L'altruismo come elemento chiave del sistema economico

Io sono
E a farli oggi la Comunità di Sant'Egidio e li ringrazio per la presenza ringrazio agli studenti
Pervenuti a seguire questa conferenza
Ringrazio i nostri ospiti
Che hanno promosso e credono in questa in questa conferenza su altruismo e l'economia
Ringrazio in particolar modo Enrico alleva oltre il il professor Enrico alleva il professor Giacomo Vaciago il professor Luigi Mittone il
Cardinal Gianfranco Ravasi
Per il nostro magnifico rettore che adesso verrà a fare un'introduzione
A diciamo questa conferenza
Iniziamo ora ci sarà una parte degli interventi
Dei nostri relatori e alla fine ci sarà spazio per le vostre domande per per le vostre curiosità per cui potrete chiederà dei veri esperti approfondimenti ulteriori su sull'economia e sull'altruismo un tema che crediamo anche in questo anno il Giubileo
Della Misericordia punto sia molto molto importante quindi siamo contenti di avere tutti voi qua
Che iniziamo
Rettore se quali
Grazie
Bene buongiorno benvenuti a tutti
Questa occasione nasce da l'incontro che abbiamo avuto col cardinal Ravasi circa qualche mese fa
Quattro mesi fa mi pare
In cui abbiamo scambiato una serie di idee
Che penso
Possono essere di molto interessante per gli studenti
In fondo vedete dal titolo economie gratuita è qualche cosa che si sente abbastanza poco nelle aule universitarie
Perché si sente poco secondo me si sente poco perché noi
Non risaliamo quando insegniamo l'economia I fondamenti filosofici e fondamenti etici che stanno dietro alla stessa ecco dalla stessa
Disciplina dell'economia dono facciamo l'errore abbastanza
Diciamo grave in un certo senso e in qualche modo oggi io vorrei partire proprio per tentare
Di rimediare a questo
Una delle
Cosa che
Pochi di voi sanno che appunto per questo vorrei
Dirvi che forse mi meravigliano è che
Tutti voi avete un'abitudine a ragionare
A una società nella quale il mercato dovrebbe avere una serie di prerogative importanti per
Creare competizione creare qualità creare le possibilità per il futuro di tutti voi
Ma il mercato è più complicato di quello che
Ognuno di noi può pensare adesso aspetto
Però che entrino questi ragazzi
Abbiate pazienza perché così
Come ad Atene
Si calcola che avanti e perché c'è spazio
Bene grazie per essere
Arrivati anche
Però bisogno di avere
Anche voi
Stavo cominciando quindi non nuovamente perso i miei diciamo i discorsi successivi che sono quelli che
Contano
E la mia era solo una breve introduzione io correvo soltanto appunto partirei tra
Passata una citazione
E
Molti di voi ricordano che la base
Siamo della teoria moderno dell'economia e del mercato e quel dovuta ad Adamo spenti
Con l'idea della mano invisibile con l'idea cioè che
Fondamentalmente esiste un procedimento in diciamo in qualche modo non costruito specificamente dagli uomini
Tale per cui gli individui collaborando e lavorando e scambiando fra di loro costruiscono un meccanismo di mercato
Che funziona
Perché
Normalmente porta ricchezza e benessere degli individui anche se questi stessi individui
Sono assenti c'è anche se questi stessi individui penso al proprio interesse più che agli interessi degli altri
Questo è stato un salto culturale gigantesco del Settecento perché
A fine Settecento agli inizi dell'Ottocento ancora prevaleva
Un'idea più legata appunto al fatto che lo scambio contenesse
Un aspetto troppo pesantemente turistico
E quindi che potesse avere degli affetti negativi da un punto di vista dei comportamenti di tutti i giorni
Dopo tanti anni più dice più di centocinquanta ormai la società moderna sia abituato a una visione del mercato che è una visione tutto sommato stereotipata
E noi oggi tentiamo di rivederlo e ripensarlo non è solo questo maniere pensarlo in fondo guardando quel titolo
Cioè economia gratuita cosa c'è dei comportamenti umani che non è soltanto Serfis non è soltanto egoistico e che a mio parere proverò a dirne qualche cosa ma
Tutti che coloro che mi seguiranno ne parleranno fondamentale per le funzioni funzionamento della società e del mercato stesso
Allora cosa diceva smettere in un pezzo che pochi si ricordano prima di scrivere la ricchezza delle nazioni
Ve lo leggo nessuno dieci rinvia
Per quanto egoista si possa supporre l'uomo ci sono evidentemente alcuni principi della sua natura che non fanno interessare alla sorte degli altri
E che rendono la felicità degli altri Alui necessaria sebbene egli non derivi da essa null'altro che il piacere di osservarla
Sono emozioni di questo tipo la pietà e la compassione che proviamo per le sofferenze altrui e quando le osserviamo e quando ecco che anche quando le immaginiamo timidamente
Che noi spesso ci ha senatori per il ruolo altrui per il dolore altrui è un dato di fatto così io chiudo non esserci bisogno di natura un esempio per dimostrarlo
Questo lo stesso personaggio che poi in un secondo celebre libro
Questo questo qui che vi ho letto non è una ricchezza relazioni materia dei sentimenti morali che precede
La ricchezza delle nazioni spiegherà
Che
C'è un equilibrio tra questo modo di essere dell'uomo cioè la sua capacità di
Empatia verso gli altri e la sua capacità di essere sancisce
Questo equilibrio è un equilibrio molto complesso e può essere anche instabile
E è nostro dovere capirlo e le istituzioni debbono essere in grado in qualche modo
Di governare questo equilibrio
Che potrebbe spingersi da un lato
Verso
Una forma di egoismo estremo o di opportunismo ci sono molte teorie moderne sull'opportunismo
Oppure spingersi dall'altro lato verso una forma di
Diciamo di altruismo che
Almeno entro certi limiti sia meno compensata dall'attenzione al sei
Ora io oggi devo fare solo l'introduzione di cinque minuti per quando toccherà messe faremo come spero
Altri
Di questi convegni di queste riunioni segue ragazze sarete interessati perché dovete essere voi reagire a farcelo capire
Potremmo andare a fondo su questa cosa perché mi pare rilevante aggiungo solo che
Quindi aggiungo poche cose perché toccherà
All'oratore di oggi la tavola rotonda naturalmente dopo l'intervento del cardinal Ravasi
Ad approfondire questo discorso però vorrei giungere appunto la cosa
Cosa stare dietro a questo discorso di Adam Smith una cosa molto interessante
Adam Smith nel seguito di questo suo bellissimo libro
Dice ma noi facciamo commesse
Ci fosse un giudice dentro di noi una persona che valuta come gli altri conterrebbero noi
Non è vero che quindi siamo egoisti nel senso cieco della parola ma siamo fondamentalmente guidati dà un giudizio che noi stessi facciamo mettendosi in Aula veramente ed alla persona degli altri
Forse più modernamente prove dovrebbe portare parlate di super superi io non lo so però l'idea di DDA trasmette è un'idea molto intelligente tant'toccheremo di dire la sua e che la società sia come un'orchestra celasse passi a una struttura nella quale i conflitti si possano risolvere
E si possano risolvere trovando appunto la nostra capacità di intendere quelli che gli altri valuteranno di noi e quello che gli altri sento no come se fosse nostro ecco io credo che questo sia
Un punto di partenza piuttosto interessante
Spero appunto che dalle vostre domande per vostra curiosità nascano poi
Altre possibilità per il futuro do la parola
Da monsignor Ravasi che credo
Sicuramente
Aggiungerà delle cose molto interessanti a quelle che io ho appena iniziato
Ringrazio il Rettore GTT per aveva revocato anche la genesi di questo incontro che anch'io spero
Sia soltanto come
Una sorta di sorgente che poi abbia la possibilità di avere un percorso fluviale anche successivo
Vorrei anch'io iniziare
Con una citazione
Cioè per certi versi è un po'parallela a quella della teoria dei sentimenti morali che a lei ha fatto prima molto suggestiva peraltro anche considerando
L'autore
Di questa dichiarazione io invece parto da un autore molto più vicino annoia al mondo anche dell'economia che anche
Al nostro di non competenti in questo ambito
Si tratta di una dichiarazione che ce ne all'interno di un saggio pubblicato dalla tradotto dalla terrazza
Nel mille novecentottantotto che il testo è famoso etica ed economia di Amartya Sen
Amartya Sen scrive in una maniera un po'paradossale devo dire
Il teste tacco
Dell'economia dall'etica è un impoverimento dell'economia
Il cui alveo originario dovrebbe essere la filosofia morale terreno nel quale molti economisti temono di inoltrarsi
Ecco questo permette perciò di poter
Parlare anch'io nell'interno di una struttura di una
Esperienza come quella degli studenti e degli accademici anche di questa università perché naturalmente anch'io mi muovo ripetutamente nell'alveo della filosofia morale
Io per ora fatta questa premessa che è in sintonia sostanzialmente sia pure a livello più generale questa di Amartya Sen con quanto è stato detto prima vorrei fare solo una breve considerazione proprio sul tema in maniera particolare sulla componente che la componente della
Altruismo perdono della gratuità
Questa categoria del dono dell'altruità della
Generosità verso
Che giustamente come è stato detto è profondamente intrecciata con l'egoismo cioè
L'amore di se stessi non dimentichiamo quella norma che errore nella Bibbia però
Grande codici dalla cultura occidentale ama il prossimo tuo come te stesso
L'interazione evidente
Ebbene io vorrei ricordare che questa categoria è una categoria capitale fondamentale lascio a parte l'economica capitale per tre ambiti
Che sono
Ambiti strutturali dell'essere deve esistere un male
è una categoria
Antropologica fondamentale
Cioè è fondamentale nel definire la persona
Io ricorro un'immagine che è molto suggestiva se volete anche un po'e poetica fondamentalmente
Che è stata scritta da un autore giapponese oca cura in un libro intitolato la cerimonia del tè
Pubblicata nel mille novecento sette poca cura immagina che lo amministrazione
Qui il professor la leva poi può dire molto di più le naturalmente in maniera molto più fondata di quanto possiamo dire noi come
Antropologi in senso generale del termine Antropologia culturale
Ebbene
Diceva poca cura lo minimizzazione è avvenuta quando per la prima volta questo primate
Questo esserne
Ha
Preso dei fiori
Che coltivavo che trovava magari anche per per per cibarsi amen
E ha costruito una corolla
Una corona e la tata alla donna che era vicino
Ecco vedete questo gesto il gesto del tutto attenzione in
Utile
è un gesto del tutto gratuito è un gesto simbolico
E questo è in un certo senso il Dashi R. della creatura umana della persona umana
E qui l'elemento fondamentale indubbiamente io credo sia la definizione della persona come essere in relazione
La creatura umana
Quando appare anche
Oggi da sempre
Ha sostanzialmente le tre relazioni guarda verso l'alto il Ministero il credente tira queste l'origine della Regione ma anche non credente trascendente guarda e in basso la materia
E guarda di fronte a sé
Nella Bibbia si dice creditore gli occhi negli occhi
E lì in quel momento avviene veramente la completezza della persona ricordate quella frase nella Bibbia non trovo un aiuto che gli fosse simile
In realtà in ebraico c'è proprio questa espressione CONAI una figura che rischia di fronte
Gli occhi negli occhi per poter trasmettere
Il proprio riso le proprie lacrime la propria esperienza ma per fare qualcosa alla fine di inutile
I fatti lo scrittore francese diceva che due persone qua due innamorati quando cominciano a calcolare
Il valore dei toni che si sono fatti e segno
Che stanno per lasciarsi
Ecco questo elemento per cui il grande dramma direi della
Cultura nell'Antropologia fondamentale attuale è
Tra virgolette so che
Appunto il
Rettore anche il presidente di un'associazione specifica dedicata a questo io lo intendo in senso non fisico non medico ma spirituale è l'autismo
Cioè la chiusura in se stessi
La perdita
Dell'io a destra della relazione dell'ENEA anche del turno quindi della gratuità della creatività e qui in questo ambito io metto anche la religione e l'arte
Che sono per eccellenza in utili eppure sono fondamentali
Mail il famoso autore Posca andaluso diciamo del troppi dove il cantautore nel Capricorno ha lasciato una frase che è folgorante lui diceva l'arte come la religione non servono a nulla
Se non a mostrare il senso della vita
E capite che non è poco poi questo seconda considerazione
La
L'altruismo la gratuità il tono è una categoria fondamentale anche per la filosofia e la sociologia in genere
Soprattutto però e qui io faccio riferimento a un'opera che idealmente potrebbe aleggiare qui è un'opera del mille novecentoventiquattro
è il saggio sul Donno di Marcel Malthus
Il ponte e allievo di
Di turbamento
Ebbene il lunedì
In pratica
Definisce il dormo come il fenomeno sociale radicale e totale
è il momento in cui si costituisce veramente la comunità
La società
Ed è per questo motivo che tanti filosofi si sono dedicati a questo tema in maniera diversa pensiamo Bond richiamare pensiamo De Rita anche pensiamo battaglia
Ma soprattutto implicito un filosofo e conosco molto bene con cui ho relazioni che collabora anche commettere altre cose filosofo francese marchio
Che ha pubblicato un libro intitolato che tradotto anche in italiano dato che
Cercando di giocare sul fatto che il dato che è l'oggettività bieca
E invece dato che può significare anche ciò che si dovrà
E quindi la soggettività creativa e con la società ha bisogno
Naturalmente di vivere con questa relazione utili dove e di accoglienza
Pensate in questo momento soltanto quanto noi siamo debitori ad altri
A partire dall'illuminazione a partire dal microfono
A partire da tante altre cose investiti il cibo che mangeremo ininterrottamente la vita di una societas una polis si regge sul tono
Sulla reciprocità perlomeno anche se poi viene quantificata terzo e ultima
Che vorrei sottolineare come componente è una delle categorie religiose fondamentale
E qui io uso il cristianesimo come emblema perché la religione più significativa dell'Occidente ebbene quindi parlo in termini puramente fenomeno ICI
La struttura fondamentale del cristianesimo si basa su quella che San Paolo ha definito in maniera
Abbastanza
Significativa attraverso una parola greca
Questa parola greca provate per un momento assentirlo anche quanti tra di voi non conoscono il greco
La parola Carolis
Care esse
La grazia
La grazia e il doppio per eccellenza per cui nella visione cristiana il punto di partenza come anche nel altre religioni è
Un atto che ci precedente che ci eccetera la creazione e la salvezza la detenzione vedete sono atti che partono dall'esterno di noi
Ebbene questa parola trovate per un momento a sentire care x
Che cosa ha generato il Tino
Ha generato la parola Caritas
Quindi vedete amore
Riuscite perciò a capire che l'elemento strutturale non soltanto quindi della religione ma direi anche
Radicale di tutta la nostra esistenza
Proprio l'amore e l'amore in quanto tale è troppo ridotto no
Altrimenti è altro e allora io concludo e vorrei concludere
Con
Una
Due espressioni proprio cristiana che entrano nell'interno del discorso teologico che abbiamo detto essere ritmato e rimandato quasi sulla Caritas sulla cave sulla grazia assurdo
C'è una
Curiosa legge che Cristo introduce che è paradossale
E che ha invece una declinazione costante nell'amore nell'innamoramento anti
Perdere per trovare
Questo è illogico dal punto di vista economico
E invece diventa sia innamorato capisce
Che perdendo qualcosa visetto prova molto di più
Donando si all'altro ritrova altro e l'altra frase che invece un elemento profondamente vero per la
Esperienza di chi veramente sa tornare
è quella frase che non viene i Vangeli
Eppure
è nel Nuovo Testamento applicata a Gesù
La città San Paolo
Quando sta per salutare
I cristiani di Efeso e sente che ormai per lui è giunto il crepuscolo
Il crepuscolo della sua vita perché verrà a Gerusalemme Gerusalemme verrà arrestato appellerà la Cassazione suprema romana della conclusione della sua vita sappiamo qui a Roma
Ebbene l'unicità questa frase la considera come una sorta di testamento
Di Cristo
E secondo me potrebbe essere anche un volto che spiega dell'altro autenticità la verifica dell'autenticità del dono ed è questo
C'è più gioia nel citare
Che nel recepire
Grazie
Ringraziamo il cardinale Gian Franco Ravasi e passiamo alla Paragallo intimità ogni
Trasmessa vediamo Anania all'Università di Trento
Buongiorno a tutti io non ho saputo resiste la tentazione di usare le slide perché ormai siamo abituati e droga attendo il professore dall'uso di questo strumento che chiama ma è anche abbastanza
Per certi versi
Distrae l'udienza da quello che si dice perché
Tutti guardano le slide abbiamo ascoltano chi parla
Io sono un economista sperimentale vi chiederò al cioè mi occupo dello studio micro micro dei comportamenti economici utilizzando le tecniche che sono molto artificiali quelle del laboratorio
Il tema dell'altruismo è uno di quei temi che i miei strumenti di indagine empirica mi permettono di investigare osservando i comportamenti quindi guardando in maniera
Come dire tra virgolette artificiale ma allo stesso tempo anche rigorosa perché separata dal contesto quello che le persone fanno date condizioni che noi gli imponiamo negli esperimenti
Questa premessa per dirvi che le cose che adesso vi racconterò sono un po'a metà tra la mia formazione scientifica e
Una finalità didattica di questo intervento devo anche dire che
Sono stato
Come dire anticipato in due citazione dalla Regione effettivamente abbia natura bassi per cui
Mi troverò un attimo spiazzato perché alcune delle citazioni che adesso vi farò vedere che ho preso non sono delle slide sono già state anticipate
In particolare quelle di relative a Smith e ad Amartya Sen
Però prima di far rivedere le citazioni in realtà le slide che vi ho preparato sono sono citazione quindi è una cosa abbastanza non così noiosa come sono di solito le slide
E allora prima di farle vedere bis
Faccio un po'come nei film al parto dalla fine per arrivare poi una specie di flashback diciamo all'incontrario
E la fine
Legata
Strettamente a quanto ha detto il cardinal Ravasi in merito alla considerazione di Amartya Sen relativa allo sviluppo della teoria economica del percorso dello sviluppo della teoria economica
La teoria economica oggi e
Governata diciamo tra virgolette da un'ostrica immani Menis prima e quello della
Teoria cosiddetta neoclassica la teoria neoclassica si è affermata
Siamo pronti a cento novecento e a
Tre elementi innovativi rispetto alle teorie economiche che l'hanno preceduta
è una teoria alla quale hanno contribuito più autori quindi non c'è un autore come Adamo Smith in particolare con un suo libro ma ci sono numerosi autori che hanno
Creato una specie di
Distretto ma di flusso nel quale può essere costruita la teoria neoclassica quindi son tanti pezzi portati da diversi autori
La seconda è caratteristica
è che ma tematizzato ha molto ma tematizzato e cioè lo sforzo è stato quello di formalizzare la teoria utilizzando la matematica
E il tela terza caratteristica è un po'una conseguenza della seconda ha perso quella
Come dire
Quella capacità di respiro che avevano le teorie precedenti
Perché si è in un certo senso ristretta proprio per l'uso Della matematica anche si è ristretta a un sotto insieme delle delle dei problemi che gli economisti classici avevano avuto l'ambizione di risolvere
Prima si è detto che smetta scrisse un libro molto importante prima di quello che poi per noi economisti Lorenzetti celebre che questa teoria dei sentimenti morali
Le azioni al molo assenti mensa era un filosofo della morale erano filosofo etico ed è arrivato l'economia perché cercavo uno strumento per risolvere domandi di che in realtà
Questo rimane nel pensiero dismette ma si perde completamente né i contributi della teoria neoclassica teoria neoclassica
In pratica riduce l'uovo a una specie di funzione matematica per esempio il consumatore
E una funzione di utilità
Quindi è un
è una specie di agente
Totalmente auto contenuto voi svincolato dal contesto sociale l'unica interazione che alla gente economico neoclassico con la società e il mercato
Ma il mercato sua volte una struttura astratta è una serie di regole di interconnessione
Non ha cioè quella valenza sociologiche sociale che tipicamente possiamo immaginare invece avviare
Tutto ciò che riguarda l'interazione tra persone
E quindi perde tutta questa componente come dire
Filosofica etica sociale per restringersi a cose molto più concrete
In questa cornice l'idea di
Altruismo diventa davvero in quella neoclassica diventa veramente un oggetto
Quasi ingestibile
Perché perché se io ho che i miei agenti economici i miei uomini nera della teoria economica sono delle funzioni cioè delle funzioni di utilità
E che queste funzioni di fatto richiedono semplicemente un esercizio matematico di massimizzazione di un obiettivo
Ecco che io introdurre in questa funzione gli obiettivi di altri e quindi tenere conto dell'utilità di altri
Beh questa è una cosa molto complicata analiticamente adesso non entro nei dettagli ma dal punto vista teorico è molto molto difficile da fare
E così il progetto di altruismo viene praticamente espulso dalla teoria neoclassica il ma non solo quello a tante altre interessanti componenti psicologiche del comportamento economico tutte
Cose che in qualche modo noi stiamo recuperando noi che ci occupiamo di economia del comportamento stiamo stiamo recuperando
Abbiamo promesso le citazioni qui abbiamo appunto Adam Smith
Ne ho prese due
La non riesco a farla da Stocco sospettato un attimo ecco for son troppo veloce
Scusate mi non non riuscivo a mano a manovrare il il
Il il
Telecomando
Allora questo è questa la citazione dal più famoso per noi economisti libero di Adam Smith che
è iniqua rinchiude Nature anche Osiris due offre Nations
E qua c'è il famoso il famoso la famosa metafora della mano invisibile c'è questa idea è che di agente economici anche se perseguono il loro esclusivo interesse
Personale
In forza di questa ma visibile che poiché il mercato
Di fatto operano per il bene della comunità nel suo complesso ma sono motivati da ragioni strettamente strettamente egoistiche
Questo però non è quello che troviamo nella
Nella citazione che ha fatto professore rigidità alla teoria dei sentimenti morale
Qui abbiamo che smette precursore di alcune delle componenti del concetto di altruismo che adesso poi vedremo anche negli altri autori precursore perché in questa definizione esso non ve la leggo la potete vedere ed è vietata citata è entrato in italiano dal professor Gigli
Allora qui ci sono alcune componenti
Quasi tutte quelle che entrano nel concetto nella definizione Congedo di altruismo poi attraverso l'elaborazione di questo progetto di
Che di questo progetto è stata data di altri autori
Una è quella di empatia
Cioè io sto bene nella misura in cui chi mi sta intorno chi guardo sta bene e soffro la misura in cui questo soffre cioè c'è un meccanismo di corresponsione impatti che ha tra di noi tra gli esseri umani
E quindi c'è una una forma di collegamento psicologico tra il bene il benessere il malessere degli agenti economici
L'altra cosa che troviamo qua
E che
In qualche misura
Questo dà origine anche implicitamente a una
Un fenomeno di natura reciproca attoriale
Vale a dire io sto bene perché l'altro sta bene sto male perché l'altro sta male ma anche l'altro sta bene o sta male se io sto male se io sto bene quindi c'è anche un legame di natura Ricci provocatoria tre adiacenti
Passiamo Smith in realtà
Si riallacciava
A no però questo coso decisamente mia nemico perché adesso non può più andare
Quando Vavà troppo quando non va non va
Niente nel scusate abbiate pazienza adesso lo lascio perdere buona notte
Va beh niente pazienza vado senza le testuali e qui
Sei non riesco a fare andare con con regolarità il
Sì la terza è quella di fiume senza in realtà Smith grazie in realtà ASL mentre appoggiò questa questa idea che è contenuta nella sua definizione del concetto di simpatia che quella cosa che abbiamo visto prima
Ai più ma che lo precedente di qualche anno fissando quest'idea della simpatia la simpatia poi le ritroveremo anche in Amartya Sen come elemento portante del concetto di anzi passiamo questa qua
Di di altruismo
Allora la sempre TIA per Smith e quella cosa di cui dicevo prima questo processo di natura impatti che che ci collega alle altre persone
Era già stata anticipata dal fiume che ne aveva già parlato e viene ripresa poi in in epoche molto più recenti d'Amartya Sen Amartya Sen quando cerca di definire il concetto di altruismo
Fa un passo avanti in un certo senso rispetto alle cose che aveva già detto Smith pur facendo ampiamente riferimento smette
Perché dice che
Oltre
A questa componente di simpatia nel definire
Le scelte i comportamenti altruistici ne dobbiamo introdurre anche una dimensione di natura ittica
Etica in senso kantiana cioè di imperativo a fare bene
E spiega meglio questo concetto
Se io sono
Legato da simpatia per un'altra persona e l'aiuto io posso davvero definirmi altruista
Sì e no perché in realtà beneficio anch'io di questo mio atto di dare
E quindi sono un po'in una situazione ambigua
Sì è vero lo sto comunque aiutando l'altro mai perché anche provo un qualche beneficio allora perché io posso definirmi davvero altruista
Devo agire a favore di qualcuno per cui non provo simpatia
Ovvero per qualcuno che magari non conosco nemmeno che so al bisogno io lo aiuto anche se no no questo ritorno empatico su me stesso
Quindi io obbedisco un principio kantiano attenzione
Di imperativo kantiano quindi qualcosa che ha contestuale cioè che non ha a che fare con il contesto nel quale io decido e deontologico in altre parole cioè si lega un principio di filosofia deontologica
Da questo punto di vista anche se mentre ne parla in realtà anche di questo adesso dal non sono andato processo eccitazione può e non posso riportarne troppe però anche Smith anticipa questa dimensione del dovere
Del dovere morale però non è così sciatta non è così chiaro come come Amartya Sen
Quindi abbiamo già un po'di pezzi sul tavolo altruismo è
Empatia simpatia ma anche dovere etico
Quindi imperativo l'imperativo categorico
E e di nuovo non riesca andare
Va be
Lasciamo perdere allora dicevo
Guardi provvedeva vorrebbe dire non so perché mai sono antipatico però ce l'ho fatta è che ce l'ho fatto ce lo fa
Sono impaziente stesse allora
Questo è un tassello aggiuntivo questo è viene dall'economia del comportamento sono due autori questi due signori siamo Ernest Serra
Il Simone ingaggiava e sono due economisti del comportamento
Vi chiederò l'economista
Uno dei svizzero e l'altro austriaco anzi oggi chiedo scusa a tutti e due austriaci
E
Questi hanno studiato i comportamenti laboratori come facciamo noi e hanno scoperto che
Alcuni comportamenti che sono in qualche modo riconducibile al principio della dell'altruismo sono in realtà trainati da una forte
Come dire spinta reciproca attoriale vale a dire
Sono sostenuti da una
Da un da una
Volontà di creare una rete di regole di norme sociali di convenzioni basate sulla reciprocità
Io sono in questo questo esperimento un po'lungo da raccontare per cui non non posso raccontarlo nel dettaglio trova
Brevemente funziona così
Immaginatevi di avere una torta che dovete costruire cooperando quindi ciascuno di noi deve mettere qualcosa in questa torta
E alla fine questa cosa poi viene divisa in parti uguali tra tutti noi abbiamo convenienza costruirla perché quello che mettiamo viene amplificato per effetto della della della della socializzazione di quello che abbiamo
Naturalmente l'interesse però individuale e di partecipare alla torta senza dare
Perché poi alla fine partecipiamo comunque dalla della torta indipendentemente dall'aver dato pure no
E qui se si assiste a un fenomeno prevedibile qualcuno fa il furbo diciamo e non mette nulla nella torta e poi beneficia del vantaggio alla fine
Ebbene se si dà agli altri la possibilità di punire queste persone
E di pulirle pagando un prezzo per punirla questa cosa crea una norma sociale che sostiene la costruzione della torta
E coloro definiscono questo punire pagando per creare una uno spirito verso la cooperazione
Altruistiche pane cemento certuni punizione altruistiche
Perde naturalmente alcune delle proprietà che diceva Senna questa cosa perché abbiamo un vantaggio anche noi nel punire gli altri
Però è una delle tante facce del fenomeno della dell'altruismo
E poi questa è un'altra cosa molto famosa e molto interessante l'idea è che
Noi abbiamo una spinta come dire evolutiva verso una specie di egoismo genetico o meglio
Egoismo dei geni i quali
Cercano di riprodurre loro stessi in altre parole l'individuo secondo questa teoria Quiro riferimento dei arricciano doti sei famosissimo libro del surfista Gina del Milan centosettantasei celeberrimo
L'idea sviluppate in questo libro ed è molto intuitiva
Gli individui gli organismi possono decidere di sacrificarsi fino popolari Vendola la morte questo succede negli animali anche non solo degli uomini succede anche degli animali
Pur di garantire la sopravvivenza del loro Gene cioè della loro linea genetica
E quindi sembrerebbe che quelle che se che osserviamo come manifestazione di un altruismo anche estremo siano in realtà su questo sto siccome io e il sostegno tutte da un nei comunismo profondo evolutivo del germe che spinge l'individuo l'organismo come individua distruggersi pur di sopravvivere lui
Nei suoi figli e nella sua Offspring cioè nella sua
Discendenza
Ma ancora di nuovo per raggiungere un altro tassello vedete il tema è complicatissima vedete quante cose abbiamo messo reciprocità empatia altruismo reciproca Orio eccetera genetico
Questa invece è una una citazione da
Da quel sonno sull'onda di Wilson Davison guizzo anche anche è un
è un ricercatore ricercatore viaria biologica diciamo
Se il fitness bis altruismo e un Eden lux altruisti Brunswick Celtic Brooks emerse che anzi scommettere
Cosa vuol dire vuol dire che all'interno dei Gruppi chi altro sia antichi egoista riesce ad avere maggiori risultati rispetto chi altruista ma ai gruppi dovevo non c'è altruismo perdono della competizione tra i gruppi
Quindi quell'idea di anche questa è una visione evolutiva e attenzione anche questo è un si basa su un idea di evoluzione per cui abbiamo una competizione trentini e una competizione tra i gruppi
I Gruppi devono essere gruppi altruistici per essere efficienti nella competizione
E igiene individualmente invece deve essere gollista per essere efficiente della competizione e questo sembra un po'un con una contraddizione una un è una
Va bene
Chiudo con una brevissima brevissimo richiamo al concetto di dono e lo faccio con una
Spostando molto uscendo dal dalla paradigma standard di dono
E cito questa volta un famoso antropologo Marino scritti anzi è considerato da molti come il padre dell'altro Polo e gira moderna considerato
Tale perché fu il primo ad andare sul campo studiare le società
Lui lavora o nelle isole impropria andrà che sono delle isole nel Pacifico e scrisse questo famosissimo libero di Ancona azzarda guasta un paesistiche che parlava proprio di questa popolazione di chi viveva nelle isole troppe andrà siamo come vedete agli inizi del Novecento
Ebbene su queste isole vigeva un sistema di commercio che era basato sullo scambio
Sullo scambio
Ecco offra mentre ce l'ho fatta di doni rituali
Doni rituali cosa vuol dire ve lo racconto in maniera un po'aneddotica supponiamo che io voglia commerciale con un io abito su una certa unisono di questo arcipelago voglia commerciali con un'isola che si trova a nord
A nord Ovest rispetto alla mia
Sì mi dimenticavo queste isole formano una specie di circolo diciamo
Ebbene per poter commerciare quando Riva quell'isola devo anticiparmi
Con un dolori duale
Che
O un sull'auto onde un verbale cioè un collana o un braccialetto attenzione però se vado in una direzione io devo dare una collana
E riceverò in cambio un braccialetto se vado nell'altra direzione darò un braccialetto riceverò una collana
Questi oggetti sono senza a non hanno un valore non hanno valore commerciale non possono anche se ne comprati né venduti
Sono solamente condono rituale che vi permette di avviare la transazione cioè Houssine Bono della mia disponibilità a scambiare in buona fede con l'altro
La cosa straordinaria di questo di questo sistema di commercio basato su questo dono rituale che è un dono avete capito che ha una funzione istituzionale c'è proprio sociale
E che questi oggetti camminando nel circuito del mercato acquisivano un valore
Di reputazione quelli più vecchi notate sono fatti di conchiglie chiunque poteva può fabbricare se lei non avevano valore commerciale quelli più vecchi assumevano un grande valore perché perché assorbivano l'umanità lungo il percorso
E chi possedeva non li poteva temere persegue non erano sua proprietà dovevano dovevano rifarli circolare
E c'era un controllo sociale su questo che imponeva
Che fosse di cattivo gusto tenere un oggetto molto famoso per troppo tempo
Vedete come attorno al tono poi si costi città questa complessa ramificazione sociali e di regole di di convenzioni
E tutto questo da economista la cosa interessante e divertente e che sosteneva come istituzione poi il mercato vero e proprio perché a valle di questi scambi c'era il mercato cioè le persone scambiavano oggetti di varia natura
Ecco mi fermo qui spero di aver
Dato una carrellata San sufficiente grazie
Fazio il professore Mittone
Per il suo intervento
Come abbiamo visto
Si è parlato di emozioni gli impatti io applicarsi all'economia di altruismo di anche di nuovi sistemi diversi sistemi economici lo studio di diversi sistemi economici
Per capire e migliorare il nostro e quindi a questo proposito sembrano oltremodo opportuno evitare a parlare sulla sul nostro palco i nostri successivi relatori
Uno è Enrico alleva
Etologo quindi diciamo si occuperà della parte più prettamente comportamentale della della della della situazione mentre invece
Giacomo Vaciago
Diciamo è un economista consigliere economico del al Ministero dell'economia dal due mila quattordici e affronterà la la parte più economica e verranno moderati da Massimo Giannini
Applausi dal testo che non abbia pianificazioni ex vicedirettore di Repubblica
E adesso conduce parlerò non mi resta che lasciargli la parola
Diciamo
Buona continuazione
Azzi
Allora parte subito il professore lei l'ha preso in mano le redini della situazione
Avrei mai giusto giusto
Tra l'altro ha annunciato che ha molte slide da farci vedere Manzoni mai è vero fossero leva
No dicevo ha preso in mano la situazione ha fatto benissimo a molte slide da farci vedere finora poco felici anche perché
C'è chi ci governa un Paese con le slide quindi
Prego faccia lei io
Da subito noi che facciamo delle slide di animali
Siamo sempre
Aiutati
Dalla bellezza ecco fermi tutti
Cos'è un teste per vedere l'ammissione alla Loris la prossima allora al
Torniamo
Degrado diamo la tecnologia al segnale nonché quello delle formiche
Bensì quello umano della specie simbolica organica anche
Allora io
Sono qui
Io insegno Sapienza una materia che si chiama etologia che nel suo
Etimo in maniera
Non curiosa a
La stessa per radice di etica
è la tassa la parola che
Meglio la rappresenta per quella che è l'etologia è indole
è un qualcosa che è difficile da spiegare molto più facilmente gli animali come ragiona la formica molto più semplice
E chi ha a che fare con la storia naturale della mente animale per cui fare al compiere alcuni atti alcuni comportamenti
Ha una storia
Di sopravvivenza Migliore di adatti adattamento in maniera scherzosa
Salviamo le donne e bambini è qualcosa di automatico ma in fondo è quello che serve per Procter mantenere
La specie
Sì tanti comportamenti rischiosi dei maschi
Soprattutto adolescenti rendono spendibile un maschio perché un maschio può
Secondarie dieci femmine ma non viceversa quindi è più spendibile parlo sempre di animali
Per perché ci vuole qualcuno per esempio
Un giovane babbuino
Quando hanno costruito le prime
I primi alberghi nella nella savana per fare Safari
Fotografici di c'erano delle immondizie commestibili per i gruppi di babbuini ma ci voleva c'è una regola per cui io non mangio ci bollo perché potrebbe essere delle Loizzo però il maschio
Questo vani quelli di oggi in un certo momento della sua adolescenza
A un
Premio cerebrale si auto e niente quasi una droga anche Dida euforia piacere si romperà tradizione
Quindi automaticamente rischia di avvelenare asse ma in termini
Statistici dar finiani se quello è un può uscivo relatore uscente maschio non muore si sacri non si sacrifica non fa un atto che poi il fondo altruistico
Tutto il resto del gruppo Paese se ne ha se ne avvantaggerà
Però
Quando si parla di altruismo nel mio settore si parla tipicamente degli insetti socia
Partiamo la prossima le formiche la conoscete tutti rapire interventi andiamo velocemente
La prossima allora ti faccio ragionare su cinque milioni di individui
Che insieme decidono
Come organizzarsi poteva
Non interessare statisti
Militari poeti commetterli che c'è una grande una grande arrivano fino a otto milioni di individui che riescono in maniera poi vedremo come altruistiche organizzarsi andiamo avanti
Perché nell'ambito
Di queste società
Di questi grandi agglomerati
Ci sono quella che noi chiamiamo tecnicamente l'espressione se notifica del Genoa tipo
C'è una maniera regolata socialmente
Di acquisire una forma morfologica
Cioè
La
Quello che succede nel nostro ambito ci fa diventare strutturalmente terza tra i diversi il nome di una organizzazione che ha avuto una storia evolutiva evidentemente di successo
Le formiche sono i grandi detriti fuori del pianeta li mettono in circolo tutte le sostanze biologicamente nutrienti quindi solo un elemento di sopravvivenza Dardenne parla dei Londra richiede anche loro lo dice Visco nel terreno e non lo riprendono
Farlo sosti Rizzati sono questi ASS seri umili ma fondamentali per la storia
Della vita e la sopravvivenza di tutta la specie compresa l'arrogante specie umana
Quella che nella tassonomia del grande linee rosse a chiamata homo sapiens sapiens che non c'è nulla di più
Arrogante autoreferenziale
Lo dico con un grande rispetto per Linneo è questa grande opera di etichettatura e di tutti gli esseri del pianeta che ci dovrebbe
Visto e cioè i giovani aiutare a protegge la biodiversità perché ogni venti minuti scompare un
Specie vegetale e animale sul pianeta soprattutto ai Tropici quindi alla fine di questa Conferenza qualche insetti lo forse neanche descritto I troppo eccetera
Allora
Cosa c'è di più altruistico di milioni di insetti in cui una sola si riproduce
Questo è un punto fondamentale per quello che l'altruismo
Aritmetico degli insetti sociali perché tutti i
A componente della colonia sono fratelli
Quindi nella visione
Aridamente materialista che io personalmente non amo molto del CED egoista di cui il relatore precedente ha parlato anche se sono amico da tanti anni di riceverlo Dawkins semplifichiamo sempre senza un po'la conosco da tanti anni
Qualsiasi cosa fanno in milioni di soggetti a destra compresi
A
X di soldi le soldato che in qualche
Che hanno questa grande testo a questa che in qualche caso non riescono neanche a mangiare per quanto hanno delle mandibola e quindi devono essere nutrite
è
Il fatto per delle sorelle
Quindi lavorano tutti per un patrimonio genetico comune quindi termini brutalmente economicistici non so a tanti spento essersi occupato loro rappresentano hanno in comune con K capitale genetico
Ora siamo arrivati al punto che all'università la Sorbona in queste settimane c'è un nostro allievo preceduta né alla Santucci che sta studiando
I fenomeni delle personalità dei singoli
Per formicaio perché poi
Ci sono anche delle variazioni poi il più
Di più
Il trattato di queste tipologie notifiche è il maschio cioè praticamente uno spermatozoo cioè l'Ulivo a un certo momento c'è bisogno di combinare il
Patrimonio genetico perché la natura ha bisogno di avere
Tanti elementi diversi
Per avere
Un
Una plasticità la battuta che faccio per fare pubblicità al Museo di paleontologia
Dell'Università la Sapienza che se arrivano
Le glaciazione
E fa sempre più freddo solamente dei realtà scherzo che va
Dei dei piccoli
Elefanti Fantini così
Possano rifugiarsi nelle grotte ma questo mi capisco dar via lascia solo
Se ci sono elefanti garantire Fanti dicono in maniera che piccoli sopravvivono e piano piano la specie quindi cambia
Il maschio muore in gran massa Shammah dietro quella che è la
C'è la rigida sono tre che gli hanno dato un po'casuale mentre la pappa reale
Non c'è nulla di
Concertativo tanto meno di democratico e tanto meno
Il diritto divino
Rispetto parlando per quello che era sistema medievale che era
Un sistema me lo ricordava sempre Pica pedagogista Aldo Visalberghi estremamente democratico perché l'errore
Veniva convocato
Dall'imperatore chiodi metteva la spada sulla spalla e lo faceva nobile quindi c'era forse più grande eccellenza sociale e di quello che c'è oggi in Italia insomma questa è una battuta andiamo avanti
In realtà in alcune specie venti vespe
Succede questo una grande scoperta di leopardi lei o di nome Pardi cognome pensate a nome del
Futuro room iniziatore della ideologia in Italia
Padre poi di Pancho Pardi il senatore
Ripeto
L'esilio SS coperto allievo di fonti crescita parti che in realtà alcune regolazione sociali giovanili nelle feste che però le vespe sono piccole società passano cambiare
La morfologia cioè a un certo momento se una vespa più dominante di un'altra il suo corpo si trasforma Peciccia un briciolo di biografia
Andiamo avanti
Queste sono le formiche tutte le loro grandi capacità e quelle a quelle sopra sono quelle che raggiungono gli otto milioni le formiche che tagliano le foglie e in realtà ne parlavamo prima
Con l'amico Egidi
Di fronte a questa grande complessità c'è ma come si spiega questa armonia meravigliosa di questa
Annuncerà abbellire un proscenio ebbero un minuscolo
E tutto molto semplicemente automatico e tutto
Attraverso odori
E c'è un meccanismo che noi non conosciamo non riusciamo a immaginare un Citra svuotiamo che siano tra fallo darsi
Loro si scambiano continuamente un pochettino Dini tromba deve dirci pompa dentro quel libro nido questo reciproche tra dentro quel cip
C'è uniformazione chimica che sarete a regolare tutto questo serve a far diventare
E mantiene tutti insieme andiamo avanti
Ecco qui possiamo andare ancora avanti
Ecco le termiti termiti continuiamo ad andare avanti
Sono dei grandi costruttori di anche distruttori di struttura di rete
Detti elementi hanno trasformato il panorama
Comica storie andiamo avanti e sono la riprova questo è un altro contatto
Prevedeva insomma panorami è stato fatto per ricordare verifichiamo fermi qualcosa
Spiegato male è sempre la biologia ma che può avere qualcosa a che fare anche una visione diversa dell'economia
Se mi permettete
Che le
Quando si pensiamo
All'evoluzione darwiniana e diciamo che l'organismo si adatta da zoom all'ambiente non ci rendiamo conto che le termiti trasformando il loro ambiente
I castori hanno fatto il paesaggio
Quindi il l'evoluzione
è una costruzione reciproca tra ambiente e
è un punto molto importante l'evoluzionismo che dobbiamo arriccia Linguanti dell'Università di altri
Allora andiamo un pochino avanti guardiamo velocemente milioni di individui da termiti e
Andiamo avanti
Le atti
Latte
Operosa l'operaia andiamo avanti
Ecco latte che
Costruisce il fallo
A nella mente L'esagono no e soprattutto lì a destra vedete
Una preconcetti otto questa del Premio Nobel nell'ottobre del settantatré
Allora Carfora flash
Latte
Riesce a comunicare direzione distanza della fonte di cibo anche che cosa è perché porta l'odore sul settore
Sul prezzo a corpo e quindi è un una maniera straordinariamente altruistica di mettere insieme del Trentino condizioni ecco questo e il simbolo dell'altruismo dell'arte il suo punisce gestione
Latte sempre siamo tutte sorelle
More si sacrifica è un'eroina
Perché il suo il suo
Puntiglio Nenna queste le setole all'indietro si strappa l'addome si strappa il
Il gestirlo quindi la morte individuali ma il puntiglio e dell'ATER
è una piccola macchina da guerra
Perché alcune poi specie George continua addirittura da fondarsi che continua a non solo pompare veleno
Pensiamo sempre
Che
Predatore della storia natura dell'arte un'orsa un tasso c'è una
A una pelliccia ma
Nel momento in cui si stacca Massimo
Il cervello
Cervelli noto ad oggetto questi pezzi
Dentro la Puglia
Sì slatentizzato un altro accertarlo
Si comincia a mandare dei segnali chimici di due categorie la prossima
Una
Come ha fatto niente e cioè di duetti due grosse categoria realtà molto complicato e molto sofisticato con una
Sento il
Il relatore si riavvicina all'alveare le attesi innervosiscono
E hanno un forte e un'altra
Dice all'altra famiglia dice pubblici lo
Quindi la morte dell'individuo salva non solo l'alveare in quel momento ma marca per un certo numero di giorni e vi apro la parentesi
Sulla storia terribile delle amanti della libertà e anche del del del
Del Pirillo
Perché l'amante del seminario di dimensioni maggiori si divora il maschio nel momento dell'accoppiamento il maschio diventa il tuorlo delle uova
Quindi è un altruismo per i propri figli ma anche lì il meccanismo extra diventa interessante perché il mastino inesplosi amorosa
Contiene mangiato all'inizio dalla testa e quando viene mangiato il cervello parte la peristalsi dell'eiaculazione quindi il maschio io dico sempre
Non ha nemmeno il piacere opporci Astico
Perché il suo c'era quando al suo cervello è stato mangiato fino a un certo punto per quello si dice quella donna oramai chiede
Questo ricordato ed allora sull'altruismo ma anche il Grillo Sardos cosa del genere andiamo avanti
Il Castoro
Castore allora cosa straordinaria
Di cooperazione Castoro
ATER come uomo fa altro e anche
Simbolo di così e andiamo avanti
Comunque
Ecco questi sono gli altri ci sono delle specie tutto
La biologia scelto ladro soffriva che fa tanti piccoli frasi perciò delle specie modello questa è l'armadio Gela calzatura americana quando io ho lavorato da alcuni anni a Stanford prevedevo facilmente nidificano a basso livello
Sono così è facile vederle sono grande
Si è vista hanno cominciato in anni all'Allaxia comincia già a sedere che sul Lido oltre che
I genitori
C'erano quelli che sono stati immediatamente chiamati CalPERS c'erano degli altri individui che generosamente andavano all'ultimo
Andiamo avanti
Possiamo andare Baldi torniamo indietro torniamo indietro
Però almeno in un caso bellissimo pubblicato
Negli anni fino agli anni Settanta o l'inizio anni Ottanta nella stilista strategiche americano presumo giallo molto coloniale che costruisce tanti miti tutti vicini dentro
Una
Costa sabbiosa e andassero andate a studiare gli al persi perché l'idea c'era coperte dicendo va bene ma gliele persa saranno geneticamente legati
Quindi come per le api saranno parenti e quindi aiuteranno dei piccoli che magari sono dei loro
Escute cinica e quindi ci sarà un vantaggio già e sono andati a misurare le
E in questa specie hanno visto cinetico nel terzo avevano molta meno fortunate
Quindi senza persiste
E hanno tratto la conclusione
Che in realtà quello che era stato derogato per
Era un giornale che faceva esperienza di notifica dei piccoli non suoi prima del perito riduttivo qualche volta sbagliava la dimensione della previa e soffocata ridicole altre volte prendeva breve non commestibili
Andiamo avanti
Poi mi sbrigo andiamo ancora avanti io ho scelto
Il vampiro
Come esempio di come alla specie umana
E le sue storie o leggende perché probabilmente ci sono chi Pistarelli abbattono saggi che portava rabbia quindi il conte Dracula potrebbe avere una sua storia per raccontarvi quello che è l'altruismo reciproco
Perché
Gli mammiferi di piccole dimensioni e che fanno un enorme sforzo metabolico per
Stipulare che è un atto terribilmente costoso da un punto di vista di carburante hanno bisogno di mangiare tutte le sere se saltano anche solo un pasto rischiano la pelle soprattutto se lasciassimo
Ebbene nel vampiro che amo
Un ematoma fagotto non ce ne dovrebbero essere comunque in Italia
Che succhia soprattutto da Bultrini e di recente alcuni etologia allo scoperto
Che il singolo la ritiro alla sua singolo bovino cioè tutte le sere va a fare il rifornimento Algardi detto da qualche appalto al sulla schiena questa molto interessante
Quando torna nella grotta dove
Stanno tutti vampiri a Dell'Utri
Succede uno
Che non non è riuscito perché la
Non ha trovato
Su base individuale
E pare non necessariamente su base genetica si creano delle alleanze un altruismo reciproca
Per cui poi
è come un'assicurazione per cui si oggi nutro poiché inutilizzabili e quindi si crea si creano queste coppie queste diabete e anzi anzi una specie
Questo si chiama arrotondo URSS perché si riempie talmente tanto di
Tipi sangue
Quando succhia andiamo avanti
Andiamo ancora avanti da questi riportava vedere perché quell'altruismo e di questi esseri che sono in realtà io
Due grandi vittorie
Ho avuto nella mia matrimonio far vedere sottoterra
Vipera che è bellissimo c'è una stretta mia moglie
E farle accarezzare un pipistrello che ha una pelliccia meravigliosa
Presenterà troppo sottile frutto della caccia
Andiamo avanti
Adesso un altro esempio su già capre
Strano uccello sembra un congruo si chiama su ciò che apre
Perché dicono che su chi le capre perché ha un
A questa bocca
A quadrata molto grande come Rondolino rondini che vedete Tris sul vostro quando uscite fuori
E che hanno questa poca così grave larga perché loro catturano al volo
Il sette
Plancton aereo e Roma chiarirà in ogni che volano quindi realtà così
Andiamo avanti allora
Il
Il ticket questo
Di uccelli
Che nidificano a terra
Ed è una scelta di specie perché ognuno al suo adattamento
Sono tra virgolette costretti ammettere in mostra uno degli esempi più altruistici di comportamento per un essere
Con una certa complicazione di tipo
Intellettuale perché gli uccelli è già stato sono mammiferi si biforca mi diverte e quindi di genitori
Generazione parentale finisce di avere una rotta
Sfo Lanza in maniera goffa e se io come mi è successo con sforzo cercate la prima volta ero
Bambinetto agisce al Terminillo
Saldo
Sembra quasi che la posso prendere con le mani
E questo comportamento così complessa sofisticato serve a far allontanare il picco di qualche volta generalmente certo allora la domanda che faccio per il trenta e lode
è e che non è una risposta
Ma quanto scelti tensione dove
Dentro una soccorsi apparentemente complessa
è semplicemente il fatto che come ben sappiamo succede anche nei mammiferi nel figlio
Nel film verrebbe
Vedete l'Orsa allora
Tante quanto di parte un'aggressività che hanno solamente in funzione di una stimolazione meccanica parte a Capezzone
è tutto sono piccoli gettiti che vanno nel cervello che cambiano il comportamento male l'eccitazione la paura e tutto automatico o c'è un minimo di qualcosa così
E sia un minuto ancora faccio vedere un filmato che dura un minuto questo film di male
Che si pone l'albero della vita all'evoluzione
Che si pone un problema su cui abbiamo anche lavorato che se
Nei diventi legge in quei dinosauri
Che comincia avere un po'di sangue caldo magari diventeranno mammiferi esista un senso della compassione altruistica
Questo è un si rifà Corrado Lorenzo questo è tipicamente un
Un carnivora efficiente semi annegato un piccolo junior vivono
Dicono vari studiosi
Che nella mente
Del della dell'uomo anche sia fisso con l'evoluzione il topolino nei disegni
C'è qualcosa che spiega che quell'animale è un piccolo movimenti classi tragitti grande attesta rispetta attorno a grandi occhi rispetto alla destra è un tempo l'alto
è qualcosa di etologia Ciccotti ethos
C'entra nella mente
Del
Dell'adulto
E che molto importante per l'adozione e che qui fa partire un atto di profonda pietà
Animale
Guardare che ma normali
Ci mette anni a preparare
Consente
è un punto importante uno dei grandi punti interrogativi lo risparmio allora finisco con questo
Quanto c'è
Sì un meccanismo completamente automatico legato al fatto di non mangiare nemmeno i piccoli della propria specie o quanto come sembra
Far partire validi
C'è qualcosa invece il TG uno nel risparmio
Detto questo cari ragazzi la specie umana è una cosa completamente differenti
Che da etologo vi diffido
A cercare soluzioni semplice sbagliate da come funzionano gli animali soprattutto le formiche per regolare le società Roma grazie
Grazie che
Sempre se il professore voleva
Ci ha portato in questo viaggio molto affascinante mondo gli animali dopo però mi interesserebbe chiederle qualche cosa sugli umani perché una sua idea se la sarà fatta
Però ecco adesso prima di dare la parola al professor Vaciago vorrei
Che
Tornassimo al nostro tema no cioè l'altruismo
Incerto in utile in economia prima di dare la parola professore io vorrei aggiungere una citazione alle tante che abbiamo sentito finora e mi pare una citazione non marginale e quella di Papa Francesco
Perché su questo argomento
Io trovo che lui abbia detto parole quasi definitive anche dal punto di vista dell'analisi della crisi che stiamo attraversando
L'ho fatto nell'esortazione apostolica evangelica audio-video quella del novembre due mila tredici tanta parte di queste riflessioni sono poi finite
Nella sua prima incisiva
La lauda Tosi del due mila quindici lago qualche brevissimo passaggio perché secondo me coglie il punto cruciale al quale vorrei che noi
Da questo nostro ragionamento tra i Simo qualche conclusione
Dice papà Francesco no a un'economia dell'esclusione della iniquità
Non è possibile che non faccia notizia il fatto che muoia assiderato
Un anziano ridotto a vivere per strada mentre lo sia il ribasso di due punti di borsa questo e esclusione
Oggi tutto entra nel gioco della competitività e della legge del più forte si considera l'essere umano in se stesso come un bene di consumo che si può usare e poi citare
Abbiamo dato inizio con la cultura dello scarto
Gli esclusi non sono più solo sfruttati ma sono veri e propri rifiuti avanzi
In questo contesto alcuni ancora difendono le teorie della ricaduta favorevole che presuppongono che ogni crescita economica favorita dal libero mercato
Esce a produrre di per sé una maggiore equità e inclusione sociale nel mondo questa opinione dice ancora Papa Francesco che non è mai stata confermata dai fatti
Esprime una free fiducia grossolana e ingenua nella bontà di coloro che detengono il potere economico
E nei meccanismi sacra Lizzani del sistema economico imperante
Per poter sostenere uno stile di vita che esclude gli altri GIP per potersi entusiasmare con questo ideali egoistico si è sviluppata una globalizzazione dell'indifferenza
Quasi senza accorgercene diventiamo incapaci di provare compassione dinanzi al grido di dolore degli altri
Ecco io penso che questo sia uno spunto di riflessione al di là di come la si pensi in chiave politica però molto importante allora
La domanda che volevo fare e il punto di partenza con il professor Vaciago era proprio questo
Come anche questa crisi globale
Ha inciso e ha impattato sul nostro senso di
Solidarietà e di
Con passione verso gli altri che cos'è questa crisi
Non la slide del professore
Non a formiche dall'o forme che vampire IPAB forse
Parlare da qui è meglio per essere vista anche la il fondatore non vi è chiaro se giocano a carte o se stanno attenti proprio verso un salto nelle ultime file
Però credo che il sei da cinquant'anni gli ultimi siano i più rigidi vengano davanti è una cosa che usano
In un ex chiesa allora
La crisi che stiamo vivendo è chiaramente anzitutto una crisi di dite
Nel mille novecentottantanove cadevo Borra a Berlino
Il mondo si è riunificata
Per la prima volta del secolo scorso
Chi ha vinto alla guida la guerra fredda
Purtroppo dove l'industria la finanza
La vera vincitrice perché
Purtroppo
La finanza perché la finanza e quelle che massimizzare il ritorno per secondo di tempo investito
Nessuno industriale riesce a guadagnare in tre minuti ciò che dice a guadagnare un finanziere
La scienza economica è stato tappeti citato attente
Cioè
Devo dimostrata verrà letto anch'io la scienza economica nasce con alta ben spesi
Mille settecento
Settantasei che è il primo studioso della rivoluzione industriale
Dare allora
Da allora
Chi vuole crescere crescente odierna ormai insuccesso
Lei
Cinquanta vive da anni precedenti la crescita continua e progressiva
Dai innovazione
E
Massimizzazione del profitto affidi di accumulazione
Di capitale produttivo
Vedi nuovi parte con l'industria dei sette eccetera
Se guardate le grandi ricchezze e delle della storia
Tra Roma
Imperi dei primi due miliardi a Narni discorsi eccetera
Sono Paesi che vada al suo e poi vado giù vanno su quando con i soldati portano via la ricchezza di altri
Napoleone perde a
Portata via tanta a tanti Paesi e
Sotto tutti i giochi a saldo zero uno guadagna ciò che è un altro perde come di solito è in Borsa
L'unico settore
Che provette
E se ci si riesce ed è ancora la fortuna che in questo Paese ha
Attenzione questo Paese rimane
E continua a sopravvivere grazie a quello che è ancora di industria perché se guardo dalla pubblica amministrazione
Ai servizi eccetera l'altro poco
Che abbia un futuro incerto ma le indurvi nell'industria avviavo settori gli unici a dei tuttora i migliori del mondo
Allora
Per capirci perché insisto
Perché chiaramente
I guai in cui ci troviamo sordo nei guai dell'orizzonte temporale su cui prende le decisioni
L'egoismo virtuoso del birraio Diadora del servizio prima parte del libro la più famosa citazione
Viale della Svezia fa riferimento a quel passaggio in cui dice non è già alla benevolenza del PIL Raiot del fornaio eccetera
Che vi è un aspetto di essere per il servizio è e dal fatto che fanno il loro interesse
In altre parole questo
Sorta di egoismo virtuoso che conduce oggi personali
Beh deve tener conto che la seconda parte del libro quasi nessuno lo conosce
L'intero libero alla ricchezza delle nazioni di quasi nessuno l'ha letta tutta dopo aver parlato di birra ai fornai parlare del suo Governo
In inglese sovrano è sinonimo di Stato nove direbbe al Governo ma da allora i Governi di turno così poco che
Questo che già ci preoccupa perché durante due anni
Quando venne
Helmut Kohl in Cattolica
Per una
Laurea
Ad norme di quelle date
A
Personaggi rilevanti Helmut Kohl è cattolico come tutti i buoni europei dategli aureo era De Gasperi darci umana dello
Scopro anni fa che ci attendono e cattolico dico a Romano Prodi battono sapere chi è cattolico ci attendono si Giacobbo va detto
Cattolico francese come dire
Più serio di noi e cattoliche in un Paese non cattolico quindi per definizione deve farlo capire di essere cattolico
Va be'a parte la battuta su quanti cattolici abbiamo lavorato per queste Europa perché sta
Forse il ventitré giugno iniziando al a scomparire
Coglierne in capitoli che li diamo una laurea ad honorem brevemente città cosa ha fatto nei suoi sedici anni di Cancelliere della Germania prima
Oggi dentale e poi umiltà
Grazie a queste macchinette tu sei sempre tutto quindi io faccio facilmente
Le leggo
Tengo qua di quanti Governi italiani ha conosciuto il cancelliere Kohl nei suoi sedici anni
Provo a dire
Giardini volle
Quanti Governi italiani ha conosciuto
No esagerato tredici Andreotti
Andreotti
è durato più a lungo
Il sedici anni
E nessuno l'ha mai chiamato un dittatore porre assistenza in sedici anni ha conosciuto tredici governi italiani in altre parole gli aveva applichiamo al Governo
La logica della finanza l'orizzonte più breve possibile
Dicevo che se leggete il tutto a darmi svizzero c'è anche
L'altra parte che è la più bella
Del doveri del sovrano il sovrano produci i beni pubblici il birraio
Nel suo interesse ti tratta dei miei ma al Paese non è fatto solo di birra Kobe volti giovani alla sera credo no
Il Paese è fatta anche di fondamentali dei dei pubblici quattro beni pubblici che ad oggi
Benzi ordinari
Ci sono la difesa vada sei
La giustizia
Le infrastrutture l'istruzione
L'istruzione del Binde settecentosettantasei capitale umano il linguaggio moderno diremmo
Sicurezza legalità giustizia accidenti se fa la civiltà di un Paese
Legalità infrastrutture capitale fisico muoversi e così via e io calcolo tutti quanti minuti da casa
Raggiungo l'università se ogni anno ci metto più minuti vuol dire che credo comunque il Sindaco la caccia
Va cacciato perché deve minimizzare il tempo che vi porta
Ad attraversare alla città bene
Alle ore
Il mondo si regge sull'equilibrio non facile
Perché la politica sue regole e l'economia ha delle sue regole fra i vantaggi degli edifici di un buon mercato che a sua volta è un sistema di regole
E d'altra parte l'esistenza di un sovrano noi diremmo uno Stato
Che produce
I fondamentali vedi pubblici che complessivamente danno letti FIBE edifici
Del vivere in un Paese
Se
I nostri giovedì sono tentati ad andarsene dall'Italia che non è perché l'educativa o le Ferrari non vanno più bene
Figurati di quello validissimo c'è un mare di qualità nel da ostro bagni fatturi ero
Ma è perché il Paese non funzionerà non funziona nei fondamentali
Beni pubblici e questa è la prima riflessione seconda riflessione
Su cosa si basa
La
Qualità
Di un Paese quali sono di valori che lo spingono
E lo guida devono funzionare pesi questa
L'ho imparata iscrivendo un figlio Raffaello fastoso scuola
Elementare diremmo noi prego
La chiamano loro laddove Vagon di Oxford andate sul sito dell'autoradio nel vedete cos'è una scuola
Quanti metri quadri di impianti sportivi per ragazzo ci dicevano che in quella scuola
In quante aule passata del loro tempo nella giornata di così via questo doppio ultimo figlio ha avuto la fortuna appunto di fare a Oxford sia
Le elementari che lei Bedin un'altra fa Bosnasco allora settaggio Lazio coso scoperte trattarli sistema inglese
Che l'educazione dell'istruzione che forma la classe dirigente di un Paese si basa su due valori fondamentali
Cooperare quando
Sì cresce
E competere quando ci si è valutati
Entro da lì da oggi vorrei
In Cattolica di Milano forte detto fuori gli esami facendo finta di essere
Il ruolo dell'università
Come in tutto il mondo in altre parole il primo decile degli studenti li approvi sono scritte Thea d'ordine
Il becco Iovine belle ragazze Donald non voti più alti
Le prove sono però serie quindi iscritte
E anonime sono corrette tutte
E i voti solo rigorosamente ordinarli fra lo Stato Oxford è il primo a decidere
Della gaussiana è chiarissimo si comprende foreste a Oxford è
Nel primo decile non conta
Chi è suo padre o SEA caviglie sostituiti
Bene
Metto fuori risultati Traetta ventinove ventotto eccetera peccato che il padre
Avvocato e di una studentessa telefono in rettorato
Il professor Vaciago crede di essere in un Paese normale
UDC abilitante
Quella roba lì che ha fatto lui si chiama concorso
In Italia è vietato dare voti meritati
I professori non si permetta no di Italia uno studente più bravo di un altro un voto superiore perché il più bravo
Bene perché vi cito questi aneddoti invece di annoiarvi o di divertire ricordo migliore più ieri perché il problema è
Che questa crisi ci ha fatto
Emergere con grande evidenza
è che le abbiamo un problema strutturale dove l'altruismo e la produzione di beni pubblici
Cioè
Non è solo un tornare agli altri entro andare ai nostri figli e un Paese migliore
Va giornaliero perché è un loro diritto non perché l'avrei trovata ammissibili
O qualche altro per quello che
Salto tutte le citazioni vado al dunque
Qualora il conto queste cose
A ai degli studenti ridando perché tanto
Salerno cancrena banale non morte e
Ti pago gli avvocati li proteggono Nordahl serietà registrati
Quindi per definizione del sabato che questo è un Paese che ritorna
La capacità di meritarsi sempre un futuro belli o fare finanza
Lì si può guadagnare moltissimo i soldi per minuti testi
Ma l'economia è una cosa seria e la rivoluzione industriale da due secoli e mezzo oggi in Italia se la guardate come il Paese è grazie all'industria che si è modernizzata
Se vedete i fiaschi del Mezzogiorno e le industrie che chiude severe regole successe negli ultimi otto anni ha chiuso il ventiquattro per cento
Per le piccole industrie anche il
Partitica cioè il problema
è grave e
Trascurato
Per carenza di riflessione la finanza a
Guidato il mondo il modo dovessimo c'è eccetera per tutti diciamo perché era
Citazione
Nell'industria il merito e la capacità di produrre eccetera
Si vedono tutti e
E quindi è fondamentale
Questa distinzione che i dati alla Presidenza era già chiarissimo
Il sovrano produce
Beni pubblici che misura la civiltà di un Paese e che credo hanno
Quell'ambiente del quale
L'egoismo un privato poco svilupparsi guidato da una logica di profitto che non è
Allora
Facciamoci pagare anche per le opere pubbliche quelle si chiama corruzione c'è un'altra cosa
è chiaro in altre parole che il futuro di un Paese che questa crisi c'è la ripresentato in modo drammatico quando mi chiede allorquando usciremo da questa crisi beh
Quando anzitutto avremo la diagnosi è difficile che un medico riesca a curare una malattia se non so a quale
Allora
In questi sette anni otto anni quali sono i Paesi che sono almeno
Tornati anche leggere
Quelle che hanno capito di errori commessi in quelle autocompiacimento che aveva guidato i vent'anni precedenti nei vent'anni Presidente avevamo trasferito all'ecologia
Tutti i terreni che valevano solo per la finanza dei mercati efficienti
Melilli cioè
Quella pezzo di
Economia anche la finanza l'avevamo portato al posto del Governo
E avevamo fatto finta che il Governo fosse in grado
Di risolvere i problemi di con la stessa logica
Con cui il competizione ve lo posso fare in campo finanziario peccato che in campo finanziario
Spesso e volentieri i guadagni di qualcuno c'è una specie di qualcun altro e quindi
La creazione di valore comunque periti
Partecipa alla vita economica non c'è
C'è un problema qui di nuovo di orizzonte temporale i successi
Io l'economia e la cooperazione ricca legittima ovviamente rilevando sull'orizzonte temporale che è più lungo di quello di come va la boxe oggi
Ho concluso grazie
Bene grazie grazie professor Vassalli per questa prima
Parte introduttiva non abbiamo molto tempo perché ci siamo dilungati però
Un paio di domande ancora con voi le farei per poi sentire
I ragazzi contro nessuno voleva
Perché aveva concluso il suo precedente intervento
Con una domanda cruciale
Molto affascinante partendo da Terrence Malick né i rettili esiste compassione altruistica io rinnovo la domanda ma negli uomini esiste compassione altruistiche e com'è mutata sia mutata
Nel corso di questi ultimi anni come la vede lei oggi io mi permetto di ricitare una battuta del palo perché io ripeto considero questo testo straordinario
Dice Papa Francesco una delle cause di questa situazione si trova nella relazione che abbiamo stabilito con il denaro poi che accettiamo pacificamente il suo predominio su di noi che sulle nostre società la crisi finanziaria che attraversiamo ci fa dimenticare che la sua origine vi è una profonda crisi antropologica la negazione del primato dell'essere umano abbiamo creato nuovi idoli
Professore così
Bene queste
Queste bellissima espressione il Papa Francesco risponderebbe moltissimo
A questo
Da un punto di vista
Di
Sempre molto
Difficile pericoloso Dimanche oso sdrucciolevole trarre regolare dagli animali
La specie ma
Da parte di un automatica Sciola
Di un bambino molto piccolo anche se sappiamo che già il feto ascoltare il parere assente lo stress della madre lo capisce tramite il G otto gli ormoni in comune
Certamente
Gallarati il modo con il quale si trascorre
L'esistenza sulla terra
La priorità di una vita
Può portare a delle addetti a delle scelte ora
Quello che sappiamo che per quella che è la storia naturale del cervello
E che in realtà ci sono dei periodi in cui queste scelte sono
Indirizzate quindi innanzitutto
Alcuni valori
Alcuni punti cardine valoriale
Andrebbero bis dispiacerà stremati e materialista meccanicistico a però insomma esiste una fase come esiste
E per l'acquisizione del linguaggio pace chi è
Che ha apportato delle lingue però esiste una storiella
Vi parlo dell'imprinting del
Del pubblicità ovvia la pre perplesse della mente a
A sapere cos'è la madre esattamente certo numero di ore dopo che è uscito fuori dal
Dal pubblico luogo quindi in questo da un punto certamente portato
E l'altro punto importante può essere
Quali sono i fattori cooperativi e quanto siano importanti
Per un per una vita avvertita ben speso
Per un benessere
Quanto in una specie sociale
Per
Me dispiace esatte tirar fuori ruolo ma l'uomo qualcosa di strutturalmente diverso per tante ragioni
La specie simbolica da un certo punto in poi nella possibilità di trasmettere
Anche valori
Accelerazione successive attraverso la scrittura cioè sono cose
Scardinano completamente quindi un'attenzione di quel tipo e anche un'attenzione alla qualità poi della vita che si spende perché se c'è qualcosa
Di cui una parte
E quando si degrado via
Da un
Dorma Rita e un benessere
Sì Cologgi dico individuale verso delle forme che poi possono essere francamente patologica
Poi sulla depressione del suicidio quello che
Legato anche a dei momenti di crisi di cui anche
Pur in parte decidiamo anche noi nel cercare i determinanti per poter dei
Per poter vediamo autismo la gestione di malattia molto complessa della diagnosi precoce tanti punti e quindi trovare qualcosa
Che per il benessere individuale scavi una nicchia ecologica anche individuale anche biografica per un benessere e allora a quel punto
Il dio denaro
Forse e credo che questo
Possa essere si possa riflettere possa soprattutto essere assegnato mi chiedo quanto in realtà oggi si si si si insiste soprattutto in certi Stati dello sviluppo per i giovani adolescenti gli adolescenti e giovani adulti
Si vada poi c'è un altro punto cui termico
Chi è sopra anche nella società europea anche italiana qualcosa di profondamente disgregata limite della socialità
Che questa sorta di
Pessimismo cosmico che lo vedono i miei studenti questa mancanza
E questa è una colpa anche delle generazioni precedenti ti potrei portare
Non dico delle certezze perché qualche volta uno diventa un cattivo maestro fa delle promesse coltiva delle
Del carattere attese delusioni che poi possono essere parzialmente dolorose
Ma dare andare contro questo senso
Di smarrimento e di industrie che chiudono o di
Scappate all'estero
Che è un punto che poi arriva anche Maria riduzioni resta articolazioni sociali che sono distorte e poi appunto può portare anche
Oltre al malessere anche quello che è francamente un
Problema psicologico oltre al calo della motivazione
Non era una domanda sempre cioè per un etologo insomma diciamo che
Psicologi psichiatri e noi cerchiamo di fare in modo si fa il motivo attori
Di cercare di cose
Qual è l'attrito tra storia naturale dell'ambiente e una società così poco accogliente soprattutto per legge
Allora professor Vaciago volevo invece fare una domanda a lei
Che ci riporta un pochino più sui temi
Concreti che riguardano
Soprattutto i giovani perché siamo in una università e
Mario Draghi recentemente ha parlato della generazione perduta no
E vorrei sollecitano una riflessione su un aspetto due aspetti che riguardano i giovani molto concreti che chiamano in causa in qualche modo
Il concetto di altruismo in economia
Il fulcro sul quale si legge il pilastro sul quale si leggeva il patto tra le generazioni era il nostro sistema previdenziale quando sentiamo il Presidente l'INPS Tito Boeri dire che
Noi padri
Diciamo io ho un'età un po'diversa quindi devo preoccuparmi però diciamo
I padri o i nonni possono stare al sicuro perché la pensione ce l'avranno chi oggi ha trentacinque anni hub meno di trentacinque anni deve sapere che lavorerà fino a settantacinque ottant'anni e avrà una pensione
Che sarà del trenta quaranta per cento inferiore
E questo è il primo aspetto
Quindi questi ragazzi vivono sulla propria pelle la rottura di questo patto generazionale
L'altro aspetto riguarda il mercato del lavoro perché anche su quel versante in questi anni abbiamo assistito
Ad una progressiva erosione dei diritti e delle garanzie
Che riguarda principalmente
Le giovani generazioni mentre
Organismi rappresentativi come anche il sindacato si occupavano prevalentemente di tutelare coloro che le garanzie già le aveva
Di questi ragazzi non si occupava e non si occupa secondo me in buona misura ancora quasi nessuno e allora anche lì ecco che salta un principio di
Non voglio definirlo altruismo ma in questo caso senz'altro di solidarismo
Qual è la sua valutazione su questi due aspetti che riguardano proprio la generazione perduta come la chiama Mario Draghi
No non c'è dubbio
Che preoccupazioni lei
Sui giovanili sono giustificate
Io
Da parte mia
D'accordo copia coglie ho fatto la mia parte
La via piramide
Perfettamente equilibrata e quattro figli dodici nipoti
Se chiedi Edipo Ticosa faranno da grandi
Tutti sanno a chi si alza o recita lo assieme lavoreremo affinché lei nord invidiabile non la pensione
Ci sono altri nonni
Che non lo sa otto che i dieci dodici sordo riservati a bene allora attenzione stiamo vivendo un periodo complicatissimo
La demografia del Paese è negativa danni
E qui in un sistema a ripartizione non abbondante a cumulativo in ogni caso avevamo un problema di Banti evidente del sistema pensionistico
Perché Seresin Giovanni
Con i loro contributi pagano la pensione
No l'importante è loro che sia con quella base quella dei loro genitori
Per definizione se la famiglia media che è una volta era abbondantemente superiore a due
E oggi infette i figli i fatti era oggi è uno virgola
Non so chi riesca a fare zero virgola
Qualcosa di bambino ma
C'è
Uno virgola quattro
Come famiglie media vuol dire che
Per definizione di sistema non è sostenibile dopodiché possiamo discutere Tito Boeri è molto bravo
Sembra messo lì proprio perché è accademico sveglio e in realtà dovrebbe gestire l'INPS vana è più il tempo in televisione che che altro
E
E chiaramente l'INPS
L'ennesima però conferma di un paese che
Un futuro non sono stabili evitando
L'altro Paese Kobe Ilioi banche periodicamente rientri
Affrontare il problema del nord della Francia è la Germania quando il muro di Berlino
Sessantuno impedisce
Allora questi di a vere
La demografia che gli serve portandolo a via all'estero
Vi ricordate che il muro di Berlino è l'unico puro nella storia dell'umanità che non proteggeva dall'estero probabilmente evitava che da zecche uscisse
E andasse nella nell'Ovest
La Germania fa un trattato intergovernativo con la Turchia decidono trecento vi la Turchia no
E dal sessantatré al settantatré trecento vive la Turchia no
Partono i tedeschi sono bravissimi groviglio loro treni blindati partono da Costantinopoli e vada un attimo Germania arrivando dove avevano casa e lavoro
E solo dopo il triennio potevano avere la moglie
Riunire le famiglie eccetera eccetera e gli anni inseriti degnissima alla Bank perché queste cose lei sa serve dichiarata pronta ma alle stesse condizioni
Li vado a prendere io dice leggo sono tutti i seicento mila siriani
E
Civiglio dove vanno
Dove dice sono
Do
A caso come questo Paese sta facendo
Allora
L'equilibrio demografico di questo Paese e lì dovremmo trattare un po'vecchio visto che nostro futuro share gli attuali immigrati
A nuoto
Sperando che facciano corsi in Libia
Di nuoto sufficienti a fargli arrivare detto
Perché siamo l'unico Paese che deve perde così tanti mare
Cose di cui ben dovremo vantarci da quando è iniziata questo processo ci voleva poco andarli a prendere
Arrivano nuoto meglio andarli a prendere il Costa dei leoni e non si spreca lo vite umane
Poco vinciamo alla francese attenzione
Inizio il terzo figlio
La Francia te lo regala
Ti conviene farlo
Da noi avendo Mussolini fatto politiche demografiche quando tu proporne una politica demografica e dicono battuto sei fascista no
I francesi non lo sport professionistico però fanno politiche demografiche tutta l'Europa che non fa politiche demografiche deve ringraziare chi arriverà
Perché siccome già a bordo invece a una demografia è negativa il Giappone andarci a Grotte dura e quindi potete calcolare in che anno il Giappone non esisterà più
Perché la democrazia non è una retta sullo delle curve eccetera eccetera ma è già chiaro che comunque la demografia al Giappone scomparve prima o poi
Perché
La demografia negative significa che oggi si generazione è più piccola della precedente se non fai
Agevolazioni e alle famiglie per definizione dicevo che in Europa l'unico che ha osannato è la Francia
E in Francia demografia ha reagito non
Il giorno dopo ci vogliono sempre i nove paesi
Due anni a decidere quindi
Devi sapere che queste politiche serva hanno fra qualche anno
Ma
Non è vietato essere lungimiranti
Allora io ma dovevamo avere un'ora di tempo per i le domande degli studenti ma l'ora ce la siamo giocata però forse almeno un venti venticinque minuti se ci sono ragazzi che vogliono fare domande
Io credo che sarebbe
Il caso di
Dargli la parola
Okay si sentisse allora porteremo nel microfono se c'è qualche ragazzo con le frequenze domanda la faccia adesso è così qualche intervento
Buongiorno a tutti sono giù siano assenti essa all'iscritto tardi e Pica una domanda volevo fare un intervento
Di testimonianza
Appunto sulla storicismo come chiave del sistema economico
Ormai sono due anni quasi che faccio volontariato alla Comunità di Sant'Egidio e per circa tre quattro anni si
Fatto scuola della pace cosa è la scuola della fase è una scuola dove raccogliamo i bambini delle periferie
Evitiamo una speranza
La nostra scuola della Passat Sapienza perché non è di Roma Tor Sapienza è un quartiere molto periferico
Possiamo dire abbandonata a se stesso le persone hanno paura di avvicinarsi di entrare in quel quartiere a forte il postino non non si avvicina non porta posta
è un quartiere è piena di palazzi occupati per la maggior parte
Da persone di tutto il mondo ci sono italiani
Abbiamo eritrei africani asiatici e anche quelli che saranno considerati la fecero Nastasi d'accesso nero comma che vivevano scantinato
Si è tenuta a quest'idea di creare un centro di incontro per questi bambini perché pensiamo che i bambini sarà il futuro
Ecco allora dedichiamo tutto un pomeriggio al loro
Ogni giovedì apriamo questo saloni chiede un po'con forza abbiamo aperto in questo quartiere
E loro vengono
Per stare insieme
Io
Marzano particolari perché
Sono abbandonati da riflette i bambini non sono abbandonati dai genitori nel senso che vengono lasciati così scorazzare in giro per il quartiere
E mentre gli altri genitori si preoccupano di accompagnare i propri figli alla scuola della pace
Dobbiamo essere noi
Che dobbiamo andare a prendere i bambini
Con insistenza l'abbiamo anche
Per quelli che hanno colpito sei anni spinto i genitori ad accompagnarli a scuola riscrive la scuola elementare e si è visto che
I bambini che Roma è che vanno a scuola hanno imparato tanto si vede la differenza tra un bambino che va scuole quello che non va a scuola
Questo comporta anche tanto sacrificio da parte nostra perché vuol dire tutti i giovedì impegnarsi a fare i conti dei bambini indietro attraverso una delle situazioni particolari alcuni di loro hanno genitori che
Li trattano un po'male alcuni sono drogati altri invece sono delibere prostitute quindi insieme anche una certa sensibilità
Per stare con loro
E quindi tante volte mi sono chiesta appunto che nel parlare di altruismo perché lo faccio per avere una sua fazioni personale o perché davvero penso che questo mio comportamento possa migliorare
Quello che mi si risponda e con il tempo e con i risultati li rendi conto che tutto quello che fai serve alla comunità sarda ma è un Paese
Dove lo Stato non è più presente perché lo Stato non c'è in questo quartiere non c'è non c'è niente e ne siamo quella speranze sa è come diceva il cardinale quel dono che serve per risollevare una società ma in decadenza
E penso che anche la testimonianza il fatto di raccontare agli altri quello che facciamo ha spinto tanti giovani a interessarsi a questa ora essa
Soprattutto io che sono studia sono assenti essa di economia le portato anche a riflettere pone
Magari da un punto di vista economico io posso quello che io posso fare per aiutare
Queste realtà ormai abbandonati a se stesse
Anche perché come comunità noi non facciamo un profitto ma
O comunque
Ci basiamo sulle donazioni ecco allora come poter essere indipendenti e magari costruire anche qualcosa per questi ragazzo integrazione maggiore questo mi porta sempre di più a riflettere
E niente quindi potevano anche a voi di farvi riflettere sapere
Quello molto bello questo testimonianza non c'è una domanda di Barrot però uno
Forse due aspetti li possiamo cogliere come in due battute uno per il professor alleva diceva la ragazza perché lo faccio
Perché lo faccio e poi una invece per il professor Vaciago perché mi pare che
Un'affermazione che lei ha fatto riprende un argomento il professor Vaciago citava prima a proposito
Di Adam Smith il ruolo del sovrano quando lei dice lo Stato non c'è
Allora il punto è non c'è perché non ci sono le risorse che è un argomento che si può usare sempre ormai per qualunque cosa sappiamo che
Diciamo in bolletta dal punto di vista della contabilità nazionale
Oppure non c'è perché
Non sono queste le priorità questo mi interessava
Capire in due battute professor leva e poi lo sorpassa
Bene nell'umanesimo poi della specie io credo che ci sia una tendenza Olindo a un atto
Generoso fa parte della nostra storica naturale io credo che la risposta si trova
Risposta del piacere del torno della naturalezza del tonno credo che faccia parte della storia della mente umana
E vi chiedo invece
Se non sia un sistema valoriale che ha poco a che fare con
Qualcosa di naturale l'idea di dire ma chi glielo fa fare cioè se non si sia creata una gabbia di valori così si
Economicista o così via per la quale si possa pensare che sia un tempo sprecato
Ok a questa dichiarazione non corrisponda
Un
Un guadagno ritorniamo al denaro
E che magari invece la spontaneità è quella del ritorno
Del rapporto
Con il bambino
E di quella
Che si chiama soddisfazione ma potrei trovare determini neuroscientifico uscire dopamina energici potrei arrampicare su queste vi è un po'tristi per cervello macchina
Chi ha la soddisfazione quindi qualcosa che fa parte della natura più profonda dell'uomo
Nell'ottobre del giovane del giovane che evidentemente
è stato
Attratto da qualche
Spunto valoriale importante questo il punto sul quale riflettere
Professor Vaciago e ruolo del sovrano
Beh quello che più colpisce
Della
Decadenza del nostro Paese è l'elevata varianza e spiego cosa vuol dire
Che ritroviamo all'interno dello Stato che è ciò che ci accomuna tutti
Allora varianza nel senso che ci trovi tutti venga il peggio del Paese
Quattordici terno casi di corruzione IBA l'affare eccetera nella pubblica amministrazione ma io ho fatto quattro anni il Sindaco della mia città
E l'idea che
Potessimo accettare banconote Cerbai riduttivo venti
Espliciti fumare perché dovevo dare il buon esempio visto che anche
Quadrare
Non fa
Delle alla finanza pubblica se
Detour ci dà le tasse che
Fare pagare
Al fumatore fuga i soldi sostanzialmente perché
Il tabacco vale poco o niente
Però in un sistema servizio sanitario pagato dal contribuente tutte le cure mediche sono a carico dog dei fumatori ma degli altri e quindi per definizione il furbo è un costo
Sociale
In campagna elettorale di Cinisi che dovevo dare il buon esempio smettevo di fumare
Allora
Però nel contempo tutti leggiamo i giornali e vediamo bocche
Hai bene
Questo Paese con
Elevato tasso di inquinamento
Delinquenziale all'interno di ciò che ci accomuna cioè dello Stato
Biscardi delle i delinquenti succedere in tutto il mondo
La cosa che emblematicamente ci differenzia da francesi tedeschi
Inglesi spagnoli eccetera è l'ammontare di scandali all'interno dei beni comuni cioè della civiltà di un Paese cioè della sua macchina comunque allo Stato
Ecco questa disattenzione nella qualità di ciò che ci accomunano è drammatico alla fine
Il privato deve ancora supplire alle carenze di ciò che
Dello Stato che in questa ti domandi quanto dura questo
Fenomeno quali rimedi può
Ho finiremo che i migliori sono di fatto invitati ad andarsene questo Paese Bilancio già negativo oggi
E perché a quel punto poiché allora la decadenza c'è rapidamente attenzione
La storia economica e ci aiuta a capire Kobe inizia la crisi si dorme
Vent'anni e poi di botto ai dei gradini precipitò così
E e a quel punto è volto tardi ci vogliono generazioni per recuperare
E e ne siamo sul crinale dove potrebbero questo gradirei loro recuperarlo più e abbiamo
Meno del dieci per cento di occupazione quaranta per cento di disoccupazione giovanile eccetera e quindi dati
Non positivi sei Turano abbastanza
Allora altre domande
Non vorrei rubare spazio agli studenti o sono don Franco e il lavoro con sua Eminenza il cardinal Ravasi
Ormai da nove anni quando avevo la vostra età non c'erano queste occasioni allora approfitto adesso una domanda che forse coinvolge troppa gente dottor Giannini ma la faccio lo stesso
Ritorno al tema dell'altruismo e mi chiedo da profano di tutte queste discipline che ho ascoltato con molta attenzione stamattina
Il tema dell'altruismo
Ho
Mi fa nascere questa domanda tripartita
Abbiamo delle speranze
E Tolotti che visto che avevano che possono come dire far leva su dinamiche
Evolutive anche opportunamente stimolante
Abbiamo delle speranze
Culturali abbiamo qui un esperto di economia
Nel senso che
L'educazione secondo certe direttive ci offre un orizzonte un po'più luminoso rispetto a quello che normalmente vediamo
Oppure ed è quella che mi tormenta di più
Avremmo le neuroscienze che entreranno in gioco
E magari attraverso somministrazione non sto facendo fantascienza di determinati ormoni o
La sottrazione di questi ci renderanno più o meno altruisti
Grazie
Etologo e poi l'economista rapidamente perché
Bella nuovamente la minuti essi però domando ora tutto per gli studenti appunto il domatore
Il Sistema valoriale per la mente umana
Certamente la cooperazione l'altruismo
è un qualcosa di importante certamente c'è una
Pretermessa parliamo di questo ha una preparazione però poi
C'è bisogno di una culturale di un'istruzione
Di un
Che
Arrivi
Per quello che euro Ascenzio dirigo il labo con laboratorio Neuroscienze comportamentali quindi sicuramente mi verrebbe per dire di sì ma è un vecchio
Mi sembra estremamente riduzioni estivo è semplicistico
Cornwell
L'idea della
Della
La felicità chimica di riuscire a gestire l'uomo con IPI chili di far parte di un sogno le ricordo il professor Bove
Quella generazione
Di fronte al Ragno attui veniva
Su
Somministrato nelle asettiche faceva la regola una tela strane artistica questi iter tipo delle onde è un controllo chimico delle mozioni certamente ahimè nel periodo di guerra sul uscì fuori psicofarmaci
Che sono stati un cambiamento molto importante ma non certamente per
Si parla punto d franche patologia e poi mi faccia terminare con una battuta l'hanno chiamata in rovina farmaco che avrebbe creato degli eroi farmaco da guerra come è andata a finire
Professor Vaciago un minuto proprio
VAC queste o paese che dopo zittisce Abaidia stupirci perché ha al suo interno
Se lei a valorizzarsi botteghe a ancora grandissime doti
Attenzione
Dove le vedo
Più
Valorizzate queste doti del manifatturiero
Nella Bettin certi filoni dell'automotive dalle botole macchine eccetera in certe filiere
Dove
La protezione del Governo pro tempore a Palazzo Chigi è zero
Dove in altre parole vige la regola della competizione Sara Ferrari vende può del pachiderma
La caccia alla corda divergente che le buone e così via la Ducati eccetera eccetera
Quindi
Avete il coraggio di ricredere del mercato fatto dopo nelle leggi
Rispettate nella competizione Koba il modello di selezione
Esame iscritti ad oggi mi parlò al Rettore ventidue barra
Università
La competizione valorizzarle doti private di un Paese e la legalità e la politica eccetera valorizzarli edotti pubbliche di un Paese
Cooperare per competerebbe Elio entra sempre la ricetta che ti insegnano nelle grandi scuole del bordo
Quando
Vado a vedere la gara o
Oxford Cambridge otto Consulta vigili vi domando ormai in Italia chi ha vinto l'anno scorso la gara fra Pavia bilanci
Dice otto concordo dico li stai parlando non c'è nessuno diversità italiana che abbia squadre sportive vinca il campionato
I nostri studenti studio vanno dica tempo da perdere per lo sport
Ho fatto questa predica alla Gazzada ATO da Aldo
Noto Rettore del San Carlo di Milano scuola liceale
E il quale va detto ad dovrebbero fare sport
L'anno dopo l'incontro e di satelliti deve grazie divisi professore abbiamo qualche prima squadra
In altre parole a a accattivante o che lo sport aiuti agli studenti a imparare la prima delle virtù noi contro gli altri vinca il migliore
Fare squadra togli sport io figlio diceva ci sono due giapponesi che gioco della Golf
E loro dicono che lo sport sei da solo banche esportare se non sei lungo una squadra norma esporti
è questa e quella che impari nelle grandi scuole l'ultima domanda forse è come le ho già che c'era un ragazzo che aveva in mano il microfono
La prova ma
La
No no la mia domanda molto semplice nasce da un ragionamento sui contrari della parola
Questa parola non non descrive con chiarezza a quella che è la situazione il nostro Paese in meno
Checché se ne dica la società italiana non sembra una società individualista in qualche modo
E
Ho continuato a ragionare su quali
Fossero
Le parole contrarie a
A quella di altruismo e ragionando su una degenerazione della parola altruismo ho pensato a
Alla parola familismo
Che in realtà nella sua Valiante morale amorale
Hanno connotato e connotano la storia del nostro Paese e mi chiedo
Il problema dell'Italia AV almeno di come è stata amministrata Alitalia non è forse stato quello dell'eccessivo altruismo fino alla sua degenerazione
Io faccio una proposta a domanda è molto bella perché non risponde il cardinal Ravasi a questa domanda e così fa la conclusione così proprio abbiamo finito levati arginale
No ma penso che questa domanda effettivamente non è soltanto una domanda destinata
All'orizzonte dei tecnici ma anche semplicemente degli spettatori come siamo noi ed è appunto la degenerazione causata dall'est assistenzialismo
E dalla degenerazione che ingenera il concetto di Stato di nazione di comunità che purtroppo è un po'caratteristico dobbiamo dire delle culture mediterranee anche se non in maniera esclusiva
E quindi questo è un fenomeno
Che non tocca soltanto io credo delle analisi di tipo strettamente economico e così via ma anche proprio delle analisi di indole generale il comportamento del singolo nei confronti degli altri dell'altro dell'intera comunità
E quindi qui avviene questa degenerazione Monai
Questo tipo di discorso sarebbe
Molto complesso anche per direi può mini di chiesa o anche semplicemente dei testimoni
Di una società e
Di partecipi all'interno di questa società
Io vorrei però dato che allora mi ha dato la parola vorrei dire
Soltanto un elemento
Conclusivo
Duplice uno un po'leggero e uno un po'più serio
Quello più serio lo dico subito vede nella linea di molte cose che abbiamo sentito soprattutto quando c'è stato con la
Puntualizzazione che poi fa parte ancora un po'di quella domanda da parte del professor Vaciago sul rapporto economia finanza
O industria finanza
E c'era un filosofo importante francese a ricevere il quale ha fatto una dichiarazione che poi ha dimostrato in maniera molto articolata
La dichiarazione espressa così è lapidaria noi viviamo in un tempo in cui vince
L'ipertrofia dei mezzi e l'atrofia dei figli
Per esempio appunto l'ABI la finanza che è un mezzo soltanto che è diventato invece l'idolo oppure se vogliamo che nei modelli sociali pensiamo per esempio studiare il modello povertà
è un mezzo di studio a un fenomeno sociale e non invece i poveri
In quanto tale cioè le persone veti quindi il discorso dei papà Francesco la novità forse un po'anche queste queste la considerazione
Che
Effettivamente dovrebbe toccare politica ed economia e l'altra invece è un po'più una cosa un po'più leggera tanto per concludere anche se spesso usata devo dire da economisti io l'ho imparata
Da economisti anche se il punto di partenza è legata alla mia competenza originaria quella di studioso di lingue Pini filologia sei mitica principi un orizzonte molto circoscritto
Ed è una parabola araba
Dedicata al rapporto tra tra virgolette egoismo ma nel senso positivo del termine Anna te stesso per poter amare il prossimo
Il rapporto tra
Egoismo e altruismo
Questa parabola
Parte proprio da un dato c'è un dato giuridico nel mondo beduino
Quando si tratta di dividere l'eredità ci sono dei canoni del precisi con un po'in tutte le culture peraltro ebbene c'è questo cammelli R.
Padre che ha undici cammelli undici
E ha tre figli
E deve applicare la regola a normativa propria del territorio ereditario per Dublino che
Al Maggiore va la metà
Al secondo va un quarto
E al terzo va un sesto Dellas patrimoniale eredità
Provate un po'fare calcolo in questo caso quando il padre muore il suo undici
Drammatico una cosa del genere e difatti la parabola dice si misero a litigare ferocemente che evidentemente come il principio dell'uno
Virgola quattro del figlio
A questo punto passa un altro candeliere
Il quale
Sente vede questa era piccolo del padre con tristezza vede investiti fili che si stanno scannando dell'eredità e allora che cosa dice guardate
Io faccio così vi regalo un cammello e in modo che arrivate a dodici
E allora applicate al dodici questo principio e così avete risolto il problema e allora essi cominciano a dividersi al primo posava
Alla metà
Quant'è la metà dei dodici sei
Al secondo va un quarto quanto è un quarto di dodici
Tre
Sei no al terzo va un sesto un sesto di dodici quanto è
Due sei
Più tre
Più due uguale undici e che l'altro cameriere si ripreso il suo cammello essere otto
Credo che la parabola sia significativa per capire che
Dare
Alla fine nell'insieme della società crea forse
Una situazione lo stesso OP tranquillità di essere
Grazie grazie a tutti grazie a tutti alla prossima