Intervista a Paolo Bonetti sulla sua iscrizione al Partito Radicale Nonviolento, Transnazionale e Transpartito

Radio Radicale un saluto da Giuseppe Di Leo oggi abbiamo
Come ospite un illustre accademico
Che devo dire oltre a essere autore Aldi importanti libri si segnala anche per il fatto di essere un neo iscritto al partito radicale
Mi riferisco al professor Paolo Bonetti che in collegamento telefonico con Radio Radicale benvenuto professore ogni giorno di Leo allora professore io intanto siccome noi
Abbiamo avuto un dibattito indiretta sul suo libro e lo ricordo la breve storia del liberalismo di sinistra da Gobetti a Bobbio pubblicato da liberi liberi
Lo anche presentata come professore emerito di filosofia morale perché filosofia morale non filosofia etica
Ma filosofia morale questa è una è un termine è un termine accademico Chernobyl
Il termine eletti più comprensivo per filosofia morale io immaginerei alla una cattedra all'Università della tirano le università del Papa
Ma
No formali diamoci sulle definizioni quello che conta poi
E la sostanza dell'insegnamento io nella mia
Filosofia morale ho sempre messo anche
Il diritto la politica ICCREA perfino un po'di Sociologia
E magari di psicanalisi l'eclettica è un termine che comprende no
Gli aspetti della vita e individuale e sociale
Morale sia un termine più più ristretto ma comunque queste sono le definizioni accademiche e a queste bisogna attenersi ma professore poi
SS ne ha voglia ce n'è una capacità libero di spaziare su tanti argomenti compreso ad esempio la la religione che è certamente
Le legata i temi dell'etica
Lei si è iscritto al partito radicale perché lo ha fatto
Dunque intanto perché
Il Partito radicale estratto ieri primo partito del quale abbiamo preso la tessera
Quando ero studente all'università di Roma ogni anni fa essi ammonio nelle primi
Sì negli anni Sessanta quindi c'era ancora in giro nel mondo di Mario Pannunzio radicale di di Pannunzio o cose del mondo però di Ernesto Rossi militi Piccardi
E però si scisse
Pochi giorni dopo la mia iscrizione
E quindi è stato un un destino che non si è che non si è realizzato i seguito poi sono stato preso da altre faccende ad altri interessi ho militato a lungo nel Partito repubblicano
E questa iscrizione che io ho fatto qualche giorno fa è un ritorno alla giovinezza anche perché né lo dico con con grande sincerità il Partito Radicale ha questa caratteristica di essere sempre giovane
Anche se il suo leader a mi pare ottantacinque anni no andarci
E a maggio Marco Pannella
E quindi questa giovinetta dei radicali questa capacità anche di rinnovare persino di
Di trovare nuove strade di fare nuove battaglie
Negli anni settanta sono proprio gli anni dei diritti civili e poi è arrivata dall'alla pace e i problemi della fame nel mondo Palella questa capacità e bisogna riconoscerla no di
In verità Rossi continuamente rigenerare Rossi
Cosa che in genere i politici non lo sanno fare perché retta non per tutta la loro carriera allegati in mano certo stereotipi può a una certa immagine casomai se cambiano cambiano per motivi per oppormi Ticino Hmam piano perché hanno una conveniente immediata cambiare ma quella che non cambia poi la sostanza
Cosa è stato cos'è stato il mondo di Mario Pannunzio nella panorama della cultura italiana
Ma per me era Gatto di provincia stato qualcosa di di straordinario perché
Leggere il mondo si dava entrare in contatto no con una realtà culturale anche umana che nella provincia di allora hanno vivere ed è qualche cosa guardi di
Incomprensibile io ricordo che dopo la chiusura del mondo per diverso tempo ho continuato a fare questo sogno di recarmi all'edicola
E chiedere il mondo è trovare l'o no il mondo che e rapinati do sarebbe possibile che il mondo per me ma anche per tanti altri ragazzi Provincia
è stata l'esperienza fondamentale eravamo pochissimi a leggere il mondo perché il mondo non ha mai avuto una grande tiratura ma
Quei pochi presuntuosamente certamente hanno con molta presunzione
Si consideravano il sale della terra insomma che era un elemento notizie litighiamo e di orgoglio in questo appartenere al mondo anche da semplici lettori
E il Partito radicale di Pannella come ho detto nel dibattito di qualche giorno fa avuto poi questo grande merito di rendere popolari temi
Che fino a quel momento erano elitario si è di portare
A un livello hanno di cultura più più popolare questioni che però riguardava tutti i cittadini
E che il mondo trattava a livello delle i capigruppo intellettuali
Di personaggi che hanno fatto la storia hanno fatto la storia d'Italia ma che erano in gran parte sconosciuti alla gente comune
Io il fronte di lotta politica oggi di Marco Pannella di Rita Bernardini di radicali su uno due in modo particolare il primo
Sono le carceri la situazione delle carceri e e la naturalmente più in generale la giustizia il problema della giustizia qual è la sua opinione in proposito un tema elitario oppure
Semmai il problema delle carceri le carte io per cui abbiamo parlato anche di queste non ha sul libero qualche tempo fa sono autore assieme arcidi accetti
A Mario Telaro della ora alla la signora Di Rosa in un volume pubblicato sempre da liberi liberi
Sul carcere
Oltre l'appello oltre ad aprile e difatti un dibattito che abbiamo fatto io rimando agli ascoltatori sul sito di Radio Radicale per andassero a sentire
Ma riceva limitarci all'INAIL filiere del ne fa fa molto bene perché coltivati davvero strano una verità
Credo che possiamo constatare ogni giorno insomma basta leggere anche le cronache dei giornali ieri carcere
Nulla migliore a nessuno chi entra in carcere dal carcere quali sempre esce peggiore la pena carceraria è una pena che può soddisfare
Ed è l'idea io di vendetta che c'è in tutti i nuovi anche un desiderio di giustizia di fronte a noi certi
Fatti particolarmente odiosi terribili si provano a un senso di ribellione tutto questo è umanamente molto comprensibile però noi dobbiamo chiederci se
Lattina carceraria nei modi un po'in cui poi no comminate in Italia cioè per la condizione dei carcerati vivono
Per tutto quello che accade nelle nostre carceri
Abbia un qualche significato emendativo repentini vivono rieducativo ma quale rieducazione realtà nel carcere non si educa ma molto spesso si insegna a delinquere
E quindi questo è un problema che riguarda il primo la dignità della persona che
Viene e portate in carcere e che molto spesso eh
Fondamentalmente gravemente Endesa noto al trattamento che riceve ma poi c'è anche un problema IP di sicurezza sociale
Ci dice del carcere e la cisterna che ci permette di evitare delitti perché il carcere
Spaventa Pertica ma non è vero non è vero perché noi sappiamo benissimo che
Molto spesso hanno in è stato in carcere portato a reiterare il reato quindi anche da un po'dal punto di vista della sicurezza sociale di cui
Si parla spesso io dubito e sulla capacità del carcere di ridurre no il numero dei dei comportamenti antigiuridici
Allora bisogna provare pene alternative sullo stato della giustizia all'omesso non è migliorare intanto migliorare la condizione carceraria e e fare uscire dal carcere
Persone che hanno compiuto reati per i quali veramente il carcere
è una pena eccessiva ed è inutile ma è più in generale professore e più in generale di professore cerchi di ascoltarmi perché se no
è un dialogo
Qua si farà sorti sarei evitare e e sulla sulla giustizia invece qual è il suo parere quali sono i problemi più importanti
Ma i problemi più importanti della giustizia parliamo della giustizia italiana penso accento
Se ma sono intanto dei codici che andrebbero andrebbero informati e parlo non solo della giustizia
Penale ma anche del vivere civile se il problema poi è quello non
Niente un carcere che
Venga profondamente trasformato naturalmente non possiamo abolire
Nel carcere da un momento all'altro no il carcere ancora una sua
Necessità sociale
Ma certamente lo possiamo lo possiamo migliorare e soprattutto io direi che il legislatore dovrebbe affrontare
La questione darci erariale con una concezione me lo lasci dire
Più cristiana
Sì allora della pena venissero sia
Veramente considerare la pena come l'occasione di una riscatto
Di una capacità di trasformare se stessi
E allora è evidente no che F la pena deve assumere
Come poi dice anche la Costituzione una funzione realmente educativa occorre nocche tutto quanto il sistema giuridico bensì spie chi ha una visione morale diverso ha dell'uomo e a quell'anche ad esempio di un mai e quello che ho avuto l'università come Guido Calogero
Ricordo che Guido Calogero diceva noi siamo portati a considerare con loro che commettono certi reati
Come cattivi
Ecco ma il considerarli come cattivo addirittura come dei mostri
Non è che dici hai tutta a a capire i motivi per i quali hanno commesso quel reato anche terribile e soprattutto non ci aiuta adrenalina fare in modo che possano cambiare almeno in molti casi io credo che
Una trasformazione dell'uomo che ha commesso una grave reato
E che e anche per certi aspetti moralmente colpevolizzazione voglio dire no non è che
Noi dobbiamo escludere anche il problema della colpa morale ecco però se lo vogliamo aiutare
Dobbiamo creare un sistema punitivo inevitabile inevitabile ma che sia tale veramente no da dare a quest'uomo il senso della propria dignità e quindi il desiderio
Di ex sapere all'altezza di questa dignità che lui si sente dentro di sé ma se è un richiamo se lo riduciamo ad un oggetto io non credo che Possamai scattare illusi identitaria di trasformare
Questo questa dicendo evoca un po'quanto detto proprio l'altro giorno
In in udienza da Papa Francesco a proposito qual è la sua valutazione su questo pontificato
Ma certamente se io paragono questo pontificato
A quell'ordini Benedetto sedicesimo non posso che essere felice di questa maggiore apertura
Di di Papa Francesco nei confronti e di tante realtà che a mio parere la chieda oggi deve saper valutare con occhio ancora una volta avuto il termine più cristiano
Nel senso che l'etica cristiana è un'etica della responsabilità ma è anche una rettifica del perdono dell'accoglienza
E anche del comprende eletti è diverso
Da certi parametri no convenzionali di moralità che noi siamo abituati ad operare
Più concretamente l'etica cristiana non o essere confusa
E con l'etica borghese tout-court no molto spesso si tende da parte di persone che vivono cristiane a considerare il cristianesimo come una specie nodi
Carisma religioso messo
Sopra la morale convenzionale ma il cristianesimo rivoluzionaria sconvolgente in questo senso vede
Irta sto leggendo proprio in questi giorni
La biografia giusti Pannella scritta da da Vecelio e non l'avevo non l'avevo una complicata da Rubbettino Vecelio parla proprio di Pannella di
Anticlericalismo religioso
E cosa vuol dire anche che il carisma religioso che
Dei toni accogliere no lo spirito propone universale del messaggio cristiano e con
Battere quando è necessario cerchi aspetto di mondani politici del mondo del mondo religioso che a mio parere credo anche apparire
Di Pannella rapiscono lo spirito vero del messaggio evangelico
Si può essere profondamente cristiani e al tempo stesso critici nei confronti di certi atteggiamenti bella chi da cattolico di altri ieri cristiane
Grazie grazie al professor Paolo Bonetti orrenda emerito di filosofia morale alla Sapienza omessa Sapienza di Roma nonché autore di un interessante
Volumetto non breve storia del liberalismo di sinistra da Gobetti a Bobbio pubblicato da liberi liberi Abele sentirci professore
Ringrazio voi apprezza neo iscritto al partito radicale serietà altro non era iscritto e con soddisfazione è un saluto un ringraziamento da Giuseppe Di Leo agli ascoltatori di Radio Radicale