Cinema & cinema: "La bella gente" di Ivano De Matteo

Un saluto agli ascoltatori di Radio Radicale
Ci sono film nei quali si può distinguere come dei sogni come ci spiegava Freud
Un contenuto manifesto e cioè evidente dichiarato
E un contenuto latente nascosto forse perché inconsapevole anche all'autore o perché da lui ritenuto colpevole vergognoso
Ma che il contenuto più intimo più autentico del film prendiamo il caso del film la bella gente vivano dei Matteo si racconta di una coppia di coniugi di mezza età
Che si potrebbero anche definire radical chic
I quali decidono di salvare una Giupponi una giovanissima prostituta Ucraina
Strappando la dalla strada e di fatto precludendo la nella loro villa in campagna in un primo tempo la culminano di regalie di gentilezze ma poi quando il figlio ventenne della coppia venuto a trovare i genitori
Sì invaghisce della ragazza la madre in particolare non tollera questa possibile storia d'amore forse perché non tollera che la ragazza possa divenire a tutti gli affetti parte della famiglia
E allora come per marcare
La differenza di classe fra lei e l'ospite ecco quella relega I lavori domestici
Del resto una pur carissima coppia di amicizia e della coppia dei benefattori non nasconde di considerare la ragazza un'eterna prostituta o nel migliore dei casi una bieca arrampicatrice sociale
La ragazza finirà malamente scacciata dalla villa e qual è allora il contenuto che ho chiamato manifesto del film
Che la bella gente e cioè si può intendere la la borghesia benestante non è per niente bella si ammanta magari di belle parole dichiara i viali file antropici
Ma i suoi sentimenti reali sono razzisti classisti e sessisti
è una tesi moralistica non importa in questa sede quanto sia falsa o si aprirà
Talmente impostare racconto e dei personaggi da forzarvi in più di un'occasione
Fino all'inverosimile Ansari a momenti fino al ridicolo nonostante la bravura degli attori che sono principali Monica Guerritore Antonio Catania Iaia Forte Giorgio Gobbi e vittoria larga Genco nel ruolo della prostituta
Che io credo la rivelazione del film
Ma è il contenuto latente terrà conto che in parte lo riscatta
A ben guardare il tema di una ragazza straniera povera avvenente rinchiuso in una villa in un primo tempo anche contro la propria le volontà
Alla completa avercene dei padroni di casa ecco è un tema che sarebbe piaciuto al marchese de sarda e anzi casi analoghi Costella lo la sua opera narrativa
Una corrente di sadismo serpeggia per tutto il racconto ben forse proprio nell'episodio per così dire Amoroso che vede protagonisti il figlio del padrone di casa interpretato da quel grande attore i Elio Germano e la ragazza
Che si manifesta con più evidenza ed è un po'il colpo d'ala del film
Per inteso qui non si fa uso di fruste non si praticano diciamo le complicate torture che inforcava do l'immaginazione del così detto Divino Marchese è la crudeltà incruenta ma crudeltà perfino compiaciuta
Di chi seduce una ragazza in un momento di sua evidente di fragilità la i glutei del proprio amore
Con un'espressione antiquata la fa sua e poi l'abbandona spezzando nel cuore
Certo anche questo episodio ma a dimostrazione etica tesi del film a ai danni della bella gente ma qui comportamenti non risultano forzati da un partito preso ideologico appaiono spontanei perché motivati da indistinti
Istinti assecondati da un personaggio io credo con esecrabile leggerezza ma autentici
Una nota a margine il film è stato prodotto sei anni fa con un contributo del Governo italiano precisamente delle direzioni cinema del Ministero dei beni culturali
Ed esce nelle sale soltanto adesso dopo una strenua battaglia dell'autore malgrado si tratti indubbiamente di un prodotto di buon livello professionale malgrado riserve che ha fatto
Io credo che sarebbe bene che il Ministero quando decide dico produrre un film promuovesse anche adeguatamente la sua distribuzione come farebbe qualunque imprenditore assennato
Dunque la bella gente vivano De Matteo un saluto da Gianfranco alcune