Intervista ad Ivan Scalfarotto sul caso Charamsa e sul provvedimento in esame al Senato sulle unioni civili

Con il sottosegretario Ivana Scalfarotto che che salutiamo se tu Segretario buongiorno sull'orlo parliamo della vicenda che ha
Destato veramente molto scalpore cioè del Caniglia otto fatto dal teologo polacco Chatham sa alla legge idea di un appuntamento per la Chiesa sicuramente importante che è il sinodo la famiglia a intanto
La prima domanda che faccio è questa
A lei ha fatto impressione questa questa notizia queste dichiarazioni
Ma guardi io sono molto rispettoso dei percorsi individuali di ciascuno essendo io stesso una persona che ha dovuto a un certo punto che ha scelto di fare il suo cammino cautela so che si tratta di percorsi personalissimi
Che hanno una diciamo soluzione valida per tutti ciascuno fa il suo percorso sulla base della propria esperienza individuale sulla parte la propria sensibilità
Sulla base anche delle pressioni alle quali può essere sottoposto quelle della Società del luogo di lavoro
La famiglia o di altro come in questo caso e quindi poi ciascuno di voi questa esperienza a modo suo diciamo che io o così sono rimasto molto colpito ovviamente dal tono
Delle dichiarazioni del prelato che sono state
Perché molte alternative ecco io diciamo Pizzuto ignoriamo incauto in modo molto più dubitativo in modo molto più
Forse c'ho messo più tempo insomma però ripeto ciascuno
Alla sua esperienza poi immagino che chi a per tanto tempo fa sacerdote quindi
A
Per diciamo ragioni professionali anche gestito
Un messaggio in un modo o in un certo modo forse perché finisce col gestire tutti i messaggi nello stesso modo in un certo senso e così come ha fatto anche impressione la scelta di rendere la propria
Diciamo relazione pubblica al punto dimostrare proprio compagno gli ha fatto come dire
Parti che qualcuno fa magari nel giro di dieci anni
Compiuti
In pochi minuti e quindi però ripeto poi non si può giudicare perché effettivamente ciascuno viene dalla propria storia e mai come in questo caso ogni percorso è fallito per chi lo fa
Ma
A me la cosa che ha sorpreso è stato
Il fatto che questo che questo prete abbia dichiarato di avere una relazione
Poi il fatto che la relazione fosse omosessuale che invece è stato l'oggetto quasi principale del anche delle dichiarazioni che sono state rese poi da altri come dire
Non mi sembrava il centro del del del del problema da prete lui aveva l'obbligo
Del celibato
Forse è davvero può darsi che questo valga la sua osservazione poi per quanto riguarda suo ruolo però in quanto persona probabilmente il messaggio che lui ha voluto dare certezze prima di tutto quello che ha riconosciuto per l'accettazione la propria omosessualità
E poi anche della del fatto di avere una relazione però è chiaro che
I due temi le due temi c'era evidentemente una gerarchia una perché hanno titolo solita erano dite che lo riguardava come persona ma ho capito dalla relazione barra quattro sacerdote mi pare che in questo caso Schelotto quali soprattutto l'aspetto della persona però ripeto sono appunto scelte veramente delicatissime che era chiara afferiscono lascia era talmente privato nella persona
Che è difficile anche commentarle forse non è neanche giusto farlo certo io penso che Biassono sessuale dire a una relazione significa
Che
Dire solo un omosessuale con una relazione stabile che dà un messaggio diciamo particolare rispetto a un certo cliché della persona omosessuale Kaunas solita promiscua
Che diciamo così i da
Sociali catalogo sessualità tutta una serie di cliché che naturalmente sono falsi ma che soprattutto in certi ambienti possono prevalere quindi dire sono sessuale o una relazione
Significa anche dare il proprio messaggio in un certo senso rassicurante cioè io ho scelto una relazione Morgan lamenta esclusiva e quindi e la giudizio vietate su di me deve essere legato a una persona che appunto ha fatto una scelta di questo tipo
E non una scelta di altro tipo quindi ti comunico contemporaneamente la mia omosessualità ma anche una scelta di stabilità
Però
Diciamo sono illazioni che facciamo che faccio volentieri con lei che è una giornalista che conosco da tanto tempo contratti radicale chiaramente nella quale mi sento carrabili però ripeto sono valutazioni comporta che lasciano il tempo che trovano perché
Lo dico ancora una volta quando si fa un percorso di questo tipo io credo che non ce ne siano disuguali perché sono sempre il frutto
Il reperimento individuali che sono assolutamente uniche irripetibili e che tengono conto gli aspetti culturali la propria cultura di provenienza la famiglia di proveniente dal Paese subito il lavoro che si fa letta che alla quale si è arrivati diverso parla diciott'anni diversa ma cinquanta
Quindi la la propria storia risposata e non lo si è fatto e quindi
Davvero nella mia casistica diciamo le Cummings anche osservato sono
Davvero ciascuno partoriente e anche questo trasparente forte merita anche di io risparmiato tra commenti come quelli che sto facendo io stessa
Secondo lei la Chiesa
Dovrebbe aprirsi rispetto a queste tematiche che non significa semplicemente mi si passi l'avverbio come ha fatto proprio Francesco dire che sono io
Per giudicare qui il punto non è il giudizio qui il punto è come dire una presa d'atto
Di una realtà che è diversa da quella che la Chiesa impone ai suoi Ministeri
Insomma il San Donato a questa domanda dico la verità non soprattutto risponderle penso che noi abbiamo presente alle per ragioni culturali e storiche particolare la Chiesa cattolica apostolica romana
Ma esistono confessioni religiose le più varie di la ricadenti in modo con tutte le sue molteplici realtà che ha preso decisioni diverte anche al suo interno
Penso a certe altre chiese protestanti come la chiesa valdese e a Maputo sempre un atteggiamento molto molto più aperto per cui sono scelte che riguardano le varie confessioni religiose e io che sono non credente
Che non appartengo a nessuna chiesa non metta metto assolutamente di entrare
In questo dibattito perché un dibattito che riguarda chi invece alla fede chi appartiene a una chiesa
Ecco io farei fatica naturalmente essere parte di una chiesa che mi considera diciamo non mi considero bene faccio già fatica
Qualche volta considerarli parte e del mondo diciamo così del pianeta terra che magari talvolta vi consiglierà non mi considera uguale agli altri o qualche volta anche il mio Paese lo fa
Però appunto
Al di là di questo anche qui babelica Muscettola fortissime che hanno a che fare con la fede che una cosa insondabili i irrazionale per definizione perché si parla non su dati di fatto ma su base tribale appunto su questioni di fede certi
E credere in qualcosa che per definizione si può dimostrare e aderire
Acqua quella al di là diciamo così della logica soltanto perché c'è la fede appunto c'è chi ce l'ha che non c'era quindi non lo so quello che so è che le valutazioni che poi fa la Chiesa cattolica che sono del tutto legittime
Secondo me appunto perché io non mi sento di criticare in nessun modo
Non devono però influire su quello che poi è la legislazione di un Paese laico
Nel quale i cittadini sono credenti e non credenti credenti in una fede o in altre sedi
E che deve fare delle leggi che si applichino tutti quindi ciascuno naturalmente e libero e ci mancherebbe altro partire dire la fede una una certa fede e di attenersi alle prescrizione di quella sede
Poi chi compra un Paese deve avere davanti a interpretare della complessità della società ed essere in grado
Di
Di prendere decisioni che si applichino a tutti
E qui passiamo al
Provvedimento sulle unioni civili che al Senato a spetta la fine della delle delle riforme costituzionali che attualmente sono in aula Palazzo Madama
Esatto diciamo che il programma rimane quello che il Presidente era iniziata annunciato abbinano l'Assemblea nazionale del Pd diciotto di luglio e cioè l'idea è quella di portare indica al provvedimento su tredici indica o dal Senato
Diciamo dopo il voto sulla riforma costituzionale e prima della della sessione di bilancio
Per questo il Partito Democratico ha tentato in Conferenza dei capigruppo epica anticipare il punto sulle riforme al più possibile la data che si era proposta era quella dell'otto di ottobre cioè dopodomani per avere poi tempo contro incardinare
E di votare il provvedimento
La capigruppo avuto il merito differente però
Speriamo di riuscire comunque ad avere il tempo per incardinare il provvedimento
E trattarlo il più possibile auspicabilmente fino al voto del dell'Aula del Senato però dovremo evidentemente a vedere come procede alla votazione sulle
E quindi non ci resta che
Aspettare i lavori di Palazzo Madama
Si libera anche nella consapevolezza che questo tema mai reputo veramente a maturazione cioè che le cose nell'ultimo anno o più sono molto cambiate nel senso che te
Mettessimo l'orologio indietro con la nostra vedremo provvedimento solleciti era uno dei tanti provvedimenti nell'agenda del Governo mentre oggi è il prossimo provvedimento dopo costituzionali quindi tutti sanno
E Presidente del Consiglio ho affermato più volte anche nella sua recentissima intervista a Repubblica vota contro al fatto che il Ministro Bossi chi il Presidente della del gruppo alla Camera alla chiedo scusa al Senato blanda
Che il provvedimento e sicuramente il prossimo provvedimento in Aula quindi il tempo non è passato invano perché il tempo ha consentito che sia nell'agenda parlamentare anche nella società oggi sul Corriere della Sera
C'è un sondaggio di Pagnoncelli su questo tema quindi
Che fuori che dentro il Parlamento il tema a acquisito una sua maturazione
E ora è pronto per essere deciso io auspico che questo succeda appunto entro la fine dell'anno però alla fine dell'anno farà
I primi giorni del due mila tredici e questo sicuramente ci sarà un ritardo non sarà attribuibile al Partito Democratico il quale con grande chiarezza ha fatto la battaglia
Per avere tutto il tempo per fare la legge adesso
Ringraziamo il Sottosegretario Vegas Scalfarotto