Meeting di Rimini 2017 - Russia 1917. Il sogno infranto di un "mondo mai visto"

Buonasera a tutti i presenti
Grazie per essere voluti intervenire a questo incontro
Del quale presentiamo la mostra dal titolo Russia mille novecentodiciassette il sogno infranto di un mondo mai visto
Una mostra che è stata pensata
Dalla fondazione Russia cristiana
In occasione del centenario
Della rivoluzione russa
Ma che nello stesso tempo
Si presenta come la possibilità che ci viene offerta
Di tracciare come
Una possibilità nuova di leggere
Anche la nostra contemporaneità
Alla luce di quanto la ricerca storica lo scavo nei documenti contemporanei
Ha permesso di cogliere circa la decisività di quell'avvenimento che va appunto sotto il nome di rivoluzione russa non solo e non tanto per la storia russa ma per tutta la storia dell'umanità e in particolare nei suoi riflessi che vedremo sono anche delle radici sul mondo occidentale
Dunque la mostra che viene presentata a insieme le caratteristiche della ricostruzione storica
Necessaria doverosa anche per mettere in luce
I pregi e i limiti delle letture correnti di questo avvenimento
Ma che non vuole fermarsi alla mera ricostruzione storica
Bensì scandagliare e in questo caso il ricorso alle fonti contemporanee diventa decisivo le ragioni di quello che avvenne sia le cause prossime sia gli intendimenti più profondi
Il fine
Il sogno appunto che animava gli attori
Di quel periodo storico e più in particolare della rivoluzione stessa
Ma la mostra parla anche di un sogno infranto
Un sogno infatti che ben presto mostrò tutto il suo carattere illusorio
E questa illusorie tale sta proprio nel fatto che il sogno era quello di un mondo mai visto
E saremmo tentati di aggiungere che non si sarebbe mai potuto vedere
Una prospettiva di liberazione
Che però arrivava a negare la libertà
Un desiderio di mettere al centro un soggetto il popolo
Che però andava almeno momentaneamente esautorato della sua libertà perché solo così
In un lontano futuro avrebbe potuto goderne appieno
Un sogno dicevamo infranto
Un mondo impossibile da vedere e che tuttavia ha lasciato un segno indelebile nella storia del ventesimo secolo
Questa sera siamo qui a ragionare di questa mostra ma più ancora dell'evento
A cui la mostra dedicato con una serie di amici che ci hanno fatto il tono della loro presenza
E che
Sotto diversi aspetti e con diverse competenze
Ci potranno aiutare a entrare più in profondità
Sia nel quadro della mostra sia nella riflessione sull'evento rappresentato
I nostri ospiti sono
Il professor Paris degli elenchi filologo storico direttore della biblioteca la fondazione
Per la Fondazione Memorial di Mosca una fondazione che ha avuto come il suo primo presidente Andrej Sakharov fa che è nata nel mille novecentottantasette ha poi avuto subito nel momento in cui c'è stato il crollo del regime la possibilità di essere ufficialmente presente una fondazione che si occupa appunto di conservare la memoria ma anche di renderla disponibile alla conoscenza e allo studio delle giovani generazioni
Abbiamo poi il professor Adriano Dell'Asta professore
Di lingua e letteratura russa presso l'Università Cattolica del Sacro Cuore di Brescia e di Milano
Ma di cui vogliamo anche ricordare la lunghissima attività nella Fondazione Russa cristiana di cui attualmente vice presidente e dunque potremmo dire una vita dedicata alla conoscenza e allo studio della storia russa
Abbiamo poi professore Massimo Ciambotti prorettore
Dell'università degli Studi in Carlo Bo di Urbino nella quale ha svolto una lunga carriera accademica e qui però anche in veste di Presidente della Fondazione Claudio Claudio ma Fondazione dedicata a una singolare figura di letterato e filosofo vissuto nel secolo ventesimo a Roma
Che ci parlerà del motivo per cui la Fondazione Claudia ha scelto di sostenere di promuovere la mostra sulla rivoluzione russa
E quali consonanze vede tra questo tema e le attività che tu cattive che portano avanti
Da ultimo ma certamente non per importanza sua eccellenza monsignor Antonio Mennini
Arcivescovo attualmente collaboratore della Segreteria di Stato della Santa Sede
Ma che vanta una lunga esperienza diplomatica al servizio della Santa Sede che lo ha portato in particolare a essere Nunzio apostolico nella Federazione russa e poi nunzio apostolico a Londra
E dunque il suo uno sguardo che ci permetterà
Di riconoscere gli Effetti che ancora oggi possono essere sperimentati di questo episodio che stiamo studiando la rivoluzione russa tanto per l'Oriente quanto per l'Occidente
Ho presentato gli ospiti anche nell'ordine in cui interverranno e dunque penso che la cosa migliore sia dare subito loro la parola
E iniziamo dal professore beh yankee in al quale poniamo questa domanda
Lei è uno storico uno studioso un ricercatore
Ecco quali sono i tratti attuali della ricerca storica sulla rivoluzione russa
Che a lei più paiono interessanti
Quale
I l'atmosfera della comunità scientifica ma non solo in Russia a proposito del centenario e del giudizio che si vuole offrire di questo periodo storico
Grazie a lei la parola
Allora io non c'è ancora una volta ringraziare eliminata e basta Vercesi trasmessi riconoscendo nella Veneto stretch
CIPE altri otto
Assad Memmio proprio sposta
Grado Kusovska sarà certo Sabbi chiese un sto vuol quando nemico Mussolini purtroppo mia
Differite Leo progressivo Comegna Marro ed Emilio Tambo colorate invece nasce in Italia Cazenove sbottò su proposta di Tiscali meglio Belleri troppo se il bonus nuovo se ne esce San Michele
Sì
C'è un Sefton uscito proprio attrice Gescal esercito Prisco e di otto delle milizie serbe quindi Meyers né mi ha mai versati
Scusate ma fondi eccetera scelto
Sistolica tutto lascia scegliere
Così sembra stupore Sam desertificazione
Allora si dovrà seria schermo esteso dove la strada fondatore di un esser i chiama
Punto cinque segni Ernesto Mario Bova venne specifici spiega equivale né più stiamo attenti in mirabili TM
Di
O parete modi a tuo scioperi sarà suo patto un po'piccola scimmia strisce storia diversa riflessa negli USA
Mi ero mi stavo nel tempo mi stavo per Eminem
Esteri ci scoprirà se Messina stabilisse nastro propone
Tipo io voglio nomi svizzero
Fondamentale nel nuovo viste le domeniche invernali infatti CSM istituito dal ministro
In mostra probability livelli noblesse lega domenica fece come se andassimo Gordon masterchef Rusconi centralissimo agisce spesso huaca in mente
Issue ad una PCM avvocato
I prezzi e Pamina fredde sul suo contemporaneo Trambus Dongo giustamente sembra sto col bordo basso dosaggio istruisce a a Striscia Henares attenerci ad andarcene alcune frasi
L'attenzione ente
Risponde o passerei Diego De Beers con Pablito policistico perché sapevo che era
Io OPA poi sconosciuta risultasse andavano Micia gestori
Sta ricostruendo la Ugo
Io Isacco invece profughi però adesso dal
Questo è il suo aiuto identiche Cazzola capire un'altra
Fazio fece cresce in chiusura del mio poi sbaglia
Astro Agnon acqua dai Gico Lucas matinée
San Luigi strade netta investendo
Sapori chiese un astrologo Tex scellini il mio Ukawa debolezza
Straight il suo scarso intatte sotto sicuri minime intimiste
Allo poeta mo'se voi mi visto che si ammazzano godranno
Spie avevo Ecevit un giro un primo e stabilisce se io possa o più stranieri
Circa coi testi e quindi civilmente mista ciclo cesti o più stimolanti
Grazie di cuore
Ci aiuta a capire quello che è appena ci ha detto il professor vedi anche in punto la complessità dell'accostarsi a un tema di questo tipo
E allora al professor dell'asta vorrei chiedere
Che cosa ha mosso la ricerca che sta all'origine della mostra
E soprattutto dal momento che a noi non interessa semplicemente una rivisitazione storica o un opera di erudizione
Che cosa questo studio ha poi fatto emergere
Per la coscienza che anche noi possiamo maturare del tempo in cui viviamo
Nelle sue radici ma anche nelle possibilità di crescita e di sviluppo
Grazie
Grazie Francesco grazie del dipinto i della possibilità di parlare
Quella che è stata indubbiamente una tragedia rivoluzione è stata una tragedia una Brasilia
Epocale
Perché mai prima c'era stata una ripetizione con queste caratteristiche
Questo da tragicità fu evidente subito
Che
Per noi l'interesse è stato esattamente di vedere perché per un certo gruppo di persone divenne evidente subito che quello che stava avvenendo era una tragedia
E da cosa interessante e che le persone che ci hanno aiutato in questo percorso sono un gruppo di autori
In particolare vietiamo agli ebrei
In Puglia Cofferati e Franca
Che erano stati tutti originariamente marxisti
Cioè persone che avevano abbandonato le loro tradizioni
Perché è il marxismo
La rivoluzione prometteva loro una liberazione autentica permetteva loro di realizzare il sogno di un mondo mai visto
No il titolo della mostra che abbiamo dedicato al alla rivoluzione del mille novecentodiciassette il sogno di un mondo mai visto è un'espressione di Pasternak questo sogno venne infranto avuto questi autori ci hanno permesso di capire perché venne infranto proprio dall'allora opposizione
Dalla posizione di gente che aveva abbandonato le loro tradizioni che quello che avevano ereditato dai loro padri dovevano messo da parte
Poi arriva il marxismo
Credo lo che la liberazione possa essere offerto dal marxismo
Rapidamente si rendono conto dal ciascuno di loro dalla diversa prospettiva Bultaco fa allora è un economista per diete franchi sono dei filosofi strumenti è un politico si renda conto ciascuno dalla loro prospettiva che il marxismo
Questa liberazione promessa non da offre e a questo punto riguarda anni hanno
La loro tradizione questa era la sfida il titolo del meeting era quello che più che il vecchio padre riguadagnato per possederlo e questi autori escono
Dalla inganno dell'ideologia marxista proprio perché riscoprono le tradizioni dei padri
Riscoprono Cristo e la chiesa ma specificherò meglio fra poco in che senso
Questa loro posizione questo loro ritrovamento della tradizione
Di permette uno sguardo più acuto su quello che sta avvenendo
Moltissimi aiuteranno per anni che quelle effettivamente la liberazione un grande studioso francese dirà che era
La realizzazione del Magnificat i potenti rovesciati dai troni Ebridi Hayes negli stessi giorni dirà che invece era il suicidio di un popolo
E ci aiutano a capire che cos'è avvenuto superando innanzitutto lì mitologie della storiografia corrente
Quali sono i miti della storiografia corrente che la rivoluzione scoppiata perché da Russia e non Paese economicamente arretrato
Questi autori ci dicono che non è assolutamente questo il problema che sicuramente la Russia delle sacche di povertà ma è un Paese con lo sviluppo economico industriale e agricolo incredibili non viene da lì la rivoluzione
Non viene neanche da un mitico difetto dei russi che non sarebbero molta storiografia di sicuri non sono capaci di capire che cos'è la libertà e cos'è la democrazia sono dei giocattoli la libertà e la democrazia che quando vengono dati in mano incluso subito gli rovinano questo è una forma di razzismo culturale inaccettabile ma nulla anche questo si dicono non è il punto e non viene neanche la rivoluzione da un qualche complotto esterno per via Jaffa da questo punto di vista un giudizio impressionante quello che è avvenuto è a causa del bolscevico che c'è in me
I bolscevichi hanno vinto la rivoluzione e hanno stanno trasformate in colpo di Stato perché io non ho saputo vincere il bolscevico che c'è in me
Cioè la prima osservazione alla quale siamo stati portati da questi autori e che
Si era creato un vuoto nella società russa cioè rendeva possibile ogni avventura vuoto come delegittimazione dello Stato
Vuoto come delegittimazione della chiesa vuoto come una
Situazioni in cui nessuno saldare un giudizio su quello che avviene
Che si manifesta in maniera clamorosa nel terrorismo di inizio secolo e qui c'è davvero un elemento di
Para parallelo con la situazione attuali
Il terrorismo russo d'inizio novecento conosce gli attentati suicidi
Con le cinture finito glicerina portate da una ragazza di poco più di vent'anni nella sede della polizia di San Pietroburgo con le carrozze bomba
Una carrozza che viene portata davanti alla residenza del primo ministro sta keeping
Che il civile già dall'attentato ma duecentocinquanta chili di dinamite fanno saltare gli attentatori e fanno morire una trentina di persone del tutto e strane
Con
E di questi giorni la paura il terrore che si diffonde per i cosiddetti attentati dai cani sciolti
Nella Russia d'inizio secolo ci sono questi gruppi che si chiama noti terroristi senza motivo colpiscono a casa
Con le armi che si ritrovano in mano
Se Trio tessili
E la società non è capace di giudicare non è capace di dare un giudizio vivibile ho vinto e con le misure eccezionali
E sicuramente fermano arresto nel terrorismo Mattiello lo lasciano semplicemente sepolto
Siamo all'inizio del secolo e poi la cosa esploderà con una violenza inaudita ai tempi della rivoluzione quindi o le misure eccezionali o il relativismo
Che passa in tutta la società pensate Franca che uno di questi autori che poi sarà nei quello che denuncia con più forza quella che richiama letti cadde il nichilismo
Nel mille novecentocinque ancora dopo una tragica sparatoria dove la polizia
Aggredisce colpisce una manifestazione pacifica facendo moltissime vittime Franca che di lì a poco condannerà ellittica del nichilismo dice non ci resterà altra alternativa che la lotta armata
Quindi la società
Svuotata
Non sa giudicare Luzzara
Non è più cristiano
Quando nel mille ottocentottantuno
Alessandro secondo cade vittima di un altro attentato
Due pensatori cristiani il grande romanziere Tolstoj grande filosofo salami of per ciascuno per conto loro scrivono ad Alessandro terzo condannando l'attentato e chiedendo però che non venga applicata la pena di morte sugli attentatori perché secondo la tradizione
Il re cristiano non usa la pena di morte e la tradizione che siano stabiliti in Russia i tempi di Platini era quando si era convertito nel novecentottantotto è uno dei primi gesti di governo era stato a pulire la pena di morte
Nell'anno mi
Insomma vi offre Tolstoj chiedono la stessa cosa ad Alessandro terzo che risponde no
Non sarà cristiano dove è finito
La chiesa a sua volta i delegittimata non sa più dare le ragioni di quello che viene compiuta una chiesa potente istituzionalmente dappertutto
Ma i al punto che i dipendenti statali debbono partecipare determinate funzioni in certi momenti dell'anno ci sono dei registri dove questo fine verbalizzato
Quando questo obbligo viene tolto da un anno all'altro dalla percentuale di cento per cento si passa al dieci per cento
No non è in dieci anni no in vent'anni ma in un anno dal cento per cento al dieci per cento
è una chiesa che si è ridotta a strumento di Stato e quindi legga il suo intestini a quelli dello Stato
Distrugge in questo modo se stessa e Mina lo Stato mina la società che non è più capace di impedire dove il senso della vita e perché vale la pena di giudicare edificare
Da questa situazione nasce la lucida domande di Berruti AIAF che nel mille novecento diciassette
Fondi la questione
E la Chiesa che abbandonato il popolo o il popolo che ha abbandonato la chiesa
Noi le abbiamo sentite tante volte questa domanda nella formulazione di negli atti mai gli otto della fine degli anni Trenta
Qui siamo a porre questo problema per la Russia e quindi per tutta l'Europa nel mille novecentodiciassette in questo vuoto si è inserito il marxismo
Che questi autori dicono ha vinto perché è l'unica forza che trova nel vuoto
E nella sua temevo Matiz azione la propria ragion d'essere
Il marxismo terre negare da realtà deve svuotare la realtà ci dicono gli occhiali affumicati of Franti deve essere nichilista deve annullare
Portare all'estremo la negazione della realtà perché questo è l'unico modo per realizzare praticamente l'attivismo
Perché finché resta la realtà
Questo è soprattutto puntato forte lo spiega
Dunga conferma il più grande economista
Marxista di quegli anni finché resta la realtà resta il suo rimando a chi la pone in essere su arrestati io e quindi resta radicalmente irrealizzabile il progetto di un potere immanente radicalmente immanente totalizzante
Progetto che costituisce l'essenza del marxismo
Promessa di una liberazione
Che e opera del del sono i mali dell'uomo e della sua scienza
Da qui nasce la novità totalitaria in Mickey lista della rivoluzione
Nasce subito la polizia politica
La chiesa viene messa fuorilegge di fatto non può più fare altro che l'esercizio del culto ma anche questo solo quanto è garantito e permesso dallo Stato viene distrutta la famiglia matrimonio religioso perde qualsiasi valore
Viene introdotto solo il matrimonio civile e però diventa una pura formalità basta una cartolina pasto una lettera per divorziare non la lettera
Allo stato civile
Ma l'ex partner
Non siamo più marito e moglie distrutta la formidabile distrutta la chiesa vengono eliminati tutti legami naturali fino all'eliminazione dell'Io reale il male dell'ideologia e tutto qui
Nonché mitica cattiva
Ma qui c'è un'idea che può sostituire la realtà e questa è la grande scoperta di questi autori
Il male dell'ideologia non è nel suo contenuto non c'è una ideologia cattiva
E un'ideologia buona che viene applicata male
Il male è che ci sia un'ideologia
E si sostituisce il reale non esiste più uomo reale esistenti nemico oggettivo
Dicevo il ritorno alla Chiesa da dove viene tanta lucidità
E certamente dalla riscoperta di Cristo
Che ha due caratteristiche per questi autori
Innanzi tutto Cristo è il liberatore dell'uomo non è una ferita che viene a condannare
Mai qualcuno che libera cioè ci permette di riannodare i rapporti e giudizi impressionante ancora una volta di perché AIAF cacciato dall'Unione Sovietica
E nel ventitré a a un anno dal dalla sua espulsione dice noi dobbiamo amare la Russia più di quanto votiamo i pool CPT non è un relativismo tipo civico rimane condannato
La rivoluzione andata così a causa del bolscevico che ahimè che fa vinto
Ma e più importante l'amore che non colpire
Il nemico usare l'affinità per colpire il nemico
Questa la verità seconda caratteristica ma la produco io
Ma è offerta dalla Chiesa
Per Diaye Fulga Conf franche era gente che nei confronti della Chiesa abilità mille critiche
Durissime
Ma se non si vuole riprodurre la dialettica dell'ideologia Kristova incontrato in qualche cosa di oggettivo non può essere il prodotto di un mio incontro soggettivo personale
E qui allora la centralità della chiesa
Ed è l'altra grande novità di questi autori completamente ignorata dalla storiografia qui mi fermo perché si aprirebbe un discorso molto più ampio
Ma
Capiscono l'importanza che la Chiesa
I nomi te la semplice chiesa ortodossa ma della Chiesa universale
Perché pongono il problema dell'unità della Chiesa nel mille novecentodiciassette anche qui con una anticipazione impressionante con una attualità
Incredibile scusate la la lunghezza
Grazie di cuore perché siamo così arrivati proprio il cuore di quello che la mostra intende offrire alla riflessione di ciascuno
E al professor Ciambotti chiedo davanti a questo quadro che emerge della rivoluzione russa del suo significato
Quali sono gli aspetti che più vi hanno convinti a sostenere questa mostra e quale per voi la parte più importante del messaggio in riferimento anche all'attività che portate avanti
Grazie io ringrazio anch'io gli organizzatori per avermi invitato ringrazio particolare monsignor Francesco Braschi per la presentazione la domanda come presidente della Fondazione Claudio che mai da più di dieci anni è impegnata nel campo culturale in diverse attività culturali di spazio dalla polizia all'arte dalla musica ricerca storiografica
Noi abbiamo organizzato tanti eventi e di fronte alla ipotesi di costruire una mostra di questo tipo noi abbiamo accettato ben volentieri cercherò di far capire anche i motivi
Questo evento storico che ha cambiato il mondo aprendo una nuova era e ponendosi come matrice i fenomeni tragici che hanno segnato intere popolazioni con milioni di morti ma devo dire che stranamente nonostante questa portata epocale dell'evento
Stranamente dicevo si tratta di una ricorrenza poco esaltata anzi forse direi quasi volutamente sottaciuta quasi come si non si volesse richiamarla alla memoria
O addirittura rimuoverla
Eppure un intero secolo è stato permeato dalle conseguenze politiche degli avvenimenti del mille novecentodiciassette
Ma al di là della mera ricorrenza storica diciamo
Qual è la cosa di interesse da parte mia da parte della Fondazione Claudio ma anche da credo da parte ciascuno di noi
Forse viene da città chiederci ma cosa ci dice oggi rivoluzione otto ottobre russa
La mostra secondo me ha messo bene in evidenza che purtroppo esistono alcune analogie già all'epoca che ha prodotto la rivoluzione diciassette
Il mondo di oggi io
Ho
Alla mente tre
Grandi questioni che caratterizzano lo moderno e che caratterizzavano proprio il punto di origine della rivoluzione i Pippo è la paura
La paura il l'incertezza
Dettate dal terrorismo stato ricordato
Per esempio il terrorismo appunto l'uccisioni kamikaze eccetera
Trenta mila ventitré mila tentati tra mille novecento e mille novecentodiciassette undici mila morti
Tra il mille novecento e il mille novecentodiciassette
Ecco la vita umana che non va più nessun valore in di fronte a questa volontà rivoluzionari
Il
Io per per caso trovato la Fondazione Claudio giudicata un poeta lo stato ricordato Claudio crauti
Ed è stata fondata da Vittorio
Tra gli iscritti di Claudio Claudio trovato una
Pensiero pubblicato nel volume L'anatra mandarina di fronte a una foto dei rivoluzionari russi del mille novecento penti
Claudio laudi scrive Eva solo Bucharin ha un volto passabilmente umano il volto di Lenin sembra un'intelligenza tellurica
Scaturita all'improvviso con i suoi occhi disumani dalle viscere della terra il camice bianco straziato e qui gli occhi neri attuati affondati sotto la fronte un demone
Immagino che il Titanic dovessero apparire così agli occhi degli Dei questa rivoluzione apparirà così ai Venturini scriveva negli anni Cinquanta
E poi
Sempre Claudio sottolineava la scritto realtà il valore l'ambivalenza della rivoluzione
Comunismo da una parte come espressione dei bisogno dell'uomo di essere riconosciuto come degno di valore ma dall'altra comunismo che elimina la libertà appiattisce le differenze chi non permette all'uomo di divenire se stesso
Ma io ho trovato una pagina incredibile
Vittorio Claudia scritto un un diario che dovremo pubblicare in questo diario ben due pagine sono indicate
Under ricordo di una intervista fatta nel settantotto settantanove
Sulla su un trono sulla Repubblica
Da dello scrittore ottantenne a quell'epoca settantotto settantanove Victor Borisovič Spassky
In questa intervista lui racconta una aneddoto che incredibile fa venire la pelle d'oca Walter quanto è rende l'idea di quello che era a quell'epoca
Era il mille novecentotrentatré e Gorki anzi diciamo pure Stalin aveva deciso di mostrare a scrittori e giornalisti lui era appunto uno scrittore a quell'epoca
Perché potessero conta al TAR nelle lodi il canale che univa il Mar Bianco al mar Baltico una grandiosa realizzazione della giovane Unione delle repubbliche sovietiche opera faraonica
Che i nuovi schiavi l'avevano costruita erano tutti detenuti per lo più politici prelevati dai dai pr
Un'automobile governativa avvenne a prenderci a casa partimmo in più di cento
Nomi illustri meno illustri nomi sconosciuti ci sta con Saronno in lungo e largo ci esortarono a dialogare con gli operai che tenuti a cui già da qualche settimana era stato distribuito cibo più sostanzioso delle normali bis relazioni
Ma non si poteva cancellare le loro porti le tracce delle percosse della famiglia
Durante questa missione creativa mi capitò l'incontro più tremendo della mia vita
In un operaio
Che intervistato riconobbi mio fratello
Non lo vedevo e non avevo sue notizie dal mille novecentodiciannove
Luigi ex seminarista il sacrestano non voleva compromettere mi io ex socialista rivoluzionario con alle spalle una fortunosa fuga all'estero non volevo compromettere lo non c'eravamo mai cercati
Anche lui mi disse che era fiero di contribuire all'edificazione socialista
E alla mia domanda sussurrata ma non mi riconosci
Rispose senza abbassare la voce e con tono fermo io adesso o milioni di fratelli
Faccia distribuito i loro coetanei se può
Il regalai un pacchetto di sigarette che accettò disse per i suoi compagni
Non ho mai saputo il giorno neanche l'anno della sua morte
Quanto alla causa non ho bisogno di certificati postumi fame sfinimento
Ancora oggi mi chiedo se avrei potuto fare qualcosa per lui
Sì non avrei dovuto a cacciarlo urlare davanti a tutti che era mio fratello cercare di salvarlo in fondo era andato ero andato lì con il permesso anzi subordine le signore padrone delle nostre vite
Ma lei non può lei si rivolge alla giornalista e le dice lei non può sapere cosa sia la paura
Cosa fosse quella paura
Un anestetico un intenso eterei che paralizzava i pensieri le anime
Signor pregare veramente Dio che non arriviamo dell'epoca di oggi a questa a questa paura questo tipo di paura
Molto velocemente vorrei sottolineare gli altri due aspetti che
Hanno colpito colpiscono della mostra ad assecondare il secondo fattore
E la presunzione fra razionalistica che è stata ricordata dal professor dell'asta che vuole creare l'uomo nuovo
Oggi magari in un senso diverso da quello del mille novecentodiciassette ma sostanzialmente con la stessa idea di base sostituire l'uomo creatura di Dio fatta da un altro con un uomo capace di farsi da sette non ha bisogno di Dio
Della rivoluzione sovietica si afferma l'idea di un uomo nuovo quindi non si afferma la persona
Ma anzi la simile nella sua essenza cioè la libertà
E questa idea guida chi ha il potere fino ad affermare la perfezione ve la passo di un mondo nuovo al quale tutti devono sottostare
Oggi quest'idea dell'uomo nuovo del mondo nuovo si sostanzia come sapete sappiamo
E l'utilizzo spregiudicato
Delle tecnologie in campo medico ed è un generico fino ad arrivare all'idea della clonazione umana
Terzo fattore che è stato solo citato
Di striscio diciamo dal dal polso della stagione
Il ruolo della Chiesa e direi anche forse il ruolo della fede la debolezza della fede la debolezza e la fede intesa nel senso di
Una fede che non c'entra con la vita anche nella Russia del diciottesimo e diciannovesimo secolo abita da Chiesa dimostrava una debolezza esistenziale e culturale che nascita da questa separazione
Tra fine vita tra fede e cultura
Così che la cosa più importante sembrava essere quella di non disturbare troppo il manovratore
Oggi il pericolo cioè la pericolosa rispetto degli USA Chris
Oggi il pericolo lo stesso
Di dare un cristianesimo lontano dagli interessi reali della vita autorizza l'uso in una dimensione puramente spirituale o tutt'al più occupato a cercare visibilità mediatica
Ha sempre astratto evanescente perché perché i perché non fondato sull'esperienza
Cossiga sul metodo di sperimentare di Cristo centra con le esigenze reali della vita
Qui si lega un po'il punto con cui vorrei concludere questo il mio breve intervento cioè la mostra ci indica chiaramente punta strada
Di responsabilità c'è o meglio di di ripresa di richiamo alla responsabilità di ciascuno
Certi e forti del fatto che esiste comunque un'alternativa
Tra l'essere schiacciati dalle leggi della storia Bitetti utili che si susseguono e l'essere i padroni assoluti
Della storia stessa
Una responsabilità che si basa su riprendere in mano le ragioni della nostra fede sul riacquisto della consapevolezza di essere fatti da un altro e quindi sul valore infinito da mia e tua figlia vita e sul fare esperienza tutti i giorni che la paura del vuoto il nulla che è già stato sconfitto da colui che ha vinto la morte
Una responsabilità quindi che assume la forma della testimonianza e di una presenza culturale originale
Ora come si esprime come noi cerchiamo di esprimerla
La Fondazione cloud infatti suo questo binomio
Di esperienza il realismo
E si sente quindi mostrata attenta a costruire eventi o iniziative
Che parlino
Dialoghino con il cuore delle persone
Facilitando l'incontro e signori in qualche modo utili per il lavoro su dieci che ogni giorno sfida la nostra vita
Io penso ad alcune esperienze che abbiamo fatto una sono speriamo sempre ripetiamo ogni anno perché sono fondante un po'del nostro attività culturale una è l'Atelier delle Arti
Che consente a ragazzi delle scuole superiori di incontrare i maestri o persone che hanno
Un'esperienza di vita da raccontare quindi registi poeti letterati artisti
E di via Pola dialogare con loro alcuni giorni stando proprio liberamente
Del tempo con loro
Oppure i premi internazionali cui sia le stanze del tempo dedicato a giovani poeti questi eh sì
Che presenta una raccolta di poesie meritevoli di essere pubblicate in un volume intero volume e troppo facile essere duetti per una poesia è un po'difficile essere corretti una raccolta di poesie tutte valide
Poi abbiamo annualmente il piccolo festival essenziale a Roma
Piccolo festival dell'essenziale ossimoro per dire piccolo ma anche essenziale
Che con la direzione di Davide Rondoni è diventato un luogo di discussione e di proposta culturale originale
Votando ogni anno sull'approfondimento del significato di quattro parole essenziali nel nostro tempo attraverso diversi momenti espressivi
Quest'anno ci sarà il quattordici il tredici quattordici e quindici ottobre a Roma
Infine vorrei citare anche proprio
In occasione del del questa
Mostra vorremmo far nascere il rapporto con l'università Natale con l'Università scusate della di Tula città natale di Tolstoj Poli Progetto di uno scambio di incontri culturali
Volto a fare incontrare la cultura russa con Elio parti
Dove siamo nella terra io sono la terra marchigiana e sono presidente anche di un centro studi Marche punto
Fare incontrare dicevo leopardi con la cultura russa e poi magari far venire studenti anche delle nostre terre
Avete dei luoghi appunto di di leopardi
è un tentativo il nostro un percorso fatto di incontri dialogo nello sguardo aperto sulla realtà
Proprio per non essere firmi
Immobili
Ho pensavo per non essere portatori sani
Di quel virus di quella malattia morale che commenta chiamava Benedetto sedicesimo questa strana propensione al nulla questa inconsistenza di sì questa insicurezza esistenziale collegata proprio all'assenza di ragioni per cui valga la pena finché
Grazie
A monsignor Benigni lasciamo la parola perché la sua esperienza
E la sua capacità di sguardo dentro la realtà che ha servito per tanti anni a Mosca e a Londra ecco ci possono aiutare a riconoscere quali sono anche oggi le sfide che ci restano a partire da quello che ha potuto vedere sia in Oriente a Mosca che in Occidente a Londra di quanto è rimasto di questo tentativo di plasma azione di un uomo auto concluso
Buonasera avremo già ringrazio monsignor Braschi gli organizzatori di questo convegno per l'invito
Ebbene preparandomi a questo incontro ecco l'educato mi è venuto da leggere un un brano di una pagina di un nichilista Sergej messa sospette chimismo del rivoluzionario iscritti questo nichilista della metà dell'Ottocento più o meno scrive così
Cioè verso la fine Ottocento noi abbiamo l'unico immutabile diano negativo quello della dissoluzione spietata
Noi ha vinto rinunciamo apertamente all'epurazione delle future condizioni di vita in quante è incompatibile con la nostra attività
E riteniamo quindi sterile ogni lavoro esclusivamente teorico della mente
Non riteniamo all'opera di distruzione un compito così enorme difficile
Perde la ressa tutte le nostre forze e non voglio vogliamo ingannare accettò il sogno che ci passano le forse la capacità di costruire ecco cito questo passo perché questo
Pensatore nichilista che certamente razze ributtati gran crederete del di Bakunin senza raccolse l'ammirazione di Lenin soprattutto quando gli fu chiesto chi bisognava distruggere chi bisognava mettere a morte indisposto non soltanto la famiglia imperiale di un domani posizione nuovo usando un termine lessicale temi anche nella messa addirittura greco
La presente alla lunga preghiera recitata dagli arco no e le singole parti l'Agenzia risponde che lei sa cioè leggere tenne a scelte un'infinità di persone e allora Jenin commentò questi sembrava una idea dalla semplicità geniale ecco una possiamo dire alla luce della storia che questo questo scetticismo nichilismo fu veramente alla base del programma del bolscevismo nella dissoluzione della religione perché come il scrive anche e le carrette in castigliano in una sua opera famosa l'uomo nuovo non deve avvenire convinzioni estranea alla cultura politica sovietica ora la religione non fa parte di questa cultura
E anche il buon Buccari che i in in Occidente per molti è per molti versi è stata ha riscosso anche tanta dettati fronte alla crudeltà confusi
Stalin ne decretò la morte ma Bucharin nell'abc del comunismo dichiarava alla religione del comunismo sono incompatibili se in teoria che in pratica
La lotta antireligiosa del potere sovietico riguarda ogni religione la lotta è contro il bove che si che si chiama Pastore Abate rabbino patriarca mollato papà questa lotta deve svilupparsi non minori nelle probabilmente contro Dio che si chiami Geova Jessup butta o alla ecco questo è stato strettamente il piano sistematico attuato ecco con determinazione ferrea dal regime tanta dai bolscevichi antipolio azzurri mettono anche i russi quella che era la legalità della persecuzione perché è difficile che la gente venisse condannata a morte
Ecco per reati assolutamente inezie concreto se vediamo la mia vita di uno sguardo curato anche dalla nostra Malta dell'asta ma ecco per per ferite per il per aver coltivato idee controrivoluzionarie per aver Fermi ficcato piani terroristici che non esistevano né in cielo né in terra e certamente se guardiamo momento alle statistiche
Le vittime che furono centrate soprattutto la più colpita fu la Chiesa ortodossa sia veramente insomma da rimanere impressionante ecco nel presentò nel corso del mille novecentodiciassette si calcola che i vescovi ortodossi erano trecento e già poiché anni dopo sia all'istituto nazionale donne CISL UIL San Vito sono arrivati alla conclusione che più di trecentocinquanta vespe sarebbero stati uccisi per non parlare poi dei fedeli decrescendo ortodossi che raggiungerò la sorella da Montale Nizza e cinquecento mila in visione e infatti infatti quando Yitzhak Rabin basse la Russia l'Unione Sovietica erano attivi sull'intero territorio dell'URSS soltanto quattro persone
Però ecco voglio dire ora non voglio far perdere tempo ma come scriveva anche il filosofo appare sono assai forte il male bizze orrore ma ancora più forte delle del male e il dolore e questo dolore che certamente produce sofferenza ma produce anche una forte una forte scese no sì e poi possiamo passavamo guardate vedere un attimo insieme la testimonianza del metropolita del metropolita trenta Benjamín che fu il seconda vittima della la riduzione tra gli ufficiali diretti agli arcivescovi lui scriveva i tempi sono cambiati ed è apparsa la possibilità di partite per amore di Cristo sofferenze sia dei nostri che Italia e serali
Soffrite duro pensante a misura delle nostre sofferenze sovrabbondante la consolazione di difficile è difficile far cadrebbe sul Rubicone questo confine e affidarsi totalmente la volontà di Dio
Ma quando questo accade l'uomo ha di colpo di consolazione non sente più le terribili sofferenze
Adesso è il momento di giudizio ci sono persone pronto a sacrificare tutto anche il nome di convinzioni politiche quarti come si comportano i sociali Lussana reale e noi cristiani tant'supplì non sacerdoti non dobbiamo dimostrare simile coraggio sino alla morte
Per il PSI testimonianza sette venti agenti nel Martirologio Dalla Chiesa
Del delle chiesti direi inghippi delle religioni o Russia perché se certamente dalla stragrande maggioranza delle vittime furono ai sacerdoti fedeli monaci ortodosse non mancano certamente se di insieme anche famose rizzare cattolici tre buddisti tre mussulmani
Il famoso poligono tributo queste enormi fosse comuni hanno ritrovato solo corporate anzi Orso Dossi ma anche di di persone appartenenti ad altre religioni quanto la Chiesa ortodossa prima giustamente è stato scritto
Era stata molto compromessa col potere con delle però delle sane e importanti eccezioni pensiamo alla vitalità del monastero che ordina bustina visitato anche tante volte da pastori non era soltanto un centro di spiritualità ma anche un centro di elaborazione politica dove si definivano ebbe pensatori dell'epoca per pensare al futuro della Russia e descritto può in modo molto accurato nel romanzo di Dostoevskij I fratelli Karamazov
Il famoso il famoso sapesse Ambrogio ed altre pensiamo anche alle deportazioni di civili dei dei due milioni e cinquecento mila polacchi deportati Itas tali il Siberia solista più di ottocento a Milano offre insomma ritorna a casa quindi la tragedia che si è abbattuta
Su su questa grande nazione su questo grande popolo è stata immane ed era coinvolto in questa tragedia tanti altri popoli pensiamo agli abitanti dei paesi baltici appunto tra la Polonia eccetera ora possa dive del presente ecco io credo condivido la tesi che è stata sviluppata soprattutto da Marta dell'asta questo suo libro la vite non lo sguardo che probabilmente oggi nella Russia apparse che non c'è stata mai
Credo di non assumere di professore
Composta da commenta un'esplicita condanna del periodo del populismo del periodo sovietico forse oggi in Russia per molti aspetti viviamo una sorta di di ah Messia amnesia storica Messia del cuore sì è vero possiamo dire che non esiste famiglia
Russa che non abbia avuto una vittima però Tana tanti ancora oggi non sanno dove queste persone loro parenti sono stati uccisi dove sono sepolti lettura delle degli ordini precisi
Di del Partito comunista era di non rivelate di non mettere mai anche dei file il luogo e il momento dell'uccisione
Ecco allora non so quanto sia stata veramente una una compressione del senso se vuol dire una rivisitazione storica di questo periodo perché noi abbiamo sentito tante volte io mi ricordo in tanti incontri
Che degli uno preceduti anche da politici da politici russi
Di una certa autorevolezza impunemente situazioni melting-pot c'è anche la storia del periodo staliniano veniva esaltato cioè se fino a qualche anno fa per il cinquantotto per cento dei russi il più grande più grande tragedia era stata la perdita del dell'impero sovietico ecco non so quanto veramente sta Stalin e messo in crisi e criticato si è riconosciuto grande non solo perché come si riesce a industrializzato a quel prezzo la Russia ma anche perché insomma voglio dire non la gente per molti aspetti non era molto critica sui suoi
Mezzo di spicci insomma quindi questo certamente rimane rimane un problema
Quindi fino a quando ecco per il poi c'è un aspetto che vedrebbe dovrebbe essere studiati sono ad alcuni anni alla Chiesa
Solo Pessotto rossa riottenuto la possibilità del segnale fondamenti della cultura ortodosso nelle scuole altre religioni però fino a qualche anno fa molte famiglie non non non segnavano i loro bambini tagliare la scuola cioè per religione ortodossa Bazzera ma quella di religione cioè di una una specie di di educazione civica
Ecco perché certamente chiaro perché certo generazioni numerose cresciute senza conoscere niente della religione non hanno mai sentito
Non hanno mai sentito il nome vigile su eccetera ecco con la certezza e questo rimane un problema rimane un problema nuovi credo che e anche in questi ultimi anni
Chi è stato ancora in Russia ecco forti testimoniare questo tentativo di rintrodurre un po'strali impone la storiografia russa ma non tanto una luce negativa a parte il critico di una fa anche lei le icone postali gratificato eccetera ecco ora questo questo questo questo ecco questa l'altra marmi
Intorno all'insegnamento eccetera certamente si porta anche a chiederci che cosa capita dall'altra parte
Dello spartiacque nell'Occidente ecco siamo di fronte a delle società invece il richiamo altri valori spirituali valori spirituali oggettivi in quanto fanno riferimento a dei a dei punti delle delle dei principi stessi dentali cedette in Gran Bretagna è una siriana
Non si al anni fa presento ci fu un gran parte tentativo da parte del primo ministro di altri ridefinire la Gran Bretagna comunque essere cristiano
Perché appunto avevano avuto le radici cristiane se tra voi
C'era la libertà religiosa tutto quello che vogliamo però chiaro che mancava anche una dizione più critica c'è uno Stato cristiano se può permettere di vendere le armi a Paesi che opprimono le divinità dell'uomo soprattutto la dignità della donna
Che poi portano avanti guerre micidiali con bombe anche chimiche perché giustamente ci si ribella molte all'idea che il perché Illy Pirelli presidente siriano lombardi
Pesa poi un'ipotesi con bombe chimiche ma nello Yemen succede ogni giorno ad opera di altri paesi circoli vicini e nessuno e nessuno dice niente
Ecco noi come anche in Italia non assistiamo a una progressiva scrisse a diserzione della società da scrissi amministrazione che no Bach certamente definita e va calcolato sassi e trenta anche nei numeri che cadano no
Molta meno gente che frequenta la chiesa molti di meno matrimoni religiosi
Però credo che non sia soltanto questo c'è la mancanza ecco di essere consapevoli di valori comuni
Ecco Filippo la mancanza sarà con forse proprio lesa di lavorare insieme per il bene comune
Ma qui appunto bisognerebbe che tutti ci mettessimo intorno a un tavolo e cercassimo almeno un consenso per dichiarare qual è il bene comune quali sono i punti fondamentali che vogliamo raggiungere prescindendo anche da Obiettivo da obiettivi
Strettamente religiose ecco una volta il Santo Padre Miguel Serrano Pienza sì ma come sono i giovani in Gran Bretagna fate Santos come foto sotto tutto se non vanno più in chiesa il novanta per cento
Roma non ci va più convivono eccetera però dico al contempo hanno s'hanno aderito altri valori no quello della generosità quello del servizio però buona faccia di chi predicava la vi society in Gran Bretagna
Ma se noi non avessimo le migliaia le migliaia di volontari sia cattolici che anglicani ebrei assenza religione che si prendono cura delle chavisti certamente pensato in funzione vedo e quindi si Al Fatah noi dobbiamo aiutare questi ragazzi attrezzati anche in presto al loro servizio
Poi farli maturare il tempo dirà come
Forse non ci dobbiamo chiedere anche come fondo sì che era anche il Papa nella dal dato sì sexy e le nostre strutture
Nelle parrocchie siano adatte ancorato una pastorale attiva e attualizzata per i giovani e poi io feci Matteo un accendino può e sa se non vanno a messa cinquantadue volte l'anno accendevano poteva meno
Forse lei mi dirà persone reduci massiccio ultras aiutato in altro modo non solo vuole bis
Allora
Ora non voglio andrà oltre perché avremo tante cose Davide darà e tra
Da scambiarsi ecco però veramente della stessa sia importante ecco grave Presidente ordine dei canali
Di formazione no ecco ultimamente prima di lasciare la Gran Bretagna che siamo messi d'accordo con i vincitori
Di frodi dar vita delle scuole di formazione politica cioè educare i giovani al senso della res pubblica forse soccorse
Cioè qui in Italia furono fatte anni fa tante scuole formazione forse è il momento di riprendere questo discorso
E poi certamente
Schede non tanto in una chiave confessionale una chiave di convivenza civile ringrazia per l'attenzione
E soprattutto mi chiedo scusa due forse tre gli errori
Abbiamo ancora qualche minuto allora al professor Wedekind io volevo chiedere qualcosa di più puntuale lei diceva le ricerche purtroppo sono appannaggio soltanto di un ristretto gruppo di studiosi suscitano poco interesse
Ma io so che lei ha recentemente lavorato molto sui documenti dei primissimi tempi della rivoluzione ecco
Che cosa vorrebbe dire che cosa vuol dire a un pubblico che invece è interessato a conoscere
Anche questi aspetti che cosa vorrebbe dire cerca le ricerche che sta conducendo adesso il punto importante che vuole condividere con questi ascoltatori italiani
Poi si può bocciolo grazie
Cerco
Cerca adesso di essere chiaro
AVC sotto e Puglia
Io questo premio freschissima
In qualche modo cercherò adesso dico né termini alla intervento già fatto visto questo e d'altra parte io vorrei ritornare al mille novecentodiciassette
Che la mafia io comincerò il primo gruppo da una piccola epigrafe
Si trova più estesa qui si è già detto stupisco giù Cordon Rouge qualche cosa succede quando la gente va in chiesa non va in chiesa e vuote mio bacio cartina che ecco qui un piccolo quadretto
Se i dispacci Rizzo il testimonial sui giornali testimone oculare dei primi giorni
Riproduzione se simbolo della prima della rivoluzione del mille non ci debba essere proprio in un mese di marzo inserirmi Patriciello giorni subito dopo la
Quando il Luzzara aveva abdicato al trono
E voci stupisco ed ecco cosa succede in una dalla pelle quartiere di Pietrogrado Kudo doveroso e con esso la vera mandando graditissimo al commissario del governo sudanese dovuta Cinieri
Della Duma di Stato meglio e però sud-est opposto un solista cioè il la testimonianza in un socialista di teste
Due erano epidemia c'era una strategia attraverso e epidemia enti arresti così
Sabato perdenti tra autonomi se la gente stessa se ne andava
Arrestava e portava dal commissariato i suoi prigionieri opuscoli e c'era tutto questa a Rimini perquisizione e arresti
E c'erano anche i molti che facevano delle calunnie pacchetto trattare qualcuno qua sarà fonda questo testimone oculare no con qualcuno ti porta da parte e ti dice che c'è stato sono qualche che c'è stata una una predica controrivoluzionaria altri ti danno l'esempio di tendenza degli appartamenti in cui secondo le sue informazioni ci sono delle provviste degli speculatori un'altra persona
In modo molto eloquente che mette in mano un pezzo di carta in cui Washington sembra dettare e esposto con tutto il dettaglio perché il segretario una certa unicamente dopo essersi riuniti in una stanza con alcuni impiegati e per chiuso la porta ha fatto con loro una riunione indovina controrivoluzionaria ceduta e a volte tornando a casa alla sera salvo oggi ritroviamo nelle tasche una intera un intero pacco di queste dilazioni
Ci ricopre Schott abbassare continuo civili chi ancora non c'erano non erano ancora tanti qui non c'entrava niente siamo in marzo attrice quindi rispondendo alla domanda con mio intoppi vede attualmente Veglie riceve che vengono fatte
Poi è trasfuso degli oceani voi a sbattere i rilevamenti avendo semicerchio questa schiantato avete visto che già molti di voi erano intervistatrice non me l'ha detto cioè io adesso sono anche Manzoni a alcuna memoria sto facendo un auspicio sembrasse in quota cavalli e novecento sette Pomponio Moreira causare riduzione della mostra che stiamo preparando noi
Faccio un budget cosa Sonatrach numerosità e in che cosa consiste Ranieri cerca e perché si dà ad ogni è una ricerche stracciare il non Simone sono stessa via senza repressiva che c'è stata fin dall'si afflosciano Bozidar sovietico Kyoto guardandosi sarebbe stato poi dopo essersi errore commesso dell'epoca della guerra civile stati grazie a te sembra restituire è una giornata con deve mille novecentodiciassette già prosperato attribuita stop dopo l'addio di Spoleto operazioni dicevano che è già nel Paese c'era poi come al solito poi ci sarà il grande terrore degli anni Trenta
Simitis dette poi ci sarà acceso il vassoio dei formaggi settanta evasivo tabulato onde dissidenti tutto questo sarà dopo un'opzione macrovoci deragliato induce piove in media voce almeno già stregoni pochi giorni nel prime settimane immensi del mille novecentodiciassette
Il lo scopo con noi di Lorenzo del decreto che ha specchiere è il ritorno degli Ariani e che alla luce benissimo riunione della rinuncia erano buona vegetariani Castello Estense e i tempi sono diversi come il PRI fin dal primo giorno bossiano scarsi oggi una segno di questa epoca dal dall'ottobre in poi il Grappa supplici cioè io serio se è possibile
Far vedere le diapositive
Il suo smorza è possibile far partire le immagini da
Topo massimo e minimo cinque camion questa è la nostra fa tratta plusvalenze piove le reazioni domenica primo
C'è la nostra musica ed è dinamica ai titoli omino distonia sono stati arrestati forse Piovani genici novecentonove senza Centrum dovesse avere a disposizione sono questi quelli egizie
Nel tranello scendere nella simile costituente attendiamo di vedere che tutta una serie di fondo cui a livello sono quelli che sono stati arrestati subito dopo cavo anche se dopo chi veniva minaccia ha recitato e nei giorni primi giorni dell'errore mercoledì il potere sovietico a parte i membri dello Stato meritevole neogotici su quelle iniziando avviate dai villaggi Cosentino gli arresti avvenivano galline individuano generali
E per quelli di un basista erano ginnasiali quelle anti-Bush rischio bastano e ne erano argentee le persone normali che erano semplicemente il punto G cinque Cuccia scisso pagheranno gli allievi ufficiali
E per quelli di una stazione di Vienna spingono chiarezza anzitutto il socialista e il socialdemocratico
E per cui li Lucca G8 e parte arriveranno Dario sempre del partito ed è la più democratico e costituzionali emerge già da allora in quei primi giorni vennero chiamati nemici del popolo protestava ogni erano sconfessione dell'universo il salvataggio Mickey erano persone che la venivano accusati di essere Sabato autorizzo dalla successione cui avevano smascherato dalla carica di sciopero dei finanzieri e così via e così via dopo il sì all'arresto quindi fare stati tutti perché non è stato quello che ci rimane arrecare ricomprese RAI ironizza non è scatti ebrei e angosce emerge invece nuovamente veniva inficia sani e soldati comunicati assieme poi d'acqua
Sì arresti travisamenti erano gli arresti erano praticamente qualcosa che accomunava tutte le classi della popolazione
E poi azzardi oppure epidemia e questa è una vera e propria epidemia di arresti Paris dopo l'esausto venivano arrestati per qualunque motivo sembra Sisto previsto ginnasiali venivano di arrestati perché non amo diffusi volantini scendono a causa sua edicola Silvia Costa vorrei fornire qualche in una accusato di sabotaggio perché non ha accettato di indire uno sciopero
Proprio non più scorrevano aver parlato a voce alta in strada per aver criticato a voce alta in strada
Cast di dentista ogni giorno venivano chiusi denuncia che l'animale si può ricorrere nuovamente poi venivano chiuse nuovamente
Balsamo Angelo realtà
In efficienza nomi come storici uno viene il miele Newton principali furono i temi principali fonti non sono tanti gli Archivio di Stato come o dove ci sono c'è però i documenti sulle repressioni ma si limitò a niente stavo sì che fino adesso e non sono mai state consultati ma io grazie a te
Anch'io lavorano tanto sui giornali la ripresa in vetro discordie possiamo continuare a fare vedere drasticamente pratici questi giornali dopo il aumentar segue i giornali per quello che non era un possibile agli interventi di Rosina si il pianeta stampa scoprire molto perplessi subito dopo il corpo disaffezione molto questi già tali sono diventati di routine Patrizio era insieme con la difesa dei diritti umani si cercava a polemiche allora su tutti i giornali Tanase gli arresti in virtù egli si diceva portate lì a questi prigionieri vestiti cibo però Bossi ha detto Bush ma tutto questo venne ben presto messo a tacere civismo atti emessi nei prossimi due o tre minuti sono non rimase neanche un giornale aperta
Cercavo adesso voglio che venivano arrestati degne vennero rimando rimesso in libertà
Agisca corretto premi promessi dopo un po'di tempo nei dodici ottobre cominciava l'assedio ressa arresti presero ormai un carattere esotico cioè sistemata noi ci siamo tipi non furono soltanto qualche centinaio ma gode di Valladolid presso la mia casa durante la Rivoluzione durante la guerra civile che successe negli anni usa esigenze di esprimere delle ditte
Da San Pietro monsignor minimi e scabrosi aumentando avvertono alta voce
A parasole a seconda dei matrimoni civili e metropoli siamo Benny jazzistici linee dirette reagirono sacerdote il primo se c'è no perché stavano avvisato dai traguardi eroi sempre attenti a impossibile da qui tutto il giorno dopo il colpo ma io non ricordo nel calcio padre io anca Ciuro
O si decide ad aprile due mila ma di abbia ecco l'opinione di apertura strisce un sacerdote di più riconducibili Xerox ottimo baccalà e poi invece già dimesso Gramsci
Una inammissibile bolscevico ma davvero da San Pietro uso procedure complesse è uscito nel porto di Brindisi in legno ma dopo l'intervento a riunioni SISMI grazie quando tornò dall'esilio ha bisogno viaggi venne ucciso un altro con gli organizzatori del tenta il suicidio con i suoi confini gratis nel cantiere i bolscevichi Doria cominci rosone della Civitella viene civico lancia un altro
Nashville allo stress c'erano questa era invece esce no fa una sociale funzionario
Procura bruciarono Bozzato menscevichi Rimini e questo è un altro ma in seguito a Rimini
I jeans le fotografie e questa è l'ultima nel bungalow estesa di strade o socialista populista io sapevo ciò ministri o due gestori di Princeton al famoso via così imminente alla fine vorrebbero Samuele modesta risponde coalizione
Allora smarrire il proprio personale sì grande benefattrice aveva fatto moltissimo bene lasciando alle opere efficienza e ce la puoi fare effettua ci sono gli autobus motivazione che sono stati uccisi idiopatica ammonisce gennaio distribuendo divide i quali sono stati portati dal parigino all'Eliseo vostro locale laddove e praticamente trafitti vagamente evitando il caos marinai e nessuno ha assicurato per otto grazie
Questo fu per andare voglio ricordarti procedurale
Luigi voler ritornare rieseguire questi volti queste figure di persone il proprio dovere vuole ricordare sto isterici Aschini prendono lui chiuso Shoah Ricci vanno a abbattuti
I tosto glorioso non più Leo minimo il signor Menia il ganassa o Monti in realtà attacca il due giugno spiegando che su questi temi in ciò fin dai primi giorni crocieristico meglio potevo sceriffo grazie
Grazie per questa
Condivisione di
Risultati della ricerca storica che ci ricordano appunto come ritornare alle storie concrete alle figure concrete
è una via per iniziare a costruire una lettura anche della storia che non si fermi solo alla constatazione
Di quello che c'è stato di negativo
Io vorrei concludere semplicemente con due frasi Simion Franca sono riportate nel libro che accompagna la mostra fanno parte di un saggio che viene pubblicato per la prima volta in italiano
Sono due punti concatenati
Che sta lasciano a noi una domanda a cui dobbiamo rispondere
Si chiede Franca in sintesi
Qual è il significato storico religioso della rivoluzione russa
Per rispondere la rivoluzione russa è il risultato del cammino storico e spirituale dell'uomo occidentale in più di quattro secoli
Dell'uomo occidentale
Tale risultato lo si vede non solo nella rivoluzione russa ma si manifesta piuttosto chiaramente anche in Europa
E descrive questi risultati come il permanere di alcune istanze proprie della tradizione cristiana
Il valore dell'individuo i diritti della persona che però vengono progressivamente svuotati proprio del contenuto cristiano
Quasi che potessero sopravvivere autonomamente
E si domanda poi ma quale significato positivo possiamo accogliere anche nella tragedia che stiamo vivendo
E la sua risposta
E a mio avviso sorprendente
Per il cammino che indica anche a noi
Non si può parlare
Di tornare semplicemente al passato che abbiamo già superato
E neppure di negare in modo totale e radicale la forza spirituale profonda che muove l'epoca moderna
L'umanità sta di nuovo a un crocevia sceglierà la strada giusta è storicamente necessaria
Sì si dirigerà verso Clemente antiche per le vie nuove
E questo dirigersi verso demente antiche per vie nuove significa ritrovare come fondamento del cammino della storia della persona il riferimento a Dio
Ma nello stesso tempo ritrovando questo principio uscire lui dice da una concezione di queste sforzi spirituali dove tutto lo sforzo era teso a impedire qualunque trasformazione
A impedire qualunque novità
Penso che sia una rilettura molto interessante di quella che
La frase posta
A titolo del Meeting di quest'anno
Come riguadagnare l'eredità dei nostri padri
Essere coscienti innanzitutto che si tratta di una eredità quindi non di qualcosa che inventiamo noi
Ma nello stesso tempo in quel riguadagnare c'è tutta la positività
Che faceva dire anche nel mille novecentoventiquattro assegno fra anche quando da Berlino vedeva tutto quello che stava avvenendo nella ormai Unione Sovietica gli faceva dire attraverso il caos la devastazione ed Attene mora di questi giorni si intravede l'epoca in cui l'umanità cosciente
Tenderà non più alla libertà del figliol prodigo che scappa dalla casa del padre ma alla libera figlio Lanza che viene da Dio
Grazie per la vostra attenzione per la vostra presenza invitiamo tutti a vedere la mostra al padiglione Hashim buona serata grazie di cuore ai nostri relatori