Diritti: un bilancio dei prossimi 10 anni

Un pomeriggio a tutti benvenuti a questo incontro
Il mio compito è molto facile presentare il professor Rodotà
Non solo non ore ma evidentemente ha un grande piacere prima di tutto perché è il professor Rodotà non ha bisogno di presentazioni voi tutti lo conoscete bene
Questo festival la ruota intorno a lui
Bellani mai il motore
Di tutte le iniziative
Questa sala e la sua Sala
Chiameremo sala Stefano Rodotà perché lui parla solo qui
Ed è il luogo che che ha preteso e che
Lost lo spetta di anno in anno
E non c'è un compito più di più facile del mio perché
L'argomento che ha scelto
I diritti un bilancio dei prossimi dieci anni
è un tema il tema che ha scelto un tema sul Po al al quale ha dedicato la vita
Non sono allo studio del diritto ma dei diritti appunto e
E troviamo tracciati questa suo impegno lungo una vita nelle sue pubblicazioni
L'argomento di cui eccetera ci parla stasera di un'attualità scottante
La caratteristica una delle caratteristiche
Che
Così connotano la Società molte società moderne proprio la tensione tra
La sicurezza e la libertà
Freud nel mille novecentoventinove nella sorte nel suo
Testo villa sarà il disagio della civiltà
Affermava che l'uomo civile
A barattato una parte
Delle sue possibilità di essere felice
Con una parte di sicurezza
E nel concetto di sicurezza ha incluso anche
La sicurezza economica
Negli ultimi decenni la nostra società è stata proiettata verso una felicità che Canfora anche
Professor Canfora un ospite che abbiamo avuto
Il piacere di ascoltare tante volte nelle al corso delle passate edizioni del Festival una felicità dicevo che Canfora definisce merceologica
Gli interessi le esigenze dell'economia sembrano inglobare tutto
Anche le libertà individuali e appunto i diritti civili sociali e politici
La conseguenza più importante che è sotto gli occhi di tutti di questa compressione dei diritti ha creato per quello che Bauman definisce
Chiama le vite di scarto le vittime con la
Collaterali che definisce del progresso economico bene
Vite che oggi
Ce lo diceva il Presidente Napolitano ieri vite che oggi ci minacciano o parente mentre noi viviamo come una minaccia perché minacciano la nostra sicurezza
Ci sono dunque degli interrogativi che
Ci interpellano quotidianamente
E che potremmo
Articolare dicendo questo processo irreversibile
Gli interessi economici e di sicurezza
Continueranno a dettare gli imperativi della nostra vita
Ci aspetta un futuro senza diritti
O come invece sia
Possibile se invece sia possibile ridare spazio e di Titti e prima di tutto
Il diritto ad una vita dignitosa
La parola al professor Rodotà
Io ringrazio come tutti gli anni Anna Maria Friso legale perché siamo sempre qui a fare questo numero dico
Ed è vero quello che ha detto e quando io ho visto restaurata questa straordinaria sacra ho detto io voglio parlare solo qui quindi è vero
Che c'è questa mia predilezione
Io comincio
Citando e capirete subito perché
La sentenza con la quale nel giugno di quest'anno la Corte suprema degli Stati Uniti a riconosciuto il diritto al matrimonio alle coppie dello stesso sesso
Ma in questa sentenza c'è un'affermazione di carattere generale che volevo immediatamente mettere in evidenza e poi cercare dimettere
Quali conseguenze nel futuro può produrre non soltanto
Nel sistema degli Stati Uniti perché
Questa sentenza si dice un certo punto sentenza penso molto complessa la dinamica del nostro sistema costituzionale vuole che
I bisogni individuali non termineranno aspettare
L'azione del legislatore
Prima di essere riconosciuti come diritti
Le Corti di questo Paese sono aperti
Sono aperte
Rispetto alle richieste delle persone danneggiate
Che
Vogliono
Rivendicare direttamente i loro diritti
In base
Ai
Alla nostra Costituzione
Una persona può invocare il diritto alla
Protezione costituzionale quando a la
Sia danneggiati
Anche se
La maggioranza dell'opinione pubblica non è d'accordo e anche se è
Il legislatore rifiuta di intervenire
L'idea che sta la Costituzione
Dovesse sottrarre determinati soggetti alle vicissitudini della controversia politica
Per metterli permettere queste persone aldilà
Dei
Del logiche e delle pretese delle maggioranze ed delle istituzioni pubbliche e stabilire per esse princìpi giuridici
Da applicare da parte delle cose
L'affermazione molto forte e voi vi rendete conto perché i diritti sfonda mentali abbia tradotto volto
Così maniera piuttosto disinvolta i i diritti fondamentali delle persone non di non possono dipendere dalla disattenzione del legislatore o anche
Dalle maggioranze dell'opinione pubblica in un passo precedente nella sentenza si dice ciascuno è assolutamente legittimo
Di al diritto legittimo di manifestare quale che sia lo lo la sua opinione
Ma a condizione che tutto questo non diventi poi nell'azione pubblica una negazione
Del punto di vista
Delle opinioni e dei diritti di altri appartenenti alla medesima collettività
In questa sentenza le parole comporta
Diritti fondamentali vicissitudini della politica da una parte qualcosa di stabile all'interno di un sistema dall'altra una variabilità che non può pregiudicare i diritti delle persone
C'è dunque
Potremmo dire la registrazione di una realtà
L'esistenza di bisogni chi è chiedono di essere riconosciuti come diritti e potremmo dire
La proiezione in un futuro dove la tutela dei diritti si separa dalla politica
Siamo di fronte allora la consumazione
Di una vera e propria separazione tra diritti e politica nella discussione negli Stati Uniti e in un qualche caso alcuni studiosi annunciato il termine antipolitica però in un modo diverso da quello in cui questo termine viene
Un salto nel dibattito europeo in particolare nel
Nel dibattito italiano perché lì il riferimento all'antipolitica che qualche volta nel linguaggio adoperato diventa super politica
E nient'altro che l'affermazione attraverso
Il riconoscimento dei diritti
Giungla
Visione
Prospettica che la politica è venuta progressivamente perdendo e attraverso le sopra
Rivoluzione dei diritti che negli Stati Uniti
è stata soprattutto la rivoluzione dei diritti civili che parte negli anni settanta si è giunti alla formulazione di veri e propri programmi
Che incarnano
Questa visione del futuro affidata ai diritti fondamentali
Uno di questi autori
Samuel moina intitolato suo libro proprio l'ultima utopia la domanda che noi possiamo farci è
Se può permanere questi due questa utopia in quello che è stato il nostro definito come il secolo contro utopico per definizione
Allora io adesso fare una cosa che non
Cioè di un anticipo le conclusioni trarre una conclusione le ipotesi e le indicazioni
Alle quali
Sono arrivato ragionando su questo tema e poi indicherò gli argomenti che li sostengono e li giustificano
Allora primo problema questo
Quello che mi pare
Si possa dedurre da una riflessione complessiva sui diritti e sul loro rapporto con la politica rapporto molto critico come dirò tra un momento e a mio giudizio
Che sia
Non
Adeguato
Allo stato delle cose alle possibili proiezioni
Nell'immediato futuro un record un recupero della dimensione politica attraverso quella che io definirei l'impossibile
Il restauro azione
Del
Potere esclusivo del legislatore cioè
Quando si tratta di occuparsi di diritti
Si deve passare necessariamente dalla mediazione legislativo
Questa è una prima considerazione che naturalmente ha bisogno poi di essere argomentato
Questo non significa che chi scompare la politica significa semplicemente che la politica non può essere affidato ha un potere quello legislativo
Al potere della democrazia rappresentativa parlamentare
Così come noi abbiamo secondo una tradizione
Dissoluto
Vediamo allora
Questa è una indicazione di carattere generale vediamo come si può declinare
Nelle diverse generazioni dei diritti o del testo
La formula generazioni dei diritti perché cronologicamente può dirci qualche cosa ma poi
L'ho detto altre volte finisce con l'essere distorcente perché si dice è arrivata una nuova generazione di computer
E quando si dice questo vuol dire che la generazione precedenti devono essere secondo l'elegante terminologia è entrata nella
Lessico politico italiano incompiute precedenti devono essere rottama
Non è così per i diritti e quindi parlare di
Generazioni dei diritti può dare la sensazione che gli ultimi arrivati siano migliori dei panini
Non è così per molte ragioni lo sappiamo ci insisterò e soprattutto perché
Nella discussione che abbiamo alle spalle e dobbiamo vedere se è una
Discussione proietta abbia nel futuro ciò che è stato messo progressivamente in evidenza
L'indivisibilità dei diritti però io me ne servo per ragioni di convenienza e parto dai diritti civili
Che sono
A mio giudizio
Quelli ai quali
Per il momento si può pensare di assegnare un futuro cioè il
Ho usato questa espressione si oppose divertente un bilancio dei prossimi dieci anni che nei prossimi dieci Nanni manterranno una capacità
è una presenza
Attraverso il riconoscimento ai singoli di un potere
Di auto
Determinazione di Governo del se
Per così dire in un contesto nel quale conflitti di valori ce ne sono molti ma il riconoscimento individuale
Di diritti soprattutto quando questi sono a costo zero dal punto di vista economico determinano almeno si pensi che determinino dei
Costi
Ridotti o nulli
Si può pensare che questa
Proiezione nel futuro prossimo di questi diritti rimanga che ci siano questi calcoli spesso
Effettuati
In modo non particolarmente sincero ma per ritardare il riconoscimento
Di di un diritto lo stiamo vedendo in questo periodo in Italia perché la discussione intorno al riconoscimento legislativo delle
Unioni tra persone dello stesso sesso è stato subordinato all'Aula relazione
Sui costi economici soprattutto per quanto riguarda le pensioni di reversibilità che tutto questo determinerebbe quindi
Come vedete
Una relazione anche di questi che sembrerebbero essere i diritti meno soggetti alla tirannia
Delle risorse economiche anche per questi diritti il problema viene posto ma in questo caso credo in maniera francamente insincera
Il punto critico lo sapete tutti sono invece i diritti sociali diritti sociali se noi dovessimo proiettare negli anni nei prossimi dieci anni il perenne
Dei dieci anni passati
Dovremmo dire dovremmo fare una previsione è un bilancio preventivo
Assolutamente preoccupato
Per
Perché qui è
Intorno ai diritti il punto di maggiore conflitto non soltanto perché si discute di risorse scarse e l'argomento è
Non si possono soddisfare tutte le richieste che sono
In qualche modo presentate sotto l'etichetta di diritti sociali ma per una ragione che va oltre
La
Disponibilità delle risorse ma perché viene sfidato alla discrezionalità politica perché se si riconosce la natura uso questa espressione
Sarebbe bene evitare
Il carattere di diritti fondamentali dei diritti sociali evidentemente lo dirò più avanti che cosa questo comporti la discrezionalità politica viene condizione
Secondo perché i diritti sociali non rientrano nella logica di ciò che oggi noi chiamiamo governance e cioè un tipo di gestione della società che mette in campo
Soprattutto logico DT economicistico etti compatibilità
Abbiamo poi
La
Quella che è stata chiamata la quarta generazione di diritti e dei diritti che sono venuti via via stratificando prima l'ambiente poi tutti quelli legati
Alla Tecnogas senza dove la domanda che io
Formulo usando il titolo di un libero di Norbert dinner Norbert viene arrestato
Grande scienziato l'inventore della cibernetica negli anni mille novecentocinquanta mi pubblicò un libro il cui titolo è
Gli usi umani degli esseri umani
Sullo sfondo di questo titolo cella bombato
E cioè
L'umanità messa alle rischio nella sua integrale sopra sopravvivenza
Che è un altro studioso si chiamava Gunter Andersen pochi anni dopo lo stesso problema lo affida due liberi il cui titolo è l'uomo antiquata
Quindi intorno a questa categoria dei diritti noi discutiamo in qualche modo della sopravvivenza dell'umanità o di quella sopravvivenza compatibile con i tipi
Poi ci sono i diritti politici che io ho messo per ultimi ma con un'intenzionalità e cioè
I diritti politici se voi ci riflettete un momento sono stati in qualche modo congelati nell'ultima fase una lunga fase intorno alle procedure della democrazia rappresentativa così come si era venuta strutturando già
Attraverso le costituzioni ottocentesche e cioè i diritti politici sonno i diritti legali soprattutto al diritto di voto
Oggi noi ci rendiamo conto ma critica vola trovate già nelle prime pagine del contratto sociale di lusso quando dice gli ingressi sono libere
Una volta ogni cinque anni sono schiavi del periodo successivo cioè vanno a votare e dopo dite perdono
Diritti politici
Noi tutto sommato se dovessi io semplifico molto evidentemente
Potremmo dire che c'è stato un congelamento dei diritti politici è oggi questo Co.Ge ne siamo di fronte a un disgelo dei diritti politici che pone
Molte questioni la loro articolazione
La loro le soggettività che dobbiamo prendere in considerazione le procedure da seguire
Nella prospettiva che
Poi viene individuata sinteticamente anche con qualche ambiguità o con qualche mancanza di chiarezza intorno al termine partecipazione
E
In questo caso
Il problema diventa quello anche
Come si è detto di una
Democrazia deliberanti e partecipative deliberanti ma non nella versione che ne è stata data iniziale
Da molti studiosi anche politici che hanno detto
Democrazia deliberante vuol dire una democrazia che taglia i tempi per arrivare il più rapidamente possibile alla decisione la versione corretta teoricamente fondata nel discorso sulla democrazia deliberante è una democrazia
Alla cui
Alle cui procedure di delibere di deliberazione
Possono partecipare può partecipare una molteplicità di soggetti allora attraverso
Una rilettura dei loro diritti politici allora lì qua in questo modo si potrebbe dire
Che
La conclusione preoccupata
Del
Tratta
Fra i
Velocemente
Da quelle parole della sentenza
Già nella
Il giugno scorso della Corte suprema negli Stati Uniti e quella indicazione diventa meno preoccupante perché attraverso questo disgelo dei diritti politici noi ci troviamo forme di congiunzione tra
Diritti e democrazia e quindi traditi e politica
Riscopriamo degna essi che al
Che
Proprio il congelamento della categoria dei diritti politici eh
Il rifiuto crescente dei diritti sociali ha interrotto
Di questo nesso si ricostituire a
Nel prossimo decennio
La domanda io la lascio qui e procedo
Perché comunque
La discorso sui diritti
Per quanto svalutato edilizie dico subito con quanta aggressività anche se ne è discusso e si continua a discutere rimane comunque
E questo davvero su scala planetaria il più forte
Discorso alti autoritativa
Laddove si cerca di discuterne
Già nella di una autorità soprattutto quando l'Autorità si fa almeno autoritarismo spunta inevitabile il riferimento ai diritti individuali e collettivi
Quindi
Potremmo dire che questa proiezione e quindi anche la lettura
Di quella prepotenza dei diritti fondamentali che si impongono al legislatore recalcitrante all'opinione pubblica sorda
è esattamente
Una logica anti autorità ma qui c'è un'altra logica
E cioè e un altro discorso che è quello cosiddetta valore anti catastrofisti dei diritti fuga
Quando
Io vi ho fatto in riferimento
Ma
Discorso divina Liuzzi uguali degli esseri umani
Per recuperare umanità rispetto a situazioni che mettono a rischio l'umanità stessi quali sono gli strumenti che vengono evocati e si cerca di costruire sono esattamente strumenti
Che riguarda perché rinviarlo ai principi fondativi del Cure recente costituzionalismo precetti
Quello che ha trovato compimento negli anni immediatamente successivi alla seconda guerra mondiale e i diritti fondamentali che hanno innescato queste costituzione quindi nella dimensione anti catastrofista
Galante versioni recentissime la presentazione per esempio dell'intelligenza artificiale questione alla quale
Farò cenno
Più avanti ha costituito stamattina già oggetto di una delle elezioni di questo Festival
Alcune
Personalità degli Stati Uniti rilevanti
Basso Steve occhi eh Bill Gates hanno detto tenente l'intelligenza artificiale più pericolosa per l'umanità della bombato
Perché una progressiva costruzione
Di intelligenze artificiali che progressivamente si autoalimenta hanno e che diverranno più forte
Le
Più forti dell'intelligenza umana significherà
Che entità artificiali dominerà il Po
Rispetto a queste previsioni catastrofisti che ci sono documenti quello di quattrocento scienziati
Che studiano questi temi e dei in questo documento molto ricco che possa contare compare la dimensione anti catastrofisti Ca'dei diritti fondamentali
Quindi
Queste sono le diverse possibili proiezioni nei prossimi dieci anni dei diritti fondamentali come voi vedete
Sono soprattutto indicative di che cosa del fatto che i diritti fondamentali sono
Produttori di confine
La seconda considerazione che però va fatta a questo punto è che negli ultimi anni non solo i diritti fondamentali spesso hanno goduto di cattive aspetta ma sono stati criticati in maniera fondi
Maniera frontale liberiamoci della retorica dei diritti la retorica dei diritti vuol dire due cose può voler dire un discorso retorico ma può vuole è un uno dei tanti modi in cui si può effettuare un discorso non necessariamente
Una valutazione negativa retorica poco
Invece e l'accezione più corrente
Di questa critica la retorica dei diritti
Di riempite adesso
Traduco in un linguaggio molto diretto
Voi vi riempite la bocca di tante belle parole alle quali poi non può corrispondere una effettività una concretezza di ciò di voi cantante parla
Ma ci sono altri crediti
E in realtà
C'è una svalutarsi pone dei diritti determinata da una inflazione non solo dal punto di vista quantitativo ma qualitativo la pretesa che i desideri
Non tanto i bisogni e quindi il bisogno dico di
La pretesa
Del
Godimento intelletto in di del
Godimento individuale sarebbe la molla per trasformare
I bisogni in diritti di nuovo le parole
Della sentenza della Corte suprema
Qualcuno ha detto che più che affrontare queste questioni in termini giuridici dove vuole dovrebbero essere affrontati in termini di psicanalista individuale collettiva
Poi
C'è un discorso sull'atto a simmetria tra diritti e doveri
Che ha preso piede anche il modo
Devo dire un po'sbadato anche del nostro dibattito pubblico e i costi dei diritti l'eterna questione del costo dei diritti che riguarda
Il soprattutto i diritti sociali Po a prestazione
Poi lascio da parte
Il
Affermazioni come quella che è avvenuta da un soggetto che non è
A mio giudizio particolarmente legittimato a parlare cioè la banca JP Morgan che ha detto le costituzioni
Del secondo dopoguerra soprattutto dell'Europa meridionale dovrebbero essere tutte di scritte o comunque da essa dovrebbero essere spunti tutti quei motivi
Che chiamato socialista
Paul Morgan è stato condannato all'appalto una pesante a pagare una pesante multa perché il suo rispetto ad allora legalità negli Stati Uniti non sembra essere stato particolarmente
Come dire scrupoloso
Abbiamo avuto poi e questa è esperienza del passato anche uno scambio nefasto tra
Diritti politici e civili e diritti sociali che noi non possiamo trascurare il fatto
Che
Nel secolo Breber così com'era definito Hobsbawm
E c'è stato dei regimi totalitari
Scambio tra diritti sociali e di chi
Politici e i diritti civili
Io chiedo le ferie retribuite ma non avrà il sindacato non avrà il diritto di voto e in certi casi come avvenuto in Italia anche
Con
La compressione degli stessi diritti civili
Basta ricordare bisogna ricordarlo il decreto nella fine degli anni trenta
Che non solo ha introdotto in Italia la discriminazione razziale
Vietando il matrimonio tra e bere erariale ma ha detto molto di più che non si potevano sposare cittadini stranieri
E che soprattutto i dipendenti pubblici e gli iscritti al partito fascista potevano sposare lo straniero soltanto con l'autorizzazione del Ministro della Giustizia
Norma che non ha avuto grande applicazione ma che è significativa del fatto
Che
Io chiedo a tutela delle famiglie numerose alle ferie retribuite alle colonie gratuite per i bambini però
In tanti tu rinunci ai tuoi diritti ti impongo ecco cancello i tuoi diritti politici e anche in parte i diritti civili
Ora
Tutto questo e memoria ma e anche
Elemento che noi dobbiamo tenere presente quando
La critica alla
Retorica dei diritti si spinge oltre una certa soglia perché rischiamo accettando questo tipo di critica espresso alcuna motivazione ha una motivazione storica e cioè
Attenzione se voi affidate tutto alla logica dei diritti spegni ente che cosa
L'azione sociale deprimente alla politica disincentivante alle persone a continuare la lotta per i tipi
Argomento io lo ricordo sei
Lo cito anche qui penso di averlo fatto anche un'altra volta che ebbe
Metà dell'ottocento in Inghilterra quando fu a approvata la legge sulle dieci ore
Ci fu una forte critica da parte di quello
Dalle organizzazioni che si erano create
Intorno a idee socialiste che ci ha assistito definivano comunista
Dicendo ma noi non dobbiamo cedere alla logica borghese e dalla
Concessione attraverso le leggi di diritti sociali Antea Engels non era
Così lontano dal proporre questa critica ci fu una fulminante risposta animali s'che andò in una riunione
Di
Una associazione operaia e disse queste parole
Dice pro
Per la prima volta
Riferendosi alla legge sulle dieci ore criticata
Lo lo dobbiamo accettare un cedimento alla logica legislativa per la prima volta la chiara luce del sole l'economia politica del proletariato ha prevalso sull'economia politica del capitale
E quindi la lotta a piedi diritti poi sapete è un altro Stato un fiero
Critico della dimensione dei diritti però era consapevole di che cosa significhi vivere in una terra di nessuno in una terra senza DD
E di questo
Noi dobbiamo essere consapevoli di fronte a queste critiche che hanno preso in considerazione dobbiamo però renderci conto di che cosa vediamo i segnali
Che ci arrivano lungo tre banalizzare l'attualità ma se in questo momento
Il muoversi
Nel mondo perché non ci sono soltanto i migranti italiani perché
Per esempio del mare delle Andamane sono morte centinaia di persone migranti birmani che cercavano e cercano di andarle in Thailandia ammesso
I muri alzati dall'Ungheria daranno un corrispondente sulla frontiera tra gli Stati Uniti e il Messico ci sono quindi questi grandi fenomeni
Cioè noi identifichiamo con la migrazione che sono da una parte una richiesta di diritto
Per esempio
Per quanto riguarda poi l'Unione europea il diritto alla libera circolazione
Per quanto riguarda più in generale il mondo il diritto di muoversi nelle direzioni dove questi diritti possono essere soddisfatte
Quindi ci sono due al problema il fatto che questi movimenti sono legati a quella che potremmo chiamare una ricerca DTT
Il bilancio dei prossimi dieci anni ci dirà che la ricerca dei diritti si è fatta sempre più impellente se volete conflittuale drammatica ma un tema capitale
E naturalmente emergono può i diritti che devono essere riconosciuti a chi sì presenta nella veste di migrante indipendentemente dalla qualificazione pochi che noi gli diamo richiedenti asilo
Soggetto che in teoria dovrebbe potere essere respinto parola terribile rispetto a un altro al quale si nega l'accoglienza questore
Un primo punto importante con cui dobbiamo fare i conti e ci consente anche di affrontare la dimensione dei doveri non nella maniera
Lo dirò subito però un po'
Qua scontro apponendo doveri a diritti perché il fatto di riconoscere i diritti
A
Queste persone in movimento per il mondo fa nascere doveri da parte di chi doveri da parte dei Paesi verso i quali
Queste persone si muovono
In generale doveri nei confronti dei singoli che arrivando in un determinato Paese vogliono essere riconosciuti come persone
Come esseri umani a cui non possono essere legati diritti fondamentali
Diritto
Alla sopravvivenza che porta con sé il diritto al cibo il diritto alla salute è poi il diritto all'istruzione
Il diritto al lavoro dal diritto al lavoro badate tante volte noi la banalizziamo dicendo non è che si possa dare lavoro a tutti quelli che arrivano
Ma almeno riconoscere le garanzia del lavoro a quelli che abbia le campagne di lo sa
Di Castel Volturno
Allora quelli che lavorano in Puglia dove ci siamo accorti del caporalato e dello sfruttamento schiavisti come alle persone quando una donna italiana è morta stroncata
Dal lavoro per raccogliere pomodori sotto il sole a Trento attenersi allo o quando nella provincia di Enna le donne rumene esso non lei
Fare questo tipo di lavoro possono obbligate a prestazioni sessuali se vogliono mantenere il posto
Allora il diritto al lavoro significa intanto che coloro i quali sono qui e lavora qui come in altri Paesi devono essere riconosciuta nei loro diritti che sono in primo luogo i diritti del lavoro
Questo
è un punto Jannone e lutti
Poi abbiamo
Già detto il riferimento alla tecnologia che
Ah non un'ambiguità o un'ambivalenza le due facce di già hanno la tecnologia e neutrale dipende dall'uso che se ne fa ebbero anche questo ma certamente il cammino prepotente della tecnologia crea continuamente situazioni di conflitto
E queste situazioni di conflitto possono essere gestite in vario modo anche in maniera autoritaria ma
Provocano
Costantemente la richiesta di diritti il fatto che si moltiplichi euro
Nel mondo sia soprattutto per iniziativa come dire privata ma adesso anche con qualche iniziativa istituzionale di dichiarazioni dei diritti di internet ci dice che questa sfera che è nata come sfera libertaria
Ha bisogno di sue costituzione insieme al
Berman sente
Di Arpac abbiamo contato negli ultimi due anni ottantadue dichiarazioni dei diritti che voi potete trovare digitando queste parole indirette dirà pure qualcosa
Poi c'è
E questo
E il
Punto
Particolarmente rilevante
La
Chiamiamola potenza prepotenza
Nell'intreccio economia finanza che è la vera
Sfida alla politica la democrazia perché quando io leggo o sento dire che i diritti sfidano la politica e la democrazia
Richiamo a un dato banale di realtà rappresentato proprio dal fatto che in questi anni
Democrazia e politica sono stati sfida e ridotte
Mortificate ridotta governance
Considerate situazioni nell'ambito delle quali diritti sociali devono scomparire dunque l'esplicita riduzione dei diritti e la dimensione altro connesso problema quello bella dimensione globale che sgancia i diritti dalla dimensione nazionale dato qual è lo Stato nazione
Nei cui sicuri confini i diritti fondamentali erano progressivamente nati si erano consolidati e trovavano riconoscimento e tutela
Nel momento in cui questi diritti vadano per il mondo alla ricerca
Ma di una tutela la dimensione globale sembra non offrire questo differimento
Anche qui si fanno dei tentativi
La l'Europa Unione europea che è la regione del mondo
La più grande regione del mondo dove ci sia stata una dichiarazione sovranazionale dei diritti ci indica un modello ma ci sono anche corti questa volta cito una sentenza
Del maggio del due mila quattordici della
Corte di giustizia nell'Unione europea in un caso che opponeva un cittadino spagnolo a Gubbio
Questo cittadino chiediamo una cosa molto semplice è quella che poi è stata nel linguaggio comune
Qualificata come il diritto all'oblio cioè semplicemente il diritto che quando si digitava il suo nome non comparissero alcuni fatti che lui riteneva ormai appartenenti al suo passato privi
Di qualsiasi interesse
Per
Gli altri e comunque anche
In qualche modo tali da poterlo danneggiati questa sentenza di Google
D'Alema evidentemente per l'Unione europea ma immediatamente il fatto che uguale Google viva nella dimensione globale ha determinato che cosa
Ma cittadini di altre aree del mondo a cominciare dal cane
Hanno detto ma perché comunque deve rispettare il diritto all'oblio soltanto dei cittadini europei o comunque delle persone che risiedono in euro non vogliano mettendo
C'è dunque una un'interattività
Delle decisioni nazionali per effettuo della dimensione globale alla quale farlo volontariamente o meno riferibili
Allora questa è un'altra questione che è una questione molto delicata e difficile perché questi ultimi due process quello di globalizzazione quello connesso
Di
Fino agli atti finanziarizzazione del mondo hanno prodotto delle vere e proprie
Contro costituzione
Perché che hanno
Anche
Trovato la loro accoglienza in documenti ufficiali
Contro costituzioni o di fatto materiali come si usa dire che si impongono con la forza della forza
Del potere incontrollato oppure che si impongono anche attraverso la norma quello che noi che abbiamo chiamato il fiscale compare
Che ha prodotto una modifica frettolosa e non necessaria nell'articolo ottantuno della nostra Costituzione esattamente il risultato di tutto questo allora la domanda è questa
Polo seguirà questo trend di decostituzionalizzazione
Rispetto a quelli che sono state le costituzioni gas dal secondo Guerra
Se poi
Fondo dopoguerra in poi e di una li costituzionalizzazione soltanto su base economico-finanziaria oppure può essere ripreso il cammino
Della costituzionalizzazione intorno ai diritti
Torniamo un momento
Alla sentenza degli Stati Uniti
Il caso erano le
Era quello relativo al riconoscimento del diritto al matrimonio delle coppie di persone dello stesso sesso avrebbe la Corte Suprema
Usato lo stesso linguaggio di indifferenza all'opinione pubblica e di
Il rilevanza dell'ostilità del legislatore se la richiesta di diritto di riconoscimento di un diritto
Avesse avuto un costo da questo è una domanda che ci riporta immediatamente alla situazione italiana è una sentenza
Della corte costituzionale sulle pensioni che ha provocato una levata di scudi a mio giudizio
Figlia del di quella stessa prepotenza che vorrebbe dire ridurre l'intera dimensione costituzionale e dei diritti fondamentali alla subalternità al calcolo
Questo è un punto molto importante
Cioè se
Calcolo economico
E il controllo attraverso il calcolo economico prende il posto del controllo di costituzione
E questo il punto un punto
Particolarmente rilevante
Che
A mio giudizio stesso non entro nei dettagli di questa vicenda ho già detto la mia opinione sul
Sui rischi
Questo
Modo di ragionare e io dopo visto anche in Parlamento perché io ricordo se posso fare questo differimento quando
Il
Si presentò alla Camera io allora ero parlamentare il primo Governo Spadolini
I tre segretari dei partiti che sosteneva il Governo non il segretario del Partito repubblicano perché era
Il Presidente del Consiglio criticarono
Molto
Il discorso di Spadolini con un riferimento al fatto
Che c'era stata una sentenza di Milano che riguardava il Banco Ambrosiano e che a loro giudizio aveva provocato una caduta del titolo in Borsa
Che poi quel signore
Che era stato condannato sia morto sotto il Ponte dei Frati Neri è un altro discorso ma l'argomento era molto singolare rivelatore perché il listino di Borsa avrebbe dovuto fare aggio sul codice penale
E i giudici di Milano avrebbero dovuto giudicare quel signore la banca di cui era
Presidente non in base al fatto che aveva commesso dei reati mal fatte il listino di Borsa abile avute
Cantù
Questo è un punto molto importante perché ci importa in una dimensione che implica una riflessione sulle costituzioni e anche
La richiesta di una forma di
Riforma costituzionale molto diversa da quelle di cui stiamo parlando in questo momento
Perché esse i diritti fondamentali non sono soltanto
Punto dei diritti di carta ma indicando come indicano delle costituzioni del dopoguerra non tu
Che
Certamente a partire dalla Costituzione tedesca e dalla Costituzione italiana che nel
Fatto dei diritti fondamentali trovano il loro carattere
L'arcata differenziale rispetto al passato c'è anche un'indicazione di priorità non ceduti
E il problema diventa allora quello di in qualche modo costituzionalizzare tutto questo nel senso
Che
Ci sono decisioni che
Non possono trascurare il fatto che alcuni diritti la salute o il lavoro o l'istruzione
Sono indicate come priorità fondamentali la salute qualificate esplicitamente diritto fondamentale dall'articolo trentadue della Costituzione il lavoro addirittura fondamento della Repubblica tra
Allora
Abbiamo dell'esperienza delle esperienze che sono state soprattutto al livello locale
In altri Paesi qualche tentativo c'è stato anche in Italia di creare da una parte dei bilanci partecipanti
Cioè sottrarre alla pura discrezionalità politica la distribuzione delle risorse tra diversi impieghi
Affidandola invece alla indicazione di priorità
Che
Sia
Attraverso
La voce attribuita ai cittadini
In Inghilterra è stata introdotta una misura
Che
Per di distribuire le risorse tra i dati in piedi dicendo però
C'è un un tetto voi non potete destinare a determinati impieghi che sono poi legate a diritti fondamentali sociali più di tatto quello che invece si dovrebbe fare capovolgere questa impostazione e dire
Con scadenze periodiche ad un dirò ogni anno prevedete un meccanismo di fissazione
Per cui non si può scendere al di sotto di una certa soglia in una certa quota di bilancio da attribuire al effettività dei diritti fondamentali allora voi diverrà vedete che in questo modo il
Si mette in discussione un punto l'assoluta discrezionalità legislativa il legislatore fa quello che gli pare stabilisce io voglio sacrificare quest'anno il diritto alla salute perché preferisco un altri impiego non lo puoi fare
Questo è un punto molto importante io credo e destinato
Per l'intreccio anche
Con ciò che dicevo prima e ce lo scongelamento dei diritti politici e della possibilità
Di partecipazione dei cittadini questo può diventare un passaggio Petrit costituzionalizzare
In maniera opposta alla decostituzionalizzazione liberista il sistema non solo dei diritti ma della democrazia in un Paese
Salto un po'
Alla ribalta dei diritti compaiono altri soggetti
Che sono
Le generazioni future
Che sono nominati
La nominava addirittura la Costituzione francese del mille settecentonovantatré
Per cui non si possono vincolare legislativamente lei legislazioni futura
Ma voi lo trovate ormai molte norme lo trovate per esempio nel preambolo della Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea laddove si dice che il riconoscimento dei diritti
Contenuto in quella carta Fund far nascere
Obblighi nei confronti degli altri e delle generazioni
Ma il problema e chi parla in nome delle generazioni fu anni fa un giurista americano fantasioso almeno nei titoli scrisse o la un tipo un saggio che
Diceva possono gli alberi ricorrere in giudizio
Che vuol dire un albero che sta per essere
Tagliato una foresta che sta per essere
Disboscamento avrà davanti ai giudici no si voleva semplicemente dire
Che deve essere estesa la possibilità
Da parte degli enti cioè di coloro i quali
Già sono presenti nella società di agire a tutela
Di che cosa di quello che poi
Nel linguaggio giuridico sono stati chiamate
I patrimoni dell'umanità che hanno varie declinazioni
O per sottrarre determinati vecchie l'Antartide lo spazio a est atmosferico il fondo del mare aula sovranità degli Stati oppure per
Tutelare
I quelli che noi chiameremmo i beni culturali quello che fa l'UNESCO con le sue
Annuali aggiunte alla lista dei
Dell'elenco dei beni patrimonio dell'umanità che comprendono poi
Anche beni immateriali fino alla cucina francese che ha preteso
Di essere
Riconosciuta come patrimonio dell'umanità che cosa vuol dire vuol dire che
C'è un altro tipo di
Un altro angolo visuale per
Guardare ai diritti in questo caso ci sono doveri verso il futuro
Ma proprio perché non i
Doveri
Sono intesi come qualcosa che possa o deve sopraffare diritti ma semplicemente perché è riconoscente Rossi determinati diritti ci sono dove
Individuali e collettivi
Perché questi diritti il godimento di questi diritti sia possibile io
Dico sempre scherza che può darsi tennis sola
Delle tante italiane sono appartenenti
Mellea Oliver ci sono
Patrimonio dell'umanità
Si faccia stia facendo qualcosa che ne altera l'ambiente ci siamo andati vicini perché stava avvenendo qualcosa per cui l'UNESCO disse ma io vi ritiro questo riconoscimento ammettiamo che però
Io voglia agire in giudizio mi dicono battuta Nagni una cassa a Pantelleria
Perché voglia agire acts abbiamo fatto un'indagine su di te tutte dopo detesta il male non ci va il più davanti e in più abbiamo scoperto
Cari una forma di claustrofobia per cui
Perfino in Inghilterra ti senti in un'isola e soffrite al fatto che non ti puoi muovere liberamente perché gli attraversa l'Italia benissimo detesto se
Però
Io voglio che altri e soprattutto quelli che verranno che hanno invece inclinazioni diversa dalla mia possono far possano godere di questo bene
Allora quella gente che il bilancio dei diritti proiettato al futuro
Di propone un intreccio diverso tra diritti e doveri e
Ci indica strade tradizionali per esempio il recupero di quelle che sono state chiamate storicamente le azioni impopolari cioè azioni attribuiti a ciascuno
Indipendentemente dal fatto di avere un immediato interessa rispetto a un determinato bene
E anche
Mette in discussione il principio di maggioranza
Perché oggi ci sono decisioni che possono alterare l'ambiente in maniera irreversibile e questo mette in discussione è uno dei principi della democrazia perché si dice
La maggioranza
Può prendere tutte le decisioni con piena discrezionalità perché tanto
Alla fine del mandato quando ci sono le nuove elezioni coloro i quali
Non erano d'accordo con questa decisione potrebbe leggere una maggioranza diversa e cambierà questa decisione ma quando un ambiente è stato di modificato in maniera irreversibile noi dobbiamo chiederci
Se il principio di maggioranza in questi casi possa continuare operare o almeno
Debba essere proceduralizzato come avvenuto in vari Paesi e non sto c'è bisogno di andare troppo lontani con le procedure riguardo di coinvolgimento dei cittadini
Per quanto riguarda tutte le modifiche riguardanti l'ambiente
Faccio solo un esempio per la Francia che una legge che funziona abbastanza o in altri casi
Con maggioranze particolarmente qualificate o addirittura l'obbligo di sottoporre al referendum
Popolare decisione che modificano irreversibilmente qualcosa e dunque e sottratto alla logica democratica del mutamento della maggioranza dunque un'altra riflessione riguardante tra democrazie
Quindi
Non si possono giocare i doveri contro i diritti come si fa molto spesso come si fanno spesso perché quando si dice dobbiamo tener conto al mettere in un'ora e troppe i diritti-doveri si dice in realtà un o possa molto specifica
In Italia ma non solo
Dovete rinunciare a diritti sociali
Traduciamo nel linguaggio corrente
I vostri diritti sono in collisione con altri interessi e quindi dovete rinunciare
In nome di dove
Ma certo che si parla di una Costituzione i doveri non c'è bisogno
Di introdurre questa parola non erano scemi costituenti perché non lo stesso articolo della Costituzione in cui hanno affermato in apertura il riconoscimento a tutti dei diritti fondamentali articolo due
Per la Costituzione quest'articolo si conclude e poi
Con il riferimento a che cosa ai doveri inderogabili di solidarietà politica economica e sociale doveri inderogabili
Ma che sono doveri anzitutto
Delle
Dei soggetti pubblici perché nel momento in cui non ci troviamo di fronte alla difficoltà
Determinata dall'erosione dei diritti sociali o noi accettiamo la logica che ricordava prima Anna Maria a fare le gare delle ditte di scarto i migranti
I i precari i disoccupati e possiamo allungare l'elenco
Sono vite discarica
E dunque
Il loro dovere è quello di mettersi in una
E noi costruiamo
Una umanità per sottrazione non per inclusione progressi l'umanità dovrebbe comprendere tu
L'umanità sono gli altri io uso questa espressione perché forse qualcuno di voi ricorderà che in una
Mossa chieste a travestirsi Sartre si dice l'inferno sono gli altri
In realtà il discorso dei diritti ci dice l'umanità su
Viaggia Ciola io alloggiati citata altre volte lo cito qui
Forse il riferimento che va fatto in questo caso non è un testo a un testo giudice ma al canto che accompagnato adesso purtroppo oppure esso respinto sullo sfondo il movimento operaio l'integrazione
L'Internazionale out una un verso che si ripete alla fine ad un Ministro
Nella traduzione italiana molto bella
L'Internazionale futura umanità
Nel testo francese originario dice l'umanità Sala il genere umano cioè l'umanità non è la somma degli individui di viventi
L'umanità è una costruzione progressiva costante mai terminata proiettata nel futuro attraverso il riconoscimento a tutti del diritto certo che si conquistano con le lotte
E in questo senso l'idea di non separare i diritti dalla politica e dall'azione con le
L'IVA è una messa in guardia molto forte che non dobbiamo dimenticare ma non è la via alternativa mi basta questo io ho bisogno anche di diritti per condurre con il massimo
Di intensità questo tipo dirlo
Allora
Faccio una citazione dal libro di questo movimento che dice
Nati come dei siti radio di terra scendere la politica i diritti umani sono diventati il nucleo del linguaggio per una nuova politica dell'umanità sarà questo il cammino
Non unico ma che non sarà abbandonato nel prossimo decennio
Si parla molto di politica dell'umanità
Ne parla Martha Nussbaum noti alla contrappone alla politica del disgusto il discorso lo fa a proposito delle discriminazioni nei confronti delle gli omosessuali ma quante forme di disgusto ci circo
Io
Ho rubato ad andare
Il titolo di un mio libro frase straordinaria il diritto di avere diritti ovvero il diritto di appartenere all'umanità
Dovrebbe essere assicurato dall'umanità stesse non possiamo separare l'idea di umanità dall'idea di Tikrit
E possiamo forse aggiungere un'altra considerazione
Che noi corriamo un rischio io parlo da quasi un'ora definisco tre tre minuti
Che se noi trascuriamo questo dato questa dimensione dei diritti non ci chiudiamo
Negli stati migliorati gli ha chiamati conseguenti bravo e l'aveva chiamati prima in un bellissimo romanzo Heinrich Böll
Assedio preventivo lui pressa agiva quelli che sarebbero stati gli effetti della paura erano gli anni che abbiamo chiamato gli anni di piombo gli anni del terrore
Ci si chiude l'assedio preventivo io alzo alte mura quello che sta accadendo
Possiamo affidare
A questo tipo di logiche il futuro dei diritti certamente non possiamo pensare
Che tutto questo
Appartenga al futuro anche se è un'evenienza forte addirittura una realtà dalla quale in questo momento non possiamo prescindere allora due domande
La prima
Se noi riteniamo
Che il costituzionalismo del dopoguerra
Interpellato DDT che ha fatto nascere al posto dello Stato di diritto lo Stato costituzionale di diritto o dei diritti sia al tramonto
I diritti possono sopravvivere alla
E dissi al o meglio al declino di questo costituzionalismo io parlo in presenza di
Maurizio Fioravanti decreto quello che si è interrogato
In modo più profondo intorno questo tipo di problemi anche al ruolo che hanno i diversi soggetti e alle diverse istituzioni ma questa è una domanda che non dobbiamo porci perché
Altrimenti la nostra diventa la retorica dei diritti se non ci rendiamo conto che in questo momento i diritti sono fortemente a rischio
E sciolte può salvarli o comunque che può consentire
Di proseguire alla lotta dei tiri per i diritti sono nuove forme di alleanze o di collegamento tra diversi soggetti non vedere
Il potere esecutivo e il potere giudiziario
Nella logica della separazione di funzioni che sono addirittura incompatibili tra loro per cui ci si domanda se in un certo momento il par i Parlamenti invadono lì proprio delle leggi del
Del giudiziario sei c'è un'opera di supplenza o addirittura
Di invasione di sostituzione
Quella sentenza americano è stata citata criticata anche a questo
Non è questa la logica non è questa la logica perché noi andiamo e siamo già e gli diamo già una situazione in questi in cui questi diversi soggetti convivo
E che spetta certamente al legislatore che cosa non di pretendere
La regolazioni minuta all'inseguimento di ogni cambiamento ma di costruire un quadro di princìpi all'interno del quale
Altre istituzioni come la magistratura è una molteplicità di soggetti
Che sono soggetti associati che sono soggetti che possono venire dal passato quanto sopravvivrà dei partiti
Quando quanto regge del sindacato ma che sono soggettività nuove che sono costruite attraverso
Un diverso modo dividere
Forme associate che sono però non più concepite come all'esterno dell'istruzione si deve dare atto le nuove forme associate un diritto di invasione del sistema istituzionale
Questo io credo
Potrei dire dovrei capire molte altre cose ma mi fermo qui questo diritto di invasione reciproco e ciò che può fare sopravvivere non la retorica dei diritti
Ma la lotta per i diritti e quindi forse ci consentirà questa volta
Tra dieci anni
Di tirare le somme e di fare un Bilancio non così pessimista come io in questo momento vedendo troppi Segni intorno alle ore potrei essere inclini a fare ma invece ho voluto scegliere un'altra strada
Perché nessuno
Combattere
Progettare il futuro significa
Bene
Ringraziamo
Il professor Rodotà
La nostra il nostro incontro si conclude qui e abbiamo incalzare di appuntamenti ricordo a tutti in particolare mediante Orhan a
Al Palazzo doti tale oltre
E mezza Graziella tutti paghiamo occorre l'indiscussa in rete
Se non apriamo il dibattito ma non si può fare