Religione e terrorismo: varie prospettive

Allora buonasera grazie per essere qui e grazie a chi CIA invitato e ci ha permesso di essere qui per
Per parlare di un tema
Veramente importante e veramente che caldo in tutti chiglia specchi è un tema
Che periodicamente riviene fuori
Con accenti spesso virulenti noi però speriamo qui di poterne parlare di poter confrontare delle idee in modo fattivo in modo
Positivo
Io sono Paolo Di Giannantonio faccio sono giornalista alla TG uno da un po'di anni mi occupo
Di questioni che riguardano
Il Medio Oriente e l'Islam sono veramente contento di poter assumere questo ruolo
Di moderatore barra stimolatore direi ecco
E intanto vorrei rappresentarvi vorrei presentabili i
Gli illustri oratori che sono qui
Alla tavolo con me e c'è dunque
Il sua Eccellenza dottor Manfred Khaled a crimini crimini che il presidente del Centro islamico culturale d'Italia ambasciatore del Regno dell'Arabia Saudita
In Italia poi il professor Oliviero ha allo conosciamo benissimo direttore del programma Mediterraneo all'Istituto universitario europeo di Firenze il professor Franco Cardini professore emerito
Di storia medievale Istituto di scienze umane sociali alla Scuola Normale Superiore
Di Firenze e Pisa ed il professor Andrea margine letti Presidente del Cesi cioè centro studi internazionali di Roma ringraziamo
Risi ambasciatori rappresentanti che sono qui oggi Cornolò i ringraziamo i rappresentanti della Segreteria di Stato vaticana ringraziamo l'onorevole Cicchitto per essere
Qui con noi e per aiutarci ad andare avanti in un confronto che io vorrei subito impostare con una considerazione che sembrerà polemica ma in questo caso non modo ero diciamo stimolo
Spesso subito dopo avvenimenti luttuosi spesso dopo attentati spesso dopo momenti di particolare tensione
Si parla di terrorismo dicendo quei pazzi
E probabilmente l'aggettivo cista anche
Ci stanno anche solamente che però poi dire pazzi che sono fuori dalle logiche fuori dai giochi
E fuori diciamo da un contesto di normalità beh insomma io credo che sia una operazione abbastanza ambigua
Credo che tutti si debbano fare carico della esistenza di questi pazzi tra virgolette
E ognuno
Debba ben vedere
Quali sono le zone scure le zone grigie dove queste pazzie hanno trovato ottimi elementi di fermento
Perché allora solo in questo modo riusciamo a fare un discorso completo
Perché una cosa e certa
Il fenomeno della terrorismo sì alimenta in una serie di ambiguità che sono politiche
Che sono economiche che sono sociali che sono internazionali e quindi non credo che nessuna figura possa tirarsi fuori da un'assunzione di responsabilità
Diretta o indiretta
E questo è il compito di chi veramente vuole andare a fondo nel esami del problema
E andando a fondo cercare di risolverlo nessuno può tirarsi indietro
La comprensione a centottanta gradi di questo fenomeno che tocca tutti gli aspetti quello religioso compreso e vi chiedo scusa se io
Debbo cominciare col fare una riflessione che mi costa un po'perché è ardua
Ma evidentemente se c'è chi
Nella religione trova
Un
Momento di legittimazione delle azioni violente beh questo la religione deve comprenderlo deve esaminarlo e deve
Trovare gli anticorpi perché non possa più fiorire con altre conseguenze
E questo vale sia per i Paesi che hanno una impronta laica sia per i Paesi che hanno una
Come dire
Un substrato o una origine una legittimazione di carattere religioso
Credo che questa sia la riflessione più importante da fare all'inizio ma comincerei subito con i lavori e chiederei a monsignor fa Ledda ha cachet
Di venire e di leggere il messaggio che il cardinale giallo vitto Anna della Consiglio pontificio per il dialogo interreligioso a
Pensato per questa Assemblea grazie e buona sera monsignore
Grazie moderatore
Cari amici sì saluto tutti a nome del Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso
Complimentandomi quando io organizzatori e con i relatori de questa conferenza
Sappiamo tutti e quanto sia complesso il nefasto fenomeno del terrorismo specialmente quando ha i suoi per per trattori e invocano una religione oggi per giustificarlo
Mi sembra importante innanzitutto
Evitare di cadere in varie trappole
Accuse reciproche ambiguità indifferenza polemiche
è opportuno invece cercare di rispondere a due domande
Perché siamo giunti a questo fenomeno
Voi con me leader Arcene
San Paolo afferma
Ciascuno raccoglierà quello che avrà seminato
L'umanità infatti sta raccogliendo i frutti amari di tanti comportamenti errati del passato del presente
Che costituiscono il cuore delle lamentele di questo di quanti ricorrono alla violenza e al terrorismo come arma politica e militare
E come mezzo di protesta
Essi sono in maggioranza di religione musulmana
A tal proposito ed è forte doverosa una precisazione
San Giovanni Paolo II fece notare molto saggiamente
Che in questo caso ma anche in altri simili casi non si oppone imputare questo fenomeno ad una specie specifica religione
Ne a tutti e i suoi aderenti
Di conseguenza e ingiusto accusare la religione musulmana deve essere violenta e di accusare tutti i musulmani DS ragionamenti o terroristi
Cioè che parla addirittura di Islam mozzare
Non solo il fondamentalismo ma anche la criminalità
è mia premura affermare le la mia profonda convinzione
Condivisa da tanti da numerosissime persone che la gran maggioranza dei musulmani sono persone perbene
Che vogliono utilizzare un'attività onesta e pacifica che vogliono trovare un lavoro dignitoso per assicurare e garantire il presente e il futuro ai propri figli
Le lamentele le pretese avanzate dai fondamenti delle liste età i terroristi sono numerose
Il cono liberismo l'invasione detto dei Paesi musulmani l'ingiustizia due pesi e due misure
Il drenaggio tra virgolette delle richieste dei Paesi musulmani l'esclusione sociale degli immigrati musulmani l'islamofobia il sostegno delle potenze occidentali ad alcuni regimi dittatoriali
L'equiparazione ingiusta ed enti tendenziosa del cristianesimo con l'Occidente le crociate lette
Unità allarmante e in maniera superficiale e anche qui tendenziosa
Per uscire da tale situazione drammatica e pericolosa e necessario condividere con i nostri figli e trasmettere loro alcune con tensioni
La vita di un essere umano è sacra dal concepimento fino alla morte
Tutti godono della stessa dignità e quindi delle dissesti diritti
Ne risulta che nessuno e migliore di un altro a causa della sua appartenenza ad un'etnia religione e cultura o per motivo delle sue idee o scelte politiche
Nessuno può essere dichiarato infedele con miscredente che a fare perché non condividere una particolare religione
Le libertà fondamentali cioè di Expo di coscienza di pensiero
Di espressione di religione e di culto devono essere conosciute a tutti è ovunque e garantite dalle leggi civili
L'incitamento al disprezzo e all'odio costituisce il terreno fertile per la violenza il terrorismo
Il teste considerati sacri da ogni religione devono essere interpretati nella nel loro contesto originale e attualizzati tenendo conto dei tempi e delle circostanze
Per fornire sempre un insegnamento di fraternità e di pace
La religione non può essere invocata per incoraggiare atteggiamenti di superiorità destini discriminazione dell'esclusione di odio o di violenza
I testi scolastici numerosi Paesi necessitano una revisione per favorire la concordia e la pace
Discorso religioso pavidi specialmente quello dei responsabili delle Regioni promuovere rispetto e l'accettazione reciproci andando oltre la tolleranza
L'insegnamento della storia deve essere obiettivo imparziale e cioè delle I fatti le pagine dolorose della storia non devono portare sentimenti di odio e di vendetta ma prevedono reciproco
Il mio augurio ora ante assieme a quello dei miei collaboratori e che questa Conferenza sia un editore ora il passo sulla strada della pace e della fraternità
Annone delle nostre rispettive religione
Vi ringrazio
Grazie
Grazie monsignore ed ora l'ambasciatore sola eccellenza sale trasferibili
Prego ambasciatore
C'è anche un bene a fuoco formale
Grazie a nome dei miei fratelli e sorelle
I membri della
Centro islamico culturale d'Italia dopo i tutti il benvenuto sono grato al cardinal tranne
Monsignore e questo messaggio positivo che abbiamo pocanzi ascoltato
Io mi trovo qui
Soprattutto investe accademiche inizio pertanto immediatamente il mio intervento permettetemi di iniziare con l'affermare che il terrorismo rappresenta una primaria minaccia per noi tutti il nostro obiettivo quando prendiamo in analisi il terrorismo non a quello che trovare giustificazioni e sue barbarici treni piuttosto l'obiettivo è quello di aiutarci a comprendere meglio come possiamo combattere efficacemente questo nemico comune e pericoloso il terrorismo
Cui oggi ci troviamo di fronte a un prodotto di moderne ideologie politiche e gruppi che mirano al potere
Non è un prodotto degli insegnamenti
Ho dei testi dell'Islam o di alcun altra religione la stragrande maggioranza dei terroristi
Che pretendono di agire in nome dell'Islam non sono né chi
Né fedeli alla tradizione dei conservatori al contrario
Sono estremisti e radicali che desiderano deliberatamente distruggere ogni ordine stabilito norma e persino tabù
Non viene nulla di sacro
Per costoro e verso una vita assicuro
Attaccano le moschee ivi inclusa la grande moschea della Mecca
Il luogo più sacro dell'Islam costoro si fanno vanto di aver ucciso i loro parenti più stretti
Costoro considerano altri musulmani come infedeli solo perché la maggior parte dei musulmani non condivide la loro ideologia politica estremista
La stragrande maggioranza delle loro vittime è composta da musulmani come loro il modello cui si ispirano oggi terroristi
Non è quello del profeta o dell'Imam a quello di un totalitarismo urgono partitico o di una dittatura militare
Per loro ideologicamente la religione è uno strumento per conseguire il potere e il potere è il loro vero Dio la maggior parte dei membri e dei leader dei gruppi terroristici non ha ricevuto alcune istruzioni studi islamici
E molti non erano neanche musulmani praticanti questo primato della politica sulla sfera spirituale
è diversa è un fenomeno moderno piuttosto che espressioni della tradizione islamica
E quattordici secoli
Nessuna entità politica musulmana in tutto il mondo è stata governata da membri della classe degli ulema o della o dal clero
L'unica eccezione a tutt'oggi è l'Iran rivoluzionario e per breve tempo l'Afghanistan sotto i talebani entrambi sono fenomeni uno
Moderni
La differenza che viene
Tra l'Islam tradizionali l'ideologia del terrorismo è meglio illustrata da una famosa fattuale del Gran Muftì gran abbia sta unica nell'aprile del due mila uno il Gran Muftì dell'Arabia Saudita ha pubblicamente dichiarato e gli attacchi suicidi
Non hanno nulla di islamico poi che il suicidio
E
Proibito dall'Islam è questo un importante esempio per tre ragioni
La prima è che questa fattuale salafita saudita in Giunta persino prima dei fatti dell'undici
Settembre la seconda è che mediatamente prima di questa fattura
Gli unici attacchi suicidi furono condotti da palestinesi contro israeliani
La proposta
Che questa tipica fattuale salafita saudita è stata immediatamente e pubblicamente Riccioli ripudiata
All'epoca da Alcamo Harbaoui figura di spicco dei Fratelli musulmani verismo fissa utilità la dottrina religiosa non dovrebbe ed è sacrificata a scopi politici persino a una questione in cui si
Importante come il conflitto arabo israeliano
Non può giustificare
L'andare oltre quel che è permesso dalla dottrina islamica permettetemi ora di spendere qualche parola a proposito della dottrina salafita wahabita i soliti rappresentano la stragrande maggioranza dei musulmani
Tra l'ottantacinque per cento e il novanta per cento
Eccher Stercoli e molto tempo prima che esistesse lo Stato saudita
La dottrina salafita
è stata una componente importante se non preminente dell'Islam sunnita ad esempio RAI il della Cimo del tredicesimo secolo due successive di Nesti dinastie del Marocco
Gli Almoravidi il alle mai l'idea
Hanno rivendicato la natura sarà finita dell'uno Stato bensì riga durante il tredicesimo secolo
Imam salafiti come i beni quadra ma egli ben tra il miliardo
Hanno esercitato un'influenza dominante tra quei musulmani che si sono opposte l'invasione mongola di nulla
Il wahabismo quale Mourinho in Toscana finta ha fatto la sua comparsa mineraria centrale solo nel diciottesimo secolo dando vita al primo stato saudita
Tutti questi ulema salafiti in tutti questi sei con in tutti questi Paesi non hanno prodotto alcun terrorismo
La dottrina salafita qua vita consta di due pilastri principali il primo è un ammonimento puritano contro la corruzione di la e lì Gione
Il secondo è un movimento razionalista contrario a interpretazioni mistiche magiche della religione
Molti sociologi hanno osservato che in tutto il mondo islamico lecita erano dominate da ulema salafiti mentre le campagne erano dominati da suo fieristici
Asma seggio cresce Neanderthal sedicenti fa l'ex
Se lo fa
Grazie all'istruzione di massa e lo sviluppo dell'urbanizzazione la dottrina sarà finita guadagnato una più vasta influenza tra i sunniti dall'Indonesia l'India l'Africa occidentale il terrorismo di oggi non trova spiegazioni né nelle dottrine sunnite né in quelle sciite a livello mondiale di sciiti sono il dieci quindici per cento di musulmani e sono ben pochi Paesi nel mondo islamico a non avere entrambe le confessioni tra i loro cittadini
Ciò è vero sia e l'Arabia Saudita che per l'Iran
Anche in questo caso se noi prendiamo in esame la dottrina religiosa tradizionale di uscire smog e di testi religiosi vediamo che mai ha prodotto terrorismo né ai infatti Zanato la sfera politica a discapito di quella spirituale
Tuttavia la rivoluzione iraniana del mille novecentosettantanove ha prodotto
Due significativi cambiamenti in primo luogo l'Iran è divenuto l'unico Paese musulmano nella Costituzione viene specificata un'identica settaria piuttosto che una identità islamica in generale
In secondo luogo l'Iran è divenuto l'unico Paese islamico ad essere governato dal clero
Ed ancora il principio della UIL Laiana tal Facchini su cui regge il potere di Khomeini di Khamenei fu rigettato dalla maggioranza dei leader del clero uscita persino in Iran
E più eminenti TRC Sciti definiti fonti di imitazione come il grande gli ATO lascerete mandarini
Il grande Ayatollah
Al corrente e di grande aiuto la al-Sistani si sono opposti pubblicamente a questa nuova interpretazione politicizzata ad la dottrina sci vitam e negli ultimi anni
Belize settaria hanno cominciato ad apparire in Afghanistan Iraq Siria Libano e gli emendamenti
Queste milizie settari hanno introdotto nuove pratiche sentirne attacchi suicidi attentati suicidi
In seguito altri gruppi estremisti
Che affermavano di agire
A nome dei sunniti come Al Qaeda e dismessa hanno imitato queste pratiche barbariche
Se il terrorismo non può trovare spiegazioni in maniera principale nelle dottrine tradizionali dell'Islam di entrambe le confessioni perché allora ci sono oggi molti terroristi
Che innalzano visti gli islamici
Ancora una volta vorrei sottolineare l'importanza dei fattori politici
In meno di quattro de decenni
Siamo stati testimoni di uno Tsunami di guerre e invasioni
Da parte di superpotenze e di guerre civili in particolar modo cinque grandi conflitti
Hanno prodotto risultati di eccezionale potenza distruttiva e di orrore in primo luogo l'occupazione sovietica dell'Afghanistan durata nove anni che ha ucciso un milione di afgani pari al nove per cento dell'allora popolazione dell'Afghanistan
Il secondo la guerra Iran Iraq durata otto anni che ha mietuto un milione e duecentocinquanta mila vittime su ambedue i fronti il terzo la guerra americani in Afghanistan la durata più di ci anni che ha provocato l'assoluta provocato la fuga di un terzo della popolazione e poi l'embargo guidato dall'America e la successiva occupazione dell'Iraq sono stati causa di un milione di vittime
E da ultimo il conflitto siriano che ancora oggi in corso e che ha prodotto più di mezzo milione di morti
E undici virgola quattro milioni di sfollati
Possiamo aggiungere a questo terribile Lean con le varie guerre civili libanesi somala yemenita sudanese
All'ultimo conflitto arabo israeliano di lunga durata un altro fattore politico concerne i fallimenti socio economici
Di
Dittature miri Dario buono partitiche nel mondo arabo come risultato come conseguenza gli arabi musulmani sono scesi in strada milioni reclamando maggiori opportunità e una migliore governance
Nemmeno una volta hanno considerato i terroristi di oggi come loro leader o rappresentanti
E persino nel bel mezzo di questi sconvolgimenti la maggior parte dei musulmani è rimasta moderata e ricercato l'estremismo
Per sconfiggere il terrorismo dobbiamo conquistare i cuori elementi delle persone qui i leader religiosi così come quelli politici e civili hanno un ruolo strategico da svolgere
In alcuni Paesi europei e latinoamericani non molto tempo fa abbiamo avuto un terrorismo politicamente e ideologicamente motivato sia di estrema destra che di estrema sinistra
La soluzione non è stata quella di vedere il gruppo estremista trionfare su un altro gruppo estremista piuttosto la soluzione è stata Lloret chiarirsi delle forze centriste più moderate
La situazione dei Paesi arabi e islamici di oggi non è molto diversa
Le legittime aspirazioni degli arabi dei musulmani non possono essere soddisfatte da milizie settarie
O da gruppi terroristici saranno soddisfatte solo dei moderati capace di costruire sistemi politici inclusivi
Tuttavia
Se noi vogliamo aiutare i terroristi a vincere allora possiamo fare una di queste tre cose
Passiamo a scavare un fossato tre mussulmani RAS dell'umanità garantendo così che i terroristi siano percepiti come le leggi illegittimi difensori dell'Islam ma
O possiamo chiudere un occhio
E
Lasciare che un brutale dittatore come Bashar al-Assad prosegua Lecce massacri proceda far pulizia per ciò stesso popolo
Possiamo fare affidamento su un tipo di turisti come per esempio le milizie settarie per combattere un altro tipo di terroristi ad esempio di Sessa
Facendo della maggioranza delle comunità sunnite arene di reclutamento per i terroristi
Alcuni media fuori avviati alcuni campagne politiche suggeriscono che dovremmo unirle tutte e tre
Francamente
I terroristi avranno a loro la garanzia di vincere
Gli arabi musulmani non possono e non dovrebbero
Aspettare che gli altri facciano la cosa giusta
Esistono le principali vittime del terrorismo
E la battaglia appartiene a loro
Ecco l'esatta motivazione per la quale l'Arabia Saudita è andata stabilendo l'Alleanza islamica contro il terrorismo che si concentra su quattro fronti capacità militari condivisione e di Intelligence campagne pubblica pubbliche di sensibilizzazione
E la questione del finanziamento al terrorismo
L'alleanza prende di mira a tutti i gruppi terroristici senza guardare alla loro identità settaria
Poi se vogliamo
Per
Identità settaria dichiarata i musulmani hanno anche di chiaramente bisogno di venire a patti con la modernità
Essi non sono le sole o d'uniche vittime della storia mondiale
Essi dovrebbero confidare a sufficienza e la loro fede per accogliere piuttosto gravi ripudiare l'innovazione i progressi moderni
E Paesi occidentali i mussulmani soffrono di pregiudizi ma entrambi i lati da un lato sono considerati come infedeli da parte dei terroristi
Dall'altro sono visti come potenziali terroristi da parte di alcuni europei ed americani
Mohamed americane eppure i musulmani in Occidente
Inclusa l'Italia
Dovrebbero elevarsi ben al di sopra di questa mentalità dell'assedio non dovrebbero portare i conflitti in atto altrove
Nel Paese che li ospita anzi e se si trova in una posizione è unica diventare lì Piovanelli pionieri che possono raccordare musulmani e modernità grazie
Grazie
Ambasciatore
Il professor Oliviero qua
Grazie
Quindi spingere cresce
Spesso presiedevo Ferries big bags dottor Livio Coppa bocca decenni between esclama tanto Termoli-San
Tra l'Islam e il terrorismo
E il dibattito riguarda che cosa dice il Corano che cosa assegni
Dica Jihad e così via da esperto politico di scienze politico preferisco
Attenermi agli fatti e ce ne sono di fatti ad esempio noi sappiamo chi sono i terroristi
Infatti la polizia e i servizi segreti sono stati criticati perché non sono stati in grado di prevenire i diversi atti terroristici Europa ma quasi tutti quanti terroristi erano personaggi già noti alla polizia prima che entrassero in azione e ci sono voluti realtà soltanto un paio di giorni affinché la polizia riuscisse a ed identificarli
Abbiamo diversi elementi gli europei che si sono recati in Siria e in Iraq sconosciamo il loro
Nomi conosciamo i loro background e tra l'altro giorno mi sono fatto un ottimo lavoro quando hanno intervistato i loro parenti hanno ha fatto indagini nel vicinato hanno cercato di capire qual era la provenienza di gran parte dei
Terrore schegge ADIS di quindi abbiamo tutti questi dati potremmo evitare e tutto questo grande dibattito del
Religioso e ideologico che cosa ci dicono i dati alla del terrorismo non hanno dopo in Europa pubblicamente abbiamo turismo tipicamente occidentale
Che iniziato con gli artisti all'interno del diciannovesimo secolo cioè una lunga tradizione di i azioni terroristiche contro i civili innocenti in realtà la loro spiegazione
Che non ci sono innocenti queste quello che nel mille novecentotredici affermato un terrorista francese
Alla domanda ma perché mettete per esempio la bomba mettere le bombe nei caffè e la risposta è stata perché non esistono persone innocenti con il terrorismo non è nuovo in Europa il terrorismo invece nel Medio Oriente è stato un fenomeno nuovo in Europa c'è stato un la nuova ondata di azioni terroristiche a negli Gianni settanta e ottanta ci sono stati tutta una serie di conflitti terroristici nel Medioriente terrorismo palestinese
Come siriano iraniano in Libia tutta una serie di azioni che sono state perpetrate in Europa però dice amo che si tratta di forme abbastanza classiche cioè si trattava di una modalità con cui gruppi politici
A noi tentato di cambiare la politica dei governi occidentali nel Medioriente quindi hanno inviato una messaggio agli europei ad esempio francese che alle negli anni Ottanta perché non sostenere Saddam Hussein e quindi diciamo che si trattava di un terrorismo okay aveva nulla collettamento con la politica e quella strategica sono dei linea militanti che mettono le bombe e ovviamente poi provano a scappare che provano attorno mare nei loro Paesi che li ha spediti gran parte di questi personaggi sono venuti dal Medioriente ci sono poi rientrati quindi
Si è trattata diciamo di una classica guerriglia Accra vicini
Nemmeno la Jihad è qualcosa di nuovo ma non è necessariamente collegata al terrorismo io stesso mi sono recato negli anni Ottanta in Afghanistan durante la guerra contro i soviet dicci e ho conosciuto alcuni gigantisti non soltanto non soltanto i musei di me però io ho incontrato anche alcuni jihadisti Arabiya anche stranieri Ricci turchi la maggior parte che erano venuti a combattere contro i corpi civili non CIA amavano non amava noi occidentale però non ci diranno neanche ovviamente
Questi personaggi erano dei combattenti combattevano contro combattevano in generale non ammettevano bombe sugli Renault facevano cose del genere erano personaggi diciamo sicuramente
Duri e ma comunque erano combattenti diciamo non proprio terroristi ecco che dal Milano centonovantacinque comincia un fenomeno nuovo in Francia
Dove inizia una sarta di azione però Ristich allegato al Medio Oriente con
Bombe che vengono messe al nome appunto
A nome Dellai gli algerini per punire il Governo francese se per averlo sostenuto l'azione
Del appunto delle search cito algerino durante le elezioni quindi anche qui un'altra volta un'azione politica strategica di impronta terroristica di impronta politica
E non
Erano la maggior parte dei casi immigrati di seconda generazione in Francia personaggio che non hanno provato a fuggire banche si poteva andare in Algeria in Palestina invece sono rimasti e sono morti sì nella lotta contro i la polizia questo fenomeno inizia nel novantacinque e poi si è ripetuto negli ultimi venti
Aimi alle di che il Cal
Che è stato il primo terrorista nazionale rispondeva esattamente allo stesso profilo
E poi
Un appunto
Si tratta di una seconda generazione di immigrati che hanno seguito gli studi in da Francia che non ha fatto studi islamici non sono praticanti religiosi non varare a Mosca
Fanno
Tipico gli atti di delinquenza criminale
Spesso vanno in prigione finiscono in prigione
Per questi diciamo piccoli atti di delinquenza poi crescono
E come tra qualche alto terroristi con in preda out improvvisa conversione se posso così chiamarla sono tutti di seconda generazione cioè
Figli di genitori che sono partiti dalla in Medio Oriente o dall'Africa del nord davvero stabilirsi in Francia non soltanto una questione
Di tempo ovviamente negli anni Novanta c'è stata tutta la prima c'relazione perché gli anni Novanta rappresentato il decennio da cui poi è nata la seconda generazione ed esso però vent'anni dopo sono ancora
Lì sono quelli della seconda generazione più ambiti sessantacinque
Componenti
Questi gruppi terroristici appartengono alla seconda generazione cioè sono finiti i genitori che sono venuti in Francia ma che sono nati o in Europa o comunque sia si sono trasferiti da noi molto giovani quindi abbiamo una sorta di APAT una una profilo anche socio economico alcuni a sono persone che hanno fatto degli studi perché hanno un lavoro e così via e le
L'aspetto tipico è che sono
Di seconda generazione nel senso che sono nati mussulmani e poi c'è una seconda categoria convertiti sin dall'inizio
David Talat per esempio Roma convertito
In ogni c'è il nulla dai Cha o di al Qaeda abbiamo dei convertiti durante gli ultimi a Tacchi terroristici a Bruxelles e in
Parigi i convertiti non si trovano sul campo ma erano in Siria magari
E hanno poi fatto la rivendicazione la cosa interessante che tra questi convertito
Tinti abbiamo una proporzione estremamente elevato tali di persone diffusa francesi che davano magari dalle isole come riunioni da Martinica
E così via
E
Lo stesso fenomenologia diamo in Gran Bretagna
C'è un'altra presentazione di persone provenienti dalla Giamaica
E abbiamo la stessa situazione anche in America cioè persone che vengono da Portorico ed altre zone insulari qual è il punto comunque letterali convertiti
E i terroristi di seconda generazione allora il punto in comune del sito rompono con R Gione dei loro genitori in entrambi i casi la differenza è che i musulmani di seconda generazione rimangono all'interno degli assi dramma
Mantengono quindi la stessa confessione mentre incombe profitti passano magari dalla
Cattolicesimo dalla cristianesimo analysis dramma ma entrambi
Considerano e ritengono che i propri genitori sbagliasse lo siano fossero nell'errore
E questa no un punto molto importante quando mettiamo in discussione la responsabilità della comunità musulmana e diciamo qual è questa resta stabilità
Come sapete in Francia
è in atto un grande dibattito e io sfortunatamente
Mi ci trovo io stesso implicato si parla cioè
Di una radicalizzazione dell'Islam oppure di una islamizzazione della radicalizzazione nel primo caso significa che
Ed è vero
Noi vediamo
Una sorta di rivalità una l'estensione del sala finissimo in questo terrorismo occidentale
Come peraltro nella cristianità fuoco e ci sono delle forme di religione che fioriscono in maniera estremista come legge dai espone scrisse e se non ci sono delle forme di vera e di religione che oggigiorno non sono più comuni CES si converte ozio ossia ritorna a forme di religione spinte fondamentaliste si ritorna appunto all'età i fondamenti al fondamentalismo
E quindi c'è questa forma di estremismo
Questo è vero questa fondamentali interazione dell'Islam ma ha prodotto i terroristi io non parlo degli ideali parlo degli persone quello che
Vediamo e noi come
Sappiamo che queste
I terroristi non vengono dalle moschee
Non vengono da famiglie chi
Al contrario incolpano i loro genitori per non aver trasmesso loro il vero Islam partano tutti delle vere
Cabina e della verità perché c'è un'islamizzazione dirà radicalità azione perché parlano dell'Islam anziano davvero che andranno in paradiso se moriranno
Nota dobbiamo ignorare questa dimensione religiosa ma questa dimensione religiosa non è dopo un anno tra assimilazione ad una sorta di
Avanguardia otto delle risentimento
Della comunità islamica
Abbiamo
Anche un altro elemento molto interessante alcuni i Sperti
Hanno effettuato una ricerca approfondita per confrontare le diverse forme di
Terrorismo sbaglia
Non le diverse forme
Diciamo in diversi luoghi dove ci sono stati degli attacchi suicida e ci sono stati dei risultati interessanti se chiediamo però
Ai genitori palestinesi di terroristi che si sono uccisi
Loro o forse danno loro la moglie il papero comprendono comprendere il significato dell'azione che è stata a Cuba che è stata compiuta dai propri figli mostrano comprensione se chiediamo ai genitori
Io
ECMO
Che definì convertiti invece non capisco non capiscono il significato di queste azioni non capiscono perché magari per esempio i figli si sono trasferiti in Siria sono passati alla Jihad questa situazione non è confinata l'Europa la stessa rottura con i genitori esiste anche
In altri Paesi in Turchia per esempio in Tunisia c'è una sorta di generazioni direbbe
Lui
Che nella
Tradizioni del movimento generazionali di rivolta degli anni Sessanta
Ci siamo dimenticati la rivoluzione culturale cinese dove un'intera generazione di giovani hanno cominciato a protestare contro i loro genitori hanno distrutto
I loro hanno distrutto appunto le libreria ci siamo dimenticati nel momento giovanile cingalese del settantuno
Nessuno l'ho qua dimenticare
La cosa che colpisce in questo fenomeno generazionale
è che ha caratteristiche molto interessanti
E in tutte le reti terroristiche
Abbiamo una rappresentazione di fratelli e sorelle in ogni gruppo abbiamo almeno due fratelli sorelle è qualcosa che per esempio non esiste nella tradizione
Di sinistra della radicalizzazione o nella tradizione israeliana e molto spesso
Si spostano tra di loro la sorella sposa Lamy in coda il fratello si ricrea questa generazione di fratellanza si crea un movimento di Bari non è l'espressione di una comunità e con una ricostruzione da zero di una fratellanza
Di persone
Ne che in effetti ripudia non la Società per tutta una serie di motivazioni non ce n'è una sola queste persone non sono utopisti non va Siria Piero costruire
Tra una nuova società islamica più giusta non lavorano negli ospedali
Donna si occupano degli aiuti alimentari non gliene importa nulla voglio andare a morire sanno che moriranno quindi la morte fa parte sin dall'inizio della loro decisione per la violenza il che tot mente nuovo non sono come
Di militanti di sinistra tradizionali o come i jihadisti che ho conosciuto in Afghanistan la non si aspettava di costituire una società migliore sanno che moriranno
E in
Tal senso io richiamo liti listini in effetti non credono affatto che domani ci sarà una società più buona più giuste migliore
Vogliono andare direttamente in Paradiso in quanto ci credono credono che andranno in paradiso morendo e nell'andare in paradiso
C'è un interessante cambiamento e di posizione perché queste ai ragazzi parlano con i loro genitori attraverso Sky tappo
Utilizzano i degli smartphone quindi
Noi sappiamo quello che dicono
Ai genitori comunicano con i loro genitori e i genitori spesso chiedono loro spiegazioni sul loro comportamento e di solito quando stanno
Che andranno a
Morire chiamano la madre e dicono mamma sto per morire
So che sarai triste ma c'è una buona notizia perché grazie ammiccante sacrificio anche tu andrai Lima paradiso grazie a me andrai in paradiso e così invertono la a tradizione della trasmissione della religione nel tentativo di trasmettere loro la buona religione ai loro genitori sul o hanno si creda i detentori della verità e diventano in questo modo improvvisamente i supereroi
Dell'Islam e quindi sia Al Qaeda che dai lascia forniscono
Una sorta di narrativa straordinaria che affascinante e che attira questi giovani noi dicevamo ma il desse così orribile violenta sadica
Non possiamo accettare questa violenza ma per loro invece c'è un fascino in questa violenza del Brescia e io a loro piace e non lo sappiamo perché pubblicano lei foto
Del diciamo delle dei delle persone che loro idolatrato un suo a a Facebook si scambiano le foto e quando chiamano gli amici dicono loro venite entrate anche voi nella CIA da
Domando
Perché avrete il diritto alla vita il diritto alla morte potrete voterei del sesso e della morte
Quindi e si tratta di una morte culturale che li affascina e
Sanno che non sopravviveranno
Ma in realtà non hanno grandi aspettative
L'uomo
Quindi
Qual è il punto ed esce non è una movimento sui CIDA è un'organizzazione politica che ha un programma politico ben preciso a anche le al-Qaeda un'organizzazione politica da un punto di vista dell'analisi già strategica di Bin Laden c'era una certa a in grado di sofisticate sa e per fortuna non è riuscito nel suo piano era e poi ma da un grande rimanda grande nemico del mondo occidentale ed è stato tale per più di dieci anni che è un grande una grande realizzazione a grande conquista per un personaggio come l'UNIRE
E anche il Brescia a la propria storia di successo attraverso la conquista di questo straripa zio in una la frazione di tempo così ristretta
Entrambi i movimenti hanno prodotto un racconto una storia di
Eroismo una narrativa di violenza che
A affacciano affascinato una frangia di giovani
Che hanno rotto con la società
Il problema del beige e che c'è una contraddizione in termini
Tra i loro obiettivi locali politici nonché ESP finora il dolore della popolazione locale e la
Globalizzazione della Jihad
Prima o poi International dovrà fare una scelta oppure morirà
Perché non possono combattere contro tutti al contempo come stanno facendo adesso se il beige riuscirà a sopravvivere e perché non c'è una vera coalizione contro il Brescia
Il sistema della da esce però è una contraddizione in sei ore per distruggere il distruggendo ed esce non si porrà fine tuttavia alla radicalizzazione dei giovani nell'Occidente ed anche altrove
Quindi
Non ci dobbiamo concentrare troppo sulla da esce non ci dobbiamo concentrare su questo ma perché una Francia di giovane Insiel radicalizzare da cui si è rapidamente
Su intorno a questa narrativa delle rovine Simone anche intorno all'estetica del grande della violenza perché i danni esce coltiva un'estetica della violenza
Sono
Barbari che mettono in scena teatralmente il proprio alla propria barbarie sono attori sappiamo per esempio che fanno delle prove prima delle esecuzioni hanno una sceneggiatura la delle tempistiche delle loro azioni come io spesso dico se vogliamo trovarle estetismo della violenza ma possiamo pensare a Pasolini che oggi ricorda
Da vicino i canoni dell'estetica della violenza uno utilizzata dal dai esce mentre la troveremo
Nella storia del mondo musulmano oppure nei riferimenti teologici santi della
Islam grazie al professor Rovati
Verso
Anche professori qua professor Franco Cardini
Me la Rashid mare a prescindere
Comincio con l'ascia accada perché come sapete la professione di fede dei musulmani io sono cattolico ma trovo che a livello letterale
E anche a livello filologico semantico ricoveri non poterne parlare più a lungo si tratta di un'invocazione che può essere
Legittimamente
Prese in USA comune
H ebrei e cristiani e musulmani
Che Dio sia clemente e misericordioso anche se è questa clemenza e questa misericordia
Sono declinate in modo teologicamente diverso come diverse sono molti aspetti della concezione dirò tra il realismo
Cristianesimo e Islam rapporto per esempio tra potenza assoluta al Potenza ordinanza di Dio però evidentemente siamo sul piano Pella comunanza strettissima
Tra le
Fra le tre Fedi apre amicizie se avessi tempo appunto mi
Mi fermerei a lungo su questo Rachmaninov Kim che rimanda all'idea dirà una e amore
Via Morelli
Viscerale
Di amore profondo di amore come quello che la madre porta nei confronti
Del figlio che sta nel suo ventre nel suo utero fruttuosamente studi come diciamo noi sardi noi cattolici
La teologia del dio madre
Costituisce non da ieri ma darmele manda dai primordi della chiesa ne parlano con bellissime pagine Ambrosio Gerolamo Agostino
Una
Un fondamento
Della concezione etica che evidentemente
Non possiede disperse né sesso né gender ma
Al cui
Hai qui caratteri sessuali e io di genere ci si può riferire evidentemente in termini analogici e allegorici
Grazie a Lucia ricorre spesso l'analogia e allegorica ma non posso dire di più in questa sede su questo argomento che purtroppo molto interessante affascinante invece quello che il ministro
Spetta dire soprattutto dopo aver ascoltato
Le parole sue eccellenze l'ambasciatore e
Quelle di Oliver durante
è un
Maestro per tutti noi soprattutto per noi fiorentini coi
Quello che mi spetta dire sono pochissime cose abbastanza fondamentale avrei voluto l'avevo comunicato agli organizzatori limitarmi alla mia qualità
Io sono meglio vista studio testi fiorentini Toscani fiorentini sul pellegrinaggio in particolar modo sul pellegrinaggio tre quattrocentesco mi sarebbe molto piaciuto presentarvi alcuni testi
E di viaggiatori e pellegrini a Gerusalemme
Sì trentini
E che hanno parlato molto dell'Islam che ne hanno parlato nella consueta tradizione anche se non si trattava evidentemente dice Eolo riuscì nella consueta tradizione controversi Istica
C'è una incomprensione profonda rare tutti lo sanno e lo ammettono oggi della sicura della
Della Sul dell'inviato di Muhammad né da parte del mondo cristiano la visione Mohammad come un eretico che poi in qualche modo distorce ma riprende anche l'idea musulmana
Di Muhammad come sigillo della profezia eccome
Non tanto profeta egli stesso quanto colui che conclude l'iter dell'invio della continuità dell'invio dei profeti da parte di Dio la musei in poi
Machiavelli rimproverava acceduto aggiunti Nazareth di non essere stato un profeta armato
Come viceversa sono stati professa musei profeta Mohammad
Ma
In realtà
Il sigillo della profezia avviene quando Dio decide di non rinviare più profeti sulla terra ma di inviare un'altra cosa
La sua parola
Io
Dico spesso
Grazie a lezione miei ragazzi checché che sono ragazzi grandi perché ormai il pluri laureati spesso quarantenni io continuo a chiamare i ragazzi perché pianino settantacinque quindi mi è consentito
Io dico spesso i miei ragazzi in sintesi che non sono tra cui qualche volta c'è anche qualche musulmano
Che se i non musulmani vogliono capire profondamente che cos'è il Corano
La via migliore per recitare
Il prologo del Vangelo secondo Giovanni
In principio l'arte verbo e tenerne converta fonte un mette Verbund e latte intero s'
Questo
Se il cristianesimo se
La religione celebre Irma una revisione della legge
Sì cristianesimo e la revisione di un uomo
Il Corano e la Regione si di un libro non come oggetto merceologico evidentemente ma come parola CTO
Ciò premesso quello che mi
Mi preme
Sottolineare in questa sede dove bisogna essere tutti e chi mi ha proceduto lo è stato in modo esemplare spero rapidi e sintetici è dal punto di vista storico
Una serie di piccoli avvertimenti che io non faccio a a quanti mi stanno ascoltando in questo momento perché
So e vedo ne conosco molti che fra loro ci sono persone che sarebbero in grado di insegnare a me le cose che io sto per dire in questo momento
Ma per dare una testimonianza
Che in questo in questo senso questa questa sì circostanza non può essere se non di sintesi dal punto di vista storico
Forse anche principalmente medie visti comma non solo non l'ho detto adesso che la controversi Istica cristiana
Perché l'ABI
Mancanza di comprensione nei confronti dell'Islam e mi riferisco anche
A Pacini illustri racconta gentilezza di
Di Tommaso D'Aquino detesto potrei dire esattamente il contrario anche controversi stimo Sormani pecca nuovi incomprensione della vera natura del cristianesimo
E spesso le controversie che avvenivano un po'come partite di calcio
A cui si assisteva per esempio nella Spagna musulmana o in molti Paesi musulmani non in quelli cristiani purtroppo per altri per vari motivi
E ci si assisteva specie a queste controversie un dotto religioso un ebreo e un cristiano
Discutevano fra loro
E se ne dicevano di tutti i colori
Papa Benedetto sedicesimo nel settembre del due mila sei ha rievocato una di queste controversie nemmeno la più famosa nemmeno più interessante
Avvenuta alla fine del trecento fra un teologo cristiano che era anche un Basilea possono imperatore di Gerusalemme
è un dotto musulmano si potrebbe dire un professore universitario che veniva da Baghdad
E che si è conclusa dopo lo scambio con lo scambio reciproco più o meno gentile direi gentile tutto sommato ma di contumelie abbastanza aspre si è conclusa evidentemente col fatto che i due sono andati
Civilmente a cena insieme
E lo hanno fatto in un campo militare musulmano
Nel quale il Basile russa era ospite ma era anche militare perché in quanto Vassallo in quel momento
Vassallo del sultano ottomano che non stava ancora a Costantinopoli perché non aveva ancora qui in conquistata ma che stava tra Idir con me e
E i plotting di solito uno o l'altra citare cioè dove e bussa naturalmente soprattutto Bursa
Beh e in e doveva fare un servizio militare di quaranta giorni
Alla all'anno al sultano il quale stava combattendo con un altro di Nasta musulmano doveri con qui
Dove il conflitto di culture dove il conflitto di civiltà di civiltà
Viene immediatamente alla media a alla mente il SID campi ad orto che aveva tra i suoi amici di più di letti principi musulmani e che combatteva con milizie che erano cristiani e musulmani insieme
Via vengono alla mente esemplari che piacciono tanto I neo conservativi ai neoconservatori cattolici i quali avevano nelle loro milizie
Gli arcieri turco cori
Avevano Balestrieri sul comò anni
E in un hanno mai avuto nulla a che ridire sul fatto che e i loro
Potremmo chiamarli contractors musulmani precauzione e loro ordini o come gli arcieri vie come Federico II faceva con gli arcieri Lucera anche se bisogna dire che Federico
Non aveva trattato molto bene i musulmani di casa sua
Trattava molto bene il sultano precetto ma ricalcando il suo grande amico trattava un po'meno bene musulmani di Sicilia quando provavano a fare delle rivendicazioni ma questo non appartiene al conflitto di religioni questo appartiene al conflitto di poteri
Che è quello che stiamo vivendo oggi
Non dubito e non leggo che nella situazione di oggi vi siano elementi religiosi
Condivido quanto è stato detto sulla scarsa religiosità nessuno solo il dio vede il cuore dell'uomo ma
Avanti a vedere come si comportano direi che i fondamentalisti chiamasse vicina visti
Chiamateli come volete gli uomini della del da esce romeni dell'ISI disse non mi sembra
Che spuntino per pietas religiosa
Poiché persone
Come dicono i musulmani Dio ne sa di più
Apparentemente direi che lì la religione c'entra poco cioè da quello che ha chiarito
Un nostro illustre collega e molti altri del resto ma io vorrei citare soprattutto lui l'amico e collega circa Tel il quale ha insistito perché
Si accettasse e alla fine sia accettato non è stato il solo ora questo termine islamismo
Che detto in francese ho detto in italiano sono quasi uguali per qualificare no all'Islam fino a poco tempo fanno italiani usavamo il termine Islam mettermi islamismo come sinonimi oggi non si può più fare
E siamo costretti quando si vuole dire un islamista indicare un islamista uno studioso dell'Islam siamo costretti a chiamarlo Isla molo Ugo islamici sono
E francese
E perché l'islamista ormai è diventato lo dico con un'espressione sintetica
Che fosse sbagliata un maldestra
Se non ho altre pregio del della brevità l'islamista è colui che si serve dell'Islam come di un mio ideologia politica
E colui che mistifica nel senso etimologico del termine prende la mistica musulmana e l'altra luce in una
In un compromesso di
Tesi a carattere politico
Per il resto poi è molto strano che oggi
Tutti unanimemente noi condanniamo la guerra nel nome di Dio
E Bray cristiani musulmani servono ovvio d'amore
Il fatto che poi questo odio d'amore permetta anche le guerre appartiene al Ministero della volontà divina e al Ministero dell'iniquità umana ma è un altro discorso evidentemente
E Super Gas originale come sapete cristiani musulmani non sono d'accordo eccome come su moltissime altre cose e altrimenti
Altrimenti avrei altrimenti avverrebbe una fusione molto facile mentre invece noi siamo fedelissimi a quella in l'arte del Corano che dice se Dio avesse voluto farvi tutti uguale vi avrebbe fatto tutte uguali e invece non vi ha fatto tutte uguali
Tenete vice Ascona proprio per la vostra religione e esercitabili nel bene nell'alveo di quella tradizione che Dio vi ha dato il via indicato e mi sembra una soluzione temporanea forse
Degli espiata dei nuovissima non è padrona nessuno temporanea ma direi molto saggia e molto e poi molto strano che si stigmatizzi tanto le guerre fatte nel nome di Dio
Io pure essendo occidentale non ho mai gran che gradito questa questo primato occidentale dell'economia e della finanza
E come credente vi vado spesso ripetendo voi
Proviamo orrore per le guerre fatta nel nome di Dio non mi sembra che ne troviamo che tu proviamo abbastanza altrettanto orrore per le guerre fatta nel nome del debito del gel petrolio
Per le guerre fatta nel nome del danaro per le guerre fatte nel nome del potere il ma civili che la volontà di potenza che una delle forze animatrice della
Della modernità arriva visto molto bene vecchi amici
Se però guardo la storia
E esaminino i rapporti fra cristianesimo e Islam entro in un argomento sul quale vorrei intrattenermi fino a notte fonda ma voi lo schema di liste non lo posso fare per quanto posso parlare ancora
Gli altri cinque cinque minuti per professore mio venerato maestro emesso se stando diceva che un buono storico io non sono fare
Per essere un volo storico deve essere in grado di spiegare la storia del mondo in cinque minuti oppure intrattenere l'uditorio per due ore su un argomento ristrettissimo
Io la seconda cosa la saprei fare bene la prima non lo so comunque ci provo
Rapporti fra Cristianesimo e Islam
E ci metto anche l'ebraismo e non ce lo metto per i leninismo non ce lo metto perché è bello sappiamo bene quello che sta che è successo che in passato e quest'altro succedendo ma ce lo metto perché ci deve stare
Ci sono due radici visto e tante tanti amano parlare di radici no ci sono due radici
Profonde comuni all'ebraismo cristianesimo e Islam sono la tradizione avrà mistica Hilla cultura romano ellenistica
Il grande Avicenna
Che ha insegnato Filosofia astronomia e soprattutto medicina a tutti gli occidentali il canone gli arrivi di Avicenna è servito come libro di testo nelle scuole di medicina occidentale fino al Settecento
Grande Avicenna diceva io posso parlare Greco e e leggere i testi greci perché Alessandro quando ha conquistato riceverà di bucare no quando ha conquistato la SOC Diana
E ha fondato delle Alessandria anche lì una Alessandria Mara Canda cioè Samarcanda
Ci ha dato ci ha donato le sue grandi biblioteche non era vero
Non era vero nel senso che probabilmente certe cose erano già passate fin dal tempo di Alessandro ma poi c'era stata la grande civiltà in indo ellenistica
E poi c'erano state soprattutto
I rafforzamenti dei rapporti fra mondo greco e mondo
Indurire Annico e soprattutto di canicola quel punto
Quando a partire dal sesto secolo quindi prima che i musulmani conquistassero la Persia era successo un fenomeno un avvenimento fondamentale
A cui purtroppo i nostri libri di testo dedicano solo mezza riga mentre invece dovrebbero dedicargli qualcosa di più almeno mezza pagina
Ne cinquecentoventinove
L'imperatore Diocleziano scusate l'imperatore Giustiniano
Chiude fa chiudere d'autorità a scuola da ferme scuola neo platonica l'ultimo residuo alto della grande cultura pagana Giustiniano naturalmente prosegue sulla via
è discutibile se di Costantino ma certamente di Graziano di Teodosio la cristianizzazione totale e integrale dell'intero quello che piaceva tanto al mio o di Hamas ombroso cammina bene
Giustiniano chiude la scuola darsene
Ma non c'è nessuno rimanda in esilio
I professori e i migliori maestri prendono i loro libri Giustiniano lo consente
E vanno in esilio e dove vanno in esilio per loro fortuna non potevano andare mi avesse Shell e alle malizioso per ovvie ragioni vanno in esilio dal grande nemico dell'impero romano
Presso il Grand Prix sa Sannite
E nella tesi fonte Sarzanini deve
Si fonda uno STU uno studio neo platonico da cui si radiati una gran parte della cultura greca quella che poi è arrivata la vicenda
E che poi d'altra parte ha preso la via dell'Africa della Spagna
A sparare e nella Spagna del dodicesimo secolo si è imbattuto secondo una tradizione e sulla quale oggi storicamente siamo peraltro molto cauti
Si è imbattuta comunque nella volontà D.P.R. venerabile del grande a battere i pugni amico di Abelardo nemico di San Bernardo ma amico di Abelardo
E si è stabilita una scuola di traduzione non è vero non era del tutto e grandemente largamente mitica non era soltanto a Toledo
Cioè quella tutta quella tradizione che un tempo si chiamava la collezione solita Polesana che oggi si chiama piuttosto collezione Lumia Censis mano mano cambiare anche perché in realtà
Sono i testi greci caduti attraverso
L'arabo e qualche volta anche dall'ebraico che sono arrivati da noi
E che
Una volta arrivati da noi su una linea che era già viva fin dal decimo secolo e che vada Gerbera da studiosi come già Alberto D'Auria h che poi diventano papà col nome Silvestro secondo
Fino a studiosi quali Sant'Alberto dei coloni Alberto Magno al maestro di Tommaso e Tommaso stesso
Che diceva male profeta Mohammad ma non diceva ha fatto male e in questo Dante lo segue né di Avicenna ovviamente adesso e
Non solo soprattutto di Averroè
Queste sono le basi su cui si è creata la grande università medievale che non è una riedizione delle scuole
Greche e romane che eran tutta un'altra cosa ma che ha una versione della grande intuizione che presiede la fondazione della baite della BA italica ma
Della Casa della scienza della casa del sapere è un fondo un'intuizione geniale trattare la scienza
Oggi
Questo questa espressione fa un po'rabbrividire
Ma a quel tempo era importantissimo trattare la scienza come una merce volete imparare pagate sapienti che vi insegneranno
Volete insegnare fatevi pagare le vostre studenti questa è l'universo di tasse e il modello non è greco moderno e Romano
Modello è arabo e arabo persiano musulmano
Ma è solo una ma è solo un esempio
Noi vi viviamo sempre nel glorioso ricordo delle nostre Repubbliche marinare e lo splendido Mediterraneo del Medioevo
Che ci ha regalato ricchezza sapere che ha riportato all'Occidente alla coniazione are aurea questo momento di grande espansione della nostra Europa
Ma in questo momento di grande espansione nostra Europa è avvenuto esattamente al tempo delle crociate
Ma purtroppo molti politici e molti media
Parliamo delle crociate perché le hanno avvicinato serie
Soltanto attraverso quel
Grande monumento della cultura italiana
In un italiani forse non mi capiranno del tutto ma gli italiani si che il Bignami
Perché in realtà le crociate non hanno avuto
Mio Venafro maestro già qui goffo esagerava forse quando diceva cosa hanno portato le crociate all'Europa solo l'albicocca no
Non è proprio così del resto Voltaire diceva ancora peggio la lebbra non è nemmeno così le crociate
Che sono state poche
Combattute rapidamente generale duravano voterà o tre anni solo rimessi da
Più vera autunno quando si poteva navigare
Con scarsissima mortalità semplicemente perché erano guerre fra
Gente guidata da aristocratici di aristocratici Non si uccidono fra loro si prendono prigionieri perché poi così sia il riscatto
E dal riscatto insomma il
Il sultano ma
Risultano mamme Rucco si è preso prigioniero addirittura San Luigi Nono in Francia
E quando sono vicinori Francia gli aveva chiesto un riscatto enorme non lo poteva pagare e ha chiesto al sultano ritornare temporaneamente a
In Francia per essere lui a chiedere al suo popolo di mettere insieme la sommate guasta
Esultano gli ha detto cosa mi dai in cambio San Luigi gli ha risposto ti do due cose
La mia parola direi
E un'ostia consacrata
Naturalmente guardata da sacerdoti cattolici nessun musulmano ha toccato l'ostia esultano ma mio corrisposto ci sto sono sicuro
Che
Che RAI fede a quanto mi chiesi sa lui ritorna in Francia e spedisce il riscatto a soltanto risultano restituisce Rossi
Conflitto di cultura
Conflitto di cultura che ci permetteva di scambiare
Idee religione idee politiche religiose culturali non ci sarebbe la Divina Commedia che probabilmente esemplificata su un libro mistico musulmano i Keita Bal miraggi libro della Scala
Non si sa non è sicuro professor sale marcia e che egiziano musulmano che insegna da cinquant'anni a giù a a Firenze grande filologo romanzo parla Felettino meglio di me ha trovato altre fonti sempre musulmane
Che però
Ring rafforzano l'idea che
Dante ha preso da fonti musulmane naturalmente tradotte la sua idea
Per
Lascia appalta generale della Divina Commedia e anche molte cose Pella
Per l'immagine dello stesso profeta
La faccenda dello sventramento del profeta che in senso mistico esiste anche i testi musulmani se vi prendete l'ultimo l'un numero dei Quaderni filologia romanza trovate uno splendido studio al riguardo
Rapporti economici
Rapporti diplomatici
Rapporti
Politici
Guerre che si facevano in Comune del resto
Che ci fossero milizie cristiane fra i musulmani
Il il capo della
Della Guardia reale delle del Bay di Algeri è stato a un certo punto un ex un ex esemplare per esempio
Che ce n'è andato via dall'Europa dunque dopo lo scioglimento della dell'ordine
Guerre che leghe di cristiani e di musulmani hanno fatto contro altre leghe di cristiani di musulmani ma non è un mistero per nessuno che il Re Sole avrebbe gioito
Se
Gli uomini di cara Mustafà fossero entrati a Vienna perché così avrebbe potuto prendere del tutto l'Alsazia all'imperatore
Senza che egli potesse reagire questa scacchiera geopolitica non ha nulla a che vedere con le guerre di religione come non sono guerre di religione crociate e allora si può dire che le crociate sono la fascia essa
Militare di un rapporto
Politico culturale diplomatico commerciale umano
L'invenzione dell'amore moderno
è stata fatta da poetico cita nei che conoscevano la la poesia nella musica araba
Senza l'Islam e noi non siamo nulla
La matematica la chimica la fisica nasce la medicina
Così come l'Islam ma non è nulla senza la grande tradizione classica rancore umana e non è nulla anche senza la grande tradizione persiana indiana e cinese perché appeso anche degli perché grazie a Dio grazie a Dio
E e termino il titolo di alcuni giorni or sono
Del quotidiano Libero
Bastardi islamici
Era
Sbagliato per difetto
Non sono solo gli islamici essere bastardini grazie a Dio siamo bastardi tutti
Tutte le culture sono bastarda e perché professionale Huntington non ha ragione perché tutte le culture sono permeabili e per me arte
E premiate fra loro certo che poi ci sono le differenze esigua le differenze io sono un differenziali sta convinto però differenze all'interno della consapevolezza di tutti questi rapporti che ci sono
A dirla in termini socio antropologici Ri.Rei melting pot all'americana no non notte dove tutte le culture sono uguali e sono omogeneizzate ma Sala Borsa quello sì
Dove tutte le culture convivono e si riconoscono
E convivono armoniosamente insieme dando il meglio di sé lo so che siamo lontani da tutto questo
Ma tutto questo dobbiamo mirare perché è la storia che ci invita a far questo se noi vediamo solo la storia delle guerre evidentemente non vediamo il resto
E questa miopia ci porta a concludere tragicamente che tutta la storia soltanto guerra ma se noi vediamo la storia globalmente
La storia ci
Ci
Porta e ci tramanda tutta un'altra lezione una lezione del tutto diverso una lezione che dà ragione agli uomini di buona volontà per terminare sul serio
Evidentemente quindi
Sei terrorismo sarà sconfitto avranno vinto gli uomini di buona volontà
Se non lo sarà purtroppo avranno vitto gli altri ma
Non bisogna dimenticare combattendo il terrorismo e combattendo loro
Radicalmente duramente
Non solo
Di capire le ragioni di quelli che
In buona fede si danno al terrorismo anche le loro ragioni così come ci siamo sforzati di capire le ragioni di quelli che un tempo uccidevano nel nome della patria
Nel nome della della Nazione nel nome della razza
Quelli che sono andati ventenni a morire per ideologie che oggi fanno orrore che pure
All'interno della loro logica
Fatta di fanatismo fatta di ignoranza ma anche di onestà nella misura in cui c'era anche loro meritano rispetto
E questa è una lezione che come uomini come esseri umani noi non possiamo
Dimenticare mai così come non dobbiamo dimenticare che il terrorismo sarà anche terribile sarà anche odioso ma non è una causa
Il terrorismo un effetto
è un effetto di quella che Papa Francesco in questo suoi intra impagabile italospagnolo chiama linee equità che una parola che non esiste nemmeno né in italiano in spagnolo ma rendesse s'
Formi dal mente l'idea iniquità è un misto di in uguaglianza e iniquità
è
La grande sperequazione l'iniqua sperequazione che regna nel mondo
Che la causa profonda di tutti noi di molti di gran parte dei nostri mali immigrazione e migrazione selvaggia continua e Chieti la causa profonda dello stesso
Fondamentalismo e dello stesso terrorismo musulmano scusatemi per aver parlato troppo grazie
Grazie professore
Il professor Andrea Marcelletti
Buonasera a tutti già stava male i conti
Io sono genovese non risparmiamo su tutto anche sul tempo quindi sarò brevissimo anche perché non vorrei che si ingenerasse Rocco dei tornei di roulette russa durante il mio intervento
Io appartengo con fierezza la categoria dei cosiddetti esperti
Ovvero coloro che parlano con grande autorevolezza di argomenti dei quali naturalmente non hanno la più pallida idea quindi cercherò di fare fede a questa antica e nobile nomea
Io
Faccio l'analista politico
In un mondo dove
Le differenze dette per differenza tra Sharon appartengono all'ideologia ma non alla realtà
Chi fa il mio mestiere sa perfettamente la forza dirompente
Della percezione rispetto alla
Realtà che è un fatto eminentemente soggettivo
Ed è un mondo che è cambiato ma soprattutto è cambiato nell'essenza stessa dei rapporti non c'è più una netta divisione
Tra
I cosiddetti buoni e i cosiddetti cattivi abbiamo vissuto nella cultura occidentale nel mito
Dei
Della cavalleria americana per poi scoprire con Balla coi lupi che avevano ragione gli altri
E allo stesso modo
Capita un esempio di come
Sia completamente diversa il concetto di buono e di cattivo e citerò un celebre alla ditta che voi conoscete molto meglio di me
Nel nome di Allah misericordioso compassionevole il compagno Pio ed il compagno di vizio sono simili rispettivamente
Al venditore di muschio e a colui che soffia nel soffitto Del Fabbro
Il venditori di muschio
Te ne potrà fare dono
Lo potrai comprare
Ma comunque quello che rimarrà sarà un
Profumo gradevole un buon profumo
Il la persona che soffia nel soffitto Del Fabbro
Potrà bruciare atti vestiti ma certamente quello che rimarrà un
Pessimo odore una divisione netta una divisione chiara
Ebbene non questa divisione l'abbiamo persa
E l'abbiamo persa perché forse volutamente faccio le congratulazioni agli organizzatori chiaro sua Eccellenza delle di questo coraggioso convegno
Il termine stesso religione religione terrorismo un termine sbagliato
Non c'entra niente la regione col terrorismo esclusi e squisitamente un fatto di potere
Ed è un fatto di potere dello Stato lo dimostra semplicemente il contesto nel quale viviamo dove i nostri spesso alleati parlo come italiano a volte hanno una politica una politica che è caratterizzata
Da una forte ambiguità
Un'ambiguità che da una parte esso rappresenta una politica nei confronti dell'occidente o di rapporti bilaterali con l'Occidente con alcune nazioni occidentali e dall'altra parte il
Il tentativo
Legittimo e comprensibile da una parte meno comprensibile meno legittimo ad altri di animare un allargamento della propria base
Diciamo di influenza
E
In questo caso bisogna dire per dovere d'onestà che ogni tentativo nel corso dei secoli di manovrare realtà non
Gestibili e sempre sfuggita di mano perché amici miei la realtà è soltanto una del semplice
Che quando Danzi con il diavolo
Il diavolo non cambia
E il diavolo che cambiate
E noi abbiamo la tendenza di pensare che prima di tutto
Non gestire rapporti tra
Quello che noi vogliamo e quello che siamo in grado di realizzare
E due di pensare che una legislatura sarà per sempre ovvero che le nostre azioni politiche
Potranno andare avanti non non ne avremo una diretta conseguenza dannosa allora io non voglio elencare
I numerosissimi
Errori che ha fatto l'Occidente a rapportarsi con col mondo islamico
Come non voglio altrettanto ricordare che uno dei problemi più gravi del mondo islamico deve affrontare e quella di un complesso di inferiorità
I miei amici relatori che mi hanno preceduto e hanno
Tratteggiato
Con me maestra sagacia e sapere un contesto storico
Molto chiaro un contesto dove l'Islam non ha da rimpiangere nulla dove l'Islam ha insegnato tanto tutti ha ragione il professor Cardini
Noi dobbiamo tanto tantissimo ma se voi camminate per
Le strade di Gaza se voi camminate e la Provincia diamo Ibarra se voi camminate per
Alcune zone del Mali o del Malawi
Rischiate di trovarvi is quasi certamente con persone che si sentono inferiori che si sentono schiacciate e che non ricordano
Quello che il loro mondo ha saputo esprimere pensano soltanto di essere stati
Vi ripensi violentati e di rivuole il tornare ha un passato che non c'è più
Il passato e qualcosa di interessante di bellissimo è una mappa già tracciata e un cammino che abbiamo già percorso e di per sé e qualcosa di
Invitante perché non nasconde insidie
Io credo che
Noi dovremmo tutti insieme considerare che nella lotta al terrorismo
Occorrono
Tre cose fondamentali stante il coraggio ma questo è appartiene diciamo anche alla quotidianità e alla vita di tutti noi
Il
Primo riconoscere
Che l'ambiguità
Non può essere utilizzata come gestione della cosa pubblica
E che l'ambiguità danneggia sia nell'azione allegate
Sia le nazioni occidentali che hanno difficoltà a rapportarsi tra di loro noi paghiamo un'assenza strutturale di politica europea
In un vuoto statunitense ma non possiamo prendere prendercela con gli Stati Uniti
Una volta Gianni Letta mi disse buoni o cattivi sono gli unici americani che abbiamo
E e se loro non hanno voglia di fare gli americani non lo possiamo chiedergli di fare di guardiani del mondo dobbiamo prenderci le nostre responsabilità cosa che non abbiamo voglia di fare perché per tante questioni per questioni economiche ma anche queste
Da Genovese ne conosco molto bene ma soprattutto perché
Prendere decisioni prendersi delle responsabilità implica delle conseguenze
Dall'altra parte abbiamo
Nazioni amiche nazioni alleate che spesso si rapportano con noi
Sperando
Che come dicevano con una saggezza che solo i napoletani possono avere a da passa al mutata lo traduco perché procedure
Basta che passi la notte e poi tutto possa cambiare nella realtà i fatti bene a verità di tutti i giorni se tu non mantiene un atteggiamento coerente i rischi che poi
Qui
La bomba che tua in qualche maniera maniera contribuito a creare chi possa scoppiare importo
Un dato però è positivo in un quadro di bottiglie mezze vuote che visto fornendo e non delle quali non vi potete lamentare la semplice ragione che da Genovese ve le sto dando gratis e comunque qualcosa che dovete considerare in maniera positiva
E che il messaggio dirompente giustamente il professor qua ha sottolineato come l'armo il modernismo dell'ISI Stealth esce definirsi il scegliete voi il nome più interessante
è più di attrazione qui regioni occidentali che dei giovani quei Paesi
Però è vero non ci troviamo di fronte a un'organizzazione terroristica ci troviamo di fronte a un'organizzazione politica
Ed è un'organizzazione politica che utilizza un'arma più sto un'arma straordinaria che quella del welfare dello stato sociale
E noi rispondiamo si utilizza l'arma dello stato sociale
Con le bombe
E quindi utilizziamo le bombe intelligenti con una strategia stupide risultato non è granché parte fatto dovremo discutere anche
Quante bombe hanno il diploma superiore quante hanno quello delle medie inferiori e quanto si su quante bombe si sono laureate per vedere quante sono intelligenti o meno ma io non sono contrario all'uso
Della forza
Come tutti i maschi italiani che hanno avuto hanno una moglie sanno che qualche volta l'uso della forza è necessario per fuggire di casa
Quando tua moglie otto associati perseguito
Allora
Qui l'uso rafforza ragionata può avere un suo senso ma la l'uso della forza l'uso e forze armate
Rappresenta uno strumento essenziale uno strumento di politica estera
E noi spesso
Chiedo scusa prudente e la mia ex suocera eh e noi spesso utilizziamo le Forze armate come una scorciatoia perché non abbiamo risposta politica
Allora in questo senso io dico che dobbiamo gettare
Le
Ambiguità
Toglierci la maschera e chiedere anche ai nostri amici
Se vogliono essere amici di essere amici sino in fondo perché altrimenti rischiamo di doverci trovare su fronti opposti sorridendo ci sorridendo ci amichevolmente ma sempre sul fronte opposto
Il
Terrorismo Delli SISS è un terrorismo più pericoloso di quelli che abbiamo visto prima
A me non preoccupano non mi fanno paura mio parco bisonte occupa l'automobile rovista in vita mia alcuni dei quali insieme all'eccellente Paolo Di Giannantonio ma
Lui aveva più problemi di me per la semplice ragione che in questi Paesi sparano tutti ad altezza uomo e come vedete palesemente un problema che non mi riguarda i colpi passano alti e
Il vero punto è che
Da fronte organizzazioni che volevano la violenza e utilizzando lo strumento della violenza per risvegliare l'un ma noi ci troviamo di fronte a uno schema una realtà di Stato non statuale
Che amministra che ci piaccia o meno milioni di persone
Sotto quali vivono doppia sindaci amministrazione e quanto altro di fronte a questo noi non possiamo semplicemente pensare ad avere una risoluzione militare
Una ci rendiamo conto tutti tutti quelli che vogliono combattere il terrorismo
Che di fronte a questo modello noi dobbiamo imporre un modello che sia quello di regimi che non possono essere regimi che per decenni Dio l'anno i diritti civili e le elementari basi di sopravvivenza di un popolo
Perché lo si può avere un popolo dove ci sono dieci famiglie che gestiscono miliardi di dollari e al resto del Paese in condizioni di disperazione
Allora io mi rendo conto che come diceva come disse essa Manuel se il Consigliere per la sicurezza politiche internazionali Franklin Delano Roosevelt padre ognuno di loro
Quando riferendosi ad Anastasio sommossa disse e ma è un bastardo e il Presidente Roosevelt risposarsi ma il no bastardo ma forse il caso di smettere di produrre bastardi forse il caso di dire che il vero fallimento
Del mondo che lotta contro il terrorismo occidente di Oriente
Non è quello che in Siria ci sia ma c'era Saddam
Il vero fallimento è quello che in anni noi non siamo riusciti ad avere nessuno che abbia l'autorevolezza di
Topo Gigio da o vorrei a Bashar Assad o da milizie che sono la cui differenza rispetto a quella dell'ISI sei né i millimetri la lunghezza Dalla Barba
In questo tutti hanno colto
Hanno colpe i regimi occidentali che speravano di tenere i loro amici per sempre
Hanno hanno colpe di regimi mediorientali alcune azioni mediorientali che hanno animato realtà hanno statuali sperando di utilizzarli come strumento di pressione
A regime Arak torto la ha delle colpe gravissime la Chiesa cattolica
Che sulla base di far sopravvivere le proprie minoranze a spesso abbracciato regimi illiberale
Se siamo onesti dobbiamo guardarci in faccia spesso nemico lo si guarda la mattina quando uno si alza e si guarda allo specchio tutto questo si può cambiare
Ma può cambiare soltanto se noi troviamo una politica estera comune basata non sui valori cristiani non sui valori dell'Islam ma non sui valori religiosi basso i valori dei diritti e dei valori comuni
Dove non esistano cittadini di una religione piuttosto che un altro ma esistano cittadini rispettosi delle leggi o cittadini che si pongono fuori dalla legge
O noi ci rendiamo conto che l'unica via eh
Individuare il regole comuni per una comune convivenza o signori noi continueremo a giocare a fare i convegni e questo convegno ovviamente non è un gioco ma è una cosa serissima
Mentre di fuori mentre noi
Continuiamo a ballare e l'orchestra suona il Titanic affronta sopra Jazeera grazie
Grazie Andrea manager letti
Grazie a tutti per essere stati qui grazie a arredo Anna per aver pensato ed organizzato una Conferenza così complessa la richiesta e che ne organizzi tante ancora e possibilmente di questa qualità ai questo livello io vorrei chiudere dicendo semplicemente che il terrorismo è una macchina molto complessa possiamo dire che alimentato ha il carburante
Delle dei grandi affari
Ha
L'il lubrificante della religione e alla guida della politica
E poi c'è un'altra cosa in ultimo c'è il gas di scarico ma quello è quello che avvelena noi tutti per questo dobbiamo capire che solo tutti insieme in separando i problemi si può venire a capo di questo grandissimo dramma che abbiamo e che ci tocca tutti i giorni grazie e buona serata