Presentazione del libro "Sulle tracce di Cristo. Viaggio in Terrasanta con Don Luigi Giussani" di Luigi Amicone (a cura dell'Associazione culturale Esserci)

Come sapete siamo qui riuniti per presentare questa edizione straordinaria di sulle tracce di Cristo Luigi Amicone come vedete l'autore presente
La la riedizione
In una varia
Combinazioni di occasioni è anzitutto il trentennale del libero o meglio il trentennale del viaggio da cui il libro avuto origine
Che il viaggio ha avuto luogo nell'ottantasei
E poi il tempo di Natale e questa ristampa che non è più per le edizioni Rizzoli nella collane classici dello spirito cristiano della busta
Ma dell'associazione culturale esserci è finalizzata ad alcune iniziative benefiche allora verso magari l'autore comincia con il motivarsi con gli stracci in questa iniziativa
E nello nell'introdurci la serata
Bene bisogna che prenda tempo
Bene nota del come
Recuperare il Libano produzioni dal basso punto comma
E li troverete le varie proposte di donazione
Perché lo scopo delegittima questa nuova edizione è quella di
Finanziare un lavoro diciamo di
Approfondimento di recupero di dati storici archeologici
Riguardanti appunto l'avvenimento cristiano che non è
Un fenomeno
Di filosofico di religione costruita immaginata spiegata eccetera ma è appunto l'ho fatto storico che coincide
Con la figura dell'uomo Gesù e della sua compagnia nella storia che ha lasciato tracce evidenti fino a noi perché noi siamo ancora traccia sua
Però appunto siccome
Diciamo la post-modernità sì caratterizza caratterizza per due aspetti di là
Con una
Diciamo con
Una furia distruttiva materiale che vediamo all'opera in questi tempi quando vediamo chiese distrutte Palmira distrutta cioè tutto ciò che la tradizione
Nella realtà storica di popoli specie cristiana che viene cancellata materialmente nonché dalla furia islamista
Di qua invece diciamo il
La cancellazione della storia della della vita dell'esperienza le persone
Fatta in un modo molto più sofisticato direi va bene ed e lo conosciamo no cioè che
Ormai la vita virtuale digitale
Come dire cancella
Spesso la realtà per costruirne un'altra immaginativa emotivo emozionale
Lo stesso strumento digitale
A è a rappresenta la possibilità tecnica di cambiare
Una versione una storia no perché col digitale poi ricostruire un fatto all'incontrario proprio materialmente tanto è vero che
Di giornalismo ricorda sempre che
L'uomo tipografico rimane superiore all'uomo televisivo perché con la televisione
Comunque poi manipolare qualunque tipo di storia perché appunto maggiore col digitale poi cambiare proprio le immagini e raccontarla come si vuole
Dall'epoca della vi ricordate ci furono
Fatti emblematici come la guerra del Golfo dove
Bastava piazzare una telecamera anche davanti all'albergo però inquadrare
Certo creare un teatrino di guerra e potevate a raccontare la storia come se foste al fronte invece naturalmente latte altro cioè la televisione molto più
E molto più a rischio Malipiero dopo l'azione tanto più gli strumenti citare mentre
Naturalmente la carta la carta ti pure lui lo moti pura Figo tu parti leggendo qualcosa
Per cui già nello strumento c'è l'avviso del limite immaginativa un motivo no perché lo scritto l'ho scritta quella cosa lì non c'è l'immagine che ti rimandati suggestione eccetera
Quindi la superiorità dell'uomo tipografico rimane ancora oggi tanto più
Per le fonti storiche materiali io ricordo credo negli ambienti ebraici si siano posti proprio questo tema delle visto che nell'ebraismo e ancora più rilevante questo perché è proprio la Torah
Impone
Impone la la la la come dire lo studio sui libri tramandati non sul
Le ricostruzioni postume o moderne e quindi
A fonte materiale è importante perché
Un domani
Ai nostri figli non venga raccontato che si è un frutto di fantasia che non esiste nessuna traccia di tutto questo quindi il nostro lavoro al prossimo lavoro
Le un'edizione ancora più aggiornata di questa vorrà
Valorizzare tutto il filone di di dell'archeologia cristiani grandi padri francescani che in Terra Santa appunto il filone padre Bagatti padre Corvo padre Michele Piccirillo
Che hanno ho speso la vita per
Appunto
Questo
Far venire alla luce conservare illustrare
Tutto ciò che sono i segni della andava nostra famiglia dalla famiglia di Cristo nella storia
Perché la storicità
Ed è un punto su cui
Mio maestro don Giussani il giornale che
Che lui valorizza molto nei primi anni Novanta proprio per questo che sabato fu il giornale che
Si diede molto da fare su questo tema della storicità contro ignoti cinismo contro bella già minimo contro tutte le varie resi e che
Tendevano a prescindere
Dalla storicità dei Vangeli e a interpretare come forme di nuovo Agnosine o comunque come
Elemento teologico interpretativo personale più che l'elemento oggettivo quindi un libro
Poi pubblicheremo qualcosa di
Chiaro no sì sì questa chiave no volevo
Ricordo mi ha ricordato una cosa a Luigi quando
Parlarvi della dell'importanza dell'archeologia dei fatti e delle parole del riscontro fattuale e allora mi sono ricordato sia negli studi teologici sia del viaggio in Terrasanta al nome di padre Piccirillo datate ricordato
Di un fatto che altamente esemplificativo di questa di questa diatriba che come altre volte nei secoli aveva contrapposto Francescane domenicani
Nel Vangelo di Giovanni che come tutti sappiamo è
Tana per Angelo secondo Giovanni che no perché come tutti sappiamo è il Vangelo simbolico per eccellenza il Vangelo
Che si legge allegoricamente per eccellenza si nomina un certo punto una piscina con cinque Portici piscina che non era mai stata ritrovata la vita la Coppa del riciclo
Ma fino ad allora dicevano non esistevano piscina cinque Portici quindi
I cinque posti ci sono e realtà per Giovanni una costruzione simbolica dell'anima no non dell'anima della Chiesa no in realtà non esisteva è un genere letterario non è mai esistita quella piscina non esistevano piscina
Poi alla fine la decostruzione letteraria procede
Di di passo in passo di incedere in incedere e arriva a mettere in dubbio tutto letteralmente tutto quando si leggono certi esegeti sembra che il Vangelo sia la realtà più instabile del mondo
è invece una cosa interessantissima dei viaggi interessante che si scopre la solidità la solita quella Duca infatti comincia il Capitolo primo parlando della solidità degli insegnamenti
Che si sono dice VT
Che viene
Verificata e convalidata tramite un lavoro storico insomma mi faceva riflettere abbiamo dato un'occhiata al libro che non ho avuto ancora modo di leggere a fondo ma insomma
Il genere del diario in Terrasanta da d'Algeria in poi a un genere
è un genere consolidato e
E approvato diciamo
Questo genere proprio per la duplice valenza del concetto di parola che a riferimento sia alla questione tipografica letture ricordare sia la questione archeologica
Mi fa venire in mente un cruciverba dico ecco questo genere quindi all'intera Santa e un incrocio di parole di fatti e siccome da base d'asta parola parola in ebraico significa sia parola sia fatto
Mi piace vedere in questo continuo di cercare riscontri nella fattori tra
Va bene per
Costanza interviene quando divento noioso perché interviene in automatico quando diventa noiosa
E quindi no dicevo il genere del del diario in Terrasanta del diario di viaggio in Terra Santa ha sempre questa
Questa componente della verificande il riscontro lo storico fattuale
Ecco uno delle cose che salta agli occhi in queste pagine quando
Nel nel ricordo che lui ci fa della
Del viaggio l'unico viaggio
Di di don Giussani con una comitiva in Terrasanta di quando il Giussani dice dobbiamo essere grati alla al popolo ebraico palestinese in senso storico diciamo non in senso politico quindi a chi ha stazionato qui per tutti questi secoli perché ha lasciato queste tracce mi ha perfino custodita
Queste tracce quindi insomma
A me interessava sia trovare questo riscontro come se sempre trovato nel genere sia sentirti
Un ricordo vibrante se se voi condividessi qualcosa del dell'incontro con con don Giussani io ho piacere di chiedere te lo dà da non ciellino quelle sono e credo di essere uno dei pochi qui dentro a non esserlo
Però d'accordo dove ho trovato sempre maestoso alla sua figura
Nella nell'attaccarsi visceralmente alla
Alla alla parola in questo duplice senso di fatto concreto
Di incontro con un evento concreto e di
Tradizione scritta e manoscritta ricordo che che ci voi confida ridicoli ritengo Giussani dicemmo
Dopo San Paolo e Francesco
Un altro pilone
Cioè Giussani San Francesco
Perché ravvedo scopre rette lo scoprano i figli i nostri perché
La sua irruenza la sua umanità suo la sua totalità
Cioè ha suscitato nel momento più
Drammatico doppiamente drammatico della storia italiana agli anni cinquanta quando tutti erano cattolici
Apparentemente
Liberali eccetera eccetera è stato il primo che ha messo insieme ragazzi e ragazze quando neanche
Ho detto Adriano Sofri che si vanta sempre del sessantotto mila sessantotto abbiamo per primi messo insieme le ragazze perché prima c'erano gli steccati noi finalmente mettano a guardarli primitiva messi insieme
è stato il
Gioventù studentesca con don Giussani e nessuno ha ragione
Molto semplice anche se
La Chiesa la Chiesa locale la Chiesa mandargli mandava le spire talmente perché pensano che sia cosa facevano questi qui questo presteremo perché era dall'interno dall'Azione Cattolica noi c'era la divisione rogatoria Saragat
Ve li mandavano esattamente dei di ufficio dei controllori non perché perché si naturalmente era fuori dal mondo per
Ma Giussani andò anche al Vesco e di problema umano uno
Che sia uomo cresciuta e lo stesso perché le due giornate la questione della ricerca della verità e della felicità è una questione umana che vale tanto più per le donne quanto per gli uomini non quindi no
Che il tema Paolino non c'è più il Comune non ne stiamo non
Ma
Conto
E bisogna viverlo bisogna
E poi di fronte aveva sessantotto quando salta tutto per aria gli stessi Gissi mi fanno a comporre la parte più pensante di sessantotto gran tutti passati di lì
Sul cedimento alla alla alla questione della giustizia no
Cioè in un momento di di più furia ubriacatura sociale come è stata negli anni Novanta poi per come ancora oggi la giustizia
Il le procure dalla legge
I ladri di indignazione no perché oggi il
L'ubriacatura francamente Mickey lista confronto loro allora c'era una breve cottura
Diciamo rivoluzionaria per costruire qualcosa batteva la mano costruire va beh comunque sinistra marxista cita adesso c'è il nichilismo non perché adesso
Cioè tutto ma cioè tutti si lamenta con toni diversi lì dentro ha mantenuto la barra di un gruppetto di di
Di persone a cui ha fatto la volete andarvene che voi normare no io ero un
Ma la mettere un pazzo scatenato che stava andando le Brigate Rosse fosse praticamente sarei andato giù di lì
Niente
Per lui
è stato un con un padre un con
Però la la cosa straordinaria di del di di di di di movimento
Per cui è stato l'unico movimento in anni Settanta che si è messo di fronte alla contestazione cioè non è scappato dalle scuole dal ministro non è scappato cioè è stato presente
E la sua laicità totale no perché il tema
Che Giussani pone proprio il tema del significato dalla vita e poi Luigi ha proposto quello che ha visto lui l'ho proposto colleghi ragioni con
Approfitto chiedendo un approfondimento la cosa più bella che c'è in questo libro della verità la testimonianza di Manuela
Cantoni Camerini questo Manuela Cantoni camerieri una studioso ebrea
E fu una delle sue prime ragazze di GE prime no perché degli anni Sessanta duecentotre una liceale che
Del Berchet però lei veniva da una scuola ebraica e avendo al Berchet a fare l'ultimo anno di perché aveva avuto dice un incidente non scappino incidente comunque aveva ritirato il professore ma scopa e andò a fare l'ultimo anno al Berchet e lei ricorda
L'incontro scontro con questa forza della natura come lo chiamano e qui abbiamo lasciato la sua frase poi un giorno don Giussani
Lancio quello che mi pare che un grido di battaglia la verità è una
Fece un balzo sulla sedia se solo avesse ripetuto casa sarei stata fulminata con gli sguardi delle veniva dalla famiglia ebraica
Molto osservante
E e naturalmente con una cultura
Del dialogo nel senso tutto valletto loro liberale no a verità è una roba
E lei naturalmente sono stata l'unica ebrea nel Duomo di Milano quando morto perché poi non l'ho più visto Giussani però grazie Giussani io sono diventata veramente ebrea
Ed è contro l'episodio perché le lire un plauso per creare un giorno scorrendolo Giussani si ferma e dice Today di smetterla di dire che sei ebrea Mejri fiscali il tuo ebraismo
Cioè era un occhietti spingeva
A nella sfida non
Che ci diceva cosa CID così dovevi fare
Chi lanciava in una sfida e anche rispetto al cristianesimo
La ultimi Titti proponeva di verificare la sua proposta
Dall'altra se non c'era spazio
Personale e collettivo che non fosse investito dalla dall'allora compreso la politica la la società dalle cooperative tutto
E questo è il da il punto per me è stato come padre e e autore come dice Dante maestro e autore come dice no
E quindi saremmo
Bisognerebbe
Torniamo su queste cose poi fa una domanda che attivano tra faccio dopo la domanda cattiva
Si stima infatti adesso andiamo sul
No
No ne devo fare una dove siccome avevo detto a Costanza ieri sente costanza dobbiamo
Dividerci gli argomenti tour su che cosa ti vorresti concentrare rema dette io vorrei concentrare proliferare di smalto e colori per l'inverno detto e quindi questa cosa mi ricordo
Ma mi ha ricordato una un evento che accadde non gli agente da Santa non quello dove sono stato con con Paolo un'altra via gente da fantascienza ad un paio di volte
Dove
Le signore adesso capiranno fatte racconta per questa
Nel viaggio al Mar morto tutte si erano informate sui poteri di quest'acqua di salinità eccezionale
Potevi eccezionali io pensai così un po'ormai Piemonte
Distaccare un pezzo di sale Dalla Riva lo riporta mia madre a che cosa lo mantenga le signore invece stavano lì e cercavano di prendere più sale possibile sulla l di tutto quanto il colto volendo anche sulle palpebre benché era come andassero non mettete per assolutamente sugli occhi quest'arco perché essa Villada come aquile
E tutte le signore stavamo tutte quante lì uno dei consigli obbligati che davano linee con Castelli in tutte le lingue fatevi la doccia tutta la riva Ovest del
Del Mar morto e coperta di doccia almeno dove ci sono diciamo gli stabilimenti curati dallo Stato di Israele
La differenza tra territori palestinesi e Stato di Israele è una cosa il giorno alla notte si vedono proprio in modo
Veramente fortissimo
E c'era una signora nella comitiva che penso a perché mi devo levare questo ben di Dio di dosso per adesso mi tengo
Tutto sto sale bello appiccicato e intanto risaliamo Gerusalemme facevamo così la strada inversa del famoso uomo che in Capponi Brigante nella parabola
La signora non avevo neanche a Gerusalemme perché a un certo punto no svendere si tenne in autobus perché si era completamente disidratata
Lei era tutta contenta già sai che bello quanta ritenzione idrica combatto oggi pomeriggio ed invece la ritenzione idrica dovettero cioè dovettero rifare gliela dovettero reiterata aveva tutta quanta daccapo
Ecco questa una delle sensazioni più forte che io riporto denigra gente da Santa per questo voglio dire anche a Costanza visto che pure lei ha fatto un bel diario di di Terra Santa che ricordiamo
Sul suo blog
E che la Terra Santa anche dal punto di vista proprio morfologico
è una mappa di un paesaggio interiore
Infatti non a caso Gesù comincia quella meravigliosa parabola alcun quella pennellate impressionista un uomo scendeva da Gerusalemme a generico e per chi sa cos'è quella strada
Che a ogni metro diventa più desertica più astratti valida poi in fondo trovasse la città che sembrano ASI è un mare in cui la vita muore perché deve morire in quel mare la vita
E già un'immagine interiore potente indipendenti come va la vita di come vanno certi periodi della vita in cui uno
La
Va arrotolarci poi nel momento in cui risali verso Gerusalemme canti canti delle ascensioni capisce anche lì perché si chiamano
Canti delle ascensioni e via dicendo e penso ma quando uno fa un viaggio in Terra Santa come anche questo il criterio più o meno è sempre quello seguiamo il cammino di Gesù quindi dalla Galilea alla Giudea quindi da nord a sud
Con le piccole deviazioni del caso
Deviazioni che però
Già che ci stanno colgo buttare un occhio su tutta quanta la storia sacra quindi passiamo vicino al Carmelo modo questa vedere di che Secolo d'Italia tese vai al Carmelo effettivi leggi le pagine del libro dei re
E via dicendo te no tutto questo diventa caotico a me sempre sembrato leggendo i diari di Terrasanta a cominciare dal mio tutto questo non diventa caotico non solo per un motivo pratico
Ma perché poi tutta la parola che si estende nello spazio e si estende nel tempo come come fenomeno diciamo
Però alla fine si concreta diventa una cosa unica nel nostro panorama interiore quando uno fa un viaggio in Terra Santa alla fine
Può dire
Che cosa che è rimasto in poco tempo in poco spazio non se sono io in questo caso non ci si riesce però a Costanza lo voglio chiedere tutti questi paesaggi di questi passaggi così Bari dai tratti di Galilea
Fino a ai deserti del nega breve in Giudea alla
E al Mar morto che cosa ti dei porti come come è stato il tuo viaggio scusa
Come
Farfalle provando Fidenza
Ma io come fra raccontato il nostro viaggio è stata organizzata dal Ministero del turismo israeliana quindi è stato esattamente un viaggio sulle sulle tracce di Tristan sì io e il monitoraggio mamma sì che anche lei di
E di CL scappavamo per andare alla messa clandestino clandestine ma insomma fuori dall'orario del programma ufficiale quindi la mattina presto
Eccetera
Trentino appartamenti ma anche
Quindi fra l'altro la ricostruzione dei luoghi dice sulla tentavamo un po'con le nostre memorie reminescenze leggermente inferiori
Ma ben poco a quelle di Giovanni
Che ne è rimasto
No io in realtà non tanto i paesaggi naturali quanto quello che mi è rimasta nel quale il Sepolcro il Santo Sepolcro
Estensivo
E cioè i luoghi proprio e le quel turismo che che Rizzoli deceduto che ci rimangono ben oltre la televisione di chi ricerca tra le pietre in se ho delle tracce di Gesù
Probabilmente sia
è utile la mia tipo e di fede sicuramente molto molte diverso è invece però colgo l'occasione
Per farti invece la domanda perché tra un certo punto scrivi un accordo scrivi una cosa che mi
Che mi hanno stimolato molto e vorrei chiederti a che punto è la questione era tredici il vero dramma dell'uomo e questa sera salvezza debba venire dalle sue mani o se viene da un altro questa è la grande questione della storia e dagli inizi fino a oggi
E e queste anche la questione teologica anche all'interno del cattolicesimo adesso probabilmente è la domanda e grossolana però a me sembra che in questo momento che la Chiesa
Sta vivendo anche la Chiesa italiana accidentale
In in questa forza anche un po'a fatica che facciamo nella
Prenderle misure con questo pontificato
Che mi sembra che il nodo centrale la questione centrale cioè al rapporto tra Chiesa e il mondo
E identici e dove don Giussani chi avrebbe detto e rispetto a quello che è scritto cosa è cambiato
Questo produttivo di genere naturalmente lo dice Giussani
Cioè il problemi il grande tema
Il grande tema ovvero che
Il cane di Calisto alla fine cioè
Il grande tema è che
Che
Un fenomeno come quello cristiano
Siccome non è una morale non è una somma di dottrine camminatore verso chi cammina cioè
Di
E tornare interessare la il popolo la gente
Quando attraverso dei di Usai diceva momenti di persone cioè
Così dal
Come come un'onda no è un'onda che poi inevitabilmente ai riflusso cioè
Il mondo di Paolo
Fondo di Benedetto Londra
Anche di grandi papi e poi c'è il riflusso diffuso di tutto un rinascimento dove si dice
Si accomoda nel grande della grande egemonia no nella grande egemonia nel senso che tutto cristiani Rizzato si accomodano egemonia che diventa poi litigio interno diventa guerre di religione diventa
Un fenomeno di
Di di di scontri in famiglia no
E poi riprende sempre con i movimenti con le congregazioni con qualità con i santi quelli che poi diventano i Santi perché che aveva mai detto un albanese come Madre Teresa di Calcutta novanta lì è venuta fuori una cosa che ha rinnovato
Che ha rinnovato il monache Simone senso del no o come ci sono le comunità le comunità ma questa signorina questa signora preventiva ha un carisma che lei non perché ha che sta portando dentro
Singolarmente perché non è che
E crea un crea un un'azione un flusso di chi e perché
Cristianesimo ha bisogno della vita reale e dell'autenticità della vita reale no così come i singoli del popolo
Non visti in
Dalle famiglie eccetera cioè dove è che c'è una casa un condominio
Con qualche luce che non sia soltanto farsi
Come si dice
Farsi la guerra perché tutti i condomini fanno la guerra oppure non ci si guardi a cui fa cioè dove c'è magari il
La vecchietta che i dà un'impronta
Alla Scala tutta diverso e cioè il cristianesimo campi cammina non su
I grandi gerarchia che quelle un argine l'argine di un fiume ma se il fiume citare dice come si stanno a ridendo
Egli signori dice anche perché
Perché molte volte dentro la chiesa però capire è capitato fin dall'inizio
Cioè all'interno della Chiesa per prima non si vedono queste luci non si dà
Fiducia annunci protegge i non soci indica al popolo queste luci no ma si indica al popolo ieri la la dottrina scevre era moralistica né sceso diciamo
Conservatrice perché era preponderante oggi si indica la linea professionista ma lo stesso moralismo rovesciato no aggiornato in un altro un altro livello no
E per cui per cui non lo so se non fai la lotta alla mafia se non sei legalità annuncia di più non lo sono in nuovi comandamenti che hanno aggiunto
Ma questi sono un po'e queste in un contesto che diventandone
Oggi rapporto egoismo e cioè oggi l'anticristianesimo è normale e nelle vene del
Del mondo perché non è soltanto l'islamismo nell'islamismo ma non sarebbe
Cioè l'islamismo in fondo copia un movimento di che c'è stato qui che è iniziato qua cioè
Quando Benedetto sedicesimo parlava dell'odio di Cell odioso dice adesso diventato odio che che è stato comunale comunicato all'altro da sé che
L'Islam no cioè voi odiate quello che siete noi diamo purché non sapientemente non siete più niente non dal loro punto di vista che cosa siamo noi ormai siamo della gente che difende
Il proprio benessere Lelli scampoli e
Di spazi gli spazi eccetera
Cioè anche questa cosa
Allora c'è
Un un ingiustizia
Grave che è quella di
Di aveva spodestato la politica aveva spodestato quindi gli strumenti
Di governo di una comunità in una società
Perché ce ne siamo in queste condizioni
Ma tutti i livelli
E quindi non siamo in grado di di governare i flussi dell'immigrazione se non strillando no perché poi la finestrella Salvini strilla ma
Si tratta di governarli nel senso avere una politica estera
Aprire un'idea di come faremo fare andare hanno
Reca cioè deve fare delle relazioni cioè di fare politica di fare politica metterci
Metterci comunque i Craxi no che Craxi era un uomo che aveva comunque una
Una visione
Non c'è da fare allora
Noi in una condizione limite dovremmo essere gente che converte
Converte non non ha paura del Di Lisa dicendo che il lo sfida sulla su piazza è lì e fa diventare cristiani questi che arrivano perché
I giovani i giovani chiede non è che
Ma che conosciuto anche
Non sanno che cosa sono
Un fascino per qualcosa di diverso che vedono qui di civiltà di umanità di un
Li pone delle domande ma se non trovano più
Interlocutori che gli dicono le ragioni e li tirano dentro una evidente che
Ma questo
Questo dice solo che quando
La società cristiana copia malga amava quel siccome è stato nei secoli conche secoli ha duecento trecento sicuro i secoli voi non avete c'è vagliare ma gli arabi
La convivenza era determinata dal fatto che i cristiani erano talmente
Forti nella loro esperienza che
Con convertiva o comunque l'integravano a criteri che erano nostri non loro
In tal senso
Comunque problema della della Chiesa problema problema che si è una vita non c'è non si può inventare
E non si può inventare con la teologia e neanche con la teologia dei poveri ENEA che con la teologia delle prime possiamo
Io
Come dire capisco la la la la
La pressione di Papa Francesco
Ma quanto più riferirmi a Piero impoverisce le masse
Se non se non c'è la ragione che fa vivere questi poco innanzitutto siamo noi i poveri sono questi sia sono i nostri sono i nostri italiani che non sanno che dovrebbero essere aiutati
Ha innanzitutto avere delle condizioni materiali minime per poter vivere perché qui il problema è la condizione materiale che
Che è gravissima no io impattando Roma di come
L'impressione è impressionante perché si capite che è una città impoverita non è la questione deve
Certo per la questione sollevata piuttosto ma si vede che c'è povertà c'è povertà c'è povertà
E allora se essendo
Se
I la prima emergenza che spinge non si sente se la vita cristiano non si sente
Importanza della politica del così e che non ha più vita
Non è più vita
Una minoranza che difende le cerca di difendere le sue tradizioni
In una grande maggioranza che è fatta di una chiesa nichilista sostanzialmente la chiesa del del vuoto dell'autodistruzione no
è una cosa che poi nella storia della Chiesa si è un po'anche sempre verificata nel senso che
C'è stato un esegeta che disse che alla luce della parabola del grave della zizzania quella per cui Gesù dice che dovranno restare uniti granella zizzania fino alla fine del mondo alla luce di questa parabole della sua esegesi nei secoli si potrebbe raccontare tutta la storia della Chiesa
Perché tutta la storia della Chiesa ha avuto
Dove più dove meno dove più evidentemente dove meno evidentemente
Una compresenza sconcertante è scandalosa di grano e zizzania che è contro testimonianza ma che in parte anche paradosso testiamo a me a me fa sempre specie quando pensa andiamo in Terrasanta per confermarci nella fede
Quando arriviamo nel cuore del cuore della fede a Gerusalemme e al Santo Sepolcro troviamo le dimensioni e le contrapposizioni più sulla garanti che ci siano
Quando
Si pensa alla Scala inamovibile fosse qualcuno che non sa cosa alla Scala inamovibile ascari inamovibile una scala che sta su appoggiata una finestra sopra al portone con cui si entra nella Basilica della NASA sistema basilica costantiniana
Scala che tutti chiedono che sta a fare lì questa scala niente nessuno lo può toccare sta qui da quattro secoli mille settecento
Quando uno disse una finestra aperta al momento una scala e la chiudo lo fermano mentre saliva la scala doveva e non tazza nel dare tu non puoi salire su questa scala perché sei copto perché se io sto dosso perché sei
Romano perché se latino sei caldeo scendo immediatamente da questa scala
E quello stava prendendo la scala non toccare la scala adesso sta appoggiata al muretto un lato che ma è la scala mila dice posso togliere la mia scala adesso le messe lasciamo lì la scala nessuno può toccare sta lì e neanche il vento altre cose da fare ironica curiosa
Neanche il vento la mai buttata giù questa scala in quattro secoli che è una cosa notevole sapete chi ha le chiavi della dall'ANAS stessa
La famiglia musulmana
Oltre ai francescani i quali però
Hanno il privilegio di stare in Terra Santa e mussulmani glielo concedono perché parliamo di tempi in cui i cristiani non c'è però hanno una condizione non devono mai mai mai per nessuna ragione abbandonato il sepolcro
Ci deve essere sempre un francescano lì se uscissero tutti Francescane arriverebbe la famiglia musulmana chiudere a chiave e a togliere la chiave alla custodia francescana quindi la cosa
Quindi in qualche modo ci richiama sia all'ondata migratoria sia al cosiddetto scontro di civiltà ma più in generale al confronto con l'alto nel mondo cristiano cioè e paradossale che proprio dove
Doveri la testimonianza cristiana dovrebbe essere ed è in un certo senso più vivida e più vivace
Invece c'è un'abbondanza di contro testimonianza e a tenere in piedi la baracca attenere letteralmente le chiavi di casa e un non cristiano
E non cristiano che lascia che tutta questa cosa vada avanti perché perché ha evidentemente un senso li ha un senso così evidente così profondo mi ricordo una volta andato non vedono forte de Umberto Eco al Santo Sepolcro andavano insieme
Una decina d'anni fa e ecco disse a forte eccellenza vuole venire con me al Santo Sepolcro disse certo con piacere
Si presentarono lì al sepolcro e dentro forte aveva modo di restare solo con con ecco dentro Sepolcro trote davanti alla pietra tombale egli ecco disse
Che strano però tutto quanto comincia con questo posto vuoto
E foste disse questo vuoto per noi è più forte di qualunque presenza perché qui è l'unico punto dell'universo in cui ringraziamo Dio del fatto che non c'è ed è una cosa verissima una cosa
Benissimo io mi ricordo del mio viaggio in Terra Santa
Che personalmente speravo di essere molto consolato spiritualmente di avere grandi mozioni interiori all'ANAS SISS è un mercato chi che strattona di qualche che strattona della entrino a Santo Sepolcro il baci la pietra cerchi di di raccogliere sti di ricordare in cui il signor Dettori nati in vita così arriva un monaco ortodosso tracciata dalla Spalletti trascina letteralmente fuori io son finito fuori boccheggia Ando perché mi hanno strattonato fuori da lì
Dice cavolo turista è sempre qua fammi c'è stata un minuto ha fornito sono l'ultimo dei cinque entrati e il primo a uscire va bene
Quindi
Paradossalmente il punto in cui io mi sono accorto di più per esempio
Era la cappella del dominus Leavitt infatti chi c'è stato se la ricorda
è una cappellina che sa
Sui colli a nord di Gerusalemme i primi Colli da cui si vede la città santa perché come sapete i Vangeli dicono che quando Cristo
Scendendo dal nord ha visto Gerusalemme si sarebbe messo a piangere e pianse praticamente su Gerusalemme
Paragonando se stesso cosa più unica Carrara a una gallina una chioccia che raccoglie i pulcini sotto le ali
E lì gli architetti francescani dicevo il padre Piccirillo e gli altri
Fecero una cappella la cui cupola e a forma di goccia è una cappella che credo sia in tutto un quarto o un quinto di questa stanza e assolutamente piccolissima e modernissima perché degli anni cinquanta sessanta
Eppure devo dire che fosse il luogo di Terra Santa che mi ha dato più consolazione
Così come io me l'aspettavo così come io la volevo però la cosa che mi faceva risonanza con le parole che
Che dicevi tu e che tante volte nell'esperienza cristiana
Il fatto chiedo scusa se uso queste categorie il fatto che rischiano
Ti viene incontro dove tu non lo stai aspettando
Ti viene incontro e e magari nella nel volto che non ti stai aspettando
E accade paradossalmente ma questa è la parabola del samaritano
Accade paradossalmente che sia proprio l'altro
Che ti spiega il mistero che ti rivela il mistero
In tal senso attestata data una chiave ermeneutica una chiave di lettura tale da da poter riconoscere il mistero nell'altro che c'è là dentro vedrebbe lane in forma anonima scusate diventeranno in forma anonima lui odia rane
SISTRI
Va beh insomma diciamo prendiamo la categoria in presto vale quel che vale però è vero che
Nel Vangelo come nella storia l'abbiamo visto e anzi questa cosa verifica il cristianesimo
Alle volte proprio l'incontro con l'altra
Ci sono lì perché poi io al di là del pellegrinaggio riporto anche altre in cui ha sostato per
Per fare corrispondenze di guerra prima Guerra del Golfo sostato ma fare altre storie
Comunque del
Del cristianesimo lì durante gli anni come per esempio
Alza Babi da c'è un gli ultimi villaggi cristiani nella zone palestinese incontrato questo prete
A Chiesa
Piena di gente cioè il villaggio Andrea viraggio di duemila persone ma praticamente si trova a me lui era il
Il capopopolo letteralmente ha fatto l'asilo aveva scavati porsi aveva piantato la alberi cioè tutti i divieti li aveva
Aveva violato la legge in modo sistematico perché la legge nei territori occupati tono un po'scavare il polso non può piantare alberi per israeliani sono severi
Anch'io un giusto in queste cose
Però l'esercito occupante e lui era il capopopolo che appunto fatto la scuola l'asilo eccetera
E Illy e tu capisce cos'è che stiano Islam un uomo che si è che all'il senso degli altri ha il senso degli altri cioè non è che dista farla morale si mette lì
E si mette insieme agli altri no
Oppure questa suora anche lei vicino a Betlemme ricordo più a valle dove c'erano va alle piscine le piscine di Cillo
Ed era un villaggio mussulmano totalmente musulmano li avevamo piantato un asilo e tutti i musulmani non da un lato si sorda da queste suore no perché era un
Una presenza evidentemente
Che diceva che erano
Migliore delle loro scuole no non non è che avessero adesso glielo impediscono pre motivi ideologici fratelli musulmani
Hanno creato questa divisione ma non c'è ma non non esiste va nel popolo questa divisione
Finché non è diventata questa ideologia che di tipo i cocci dentale perché rivoluzione
E questa suora mi ricordo questa suora
Questa vecchietta un tante perché ho chiesto perché sa e mi disse io ho visto il mio primo cadavere a quindici anni
E e ho pensato ma perché devo aspettare tutta la vita prima di dovermi a Dio il destino è quello e mi sono fatto a suo la per queste opere sperando di fare in modo
Tu
Fa nello cambiati dentro era tutto al rilancio affrontare una cosa
Ma l'immagine più drammatica invece ho pensato
Quel prete durante la guerra del Golfo ma in una zona anche lui dove i cristiani stavano abbandonando queste la però vicino a Nazareth però nell'entroterra
Non c'erano quasi più cristiani così
Ed era in chiesa da solo non c'era nessuno questo questo qui inginocchiato tutta la veste sotto Pucci o gli ho fatto
Qualche domanda questo qui mi ha guardato quasi
Così come da un altro mondo in neretto vecchio prete vecchio prezzi castronerie
Non c'è che è un problema
Sì inseguire se Dio si è sorto un uomo
Sei Gesù Cristo e se è presente nel Santissimo tutto il resto non sono problemi
E allora questo qua mi dove a me rimane rimasto ma
Perché quella figura capisce che il problema non è come fa il mondo
Se cambia non cambia se ti travolge c'è cerca asilo se c'è Hitler o o Mao Tze Tung problema se c'è Gesù Cristo
Perché il resto resto lo devi affrontare è un lavoro sarà più o meno duro che adesso i miei genitori sta a monte morendo Maisto dicendo e questo è un lavoro che dovete fare voi non posso farlo
Cioè
Se io ti dico che se lo faccio posto tuo che sono molto sofferente
Direi una bugia perché lavoro turno
Come dissi a mia fra mia figlia quando prese per
La leucemia no
Poi non è che l'UDC così come lo sto dicendo adesso però
E questo è è vero che è così è vero tu non puoi fare lavoro posto degli altri
Toro non cioè come dire e la tua vita non è determinata dal fatto che il mondo cambia il mondo cambia come cambia vale settanta come adesso cambia in altro senso no adesso è tutto un altro modo
Non c'è sempre e sempre
In movimento espresse movimento contro la persona umana
Il problema è ma tu che cosa porti qui dentro dunque cosa in contratto cosa Ida da da da guardato che cosa guardi dentro questa vicenda qui no
E l'esperienza e vive di cristianesimo le leve di lì le vedi io l'ho vista li ha anche lui non quelli i cristiani che
Abbracciavano o hanno abbracciato la lotta nazionalista no perché si identifichi ci sono stati identificati spariti poi nell'identità palestinese che non lo scontro comunque è stata
Nona ha perso e poi è stata completamente sobrietà ormai dal dei Fratelli musulmani sono molto più bravi in questo
E cosa porti TUC Qusay tu che cos'ha incontrato tu è cosa da dire agli altri qual è la tua speranza e torniamo a San Paolo qual è la tua speranza questo il punto nonché il mondo cambiano cambia
No
Perché se no lei condizioni sono dettate dall'esterno cioè
Il criterio del tuo agire e come diventa strategico anche
Anche con una
In buona fede
Ma non c'è niente da fare sei disse sconfitto parti sconfitto perché in
Salì sempre sugli ultimi vagoni del treno no
E alla fine anche i cristiani
Si adatterà hanno ma
Cristianesimo non è adattarsi cristianesimo
è
è successo qualcosa è successo qua mi è successo qualcosa
Possa essere uno che non è in grado di
Di di al dialetticamente di esprimerlo ma io
Insieme a te fratello cerchiamo di essere presenti dentro questa è la realtà con quello che siamo capaci di dire di fare molte volte poco ma è questa la speranza non la nostra capacità di interpretare no
Che poi
In realtà tutti Tirol girando in teologia i grandi inviando i dialoganti tutti alla fine cioè con un posto
Dentro questo teatro no e glielo danno un posticino sono lustri cardinali dello sono specialisti dell'arte a no la sola Estero fanno grandi convegni fanno Fini finale
Sono
Siamo
Qualche paio quando pensa allora pensi sempre c'è stato sicuramente un momento nella vita in cui invece sono stati chiamati in cui no in cui il signor Elia seria chiamati ci credevano un tempo
No io volevo mai bruciato la domanda che volevo fatti perché prima mi ha mai mi aveva colpito proprio questi sono che avevi accennata alla Camera c'è
Che il fatto che Dio e si sia fatto uomo no è l'unico problema serie della vita ed è la questione centrale a e allora faccio un
Un passo chiedendo è stimata secondo te questa
Ci in questione centrale oggi
Va be'dico quello che penso e secondo me oggi viene è utile non è che non vengono neanche si escluda che dire si sia fatto uomo ma il problema viene completamente rimosso cioè
Che i io penso che in ogni mia in ogni nostri ogni sì sì mi si ponevano questo problema
Che comunque si confrontavano comincia la vita aveva una pedagogia più più severa perché era comunque anche le condizioni materiali erano
Più difficili ci si confrontava
Con insomma con tante difficoltà
E l'uomo aveva credo una più chiara percezione il proprio il limite
E oggi si probabilmente a un'illusione però il il tema di limita completamente appunto rimossa dalla dal la percezione niente collettiva quindi qual è il nostro compito
Di cristiani in questo senso cioè come possiamo rimettere al centro questa domanda
Cioè sedie sia
Che che oggi cioè come possiamo far sentire il l'urgenza di questa domanda a me sembra che
Cessano circondata di dipinto e da persone che che questa domanda se la fanno
Forse solo quando il tardi perché sia poi seconda nella vita cioè perché produca una vita
Seconda non sono in senso stretto dialogico ma comunque cioè che si accorgono solo dopo solo quando è tardi di avere costruito su
Su qualcosa di
Benché la prima cosa deve essere quello che dobbiamo essere cioè che se uno dei talenti come ce l'hai tu non bisogna scappare da questo
Cioè
Il tutto il tema di oggi
E proprio il tema della
Come dire del
Di una situazione di razza Gracchi ottimismo grave
Iraqi chimismo umano
Di tutto
Tutto il tuo figlio
I problemi poiché su tutti i problemi mentali e tratta PT perché sono gonfiati perché idee da un vuoto che non che non che non trova più un'umanità forgiata dalla serietà
Magari che ci l'asserita di prima era la rudezza della vita il fatto che quel mattone o dei rimedi metter su quel pezzo di terra dove rivangare
E non avevi dietro
Cioè c'era proprio la vita che ti costringeva ad agire e nell'agire
Nella nell'azione l'uomo scopriva le domande il dolore la sofferenza oggi è tutto un'anestesia è tutto un onesto egli a cominciare dagli strumenti che dicevamo prima
E tutto un nere numeri di gettare un benessere di queste ricerche
Che si che poi si si non con cui stato perché poi
Io penso che nei giorni leghi quarantenni sono quelli che stanno peggio comunque da quello che vedo in giro i quarantenni sono spappolate improprio
Che lasciano le mogli in modo fanno un casino della miseria e poi hanno problemi di di diritti di quelli di di degli adolescenti e a quarant'anni ma in questa cosa qui sono veramente è drammatico
Quindi tu eh la prima cosa è ricostruire umano bisogna ricostruire
Umano in questo senso non è che sbaglia Lawson cioè anche ovvio che non sbaglia quando dice l'ospedale da campo il Papa cioè papà si rende conto della
Dal mio punto di vista non riesce a entrare
Nella dinamica di questo ospedale da campo no e quindi dice alla fine periferia aiutiamo tutti più poveri Cetera eccetera ma non si capisce cosa vuol dire non si capisce Rossi e non
Non vede il dinamismo umano enorme quindi non c'è un'indicazione
Non vedi un'indicazione no
Esce ma cosa vuol vuol dire questo utile fare scuola
Scuro esistere sulle scuole vuol dire resistere su sul giornalismo sul alla cultura
Vuol dire attaccare finalmente cioè
Che
La politica non so che comma come faremo però la cosa più grave la politica perché è evidente la politica
è lo strumento principale per tenere insieme
Un popolo se non c'è quello cercavo siccome vediamo adesso no e c'è una debolezza c'è un Causin cioè
Attenzione c'è un caos che finirà e francesi
Si prenderanno l'Italia perché qui è chiaro che si sono spartiti la Francia si riduce si prenderà questa parte qua e la Germania si prenderà dalla Polonia e la
Ed è questo è il tema alla fine lo svuotamento delle istituzioni della politica
Porterà a fare dell'Italia quello che ha fatto la Toscana
Gli inglesi tedesche cessi la comprano molto semplicemente si compra
Si compra annullare perché voi noi saremo tutti
Condivido le condizioni cioè
FIOM
Se la prendono il bar se va bene sarò bravo almeno può persino
Quindi la prima cosa ieri e lottare per rimettere insieme un popolo per rifare il popolo ma per rifare un popolo e di far riscoprire il senso delle
Dite stesso la dignità di te stesso il senso del dell'altro e bisogna smetterà di segnare appieno curare
A lamentarsi a no e l'ho posto il velinismo piuttosto un purtroppo che ha preso il
Questa maschera di popolo noi non è un popolo questo è e usare del popolo nessun'nel suo aspetto negativo di di no
E e non so che cosa però non so veramente
Perché dal punto di vista delle probabilità
Non abbiamo più problemi su una probabilità dal punto di vista ci vuole veramente un miracolo di
Di persone un miracolo di persone che
Siano
Che mettano insieme che facciano che credo qui siamo il tempo di di di di Benedetto con cui ci stiamo proprio
Cioè accaduta la caduta di tutto
Come avverrà questa caduta Commissione
C'è anche il poiché il tempo di Benedetto costerà meno Maselli diamo i monasteri virtuali
Si aspettiamo l'affidabilità Imam ma in una sede
Giornalmastro virtuale è un mostro gli USA non c'è o la tua collega americano si dovrebbe no voglio dire cinquantanove semplici ma queste sono ter
Ecco se io ho preso la cometa Como c'è una realtà di famiglie che sono discese quello monastero certamente quello un fatto è un fatto di civiltà
E certo
Già
Se
Questa non è una strada ma quanto ci vorrà per fare tante come
Non è che è una cosa che
Lenta
Come da un gruppo di famiglie che
Ha iniziato fosse negli anni ottantanove
Che hanno fanno accoglienza per i vari bambini poi ha fatto la scuola pare un fatto cioè che poi hanno fatto come una città del c'era la città dell'anche di don che era Dom che era
Non Mater siano della
Di don Zeno che aveva una forma forma forse più idea su questa parte
Sì un po'pratica invece questa e nasce dal bisogno né cibo abbini senza famiglie lo raccoglie l'alcol
Delle famiglie che facevano accoglienza proprio in affido eccetera
En pensato di metterci insieme per la fattoria
E continua a fare accoglienza adesso a livelli più grandi tante famiglie ci sono
Associate pur vivendo in una nei propri appartamenti eccetera cioè anche in altre città però loro sono un nucleo stanziale lì e piano piano hanno fatto anche una scuola di addebiti polveriera
Poi è un fatto appunto
Imprese artigianali eccetera con i ragazzi che sono cresciuti per esempio uno di dragaggio uno dei primi affidataria sposato mia figlia
No la vede
Ragazzo che non andrebbe a Torre Annunziata
E conosciuto papà mamma eccetera eccetera non c'è in quella famiglia uno che non sia in galera ma una famiglia stupenda con il
Io penso questi qui bestia nera esce è unanime si è questa che io dico Turano usata Napoli link tutto quel casino lì ma un popolo resiste guarda che il vero anche resiste in tutto questo
E il paradosso è che la legge le mani pulite in questi vent'anni hanno consegnato alla malavita questo popolo
Perché come ho scritto apertamente detto quando c'era Gava va be c'erano i politici corrotti eccetera eccetera ma non governava la camorra non governava non governavano i Casalesi cioè non c'erano IP
I paesi interi
Che formalmente perché Saviano scrive un libro e allora pensiamo che hanno liberato la campagna dalla camorra o c'è la lotta contro ma quale lotta alla camorra ma qual è l'ottavo la gente non ha a non hanno non sa di che cosa sfamarsi non c'è lavoro per nessuno non c'è politica non c'è nessuno perché tutti insieme
No Le iene vanno a rompere le scatole al pulmino di Napoli che non ciò le cinture di sicurezza caspita che scandalo Orlandini diceva rifanno in televisione ste cose come
E il tradimento tutta della gente
Vivente di Mani pulite se potete difatti questo vuol dire andate sotto i casalesi per se volete vivere queste la grande ipocrisia e la vergogna di questo Paese Belardi notevoli nel
Certo uno ma ho comunque consegna
Perché troppo dirvi parole non potete disloca tu che sei a capo che prendi finanziamenti dello Stato per fare queste associazioni poi vivere di questo ma il popolo non può mica vivere di manifestazione deve vivere del lavoro
Comunque
In questo sud così così impoverito prima io vedo dei disegni di popolo no Roma non lo so perché era una veramente
Roma la gente e ancora adesso queste sono cartoline già
La gente è buona cioè gente decoro cioè la gente
Però è un po'rassegnata sottoporvi Moro assegnato però venticinque si capirà essa fa portare germi viene in mente allorquando il giudice
Sabato la lotta al terrorismo che qui c'è la memoria di quello che è passata di cui è passato di tutto quindi sia dovere si è visto tutto
Però in questo momento sto sembra che c'è una fatica anche i romani fanno fatica
Perché forse
è un momento di declino che enti almeno questa generazione non aveva mai visto cioè
Cioè risolvendo l'ultimo arrivato
Economico
Cittadina
A b e c
Ma
Insomma siamo anche un po'in chiusura io vorrei chiedere intanto visto che siamo in un contesto così familiare se c'è qualcuno che vuole fare
Qualche breve intervento qualche breve domanda
A l'autore intanto che ci pensate io magari faccio la domanda cattiva
Spiegandomi in realtà non è sapete attiva
Te la faccio sembra una domanda da profeti ma no non è da prefetti tue parlato di don Giussani come di un maestro di un padre che è conosciuto diciamo da una vita
Hai detto anche tra cent'anni si saprà ora non cosa ci alle oggi che sarebbe la domanda cattiva
No no però ogni realtà ecclesiale siccome qui siamo in un contesto ecclesiale faccio questa domanda con movimenti non mi pare esaurito credo nello molto
Appunto ogni situazioni
Tutti quelli che almeno affrontano lo scatto che sopravvivere che che succeda la morte del fondatore fatale questa tutti risentono tutti i nuovi
Noi personalmente tutti noi tutti movimenti associativi dette
Cioè improvvisamente
Improvvisamente
E paradossalmente la fanno il il il famiglie che è stato fatto a luglio
Non dico che è stato fatto
A prescindere dai movimenti all'associazione però quel popolo lì non è che al sud ricevuto la spinta diciamo del movimento e sul no si è ritrovato fosse il Locat comunali si neo che domani si però
Non sarebbero usciti anche noi cioè
Grande è stato più grande la cosa vuol dire che che certo c'è una difficoltà che riflette il momento storico di divi effettiva difficoltà per tutti e quindi anche movimenti soffrono di questo
Però chi è stato educato dentro il movimento entro associazioni
Non si sa come e come sarà toccherà al popolo si stima dell'Unione del figlio giustamente accettabile di
Cosa resta
No no adesso
Tra città e anni resta che era
A
La capacità di un del
Di unire tutto noi cioè la sua integralità nell'affronto del dolore la
Cioè l'idea che la vita è una no
è una e per cui
è un pensiero che in
Visceralmente non fa distinzioni e in e e sente che il Cristo è una totalità che investe tutto
Non solo che Cristo la totalità che investe tutto ma l'essere umano un è una unità che non può essere non può essere divisa no non può
Andare avanti per distinzioni perché è una persona se tu ciò che non mi diceva sempre ciò che non nasce unito all'origine non si chiudono su unisce più
Un un pensiero un un approccio
Che distingue non si unisce più
Perché ovvio che la vita è fatta di distinzioni no ma voglio dire i l'uomo e uno
E il braccio che che che che che si muove e si muove a partire dalla concezione no
E invece
Do a Teolo Gigliola sociologia tende sempre a complicare a dividere a a separare andare a partire dall'analisi no
E invece partì dall'avvenimento umano
Dall'entusiasmo o comunque dalla considerazione dell'avvenimento umano Croma
Che l'umano è in una unità e quindi
Tu non puoi TAR trattare dalla politica alla depressione
Dall'ansia alla alla sociologia non le può altrove trattare la devi trattare con gli strumenti per tenenti psicofarmaci e analisi della verde
Calo dei mercati
Ma non puoi pensare che siano cose che non hanno a che fare siano cioè sono parte di una unità umana
E quella va considera bisogna partire dal problema umano
No con me
La questione dei malati che non ne
Non il mio non li approcciano più per per
Per la persona ma gli approcciano vorrei e quindi non curando la gente nulla curano la gente
Perché non hanno il senso dell'uomo in un anno il senso del hanno un senso di quello che hanno imparato
Teoricamente che applicano
Alle persone ma se fossero certo
Comunque è Cristo che ha portato il senso che la persona
Senso del
Che la persona non sia una cosa
Rapportate a lui
E quanto più scompare all'orizzonte Cristo tanto più le persone soccorritori diventano quello che
Comprare in America c'è una incerto
Con tutte le giustifica mozione buone le mozioni più belle signore ci sono domande da
Silvana Marco
Un attimo
Sindaco
Facciamo una norma
Quindi prima
Loro
Allora io ho partecipato al Family Day e mi devo dire la verità mi sono sentita parte di un popolo
E forse non c'era più
Il problema c'è non lo so se storicamente
Cioè come un superamento anche della
Chiamiamolo alcune uso parole scusatemi le parole andate oltre le parole detti trazione dei movimenti quello quell'altro eccetera ma c'era qualcosa che univa al di là
Io sono di qua io sono degli atti quindi forse
Quindi questo intanto nero è un sì è quello che ho
Ho sentito io ho provato io fatti erano è stato anche un momento di gioia proprio e mi sentiva Eros circondata dalla gente più strana eccetera ma ero proprio
C'era una una capacità di di di di una
Una familiarità secco che a me ha colpito tanto questo
E dure riguarda Giussani di stare allora io sono una che non non ricorda a memoria un una che sia una citazione di
C'è proprio per un mio difetto di memoria però
Se non ricordo male Luigi è come dire il metodo che do io emetto della Chiesa e quindi forse non sarebbe neanche dispiaciuto nel dissolversi
Come
Diciamo parte
Commettere qualcosa che appartiene alla Chiesa tutta c'è quindi
Il metodo di gestita nel metodo proprio quella dell'unicità della persona di quello che
Io vado
Affondo e unità Cristo
Vado a fondo del mio essere
E ed è quello che poi chi conosce Cristo
Chiunque sia c'è e lui ha indicato un metodo che potrebbe essere diciamo come dire assorbito
O est coperto da tutta la Chiesa non so quei diritti e quindi poi
Diciamo questo e quell'alla grande eredità che mi sento io che e molto più grande di CL non so come
Basta
Presidente io non so se se moralmente legittimo fare la domanda dalla parte che arrivano in ritardo quindi al fatto che sarà sul prezzo decise se posso
Cioè se è stata valorizzata lo stesso Marilena scritto cristianesimo e democrazia ecco oggi
C'è una è legittimo avere una correlazione entra anche se venissimo democrazia nel senso che adesso al di là destra sinistra inerti di riorganizzazione ma il fatto di organizzarsi in corpo interi corpi intermedi un certo tipo di organizzare la partecipazione connotano il cristiano in politica qualunque poi sia la scelta di fondo
Oppure diciamo sono tutto tutto superato e quindi ci dobbiamo adeguare a questo liberismo del del leader insomma esercitato alcuni esempi che parlano due battute tutto il resto non serve più grazie
Allora io mi Odorico nel regole ricollegare un attimo a quella cosa che dicevi di quando
In qualche modo tra cristiani musulmani c'era molta più mescolanza no mi pare che ha detto una cosa del genere che
In qualche modo il cristiano è anche colui che converte
L'impressione che ho io e che oggi
Questa cosa si sia un po'dimenticato uno di questi anni abbia un po'dimenticato
Abbiamo forze stiamo forse sostituendo questo questo questa azione di convertire con la
L'azione di accogliere
Che forse semmai il primo passo diciamo no per per operaio alla conversione ecco quindi io quello che ti chiedo è cosa ne pensi di questo suo essere estese anche per te è così è in qualche modo Giussani più previsto conosco molto poco come si poneva invece in merito a questo
Già
Scusate adesso
Esso di Conversano abbattuto privata che però mai dimenticato una sera andando in macchina proprio portando Giussani a Busto Arsizio
Dopo contro
Mi ha detto così
Quindi adesso questo non servirà per la sua cosa no anzi dovrebbe servire
Per la santità mica santità cardine bresciano Ifeany Riccardi malato perché tutti noi tu noi io no ma
C'è stato un periodo in cui do sembrava che dovrò facessero cardinale eccetera eccetera
Ma lui non gli interessava proprio niente ma cioè avrebbe accolto naturalmente con con gioia non ha viveva per quello non era per fare e per fare carriera nella chiesa presto proprio non non c'entra
Perché mi dice ma in fondo Cristo cosa ha portato
Ha portato il senso dell'altro
Cristo ha portato nel mondo nel senso dell'altro
Perché
Nessuno si interessa arte
Nessuno ma nessuno cioè l'idea dell'altro
Ci sono di
Civiltà
Che addirittura no non documentano i cinesi non ce la parola io non ce la parola ad un
Così
L'uomo ha cessato di essere una cosa quando ha trovato uno che gli ha detto
Tu vieni con me
E questa cosa vera che me l'ha detto hanno in come dire guarda in fondo tutto il cristianesimo è questo il senso dell'altro perché Gesù Cristo portato il senso della
Però questo per dire questo spiega la democrazia voglio dire i corpi intermedi cioè
è ovvio che
Diciamo dell'invio elemento di civilizzazione
Come dicevo su un dubbio due l'ebraismo e cristiani non solo i due elementi civilizzazione dello sono l'Occidente
E l'involuzione tutto ciò che in unica questo
Storia eque adesso evidentemente una fase di anticristianesimo e quindi è di antidemocrazia
La devo cioè le
Le forze storiche che stesse che sono la testa di questo momento storico sono quelle della disintermediata detto il mio Venzi lo lo ha detto proprio in un modo
No la disintermediata una come un grande valore ed è strano avere in uno che viene da questo
No
Ed è strano perché è strano perché lui per mantenersi al potere deve aderire
A questo prima che il tema del potere di oggi cioè è inutile che il popolo si interessi di finale ci sono non ci siamo nuovi non ci siamo noi che
Faremo quello che va bene per il popolo punto
Quindi è una forma oggi di di elitari ISMU che c'è no perché anche i soccorsi atti socio al netto ripeto
Sono il pane mentre circensi moderni non perché in cima sono molto più
Più diretti e meno democratici di qualsiasi strumento
Che c'era prima dei dei dei socialmente perché come si vede sono indirizzati condizionati e orientati precisamente dove ci sono
I motori che decidono uno quindi c'è una fase in cui le forze storiche lei lite sono contro Democracy del popolo stupisce visto che il referendum non la reazione anche
Viscerale questi questa massa no vero ma questa massa alla l'avete resa voi massa che alla fine reagisce così perché non ha più
Proprio per
Per protesta alla la l'avete
Messa all'angolo come no e allora di fronte al fatto che i giudici o come ha contro di me contro il tempo no
Quindi con
Grazie
Quegli enti conversione accoglienza quello che
Però è un tema che
Quasi non si può teorizzare no
Perché
Come fare dire no all'accoglienza
Massima accoglienza non ha dentro questa questo oggi più per i di più che ha incontrato che cos'è sei una Hong c'è uno che fa il lavoro di accogliere perché è utile hanno i soldi per farlo
O perché il
La tua opposti ma si sente no gratificata appunto piccole cose che differenza c'è tra
Tra noi emergenze no
Non c'è bisogno
Quindi la caritativa l'abbiamo inventata noi no
CS Giussani ambientato la caritativa ma
In quelle tre righe dell'anno delle notti della carretta attiva che accompagnavano ogni Gesuino
E che il dieci non so cosa agricola diceva noi non andiamo
Presso i poveri per pretendere di risolvere i problemi dei poveri non andiamo per un
Motivo sociale di giustizia sociale noi andiamo per conto
Per conoscere Cristo per condividere
Il comune destino siamo tutti fratelli e impariamo andando in caritativa impariamo che siamo fratelli verso un cammino e per la nostra conversione che andiamo lì
E quindi vedranno in noi e si faranno delle domande se noi viviamo
Allo stesso modo
Ma io nel mio piccolo c'è nel mio Consiglio comunale sono consigliere comunale adesso
Questa su Maya che effettivamente viene da dicono i leghisti ma
Cioè che è un tema
Che che è un tema ricorrente di di di di polemica no
Anche
Così perché anche di posizione perché tu sei dalla lega e allora devi fare di quell'altri sono del PD ed Evan Palandri ognuno fa il suo teatrino delle il giorno che alla fine
Però questa summa di no
Me l'ha portato a me conoscere sua figlia
è che me netto però interessante Giussani e allora gli ho regalato un libro anche
Cioè e viene da l'ambiente sicuramente di cosiddetti radicali nel senso son tutti radicali così
Però
Capisci che si tutela occasione alle persone alla persona di considerarla per persona
E fargli conoscere
Quello che deve conoscere
Per amor del cielo è un altro modo cambia qualcosa no
Mantenendo chiaro
Il giudizio perché in giudizio
Rimane che apre anch'io dico in Consiglio comunale scusate qui si sono questi gruppi radicali vogliamo voi avete scelto un rappresentante
Radicale e avete scartato un altro perché questa abbia portato voti eccetera cioè il giudizio
Infatti alla figlia allarmi ha presentato ci ma questo è uno dei cattivi scriva con l'acqua l'acqua potabile non è che io sono
Bova
Accogliente perché siamo tutti lo stesso accordo o no però sei lei si sente che non sono politicamente non mi interessa la strumentalizzazione politica mi interessava
La persona in quanto tale no quindi
In questo senso credo ma questo le persone che sono che questa sera
Secondo me son tutte così
Il sacrificio di una serata a Roma del ventidue dicembre però tu Marco Tullio Giovanni che è un rompere un coniglio Omer così aristocrazia altisonante e dovreste per la percezione è un'ora che non va bene
Se potevo dovrebbe
Procedere al regolamento
Va beh comunque
Se ma forse potevamo fare un'altra occasione ma però così tutto
è segno perché
Quello che è chiaro
Che siccome non c'è nessuna probabilità che noi grazie
Ci teniamo fuori da questa situazione cioè che saremmo morti nel giro di vent'anni dieci anni
Chissà
Tutto riparte sempre da una minoranza di una presto di sorella logica del resto isole
Quindi
Magari questa sera Tina abbiamo messo un seme del piccolo gregge non so però è così è
E allora
La media tutti vecchi
Lavoro un lavoro più nessuno ma non lavoro neanche perché non c'è il gusto del lavoro non c'è non solo disoccupazione non c'è
La gente non lavora non lavorano un lavoro
I giovani ce ne son pochi
E quelli che ci sono Fani agli Appia Howard
Fumo nota
Gli altri ci hanno il coltello tra i denti e meno male che abbiamo i cinesi secondo me all'ATC invece un bell'Italia hanno nell'ordine camiceria il lavoro ci danno l'esempio del lavoro
Io nelle loro bar trovo sempre e comunque sorridente del socio qui vicino col bimbetto che cioè
Come ha detto che tutte le leggi sulla come della lavoro
Su leggendo il bambinetto nei due rami del giro del bar
Ma che forse un mare del Bundesrat però quella è gente che naturalmente
Viva è finita e viva
Diamo il via venti arabo non mi sembra avere quelli contribuiscono purtroppo passa diversa rimangono sull'accoglienza assicurare la la retorica dell'accoglienza tout cour Ceggia e su
Come esempio massimo e della del buon Zaniboni samaritano è uno che nell'emergenza si fa carico a casa in capo al palco insegna
A alla ostare l'al l'albergatore e paga qualcuno perché si prenda carico
Cioè le le cose
Le le anche lui che ha il proprio il massimo esempio edicole chiama il proprio prossimo non è che e cioè fa le cose in modo intelligente razionale ecco
All'accoglienza ASL Bracco e la così comunque sia è parla bensì la la la conversione secondo me c'è e se io voglio bene a qualcuno di voi prima di tutto io dalla cosa che mi è più cara quindi
I Parlamenti facendo leva sul sentimentalismo sentimentale sia il senso di coincidenza ricordava prima o poi ci sarà un ribaltamento di questa cosa qui perché siccome non ha le ragioni e siccome
Crea sempre più imbarazzo tensione prima o poi ci sarà una reazione
Fortissima questa cosa qui e poi non
Non ci non si lamentino coloro che continuano insistere sul
Così irrazionalmente su
Su una cosa che non appunto appunto non è fatta in modo intelligente
Va bene allora sul trillo cosa il fermo di Costanza che ci richiama i fondamentali ci salutiamo questa sera grazie a tutti per aver sottratto del tempo
All'attrito di Natale niente adesso ad Astana cosa importante finanziare aiuta la chiesa che soffre questa nuova edizione del libro sull'unico viaggio in Terra Santa
Di don Giussani con un gruppo
Grazie buon Natale a tutti quanti e tanti auguri
Prima