"A 40 anni da Rossena: I piani e i tempi dell'impegno politico"

Cultura significava anche prepararsi a otto a sviluppare una maggiore coscienti d'azione degli obiettivi da perseguire da parte russa chiesa per rinnovamento della qualità civile del Paese
Non a caso Dossetti puntava attraversa una riforma dello Stato a scalzare gli opportunismi compromissorie della chiesa nel sistema politico democristiano allora per quale in quel ciclo di apparente stallo la politica altra sembrava dover disegnare come soprattutto impegno prospettiva pedagogica di formazione le politiche e le nuove generazioni
Fuori Totti Chivu Campaniano ma appare dire da una forte così intimidazione grigiore ed etica di questi problemi nel luogo eletto oggi sento di guerra fredda
La DC siete più comunismo c'è paura c'è paura di prendere la paura del comunismo questo dato di fatto ma stante evidente lo si vede anche di fronte una volta tanto che Occhetto essendo il superdollaro ISVAP etico concisione coraggiosa tante per così dire improvvisate per vista libero di una vecchia cosa che che morta ma che sembra che voglia mantenersi ora la dj canone ce ne sarebbero gli Andreotti i Forlani si trova in ma anche per un'altra difficoltà non solo per le picconate quotidiane
Del presidente Cossiga
Tra chi tiene bordone la difficoltà è la comunicabilità e credibilità nei confronti di una parte rilevante del mondo cattolico della chiesa
Che è maturata anche malgrado certi forgiati tipi di adattamenti il purganti una recente autorevole dichiarazioni preparare la politica aperta al futuro vuol significare all'ora sull'origine donare a partire dal questa situazione di maturità maggiore ad andare oltre la denuncia dei mali morali della Chiesa
Dando penetrazione sviluppi profondità culturale a quella linea che trova nella Centesimus annus il suo grande punto di parte
Oggi ma le difficoltà non manca su questo terreno perché oggi il problema della formazione alla politica democratica delle nuove generazioni enormemente più drammatico di allora enormemente più drammatico le nuove generazioni non a caso nella grandissima maggioranza assistono inconsapevoli all'ingrossarsi di segnali di crisi della democrazia e della costa italiana e questo è un dato di fatto
Nel fenomeno ma il fenomeno dell'amministrazione nei contenuti comunicativi tra le generazioni e mondiale
Non a caso quelle in forme così diffuse di passione disperata del sabato sera e nuove forme di razzismo tra i giovani fanno cogliere squarci di un dilagante istinto di morte tra i giovani come alternativo alla noia e se non lo credo che anche a documenti come riferimento M Louise e questo fenomeno comincia ad essere anche forte
Tra le nuove generazioni il mondo femminile questo fa capire la gravità antropologica di questa frattura dissenso tra le generazioni
Ecco queste che allora in per avviarmi a concludere la politica tra espresso nella formula anti catastrofica di Dossetti
Index dalla politica alla secondo Rossella
Può essere ripensato ha bevuto il contesto ma condizioni di cappelli resa gravità era nettezza formidabile dei tempi nei quali oggi viviamo
E a condizione di rimuovere l'errore facemmo allora della teoria dei due
Io credo che debba esserci una presa di coscienza che Lecco nella nella linea per positivamente anti catastrofica con la quale Dossetti sì ad uscire dalla politica c'era un vizio illuministico il no considerare la storicità del tempo presente come sempre un fattore decisivo per quello che può essere Illy Incisione nelle opportunità nelle conti cioè in fin dei conti noi non possiamo più essere illuministi anche di un illuminismo cattolico incise bisogno sempre di qualcuno che pensi preparare le carte programmatiche per
Dopo
Questo tipo se c'è un enorme bisogno di accrescimento culturale e di comprensione della estrema complessità dei ricchezza dei tempi in cui viviamo ed Erin e quant'senza della nostra cultura anche cattolico democratica riflette ammette però non ci può più essere nessun vizio di illuminismo perché è questo tempo prese e questo tempo nel quale viviamo che contiene in sé senza nessun impotenti evoluzionistica più Goro
Ha detto a letta più grande sia nel senso più degenerativo verso la papali tecnologicamente avanzata
Sia nel senso di una crescita di umanità Alcamo
Ecco quindi e mi avvio a concludere no alla politica due piani oggi nessuna politica ben presente può fare a meno di soprassalti continui di innovazioni progettuali e morali anche frammentata se vuole per contro quando vi sono momenti di crisi per le istituzioni democratiche non vi può essere progettista di lavoro può in futuro che non debba prendere posizione sulle contingenze politiche referendarie presenti anche a costo di sbagliare
Tutte le dure in piani sia ancora un senso distinguere i il piano della comprensione tema e norme complessità di fronte alla quale la nostra politica la nostra cultura politica sono inadeguate e il piano della difesa e del tamponamento come diceva ma vantiamo allora i due piani se hanno ancora un senso distinguere debbono essere un tempo sincronia diacono liti e gli altri comunicare in tempo reale con l'ambiente e consiste
Non a caso innovazione verso il futuro e impegno politico nel presente si si schiera ora insieme in Europa sul tema emergente della vittima qualità della vita umana della vita locale
Nel crescere del cosmopolitismo migratorio qui
Non a caso noi pochi anni dopo rossa cinquantasei lanciamo con Dossetti a Bologna l'innovazione di Contini quartieri per ridare comunicazione progetto volevamo palazzoni intento Elia allora in espansione popolazioni allora schiacciato dal peso dello stabile
Oggi dopo Europa occidentale
E avanza una minacciando la chiusura localistica delle intolleranza mai contempo fino in fondo ma in pochi segni di novità che stanno emergendo non solo a livello di grandi dei politici
Sono a livello delle iniziative per la Fondazione per la rifondazione sperimentale della nuova cittadinanza dell'uomo comune del cittadino comune nella realtà così pericolosamente disturbante e non anche a Santoro concludeva c'era il tempo delle innovazioni livello dei municipi delle città metropolitane anche di fronte allora i temi assillanti
Dell'ecologia delle vecchie e nuove povertà delle migrazioni extracomunitari che per la qualità della vita
Ecco quindi senza questo insieme
Di di accettazione in anche nella frammentarietà nel positivo come nella logica complessiva senza questa linea che giustamente Dossetti nel filmato abbiamo visto definisce unire il piccolissimo diversa questa mi sembra che sia una linea diciamo così che vada richiamata con forza perché è in questo modo solo in questo modo come possiamo evitare il futuro probabile che altrimenti è solo quello tecnico-scientifico e disordinatamente capitalistico non a caso la disperazione cresce nei gruppi meno integrati dentro spazio dispongono sciatto dal cuoco dal sistema di potere che il tempo libero commerciali nel fine settimana
Un recente film gli habitué sceicco sui funerali stati ancora non è in circolazione
E Amato molta paura perché probabilmente riflette le condizioni di coscienza critica delitti rituali in quel Paese si chiude il conto la paura appesa di una proposta la nostra speranza spesso forse anche contrastare e però pagato tutto migliore in conclusione è matura l'impresa di recuperare ciò che è valido nella linea anti catastrofica che è emersa a Rossella a condizione di evitare il principio di ripetere l'errore in termini diversi Bertoli riflette a condizione da via di prepararsi ad un diverso modo di intendere la stessa politica
E con la sensibilità aperta a questa grande precari che ha drammatica contrastato esperienza verso la città
Ma europea posto sto
Ringraziamo davvero di cuore il professor Ardigò per averci non solo dato una lettura critica di Rho Sena ma per averci condotto anche dentro i problemi del futuro via dei vicini qualche modo già avviato il discorso che svilupperemo poi nel pomeriggio nel tentativo di andare oltre la memoria prima di passare agli interventi e alle testimonianze
Debbo informarvi non non di tutti i i telegrammi e i messaggi ma di alcuni vi devo dare menzione sono arrivati molti messaggi di adesione
Quello del segretario dalla democrazia cristiana Forlani il quale questa mattina
è molto dispiaciuto sarebbe venuto indaga se la settimana scorsa
Due settimane fa per la verità insomma aveva assicurato la sua presenza come sapete come emerso dalle ricostruzioni Forlani era a Rossella era uno dei cinque a cui venne affidato l'incarico poi di trattare seguito del discorso almeno nel nei rapporti con l'uomo purtroppo anche Achille anche Galloni Algeciras Haute anche pace box no basi possono agli ospedali e no un paio possano evade chiedo scusa no
Purtroppo questa mattina è stato spostato da ieri mattina questa mattina l'udienza
Dei partecipanti al Forum europeo da parte del Santo Padre e Forlani deve tra l'altro pronunciare l'indirizzo di saluto al Santo Padre questa la ragione per cui non è riuscito a venire un altro bel messaggio che sarà pubblicato negli Atti come voi sapete pubblichiamo gli atti
L'editore postini si è impegnato a pubblicare gli atti di questa nostra giornata un altro messaggio dicevo del l'avvocato Raffaele Cananzi presidente centrale dell'Azione cattolica
Un altro bell'intervento del professor Vittorio Possenti filosofo all'Università di Venezia
Di leopoldo Elia che come sapete ha purtroppo ho avuto un impedimento di salute
Mi limito quindi a darvi lettura integrale solo di un messaggio che noi abbiamo preso gradito moltissimo e il messaggio del presidente della Camera onorevole Nilde Iotti
Desidero far pervenire a tutti i presenti il mio saluto e augurio di buon lavoro il vostro convegno di oggi ha quarant'anni dagli incontri divo Serena indica da parte dei cattolici democratici una preoccupazione acutamente consapevole
Della difficile fase storica che si trova a vivere il nostro Paese che richiede in una situazione profondamente mutata la capacità e la volontà di pensare soluzioni nuove
Voglio sottolineare che in questo senso mi appare ancora attualissima e di alto profilo la lezione dell'amico carissimo Giuseppe Dossetti la consapevolezza cioè che egli sempre e delle ragioni profonde di carattere storico e ideale che motivano l'impegno in politica
E che danno ha emesso un in un profondo senso civile ed una prospettiva più ampia
La stessa consapevolezza che è stata alla base della sua militanza da cattolico nella Resistenza ed il suo grande contributo da costituente alla costruzione della nuova Italia democratica
Credo quindi che sia molto opportuno ridefinire le linee di un impegno comune volto a recuperare il valore della politica come espressione di uno dei momenti più significativi
Della vita degli individui e delle collettività è uno sforzo che richiede prima in piena assunzione di responsabilità da parte di forze di matrice provenienza culturale ideale riverse
Nella comune consapevolezza che i compiti di rinnovamento che abbiamo di fronte oggi nel nostro Paese richiedono risposte difficili da meditare che certamente non possiamo più rinviare
Vi auguro un proficuo dibattito e rinnovo il mio saluto più cordiale ai relatori a quanti porteranno la loro testimonianza i partecipanti al dibattito conclusivo e a tutti coloro che con la loro presenza vogliono dire che la nuova pagina della storia della nostra democrazia va scritta bene sono profondamente d'accordo con voi e non scarabocchiata Nilde Iotti
Allora cominciamo la serie degli interventi e con due interventi con due interviste filmate purtroppo non ha potuto essere presente tra noi Gianni Baget Bozzo neanche Luís
Si è dispiaciuto ci ha mandato l'intervento che abbiamo messo c'era malata da tempo e quindi aveva potuto inserirlo in cartella me ne suggerisco la lettura perché a me pare molto acuta molto interessante ma Gigi Pedrazzi Cassani sono riusciti anche a intervistarlo e quindi adesso attraverso il video nuovi ascolteremo per iniziare questa fase di interventi due interviste una a Gianni Baget Bozzo e l'altra al professor Carlo Cardia
Dopodiché interverrà il dottor Angelo Gaja ottiche un altro testimone
Tra l'altro a pubblicato su o appunti di cultura e politica qualche tempo fa rampe appunto i resoconti delle degli incontri di Vassena
Ne ha parlato anche ne ha fatto riferimento anche Giovanni Cassani allora cominciamo con l'intervista Gianni Baget Bozzo
è difficile spiegare
In più di quarant'anni
L'evento e l'autobus alimentati da corrente
Che forse sembrerebbe orientata al merito per le correnti non qualcuno ma il leader Giuseppe Dossetti
Arrivai alla
E la sua concezione
La chiesa era cento
Veniva da un gruppo storica Cattolica
Un orientamento
Fondamentalmente antimoderno
Nel senso Guido qualche Maritain dei capi formatori
E quindi
Non sentiva
La politica come una dimensione a lui congeniale
Per questo
Lo scioglimento
Una conseguenza Grande un vocazione politica
Ma quella decisione venne preso nella convinzione fondamenta
Centro vero
Forse
La riforma
Possiamo dire che dalla sua formazione e
Cattolica
Dello Spezia aveva tratto un atteggiamento possiamo dire di sfiducia verso il mondo occidentale
E agli mediante versamenti sa troppo in qualche modo sulla Chiesa troppo romana
Intensamente papà
E che in una classe di dire
Esprimere ma diverso
Collegati alla chiesa locale
Buster anche il ruolo ieri
Nel concilio ecumenico proprio perché
Proprio nella affermazione
Sì che ripeto
Scioglimento della corrente non dove
Questo forse farà la corrente era così terribile
Al punto tale
Sì
Il Congresso dovrebbe nel dopo lo scioglimento quando riempito un buco in qualche modo meritava la continuità De Gasperi vuole un congresso blocco candidato do per impedire ha giocato in maniera di quella corre
Ecco il paradosso un che stizzito correnti vittoriosa quelle che nel cinquantaquattro leader nuova
E ancora oggi governeremo
Come mai ci si liquide innanzi a una vittoria
Non perché appunto
Si pensa quella vittoria
Insomma Dossetti tu hai una componente attivissimo i termini
O il e centrato pacchetto iniziale il cambiamento i civili
Sia pure in detti
Di questo rigorose Clèzio centrismo
E ciò Kendo sciolto
E per il futuro Street con loro
Che De Rossi
Entrando in una nuova un'azione politica è un macello
La politica
Idea cioè inizia oltre il frumento
Cambiamenti civile
Ecco dunque
Che cosa grossi
La separazione
Le politiche da dispensa dell'idea
Di cambiamento radicale per cui dico in qualche modo la liquidazione
Assicura in quella generazione evidenti le
Possiamo domandarci ora avrebbe giovato Democrazia Cristiana che qualcosa di più
Stavo buttando in campo cultura il master incidesse oppure è meglio così
è un problema
Posso dare molte risposte ma indicato non è più in grado di produrre nuove
Ecco mi sembra molto interessante molto stimolante questa rievocazione di Gianni Baget Bozzo idee possono aggiungere perché
Me l'aveva mi ha pregato di farlo quando al telefono ha comunicato l'impossibilità di presenziare nato mi dispiace perché se fossi venuto avrei anche sviluppato una provocazione nei confronti della sinistra della DC
E avrei detto che insomma rosse in è esattamente il contrario di quello che è stato poi la sinistra della Democrazia Cristiana in questi lunghi decenni la preoccupazione era Sinistra Democrazia Cristiana è stata prevalentemente quella di lei citare la vita politica di garantire la lecita dalla vita politica noi avevamo invece l'obiettivo posto però di dare un'anima alla polizia molto più paradossale un po'provocatorio come spesso Gianni Baget Bozzo
Ma mi chiedo se anche una provocazione di questo genere non sia utile non si possa raccogliere utilmente nelle difficoltà e nella qualità delle difficoltà del momento attuale adesso è Carlo Cardia dovrebbe essere pronto credo l'intervista
Presa per
Il ruolo di grosse italiano è stato positivo nei
Il ruolo di Dossetti nella vita politica italiana è stata positiva è stato positivo
Per tutta una lunga fase a cominciare dalla Costituente
Dove i valori della cultura politica di Dossetti e del suo gruppo sono state probabilmente quelli che di più hanno influenzato i animato il dibattito e in parte anche le conclusioni
Portando con sé la cultura keynesismo degli anni sessanta era all'epoca il dibattito
Lo status
Non trascura i però anche degli aspetti negativi o perlomeno meno positivo
Dossetti c'era una concezione io adesso esagera un commando dico volutamente una concezione quasi teocratica dello Stato
Probabilmente De Gasperi era più laico di Dossetti sotto certi per
Quando Dossetti ha scelto i figli abbandonare la vita politica e di abbandonare l'impegno della Democrazia Cristiana anche qui esasperato mio pensiero ma lo dico appositamente probabilmente è stato un bene per la democrazia
Perché in Dossetti con la sua cultura e con dell'amalgama che insisteva nel gruppo dossettiani nuove avrebbe governato la Democrazia Cristiana come partito che in quel momento aveva assunto la direzione
Forse la città democrazia cristiana dossettiani sarebbe stata meno capace di governare il paese che non quella di quando Dossetti diciamo così per intenderci ha perso la battaglia politica nel senso che ha abbandonato la politica indossa antismog Fitto almeno per una certa
Senz'altro la classe dirigente del gruppo dirigente più attivo della democrazia cristiana è stato poi quello Dossetti hanno che apre sul posto del gruppo dirigente del e ha vinto curiosamente sotto due aspetti uno su quello sono gli anni dopo Dossetti lascio se gli stati maggiori impegno è
Dei democristiani nella direzione ha vinto sul piano della capacità delle singole persone del gruppo dirigente di tradurre in atti di governo parlo di grandi atti di governo quello che era parte dell'anima sociale dell'
Questo naturalmente per una certa fase poi tutto a mio giudizio è istituito nel grande fiume democristiano la Democrazia Cristiana che abbiamo conosciuto negli anni nei decenni successivi cioè negli anni settanta
Dossetti e lontano rispetto alla realtà che stiamo una democrazia cristiana che cercasse di essere alternativa se stessa per cambiare rinnovandosi anche profondamente sarebbe un fatto positivo per
Noi assistiamo ad un'altra ad una democrazia cristiana che si scompone con gli stessi metodi come dire per partenogenesi crea altre realtà democristiane suscettibili di andare al comando oggi domani in una città nell'altra politica
Non viene toccato nulla
Venti
Del governo
Non sono Uffizi soggetti sono vizi di un governo trenta quaranta cinquanta anni conosce gli stessi uomini e quindi si corrompe sia proprio
Il dramma dei cittadini italiani e che di fronte a questa realtà la Democrazia Cristiana che si sdoppia qualche volta sembra di vederne tre o quattro vengono ingannati
Perché gli sembra quasi di poter scegliere realtà fanno scelta che è sempre la stessa
E dicevo prima io questo lo ripeto purtroppo non hanno delle scelte oggi alternative credibili di grande pulizia il rinnovamento politico
Siccome le le lezioni storiche valgono anche per il dopo Dossetti è lontana ma di Dossetti un insegnamento come gli altri grandi uomini resta l'insegnamento di legare le scelte politiche a grandi valori
E di proporre scelte politiche legati a cui un unico giudicare positivamente o negativamente ma almeno sa
Oggi fra scelta politica e valore ideale per essere stato sincero in nessuna parte della democrazia cristiana c'è più accurato questo dramma delle
C'è materiale anche la cavia ecco discutere oggi pomeriggio allora adesso la parola il dottor la Iotti seguiranno due
Storici che hanno scritto Franco boiardi
E Salvatore Fang Areggi che hanno scritto sul dossier attivismo e sua spetti particolari insomma ecco della vite dell'esperienza di Dossetti tanto Angelo Caio
Cifra le persone del gruppo di Dossena
Io sono fra coloro che dopo questa partecipazione hanno fatto meno politica e meno vita pubblica quindi penso di essere fra i meno adatti a intervenire in questo dibattito lo faccio comunque anche con la preoccupazione
Di non rilevare soltanto dei difetti dei dei dati
Certo senso negativi se noi vogliamo ricordare Rossella serie per i settori a mio messo in campo questa iniziativa e nella convinzione che ci sono del del clan di positività da recuperare naturalmente una riflessione anche su alcuni aspetti della cultura e della politica di allora può servire per un recupero più autentico io vorrei fare tre osservazioni una sullo sera come incontro di generazioni una seconda osservazione su certo il tono della polemica verso De Gasperi e una terza osservazione su una specie di indifferenza verso Sturzo e il popolarissimo
Hanno Sena come già nella rivista Cronache sociali
Sì contorno due generazioni le quali erano d'accordo nei ghetti neri primaria allora la politica ma con accentuazioni diverse
La la si tratta del di quella che è usiamo chiamare la seconda generazione democristiana seconda generazione di politici cattolici
Dossetti Lazzati che era stato il coordinatore della preparazione di Rossella Piva
Questa generazione aveva impostato il fatto la Costituzione aveva partecipato alla Resistenza ma la sua formazione veniva da più lontano cioè dalla ricca cultura dei cattolici degli anni trenta quando sotto il fascismo e all'oscuro dell'esperienza precedente del Partito popolare astuzia dell'esigenza di far politica nasceva dal riflessione che enologica
Come categoria interna alla vocazione cristiana e come luogo di dialogo tra gli uomini per superare quella che era sentita come una crisi di civiltà Rossella c'era poi quella che sarà chiamata la terza generazione più giovane
Aveva partecipato alla Resistenza ed era entrata nell'attività dei partiti perché così poneva realtà storica ormai in atto inganni ormai DiVersi dagli anni Trenta
In questa generazione l'esigenza di far politica nasceva dunque dalla storia dall'esperienza sociale nuova comportava un approccio storico di fatto non derivava da una refresh riflessione teologica bensì dal richiamo dell'esperienza certamente alla luce di una visione della vita
E poteva e doveva Balleri anche nel caso di una frantumazione della situazione politico-sociale
Come
Richiamava alla relazione di Artico
Il problema della seconda generazione era stato di inventare il perché le ragioni il perché della politica quello della
Terza generazione era invece del come fare politica se si vuole sono emblematici se possiamo di un minuto due volumi apparsi epoca successiva uno di Lazzati uno di Martinazzoli nell'ottantacinque
Quello di Lazzati laicità impegno cristiano nelle realtà temporali quello di partire azioni il limite della polizia Lazzati circa il fondamento teologico dalla Genesi ai padri fino al Concilio che reclama l'impegno dei laici nelle realtà temporali nella città dell'uomo
Martinazzoli considera intanto ride per la politica di trovare un equilibrio dice tra l'attenzione dei fini e la concretezza dei mezzi tra un bisogno di liberazione è una regola regolati in libertà
Più della morale visita di Fini dice ancora una relazione tenuta allora lega democratica
Conta la moralità dei mezzi ora questa diversità delle due generazioni delle due formazioni farsela per quello che ricordo si sentì la polemica verso De Gasperi
C'è un'autentica virulenza polemica nei confronti di De Gasperi e una singolare priorità assegnata a questa polemica in apertura del primo incontro di Rossella
Vi si parla infatti di dissensi sostanziali essenziale sono parole che Dossetti col gruppo dirigente degasperiana e di ragioni di dubbio altrettanto radicali sulla validità delle esperienze Piccini si parla ancora di una intuizione istintiva del gruppo del proprio destino che dice Dossetti diverge nel profondo dalle mette del gruppo dirigente quindi diversità essenziale profonda non su aspetti Morgigni marginali ma sulle finalità
Dell'azione politica
La grande personalità le grandi rettitudine la cultura di trentasette del personaggio Dossetti rendono queste affermazioni perentorie quanto mai pesa
E del resto rendono quanto meno
Problematica la proposta pratica conclusiva cioè quella del così detto primo piano rivolta a collaborare per risolvere i problemi dentro
Il sistema
Al di là di queste difficoltà intrinseche a distanza di quarant'anni queste affermazioni si leggono necessariamente in modo diverso alla luce specialmente delle nuove conoscenze storiografiche
Sulle pressioni che allora venivano esercitate su De Gasperi dall'interno del mondo cattolico e di alcune strutture ecclesiastiche per fare della DC
Come ha scritto in alcune sue pubblicazioni lo Scoppola Pietro Scoppola una vastissima aggregazione cattolico nazionale aperta tutta la destra per una politica conservatrice in chiave
Anticomunista su queste tensioni interne al mondo cattolico De Gasperi mantenne un grande riserbo
Salvo qualche sfogo occasionali per non provocare disorientamento nel mondo cattolico e come osserva Andrea Riccardi nel volume il partito romano
Grazie
Per la preoccupazione di De Gasperi di mantenere il consenso della Chiesa alla democrazia oltre alle pressioni ecclesiastiche
Del partito romano
Di monsignor Ronca che però Dossetti riteneva nel secondo delle confidenze che ha fatto Giuseppe Alberigo riteneva uno consigliatura facilmente strumentalizzabili
De Gasperi doveva oltre a questa pressione far fronte alle pressioni culturalmente più qualificante del direttore della Civiltà Cattolica padre Giacomo mantenga Mantega pressioni studiate da Roberto Salti inutili seicento e volume
E ancora più clamorose anche per le strutture urbanistiche perché strutturate organizzativamente arrivo depressioni di del professor Luigi Bucci getta vicepresidente dell'Azione Cattolica e presidente
Dei comitati civici sicché la politica di De Gasperi da politiche centriste di De Gasperi potrà essere definita meglio
Se da si confronta non solo con il bozzettismo e le sue critiche ma anche con l'altra ipotesi che veniva contrapposta per questi ambienti ecclesiastici e cattolici
Del resto
Si può vedere il recupero della fissione degasperiana dei compiti dello Stato in ordine alla giustizia
In una società ormai industrializzata nella chi la ricorda nella relazione che professore artico ottenuto al primo convegno di San Pellegrino nel mille novecento sessantuno
E del resto questo questa lui ridefinizione della posizione del centrismo degasperiana e proprio il cammino percorso subito dopo Dossena per quella che viene chiamata la terza generazione di politici
Cattolici avviate sia appunto verso tale riscoperta
Del Degasperi
Ma nel caso si può ritenere anche qui ci sono degli studi di Gabriele De Rosa
Che la presenza del gruppo dossettiani abbia acconsentito a De Gasperi di tenete in equilibrio le forze interne della Democrazia Cristiana
Penso punto l'indifferenza una certa indifferenza verso Sturzo
La sbrigatività nei confronti del Partito popolare finché la cultura struzzi Anna e l'abbiamo registrata anche qui sta nel dei dibattiti di Rossi Dossetti si occupa fa degli accenni e la storia del mondo cattolico nel primo intervento
Dopo le feste affermazioni drastiche spine ricordati sui dissensi sostanziali e sulle divergenze molto profonde dalle mete del gruppo dirigente del mondo degasperiana
è comunque questi affermazioni che Dossetti imposta entrambi dirlo rottura col gruppo degasperiana o che imposta entrambi gli incontri di Dossena
Ma nel primo incontro egli evita ogni sua personali rimessa
Per un paio d'ore sono i presenti ad esprimersi in un giro di interventi dei quali e i gli poi fa la sintesi ed è appunto la sintesi drammatica
Una conferma della radicalità del giudizio negativo sulla situazione politica nel secondo incontro invece questa radicalità di giudizio negativo
Diventa programmatica e la premessa ed è proposta dello stesso Dossetti come avvio del dibattito per le con cui conclusioni ormai prefigurate i famosi due piani con una divaricazione netta un'auto a oltre che la dico sul quale è tornato quest'oggi dico perché già nell'ottantotto presentando il libro a Roma il libro del Terzani aveva definita una divaricazioni illuministica precisando che la politica si fa sull'esistente nella sua realtà complessiva i riferimenti e studioso della storia del movimento cattolico sono collocati così in un quadro negativo
Al chiudersi del primo incontro dossier dire Rossella Dossetti ricorda che da cinquant'anni la coscienza cattolica italiana e la strumentazione politica non hanno fatto alcun passo innanzi
Il nostro volontarismo rischia di cedere di fare la stessa fine se perseguiamo le stesse via che a sbagliarsi ha fatto qualche passo in avanti è molto indietro attenti a voler fare che a voler fare la via più Breve non si caschi in quella più lunga
Qui occorre il salto qualitativo i passi in avanti in Italia i cattolici non ne fanno e difficilmente ne faranno attenti che il complesso di cose buone fatte o fattibili nell'ambito del cattolicesimo politico italiano non costituiscono una afferma per questo salto
Qualitativo da cinquant'anni dice Dossetti cioè dall'inizio del secolo quindi nessuno passo
Gossip riapre il secondo incontro di Rossella ricordando stato d'animo e speranze all'indomani della Liberazione
Ma non si è verificato nulla che modificasse anche embrioni realmente dice la struttura politico-sociale del Paese
Mancava rileva Dossetti nel cd tra i cattolici una visione storiografica della vicenda politica del Paese
Mentre insufficienti della critica formulata da Sturzo contro lo Stato accentratori perché critica senza uno spessore
Istituzionale
Ora ci si può chiedere di fronte a queste affermazioni drastiche se non si rischi
Così di ridurre a puro liberismo economico l'intera vicenda politica astuzia e del popolarismo con quello che essa ha significato per il cattolicesimo democratico
Questa disattenzione del popolarismo era del resto rilevabile anche nella linea culturale di Cronache sociali
Giada Sena tuttavia si avvertiva l'istituto sufficienza di questa posizione di fronte alla radio cagliaritana dell'impostazione
Cito ancora l'Antigone l'intervento dell'ottantotto alla presentazione del libro di Terzani
Sembra che paga che di numeri dice dico
Era il invece già fin d'allora abbastanza sensibile all'insegnamento di Sturzo in un momento nel quale incominciamo a proporre l'analisi della società contemporanea
Con tutte le sue drammatiche concentrazioni in termini equivalenti
Di equivalenti funzionali e non di radicalità auto auto in fondo la teoria della attenzione alla frammentazione della società contemporanea che antico richiamato poco fa
Non non si era pensato in realtà la parte cattolica da parte del gruppo dossettiani a da parte della rivista Cronache sociali a fornire uno strumento culturale per la revisione storiografica della vicenda del movimento cattolico
Dopo che era venuto meno da anni ogni collegamento con il personale del partito popolare
E ancora non erano apparsi i grossi volumi di Gabriele De Rosa sulla storia politica dell'Azione cattolica e che sono del cinquantatré e cinquantaquattro sulla storia del Partito popolare che del cinquantotto
Quello che tuttora può affascinare i minori nel ricordo di Rossella oltre alla grande amicizia la figlia i con cui detto Ardigò con cui allora si faceva politica è certamente il livello alto degli argomenti e del modo di esaminarli si trattava dello stato del rinnovamento dell'assetto politico-sociale del Paese
Come strada per superare quella che era sentita fin dagli anni Trenta dagli uomini della seconda generazione cattolica come una grande crisi di civiltà
Per alcuni lei mentre per altri per alcuni presso
Questi si dossettiani
Bisogno di rinnova re rinnovazione nella chiesa
Allora come si può non ricordare la politica costituiva il momento più significativo e sintetico Dello stesso impegno morale la politica era tutto si diceva il gruppo sentiva come impegno spirituale all'infuori qualsiasi interessi di carriera
Mi ricordo diverse la richiama poi il significato
Generale quasi ormai ammesso dagli storici della presenza del gruppo dossettiani cioè il contributo complessivo dato da esso alla maturazione democratica del mondo cattolico per una politica riformatrice e per una esigenza di programmazione economica
Come
Sistemazioni esigenze di giustizia nella modernità di una società industrializzata
Alla parola ora il professor Franco boiardi autore credo della prima opera del primo libro sul Dossetti Isma'
Io sono purtroppo costretto a dire a tutti gli amici che interverranno adesso di contenersi entro dieci minuti e e vado oltre quello che dovrei
Dovrei concederà grazie
Come appena
Ricordato Achille Ardigò
Gestione del presente e anticipazione del futuro non potevano reggere
Ha una linea di discriminazione non poteva esserci anticipazione del futuro senza gestione del presidente e le decisioni che erano maturate ancora in pochi giorni ha rosse vicini non l'avrebbero aperto almeno per molti cifra un orizzonte possibile
E il bar creava come ricordava bene tassare Ricchiuti chi come novarese si Giammaria Capuani pensava alla costituzione di una sorta di partito laburista cristiano
E chi come Mario Romani
Riteneva che per non farsi tagliar fuori bastasse ricorrere a strumenti organizzativi più adeguati e a prese di posizione più forti
Erano ancora in molti a non volersi rassegnare
E a ritenere che Dossetti invece di ritirarsi dovesse tirare fuori
Quella del tredici settembre mille novecento cinquantuno
Con gli amici più stretti tra i parlamentari
è un bricco
Si era sentito tradito nelle proprio Bucciarelli Ducci sembrava ritenere una crisi transitoria quella di Dossetti forse dettata da una comprensibile non è insormontabile fase di sconforto
Nell'entrare praticamente senza preavviso nel settimo Governo De Gasperi come ministro dell'agricoltura
Fanfani aveva rotto i rapporti e scelto un percorso diverso
Era di fatto già cominciato quel processo di disgregazione che Zaccagnini il tredici settembre dichiarava con un po'di sgomento di temere Dossetti si era ritrovato abbastanza solo
Non mancheranno di schierarsi subito dalla sua parte Giuseppe Lazzati regione per veridico
Ma gran parte dei presenti ai tre successivi incontri di Rossella tra il quattro agosto il tredici settembre come arco temporale cercheranno anche sulla base delle sue indicazioni di mobilitarsi
In vista di una linea teorica e operativa di uscita lascerà lascerà di lì a poco iniziativa
Democratica
Ma sarà ben altra cosa è con ogni probabilità un equivoco inquietante lascerà la base di cui Giovanni Galloni sarà il principale assertore
Ma la lezione dossettiani riuscirà a salvarsi sottratta ai Giochi di quella complessa stagione politica e tenuta a Ripa da manomissioni e giochi al ribasso
Dossetti aveva perfettamente capito che con quel tipo di Chiesa che usciva dall'Anno Santo e che stava test lanciarsi delle crociate per un mondo migliore
Con quel tipo di partito quasi interamente schiacciato sul governo
è impedito a produrre larghi di proposte e messa in discussione
Con quel tipo di ripresa incontrollata dell'economia e di conseguente rinvio non già delle sole riforme ma delle strutture di funzioni propulsive dello stato che nasceva dalla guerra in Corea la quella sorta di rivoluzione degli investimenti diretti ridefinizione delle priorità che ne erano provenute sul piano internazionale eravamo battersi per chi gli aveva ancora voglia
Se non per evitare il peggio
Per evitare il peggio che gli era sembrato coincidere con la necessità rinunciando proprio a tutto
Passando sopra un dualismo che aveva raggiunto forse il punto più alto al Consiglio nazionale di Grottaferrata di fine giugno primi Giulio
Mille novecentocinquantuno di porsi a difesa decide il disegno degasperiana di salvaguardia della democrazia dalle spinte che l'aggrediva no da destra in modo sempre più scoperti e dello Stato sull'onda sa essere impoverito dal ritorno con la Confindustria saldamente nelle mani del cattolico conservatore Angelo Costa alle forme sempre più prive di regole e prevaricanti di una imprenditoria che aveva alle spalle
La responsabilità d'essere cresciuta a ridosso di due guerre mondiali di aver l'eterna Cementir volute anche a costo dell'irruzione sulla scena europea tedesco Santi tentati del fascismo si Dossetti voleva una democrazia di tipo anglosassone di qui il richiamo a Disraeli e alle regole che dovevano ispirato è un autentico partito di governo in grado di porsi alla testa dei processi di sviluppo in trasformazione
Risuonato con forza nel suo discorso di Caserta del ventisei novembre mille novecentocinquanta e l'azione per le riforme sembrava ormai giunta al capolinea con la legge stralcio per la riforma agraria sul finire appunto del mille novecentocinque la guerra fredda non aveva lasciato altri spazi per la costruzione di un nuovo ordine politico erano le parti peggiori della logica dei due schieramenti che si contrapponevano a prevalere
Per cui tanto valeva ritirarsi dedicarsi ad altri impegni forse più risolutivi nell'ottica del futuro se non nell'anticipazione del futuro un futuro che adesso è nelle nostre mani con una chiesa ben diversa da quella del tardo pontificato di Pio dodicesimo
Con partiti che debbono per forza di cose rinnovarsi diventò la fase forse più scoperta in frenata mille del loro declino con la fine di quella spartizione del mondo che era iniziata a Yalta e che si era emblematicamente definita con l'erezione del muro di Berlino
Con l'apertura dunque di una ricerca fuori del tutto fuori dalle vecchie arginature
Sono venute meno in altre parole le rigide e allora invalicabili preclusioni che avevano impedito alle posizioni di Dossetti di procedere in ma non si tratta beninteso
Di riprendere di lì
Se non la limpidezza di una lezione intellettuale di primo ordine
E l'indicazione di nuovi percorsi intuiti finta in quei giorni
In cui correndo da Rossella ameranno con Ardigò talloni Pecci e altri tra tanti amici che si incroceranno in tante esperienze spesso a mare spesso frustranti
Si portava all'annuncio
Di una stagione che si era chiusa
E le nostre passioni civili avrebbero dovuto incanalarsi verso una netta riduzione degli obiettivi che ci avevano fino a quel momento animato dal momento che in meno di due anni anche degli aspetti andrà incontro alla sua conclusiva paralisi strategica ma eravamo giovani
Sapevamo crearci abbastanza facilmente delle ragioni adesso siamo più esigenti
E vorremmo che vorremmo ricominciare da qui cieli puliti cui Dossetti ci aveva insegnato a guardare
Grazie avvocato Salvatore fine gareggi e poi il dottor Pino divise
Volendo scavato un po'un terreno che era perlopiù inesplorato quello dell'attività clandestina di Giuseppe Dossetti
Pongo solo una riflessione Berelain su quella che concerto della
Dell'unicità della persona di Giuseppe tosse e quindi della della continuità della sua attività di partigiano di politico
C'è finora Rossini neanche dopo conoscenza essendo certamente come come per Zaccagnini ogni come Taviani e tanti altri quello della lotta di liberazione è uno dei più significativi della della sua vita interrompo
Lo ricordava Dossetti station quel discorso di Cavriago fatto per il settantacinquesimo compleanno quando raccolta del dell'appunto delle sue delle sue degli episodi della sua vita e soprattutto dell'aggancio con il Paese i Paesi Cavriago intendo non non l'Italia c'è quando
Dichiarava di avere imparato a conoscere i comunisti dichiarava di avere fatto in quella sede l'Università della visita mentre Bologna Rustam l'università degli istituti
Un discorso unitario sulla personalità di Dossetti credo gli storici non è ancora stato fatto voglio ecco le per dire oggi alle farfalle chiese mini mente ecco licenziati da dare il tempo e l'hanno raggiunto l'interazione tra le quattro grandi forze
Della natura mi pare che non sia ancora stato sviluppato il discorso della interazione personalità Dossetti nelle fasi della sua vita
A mio giudizio contrariamente a quanto ne so alcuno non esiste il Dossetti professore che è una cosa il Dossetti parlamentare un'altra Dossetti Monaco sacerdoti un'altra c'è una unità sostanziale che è un sua consequenzialità che deve essere studiato approfondito a fondo dice nota padre Gabriele Amorth
Quando annunciò vogliamo quando collaudo sette impegnati in politica alla sua nessun'intenzione di divenire sacerdote su chiamata inietta tardiva chiamiamola matura e Giuseppe Dossetti gli dice ti seguirò presto dice Piero
Nell'esperienza partigiana Dossetti aveva imparato molte cose e già da allora la prima del quale appunto conoscere i comunisti
Sta aveva conosciuto la durezza della lotta già da allora aveva fatto prevalere i valori della coscienza
Appunto nella durezza della sugli episodi sono tanti ma non si possono ricordare il tentativo di salvare la vita delle persone che devono essere fucilati l'umanizzazione della lotta ma anche qui abbiamo a cominciare dall'esistenza di momenti di svolta che sono molti nella vita di Dossetti
Per il tutto Dossetti era è perplesso nell'affrontare le la lotta armata
Dapprima ma i cattolici potrebbero fare attività assistenziale discussione a modo ma con gli amici Gorrieri poiché si meraviglia ore si rallegra di trovarlo in primavera del quarantacinque in montagna
Dossetti è perplesso anche nel fondare la Democrazia Cristiana ipotizza all'inizio che i cattolici possono impegnarsi in diversi partiti politici al timore discorso Buddy Buddy svolga il timore che i ci possa trascinare discorso che era già venuto per il Partito popolare la chiesa nell'agone politico
La consapevolezza forse e qui sono d'accordo quello che dice Baget Bozzo di non essere Luís un animale politico ed ecco allora la decisione anche di Rossen
L'abbandono voi restate qualcuno rimane con me altri invece rimangono fare a fare attività politica io credo di poter affermare che se la Provvidenza voluto che Giuseppe Dossetti
Forse un sacerdote della chiesa di Cristo da sempre nacque sacerdote della chiesa di Cristo per quanto di teologico di di grasso possono esserci in questa in questo paradosso è una una se il sacerdote chiede di Criscito prestato per un periodo breve ma estremamente significativo alla vita pubblica alla vita pubblica e del resto il documento più importante d'invito sempre alle altre abbiamo stampato di prodotto con la lettera di Fedele primo documento programmatico Democrazia Cristiana montagna reggiana marzo del quarantacinque contiene illuminazioni pre conciliare c'è un'anticipazione della distinzione tra l'errore narrante troveremmo nella Pacem in terris di Papa Giovanni
C'è l'invito l'impegno politico dei cattolici laddove certi vescovi dicevo sia i cattolici farci astengano dalla politica perché è un terreno infido
Voi la sappiamo tutti la santità di vita alla preghiera
Tutto questo faceva sì che Giuseppe Dossetti fosse portasse considerarsi certamente un sacerdote ha ragione anche qui Baggio svolto anche se non mi pare non mi pare invece molto fondata l'ipotesi della vittoria del Dorset attivismo
Anche qui bisognerebbe distinguere quanto di autenticamente Dossetti al c'era una corrente d'iniziativa democratica che nella quale poi confluirono tutti un po'come la la la Madonna di Piero della Francesca dentro il cui Mantarro ci stanno tutti quanti
Dossetti
Sia ancora curata ancora le rinunce l'ancora le svolte Giuseppe Dossetti la rinuncia all'insegnamento che non era obbligatoriamente legato la rinuncia all'attività politica venne mi pare nel cinquantotto
Sono tutte condizioni dettate da
Da quello che è sempre stato il prevalere della sua coscienza
Il suo messaggio partigiano è sempre stato e anche politico è stato sempre quello della certo dell'obbedienza alla consapevolezza dell'appartenenza alla Chiesa
Dell'obbedienza anche se sappiamo bene l'ho dichiarato non era docente certo non è mai stato entusiasta del papato di Paolo sesto pur ritenendolo certamente un maestro
Però ha sempre prevalso ha sempre prevalso la sua coscienza sempre prevalsa la sua appartenenza b e forse dell'abbandono di Rossen c'è la sua coscienza e chi vi dice di essere personalmente non più re o comunque di non essere mai stato politico puro ma quello di dovere di dovere scegliere la sua strada la strada ecco quella la sua svolta fondamentale anche se la maggiore certamente è stata quella della della scelta sacerdotale un'ultima ipotesi sempre in questo discorso della propria e della coscienza non è un caso che a Reggio Emilia nel mille novecentocinquantuno l'anno in cui due grandi esponendo il maggior esponente di vita politica italiana Valdo Magnani Jep Dossetti lasciano praticamente la uno lascia la vita politica l'altro lascia il partito ma abbiamo né saputo cosa vuole dire per Valdo Magnani c'era il partito
Sono già passati alcuni anni dalla grande sbornia elettorale per noi chiamiamo così del quarantotto ore dalla dal e dalla grande botta che hanno ricevuto le sinistre
Cioè si deve pensare avanti c'è una situazione diversa sia per la sinistra che per noi entrano in crisi molte coscienze i primi anni Cinquanta sono quelli che fanno entrare in crisi molte coscienze da una parte e dall'altra
Impersonalità
Dalla dal senso del dovere dalla coscienza limpida dalla grande
Capacità presbiterale voglio dire cioè di guardare lontano come Valdo Magnani Giuseppe Dossetti credo che prevale quel discorso dalla coscienza che faceva dire a quel partigiano Giuliano Benassi chi si ricorda in questi giorni la la morte quel partigiano aspramente dobbiamo abbiamo il dovere noi giovani di disobbedire abbiamo il dovere nella sua scelta lui che aveva chiesto poco prima di
Di essere mandato a combattere contro gli americani questa che nel giro di un mese risolve e quindi prima di tutto c'è balorda la coscienza io credo che su questo concetto
Possano nuotare una studio una valutazione complessiva di tutta la personalità di Dossetti nelle sue diverse esperimenti
Alla favola ora Pino Visentin siamo particolarmente lieti di questa presenza era il direttore di Cronache sociali salutiamo anche la signora Marcella Grisenti che è qui presente che era
Segretario di redazione a lei dobbiamo anche la raccolta dell'antologia di Cronache sociali e la bella presentazione che abbiamo anche inserito in cartella prego
Allora poiché bio cercare di fare il
Io farò
Ora dirò queste poche parole secondo il criterio che usavamo per fare cronaca sociale
Il criterio è questo
Difatti e le conclusioni che si possono trarre
E il fatto che voglio mettere in evidenza elencando alcuni punti
è che malgrado i cambiamenti eccezionali nella storia sono avvenuti negli ultimi quarantacinque anni
Ci sono
Tanti Analogie
Fra il mille novecento quarantasette quando abbiamo fatto pratiche sociali io prendo questa posizione perché non voglio fare lo storico del dossier Tiso parlo solo diciamo del nostro ruolo e del nostro impegno nella rivista
Ci sono tanti di quelle analogiche fra il mille novecentoquarantasette e il mille novecento novantuno
Che
Permettono di dichiarare come conclusione
Che i criteri della politica e i problemi della politica che ci potevamo allora si ripresenta dopo intatti oggi
Le ragioni della Luigi esso le seguenti primo sul piano internazionale
Uno dei grandi problemi allora era il ruolo il rapporto Stati Uniti Italia
Allora si presenta agli Stati Uniti come la grande potenza che
Tramite di aiuti ma tramite anche un condizionamento diplomatico politico che entro molto nel gioco poi di tutta la storia della democrazia cristiana e del
Diciamo come è stato espresso qui del dissidio dell'incomprensione De Gasperi Dossetti entro molto
Questo fattore del ruolo Mary degli Stati Uniti nella storia italiana sia direttamente attraverso la politica dirette a cui diciamo transiti ambasciatore attraverso conta di ridurre sia attraverso la chiesa
Questo rapporto Stati Uniti Europa si ripresenta oggi
Non i siti internet ovviamente non c'è nulla di quel ti dirò che si Pretty negli stessi termini ma con grandi Analogie di valore politico noi dobbiamo oggi come italiani come Europa riproporci il tema
Della io a chiamare autonomia dell'autonomia o del nostro ruolo rispetto alla grande potenza che sono gli Stati Uniti
Oggettivamente ci sono secchio
E così se lo devo porre anche la Chiesa questo problema
Per adesso
Il secondo tema vado rapidamente ovviamente sarebbe su ognuno di questi sarebbe otto finalmente un cerchiamo di di di ieri sull'il tempo si cotenne rapporti Europa Italia
Nel mille novecento alle quali sette e cinquanta si poneva questo grande problema come si infila l'Italia in questa Europa divenire ente
Devo l'Italia che aveva perduto erra che aveva avuto il fascismo e che quindi è un'immagine
Negativa presso i grandi vincitori e i grandi portatori delle idee
Di idee democratiche
E e oggi purtroppo fra il mille novecentonovanta e dopo un turno si ripresenta questo problema
Qual è l'immagine che noi possiamo proporre
Dell'Italia nell'Europa moderna
Per uno come me che ha lasciato Cronache sociali per andare prima alla CISL e poi
Alla Comunità europea del carbone e dell'acciaio
E chi gira oggi per l'Italia che trova ieri a Parigi dove ero con i vecchi fondatori della comunità europea del carbone e dell'acciaio chi erano i collaboratori di Monnet
Si ritrova questa grande tema ma sì voi italiani cosa fa l'Italia
Dove va l'Italia per cioè l'Italia agisce in un certo
Io credo
Io credo che qui c'è una carenza di cultura internazionale
Di sensibilità dire neanche di cultura gay culture Hitachi né molta di sensibilità ai grandi premi internazionali
Che furono una delle ragioni che ci spinsero durante gli anni del dossier titoli previsti Cronache sociali a parlare molto in termini interazione ma non perché comma imparerete qualcuno prima va benissimo l'idea che il modello da imitare laburismo no che era per un altra ragione che dico a voi
Alla fine di cercare di vedere cos'era successo nel mondo che avevamo abbandonato fra il mille novecentoventi e il mille novecentoquarantacinque
Così era successe cosa c'era da capire di quel mondo oggi il problema si ripropone
Queste per la politica internazionale nei più grandi che per la politica interna è straordinario le analogie fra l'allora e l'oggi
Il primo il problema Chiesa democrazia cristiana
Allora si poneva il rapporto
Ci ponevamo il rapporto come dare significato alla presenza dei cattolici in quanto cattolici nella vita politica
Senza
Essere i dipendenti della generazione cioè l'autonomia del laico
Nel dar vita laico cristiano della ecco che vuole affermare le proprie tesi politiche anche sulla base del fondamento religioso ma non indipendenza
Del gerarchia che questo tema è un tempo di che si ripresenta ed in questi giorni addirittura
In termini immutati ma con lo stesso grande problematico
L'altra l'altra ancora sempre andando molto rapidamente di analogia è il problema rapporto fra partito e governo
Quando ci si rimproverava da parte di alcune regioni di molti nella Democrazia Cristiana anche anche in buona fede Marco qua senza pensare alla lotta di di corrente o anche da parte della Chiesa prego
Ai massimi livelli delle chiese
Delle gerarchie ecclesiastiche ci si rimproverava di ostacolare l'azione di dicasteri
è a me fa molto sembrare a certi atteggiamenti dizione oggi quando sedici di ostacolare l'azione di Andreotti
Cioè un parallelismo fra l'identificazione della DC di come partito con tutte le sue problematiche quindi le correnti la possibilità di discutere il bisogno di discutere il dovere discutere la decisività di discutere e
E di fare anche il disco sui di gruppi e la DC come governo come strutture di governo
Guai si è staccata di cinque Tegart il perché entri in crisi il governo lo rifiuta l'immagine internazionale eccetera guai se attaccati Andreotti perché entri in crisi di governo e quindi tutte le i malintenzionati tende sono ricordi di questi giorni
Il l'altro punto è di analogia e l'economia allora era
La crisi diciamo così il sì la crisi che uscire chi era la crisi economica indiana che usciva dalla guerra
Con tutte le problematiche per esempio che riguardano anche specificamente le partecipazioni statali
E oggi la crisi dell'economia mondiale nella quale l'economia italiana si trova inserite con le particolari debolezze
Che assomigliano moltissimo le debolezze di allora e cioè
La mancanza di Grandi impresa
E quindi di accesso alle grandi tecnologie
La e con un'italiana di allora era un'economia più articoli molto più artigianale dell'attuale
Che oggi è fondata sul mediti Colin prese ma il grande problema della mancanza di nuclei fondamentali di grandi imprese collegate
Alla scienza ER tecnologia che sogni motori dell'economia contemporanea si ripresenta con grandissima dodici
E la maggiore di queste analogie sapete quale
è che in quarantacinque anni
Non abbiamo ancora capito che siamo la sì sul punto di allora nel problema del rapporto fra economia è stato
Si pensava allora che
L'economia dovesse essere assolutamente indipendente dallo Stato e dal governo
Costa presidente della Confindustria non andò mai a parlare con De Gasperi non andava a Palazzo Chigi consideravo un compromesso
Assolutamente tutto una cosa non fare quali andare a Palazzo Chigi tutti uomini di di impresa l'economia del mondo vanno parla tutti i giorni con i con i capi di governo
L'ignoranza dell'economia che c'era nei vostri uomini di governo tranne forse in campi di Pella ma in due posizioni molto personalizzate ma nel governo come struttura di poco nel partito specialmente
Corrisponde esattamente all'ignoranza che c'è oggi
Né i dirigenti della Puglia economiche che non lo dico io qui tutti i giorni vengono rimproverati dal
Oggi dalla Confindustria di un essere abbastanza attenti all'economia
è una cosa straordinaria caduta e l'Italia non ha imparato non dico essere giapponese per cui è stato ed economia sono unità
E se almeno francese o tedesca niente questo è un vuoto in quarantacinque
Infine credo di essere voglio dire l'ultima per per Jasper rispettare i tempi
Il grande tema il rapporto fra Democrazia Cristiana di popolo
Cosa cercavamo di dire allora
Cercavamo di fare due cose
Con la rivista
La prima era quella di cercare di far capire alla gente di far conoscere alla gente così era la realtà del mondo che veniva avanti
Perché la gente noi stessi non conoscevamo la realtà
Vedi il fascismo qual è stato il il il dramma per l'Italia del periodo fascista e stacca la separazione
Fra l'esperienza dell'Europa che faceva la sua terza rivoluzione economiche che facevo l'arrivo la la sua rivoluzione
Culturale dopo il mille settecento e
Il mille duecentoquarantacinque Italia fascista è saturo un buco già cultura mentre noi cercavamo di coprire questo buco ecco perché cercavo di capire cosa pensava
Col pensavo i laburisti inglesi sembravano quelli che avevo più pensato elaborato le grandi tematiche socialiste
Ecco perché pensavamo cercavo di capire attraverso i contatti con la rivista tedesca Frankfurter certe cose aveva pensato cosa pensavano i cattolici tedeschi che aveva avuto esperienze analoghe a quelle del fascismo
Ecco perché cercavo di capire presso i collegamenti con la rivista esprimo i miei in Francia che cosa era l'esperienza del
Cultura apposta marittimi Anna Mari keniana in Francia
Perché abbiamo bisogno di recuperare rapidamente il grande vuoto di informazione badate bene voglio usare queste esplicitamente questa però non quella di cultura ma di informazione di sapere cosa è successo nel mondo cosa sta succedendo nel mondo
E questo sapere
Non era un invito culturali a sé stante no ira la condizione per permettere per far capire la gente perché bisogna partecipare alla politica
E così è oggi
Tranne la gente che è in questa
Sale io un po'di antichi stando fuori da queste sale
La gente non sa perché deve fare politica
Ma tra le molte ragioni per cui la gente non sa perché fare politica fra cui naturalmente che più bello passare il tempo in maniera diverso divertendosi e Cece ce n'è una fondamentale e perché la gente non sa cos'è il mondo moderno
E non sa che questo Paese e noi tutti che ci siamo dentro
Se non facciamo politica come in tutti i Paesi moderni si fa politica noi rischiamo molti
Nove ore Castellini
Noi rischiamo non solo di uscire da un rapporto di che non blocco di rapporto di potenza rapporto di autorità nei confronti degli altri paesi noi rischiamo non poter gestire il cambiamento che sta avvenendo cambiamento che parte non dimentichiamocelo non più dalla politica ma che parte dalla scienza tecnologia economia
Scienza economia tecnologia sono i grandi contro condizionatori della politica in ogni parte del mondo
Allora ne cercavo di far capire che cosa era il mondo che sta venendo avanti e oggi dobbiamo far capire che cosa il mondo che sta
E
Questa conoscenza dicevo doveva essere fatta per acquisita per capire perché voglia partecipare e quindi partecipa
E qui stiamo a una perfetta ancora un'ultima perfetta analogia la non partecipazione
La non partecipazione perché i partiti non solo ad uno grazie cristiana non sono prescritti
Salvo l'esperienza comunista che è un'esperienza se ma i partiti non comunisti hanno tutti lo stesso stile non permettono la partecipazione e il dibattito altro che alle persone già cooptate
La gente non partecipa perché viene rifiutata quindi a partecipare da parte dei partiti è parte perché non ha interesse a partecipare fino ad ora con tutto quello
E uno dei punti forti di quel del nostro discorso Fuller decisa della partecipazione
Forse non fu abbastanza forte
Per una delle ragioni che state dette anche questa mattina e cioè si e cioè perché
Dossetti in particolare ma anche gli altri desideravano specialmente nella prima fase non essere una corrente di partito essere un movimento di cultura e quindi non hanno spinto nella prima fase no hanno spinto la partecipazione ma Dossetti a Camaldoli disse chiaramente troppo al Congresso che ho citato stamattina che
La partecipazione che della partecipazione del cattolico
Al ai dettami da suo coscienza non poteva limitarsi alla carità
Alla super erogazioni pare che c'era questa queste terminologia che oggi si esprime nel volontariato ovviamente non sono mica qui io direi che il volontariato non è una cosa che il il illustra la Chiesa cattolica nel mondo contemporaneo specialmente in Italia
Voglio dire che il volontariato non può essere un rifugio giustificazione per la fuga dalla politica bisogna che il nostro impegno sia un impegno nella politica grazie
Mi dispiace molto che
Il dottor dirigenti avvenuto stringere i tempi perché la sua riflessione
Era estremamente interessante come quella di tutti gli altri che sono intervenuti ma purtroppo questa è la condizione adesso hanno la parola Franco Pecci e Nino Andreatta e poi Galloni chiude la mattinata ringrazio tutti gli altri amici che erano previsti che hanno rinunciato a intervenire lasceranno comunque il testo del loro
L'intervento per la pubblicazione degli atti ma purtroppo non non ce la facciamo
Ha consentito
Sale
Io ho un vantaggio incredibile per ciò che avevo in animo di dire
Vedi è stato preceduto da Pino presenti che ha introdotto una valutazione politica esattamente come si faceva quarant'anni fa quando la tripartizione era Cassese Achille Giovanni se lo ricorderanno
Non solo nel gruppo tosse Tiano bolognese si partiva dall'esame della situazione internazionale per giungere a quella nazionale e poi alla situazione locale dove naturalmente eravamo diretta mente impegnati perché altrimenti a quarant'anni di distanza
è difficilissimo riuscire a raccontare le cose noi
Non abbiamo avuto maestri però abbiamo tanti padrini o di questi Croce ci ha insegnato che la storia è tale ha senso soltanto sei attualità
Se adibiti a rivitalizzata altrimenti ci sono delle c'ho da contraddizioni che sono davvero visibili voglio dire base che dice che il diciassettesimo era vittorioso Cardia che dice
Ma no ormai era sconfitte bene che sia finito
Sono semplicemente due modi diversi di vedere il fenomeno in termini di intensità politica in realtà il carisma di Dossetti aveva raccolto
Intorno a sei c'è stato una sinistra Gronchi Anna precedente franchi quarantacinque quarantasette
Il meglio della seconda generazione e quasi tutti i giovani della terza generazione nonostante abbiamo dovuto fare una lunga battaglia nei confronti del primo delegato nazionale Julian trottola Batali che sempre continuato non solo contro
Della
Tosse Tisbo classico non solo nei confronti del De Gasperi ma anche nei confronti di Andreotti
In quella situazione è chiaro che veniva meno
A rosse in ad iniziativa di Dossetti
Un certo tasso di capacità politica di operare in quella situazione e di poter avviare un certo tipo di riformismo un modificare tutti quei rapporti che comunque i parallelismi
Benissimo ha indicato piloti risente ma se dall'intransigenza
Di Dossetti e di quel Dossetti Isma'si passa una transizione entra molto più a più basso profilo ma noi ci siamo stati dentro tutti Giovanni scrivevamo l'abbiamo fatto noi iniziativa democratiche abbiamo fatto noi la base cioè se si abbassa di tanto perché per qualche anno per una fetta di vischiosità storica e queste anche che bello mi sembra già tornato a quarant'anni fa adesso farò le solite polemiche clan Achille naturalmente
Prima di di conclude
Abbassando il tasso di pagina ci ha potuto fare ugualmente politica come si fa a dire ma vedi la pattuglia parlamentare per esempio era estremamente la ridotta una decina a parte i professorini di deputati ma non c'è da sorridere quando si sente dire Forlani ebbe come
Con tutti i decadimenti e gli apprezzamenti che lungo quarant'anni succedono ma naturalmente in qualche modo è pur sempre una generazione la cui qualità anche in termini come dire di militanza politica
Di vertice di professionismo politico è venuto fuori e devota Fauré quei livelli io sono sempre stato soltanto il soldatino nell'eccesso vero di quella compagnia che arrivata dei traguardi rilevantissimi
Moro
Fanfani si capisce Zaccagnini solo tutti dossettiani di quel tempo della seconde generazioni e la terza generazione vuole insomma la conosciamo l'abbiamo anche qui appunto alla al al nostro tavolo
Questo non è avvenuto in nome di un dato religioso attenzione non è vero sta storiella
Dossetti era ed è rimasto una rivale politico continuo a far politica anche adesso perché secondo voi sì intendiamo politiche dalla so che la sezione storica
Di modificazione delle mentalità dei rapporti degli uomini delle strutture delle norme
Il fatto della Chiesa cattolica in due mila anni di storia dell'Europa è ormai dilatata salesiano mediata non erba già fatto politico che si è successo dello stesso periodo di tempo
Quindi il suo modo di concepire di vedere le cose di attestarsi certe che con i caratteri personali indeterminati nuclei
Il giudizio che ha dato non più di una quindicina di giorni fa a Bologna a proposito del modo come indurre alta non viene attuate viene disatteso il Vaticano secondo non è un giudizio di carattere politico
Quando avrò un po'di tempo il Grosseto ottantasette le conclusioni della sua introduzione alle querce di Monte Sole illeciti o di Marzabotto gli ultimi punti con cui ha concluso la sua commemorazione
A Firenze e di La Pira
Gli ultimi punti con cui ha concluso la sua relazione nell'ottobre dell'ottantasette per il congresso di Cesano
Non era un Caristi Ko a Bologna ma messi insieme è un sassolino dalla scarpa che indicavo perché non molti anni fa Polo le giunte nella sua punti aspetto che insomma non c'è poi ha desunto settimo così insomma
Che valga la pena di prendere in in considerazione presenti ho fatto la mia esternazione e
Tutto questo è il modo di essere e di credito se poi naturalmente che in qualche modo casualmente anche anni di tempo
Avendo dei rapporti di amicizia personale con l'ha incontrata anche su atti politici come dire più a distanza ravvicinata sa quarto benissimo sa corto benissimo uno dei degli stupori maggiori quando arrivava Longo quando arrivava Cossiga non presidente
Da Dossetti era che Dossetti era costantemente informato delle cose vecchie lo leggesse i giornali perbacco ma perché l'aveva vista dal di dentro le carrierismo sistemico
Della politica italiana
E anche se non devi dirlo a più la congiuntura la contingenza della quotidianità era perfettamente in grado di sapere che le grandi caratteristiche le grandi strutture i gradi a dei fatti erano esattamente quelli però avevano portato ad allontanarsi ad andarsene dalla politica nel mille novecento cinquantuno
Adesso cambia la situazione adesso si può cominciare a risalire
Si può cominciare a risalire a monte delle biforcazioni storiche che hanno causato tutte questa realtà che se grata ora
Perché ora a cominciare dall'ambito internazionale che quello decisivo che conta fra il magnifico ottantanove e la crisi dell'agosto del mille novantuno del mille non c'era un altro siamo risaliti ora ormai a monte della biforcazione
Della frattura della rottura della coalizione anti hitleriana del mille novecento quarantasette e quindi siamo ormai a monte del diciotto aprile per i signori amici della Democrazia Cristiana stiamo risalendo a monte della biforcazione del diciotto aprile
Della della della DC quel diciotto aprile al quale i dossettiani hanno dato una carica particolarissima e conto Setti la divisione è stata sulle interpretazioni che si doveva dare di quella maggioranza assoluta di quel volto
Cioè che cosa la DC doveva fare sudore in qual modo da operarsi per attuare un proprio programma oppure se doveva continuare a barcamenarsi come purtroppo non ho fatto fino in quegli atti la prima battaglia è stata contro la tesi degasperiana questo naturalmente sia sempre divisa lega
Prima ricostruire poi riformare sapevamo benissimo che il modo come si sarebbe ricostruito il Paese avrebbe condizionato le cose sarebbe stato difficilissimo potere toccare i rapporti consolidati di potere che se andiamo a no
Avviando in quel momento e quindi in qualche modo non è voluto ma Castagnetti si risale anche a monte per la DC dalla frattura di Rossen della frattura di quarant'anni fa
Non sono solo quel parallelismo ma anche qualcosa di più naturalmente secondo il criterio di di il mondo alla carne padre smettere quando gli viene chiesto
Che differenza c'è fra la predestinazione liberal Biglia vedi figliole erano su un cavalcavia
Quella mucca Lai in mezzo ai binari che sta Ron mirando e il treno sta arrivando là in fondo se la mucca si sposta e libero arbitrio se la mucca resta lì era predestinata essere investita dal treno
La la decido assetti Anna oggi naturalmente
Io in prima persona mi muovo su delle linee totalmente diversa nera una DC che faceva della politica i dossettiani facevano della politica non la politica tutto in termini quantitativi certe tutto dovesse essere politico ma nel senso che era alla qualità
Che consentiva di giudicare e di valutare tutto e il partito veniva concepito come lo strumento per riuscire a fare questo
Cose successe su Gesù un fatto molto semplice che nonostante il contributo fortissimo formativo che è stato dato tale che sociali togli sociali resto tuttora una bellissima straordinaria rivista io mi augurerei che qualcuno in occasione del quarantesimo non lo sa anche alla bellissima antologia degli si anni Sessanta eccetera pace su una ristampa anastatica di tutte le annate di tra le che sociali perché la tormenta l'antologia dovuto scegliere
Ecco o non è che mi rammarico perché de La sette non ci sono dei per solito scrittoio vero però naturalmente uno se vuole se leggete cioè se lei se lei il nella edizione anastatica poterveli solo quarta potrebbe benissimo
Guardarli
Il punto vero è che oggi la Democrazia cristiana non si sforza assolutamente di aver un rapporto formativo con la propria faccia
La legge della politica che segue è quella di governare le passioni dei democristiani tenendo il più basso livello possibili guasti della possibile col di fornire loro delle tessere con cui i vertici possono affrontare trafelato si fra di loro frase paralisi fra di loro
Lei come sì sono cento mila temi Ardigò ha ricordato la centoquarantadue ma in quale sezione democristiane si è parlato della centoquarantadue che certamente un fatto grosso ma se il sette mila al tre cose il Parlamento lavora più e meglio di quello però corde partiti
Niente quaranta di qua in qualche modo il rapporto era esattamente rovesciata
La mia polemico con Arrigo per chiudere ha chiuso dicendo un diverso modo di intendere la stessa politica ecco se ci vuole un diverso modo intenda stesso politica allora caro Silvio sei in contraddizione con l'affermazione che sia stato un errore la linea dei due piani perché la linea dei due piani per quanto ritorna riguarda il piano numero due cioè il piano di ordine culturale in qualche modo anche di ricerca di ricerca teorica constatava nel mille novecentocinquantuno
Che tutte le ideologie e le culture politiche partitiche presenti ora abbiamo anche il risvolto lo rivediamo ancora nazionalismo e così via nove rinasce tutto daccapo erano tutte
Marcatamente gravemente insufficienti ed erano tutte vecchio Soleti perché erano tutelate un secolo prima
E Giovanni Ricordi quando diciamo la forza della democrazia cristiana e quella di non avere una ideologia in questo su questo riprese però se non hai l'ideologia devi comunque avere un programma una politica
è su questo programma e su questa politica
Allora la necessità di muoversi di ricercare nuovi tetti costringeva per così dire alzare il tiro mai secondo piano non era non fare politica io ho continuato a fare politica per quarant'anni
Nessuno di voi se la corte lo credo bene perché la mia azione politica avuto così poco efficace che non ha mai superato la soglia della verificabilità storica e della visibilità ma si capisce ma io continuo a tessere un uomo pubblico credo anche con qualche imbarazzo professionale e famiglia il