Intervista a Luigi Manconi sul suo libro-intervista curato da Christian Raimo "Corpo e anima. Se vi viene voglia di fare politica" (Edizioni Minimum Fax)

Radio radicale ci occupiamo di un libro di una
Politico di un professore di un giornalista e anche di un editorialista de gli ascoltatori di Radio Radicale conosco ora da da lungo tempo Luigi Manconi
Che per la dell'editore minimum fax affatto un libro intervista cura di Christian Raimo
Che è un po'raccolte tutta la sua vita e il suo modo soprattutto di intendere la politica di Evelina intense di
Non solo i temi della ma di viverle
E
Già il titolo che però viene spiegato nelle ultime pagine di Libero ci porta a qualcosa che anche questo è il familiare agli ascoltatori di radio radicale e anche in questi giorni
Perché il libro è
è un titolo Cobos due parole una congiunzione torto e anima
Ecco alla fine queste la politica Luigi Manconi e lo spiega appunto nelle ultime meglio ultime decine di paia gli ultimi bandi libro non è fra l'altro sterminato sono e molto denso bello e adesso
Ce ne rendiamo conto subito perché
Riassumerlo userebbe
Addirittura presuntuoso quello che si può fare e seguire uno in
Un percorso binario diciamo così
Alcune parole al corpo la cura per le parole una delle caratteristiche che l'autore si riconosce diciamo
E d'altro canto vedo una storia una storia pure disordinate dice disse lo stesso autore pletorica viva vitale
E niente affatto auto compiaciuta c'è un passaggio formidabile sulla generazione degli anni Cinquanta quella del sessantotto per capirci bene
Ed è un passaggio addirittura formidabile Palma ieri se c'è il modo si può si può leggere
Però intanto cominciamo allora prima di seguire il percorso di vita di Manconi raccolte gli snodi politici cominciamo da una parola che però è una parola chiave
Perché e la parola è solidarietà e Manconi in una pagina spiega come il anche questo termine sia ambigua abbia avuto una storia
Sì
Grazie intanto di questa opportunità e grazie moltissimo delle tue parole
Io nel mille novecentonovanta scrissi un saggio scientifico
Quindi
Relativo alla mia disciplina la sociologia che aveva questo titolo solidarietà egoismo ed è stato allora che lo fa iniziato una riflessione
Che mi ha apportato non solo a
Rilevare la profonda natura ambigua del termine così utilizzato fino all'abuso
In questa fase culturale sociale e politica ma anche a criticarlo in profondità quel termine io son diventato un critico radicale della categoria di solidarietà sia perché ha un suono insopportabilmente ideologico sia perché il suo uso rischia di essere se posso usare questo termine di natura classista
Ovvero la solidarietà il lusso che possono permettersi
Gli strati sociali privilegiati quelli comunque garantiti nell'elargire il superfluo a coloro che invece non sono garantiti non hanno privilegi non hanno risorse
La solidarietà presuppone un rapporto disfare diseguale dall'alto verso il basso
La solidarietà e quella della mano di chi sta ritto in piedi
Che dona qualcosa a chi sta sotto di luglio ha anche fisicamente e tende la propria mano
Al solito un proverbio africano oppure qualcosa che
Come tale è stato negli anni definito sapete che il probabile Flick armi tengono spesso inventati perché sembrano efficaci perché evocano mondi lontani dunque
Più suggestivi e con la solidarietà a mio avviso è una categoria totalmente da abbandonare da parte della sinistra varata allora non è non è nella realtà così spero assolutamente la parola nasce
Come
Reciprocità
Vincolo mutualità come quindi io obbligazione terra persone
No che sono nella stessa condizione
è che uniscono le proprie scarse risorse e le proprie ridotte forze
Quindi la solidarietà all'origine del movimento operaio ma ancor prima le origini delle prime lei che delle prime formazioni che mettono insieme
Gli sfruttati la solidarietà formidabile
Mezzo che si trasforma in un vincolo associativo e che determina mobilitazione ed emancipazione sociale
Ma quella stessa solidarietà col tempo perde questo suo connotato
Così intenso questa sua forza di mobilitazione soprattutto di emancipazione
Ero rischia di essere invece qualcosa che lascia le cose come stanno che ciò è si limita a distribuire le risorse in maniera un po'o meno dispari
E il richiamato quel tipo di ideologia nordamericana
Che appunto in quel Paese negli Stati Uniti ha fatto sì che mentre lo Stato si ritirava
Sempre più da qualunque funzione di protezione sociale affidava alla compassione il termine che viene usato alla compassione dei privati il compito di sanare le ingiustizie cosa che
Palesemente norme possibile e che invece
Come dire conferma quelle ingiustizie conferma quelle disparità a cui esce quelli diseguaglianze ma soprattutto ecco quello che a me preme diverso
La solidarietà e
Una retorica
Ed è una retorica che ha un sapore a mio avviso dolciastro sgraditi vuole tanto esse diventato un bene di consumo stucchevole
Cosa intendo dire io penso che pensando riferendoci a tutte le ingiustizie qualunque
Essi siano e
In qualunque campo si manifestino
Il compito del militante politico
Sia quello di porvi rimedio ma per porvi lì rimedio
E la politica
Quella che deve agire non può essere la virtù né individuale né collettività
Io
Penso che nelle motivazioni all'azione cioè nelle ragioni che inducono una persona operare nel volontariato come nella militanza politica
Certamente c'è una ispirazione religiosa o laica e quindi anche può esserci eccome e degli
Bene che ci sia alla solidarietà ma quando Howie
Quella GE diventa azione pubblica diventa relazione con gli altri diventa azione concreta qui la solidarietà non c'entra
E devono entrare in campo altrove
Ragioni altre categorie innanzitutto quella dei diritti per capirci per capirci
Io trovo insopportabile
Come dire la dissipazione di pietismo che viene fatto verso gli stranieri profughi detenuti portatori di handicap perché questo Scialoja di pietismo
Fa scordare
Il fatto fondamentale che la condizione di quegli stranieri di quel profughi di quei detenuti di quelle persone con handicap e il risultato c'è aerato di tante grandi molte ragioni certo persino della natura maligna ma poi alla resa dei conti è il risultato dell'organizzazione sociale iniqua e allora io dico molto semplicemente
Io non voglio bene hai detto in un sì quindi non voglio bene agli stranieri posso volere bene un detenuto con nome e cognome
Cioè una persona con la quale intrattengo una relazione
Posso volere vere a un profugo di cui conosco la biografia di cui segue il percorso
Ma a quel profuga tutti i profughi a quel detenuto e tutti i detenuti io devo fare in modo che siano riconosciuti il DDT e dunque di mio discorso pubblico sarà tutto un discorso in termini di garanzia dei diritti prerogative tutela non certo in termini di solidarietà
Ecco tu inizi libero mettendo una citazione di un altro nome di appello degli ascoltatori di radio radicale
E più che familiari quello di Ernesto Rossi
Dove il concetto che viene sviluppato
E è il seguente disegno e perfino inconcepibile scriveva Rossi entrare dal confino credo dal carcere di vita media alla moglie nel trentasette
Mi sembra perfino inconcepibili che qualcuno faccia qualcosa per gli altri quello che faccio lo faccio vedere come
Per essere in pace con la mia coscienza se desidera alleviare le sofferenze degli altri
E perché il ruolo dei loro sofferenze mi fanno pena deserto come Michele loro obiezioni loro brutti vento mi offendono sento il loro offesa alla mia romanica questo è un problema
La usa rasentato diciamolo è grandiosa ed era un dose grandiosa sotto il profilo letteraria letterario ma proprio letta e riletta e meditata quindi grandioso dibattito letterario
E che grandiosa sotto il profilo emotivo e intellettuale perché come dire dice due cose mesto Rossi dice intanto lo faccio per me
Ciò è per tutelare la mia dignità io non posso accettare che vi sia questo sport Renzo e questo annichilimento della dignità altro
Questo è un concetto fondamentale è all'origine io credo
Dell'azione politica razionale e intelligente mi piacerebbe poterlo dire piacerebbe poter dire che sia all'origine dell'azione politica razionale e intelligente democratiche di sinistra ma Momo l'autorità
Personale nel morale per dirlo però mi piacerebbe che fosse così cioè la mia personale dignità
Viene offesa dal fatto che venga offesa alla dignità
Di quelle che persone che adesso sono battute mortificate abusate umiliati in quei campi profughi che costellano i confini dell'Europa però meno
In questa
Notazione Corsini intima e così potente così generale c'è anche un'altra considerazione che io sia il pupo chiedendo scusa Ernesto Rossi ed alcune frasi che
Prima Toumi ricordarli
Io
Sono
Per
L'incondizionato un riconoscimento dei diritti pigliamo due categorie particolarmente mortificato in Italia
Dei detenuti e di quelli che ad esempio stanno nei centri di identificazione di espulsione per stranieri CE egli un'altra categoria la più vilipesa di tutte il rombo
No perché appunto foglia bene Roma ai detenuti dove trattenuti venticinque
Perché solo l'incondizionato pieno riconoscimento dei loro diritti garantisce la sicurezza e i diritti dei miei tre figli
Perché è davvero sembra una categoria
Tanto richiamata
Da essa è stata scordata però davvero la libertà indivisibile davvero i diritti sono indivisibili davvero quando si consente che in uno stato di diritto come l'Italia
In una democrazia matura come l'Italia e
Siano opera ritratti
Ingiunge siano perpetrati misuri è così oltraggiose nei confronti della dignità umana della libertà individuale del riconoscimento di diritti fondamentali della persona
Nei confronti di una minoranza di una parte di una minoranza
Davvero è folle pensare
Che tutto ciò non si riverberi sull'insieme della società della sua organizzazione complessiva delle relazioni sociali quindi dei diritti di ognuno l'esempio più elementare perché
Il più conosciuto in particolare dagli ascoltatori di Radio Radicale quella del carcere
Ma un carcere dove i detenuti noi
Godano dei diritti che spettano loro e un carcere che si rivelerà come si è liberato quel carcere
Come la principale minaccia per la sicurezza di coloro che in carcere non andranno mai
Questo il punto se noi violiamo i diritti dei detenuti l'effetto non sarà solo sul corpo e sulla psiche di quei detenuti ma hanno poi avremo prodotto
Una macchina criminale che voi si scatenerà con ancora maggiore aggressività nei confronti della società
Quando noi sappiamo ecco dove conta la razionalità più che la solidarietà cerco il nostro cuore può essere trafitto dalle idee dalle immagini di alcune
Situazioni di privazione della libertà di mortificazione della personalità umana ed è giusto che così sia perché si provi quel sentimento di pietà
E
Però a mio avviso la seconda
Rep fondamentale ragionevole la prima fondamentale ragione e che un carcere cugini organizza
Certo e quello in cui
Coloro che scontano interamente la propria pena una volta usciti
Avranno una recidiva del settanta per cento
Cioè torneranno a delinquere settanta volte su cento quel carcere ripeto e una macchina patto cugina che produce
Disumanità malattia autolesionismo morte ma è una macchina indirizzata proprio contro quella sicurezza collettiva diciamo così per capirci dei buoni di chi non andrà mai in prigione
E dunque quel carcere tradisce
Con un fallimento totale lo scopo per il quale sarebbe stato creato ecco dove conta la razionalità più che la solita rispetto agli esuli voi questo in una formula che è di due parole altruismo interessato Bentham me e lei
E invece la la passione e l'AGEA
O allora visto che abbiamo per la lega ci facciamo un passo indietro nel percorso giudiziario un'altra parola chiave che in questo libro pure breve viene sviluppati
Il garantismo dodici sbaglia chi dice la sinistra ha smesso di essere querelle viste la sinistra non è mai stata garantista forse
Così
Cioè è una delle fasi più abusate di luoghi comuni più diffusi peraltro con quello strano metodo di retrodatazione per cui
Nel due mila sedici oggi ci dice
La sinistra non è più garantista com'era vent'anni fa però se noi facciamo un calcolo nel novantasei si potrebbero dire la sinistra non è più garantista com'era vent'anni fa
Quindi la mia metro di deduzione
Che
Nasce dall'esperienza ovviamente
è che la sinistra non sia mai stata garantista la Regione penso che sia se invece allo stesso tempo molto molto robusta la sinistra nasce
Per affermare le garanzie collettive
Non per tutelare le libertà individuali la sinistra nasce come organizzazione degli dei visi redatti
Degli ultimi della terra
Per capirci dal lavoro Salviato quindi la sinistra viene assorbita per un secco l'addirittura
In un'attività terribilmente difficile che quella di dotare di garanzie sociali collettive uguali per tutti
Coloro che sono collocati all'ultimo gradino della società le libertà individuali non interessano direttamente
E
Da qui AN deriva un salto ideologico che una vera realizzazione cercare quella sinistra
A mio avviso inevitabilmente ma persino ingiustamente concentrata sulla grande battaglia per garantire
Diritti uguali per tutti i diritti sociali quelle al lavoro alla tutela sindacale all'orario di lavoro pensate
Che grande battaglia è stata fatta
Trascura
Le libertà individuali le garanzie della persona dicevo qua interviene per una perversione logica e ideologica che avrà effetti molto pesanti cioè
La sinistra non riconosce che quelle stesse libertà individuali in quelle stesse garanzie per la insomma che pure non può curare per ragioni che ho cercato di sintetizzare sono comunque essenziale
E quindi accetta e in qualche modo
Asseconda uno stop schema che vede
La sinistra tutta concentrata sulle garanzie sociali contrapposto ad altre tutti concentrati sulle libertà individuale della persona
Il che porta un risultato a mio avviso drammatico che la sinistra scoprirà le libertà individuali della persona non solo tardi ma tardissimo
E soprattutto le scoprirà quando il suo stesso popolo il suo stesso elettorato le hanno un solo già scoperte ma ritenute essenziali
E in più su quelle libertà individuali già si è mobilitata ho iniziato mobilitarsi mi ha scoperto il carattere prezioso
Cioè
E i cittadini senza dare loro un'identificazione politica e tantomeno partitica
Intuiscono perché la vivono direttamente questa condizione che i bisogni immateriali primari e i bisogni di libertà di autonomia di autodeterminazione
Oltre a non essere necessariamente in conflitto solo comunque prepotentemente avvertiti
Partiti o desiderati nella stessa persona e quello che succede tra gli anni Sessanta gli anni Settanta
Usando delle figure di cui un po'mi vergogno tanto solo caricaturali però operaio
Che protagonista delle grandi lotte della fine degli anni Sessanta dei tunisini simili anni settanta
Scoprirà ben presto
Che in lui il bisogno di un salario adeguato e soprattutto
Di una riduzione dell'orario di lavoro di un'organizzazione del lavoro che nel rispetto la sua dignità e non mortifichi la sua personalità
Non è in contrasto con il suo desiderio sei lo crede di divorziare
Non è in contrasto comodo la determinazione nella sua compagna e della sua moglie o dell'operaio che lavora con lui di potere a dire
Sovranità sul proprio corpo e dunque di decidere
Sulla base della propria valutazione esclusiva l'interruzione volontaria della gravidanza ecco
Succede questo e succede perché il mondo sta cambiando perché cambia la mentalità delle persone perché la sensibilità stessa
Degli individui multa e in più perché c'è anche una maggiore libertà complessiva una qualche forma più ampia di prosperità e dentro questa trasformazione che quella degli anni Sessanta degli anni Settanta
Un numero crescente di persone scopre che soddisfacimento
Dei bisogni elementari prima materiali norme in conflitto covo il raggiungimento dell'autodeterminazione individuale cioè della possibilità di decidere subissare
Altra parola chiave così Ribecco rilievo è che le due biografie che in qualche modo che questa indagine
Viene viene appunto squadernato ter
La rete a Verona violenze quale così si fanno più complicati perché ci sono
Migliaia tua vita e non sono nelle due per la verità hai tutta una serie di esempi di tuoi compagni diluito e compagni di avventura diciamo così
Ci sono non due mantenete passaggio
Perché
A unità iniziale come dire
Così un'educazione sentimentale alla democrazia passata attraverso strumenti non democratici strictu sensu ricordi sei stato anche
Hai fatto un po'di tutto tu necessario anche i cargo di servizio d'ordine
Strutture Fabio nazionale nazionale a verde di lotta continua questo nazionale gettiti mette un po'sul però noi no no no non è che ci sono allora a scanso di equivoci scusate non è un'attenuante
è piuttosto un'aggravante fa a scanso di pervenire
E come dire siamo osservati se no perché l'idea che si rechi che non lo direbbe Ovest il sei
Sei spietato fra noi altrui in queste delibere su questo
Però poi
C'è eccetera tournée descriveva il passaggio il terrorismo e soprattutto il delitto norma per
Per alcuni Pertini per via di bene per tanti altri e
Il diritto Caselli signor che colpisce molto perché il figlio di che assegno era Andrea Marcenaro ENI ha un'emittente di l'operato dei frutti
E avrà parole come interviste ad ottenerlo Gargano e D'Andrea intervistato lunga Andrea Marcenaro che attiene cinese
Parlerà sull'hotel continua di quanto
Frequento quel diritto fosse una una barbarie
Ma non c'è il solito modo quindi cambia la la
L'approccio al tema però poi
Negli anni Novanta ritorno è un problema
Che oggi
Vi Bulleri spento anzi brulla moltiplicazione
Vengo ad esperienze di in dell'estrema sinistra in ambienti dell'estrema sinistra attuarle
Come i guerrafondai
La questione balcanici
La
Decisione ed è posizioni internazionali di persone che non ha avuto lo stesso percorso Adriano Sofri
In in Italia ma anche io a schiaffi scelte Daniel Cohn Bendit Daniel Cohn-Bendit cioè sta ogni diversità insomma in qualche modo assimilabili
E lì c'è invece
La ripresa della necessità di un uso uso un termine caro Allotta continua con il Golden eye un po'ipocrita ma insomma l'uso della forza non significa violenze diceva
Forza l'uso della forza che ridurrà scelto in tutt'altro pulite
è un percorso complicato
Sì
Abbiamo dimenticato il nome più importante è che se quei soldi Alex Langer raggiunti
Figura ancora troppo sconosciuta hai più
E figura davvero decisiva nella nostra formazione io nel libro dico una cosa semplicissima perché
Credo che di questo libro tutto si possa dire tranne che non sia sincero e io dico che
Ero in ritardo
E il ritardo rispetto alla riflessione che queste due persone una e
Citato Adriano Sofri l'altro è appunto aderire Alex Langer andavano facendo da tempo
Sulla categoria di ingerenza umanitaria
Io ero rimasto proprio per una serie di
Successivi accadimenti che mi avevano portato dal pacifismo adolescenziale
Ha una certa frequentazione della violenza nella prima metà degli anni Settanta a una
Scoperta NU nuova e più rigorosa del pacifismo
Questa scoperta nuova e più rigoroso del Facci su del pacifismo quindi tra la fine degli anni Settanta e
Negli anni ottanta mi rendeva un pacifista classico
Quindi colui che ripudia la guerra
Sulla base dell'articolo della Costituzione e che sostanzialmente si dichiara estraneo a qualunque esercizio della forza per risolvere i conflitti
A questa idea io vero fermo questa idea continuava essermi Carra
Fino a che appunto la riflessione che proveniva in primo luogo dall'ex langue artefice di questa riflessione
Cito il titolo del mio libro perché qui è davvero pertinente corpo e anima della sua vita e della sua militanza intellettuale e politico perché
Questo era il connotato essenziale di Alex Langer di vivere in profondità proprio nel corpo
Nella sua esistenza quotidiana nell'est mi sui gesti nelle sue parole nei suoi tratti somatici vivere questo pensiero ed etico che coltivava bene questo pensiero eletti ore coltivava
Finalmente mi raggiunse finalmente me ne feci
Catturare e approfonditi quindi la materia arrivando a fare il mio un discorso sull'ingerenza umanitaria che su un altro versante così
Vicino così prossimo ma distinto cioè quello
Dei radicali già aveva una sua storia negli anni ottanta Gorelli ARPA legislatura nel mondo israeliani riscoprono questo aspetto esposizione il primo perché tutti veniamo inventate al pacifismo di Aldo Capitini
Come rappresentante italiano più
Saggio di quel pacifismo e quindi è faticoso per tutti emanciparsi da una conquista che così integrale e così profonda come l'essere pacifisti
Spero di spiegarmi cioè non sono avventure intellettuali ecco
Mi piacerebbe che si intendessero così non sono Venturi intellettuali non sono
Non sono vicissitudini del pensiero non sono semplicemente letture che si fanno io quando lessi le tecniche della non violenza di Aldo Capitini un libretto esile
Con sopra un disegno e rimasi conquistato per la profondità di quelle poche pagine e di quelle parole così semplice quindi
Uscire da quella dimensione arrivare a quella chiamiamola così per capirci
Strategia dell'ingerenza umanitaria fu una fatica avvenga
Quando questa fatti cadere all'inizio chiara fosse la strada da seguire io che nel frattempo ero diventato in maniera rocambolesca del tutto imprevista portavoce nazionale dei Verdi
Feci questa acquisizione
E
La sostanza di una battaglia politica all'interno della Federazione dei Verdi che inviterei le nostre posizioni prevalere ma tra mille tormenti mille tensioni
La nostra posizione favorevole
Alla
Ingerenza umanitaria e quindi favorevole all'intervento militare
La guerra
Costo davvero lacrime e sangue constato tanta
Così tensione personale tanti amici che non capirono Como che si allontanarono e credo che fu l'inizio ovvero
Quello sì io poi ci sono molte cose superficiali a quello fu
La ragione profonda di quella crisi del Movimento Verde in Italia che poi andò fino al suo esito finale e all'attuale inesistenza di quella componente ecologista che
Non credo sia un bene in Italia non ha più alcuna rappresentanza politica
O abbia come che toccato i punti di contatto buoni con i radicali che in realtà poi si Borsciov
Fra l'altro a proposito di nomi e che non non vanno messi in un altro ruolo importante dicemmo
Nella tua formazione a a proposito non violenza di abitini Goffredo Fofi sì che pure necessità è quella da quella scuola proviene
Ha sviluppato e altri
Sì sì altro forse uno dei testimoni dell'epoca perché comunque con Aldo Capitini aveva un rapporto vero centro con Danilo Dolci ebbe un rapporto intenso di convivialità anche di
Confronto e anche di scontro ma
Porto Viro
Di conoscenze di esperienza comune cioè Goffredo
Fosse ora personaggio abbastanza unico nel panorama italiana perché
Ha fatto queste esperienze proprio nella maniera più
Posso dice terrena possibile Peligna più legata all'esperienza concreta cioè allo sciopero alla rovescia in Sicilia Goffredo Fofi partecipo
Quando i contadini organizzati da Danilo Dolci
Sinisa da coltivare le terre abbandonate Goffredo era davvero lì cioè non ha ricostruito ex post quella vicenda
E Goffredo Fofi è la figura diciamo io dico di adulto ma lo posso dire perché ha
Dieci anni più di me che in questo lungo percorso ho sempre avuto non vicino perché in genere
Stava alla giusta distanza
Nel corso di tutti questi decenni sono stati certamente più
Le critiche che mi ha fatto che i sobri apprezzamenti chimica dispensato lo voglio dire perché è una cosa seria non è uno scherzo io sono stato parlamentare due volte
Prima dal novantaquattro al due mila e uno poi ho avuto questo lungo intervallo sono tornati in Parlamento nel due mila tredici nel corso di quella prima esperienza parlamentare dal novantaquattro al due mila e uno Goffredo non mi incontro mai
Perché ritenete mi propongo di parlamentare forse qualcosa di disdicevole che infettive nostro incontro guardate ovviamente io la pensavo diversamente però questi richiami
Alla severità dei costumi per me che non ho la severità dei costumi come mia vocazione sono stati molto utili e credo che sarebbero molto utili oggi
I giovani che vogliono fare politica
O veniamo adesso ebbene sì dobbiamo un po'come arrivare a trovare il modo per
Concludere almeno ma però credo che un'idea del libro le abbiamo date voi naturalmente c'è molto di più ci sono tutta c'è una galleria di personaggi
C'è una evidente Silibello ed è dessert serie all'Università Cattolica e dalla quale esiste ad un espulso
Allora all'attività politica corrotta continua e poi all'attività parlamentare però ecco possiamo concludere da dove siamo partiti cioè
Dal tuo concetto di attività politica che nel libro racconti come
Sì a volte frainteso dal tuo ambita intenda chi ti circonda della seri perché ti occupi
Lega c'era di enormi dell'attacco alla democrazia costituito da Renzi ecco l'aumento bravissimo l'hai detto tu così posso non dirlo io debito
Nuove critiche nove bene del veneziano ve lo dico abitualmente non è vero ma non penso che
No è una cosa davvero
Estremamente interessante questo e io dico
Di aver scritto questo libro con Christian Raimo che è stato davvero persona preziosa e indispensabile in questo lavoro
Perché queste il mio ultimo per interattivo sia per i sono anziano sia perché siccome statico di evitare una situazione che mille volte
Mi è capitato di conoscere
Vengo fermato da persone che conosco anche che non conoscono e mi chiedono ma che cosa stai facendo tu adesso
è successo una settimana fa
Essendo io reduce da un incontro con i genitori di Giulio regimi ricercatore trentottenne
Ucciso in Egitto ho detto mi sto interessando del caso regimi perché non penso che in questo caso vi sia solo
L'atto rocce così
Intenso dal punto di vista umanitario
Caso il nostro giovane connazionale
Ucciso in un Paese straniero ma ci sia tanto tantissimo le relazioni tra un Paese democratico è un paese che democratico non è
Le relazioni quinto con un tema che Radio Radicale conosce bene ultra
Rapporti economici e tutela dei diritti umani eccetera e dunque la capacità di interloquire con dispotismo mi sapendo far sentire la tua voce senza per questo isolato di perverso
Embarghi o sanzioni o esclusione dalla sfera
Politico-diplomatica commerciale in più c'è una questione fondamentale dico io sentite
Che
Ho scoperto che in Egitto
Dagli inizi del due mila e sedici sono state
Sono spuntate rapite con sono scomparse ottantotto persone
Di queste ottantotto persone scomparse
Otto sono state ritrovati uccise
Ecco perché mi occupo del caso Giulio regimi perché mi ha straziato il cuore
Oltretutto il cuore di padre che ha figli di quell'età e in più per tutte queste ragioni
La persona interpellarlo due persone
Erano molto colpite condividevano quello che dicevano apprezzavano uno dei due mi ha abbracciato
Finito questo scambi mi ha detto sì ma politicamente
Politicamente cosa fai
Ah è avvenuto a piangere ma dipende seriamente con i l'acrimonia perché ti dice tutto ciò rischia di essere vano cioè
Io do devo dire appunto qual è la mia opinione su Sinistra Unita come di dollari lui c'era ca del candidato sindaco della sinistra sinistra a Milano queste e politica
Io arrivo a dire in uno sforzo davvero Hercule OPEC contraddice Liniero Mita del mio fisico arrivo presenta dire che anche la ricerca di quel candidato sinistra sinistra
Faccia parte della politica non sua difficoltà intanto meno non ho un atteggiamento Nesi snobbistica Co. negli disinteresse né disprezzo per chi lavora in quel senso
Però consentiti almeno di dire che ecco così ricevo così anche la mia e politica ecco io spiego
In questo libro
Perché per me interessare convegni per anni e anni e anni e anni
Di Stefano Cucchi di Franco Mastrogiovanni e il cuore della politica e cioè la banca per cui la politica si può fondare
E allora
Senza alcuna blandizie nei confronti della radio che mi ospita
Voglio dire due cose in conclusione la prima e che
Io
Tanti anni fa scrissi un articolo
Su
I radicali e il corpo
In cui raccontavo tutte le declinazioni di un'azione politica appunto
Dei radicali dove il corpo aveva come penso debba agire la sua centralità
Voglio essere chiaro fino in fondo io con ciò sostenevo anche
Che persino la candidatura di Lola Stendhal che so benissimo che la storia dice che vi fu imposta
E non fu una scelta strategica però persino
Va bene porta toh e se è stato il vettore
Il mezzo per cui il corpo di Londra stalle adottando in Parlamento
Ci diceva qualcosa su cosa può essere la politica
Cioè fatta di
Emozioni e sentimenti sofferenze fisiche
Aspetto attive e allo stesso tempo capacità di piegare le istituzioni verso tutto ciò
E
Col paradosso di Lola Staller parlavo del ad esempio dei
Di giugno di Marco Pannella o dei corpi nudi dei radicali che il sito rappresentavano in quel teatro romano
Il corpo
Che fa il titolo del mio libro corpo e anima
Non è esattamente lo stesso semplicemente perché la mia cultura la mia vicenda personale persino le mie letture
E la mia storia politica sono
Abbastanza diverse pur scusi frequentemente coincidenti fino a incontrarsi a sovrapporsi con quello dei radicali essendo ho io una doppia tessera credo da quindici anni ormai
Quindi questa centralità de il corpo di cui
Con un accenno pudico
Dirò che anche
Questioni di oggi
Corpo di Pannella nella propria casa
Ecco quello che a mio avviso euro delle categorie fondamentali della politica contemporanea che è ovviamente io o meno ignorata pressoché da tutti a tutti
Faccio questo esempio nei
Dibattiti televisivi Trai candidati alla Presidenza della Repubblica vista presenza degli Stati Uniti per questioni del corpo sono presenti sì me
Lo sono sempre state dall'eutanasia all'aborto alle scelte
Alle scelte sessuali della figlia di non mi ricordo chi tutto lo ricorderai bene e come
Rognoni OGM cinico esistente ecco
E l'ha preteso in Italia viene
Come dire ho sottoposto a tabù ho considerato come tale politica
A politica noi non politica ecco in queste io trovo il senso invece di un lavoro che
Ha come suo primo scopo portare al centro dell'azione pubblica
Stefano Cucchi Giulio reggiseni
Il corpo
Tossicomani ancora
Nelle carceri italiane ancora nonostante che la sentenza consultato perse
Liberarli e così via e i corpi stranieri nei CIE questa la prima cosa queste tengo moltissimo la seconda cosa qui tengo moltissimo che rimanda al corpo rimanda alcuno
Il mio libro si chiude con un esempio
E devo dire che l'ho scelto
Con grande attenzione perché non potevo ovviamente per il senso del limite della misura per il buon gusto proporre come esemplare una mia azione
Ho proposto come esemplare un'azione che sono convinto
Non la stragrande maggioranza degli italiani ma
Credo la gran maggioranza ho tolto uno strano la gran maggioranza di coloro oggi probabilmente molto poco dieci anni fa molti di più
Votavano fra ebbero votato per i radicali
Ignorano e ignoravano cioè
Quella che io ritengo la più straordinaria e moderna delle battaglie politiche ovvero quella contro le mutilazioni genitali femminili
Il mio libro termina con questo esempio perché io trovo che in linea
In quella battaglia di cui non conosco attualmente
La fase ma che si può come posso e ci sia tutto ma davvero tutto questo tutto ahi noi e ignorato dalla politica nazionale e internazionale
Ecco allora il mio è un libro che tenta
Con la modestia di video quindi con quella esile energie che può avere un prodotto cartaceo
Di riportare al centro ciò che viene messo fuori dal centro che venisse espulso che viene sottoposto otto
Che gruppo certo
Senso è anche di questa radio per quanto ci riesce che cerchiamo sempre di essere da un lato struttura di servizio pubblico quindi il Parlamento le istituzioni vicende dall'altro un treno
Di voce il famoso dentro e fuori del Palazzo ma insomma nel nostro piccolo cerchiamo riferì quindi siamo molto contenti tutti di erede
Passato quasi uno riottenere quarti d'ora dati abbastanza bene ricco con l'FFO tenuto conto di chi erano i due interventi
E Luigi allo aveva bisogno di dire bene il libro Luigi Manconi corpo e anima autore minimum fax no
Aspetto ed io devo ridirlo bevendo dell'editoria allora Luigi Manconi
Corpo e anima sì riviene voglia di fare politica che il sottotitolo che appunto invita a guardare la politica sotto questo punto di vista accumulati Christian Raimo ruolo fondamentale in questo e
Editore minimum fax
Perfetto ebbene mi suppletivo Herrera come esempio va bene grazie a Luigi Manconi restate in ascolto fra i pochi stretti i programmi di Radio Radicale prosegua