Intervista a Massimo Filippi co autore di "Altre specie di politica" (Edizioni Mimesis)

Radio Radicale ancora le puntate con la nostra Silvia Molè con l'Associazione parte in causa l'associazione anti stessi sta radicale oggi ospite il passo ora al massimo Filippi che ordinario di neurologia all'Università Vita-Salute del San Raffaele di Milano e si parlerà di un libro un libro scritto a sei mani altre specie di politica
Delle edizioni mimesi S scritto proprio dalla professor Filippi Tamai con l'arte e da Marco Maurizi
Io passo la parola a questo punto naturalmente do il benvenuto sia al professor Filippi che asset Silvia Molè passo la parola alla nostra Silvia
Un saluto a tutti gli ascoltatori di Radio Radicale innanzitutto è benvenuto al professor Massimo Filippi grazie buona giornata a tutti
Dunque come ha detto Cristian oggi parleremo di nuovo il crollo di montaggio intitolato muoversi specchi di politica pubblicato da un inedito edizioni
Gli otto aree sono tre il professor Massimo finite
La presentata da cristiana che da anni si occupa della questione animale da un punto di vista anche filosofico e politico attivo anche nella redazione della rivista antichità liberazioni e nell'applicazione oltre la Spezia
Il proprietario ma in qualche parte un obiettivo filosofo sul piano internazionale anche per e per appunto il coautore in nero
Ecco dottor Marco nuovi filosofo chi si occupa di teoria criticati la società con particolare attenzione rapporto creature storia
Rammento al cliente
Il cammino comunità di tre parti abbiamo un atto le idoneo sull'atto politica
L'attuale intervista a Michael parte e l'erogazione di Marco Mori sui ferro e moltitudine Unali ora
Nella sua parte lei parla di comune ricostruire la politica
Nei termini dirà vicino politica e lei parla anche
Nella rivendica Imone del nazismo in quanto penso e conto proprio di fronte a quelle rompere del grido di dolore
Delle nuove soggettività oppressi quindi che ne può parlare
Niente innanzitutto grazie per l'ulteriore invito vorrei fosse unica riceverlo contro si tratta di un piccolo libro
Come diceva lei è formato da tre parti
Fortemente correlate tra di loro il mio saggio introduttivo parte proprio da quello che lei diceva cioè il riconoscimento che sempre più umani
Prego hanno fanno del
Del fatto che appunto la condizione animale nella nostra società è diventata insostenibile è diventata insostenibile perché per il numero di animali che vengono sfruttati e messa a morte diventata insostenibile
Per la casa per la pervasività con cui utilizziamo gli animali in ogni sfera della nostra attività quotidiana
C'è e la lari una crescita del sistema industriale discretamente animale a come dire portato sempre più alla luce l'esistenza di questo non detto delle considerazioni non sono politiche ma anche politica conto della condizione animale nella nostra società
Sostanzialmente per riassumere molto ci troviamo di fronte ad una condizione in cui non è più pensabile all'antico cinismo come a una questione morale e per anni belle che non hanno nulla di meglio di cui occuparsi ma di una
Sul questione che coinvolge direttamente la nostra struttura associare
Che non è più possibile ignorare
è perché se immaginassimo anche solo un momento alla cessazione dello spostamento animale la nostra società implicherebbe immediatamente sospese
E allora se da queste minimale e chiaramente è una questione politica ci sembrava opportuno interpellare almeno alcune correnti marxiste di cui
Sicuramente mai con l'arte è uno dei principali rappresentanti
Appunto per per vedere se era possibile articolare una nuova un'altra specie di politiche appunto come recita il titolo del libro
Alla luce anche del fatto che messaggi che le citate di Maicon arte Antonio Negri compaiono
Varie
Metafora animali che prendo in considerazione nel saggio ad esempio l'idea che programmare una politica di tra ammattire alle trasformazioni dell'esistente non possa più parlarsi sulla liberazioni di singoli gruppi di opere effimere
Rendere e in considerazione i meccanismi
Sistemi civili io pressione non per cui
E loro parlano chiaramente che la politica deve assumere la forma di mille piedi si può fare qualche passo verso la liberazione di un singolo gruppo presso ma se non si riconoscono le intersezioni
E le varie pressioni il fatto che il potere è intersezionale e quindi la risposta al potere non può che essere intersezionale le pratiche grandi rivelazioni sia a destra immediatamente sospese
Ma barche tentare anche la figura di Francesco d'Assisi che compare alla fine di impero
Dove appunto arte Nigri
Afferma a chiare lettere che l'operazione è compiuta da Francesco di fronte alla miseria del capitalismo nascente esso dà proprio quella di cercare di creare
Una comunione negli intenti di
Risposta
All'oppressione da parte di
Con una serie di gruppi di oppressi tre quale appunto cito
Esplicitamente che gli animali
Ma forte la RAI contorcersi ha un minuto citerei testualmente quello che è possibile leggere in comune l'idea di una nascita di una razionalità biopolitica che cito tra virgolette deve mettersi al servizio della vita
La tecnica deve essere al servizio dei bisogni ecologici come per bisogni ecologici non intendiamo solamente la conservazione della natura ma lo sviluppo e la retribuzione di relazioni sociali tra esseri umani Pietrino normali
Diciamo che ci sono a leggere con attenzione alcuni testi di mai con l'arte di Antonio Negri degli sconti
Interessanti che che mostrano come il non detto della condizione animale volenti o nolenti riemerge
Anche in punto inaspettati quindi
Come dire ci siamo sentiti autorizzativi a poter porre delle domande precise ammacco latte per vedere che l'interpretazione che ci stava dando e la forzata o se invece era come dire conseguente
Ad una ad una linea di pensiero in questo senso punto visti i tempi e radiofonici
Per il la posizione che riassumere brevemente che gli il contenuto principale delibere
Ripensare la politica in gara meglio politica cioè se
Dobbiamo cominciare a considerare
Gli animali parte integrante dei gruppi oppressi e quindi mettere in atto un pensiero e delle classi politiche atte alla loro libera
Okay grazie
Consortili lampo intervistare ma con le parti e titolata non parlare addome ed altri ora
Chi può spiegare in quale misura mai col padre accoglie le istanze antisprechi fare
Nell'intelletto che attiene anche a un tema a me davvero molto molto caro ovvero quello della resistente animale al mio amico ancora ampiamente in esplorata esperto proprio trattata solo a livello aneddotico magari per farli quattro risate
Ci può spiegare
La posizione di parte sul tema che magari fare anche intravedere qualche criticità e anche nella sua personale e posizione professore
E come cariche anche l'amore il concetto di amore in questo quadro
Beh innanzitutto il titolo dell'intervista è stato proposto da mai con l'arte medesimo ed è stato ovviamente accettato e l'ITEA che percorre l'intera interviste ciò che ha sostiene
E appunto un superamento del paternalismo cioè
Quella posizione per cui alcuni individui che si ritengono più autorizzato e di altri prendono la parola
Al posto al posto degli oppressi viceversa sottolinea la necessità di
Non di rivendicare il proprio diritto non essere persecutori quindi non prendere la parola non ed altri ma solidarizzare
Con chi con la voce di chi intende ribellarsi alla sua interne a condizione di dominio
E e in questo senso nasce il concetto anche diritti di resistenza animale
è che lei citava e che
A spesso solleva direi quasi autonomamente indipendentemente dalla
Dalle domande del dell'intervistatore e credo che la posizione di arte che anche la mia è quella esplicita che la Resistenza animale esiste esiste per il semplice motivo alcuno
Come insegnava Fulco che laddove c'è potere cioè l'esistenza laddove c'è potere ci sono immediatamente dei movimenti di risposta al potere Space
E quindi per gli animali credo che sia difficile negare questa situazione sono sottoposti altra
Sul potere capillare ed oppressivo e logico attendersi che qualora al possono mettono in atto di tutti i meccanismi di rispetto e credo che su questo
Sia perché chi sta parlando hanno una visione molto molto simile
Complimenti del dell'esistenza della della ritento animale e non che sino all'immagine il frutto dell'immaginazione fervida di qualche mente più o meno interinali provocazione
Il quindi qual è la posizione di specifico agli standard e sicuramente non vedenti specificità ma andare chi leggerà queste questa intervista coglierà perfettamente il fatto che ha come dire
Vicino alla certe posizioni e ne riconosce l'importanza e si mette in una in un dialogo aperto PRA
Tanto che alla fine dell'intervista afferma che probabilmente la CRUI considerazione della questione animale dovrebbe portarci ad una rivalutazione degli intere nostre istanze politiche
Per tenta animale come diceva lei esso dileggiare attaccano fatto oggetto di scherno
A nostro avviso sicuramente invece come diceva un fenomeno importante reale che va analizzato e come sottolinea anche Maurizio in al suo nel suo saggio
è e come dire la diretta conseguenza c'è requisizione che anche il pensiero marxista a sviluppato ad esempio all'interno della riflessione opera incitano riflettere la riflessione penalista
Suggerisce il fatto che i sistemi di produzione capitalista
Non si sviluppano autonomamente ma e io in quanto risposta la resistenza da parte
Da parte dei lavoratori quindi una resistenza che era automatica o resa efficiente
La stessa cosa nord un meccanismo analogo accade anche a livello delle animale non pensiamo ad esempio la zootecnia perché
C'è questo bisogno continuo di sviluppare i nuovi sistemi di contenzione
Nuovi sistemi di recinzione
Nuovi strumenti di sfruttamento se la resistenza animale forse già domani perse sarebbe ovviamente economicamente improduttivo
Continuare in questo sviluppo se appunto non esistesse la resistenza animale rispetto animale che spesso viene non considerata perché è come dire
C'è una tale sproporzione di forze in campo che il il Pirelli e quindi di resistenza animale
Sono spesso finiscono spesso un insuccesso oppure noi siamo incapaci di comprendere i fenomeni di resistenza perché altre forme corpore sviluppano differenti meccanismi e espressioni di rivolta
E nonostante nonostante gli animali che hanno
Stati sottoposti a migliaia d'anni di selezione alla ricerca
E i corpi docili nonostante questo essi e continuano a a rivoltarsi quando possono quando le sproporzione di forze non sono così eccessivi animali si rivoltano scappano evadono addirittura si suicidò pur di non rimanere
All'interno di quel sistema di brutale sfruttamento in cui sono inserite
Quindi credo che su questo ci sia una visione comune dei dei dei tre autori
L'amore credo non abbiamo il tempo di parlarne in in dettaglio
Sicuramente è un concetto molto caro all'arte e Negri amore ovviamente non ha inteso come
Una qualche forma di espressione romantiche il personale e di relazione mai l'idea che
Esista una continua potente creazione di nuovi mondi di nuove relazioni di nove socialità
Insomma che limita a una
Come dire potenza gioiosa dell'assemblaggio del Conca pienamente di corpi al fine appunto di creare nuovi desideri nuovi piaceri rinnovo essere come dicevo prima
E quindi la possibilità di e costruire è il mondo in cui viviamo e di ricostruirlo su su basi interamente diversi e non più appunto fondate sulla nutrire del capitale ma sulla Gioia
Nella vita della vita desiderate
Per quanto riguarda l'attuale intervista al professor Valdagni chiarito anche ogni tenendo conto anche la tua formazione a pagina trentacinque dove
Il professor parte dice stavo cercando di imparare tutto qua cioè bellissimo proprio l'approccio anche unire di un grande intellettuale che sta avventurando anche
Quello che fanno il pacchetto nuovo campo molto meglio preconcetta quanto un punto importante che e per quello che sottolineava che prima cioè la arte non esiste ciste macerie spostato altamente disponibili appieno e Lecce ha cercato
Molto bello per quanto riguarda le vittime di mafia e ci tengo a fare una brevissima parentesi ritengo molto a ricordare l'esistenza di uno splendido blog dedicato che richiama proprio resistenza animale
E un blog proprio volto a mostrare con esempi concreti degli animali e Totti ribellano
Fuggono invadono
E non intendo proprio ruolo di soggetti attivi più che difende i piedi time o come
è scritto proprio dell'OPEC blog di beneficiari Passigli della buona coscienza animalista
Pongo veramente molto bello perché desidera
Approfondire questo tema non eludere una domanda
Così
Non posso che concordare completamente irregolare alte la mia ultima domanda nella propria parte il professor Marco Mauri parlate tra le altre cose
Siccome il pensiero di farlo copra spunti importanti anche nella prassi gruppetto di correggere atteggiamenti attenti io o anche lui dice
Il moralismo settario di alcune frange venti anni ecco competente di preciso quindi professor Maurizio
Beh non vorrei parlare a nome da altri però credo che intendeva dire quello che sta ripetendo aveva e
O stiamo ripetendo in molti stanno ripetendo da tempo spesso in maniera inascoltate da parte del movimento animalista mainstream
C'è l'idea che lo specifico non è un pregiudizio morale ma soprattutto un'ideologia giustificazionista e degli precisi dispositivi materiali di smembramento di corpi
Detto altrimenti lo specifico non è qualcosa che si forma nel mondo delle idee e che poi si traduce in parchi di materiali di sfruttamento mai un'ideologia
Che è volta giustificare a legittimare parchi risolutamente già in atto al fine di permettere ieri funzionamento nella maniera più indisturbata possibile
Quindi sostanzialmente il quello che Maurizio mi sostiene che anche il pensiero di arte è un
Può essere utile venga qui nasce anche l'esigenza del dell'intervista da cui siamo partiti
Può essere utile a scardinare certe incrostazioni tipiche del movimento del movimento animalista cioè ad esempio l'idea
Che la questione di massima questione da vivere a livello personale e che sia il risultato di scelte di vita personali e ovvio che anche questo ma talvolta questo fa perdere di vista la struttura sistemica dello sfruttamento animale l'idea che
Non è possibile è cambiare la condizione attuale degli animali attraverso una
Legalizzazione uno a uno delle singole persone
è ma tramite probabilmente l'innesco di processi politici che ovviamente non possiamo controllare ma che permettano una crescita collettiva era una
Cornice è e che stimo logica differente da cui per cui guardare gli animali
Sostanzialmente credo che in quella parte Marco Maurizi voglia
Sottolineare l'idea che il ancora una volta che non è pensabile risolvere la questione mi magari chiudendosi all'interno di un dell'istituto dell'isolazionismo in cui si è rinchiuso ed è stato rinchiuso
Il movimento animalista classico
Abbiamo bisogno di imparare da altri movimenti abbiamo bisogno di insegnare ad altri movimenti di liberazione che lo snodo da questo animale centrale terroni pensieri a Craxi intesa al liberazione dei tipi
E quindi ancora una volta lo ribadisco il superamento di una visione strettamente locale a favore di una visione politica della questione
Concordo pienamente
Va bene io la ringrazio moltissimo professore Attili e
Attacca in maniera un grazie a lei e buona giornata
Tutti assieme
E allora noi chiediamo e ringraziamo il professor Massimo Filippi che ricordiamo i nostri ascoltatori ordinario di neurologia all'unica sita a San Raffaele di Milano la vita la salute e ringraziamo la nostra si diamo a lei e dell'Associazione parte in causa grazie
Fanno i saluti violato il loro dovere