al siriano ma ed è una cronaca accurata
Con qualche licenza di licenza poetica eccellenze che forse possiamo perdonare perché cita nell'insieme il clima di quel dibattito di quel confronto
E fa emergere tutta intera la responsabilità degli uni e degli altri in un dibattito che affronta temi così forti credo l'interesse della gente così
Sì all'attenzione del mondo ma
Quello che mi ha colpito di più nel libro di Ingrao che è un cronista scrupoloso e attento sempre sempre alla ricerca di ogni particolare che possa dimostrare quello che dice e
Qualcosa che non è espresso ma che è raccontato benissimo e la presenza del Papa ed è una presenza che quasi stupisce il Papa che lui racconta parlato solo all'inizio e alla fine
In mezzo ha sempre ascoltato è sempre stato presente dalla mattina fino alla sera compresa l'interruzione del pranzo o del coffee break in cui si confondeva con i padri stradali a prendere il caffè
Senza mai prendere un cornetto ma soltanto per evento qualcosa
E continuando a parlare dei temi che mi hanno fatto oggetto di discussione ma senza mai intervenire lasciando piena e ampia libertà al dibattito che aveva voluto aperto che aveva all'inizio
Contro il parere di tantissime non dei più
Autorizzato la pubblicazione anche di un documento come la relazione introduttiva che essendo soltanto di strumento lavoristico verrà definito monsignor Fisichella
Si prestava ad interpretazioni a strumentalizzazioni come in effetti è stato sulla stampa di tutto il mondo e che quindi forse poteva essere più prudente non pubblicare rimandando la pubblicazione a un documento più definito che fosse
Il risultato di una discussione invece Fava ha voluto
Che tutto venisse alla luce del sole che tutto fosse pubblicato dei padri fossero autorizzati a parlare fuori a dare le interviste
E che dibattito fosse Franco nel discorso iniziale ha invitato i padri a dire tutto con la franchezza ma in spirito di fraternità
E questa presenza così forte del Papa ma così discreta allo stesso tempo e la cosa che più mi ha
Impressionato la presenza cioè si è avvertita una guida forte autorevole
Che però
Non ha
Minimamente soffocato la libertà del dibattito anzi lo ha favorito e fisiche questo Papa all'inizio
Quella prima sera quando si affacciò si definì soltanto Vescovo di Roma
E nei primi mesi del pontificato accentuato questa qualifica senza mai definirsi parla invece al Sinodo pur lasciando questa libertà ha fatto sentire a tutti
Che il comando la guida ed ha dettato accussì come deve essere
Lo ha fatto sentire senza imporlo sbalordito con una frase bellissima che ha incoraggiato il dibattito quando nel primo discorso ha detto qui c'è il Papa che garanzia per tutti
Questo
Questa presenza così forte e così discreta del Papa il libro la raccolta molto bene la fax sentire ed è una delle cose che
Danno
La difesa fanno la differenza tra le cronache che avevamo letto sui giornali e una proroga così completa così documentata quella linea centrale che ringrazio perché ci ha fatto capire il sinodo
Ci ha fatto capire la complessità del problema
Se ha fatto capire quanto sia sofferta e seria
La la citazione sulla separazione nulla di migliore che c'è tra padri si nodali di diverso orientamento e che buon auspicio per la preparazione
Di questo anno di lavori prima del sino all'ordinario del due mila
Credo che grazie volevo tranquillizzare un che Ignazio perché tutte queste lodi non porteranno in alcun modo ad un intervento sulla retribuzione quindi vorrei che fosse chiaro sono parole gratis
Quindi
Non l'ha fatto per quello e poi vorrei risolvere questa cosetta degli atti di
Licenza poetica due atti di dolore e la facciamo finita questa è la soluzione più adesso lo scenario e mi permetto di un'eventuale invece l'obbligatorietà io volevo chiamare visto che su un punto perché lo hai citato
Sul fatto che Papa Francesco ha voluto in tutti i modi che questi lavori Fossoli di più pubblicizzato è possibile che non vi fosse alcuna remora alla discussione aperta e condivisa
Avendo tu una straordinaria storia professionale sul campo in trincea a Roma il giornale di Roma che ha vissuto il Concilio sino di quanto pensi
Faccia pronunciare le tappe alla Chiesa il fatto di condividere di pubblicizzare di far conoscere
Il suo pensiero e quando ha frenato in passato invece di chiudersi e erigere queste mura invalicabili all'interno del Vaticano
Ma questa è la cifra di Barba Francesco dal primo giorno
E allora si rotola resa esplicita e quasi tra virgolette codificata
La parola che lui
Ha
Detto e la parlare sia c'è la chiarezza e con questa parola invitate varesina da lì a parlare dentro e fuori perché tutta la Chiesa
Deve partecipare al dibattito tutti debbono conoscere e l'altra parola che ha adoperato nel primo discorso
Aggiornamento nel senso non di adeguarsi alle spinte mondane e qui
Se forse nel titolo
Un ammiccamento alle molte del momento perché c'è un titolo amore sesso le poche di Papa Francesco che francamente voi nel libro non si ritrova
Cessi una testimonianza
Dittature di una coppia australiana che parla del sesso come fondamento della spiritualità nella vita di coppia
Ma e una coppia che a cinquantacinque anni di matrimonio sulle spalle
Quindi al di là di qualsiasi suggestione pruriginoso da
Così come il titolo forse per un'operazione di marketing aggiungiamo
In aggiungiamo un angolo di Rosario mamma aggiornamento nel senso di
Parlare il linguaggio del mondo monsignor Fisichella ha citato le cifre
Sulla base delle quali il Papa vendette il sinodo e sulla base dei quali aveva tutto compiere il sondaggio
Il capitolo relativo a questo tema il
Ignazio lo intitola lo scisma sommerso perché effettivamente c'è una separazione notevole
Tra ciò che comunemente i cattolici dicono i praticano un po'in ogni parte del mondo per quel che riguarda la morale sessuale
E la dottrina della Chiesa quindi il Papa ha invitato a un dibattito che tenendo conto dei principi della dottrina
Dica come la Chiesa deve andare incontro alle esigenze del mondo moderno e lo ha fatto in una maniera straordinaria a favore di un dibattito veramente libero che io penso come ha detto monsignor Fisichella sarà senza dubbio costruttivo
Grazie direttore allora e Marmo numero lei non ha nascosto al pari di Marco Pannella senta TIA diciamo per questo Papa
Per quello per come si sta muovendo per le azioni che però almeno ancora telefonato non lo sappiamo bisognosi o non è un anno il mappale telefonasse a Pannella cosa che accadrà cosa che accadrà
In attesa della chiamata pensa che
Nella chiamata di Papa Francesco
Ma
Scusi eh
Affermano larga parte della vocazione
Prima firmataria diamo paventiamo emerga qualche sorpresa ci
Non ha anche chiamato alcuni Marco varia chiamati sono chiamate del da ogni
In questo contesto è Lacchiarella chiamata
Bella
Non noi ma perché avevo rappresentato dall'avvocato alla vocazione la vocazione di guardarsi alla fine
Presidente insieme d'altronde costruttrici telefoni dunque
Onorevole Bonino ma pensa che effettivamente si è iniziata
Una stagione nuova per la Chiesa una stagione in cui il Papa potrebbe modificare alcuni posizioni rispetto dei tempi e che in questi anni hanno visto il Vaticano e i radicali decisamente su fronti contrapposti
Ma voi anche lei non mi risponda pagherete dica quello che mi pare però che ci prova a fare domande che devo fare
No innanzitutto credo credo una una precisazione voglio dire se
L'idea era quella di approfondire anche la parte più ideologica più certamente l'acqua persona più adeguata non solo io ma sarebbe stato sicuramente Marco Pannella perché è di tutta la Casa radicale
Vi sembrerà strano ma di tutta la Casa radicale e certamente il personaggio che è stata sempre più attento più curioso
Questo vuole anche dire magari ferocemente critico ma insomma certamente il più attento in questa
In questa relazione e in effetti
Nipote di un prego
Si trasmette per
Non ho ancora una diaspora non so se il nuovo direttore lei dall'altro non arriva per la chiamata notturna nella
No ma in effetti adesso chiunque si trovano occupato battute ma se non entra no attutite articolata benissimo il titolo con la tua vocazione universale con la
Al tema relativo
Poi ritrovata
Quel padre finale da un'altra è automatico il collega confermare insomma
Già siamo tre a uno e non va bene discuto intemperanze meritevole non presente no
Comunque
Per chi comunque si occupi delle società o di politica è
Al
è evidente che il
Istituzioni religiose
In questa parte del mondo o in altre parti del mondo
Non sono e non è possibile trascurare perché rappresenta una parte importante di società
Per esempio io che mi occupo in questo un periodo in particolare nel del mondo usando il voto del mondo arabo eccetera quasi impossibile
Decifrare quella realtà in tutte le sue contraddizioni anche nelle strumentalizzazioni diciamo della fede da parte cosa che abbiamo vissuto anche noi nel passato eccetera eccetera è
Impossibile capire quella parte del mondo le difficoltà dei cristiani che vivono in quella parte del mondo o di altre minoranze senza
Capire evidentemente l'importanza del della dottrina islamica del Corano che poi
Diversamente da questa è anche più complicato perché lì non è un interprete
Unico ma come sapete il Corano è variamente interpretato in varie forme
Quindi l'attenzione alle istituzioni religiose proprio perché sono parte importante della società una caratteristica secondo me
Indispensabile per chiunque si occupi di società o o di politica
E le l'indifferenza non è non è non ne
Infatti immenso
Questo vuol dire che per
Ovviamente in questo confronto ci possono essere momenti di maggior Bisin Tonia vera e propria nella nostra vita radicale io ricordo invece un rapporto molto intenso Compact With lì
Era il periodo in cui eravamo molto impegnati nella campagna contro lo sterminio per fame
Fummo ricevuto come proprio in Vaticano
E io ero segretario dell'associazione e fu abbastanza straordinario che
Una ragazza come mi ero molto urgente giovane all'epoca introducesse per protocollo il presentasse
A Papa Wojtyla che ne so Flaminio Piccoli piuttosto che entrambe le lenti devo dire veniva accolto con l'Armenia abbastanza bizzarro BA ora premio Nobel mai ricordiamo Teresa
Ma avvenne così ci sono stati momenti di di di sintonia sicuramente su alcuni temi a momenti di grande scontro di grandi
Distanza
è indubbio che l'avvento di questo Papa senza che io abbia
Fatto chissà quali stupirci studi soggiorno sociologici occorre di questo tipo ma più semplicemente lo vedono alla mia famiglia
Appartengo a una famiglia che è largamente non solo credente ma pratica
E quindi da qua stiamo sessanta insomma da quarant'anni cinquant'anni abbiamo imparato a convivere a rispettarci reciprocamente
Ma la mia famiglia che parte della mia famiglia indubbiamente ha vissuto gli ultimi anni con disagio la propria secco sofferenza vera e propria
Nel senso che ognuno a mandare i figli che convivono
Figli o nipoti che hanno una vita sessuale diverso
E si sono sentite in qualche modo non solo peccatori arma non proprio neanche accertati in qualche modo
E l'hanno vissuto con molta molta sofferenza
Oggi il problema il clima è diverso lo sento l'invece sono più contenti di andare in chiesa
Tornando più volentieri si sentono più accorti
E
Ripeto non è uno studio che ne so un sondaggio ma io credo che lo STIR percepisce Rossi
Vede lo si sente credo ecco quello che io sento nella nella mia famiglia io credo che questo sia
Sia un cambio
E è vero che la metafora iniziale era
Lei ha detto monsignor Fisichella non è un Parlamento vero
Però
Leggendo il libro perché un Parlamento si confrontano partiti che hanno visioni diverse e quindi se si va no Pramerica bardato molto
O PLAY più ovviamente pratico di fino al mio più pratiche di congressi di partito a mere accordata molto ricordato un congresso di partito
O del minimo che è l'unico che frequento per la verità
Certamente ultimo il più di altri partiti non è che si discuta con no insieme non fanno testo di Como no nel senso che se è tutti una stessa famiglia tutti con la stessa visione
Che all'interno
Questo vedo una differenza col Parlamento dove invece sono partiti che hanno visioni differenti che si scontrano
Il sino ad ora lo vivo con grande similitudine perché appunto è all'interno di una stessa famiglia che si discute si dibatte di problemi del giorno composizioni diverso
E abbastanza evidenti ma anche il dibattito sulla trasparenza per esempio mi ricorda dibattiti tipiche di qualche congresso
Così come alla fine si vota e quando i voti così come riportati da
In questo libro esprimono chi era d'accordo su una tesi che era d'accordo su un'altra quindi in questo senso
Poiché mi pare che l'aveva non abbiate letto il libro comprate lo perché è abbastanza per mille ragioni ma anche per sono qui o comunque le dinamiche no no è molto molto interessante denuncia
L'altro elemento è che
Lei mi chiedeva e quindi indubbio che
Con
Alcune delle posizioni questa mamma fermo restante le distanze che rimangono non tanto sul Parma sull'otto per mille
Presente ma anche sull'Unione che sull'aborto sull'autografia alla fine le posizioni di Francesco hanno ribadito quello che c'è gente dottrina
Per cui mi viene difficile diceva la percezione per non è cambiato nulla quello su cui pelli ma abbiamo il nome sembrando così non sono nate ora però voi adesso cominciamo col dire non ancora certo che no no
Sopra
Ognuno il suo mestiere ma la mia impressione invece che
Nell'accoglimento per esempio no quando dice ma chi sono io pregiudicare e in lingua la forma smesso la sostanza
Ne non è che sono parole al vento lo sono sono parole credo che hanno un peso e che ravvicinano tutta una comunità che si era sentita
Espulsa in qualche modo per non dire altro sicché secondo me c'è un cambiamento
Ma e poi rimangono però le differenze ad esempio oggi c'è una sintonia non solo su questo ma per esempio sui carcerati
Dal carcere non so il volontariato cattolico oltreché le parole spesso del Santo Padre
Sono per noi radicali che abitiamo nelle carceri Rita Bernardini e ad altri parole degrado dei sintomi
Sull'immigrazione per esempio l'unico leader abbia detto delle cose sensate rispetto
A devo dire preoccupatissimi elementi veramente razzisti che stanno mettendo piede in questo Paese
Altri non hanno reagito se voglio
Però certamente e ed è per questo che ci possano essere delle concordi e ci sono a maggior ragione di quando sono chiare le differenze
Quando non facciamo finta di essere
No
Ad esempio una delle
Io non sono
Praticante ma credo di avere dei valori
E credo anche di praticarli
Ma per esempio una delle strade differenze fondamentale che rimane tra un laico
è che
L'automatismo per quello per
Per altri
Peccato debba diventare reato
Questo una causa che
Un laico non può accettare perché la società è fatta di credenti di non credenti o dipendenti in alto di diversamente credenti
Per cui per esempio
Un elemento secondo me di differenza e di novità e che questo papà mi sembra parli alle conoscenze
Evitiamo in qualche modo il popolo di Dio così viene chiamato a
Alla famiglia comune ma hanno anzi ingerisce nella vita politica e parlamentare di nessuno mais
Parla le coscienze com'è giustamente la sua missione
Ma non si inserisce negli iter legislativi che attualmente non ci sono perché di questi diritti civili in se volete fare proprio nessuno ma come
Ma non si inserisce leggiamo nelle dinamiche parlamentare io legislativa e questo è secondo me un grande punto di partenza che
Favorisce
Lo scontro quando c'è da essere ma anche le convergenze fanno quando si sono lei diceva giustamente
Ci sono molte cose tutto l'eutanasia
Io preferisco chiamare
Liberi di vivere fino alla fine
O meglio il diritto di decidere quando quando il come soprattutto il come
Morire ma insomma
Perché questo sinodo né affronta due emittenti
E a fronte del sacramento ai divorziati e risposati in qualche modo
Le coppie viene io ce ne sono altre che non sono affrontati per esempio uno che non c'è proprio ma viene affrontato come si ricordava dalle famiglie dalle tre rappresentanti delle famiglie
è quello della contraccezione cioè per esempio è quello dell'accesso all'interno soprattutto nella contraccezione
Ma questo non vuol dire che non sarà affrontato secondo me vuol dire semplicemente che è questo e chiudo questa parte perché qualcuna ricordava Prini se grande filosofo cattolico io non conoscevo ma come dicevo prima un bel giorno
Anni fa oggi questo libro che si chiamava lo scisma sommerso
Quindi parla di questa distanza tra diciamo
Le gerarchie vaticane e
Non la società laica alla società civile no la società cattolica
E prova a dimostrare come ci fosse rispetto diciamo a comportamenti individuali e alla vita di tutti i giorni alla scelta perché poi
Uno dei propri affetti non sembra riorganizzata come vuole non so voi e
Ma spesso proprio come può
Come può come meglio si può
E questo scisma non si riferiva alla distanza tra le gerarchie vaticane e la Società come dire di non credenti ma lo scisma all'interno della società
Di credere ricapitolo licei che magari seguono molti altri valori ma sui comportamenti individuali sulle ceppo le necessità della vita individualmente parlando dimostravano di non seguire la rigidità
Della Chiesa insomma
E vi dicevo improvvisamente un bel giorno Marco Pannella mi chiama e dice senti dobbiamo organizzare a Bruxelles un convegno sull'scisma sommerso
Io però confesso non sapevo chi era questo signore novantenne ventidue giocatori così
Prini ma siccome
Lo dovevo fare oltretutto letto tutto tutto ma per dirvi come curioso e l'attento ai fenomeni diciamo religiosi sia certamente più Marco di me ma
E e che questi fascisti ma sta mi pare che oggi
Nei comportamenti in mente
Nel linguaggio nel questo scisma all'interno della famiglia dei credenti Papa Francesco lo stia superando in qualche modo richiamo un po'tutti a raccolta e parlando
E in questo modo di chiamare tutte raccolta secondo me molte cose parla anche ai non credenti
Che in qualche modo si sentono di poter dialogare assenza
Senza ostracismo mantenendo tutte le differenze quindi parlando
Cattolici ma i credenti finisce caparra anche ai non credenti in qualche modo
Indicando le ha il piano questo vi sembra soprattutto la differenza
E per quanto mi riguarda ci tengo moltissimo alla non interferenza sul
Diciamo
I processi legislativi e alle scelte legislative che
Un Paese deve fare mi grazie monsignor Fisichella prima di chiamano in causa l'autore
Siccome si è tanto parlato a questo tavolo sia Gianni Letta che Emma Bonino di questo scisma sommerso
Per noi è importante sapere lei
Specifici su questo punto preciso
è una crisi di fede a cui ho accennato nel mio intervento
Uno degli elementi più evidenti della crisi di fede proprio questo cioè il vedere una diversificazione trarne insegnamento della Chiesa e il comportamento dei credenti
Qui però io vorrei essere un pochettino più chiaro in proposito
Cioè
Innanzitutto io mica un rifiuto di dover pensare che il comportamento dei credenti è soltanto quello della sessualità certi e quindi finiamola con questo primato alla sessualità perché anche nei dieci comandamenti quello è il sesto non è il primo
E quindi da questa prospettiva la fatica di far comprendere che il cristianesimo non è in primo luogo una vita sessuale delle persone
Un un intervento che nella tradizione
Vale anche per noi quello che su alcuni punti andiamo d'accordo quindi
Anche attorno
Per questa sua non andate d'accordo no no ma voglio dire
Ne sono ben convinto ben convinto e mi sembra però che nell'organigramma
Della visione di cui si fanno della Chiesa cattolica alla fine tutto quello che viene detto se la parola parere
Al riguardo la dottrina di insegnamento Gesù Cristo
Che è il primo è che dovrebbe essere sempre il primo nel nostro annuncio viene sommerso eclissato dalla parola nota all'insegnamento sulla sulla pillola o suo altre altre questioni quindi
Da questa prospettiva io direi dobbiamo riportare un po'in
In una struttura organica
Quello che è la dimensione della sessualità
Perché la vita cristiana è fatta di idealità
Questo è importante cioè il cristianesimo la vita di fede è un ideale di vita
è un ideale di vita vuol dire che uno cammina non è che è già arrivato e in questo cammino capisce alcune cose
E altre non le comprende
E ciò significa che allora stimolato ancora di più a comprendere sempre di più la propria fede per capire anche quello che gli viene proposto come vita del discepolo di Gesù Cristo
Quindi se
Da uno a dieci e viene chiesta una una di vivere un valore che sta al punto nove ed a mia conoscenza dalla fede ancora il numero due io non posso pretendere che si capisca e che si viva il numero nove
C'è una gradualità c'è un un cammino che mi Penia ad arrivare a quel punto ma che ovviamente è e rimane sempre un ideale di vita questo a me sembra che debba essere ribadito
Poiché mi piace sentire diverse considerazioni che ha fatto l'onorevole Bonino perché c'è un'espressione di Papa Francesco che
Mi piace condividere con voi Papa dice
Anche perché ho sempre considerato questo in maniera
Direi rimpasto oralmente varietà noi siamo chiamati tutti a ricercare il bene comune visto che siamo in un contesto in cui lei ci spinge sempre allora alla politica
Nell'indifferenza totale nuove assorbiti dall'interesse politico ma noi siamo chiamati tutti tutti quanti credenti non credenti verso il bene comune abbiamo anche delle posizioni diverse
Però c'è un un tratto di strada che si può fare insieme
Perché non su molti punti non avere un tratto di strada anche se siamo tipo azioni diverse però abbiamo un tratto di strada che viene fatto insieme
Perché è perché abbiamo a cuore il bene di tutti ecco nella misura in cui tutti guardiamo al bene di tutti con molta probabilità diventa più facile per chi vuole andare più veloce rallentare un attimo il passo
E per chi invece si attarda ed è più lento a trovare anche una una una provocazione per accelerare il suo passo
Io
Vieni vieni qui vieni qui perché non osta mio possono
Imperterrita non solo quello a cedere qualcosa sarebbe stata
No va beh
Così sfugge la mia domanda il dottor Letta sostanziali nata la via di fuga
Ignazio
è stato più difficile scrivere questo libro o quello che già impegnato tanto conci dove più bene non secondo dove si è andato a recuperare carte negli archivi segreti del Vaticano
Ma questo è idealmente la prosecuzione dell'altro proprio perché ci sono molte similitudini rispetto diciamo al clima e l'atmosfera di quella stagione di questa stagione credo che poiché la considerazione che viene da fare
E che quando il vento qualche modo del cambiamento anche della della riforma comincia a soffiare
Poi lo si può mantenere i calcoli spazi cammina soffia
E va al di là anche delle intenzioni un po'quello che era stata anche la volontà di Giovanni ventitreesimo in questo il discorso di apertura di Giovanni ventitresimo al Concilio Vaticano II è quello un po'del Papa al Sinodo
Hanno molti punti di contatto anche lì non è che si traccia un cammino precostituito non è che si indica un traguardo
Il percorso si lascia al libero confronto alla alla discussione e quindi è una indicazione di metodo poi si aspetta a vedere che cosa emerge fatti io ecco volevo cogliere la l'opportunità
Anzitutto di ringraziare
I relatori che sono con con tanta amicizia e simpatia si sono resi disponibili anzitutto a
Prendere dei loro tempo per leggere questo libro Piepoli per venirne a parlare a parlare qui
Ringrazio la Fondazione adesso per lo spazio che ci ha dato a tutte le persone S nove Rutelli spiace che non tutti abbiamo trovato posto a sedere e qualcuno anche nella sala di là dove abbiamo messo un monitor con altre con altre con altre sedi però ci tenevamo ci tenevo che fossimo qui alla Fondazione penso perché
La storia di questa fondazione la storia di Marco questo secondo me è un modello vede significativa rispetto a quello che abbiamo detto stasera
Marco Besso poi qui ci sono diciamo i rappresentanti della Fondazione un po'una storia americana sua possiamo dire triestino
La famiglia una difficoltà dei dissesti economici sui comincia praticamente dal basso questo cursus honorum nelle nelle Generali e Luigi destino arriva a Roma nella Roma poste unitaria negli anni
Nottata del del diciannovesimo secolo
Di famiglia ebraica e chiamato a discutere con il Vaticano la l'acquisizione della della Pontificia società di assicurazione fa tanto bene che comincia da lì a tutto il cursus diventa
Viene chiamato a studiare
Tra i primi ramo vita nelle assicurazioni
Diventa la fine Presidente delle Generali
E da questo vertice però coltiva il gusto diciamo del bibliofilo e fa la Fondazione con una logica cioè Luigi destino si innamora di Roma racconta con commozione autobiografia suo arrivo a Roma
In in carrozza e per per conoscere diciamo per
Approfondire anche questa città comincia mettendo insieme i proverbi di Roma i proverbi popolari quali proverbi di tutto il mondo e poi fa un fondo su Dante un fondo sui Erasmo da Rotterdam
Mette insieme tra l'altro questo
Queste questo questa questo fondo si proverbi sarà presentato il quattro dicembre con un bellissimo libro che mette a confronto i proverbi tutto il mondo quindi la fondazione come questo luogo questa biblioteca come modello
Di di dialogo di confronto di capacità di contaminare le storie le esperienze diverse in questa città che purtroppo né con poco sgomento vediamo che sembra cedere a tratti alla rabbia l'intolleranza in alcune situazioni qui vediamo è abbiamo un un modello di quello che ci piacerebbe che fosse
Anche per i nostri figli e allora è e mi sembra che questa sera il dialogo che c'è stata e va in questa direzione cioè il fondo Papa Francesco è un catalizzatore di un confronto di una discussione
Tra sensibilità esperienze diverse che sono quelle che abbiamo voluto mettere insieme intorno a questo tavolo e come può farlo può farlo perché ha
Recuperavano autorità forte che si nutre di un'identità di radici ben precise Papa Francesco in fondo arriva nel momento in cui sembra esserci momenti di crisi
Nella istituzione ecclesiastica di grande difficoltà e parallelamente vivevamo anche una
Difficoltà nelle istituzioni repubblicane della
Per la elezione del Presidente La Repubblica e quando c'è una crisi dell'Autorità ai poteri proliferano inevitabilmente perché ciascuno va a marcare il territorio va a difendere i propri spazi in poche settimane la Chiesa questo Papa recupero autorità
E
E qui e autorevolezza
Ed è proprio sulla scorta di questo può non aver paura di aprire una discussione immediatamente su un tema fondamentale che insomma è proprio e molto più profondo dello IOR e delle e dei dicasteri perché in fondo anche quello è è importante inevitabilmente la trasparenza finanziaria la moralità nell'uso del denaro
Però questi sono argomenti che invece ci toccano nel profondo a ciascuno
E direi che qui c'è un un amico Gianni Gennari che
Si sentissero piaciuto anche ascoltare mi ricordava un proverbio proprio Romano appunto un detto non patata bollente altro svolazzi
Diceva
E io però non credo che sia il caso di Francesco non è che il prezzo è scaricato questa bollare qualcosa
è arrivato però per fare una rivoluzione copernicana c'è un cambiamento di prospettiva cui noi vediamo alcuni temi alcuni comportamenti
E ci e Cipro e anche la Chiesa stessa diciamo si propone si fa diciamo compagna nel nel cammino delle storie delle delle varie persone credo che di enti allora un modello
Effettivamente come è stato come è stato ricordato anche anche per la politica
Proprio perché io son convinto che appunto su questi argomenti nella chiesa come nella politica non si può andare avanti a colpi
Né di delibere né di ordinanze ma chiedano un confronto che ha appassionato ma deve essere sincero e non ne e non strumentale mi sembra come è stato questa era che un contributo a proprio a questa discussione che si dovrebbe essere in questo anno che abbiamo davanti e spero che anche questo libro un pochino possa dare un piccolo contributo anche a questi
Grazie grazie innanzitutto
Bene a me non resta che ringraziare tutti voi ringrazio ancora di Gianni Letta monsignor Fisichella l'onorevole Bonino la Fondazione vi pregherei
Non dimenticato lo perché va a letto comprato
Anche perché
C'è un intreccio è una domanda che voglio no c'è un
In un
Ora morti
Gianni Gennari per l'appunto
Microfono l'avvocato adesso
Prodi primi questo sommerso c'è una pagina mia
Noi qui stiamo facendo un discorso su questo libro che è di estremo interesse
Calibrato perfettamente ho notato che settantaquattro che prima parte le settantaquattro pagine della seconda parte ma
Oltre
Ed una domanda
L'azione questo discorso del Papa culla il fatto nulla
Certo che Chieti Ignazio lo scontro a un certo momento è diventato così forte
Viene il sospetto che il fuoco di fila abbia in realtà un obiettivo che va aldilà anche la sorte dei rimorsi ATI nella chiesa serve probabilmente ad evitare
Che vengano rimessi in discussione alcuni termini ancora più delicati
E sensibili delle ma esiste
Ma siamo fatti
Sono in trasloco di case quando si trasloca si scoprono tante cose io qui ho un articolo
Che scrissi la domenica
Venti
Le novecentottanta per l'occhio di Maurizio Costanzo il caporedattore si chiamava Renzi però non c'entra nulla con
Strambi il titolo è Bilancio del Sinodo aborto contraccezione divorziati risposati noi crediamo con una qui
Noi siamo bloccati
Siamo blocca e siamo bloccati
Dall'umani epiche parliamoci con chiarezza l'umanamente
Lo dico lo sport
A cosa è terribile e la Costa crociere della Chiesa capito
Ad interpretarla palpata Francesco parlando con spirito risulta cattolica quando gli ha posto una replica hanno esposto testualmente dipende da come viene interpretata domani
Paolo sesto non voleva
Che fate qualcuno parlasse di infallibilità proposto dei numeri ha incaricato il professor Lambruschini
Del quale poi ho preso il posto e me l'ha raccontato lui
Che doveva fare la conferenza stampa di presentazione di dire che il testo non aveva la prerogativa dell'infallibilità
Allora il problema di fondo è questo o si affronta e guardate che padri che hanno sfollato
Cose dichiarate dogma di fede ci sono
Giovanni Paolo secondo nel maggio del mille novecentottantatré ha sostenuto che non c'è alcun fondamento qui testi se qualcuno fosse curioso
Nelle parole di Cristo e di San Paolo per affermare la superiorità della verginità sul matrimonio c'è numero ventotto
Per l'enciclica salterebbe il tipico esempio dodicesimo che dichiara dopo ma di fare definitiva l'affermazione della superiorità della presentasse un attimo quindi il fatto che il Papa bolla il Papa scusa una
Liberazione voglio dire e finisco Gesù ha detto al parco euro quel
Legare sulla terra sarà legato
Anche incerto ma che
Che quello che scioglierà qui sulla terra sarà sciolto anche in centro
E credo che questo sia il compito
Di questo anno di lavoro del Sindaco grazie grazie anche a già nel gennaio Miazzi l'articolo io sono dell'idea e c'è un piccolo dirigere gira desiderato pure a ecco ci mancava questa bene grazie a tutti comprato il libro comprato perché merita grazie ancora