Scuola di Liberalismo 2016 - L'individualismo metodologico - Lezione di Rosamaria Bitetti

Buona sera a tutti siamo qui con la dottoressa Rosa Maria Bitetti
Che è stata dall'altra parte della barricata in anni non lontani
Non lontanissimi
Avendo partecipato con come allieva la scuola di realismo
Dom papà per me era quattro possiamo dire
Ferendo
E e avendo anche vinto
Primo prego
Adesso svolge attività di ricerca la LUISS quindi gli studenti della LUISS sicuramente la
La conoscono e presso negozi meno
E
E parlerà oggi dell'individualismo metodologico
Se cos'è l'individualismo metodologico ce lo spiegherà perbene comunque
Quell'approccio delle scienze sociali che
Parte dal presupposto che soltanto l'individuo pensa di esce
Che le entità collettive naturalmente esistono però esistono nella misura in cui sono composte da individui non esiste che per comodità di linguaggio spesso diciamo l'Italia esporta il partito decide però
L'Italia è composta da sessanta milioni di persone
Il partito è composto da determinate persone quindi naturalmente il partito esiste ma non esiste Marco Antonio Rosa Maria più il partito come entità a sé stante
Naturalmente questo ha tutta una serie di
Implicazioni
Anche politiche se vogliamo
Nel senso che poiché la somma di Mila cosa ne pensa tendenzialmente quegli
Quell'ideologia che considerano
Un'entità astratta come ad esempio il popolo la classe superiore alle ai singoli individui che la compongono tendenzialmente
Sono ideologie illiberali
Io do la parola alla Rosa Marina che l'invito ad accogliere con un applauso che merita
Grazie Saro grazie tratti sì cominciamo subito sono d'accordo con te con l'idea perché qual è l'impostazione metodologica va a determinare
Quali sono i contenuti come diceva non esattamente illiberale Nanni Moretti le parole sono importanti chi parla male pensa male
Però voi che siete
In grandissima parte giovani devo dire che cosa
Un po'inconsueta ponderazione Ida molto giovani allora e probabilmente siete qui perché guardate il mondo intorno a voi volete cambiarla bistrati lento ma perché dobbiamo stare qui a parte a parlare di metodologia
Perché è così importante
è importante perché tante idee che noi crediamo ovvia precipitate realtà hanno delle una genealogia nobile per Ivano da un'impostazione metodologica specifica ed esserne consapevoli ci aiuta ad affrontarle quindi vedremo oggi
Come l'individualismo metodologico all'importanza come teorica descrittiva per spiegare il cambiamento sociale è questo ha una ricaduta importante quando quel cambiamento sociale lo vogliamo portare avanti intenzionalmente
è una delle renne privilegiate quella delle politiche pubblica le politiche pubbliche sono degli interventi per cambiare la società in una direzione che può piacere o meno
Individualismo metodologico questa discussione di autorizzante apparentemente tanto lontani da noi a realtà come già anticipava Saro delle ricadute importanti su come lo facciamo oggi
Ma cominceremo con il mio il quiz settoriale
Sì citazione sono delle citazioni buona al buio è
Dovreste dirci chi sono questa famosa non chiedete cosa il vostro Paese può fare per voi chiedete cosa può far potete fare voi per il vostro Paese che è questo
JFK e Kennedy
Questo discorso di insediamento
La società non esiste ci sono uomini e donne e le famiglie nessun Governo può fare nulla se non attraverso le persone la gente deve guardare prima se stessa e nostro dovere badare negli stessi e poi prendersi cura del prossimo
Chi è questa
E Thatcher brevissimo intanto caramelle dietro perché quella della Thatcher arati difficile
Se ha avuto successo qualcuno per strada e ci ha aiutato c'è stato un maestro nella tua vita qualcuno ci ha aiutato a creare questa tentata cioè creare questa incredibile sistema Mary calano che ha permesso di avere successo qualcuno ha investito in strade ponti se hanno impresa di successo non l'ha ricostruita tu qualcun altro l'ha reso possibile
Queste Obama nel due mila e dodici
Ora
Ripeto queste
Queste tre dichiarazioni sono in parte artifici retorici
Però in parte il tre di queste soggiace un'idea dite cosa sia la società se è un'entità organica diversa che fa delle scelte che le impone all'individuo
Auxerre l'individuo che in qualche modo imprimere una direzione alla società in un qualche modo
è avere queste due diverse concezioni della realtà allo stato non può fare nulla se non lo fanno le persone oppure tu non è creato la tua impresa qualcuno l'ha creato per terra
Di nuova una genealogia nobile e anche delle conseguenze importanti su come si affronterà il cambiamento insieme
Colpo di storia l'approccio olistico l'approccio olistico appunto quello che vede la società come un fattore organico un'accettazione è quella di di varcare ma qualcuno di voi ha fatto sociologi e sa per cosa come dire conosce due prime
Di Arcai me reso noto perché si parla di così istmo sociale e il primo formulare che la società debba essere studiata
Impone l'onda del positivismo di conto come nella fisica
Quindi un insieme di relazioni di fattori però il motore centrale non è l'uomo ma appunto i fatti sociali che sono delle cose che dobbiamo studiare queste cose formano gli individui
Un'impostazione molto simile
è quella di è quella del sentire di quello famoso
Io considero veramente un grande progresso della cultura italiana il fatto che quando i giovani dico quello famoso non rispondono più in coro Marx questo mi capita sempre lezione agli esami con quell'altro che dichiara molto chiaramente che non è la coscienza che fa alla vita ma la vita che fa la coscienza e Marx
Quando nel raccontando il materialismo storico spetti spiega che è tutto quello che ne possiamo ottenere nel nostro mondo intellettuale quello che crediamo le battaglie di diritto le battaglie di politica
Non sono qualcosa che fanno gli uomini e realtà ma sono solo quello che è reso possibile dalla struttura dei rapporti di produzione esso giacente
Il cane fa vivere marzo in un grandissimo paradosso perché in realtà proprio le idee
Che lui e il suo volto a rendere sanno ho portato avanti sono state in grado di portare avanti sistematici cambiamenti nella società indipendentemente dal cambiamento della struttura dei mezzi di produzione
Infatti la rivoluzione marxista dove avviene
Avviene in Russia la Russia non era come aveva previsto Marx una società con capitalismo avanzato
La teoria di Marx e visto che il cambiamento sociale non dipendeva dagli uomini ma da questi pluda le dalla struttura sarebbe avvenuta perché il capitalismo ucciso dalla troppa concorrenza
Avrebbe portato andare detto aria deterioramento delle condizioni divisa di vita la diminuzione del saggio marginale di profitto dice eolica nello stadio finale del capitalismo sarebbe arrivata la riga la rivoluzione comunista
Invece la rivoluzione avviene in un Paese che ancora stava uscendo dal feudalesimo e questo avviene non perché erano cambiate le situazioni economiche ma per il potere immenso delle idee
E su queste idee sono stati costruiti riorganizzati sistemi economici interi a un certo punto quando queste idee non sono più state in grado di reggere compattare la società sono collassata
Quindi
L'approccio olistico a questo problema uno della contraddizione
Di non riuscire a vedere il cambiamento perché se il cambiamento dipende da delle forze esterne
Se la se come noi ciò che ne pensiamo dipende da forza esterna allora come facciamo a cambiare quello che pensiamo e quel mondo esterno però nel mondo noi speriamo tutti quanti il cambiamento lo vediamo e Palese
C'è bisogno di una teoria del cambiamento l'altro approccio un po'come diceva prima Saro è quello secondo cui sono l'individuo pensa solo l'individuo ragiona solo l'individuo e chissà
Tutta l'analisi sociale deve essere fatta a partire da lezioni individuali
Concetti come lo Stato
La nazione il popolo sono appunto dei concetti collettivi che sono una scorciatoie terminologica per capire qualcosa ma quando si dice l'Italia ha dichiarato guerra
All'Etiopia si intende sempre logicamente che un gruppo di persone che in quel momento hanno il controllo
Del potere politico in Italia ha dichiarato guerra a un altro territorio dove ci sono altre persone a cui risponderà il gruppo che detiene il potere politico in ovviamente discutere così sarebbe molto prolisso molto lungo
Però bisogna stare attenti a non trasformare un concetto che siamo per spiegare
In una realtà impostati già tanto
Cos'è la società secondo l'individualismo metodologico è il risultato intenzionale e in intenzionale delle azioni umane questo è importante per per una cosa o no
Perché tutte le azioni come ci dice mi Sex partono dall'individuo
Quando ad esempio il marxismo altre forme altre tiri politiche dicono
Che noi non abbiamo dei bisogni naturali ma ci vengono imposti dalla società questa è una frase che non c'è bisogno di cercare Marsala dice pure mia nonna
O chiunque sta presupponendo che si possa fare una scala di preferenze ordinate decidere cosa innaturale cosa indotto dalla società
Quello che dice mi Sessa pecche noi questo non possiamo saperlo e non possiamo saperlo perché non possiamo giudicare
Quali sono le preferenze individuali ecco neanche quali sono le preferenze collettiva quello che possiamo dire guardando gli esseri umani e che essi agiscono
Agiscono per passare da una situazione di minore a una di maggiore soddisfazione perché mise se dice questo perché se non fossero se non passassero nella loro interpretazione a una situazione migliore non agirebbero
Il sette
E questo è come agiscono agiscono scegliendo i mezzi che ritengono più appropriati per ottenere i loro fini
Noi non possiamo dire qualifichi sono giusti e quali fini sono sbagliati possiamo solo dire che le persone salgono mezzo per ottenere un fine neanche il mezzo possiamo sapere con certezza se quello più idoneo per ottenere un fine
Però dato che è questa ignoranze sistemica ce l'hanno tutti non ci sono i filosofi illuminati che possono dire cose giusto per tutti
è preferibile una società in cui tutti decidono decentrata mente sulla base delle loro competenze sia quelli sono i loro fini sia quali sono i mezzi migliori per ottenerlo
Però la società non è solo questo nella società ci sono anche le conseguenze in intenzionali delle azioni
Una delle conseguenze in intenzionali più importanti è la nascita delle istituzioni
Ad esempio non so quanti di voi hanno preso la macchina per arrivare quinto essere ad esempio che stava sempre Antiseri all'elezione
S.A. tutti quanti prendono la macchina per fare i primi per arrivare più in fretta in un posto e si trovano in drogati nel traffico
Loro non volevano creare il traffico è una conseguenza in intenzionale della loro azione
Oltre a questo ci sono
Anche delle istituzioni che invece hanno una una funzione positiva ad esempio
Le star allestisce in Thierry nel bosco
Non nascono perché vengono programmati storicamente nascono perché la prima persona trova quella strada più comoda uno passa dopo vede che già mezza calpestata e la segua così lo farà qualcun altro e qualcun'altra nascono i sentieri
Nella stessa maniera è nata la moneta
è nato il diritto è nata la lingua
Ne ha la Siria contratto lista che viene spesso utilizzata per spiegare la nascita delle istituzioni ha un importante corto circuito se ad esempio la lingua nasce da un contratto sociale in cui ci mettiamo d'accordo che ora parliamo italiano
Come abbiamo fatto ad arrivare a quell'accordo perché non parliamo una lingua
Lo stesso il diritto
Adesso ci si del diritto pubblico si accontenta di dire che quello che deriva dalla norma primaria che la Costituzione
Però se uno vuole studiare scientificamente l'evolversi di questo deve andare indietro nel tempo pensare come siamo passati da uno Stato di gente che
Non collaborava alla situazione collaborativa
Probabilmente le persone cioè anzi sicuramente quando le persone questo nasce quando si comincia a utilità scambiare i beni
Quando si scambiano i beni è necessario avere la certezza di cose mie cose tuo e anche che ci sia una sorta di scambio consensuale altrimenti
Non può funzionare se io posso in qualsiasi momento arrivare è rubare il cellulare di qualcuno questi non compra più l'hai funzione torneremo tutti al trentatré dieci eh questo
La stabilità del diritto la certezza della proprietà e il rispetto dei contratti
Sono delle cose che possiamo ipotizzare un certo punto tutti ci siamo messi d'accordo intenzionalmente abbiamo creato
Però molto più senso pensare che due persone semplicemente vogliono scambiare fra di loro eccome effetto collaterale cominciano a creare consuetudini norme abitudini che poi si trasformeranno in diritto
Io Saro non vogliamo nel momento in cui scambiamo creare un ordinamento giuridico vogliamo solo essere certi che questa transazione venga rispettata
Però in intenzionalmente contribuiamo a costruire un ordine della società non solo quando non siamo soddisfatti con uno stato attuale delle cose facciamo delle piccole trasformazioni delle piccole alterazioni
Che è
Cumulativamente possono spostare il diritto da una parte all'altra ad esempio non so se fra voi ci sono persone interessate non sa diritti degli animali
Caso un tema casuale
Da una parte c'è unire questi gruppi di interesse fanno pressione presso il legislatore
Perché ci sia una regolamentazione però questa non è l'unico modo in cui avviene il cambiamento sociale ad esempio avviene cambiamento sociale quando i consumatori sono più attenti a un tema
è sapete esiste il marchio di prodotti per i cosmetici Cruelty free
Questo vuol questo nessuno la legislatore che sono semplicemente messi d'accordo che è un coniglietto che saltava indicava che non era stato testato sugli animali la crema
è e questo ha un valore contrattuale è un valore di diritto
Qui è ad esempio di recente in Inghilterra McDonald'sa ha detto che erano utilizzerà più uva di delle galline ingabbia ma solo quelle free frange di galline allevate a terra nessuno li ha obbligati a regolarlo
Il cambiamento sociale avviene attraverso la risposta alle richieste
Delle persone
Però queste individualismo metodologico quello di mise step che
Prende la lezione di Zimella di Weber
Non è la stessa cosa di quello a cui si pensa normalmente quando si parla di individualismo metodologico
Non so se conoscete risolto le critiche che vengono fatte all'individualismo metodologico qualcuno viene in mente qualcosa o se siete d'accordo
Avete qualche critica conoscete
Finora diciamo
Sì assolutamente questo è un punto un punto molto importante che è quello di Marx ma è anche quello di molti autori contemporanei che l'individuo non è un atomo
Okay individuo non agisce da solo non ha tutte le conoscenze spesso l'individualismo metodologico e tacciato appunto di vedere l'uomo come questo individuo massimizzando e questo è dovuto storicamente
Ha fatto
L'individualismo metodologico è diventato imperante soprattutto in economia
In economia come sapete
Riga
Scusate signori un po'male a differenza della sociologia che appunto si è spostata verso un paradigma Coggi perché mi hanno marxista di analisi collettiva organica delle trasformazioni sociali
L'economia è sempre stata di tipo individualista c'è stato
Lei è il movimento soprattutto in macroeconomia keynesiano però
L'accordo e la disciplina economica è quella basata sulle decisioni degli individui gli individui che ne fanno che Falomi economico sto
Massimizzare come economico s'massimizzare massimizzazione la base di una conoscenza più o meno perfetta della realtà perfetta della realtà
Questo avviene perché anche l'economia all'inizio è un forte senso di inferiorità nei confronti della fisica
è già nell'anno in cui tre autori indipendentemente fanno la rivoluzione marginale cioè si riescono a spiegare il valore delle cose con la rivoluzione marginali vista
Devono essere e se queste tre persone sono Germont Smarra Mengardo che il fondatore della scuola austriaca i primi due
Dicono sentono il bisogno di trasformare le spiegazioni delle scelte individuali
In funzioni matematica chi di voi ha fatto micro o macro una qualsiasi cosa di economia inc saperne nessuno di voi ha fatto un un esame di economia qui
Sapete che cosa fate vi mettete a massimizzare funzioni
Tendenzialmente se non fate un corso avanzato non vi spiegano neanche quali sono i presupposti metodologici per cui la scelta dell'individuo deve essere modellati in una certa maniera quelli vengono considerati micro avanzata
Questi molte di queste ipotesi quali la razionalità sostanziale cioè la transiti vita delle preferenze sono tutte state fatte perché essendo non uscivano bene le funzioni
Non era possibile all'epoca fare una la matematica che tenente esse che tenesse conto dell'indeterminatezza il che è un bellissimo c'è il paradosso storico perché l'economia
Fa questo perché vuole copiare la fisica poi però la fisica
All'indeterminatezza ma l'economia ancora non l'ha presa
Detto questo in economia tradizionale si creano appunto questi i modelli
Tutti basati sull'individuo che sa tutto e può scegliere in condizioni di perfetto indica conoscenza perfetta quando funziona nel mercato il mercato il monopolio perfetto quali sono i presupposti
Completano nell'informazione perfetta completa poi
Assenza di barriere all'edificio anche l'uscita senza di barriere
Impresa a
No quelle risultato cerva concorrenza perfetta imprese ATO ATO
Attimi atomistica va bene è prodotto
Omogeneo perché se i prodotti sono diversi la concorrenza non è perfetta può esserci monopolista quanti mesi mercati sono descritti con questo sistema
Grazie al cielo quasi nessuno perché noi non vorremmo vivere in un mondo di prodotti omogenei
Noi vogliamo vivere in un mondo in cui prodotti sono diversi possiamo scegliere fra loro non solo e siano anche diversi nel tempo cambino
Di nuovo questo questo però si arriva a far funzionare il modello
Il problema però della di questo approccio in economia e che a un certo punto risultando insoddisfacente riscaldati risultava insoddisfacente soprattutto sotto due forti limiti uno spiegare la crescita economica
Secondo questo mondo perfetto di funzioni se in un Paese c'è una scarsità di capitale e nell'altro scarsità d'abbondanza di capitale scarsità di lavoro e quindi i paesi sviluppati molto capitale come forza
Salari alti mentre nei Paesi poco sviluppati poco capitale eh poco prezzo per i salari gravano semplicemente mischiarsi capitale doveva andare tutto dall'altra parte finché non si arrivava lo stesso livello di salario il reddito
Perché questo non succeda
Orson o un ottimo economista
Scrive questa o questo Peter in cui spiega questa cosa con una battuta dicendo è come se
Ci fossero dei dollari buttati per terra
è la battuta fra gli economisti e che si ed economisti passare vedono dei soldi per terra dicono no non ti piegare a raccoglierli si decise se fossero davvero soldi qualcuno li avrebbe già raccolti
Perché in questi Paesi nessuno raccoglie i soldi per terra perché queste potenzialità non si realizzano
E qui ritorna nell'economia neoclassica negli ultimi cinquanta sessanta anni una cosa che sembrava essere dimenticata
Ed è il ruolo delle istituzioni
Webber ISIN ma il la scuola austriaca sapeva Adam Smith prima di loro sapevano che l'individuo non è un altro po'individuo agisce nella società è chiarissimo Adam Smith
Dedica pagine e pagine anche se non erro istituzionali sta perché ancora questo concetto non era stato inventato anticipa tanti di questi concetti gli austriaci saranno espliciti su questi concetti
è tutto questo avviene perché perché è in questa concezione degli individui originaria dell'individualismo metodologico gli attori sono imperfetti hanno una razionalità procedurale
Come diceva mi stessa massimizzare il cioè non massimizzare accetta nel mezzo migliore per raggiungere il loro fine però migliore sulla base di quello che sanno
Se non c'è la concorrenza perfetta allora viviamo in un mondo di incertezza la conoscenza perfetta viviamo in un mondo di incertezza
E come facciamo a ridurre questa incertezza creiamo istituzioni
Immaginate come sarebbe la vostra vita se tutte le mattine dovesse decidere da capo le vostre routine
è ogni persona che incontrate dovesse decidere in che modo interagire sarebbe impossibile perché dovremmo prendere miliardi decisioni la maggior parte delle cose che ne facciamo avvengono in automatico
Se io faccio questo
Saronni tenderà la mano in cambio
Nessuno di noi ha riflettuto sul fatto che il dovere questo gesto nel Medioevo nel Medioevo serviva dimostrare di non essere armata
E quindi era un segnale di pace questa è una convenzione che li fa ragionevolmente aspettare Assaro che non lo picchiano subito dopo
Ma
Vediamo nella stessa maniera nel momento in cui io do cinquanta centesimi in cambio di una bottiglietta d'acqua mi aspetto
Che
La bottiglia si Aniello proprietario si contenti dei cinquanta centesimi
Questo ovviamente va a livelli sempre più grandi e complessi di difficoltà queste istituzioni servono a ridurre l'incertezza nel futuro
E questa incertezza e lì la possiamo riconoscere come studiare come studiosi come scienziati sociali solo una volta che ammettiamo che l'uomo non ha conoscenza perfetta
Che l'uomo non è capace di creare tutto ma ha bisogno di collaborare con gli altri questo è un altro aspetto fondamentale di cui
A cui non aveva ancora accennato però la grande esplosione di ricchezza che abbiamo conosciuto nel mondo
è dovuta al fatto che abbiamo creato delle istituzioni che ci permettono di collaborare
Per capire quante la grande ricchezza crea esplosa nel mondo questo è quanto cioè qual era il GBP del mondo fino a metà Ottocento e questo è quello che è successo negli ultimi anni
Cosa sconvolgente è questo i risultati della rivoluzione industriale risultati del federalismo sono il
Più grande puzzle della storia intellettuale dell'uomo come abbiamo fatto stare millenni in una società statica e poi tutto d'un tratto creare tutta questa ricchezza
Una delle spiegazioni è che appunto abbiamo creato istituzioni che ci permettano meglio di collaborare che ci permettono di gestire al meglio l'incertezza riguardo al futuro ed è facile pensare all'innovazione tecnologica
Che ci permette di ridurre l'incertezza in merito al mondo esterno
Che è il il l'inventore del moto l'invenzione del motore a va a vapore ci permette di non essere più dipendenti dall'energia solare ora pertanto
Però di controllare l'incertezza del mondo esterno però non è soltanto quello pensate invenzioni come l'assicurazione
Invenzione dell'assicurazione sulle imprese è quello che ha reso grande Venezia
Nell'epoca delle quattro Repubblica perché perché prima si potevano fare andare le barche soltanto vicino alla costa il rischio di perdere la barca era troppo la nave
Di commercio era troppo grande perché è un proprietario solo lo potesse accettare
Quello che inventare una Venezia e l'inizio dell'impresa cooperativa in cui ognuno ha un'ascia Air della
Della degli della nave quindi fornire primi che riuscirono a fare navi più grandi che potevano fare commercio di lunga tratta
Questo è uno strumento giuridico che permette di ridurre l'incertezza riguardo al futuro
E questo permette lo sviluppo
Però il cambiamento sociale non è soltanto il cambiamento economico
Il cambiamento sociale appunto mi sovviene anche a livello di diritto
Purtroppo io immaginerei granché però il primo è un trial by compatta che tutti quelli che guardano Ghemo stronzo
Sanno essere
Più o meno ricalcato su foro strumenti giuridici che esistevano nel Medioevo come ad esempio lorda e via io ti torturerò se non urli vuol dire che non è vero che si sta che sta mentendo
Non era uno strumento estremamente affidabile e a un certo punto hanno cominciato a mettersi d'accordo che invece che torturare con le capitava di gruppo avremmo preso dodici persone
E avremmo chiesto notabili persone rispettate e avremmo chiesto al loro secondo voi sta mentendo non sta mentendo
Questo è un miglioramento rispetto a lascia cioè ad di nuovo rubato il cellulare di Saro
Siamo nell'incertezza di chi appartiene questo cellulare
Posso fare due cose ogni viene mi Corradi mazzata o io vado lo corpo di mazzate capite che questa soluzione giuridica comporta molta incertezza in merito al futuro e alla proprietà
Passiamo
Andare a a un dato in un ordinamento in cui diciate dice che gli ha rubato il cellulare allora vediamo di bruciare tutti e due col fuoco quello che strilla era di più vuol dire che quello che non è il proprietario
Sì è un po'ridotta l'incertezza in merito al futuro non è ancora ottimo
Posso chiedere a dodici persone di appunto di dire secondo voi questo cellulare che le hanno abbandonato lì per ben venti minuti è suo e mio voi che siete la Nigeria di chi ha questo cellulare
è sua
Essere avesse abbandonato da dieci anni
Come
Di lì lo prende
Queste soluzioni non sono certe però alcune funzionano e alcune no la societaria scoperte non gli ha creata
Attraverso un processo di trial and error le società che hanno trovato la risposta giusta ai problemi di convivenza sono quelle che si sono arricchite sono prosperato e perché riuscivano a ridurre l'incertezza di merito al futuro
Perché quando non abbiamo incertezza sul futuro possiamo cooperare
Sarò boschive reso i libri di storia questo scrivere i miei libri di metodologie di analisi delle politiche pubbliche poi ce li scambiamo e tutti hanno di più invece di dover studiare di dover fare tutto quanto
Oggi sarà lo festeggerà che su Facebook avrei dovuto metterla nelle slide questo cartello creato da
Chiaramente non so se avete visto conoscerete il movimento dei Crescini sta
Con l'idea che ognuno debba coltivasse sporto
è vivere per sei c'era questo bellissimo cartello riceva abbiamo avuto un'idea fantastica
Se ognuno di noi producesse un tipo di di verdura noi potremmo scambiarci lì e praticamente tutti mangiano ebbero gratis
A parte il fatto che il nocchiero a mente il tuo lavoro non è gratis Genentech scambia reste senza l'utilizzo di un intermediario è e da quelli dei precisi hanno scoperto il vantaggio comparato l'idea che si venivano si specializza in quello che sa fare meglio
Aumenta il benessere per tutti quindi non ha senso pensare di coltivare solo il proprio orticello raggiungere la piena autonomia ha più senso specializzarsi e scambiare
Le società che hanno degli R. delle istituzioni che ti permettono di specializzati e scambiare sono società più ricche e più prospera
Ancora il cambiamento sociale
Non è soltanto l'economia non è soltanto il diritto
Riferiti il diritto quello Arcore e anche i diritti più sotto
Non si legge mi spiace ancora però quello è un contratto matrimoniale che ostacola una foto che non sussiste torno foto ho fatto in un museo a Matera che vicino al paese dove sono cresciuta
Di appunto un contratto matrimoniale degli anni trenta in cui assegnata con grande dovizia di particolari la dote
Tre in cui c'era
Ad esempio è scritto dieci strofinaccio di cui cinque fatti in casa e cinque comprati
Spille da balia
Due cose
E il matrimonio per molto tempo non è stato quello a cui non siamo abituati a pensare
E cioè di quello della seconda foto una relazione la Moreira l'unione di due casate che anche l'inizio di Romeo e Giulietta il focus non è sulle persone ma sulle casate era un'unità produttiva
I contadini che andavano nei campi avevano bisogno di braccia chiede aiutassero questi erano i figli avevano bisogno di
Persone di una moglie che potesse assicurare che la la casa alla gestione della casa fosse effettuati in una certa maniera sapete quanto all'inizio del Novecento ci voleva per fare il bucato di una casa di una famiglia medio borghese
Se una famiglia in cui padre professionista quindi non poverissimi
Due giorni della settimana dell'attività della donna di case delle figlia erano allocate avvocato che veniva fatto a mano
La il lavoro della donna e IRE era funzionale alla sopravvivenza della FAO soldo della casata per l'appunto questo è stato interrotto con la tecnologia
Come diceva Popper aveva fatto più per l'uguaglianza femminile la lavatrice e le altre cose perché le stelle sul frangetta è cambiato perché
Le donne hanno cominciato a lavorare
Questo ha fatto sì che nel bar che in
Non fossero più necessariamente sottomesse alla alla volontà del marito
Io praticamente rigor metta fra due mondi perché son cresciuti in un piccolo paese rurale e Ginosa in provincia di Taranto visto che c'è una radio in cui fino alla generazione dei miei nonni erano braccianti per la maggior parte
Che lavoravano sedici ore al giorno eh soldi storie di di altre famiglie in cui il marito tornava a casa picchiava la moglie ovviamente la moglie non poteva fare niente
Se lo doveva doveva stare lì perché non aveva nessuna alternativa
Oggi se una donna è economicamente indipendente chiaramente può uscire da questa situazione e questo ha fatto il sito e anche giuridicamente
Il matrimonio passasse da quella che era praticamente l'annessione
Di un
Semi oggetto la donna nel patrimonio della cassata si trasformasse in Unione consensuale fra due elementi alla pari e questo in Italia è successo anche relativamente di recente
Se il mare piccolo dettaglio sull'ultima foto quello sul matrimonio omosessuale il matrimonio contro natura
E della bella butto solo così quante più grande come trasformazione giuridica quella di ammettere due persone dello stesso sesso rispetto alla trasformazione giuridica che è avvenuta
Quando si è passati dal considerare l'accesso dell'unione di due patrimoni all'unione di due volontà autonoma
Tutte le istituzioni si sono evolute nella storia
E continueranno a farle
Di nuovo non è soltanto quello economico non è soltanto quello strettamente giuridico Igna anche giuridico sociale il cambiamento e lento e le istituzioni ci sono anche a livello di usi e costumi e preferenze
Queste aree allorché nel novanta novecentosette è stata arrestata per oscenità in luogo pubblico perché una femminista che stava facendo propaganda al di Albizi implica l'equivalente del bikini per l'epoca
Queste violenze al netto del due mila quattordici
Come siamo passati da non riuscire ad accettare può essere considerarlo atti osceni a considerare perfettamente legittimo questo nel nuovo è tutto un processo di trasformazione
Che avviene al margine Zimmer spiega che ogni Gruppo
è composto da individui e questi individui sono compressi farà l'attenzione integrarsi a essere come gli altri
E questo ci serve perché le istituzioni riducono incertezza non ridurrebbero l'incertezza se non produrre se non creassero conformità
Ad esempio voi vi aspettate che se io vengo a fare lezione non venga vestita come Beyoncé e io
Rispetto con molto piacere le vostre aspettative in merito
Però c'è anche un elemento quello di trasformazioni individuale
Che e spesso più sottile e che quello con cui ad esempio si creano le mode
Con una una piccola elaborazioni individuale che però viene raccolta aggregata eh ripresa dalle istituzioni pensare il panico ad esempio
Gli pista tutti i movimenti che nascono come protesta e poi diventano la istituzione
Questo di nuovo tutte queste cose sono più facili da spiegare spero di averlo provato con il con questi esempi se si parte dall'azione individuale
Senza l'azione individuale non si capisce come si può passare da uno stadio all'altro non c'è il cambiamento sociale quindi ritornando al nostro punto iniziale
Perché è
Fare una lezione sull'individualismo metodologico uno ci permette di spiegare meglio il cambiamento sociale come frutto di conseguenze intenzionali di azioni individuali
Quando meri quanti tradusse il nome mio una sarta non sarà contenta inventa la minigonna
Vuole fare più soldi vuole trasmettere o creare un nuovo indumento crea una rivoluzione nel modo in cui percepiamo il corpo della donna
Un'altra cosa molto importante e qui serve l'individualismo metodologico eh a farci capire
Che molti di questi processi sono complessi e di lungo periodo
C'è una frase che io amo molto di un libro che amo molto di un autore che amo molto verde Bruno leoni la libertà alla legge sono pochissime pagine quindi lo consiglio a tutti
In cui signor leoni che vada al suo ma una serre vuole comprare un albero di ulivo
Egli chiede un albero unico centenario e il contadino che non so fare l'accento piemontese di fado otto qua tutti quanti vengono e vogliono l'albero centenario nessuno vuole aspettare il tempo necessario perché lo diventi
Capire come le trasformazioni e le gran immense trasformazioni sociali avvengano nel tempo ci fa capire che non tutto possiamo pianificare allo
Essere consapevoli che
Gli individui non rispondono passivamente né alle norme sociali né alle norme regolamentate ci dà umiltà nel capire quanto possiamo riformare
è per questo dice Popper dicono tutti questi autori è impossibile pensare a dei processi da dei progetti di ingegneria istituzionale totale
In cui vanno a cambiare il mondo il mondo interno le norme il modo in cui le persone reagiscono a questi individui
Perché l'azione sociale parte sempre dalle persone non puoi riformare l'Italia non può riformare la Germania
Perché la Germania non esiste esistono le persone che abitano in Germania esistono le persone che abitano in Italia
è quando cerchiamo di disegnare queste istituzioni dall'alto
Ci perdiamo qualcosa
E cosa ci perdiamo e quello che ci perdiamo è questa sperimentazione che avviene dal basso
La premessa iniziale che nessuno di noi ha una conoscenza perfetta proprio perché non abbiamo conoscenza perfetta il metodo migliore per trovare soluzioni nella società è la concorrenza e la sperimentazione del Pibe centralizzato possibile
Nel momento in cui le decisioni vengono accentrate
Creiamo delle istituzioni che dice Nassim Taleb forse lo conoscete per il cigno nero libro sulla crisi sono anti fragili
Sono delle istituzioni che cercano di prevedere tutti gli effetti collaterali e di creare un'unica soluzione che minimizza il rischio però in questa maniera diventano quasi forte così ampia che
Quando il rischio arriva colpisce tutto il sistema
E queste chiaramente quella un esempio che ben si applica al sistema bancario
In cui tuttora regolamentato per far sparire il rischio però questo rischio non è sparito e quando è cominciata crollare non è crollato solo una banca sono crollate tutta
Perché tutte quante utilizzavano lo stesso tipo di azione e lo stesso tipo di regolamentazione quindi sperimentare
Nelle regole è importante perché riduce i rischi nella società crea appunto istituzioni anti fragili
Al di là insomma di questi macro confini che individualismo metodologico con la sua indizione di umiltà ci dà
Ci aiuta a migliorare le politiche pubbliche anche nel momento in cui noi vogliamo portare avanti un cambiamento istituzionale senza aspettare che l'albero diventi centenario
Ci sono delle elezioni importanti che derivano dell'individualismo metodologico ieri dell'individualismo metodologico
La prima e l'importanza di discutere senza l'Ipost attizzare concetti collettivi che quella cui siamo partiti e l'altra è capire gli interventi in termini di incentivi per tutte le parti quanto tempo posso spiegarlo in tre anni
Perfetto
Senza cosa significa discutere sensi postalizzare concetti collettivi appunto
Molti dei problemi sociali
Nel non sono lì oggettivamente là fuori Ciocchetti tra porta un problema sociale lo porta
Al
Al dibattito pubblico e quindi quando si chiede come intervenire dipende da come lo percepiamo
La povertà può essere in fase decrescente me percepita di più quindi diventa un problema pubblico per questo il modo in cui pensiamo al mondo influenza il modo in cui lo discutiamo ad esempio
Un concetto estremamente problematico l'interesse nazionale l'Expo fa bene al paese perché il Pomentale ex corto
Ok
L'expo aumenta il benessere e di alcuni cittadini che sono che si occupa che hanno imprese che fanno export
è di alcuni alcune persone che sono impiegate nel turismo nell'aria di Milano con un costo diviso fra tutti i cittadini anche quelli che non hanno imprese di export anche quelli che non sono impiegati nel turismo
Anche quelli che non andranno mai nemmeno visitarlo
Il modo corretto con cui capire se questi interventi e questi
Investimenti che fanno bene al paese
Sarebbe cercare di individuare quali sono i costi e quali sono i benefici per tutti i Gruppi e capire solo allora se ne vale la pena però se si trasforma in una discussione generale
E molte più difficile capire se c'è un trasferimento da una persona a vantaggio di un'altra
Un altro esempio è quello della globalizzazione
Ora voi siete tutti estremamente giovani non siete nati forse non siete cresciuti nello stesso fervore culturale di odio verso la Global giacciono in cui siamo cresciuti noi che andavamo alle scuole di liberalismo nel due mila e quattro va ancora di modo di dare la globalizzazione fra voi giovani
Medio una via di mezzo questa è una cosa che ho trovato molto divertente in un istituto dell'International Forum globale di session dei tempi delle proteste di Seattle
In cui una delle critiche mosse alla globalizzazione è che
Se adesso uno va in un posto ci trova McDonald'ci trova Zara si trova e ce ne mi realtà Zara dizione ma all'epoca non erano mai stati inventate però
Tutti i Paesi tendono a diventare uguali questo vuol dire che la globalizzazione sta distruggendo le culture diverse
Questo è un assunto che probabilmente in altre formulazioni avrete sentito anche voi che siete giovani
Vent'anni fa anche di ai dodici quando io son venuta a Roma cioè non c'era c'era soltanto o mangiare italiano o mangiavi cinese o mangiare nei ristoranti a due stelle Michelin dove cioè di uno studente non ci potevi andare
Oggi
Ai infinite qua dire cucine che poi sperimentare senza dover andare in quei posti
Se uno guarda alla globalizzazione dal punto di vista dei Paesi delle culture come queste su entità superiori è vero si stanno sgretolando perché si stanno mischiando
Se vai vi sono state in Guatemala l'anno scorso era pieno di McDonald'se di che io dissi arriverà persino lo Starbucks in Italia
Se uno però lo guarda dal punto di vista dell'individuo della persona che vive a Roma e che non necessariamente andrà mai in Perù
Oggi a Roma può trovare la cucina peruviana
La varietà culturale e aumentata non diminuita se uno lo guarda al punto di vista del
Dei dell'individuo mentre diminuita se lo guardi dal punto di vista della cultura
è questo appunto influenza il modo in cui vediamo i problemi qual è l'unità d'analisi
Un altro aspetto che è importante per
Per cui l'individualismo metodologico ci è utile non è una dottrina che rimane sui libri di storia e perché ha ha permesso di spostarci anche in economia quando è stato recuperato
Nella nei e di aiutare a formulare politiche pubblica che tenessero conto degli incentivi per tutte le parti coinvolte
Per molto tempo
E probabilmente quello che ancora si deve sui libri di testo
è prevalsa l'idea che la regolamentazione
Forse creata nel public interessa cioè ogni volta che c'è un fallimento di mercato
Lo Stato deve intervenire risolverlo questo penso che chiunque abbia fatto un esame di economia avete studiato questo magari vi ricordate anche quali sono i fallimenti di mercato
Quali sono i fallimenti di mercato
No no
Monopolio
Beni pubblici
Assente
Simmetria informativa
Esternalità inquinamento questi sarebbero ingegneria i fallimenti allocazione inefficiente non è considerata un fallimento del mercato è una cosa che non piace e che si cerca di riformare
L'idea è che la regolamentazione debba intervenire sempre quando ci sono queste cose eh portare dei miglioramenti
Ci rendiamo conto che la visione un po'andai del mondo l'idea che Tocci un fallimento riformiamo
Poi se fosse stato così semplice avremmo già risolto dava molto tempo tutti i problemi dell'umanità perché è questo non succeda
Per e questo si sono voluti negli anni Sessanta la rivoluzione della public ciò essa
Questa scuola di Virginia dell'università della Virginia
Capitanata da di un cane metallo qua cerca di vedere la politica ho guidato romanzo quindi senza una smettere di pensare che solo per quando si dice lo Stato allora e un attore
Perfettamente benevolente e con tutta l'informazione ecco gli incentivi giusti per fare tu ogni Pulli ogni politica correttamente
Quando cominciamo a renderci conto che anche ieri ha detto che anche gli eletti anche regolatori rispondono agli incentivi come tutti gli altri allora è più facile spiegarci perché esistano nel mondo tante politica che non funzionano
Se volete posso parlare il trenta di questo ma vorrei raccontarvi un punto solo un esempio per capire
Perché non sempre le le politiche pubbliche funzionano regolamentazione della sicurezza aerea ok un fallimento dei mercati abbiamo detto prima e la simmetria informativa nel momento in cui io compro un progetto nulla prodotto complesso
Non vi informo su tutte le sue capacità quindi
Ma all'inizio dell'aviazione
Commerciale sia ben pensato di dire siccome il cittadino non è in grado di verificare
Se un eri sicuro o meno
è se ci fosse c'è concorrenza
Le compagnie aeree sì appunto si faranno concorrenza fra di loro è come faranno taglieranno risparmieranno su quegli elementi che in condizioni di asimmetria informativa il consumatore non può vedere e quindi la sicurezza
Per un lungo periodo quindi la risposta era allora creiamo dei monopoli
Quindi proprio niente e concorrenza eh diamo degli standards di sicurezza che le compagnie aeree devono rispettare
Mi sembra una buona soluzione questa
Per la sicurezza non parliamo dei costi non parliamo del fatto che era di vedere Volare fino a vent'anni fare un'esperienza estremamente di lusso per la sicurezza non era una condizione migliore monopolio regolamentazione ferrea
Tanto il monopolio esterne monopolio può guadagnare più soldi e rispettare meglio
La votate siete d'accordo come vogliamo regolarlo questo bel monopolio dei mercati aerei Alitalia il campione nazionale vogliamo privarci di Alitalia signori
Va bene è stata votata ad un certo punto e anche estesa è cominciata la deregulation e questo è quello che è successo
Questa della
Se gli avversari
La lavori il livello di morti per milioni di passeggeri presso
Miglia
Ogni cinque anni con la media
Dell'anno del negli anni della liberalizzazione è crollata
Non solo sono cominciate sono emerse nuove tenendo tecnologie il coniuge a vederla in simboli corti
è anche in quelli in pochissimo tempo il cahier le fatali ti si sono ridotte drasticamente parte
E successo questo
Questa regolamentazione
Anche volendo ipotizzare che fosse stata nel public interessa
Per
Una regolamentazione che logicamente funzionava
Crei un monopolio gli incentivi atta a risparmiare sulla sicurezza
Mettere fine a forte regolamentazione chi meglio dei grandi esperti al Ministero sa quali sono le le formule sicurezza perché non ha funzionato perché la sicurezza è aumentata dopo la liberalizzazione qualcuno polipo drizzare
Come
Dico
Pongo
No
Solo
Segretamente Iorio
Stesso
Oriundi
Solo sicurezza
Questa è una perfetta analisi public ciò essa il vostro collega spiegato che nel momento in cui si crea un monopolio si crea una rendita
è questa rendita viene utilizzata non necessariamente per ottenere le finalità pubblica
Ma
Spesso per catturarla per interessi privati
è i politici che non sono angeli hanno incentivo a creare questa rendita perché le rendite se le vendono politicamente ottengono supporto con cui possano essere rieletti
Questa spiegazione diventa possibile quando smettiamo di pensare allo Stato
Come unico alcuna soluzione esterna al mondo Dino imperfetti
Ma come un qualcosa che reato da individui
Però c'è anche un altro aspetto strettamente regolatorio questo a cui vale per gli Stati Uniti gli Stati Uniti diciamo no è uguale realtà non pensiamo che ci siano dei mondi perfetti però c'è un altro motivo per cui
Rimossa la concorrenza si riduce la mortalità prima ne rispettavano le le norme di sicurezza
Io
Esatto è uno stimolo all'innovazione tecnologica nel momento in cui i livelli di sicurezza sono centralizzati tutte le imprese si fermeranno a quello che è necessario anche perché non hanno concorrenza
Nel momento in cui debbono
Con con fare concorrenza a qualcun altro quegli aspetti che sembravano nascosti non lo sono più
Quello che il regolatore ipotizzava fosse in asimmetria informativa diventa interesse delle stesse aziende rendere trasparente
Negli anni successivi alla liberalizzazione appunto sono anni di grande innovazione tecnologica
In cui schermati dal fatto che erano certi di fare profitto le imprese in concorrenza hanno dovuto rimedio non solo migliorare le condizioni di viaggio o alquanto meno quelle di prezzo come sa chiunque ha votato popolato con la Ryanair ma anche assicurarsi
Grandi livelli di sicurezza
Per concludere poi lascio tutto lo spazio che volete alle domande
Individualismo metodologico ci serve soprattutto come una grande iniezione di umiltà
Ci serve a capire che non possiamo pianificare tutto
Ci serve a capire che non tutte le soluzioni arrivano perché diciamo lo Stato interviene ovvi bisognerebbe fare una legge perché poi bisogna vedere come viene fatta questa legge come le persone reagiscono
Ci serve a capire però che non siamo neanche passivi di fronte alla alle trasformazioni sociali e che molte possiamo farle detengo ancora attraverso le idee attraverso la cultura attraverso la discussione attraverso le nostre scelte da consumatori
Ma
Dobbiamo essere sempre consapevoli per parafrasare ariete che gli uomini fanno veramente poco di ciò che si oppongono di poter progettare
Grazie
Grazie a sommarie Bitetti
Ci sono degli interventi delle domande
Benissimo Benito assente
No perché sono più democratica
Così
Esternazioni anche altri fatti criminosi
Documento per quanto
Mai
Quindi non ho studiato presente o Sandro Bondi
Volle
Essendo
Come il nuovo invernali contesti
Sottostimate decidere riuscire
In base alla sua famiglia
Dunque nello stesso momento
Milano
Previsti
Come positivo
Caratterizzato contesti quindi una ed ha
Collettiva
Modifica assoluto quindi
Disponibilità
Di condono unico investono associativo allusivo doveva in un testo a cui
Saranno voi
Numerosi organi
Quindi così come disposto dalla solidi
Moderno costituirlo siano
Come sostiene la
Questo è un problema se il nostro in cui l'individualismo metodologico
Forse di quel tipico come quello degno classici fosse quello che è per quando dico che l'uomo agisce indipendentemente razionalmente intendessi
Direi che agisce con conoscenza perfetta razionalità sostanziale
Tutto quello che dice l'individualismo metodologico è che
Appunto l'uomo sta scegliendo dei mezzi che lui ritiene migliore quelli finisse in quel momento si trova in un gruppo
è sia adegua al comportamento del gruppo è comunque alla fine Luigi che ha scelto di
Adeguarsi
Non vuol dire in nessun modo che l'uomo è un atto muovete indipendente dalle pressioni della società o della natura
Nel momento in cui io dico che quando un lavoratore accetta un contratto di lavoro a
Retribuito molto bassa lo fa perché è libero di farlo e Screti di migliorare la sua situazione intendo che il libero dalla coercizione intendo che ha una sua preferenza solo in questo senso non vuol dire che libero dalla fame dalla necessità
Tutta la vita degli esiti delle degli esseri umani eh piena di vincoli vincoli dati dalla natura abito in via
In di cui fanno parte anche gli altri uomini
Quello che dico come individualista metodologico e che non posso distinguere io quanto
Renzo sia razionale né unirsi insieme agli altri proprio protestanti quanto che oggi va a votare un referendum sulle trivelle che non è sulle prime nel stia agendo razionalmente quanto novembre USA questa distinzione dice che c'è una quadri partizione dell'azione dell'azione umana
Che soltanto quelle economiche di divora azionari ad esempio quella quando si va a votare una un'azione di questa Restivo tradizionale
Se io decido di fare di votare
Con funzione espressiva è comunque quello che io ritengo il mio interesse nessuno può dire
Che sono irrazionale vuol dire che sono stupida vuol dire che è sbagliato sostanzialmente quello che sto facendo però non puoi dire che non sono io che sto prendendo questa decisione
La sto prendendo con informazioni inesatte
Ma anche perché acquisire informazioni ha un costo
Per questo uno dei motivi per cui individualisti metodologici diffidano delle seduzioni politica è perché la politica richiede tantissima informazione
Ora voi stiate facendo tutti la scuola di liberalismo quindi siete De Nardo della politica io pur
Pure io faccio analisi delle politiche pubbliche chi di voi qui sa che cosa si discuteva oggi in Parlamento tutto l'ordine del giorno
Ci sono
Esse non lo sapete voi immaginare tutti gli altri per avete votato alle ultime elezioni
Quanti di voi hanno letto avete votato sale se siete nell'età che avevo avete votato nella vostra vita quando avete votato
Avete letto tutto il programma del partito che avete scelto tutto non la versione corretta di volantini quanti di voi l'hanno letta sulle mani sentono no
Lei a valle avanzata
Quanti di voi l'hanno letto
Solo una persona letto sotto il profilo
Quindi già va bene eletta avete lei quanti di voi hanno letto il programma del principale opponente
Quanti va anche quelli dei partiti minori
è di nuovo voi siete inerte della politica è perché non l'avete fatto in parte perché
Richiedeva un sacco di tempo e di informazione in parte perché come diceva l'indisciplinato qui davanti non è razionale farlo nessuno è tenuto a rispettare il programma
Quindi non ha senso che io mi informi quanti di voi di recente hanno comprato un cellulare un apparecchio elettronico qualcosa
Avete chiesto a colleghi avete viste le recensioni su Amazon io io nel mio caso antiche mi analizza tutti i pro e contro di qualsiasi tecnologia sul mercato qua perché
Per una cosa tutto sommato
Quando io rilevante nella vostra vita vi siete informati così tanto enti non ci informiamo altrettanto su tutte le opzioni prima di decidere chi votare politicamente
Perché se il mio cellulare fallisse funziona male le conseguenze ricadono sotteso Dima secco impartito il mio rappresentante politico decide male le conseguenze verranno disperse fra tutti
Quindi o meno incentivi a farne quella ricaduta non è immediata se in misura non funziona me ne accorgo subito se la persona che letto oggi in Parlamento sta votando qualcosa contrario i miei principi non me ne accorgo neanche perché non so cosa che si vota oggi
Tutte le coste e le soluzioni politica richiedono un altissimo livello di informazione
C'entra leggiadra che nessuna gli incentivi per ottenere
La risposta liberale a queste di appunto ridurre il perimetro delle decisioni di politica il più possibile di modo che non si chiede all'elettore l'impossibile quali ad esempio capirne qualcosa sulle piattaforme di estrazione di metano
Qualche altra
Rappresentazione network altri argomenti
Senza
Esigenze di sintesi
Credo ci sia la distingue l'aspetto dell'individualismo ecologico da quello americano chiamiamola selezione culturale
O evoluzione culturale non perché glielo consente compatibili ma perché in una seconda secondo alcuni potrebbe dipenderà anche ma giustissimo cronologico infermieristico
Di turismo metodologico presenta
Tipici di orario biologico proprio questo dicono l'esame dell'imputato
Animati però vi è una parte e questo il problema nell'evoluzione culturale ammesso che sia che intrattengo mentale necessario
Concettualmente necessario uno
Insieme alla
Alla presentazione che non sia ben chiaro che le camicie tra idea di conservazione ed i limiti alle riforme e Lignani progresso mi spiego
C'è un versante tra virgolette conservatore questa
Epistemologia evoluzionistica per cui dato che noi siamo essere alti tutte le conseguenze le nostre azioni eccetera eccetera
Ci sono dei limiti
All'intervento che deliberatamente non siamo adottare modificarli nessuno se ne sono già nella direzione di ciò che noi riteniamo
Essere desiderabile
E questo sarebbe un aspetto conservatore impone di rilevare alcuni
Acquisisce diverse coloriture per esempio nella propria Soros più che erano già la distinzione tra
Contratto costituzionale quello costituzionale
Lui abilitati
De Filippo imputato proposti costituzionale diciamo affidano
Meccanismi
Della politica realistica INAIL che salgono attraverso in questo modo conservatorismo
L'aspetto
Progressista sarebbe che
E questo è evidente mattutina anche cioè l'idea che rivoluzione culturale osterebbe
A un progresso materiale e spirituale magari ripresentarlo ritiene che anche le regole della morale se andare incontro evoluzione poi fa riferimento alla
Sulla riduzione sciolga ecco perché in Commissione ci potrebbe essere anche una forma di turismo cronologico interruzione adesso non mi sembra molto vincolistica
è
Il problema non è da un lato
Che se adottiamo la l'approccio conservatore alle istituzioni sociali
Quindi li richiamo molto colpito il la portata delle riforme possiamo applicare il cambiamento che in effetti molto rallentata questa è una delle critiche per esempio alcuni libertari luogo agli insuccessi
Rubato non solo economico lombardo scrivono esenzione a Filomena lui dice tu per esempio se intende
E quindi il cambiamento sembra essere molto rallentato si è affidato solo all'epoca che comunque ci doverci
Emerge una sorta di status quo pagassero per cui tutto ciò che fa parte dello Stato qualche modo acquisisce
Una prima sia perché
Perché ci sono dei costi assoluta delle riforme perché le riforme possono provocare conseguenze organizzazione efficiente
Aspetto progressista ad un altro problema cioè
Che sembra avere una sorta di fare una struttura logistica per cui
L'affidarsi all'evoluzione necessariamente posta un progresso materiale o spirituale e morale
Si coordina
E non ci sono mi sembra dentro la teoria dell'evoluzione culturale e a fosse anche il suo correlato individualistico degli strumenti per valutare
Quali sono risultati dell'evoluzione stesse
Quindi questo sorgiva questa
Allora
Sono due questioni diverse uno quello dell'evoluzione umana eh un altro quello
Che l'evoluzione non sia individuale avvenga a livello di gruppo così
Non è necessariamente in contraddizione di nuovo con individualismo metodologico di tipo istituzionale
Quello che si rende conto Shell essendo le soluzioni vengono fatte in un sistema cooperativo
Così come non è in contraddizione nell'evoluzione tradizionale che avvenga a livello di gruppo quando le variazioni sono di dipinti rituale
è il singolo fringuello del becco più corto il becco più lungo a livello di gruppo il gruppo più efficiente e che va o meno anche se anche in quella tradizionale Ramacci sposta nella
Evoluzioni propriamente detta ci si sposta sempre di più verso una prospettiva di
Individuazione sono
Di nuovo quello che dice l'evoluzione non è sostanziale non dice quali sono le strategie che vincono
Dice soltanto che c'è una livello di scarsità sulla base della quale si creano diverse strategie esso quali strategie quelle che funzionano meglio
Fanno sì che il gruppo che li adotta agisce però questo non è né in nessun modo in contrasto con l'idea che qualcuno la deve inventare qualcun altro deve aderire a questo modo di collaborare
è un po'riduce mistico pensare appunto all'evoluzione soltanto come alla lotta per la sopravvivenza perché ad esempio sia in quella culturale che in quella biologica stretta anche a livello di batteri e funghi ci sono strategie cooperativa
Quindi questo aspetto conservatorismo progressismo sul conservatorismo
C'è ebbe cioè un problema qui ci sia vista si vede come device di cambiamento sociale soltanto i delle trasformazioni di lungo periodo
Ad esempio
Ti consiglio visto che c'è se si è già abbastanza del proiettile taratura di leggere in orchestra
Douglas nostra e la sua critica
Secondo cui non tutte le trasformazioni avvengono nel diritto nel collo smossa alcuni avvengono in taxi essa l'intenzionalità degli attori ha un ruolo nei cambiamenti sociali che forse ai mercati
Tende a sottostimare
Prossima Brozzi verde un autore che amo le magliette io porrò spartano poverino non capivo il diritto
Non capire il diritto perché era un matematico perché
Cerca di fare un'impresa titanica difendendo le ragioni della libertà da tutti i fronti quindi un giorno scrive di Gadamer un giorno scrive di leoni
Appunto
Per lui è difficile ecco far capire come le norme sorgono a un certo punto proporre di carattere di creare un Codice Civile libertario che costruttivismo puro che è contraria a quello che lui diceva le altre parti quindi
Il problema della critica di dirò barda al alle ogni
è la stessa della
Al alla Salus stesso problema di quando si propone un intervento centralizzato per risolvere i fallimenti di mercato e mi Armanda Falessi
è vero nessuno dice che il devoluzione del diritto è perfetta
è quanto meno ed è proprio il presupposto si può giudicare nei metodi
Se andrà in una direzione che ci piace o meno
Questo una non lo può non non si può fare proprio perché non sappiamo cosa ci piace cosa noi possiamo solo dire una società prosperano con prospera la maggior parte delle persone vogliono vivere lì io non vogliono vivere lì
Queste tutto voglio farle nella sostanza non c'è
Non ci sono delle leggi dei reali
O almeno se ci sono alla fuori è il presupposto del diritto naturale a cui si appella Rocco non lo possiamo sapere perché siamo infallibili
Quello che possiamo fare come prima permettere maggiore sperimentazione possibile
Di modo che ogni con la comunità frodi qua il che sono parte poi io credo anche che le proprie delle leggi di convivenza migliori almeno quelle di base sono abbastanza semplici sono quelle tre di loco di un po'proprietà
Passaggi di proprietà per consenso rispetto dei patti tutto il resto sono dettagli che vengono scoperti tutto quanto però la base
E là fuori estesa già da un po'come devono andare le cose
Mi sono persa perché vi tirato in mezzo tante cose quindi penso di aver ti risposto su sulla questione di progressismo monco riservato dirigismo non sappiamo quale un tale il tasso giusto di progresso e qual è il tasso giusto di staticità
Sappiamo sporche alcune cose rallentano la trasformazione e questa è la centralizzazione delle regole
Maggiori controlli all'accesso delle risorse
Schema allentano ledere la trasformazioni sociali però non sappiamo una società del tutto libera di scegliere verso che il livello di trasformazione sociale Ambra
Questo non possiamo saperlo
Quindi
Non è uno strumento che tipo di re tutto
L'individualismo metodologico così come dire liberale così come
Neanche l'evoluzione e ti dirà l'evoluzione biologica con latitanti dirà come saremo fra mille anni e qual è il giusto tasso di trasformazione delle popolazioni
Ti spiega soltanto come avviene il processo è comunque tanto
Poi per il resto spetta alle decisioni individuali e alle decisioni che risulteranno intenzionalmente e intenzionalmente da ogni società
Altri
Ci sono altri interventi
Va be'allora dico qualcosa di
Osservazione numero uno o il PIL come dobbiamo considerare una grandezza che legata come il PIL che viene
Spesso esibita come indice della prosperità di un Paese o viceversa del suo declino
E se esistente una una una critica al PIL dal punto di vista del metodo dell'individualismo metodologico come articolata con che cosa possano sostituirlo se è il caso di sostituire un qualcosa
La seconda domanda invece riguarda il
Di rapporto tra individualismo mitologico e il metodo storico
Cioè in storia
Tra l'altro ai scritto anche
Un suo contributo sul capitalismo gli stavo vicino storia naturalmente
Si fa spesso riferimento talvolta per
Per preconcetto ideologico è stato naturalmente la storiografia marxista ad alcune categorie come era le classi
Però d'altra parte sono categorie utili perché potere parlare dello ruolo della borghesia
In un determinato periodo storico naturalmente ci consente di di di di di fare un discorso certo approssimativo
Però o da un certo punto di vista anche efficace
E come si può anche qui sostituire
L'utilizzazione naturalmente talvolta eccessiva e spropositata di e categorie come borghesia come è stato come proletariato come ceti disagiati come Risso Grazia
Nella nella nella ricerca storica
Posto che non sono uno storico nella domanda probabilmente sa rispondere molto meglio il suo Dima
Ci sono contributi molto interessanti da parte dell'individualismo metodologico che è appunto oramai è una cosa interdisciplinare ci se ne sociologici sono gli economisti normata
Premio Nobel per l'economia è uno storico è il fondatore della chilometri a quindi che Cumbo come diceva mise esse nel suo famoso saggio famoso risorsa aggiuntiva ritieni isterico
L'arteria
Viene
Da altre discipline la storia quello che fa e applicarlo agli eventi
Quali teorie vengano vengano scelte meglio venga siano più forti ma lo decide lo capisce dalla logica interna prima perché da come vengano
Spiegati fenomeni altrimenti come dice invece un altro autore non individualista metodologico non austriaco post narra
Se si parla di dati dati basta che li torture abbastanza e confessano quello che vuoi
Gli storici hanno un sacco di tempo per scrivere ci sono biblioteche di storia e non ce ne sono storico che non è in grado riprendere i fatti e di inserirli nella sua spiegazione di partenza
Per questo diceva mise se la decisione si fa prima della storia per capire qual è il metodo efficacia prima di cercarlo né i fatti è
Il problema dei marxisti
Ad esempio non è che utilizzano classi che userà una borghesia e che hanno determinato ex ante cosa devono fare queste classi è il modo di in cui si era porteranno fra loro che la dialettica di Hegel capovolta
Però è quella il problema non è tanto
Nel nel fatto che utilizzi un concetto che abbiamo detto subito che sono utili per discutere
Sarebbe libri storici che già sono grossi diventerebbero immensi se ogni volta si dovesse usare la perifrasi delle persone che sono in Italia e decidono in quel momento
Il problema appunto è
Che mi approcci ideologici ci si affronta
Quindi di nuovo questi sani mi dei centesimi su una materia che non è mia sul PIL
Il PD anche qui aprirebbe un'altra conferenza e realtà che ha nella mia veste artista etnica perché io per l'OCSE costruisco indicatori
è pro questa è una cosa proprio pratica da gli indicatori sono un po'come la frittata si fanno con quello che si è in casa
Il PIL è
Chiaramente imperfetto
Chiaramente non non misuriamo davvero quanto si produce in un Paese e pieno di approssimazioni metodologica però è una missione è una misura estremamente in grado di funzionare come proxy terra altre cose
Il PIL è strettamente correlato con la con la durata della vita è strettamente correlato con la salute quindi sì è insoddisfacente
Però ci dà un'indicazione
Va usato con le pinze quando si perché ad esempio il piglio
Non fa distinzioni su che tipo di crescita stai attenendosi dovevi crescere il PIL potrebbe essere perché c'è stata una liberalizzazione c'è più mercato c'è più innovazione
Oppure potrebbe essere perché è stato scoperto il petrolio e continua a essere crescita di ricchezza controllata nelle mani di poche persone
Potrebbe essere come durante l'Unione Sovietica che si producevano tonnellate e tonnellate di metallo e quindi tutti quanti incluso San
Insomma erano convinti che è sarà in in dieci anni avrebbe sul bus sorpassato l'America
E non se non si vedeva che era fatto visto espropriandi Bulla che mandandoli Nicu larga al-Azhar lavorare fino alla morte
Quindi
Queste misure servono non sono definitiva però questo sarebbe tutto un'altra lezione siero ti accontenti di fuoristrada facciamo l'anno prossimo luglio prossimo regionalismo
Ci sono altri interventi
Se non ci sono altri interventi io ringrazio la somma dei difetti che ha fatto una bellissima conferenza e e ci vediamo giovedì prossimo
Zalone contro John Rawls ripeto non solo che qui e che
Salutiamo