Vivere e morire tra sacralità religiosità e laicità - Interviene Maria Antonietta Farina Coscioni, Presidente dell'Istituto Luca Coscioni

Diritto di abbandonare le cure
In modo generico giornalistico si dice siamo sul pezzo vero allora è stata approvata la legge adesso comincerà
Un importante discussi discussione sociale sul a che cosa significa che cosa vuol dire questa legge
Avete la fortuna in questi giorni di poter sentire
Due e Sperti che
Si aiuteranno ci accompagneranno nella comprensione sentite che cosa significa la legge che è stata approvata
Tra ieri e oggi oggi sono già iniziate le discussioni questa e la pagina del Corriere della Sera e ci sono due immagini una è la fotografia di Eluana Englaro l'altra è quella di Welby
E
Ci sono già delle reazioni qualcuno dice è la via per l'eutanasia qualcuno dice no e una legge che
Rispetta l'attività del morente innanzitutto riconoscendo
La sua volontà allora quello che ho capito io è che
è possibile per il malato
Sottrarsi in caso non lo Foglia all'idratazione e all'alimentazione artificiale cosa che invece per esempio con la proposta di legge Calabrò era impossibile
Vi ricordo più o meno storicamente la proposta di legge Calabrò nacque sull'onda
Del caso Englaro e da allora le cose in Italia si sono fermate rispetto alle direttive anticipate di trattamento e si sono sbloccate proprie tra ieri e oggi e quindi
Siamo nel momento storico giusto per questo convegno e per capirci
L'altra cosa che comprendo è che viene evocata l'eutanasia
E invece qua si parla di sedazione terminale per fortuna ieri abbiamo avuto
Il dottor la Marca palliativista che ci ha fatto capire bene mezza anche mostrato gli esiti diciamo così delle ricerche scientifiche che dimostrano
Come la sedazione terminale non possa in alcun modo essere confusa con l'eutanasia in quanto la situazione terminale non eccelle era
La morte ma anzi in alcuni a casi addirittura allunga i tempi di vita perché spiegava
I processi ossidati vi si rallenta noi di conseguenza la persona vive di più si rallentano o tutti i processi basali processi
Vitali e di conseguenza la persona non consuma energie evita e questo addirittura estende i la sopravvivenza
Bene vi prego di essere ancora di più poi sul pezzo cercando di indagare in internet e sui giornali che cosa viene detto quali sono le reazioni a caldo
Perché è un momento storico importante vi dico a grandi linee eravamo fermi da dieci anni circa quindi tra ieri e oggi è successo qualcosa che va tenuto in considerazione
Bene allora vediamo che cosa abbiamo considerato
Ieri
Questa è l'immagine vietato l'accanimento terapeutico o dunque deciso di utilizzare questa
Vignetta che ha una vignetta che ho preso da dalle relazioni di diversi palliativisti cioè piuttosto famosa come vignetta
Tra coloro che operano nel campo delle cure palliative perché le cure palliative vorrebbero
Con l'umanizzazione delle cure appunto proporre un altro modo di morire che non è questo che non è questo
Ovvero l'uomo disposizione dei dispositivi tecnologici
L'idea appunto che si vuole promuovere che l'uomo venga innanzitutto prima di qualsiasi dispositivo medico prima di qualsiasi volontà tecnica di
Gestire il corpo dell'uomo in funzione del farmaco in funzione dell'apparecchiatura
Quello che si vuole dire con questa vignetta che io rubato letteralmente rubato da docenti del basterebbe statistica inviando life grazie Fabiano nemmeno pensato
Allora
Però
Se mi sentite
Mi sentite ok allora
Diversi relatori docenti del mio master sono palliativisti del master che dirigo intestati sentendo appliance e mi lasciano presi da noi lo fa slide che io
Inevitabilmente poi verificò analizzo considero prima di metterle a disposizione degli allievi e questa immagine io loc rubata tu palliativista
Che cosa vuol dire è un'immagine che viene tenuta ben presente dal modello palliativo per dire non è questa la morte che vogliamo
Che
Pazienti in fase terminale debbano subire non è questa la figura che vogliamo eccetera si presenti dei nostri occhi quando abbiamo a che fare con una persona
Che deve morire bene
Allora ieri abbiamo appunto cominciato discutere tutti questo non vogliamo che sia così e abbiamo visto dei concetti chiave che qui dobbiamo necessariamente riprendere per i lavori di oggi
I lavori di oggi discuteranno della legge appena approvata ma anche di spiritualità perché abbiamo detto
La grande questione che fa da sottofondo rispetto
Al senso del morire
Cercando di riconoscere il primato dell'uomo sulla tecnica e sulle cure mediche quindi si devono fermare
I dispositivi medici si devono per fermare le cure tecnologiche là dove comincia la dignità dell'individuo che riconoscesse spesso
E riconosce disse il proprio non essere Attis posizione di qualsiasi intervento alieno rispetto alla
Sua modalità di intendersi come un nuovo secondo valori
Uomo donna ovviamente uso questo termine in Piccardo sempre rigorosamente
Tutti gli universi di genere
Ieri abbiamo incontrato individualismo individualismo versus collettivismo abbiamo detto le società collettiviste sono quelle che promuovono uno Stato etico
L'individuo è a disposizione della società mentre invece
L'Occidente più avanzato dopo
La proclamazione dei diritti umani fondamentali stabilisce che innanzitutto la società
Non lo usa individuo ma è per
La realizzazione dell'individuo il quale ha diritto alla ti costruire realizzare la propria esistenza pienamente e di
Cercare il più possibile di per raggiungere una condizione di felicità questo deve essere garantito a tutti e ognuno
Attraverso il lavoro di tutti e ognuno
All'interno della società per garantire questo
L'altra polarità che abbiamo incontrato è scelta versus coercizione
La Società individualista è una società
Faticosa perché
Impiccata che l'universo delle scelte sia sempre all'interno di competenze l'individuo può scegliere nella misura in cui è competente
Mentre invece nelle società collettivistiche dove il primato eh appunto quello collettivistiche coi orientate in senso etico
I valori non sono scelti i valori sono predeterminati
Poi abbiamo messo in campo categorie
Rigorosamente diciamo così psico sociali
Come per esempio quelle che riguardano la fiducia la speranza
Fiducia versus Scelta della morte abbiamo detto ieri che
Tutte le Società dalle collettivistiche alle individualisti per
Stabiliscono che
Ci fidiamo gli uni degli altri perché non lo scegliamo la morte
Però abbiamo detto in Occidente esistono due anime laddove diventa comprensibile abbiamo parlato dell'anima storica
Diventa comprensibile che a un certo punto qualcuno possa dire senza fuggire dalle relazioni guarda per me è venuto il tempo di non avvalermi più delle possibilità
Tutti
Intervenire sul mio corpo con dispositivi medici è venuto il tempo e bisogna che tu mi capisca
Permetti fare i conti con la finito utile della vita tensione ideologica stiamo parlando di vita io logica quell'appunto che sottostà
Mettere il corpo dell'uomo in questa condizione nella condizione descritta per questa vignetta
Quindi la fiducia è qualcosa che sembra essere messa in crisi laddove
Si stabilisce che l'individuo non può scegliere in alcuni casi e ieri abbiamo detto
I diritti umani fondamentali stabiliscono che dobbiamo fidarci dell'individuo sempre
Dobbiamo fidarci ovvero dirgli
Tu sei responsabile ditte delle persone con cui si è in rapporto abbiamo detto ieri
Quindici fidiamo delle tue scelte
Ovviamente quando non ledono altri e questo lo abbiamo lasciato ovviamente nello sfondo perché se altrimenti entreremmo in una complessità
Che comunque non riguarda questo convegno
L'altra polarità che abbiamo considerato ieri è speranza versus paura della morte abbiamo parlato della paura della morte come fondazione di qualsiasi relazione specialmente del sociale
E abbiamo indicato il concetto di speranza come ciò che deve essere mantenuto sempre acceso
E l'essere umano perché e ciò che muove l'essere umano verso la maturazione verso la crescita la speranza sempre a che fare con la possibilità di scelta
La speranza muore quando all'individuo blu né data possibilità di scelta ci sono molte implicazioni
Sì con logiche importanti rispetto a fiducia speranza Scelta che qui non discutiamo ma
Dobbiamo dire perlomeno le abbiamo indicate ieri
Un'altra polarità che ieri abbiamo incontrato è stata attivo dice a terzo OSP morale laica
Abbiamo scoperta con il professor per pace che e discusso con il professor Pace del concetto di Teo che c'era la quale
Discussione ci ha permesso di
Rintracciare il nesso vita morte secondo valore sulla base
Di una morale chi è derivata dalla rivelazione di Tina
Vale a dire si comprendono le volontà i giochi è trascendente su ciò che immanente quindi su ciò che appartiene al mondo
E questi i Codici tutti molto diverso sì perché sono
In alcuni casi simili ma in alcuni casi incommensurabili tra loro
Questi codici sono codici orientati secondo te ciò che viene considerato essere il volere
Dell'iter uranio intendendo per i per uranio o quell'universo chi a che fare con le prospettive orientali o quella
Entità ben precisa e puntuale che nelle
Religioni apra mitiche
Hanno che fare con l'idea di Dio alla di avere
Morale Lai chiacchiere si rifà a ciò che è stato sviluppato
In particolare dopo i diritti umani fondamentali quindi c'è una data dieci dicembre mille novecentoquarantotto voglio ricordare che ne stiamo discutendo in continuazione
Di che cosa significa diritti dell'individuo i diritti umani e ieri abbiamo incontrato
La Convenzione di Orvieto
Si scrive esattamente in questa progettualità di costruzione di una morale laica che si fida dell'individuo
E della sua possibilità di scelta
Morale laica che stabilisce che all'interno di uno Stato occidentale
Tutte le morali nel momento in cui tutte le etnie o dice nel momento in cui
Non
Producono una collisione tra i diversi linguaggi possono essere accolte perché sono scelte dell'individuo
Il mio Dio si chiamerà dunque alla il mio Dio si chiamerà io il mio Dio si chiamerà di Atene il mio Dio sarà
Avrà a che fare con il verbale
Nessuno potrà impormi di cambiare il nome acciocché credo e alla
Teo diceva a cui aderisco basta che io non faccia del male agli altri a nessun altro
Basta che io non li dall'individui individualità di nessun altro
In nome della mia devo dice mi capite che le questioni sono importanti sono grandi e qua siamo così fortunati da poter parlare in questo modo l'Occidente eh questa fortuna
L'altra polarità che abbiamo incontrato spiritualità verso San religione
Abbiamo
Evocato quella concetto di salute
Inaugurato dalla dall'OMS nel due mila e i due allorché è stato detto la salute non è mancanza di
Malattia ma è quello Stato
Di equilibrio abbiamo parlato di benessere qualità della vita che implica il rispetto della dimensione
Radiologica quinti di questo corpo
Che però a che fare con una dimensione psicologica quindi questo corpo un corpo che a che fare con una persona che è fuori è una persona che pensa una persona che sente
Una persona che soffre in questo caso
Quindi è
Pio psichico questa persona a delle relazioni quando vediamo solo
E sappiamo che quelli che vanno in Svizzera scappano da soli
Devono rompere il loro legarmi
è un problema che dobbiamo
Conoscere e riconoscere
Scappano come ad altri
Come delinquenti come assassini come fuggiaschi
In questi giorni stiamo rincorrendo un fuggiasco per altre ragioni ecco scappano esattamente come lui
Per
Non essere fermati
Pio psichico sociale e l'altra parola magica
Spirituale dobbiamo riconoscere che tutti indipendentemente dalla
Teo diceva a cui ognuno appartiene
Tutti
Anche coloro che non hanno ottenuti c'è di riferimento hanno una dimensione spirituale che deve essere riconosciuta e che presenta delle istanze molto importante
Allora il problema eh
Tra Stato etico vs Stato laico l'Occidente ha a che fare con
Lo Stato moderno che di tipo laico
L'attenzione
Sappiamo che fare con uno Stato etico latte UHT diceva diventa teocrazia otto economia cioè il primato che toglie la scelta indumenti Dio il problema è stabilire
Qual è il nome di Dio e qual è la tv diceva che viene assolutizzato
Viene eliminata la possibilità di scelta che diventa coercizione morale
La fiducia diventa inganno perché dove non c'è scelta
Vengono raccontate cose
Che impediscono alla persona chissà pere le persone gli individui vengono messi in condizione contraddittoria e se non hanno gli strumenti culturali per far riconoscere gli elementi della contraddizione
Vengono dunque ingannati
La speranza diventa illusione perché non c'è possibilità di verificazione stiamo per entrare nel tema della verificazione
La spiritualità diventa obbedienza la spiritualità diventa obbedienza ci inoltriamo dunque in una questione cruciale la parola speranza oggi
Però in Occidente è una
Parola critica una parola quasi pericolosa perché attraverso la parola speranza traghetti amo qualcosa di
Tremendo
Enzo sblocca ha parlato di principio speranza per dire
Che è importante imparare a sperare ma anche bisogna capire che cosa intendiamo per speranza
Non bisogna togliere la speranza questo è stato detto ieri molto chiaramente
Ma
Che cosa significa non uccidere la speranza di un malato
Oggi sostanzialmente
Ci troviamo dinanzi
Ad una
Incapacità di sperare in termini spirituali
Per cui l'immagine iniziale terribile che vi ha fatto vedere è che quando si parla di speranza ad un malato che sta molto male
Guidi
Ida occidente per lo più si fa il riferimento
Alla possibilità che la medicina improvvisamente tolto trovi un rimedio per prolungare i tempi di vita
O comunque che avvenga un miracolo questa è l'unica speranza che viene traghettato da attualmente con le persone in queste condizioni
Che cosa vuol dire saper sperare
Vuol dire
Che esiste una dimensione che ha a che fare con la spiritualità e dovremmo capire che cosa intendiamo con spiritualità e ne discuteremo anche domani
Con la spiritualità ed è quel territorio
Che accoglierla speranza aldilà della morte del corpo esattamente ciò che non esercitiamo
Sicuramente ora adesso in Italia quando per un verso non ci fidiamo dell'individuo che sceglie
E quando per l'altro verso evochiamo il concetto di speranza
Rispetto alla malattia del corpo
Il momento in cui parliamo di speranza non revochiamo non viene evocata la dimensione spirituale
Se fosse imboccata la dimensione spirituale la morte non sarebbe un orrore e tutto questo dobbiamo metterle in questione
Allora perché dico spiritualità e non religiosità
Perché in termini di spiritualità dice l'OMS
Terra se impara sperare e qual è il senso dello sperare quando si deve morire dell'ultimo compito evolutivo che aspetto all'uomo ed è il più importante
Significa
Significa sperare aprire quelle orizzonte verso una tappa ulteriore dice sblocca
E questa tappa ulteriore anche fare con ciò che ci attende dopo la morte
Se io non ho un attivo di cioè a
Non è detto che io non abbia una speranza rispetto al dopo la morte vorrei che questo fosse estremamente chiaro
Quindi
Non solo le religioni
Hanno universi che evocano la trascendenza
La tensione verso la trascendenza e di tutti gli uomini e di ognuno parlate che sto parlando parlando secondo ciò che dice l'OMS noi
Non è il verbo dinastie estoni vero quindi non prendetevela con me
Ma con lo ebbene assente va bene se non siete d'accordo attaccate l'OMS
Questo lo dico anche perché mi stanno registrando e quindi
Dobbiamo essere molto chiara
Allora l'OMS dice indipendentemente dal vostro credo indipendentemente dalla vostra astenuti c'era
Voi siete dotati di una tensione verso il trascendente che ciò che viene evocato nel momento in cui dovete morire
Quindi se avete una religiosità spiritualmente significativa
La vostra speranza sarà declinata secondo le rappresentazioni diceva
Il professor Pace ieri del ricongiungimento al principio
Che vi attende oltre la morte se invece la vostra religiosità è solo politica
Probabilmente quando parlate di speranza state alludendo alla possibilità di far morire il corpo ed è una sensazione che onestamente oggi io vedo dominante
Voglio farvi vedere queste due immagini
Che hanno che fare con
L'ultimo compito evolutivo delle persone cioè vale a dire accedere alla speranza
Esercitando la propria spiritualità e qui vediamo due immagini totalmente diverso
Un sacerdote
Che impartisce l'ultimo sacramento ovvero l'estrema unzione
E da un'altra parte questa è un'immagine che ho preso
Ho un
è un uomo che medita malato di cancro che deve morire ed è un'immagine che ho preso dal sito dello Zen Center di dico io crea
Il quale
Centro accoglie tutti coloro che hanno a che fare e lavorano
Dei centri per le cure palliative euro negli ospedali o in altri centri ancora lei se
Come si deve accompagnare chi muore del riscoperta della propria luce interiore
Ieri ha parlato chiaramente e pace e di
Illuminazione ecco questo è il massimo della possibilità evolutiva dell'individuo accogliere nel momento più drammatico
E cogliere prendere in carico al momento più drammatico
Della propria vita come la chiara le opportunità di accedere perso la propria luce interiore una scelta del genere era stata fatta per esempio da Terzani
La mia fine il mio inizio allorché quando si è reso conto che non poteva più combattere contro il cancro ha cominciato un percorso di meditazione
Che lo ha poi portato a meditare fino agli ultimi istanti della propria vita dialogando un po'come Socrate
Con i propri familiari
E producendo lo spreco lo splendido firma che narra appunto il suo finire il suo morire ecco ottici
Dobbiamo dire che quando chiedo
Alle persone in quale di queste due
Immagini si riconoscono di più è più facile che le persone si riconoscano dell'immagine di chi vorrebbe meditare piuttosto che
Dialogare con un ministro di culto
E questo
Probabilmente legato al fatto che la preghiera tradizionale ha perso la propria capacità di agganciare la dimensione della spiritualità
Quindi una cosa che volevo esortare a fare
Parlando con sacerdoti i ministri di culto è recuperiamo la capacità di pregare per
Evocare la dimensione della luce interiore come spiritualità
Dove è andata persa questa capacità da parte della preghiera tradizionale è il punto di domanda
Questa è una domanda importanti ieri abbiamo incontrato i dervisci rotanti nella narrazione di pace
Ma attenzione noi oggi siamo in Occidente per lo più convinti
Che non ci sia nessuna luce interiore
Da accendere quando si deve morire e che se dei bagliori voi
Possiamo a vere nella condizione di agonia oppure morte sono dovuti ad un cervello che muore
Ecco perché speranza diventa qualcosa che ha a che fare solo che lì Pio poco con lo psichico ancora meno con il sociale di ente con lo spirituale
Quindi se
Siamo convinti che la nostra essenza è solo
Pio allora certamente non possiamo fidarci se la vita è un valore ed è un valore
Non possiamo fidarci della scelta individuale di chi vuole buttare via la propria vita
Poiché questa persona testimonia che non dà un valore supremo alla ditta
Se noi crediamo che la persona si riduca alla dimensione piglio certamente è inaccettabile
Che questa persona non speri in qualche modo fino all'ultimo di poter sopravvivere
Ma vediamo perché siamo così incapaci di accogliere la persona nelle quattro dimensioni c'è qualcosa che mette in crisi l'occidente nel processo di significazione
Allora intanto voglio ricariche il dieci maggio discuteremo in Aula e f sei quindi faccio presente a questo a tutti
I miei allievi alle vie allieve con un esperto un neuroscienziato Michelangelo Stanzani Maserati chi ha scritto un libro molto bello su questo
Mettendo in evidenza qual è l'incapacità
Attuale contemporanea di pensare in là attenzione coscienza
Di pensare la coscienza rispetto al rapporto
Mente e cervello
Discuteremo appunto di questo
Bene
Abbiamo detto
Speranze illusione
La polarità eh ciò che spero la luce interiore se io sono solo Pio quindi devo sperare solo di sopravvivere e non devo buttare via l'unico tesoro che occhi è la vita biologica
Se io sono solo Pio
La mia luce interiore che cosa è
Chiedo perdono perché dovrò semplificare molto molte cose
Perché abbiamo poco tempo ma
Dettiamo entrare nel merito del processo di significazione che cosa ne la mia luce interiore quella nella quale spero
Perché questa luce interiore mi richiama ciò
Che ha a che fare con la dimensione della trascendenza
Questa speranza è illusione allora una speranza che illusione il credere in ciò che è falso
Quindi sperare del falso
In qualche misura sperare nel falso è
Ingannare indurre le persone a sperare il falso è ingannati club
Allora dobbiamo capire se sperare è illudersi questo il problema che voglio porre io
Oppure se sperare eh un compito che risiede il capire i limiti della cultura contemporanea
Attuale sia essa occidentale ognuno occidentale sia essa laica o
Legata ad una qualsiasi Teo diceva
Va bene dobbiamo capire questi i limiti
Per rispettare profondamente
Credo getto della nostra speranza che la nostra luce interiore ovvero la dimensione della spiritualità che ci annuncia una ulteriori tavolo oltre la morte
Per cui la scelta per esempio di persino anni è una scelta non condivisibile non solo condivisibile ma che può insegnarci qualcosa
Come pure può insegnare a coloro che predicano in un altro modo che una preghiera profonda una preghiera
Che evochi accenda la spiritualità e una preghiera che mantiene accesa la speranza e dunque
La possibilità a chi è poi vere oltre andare avanti e non fermarsi
Come semplice corpo biologico esangue
Il programma della significazione viene ampiamente utilizzato nelle scienze della comunicazione è una semplificazione esagerati stima
La scuola
Dell'idealismo mi criticherà ebbe immediatamente ma anche
I canti Aniene o Candiani avrebbero da ridire
Io utilizzo volentieri questo diagramma perché ampiamente utilizzato dalle scienze sociali
E anche parzialmente dalla Psicologia sicuramente dalle scienze della comunicazione quindi utilizziamo
Teniamo di che cosa consiste questo diagramma perché ci aiuta a capire che crisi siamo cioè io non vi sto dicendo e dovete credere o non dovete credere dico vogliamo comprendere in che momento
Storico siamo rispetto a quel compito che l'intera umanità si è data tattica mesce in poi
Vale a dire
Perché vivo se devo morire c'è qualcosa che mi aspetta dopo
Quindi dalle prime la prima tavoletta quella di chi che a me parla di questo problema la scrittura si annuncia come
La parola che viene fissata per lasciare testimonianza e poter discutere da quel momento in poi
La parola scritta diventa ambito di discussione
Diventa storia che va oltre
E che ci porta ad oggi bene la parola scritta e il simbolo il linguaggio è il simbolo può essere orale scritto può essere dipinto
La preferenza
è l'esperienza soggettiva cioè vale a dire abbiamo un simbolo che può essere una parola un dipinto può essere una cosa strana un libero può essere una formula matematica
E abbiamo qualcuno
Che è in diretto contatto con questo ente l'umano l'umano che comprende questo simbolo
E
Questo simbolo a che fare con un referente a che fare con un referente
Il quale il referente a un diretto contatto con la
Referenza cioè con l'esperienza e di pene
Vediamola in un modo ancora più
Semplice il linguaggio a che fare con l'esperienza soggettiva dell'individuo
Il quale ha a che fare con una realtà e per realtà qui noi usiamo
Indichiamo con questa parola che non è
è veramente una grandissima semplificazione ciò che esiste
Qui non c'è le poche riforme
Che in realtà è l'ipocrisia è solo la mia parola
Flatus vocis va bene
Allora attenzione qua c'è un tavolo
Che in realtà pertanto c'è la parola al tavolo e poi c'è qualcosa ha fatto di legno e allora noi diciamo sì
La parola tavolo
A che fare con una realtà fatta di legno da una storia
Un artefatto direbbero ivi Cortiani va bene
La parola tavolo non somiglia alla cosa tavolo quindi come vedete il rapporto tra linguaggio in realtà
è
Definito da una linea tratteggiata non c'è un rapporto diretto
Tra realtà attenzione tavolo e parola tavolo inglese si dice table ma lui rimane questa cosa qui è vero
L'esperienza soggettiva
Dell'ipo CRIF o su di me è la fatica di dire la parola ipocriti so
La mia esperienza con questo tavolo è che mi permette di
Lavorare con questi dispositivi che vedete
Il linguaggio è qualcosa che mi permette di mediare
Tra
Ciò che dico e ciò che speri sesto va bene
Tra il significato che voglio annunciare e il significato che voglio
Su cui voglio operare
Con la mia esperienza
Adesso noi dobbiamo capire qual è il problema fondamentale se usiamo il diagramma della significazione rispetto alla luce interiore
Mettiamo
La luce interiore come
Ciò che viene indicato dal linguaggio luce interiore
Luce interiore è Hippo Grifone tavolo
Questo il problema
Il fatto che io volevo chi luce interiore
Significa
Che esiste un rapporto con una realtà oppure è flatus vocis
Attenzione ancora più complesse luce interiore
Che in realtà è
Se io questa luce interiore la incontro nel momento della meditazione
Ci medita un certo punto fine qualcosa di eccezionalmente positivo
Entra profondamente in contatto con qualcosa che è più grande di se stesso si chiama luce perché luminosa
Fra poco avremo il professor fatto che ci parla di Miardan ex ieri Assis
Coloro che muoiono e ritornano dicono di aver vissuto un'esperienza meravigliosa il venticinque per cento circa di queste persone ed è stato l'incontro con una luce
Che definiscono divina ecco qualcuno ci arriva con la meditazione questo tipo di esperienza
Ora
Che cosa dicono di scienziati rispetto a questa esperienza
Ha incontrato dirò
Ho è un'altra cosa il tuo cervello che degenera
Capite livello di
Referenza non garantisce
Ovvero l'esperienza soggettiva non garantisce che noi sappiamo di che cosa e di
Quale livello di realtà stiamo parlando
Vogliamo essere ancora più radicali
Chi ci parla di Pio riferita rivelata
Sta parlando di un linguaggio dove altresì questa linea non è tratteggiata
Se parliamo per esempio delle leggi mosaico che d'accordo
Delle leggi
Da cui è partita l'idea di regolamentare in forma scritta il concorso il comportamento del gruppo sociale
E io città la legge scritta questa è la rivelazione
D'accordo
Che cosa dicono i sociologi
Rispetto a questa dimensione
Questa dimensione è la costruzione sociale
Di regole condivise che permettono al Gruppo un anno di sopravvivere secondo questa rappresentazione
Permette questa rappresentazione alle persone di condividere esperienze simili attraverso
La legge attraverso
La rappresentazione appunto che abbiamo definito ieri commettevo di CEA
Allora Dio l'esperienza interiore
è reale
O attraverso questa parola
Stiamo imboccando un'esperienza soggettiva
Chi non ha a che fare affatto con ciò che è indicato
Ma a che fare con altro questo all'Occidente contemporaneo
L'Occidente contemporaneo dice
La tua luce interiore al cervello
L'attuale luce interiore nel momento in cui muori e ritorni è degenerazione cerebrale
E se per caso è qualcosa che va e torna e chi è capitato di vedere qualcosa di eccezionale dell'esperienza fuori dal corpo
Non è detto che sia una cosa di assolutamente immateriale
Mettiamo pure che si anima d'accordo e non è detto che sia immortale
Nessuno ci garantisce che la tua esperienza
Di
Pre morte ho esperienza fuori dal corpo abbia a che fare con una dimensione che evochi l'immortalità che evochi l'immortalità
Allora vediamo la differenza che c'è tra questo nostro tempo contemporaneo
E quello scusate mi ma qua proprio non si vede
Qui abbiamo una
Interessa assegnati se avete pazienza circo qui abbiamo il d'Irlanda io
E abbiate pazienza ma vorrei che si vedesse
Ho anche altre
Non si fa si vede meglio
Beh insomma dai non è che si veda
Benissimo ma
Meglio etica
Ecco
Allora
L'Occidente quel territorio che un certo punto con il suo linguaggio ha cominciato a
Dare dei profili
Delle immagini
Per indicare la parola che a che fare con il Tesino
In questa immagine che è del Ghirlandaio ovvero la vocazione dei primi a posto ieri è un bellissimo affresco della Cappella Sistina
Vediamo Gesù Cristo ovvero colui che viene
Indicato
Come
La parola che insegna il percorso latte UDC SEA cristiana e cattolica che orienta verso la salvezza
L'arte contemporanea che cosa fa improvvisamente si stabilisce questo e Piero Manzoni
Che non sarà un affresco a dover essere illustrato ma
Novanta barattoli con sedici sigillate d'autore
Non è più il sacro la dimensione da rappresentare in quanto artista ma
Qualcosa di assolutamente altro e tiene addirittura una provocazione
La stessa provocazione
La vediamo ancora in questa
Contrapposizione dove il Michelangelo
Rappresenta sempre nella Cappella Sistina il momento in cui
Io infondate lagna perché il corpo c'è già
Il corpo c'è già
In fondo dell'anima la luce
La capacità di discernere il pensiero l'intelletto in Adamo
Questa è la rappresentazione ovviamente di Michelangelo
E diciamo che stabilisce che non sarà anche attivo da rappresentare per un artista pezzi
Definire che un orinatoio o di un bagno pubblico è una Fontana ecco una Fontana
Quindi su questo paradosso gioca una serie di passaggi
Cerchiamo di vedere anche questa contrapposizione qui abbiamo
La descrizione
Del Caravaggio
Di uno dei momenti più atroci della passione del Cristo
Se vogliamo parlare della sofferenza dell'uomo che si appropinquato verso la morte sicuramente l'immagine del Cristo flagellato è l'immagine più efficace
Le musiche più belle pensiamo alla passione secondo Matteo di VAC
Le musiche più belle narrano
Questo
Momento cruciale nella storia
Del pensiero occidentale il riconoscere Ecce homo che cosa vuol dire essere uomo quando si deve morire e si muore perché la società di massacrati uccide diecimila
Non ti accetta perciò che sta indicando
Ebbene per Lucio Fontana non c'è proprio niente da dire se non
Che l'attività può essere tagliata che cosa è successo dunque in
Questo
Oggi i tempi tesi che è riuscito a rappresentare artisticamente
Le cose più belle le cose più grandi le cose più significative torniamo al nostro diagramma della significazione
è successo che nell'Ottocento torniamo quel momento terribile che vi ho indicato a un certo punto si comincia a dire fogli e roba state attenti perché è un passaggio difficile
Io
Che in realtà è
La parola
Che in realtà corrisponde alla parola tiro
Corrisponde porrò Iezzi onere
Cosa che diventerà o estremamente importante nel linguaggio psicoanalitico proiezione di un'istanza psicologica umana
Su qualcosa che
Ulteriore
Poiché
Cosa dice Karl Marx
Siamo nella metà dell'Ottocento dice dico
Sicuramente qualcosa che aiuta ignoranti accrescere
La religione in qualche misura aiuta i poveri che non possono studiare ad accedere
Al simbolico ma questo a loro costa carissimo dice Karl Marx perché le religioni manterranno questi poveri
Soltanto a questo livello di competenza simbolica non aiuteranno
Gli esseri umani i poveri gli umiliati gli sfruttati a prendere coscienza dei loro stessi
In manterranno in una condizione di alienazione di ubbidienza
E questa alienazione ubbidienza dice che cosa corrisponde dice Karl Marx nell'Ottocento
Ha la parola Dio corrisponde alla parola oppio dei popoli
Attenzione Schopenhauer
Che cosa corrisponde alla parola Attilio
In realtà corrisponde alla parola giro
Evocata dall'esperienza soggettiva dall'ARRA presentazione soggettiva
Cruciale la parola Folon tale
La fede dunque che cosa è la
Volontà che esista qualcosa che ci trascende
E da lì nasce il grande percorso della Psicologia positiva
Della
Psicoanalisi
Sono percorsi che dicono
Proviamo a pensare al
Alla realtà urbana all'uopo
E proviamo a vedere come già fatto la fisica
Come già hanno fatto le scienze Turin sei il mondo attenti
è spiegabile indipendentemente
Da qualcosa che lo trascende
La fisica l'archeologia
Tutte le scienze dure
Utilizzando la matematica circa no non posso dire che ci riescono
Cerca non ti stabilire le regole che dimostrano
Che dunque sono
Sperimentazioni replicabili
Che è il motto si spiega in se stesso senza bisogno di alcun Dio
Facciamo l'esempio della teoria del Big Bang continuiamo
A cercare di validare
E dice creazione dal nulla non c'è bisogno di tiro si auto crea dal nulla se c'è creazione dal nulla dal nulla si può autoprodurre l'universo
Se cioè reazione dal nulla
Oppure proviamo a pensare a una
Legge è molto interessante nella fisica che quella
Di Einstein della relatività che dice probabilmente non c'è creazione dal nulla basta
Tutto è interno
E allora lì ci avviciniamo al territorio dove foglio portarvi a quello delle termalismo e l'indicazione del mio maestro Emanuele Severino
E
Questa cosa la prenderemo in considerazione allora domani ideologici non abbiamo bisogno di un Dio che crea Adamo ed Eva
Basta mettere un polpi ingredienti
In un bagno primordiale si formano gli abbino accetti dagli abbino ACP le proteine dalle proteine si formano le cellule dalle cellule e tessuti dai cioè tessuti gli organismi
Ed ecco che arriva l'uomo dopo milioni di anni così difficile e dice no io non sono venuta adombro odo tre morti a primordiale ma
Da una entità
Assolutamente divina che io rifletto che io
Rispecchia
La biologia dunque stabilisce
Non c'è bisogno di Dio per spiegare latita biologica
La fisica dice non c'è bisogno di Dio per spiegare
Il tavolo il mondo
Fisici biologi
Maneggio hanno ampiamente la vita maneggiano ampiamente le cose fisiche vogliamo addirittura
E dimostrano che tuttora estremamente fattibile secondo legge
Circa
E
Proprio in quel momento lì quando abbiamo detto dice scriveva nascita della tragedia e fa incontrare rendita corsi Leno dice ma cosa vuoi vivere a fare sistema bene che cosa
Accade la psicologia dice
Possiamo spiegare il comportamento dell'uomo il suo esperienze
Indipendentemente
Dall'anima
Ovvero da quel principio che a che fare
Con
La dimensione spirituale che abbandonerà il corpo entrerà in contatto conti io punto di domanda
La psicologia nel Novecento intraprende questo lunghissimo percorso diventa una scienza positiva
E abbiamo già discusso ieri
Della discussione che c'è attualmente in atto tra coloro che ritengono che spiritualità mente sicché
Possano nuovamente reintegrare anzi e coloro che invece dicono attenzione queste cose teniamo le fuori l'APPA trentasei sta discutendo il problema del rapporto psicologie religione
Invito davvero a leggere
Le loro risoluzioni e sappiamo anche che esiste
Un territorio di studi psico sociali che la Psicologia della religione e sappiamo anche che
La questione nonne comunque risolvibile all'interno della Psicologia soltanto
Bene
Siamo arrivati al dunque
Quando parliamo con un morente gli diciamo cercati la tua luce interiore mobilitiamo la sua speranza e quello che sto cercando di dire no
Possiamo mobilitare la speranza per l'ultimo compito evolutivo il più importante
In coloro che devono morire
E sì lo faccio evocando la dimensione spirituale lo sto illudendo o gli sto dando un'opportunità
Possiamo decidere che Dio che l'anima anche lo spirito sono degli oppiacei molto utili da utilizzare meravigliosamente come modello palliativo
E allora abbiamo già deciso che questa persona è da prendere per il naso
Oppure risolviamo il problema
Per quanto mi riguarda Vito subito un'indicazione rapida e veloce che
Definirò ultimi attivamente domani
Sì possiamo accendere la speranza permettere di aprire l'orizzonte della spiritualità ma
Uno
Se saprei definire che cosa deve credere chi muore
Due senza per ridefinire a quale titolo diceva deve corrispondere dodici dell'UPI io mi fido dell'individuo che muore
Tre
Io scendo a capire perché è così in crisi il linguaggio religioso oggi
Quote può assumere
Devo rendermi conto del perché
La religione in crisi
Nel Novecento e
Nel terzo millennio inizia come una dimensione profondamente in crisi nel significare il senso di ciò che è
Di ciò che è reale
In una illusione dobbiamo capirlo
Sì
Perché credetemi domani capiremo meglio perché siamo necessariamente eterni dice il mio maestro Emanuele Severino e lo dimostra razionalmente non come atto di fede
Lobos prima
Seguendo un linguaggio logico fare reo
Il quale dice non è poco la tua eternità e tela torno se credi
Segui questo ragionamento e comprenderà ai che siamo necessariamente eterne già da Saint pressanti
Essere illuminati significa comprendere
Che quel sentimento vinta
Occhi apriamo il più profondo
Il più nascosto quello che il linguaggio forse non è in grado di
Rappresentare per cui solo la meditazione ci permette di raggiungerlo
Quella luce è il nostro sapere di essere già da sempre saldi
Cioè
Chatta sempre eterni
Nessuno oggi ha dato l'esistenza e nessuno ce la può togliere
La vita biologica al dunque corrispondente
Alla totalità della nostra esistenza
La vita dei geologica è un contratto
Della nostra eternità è l'apparire di un tratto della nostra eternità
Voglio sottolineare questo prima di arrivare a vedere che cosa significa eternità
Mi preme dire
Si tratta ti
Stabilire che cosa è vero e che cosa è error
Se io stabilisco chi è vero ciò che voglio
Io foglio credere questo
Allora non sto credendo in ciò che dico di credere
Se l'oggetto
Attenzione
è voluto
Vuol dire che io non credo
Che quell'oggetto sia
Se io dico anima credo foglio credere nell'anima faccio un atto di scelta come volontà intellettuale
E perché non sto credendo che l'anima sia
Allora dobbiamo entrare in questa dialettica per capire bene per comprendere bene che cosa può dire
Chi è impossibile che siamo mortali cioè
Che siamo ambientali è l'impossibile e questo lo vediamo domani mattina della mia ultima ora di prelazione
Va bene grazie per aver ascoltato
Allora sì o no arrivati li vedo anche già il professore Ra Adriano Zamperini che
Diamo immediatamente
Non facciamo la pausa e anche il professor Facco che ho citato
E abbiamo dunque le tue relazioni
Che seguono
Allora con il professor Adriano Zamperini che intanto si sta accomodando e sistemerà
Le slide
Abbiamo cominciato a lavorare
Non tecnica abbiamo cominciato a lavorare su una questione molto importante cioè quegli infermieri all'interno degli hospice
Per vedere che cosa
Diciamo in qualche misura sia per loro particolarmente gravoso dal punto di vista emozionale
E abbiamo scoperto che il momento più difficile da gestire è quello che ha a che fare con la sedazione terminale
Il professor Zamperini vi parlerà dunque di che cosa sono gli incidenti critici
Eccome
Alcuni dei temi che hanno a che fare con il fine vita e la morte si presentano e sono appunto causa di incidenti critici
Dobbiamo capire che cosa vuol dire incidente critico per valorizzare al massimo il problema che stiamo discutendo adesso vale a dire il problema
Della terminalista
Pro
Questo
Buongiorno a tutti i quindi già hanno introdotto parzialmente l'argomento di cui tratterò brevemente
E
Prima però di giungere al al nucleo che di fatto il nucleo Perton è un nucleo chiuso quindi oggetto di riflessione tuttora in corso
Ho bisogno di preparare una sorta di
Per Reno su cui voi sviluppare delle argomentazioni
Quindi per poter affrontare il concetto di incidente critico io credo che dobbiamo fare i conti
Come all'interno
Dell'assistenza sanitaria questo terminologia e messa a tema
Quale significato assume
Per poi qualche modo cercare di fare anche una proposta di riflessione un po'forse diversa da quella che
Solitamente viene fatta vediamo che non sono abituato con questa tipologia informatica gas funziona perfetto
Allora
Prima di
Entrare appunto nel nucleo siccome farò un percorso probabilmente un po'ostico nel senso che
Sono argomenti non noto io a tutti
Ho preferito prepararvi una sorta di di sunto di punti da qui però parroco che modo poiché svilupperò successivamente
Allora
Il primo modo
Con cui all'interno
Per la sanità e sostanzialmente di tutto quello che riguarda le relazioni di cura
è il modo di significare il concetto di incidente è quello di parlare dell'incidente come evento sentinella
L'evento sentinella vedremo che è un fenomeno che statisticamente ha un'incidenza bassa ma a quella sua criticità tale che in qualche modo parla rispetto a una vulnerabilità di un sistema
E siccome qualche modo l'evento critico sentinella appunto fa disse l'uscio ore
Che misura la febbre di un sistema in qualche modo mi misura alla sua tenuta nei suoi elementi di difficoltà equivoche modo all'interno della
Del nostro campo di interesse molta attenzione vedrete che sviluppa tutta una sua
Come dire letteratura molto particolare
L'altro modo di intendere il concetto di incidente invece legato al termine di incidente critico come tecnica di indagine
Quindi vedrete che una delle modalità con cui
Si lavora attorno al concetto di incidente e quello di
Analizzare la rottura di routine
Quindi l'incidente è qualche cosa che rappresenta uno scostamento da quello che solitamente accade
E anche qui vedrete che c'è un'ampia letteratura molto trasversale
Che affronta appunto la il concetto di incidente come tecnica di indagine
Questi sono da un certo punto di vista quindi e il corpo centrale
La componente come dire più
Consistente anche di letteratura scientifica su questi argomenti io mi limiterò a comiche tratteggiare nel
Proprio nei suoi tratti essenziali
Attorno a questo corpo concettuale
Ho provato visto anche appunto seminario di oggi a riflettere
In modo un po'più articolato e quindi
Oggi unto una premessa è un punto finale
La premessa
Vedrete che è tratta da una vicenda
Famosa lontana nel tempo tregua nel nostro Paese riguarda
Il mondo della psichiatria
Qui vedete che l'incidente Egisto contrada di passo falso rispetto
A un cambiamento istituzionale
Poiché
Viste io che ecco in cosa consiste questo passo falso
Userò questo
Incidente che ha sostanzialmente un episodio qui non ha tutto quel
Quella componente di analisi teorica e di attenzione clinica che hanno gli altri due concetti di incidente
L'ho messo in apertura perché riprenderò questo
Episodio
Nel senso che a mio avviso presenta delle analogie
Parecchi interessanti con quello che sta accadendo oggi attorno appunto al fine
Il quarto punto
Con cui
Vi proporrò di riflettere attorno al concetto di enti di incidente è quello di pensare all'incidente come un analizzatore della situazione
Cosa vuol dire vuol dire che l'incidente nel momento in cui
Accade
Diventa un analizzatore del sistema
Perché nel momento in cui accade
Mette in moto tutta una serie di reazioni di risposte e quindi vedrete che
Nella dinamica e poiché vi presenterò che è tipica Accico Sociologia soprattutto europea
Lavorare attorno a queste dinamiche vuol dire ragionare tra
La dialettica tra istigazione istituendo
E poi vedere un attimo che cosa questo comporta
Questi sono quindi i quattro passi che farò quindi è se
Strada facendo vi sentite un po'persi in alcuni passaggi queste qualche modo è la traccia che ci conduce direttamente a destinazione
Allora cominciamo con
Introdurvi l'incidente come passo falso come episodio
Allora tutti noi probabilmente ricordiamo questa questa immagine
E conosciamo appunto Marco Cavallo il simbolo della rottura dei cancelli dei manicomi
Voi sapete che
Regge centottanta
Ancorché modo tradotto
Delle istanze di cambiamento che hanno messo
Come dire in crisi un concetto di istituzione che era appunto il manicomio
In quel periodo quando Basaglia cominciava a
Affrontare questi argomenti
A Gorizia accade che
I pazienti e un tempo stavano rinchiusi dentro l'istituzione potevano uscire da queste mura
E
Capito che uno di questi pazienti
Che abbia appunto un po'otto un permesso e usciva si va a punto dalla sua famiglia
E non è la prima volta ovviamente che usciva ma
Capito questo incidente
Ebbe un litigio con la moglie
E uccise la moglie
Allora questo incidente venne come dire usato
A livello sanitario a livello politico libero di senso comune perde evidenziare la necessità che quell'istituzione era una buona istituzioni
Perché quell'istituzione permetteva di proteggere il corpo sociale
Da qualche cosa di così pernicioso i così pericoloso di così devastante quali era appunto la pericolosità della malattia mentale
Franca Franco Basaglia con una sorta di
Preveggenza scrissero un articolo che si trova nei loro scritti che proprio a questo titolo il problema dell'incidente
Proprio per come dire anticipare come dire la possibilità che
A fronte di alcuni episodi che diventano episodi che colpiscono la pubblica opinione
Ci sia una sorta di diritto notti mila resta un'azione di un certo tipo di istituzione giocando su alcuni aspetti particolari che a mio avviso
Noi oggi riscontriamo
Nei temi di fine vita però non vi svelo nulla i la semplicemente questa sorta di introduzione con alcuni sospese perché poi
Riprenderò questo episodio
Nella parte conclusiva
Allora vediamo invece
Di affrontare quegli incidenti che hanno
Una letteratura è un modo come dire teorico scientifico più cogente per i nostri discorsi
Allora come dicevo il primo modo di intendere
L'incidente nell'ambito
Tra l'assistenza sanitaria sui famosi appunto eventi sentinella gli eventi sentinella sono
Gli eventi inattesi che colpiscono
La Pubblica opinione colpiscono l'attenzione io qui ho provato a elencarli alcuni di questi eventi durevole ad esempio quando vengono
Praticati interventi chirurgici su parti del corpo sbagliate addirittura su pazienti sbagliati
La morte del paziente per Tecce appunto uno sbaglio la somministrazione di farmaci
C'è un suicidio del paziente ospedalizzato
Dando i danni stessi sia
Eccetera eccetera questi sono
Una serie di incidenti di eventi sentinella e hanno
Come dire alla capacità una loro bassa incidenza
Di essere
E se in sordi come dicevo poco fa che il segnale non delle criticità del sistema l'assistenza
Allora queste criticità vengono assunte
E hanno nel corso del tempo sviluppato tutta
Una cultura
Che ne possiamo riassumere
Nel problema del rischio clinico
Oggi
Nell'ambito di tutte le sistemi sanitari tesi ci sono per lo meno degli esperti
O dell'équipe banche interni che si occupano del rischio clinico
Concetto di rischio molto importante perché poi spero di riuscire a dirvi qualche altra cosa attorno a questo a questo concetto
Sostanzialmente chi si occupa il rischio clinico che cosa fa
Cerca di identificare i potenziali pericoli
Delinea anche degli scenari e cerca soprattutto di
Formulate delle contromisure
Quello che per noi è importante che
Il concetto di gestione del rischio dentro il sistema sanitario risponde ad una logica rischio perdita
Qui è molto importante tener presente che si parla appunto di prevenzione che questa perdita non solo ed esclusivamente in funzione
Di
Danni
Permanenti o anche
Appunto il caso di morte arrecati a possibili pazienti ma anche perdite di natura economica sapete bene che
Oggi cioè
Timballo anche di cambiamenti legislativi importanti che vanno a ridefinire gli assetti di responsabilità e di rischio davanti a questi scenari
Sapete anche che
Si è sviluppata quello che in molti casi è chiamata una medicina difensiva
Pensate
Al fatto che
In molti casi
Alcuni interventi chirurgici possono avere delle basse probabilità di riuscita
Il quale chirurgo si azzarda oggi a
Mettere le mani
Su
Quel quell'organismo sapendo che la probabilità di riuscita molto bassa e sapendo che questo rischio in qualche modo lo espone anche la possibilità
Di una chiamate in causa da un punto di vista appunto
Economico per legge il dover quindi rispondere
Di una possibile imperizia
Se io ho un basso percentuali di riuscita posso anche valutare che mi conviene soggettivamente parlando non intervenire
E questo abbiamo che impoverisce ovviamente la pratica chirurgica sapete benissimo anche che
Oggi le assicurazioni fanno fatica a stipulare polizze
Con
Ospedali con le strutture sanitarie proprio per questi problemi di fondo anche qui
Questo aspetto che è molto importante segnala
Un cambiamento dire antropologico difforme dal rapporto tra
Chi è
Chi ha una un'esperienza tecniche in materia sanitaria e chi in qualche modo usufruisce di questo tipo di esperienze
E se noi andiamo come dire un attimo sotto
Tutte queste querelle e che poi si traducono in dispositivi di legge in
Tentativi di
Come dire sottrarre il singolo sanitario da possibili cause ne vediamo che
Al di sotto
Di tutta questa medie fenomenologia legata appunto al rischio clinico
A mio avviso cioè quello che
Sta caratterizzando sostanzialmente la nostra vita quotidiana ossia il fatto che sempre più oggi il rischio e la base della nostra esistenza
E come dire il rischio diventa la grande narrazione della contemporaneità
Cioè non ci siamo orfani delle grandi narrazioni che ci abbiano raccontato un certo tipo di storia
Su quei qualche molto la modernità si era appoggiata
A me pare però lo propongo ovviamente anche come
Come aumento di riflessione a me pare oggi che il concetto di rischio stia diventando questa grande narrazione della contemporaneità cioè la vita è rischio
Se la ditta e rischio e ovviamente tutta la collettività in qualche modo e impegnati ca
Atto no a questa questione
Pensate
Alla che era Kenneth possiamo
Credo ogni mese
Sperimentare attraverso i nostri media
Legata al fatto che
Siamo un Paese che ha una particolare geografia e quindi spesso
Noi siamo davanti a fenomeni di allarme
I calamità varie allarme di inondazioni eccetera eccetera si analizzate attentamente
La querelle che si sviluppa tra
Si dà l'allarme con una una certa enfasi chi sottostima il pericolo
Tutte queste questioni che noi leggiamo spesso poco sullo sfondo i nostri quotidiani o
Ascoltiamo di sfuggita attraverso notizie di un telegiornale in realtà segnalati una questione di fondo
Ma questo è il fondo è che i sindaci sono dai massimi comproprietà in tema di salute per i cittadini
E quindi per un sindaco e meglio
Pararsi le spalle
Un allarme in più piuttosto che non non non dare un allarme
è meglio punto che ci sia un falso positivo per questo vuol dire che ha comunicato alla popolazione che diede qualche modo stare attenta rispetto a un certo
Tutte queste questioni che rimbalzano una dietro l'altra
Sono incardinata nel fatto che a mio avviso il concetto di rischio oggi è un po'l'architrave su qui facciamo girare c'è non tutta gran parte la nostra vita collettiva
Questo ovviamente vuol dire che
Ne sviluppiamo
Una cultura del rischio
Siamo in qualche modo acculturati nei confronti di certi rischi piuttosto che che altri sappiamo benissimo che la probabilità di avere un incidente stradale
è legata al numero di chilometriche nel percorriamo in un anno
Sappiamo questo sanno benissimo le compagnie assicurative ma non per questo noi smettiamo di guidare l'automobile
Siamo acculturati accerti rischia rispetto ad altri rischi
Qui c'è una letteratura vastissima che dimostra come il rischi che sono
Nel nostro controllo e che noi percepiamo come danno i controllati sono accettati
Per rischi invece che sono al di fuori dal nostro controllo invece non sono assolutamente accettati creando disagi alle persone
Ed è interessante vedere come
Attorno a questa cultura dei rischi e ci sono delle tendenze di omogeneità culturale
Cosa vuol dire questi vuol dire che
Attorno a certi segnali
Che
Testimoniano cioè con un certo tipo di narrazione un'eccessiva esposizione al pericolo atti accade che ci sia una certo tipo di mobilitazione
E di pressione affinché certi comportamenti non debbano essere messi in atto
Pensate all'uso anche ideologico e
Direi anche manipola torio della prevenzione
Sappiamo già che alcuni sistemi sanitari si stanno sviluppando premiando
Chi dimostra che nel tempo di vita
Ha messo in atto strategie di autotutela rispetto a potenziali rischi
Pesa soprattutto al al grande dilemma della scarsità di organi per i trapianti
E ci sono sistemi sanitari tipo premiale che premiano lo stile di vita
Se per lo stile di vita di un certo tipo e qui in qualche modo all'interno di una certo tipo di omogeneità culturale questo stile di vita se tu per disgrazia dovesse avere avuto
Dovresti incontrare un evento nefasto potrei essere premiato
Da una risorsa scarsa attraverso appunto il trapianto
Anche qui
Tutti questi dilemmi che caratterizzano anche i comitati di bioetica rispetto come decidiamo in questi frangenti alla base hanno tutta la questione di che cosa è il rischio
Che cosa è accettabile che cosa non è accettabile e che cosa ne premiamo
Rispetto ad altri aspetti
Un tema molto importante a mio avviso sul
Che ruota sembra attorno al concetto di rischio è che non è adeguatamente secondo me è considerato e che vediamo come attorno alla nozione di rischio
Si scatena no tutte le sedi dinamiche anche conflittuali
Perché al momento in cui
Io spingo da un punto di vista culturale in un certo tipo di direzione vuol dire che sottopongo contente preferenze a un processo di moralizzazione
E quindi trasformo le preferenze in ballo
Trasformando le preferenze in ballo mediamente creo quella leone dissenso di significato che in qualche modo nasconde un processo di preferenza
Questo è un fenomeno molto
Molto importante che
Crea non poche
Problemi quando ad esempio
Alcun compagini dal
Della collettività si discosta dall'omogeneità culturale e avanza
Prospettive diverse provate a calare all'interno di questa
Dinamica tutta la querelle attuale attorno al problema delle vaccinazioni
E troverete molti elementi che mi permetto di capire che cosa sta accadendo attua un appunto e sulla base di questo fenomeno
Ovviamente
Quando si lavora sul rischio e bisogna anche tener presente che c'è
Una morale alla pace
Come dicevo appunto quel processo che attribuisce un impegno insomma
A certe cose e un altro peso ad altre
Questo è evidente che mette in gioco il problema appunto della responsabilità
Noi siamo in qualche modo sempre più chiamati a
Stabilire dei criteri di scelte
Stabiliti i criteri di scelta vuol dire comincia in qualche modo a
Fissare delle priorità a stabilire che cosa va fatto
Pensate
Quando c'è stato l'evento redento ai DS
Nel nostro Paese Italia
C'era una ma questo è molto delicata
Rispetto ad altri Paesi non avevamo avuto un fenomeno
In particolare legato a commettono sessuale ma spesso è l'allegato A punto o relazioni appunto eterosessuali non protette o legate appunto al mondo delle tossicodipendenze
In Italia davanti a questo fenomeno se qualcuno su molti giovani qui presente ma
Se vi ricordate voglia nota un po'il film della nostra storia recente
Vedrete che si scatenò anche un grande panico sociale rispetto a una malattia che era dipinta come la peste del secolo e che avrebbe falcidiato l'intera popolazione
Qui ci fu un grande forma di allarme sociale grandi investimenti su una comunicazione preventiva molto ansiogena molto morali pressante
Non so se vi ricordate quella quella scena
Quel quello spot abbastanza angosciante in cui si vedeva un lui
Giovanni uomo di bell'aspetto come sempre una pubblicità
Che saluto ma lei altrettanto di bell'aspetto come si conviene Cannone pubblicitario e sono contornati da un profilo fosse fuoriuscente lungi OLAF c'è un intenso
Chi pensa
E quando si separano come dire questo perimetro violaceo continua perimetrare le due figure
E lui seguiamo da spettatori l'uomo
Chi lascerà saluta la donna
Fa un certo tragitto
Torna Barbera su un certo tipo di abitazione suo le campane no
è tornato a casa sua quella era l'amante
Torna a casa sua
Esce la moglie sempre bella bionda di bell'aspetto lo abbraccia ne vediamo questa questo profilo viola che abbracciando la donna
Comincia a qui a bocciarla e conto ma anche il perimetro della donna
Questo punto arrivo un bellissimo bambino da Mulino Bianco che si mette ad abbracciare alle gambe il padre e anche quelli
Come dire questa questo Alloni Gigliola contorna anche il bambino
Non c'è questi messaggi che passavano con
Una ripetizione e né di location diremmo noi oggi no ossessiva no segnalavano
Comportamenti rischiosi comportamenti di tutela qualche cosa che era biasimevole
No condotta sessuale extra matrimonio eccetera eccetera allora in questo periodo particolare
Che cosa è accaduto è accaduto che noi
Abbiamo sviluppato
Delle leggi
Chi tutelavano al massimo il sieropositivo
E esponevano ad un rischio ad esempio il coniuge
Ad esempio nel i sistemi di assistenza sanitaria una persona che ritenete abbiano avuto un comportamento a rischio
O che
è diventato sieropositivo poteva chiedere assistenza sanitaria
Anche dicendo che era nato su Marte che si chiamava XY perché si pensava che garantendo la totale anonimato di queste persone fosse possibile fare emergere il fenomeno del sommerso
E quindi garantire anche un certo tipo di assistenza a queste persone
Da qui punto poter
Abbracciare dal punto di vista sanitario un fenomeno che è più in mani va nascosto sotterraneo in tutto questo
Abbiamo fatto un calco dico abbiamo fatto come
Nazione
Sacrificando ad esempio vittime di donne
Le mogli spero che era molto ben maschile questo fenomeno Italia che hanno continuato a fare attività sessuale senza nessun tipo di protezione e quindi avuto anche dei casi Scopus qualcuno ce lo ricorda anche di
Come dire
Di andati in giudizio in tribunale proprio per l'omicidio colposo nei confronti di chi svolgevano attività sessuale pur sapendo di essere sieropositivo senza utilizzare forme di protezione
Ma l'abbiamo fatto una scelta abbiamo fatto
Allora tutto attorno al rischio e la collettività il nuovo sistema ha fatto delle scelte sacrificando potenzialmente alcune cose a vantaggio di altri
Quindi sicuramente
E tutti questi fenomeni hanno delle implicazioni etiche morali e molto importanti
In breve
Lo dico molto
Molto brevemente
L'Italia sul tempo
Ma
Io preparavo
Venti sulla rimanendo sempre a metà come al solito sono molto rapido
Allora quindi la gestione del rischio passata sostanzialmente attraverso questi questi elementi di fondo appunto il rischio nessuna responsabilità e quello che è molto importante
E che attorno al rischio
Quella è la mia insistenza rispetto alle componente
Morale
Etica Polito e chiama tra come volete perché spesso attorno a questi fenomeni non sia l'accuratezza che distingue tra il momento della stima e il momento della valutazione
Perché
Gli esperti tecnici forniscono stime
I grandi numeri
Il segnale no Belletti fare delle simulazioni
Poiché la valutazione
E che cosa fare di quella stima
Quindi quando si lavora attorno a questi fenomeni il momento della valutazione è qualche cosa che si appoggia si sulla stima ma non ci come dire esonero al fatto che prendiamo delle decisioni politiche i ticket morale
Decidiamo che cosa fare di questi numeri non c'è nessun Dio nascosto nel numero
Il numero non fa niente di suo
Ci siamo noi che facciamo qualche cosa con i numeri e quindi
è molto importante è saper sempre di stime tra la stima e la valutazione
Ovviamente in tutto questo come dire ambaradan anche io descritto
Siccome c'è il grande tema del rischio
Vedrete al punto che la responsabilità è vista come elemento centrale accanto al problema della fiducia a con questa fiducia l'andamento centrale in questa considerazione lo vediamo meglio
E qui torniamo al nostro tema principale
Dell'Agis federalista punti di vista sanitario anche qui vedrete che
Il modo con cui si cerca di affrontare il rischio è legato al momento sia dell'informazione del consenso Marte questo momento non è visto solo come un momento
Come diretti un bollino giuridico che mi permette di essere al riparo da eventuali cause
Ma anche
Svolge una funzione di patto fiduciario se voi andate a leggere i manuali di chi teorizza la gestione del rischio da un punto di vista clinico vedrete che si parla di plagio feeling
Ciò che era il feeling tra
Gli operatori i pazienti eventualmente i familiari il tema del feeling e introduce poi una componente quasi amicale
Quasi di vicinanza una vicinanza acquistato alcuni aspetti per il tempo è tiranno che si vede molto bene
Nel la tecnica dell'incidente che etico
Perché dico questo perché la tecnica dell'incidente critico che è una tecnica nata negli anni dal secondo conflitto mondiale come amo al molte delle tecniche
Anche psicologica è un ci metto di ricerca che in qualche modo allo scopo
Di
Analizzare
Ciò che aiuta o che ostacola in una particolare esperienza elemento
Importante
E che si comincia a guardare molto da vicino l'interazione
Di personale sanitario nel caso nostro mai tante altre figure e quello che è importante che
Queste persone sono viste come Sperti
Cioè perché sanno fare qualche cosa all'interno di un certo tipo di ambito
La prospettiva di questo di questo tipo di indagine che qui dico molto brevemente è sembrata della persona nella situazione quindi l'Unità di analisi e l'incidente
C'è qualche
Scostamento dall'ordinario
Questa tecnica che
Sta molto sviluppata
E qui c'è una vastità di letteratura quindi ho provato a metterla in evidenzia coniugarla con
Il tema appunto di Cinecittà
Allora e interessante da una rassegna recente fatto dagli studiosi che proprio costruita
Sulle agli incidenti critici che cosa dimostra che
Di fronte al disagio esistenziale esperito
A persone che motivi di malattia varia Potì incidenti sì affacceranno al crinale del fine vita
Gli operatori sanitari sono consapevoli di non sapere che cosa fare che cosa
Lo sanno
E
Questo non sapere che cosa fare che cosa dire
A almeno sulla base di questa lettera preesistente a biforca atto quindi la reazione delle questi operatori allacciabili tendenza ovviamente generali da un lato
Investimenti sul trading ha quindi ha necessità che
Questi treni in qualche modo aiutino le persone i sanitari in difficoltà
Quindi appunto come scorta fece un legame improprio della comunicazione quindi c'è tutto questo investimento aspro nella spiritualità che di cui si parlava pocanzi
L'altro aspetto atto criminale invece anche una presa di distanza
Rispetto appunto a queste situazioni che sono vissute come
Perturbante quindi come tali da evitare quindi ho questi due turche spaccatura no quindi
Investimento sulla formazione e anche
Fuga dal contatto per evitare che certi temi investono l'operatore spesso
Anche qui quale
In tutta questa
Anche letteratura che sto ovviamente tratteggiando per sommi capi
Del incidente critico che maggiormente spaventa
Quando viene chiesto
Pazienti Chieti Molise
Questo è come dire il momento che maggiormente come dire ricco in tutte queste ricerche più o meno vivamente
Con percentuale diverso in funzione anche di diverso e di ambiente servizi diversi contesti di attività ma è quella
Componente che
Come dire
Fa scappare mette in crisi e che l'incidente critico che maggiormente viene raccontato dal personale sanitario
Ora
Questo incidente critico questo modo di ragionare sugli incidenti intesa appunto come
Qualche cosa che si discosta
Dalla procedura ordinarli alla routine delle proprie pratiche
A mio avviso
Tende ad essere vista troppo spesso come qualche cosa che appunto si rivolge
Verso i sanitari
Quando vi ho mostrato quella biforcazione
Più formazione
Ho
Isolamento di stanziamento
Abbiamo studiato anche noi alcune modalità con cui si crea un rapporto di
Indifferenza rispetto appunto alle esigenze che nascono dal proprio interlocutore no quindi
Noi lui umani siamo abilissimi a praticare la tecnica dell'anguilla
Sappiamo sgusciare molto bene davanti alle questioni umane no e chi vive in certi contesti la fretta
Esempio il dover fare tante cose no son tutte grandi strategie
No o meglio anche ivi che alimenta strategico in cui riusciamo con facilità a fare le anguille davanti a questioni esistenti anche molti impellente
Allora
Io ho provato a siccome ho pochi minuti ho cinque minuti finali a ragionare questa è un'area di una vicenda recente che cominciamo tutti quindi nemmeno la commento però
Questi incidenti critici
Non è che
Possono essere visti anche da una prospettiva un po'diversa cioè fin qua in qualche modo
Si presentano come
Sanitari centri cinque
C'è quindi
Molto legati al fatto che devo garantire da un lato
Il funzionamento un buon funzionamento di un sistema sanitario giustamente ci mancherebbe
E dall'altra però mi sollecita il fatto che
Devo aiutare chi aiuta
Ma
Non è che questi incidenti critici non li possiamo ben dire come degli analizzatori della situazione
Ossia come quegli eventi che nel momento in cui accadono mettono a nudo il funzionamento di un sistema
E quindi in qualche modo rendono conto di come io ho istituito determinati modalità determinate modi di gestire anche la sofferenza umana
Sarebbe interessante ragionare su come
Noi parliamo di vicende come quelle dice Fabio
Cioè come reagiamo quello che sta accadendo perché doc capiremmo molto proprio come dire spostando la prospettiva
E cominciando a include in quella unità di analisi non semplicemente
L'operatore come bisognoso di
Ma tutto quello che sta accadendo attorno a questa vicenda e la mia proposta finale a pochi
Ho pochi minuti
Dagli assume in questa in questa slide
Io credo che
Se noi
Utilizziamo questi incidenti
Nella prospettiva più ampia che qui in qualche modo non di
Di una risposta da brevissimo nodi chi deve rispondere subito all'utilità
Sto male devo star bene perché devo garantire un servizio ma riteniamo un po'più aperti
E vediamo un po'in sospeso questa sorta di disagio
Io credo che questo disagio in qualche modo possa essere letto all'interno di una dialettica tra
Quello che qui ho chiamato l'istituzione e cioè che cerca di mantenersi egli sta Puente ciò che voi cambia
Perché attraverso l'incidente critico io credo che si affaccia istituendo
C'è quel processo che in qualche modo mette a tema quelle figure costruite istituzionalizzate dentro un certo tipo di fissità
E allora
Come si esce dall'istituzione manicomio
Come si fa uscire
Da quella
Da quella situazione trovate che usa istituzione non nel senso fisico del termine ma anche appunto come assetto simbolico valoriale normativo che definisce
Ad esempio come anche fa
Gestito il fine vita
Allora come si usciva perché il manicomio
E che cosa caratterizzava quell'incidente di quindi ho parlato in apertura se no come
Mancanza di Agency in mancanza di responsabilità
Cioè il malato che esce da quel manicomio è un atto terapeutico
Di che un atto politico
Non a tutte fatte
Un atto politico l'unisce dall'istituzione aggrappandosi alla vita
Riprendendo siglati
Cioè quando
In quel frangente si accusa
Chi apre qui cancelli coincidente rappresenti che fate
Ma quello non è
Un gesto terapeutico avrà anche conseguenze terapeutica indubbiamente ma
Nella sua istanza di base un gesto politico
Un gesto che alimentato da Nuzzoli come dignità
Come responsabilità dispetto
Possibilità e qualcuno possa disporre anche
Di poter decidere perse alcune cose
Questo accade
A me appare che
Ci siano delle grandi assonanze grandi assonanze tra quella rottura di quei muri da quello che sta accadendo oggi attorno a fine vita
Cioè come se
Questi istituendo e che si sta venendo avanti no e quelle forme di incidenti provocati anche volutamente perché fa certe scelte le rende pubblica
Nelle pubbliche crea un incidente CIPE costringe un certo tipo di assetto sociale a farsi carico dell'incidente
Questa mattina leggevo sul sui quotidiani che la famosa legge che giace in Parlamento su questi aspetti e sembra che abbia fatto un piccolo balzo in avanti
Però
Anche qui guardate che si sta adombrando un po'ancora delle questioni che
Ricordo non molto quelle che erano
I grandi temi poi conflitti una centottanta ossia
Ti permetto di fare qualche cosa
Però
Ho come l'impressione che
Assolto
Introduzione del dell'obiezione di coscienza da parte del medico cioè tutte queste
Forma anche un po'pasticciata e perché quando si fanno leggi come dire sporcate da
Come dire interessi di parte politica precipitato giuridico spesso diventa anche un mostro giuridico no
L'abbia già visti in molti altri frangenti al nostro Paese
Come l'impressione che
Sì facciamo fatica
A pensare che
Un essere umano ossa decidere persone
E quindi io qui vorrei chiudere vediamo qua ce la faccio cominciando
Qualche modo è lasciandoli con
Naturalmente uno stimolo di riflessione perché anch'io non sono
Sullo convinto di questa di questo approdo ma tutta la strada faccio eccessivamente molto lunga ma che
La letteratura sugli incidenti critici in qualche modo non possa essere vista solo come una clinica sanitaria cioè ossia come di una sorta di
C'è un problema relazionale nella cura cerchiamo di risolverlo a mio avviso è una critica politica
Se una critica politica mette a tema lo statuto del conflitto di cittadinanza e quindi quale
Il mio ruolo di cittadino rispetto a ciò che mi compete ossia la mia esistenza perché altrimenti in quel feeling
Che i teorici del del rischio clinico stanno mettendo a tema non vorrei che
Passasse ancora una sorta di vecchio paternalismo in cui non c'è più la voce a aspra del comando ma la voce suadente di chi ha fatto un corso di comunicazione grazie
Grazie Adriano non c'era tempo per le domande si un assi possiamo accogliere una domanda
Ce ne sarebbero tante da fare certamente sulla parte del
Diciamo dei pasti di si
Che Cristo questa legge a avremo tempo anche oggi io vi propongo invece di muovermi muovermi muovervi su
Gli aspetti più rigorosamente legati
Alla questione io come individuo che sceglie per sé e
Quando diventa un incidente all'atto di questo tipo c'è qualcuno che si sente di fare la domanda
Allora te la faccio io a tre anni allora
L'incidente critico
Che mette in crisi la
Istituzione sanitaria incidente che quindi il caso singolo greche in crisi l'istituzione sanitaria come può diventare un'opportunità politica
Bene può diventare un'opportunità politica nel momento in cui
Come dire la mia biografia come singolo in qualche modo e consegnata alla collettività cioè nel senso nel momento in cui
La mia vita non è una questione privata ma questo è pubblica
Nel momento in cui
Riesco a
Come dire anche semplicemente raccontando la mia vicenda
Escono dalla componente strettamente privata e rientro destinati in un concetto di progressione
Credo che
Quello che sta accadendo nel nostro Paese idee
Sotto gli occhi di tutti è la differenza tra
L'ipocrisia di chissà
E non guarda
E questa sorta di
Schiaffo che viene dato quotidianamente da chi in qualche modo fa una scelta
Non di sottosuolo
Ma
Di
Aperta la luce pensiamo alla vicenda i Peppino Englaro
La vicenda perché venivano emblematica da questo punto di vista di
Una persona qui noi dovremmo fare un monumento
Cioè proprio ringraziarlo per
Tutto quello di collettività e di civiltà ci ha dato come membro della nostra comunità
Nel momento in cui
A trasformato il proprio dolore personale in una esperienza condivise
Chiaramente non posso chiederà
Ai singoli di farsi carico di
Io e tengo che una società che ha bisogno di eroi è una scelta violenta
Quindi
Non ci servono eroi no
Credo che però davanti ad alcune situazioni come queste
Il tema della testimonianza la capacità di
Come dire iscrivere la propria biografia dentro un tempo storico sia decisivo oggi forse
Uno dei problemi che ne viviamo e
Essere ostaggi di un principio di separazione
Ognuno e rintanato la piccola casa personale
E
Anche chi si occupa di sofferenza
Tende a scivolare lungo il crinale che la soluzione tecnica al problema e la sofferenza e non
Liscia
Fare e che già are questa sofferenza del suo portato politico perché è sempre una sofferenza legata a un problema di scontro
Il conflitto
Di persone che vivono con altri in un certo contesto particolare la io credo che
In parte stia anche a chi svolge un certo tipo di ruolo e in questo caso anche
Chi lavora nella sanità di rendersi conto che
Stiamo come dire individualizzante un individuo
E se stiamo individualizzante l'individuo stiamo qualche modo individualizzanti ma anche la sofferenza sofferenza non parlerà più
Al collettivo non parlerà attivo ad una società ma parlerà perse
E allora questo parlare perse
A mio avviso cadenzata di principio di separazione dove ogni problema e risolto persa in quanto tale e non ha più quel respiro di parlare alla collettività io credo che oggi
Dovremo veramente ringraziare i nostri concittadini che riescono a fare questo passo ulteriore e quindi a
Riuscivo che modo a
Incontrarci perché neanche trasmetterci perché sarebbe
Leggere pedagogica vecchio ottocentesca annuncio non ci voglio dire venire
Fare convincerà che a quella cosa che è giusta ma semplicemente ci incontrano e questa capacità di incontrare la sofferenza dello spazio pubblico credo che l'abbiamo persa da tanto tempo
L'abbiamo purtroppo relegata allo spettacolo del dolore e di tristemente nota TV no quindi purtroppo dovremo anche affrancarci anche da quello
Cacciari armene ottica dell'invito siccome sono promotore della
Della creazione dell'individuo eccesso sono tra coloro che promuovono il primato dell'individuo sulla società
Traduco lo propongo ma non voglio aprire la discussione l'individuazione hai detto stiamo individualizzante o l'individuo
E isolando stiamo isolando individuo l'individuo rimane il centro inteso come Grande guadagno di tutta la storia e l'individuo non può mai essere strumento della società contro se stesso questo
è ciò che abbiamo guadagnato dei diritti umani i pal quindi questo individualizzati dell'individuo io mi permetto di fare l'attuale né nautica
Declinarlo come stiamo isolando per punizione l'individuo che osa
Essere se stessa allora
Enrico benvenuto Enrico Facco professore
Esperto tipo hanno così è un pulito derive riferimento internazionale negli studi sulle mia Tex experience smagliante sulla sull'ipnosi
L'ho chiamato perché con me stiamo dicendo già da ieri il tema della spiritualità tende
Potersi gestire al di là dicevamo per usare
Il termine che è stato usato da Vincenzo pace al di là delle tv dice alle quali apparteniamo ognuno apparteniamo
Ebbene
Enrico Facco lavora proprio in questo territorio come la spiritualità può
Essere esperita al di là di normazione di
Religiose
Troppo diciamo così
Definite da un punto di vista tradizionale e quante invece è possibile anche addirittura a livello scientifico
Mettere in gioco
Delle categorie che hanno a che fare con la diminuzione della trascendenza
Aldilà di come questa viene codificata
Dai linguaggi religiosi allora ti ascoltiamo perché siamo decisamente curiosi di sentire e che ringraziamo ai
Sì allora cerchietto starci dentro poi vediamo sì spero di non deluderli dopo tutta questa introduzione
E l'argomento il Natale vastità è talmente misterioso se andiamo a vedere un pochino oltre i confini di un determinato paradigma di un determinato spirito del tempo e noi siamo in mezzo al nostro
Che parlarne in cinquanta minuti è pressoché impossibili faremo una carrellata una serie di flash più di suggestioni non ipnotiche i quali sono gli elementi in gioco tesi che vadano anche
Oltre quello che la visione dominante della visione convenzionale no e
Come diceva raptus Testoni di andare al di là di questo ma secondo me essendo qui alla fine della vita sta proprio nell'aldilà tout-court
Quanto di più misterioso e contemporaneamente concreto
Perché quello che per noi è metafisica nel senso di speculazione di quello che è un mondo inconoscibile rete può essere
Non ha messo come succede nell'audizione in materia di Ustica semplicemente non sappiamo nulla non potremo mai sapere nulla ma quello che è sicuro
E che tutti quanti moriamo e per quello che per noi oggi una metafisiche riscontrabile sarà nostro nuova fisica quando vogliamo qualunque cosa essa sia indipendentemente dalla visione
Senza nessuna prevalenza quindi è un tema che non è nemmeno concreto proprio materialmente di quanto non sia quello che invece ammettiamo nel mondo scientifico
Ma il problema centrale la madre di tutti i problemi la coscienza
Perché
La coscienza è stata un po'negata negli ultimi quattro secoli la scienza della coscienza in quanto tale nasce circa trent'anni fa con quattro secoli di ritardo rispetto
Alla rivoluzione scientifica del Seicento quindi siamo per lo studio della coscienza pur avendo una quantità di informazioni enormi oggi
Siamo più o meno presumibilmente tipi in cui era la fisica quando era vivo Galileo visto questi quattro secoli di ritardo e di uno sviluppo che si è interessato sempre più del mondo esterno in termini materialista ICI sto anche pensando
Se il materialismo munisca al di là delle della l'audito Rita metafisica giusto pensandoci sopra ne parleremo poi in privato
Sia
Ma fondato ATO contro Vittorio anche dal punto di vista della fisica perché
La fisica quantistica la fisica relativi istiga senza prendere a prestito per cercare di vedere la coscienza tutti i costi in termini quantistica
Ma
Hanno rivoluzionato il concetto di materia di energia E di cos'è esistente e che cosa sia dal
E la realtà fisica
Intesa come realtà materiale come primo manifestazione primo movenze di tutto il mondo dell'universo fisico costituito
Età fosse crollata per la fisicamente l'opposizione ma televisive sono un po'più ancorate alla visione
Positivi Istica quindi so che già
Superato da se stessi sono alcune cose che si può rimanere materia distribuzione di fondare il materialismo spesso Force no allora
La natura della coscienza rimane ancora
Un po'misteriosa e
Non è ancora risolto affatto il problema della relazione tra la mente il cervello
E quindi Cogo il problema difficile come lo chiama Ciambetti come i Quaglia come l'esperienza come il vissuto la Rossi tate rosso golosità del dolore e quant'altro
Si traducano in neurotrasmettitori attività elettrica c'è un po'uno iato esteso che sono strettamente correlati sono intimi
Come come correlazione sono inscindibili ma solo diversi qualitativamente no e non è facile pensare tout-court di ridurre l'uno all'altro
Ed è un problema che tranne stiamo panificio fossimo alcuni secoli per riuscire a risolvere o non lo so poiché il problema relazione mente corpo che lo stesso del problema mente e cervello
E
Nel senso che noi abbiamo una convinzione che deriva dal materialismo del ventisei ventesimo secolo che è la mente solo un epifenomeno del corpo di circuiti cerebrali mentre invece come vedrete abbiamo evidenze che come indubitabilmente il cervello
Modifica alla mente da
Ma
O alla mente al contrario modificare il cervello non solo funzionalmente ma anche in modo plastico e anche strutturale
Quindi già questo comincia a creare una necessità di ripensare mirare il paradigma fin dall'inizio e poi la relazione
La realtà tra la relazione tra la mente
E il mondo esterno che adesso vedremo in qualche modo come posta o no e quindi
Parlare di coscienza è difficilissimo perché i termini sono estremamente ambigui
Possiamo intendere coscienza solo anche come percezione visiva o coscienza come consapevolezza disse o come
Dov'è il non abbiamo un termine univoco ed è in definito quindi tutta la discussione
Diventa anche difficile ma anche per gli addetti ai lavori se guardate qui
Le queste sono le caratteristiche
Della coscienza intesa come la qualità e la quantità la veglia licitazione la sonnolenza Illy Quaglia la consapevolezza lì io il se tra abbiamo già di questo abbiamo
Una
Cosa enorme da dovere quei definire per non parlare dei concetti di spirito ed anima che ci saremmo tempo cercherò di definirli brevemente su un piano non
Religioso come facoltà della mente come tale che non devono essere escluse dallo studio della mente
Perché anime spirito se possiamo parlare di anime spirito per quanto indefiniti siano egli in corso non è più definito dell'anima e dello spirito quindi
Se non li includiamo corriamo discutere due pesi e due misure sono prima di tutto facoltà della mente un modo di porsi in relazione con se stessi e con il mondo
E quindi prescindano da qualsiasi teologia da qualsiasi confessione semmai sono la base
Sì con logica e di coscienza che può da cui può nascere tutto il mondo nel senso lato di filosofie e religioni e non vanno escluse solo perché devono appartenere a priori a qualche cosa che di tipo confessionale
Tutte queste attività mentali no
Non sono la coscienza ma la condizione in maniera enorme quindi difficile separare in modo così chiaro dal contesto di cosa è la coscienza e come funzione
Se poi prendiamo disordini neurologici psichiatrici cambiato dal delirio agli anni ossia le afasia Repice cambiano radicalmente il livello di coscienza il suo funzionamento ma non sono disturbi della coscienza sono disturbi di funzioni superiori isolate
Ma vedete come la coscienza e amplissima e come è mal definita mal di Fini ancora non definibile come a cose che non sono la coscienza in quanto tale la modificano in maniera radicale fino alla posizione cioè il comma
Se dopo prendiamo le espressioni non ordinari della mente
Pensate le allucinazioni le allucinazioni qui vanno viste come fenomeno fisiologico oggi si calcola che circa il quindici per cento della popolazione normale a
Saltuariamente delle forme di allucinazione che non solo inclusive non creano problemi non danno nulla a volte danno anche informazioni collettivamente valide non fanno parte della patologia psichiatrica
La patologia psichiatrica nasce sul giudizio che gli otto dell'allucinazione dovuto ed è un errore
Del giudizio per quello di un altro modo ma in sé io pazienti che mi sono rifiutato di mandare lo psichiatra derivano io sento delle voci intende che mi dico le tenga lì così nella siccome sono
Quello che è ridicola lo sottopone analisi censura se dicono qualcosa di interessante come se fosse un amico che ha parlato valutiamo cosa vuol dire sole prendile lascito avrete letto nell'arte non viene turbato minimamente l'unico modo di essere se rimangono così non fanno niente
è le conseguenze che o dal giudizio che do a chi mi portano poi alla patologia e
Le esperienze di pre morte sono state negate fino alla seconda metà del secolo scorso sono fenomeno clinico concreto pragmaticamente studiati le che non possono essere eluse
Da quello che è l'esperienza del morire e del significato della vita le auto Bolis PDS che sono nate
Come
Segno
Il sintomo delle io avverto ispiri esiste in realtà vengono fino al ventisei per cento della popolazione normale
Saltuariamente io ho visto recentemente una ragazza che ha esperienze assolutamente spontanea devo contattare una signora che riesce a che indusse della sola tramite non so quale tecnica egli assegnato un misconosciuto Russo
E
Ho trovato anche un caso di familiarità in cui tutta la famiglia utopie risolutezza per poterlo studiare ma non so se l'opportunità ma sono fisiologiche non sono niente di strano
Le illusioni sono qualcosa meno dell'allucinazione ma le nostre convinzioni quelle anche nella scienza che poi crollano non sono illusioni
Solo che solo con conoscenza solo finché non verifichiamo e sono sbagliate nessuno di oggi lo sa quindi il confine tra fede
Nel senso di credenza di conoscenza illusione di allucinazione molto più labile molto più incerto di quanto non sappiamo
Diventa chiaro dopo che abbiamo capito cos'è prima non sappiamo cosa si né una vale l'altra
E mettiamo dentro ovviamente ipnosi meditazione che non sono per niente stati alterati di coscienza ma funzioni molto evolute molto importanti che ci permettono di migliorare il nostro controllo sulla mente sul corpo il contrario di quello che si è pensato per due secoli
Una nostra scienza sui fenomeni soggetti non recapito quasi nulla in questi casi allora non esiste come sapete una regola coscienza del cervello
Viene definita in termini così fisica listi come una proprietà emergente dalla complessità quindi tutti i circuiti cerebrali sono talmente complessi da cui viene fuori questa nuova proprietà che la coscienza che mi sta bene
E nasce come attività integrata di tutto il cervello e non solo come un modulo dedicato alla coscienza in un'area cerebrale
E recentemente è stato introdotto il concetto di connettono attento è un bel passo avanti dal punto di vista della rivoluzione delle conoscenze nero fisiologica
Quindi passiamo dalla ne offre uno dalla filologia ricade settecento che parlava delle bozze del cranio da cui è nato
Il localizzazioni smog San portate avanti fino ad oggi perché anche le aree che conosciamo per il per la parole per tutto il resto sono un'evoluzione scientifica concreta dei di quella che era una un'idea mal fondata giudicarla
Ma adesso stiamo andando molto volte ciglia nel cervello con una serie di moduli deputate funzioni superiori sta sta crollando come sta è crollato definitivamente l'idea che i neuroni che abbiamo ce li abbiamo e possiamo solo perderli perché voi trovate nel sostanza pianta per i ventricolare cellule staminali che possono migrare formare interni o con i conti creare nuove condizioni
Questo cambia completamente Caputi per sia ne avevano atomico nero fisiologico ma anche dal punto di vista filosofico la nostra visione di noi stessi e del mondo allora
Per esempio le aree cerebrali hanno condizioni diverse da individuo a individuo questo spiega perché ha viste e ai fine anche se l'Aula l'autopsia del suo cervello non ha prodotto nulla
Ci per ai suoi tempi quando è morto si viveva ancora del meccanicismo più Gretto per cui chi sa che cervello anche sta in un altro atto niente di diverso
Perché il problema è nella funzione tali come da alcune Civita che a lui e quella non la trovi studiando al il cervello il quoziente intelligenza è associato alla connettività globale della corteccia frontale
Le condizioni indirette funzionaria loro distanza interregionali non sono spiegabili sulla base della mia con atto mia
Perché come facciamo a seguire nella rotondità mente un impulso che passa da un articolato un altro che può fare mille percorsi diversi
A seconda di come uno e con alla sua connettività e che non è facile identificare un percorso di questo va bene per le funzioni primarie ma non per le funzioni superiori no
Quindi non possiamo più basarci sulle sole connessioni anatomiche e diversi disturbi psichiatrici sono associata deduzione della connettività attrarre cerebrale diverso
La saggezza
Battutista neuropsicologico utilizza connessioni di largo raggio soprattutto nell'emisfero destro e questo spiega perché
Se uno si deteriora con l'Alzheimer perde capacità logico analitica eccetera ma se ha creato tanti modelli nella sua vita cresciuto bene può ancora funzionare bene l'esempio più eclatante il Presidente Reagan
Di cui conosco il neurologo te te lo curava e mi diceva che durante il secondo mandato è già una sana era abbastanza galoppante ma riusciva ancora a mandare avanti gli Stati Uniti pur chiaramente con tutto lo staff aveva un po'sotto sotto controllo
Perché perché sequestrato tanti modelli che sono quelli che ti permettono che era è la figura dell'anziano del saggio che in due minuti coglie l'essenza di un problema che la soluzione che il giovane ci mette
Molto più tempo perché non acque i modelli e viceversa in un dibattito in cui devi essere veloce rapido lavorare con molta logica analisi per contrastare l'avversario il vecchio perde
Sono due modi diversi uno dall'intelletto e la logica e l'altro la saggezza che hanno connessi utilità diverse e aree cerebrali diverse solo che ce ne costruiamo noi nella nostra vita col nostro treni
Noi non siamo IP fenomeni del nostro cervello non siamo i custodi e i responsabili della sua costruzione della sua connettività da quando lasciamo fin quando non ce ne andiamo ognuno si ferma dove decide di arrivare
Perché le esperienze precedenti determina come gli individui rispondevano a quelle successive quelle successivi che modificano gli effetti di quelle precedenti c'erano potrebbe esserci psicoterapia
No l'esperienza dei periodi si esibì sviluppo possono agire da sole o anche insieme per modificare il genoma senza alterare il DNA
E questa è l'ereditarietà EP genetiche come noi con le piscine etica che è una rivoluzione straordinaria stiamo cominciando a connettere comportamento esperienza di vita con il genoma e con l'espressione genetica
Ed è un argomento nuovissimo e straordinario come spiegare interazioni con l'ambiente che possono essere anche trasmissibili che possono modificare l'espressione genetica
Quindi
Tutto quello che abbiamo conosciuto adesso sta andando incontro una rivoluzione che secondo me importante
Allora forse la più filosofico
L'abbiamo classicamente la visione dualistica
Che considera dopo da Cartesio in poi diverso antologia di mente e corpo e quindi di mente e cervello e questo potrebbe far pensare che la coscienza possa staccarsi dal corpo perché già per il carteggio era immune dal modello meccanicistico
Il buonismo materialista e considera questa gerarchia solo in termini bottom-up e la coscienza e l'epifenomeno i circuiti cerebrali e quindi qualsiasi disagio è materia di terapia farmacologica se va bene facciamo in maniera molto molto rigida
Ed è purtroppo quello che succede in America con la pubblicità in televisione delle
Per i farmaci psichiatrici vostro figlio un po'nervoso avrà un una sindrome da deficit attentivo iperattività queste la pillola che lo mette a posto quindi un bambino che è solo un pochino ribelle capriccioso
Corre il rischio di diventare un paziente psichiatrico da trattare farmacologicamente
E l'incidenza di autismo era stimata nel mille novecentonovanta uno novantadue un bambino ogni mille duecento casi in America o dei siamo uno sessantacinque
E questo riflette cosa cambiamenti ambientali e quindi più genetici di tipo
Di affinamento cambiamenti culturali perché stiamo andando verso una schizofrenia culturale di isolamento di scissione come diceva giustamente la professoressa Testoni qual largamente o diagnostico e tutto quello che ci va dietro di Farmacologia per
Ridurre la normalità il più possibile a materia da trattare farmacologicamente perché qualsiasi disturbo diventa materia
Di farmaco e non di esperienza soggettive di via da perseguire
Beh società malata qualunque sia di queste cose o quale combinazione di queste venga fuori
E poi chiamiamo permettetemi chiamarlo non dualismo per il momento
In cui possiamo cominciare a a vedere osservare perché questi dati ci sono che c'è una di gerarchia direzionale
Bottom-up per cui il cervello generalmente se cambi cervello cambia la mente ma anche top-down in cui lavorando
Sulla mente con l'abilitazione col ritmo tipologico terapia con la filosofia con il training con l'addestramento in qualsiasi arte scienza noi modifichiamo stabilmente strutturalmente il nostro cervello
Il cervello di un musicista non è quello di un
Personaggio che sia naïf nella musica si fratellanza magnetica funzionale sono completamente diverse quando ascoltano musica
E lo stesso un chirurgo con tutti i limiti del caso ma per quello che la sua abilità chirurgica avrà delle connessioni che mi permetto di fare delle cose che uno che non è chirurgo non ha sviluppato convinte che non ha fatto quel trading
No pendio tenderei a pensare più
E forse con un paradigma
Non dualistica come quello di matrice tavoli sta in cui fosse per non vedere la mente come gli anni il cervello come il suo uno genera l'altro è degenerato e modificato dall'altro
In una logica di corsiva circolare e non di una gerarchia bottom-up
Allora sì che possiamo immaginare che la coscienza a posto staccarsi dal corpo non abbiamo
Nessuna cosa che ci impedisca di pensarlo qualche cosa curiosa la vedremo tra poco
E
Per il monito idealista invece con la coscienza è solo un epifenomeno passivo di circuiti cerebrali
Con il questa visione qui possiamo mettere l'uno e l'altro vediamo che cosa il pirica mentre la
La realtà ci riserva allora possiamo pensare che la relazione tra mente corpo queste ripreso da dagli nel suo cervello di Popper ed è plesso
Possiamo dividere in Tremonti tutta la realtà al mondo una quello dei fenomeni in sette già tanti diceva che inconoscibile
No perché
Noi lo percepiamo come lo percepiamo una grande intuizione la tenuta dei tributi ICI due mila cinquecento anni prima ma va bene lo stesso il mondo due che è quello della conoscenza
No nel senso lato degli organi si sente il mondo tre che è quello delle
Dell'arte della scienza del diritto di tutti i prodotti della mente umana
Quindi quello che noi abbiamo compreso la scienza stessa vive della coscienza della soggettività e vive nel mondo della soggettività condivisa non è di fenomeni insieme
E forse sembra che qua portarvi non non posizione Mattevi se ci si dimentichi un po'di questo possiamo andare un po'oltre questo lo schema che ho preparato ad hoc
I cui vogliamo al mondo esterno che il mondo uno abbiamo questo strano complesso inscindibile se non per ragioni di analisi Porrettana che fatto dal corpo dal cervello e dalla mente
E io te lo chiamerei mente e cervello come una cosa unica inscindibile pur con polarità in modi diversi né più né meno come fisica quantistica si parla di energia materia come della stessa cosa indistinguibile
Senza e si scartare a priori una parte noi lo percepiamo ma lo percepiamo secondi nostri metodi di codificazione quindi in quello che abbiamo noi qui
Percepiamo quello che compatibile con quello che siamo in grado di percepire reagiamo con nostro comportamento
Da qui arriviamo alla stanza degli specchi perché ne abbiamo solo la stanza di dispetti del mondo ne abbiamo solo immagini mentali non possiamo avere altro anche gli strumenti di misura sono prolungamenti degli organi di senso
Ma tutto quello che abbiamo di conoscenza teorie tutto il resto è fatto di immagini mentali
Forse ha ragione i bravi grandi mistico su uffici e diceva voi del mondo abbiamo solo le immagini mentali
Quindi
La realtà e immaginazione e la conoscenza immaginazione nell'immaginazione che non vuol dire fantasticherie correla strettamente
L'uno all'altro ma non sono della stessa natura e l'eterna metafora che trovate già nel buddismo della mente come specchio della realtà
è un conto è che rispetti la realtà ha un conto è pensare che gli manifestato specchio siano oggetto di sale fenomeni se è solo l'immagine riflessa è un'altra cosa qualitativamente
E ovviamente c'è anche una via di ritorno perché da come noi codifichiamo la nostra conoscenza ci comportiamo indaghiamo il mondo e vediamo del mondo quello che è compatibile
Con le nostre Teoria i nostri strumenti di misura nei nostri porti quello che facciamo quindi c'è un effetto di condizionamento anche che va dal mondo della mente al mondo della coscienza
E che dal mondo della realtà esterna da cui riceviamo informazioni quindi lo modifichiamo quindi quello che ne sappiamo il mondo della cooperazione della mente e del mondo esterno inscindibile
Ci arriviamo le esperienze non ordinario della mente e tutte le esperienze straordinarie quelli spiegabili incontri con lo sconosciuto le cose più
Più strane hanno affascinato l'umanità fin dai tempi della preistoria al signor preistoria corsa malesi ma è un fenomeno normale come lo è oggi
è per noi che diventano sempre più strani perché incompatibili con il nostro modello culturale e
Il pensiero scientifico dominante lei esclude nel secolo scorso dal campo del di interesse a priori siccome non sono
Cose che gli altri vedo voglio osservatori esterni sono allucinazione quindi rientrano nella fisiopatologia dei disturbi della mente della psichiatria
E tutte le esperienze cosiddette anomale sostata inclusa nel capitolo degli stati alterati di coscienza del termine alterato anche se l'inglese vuol dire modificato ma comunque anche l'accezione di essere altri parte lato nel senso di
Meno che normale
E non si può fare una classificazione di cui si mettono insieme tutti questi
Che vadano dal comma fino al delirio del patologia psichiatrica leve tutta la patologia
Più concreta emettitrice nella stessa classicazione meditazioni motivo esperienze di tre morte perché
Vuol dire fare di tutte le erbe un fascio e il giudizio è di tipo convenzionale e ha delle implicazioni piste mostre tutto quello che noi
Non pensiamo essere la cosa ordinaria che stiamo condividendo adesso allora è alterato
Se poi voi riuscite a dirmi che cos'è quello che li condividiamo adesso che la coscienza normale di candido per il premio Nobel per cui abbiamo un dato di alterazione della coscienza rispetto al dato normale che non è definito né definibile
No
Quindi vedete quarto è precario nell'illusione del senso comune di capire le cose allora l'esperienza in ordinarie possiamo metterci le allucinazioni intese come fenomeno fisiologico le esperienze mistiche
L'esperienza di pre morte alcuni fenomeni pararsi Cologgi come le esperienze
Ex Assessoriali o le tre cognizioni eletto cognizioni ci son dei dati che sono
Chiaramente non frequenti ma c'è un delle cose a volte diretto cognizione di verifiche che ti lasciano profondamente perplessi
Allora non vorrei che facesse come quello che diceva se quando i fatti contraddicono le teorie tanto peggio per i fatti e noi sappiamo invidia nonché quello che e si tende a fare più facilmente di quanto non
Lei reminiscenze di vite precedenti è uno di questi fenomeni ci sono casi in cui si è trovato e si è riusciti a risalire all'identità di chi era morto
Le si veste si erano viste fino al settanta con un deficit di separazione delle modalità sensoriali perché c'era questa contaminazione per esempio
Perché hanno molti musicisti di vedere presente una tonalità che ha un colore non so spiego è maggiore per non so schiera color giallo oro nel mio piccolo Alfa maggiore per nera quando avevo sei anni nel mi stimano la fisarmonica permetterebbe non ci sono santi né madonne
Non riesco a vederlo in altro modo e non so perché
Ho il diritto dell'orchestra che le prove fatte questo passaggio fammelo più azzurro e giurista lo guarda e ci ma che vuole
Però è così oggi le Simest esige ci tengono a considerare come correlate alla creatività perché questa modalità sopra sensoriale di integrazione più a che fare con la creazione di pactum benefici
E vedete come a seconda del paradigma ma cosa diventasse spesso al contrario di se stesse
Alla faccia della obiettività della scienza
E poiché mi che ci mettiamo l'abilitazione virtuosi che sono tutt'altro che stati alterati di coscienza allora fondamentalmente dobbiamo considerare ha proposto di allucinazioni come diceva politica e l'arte e rende visibile l'invisibile
E nei cinque articoli per le mutazioni cinesi è scritto che il saggio e colui che vede l'invisibile specifica poi cioè e colui che vede quello che invisibile allo stolto
E anche lo scopo della scienza e rendere visibile l'invisibile vediamo oggi in un mondo diverso edificate che sono
Qua curate da lì per uranio indifferenziato di di di Platone son diventati prodotti che siamo tutti i giorni anche solo la macchina per andare a casa più tardi
No che
Einstein spesso tela lì come dello scienziato del ventesimo secolo
Era più un grande immagino attore che è un grande matematico li prima immaginava pensava intuiva le sue dependance Cassin matematico non era così così dotato in matematica per trovare qualcuno che limitarsi a mettere giù e formalizzare le sue intuizioni
Quindi arte scienza
E conoscenza anche le più concrete di più per nessuno competenza dei visionari
Perché se non vede al di fuori di quello che e il confine normale non scoprì niente di nuovo
Allora ritorniamo a Platone cantato da qualcosa che preme Cassazione e va ripreso in mano perché non ammette nessun appello ci sono due tipi di mania una che nasce dalle malattie umane e l'altra che nasce da un mutamento di vino delle consuete abitudini
E degli schemi che una crisi e la capacità di andare oltre i confini convenzionali dello spirito del tempo
E possiamo ripartire da Platone come fondamento da cui non possiamo prescindere
Perché è ovvio che anche in queste manifestazioni non ordinarie di coscienza c'è anche la possibile patologia ma non possiamo prendere tout-court come patologia perché non rispetta gli assiomi
Del positivismo logico per esempio altri artisti hanno fatto il contrario non si ascolta quello che era visibile
Voi conoscete tutti questo fu un pezzetto della Cappella Sistina va
Che è molto strano perché è la storia dell'arte dice qua è Dio che darà animata Adamo ma perché deve dargli l'anima in quel momento in questo modo cosa e poi non è tanto strano
E il Padreterno dovrebbe essere libero Nicelli e in ha spese dietro davanti a questa cosa che sembra un autobus nuovi punto pieno di gente
No che fanno fatica a starci dentro cioè
Ma anche artisticamente non ci sta no
Questo è un
NAS messaggio molto nascosto
Che assolutamente modernissimo e ha una tradizione probabilmente cabalistica umanistica ed è compatibile col come Poma con tutto quello che la nostra neuropsicologica più moderna guardate il cervello
Il cervello il solco di Rolando
Cioè il giro del cingolo il cuneo la lingua al cervelletto il tronco cerebrale perfino l'ipotesi no ipofisi scusa
Allora andiamo a vedere questa immagine cominciamo a vedere tutte le corrispondenza non promette
Michelangelo faceva autopsie era uno studioso di anatomia e qui ha voluto nascondere il cervello anzi l'emisfero destro che è quello più connesso con le immagini con il divino commedia di unione tra livello di all'uomo
Ed è talmente precisa che non è un caso anche qua questa questo accordo
Ti strappo che non serve a niente messo lì con questa cosa il sifone carotideo
E io ho descritto un altro frammento piccolissimo del tutto gratuito che è questo qua lo vedete che è sempre il drappo di continua fin qua dietro perché il decorso della trachea cerebrale media va così
C'è una conoscenza di latomie Napoli esponenziali sono assolutamente perfetto vedete che i piedi sono per lo più fatti con le cinque dita qui questo piede che pende giù dalla corriera è l'unico piede che appena abbozzate di lo batto perché ipofisi pilotata
Guardate quanta sapienza
E quanta capacità di velare la realtà e per cinquecento anni nessuno se n'è accorto
Quindi siamo sempre connessi con l'invisibile che l'artista il saggio vedo no con quello che nascondono perché se lo fanno vedere finiscono male anche loro con i tempi non sono più libera scoperto qualche secolo dopo
Bene la realtà quindi non è come appare questa è l'unica certezza che gli oggi o no
E il senso comune ci porta realismo mai fare l'ISMU ingenuo perché
Tutti i processi di codificazione celebrare solo inconsci siccome sono incorsi nel vediamo qualcosa per la realtà è quello che vediamo così come come lo vediamo no e questo
Che conosciamo in questo modo di natura più convenzionale soggettiva che sostanziale obiettiva
Allora siamo dal punto di vista poi ambientale sociale tutti necessariamente immessi dello spirito del nostro tempo e tendiamo conformarsi con ciò che la società vuole che sia
Però a questo punto come ha sollevato Zamperini dei problemi giganteschi su cui la soluzione non cessi vere quanto sia ci si affanna da un lato dall'altro secondo me c'è una definizione di spirito del tempo lapidaria
Che vale la pena di considerare che è quella di Gaetano infausta che dice questi chiamate spirito dei tempi sostanza lo spirito di quei ceti signori in cui si rispecchia dei tempi
E poi spesso in verità una scena triste scappar via alla prima occhiata un bidone per rifiuti una stanza da sembrato o al più
Uno di quei grandi politico sociali tiepidi massime morali molto adatti all'eloquenza delle marionette
E vivono in questo mondo di indiani chiamo versano sarà tutto convenzionale
Che poi è giusto vi però non può più farlo non ha senso lo stesso
Buddha molla la scesi per tornare a vivere nel mondo del salutare con Conte diversi indipendente disincantato dando il giusto valore un conto è pensare che quello che c'è dentro è la verità e l'oggettività e tutto
è solo una rappresentazione momentanea destinata e trovate in tutte le correnti mistiche della fruizione
Avrà mitica una frase che per me molto bello che riflette questa cosa che
Dovete essere nel mondo ma non essere del mondo
Che non vuol dire rifiutarlo ma esserci dentro con gli occhi aperti e disincantati invece che come le marionette profili che inconsapevolmente prendo lucciole per la vita
Quanto alla voi conoscete questo testo
Spesso ormai simili passiamo oltre non mi faccio perdere tempo
Ormai
Allora arriviamo a Remo Bodei che se come ha detto l'altra frase sul
Anche questa è lapidaria e detassazione
A questo punto i flash di immagine non si originano da qualche Immacolata percezione provocato dalla mera presenza di oggetti interni che è un po'realismo naïf e anche
La la la presunzione che aveva Galileo e nonostante i suoi dubbi in parte anche Cartesio che in fondo l'uomo conosce le cose come le conosce via e quindi
Abbiamo una concreto realismo
Allora non è
Una qualche Immacolata percezione provocato dalla mera presenza di agenti esterni non bisogna pertanto definire l'allucinazione quale percezione esteriore falsa quanto piuttosto la percezione esteriore con un'allucinazione finire
Anche se rimaniamo ancorati alla scienza più rigorosa probabilmente il cinquanta per cento un po'più un po'meno di quello che oggi conosciamo è falso solo che nessuno sa quale sia aspettiamo domani di riuscire a capire qual è quella parte stanza
Quindi anche l'assenza più rumorosa rimane cadenza di fede
E sapete viene verità su due termini che hanno anche una certa connessione tipologica la fede intesa come impegno che dà certezza che mi comporto in quel modo diventa verità
E la volontà di verità no per cui anche si usa in alcune regioni usare il termine fede di nascita al posto di certificato di nascita perché è la verità
Anche quella
Allora l'estensione dell'esperienza di tre morte che nascono in tutta una serie di
Casi
Gravi di confine con con la morte in condizioni per lo più di perdita di coscienza ma raramente anche in condizioni del tutto fisiologica
Sono state studiate molto in questi ultimi trent'anni prima SCO cominciate perché materia rilevante al massimo un problema psichiatrico la spiegazione così
Tout-court disponibile sono alterazioni neurotrasmettitore viale cerebrali uno dei dire dopodiché si sveglia fuori finisce tutto
Hanno caratteristiche totalmente diverse da quelle del degli idiomi in terapia intensiva che è ben descritto
E quindi a Romolo Carli a quello vuol dire prendo elemento dentro in una
Camera dei libri quarantena e mi rifiuto di considerarle perché non c'entrano niente
Sono due fenomeni completamente diversi
Allora le caratteristiche principali ognuno ha la sua esperienza più o meno ricca eccetera ma gli elementi che ricorrono di più e sono la visione di un tunnel con o senza la luce alla fine vedere un essere di luce non meglio identificato
Le auto body ispiri esche però qui e paziente che esce dal corpo vede suo corpo dall'alto e vede che cosa succede durante la fase di rianimazione
Ed è quindi non è una otoscopia come si intende in psichiatria completamente diversa come fenomenologia una revisione orografica della propria vita l'incontro a volte con parenti o persone sconosciute
Già decedute e a volte che non sapevano che erano deceduti sono stati alcuni casi cucendo come si è testimoniato del paziente avuto delle conoscenza risveglio che non poteva venire
Perché la persona che era morta era morta mentre lui era in coma
Se vuole se abbiamo tempo vi racconto un caso di questo dopo la fine
Grande pace grande serenità
Ci sono altre volte elementi negativi dal punto di vista della delle mozioni ma sono molto confinati in una piccola percentuale di casi spesso in una sola parte dell'esperienza di pre morte
Poi ritorna il corpo nel corpo che è spiacevole come si trova eliminazione dei tubi di scappamento Mineo
Da poco l'essere contento no
O quello che è importante che questi elementi delle esperienze sono universali sono stati iscritti in tutto il mondo in tutte le culture ci sono anche diversità e di tipo etnico
Che però riguardano aspetti un po'secondari per esempio tra i ma Porcelli Amagliani l'incontro che i parenti defunti avviene ambientate visualizzato come fossero dentro un capitale di un vulcano perché questa è la loro cornice ambientale
Ma sono
Aspetti minori non è la nucleo dell'esperienza
L'incidenza relativamente alte è stata scritta fino al diciotto per cento dei casi di arresto cardiaco quindi fenomeno sorprendentemente frequente rispetto a quello che si pensa che deriva dal fatto delle proposte gomitate rifiutate a priori
Il
Nel nel tentato suicidio lo stesso più o meno chi fa il tenta suicidio dispense morte poi passa direzioni succitati definito perfino terapeutico
Comincia a cambiare
Dovessero trasformazione culturale importante tra cui in tutti quanti il superamento della paura della morte è un cambiamento cognitiva mente filosoficamente valido e importante negli anni successivi all'esperienza di premono
Qualche volta ci possono essere le menti disturbo post-traumatico da stress
Ma sono abbastanza rari io ne ho avuto un caso di uno che
Aveva un'angoscia che ma siete rimasti a non tanto per l'evento
Ma aveva quarantadue anni già due infarti dice qua non mi manca molto e non era la paura della morte o del resto era la paura di non portare a termine quello che voleva prima di andarsene ma la paura della morte completamente
Superata
Nei bambini avvengono anche a volte anche in età molto molto giovane questo estremamente suggestivo Pegoraro questo bambino ha riportato da morso trent'anni fa bambino di tre anni e risvegliato dal coma ha fatto questo disegno
Per la sua otto body spire Sora i bambini non sanno neanche cosa sia la morte non hanno certo una visione filosofico religiosa elaborata
Per poter arrivare a queste cose
Ci sono diverse ipotesi scientifica nell'ambito del medicina riduzioni Istica nessuna di queste
Eh mai stata dimostrata alcune
Rimangono sole ipotesi anche su una ma fondata e anche come i polsi un ritornello che a volte sentite anche in televisione quando fa interviste un'occhiata questa prospettiva
Per esempio in condizioni di tre morte si liberano endorfine le endorfine ti dà un senso di serenità di pace quindi sono le endorfine che ti fanno vivere questa roba
Come se fossero l'unico neurotrasmettitore solo quello più conosciuto
E glielo cannabinoidi
No e i ricettori per l'affido ci viene e anche dei settori della sfera serotonina energica cosa fanno e cosa succede in realtà se prendete anche la la quella delle degli oppioidi che vengono spesso millantate con un meccanismo
Possiamo smentirlo già adesso perché perché gli occhioni somme Bugli allucinogeni
E i pazienti che fanno terapia antalgica con gli oppioidi per tumori e tutto il resto nessuna esperienza di tre morte e se hanno manifestazioni psichiatriche io ne ho avuto uno l'anno scorso un delirio un di quelli veri e propri che è tutto tranne che un'esperienza di chi è morto
Quindi
E vuol dire cerchiamo di adattare a quello che conosciamo fenomeno in cui non capiamo nulla no
Allora
Le autobotti experience hanno no l'incidenza abbastanza alta nelle
Nelle esperienze di pre normate di cui quello che interessate sono quattro casi
Documentati due nell'ambito di studi prospettici molti centri sì e quindi testimoniate in tempo reale in cui i pazienti hanno testimoniato quello che è successo mentre erano in arresto cardiaco perché
Cozza contro tutte le nostre conoscenze di nero fisiologia sono due casi molto brevemente vi illustro un uomo di quarantaquattro anni arriva in pronto soccorso di cavano
La protesi mobili che aveva perché devono intubarlo ogni femmina lo metto nel cassetto il carrello di rianimazione queste pubblicato sull'assetto e quindi non è cronaca vera
E
Intubarlo un'ora e mezzo per rianimarlo perché ha avuto delle recidive visibili azioni che è un disastro finché finalmente lo stabilizzano va e vieni nazione si svegliano mandando in reparto si chiude il caso con una denuncia l'assicurazione più o meno perché ha perso la dentiera nessuno trova più
Finché l'infermiera che era in sala di pronto soccorso quel giorno viene ammesso per caso vista l'ora
La
Cinque unicità la chiamerebbe Ionta viene messa fa la terapia in reparto
Come entra nella stanza di questo questo da fa lei sa dov'è la mia dentiera ha descritto dove era veritiera l'hanno trovato testimoniato tutto quello che era successo in quell'ora in cui lo era tra la fibrillazione ventricolare la ripresa del ritmo e tuttora e se c'era uscito dal corpo vedevo tutta la scena
C'era anche imbufalito perché avevo pensato a un certo punto è se questo non se la Procura sta mondani sulla forma voglio
No e non poteva comunicare in nessun modo ma hanno trovato la dentiera che nessuno di quelli che erano svegli lucide che lavorano in quel momento Panighello fosse finita
E nell'ultimo studio awareness Campania pubblica processo uscite e siamo nel due mila quattordici sono casi rari perché anche voi pensate duemila pazienti studiato un lavoro enorme ottantacinque sono morti per cento no
Quindi
Sono sopravvissuti solo sedici per cento di questi non tutti li si intervistano e qualcuno ci ha detto sì ne valorizzi qualcuno di rimesse non riesce a beccarlo e tutto resta alla fine trovano due
Che hanno avuto queste ove testimoniabile uno si deteriora prima che riescono a fare l'intervista lato riescono a fare dell'altro
Quindi un solo caso ma
C'è anche uno solo verificato i fatti non possiamo eliminarli perché sono incompatibili con le teorie no allora vice sono tornato dall'altro lato della vita Dio mi ha mandato indietro non era mio momento
Avevo molte cose da fare o vietato attraverso un tunnel verso una luce molto forte che non mi abbaiava né disturbare i miei occhi c'erano altre persone nel tunnel e
Che non ho riconosciuto quando suona emerso descritto una bellissima città di cristallo c'era un fiume che correva in mezzo della città con acque cristalline c'erano molte persone senza faccia che si lavavano dell'acqua la gente era bellissima la musica più Suardi sono commosso fino alle lacrime
Il mio ricordo successivo è stato vedere un dottore che faceva il massaggio cardiaco perché occultato l'uscita dal corpo
E
Prima dell'arresto cardiaco dice stavo rispondendo racconta all'infermiera ma sentivo una forte pressione all'inguine sentivo pressione non dolore
Come se qualcuno mi stesse spingendo su di me stava ancora parlando con l'improvviso non c'ero devo avere perso conoscenza ma posso ricordare di Dida mentre la voce automatica di lasciate pesce diciotto e penso che è la voce del killer defibrillatore automatico
E
Sentivo una voce che mi chiamava una donna ma io non posso andare nella sua cella sentivo che mi conosceva sentivo che potevo fidarmi di lei e che lei era lì per una ragione che non sapevo
E un secondo dopo che era la sua andando giù di me l'infermiera e un uomo con la testa pelata non potevo e della sua passant potrà vedere la sua schiena era piuttosto tarchiato è un camice chirurgico blu un berretto Bruno potevo distinguere che era caldo da come stava il berretto
La cosa è successo che ricordo è stato il risveglio sul letto e l'infermiere che mi dice ossia addormentato ora di nuovo qui con noi
E se lei ha detto queste cose se lo porta automatica realmente esistita non lo so
Mi sono sentito molto fuoricorso a chi era l'uomo il lupo è riconosciuto che era
Il l'anestesista che la rianimato che non era suo medico curante e lui l'ha riconosciuto quando andate a vedere come stava e
Dal fatto che il protocollo prevede due minuti di massaggio cardiaco coi la le liquidatore fa un minuto di analisi del ritmo predecidere sembra defibrillatore o no
E lui ha sentito poi la voce che diceva shock del pesce entrare ha finito la diagnosi hanno stabilito che questo paziente avuto almeno tre mesi di coscienza apertura cioè tre minuti di coscienza conservata durante l'arresto cardiaco
E questo è un altro fatto non si tratta di andare
A dire che quest'anno dimostrazione dell'esistenza dell'anima e tutto il resto ma sicuramente una cosa ci rimane questo è un fatto e dobbiamo capire quale la le leggi di fisiologia della coscienza del Dio fisiologia del cervello che posso spiegare un fenomeno del genere
E questo è da capire dopo quali conseguenze fin dove ci potremmo spingere ma questo rimane e non è più un problema di parà Psicologia o di Bari mandare alla letteratura esoterica potente
Quindi tutte le capitolo delle esperienze di pre morte a delle grossissime implicazioni
Invece piste non logiche sul nostro paradigma sulle leggi che conosciamo di natura su cosa Tercas fuori ancora che non ci manca
I propositi
Nasce nel semplici assetti sito nel diciottesimo secolo commessi merce
E adesso cerco di andare un po'veloce perché siamo mi pare che stiamo andando alla fine se non ricordo male sono capito visto male
Ma c'è una traccia antichissima di qualcosa che se non è modi ha una sua parentela stretta e sono le tecniche di meditazione che già nell'VIII secolo avanti Cristo nelle comportato palista sono gestite come la DIA suprema della liberazione
Dalle li attacca menti no e anche in tutta secondo me la medicina di Apollo e di Asclepio Apollo scusate sclero a Parma edile oltre a essere il filosofo dell'essere nulla come conosciamo era anche sacerdote di Apollo
Ed era gli atro mantenessero gli ATO l'amante svolti dire quali Tore era anche fisico sul medico ma era anche gli atti fumante ed era aveva l'appellativo questo andati ritrovati a avvenga
Di Follegot folata con l'arco scolastico suol dire signora delle tane che era l'appellativo di chi era esperto di tecniche di incubazione e tecniche di cooperazione è stata usata e sia nel tempio di Apollo ma soprattutto in quegli Asclepio per oltre mille anni
Come tecnica terapeutica i pazienti vino messi di notte nel tempio noi chiamati i tempi del sonno
Ed erano
Indotti in questa sorta chiamata di sonno nell'arco intero processo più recondito del Tempio dove tutti regolarmente sognavano di Asclepio che gli dava istruzioni per guarire
E tardivamente quando il sacerdozio diventati anche chirurgia ha cominciato a fare operazioni usavano anche gli oppioidi ovviamente
Usavano anche lì noiosi per
Scusate la la l'incubazione per poter fare una Chirurgia
Senza senza
Dolore
E
Nel Settecento riforma
Rinasce l'ipnosi con commessi in ma gli stessi Ministri c'è una zona inventato nulla di nuovo da possono aveste scientifica nuova una tradizione
Antichissima e tutti nei medesimi e settecento esso interessati molto le tecniche di guarigione le tecniche imitazione orientale c'è un profondo legame
Ma nonostante
Este il chirurgo scozzese avesse scritto applicato un libero la metà Ottocento descrivendo oltre trecento interventi chirurgici fatti in ipnosi in totale sicurezza senza dolore fuori chiamato
Dall'ordine dei medici scozzese adulto ritrattare tutto perché usato l'ipnosi che era incomprensibile ed era assurda
Vedete come il concetto che di fronte i fatti e meglio salvare
Le credenze sia qualcosa di estremamente forte tutta la nostra scelta è stata improntata ad un egocentrismo direi narcisistico poroso che ha preferito
Del le le convinzioni e le credenze I fatti no
Allora
C'è rimasta questa tradizione di tutti sia spettacolo ipnosi è avere coscienza perdere il senso critico per
Tutte leggende metropolitane incontro al contrario la l'abilità
E del soggetto e non degli protese questa mattina ho fatto in ipnosi senza nessuna né spetti contestazione chirurgica dell'ottavo
E
Andata benissimo senza nessun problema ma la verità e della paziente il da professionisti e posso riconosce l'abilità istruirla insegnarle a farla se ne è capace di farla non ci sono santi solo lei può farle solo se vuol farlo
E quindi non è potere degli ipnotici sta
Semmai è il contrario eh un lo strumento fenomenale per annientare la
Controllo sulla propriamente sul proprio corpo perché se io imparo a controllare la soglia del dolore e fare un intervento chirurgico senza anestesia se questo non è un aumento del proprio potere su se stessi non so cos'altro possono essere ed è fatto intenzionalmente anche
Ci sono molti elementi che ipotizzabili cade su come peccato di personalità non è ancora chiara siamo facendo vi dice che sì ma la professoressa Testoni ma ci sono molti elementi che sono la focalizzazione dell'attenzione l'assorbimento
Questi sono comuni anche le tecniche imitazione immaginazione plastica
E questo permette di escludere la percezione quello che non vi interessa focalizzo molto l'attenzione
E come
A questo punto non percepisco quello che non interno sono io che ho deciso di farlo non è che ho perso il controllo sono dissociato in senso patologico perché non su Capaci e di collegare le cose o solo deciso che io mi occupo di una cosa e non di un'altra
Né più né meno comunque non che sto facendo un intervento al microscopio operatore no
No
Lì uno dice che concentrato se ipnosi ce que dissociato non sono stesso fenomeno fondamentalmente allora possiamo se paragoniamo la coscienza
A
Un
Ho una macchina fotografica tanto per fare una metafora di basso valore ipnosi e come lo zoom
Quindi se io sommo qua questo Palazzolo vedo non vedo tutto il resto ma vedendo questo palazzo in greto possa fare operazioni che non posso fare se non sono la stessa cosa che facciamo così note rumeni analoga analoga questo
E c'è anche una fisiologica
Così analogia con la con la fisiologia della vista perché non abbiamo una vista maculare molto uniti da tutto il resto appena sfumato anche nella stessa vista seleziona quello che è di interesse rispetto a tutto il campo visivo
E
In ipnosi succede delle cose che non succedono con la coscienza ordinarie sono potenzialità che possiamo attivare intenzionalmente se voi fate rievocare ho ricordato biografico
Piacevole vedete che con risonanza magnetica si attivano ovviamente di poca ampi questa è la struttura della memoria se lo fate riprenoti si attiva anche la corteccia motoria
La corteccia visiva quella sensitiva intervengono non ricorda al passato lo riporta alla mente lo rivendica come se fosse qui ed ora con tutte le sensazioni corporee tutti i progetti motori
Pesto fa sì che si è fatto un test di Rorschach avete fatto un'ipnosi regressiva cambia il test di Rorschach si acquisiscono parzialmente e in grammi e schermi
Dell'infanzia e lo stesso con le menti ai ci sono alcuni cambiamenti del patto due tre casi saprebbe la pena andare avanti no
Ma
Uno rimane adulto ma recupera parte del suo essere bambino come schermi la calligrafia diventati infantile disegni
Ne ha fatto fare disegni di Leonardo normal va un testa e diventa un disegno che vedi che di un bambinone più quello dell'adulto dello Stato dieci minuti prima
E se voi fate immaginare un soggetto sano vivere un dolore per esempio alla mano si attiva poca roba
Se gli date
La stessa suggestioni ipnosi guardate quante aree si attivano
Si è girato un dolore fisico vero con uno stimolatore in condizioni di veglia sentivano più o meno le stesse aree che si attivano
Quando un'immagine di avere male in ipnosi
Quindi il dolore è sicuramente esperienza in materia di esperienza
E noi possiamo tramite l'esperienza modulare il dolore non è strano questa cosa qui allora
Se voi pensate la nero matrice del dolore che comprende una componente sensoriale cognitiva di percezione del dolore che comprende la pochezza saputo sensoriale è un sistema affettivo motivazionale che quello che la fa da padrona nel rendere dolore spiacevole
L'ipnosi agisce su tutte e due questi sketch questi sistemi soprattutto tramite la corteccia cingolata anteriore ma bloccare tutta la parte
Affettiva e anche la conversione
In termini di reazione simpatica allo stress al dolore
Questo lo studio che stiamo facendo noi non è ancora pubblicato in cui vedete in condizioni basali voi mettete la mano del ghiaccio fondente cosa si attiva
Lo mettete in ipnosi profonda e vedete che sentiva sì la corteccia cingolata anteriore ci attiva la corteccia prefrontale dosso laterale destra quindi lavori introspettivo
E da lì va a finire la corteccia cingolata anteriore questo blocca
Non arriva più niente larghezza sommato sensoriale
Quindi ipnosi è un analgesico vero perfino più completo
E potente della morfina vincete finché capaci di farlo e non è diverso come valore dal punto di vista scientifico tecnico pragmatico operativo da qualsiasi farlo anzi ci son pazienti
Che vanno bene con i farmaci i pazienti che io devo curare che quest'anno se non si combina niente l'unica arma ed ipnosi saputo consono grosse compito componenti psico somatica come della fibromialgia
Io di avere un filmato interventi ritrovino forse non abbiamo tempo di
Sì
Allora qui c'è
Volevo solo
E sua parliamo anche di cosa concluderei con questo
In terapie palliative questo è un uno schema esatto uno schema che stiamo pubblicando su una rivista americana il rischio di cure palliative insieme la professoressa Testoni
In cui noi può avere un ruolo assolutamente centrale perché l'ipnosi può essere utile dell'asse nella depressione può essere utile
Nelle procedure invasive chirurgiche può essere utile nel modulare il dolore acuto il dolore cronico può essere utile nel modulare sintomi fisici come la nausea come quant'altro
Quindi in tutte le fasi delle malattie che fanno parte di quello che diventa cure palliative poi end of life ipnosi ha un ruolo centrale conto tecniche suggestioni suggerimenti istruzioni completamente diversa a seconda del target
Perché posso lavorare sull'anzi in un modo posso cercare di forzare l'io posso modulare il dolore dando una suggestione di anestesia di analgesia o dissociato paziente dal dove il dolore lì
Non ti invade rimane lì il polo controlli sta egli e chi non non ti dà nessun partito rimane una cosa che e altro che riesce a tenerlo fermo e riesce a combattere con il meglio
Tutte queste cose poi trovano come foce comune finale dati problema critico di tutta la terapia oggi in ambito sia psico terapeutico sia delle cure palliative e dire delle cose importanti della vita non solo le malattia che è la residenza
Con l'ipnosi possiamo favorire con molta
Efficace un approccio metà cognitivo le fazioni propositive per certi versi è molto meditativa o delle cose che prendo atto e Dalloglio Cassuto di Pat Angerio da testi filosofici per favorire la consapevolezza metà cognitiva del paziente potete rinforzare io potete aumentare quello che la virtù maggiore di tutte le filosofi dentale che le qualità che non è di sottrazione un distacco
Che paradossalmente sento mantieni anche nella vita di tutti i giorni
Poi diventare perfino climatico poter in effetti questo lusso perché se rimani equanime non ti distrugge e non ne fai le spese riesce a entrare nel mondo dell'altro in perfetta sintonia quelli fra l'Inter stesse stare benissimo
Quindi
Questa forma di enti di dissociazione di di di e quali Mita non è il contrario dell'empatia è uno strumento dell'empatia sono contraddittorie solo apparentemente
E si può fare tante cose buone anche per
Esempio fare un da un Sais del problema del paziente uno che fa la chemioterapia dovuti diversi che ho seguito con l'ipnosi insegnamento a fare otto il plus
C'è uno vive perché se al terrore dell'Accademia della radio fai una seduta di un quarto d'ora magari volte alla settimana tutta la tua vita ruotare intorno comunque onda nato nel braccio della morte di leasing
Perché ciò che allarma
Diventa molto più grande di ciò che rileva
E poi non si è poi fagli vedere l'ospedale la sala dove fanno la terapia tutto quello che
Come un puntino lontano di un Paese che conoscete l'atrocità metri se insieme alla montagna se di fronte al mondo intero quello fa parte del mondo una piccola cosa nell'ambito delle priorità e quando ci si è detto ti metti lo tipo se lo fai bene è un quarto d'ora
Una tornate fatta di mille duecento minuti per mille centosettanta minuti di vita di libertà piena e un quarto d'ora in una cosa che per la fai lasciando ticket a fine non se ne può fregar di meno
Si cambia da così a così radicalmente la percezione di quello che uno solo tanto quanto la comunicazione negativa che prosegue ampiamente usata in medicina anche a scopo difensivo oltre il medico bravo se fa diagnosi c'è quindi un
Manifesta il suo potere riesce un manifestando scenari negativi e pesanti
Tanto quanto l'effetto Nocera BOC creare grande reali danni peggioramenti della malattia della risposta la terapia di questo Comitato se si riversa dimostrazione quindi il problema è
Che se non lo siamo bene
Qui passo oltre
La connessione tra
Ipnosi e meditazione se voi guardate l'abilitazione gli oggi cacche di tre Stati chitarra ma Diana essa madri
Il darà una che l'induzione sta è fatta di
Focalizzare l'attenzione delle ossa mento profondo controllo del respiro e quindi segue né più né meno riduzione dei rifiuti
Il Diana che la fase in cui
Possono uno può
Lasciare andare dissociarsi allontanare i pensieri che non servono o sviluppare nuove capacità metà cognitivo vere tramite immagini visualizzare quello che serve a scopo terapeutico e Diana né più né meno come nella meditazione quello che hanno in mancanza
Perché è un obiettivo che oltre al nostro atteggiamento pragmatico terapeuta ma che non è per niente irrilevante perché Sarmati quella condizione
Di totale neutralità in cui dicono nell'olio non c'è più distinzione tra conoscente conoscenza e conosciuto
Ed è la suprema riunione di quello che la coscienza ordinaria arbitrariamente separato ponendosi come alternativa alluminio
E pontino dissociativi o perché siamo molto più riuniti di quanto mondo
Interdipendenti di quanto non crediamo dice buddismo che non siamo mai dotati nessuna esse dal mondo a un'esistenza intrinseca c'è un altro po'devi mangiare rimontare altri esseri viventi per sopravvivere Pippo esisti in quanto sei di una connessione strettissima
Di cui non ti rendi conto tenerne conto solo quando il camion quando ti comoda farlo non lo
Non esiste nessuno esistenza intrinseca dismesse
Questo è solo l'illusione del eco della coscienza ordinarie quindi in conclusione ci sono mille
Manifestazioni di coscienza non ordinari non patologiche che vanno riviste da una prospettiva fisiologica perché altrimenti facciamo una follia culturale e c'è un Land un link fra di loro un link quello già
Esplicitato bene tarda Platone
Della del e programmi della patologia della non patologia
Ma tra effettivi dell'ICI no oggi rituale sciamani ICI disordini psichiatrici visione religiose tutto adesso c'è un limite di cose che posso riflettere circuito di analoghi quello che cambia intenzionalità il significato cognitiva metà cognitivo
E quando c'è pendente perché se vogliamo vedere anche Van Gogh era probabilmente o schizofrenico bipolare intossicato dal piombo perché le cave i pennelli intossicato dall'assenzio un paziente psichiatrico terribile ma era un genio
Se no sarebbe stato solo un paziente psichiatrico anche peggio ferita tanti altri okay quindi quello che noi dobbiamo fare oggi secondo me sono sempre più convinto che ora di riprendere in mano ma con molta
Serietà e molto buonsenso il nostro paradigma
E cominciare Ari meditarlo dal fondo
Per uscire da quello che
La Weltanschauung lo Zeitgeist del ventesimo secolo perché sono
Nel loro contesto posso mondo almeno non è contestato riduzioni stimolo uso quando serve ma è uno strumento
Certo lo fai diventare l'unica cosa è l'unico dogma da cui tutta la realtà e la conoscenza dei dipendere diventa teologia di un paradigma
Il che è contrario alla stessa scienza e la stessa filosofia ecco questo vi ringrazio per la pazienza finale
Allora siccome so che qua ci sono
Sì con loro che psicologie che lavorano in Oncologia lanciamo un appello per
Al se dobbiamo chiudere quindi non ti faccio fare le domande se no
Non non riusciamo
Presa dicesse studiamo
Diciamo così le esperienze non ordinarie di coscienza in ambito palliativo che nasce
Io
Il tempo stringe
Disse ero Barrett in via Barletta che ha un fisico che alla fine Ottocento che ho fondato stati fisica di Psicologia in un'epoca in cui a cavallo del secolo c'era un certo interesse ed è per i fenomeni cosiddetti paranormali
E l'ha pubblicato un libro in cui descriveva l'esperienza sul letto di morte non c'era la terapia intensiva e quindi erano le esperienze di chi in fase terminale se n'è andato
Sono state vi studiate in questi ultimi vent'anni ci sono ancora pochissimi lavori poche documentazioni ma esistono e sono anche queste hanno degli elementi in comune con le esperienze di tre morte qualche elemento fenomenologico diverso ma vanno proprio studiate anche per capirne
Il significato
Facciamo lanciamo un appello agli operatori presente agli studenti interessati a fare questo tipo di ricerca Marchese Coccapani potremo fare veramente una cosa bella ci vediamo alle due
Va bene buona tecnica grazie
Io scelte
Perché ho visto
Che si sono quasi tutti fuori a prendere il sole non so perché perché questa cosa ma non è comprensibile
Però se mi dispiace iniziare senza che ci siano tutti
Datemi delle notizie
Allora
Ecco
Siamo veramente onorate e onorati di a vere Maria Antonietta Farina Coscioni che la Presidente essa della associazione
Della Fondazione Istituto Luca Coscioni esatto
Sappiamo conosciamo l'impegno dell'istituto Coscioni
Per quanto accaduto con gli ultimi eventi
Vale a dire l'accompagnamento in Svizzera di persone che hanno
Deciso per il suicidio assistito
Vorrei sottolineare che questo impegno un impegno civile nel senso
Stamattina dicevamo questo dicevamo
Lasciamo andare queste persone come se fossero ladri assassini nel senso che vanno da soli il più delle volte non vogliono far sapere ai loro familiari
Qual è la loro scelta perché sanno già che potrebbero essere messe in essere una serie di strategie per impedire loro
Di
Perseguire il loro obiettivo
E di conseguenza queste persone abbandonano l'Italia
Ribadisco nel momento più importante forse della vita
Importante perché quello in cui si definisce il perché si è vissuto e perché si è vissuto fino a quel momento e che cosa si è fatto
Bene la l'istituto associazione Fondazione Luca Coscioni
Ha deciso di dare quel segnale che oggi abbiamo chiamato incidente critico questa mattina nella relazione di tram Perini
Incidente critico inteso come un segnale che dalla cittadinanza dai il cittadino rispetto ad un cambiamento che viene richiesto all'istituzione per poter essere
Rappresentativo di tutta la cittadinanza e non soltanto
Più una parte
Allora della cittadinanza vale a dire quella
Che appartiene per esempio ad una prospettiva egemone o egemonica che cosa intendiamo per egemone egemonica intendiamo una prospettiva
Che si impone e non riconosce la diversità pur lei cita più pur eticamente comprensibile Turra moralmente significativa
Individualmente portatrice di significato nonostante tutto questo
Considerata sostanzialmente minoritaria in quanto minoritaria non degna
Di appartenere alla cittadinanza allora l'impegno dell'Associazione Coscioni è decisamente quello di restituire cittadinanza
Questa è la parola a coloro che sono actually
Che se ne vanno come ladri come assassini
Nel momento più importante della loro vita quella momento che al momento della chiusura
In un altro Stato perché la
Possono trovare spazio per essere riconosciuti in quanto individui dotati di volontà rispetto a loro stessi allora per noi
Maria Antonietta onorevole aperti e poi oggi esattamente oggi che abbiamo una serie di domande da farsi rispetto
A che cosa questa legge introduce
Maria Antonietta e oltre
Che è una figura di spicco per l'associazione neanche una sicura di spicco un'interlocutrice fondamentale importantissima per il Parlamento
Lavora in numerose Commissioni è stata con lei che ha
Proposto molte interrogazioni ma anche
Molte molti lavori di Commissione proprio sul tante
E
è stata tra coloro che più fortemente hanno cercate di far sì che la cittadinanza tornasse ad abitare il Parlamento lo italiana
La cittadinanza allorché appunto con le proposte di legge di iniziativa popolare
Ha cercato di portare in Parlamento l'eventualità che venisse rappresentata una volontà popolare significativa ed importante dopo di lei parlerà Luigi Manconi che anche
L'onorevole Luigi Manconi un'altra figura che ha cercato di lavorare
Specialmente con il circuito per un diritto Gentile e avremo Vincenzo durante che ci parlerà di questa esperienza nazionale
Quindi è un pomeriggio importante quello che ci aspetta
Ma innanzitutto mi preme dire appunto Maria Antonietta Farina Coscioni perché è
Un po'l'ambiente di questo percorso che viene
Realizzato è stato realizzato in Parlamento
Maria Antonietta tu hai detto che poi
Dare senso alle parole da questa mattina abbiamo introdotto sul problema del che significato hanno le parole quali sono i processi di significazione chi lascio il microfono sarai tu
La regina di questa
Di questa fase iniziale del pomeriggio
Ci diamo subito dei tempi sono le due un quarto
Io direi una trentina di minuti per definire le parole chiave quelle che hanno senso e il percorso sviluppato da Maria Antonietta
Dopodiché
Io so che al momento in cui potete
Decidere di fare delle domande e richiedere dei chiarimenti
Quindi avete mezz'ora di tempo per chiedere a Maria Antonietta ciò che ritenete giusto chiedere perché la persona cui chiedere va bene quindi cominciato ad attivarvi nell'ascoltarla
Per verificare se vi è tutto chiaro perché se le cose non sono chiare ovviamente non si comprende che cosa sta accadendo adesso in questo momento in questo passaggio
Nella storia politica italiana
Dopodiché se avanza tempo avrete dieci minuti di tempo per una micro pausa non più di dieci minuti perché subito dopo alle quindici e trenta ci sarà
L'onorevole Manconi
Vorrei che Maria Antonietta sentisse l'intervento dell'onorevole Manconi e poi Maria Antonietta deve lasciarci perché chiamata in un'altra sede dove deve discutere
Di queste cose perché capite che il tema è caldo più caldo diffusivo onestamente non si può siamo sul pezzo varianza di interesse cioè non l'abbiamo fatto apposta abbiamo determinato noi
Questa evoluzione politica così importante vogliamo anche un po'scherzare su questa cosa
Quindi questi sono i tempi cominciate subito a pensare alle domande va bene prima ancora che lei cominci a parlare Pezzotta grazie Maria Antonietta giace insomma
Grazie in essa alla professoressa Ines Testoni Piera avevo invitata mi pare di comprendere che ho una grande responsabilità perché
La professoressa Testoni mi ha presentata
Insomma concentrando ruoli posizioni anche anche nuove
Io ho fondato
Nel due mila e due l'Associazione Luca Coscioni per la libertà di ricerca scientifica
E l'abbiamo fondata con
Alcuni numerosi compagni radicali e con Luca Coscioni ancora in viva ancora in vita cioè quindi visivo
E la peculiarità di creare un'organizzazione era legata al fatto di integrare e attualizzare
Una battaglia importante che era quella e che è ancora attuale quella per la libertà di ricerca scientifica
In essa ha parlato anche dell'istituto Luca Coscioni io sono Presidente dell'Istituto Luca Coscioni dal due mila quattordici
Perché insieme ad alcuni amici e compagni che hanno creduto e che credono nei valori e negli obiettivi che erano di Luca li abbiamo voluti ampliare
E creando appunto un luogo che consenta di approfondire la ricerca dagli la riflessione l'impegno politico civile culturale incarnati
Quindi
Introduciamo
La parola corpo incarnati dalla stessa ditta Di Luca
E quindi allargare le sue dimissioni e i suoi orizzonti e quindi con questi amici e compagni ci siamo detti se la cosa andava fatta se si poteva fare cioè a creare
Un luogo nuovo
E necessario per riflettere confrontarci su cosa su i reali rapporti tra la scienza il potere
Immessi le problematiche della democrazia e quale democrazia quindi un'altra parola democrazia
La partecipazione pubblica il mondo dell'informazione il diritto alla conoscenza
Il diritto ad essere correttamente informati
E quindi
Abbiamo creduto e spero
Di potervelo trasmettere che è importantissimo promuovere un dibattito un confronto tra il potere delle parole e le parole dei poteri
Che domina le nostre vite
Le vite di tutti noi quando parliamo di vita morte disabilità in malattia
Quindi è necessario trovare un terreno comune anche alle parole quando si parla di queste tematiche
Quindi
C'è la convinzione dobbiamo essere convinti che in una società libera e democratica nella sostanza e non solo nella forma le personali comuni le personali convinzioni di tutti e di ciascuno abbiano pari dignità
Sì Colico si colloca tutti sullo stesso piano
Sono convinta che non esiste
Che non esista una gerarchia delle costituzioni enti che e delle prassi e questo dovrebbe essere il fulcro de il Manifesto per la libertà di ricerca scientifica
Scelta di libertà libertà di scelte per tornare al nostro tema di oggi
Quindi se un significato hanno avuto per me e per chi
A
Letteralmente dato corpo agli undici anni vissuti con con Luca concertatore un politico malato di sclerosi laterale amiotrofica
E quindi oggi l'istituto che porta il suo nome è quello di ideare di inventarci giorno dopo giorno un modo radicale di non mollare
E così gli legarci alle storie di altri dite
Di altri cittadini che sono poi storie di diritti negati e da conquistare
Quindi nomi sarete sorpresi
Se parlerò oggi di due persone che ho molto amato e chiamo tuttora anche se ovviamente in un presenti fisicamente
E le due persone i cui destini si sono intrecciati con il minimo si sono molte mescolati con con la mia vita e sono stati sono state fondamentali nella mia evoluzioni umana e politica
Parlo l'avete capito di Luca Coscioni
L'uomo che ho sposato e Marco Pannella la persona che Luca ed io abbiamo incontrato nel nostro percorso di ricerca e di lotta
Partirà un po'da da molto lontano ma
Per cercare poi nelle conclusioni di capire come
Oggi più che mai
è il corpo la centralità
Della narrazioni anche politica
E soprattutto perché il Partito Radicale è stato precursore
Di questa di questa narrazione
Quindi parliamo di buche Marco
La politica per loro era impegno e impegno non solo personale fisico
Ed era anche soprattutto ascolto al dialogo e attenzione
Ed erano sicuramente
La carezza che ci arrivava quando non te lo aspettavi Peroni sentiti d'urgenza il sorriso che ti scuoteva dal momento nel momento della stanchezza e anche a volte la rude sollecitazione
A recuperare intende risorse Chiappelli richiedere esaurito e loro invece sapevano esserci
Entrambi sia pure forse in modo diverso amavano quelle speranze antiche come la donna e l'uomo
Erano speranza Marco diceva sempre che il suo credo consisteva nella parola che si ascolta e che si dice
E lo cito letteralmente I racconti che ci si fa in cucina ha letto per le strade al lavoro quando si può e deve essere onesti ed essere capiti
Ecco Luca e Marco erano onesti e volevano essere capiti
Queste evento quindi quello che stiamo vivendo un'unica la forma di un seminario
E il seminario una sorta di laboratorio comune che permette ciascuno dei partecipanti di articolare le proprie conoscenze le proprie pratiche
Per questo riserverò una parte del tempo a mia disposizione per una sorta di colloquio con chi vorrà tra di voi intervenire
è il tema che mi preme trattare il punto lo ha già anticipato è quello della libertà di scelta che si coniuga in quello che a mio modo di intendere una sorta di paglia Indro Moshe ente di libertà
Non esiste l'una senza le altre
Dirò di più la libertà di scelta comprende tutte le scelte di libertà hanno pari dignità tutte vanno difese e tutelati garantiti
Io ho ben vivo il ricordo poi nonostante siano trascorsi undici anni quando
Marco singhiozzando comunica la notizia che Luca se n'era andato
Ricordo le sue parole Luca fu censurato ci ha lasciato la forza di combattere Luca era un leader perché era in prima linea e in prima linea è caduto
Direi che è stato ammazzato anche dalla qualità di questo Paese della sua oligarchia che lo corrompe e lo distrugge
Sono parole molto dure
Però credo pienamente giustificate e a anche oggi
Ed allora sono due le domande che mi pongo quotidianamente che cosa ha fatto e soprattutto che cosa non ha fatto questo Paese
Per Luca Coscioni badate quando dico Luca mi riferisco ai tanti Luca noni mi e senza visibilità che ci sono stati e che ci sono ancora
Voglio qui ricordare che Luca venne molto colpito dall'esclusione del Comitato nazionale di bioetica voluta dall'allora Governo presieduto da Silvio Berlusconi
Non eravamo noi soli radicali e sostenere al e abolirlo all'interno del Comitato nazionale di bioetica
Luca fu escluso nonostante fosse riuscito a muovere tante persone scienziati e ricercatori studenti professori ed una cosa straordinaria una caduta aveva l'appoggio di cento premi Nobel
Quindi un appello un appello Izzo sostegno venne firmato da oltre mille professori tra scienziati e ricercatori e decine di migliaia di persone lo hanno sostenuto in carico e un e incoraggiato
Per Luca quell'esclusione fu indolore perché era convinto di poter dare un contributo importante all'interno di un
Comitato nazionale di bioetica
Poi credo sia importante ricordare anche altri scusi uniti
Più prettamente politiche direi non gli fu permesso di intervenire nella nella vita politica italiana il centro sinistra in occasione delle elezioni regionali del due mila e cinque
Rifiutò l'accordo con i radicali perché i nomi di Luca faceva paura
Gli accordi saltarono perché non si vollero liste radicali con il nome Coscioni
Questi continui rifiuti però sembravano renderlo più forte Luca era davvero era caratterialmente molto molto determinato molto cucito aveva deciso di fare da cavia Torino e sperimentò l'auto trapianto di cellule staminali mi sentii male
Continuo a mettere tutto se stesso per la lotta per la libertà di cura attiva passiva e per la libertà di ricerca scientifica
E si dà tutto con tutte le sue forze per il successo del referendum che si proponeva di abrogare totalmente la legge quaranta
Ha certamente avuto anche in un momento di
Scoramento nord li abbiamo superati e li abbiamo affrontati
Con determinazioni
Perché ricordo che il sabato successivo al mancato raggiungimento del quorum sul referendum convocammo tutti un'assemblea rilanciamo
Decidemmo di creare la Rosa nel pugno con la fusione di radicali e socialisti Luca sarebbe dovuto essere il capolista
Avevamo deciso così Luigi ed altri malati e con i
E con lui e degli altri malati una quarantina di ricercatori e di scienziati che avevano garantito la loro adesione
Non noi io siamo andati avanti perché Luca ci ha lasciato poi la forza della speranza e c'è una lotta che ci aspetta quindi un'altra parola speranza
Io non amo le mie interventi fare ricorso a citazioni però
Qui forse è opportuno e missili e mi riferisco a quanto ebbe a dire un grande scrittore il premio Nobel divise Saramago
Di Luca scriveva potenti dispone di il mio nome perché la luce della ragione e di rispetto umano possa illuminare i teatri spiriti di coloro che si credono ancora e per sempre padroni del nostro destino
Attendevamo da molto tempo che si facesse il giorno eravamo sfiancato i dall'attività ma d'un tratto il coraggio di un uomo reso muto da una malattia terribile ci ha restituito una nuova forza grazie per questo
Ma c'è un altro febbraio venti febbraio quello del due mila e dodici ci lasciava il premio Nobel Renato Dulbecco
Da una parte quindi Luca un malato che fa della sua malattia del suo stesso corpo uno strumento di lotta ed iniziativa politica dall'altro uno dei nostri orgogli nazionali
Appunto Dulbecco che con la Rita levi Montalcini Capecchi Carlo Rubbia che non a caso si affermano fuori dal nostro Paese in altri Paesi e per ebbene loro sanno
E di questo sanno le decine di scienziati di ricercatori condannati emigrare perché stranieri in patria
Per questo una volta
Eletta alla Camera dei deputati proprio come deputata radicale ho depositato una proposta di legge per l'istituzione della giornata nazionale per la libertà di ricerca di ricerca scientifica ed è stata un'occasione per lanciare pensare e riflettere anche a livello di azione politica la scienza
Il suo rapporto con il potere per libertà di ricerca e porre queste questioni essenziali e troppo spesso dimenticate rimossi ignorate
Al centro di quelle che sono le dinamiche culturali civili ed economiche della società
Purtroppo non se ne ancora fatto nulla quindi quella proposta di legge
Ancora non è stata nemmeno calendarizzata
Siamo a Padova e ci tengo a
E ricordare una carissima persona
Storico compagno ereditarie
Che forse
Se avete sentito parlare Emilio Vesce
Era maggio di quindici anni fa
Emilio Vesce giaceva in coma irreversibilità simili sì
In una lettera aperta inviata all'allora procuratore della Repubblica di Padova Pietro Calogero Marco Pannella si disse pronto e determinato a procurare tutta l'Asia ad Emilio
Vi leggo un brano di quella lettera perché è davvero molto toccante la lettera di Marco rivolta e i familiari di Emilio Vesce
Come sapete i danesi rifletto e soffro con voi sulla
Allucinanti indegna condizioni cui leggi e bestialità della politica ufficiale hanno condannato voi quattro a cominciare da Emilio
Voglio ripetere perché sono determinato a tentare di farla finita in qualsiasi modo sia possibile con eutanasia o comunque la si possa chiamare o ritenere
L'alimentazione che viene immessa come in un contenitore nel corpo piegato offeso che fu di Emilio non è più per me nemmeno accanimento terapeutico e violenza estrema violenza
Qui invece da sei mesi era un corposo tagliato su un letto un tubo inserito nella trachea che gli permetteva di non soffocare sì e una cannula nello stomaco che li portava il nutrimento
INCE fanno gramma piatto l'arresto cardiaco che l'aveva colpito a novembre due mila gli aveva cancellato coscienza e relazioni abbandonandolo in una condizione senza speranza che poteva durare anni
Esattamente come vanno in denaro Vesce era un uomo forte un leone nella lotta politica il figlio emiliano anche lui radicali dichiarò mio padre non vorrebbe sopravvivere come un vegetale su quelli
Noi nel dolore siamo anche privati dipinto la gente i politici devono riflettere ci vuole una legge giusta umana
Il suo il suo appello era un appello rivolto a tutti gli schieramenti di destra né di sinistra perché si affrontasse l'argomento al più presto sono trascorsi dall'dura quindici anni e non è cambiato nulla
Oggi come ieri in cliniche di ospedali giacciono colpite gitanti corpi che ci chiedono di ripensare eticamente la scienza medica i suoi indubbi progressi che però a volte si rivoltano contro l'uomo che l'ha creata
Ancora oggi vanno conquistate la libertà di scelta e le scelte di libertà compresa quella di morire
Quando la sofferenza distrugge e non a scopo e non c'è speranza o come nel caso di Emilio coma irreversibile con insomma con il solo tronco cerebrale
Che fa funzionare il battito del cuore e null'altro
Emilio Vesce l'undici maggio del due mila e uno se n'è andato da solo il giorno del suo funerale laico qui a Padova c'era anche cioè neanche Pannella
Che lui
Disse il corpo di Emilio è stato restituito dall'aberrazione all'umanità
è finito il calvario di noi tutti per il meglio non c'era l'offesa continua il suo corpo Vendola sentiva
Quello di medio e stato un corpo trattato in modo indegno per un complesso kafkiano di leggi e di burocrazia
Vedete come ricorrente utile
La libertà di scelta di scelti di libertà il corpo la politica del corpo il corpo della politica
Oggi più che mai il corpo il centro di ogni narrazioni dicevo prima
Una centralità che si manifesta ovunque si tratti del malato delle violenze nei confronti delle donne o dei più deboli lo stesso fenomeno dell'immigrazione da questo punto di vista
Lo voglio ripetere il Partito Radicale è stato un precursore con rapido Mantica lucidità saputo vedere cogliere i fermenti e tormenti è stato interpreti di fenomeni politici tutti legati al corpo
Pensate agli anni Settanta che non sono stati solo i lividi anni del terrorismo di destra di sinistra
Si tende a dimenticare che in quegli anni si sono registrate grandi conquiste di progresso e di civiltà divorzio il diritto a poter interrompere una gravidanza non desiderata non è solo quello il nuovo diritto di famiglia
Il superamento degli dei regolamenti manicomi ali il superamento delle discriminazioni sessuali tutti i temi importanti legati al corpo alla alla fisicità che diventa soggetto politico
è la centralità della persona
Dell'individuo con i suoi bisogni sui diritti e questa centralità diventa fondamento stesso delle ragioni costitutive del nostro programma politico che dovrebbe essere un programma politico comune trasversale
Trasversale il loro stesso agire politico
Prima ho accennato
Al mancato accordo con il centrosinistra quindi all'uso del nome e Coscioni nelle liste nelle elezioni regionali del due mila e cinque
C'è un giornalista molto molto bravo Filippo Ceccarelli che allora su
Pubblica del ventiquattro febbraio scrisse un articolo intitolato quel corpo malato che è diventato un simbolo
Un articolo molto molto bello lui scriveva nella col nella cultura politica radicale così povera di mezzi ma così ricca di inventiva il corpo è assolutamente tutto
Il corpo come straordinaria risorsa narrativa ed emotiva tanto più nell'era dell'immagine il corpo come arma definitiva
E gli esempi di procurato turbamento non mancano certo
Quindi abbiamo detto il corpo rifiutato di Luca ma di altri fisicità
Il corpo nudo o denudato aggiungo io degli otto dirigenti del partito radicale al Teatro fra il Piano del mille novecentonovantacinque
Con lo slogan ma questa è la nuda verità la nostra denudata politica la nostra azienda nota
Oppure il corpo affamato assetato dimagrito durante i giorni della fame della sete oppure il corpo recluso prigioniero qualche carcere tanto più remoto invisibili dietro quelle mura
Quanto più degno di esteri liberate
Quindi di una di di un'attualità c'è accecante direi
Partiamo da quest'ultimo il corpo recluso prigioniero in qualche carcere io aggiungo in qualche ospedale psichiatrico giudiziario ancora purtroppo
Insistenti nel nella fase
Finale dove vivono persone affette da disturbi psichici più o meno gravi che hanno commesso un reato
Voi forse sapete che gli ospedali psichiatrici giudiziari per legge sono stati aboliti però ancora ce ne sono due
Perché non sono presenti strutture Presidenza alternativa dove poterli accogliere e contenere quindi un'attualità politica che si intreccia con il passata
Penso
A Marco Pannella che interviene alla Camera dei deputati della Commissione igiene e sanità ed lontano aprile del mille novecentosettantotto all'ordine del giorno le modifiche le modifiche della legge manicomi reale
Marco evidenzia come la chiusura dei manicomi senza la realizzazione di strutture
E la previsione di adeguati servizi territoriali a servizio appunto che la persona dei costi e delle menti martoriate da sofferenze psichiche e delle loro famiglie avrebbe procurato un aumento della conflittualità sociale
E le frustrazioni
Ma era un intervento legislativo per impedire il fatto politico dei referendum compiendo un atto di responsabilità
Voi sapete bene come una modifica di un articolo di legge oggetto di richiesta di referendum abrogativo fa decadere di relativo quesito referendario da parte della Corte di Cassazione
Un analogo dispute un analogo dispone discorso si può fare oggi
Per gli UPG per i quali appelli qua e per i quali scusate
è prevista dalla legge la chiusura ma che di prove dividi proroga in proroga ancora viviamo
Condizioni residuali ti quelli scritti di quelle a forma istituzionale
Quindi corti corpi di malati che diventano simboli e strumenti di lotta e resistenza come hanno saputo
E hanno potuto fare Coscioni Welby ed è ed è un vero e proprio Pantheon della sofferenza e della Resistenza della volontà di diesis nel resistere di pesce ho già detto ma posso citare
Bruno Tescari che era un leader dal mille novecentosettantasei al mille novecentottantatré del fronte radicali invalidi da lui fondato oppure Camillo con la Pinto giovanilismo può
Gianna Grassi Besostri Losma Scuteri Pannella schizzo
Ritorno a Luca e al suo corpo malato Alfiero radicale della ricerca di tutela Coscioni stato un Corpo politico così l'ha definito Francesca Angelini l'indomani della sua morte sul giornale
Con il Partito Radicale Luca ed io abbiamo cercato di sottolineare che esiste la ricerca scientifica
La bioetica il laboratorio e la bioetica e la ricerca sulla propria pelle quest'ultime troppo spesso dimenticata
è stata la battaglia per la libertà di ricerca scientifica
Affinché non venissero posti limiti alla ricerca in particolare sulle cellule staminali embrionali a caratterizzare la nostra azione politica di un passato recente ma che attuali
Perché i propri difetti di sperimentazione clinica sugli embrioni previsto dall'articolo tredici della legge quaranta del due mila e quattro rimangono
Questi divieti non mi stancherò mai di dirlo pongono l'Italia in una posizione di isolamento rispetto ad altri Paesi in contrasto con la stessa normativa europea
La
La rigidità di quell'articolo tredici yankee vieta ogni forma di con un'azione
Anche quella terapeutica finalizzata alle cure delle malattie di cui abbiamo
Sentito forse parlare cioè quelle neuro generati degenerative
Quindi la questione della libertà di scelta Pittelli scelti di libertà è stata già affrontate positivamente risolta in molti Paesi con leggi che tutelano e garantiscono la volontà della persona
E si garantisce che questa sua volontà resa in scienza e coscienza sia tutelata
In poche parole si rispetta la volontà di quanti non desiderano essere sottoposti a trattamenti medici contro
La loro volontà sapete tutti che la questione il testamento biologico nasce e si afferma negli Stati Uniti intorno agli anni Settanta il famoso caso Anna quindi l'anno una ragazza precipitata in coma vegetativo
Il reversibile
Il legale rappresentante della famiglia chiede che sia interrotto ogni sostegno digitali un po'come il caso Englaro
Anche nel caso quindi l'anno si affronta una specie una sfibrante battaglia legale alla fine la Corte Suprema riconosce le ragioni del padre
Attraverso questo caso grazie alla risonanza mediatica della vicenda
Si oltrepassano i recinti della comunità scientifica e anche i profani acquistano la consapevolezza che le moderne tecniche mediche sono in grado di spostare il termine della vita al di là della morte naturale
Di fatto è una vita artificiale che permette agli organi del corpo umano di rimanere in vita anche senza un'attività psichica senza coscienza senza attività cerebrale
La California il primo Stato dell'Unione introdurre nel mille novecentosettantasei vivibile testamento biologico
State mandate la tematica poi approda il Regno Unito Francia Danimarca Olanda Belgio Lussemburgo Spagna i Paesi scandinavi
La Germania le legislazioni in questi Paesi hanno tutte il Comune dei Comuni e rispetto della volontà della persona
Anche quando decide di rifiutare un trattamento medico
Il diritto di poter rifiutare di essere mantenuto in stato vegetativo per anni anche quando non c'è alcuna speranza di potere uscire da quello stato
L'Italia da questo punto di vista
è in una posizione di retroguardia il dibattito spesso assume i toni esasperati dell'ideologismo miope
In luogo del pacato il civile confronto che pure sarebbe necessario sarebbe opportuno credo prendere come esempio la legislazione olandese ed il professor Giorgio Cosmacini
è a ricordarci che quella dichiarazione non fa formale menzioni di tutta l'Asia attivo passiva diretta o indiretta
La legge olandese a me ammantata da ammirevole pragmatismo si limita ad affermare che non è punibile il medico curante che abbia accertato la volontà spontanea e fondata del paziente
E di conseguenza pratichi di interruzione volontaria della Giunta
Oppure assisterà accompagna la morte
Pazienti inguaribili è sofferente
Il dato interessante e che merita di essere valutato e che l'effetto di questa normativa nata anche risposto all'incremento delle richieste di eutanasia
Proprio in virtù della sua applicazione ha fatto registrare una drastica riduzione delle pratiche Uta natiche
Prima ho parlato di mio più posizioni ideologiche che cercano di coperture di carattere etico e morale
Vale la pena qui di ricordare che sono antiche agitata strumentalmente perché risalgono all'ormai lontano mille novecentonovantanove le disposizioni dei pazienti cristiano elaborati dalla Conferenza episcopale utilizzata
Insieme
Al
Consiglio dire a chi della Chiesa evangelica tedesca e dalla Comunità delle chiese cristiane in Germania si prevede la possibilità di richiedere
Quando ogni terapia prolunghi Rebeh soltanto il processo del mio morire il non inizio o l'interruzione di trattamenti salvavita
Come la nutrizione artificiale la respirazione assistita laziali la dialisi o l'impiego per esempio di antibiotici
Oggi quelle disposizioni sono state aggiornate dopo l'approvazione delle data e includono la tutela degli interessi legittimi del paziente diventato incapace
Quindi
Vedete bene come
Il contesto degli altri Paesi e ben diversi rispetto al contesto del nostro Paese innanzitutto
Va osservato che il dibattito e il confronto in Parlamento su questa tematica avviene senza che nel Paese dissi alcun serio dibattito e possibilità di conoscenza reale delle varie posizioni che si assumono
I grandi mezzi di comunicazione su queste problematiche sono assenti o almeno si limitano a rincorrere i casi di cronaca e questo è un grosso problema non bisogna rischiare che alle fine
Sia approvato un testo di legge che non solo non rispetti la volontà
Della persona della volontà espressa della persona interessata ma bada paradossalmente in direzione opposta la volontà della persona non è tenuto in alcun conto
Bisogna evitare che nutrizione idratazione artificiali non siano oggetto di dichiarazioni anticipate di trattamento quindi devono essere oggetto di dichiarazioni anticipate di trattamento
Occorre scongiurare il serio rischio che si approvi una normativa in base alla quale chi con pali chi compilerà le direttive anticipate non le vetrate rispettate
A questo punto è preferibile nessuna legge perché il principio base di ogni legge e soddisfare le aspettative dei cittadini tutelarmi diritti il testo
Se supererà l'esame del Parlamento non dovrà attivare l'articolo trentadue della Costituzione quell'articolo concepito voluto è scritto da Aldo Moro
Nessuno può essere obbligato a un determinato trattamento sanitario contro la propria volontà felicità
E questo giova ricordarlo perché
Una legge anticostituzionale in più parti è stata quella che ho ricordato prima la legge quaranta sulla procreazione medicalmente assistita
Quindi codificare che nutrizione idratazione non sono terapie e che il medico ha la facoltà di disattendere le disposizioni dei dati per cittadino equivale a svuotare una pratica che a livello giurisprudenziali si è già affermata
Una vera e propria controriforma in clamoroso conflitto con la Costituzione
In azione vera ostacolare un'approvazione
Una buona legge sul testamento biologico sono quelli sono i soliti noti sono quelli che Luca Coscioni definiva i paladini della morte
Ieri contrario al divorzio l'aborto alla ricerca sulle cellule staminali embrionali Oggiano Tana sia un fine vita dignitoso
Fondatori di quei nuovi luoghi da Santo Uffizio che hanno per vittima malati che soffrono santo senza speranza vanamente
Quindi noi dunque Marco certamente vogliamo che su questo questo tema ci sia il massimo possibile di confronto che letteralmente esplode il dibattito un confronto aperto a tutto campo non credo di essere
L'uscita dai binari della tematica che mi avete invitato a trattare
Quindi Luca con la sua malattia attraverso la sua infermità fisica è riuscito a condurre forse la più grande battaglia non solo per il diritto all'assistenza all'indipendenza
Che moderni strumenti tecnologici assicurano ma ha combattuto è stato l'alfiere della libertà di scelta Pittelli scelti di libertà
Perché libertà di scelte scelte di libertà significa che nessuno deve imporre al prossimo la propria morale e propri valori significa che al partito dei divieti si deve opporre il partito delle Facoltà
E tra le Facoltà deve esserci anche quella di porre fine se lo si vuole Ada truci ed inutili sofferenze
Prima di concludere
Io voglio ricordare che uno dei punti fissi più amati da mirati
Papa Giovanni Paolo II sofferenti e senza più speranza di poter uscire dal tunnel del dolore Hichri era precipitato chiese di poter tornare alla casa del padre e questa sua volontà viene rispettata
E cito proprio la sua volontà scritta dagli atti apostoli sei disse che la raccolta ufficiali degli atti della Santa Sede
Che nel supplemento del diciassette aprile del due mila e cinque a pagina quattrocentosessanta si legge
Giovedì trentuno marzo veniva rispettata l'esplicita volontà del Santo Padre di rimanere nella sua abitazione opera peraltro assicurata una completa e di efficiente assistenza
E nella pagina successiva quattrocentosessantuno si legge sabato due aprile verso le ore quindici e trenta con voce debolissima e parola via citata in lingua polacca il Santo Padre chiedeva
Lasciatemi andare la casa del padre poco prima delle diciannove entrava in coma
Quello che si chiede e riconoscimento quindi e la tutela del diritto di libertà di scelta riconosciuta Giovanni Paolo II in sostanza
Che non esiste l'obbligo di utilizzare tutte le tecniche di sopravvivenza che la scienza mette a disposizione quello ovviamente che nel testo di legge in discussione in Parlamento deve essere garantito
Quindi
Si chiamavano Luca Coscioni quelli nuvoloni la Pasina loro i tanti altri malati ignoti hanno fatto del loro corpo
Con il loro corpo politica e grazie al loro se queste questioni che si volevano relegati tre profili tre problemi di coscienza sono diventati cosa di cui tutta
Di la città parla e di cui anche la politica di preoccuparsi
Grazie a loro il Paese ha preso coscienza e conoscenza di una realtà esistente negata sommersa ignorata quella di migliaia di persone vive lucide capaci di amore per la città
E per il diritto
E in conclusione faccio Miele le parole del professor Cosmacini
Se è anti umano
Porre limitazioni alla persona del malato
Limitarne la personalità è anticostituzionale
E antidemocratico una legge limitativa restrittiva
Che conculca la validità di un testamento liberamente sottoscritto da persona dotata di piena capacità in vista di una futura incapacità
Oltre a contraddire molti valori ignora il dibattito scientifico
Disattende l'appello degli addetti alle figure non ascolta le sofferenze dei familiari sposa un in cultura che ha la presunzione di possedere il monopolio dei principi etici religioni
Queste riflessioni Luca riuscì a sintetizzarle in un in pochissime parole non privare ma è un uomo dell'amore e della speranza questo uomo cammina ma in realtà è morto grazie
Allora
Mi chiamo Vincenzo durante e Ines Testoni ha dovuto assentarsi per qualche minuto mi ha chiesto cortesemente se posso farne
Le veci per
Sollecitarvi innanzitutto dopo per
Ringraziato Maria Antonietta Coscioni del bellissimo intervento che abbiamo appena
Ascoltato per sollecitarvi a fare delle domande e aprire quindi un dibattito
Sfruttando l'occasione che
Appunto abbiamo per cui inviterei
Chi avesse
Una domanda da fare a sottoporla e
Approva a proposito di dibattito
Non siate timidi
Di solito è sempre il primo affidate a un protocollo
C'era un collega italo americano che diceva sempre che in assenza di domanda avrebbe imposto chiamato lui metri distinti volontari ma non vorrei
Fare la stessa cosa
Prego
Non so dal punto di vista
Verrebbe passo il microfono
Grazie
Sì non so quello che dirò perché
Vado a braccio
Però tutte le volte che sento parlare di queste cose mi chiedono sempre
Delle cose di cui ha parlato adesso
Signor
Se vengono rispettati o comunque tenuti distinti i due punti di vista no
Uno di quei indolore
Delle persone che osservano l'altro che sta morendo soffre
Si prende una certa strada
Nei discorsi nelle argomentazioni l'altro invece
Di chi l'ha vissuto
Che è tutt'altro
Perché il punto di partenza garantisce delle riflessioni
Che tengono conto soprattutto del vissuto
Questo ne parlo in funzione dal fatto di
Conoscere questa strada
Che per la traversata che inorridito tante volte dai discorsi che vengono fatti dal PD c'era già una su
Però che in un abisso
Perché lo puoi fidare indirettamente
Con la distanza della razionalità
Oppure poi considerati una specie di sopravvissuto e però è passato in mezzo alle cose e che quindi
Nessun utile mozioni esperienze
Miracoli al voto
Si possono usare le parole
Otto liberamente però io lo avverto sempre una certa
Retorica
Menchini nulla vissuto
è certa retorica nel senso o spregiativo del termine perché bisognerebbe interrogare chiariti
Ha passato certi momenti non soltanto chi ci ha ragionato su
Ecco chiedo solo se se si tiene in conto anche di questa
Differenziazione
Ma io credo che
Quando si parla di ditemi di
Inizio vita undici milita quindi quando si parla di di un percorso di dolore di sofferenza
A parer mio non
Non occorre aver vissuto
Esperienze
Direttamente sulla propria sulla propria pelle per poter
Magari discernere in maniera più uscito comunque
Questo non è il
Il il ruolo del legislatore nel senso che il legislatore dovrebbe RAI rappresentare non un'istanza
Specifica particolare perché la legge essendo
Generale ed astratta quindi di legislatore dovrebbe
Contemplare tutti i casi quindi di chi li ha vissuti di chi non di chi non li ha vissuti io dico questo perché certo sia più consapevoli
Magari
All'ascolto sia più consapevoli di un percorso piuttosto che un altro quando
Si legifera si ai vissuto una condizione digiti giù loro edifici e di sofferenza anche perché chi vive sulla propria pelle una tale condizione si trova poi nella parte finale della propria esistenza a
Di veri una dimensione che per gli altri è risulta invalicabile soprattutto per esempio quando quando parliamo di malattie neurodegenerative convegni
Il caso paradigmatico della della sclerosi laterale amiotrofica perché è una parte una patologia che nel momento in cui
Terreni ti fanno le diagnosi tu non solo tipi di confrontare quotidianamente sui cambiamenti
Del proprio diritto il rapporto che ha
L'attualmente rispetto a un corpo che si trasforma e rispetto soprattutto a un corpo che tiene in mano mano quotidianamente privato
Dell'esercizio del di qualsiasi quindi Facoltà di qualsiasi movimento quindi non solo un movimento fisico ma riguarda anche la deglutizione il respiro eccetera
Quindi è una condizione e in cui tutti di confrontare con la privazione che l'arbitro della libertà della della libertà personale però non dobbiamo sicuramente
E convincerci che a parlare o a rifiutare o gli oppositori di una legge sul testamento biologico gli oppositori ad una legge sull'eutanasia un suicidio assistito
Sono quelli che non hanno vissuto ma c'è sicuramente un un pregiudizio vengono
Sollecitati elementi che non dovrebbero
Essere inseriti in un dibattito almeno parlamentare su una legge sulle dichiarazioni sulle dichiarazioni anticipate di trattamento io ricordo un aneddoto
Nel particolare anche un po'lo sgravio sgradevole
E non so quanti di voi presenti ricordano che nella negli ottantotto giorni Tilotta di Piergiorgio Welby che è stato il primo caso lui era affetto da distrofia muscolare
Era chiedeva didattica attaccata al ventilatori quindi ventilatore speciale artificiali ma non era nei una residenza privata non era
Diciamo in un ospedale era all'interno delle proprie mura domestiche e quando lui aveva manifestato in piena lucidità e coscienza la propria volontà di essere staccato dal ventilatore quindi dal trattamento ed della ventilazione
è stato sì sottoposto ovviamente ad un una sorta di
è stata chiesta per lui una consulenza di tipo psichiatrico per evidenziare i connotati della coscienza e della lucidità di quella di quella manifesti di fidi di quella manifestata volontà
Però questo non non è non è non è bastato cioè il certificare che gli era lucido che non viveva condizioni di depressioni
Tali da indurlo a rifiutare in quel momento il quel trattamento quel trattamento sanitario
Questa era una parte dall'altra parte c'era una sorta di prenotazione da parte di tantissimi politici che volevano andare a scoprire
Andare a vedere il luogo dove viveva
Dove viveva Piergiorgio Welby cioè connessi una persona che magari non vide teso
All'interno di un
Di una bellissima abitazione oppure magari
Vedere concretamente se il contorno Potì poteva in quel caso indurlo a
Desistere quindi a dire Atene noi meglio
Chi mi deve garantire non solo intorno a me determinato
Nucleo familiare e quindi interrompo un trattamento quindi le dinamiche del giudizio del pregiudizio quando una persona vuole interrompere un percorso di dolore sofferenza sono molto
Sono molto molto elevati quindi è questo che bisogna scongiurare non bisogna cadere nell'errore
E nell'errore di pensare che chi
Rinuncia o vuole rinunciare a continuare a vivere in determinate condizioni
Lo possa fare il perché perché intorno a sé nulla non alle garanzie adeguati per poter continuare quindi
Questa non è sicuramente
La volontà
La volontà di una persona che invece coscientemente decide d'imperio di interrompere o di non iniziare un un determinato trattamento sanitario
Ciò se sono stata chiara
Calvano
Bene
Ci sono altre domande
Rinnovo l'invito a non essere timidi
In attuazione importante credo proprio Tremonti e con lui
Speriamo che nei prossimi interventi ma insomma
Così tre della
Opportunità che abbiamo
Altre domande
Prego
Volevo chiedere cosa manca perché non ci arriviamo a questa legge secondari
La contrapposizione tra chi vuole un una legge sulle disposizioni anticipate di trattamento chi non le vuole sono allegati semplicemente a
Il rifiuto
Da parte degli oppositori di lasciare la decisione alla alla persona
Quindi ieri sono stati introdotti due emendamenti al
Progetto iniziale
Che ha trattato con Laura plenaria deputati alla Camera
Cioè la volontà di interrompere di trattamenti è stata
Permessa ciò avviene permessa la persona di poter dichiarare la sospensione di un determinata il terminal sotto al trattamento
Dall'altra parte è stato introdotto l'obiezione di coscienza cioè è stata introdotta dalla la facoltà la facoltà del medico di
Rifiutare di sospendere quel determinato trattamento
Qui secondo me
è
Un po'iscritto
Punto nevralgico può delicato perché
A quel punto la la volontà del dichiarante potrà essere in qualsiasi momento disattesa
E quindi non è non è corretto paragonare l'introduzione dell'obiezione di coscienza Curno all'obiezione di coscienza che
Tanti voi tanti di voi sanno e triste ad esempio per l'interruzione volontaria Diletti il della gravidanza perché qui ovviamente parliamo di disporre del mio corpo
Nel caso della legge centonovantaquattro è sicuramente a dispetto di una volontà di una donna di poter
Contenente decidere su
Il corpo di un'altra persona
E invece in questo caso
Con l'obiezione di coscienza e ti dicono tutti il tuo corpo né può disporre perché qualcuno
Può rifiutare di esibire la tua volontà poi certo sì ci sarà sempre il secondo medico terzo medico quarto medico
Che dirà su quattro uno lo troviamo ma non è quello vuol dire che sul tuo corpo non sul corpo di un'altra persona
Non puoi decidere quindi sostanzialmente enti introdotto e si rafforza quel principio
Della inviolabilità delle decide il corpo però in questo caso tu dispone di te stesso non vai a ledere c'è libertà di un altro soggetto
E quindi questo è il principio che con l'introduzione di quell'emendamento temo si è voluto introdurre quindi
Secondo me è
Il voler
Imporci quello che sostanzialmente è il controllo sui nostri sui nostri corpi
Il controllo dire tu
Di di temi e non può Illy nomi poi doni poi disporre questo è un limite molto molto gravi perché parliamo di una volontà chiara ovviamente manifestata
Ma chiarite indicata nel momento in cui tu con una coi
Cioè
Do la puoi confermare quindi si apre questa sorta di
E di testamento di quaderno dove sono scritte le tue volontà quindi uno spera che si scrive qualcosa a riguardo
Il proprio proprio corpo o il trattamento sul proprio corpo andati sprecati
Prego scusi vorrei approfittare dopo le do la parola vorrei fare una domanda proprio approfittando di questa ultima
Considerazione cerco di essere
O premier
Rizzi mi pare corretta riflessione secondo cui sono due situazioni diverse quella della interruzione della gravidanza cui
Quella della
Sospensione dei trattamenti però ci possono essere delle
Ci possono essere delle situazioni
Non proprio così chiare anche nella richiesta di tratti di sospensione del trattamento se per esempio la volontà era una volontà espressa informe forse non così certe molto tempo prima di quando poi si sarebbe
Si verifica l'evento che rende la persona non più capace di
Reiterarle per cui
In alcune situazioni
Non sarei così ostile al riconoscimento di
Della possibilità per un al medico di obiettare le chiedo solo questo se come si era
Provato a fare l'obiezione di coscienza venisse accompagnata
Da un preciso dovere però per la struttura di garantire in ogni caso
Che l'obiezione di coscienza da parte di un medico non comporti il mancato rispetto della volontà della persona per cui di fare in modo che ci sia sempre e comunque altro personale che possa che possa eseguire questa
Seguirà una parola brutta ma insomma che possa mettere dar corso alla volontà
Del paziente anche per scongiurare una deriva che conosciamo tutti sul proprio sul tema della
Interruzione di di gravidanza ecco questo non non pensa che potrebbe essere forse una soluzione tutto sommato ragionevole
Io non ho detto di essere e
Contraria però
Qui ci troviamo di fronte a
La volontà di una persona
Disse cioè
Sostanzialmente io non decido per il corpo di un'altra persona quindi non metto comunque attraverso la mia
La mia
La mia volontà Artizio così come nel caso del del
Del della centonovantaquattro quindi
In questo caso cioè laddove cioè un rifiuto da parte di un medico certo se ne troverà un altro però qui parliamo di un tempo
Del del per la
Cioè della tua figlia dell'esistenza quindi in questo caso
Anche solo il pensare il premio ratti zanzare
Il tempo della tua morte lo trovo qualcosa di
Aberrante perché io sto ha detto lei sta dicendo sto decidendo di me non sto mettendo
In moto un meccanismo del POR per poter visibili su un altro corpo
Quindi e queste
E queste d'importanza perché
Avrei sicuramente visto meglio l'introduzione dell'obiezione di coscienza magari se discutevamo di una legge sull'eutanasia
Perché a quel punto cioè
Un un'azione di retta invece qui semplicemente di un
Di una dichiarazione fatta ovviamente
Testamenti parliamoci chiaro si fanno sempre un momento
Sedici
In un poi se dal momento in cui io scrivo all'evento della malattia
Possono anche passare tanti anni magari quella persona poteva anche rinnovarla
No la legge cambiamento e di quella comunità dall'importante
è far comprendere che se sì è proprio la legge sulle dichiarazioni anticipate di trattamento e spero la migliore legge possibile perché insomma se io poi non possa disporre di quella volontà scritta mai messa in discussione magari per familiare
Dal medico o dello stesso insomma magari
E fiduciario io corrono il rischio di non vedere garantita con la volontà quindi qual è la volontà su di me che posso rivendicare
Qualora non sono più crescente perché pace l'articolo uno sul consenso informato che se io sono in piena coscienza magari posso
Posso lucidamente chiederei
Emiliane viene consentito in un momento in cui non perdo più trovo medico che
Obietta inizia
Discutiamone meglio approfondiamo su questo punto su
Il valore
Reale dell'introduzione dell'obiezione di coscienza in questo caso
Grazie
Vorrei aggiungere alcune osservazioni anche molto meno profonda di quelle che avete fatto voi finora però nella mia esperienza ugualmente le ed è qua istante ci sono reparti di ostetricia in cui tutti i medici sono obiettori perché se un obiettore tutti i medici perché se uno non lo è si ritrova fare sono quando
Ecco quindi diventa hanno tutti obiettori vengono assunti credo che abbiamo in tempo e entro quel tempo si trasforma gli obiettori
Io credo che
Anche per chi io ad esempio croce sono abbastanza vecchia per avverrà anche fatto le battaglie per l'aborto eccetera
Però ritrovarsi affare aborti tutto il giorno credo che non faccia piacere a nessuno perché comunque qualche problema se lo puniti o come se lo può porre chi può essere obiettore in questi altri aspetti indipendentemente dalle scelte dalla libertà di scegliere individualmente ecco però
E coinvolge quello che fa
Quindi non vorrei che la possibilità di obiezione di coscienza se da un lato mi sembra giusto che ci sia dall'altro non vorrei che si riducesse
A a diventare quello che è per la legge centonovantaquattro per
Scrittrice diabetici
Da sicuramente questa è una requisitoria riflessioni che deve essere fatta però io credo che
Vittadello introdotte ieri a fronte di un
Di libertà che è stata sostanzialmente concessa in una legge per scrivere la sospensione poi dall'altra parte è stato introdotto la limitazione quindi un po'questa compensazione che insomma
Spero che tenga
Precipiti dibattuta e anzi
Spero che ci sia un confronto
Libero e senza pregiudizi su questa questione questa questione
Indica libertà del dichiarante la libertà del medico che dovrebbe rispettare
Quella fornita
Chirac sono stata
Assediata da dagli uffici amministrativi allora
Mi pare che per quanto riguarda
Per quello che ho capito dai giornali perché non ho avuto minimamente il tempo di guardare il documento non so niente quindi diciamo così sta improvvisando rispetto
Al problema
Ritengo che l'obiezione di coscienza in questo caso non posso a in qualche misura somigliare a quella che sta purtroppo massacrando i reparti di
Ginecologia ostetricia
Perché lì bisogna agire l'aborto in questo caso stiamo parlando di direttive anticipate che impediscono l'attivazione di un intervento
Non è eutanasia attiva cioè
Si fosse come per l'aborto che bisogna fare delle operazioni per far morire in caso ci fossero obiettori di coscienza che rimanesse solo uno disponibile non potrebbe far altro che un tagliasiepe
Se vogliamo fare il parallelo eutanasia apporto quindi
In questo caso
L'obiezione non riguarda credo ma grazie a Dio abbiamo Vincenzo durante quindi dietrologie era considerare e professore Vincenzo durante di
Diritte avendone uno dei promotori del diritto Gentiloni
Quello dirottati ha lavorato insieme a voi bene
Allora quindi era bravo e competente al e e magari ci aiuta anche imprese io ritengo urgente esclusa
Per incontrarsi
Allora
Maria Antonietta il problema credo che sia quando la persona ha lasciato delle direttive
E il medico ieri abbiamo ascoltato la professoressa Franca Benigni
Tentare apportato come problema intubare si rintubare uno
Ridare una la possibilità riportare in vita resuscitare essi resuscitare no
Hai a disposizione pochi minuti dopo un infarto e lì tu devi decidere
Probabilmente
Non hai a disposizione tutte le informazioni che servono
Più mai la persona linfa attuata o intervieni con
Lo strumento apposito oppure questa muore è poco è probabile che si possa invocare l'obiezione rispetto al
No nulla resource cito
Uno per questioni logistiche cioè vale a dire non trovo il suo data non so dove è segnato perché si tiene un infarto non è previsto
L'altra cosa è che uno valutabilità per esempio dice no questo è il giovane
Ce la può fare pallottole stabilisco che loro e suscitò potrebbe essere su questi versanti quindi quanto l'obiezione di coscienza sostanzialmente riflette una competenza
Che si presume non possano avere gli individui nel percorso della vita questo problema che credo
Mi pare di vedere dietro questa eventualità cioè che non si riconosca la possibilità dell'individuo di immaginare
Tutte quelle situazioni in cui la tecnica potrebbe intervenire che invece il medico conosce
E sono quelle situazioni in cui solo al medico è riconosciuta la possibilità di stabilire che livello di vita ti aspetto a dopo
Cioè vale a dire solo il medico sa che sentire suscita e Chai ottantacinque anni sei più nominino
Diciamo invalido se invece ne ai venticinque rimane un invalido ma un po'meno che se tu mi avesse ottantacinque allora
Il medico dice di questo non guardo neanche il dato è politico che ha fatto obiezione
Ecco questa è una questione che ti pongo come eventualmente possibile
Va
Parto da due da due esempi
I processi di rianimazione quindi il
Tentare di
Riportare in vita corpo di Eluana Englaro e il corpo di giunge in capo
Cioè Vanin velare dj fatto quello che voi di Eluana non avete potuto vedere l'immagine trasformata pentiti TG hai fatto capiti potuto
Vedere quindi quelli sono due corpi le conseguenze di una rianimazione
A seguito ovviamente Dini incidenti stradale
Allora se passasse diciamo
Quel concetto di mantenere tra virgolette una sorta di
Limbo aspettando che la tecnica medica faccia il corso
Questa tregua Englaro
è stata tenuta in diciassette anni la tecnica medica non ha fatto progressi per quanto riguarda
A condizioni di
Di
Di Como di stato vegetativo in quel caso poi stati ingenti divise vegetativi sono più o meno gravi eccetera poi si confonde lo stato vegetativo con il comma però insomma non è questa la sede
Che era farli differenziazioni
Però chi è che dici di di attendere chi deve decidere di attendere il progresso della scienza medica per poter
Utilizzarla se non la persona
Quindi queste importanti poi l'obiezione di coscienza non è che nel momento in cui c'è
D'urgenza tutti vengono rianimato devono essere di animati tinta cioè ci deve essere il tentativo di salvare non è che uno va con la
Però otteniamo anche il caso che prima di arrivare una legge sulle disposizioni anticipate certamente c'è stata una legge sulla donazione degli organi
Cioè lì
C'è una morte cerebrale ma non c'è la morte degli individui cioè quei c'è una parte di quell'individuo morta
E
E quindi anche lì attenzione
Lì non è che tutto il corpo è morto anzi ci sono degli organi di Pulsano perché il cuore puzza però c'è una condizione
Di morti però quel corposi Turnone dispone di
è il la donazione degli organi magari quel corpo continua accaparri macchine eccetera in quella condizione di morte celebrale quindi attenzione allora
Il fatto di dire quel corpo il giovane gli organi sono vitali per tante persone inattesa e magari tu sei cioè
è che si può decidere questo corpo perché ci ha più anni
Magari se questo non mollo rianimiamo
Ci fa proprio questo questo non deve mai a capire neanche se lo dobbiamo porre perché
Quindi
Pone questo cioè
Viene lasciata aperta quella posizione paternalistica per cui si stabilisce che c'è qualcuno che dispone di una competenza
Su di noi che ha
Un valore etico è stretto alla morale dolore alla sofferenza non può che essere diciamo più competenti di chi vive perché magari
Un
A parità di patologia parità di condizione c'è un malato di DCT di interrompere la propria esistenza e ci ha mandato che gli esiti di continuarla e non devono essere posti contrapposizioni non esiste un malato più forte o meno forte solo perché
Riconosce
Degna quella
Cui quello quel percorso di vita chili
Chi CTV insomma scusate il gioco di parole
Quindi non lasciamo
Diciamo al medico il medico citi deporre nelle condizioni di conoscere in quel momento in cui lo interroghiamo non è che il medico verrà interrogato ogni cinque dieci vent'anni trent'anni quarant'anni aspettando che
Che
L'evoluzione della ricerca e poi io dico questo
Attenzione il paradosso sta che i sostenitori di una di cui gli oppositori di una legge sulle dichiarazioni anticipate di trattamento considerando somme iscritte a tutti i trattamenti salvavita eccetera
Sono quindi che ci vogliono imporre di utilizzare la tecnica medica quindi attaccarci al ventilatore la nutrizione l'idratazione
Nel momento della Fini vita
Invece sono gli oppositori illuso di quella tecnica medica per magari procreare il superare
Condizioni di
Di infertilità condizioni di di trasmissioni delle manager varianti genetiche non è che l'evoluzione della tecnica medica va bene per i fini vita ippica inizio evitano scusate dovete procreare
E cioè se siete fertili bene se siete impotenti lo stesso cioè quindi attenzione quindi non è che strumentalmente viene usato
Viene tirata fuori lo sviluppo del
Della tecnica medica solo per
Dire che in quel caso c'ha valore
La ditta alla fine non all'inizio perché in quel caso crei nuova vita dieci in quel caso lì disponibili la fine
Quindi
Sì è una contraddizione veramente molto interessante il fatto che alcune morali
Orientate in senso religioso siano contraddittoria rispetto all'uso della tecnica gravemente contraddittorie la cosa interessante di questa obiezione che viene
Mantenuta nella legge e che ancora non conosco perché non ho ancora letto il dispositivo di legge
è che
è addirittura in contrasto con il codice deontologico dei medici cioè vale a dire i medici mettono come ne abbiamo discusso ieri
Come punti imprescindibili per il rispetto del loro lavoro
Il fatto che venga rispettata in forma totale competente assoluta la volontà del malato
Quindi e in questo caso la legge è
Un caso direi anche eclatante di legge che va contro
Il codice deontologico dei medici l'altra cosa altre si interessante è che la stessa legge ma ribadisco e quello che ho letto sui giornali impedisce che
I non so commi e gli ospedali cattolici
Non applichino la legge quindi è
Fa un tu io salto mortale della propria contraddizione perché sta dicendo una cosa è anche il suo contrario
Rispetto allo stesso problema per cui è veramente interessante si contraddicono nell'uso della della tecnica e parallelamente c'è una contraddizione nel dispositivo perché ammette l'obiezione di coscienza di matrice magari religiosa edilizia agli istituti nosocomi religiosi però dovete applicare la legge commesse
Non fosse già dato per scontato che questa applicazione e di fatto realizzabile anche per loro perché c'è appunto l'obiezione di coscienza
Sino a su questo punto fortunatamente ieri l'emendamento presentato votato
Con voto segreto della
Dell'onorevole Gigli è stato bocciato insomma e perché appunto voleva introdurre questa questa contraddizioni ma ovviamente i sostenitori e contrari
Di una legge di contraddizioni insomma e abbiamo potuto
Ascoltare leggere
Dalla stampa le volevano introdurne volevano introdurre
Numerosi io credo che
Secondo me per concludere
La questione principale è quella di
Rivendicare con forza che le volontà dichiaranti devono
Essere rispettate e quindi al di sopra di tutte
Diciamo le altre volontà che possano
Diciamo inserirsi in una fase
Difficile insomma del dell'esistenza di una persona soprattutto nel momento in cui
Una persona nonna riesce archivi indicare perché proprio alla costante capacità quella volontà con la volontà scritta io credo che
E auspico
Che fu un dibattito
Ci sia soprattutto che i media siano coinvolti in un dibattito che abbia elementi anche scientifici piuttosto che
Rincorrere esclusivamente
I casi che certo stupiscono perché poi
C'è arrecano sofferenza quando vediamo che
Alcune persone hanno accompagnato
Fuori i confini della del del nostro Paese a
L'hanno accompagnati nel indiano assistiti nel quindi il suicidio io credo che
Il Paese civile deve garantire
Non una morti DNA ma nel morire nella fase quindi più
E più difficile perché come diceva Piergiorgio Welby
Si muore una sola volta
Quindi
Nelaj possibilità ordinamenti riconoscere condizioni diverse insomma quell'atto unico ed esclusivo
Quindi
Ci deve essere una responsabilità politica che deve accompagnare il legislatore in questa fase
E
Credo che sia responsabilità insomma di tutti riuscire senza pregiudizi ad inserirsi in questo dibattito che non può che essere
In più con contenuti in più elevati possibili terapia