"500 Anni bastano, ora cambiamo rotta per un altro '92"

Quindi se vi volete sapere vi saremmo grati
Poi se volete stare in piedi
Non c'è
Più che altro vorremmo magari che in fondo alla sala cessasse il brusio
Che più che dare noia noi davamo Doria a quelli che sono seduti qua davanti
Innanzitutto volevo comunicarvi che la vostra che esposta in fondo alla sala
Verso la vetrata esterna
Realizzata da Mariella Fornasiero Moresco
Fotografo Giuseppe Mancianti
Con la collaborazione tecnica per l'allestimento di molti dicevano
Hanno collaborato pranzi Franco e Marina Fuselli e da cicogna e Maria Teresa Campodonico
Mentre la mostra che vedete appesa alla balaustra
Sulla vostra sinistra è stata realizzata su lenzuola o da Franco Barchi Arturo Antoniazzi dell'officina del Bagatto di Genova ed è ispirata la brevissima relazione sulla conquista delle idee Bartolomeo de las Casas
Io a nome del coordinamento cinquecento anni bastano
E della campagna dov'subito il benvenuto a questa sedotta inaugurale della nostra sessione speciale dedicata alle cosiddette celebrazioni Colombiane all'Expo e al novantadue
Sono Piero villa uno dei diciamo di coloro che lavorano nel coordinamento cinquecento anni bastano
Christopher Bekele che della campagna non Sud e anche Alexander Langer che sono seduti ai due miei fianchi
Ma in particolare Christopher Becket poi presenterà nel corso dell'assemblea ho subito come lui riterrà meglio fare le persone che sono sedute a questa Presidenza che sono arrivate a questa sessione da molte parti del mondo
Ma prima di iniziare
Mi sembra giusto e doveroso
Portare dare un particolare ringraziamento
Alla compagnia dei lavoratori portuali e al circolo dei lavoratori portuali Luigi rom che ci ha consentito di svolgere in questa sala la nostra Assemblea nel nostro meeting
Io credo che resterà in grazia mento sia tanto più doveroso quanto più la ricerca di una sala per svolgere questo meeting in questa città non è stata una cosa facile perché gli argomenti di cui parlavamo davano molto fastidio e quindi la disponibilità e la collaborazione dimostrata dal circolo dei lavoratori portuali e tanto più apprezzabile
Noi abbiamo invitato
Abbiamo quindi invitato ci fa molto piacere che sia qui con noi il presidente
Dei lavoretti nel circolo lavoratori portuali Luigi rom Luigi lume il nome del circolo le veci Presidente si chiama Luciano Society pregandolo di portarci una sua testimonianza un suo salute quindi idolo intanto il microfono
Buonasera a tutti innanzitutto permettetemi di dire di
Che sono io a nome di questi lavoratori in qui presento li rappresento a ringraziare voi altri perché questa è una manifestazione bellissima
Queste qua sono le cose che amano i lavoratori queste sono le cose cambiano gli uomini di buonsenso coloro che amano la terra
Coloro che amano la giustizia dei popoli
E no e non credo che siamo ultimi su queste cose
Così per presentare vi dico subito che da questa sala dove stasera siamo seduti sono state fatte in migliaia di manifestazioni
Mi migliaia di manifestazioni di solidarietà con Paesi con popoli lontani
Con popoli comunque sempre oppressi
Io potrei dirvi così questi lavoratori hanno promosso delle cose magnifiche potrei andare indietro nel mille novecentoventuno quando l'Unione Sovietica era isolata
La prima nave partita di qua per portare aiuti a quel paese
Arrivare altri paesi in Asia al bar Kadesh al Vietnam
Alla Cambogia
E alla Cambogia ci ha fatto soffrire parecchio anche queste son cosa secondaria quasi personali che non se ne può parlare
Questi io però appartengo a questi uomini dove ne sono onorato per queste cose ma non abbiamo tralasciato solo questo
Siamo andati anche in altri Paesi nel nostro Paese siamo stati Irpinia quando c'era al momento e siamo andati inferiori quando ad quando abbiamo dovuto andarci
Ci siamo sentiti vicina ai palestinesi ci siamo sentiti vicini a tutto il mondo oppresso e ne siamo orgogliosi e gli iraniani naturale e perdonatemi all'Africa Alasia facciamo presto a dire così
All'America l'America Latina e a questo proposito io dico
Il più bell'esempio del mondo
Ce l'hanno portato proprio questi uomini quelli che io chiamo i e che sono sono i veri uomini quelli che li hanno chiamati indiani gli hanno chiamati in mille modi
Io dico questi sono indigeni come tanti altri di quel Paese erano loro i padroni di quel Paese e con questo progresso
Che è stato un progresso per la navigazione per la traversata di questo mare per questo mistero che poteva esserci poi sappiamo anche che altri avevano erano sbarcati in quelli lontani Paesi ma lei non siamo qui per dire per l'amor di Dio
Ma per quello che abbiamo fatto
Quello che abbiamo portato
Al servizio dalla Spagna le contraddizioni europea e che abbiamo portato che esistevano già in Europa che le abbiamo portate giù
Abbiamo voluto portare Illy credo del nostro Dio e in che modo l'abbiam portato
E quanto abbiamo fatta pagare quei Paesi quei popoli
Allora io vi dico
Certo il progresso la scienza tutte queste cose qua son cose magnifiche tutto bello
Ma penso che non voglio più bello da dover fare
Ai Paesi agli indigeni di tutto il mondo
A tutti voi che lavorate per questo che abbiate la più grande soddisfazione che un giorno venga di nuovo autorizzata la nostra terra come facevano gli indiani così chiamati
La terra era la loro madre i fiumi era il sangue dei loro anni
Il c'ero ero al padre loro credevano in questa cosa credevano quanto sia importante sentire l'unzione degli insetti ditemi voi
Quante volte riusciamo a sentire Nunzio degli insetti qui a casa nostra quante volte
Riusciamo a vedere una Bain ostili figli
Che avvengono su non sanno chi è la mucca non sanno cos'è l'hanno vista dei libri di scuola nei testi così
Ma queste qua
Non è più essendo usiamo più umani siamo un'altra cosa siamo anche noi del robottino
Che ci battiamo comunque per arricchire le nostre tasche che ci battiamo comunque per avvelenare il mare e lo dice uno che al mare for molto bene sarà che con questi e con il mio lavoro per anni ho conosciuto bandiere di milioni di di di tutti i Paesi del mondo
E l'acqua che bagna Genova bagna i Paesi tutto al mondo bagnano Asia bagna Alatri Cabaret viale America bagnato Tondo
E dovrebbe sì farci sentire fratelli
E invece più di una volta per gli egoismi di pochi siamo nemici uno con l'altro
Io faccio un grande hub Furio che da questa manifestazione
E ringrazio chi l'ha organizzata e ancora ringrazio per la Scelta che è stato fatto di questo locale da dove ci sentiamo orgogliosi per questo
Ringrazio ed è faccio logorio grande
Che le cose incomincino a prendere un po'una visuale più umana di quello che sino a oggi non è Lauria ma Gloria veramente agli indigeni dal mondo Galati
Vorrei adesso introdurre i nostri ospiti stranieri che sono seduti a questo tavolo cominciando dall'estrema alla mia sinistra
Melacca nei ma della nazione mi Schito del Nicaragua
Deputato del Fronte sandinista e anche una delle promotrice della legge da un autonomia della più antica al nord di cui avrà modo di parlare
In sostituzione di salvo De Giorgis che purtroppo è ammalata sono qui a rappresentare il coordinamento degli extracomunitari in Liguria Alfonso anioni
Presidente del coordinamento
Reali già manchi di segretario di questo coordinamento
Poi alla destra di Alex Louis ma caschi Presidente della Corna e che la Confederazione delle nazionalità indigeni dell'Ecuador emanazione chi ci va
Alla sua destra la Enzo Enzo è la nazione esce Allende l'Oklahoma che un poeta e che ha accettato divenire qui all'ultimo momento e noi siamo molto grati della sua presenza grazie
Poi Magalli pineta dalla Repubblica Dominicana
Una delle pioniere del femminismo e le Caraibi il suo centro di ricerca e di promozione Féminine è uno fra i più autorevoli e anziani centri in tutta l'America latina
E infine all'estremità mia sarà Poulsen della coordinamento delle ONG internazionale di preparazione della Conferenza di Rio de Janeiro la famosa un saggio dal novantadue
Sì come da programma adesso diamo subito la parola ai rappresentanti del Coordinamento extracomunitari
Loro hanno preparato mi dicono un intervento binario a due voci
Decidete voi chi dei preti preti per primo di voi due vuole parlare
Prima Alfonso Agnon nigeriano che è presidente del coordinamento e poi a lì già banditi o qualcosa del genere
Che iraniano e del segretario del Coordinamento se magari volete prendere la parola sul palco
Forse è meglio
Buonasera a tutti
Con piacere onore Poggio e caloroso saluto del coordinamento immigrati extracomunitari qui in Liguria
A tutti i partecipanti di questo più questa convegno il coordinamento ringrazio soprattutto gli organizzatori di questa iniziativa
Perché prima questo ordine guarda come immigrati dal Sud del mondo
Come sapete di coordinamento che presenterò adesso colmamento quattro soprattutto dal dalla gente dal sud del mondo
Sì che avevamo esso a completare il sì però
Come vedremo tutti quelli che sono del sud del mondo sono quelle che coinvolgono il coordinamento il coordinamento qui in Liguria già presidente dal mille novecentottantasette
Come interlocutore principale
Per gli affari degli immigrati verso dismissioni pubblica anche privati qui in Liguria
Sono fatti
Composto da tutte le associazione immigrati extracomunitari anche gli Associazione italiana con le associazioni italiane
I principali sindacati italiani fanno parte di questo coordinamento quindi si vede subito il coordinamento chi fa parte del coordinamento sono da parte dall'atto in America della mattina vere cacce
Abbiamo l'Argentina Bolivia Cile Colombia Ecuador Perù Paraguay Salvador Luca Uruguay poi dall'Aprica abbiamo Capo Verde Congo Costa d'Avorio il Gip Eritrea Marocco Nigeria Senegal Somalia Tunisia Arzere da Lazio abbiamo Iran Iraq vivano in Palestina
Sri Lanka
Poi come ho detto il principale sindacate fanno che sono CGIL CISL e UIL
La crisi
La Croce Rossa Italiana
Caritas Sinistra giovanile non nella nero non sono
Gli unici mondo nuovo con l'avranno attivamente con il coordinamento anche alcuni altra associazione di carattere sovranazionale tipo centro islamico Hogan istruzione stridente africani associazione nomade
Ufficio stranieri del coordinamento ac Arciragazzi
Mo'anni Mani Tese azione sessione italiane zingari oggi
Quindi come coordinamento ci fa piacere partecipare a questo convegno come vedremo riguarda il rapporto fra nord e sud del mondo mal come parte del sud del mondo lascia al mio collega dottorale di presentare le problematiche che riguardano sud del mondo quindi noi facciamo comma cosa serio grazie a tutti
Buonasera a tutti
Come diceva amico Alfonso noi immigrati siamo l'altra faccia diciamo della moneta e del debito del Terzo Mondo del sotto i sviluppo della distruzione diciamo delle nostre ricchezze nature che vengono ogni giorno effettuati da parte delle multinazionali occidentali
Giustamente
Qua
Non vorrei parlare diciamo dei nostri problemi che abbiamo quali in Italia che come immigrati
Che problemi troviamo ogni giorno nella nostra vita quotidiana
Sia come persone diciamo appartenente all'associazione di una certa di un certo livello diciamo
Economico sociale o persone diciamo appartenente all'associazione che sappiamo che ci hanno più difficoltà rispetto agli altri
E con le domande che quasi sempre gli italiani ci fanno sono le seguenti
Perché gli immigrati scelgono l'Italia cosa vogliono quanti sono e quando ritornano a casa loro e così via
Certamente le risposte possono aiutare molto a conoscere il fenomeno di migrazione per poter dopo
Cercare di muoversi per integrarli nella società ma secondo me la domanda più importante a cui bisogna rispondere la seguente
Perché gli immigrati lasciano il loro Paese la loro casa le loro famiglie parenti ed amici e vengono in Italia
Proprie delle cause denigrazione terzomondista e cioè del sud del mondo e non extra comunitaria perché sappiamo che anche gli americani giapponesi svizzeri anche loro sono extracomunitari
Però nella televisione o nella radio e sui giornali quando li vogliono chiamare mi chiamano con la loro nazionalità però hanno e quando ci volle chiamare chiamano extracomunitari come se queste parole ormai fosse pieno di un significativo dispregiativo
Proprio di queste cause voglio parlare perché fin quando e se esistono avremo sempre gli immigrati del Terzo Mondo e vi assicuro che nessun mezzo di repressione sarà capace di Polo carente ondate umane che sfuggono dalla fame dalla miseria e dalla morte
Fino a pochi anni fa la locazione nord-sud era di puro il significato geografico
Ma oggi evocato in mondi diversi
Delle condizioni di vita delle modalità di esistenza imparagonabili tali che gli stessi abitanti che popolano queste beghe mondi non possono immaginare la totale differenza di tenore di vita esistente nell'altro mondo
Infatti oggi le parole nord-sud in larga misura sono sinonimi di ricco e povero di sviluppo e sotto il gruppo del mondo industrializzate dell'Occidente e del mondo sotto i sviluppato o in via di sviluppo dell'Asia dell'Africa e dell'America latina
Oltre il novanta per cento dell'industria manifatture mondiali alla sede nel Nord
Gran parte dei brevetti e delle nuove tecnologie sono di propoli vita distrutta multinazionale occidentali che sono responsabile di gran parte delli Investimenti e dei commerci mondiali di materie prime e manufatti
Grazie a questo potere economico internazionale i paesi ricchi del mondo dominano il sistema economico mondiale con le sue norme e regolamenti con le sfide istituzioni internazionali di scambio monetario e finanziario
Con queste mezze tecnologiche finanziarie il Nord con solo un quarto della popolazione mondiale mette nelle sui casse quattro quinto del reddito mondiale lasciando ai tre quarto rimanenti solo un quinto del reddito
Che a suo tempo questo avviene distribuiti in maniera disuguale in tutti i Paesi del Sud
Tra nord e sud a causa delle disuguaglianze economiche e tecnologiche sociale
Create anche sono è stati creati anche una forte differenza nell'andamento della natalità e mortalità per esempio l'Europa nel mille novecentocinquanta era abitata da mezzo miliardo di persone quota a cui l'Africa e arrivato solo nel mille novecentottantadue
Ma le previsioni dicono che nel Duemila l'Africa raggiungerà un miliardo di abitanti mentre all'Europa sarà ferma a livello di mezzo miliardo se addirittura non diminuirà la sua popolazione
Infatti ormai di ogni dieci bambini che nascono nuove sono nel Sud
La soluzione democratica insieme al malnutrizione e l'insistenza inesistenza di mezzi genici
Ospedalieri per combattere e prevenire le malattie incidono negativamente sulla longevità delle abitanti del sud mentre al nord il processo è al contrario
La differenza dell'età media
Tra i Paesi ricchi ed i Paesi poveri nel mille novecentottantacinque era di undici anni è diverso cioè trentadue anni e mezzo l'età media al Nord e ventuno anni al sud
Si prevede nel Duemila il rapporto sarà di trentasei anni e mezzo al nord contro diciassette e mezzo al sud
Tutto ciò significa che la popolazione del Nord
Mi sta diventando più anziano perché più ricca e quella del Sud i sta invece diventando sempre più giovani
Perché anche più povero perché le ha le anziani non arrivano a una certa età perciò una popolazione nel Sud più giovane ma sempre più povero
Ora quando sei giovane ma povero
Non Pelletier colpe perché di me non dimentichiamo che ogni bambino del sud che nasce già Chalon sulle sue spalle il debito e diciamo del suo paese dei suoi governanti
Quando lo prospettive per il tuo futuro nel tuo Paese non promette un altro che disoccupazione Fanny e se non addirittura guerre civili o Esterne infatti dopo la seconda guerra mondiale ci sono i stati più di cento guerre nell'Africa nell'ATI nell'America latina
Quando ti trovi in queste condizioni cosa ti viene in mente
Quello che è venuta la mente di più di trenta milioni di italiani che hanno dovuto in maggior par maggiore parte dei casi contro la propria volontà lasciare l'Italia per andare negli altri Paesi e continenti in cerca di una lavoro dignitoso
Per poter esclamare a se stessi e le proprie famiglie
Visto come stanno le cose tra il nord e il sud del mondo io credo che le politiche indirizzate a risolvere i problemi socioeconomici degli immigrati presenti in Italia
Mentre le sono necessarie ed utili per una convivenza civile democratica e pacifica fra le italiani ed immigrati
Ma non bastano per risolvere il problema di migrazioni
Per risolverlo ha bisogno innanzitutto cominciare ad eliminare le cause di queste annoso problema insomma voglio dire che se li immigrati del Sud sono giovani
E poveri
Che soffrono la fame sarebbe meglio invece di offrirgli un pesce in casa vostra in seriali a pescare perché una volta che l'hanno imparato possono vivere benissimo dei pesci che hanno in casa loro
Infatti non è un mistero che simbolicamente parlando il sud del mondo e pieno di pesce
E questa mia affermazione può essere confermate del responsabile delle multinazionali occidentali chieda non dico sì e quelli che da decenni stanno pescando nel sud del mondo grazie
Do la parola ad Alexander Langer che a nome anche dalla campagna c'è della campagna nord-sud farà un'altra intervento di produzione di apertura
Guardate la
Penso che molto difficilmente nell'anno per esempio due mila trecento dodici o nell'anno due mila quattrocentoquaranta sarebbe immaginabile una celebrazione del cinquecentenario per esempio della conquista francese della Russia
Ho una celebrazione del cinquecentenario dell'Olocausto e della conferenza di Wannsee quando i nazisti programmare nulla unificazione e la risistemazione dell'Europa eliminando le razze inferiori mettendoli slavi al posto che secondo loro spettava loro e disegnando il futuro dell'Europa
Tetto possiamo dire che queste celebrazioni non avverranno perché fortunatamente hanno perso non sono riuscito non sono riusciti nei loro intenti
Noi invece che siamo di fronte alle celebrazioni di un cinquecentenario apparentemente vittorioso
Possiamo grosso modo assistere a una celebrazione che va in scena senza grandi rimorsi senza grandi sentimenti di vergogna
La scoperta e la successiva conquista delle Americhe
Suscita si qua e là qualche pudore che viene anche coperto con inserimenti marginali per esempio di riguardi per le culture indios nei programmi dei festeggiamenti
Ma in generale lo stesso modo di celebrare l'evento e ne parlerà dopo Pietro Del Piero villa è indicativo del trionfalismo che sottende
E infatti questa scoperta e poi conquista è stata legittimata da molte apparenti ragioni di superiorità per esempio dall'affermazione di superiorità religiosa che giustificava la cristianizzazione forzata
Di superiorità economica e commerciale che giustificava la spoliazione di questi Paesi scoperti delle loro risorse e l'utilizzazione a favore del nostro circuito economico
è stata legittimata dalle ragioni superiori della scienza e della tecnica e che eravamo noi che portavamo il progresso
è stata legittimata in nome dello sviluppo
Dell'industrializzazione dell'aggiustamento strutturale delle loro economie
Della modernizzazione imposta e fosse andiamo incontro a un'ultima in ordine di tempo per ragioni di superiorità che non è escluso che attinga l'ambientalismo che cioè il nostro ambientalismo del Nord
Imponga al Sud come trattare l'ambiente come ISPA regnare ambiente come risanare l'ambiente
Tetto c'è qualche attenuazione culturale qualche mediazione ma un pentimento da parte del nostro mondo da parte delle culture Danovi dominanti da parte delle politiche da noi dominanti non è certamente in vista
Nessuno di coloro che contano vuole realmente mettere in discussione i cinquecento anni
E mi pare che non si sia avuto nemmeno il buongusto di procedere
Ha un bel gesto come per esempio ha fatto la Confederazione svizzera per i suoi settecento anni
Quando ha annullato ha cancellato una parte del debito estero nei confronti della Svizzera settecento milioni di franchi un milione per ogni anno di esistenza della Confederazione e quindi ha posto in qualche modo un gesto almeno simbolico di riparazione
Allora noi che siamo qui riuniti dovremo limitarci a fare il controcanto a far parte anche noi in qualche modo del copione perché è previsto che qualcuno può testi prenda cura si prenda cura degli esclusi degli sconfitti dei sopravvissuti al genocidio leggo Cilio
Siamo qui soltanto per tentare di imporre una sorta di autocritica
Ho un'operazione puramente culturale che al limite nome del pluralismo culturale politico e anche ammissibile c'è chi vede in questa in questi cinquecento cento anni storie di successi
E c'è chi in qualche modo si vede diciamo lo vede anche come una storia appunto sbagliata lo può dire e legittimo tutto questo
Certa è necessaria un'alta consapevolezza un'altra analisi però credo che il nostro obiettivo di noi che siamo venuti qui da tante parti e anche quello
Di sviluppare non solo un'altra il più vera analisi ma anche trarre delle altre e più vere più efficaci conseguenze e di puntare ad altre alleanze rispetto a coloro che oggi celebrano senza pudore di cinquecento anni
Quando diciamo nel manifesto di convocazione cinquecento anni bastano bisogna cambiare rotta
E ci pronunciamo per un altro mille novecentonovantadue io credo che ci riferiamo ad una serie di e venti
Che ci stanno davanti nell'anno che tra poco si apre e che credo debbano essere guardati con gli occhi che sviluppiamo quindi ne cito appena tre che sono nella diciamo che sono nella mente degli organismi che hanno convocato questa Assemblea
E l'Assemblea mondiale promossa dalle Nazioni Unite su ambiente e sviluppo a Rio de Janeiro la conferenza un sette
E sono le trattative del gatto e del le trattative sul commercio mondiale che fosse andranno in porto nell'anno che viene e sono il completamento del mercato unico interno della Comunità europea che dovrebbe concludersi alla fine dell'anno novantadue e certamente non posso possiamo guardare solo a quelle scadenze ma anche a quello che possiamo e dobbiamo fare noi
E in questo fosse e utile che un attimo di andiamo indietro col pensiero a cosa significava allora e come noi guardiamo oggi all'impresa di Colombo
Credo che sia difficile per la nostra cultura sottrarsi al fascino
Dell'Audace che allora aveva l'impresa di superare i vecchi confini superarli nell'immaginazione prima ancora che nella navigazione e andare al di là delle colonne d'Ercole del mondo di allora
Credo però che e questo ha portato questo fascino ha portato a una grande celebrazione dei navigatori dell'inventori dei cosmonauti insomma di tutti quelli che sono andati alla al di là delle colonne d'Ercole
Oggi quando siamo di fronte alle conseguenze
Di una adorazione del progresso e di un superamento dei limiti siamo di fronte alle conseguenze della sistematica violazione di ogni confine persino del codice genetico umano
E siamo di fronte alle conseguenze di una generalizzata invasione
Sterminati dice anche dei residui mondi per i moderni che ancora ci sono probabilmente il fascino dei nuovi mondi per noi non è più lo stesso e in questo senso non è solo solidarietà con un conquistati di allora neanche interesse proprio interesse nostro che ci spinge oggi ad indagare sui cinquecento anni che ci stanno alle spalle e sulle possibilità di cambiare rotta
Perché se noi oggi e ci incontriamo con coloro che sono stati conquistati
Screen cioè scoperti conquistati cristianizzati schiavizzati molte volte screditati vuol dire venduti come schiavi assassinati o sterminati o assimilati
Oggi noi sostanzialmente proponiamo di dare voce non solo a loro ma di unire le voci nostre di obiettori di coscienza di disertori sul fronte della conquista alle voci loro dei conquistati
La campagna nord-sud e altri organismi simili in questi ultimi anni hanno sviluppato un discorso che mi pare contenesse in particolare due scoperte che oso chiamare copernicane senza voler rivendicare niente di particolare
Le due scoperte che abbiamo sviluppato molti di voi hanno partecipato alle varie tappe di questo lavoro erano da un lato che pagare il debito finanziario
Del sud del mondo in debito finanziario del terzo mondo fa male non solo al Terzo Mondo ma fa male anche a noi
Fa male perché obbliga a distruggere a svendere natura fa male perché spinge questi Paesi in una integrazione ancora più forte nel mercato dominato da noi
E al posto quindi della della ferrea legge del pagamento del debito estero del terzo mondo abbiamo cominciato a mettere
Le la necessità del pagamento del debito ecologico comune cioè del debito comune che all'umanità nei confronti dell'intero pianeta un debito che però è distribuito in modo assai ineguale
In cui il nove ed editore assai più del sud del mondo
La seconda scoperta che abbiamo fatto in questi anni l'abbiamo intitolata in credo nel penultimo nella penultima assemblea nazionale della campagna nord-sud l'abbiamo intitolata il sud nostro creditore
E abbiamo detto che quando parliamo del sud nostro che editore non ci riferiamo soltanto a categorie morali cioè dire noi siamo stati cattivi o i nostri antenati eccetera per cui adesso bisogna fare una operazione diciamo di rivisitazione culturale o morale o ideologica
Ma paghiamo anche in termini finanziari economici politici militari di politica ambientale e così via cioè il Sud e nostro che editore da molti punti di vista
Finanziari persino ambientali di risorse di forza lavoro insomma da molti punti di vista ed è stato ricordato poco prima di Meda i due interventi in rappresentanza del dei lavoratori immigrati in Liguria
Ora noi abbiamo tratto nella campagna a nord sud due conseguenze essenziali da queste nostre diciamo da quello che abbiamo via via capito grazie anche ha rapporti intensi con rappresentanti di organizzazioni al sud
Abbiamo detto che dobbiamo arrestare i guasti di una cooperazione che spesso non è altro che la continuazione dei cinquecento anni
E in secondo luogo abbiamo lanciato l'obiettivo di risarcire i popoli e la natura al Sud cioè l'obiettivo del risarcimento
Ora come si potrà attenere decorosamente la conferenza mondiale delle Nazioni Unite a Rio de Janeiro senza mettere al centro questi obiettivi
Come si può andare incontro a una conferenza in cui magari assisteremo al fatto che il nord del mondo dirà al Sud che bisogna diventare ambientalisti
E magari correnti del Sud rivendicherà hanno spazi per ulteriore sviluppo industrializzazione
Io credo che oggi il contributo che può venire da assemblee come queste
E da organismi come quelli che sono qui riuniti debba andare per l'appunto in un'altra direzione
In cui il nuovo ordine mondiale di cui molto si parla e di cui rio sarà probabilmente una tappa in qualche modo non può essere un ordine che venga fuori semplicemente come risultato della trattativa tra inquinatori di inquinati tra forti deboli tra conquistatori riconquistati
Io credo che noi dobbiamo dire oggi nel nostro Paese nei nostri Paesi nell'Europa comunitaria nel nord occidentale che è interesse anche nostro che il debito finanziario del sud non venga pagato
E che viceversa il nostro debito il nostro debito verso il Sud venga pagato
Non è una questione venga pagato e che quindi ciò ci aiuti a rallentare la nostra corsa al riarmo economico-finanziario industriale tecnologico dei rifiuti e così via
Che quindi è nell'interesse anche delle nostre popolazioni
Che noi cominciamo a pagare il il nostro debito del Nord assai più che il Sud che interesse nostro di non continuare a vivere in un'economia che si gonfia grazie ai debiti
Che contrae con i popoli del Sud e con la natura e con le future generazioni
Se quindi noi oggi diciamo qui fosse paradossalmente che noi vogliamo prezzi agricoli più alti
Che noi vogliamo pagare di più le materie prime che noi vogliamo pagare più equamente le risorse energetiche
Che noi dobbiamo impedire rigorosamente l'esportazione di rifiuti e di prodotti chimici pericolosi nel Terzo Mondo che noi vogliamo porre limiti alla predazione dei mari dei suoli delle foreste
Che noi vogliamo che si paghi cari caro l'inquinamento e il consumo energetico
Questo non è perché siamo buoni e vogliamo bene al Sud questo è perché vogliamo bene anche a noi cioè non vogliamo andare al alla bancarotta
Di un'economia e di un sistema sociale che vive sul debito astronomico che noi continuiamo a produrre nei confronti della natura nei confronti del Sud e nei confronti di chi verrà dopo di noi
In questo senso l'anno del novantuno questo anno mille novecentonovantuno
Qui si era aperto al all'insegna della guerra contro l'Iraq di Saddam Hussein in cui abbiamo visto che eravamo in difficoltà noi e i nostri interlocutori al Sud noi perché ci sentivamo come stretti tra due e solidarietà altrettanto impossibili e altrettanto imbarazzanti
Una solidarietà impossibile con chi si ergeva a campione del Sud ma era il più simile al nord
E con una solidarietà altrettanto impossibile a chi con le armi voleva ripristinare il diritto violato
Ha visto in imbarazzo anche il Sud ha visto l'imbarazzo il sud tra chi tifava per questo autonominato campione del Sud e chi in qualche modo cercava
Di guadagnarsi una piccola parte di cui probabilmente la sorte tragica dei soldati senegalesi mandati al fronte e poi precipitati con un aereo al ritorno il simbolo fosse più più visibile
Ecco dopo questo dopo questo primo diciamo scontro in cui i nostri movimenti non hanno certo potuto esprimere il meglio di sé
Ora il cinquecentenario e ora né scadenze che ci sanno ci stanno davanti
Offrono probabilmente un terreno più vero un terreno più importante nel quale giocare quello che i movimenti del sud del mondo e i movimenti del nord del mondo che si impegnano per una per un'economia per una civiltà per un modo di vivere compatibile con la giustizia e con la natura maggiormente possono sottolineare io quindi per noi deve significare pagare il Comune debito ecologico a partire dai grandi debitori concordare politiche per risarcire il Sud i popoli e la natura del Sud e non può invece dire
La il la negoziazione di un nuovo ordine anch'esso autoritario e tecnocratico che non diventa migliore se si ammanta di ecologia e se quindi da un tavolo distribuisce magari facendoli pagare a chi può pagare di più diritti di polluzione e che quindi pagando può continuare ad inquinare
Ora noi andiamo incontro all'unificazione del mercato europeo altra scadenza di questo novantadue o almeno anzi alla fine del novantadue e sempre più chiaramente si vede che sarà un'unificazione di un mercato non sarà una casa comune dei popoli d'Europa tanto meno di tutti i popoli d'Europa
Ora molti al Sud e molti al nord no i nostri amici sono preoccupati che l'interesse dell'Europa occidentale per l'Europa dell'Est ci faccia dimenticare il Sud
Che i soldi destinati al Sud vengano indirizzati in qualche modo all'estero
E che comunque la nostra solidarietà i nostri rapporti con il sud del mondo vengano rimossi perché troppo più cupe che siamo troppo preoccupati dell'Est
E vediamo all'Est
Popoli che appena si sono liberati dai regimi autoritari in cui va forte il mito della Corea del Sud di formosa di Singapore cioè dove si spera che ebbe di fare in fretta una che esita drogata per arrivare a livelli simili alla nostra ora credo che proprio il Nord scusate proprio lesti e l'unificazione politica culturale morale dell'Europa ci metta davanti con grande evidenza alcune delle contraddizioni su cui in questi anni abbiamo lavorato ai nostri fratelli alle nostre sorelle europee non possiamo dire
Non possiamo dire come abbiamo detto al sud
Vi destiniamo lo zero virgola quarantacinque fosse trattabile fino allo zero virgola settanta delle nostre risorse e così via aiutiamo a entrare in un circolo e forse diventare un giorno come noi
Loro che partono da consapevolezze culturali da una pretesa di democrazia
Da una pretesa anche di equità economica
Che si misura direttamente con noi che si misura direttamente non solo con i nostri programmi televisivi ma con una comune appartenenza all'Europa non è più liquidabile con l'obolo con l'offerta marginale
E allo stesso tempo ci interpella il Sud e lesti insieme nella forma dell'immigrazione
L'abbiamo sentito poco prima abbiamo il sud abbiamo lei sta in casa dopo che noi avevamo detto via i muri ora dicono bene i muri non ci sono più quindi adesso
Funziona la legge dei vasi comunicanti ed è ovvio che chi è stato spogliato delle sue risorse cerchi di seguire le risorse e chi e è stato privato di prospettive di vita dignitosa certi di inserirsi lì dove pensa di trovarle io credo che questa questa che è la nuova situazione posto ottantanove di fronte alla quale noi siamo ci mette più radicalmente di prima di fronte a un di fronte a un bivio molto chiaro
Le nostre società sono oggi di fronte all'alternativa se blindarsi per crescere ancora nella stessa logica
E allora dovranno blindarsi davvero
Nel senso che dovranno davvero diventare delle fortezze sempre di più
Oppure se viceversa iniziare un percorso di condivisione
Credo che non ci siano alternative tetto ci saranno molte soluzioni intermedie ma queste due direzioni sono oggi ci vengono oggi portate in casa dagli eventi dell'Est non meno che dal sud del mondo
Sicuramente lo scenario più probabile e quello che le nostre società le nostre i nostri governi scelgano di blindarsi che si voglia continuare a fare debiti
Con la natura con i popoli impoveriti con i posteri che si voglia rimandare più in là
Il pareggio dei bilanci reami ma questo costerà sempre più caro questo sarà sempre di più difficile genera
Situazioni sempre più insostenibili
Chiederà alle nostre società di diventare sempre più simile che so al confine tra gli Stati Uniti e il Messico sempre più simile al rapporto odierno e speriamo che non duri più a lungo tra Israele e i suoi vicini
Sempre più simile al rapporto che c'è oggi tra italiani ed albanesi o altre altri paragoni che potremmo che potremmo citare l'altra alternativa
Quella di di risanare i nostri conti con la natura
Di risarcire chi è stato impoverito da noi e di riequilibrare è un'alternativa che sono apparentemente può sembrare autolesionista può sembrare diciamo volontà sta in realtà è una soluzione che ha più futuro
Ecco perché noi in questa campagna nord-sud e in tutti gli organismi che si muovono su questa lunghezza d'onda
Cerchiamo di individuare interlocutori non solo tra i governi non solo tra le politiche ma anche tra la gente
Perché qualcosa in questa direzione del risarcimento e del bloccare i danni lo possiamo fare anche nella nostra vita quotidiana pensiamo all'incidenza dei nostri consumi e dei nostri stili di vita e se ne parlerà molto credo in questi incontri
Pensiamo
Ai rapporti con i popoli indigeni al di là degli oceani neanche i nostri
Cioè i rapporti con chi ancora vive in economie di sussistenza di vita non orientate alla massimizzazione del profitto
Di chi vive i ritmi di tempo di lavoro di relazioni sociali diverse e qualitativamente molto spesso più ricche delle nostre quindi il rapporto con i popoli indigeni è una risorsa e con i popoli altri da noi è una risorsa una ricchezza
Pensiamo in terzo luogo alla alla pratica che comincia comincia a diffondersi
Penso per esempio all'Alleanza per il clima ma penso anche a cose più piccole di concludere dei patti dei veri e propri patti
Per noi al nord i nostri interlocutori al sud per concordare insieme e quindi motivare insieme la riduzione del nostro impatto nocivo
Per quanto riguarda le nostre civiltà e il sostegno a delle loro esperienze di auto emancipazione e pensiamo
Otto anni una guerra sistematica contro il Sud abbiamo condotto fosse da duecento anni una guerra sistematica di crescente intensità contro la natura
Entrambe queste guerre se le vincessimo sarebbero delle i nomi sconfitte per noi alle quali probabilmente non riusciremo a sopravvivere
Per questo dobbiamo lavorare per cambiare rotta e per perdere le guerre che oggi anche nome nostro e anche col nostro sostegno passivo vengono condotte grazie
Grazie adesso
La parola zero villa presenterà la campagna cinquecento anni bastano
L'otto agosto del
Mille novecento ottantacinque
Il Parlamento italiano era una giornata come tante altre
E in una Commissione può approvata una legge
Che poi prese il nome e il numero di quattrocentodiciotto
Iniziative per le celebrazioni colombiane
In questa legge
Che è un testo di pochi articoli
Solo quattro
Ma contiene in queste poche righe tutta una filosofia ufficiale di queste celebrazioni
Si sancisce quindi con una legge della Repubblica
Che il quinto centenario di un viaggio quello di Cristoforo Colombo di una spedizione
Sarà un'occasione mancata e anche un atto di superbia
Infatti questa legge articolo uno reca già una perla un un elemento significativo
Che definisce la filosofia
In quanto dice che le celebrazioni
Io dirò sempre celebrazioni intendendo
Che ci sono le virgolette all'inizio e alla fine dalla parola
Sono
Testualmente intese a favorire sviluppare i rapporti di cooperazione internazionale
Lo studio approfondimento dall'opera di Cristoforo Colombo e della civiltà di prevalente matrice latina
Che dalla scoperta ha ricevuto particolare impulso questa è la filosofi ufficiale che parte nell'ottantacinque delle celebrazioni
E che teorizza
Che queste sono la
Diciamo appunto celebrazione di questa civiltà di prevalente matrice latina ora
Di qui parte una filosofia
Una cultura di predominio
Di prevaricazione
Che poi trova un suo contraltare in un'altra aspetto di queste celebrazioni in particolare in questa nostra città
Che è quello della occasione da non perdere
Lei e colombiane sono un'occasione da non perdere
Perché ci sono stanziamenti perché il governo decide di spenderci alcuni miliardi vedremo poi come perché questa città ha bisogno di un rilancio
Perché è colpa dei portuali e non è vero se il porto
E quindi le celebrazioni servono anche è insomma questa l'occasione da non perdere per una città tra queste due filosofie si gioca
Ovviamente appunto la prospettiva celebrativa di questo evento
Naturalmente da tutto questo l'altro il soggetto altro il soggetto indio è totalmente assente
E quindi di fatto queste celebrazioni sono poi alla fine un'autocelebrazione un'autocelebrazione che ha un sistema politico un sistema istituzionale un sistema economico fa sostanzialmente di se stesso della sua capacità di essere vincente e perdente come diceva adesso Alexander Langer
Della sua capacità di destinare e di spendere decine centinaia migliaia di miliardi pubblici quindi un'autocelebrazione l'autocelebrazione di una civiltà o di una presunta civiltà
Questo
Questo aspetto a volte viene negato nel senso che appunto si teorizza che poi in fondo era solo un'occasione magari per alcuni interventi di tipo urbanistico magari neanche del tutto disprezzabile lì
In alcuni casi beninteso è solo in alcuni casi
Ma poi alla fine la vera filosofia emerge in alcuni atti fondamentali piccoli e grandi il primo l'ho già detto questa legge che credo sia abbastanza evidente nella sua nella sua fino al punto da una filosofia nella impostazione una cultura che propone ma vi sono anche altri episodi
Forse meno clamorosi o meno conosciuti ma abbastanza importanti sotto questo aspetto
Succede che alcuni mesi fa il Comune di Genova o meglio
Una certa situazione dentro il Comune di Genova decida di rifiutare la proposta di aprire nei locali dell'Expo nei locali dell'Expo e simbolicamente proprio nei locali dell'expo una casa nord-sud
C'è un centro di incontro di collaborazione di colloquio di solidarietà anche con le persone
Immigrate extra comunitari in questa città
Succede che il Parlamento rifiuti ancora nel marzo di quest'anno una proposta intesa a far sì che nel momento in cui si rifinanziato Ackom altri quattrocentosettanta miliardi l'expo che sta qui davanti
Una cifra analoga a quella destinata globalmente per tutte le celebrazioni e poi vedremo quante
Venisse finalizzata dal Governo alla riduzione del debito estero dei paesi cosiddetti in via di sviluppo questa proposta viene respinta
E i quattrocentosettanta miliardi vengono invece ovviamente approvati e viene a larghissima maggioranza
Ma quello che è più grave è che in realtà negli enti celebra Torino lente Colombo di Genova identici detrattori di Genova particolarmente Colombo ci sia un Budget poco consistente
Dell'ordine di alcuni miliardi ma non per che non si voglia ma solo perché i soldi nonostante tutto sono alla fine limitati
Cosa che a noi non dispiaccia assolutamente ma era una notizia
Dico ci sia un Baget di alcuni miliardi
Per aiutare i paesi in via di sviluppo è detto così a partecipare all'expo
Quindi quattro miliardi destinati a far sì che i Paesi diciamo così poverini
Tra virgolette
Dell'America latina ad esempio che non hanno la possibilità materiale di venire qua per tre mesi ad esporre in Stand costosissimi
Le cose che dovrebbero spore bene quattro miliardi destinati a ai governi di questi Paesi per aiutarli a ha dato a realizzare questa partecipazione una cosa che noi abbiamo definito Genovesa mente
Un poco un ancora una carità pelosa
Ora io non voglio rubare troppo tempo perché mi pare che le cose che dico siano abbastanza evidenti nel senso che non credo che si debba convincere molti nel nel giustificare una critica una filosofia di questo tipo
Ora a Genova in questa città le celebrazioni evidentemente avranno il loro epicentro principale dal quindici aprile al quindici agosto
Del novantadue ci sarà questa esposizione è una grande fiera che pudicamente viene definita Cristoforo Colombo la nave il mare e quindi una cosa sa etica ma perché ci criticate
Un evento come dire che si vorrebbe internazionale
Un evento in parallelo con l'Expo di Siviglia che peraltro ancora più pretenzioso basti pensare che qui i Paesi espositori sono circa una trentina Siviglia superano il centinaio
Rispetto a queste cose che ho detto e a molte altre proprio in questa città all'inizio di quest'anno
Un gruppo di associazione di diversa ispirazione
Socio azioni di solidarietà internazionale organizzazioni non governative associazioni di ispirazione religiosa o laica associazioni ambientaliste associazioni diciamo più versate sul piano istituzionale quindi associazione di varia natura
Si sono trovate d'accordo nel costituire questo coordinamento cinquecento anni bastano
Proprio qui nel cuore di quelle che dovrebbero essere e che forse non saranno ma anche per ignavia dei celebrato gli ufficiali le celebrazioni colombiane
A cento metri a duecento metri dalle sedi dell'Expo il coordinamento cinquecento anni anni bastano vuole proporre anche in questa città e proporre ovviamente anche al resto del Paese
Una visione diverso una visione critica una visione non celebrativa sicuramente
Una prospettiva di riflessione
E di presa di coscienza dei problemi che nel novantadue ne parlava Alexander Langer abbiamo davanti qui novantadue
Certamente è un anno come tanti ma se vogliamo possiamo definirlo anche un anno in parte simbolico per i tanti appuntamenti simbolici che però non è forzato collegare
Tra di loro
Naturalmente poi come sempre o come spesso accade nel nostro Paese
Queste celebrazioni colombiane sono state sono tuttora il pretesto per
Una grande abbuffata di appalti miliardari
Di assegnazione di lavori cosiddetti pubblici a trattativa privata
Per un totale che ormai è valutabile che superi i cinque mila miliardi di lire
Quindi ormai le colombiani in questo Paese sono un affare da cinque miliardi di dollari
E certamente sono un affare per chi come ad iniziare dal ministro Prandini per finire anche a tanti amministratori locali ha utilizzato queste procedure accelerate
O se si preferisce lire allegre
Per approvare opere che in realtà non c'entrano neanche niente con l'Expo genovese
O sono state il pretesto per opere di pesante impatto ambientale anche su questa città
Quindi a fianco di un gap di natura etico storica
Noi dobbiamo affermare che queste colombiane sono anche un pesante Getter sul piano dell'impatto ambientale
Che questa pioggia miliardaria
In particolare di asfalto e di cemento
Ha riversato sul territorio del nostro paese della nostra città
Ed infine anche sul pianisti
Giornale queste euro queste cosiddette celebrazioni sono state un elemento di forte distorsione perché decine centinaia di miliardi destinate destinati a questo evento sono stati inghiottiti
Da enti che noi definiamo apertamente società segrete nel senso che erano gestite sono gestite tuttora poche centinaia di metri d'acqua da pochissime persone
Ovviamente saldamente controllate da una grande maggioranza di partiti e di maggiore di governo e di opposizione che hanno poi spartito queste centinaia di miliardi in appalti in trattative
Private in commesse di opere pubbliche
E così via quindi un quadro globale complessivo delle celebrazioni estremamente critico che ci fa riflettere non soltanto
Su quello che è stato l'approccio di natura etica
O di natura internazionale ma anche su quello che queste celebrazioni così come del resto anche i mondiali di calcio ha un significato anche per il nostro Paese non soltanto in termini di impatto ambientale ma anche interni di stravolgimento delle stesse regole democratiche con cui si è andati faticosamente a costruire procedure
Di governo del territorio in questi anni nel nostro Paese tutto questo è stato spazzato via
Con la il pretesto dei Mondiali prima delle Colombiane poi e le cascate di centinaia migliaia di miliardi hanno potuto prendere strade che ancora adesso è difficile ricostruire nella loro interezza
Ecco questo quadro è un quadro evidentemente preoccupante per l'oggi per ieri e per il domani
Io credo che però sia necessario affermare dire che che vogliamo che sia necessario che noi affermare che noi vogliamo dire ai nostri ospiti stranieri
Che loro sappiano che anche in questa città e anche nel nostro Paese
Non è vero che sono tutti d'accordo in una impostazione celebrativa
E vogliamo e chiediamo vorremmo è chiederemmo che queste cose loro poi andassero a dire nel momento in cui torneranno nei loro Paesi
Non c'è assolutamente nessuna di formazione monolitica anzi
Noi desideriamo che questa nostra impostazione critica sia conosciuta anche al di fuori e sia con e bucchi quella apparente calotta di
Entusiasmo celebrativo che sembra promanare da questa città e che trova comunque i suoi limiti nel nelle poi ne nei limiti forti di di natura politica amministrativa anche da parte degli enti celebre attori
Io credo che io so io credo noi sappiamo che qua in Italia così come in Spagna si stanno moltiplicando le iniziative di critica o di riflessione critica sotto questi argomenti
Noi come coordinamento cinquecento anni bastano di Genova
Siamo vivamente del felici di collaborare e abbiamo già aperto anche rapporti di collaborazione con una campagne analoghe che si stanno svolgendo per esempio in Spagna ma in generale in tutta l'Europa domani poi sarà qui tra noi domani e domenica anche un rappresentante della campagna Desert Mascarene mosse novanta i Dosso
Spagnola
Ecco crediamo che questa serie di messaggi incrociati
Possa essere l'inizio di una riflessione beh speriamo feconda noi speriamo profonda perché questo non va perché ci dobbiamo prendere un impegno con il novantadue come se fosse come dicevo
Un fatto simbolico ci dobbiamo prendere l'impegno che non dovrà essere un anno di celebrazione non c'è proprio niente da celebrare
Dovrà essere un anno di riflessione di proposta
E anche di lotta se vogliamo
Perché è una serie di appuntamenti una serie di
Di proposte di prospettive sono troppo importanti perché possono essere lasciate in mano a chi ne vuol fare soltanto elemento di celebrazione a critica
E senza alcuna prospettiva di futuro io vi ringrazio
Spero che in questi giorni possiamo lavorare tutti bene insieme e anche magari superare quelle poche io spero disfunzioni organizzative che potrebbero esserci visto che poi qua è tutto un lavoro volontario grazie ancora una volta la partecipazione
Bene adesso possiamo passare a le relazioni dei nostri ospiti qui presente vorrei dare la parola a Magalli pineta del centro dentistica FIOM Parallax onte Mimina della Repubblica Dominicana
Cinque e cento anni di negazioni scatto il titolo suggerito
Da quelli che mi hanno invitato a partecipare a questo incontro iniziare a riflettere su queste parole
è stata una mia reazione di centrali sul concetto di negazione forse perché faccio parte di un gruppo sociale generi con le donne
Per le quali la negazione
Non pensare non decide al mare questo è l'assoluta libertà di Lentini nutre un'entità generica se così si può chiamare il nostro non essere
Inoltre vi è stato un nuovo molto speciale nei Caraibi in in un'isola in cui vi è il raro fenomeno tinture nazione la Repubblica Dominicana nella ittiche dividendo uno stesso territorio
Sì affermano negandosi reciprocamente quindi voi vi potrete rendervi conto del perché la prima intenzione è stato
Voler parlare della negazione però pensando bene ho rifiutato quest'idea perché l'ho considerata non solo un brutto punto di partenza ma perché era poco sano non detto insieme il Natale qui tutti sembriamo nel
Ma notare nella disperazione forse ho pensato che sarebbe stato meglio parlare dal passato o
Avuto la tentazione di presentarmi qui oggi sole come una figlia della il chi
Pochi scheggia
Nome con la quale la nostra isola era chiamata dal passato
E ripetere con fra Bartolomea della casa nella sua storia delle Indie le bellissime ricordi di quell'uomo che aveva pensato essere arrivato in paradiso
Dice la scarsa sta ricordando le parole di Colombo dicono che è una cosa meravigliosa vedere quelle valli fiumi nelle belle acque nelle PRI
Per il permanente per tutto sordità di animali
Per oggetti per tutte le cose del mondo che l'uomo voglia chiedere i
Dicono che
Tutti gli alberi erano Berger colmi di frutti le del dai deserti e altri le strade molto ampie buone l'aria come in aprile in Castiglia il l'allodola cantava così come altri uccellini come attiene in aprile in Spagna ma mi anche difficile collocarmi in quella posizione uno
Di ciò che si mi circa il novantadue e di quelli che esaltano criticamente il passato e di lo dipingono con bucoliche immagini dimenticando che molte di quelle società
La
Illeso donne venivano sepolte vive quando i loro sposi morivano venivano escluse dai Giochi cerimoniali di gran prestigio e la schiavitù anche se non estesa era già presente in quelle società
D'altro canto anche se non volevo parlare dal punto di vista della negazione all'esaltazione del passato è molto difficile per lire dagli spagnola non parlare dalla denuncia denuncia del del ieri che da oggi
è impossibile perché per R. molte generazione degli attaccanti del spagnola di oggi o per essere più precisi della Repubblica Dominicana e di Haiti immaginava di pensare che sia esistito quel paesaggio che dipingeva Cristoforo Colombo pensare che lentamente il prodotto di un delirio
Di una persona che ne ha fatto un viaggio così duro sì perché le coste nordoccidentali e toccate per la prima volta dalle navi spagnoli erano state conseguenza di una implacabile deforestazione iniziati nella conquista in guardia Cresti top dove nel solamente il paesaggio è triste ma già da dove
Da tempo non canta nessun uccello è anche vero che l'arrivo del conquistatore de preparatori Piero significò per le donne non s'solo la perdita della libertà in quanto collettivo sociale ma anche la continua e polenta decretazione dei loro corpi
E troppo il primo buco di merito si spese entrarono i turni obiettivi dei con cui s'
Fattori La sette D ore di ricchezze dominò da quel momento tutta l'azione dei conquistatori negli spagnole nell'arcipelago delle Antille
Così come in tutte le altre isole
I luoghi di distruzione e morte in meno di venticinque anni
Furono in contanti l'impeto del Cordova in carta stile trascritta nel mille cinquecentodiciassette riassume la tragedia che si iniziava nelle antiche
è sufficiente dire che tutti questi gli indios anzi sono stati distruttivi nell'anima e nei corpi e così lo saranno e che desolata la terra e che in questo modo
In sì non potranno in
Se le cristiano litigare ripopolato in queste isole a spese del traffico schiavista strappati dalle loro case e milioni di persone dalle loro Ca'gli altri cani le nove in azioni anti gli anni siamo nate differenziate in quanto a lingue e costumi dai tanti colleghi senatori che arrivarono alle nostre terre
E siamo state separate e confrontate da antagonisti mio da secoli perdiamo soltanto parte del presente laiche che parte Rocco fa da parte occidentale dell'isola spagnola la Prima Repubblica del continente il primo territorio libero dalla schiavitù nel nuovo mondo oggi in questo momento
Sta soffrendo nella Ferruccio di coloro che lei mi negano il diritto alla libertà alla possibilità di concertare azioni perché sia possibile che se il suo popolo esca dalle
Di pensiero di sviluppo che presenta oggi giorno una Repubblica Domenicana il mio Paese gioiello scontati e patrona delle case delle persone questa non è una metafora con una produzione di energia che copre
Appena un terzo della richiesta senza petrolio che spendita del danaro la noi non diciamo quando incomincia al buio ma quando arriva alla luce in questa sull'oscurità cento milioni di uomini e persone
Sopravvivono
Cercando di costruire una comunità propria e lottare contro la durezza della vita quotidiana che Cesa sperare in in altre terre in altre opportunità di impiego lontana dalla nostra patria
Terre chiarire le basi di questa speranza nomineremo una descrizione fatta da una Fondazione che
Per inserendo liberale non può venire confuso con nessun discorso sovversivo dei sette milioni
Abitanti di Santo Domingo due milioni cento mila sono in mano vincenti più di due milioni sono analfabeti più di quattrocento mila dominicani sono denutriti cronicamente oggetto di cento bambini neanche nascono muoiono prima di compiere cinque anni e solo cinquantasette dice intonati vengono accuditi da personale medico e solo cinquantadue di bambini inferiore Heiligendamm sono patrocinati le un milione quattrocento mila domenicani non possono accedere a servizi sanitari due milioni settecento mila dominicani non hanno acqua potabile due milioni e ottocento mila dominicani non hanno servizi sanitari di nessun tipo
Sette l'uomo case di dieci utilizzano
Carbone il legno per cucinare ampliando così la deforestazione quasi seicento mila famiglie sia vivono in case
Assolutamente normali queste cifre sono insufficienti così come sono state sufficientemente degli fra il teste Cordoba per evidenziare cosa ha significato per questi isolati e Colombo aveva confuso col Messico Tango della leggenda e potremmo parlare di altro possiamo dire che l'interessato tattiche del dominicano tu quale
Oggi a quello di quindici anni fa che il debito estero è cinque volte superiore che il venti per cento degli Stati più ricchi della popolazione
Riceve il sessanta per cento delle entrate evolvente Port cento più povero solo riceve il due per cento ma sarebbe una fra
Mentono su Ballack e pensare che questi mali di oggi più grave mancanza di Energia ho il terrore che esiste per i militari tai chi
Ai suoi mali danno pista di cinquecento anni fa è importante dire che nella nostra speciali collocazione geografica né un centro del caraibiche già trasformati anche in un punto di partenza terre rileviamo pericolo l'iniziazione una volta che il dominio spagnolo
è stato spiazzato e c'hanno trasformato in un punto dico Trollo privilegiato della grande nazione che si è sviluppato nel nord del nostro Sud cioè negli Stati Uniti
E i quali già il momento della loro indipendenza si dichiararono all'interno del mondo e ci hanno sempre considerato come la loro estensione
Sulla quale esercitare controllo e dove
Io a volte diretto contro OPA militare come nel mille novecentoquattro nel sedici o nel sessantacinque o a volte nascoste come il Piano Reagan
Della Conca dei Caraibi in questa situazione che viviamo con un determinismo geografico far sì che i nostri governa anti veda non lo sviluppo del Paese sempre e stressato non come una realtà nostra commenta
Ciò che si impone
Verso quelli che vivono all'ombra del sole ma anche se si sa che è necessario denunciare in questo io non mi sentivo soddisfatta avrei preferito
Piuttosto parlare più che della negazione o dal assalto
Ricordo il preferito parlare e dal punto di vista della ricerca della speranza che sono i punti chiedevano unirci tu il no con il suo lei Mastella ovest il sud e il sud il no el col suo Nord
Una ricerca che in quanto donne in azione
Abbiamo costruito lentamente ricerca critica riscattare ciò che dalla specie rispettare ciò che può danneggiare la si legge ma anche significa aprirci verso tutti i valori di azioni e progresso che hanno costruito gli altri irregolari c'è e le tante significa costruire un'identità in quanto genere in azione ma anche impossibile concepire oggi da poco edizioni autista e ovetti fino difensore l'identità Saras solo qualità in quanto terminati fruiti gli uni dagli altri siano capaci di crescere e adattando quelle visione e marcando le carni la nostra propria identità anche la ricerca di un'identità come una speranza che saranno possibili solo o lo si raggiungiamo a partire da una visione globale planetaria for rafforzare nuovi tipi di cooperazione tra di noi
Sviluppando solidarietà che non siano né paternalista e nei patriarcale in e che si basino sullo scambio mutuo delle conoscenze dei nostri migliori valori anche se non si esprimono come merce quindi cinquecento anni dopo io donna del Caraibi abitante in un paese mulatto verso il quale molti italiani europei viaggiano in inverno in istante per trascorrervi le vacanze
E che come il marinaio nato qui a Genova si stupiscono
Del bellissimo mare verde delle spiagge dalla dalla sabbia bianca evade talmente vorrei offrirvi il nome del mio popolo
Popolo che è capace dalla durezza della sopravvivenza quotidiana mantenere la speranza Popeye offrirvi la speranza
Fatta canto un accanto che muove i piedi perché non è nei Caraibi non possiamo cantare senza muovere i piedi che rallegra il cuore e che significa espandere in questo vecchio mondo che supera barriere di lingua culturali che
Fa sì che possa piove oggi che sia una pioggia d'abbondanza
Una pioggia di caffè di datata Rinieri perché insieme
Insieme il nord e il sud possiamo dire che cinquecento anzi sono stati insufficienti grazie
Poi magari dopo la rimettiamo per varare davvero
Nella sala poniamo sa trarre sparava e la ma arricchita da parlarne Louis Markas presidente dell'ANAS anarchia e cioè l'Ecuador presidente del CONAI e confederazioni Dallas nazionali date si indicano altre quattro
Quella sera
A tutti voi
Agli organizzatori di questo evento
Voglio anche per ringraziare tutti quelli che hanno fatto lo sforzo per organizzare questo ciclo di conferenze
Per poter aprire e iniziare un dialogo tra voi e noi
Il giro
E allo stesso modo voglio anche ringraziare l'invito che voi ci avete fatto e soprattutto alla campagna nord-sud
Il
Va che così lontano da quando
Abbiamo parlato
Io abbiamo anche dialogato per poter venire qui e parlare con voi
Prima di tutto voglio iniziare dicendo il Torino che sto parlando e spagnolo grazie alla conquista un
Perché sennò io avrei parlato calcio
Allora che noi parliamo
Più o meno sano trenta milioni gli abitanti ancora vicini America del sorteggio non siamo spariti del tutto
Noi pensiamo a un che la conquista
Così come penso voi intendete
Noi finalmente intendiamo come l'avvenuta dopo il dodici di ottobre del mille quattrocentonovantadue
L'arrivo a alla tenuta della colonizzazione nelle nostre terre
Io
Io vorrei anche dire molto precedente le cause che hanno spinto il la alla conquista
E quindi l'invasione la colonizzazione quindi l'incontro di due mondi così come lo lo intendiamo in questo momento
Però è chiaro che per noi questa significa la
La colonizzazione
Nacque che a settembre è stato il fatto il Moro provocato dall'arrivo dei gli europei nel nostro continente e le cause che poi sono avvenute noi prima io dell'arrivo dell'Europeo
Vediamo
Avevamo una civiltà ordina
Anche se oggi ci viene detto che era una civiltà
Il dove che è arrivata fino al mille quattrocentonovantadue noi intendiamo che le civiltà io e pensiamo anche che le culture son di fare cassa ma
Uno il non sono un al o uno inferiori alle altre che non c'è una cultura superiore una inferiore però io pensiamo anche che il fatto che sia arrivata all'Arco immunizzazione nel nostro continente
Sia già un fatto che significa e che stava giustificando la presenza di una cultura superiore e forse non è questo il motivo per il quale vi voglio dire brevemente le cause loro per esempio della conquista
è che il l'impoverimento della nostra gente
In questo secolo in questa era della nostra storia non è gratuita
La usurpazione delle terre
Che sono state date e delle nostre comunità
Ma le grandi i grandi erbicidi non solo Dini indistinto in ma di intere popolazioni
Voi forse sapete sentito e anche letto
Voi sapete voi come in questo momento ha progredito
A e cresciuto
La letteratura che si riferisce ai popoli indigeni per noi abbiamo anche una versione orale una tradizione orale che manteniamo è che viva fino fino al giorno d'oggi i nostri vecchi ci dicono il il e le terre
Quando ci hanno portato via le terre è la stessa cosa che quando essi sì
Portar via brutalmente un pezzo della nostra vita forse è tutta la nostra vita è questo è quello che ci hanno fatto quando ci hanno rubato le nostre terre territori enorme
C'hanno quindi usurpato attualmente
E come stava parlando un attimo fa
I fratelli che migrano esattamente in questo modo questo sta avvenendo nell'America latina l'America del Sud perché noi non abbiamo terra territorio
Un che è la condizione indispensabile per poterci sviluppare e per poterci riprodurre sia economicamente il cui economicamente e socialmente politicamente
Un'altra
Delle situazioni che dobbiamo vivere attualmente è che i nostri anziani ci hanno sempre raccontato in quanto il essi sono stati la scuola grazie a Dio che ci ha permesso di capire il mondo
Benché non hanno lasciato assolutamente nulla tutte le ricchezze
Del sottosuolo le ricchezze del suolo
E dei nostri popoli indigeni fino ad oggi continuano a essere estratte loro l'argento dei petroli io tutto Safiya tutto ci viene portato via però non rimane niente non rimane nulla perlomeno per poter
Vinte alle fa essere compaia attivo per lo stato critico in cui versano le nostre comunità i nostri popoli non è stato eletto intenzionale forse di cercare di avere più saggezza prendere saggezza dei popoli occidentali per poi trasferirlo al nostro popolo noi pensiamo anche sappiamo che ci hanno proibito di esercitare il diritto naturale il diritto come quelle sia anzi riescono ad personam razionale della terra l'esercitare quindi diritto a parlare
Il diritto di praticare vivere la nostra cultura possiamo anche dire che culturalmente c'erano anche obbligati a comportarci come loro
Questo avvenuto e se è continuata a procedere in questo modo la quando è arrivata la colonizzazione nelle nostre terre
Allora buonissimi voi vi renderete conto che non c'è stato un incontro di due mondi che oggi si chiede se vuole giustificare con una grande celebrazione
Solamente si deve capire che c'è stato un un incontro possono quando c'è un rispetto reciproco quando assire sì sì dialoghi contrasto condizioni uguali solo in questo momento si può parlare per qualsiasi essere razionale di un incontro
Quindi con amicizia ma come voi vi sarete rese conto c'è stato un imposizione di una cultura di una società di un modello su altre
Ma io
Non vorremmo continuare a parlare
Io di quali altre situazioni abbiamo dovuto soffrire durante l'arrivo il periodo coloniale
Perché
A
Anche a nome della religione hanno in nome della religione cristiana sono stati compiuti in grandi cinesi sono stati flagellati uomini e donne che difendevano la propria religione
Quindi questo significa che l'uomo occidentale l'uomo bianco è arrivato con la Croce e con la spada a sterminare i rendere popoli di quello che oggi è l'America Latina
La persecuzione dell'idolatria
è stata una il pratica giornaliera nell'epoca coloniale
E per questo motivo oggi noi il
E lo vogliamo dire con tutta la nostro coraggio con tutto lo stoccaggio noi crediamo nel cristiani del cristianesimo ma nel vero cristianesimo e non crediamo vanno nei falsi che sono arrivati e che continuano a tutt'oggi a a essere presenti nel nostro continente nostro in terra
Un
è naturale anche
No
E che non vogliamo lasciare da parte
Il fatto che la presenza della colonizzazione
è oggi introdotto di una
Per ibridare non sempre questi nostri razzismo display che si sono mescolate è il prodotto della violenza fatta le nostre donne è il prodotto neanche di un accordatore ci fu uno dei cuori della donne nell'America Latina è violenza che è stata fatta le nostre donne indigene da parte degli occidentale
La
Non vorrei continuare perché non siamo arrivati qui a lamentarci a denunciare noi cerchiamo delle alternative assieme tra noi errori
Vorremmo passare in rassegna brevemente cosacche avvenuto cosa hanno dovuto soffrire i popoli indirizzo e costituiva su Repubblica so no si vengono a creare le repubblica moderna è quello che avviene esattamente copiare quello che voi avete qua
Un sistema repubblicano al sistema democratico
Però
E consente di mia nipote
Avevo sopra Kim Jong il il conseguimento dei popoli in originale dell'America latina non abbiamo assolutamente dalle scippare la Costituzione al dell'auto della proposta ci sono delle repubbliche moderna contro novembre noi guardiamo parte già più atteso che ogni estesi sistemati qui oggi si parla del sistema democratico
Vera democrazia è una vera unità nazionale siamo convinti che solo grazie all'unità nella lotta di limiti incendi
Racconta arrivino a lavoratori dei cavi ponetevi citata settori popolari anzi riuscirà a ottennero ETF indicazioni dal governo e si potrà conquisti
Dare continuare a conquistare i diritti che per giustizia sono del popolo della costa atlantica numero mille novecentottantasette abbiamo provato una legge di autonomia
No non
Un'autonomia che ha solo cercato di superare la dicotomia in bella popolo della supposizione internazionali cioè o indice di statue economicista e anche la esposizione tecnicistica l'autonomia nello sforzo di articolare la relazione tra un'interpretazione storica in cui si è così ed era il problema della strutture esportazione delle classi quella dei tendenza coloniale il neo coloniale dello Stato nazionale nell'assieme col tutte le caratteristiche di rivendicazioni e specifiche dei popoli indigeni e comunità etniche sempre si è creato un nuovo ordine giuridico e in quell'ordine giuridico i meticci su Mitterrand
California
Iran magari suonasse neri che viviamo nella costa attivare antica siamo arrivati ad essere un elemento un sostitutivo del novanta unità nazionale che si predica nemmeno un sulla nulla lamento delle ire Tita socio culturali specifiche ma mia sul riconoscimento della diversità etnica e culturali l'essenza della legge d'autonomia è che riconosce realmente e prospera dalla necessità di garantire una lotta di potere ai popoli indigeni e alla comunità e perché perché si renda possibile l'esercizio di diritti economici ecologici e sociali culturali politici e religiosi
Essenzialmente riconoscenza che i popoli indigeni e le comunità etniche della costa atlantica possono scegliere la loro identità le loro autorità e per cercare una quota di potere che perché sia effettiva deve avere una base materiale che indica serva di appoggio il dell'esercizio l'esecutivo dell'autorità dei governi autonomi
Lungo un anno troppo essere stati installati i governi autonomi e i consigli regionali autonome i parlamenti regionali rieletti il venticinque di febbraio del mille novecento il novanta il governo centrale della violetta appare in special modo ha illustrato il consistente nel loro discorso di appoggio all'autonomia
Ma prendendo misure che unilaterali che non hanno riconosciuto la legge d'autonomia
Allora
Un anno dopo il nuovo Governo la situazione che stiamo che cento nella costa atlantica e tragica ponti e strade in cattivo stato non ci sono medici
I problemi vicine non esistono programmi di finanziamento per la produzione non esiste mercato per i pochi prodotti locali
Comunica intere con
Isterismo collettivo centri urbani senza luce ed acqua
Da quando è salito al potere il governo boschivo che si bruciano da Framesi di fronte all'indifferenza delle autorità giovani capito muoiono di droga uopo male nelle comunità della costa atlantica
Scuole che si chiudono e il Governo non fa nulla replica voi invece interamente il core Tier nord il governo dei coleotteri Chamorro asso scritto un accordo col governo di tal guarda io sulla concessione di quattrocentosettantacinque mila ettari il ruolo di boschi il esotico umido nella regione autonoma planet con Nordio se tale concessione andasse avanti si sarebbe la più grande del suo tipo nella regione centroamericana essi realizzerebbe un accordo più dannoso per i popoli della costa del Nicaragua l'interesse dei le risorse naturali per la costa atlantica si rimonta agli inizi la colonizzazione le prime basi coloniali spagnole sono state fatte nel Pacifico età inglesi organizzarono
Spedizioni soprattutto dirette verso l'identificazione e sfruttamento dei giacimenti del dell'oro per l'estrazione di legnami per costruire le città imbarcazioni che partivano da realistico un porto dell'oceano pacifica e per la come socializzazione firmano chi opera
Dopo aver sottomesso la popolazione indigena
Tutta dominante soprattutto termine tentativi di sottomettere questi popoli era costato antico sono andati son stati danni gli sono stati gli inglesi
I quali
No io
Seducendo le autorità locali indigeni riuscirono a evitare l'estrazione di legnami altre risorse naturali della costa atlantica che in Italia il miele ottocentottantacinque
La si stabilirono le prime intese ditte transazionali
Conformismo
Cosa abbiamo ottenuto noi di sì della Costa con tali convocazioni i danni causati dalla concezione disordinato lo sfruttamento disordinato tempi le risorse si possono valutare in due modi prima danno diretto alla popolazione basso di nell'antichità mancanza totale di programmi sociali il modello di economia che ma si creano esigeva ex strutture che dovevano sfruttare le i temi risorse senza preoccuparsi di altre tipologie
Gli investimenti ancora vi sono l'importo che aveva Sas i resti della Standa con taniche negli anni tempi né estraeva le banane e dagli degna ed aveva un come un treno di cento chilometri quando si ritirarono dalla costa atlantica si sono portati via le rotaie i treni ponti le case tutto l'obiettivo era quello il tipo di sfruttamento che non solo noi abbiamo conosciuto
Inoltre
Il danno alla popolazione è stata la instabilità del lavoro perché si chiudevano all'improvviso le reti del abbiamo ancora delle ditte della sfruttamento delle miniere diverse città che da quando si sono ritirati non hanno lasciato nessuna struttura per la Paolucci e per le popolazione solo per nominare alcuni degli aspetti tuttavia vi sono stati danni all'ambiente per
La degradazione delle terre
Si prodotto al perdere la grande strato vegetale di grandi linee estensioni del territorio
Perché essi sono anche tagliati gli alberi nei boschi e questo spiega il perché la costa atlantica del Nicaragua tutti gli anni ma
In più del viene inondato più del terza parte della regione completamente spariscono grandi stelle estensioni di Pinelli nella parte dell'Atlantico nord Boschi fiumi che sono stati completamente contaminati il rio bandana che e nasce da una miniera dove dicono quindici comunità indigene è stato contaminato in tutti gli anni con un milioni di libri di cianuro che si darsi non è il fiume all'anno
La sfruttamento di specie come Morgano che sono specie che non formano comunità il crede aree naturali e questo ha colpito altre specie molto rari si sono aperte via nel bosco per sfruttare speci selezionati ci sono stati influenze sulle attività animali e della regione e anche della flora e il risultato di questa sfruttamento irrazionale nel territorio della regione autonoma del Nord Atlantico si è strutturato io ma se a un modello risponde a un concetto estrattivo e non di rischiare sviluppo si sono create delle strutture necessarie per Stroppa accettare lo sfruttamento dei esportazione delle risorse
Porti Ario porti dire strade
Ma e non si è costruito altro
A Monza
Per quanto analizziamo questa
Prova del Governo di creare una corto comma il governo in tal quale dobbiamo considerare che la costituzione politica nella Repubblica negli articoli ottantanove centonove centottantuno riconosce le forme comunali come proprietà della terra nelle come eredità della costa atlantica e garantita lo l'uso delle risorse naturali lo statuto di autonomia
Beh io conferisce alle comunità indigene il diritto di usare e tutela delle risorse naturali così come mi è lavorare un anti progetto di legge relativo all'uso razionale conservazione dell'ambiente lo stesso statuto inaudita chiaramente una partecipazione dei governi autonomi ai progetti nazionali per che e il diritto dei delle popolazioni di beneficiari giusta proporzione dei progetti dell'utilizzo dei le risorse
Definitivamente le
A
Quinti dopo cinquecento anni noi consideriamo che la mettono in mia della costa atlantica del Nicaragua è un'alternativa in America Latina in questo senso consideriamo teste e poi diamo parlare seriamente di alternato del se vogliamo cercare risposte
A una relazione ingiusta
Lungo questi cinquecento anni dobbiamo usare tutti i meccanismi fosse tenterei difendere quel progetto e per assicurare la sua mi sono allenato
Due fatti storici sì realizzeranno nel Noventa novantadue
Già si è parlato due venti da un lato l'Europa si sta unificando però sì unificherà il mercato europeo comuni
E d'altro canto in America Latina i nostri governi stanno celebrando la
L'arrivo dei primi invasori il contrasto tra in due tempi non potrebbe essere più grande l'Europa appare onirica prospera stabile il potente in via
L'inizio del mercato comune aumenterà l'influenza dell'Europa verso il mondo soprattutto nel contesto delle nuove in realtà dopo nella conclusione della guerra fredda
Invece l'America Latina e i Caraibi hanno piena giustificazione intervenire che
Almeno non esistono più delle dittature però generale
Arriveranno al novantadue do deboli divisi diventa instabili con un futuro ipotecato pone le banche con le istituzioni unilaterali Ecoterm ai quali devono pagare i debiti esteri che stanno mangiando la loro economia
E creando la crisi dell'ultima decade il novantadue inedite inizierà il contrasto tra un'Europa salubre e potenti antenne un'America latina invece debole e senza alcuna influenza
L'Europa e sta raccogliendo i benefici di cinque secoli di una relazione ingiusta con prospettive di futuro ancora migliori per i loro popoli mentre l'America Latina continuerà ancora a sentire difetti dei suoi primi contatti col vecchio mondo e continuerà a farlo confini ieri una contribuzione significativa tende lentezze
Dei Paesi europei attraverso il pagamento degli interessi forti in alto estero i prezzi alti i terreni import l'azionista europei e basse per le esportazioni latino americani consideriamo che queste ingiustizie
Debbono
Mille aver fine il novantadue inserito consideriamo occorre serietà deve offrire un'opportunità speciale perché essi i facciamo una revisione io entità delle relazioni tra l'Europa e in America Latina il relax e devono nascere nuove relazioni nelle nasce né anche un beneficio mutuo
Mille condurre Lombardini novecentonovantadue per tutti coloro che si trovano qui oggi rappresenta una sfida se dobbiamo concludere che l'avventura umana è una sola che e ieri siamo tutti qui a questo mondo e che dobbiamo andare avanti nella discussione Romano
E il voto al genere umano dobbiamo allora identificare le linee di un nuovo modello di sviluppo economico uno dopo il modello di diritti umani e civili determinandone responsabilità della lo sviluppatore e trenta di fronte alle sue necessità noi abbiamo i nostri valori culturali le nostre ricchezze spirituali il nostro potenziale umano innaturali
Per me
Dopo abbiamo dei punti comuni l'economia l'ambiente
Tra so che in questa riunione si occupa del ginepro dell'ambiente si parla molto di protezione ecologica però quanto letti europea arrivano i nostri paesi dimenticano le loro legislazioni ore e connota la nostra povertà il nostro mezzo
Naturale e più propenso a venir distrutto per ignoranza anche alcuni giorni fa io ero a Madrid niente in una esposizione di Dio cultura sono stata circa tre ore a guardare i dati degli ultimi e ricerche e scoperte europee sull'ambiente
La positiva tutte le cose positive uscite dai lavoratori sono
Non vi era solo prodotto che potesse sarebbe utile l'America Latina la
La papaya ebbi la vigna il cetriolo
Tutte gli altri articoli molto belli per poter dimagrire per non invecchiare per ringiovanire una serie di prodotti che se perché non l'analizziamo
Pare possiamo capire che voi volete conservare l'ambiente voteremo quando ma noi non siamo d'accordo ha confessato se vogliamo conservare l'ambiente deve essere perché serva a tutti i popoli
Bravo in Brasile in un anno è stato distrutto una quantità voti tossico
Equivalente a trecentocinquanta anni trecentocinquanta anni
Ma dove viene consumata questo legno porre non viene utilizzata dagli indigeni non viene utilizzata dei poveri in America Latina
Ma qui si consuma qui si usa qui
Quindi se vogliamo parlare di conservazione dell'ambiente dobbiamo delimitare l'irresponsabilità quali essi sono le responsabilità del mondo sviluppato e quali sono le responsabilità
No strette nei
Abbiamo
Abbiamo altri punti India Genna comuni
Indicano già alle relazioni commerciali il debito estero la possiamo aggiungere i diritti umani uno sviluppo tecnologico e commerciali
E ricorda il rafforzamento di ciò che si chiama democrazia
Va bene
Al sono questi
Gli elementi ai quali trovare delle risposte quindi vorrei concludere dicendo che dopo cinquecento anni cosa speriamo noi da voi cosa ci aspettiamo in primo luogo che Cabiate che siamo noi
Quelli chiamati storicamente esclusi quelli che costruiranno il proprio futuro senza paternali l'assegno senza opere caritatevoli senza creare nuove dipendenti
Senza lasciare tranquilli foste coscienza con elemosine dobbiamo rompere questo tipo di rapporto
Un secondo luogo vogliamo che Fois diventano e solitaria come noi vogliamo che quelli che sono nel no e pensano e vogliono pensare come quelli del Sud pertinente non solo cavalli ma in un modo esigente giusto strutturali
Che diventino solidali con le nostre rivendicazioni con le nostre lotte qualche proposte alternative in modo che veramente possiamo guardare avanti una società umana
Ai
Nostra adesso non possiamo ignorare la belligerante presenza di organizzazioni popolari e indigeni in America Latina i dobbiamo abbiamo l'obbligo morale di accompagnare questa opportunità nelle loro lotte contro la distruzione di liberazione naturali e tu Madame
Con la quale davanti il capitalismo
E motivato
Abbiamo lavorato in una campagna continentale chiamata campagna di resistenza indigena negra il popolare una campagna che nata come iniziativa di popoli indigeni e perché hanno rivendicazioni dal comune di e che sono state segnalati dal compagno
Luis allora questo pomeriggio
Negli anni siamo riusciti a vedere che esistano anche rivendicazioni comuni con i settori popolari con i lavoratori con i contadini rivendicazioni per migliorare il livello di vita e abbiamo anche capito annuncia che la lotta dell'afro americano tappare buchi in una lotta per cambiare la situazione in America Latina è per questo che si chiama la campagna di resistenza indigene meriterà e popolari nel suo ultimo incontro in Guatemala questa campagna poi è andata avanti nell'analisi sul novembre cultura e l'impatto sulle nostre culture e popoli
è andato avanti nell'analisi sul significato non uso il valore che per tutti alla terra
Gridava
In relazione con la vita e la difesa dell'ambiente naturale e delle risorse naturali alla discussione sul ruolo della donna come generati cioè Lanzillotta e come ricercatrice instancabili della libertà mobile abbiamo discusso sulla necessità di uno spazio una protagonista per i nostri giovani basato sul riscatto della cultura e la costruzione di una propria identità
Siamo andati anche avanti nella riflessione piena un'affermazione della lotta per una democrazia vera in tutto il continente basata sulla l'università te del plume ladri tecnico per arrivare alla creazione prestati che appieno lo stesso carattere
Abbiamo nella nuova patria americana che tutti vogliamo costruire abbiamo riflettuto sui diritti umani i e i diritti dei popoli indigeni e Negrin particolari mamma di hanno riaffermato la condanna a il colonialismo neo colonialista abbiamo rifiutato ogni ci decorazione o commemorazione che vuole riconoscerli oggi mi scusi caro credibilità e abbiamo anche noi del mercato la lotta per la nostra citazione e autodeterminazione
Il verbale in base alla ciò abbiamo ratificato conformi spinale nostro in appena neonati andare avanti nella creazione di un movimento ampio a livello continentale riaffermando la linea caratterizzante democratico della campagna i punti di incontro tra i diversi settori le diverse organizzazioni
Considerando valido ogni settore sociale deve avvenire le proprie rivendicazioni in questo senso abbiamo convalidato l'incontro dei popoli imposto in Quito Ecuador e inoltre abbiamo appoggiato dinamiche che vadano avanti su quella strada abbiano dichiarato nel mille novecentonovantadue l'anno internazionale della Resistenza invece negra e popolare
Con abbiamo concretizzato la solidarietà con tutti i settori maggiormente all'esterno per i mille novecentouno quinta due abbiamo considerato
Date importanti l'otto di marzo cioè il giorno internazionale della donna il primo di maggio dal primo giorno internazionale dei lavoratori
Sette al dodici ottobre e in questa la giorni effettueremo nell'incontro Inter con imponenti mentale di campagna di resistenza indigena in Nicaragua che insieme a questa venti il dodici ottobre faremo uno sciopero continentale continuare in una una la lotta per i prigionieri politici del continente FIAT che specialmente per Leonard per Artieri
Che a due Castorina negli Stati Uniti
I pieno
E proponiamo ricoperta Menchov per il premio Nobel al Nobel per la pace per la sua Ballotta
Per la difesa dei diritti i miei genitori umani in generale del suo paese per il continente
No consideriamo che la donna indigena avrebbe intrapresa intatta ringrazia ricoperta metadone indigena che dal momento che la conquista è stata sottomessa accomunati triple oppressione e tuttavia nonostante questa situazione compressione è riuscita grazie ai suoi insegnamenti trasmettere le tradizioni le abitudini e assicurare che oggi
Possiamo trasmetti l a nostra volta fa a voi e trasmettere a voi il nostro messaggio la nostra lotta per concludere di leggerò un tanto delle donne indigene messicana credo rifletta delle sentimento di tutti gli indigeni dell'America Latina sono donna che ha fatto nascere sono donna che ha intorno sono donna di nei fatti altre autorità sono donna di pensiero sono Donna che guarda verso l'interno e l'esterno sono donna che esamina che piange sono donna
Che portai Ischia
Sono donne anche nuovo innalza una donna che è stata strappata sono donne che viene strappata sono donne assaggia in medicina sono donne assaggia
Linea verde
Passò di linguaggio Repubblica sono una donna che sa molto
Una donna di pensiero tu sei donna illuminata tu sei rumena tu sei donna stella grande donna Stella Croce donna Stella Dio
Molte grazie
Allora del ringraziare i nostri
Agrate essendo all'estero staffilata sarà l'aula sin da ora letteraria italiana grazie al professor Rossi militava sostanze eroismi più sono gli Ulan Bator Napoli ricevo Saldanha
Borghesia Londra all'esterno c'è parecchi ma Ahmad penso mai ad markers Roberto odori
Chiedo pazienza so che stiamo correndo un po'tardi con coi tempi vogliamo però concludere questa serata perché domani la giornata è divisa in i gruppi di lavoro e quindi vogliamo
Ancora un attimo di pazienza devo fare anche una breve comunicazione tecnica le seguenti persone devono aspramente adesso a dare al banco per confermare il loro posto letto se non lo perdono
Maria Grazia Cavanna Caterina me Länder Paolo di Emmy Maurizio Azzano Vanni Mattiazzi di mappa non basta Ramin Alberta Franco emigra Cristina Donà non è scassati
Tocca sottili e Cristina Faris
Adesso vorrei trattare la parola Adriano sarà così che è la rappresentante del Forum brasiliano delle ONG per la preparazione della conferenza di un senso a Rio de Janeiro e come tale quando presidente del storico miti nazionale per le con novantadue poi sarà così
Io queste El Mas beve possibile
Perù cercherò di essere più alle proposte di una però vorrei parlarvi di come stiamo prepara mi ricollego cose almeno una conferenza globale della società civile nel novantadue vorrei dire con le parole però veramente molto poiché dello sulla questione dei cinquecento anni io credo lo stagno che cinquecento anni così come hanno detto molto bene prima di me gli altri saranno cinquecento anni bellezza non ciprioti indigeni e anche dei negri africano
Io credo anche che non si può dimenticare che sono i cinquecento anni di inquisizione e quindi sono stati i cinquecento anni della supremazia della civilizzazione bianca e che
Stiamo Anna questa supremazia lealista Ming oggi la continuano a imporre le nostre popolazioni giustificando modello tecnologico e di sviluppo che
Fino al giorno d'oggi ci viene continuamente posto se vogliamo cambiare questo modello di sviluppo noi dobbiamo imparare dalla storia
Non lo sa appare un po'quei
Questo che parlerò un poco di come ci stiamo organizzando per propone proporre dei nuovi modelli di sviluppo per il pianeta
Io credo che questa giustizia l'obiettivo principale che abbiamo inno perché con la Conferenza sociale del novantadue pur così i governi di tutto il mondo si stanno riunendo Brasile
Organizzati dalle Nazioni Unite in una conferenza sullo sviluppo nell'ambiente illum
Però per quello che ho potuto vedere nelle riunioni preparatorie realmente non ci saranno delle proposte concrete che possono essere utili per la nostra popolazione
Parallelamente a questo ci sono dei gruppi che si proponeva noti organizzare molte organizzi già conferenza per la società civile unendo impresari multinazionali uomini donne bambini
E che esse la gente essi buoni fa solo per parlare forse il mondo sarebbe cambiata questo gruppo ha organizzato un comitato internazionale che si chiama il Comitato facilitatore internazionale che si propone soltanto di organizzare la parte logistica in modo che la gente arrivi
E
Vuol far sì che esso rammento col fatto che si possano Ibra riunire magari cambiano il mondo
In Brasile dare altre parti del mondo ma cosa non sembra così semplice per noi l'analisi che abbiamo fatto che non è sufficiente sedersi assieme per far cambiare il mondo bisogna avere delle idee
Sedersi assieme con belli impresari e con padroni multinazionale lo facciamo tutti i giorni o quando stiamo superando o quando lottiamo per i nostri diritti o quando gli dice che si riunisca no prevede che al loro territorio e non a camminare cambiato assolutamente nulla qui il dessert organizzato un Fioroni del MG poi presidiano popolari della a Ono brasiliana con dei movimenti indigeni
Che con questa organizzazione ora poveri il non numerare novecento organizzazioni brasiliane che stanno discutendo la questione del novantadue e quindi il cambio dei modelli di sviluppo che noi desideriamo per il nostro Paese giudica in questo modo non ci siamo messi in contatto con altre innanzi dalle organizzazioni in nazionali in tutto il mondo in quanto cercheremo il tiro incedere di accogliere tutti coloro che al mondo vogliono cambiare le cose non solo per vedere quello che stanno discutendo i governi ma anche per poter proporre e fare sentire lo voci attualmente sono apparse due altri comitati internazionali che non vogliono lavorare con le questioni logistiche stop tutto con le questioni contenuto dal comitato che si chiama la delle quali è stata la copresidente del Presidente si chiama Roberto Esmeralda di amici della terra forse con lo conoscete il tavolo è che sta organizzando una conferenza per la fine del novantuno a Parigi con ottocentosessantadue vari o è nettissimo firme ti popolare sente carte prove popoli indigeni che è il una forma di preparazione per la conferenza del novantadue io credo comunque se anche ora mese il di ottobre a Ginevra che il gruppo di lavoro internazionale nulla di che corsi è proposto di organizzare la Conferenza di Rio de Janeiro ma non acconsente e tutta la società civile ma solo della società civile
C'è il veicolo lo
Si è compromessi impegnata a cambiare il modello di sviluppo attuale modella prendendo al medico tutta la società civile hanno stiamo escludendo coloro che finiscono sul piano basta con il succhi Arci la stampa che vivono succhiando il sangue questo comitato l'IPI gruppo internazionale di lavoro presenta a dei dei rappresentanti che vengono da i cinque continenti e due rappresentanti dei popoli indigeni ventiquattro organizzazioni internazionali
Che fungono da coordinatori però nessuno dei Lori ha il potere di decidere ciò che la conferenza eseguirà chi stava organizzando alla conferenza dei movimenti sociali sono tackle evitate di lavoro per i quali io invito tutti i fori partecipare in quanto la partecipazione totalmente libere e gratuita dopodiché ride se volete vi posso dare gli indirizzi
Mentre
Pensi che il nostro obiettivo principale di un destino
Con la creazione di questo gruppo internazionale tira foro tutti tirar fuori l'idea che solamente dicendo io foglio che le cose cambiano le cose cambieranno ognuno di noi inteso aiutare un poco col suo lavoro personale questo lavoro di gruppo di comitato di organizzazione per far sì che la conferenza della società civile che si è impegnata a far questo cambio posta se realmente funzionare
Noi dobbiamo esigere i nostri governi che anche loro cambino
No però da cambiare la nostra vita nostro modello di organizzazione sia interna che esterna dentro la famiglia Della Casa del gruppo del villaggio della città e così via
E inoltre vogliamo anche con questa conferenza della società civile organizzare
Luoghi e
Però pone proporre separati quello che faremo dopo il novantadue quindi voglio utilizzare l'immagine che usa un amico mio che il novantadue come abbonati vistati
Atterraggio di un aereo è un aereo nel novantadue sta camminando su questa richiesta e noi vogliamo che d'Colli e non che ha terrei se noi vogliamo che decolli dobbiamo aiutare tutti quanti
Guido
Comunque responsabilità colonne sarà organizzata in modo pratico questa questione ci sono più di duecento organizzazioni che hanno richiesto
Di organizzare questo esempio evento nella novantadue a Rio de Janeiro è evidente che se duecento gruppi fanno la proprio piccola conferenza non abbastanza per cambiare la società perché tutti dattilografa perché per fare delle piccole conferenza non l'abbiamo bisogna andarlo a fare fino a Rio de Janeiro possiamo farla la nostra città
La nostra proposta è che le la più grande la più seria di queste conferenza e anche le medie piccole ma che siano realmente serie e impegnata a cambiare possano convergere compie ricerche in una grande conferenza che sarà la conferenza dei movimenti sociali
E dei popoli indigene per esempio le donne hanno pianificato bon intervento sulla donna e l'ambiente delegate della conferenza delle donne verranno per questa conferenza e movimenti sociali in Giordania organizzano una grande conferenza che loro di di Jamie costruiranno anche un po'al piccolo paese dj no nella foresta vicino a Rio de Janeiro e di arriveranno anche loro per questa conferenza alla nostra idea è di lupus far vedere che noi lavoriamo in gruppi piccoli ma che ci possiamo unire per fare un cambio ancora più grande
Bonino ospite
Quando non so quali altre informazioni vi posso dare in quanto si continuava a dare informazioni tecniche e questo non so se la cosa più giusta anche a causa del freddo che fa e dell'ora tarda la cosa più importante che volevo dire quindi oggi questa necessità
Di partecipare tutti assieme all'organizzazione di questa conferenza
Perché non è una conferenza di tutti gli altri ok qualcheduno sta organizzando per noi è una nostra conferenza e quando dico nostra io dico
Di tutti noi qui presenti tutti quelli che voi potete Menapi contattare qualche possono venire e partecipare a questo lavora se non cambiamo il modello di sviluppo
Noi volevo ottimo possiamo continuare a fare questo tipo di riunioni che conta diciamo oggi per gli altri duecento euro a e le cose comunque non cambieranno dobbiamo che gare le cosa dalla base dalla radice riutilizzare tutte le radici che già sono nella terra per poter far nascere un nuovo mondo grazie
Vorrei invitare Francesco Martone di Greenpeace International per qualche commenti su questa conferenza questa preparazione
Buonasera
Allora io vorrei parlare un attimo luce anche lui
Ho fa
Allora vuole parlare sì soprattutto denuncia delle preoccupazioni di Greenpeace e alcune altre associazioni ambientaliste relativi ai problemi
Di questa conferenza e anche su altri enti che avranno luogo nel novantadue polemista e soprattutto con l'evento positivo sarà il Trattato Antartico che verrà rinegoziato in a Santiago
E
In positivo appunto e il fatto che a Madrid lo scorso mese i pesi membri hanno deciso di riporre una moratoria di cinquant'anni sullo sfruttamento minerario questo un picco
Tipica
Questo soltanto un piccolo inizio però già si comincia appatta sperare che in effetti rapporto tra sviluppo risorse naturali possa essere migliore
Però vorrei anche sottolineare un un un un punto di vista un po'negativo
Novantadue pieno di speranza agli affetti cambiamento dei rapporti tra sviluppo tra economia e ambiente
Però a luglio a Londra a rimuovere il G7
A M a messo di alcune dichiarazioni piuttosto piuttosto pessimista e che non lasciano molte speranze
La prima è quello che sta è stato ribadito ribadita la fiducia illimitata nel sistema di mercato nel libero scambio come unico elemento che possa favorire la crescita economica e lo stesso tempo coniugare crescita e conservazione dell'ambiente
Ad esempio per quanto riguarda l'Energia l'un sette prevede una convenzione la Happy fissi International pare non trama di Cenci che sarebbe un un un un'occasione da parte dei governi al sud del Nord di negoziare
Una serie di impegni per ridurre l'utilizzo riscaldamento globale ebbene l'unica soluzione che il G7 hanno saputo prospettare quella dell'aumento del nucleare quindi aumento della della del ricorso all'energia nucleare
Inoltre il G7 dovevano decidere anche su un'altra questione relativa l'Amazzonia il Piano pilota che dovrebbe essere che altri partito tra governo brasiliano Banca mondiale Comunità europea come economica europea
Aggiungi sette all'onda non hanno preso alcun impegno specifico non è stato ancora energico una somma e il piano è rimasto lì nel frattempo ottantotto mila incendi in un solo mese hanno distrutto la foresta amazzonica
Inoltre fin che si G7 hanno dovuto prendere posizione su altre due convenzioni in ambito Hun Sen
Sono a parte quelle relative le foreste tropicali la Convenzione sul clima di cui già parlato l'ha commesso una figlia sita biologica per quanto riguarda la convenzione sulle foreste
Probabilmente arrivano si arriverà a nulla
Non vorrei essere feste ma mente pessimista per la situazione è questa non sembra nulla perché perché se gli Stati Uniti che il Giappone non sono ancora riuscite a rinunciare loro interessi commerciali ed economici sulle foreste temperate e tropicali boreali del mondo
Quindi la delegazione giapponese vuole continuare a proteggere i propri interessi commerciali nel Sud-Est asiatico
Continuando distrugge le foreste tropicali applicazione americana vorrebbe includere la convenzione una postilla sulle foreste la Convenzione sul clima che sta in certo qual modo decurtando perché non è pronta ancora rinunciare i propri privilegi
Di di altre industrializzata non ancora pronta a radicale limitare le emissioni di CO due
Tutte queste piccole cose però soltanto a spiegare il nodo principale attivo alle col diplomazia
Il nodo principale e quello della necessità come già detto in precedenza di modificare il nostro paradigma di sviluppo quindi cambiare quello il nostro atteggiamento nei confronti del benessere del della crescita economica e del bidello che dal prosperità
Ma purtroppo l'un sede ad esempio sta ad milioni e processo un se vi sono i problemi basilari strutturali che poi che tre non non riesco appunto rende possibile tale ripensamento io ora soltanto identificarne due
Uno e l'approccio del di analisi che viene svolto all'interno dell'un set finora nel fino a Perth con tre che sarebbero i percorsi sono questi grossi queste rosso casi ogni quali l'ONG e governi si incontrano per discutere l'ultimo è stato svolto a Ginevra d'agosto ottetto con tre appunto il prossimo saranno Jorge ammazzano in parità con quattro insomma in questi pre-accordo
Finora soltanto discusso di questioni settoriali quindi di deforestazione di inquinamento delle acque di mutamenti climatici di diversità biologica
E di
Ecco di agricoltura biologica o altro però non si è ancora riusciti in effetti ad affrontare in maniera sostanziale quelli esteri problemi intersettoriali che poi effetti impegnano maggiormente i problemi quali relazioni economiche commerciali inique
In questo caso quindi viene da pensare appunto all'Uruguay Round targata e anche a un'altra questione che sta che che fu probabilmente influenzerà tutto lo sweep certo di sviluppo l'America Latina
Che inizia con il North American Free Trade asse pulimento
Tra Messico Canada e Stati Uniti che non inferiore rilancia appunto dell'idea di libero scambio lista e la il grosso in di grosso progetto di Enterprise popolarità che praticamente una zona di libero scambio tutta l'America
E questa non è ecco poi ecco diplomazia in senso puro però in effetti a degli affetti anche sul sul sull'equilibrio economico ambientale e sociale del mondo
Il discorso quindi dovrebbe vende verte non soltanto sugli effetti
Quindi sulla deforestazione o se l'inquinamento quello che si chiama sulle cause principali e problemi di ambiente e sviluppo inoltre le corse per contrari sembra che i governi del Nord siano stati disponibili analizzare seriamente Problemi però finora non hanno ancora non sono ancora riuscite riempiti cari quali quali sono le scelte da operare quindi quali sono i sacrifici che il Nord è pronto a sostenere per per far sì che il novantadue sia o non sia un anno di speranza disillusa ma un anno di
Concrete proposte
L'altro grosso problema e quello della partecipazione dell'ONG illustrati i numeri in modo o nell'altro è riuscito a legittimare l'importanza del regia di conoscere indicanti seppure indirettamente il fatto che l'ONG sono un elemento vitale di raccordo tra realtà sociale di base e rappresentanze politiche a livello nazionale e internazionale però altro elemento di preoccupazione ci giunge al Governo ma desiano chi governava resiano annunciato l'intenzione di boicottare l'Hun Sen
Per e di boicottare la partecipazione di danneggi facendo pressioni sul gruppo del G settantasette
Perché appunto è stato si sente attaccato da parte delle associazioni ambientaliste internazionali attivamente all'istruzione le foreste tropicali
E la madre la propria posizione mahleriana può essere un ulteriore problema appunto per per ciò che riguarda le partecipazioni delle ONG partecipazioni vitale affinché questo processo decisionale non sia isolato a sé punto un processo decisionale democratico di strutture tutte persone le parti interessate
Inoltre tutte le decisioni risolte tutte le questioni irrisolte in ambito e per con tre verranno discusse entro intersezionale cioè tra da ora presente da agosto fino al prossimo per con quattro elevati e praticamente ciò rende molto più difficile l'input parte dell'ONG Cardia mi meno possibilità di incontrarsi
Piazza c'era appunto una d'iniziative come quelle di Parigi possono essere vede iniziative che servono a risolvere questa situazione
Però il TAR con quattro sì fino a qua al per quanto ne sappia si svolgeva principalmente in sessioni informali quindi non ci saranno incontri formali né verrà deciso che anche ci saranno si continuerà a discutere a parlare continua a fare riferimento alle foreste tropicali che sono settori in cui io mi impegno no coupon maggiormente insomma di Ginevra è stato fatto circolare soltanto un documento il cui settanta da quelle pagine in cui alcuni principi piuttosto vaghi
In cui almeno il settanta per cento del documento e testo e tra virgolette quindi Walküre ridiscusso tra con quali garanzie non si sa
Nei con quali modalità infetti finora lo hanno già dovuto di poche possibilità di fornire loro input per quanto riguarda partiva sorella Magic però vorrei sottolineare che il problema non è soltanto un problema di hanno agito sotto
Il problema è relativa anche il nostro Paese perché in effetti nostro vede partecipa a processo un freddo e il nostro governo impegnato in maniera formale dal Parlamento a creare un tavolo di consultazione tra nel cd zuppo di Luigi d'ambiente per concordare o meglio analizzare insieme lo stato di la situazione del Paese lo stato dell'ambiente e concludere su un rapporto nazionale presentare poi l'un fermo
Ebbene questo rapporto pare sia stato già concluso e pare che lo Nagy non abbia avuto alcuna possibilità di intervenire nel processo e quindi potrebbero essere chiamato solo l'ultimo momento per avallare la posizione del governo italiano
Insomma tutti questi elementi fanno pensare né affetti che è necessaria un'inversione di tendenza soltanto in imprese tendenza formale data punto che potrebbe essere quella di rilancia il concetto di sviluppo sostenibile già già lanciato vent'anni fa a Stoccolma ma proprio quella di Cam
Ora il vecchio partorire delle popolazioni si dirige nella notte non ad oggi cioè la colonizzazione continua
Fino adesso avrà attualmente continua ancora pensammo Ski noi pensiamo che la vida Repubblica durante la vita repubblicana le mosse pari a noi andiamo fari aneddoti degli embrioni e leggende
Mythos Nitti
Soprano Christine viticola come su quello che il testi stranieri venga la colonizzazione http autorganizzazione nell'arbitrato il pubblichiamo spegnere muoio diciamo i nostri figli e continueremo a dirlo
I solamente chi ero preferibile vorrei solamente io ho fallito a riferire un indizio
Riportarmi caso avvenuto per non stancarsi troppo pubbliche l'unico che è stato fatto entrare ovviare da un padrone a un altro padrone devo trovarlo
Il patron ad altro padrone di questo è quello che si continua a fare ad oggi a tutt'oggi
Naturalmente è naturalmente un sistema un sistema che mi sta Como Gerenzano intenda sempre una che non sempre il migliore copre gli Stati Uniti dove non per rabbia se alcuno sviluppo della le cose specifiche nell'Intelligence dei popoli e delle società indigene rossonere riverse
Io però che vogliamo comunque dialogare e che vogliamo L'Unità soprattutto giravano dell'osteria Suban gli esseri umani non è sterile e che vogliamo vivere in pace e nella giustizia
Il momento questo non è in sospeso respira forse vuol dire della contengono dalla crisi economica che i nostri paesi
Ah vivono attualmente sono giustamente poste bello i modelli del mercato viene rieducato Apicella si sono stati scelti Gullit da quei Paesi valutato non crea a te come repubbliche come Stati moderni vero anzi eviterò dello al servizio degli altri servizi Walser della riduzione degli oneri di potenza e al servizio dei paesi membri
Chi gli esuli ecco questi aveva via via poi è quello che fino al giorno d'oggi continua ad essere praticato naturalmente quindi costa si pratica si pratica ma a cosa con ridisegnerà bisogna uccidere persone in Italia debba persone gli essere umani questo il costo di tutto questo di offrire preferibile vorrei a questo punto a riferire da a tutti i dati che sono stati eletti poco prima nel nostro Paese le riguarda orienta purché il settanta per cento della smarriti delle madri e dei figli soffrono di denutrizione
E rispetto al momento esiste a tutt'oggi corsivo dodici per cento di disoccupazione
Quindi è ingente Kengo donna ma prova lavoro nonna assoluzione
La carriera l'azionario Nuestro quelli inflazione nel nostro Paese
Per pagare il debito nullo che ragioniamo cioè riservò ai Paesi poveri verso i Paesi ricchi e
Nato a Baltimora nel nostro appena pena il sessanta per cento per il nostro Paese
Esito
E questi non sono scese fa meritare
E se necessario conversa
E ci fa anche lo smog resta riconosce che sia necessario parlare con voi
Tra di voi entrati i nuovi governanti noi siamo sicuri e dove è stato posto che gli Stati Uniti ufficiali incontrarmi
Non non parleranno per cercare o di risolvere in paese gravissimi nel nostro Paese dal punto di vista economico sociale e politico
Io credo che se il mio credo che a questo punto sia arrivato il momento di dialogare di parlare diretta e DC aveva care delle altre alternative pure ma tra i popoli
Tra i popoli Heroes che soffriamo dieci identifichiamo in una causa unica comune
Il momento quasi come movimento attualmente l'America nel primo vinaio comuni in Bilancio a dire come in giro America Latina l'America Latina
Non solamente che sta in quel ragguagliato si trova solamente problema economico dal in questa situazione Parrasio al calcio che a causa del problema economico per pagare il debito Estero porremo questi bolidi college Granero Yuria possiamo anche dire che langue maggior parte beh supplente della Jason via del dei suoi incontrare quelli non vedo che si vergogna mandi quello che sono
Ora è legge
Per il fatto in merito poco investitura di essere mescolare il Trio avere un po'di sangue gli Egidio una quindi le identità stoffe ammanchi della crisi dell'Italia una crisi grave sembra che ogni volta diciamo più il perdiamo il rais di seppie radice d'essai invertono e voi sapete bene dei benissimo imposti che impossibile a Roma che l'albero dicono possa continuare a fare vere e possa dare dei frutti
Piuttosto il se perde in le proprie radici nel e quindi in questo momento noi chiediamo una viviamo una crisi globale
Però purché non la RAI Limina perché in questo foro non parlare della crisi che stiamo vivendo deve quando accusamento quando esaustiva è arrivata giustamente la civilizzazione occidentale
Eh lo so avvocato in credito che servono e adesso ci fanno crediti Ciani ma non è ancora veterano c'è quello che è il consiglio di guerra José possono camminare possono parlare possono vedere la realtà del mondo il mondo in quel mondo deliberò noi diciamo paradossi dell'inflazione era dorsalmente diciamo che quando arrivano dalla cima invenzione cogliendo al mondo a noi selvagge che viviamo su per le montagne
Il cospicua sto il destino ha iniziato la nostra schiavitù la nostro sterminio IVA Campo enormi
Che distanzia definitivamente il fenomeno
E definitivamente nove ci lamentiamo modificheremo per che no se arrivando crediamo che per esempio il bacino dell'anno accusato dai mass il patrimonio sia un patrimonio gli introiti coloro che viviamo in quella zona ma è anche il patrimonio degli annerite latino americani rinvio della umanità è patrimonio dell'umanità intera Coolmore è il polmone viva dove larghe fa respirare tutto il pianeta
Però quando giustamente però quando attivi va arriveranno io non questi danni che attualmente noi crediamo cambia e semplificare visto diciamo né l'Amazzonia Gillespie momento in questo momento ha detto è ammalata di polmonite i Comuni che cura e come bisogna curarla
Però chiedendomi ma ce l'ha fatta Pessa
Ma prima della colonizzazione bandite la colonizzazione spontaneo spontanea la collezione direi tarlo che Massa punto però quello che abbonda multinazionale altro sono le multinazionali dei paesi a ridosso delle note spese sviluppati
Chiedo se sta mai ecco il loro sono nei pressi Massimo contendersi una scelta per esempio per l'estrazione del petrolio
Di non solamente perché non solo mettono in serio natura problema l'equilibrio naturale contamina il veicolo inquinano il momento per il suo padre ma ci sono anche degli esseri umani che stanno morendo che avevano solo nella Cina della Manzoni nomi e queste la soffitta il prodotto della presenza di queste ondate dall'ISPI molti nazionali
Naturalmente perché naturalmente hanno dei redditi enormi
Un bar
E che ai alle quali Lillehammer sezioni umana l'equilibrio imporrà logico noi interessa assolutamente
E tosse
Quindi
Non sa dove si mosse
Noi diciamo
Che Bueno
Chiesto il momento che perfetto questo io non vendo consistono ci sono due posizione previste autunnale primari
Da una parte all'altra essa si confrontano
Alla cinquecentenario dell'arrivo degli europei merito noi non la chiamiamo America diciamo hawaiana Ayala è il nome con il quale ne chiamiamo l'America
Però chiedo vestirli vorrei dire che esistevano due posizioni progetto contraddittoria
Ritenuto spesi esistono due tesi
Uno screening che Strehler alcuni dicono che bisogna celebrare di una forma primo balistico in modo trionfalistico affido più coinvolgente abbia girato nel mio la un evento mondiale importantissima che finalmente che finali come rivive è arrivata la civilizzazione a tutto il mondo
I getti festeggiare agire e quindi bisogna festeggiare questo è vero e proprio che stimo però noi diciamo di no che è inaudito
Che terminando efficiente do alla fine del sedicesimo secolo dell'ateneo la banca della cibernetica lombarda cerchie di festeggiare risultava avere sui propri cadaveri sobrie
Lo sul mille simile linee Iaia migliaia di morti in prima fila e cercherà di fare una festa azionaria servirà a scegliermi generali di fare un grandissimo ballo nel novantadue
Il purismo questo appesa questa è la nostra tesi quel groviglio dei popoli remoti ingegnere e non l'indice enorme dei negri
Beh lo spero inerivano Barberis erano stati portati dell'americana dall'Africa giustamente
Parole corsa giustamente per rafforzare la schiavitù dei in ogni attimo
E al quindi insorge nietzschiano membro non ci opponiamo lo so dove sta mo'e noi possiamo conoscere però Lecce liberazione del quinto centenario ramo noi rifiutiamo la celebrazione del quinto centenario il prossimo delle radio no noi lasciamo di celebrazioni no ricchezza di previsione segue questa è la nostra proposta
Per una rete lezioni vero terminò fare a livello globale una riflessione al nucleo Balti à partir bene pensiamo e ripartendo da questi cinquecento anni Parisi tempesta mossi forse aveva rotto la stiamo iniziando a vedere le fanno seriamente a vedere a sederci uno di fronte all'altro e vogliamo parlare di qualche cosa più possibile in qualche cosa che ci interessi a tutti atto abitava Ugoletti a tutti quanti noi popolo romeno diciamo a tutti l'opinione sono valide perché stranamente quelli che non solo non essere festeggeranno e balleranno diffuso questi cinquecento anni
L'economista Seneca dall'interazione
I purché non sia corretto e perché noi rifiutiamo questa celebrazione per quella catena sta l'ho detto guardi Snam grande perché loro si vogliono giustificare
La colonizzazione vogliono essere volgare latino colonizzazione o la linea autorizzazione attuale che stanno vivendo lire io ancora certo ma per il futuro
Oggi comprenderà lui voi capirete non perfetta regolamentare panchina non è un'isola nel cuore la scrivania oggi ci sono altri padrone niente diritti che non si rivolgono a noi che controllano io mi batterò ogni dell'America latina del terzo mondo
Però giustamente però giustamente questo è ora dello che loro
Per questo il foglio all'affare Fogliano giustificava visse ed vogliono dire anche le celebrazioni sono la cosa più imbarazzo dando in cambio che stimo noia dico entrare in diciamo che aveva questo esponente della congiuntura opportunamente argomento opporre attorno coperte parlare con voi Paravia provare per dialogare
I Brusca devo cercare delle alternative immaginarsi Moreno e andiamo ancora aperta oltre al novantadue questa nostra protesta
Non è
Solamente non è sola mentre sino al dodici ottobre del mille novecentonovantadue il
Se di ottobre il dodici ottobre mille trecentonovantadue Liberty Pavolini genera grande l'America latina del continente dell'America ricca questa strategia tenga il punto di partenza
Gli AIR quando quello sarà il momento ore mostro nel quale noi ci siamo proposti
Abbiamo giocato di dialogare analista guardi analizzare quali sono i problemi attuali problemi dei popoli inventive quindi tutti i geni del giorno d'oggi parli proprio iniziare sinistri
Nel Sud e nel centro nord America il Biografico io credo che stampato uno violazione del MOL malato in giù in strada queste conta adeguata per poterci incontrare di nuovo divario resiste e spesso spesi
Così come avete detto anche voi vago
E dovete sapere in Julio De Lillo vestiti nel nel luglio del mille novecento a domare il reato resta liberista rally ed è stato realizzato il primo incontro dei popoli indigeni del continente proprio i potremmo farla possiamo stare potevo singoli animi indigeni possiamo fare impresa nuova conoscerci però entrambe le finaliste frontiere Gian quel vasto ci ha impedito di parlare anche come fratelli le frontiere che c'è prima il vaso causando ma ai isolato ancor di più tra di noi peggio per stanare tattica formidabile per tenerci separandosi
Poi ti voglio bene non poterci orientare oppone popoli come società verso il futuro
Quando questa proposta non è la nostra proposta
Il punto di vista dal punto di vista politico
La democrazia in America le democrazie hanno in America Latina o che e il presidente francese il presidente non lo scenario detto è l'unico che ricavare Smart la cosa migliore America Latina e che forse andava credo sia si sta rafforzando sempre più nella neve alla Vienna noi popoli indigeni proprio lì soppresse
E oppressi noi crediamo che arrestiamo Castesilano chiesti l'anno dirlo sia dalle carenze andando verso la decadenza sempre in modo più accelerato verso la degradazione completa quali sono le alternative che ne proponiamo lo so quello che noi proponiamo caro uno stato Lurie nazionale
Porti affidabilità che è questa recupero dev'essere in modo poter riconoscere poche voleva la differenza ospita delle società di culture che coesistono nell'America latina
Lo abbiamo inteso sfortunatamente
E ricostruito su questo nelle orecchie idealmente di miele dunque come i nostri governi Perillo intenda nominare un piano e sovversivo che non deve essere assolutamente permettessero Vilnius
In quanto indice oggi si il Pagliara general manager del foglio a non rompere Ravenna le catene della assimilazione dei grandi nomi del indossate grazie al ministro così lo chiamiamo noi
Integrazione forzata chiedo narcisi firma società e un sistema di mercato il loro che noi vive variamente da dal millennio commenta
E ancestrale niente non abbiamo mai praticata proponemmo Snapper vittoria noi proponiamo la territorialità proprio su quel interi popoli indigeni
Che significa la prima cosa significa questo Spinosa mostra una parola
Qui dove siamo adesso l'ammenda siano che solo quando qualsiasi entità sociale osservava quello indigeno abbia storto il territorio in quel momento si può conservare definire come tale si può conservare e che i nuovi speciali che guidava il sistema ecologico così corre e si faceva a Sedrina come rivenditore due mila tre mirando Fassa percependo come lo fa la celebrazione incidentale
Oggi il suo disco più pro questa quello che noi proponiamo per lo più tanto però che
Ha indicato non dove viene ricompreso dei nostri governi
Dico questo Enrico questi o noi vogliamo dire che i popoli indigeni
Visita abbiamo bisogno della nostra autodeterminazione stanno reclamando stiamo Canale allora richiedendo perché quasi ogni popolo deve potersi da autogestire Pesaro e via sviluppare praticare Brugherio i nostri diritti legge i diritti ha una forma Rognoni lunario formanti produzione autonoma virologia e in questo modo trovare realmente la strada mutuo del lampi Grassi un'integrazione in mutua della comprensione tra i vari popoli noi se non è esiste su questo requisito fondamentale Fidel rispetto cioè il rispetto reciproco il dialogo
Il De Perini direbbe se io voglio per rendere lo sviluppo in ogni a ad ognuno nella propria particolari in particolare da specifiche la l'avvio a Venezia quindi non si potrà mai tenera e l'unità dei poi una modifica involge stiamo vivendo in un mondo così confuso rimodulazioni
Frenetico così sopruso scusiamo soglia come lei l'Europa noi su per la montagna sentiamo parlare che oggi si Heini iniziale gioco la revoca dello spoglio
Il Risorgimento dello Ennio Rocca dei i motori sia che in Europa dell'Est in linea rosse nell'Unione Sovietica che richiedono la mia piena autodeterminazione crediamo che questo sia un diritto giusto perché si possa avere la comprensione via e realmente un'armonia su questo pianeta
Chi scrive per Mina io vorrei concludere dicendo perché
USPEV fra chi che voi quei lo scopro patria e noi la potremo strappare una luce possiamo lottare dal Duce possiamo dura e lottare
Problemi per l'aromatico sopravvivenza dell'umanità porgiamo orecchio perché oggi dobbiamo mani parlare dell'umanità Bindi non soltanto dei popoli indigeni quello dei popoli che Oliva sono dimenticare anzi
E in pochi anni lasciati nello vi e non dimenticando io per centinaia di anni che non non c'è stato passa unitamente ad alta l'opportunità di conoscerci per esempio per me oggi è questa l'opportunità favolosa di poter venire fai conoscere Genova conoscere l'Italia che e conoscere a tutti voi performances
Voi che siete delle diverse zone impiega vi interessate Como acquosa invece applicare i meccanismi ma la soluzione per risolvere proprio questi problemi così gravi che e umanità
A per il fatto in sé non costa in noi pensiamo che fu in attivo proprio vedi qui nel vostro ambienta in una dovete anche voi alzarti ricompariva e residenti anche qui ci sono delle disuguaglianze Nené stavano all'importo anche qui ci sono delle popolazioni Miserere con l'immondizia per le quali dobbiamo allora tipo demoni solamente in questo modo ci possano identificare con le lotte che facciamo dalle nostre parti gli esubero più la credo che questa sia la condizione necessaria necessaria indispensabile cura perché incontra possa bissare dico trovarci calpestiamo stile strada comune io credo che questa sia l'unica alternativa perché nel futuro così si possa vivere impazzisce e giustizia gli USA grave scoliosi ringrazio di nuovo fondo per aver avuto la pazienza ad ascoltare grazie
Una comunicazione di servizio coloro che hanno chiesto la prenotazione di tipo C
Se sono preghiere e che non l'hanno ancora fatto sono pregati di collega di recarsi con comodo ma insomma di farlo al tavolo della della prenotazioni per stanotte insomma
Deve dire a registrare la loro presenza nel confermare che dormiranno lì
Adesso do la parola a Lanzi senza proietta scrittore della nazione decisa ieri
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A Mauro Mellini
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Buonasera
Saldato quindi Pubblico ministero Gennaro per i saluti del dicembre sotto la parola
Sorge nuova sono anche il diciannove luglio proprio gioca con una Governo provvisorio è stato formato all'interno degli Stati Uniti nel sud del Dakota del Sud oltre
Quello del gli anthem Dakota e delle
Presenti sei n che sulla base dei loro diritti costituzionali hanno formato un nuovo governo provvisorio
Uomini
Produttore vuole verso la fine della guerra delle PM onore alla Fiera Serinelli mille ottocentosettanta Toro seduto che era stato imprigionato insieme ai suoi eroi se invece la sua gente nel sistema delle Riserve che sussiste tuttora degli Stati Uniti venne avvicinato ad alcuni zeloti alcuni interventi
E cristiani che pensavano che ritiriamo indiane dovessero essere convertiti dodici ore nove
Sette in Bulgaria stava seduto che era un leader politica militare religiosa importante si era visto quando gli dissero che i bambini dei Cheyenne dei Dakota sarebbero stati presi dalle famiglie sta e mandati nelle scuole dei bianchi
Diede una risposta che stupì molto i soldati e i preti che erano venuti a parlargli a proporgli questa cosa servisse sono io che voglio fare una domanda dovette dire armeni che cosa insegna Rete ai miei figli ai miei bambini nelle vostre scuole che darà loro la voglia di vivere studenti questa strana gente che era atterrata sulle coste dell'altro continente ancora oggi non sa descrivere non sa dire ai propri figli che cosa
Perché cosa vale la seguite pena di vivere e i bambini della società dominante in America esiste si sono perse in un in in una società schizofrenica che crede nel capitolo dei capitalismo un sistema totalizzante
E una democrazia che invece basata su principi opposti sonetti nella società dominando estesa dagli Stati Uniti quindi dei nuovi poveri non sono nelle donne nelle minoranze bensì i bambini svela che vengono allevate in un sistema gerarchico che insegna allora che il denaro e il Dio sono la stessa cosa è che il potere serve per dominare Mussi deboli
Per cui
E la aumenta il numero dei giovani che sono senza casa sono di giovani che saranno gli adulti di domani che sono privi di una visione no indiani in America siamo ancora qui ci siamo ancora dopo tutti i genocidi e le difficoltà che abbiamo attraversato conteniamo mantenere
E nostre usanza di vite guardiamo al futuro con fiducia e abbiamo adesso troviamo adesso problemi culturali forniteci che sono voglio della sede distrettuale sacro fa parte intrinseca della nostra vita amiche tribale in tutto la gente negli Stati Uniti Rosy Cannas disagio tre è in difficoltà per mancanza di invece spiritualità i puritani son venuti in America alla ricerca di una libertà religiosa cercavano un modo nuovo accusa piccolo un po'così null'altro paura o gente che aveva la libertà religiosa pure meriterà questa libertà è stata sradicate trecentotré bonus sono state distrutte
Lei quello che ora si chiama America che il cristianesimo quindi è stata una tattica imposta molte tribù nella stessa speranza che queste si son buone esperienze era un esubero
Dico e gli indiani proprio per queste sparse di cristianizzazione stesso sono finiti disperati la nostra religione la nostra al modo di vivere spirituale colera al sacro per noi
Cioè ecco scrive mercé l'uso qualcuno è vicino e ci hanno costretto a una fra lui leaderismo ove spione noi Imbriani
Continueremo a mantenere nostra gran gioia tradizioni dunque molte in America persino al viaggio come poco più che un episodio della storia tribale una storia tribale che dura millenni l'uomo bianco quindi potrebbe anche essere soltanto la forza distruttiva più grande di quelle che abbiamo incontrato nella nostra vita tribale ma sarebbe soltanto un episodio nella sfera dello attinente vanno questi transitano e si è una teoria che negli anni Sessanta è stata è in parte accettata anche da
Gruppi negli Stati Uniti che combattevano contro l'ideologia del terzo
Rienzi
Un modo durante la guerra delle Vietnam e gli attivisti di sinistra hanno visto gli indiani come parte integrante del movimento nasce nell'ideologie
Assetato promesse del nazionalismo italiano che rifiutava i verbali nei valori della cultura occidentale senza da molti la risposta esce e anche un'indicazione centrata Belgio che gli indiani avrebbero potuto partecipare al movimento che vuole la riforma sociale negli Stati Uniti la nuova sinistra senza nobilmente indiano se ci fosse un ramo di tutto lo sviluppo dei Maya e degli anni sessanta metri in realtà sì sì nazionalismo indiano esisteva fin da quando fu firmato il primo tracciato con il governo federale negli anni Sessanta inserita verità la record c'è stata una rivoluzione enti migliore educazione se fra le nazioni indiane è il
Lignani hanno cominciato ad imparare dai loro Nomisma ad imparare alcuni le lingue del nemico a Gargnano diverse dato ad acquisire conoscenze dovrebbe
Egli per piacere di rallentare perché non può leggere sempre più veloce nel perché se no non ce la facciamo a tradurre mi dispiace sul quelli liberali che hanno formato
Doloso decoroso dunque il liberale quello che hanno formulato x strutturale su cui la sinistra e tutti i rivoluzionare gli americani si sono sorpresi quando ha visto che non eravamo interessati a partecipare all'ora liberazione sì corruzione esce stesse
E ci sono state incomprensioni disegni peccato sensi di colpa fra questi rivoluzionari che cercavano di curare lei cicatrici il diverso il sì con la logica dei vari gruppi sono poco in ogni piani che sono stati distrutti in grado di guardare indietro la flotta che da quattrocento anni noi combattevamo per la nostra libertà e riconosce perché se gli Stati Uniti e i suoi cittadini avessero considerato agli indiani come un altro gruppo di nata la minoranza interna gli indiani non si consideravano in questo modo perché noi
Siamo in America siamo invasi dagli stranieri quindi nella nostra lotta
Sì le proprie
Per a un ha un significato storico non è una nel fatto temporanee non sembra sul nessuno quindi abbiamo intenzione di Farrakhan
Fare le nostre richieste di indipendenza la a livello mondiale anche i libri non indiani più comprensivi però non detengono
Conto della richiesta di status internazionale di riconoscimento nazionale dell'Indiana la maggior parte della letteratura sugli indiani scritta da non indiani in America riguarda ma soprattutto le l'odio degli indiani delle Grandi Pianure indire Murs la fine delle guerre delle pianure punte mi questo la fine della Resistenza indiane tutte queste cose rappresenterebbero alla fine del senso di colpa dell'osso bianco nei confronti di questo genocidio de nativi d'America depresso Paolo
E non c'è stata nessuna voce rappresenta skipass che abbia presente appoggiato la nostra richiesta di riconoscimento internazionale la maggior parte dei nove indiani sono convinti che dopo le guerre delle grandi piani piano Gorelli indiani si sarebbero messi a vivere in pace chiuse nelle loro riserva Andrew le nazioni dalla all'ambito a New York dello stadio Ars ma rock successioni
E se mi no limits in florida poi comprese anche le nazioni dello stato di Washington tutte le tribù indiane di oggi si rendano conto della realtà della necessità di una somma di una sovranità nazionale
Dobbiamo salvare la terra dei nostri antenati dal distruzione di un metà della frontiera che determinata che decisa distruggere a sfruttare tutto ciò che incontra sul suo cammino il mille novecentonovantadue quindi sarà un anno di rinnovamento della nostra abilità politica per tutte le nazioni indiane negli Stati Uniti e noi ci siamo a votare a favore dell'attivismo di tutti i popoli indigeni del mondo dichiariamo stadi se essere solidali con Borioli pensiamo che sia allora gli opportuni di terminare finalmente il viaggio di questo di questo cavaliere dell'Apocalisse mandato dal mondo occidentale
In nome di Cavallo pazzo dice che narra e di tutti coloro che hanno avuto una visione o dell'umanità che tiene conto della vita spirituale di tutte le nazioni
I valori dei questa etica sono sempre stati
La pace la protezione dei deboli e sono questi immobili con cui gestire il nostro pianeta è ormai ora di salvare l'ambiente dopo cinquecento anni di oppressione c'hanno stante il nostro sogno non è morto e noi dobbiamo mantenere la memoria di tutti coloro che hanno sacrificato la loro vita perché noi potessimo arrivare fino al punto in cui siamo arrivati oggi
C'è una sola realtà al centro di tutto
Da aprile di tutte le
Non è colture che serve per sollevare lo spirito dell'umanità ed è la realtà che si basa sull'abbracciare il mondo così come noi abbracciamo un bambino ci facciamo abbracciare da un bambino è una realtà
Descritta nel quale oggi nelle nostre mitologie individuali diverse
E che si basa sull'accettazione di tutto ciò che esiste
Come facente parte di un progetto più vasto della nostra città questo modo di vedere non può esistere finché noi non cominciamo a renderci conto di quanto siamo piccoli su questo pianeta di quanto bisogno abbiamo degli altri che finché noi non riconosciamo
Che senza una visione di questo tipo le nostre filosofia nelle nostre religioni che pensano di di essere superiori a lasciar fanno di noi le creature più più miserabili che ci siano e ora vorrei parlarvi di una metafora della danza del sole della mia nazione questa la descrizione della nazione vivere tornerà anche all'idea centrale di come tutte le
Nazione si si abbraccino si incontri nato proprio in queste in occasione di questo rito
La danza del sole un significa onorare la fonte di tutta la vita della vita sulla nostra Madre Terra vita che continuerà diverso ecco
In un ciclo in cui tutto l'uomo un sacco di tutto il mondo e l'uomo costituite
Cui con cui tutti partecipano recependo dando nascendo morendo soffrendo trasformando serie restituendo alla fine alla terra quello che hanno ricevuto in modo che alla fine esser rimasto saremo
Tutti a questo con esso ma il sedici insegna no
Il Rieti e tutto questo avviene soltanto col sacrificio soltanto col sacrificio che possiamo trovare la nostra i pentiti identità soltanto con sofferenza sacrificio che alla fine verrà riconosciuta la libertà
Vede riesce
Proprietà immobiliari creatore di tutto ciò che esiste il vino bene dica vi cui di questa sera grazie
Grazie e adesso
Dobbiamo dà la parola all'odierna Cunningham della Marsellus degli
Voi a condensare
Lei è andato inizino a Ballarò Clarence e prosperità sparerà volge di e profetiche tempo Paul fu arrancare un Nuestro struttura hanno strappato un rosario enti hanno tagliato ammassi nostri running e Mario hanno bruciato tronco il nostro per un blocco vi era una norma sarda influente ad uccidere le nostre radici profferte i tassi
Perché e rotte litigare queste parole pericolose che lo io ero invitiamo meglio nuovi torna Bazlen tieni dev'essersi sono tanti i pagliacci e carriera Mineo campagne di sterminio Pasteur De Manes Gravina vale sia per il venerdì la la nostra idea di vivo all'esperienza i nostro messaggio
A una ignara del mille novecento noi quando manca un anno dal Milena io abbiamo faticato mimano prestato il denaro laici della comunista alla conquista in via del Tinto seminario quinto centenario è lobby americana popoli dell'America latina dove incontriamo realizzando una serie sia tra o uguale a stravolgere una seria alle tastiere portino all'aria lesione e all'Anica anzi critica in via Giovanni Arena significato polemico ai cinquecento anni di nello sguardo ai nostri compatrioti
Della nostra fino azione attuali che soffiare impegnati a Proust a cercare insieme il popoli indipendenti nei limiti tipici donne uomini
Giovane lavoratori e arrivano i contadini alternativi che c'è permettano uscire dalla situazione di Michele generalizzata ed a questa prospettiva
Che noi siamo arrivati siano arrivati dall'altro lato per raccontare di la la settoriale dalla Proust è Titanic non dei TV della ma il fratello e dubbi quelli che sono riusciti a resistere
Essa dei
è da quella speranza per un rinvio che ci porta la nostra scoperta e con la rivitalizzazione delle nostre tradizioni più antiche basate sulla solidarietà di Roma perché siamo riusciti a mantenere identità quindi i tempi Italy quel messaggio e grazie alla Panizza e al divino veniamo dignità che siamo riusciti a resistere cinquecento anni di tentativo
Di farci scomparire visioni
Vinco io in questi momenti di riflessioni Ghedini Alighieri cerca di alternativi in un mondo che doppia e abbiano la responsabilità di trovare una risposta giusta strutturale che assicuri la sopravvivenza dell'umanità
Io vengo a chi eterea voi e da
Fare dopo cinquecento anni che in questi anni si identifichino con le nostre lotte alternativo di diritto internazionale e di uguaglianza alterne potervi all'altare perché il costo mondo di tempi nuovamente umano e poter così proclamare
Insieme la giustizia
Il precedenti in compagnia hanno parlato della critica situazioni del popolo latino americano classico trova sede prima giorni assedia con il colera si astenne nei nostri Paesi conosciuto come la malattia dei poveri si estendono anche le misure tutti adattamento economico neo liberali che a cui Tiziana il circolo vizioso perché significa maggiori indici tipiche disoccupazione peggioramento dei servizi sociali il maggior miseria in centro americani ai ministri della Salute della sanità hanno annunciato che si aspettano seicento mila casi di colera quattro mila morti centocinquanta mila casi che dovranno essere comportati in ospedali giorni in Centro America il settantacinque per cento dei bambini minori dei cinque anni
Professor Arnaldo tramite
Il guadagno pro capita e pressata cento e mille ottocento dollari
Immancabile Nicaragua Guatemala durasse Nuccio en passant sette per cento del popolazione si trova in una situazione di estrema povertà sistema simile negli altri paesi dell'area sono iniqua Aragua in sessantacinque Port cento della popolazione classificata a livelli ti estri la povertà dopo cinquecento anni dall'arrivo in America Latina dei primi in da soli ancora assiste offrono le conseguenze dell'al loro arrivo
La trasferenza di ieri sorse Enrico che ed ENI si oppongono i primi carichi d'oro continua oggi sotto forma di parco di interessi della grande finito estero a governi banche restituzioni multilaterali soffre ancora profondamente per l'interruzione violenta improvvisa delle grandi civiltà in un continente che tuttavia mantiene ancora una ricca cultura che riflette le tradizioni proprietari Sterne del passato e del presente
Non voglia avrebbe non bagliori tetri
Della le caratteristiche della conquista o dell'invasioni come la chiamiamo noi utile c'è però solo una relazione Aire Spagnoletti tra i dissente al Palatino che riflettono chiaramente tutto ciò
Questi nuovi URSS sono anche ubriaconi Bucciarelli ore traditori le bimbe Mieli civismo qualsiasi diviso in due fornita lo in onda stessi e mai potrebbero riuscire a farlo eliminare questo viene aspetti insegnato abbinandoli
Il per mezzo di armi e guerre e poi si è predicato loro come grandi contraddizione locazioni dopo cinquecento a di un di oppressione in gara
Sindaco nomi al popolo di preparare quasi totale ed approva la possibilità di continuare a questo
Con questo concludo vorrei magari ha dovuto continuare parlando anche di altre questioni come ad esempio ectopica Foresti là c'è un plan che un altro episodio di Prodi eco diplomazia che va veramente coinvolge molti moltissimo rapporti nord sud perché e una occasione nella quale
Emergono tre contraddizioni che punto caratterizza i rapporti nord sud quindi una rapporto per una sfruttamento predatori delle risorse naturali uno il processo di decisione decisionale Dirty cista in cui le Printemps di banano possibilità di partecipare Pretty FP anche c'è un motel motivo di preoccupazione a Ginevra nel marzo sotto la spinta e l'organizzazione ambientalista e soprattutto Don Verzé del Terzo Mondo che valuta in via di sviluppo di presidio Pati è stato iniziato un processo di ridiscussione dei principi base del tapis Caforio sia Champlain si comincia a parlare di accesso all'informazione di trasparenza di consultazione di ONG però anche in questo caso sia la fa o la FAO la Banca mondiale in modi diversi stanno continuando impedire questo cambiamento potrei continuare a parlare anche del Progetto di convenzione internazionale sull'atto e protezione dell'ambiente in caso di conflitti armati una necessità che è nata con lo scopo di Coppito nel Golfo Persico e che potrebbe appunto ripetersi purtroppo nel futuro e che necessita di una protezione più più ma maggiormente adeguata comunque sia e concludo qui spero insomma che questa occasione sia l'occasione per ripensare anche il nostro contributo positivo all'interno di questi fori questi di questi o organizzazione di questi convinti congressi scusate e che veramente si riesca a livello nazionale a poter toglie fornire un contributo positivo e costruttivo grazie
Bene adesso vorrei pregare tutti quanti di darci altre cinque minuti di attenzione perché sono informazioni che riguardano il resto della della conferenza uno per ragioni di tempo e vediamo che la cosa resistente è stata messa a dura prova abbiamo deciso di rimandare la presentazione del dossier dell'Osservatorio a domenica mattina dove speriamo che freschi avrete anche modo di capire l'importanza di questa di questo lavoro
Vorrei dare qualche informazione sul suo cimento della giornata di domani che non sono inclusi nel programma
Prima di tutto ribadire un po'il concetto che ci ha dato che che abbiamo usato per questo convegno che dopo questa prima introduzione che ci dà un po'la la ricchezza con cui lavorare noi domani in sette gruppi di lavoro vogliamo andare approfondire vari segmenti
Della riflessione che noi riteniamo necessario per poter cambiare rotta e per un altro novantadue e questi voglio solo leggere rapidamente i titoli di questi gruppi di lavoro così ve li tenete in testa e domani mattina potete decidere a quale andare
Esseri umani e natura verso una nuova etica e il primo gruppo il secondo la storia al guinzaglio e la visione dei vinti il terzo gruppo gli affari dell'Italia impatti e risarcimento
I quattro quarto gruppo impatto ambientale finanziarie d'delle celebrazioni in Italia quinto gruppo economia di impoverimento economia di vita
Il sesto gruppo si chiama Spada Croce codice fra dominio e liberazione e infine l'ultimo gruppo siamo troppi o troppo voraci
Domani mattina quando arriverà arriverete qui
Questa sala avrà un altro aspetto infatti si dividerà in tre sementi gli altri quattro gruppi di lavoro sarà anche in questa sede
E sarà tutto indicato molto chiaramente con delle frecce che campi vi prego quindi di essere puntuali pepite qui possiamo cominciare
Alle nove e mezza questa questo lavoro in gruppo adesso
Vorrei fare tre altre comunicazione che riguarda il domani alle nove di mattina nella il acqua in questa zona che sarà cura del gruppo uno ci sarà la presentazione
Di un libro che si chiama dodici ottobre quattordici novantadue un'invasione chiamata scoperta
La traduzione di un libro colombiano promossa dal Centro Marianna Maria nella García Vilas di Roma e con l'associazione Italia Colombia che ha interessato è pregato di venire qui alle nove per questa presentazione che sa come data da Carlo Rocchi e da cose Ramos recito alle quindici sempre qui sarà presentato il pellegrinaggio previsto fra Genova e Assisi l'anno prossimo dal sei al quattordici giugno
A cura di Gabriele Colleoni quindi alle quindici in questa zona di nuovo della sala infine alla conclusione dei gruppi di lavoro la presentazione
Del libro Addio alle armi dalla campagna venti di pace promossa da una schiera di associazioni fra cui anche la campagna non sud sarà anche presentato
In questa sala ora ultima informazione di tipo tecnico chi ha una sistemazione di tipo C per il pernottamento stasera
Dovete radunati adesso no non più sì sì allora voi dovete radio Nardi in fondo alla sala
Sì una trentina di persone voi sarete accompagnati quindi a questo posto per dormire ancora uniformato per favore gli ospiti stranieri e i modi trattori dei gruppi di lavoro vi prego di riunirli invece da questa parte adesso perché dobbiamo andare a cena insieme per lavorare grazie e a domani mattina