Intervista a Gilberto Corbellini sulla vicenda di Charlie Gard

Radio Radicale oggi ci vogliamo occupare della storia delle piccolo Charlie e lo facciamo con Gilberto Corbellini che i nostri ascoltatori benne conoscono ma io voglio ricordare che professore filosofo
E piste monologo e Direttore del Dipartimento di Scienze sociali domani patrimonio culturale del CNR benvenuto su Radio radicale bentornato
Grazie buongiorno e allora Gilbert in questi giorni abbiamo sentito tantissime parole su questo caso e o si è parlato di eutanasia si è parlato di assassini ma si è parlato anche di autodeterminazione di Stato di diritto di Stato etico
Come orientarci in questo caso qual è il filo logico attuo dire che dobbiamo seguire per giudicare questo caso inglese
Più logico anche semplicemente se è stata diciamo è stata valutata da parte dei treni
Tribunali del insomma della Gran Bretagna alla quale fossero quale fosse il migliore interessa di questo bambino il quale affetto da una
Gravissima malattia genetica
Che non per la quale non c'è alcuna speranza di cura e quindi sulla morirà etica clientes nonna assistito da tutta una serie di supporti meccanici
E morirà anche tra l'altro con con gravi sofferenze se non viene tenuto sedato e quindi ICI giudici hanno ritenuto che
Effettivamente
Nella quale non c'è più alcuna speranza il migliore interesse di questa creatura fosse quello di esser lasciato morire
Seconda tesi questo caso è stata accostato anche al caso di lo hanno Englaro di due albi ma cosa o non c'è ma non c'è ancora
Non c'entro nulla qualora un bambino raggiunto dieci metri
E l'Avana io se non ricordo male è stata scoperta
Dopo circa due tre mesi diciamo di vita
Da quel momento quel bambino diciamo è stato tenuto in condizioni superstato ospedalizzato praticamente poi è stato detto prevalentemente sedato sempre da quello
Che risulta quindi diciamo non c'è alcuna scelta da parte di possibilità da parte di questo bambino di chiedere diciamo
Sì
Fossero interrotti i trattamenti come invece nel caso di UE alibi o indirettamente attraverso il padre nel caso di Eluana Englaro in questo caso erano i genitori
Che eventualmente potevano come ho detto come come come sarebbe possibile come
In Gran Bretagna o come in altri Paesi potevano io chiederei interrompere i trattamenti mentre i genitori
Non hanno pensato in questa direzione ma piuttosto hanno chiesto un accanimento quello che noi chiameremmo in Italia accanimento terapeutico hanno chiesto che i medici continuassero con tutta una serie di trattamenti futili
Che non danno alcuna speranza di miglioramento e al limite potevano soltanto prolungare le sofferenze di questo bambino quindi non c'proprio allo scippo proprio sollevare minimamente su al problema dell'autodeterminazione oli e dei bambini tra l'altro non hanno nemmeno
Un livello di autocoscienza richiamo prima di una certa maturazione del cervello prima dei diciotto mesi due anni quindi però possiamo
In una situazione completamente diverso si è parlato molto anche di Stato etico
Sopportato riscatto etico e una discussione alla quale ora
Ah ho partecipato anch'io ma esse neanche lo Stato etico ossia quando i valori di una parte della società vengono imposte
Ad altre persone quindi altre persone vengono costrette a vivere secondo valori che eventualmente possono essere loro non sono liberi di prendere delle decisioni secondo e le loro diciamo credenze o quelle che sono diciamo alle
Lele ippiche cinque righe personalmente coltivano quindi questo lo Stato etico in questo caso mi sembra che sia precisamente il contrario perché
Queste allo Stato etico pressoché sia quello che vogliono quelle persone dal papà la alla alla diciamo alle religioni ai genitori stessi quali mettere i loro desideri personali le loro convinzioni
Metafisiche o morali al di sopra di quello diciamo che è possibile accertare sul palco fa eccetera questo bambino è destinato a morire
Infine in tempi molto rapidi e che il contenerle in queste condizioni significa sono semplicemente diciamo con Carlo la sua sofferenza quindi non ci si chiede al grazie siamo di fronte a uno stato di diritto uno Stato invece nel quale sulla base di una serie di valutazioni fatica sono portati dalla medicina
Eccetera si può valutare qual è il miglior interessa di una persona in questo caso lo Stato
Interviene per impedire che eventuali tutori persone che hanno possono avere un ruolo nel decidere al posto di questo bambino eventuali tutt'ore impongano i loro desideri le loro volontà magari centocinque macchina colonnino pure però molto spesso ma sappiamo che
L'amore dei genitori
Cooperativa molto negativi oltre
Ti faccio un'ultima domanda cosa che ha colpito di più di tutte le gli interventi le discussioni che ci sono state in questi giorni
Ne ha dato mi ha colpito la presa di posizione di due capi popolo come Grillo Renzi insomma su una vicenda che farebbero bene insomma a lasciare
Da parte perché poi alla fine nessuno su questo tipo di
Di questione allora sì che qualunque due web due esponenti politici penso nota appunto di sapere quali sono i valori o decisioni migliori
Sopra a tutte quelle Expo che possono essere le libertà
Di scena dei cittadini per l'aria che copia
è davvero molto pesante e qui non è solo populismo ma qui esattamente l'aspirazione di esibire di uno Stato etico paradossalmente in Costituzione vien fuori davvero sono utili vuole sta cercando e chi sta cercando lo Stato etico lo si sapeva già che lo Stato etico obiettivo molto molto rincorso e molto coltivato dalle religioni insomma quindi non fanno stupisce checché ne cattolica dica quello che dica stupisce molto che invece
Lo dicano quelle figure politiche in uno Stato laico dove la la la costa anche in Italia la Costituzione prevederebbe insomma questo tipo di decisione che io so che poi sono state prese perché in Italia ci sono stati dei casi simili
Esatto ma cosa Romano andò via abbiamo anche abbiamo anche la Carta di Firenze sono abbiamo una quantità di dati anche anche i conti anche i dati relativi il
Il
Il Comitato nazionale di bioetica insomma su queste cose sia spesso sono a Como una servire serve ma sono comunque si riconosce poi fondamentalmente che vi possono essere delle condizioni per quanto riguarda i bambini i in gravissime diciamo condizioni che sulla prossima morire dove sicuramente vanno prese in considerazione vanno ascoltati i genitori ma vanno anche
Presi in considerazione quelle che sono interessi fondamentali di un bambino di una persona che non può essere tenuta a soffrire
Sì ospedali libertà a me non rimane che ringraziando e ringraziamo Gilberto Corbellini grazie tratturo