Scuola di Liberalismo 2017. Lezione di Giuseppe Acocella su "Forme e riforme della sovranità popolare. Principio di legalità e futuro della democrazia"

Allora buonasera
Benvenuti alla sesta lezione della scuola liberalismo quest'oggi avremo con noi il professor Giuseppe Acocella professore ordinario di etica sociale all'università del Sud Napoli Federico secondo il tredici ottobre del due mila e cinque è stato eletto vicepresidente del che nell'attesa consiliatura due mila cinque due mila dieci soffre l'Accademia Pontaniana
E nell'Accademia di scienze morali e
Politiche sorto del consiglio scientifico del centro universitario per la ricerca biomedica e anche del comitato scientifico del cento di etica generale e applicata del consiglio della Fondazione Piovan
Non che autore
Di numerose monografie saggi problemi dello Stato contemporanea sulla crisi
Del diritto sulla storia delle idee economiche e sociali del pensiero etico e politico di quest'oggi
Ci rappresenterà una lezione dato una tematica più che attuale ossia le foto nelle riforme della sovranità popolare il principio di legalità quale futuro c'è per la democrazia
Quindi ora le cento la parola e diamo avvio
Questo sesto appuntamento bene anzitutto io voglio
Come dire
Ribadire
Ma mia insoddisfazione la mia gratitudine benessere
Nuovamente qui all'oscuro del liberalismo ho già negli anni passati fatto qua c'è diciamo esperienza dato col contributo in questo senso quindi cercherò ovviamente di rispondere a questo
Onore che mi viene fatto
Come dire stringa ancora lezione nei della possibile come dire fruizione cioè in un'occasione del genere poi soprattutto quest'anno collocato aveva gli studi filosofici sono molto contento perché mi consente di ritornare qualche anno qui in questione uomo dunque il tema è forme riforme della sovranità popolare principio di legalità verifica della politica il futuro della democrazia preferiti vorrei fare una premessa per inquadrare anche nella sua del liberalismo in questo tipo di circuito il tipo di approccio che vorrei proporre come vedete ma parole liberale non c'è nel titolo non ritornerà neppure nei film nel corso
Anzi ci si potrebbe chiedere
Ma sovranità popolare e una categoria
Come dire fa riferimento con la tradizione del pensiero liberale e la democrazia in che misura come Dini ha incrociato anche la produzione libera e qui io su questo vorrei fare una premessa tutti perché sia chiaro sovranità popolare non ha bisogno dell'aggiunto l'aggettivo democrazia perché la sua configurazione è stata in qualche modo determinate dallo sviluppo del liberalismo
E poi e come i invece di democrazia ci sono diversi diverse declinazioni viene declinata in modo diverso
Il quadro come dire concettuale nel quale io inserisco questa mia riflessione è appunto quello della democrazia liberale
Anzi
Sottolineo che in fondo non ci sono più due possibili declinazioni della democrazia democrazia liberale la democrazia giacobina Secondo
Anche le categorie grande studioso cito solo uno Tel non hanno adottato asciutte
Alla democrazia giacobina e noto quali filoni di pensiero si rifanno per la democrazia liberale come il circuito è un po'ampi
Persino il cattolicesimo democratico che curiosi e spesso sul terreno dalla democrazia in realtà come dimostrava il pensiero di Sturzo aveva come punto di riferimento il pensiero liberale
E vorrei aggiungere di più che
Naturalmente faccio riferimento a mi scusi ma
Che mi pare più emblematico dei confronti sotto il profilo teorico concettuale sia quello tra sono incrostati di Jean Jacques Rousseau che proprio all'origine dello stato contemporaneo disputata faccio il costituzionalismo
Io credo di poter dire che il costituzionalismo liberale Costanzo e poi dimostrato in qualche modo vincente rispetto costituzionalismo giacobino di sull'uscio
E la premessa si chiude con questo
In queste ultime settimane proprio le ultimissime quando io già avevo il gettito non so mai cosa mi accade ritengo che la Roma-Napoli altrove mi devo preparare per tempo quando prendo impegno con qualcuno come ho preso comma nemico moglie bellico e stanno per partecipare a questa occasione
Avevo già terminato la ma la stesura di questo testo
Mi sono molto confortanti
Devo fare questo peccato diciamo così di orgoglio di vanità se preferite quando sono accaduti degli avvenimenti in qualche modo mi hanno dato conferma che appunto del pensiero si incrocia con la storia sempre con
Penso per esempio ai casi del mezzo umano ha da un lato l'India America Latina e turco assieme in ambedue i casi
Per procedere in senso autoritario Maduro in Venezuela errore in Turchia hanno sollecitato il ricorso
Ricorso al popolo che appunto può far pensare in omaggio alla sovranità popolare
In realtà il ricorso al popolo si ricordi che quello di modulo è stato un ricorso al popolo obbligato dal fatto che è fallito quella specie di Conte legale aveva tentato
Attraverso il pool Consiglio costituzionale aveva esautorato il Parlamento dei superpoteri
E com'è noto il referendum voluto da Erdogan è stato l'atto finale di un processo che ha come dire si è servito anche tanti elementi tipici dei regimi autoritari parlo per esempio
Di quella specie di golpe fantasma che domenica è stato accompagnato da arresti di massa sono sempre i nomi con cui regimi autocratici si commuove però dirò di più
Il ricorso al popolo di Erdogan e di ma duro
Sono stati motivate con la necessità di cambiare la Costituzione
Costituzioni ma dolore quel come dire voluta poi da fare quindi già
Era già udienza che andavano certa direzione quella di Erdogan completa un percorso di accentuazione della centralismo utile
E questi due sono esempi di democrazia giacobina
Cioè in cui il popolo è chiamato a dare l'assenso come accadeva con i plebisciti figura che non si usa più adesso si parla sempre di referendum sia quando sono per i referendum già contro uno tentativi polemici
Sono praticante plebisciti in cui il popolo e chiamato non a esprimere una sua sovranità ma il suo assenso
Ha qualcosa c'è stato formulato invece in modo del tutto del tutto verticistico cioè
è un processo che intendeva servile i la proprio il principio di sovranità popolare attraverso questa forma diciamo un po'di pubblicità
Dunque non è la presenza esibita del popolo in questo senso
Mi permetterete di dire che ho la sovranità popolare nell'esperienza che non riconosciamo va in qualche modo riferito al pensiero liberale perché non è la presenza esibita del popolo a qualificare una democrazia
Esibita attraverso internet a Treviso attraverso i comizi alta esibito
Non è una presenza del popolo a qualificarmi grazie ma alla forma ecco perché forme riforme ma la forma dell'assetto che si intende conseguire usando un'espressione che era molto viva nel liberalismo francese dell'Ottocento che fu poi raccolto proprio da Sturzo in Italia una democrazia del popolo e pene popolo in cui la doppia funzione significa del popolo perché fare il protagonismo popolare ma per il popolo che Paolo affidando abbondante del popolo se invece il popolo viene chiamato peraltro invano sulla schiavitù si capisce bene
Come posso essere d'esempio democratico questo obiettivo
Quindi la democrazia liberale in alternativa a quella giacobina
è il presente il futuro della democrazia e dei gol presente perché guardano in realtà è l'unica forma di sovranità popolare che noi conosciamo anche quando viene strattonato da un lato e dall'altro in realtà diciamo è l'unica forma che noi conosciamo
Ma è anche il futuro della democrazia
Perché e in questo crediti appunto consta credo abbia dato una lezione
Che è stata Siria diffidava ma insomma sostanzialmente tutta di Brescia ma imposta come si capisce un grande ammiratore diciamo lo Stato particolare di quel suo bellissimo volumetto sul usurpazione si chiama proprio così dello su Fassino perché
Era il pericolo intravedeva in un discorso famoso al Parlamento di Parigi lo stand dice parlando di prosciutto dice quell'amante imprevedibile della libertà l'amata tanto che però guarda i segni di vita
E rendendo il limitato il potere che come di deve sopravvivere aprono una nuova Pirani
E il tema cioè di Costa e che ogni democrazia si riconosce perché ha il limite
Il limite della sua amicizia
Quindi
La legalità si come interpreta appunto come i limiti quindi questa commissione presterà premesse vorrei come dire
Ribadire spero sia stata sufficientemente
E
Ho cercato di stringere come ho potuto la mia relazione perché se no avremmo potuto restare ventiquattro ore ma non so quanta gratitudine avrei potuto raccogliere insomma credo difficile
Ora
La primo ragionamento che vorrei proporre questo e avranno un parto dallo Stato parto dal secondo
Nel secondo dopoguerra
Che è molto significativo perché dal punto di vista proprio storico-politico segno è sembrato che la democrazia
Dopo il crollo dei tutori Dalisi simbolo visse in modo quasi unanime con l'accettazione l'affermazione delle costituzioni egualitaria e democratica costruzioni italiane la costituzione di Bobo del quarantanove è stato
Come dire punto di riferimento che in Germania come voi capite avevano avuto qualche problemino insomma di riconoscimento reciproca insomma beh e parte del secondo Della quello che
La democrazia fosse ormai assicura cui costituzione quasi data per scontata
E perfino i detrattori persino indi sistemato di disistima duri critici della democrazia liberale
Ce n'erano tanti partiti di massa
Era molto critici verso qui le dirigismo elitarismo libera
Dichiaravamo però che cosa quando si metteva nella condizione di opposizione di critica
Di voler completare la Costituzione di voler attuare la Costituzione neppure il più
Rigidi oppositori mettevano in discussione il fatto che d'obbligo capitalismi abbracciamoci sta coloro che si chiama Costituzione e non ci rinunciamo ma
Fino ad una sorta prima parlavo di Ferrario come fino ad una sola parte di qualche studioso di dichiarazioni un po'schifata che invoca conduce alla l'idolatria della Costituzione si è sentito anche Giampaolo recentemente perché completare la costruzione per rendere effettiva la democrazia
Cioè la democrazia se solo dichiarata
Non ha non ha grande valore deve essere effettiva e il tema del
Passaggio dono democrazia formale la democrazia sostanziale io quando devo spiegare ai miei studenti gli ho sempre di andare a leggere quella pagina in cui il grande romanziere Francesco nato a oltranza
Parlava della differenza tra democrazia formale del museo stanziato recitava male ma raccontando cioè la legge francese era veramente egualitaria proibiva sia l'unico che al povero di dormire sotto i ponti
E l'ironia dagli abissi cioè
I vecchi non hanno bisogno di fare questo esercizio quindi restrittiva democrazia tra ascolto l'eguaglianza formale non sostanziale
E per fare questo e questo è un elemento come dire di deviazione delibera di nel segno di liberalismo ha dovuto accettare un completamento che gli veniva dall'esterno
In questo caso per esempio cattolicesimo democratico accetta il principio liberale e gli restituisce qualcosa io lo dico così per esempio la tutta la teoria delle società intermedie
Tutta la teoria secondo cui la democrazia non va rapportata ai singoli individui ma va va portata divide all'interno della collocazione sociale che sia quindi all'opposto che riconoscimento e le classi marxiste
Il riconoscimento delle società intermedi ogni
Individuo in qualche modo si muove riconoscere nella condizione
E quindi si riconosce anche negli altri su questo costruisce quelle che poi veniva quarant'anni dopo chiamerà le canne d'organo che costituiscono il tessuto democratico nel tessuto sul
Ora
Il se questo è ovviamente la democrazia si arricchisce del pluralismo che peraltro era una delle
Delle questioni su cui lo Stato come dire sfidava russo esonerato sottopone Massi piegatubi e nel Novecento abbiamo visto tutti i cinesi con la stessa divisa insomma quindi il pluralismo era uno degli elementi che era già nel in nuce nel vecchio diciamo nella vecchia impostazione
Libera
E quindi
Anche l'opposizione accerti i sistemi di rilevazione della volontà popolare fanno parte di questo dibattito non c'è dubbio che il filone più giacobino predilige
Alcuni sistemi elettorali e invece il filone liberale né predilige dei privilegiati
Ora come è stato anche scritto io dico sempre che di scorso sulle società intermedie nel nel quadro costituzionale italiana appartiene la costituzione in Assemblea Costituente
Un grande giurista come Mortati e bisogna dire io Benarrivo non lo amavano non lo capivo quanto ma debbo dire
Andando a rivedere ribatte all'Assemblea costituente i due volti sono Costantino Mortati Aldo Moro
Odore un giovanissimo professionisti sui diritti le banche richiesta cosa che dopo quindici anzi non ne ha diviso professor via di etica sociale totalmente dieci anni professor Zhang Filosofia del diritto
Con il dibattito in Costituente fu molto ricco proprio questa ragione perché si disse che quella democrazia che ripeto era il quadro la tradizione non giacobina infatti
Dibattito costituente non fu da poco però poi si riuscì a condurre andata coniugata tenendo conto
Diciamo delle società intermedie ecco per esempio i grandi partiti
I grandi partiti che furono protagonisti in assemblea lo studente accettarono di come dire
Ebbero grande considerazione Costantino Mortati è stato uno dei grandi costituzionalisti insomma del nella nostra tradizione
Accettarono come dire questa in Costantino Mortati d'altro c'è una preoccupazione che le società intermedie non diventassero frammentazione per cui aveva la concezione per cui era in qualche modo il centralismo lo Stato che doveva indicare
Il modulo io questo dovuto ammettere diventino Donato in altre Immorlano invece la preoccupazione che ci fosse un processo che nasceva dalla ricchezza sociale piuttosto che da un lato
Diciamo dalla centralità democratica centralità democratica come sapete era molto più
Un bar categoria cara a alla democrazia giacobina che è quella che quella liberale
E quindi la sovranità popolare esprime il pluralismo delle forze sociali così ricompone lungo il molteplice
Perché la sovrana popolare considera il popolo Coco però quando lo consideri troppo unitariamente beh la tentazione totalitaria e oligarchi che è forte
E diceva vecchio critico del marxismo sovietico che in nome della classe operaio proletaria si facevano soffrire gli operai e i proprietari in carne e ossa cioè l'idea astratta è sempre un po'pericoloso reso cosa è stato veramente
Diciamo quindi questo tema
Del riuscire a congiungere il numero in molti cioè la sovranità popolare riunione in un che però al suo interno mantiene la vivacità dell'indifferenza è stato una ricchezza
Che poi si espresse da
Se dovessi suggerire ma sembra qualcuno che volesse fare una lettura non di questi giorni che
Come dite nel secondo già di come la cosa ad alcuni grandi giuristi era già chiara negli anni cinquanta parlo di un giovanissimo giurista che non aveva avuto l'età per fa parte l'assemblea costituente non era stato suo padre
Il padre è andato il più grande a mio avviso il giurista ancora attualmente viene maestro di tutti i i giuristi Gius privatistiche civilisti cioè Pietro Rescigno
Già negli anni Cinquanta scriveva saggi in cui aveva questa idea di una democrazia la sovranità popolare democrazie un unico un ma si esprime attraverso una pluralità
E da privatista era il primo che poneva la questione che anche il diritto privato ci doveva in qualche modo orientare subiva
Diciamo sul quadro costituzionale
Quindi in questo senso
Le società intermedie rappresentative erano più difficilmente assoggettabili voi non vi dimenticate tutto il primo decennio dall'Assemblea costituenti metà anni quaranta fino a metà anni cinquanta
L'indole incombente preoccupazione che tornassero i totalitarismi era presente non è stata presente più alle generazioni successive
Era era una specie di
Come dire spettro di come quello come banco famoso spettro si si attiva insomma lo spettro del Don Giovanni di Mozart o dell'Amleto di Shakespeare uno spettro che si alzano la notte
Quindi nei primi dieci anni ed anni quarantenne da anni cinquanta le società intermedie diventavano anche un antidoto
Cioè erano più difficilmente assoggettabili dei singoli che potevano essere in qualche modo catturati per convenienza Bertante pena visione ideale eccetera
Nessuno può immaginare quando i partiti fossero oggetti di amore passionale dico invece a differenza di oggi
Per cui l'amore passionale potevano far polveroso
Per esempio i grandi sindacati
Pur avendo affinità ideale ideologico con i partiti di massa perché c'è una grande tradizione sindacale comunista una grande tradizione sindacale cattolica una meno grande tradizione sindacale laiche però
Pur essendo avendo queste affinità ideali
Rivendicare la loro autonomia cioè un volume pubblicato terza
Che si chiama dieci anni dopo in cui i grandi leader sindacali
Cioè di Vittorio pastore andavano a raccontare la storia di come il sindacato era diventato un elemento costitutivo della della democrazia
E in questo senso la rappresentanza sociale e professionale che corrispondesse alla democrazia pluralistica
Dalla Costituzione era ed io faccio una piccola parentesi Proto che potremmo registrare io sono stato due-tre volte a Bruxelles significativo che
Come dire prima di passare questa cultura liberaldemocratica adesso chiamiamo ci perché data la nostra Costituzione quando viene classificata dai costituzionalisti cioè è una Costituzione liberaldemocratica
Senza di altre Costituzioni che hanno orientamenti diversi quelle dell'Est europeo tutte diciamo orientamento socialista invece queste liberaldemocratica
Beh però presente nella tradizione italiana per restare perché vorrei restare mi e la più grande sicuro di scienza politica che ci sia stato il che ha influenzato profondamente il diritto costituzionale
Era quella possibile dirigistica quella che Bauman nel quarantuno chiamo in è un materiale dieci cioè pensatori di grande rilievo Maroni Gaetano Mosca Vilfredo Pareto Roberto Miglio i quali dichiarano una nazione non si poteva governare se non affidandosi all'élite è anch'essa una forma di liberalismo
Che poi invece è stato in qualche modo superato da una evoluzione che andava in un altro in un altro senso
E qui forse per potere
Diciamo chiudere il cerchio
Non è non è a caccia
Che negli anni Cinquanta giusto dopo o costituzione di Bondo in Germania
Un allievo di Max Weber come Ernest forte offro che è stato un maestro per generazioni giuristi cominciò a discutere lo Stato di diritto che era l'architrave del pensiero liberale pieno
Però dicendo questo ma guarda lo Stato di diritto assicura un'uniformità una generale astrattezza che non corrisponde più alla realtà sociale
Allora bisogna fare bisogna combinare lo Stato di diritto lo stato sociale quindi forse cosa fa questa formulazione io cerco di essere le più improbabili sintetico possibile poi bisognerebbe dire ma insomma forzoso fa questa elaborazione dello stato sociale di diritto che significa che per assicurare poi grazie devo spendere
Lo dico un po'brutalmente
Cioè deve assicurare i servizi sociali glielo assicuro Hastur gli ospedali tutto i trasporti tutto quello che serve
Perché se esce organizzarmi in uno Stato e parliamo di democrazia
L'individuo non si d'asta ma un inganno nella sua cacciata il viso demanda Emilia suo dell'Aprilia russo a mattina deve avere l'ospedale così fama e così via chiaro
E quindici per far questo lo Stato di diritto deve spendere quindi non doveva nemmeno delle energie necessarie verso tutti uniforme generale perché se io c'ho gli handicappati ben per gli handicappati nel momento in cui metto le le scale mobili o vi faccio privilegiare per impieghi pubblici
Io non sto facendo come di un'infrazione allo stato di diritto sto solo dicendo che lo Stato di diritto deve essere anche stato socio di diritto
Tutto questo questo pensiero giuridico di Vostok si inscrive a mio avviso dell'evoluzione del pensiero liberale
Qualche mio collega potrebbe diciamo che ho messo d'accordo nel senso che forzoso viene rivisto come invece democratico a tutto tondo ma forzoso si pone nella
Tradizione del liberale Max Weber il quale aveva detto che lo Stato di diritto e perché garantiva tutti allo stesso modo attraverso la legge
Diciamo la funzione sociale di andava per questo apprezzato
Quindi
La rappresentanza con libere elezioni però pone un problema perché
Sono indotto ovviamente a
Partecipanti ai servizi diritti dei diritti sociali grazie alle risorse pubbliche e poi sono quello che in nome della sovranità popolare determina in qualche modo lo sprint
Voi sapete che insomma negli ultimi anni diventata addirittura ma è questione radicarsi se
Il dibattito molto spesso si avvita intorno a questi cioè se la spesa sociale
Debba essere tale per corrispondere alle attese oppure ci sono dei vincoli finanziari di ordine generale tutto questo dibattito sul fiscal compact la polemica
Per cui persino un Presidente del Consiglio si metta polemizza con l'Europa invece insomma nasce da questo ritorno dalla irrisolta questione
Proprio l'accesso ai beni collettivi
Ma anche il diffondersi degli impieghi pubblici
Presidente di una regione come la nostra ha detto che per risolvere una occupazione ci vogliono duecento mila nuovi posti nell'impiego pubblico
Il che pare contraddire in qualche modo il tema dello sviluppo quindi sono da qualche parte qualcuno non fa proprio il suo mestiere diciamo insomma ecco voglio dire in modo molto ingenui
Diffondersi dell'invisibile pubblici e delle professioni anche che appartiene alle classi popolari
Prima le maestre delle prime maestre in variante Garibaldi c'era sempre gente che veniva da famiglie
Avendo potuto far studiare i propri rampolli con la democrazia e di sgombra l'accesso Allo studio alla scuola l'accesso alla scuola pubblica
Vi pare che non sia un elemento di grande fruizione quindi di modificazione dei rapporti sociali fatto logiche ovviamente anche chi appartiene a calarsi popolare cioè e si è parlato in questo senso è un'espressione che è stata usata anche da tecnici
A mio avviso da molto credibili di inflazione dei benefici democrazia
Volete una democrazia però la democrazia ricrea l'inflazione angolazione duramente mobilità
Che è anche una conseguenza ma l'inflazione dei benefici democratici Suzanne Vega avete mai sentito dire io non l'ho sentito dei nella mia vita non Emo mandiamo tutti a studiare
Ma avete mai sentito di quando escono le graduatorie per cui l'Italia precede solo animali la Romania nel numero di laureati
C'è qualcuno che gioisce e dice meno male almeno bisogna perché e legato ancora ad un mercato del lavoro piramidale cioè in cui solo ma partecipava piramide richiede
Come dire una cultura è un'istruzione approfondita ma il resto è
Ma in realtà quel mercato non esiste più ormai la base dequalificata cioè lavoro è una piccola base ed la piramide si è rovesciato rinveniste però questo ci porterebbe lontano e non voglio quindi e l'inflazione dei benefici democratici di ieri colpa della scuola pubblica alla sanità pubblica trasporti pubblici cioè i beni essenziale anche il fatto che per esempio il cibo non sia più un problema questa nel cinquantesimo anniversario della morte di Totò che uno dei miei diciamo un immobile sul Suazo diventate allora io
Non ne parlo quasi più perché diciamo il vero punto di Totò lo ha fatto nel nascondimento come dice fa mio amico magistrato come metallo dagli anni del liceo clandestinamente
Andavamo a vederci 'sti film che invece i nostri compagni più evoluti intellettualmente disprezzata
E i lo dico perché indotto la maschera in una maschera perpetuamente affamata
E la proiezione del fatto che la distinzione tra Gabrielli non abbigliato soprattutto a tavola
Immortalato comici si vestisse dove si abitasse Venturini no il problema era proprio non si aveva il ciclo la canne descritta da parte invece era paese della cuccagna
E la cuccagna era e la macchina
Nelle grandi feste l'albero della cuccagna era il segno della felicità
L'immaginarsi parole osserva l'avviso dove si mangiano tutti i giorni prevede giusta questo teatro popolare che lo dimostra qual è stata la tassa più invitati
Nella storia italica la tassa sul macinato
Che colpiva
Quando il ministro Sirchia qualche anno fa qualcuno ricorda disse che i
Ristoratori dovevano smetterla di servire queste per porzioni abbondanti dovevano allo stesso prezzo a dare delle piccole porzioni ci fu chi fece rilevare che il benestante ordinari
E invece il poveraccio che nuovo ordinare mangia poco vedete ritorniamo sempre a questo tema presente adesso si propone una tassa sul ciclo
Che genera Sirchia se pubbliche o la tassa sulla ludopatia sul gioco d'azzardo
Che viene sempre chiamato passa dei dei cretini con le sorprese la tassa sulle vetrine quello che si mette sul gioco che finiscono per pagare mai persone che non potrebbero pagarlo perché con questo insomma vedete che le questioni sono
E non c'è dubbio che questa inflazione può creare comunque
Come dire nuove unica cioè oligarchi che si stacca dicono beh se c'è tutta questa cosa che tutti possono beneficiare adesso mettiamo un freno
Per cui
Voi vedete il riflesso io non posso proprio mi ticket
Sanitario l'aumento del prezzo dei biglietti ferroviari e
Addirittura uno dei temi della crisi trasporto aereo legato al fatto che adesso erano possono somigliare a livello interno biliare quindi lei compagnie low cost hanno capacità e possibilità che invece compagnia diciamo oggi versata come all'Italia non non
Bene io
Naturalmente
Temere sempre sempre di andare troppo oltre ma invece voglio segnalarvi che per esempio sul fatto che la sovranità popolare una serie di significati complessi come questi stato segnalato da
Da un collega autorevole
Straordinario il mio avviso professore come Biagio De Giovanni che ha scritto proprio un volume sulla sovranità popolare mio avviso insomma
Ci son sempre degli aprile tante tante di quelle
Coccia ora
Quando però e su questo
Diciamo adesso livello strumentalmente ho parlato di Fossa del tema della crisi dello Stato di diritto e del fatto che lo Stato di diritto
Che aveva la sua base l'uniformità della legge generale e astratta assicurando in modo imparziale se voi leggete la Costituzione
Quando si parla di pubblica amministrazione ed è l'unica volta che chiuso questo sostantivo si dice che deve essere imparziale parla di imparzialità perché quanto lo Stato di diritto sarebbe è tale se imparziale separata allo stesso modo
Ma come dire chiunque accenda e si rivolgono adesso quando quando si negava il carattere generale e astratto e universale della legge più vanno di una categoria tipica del diritto diciamo costituzionale della produzione legislativa
Quando si inizia
A cosa si affida alla legalità
Ecco questo mi mi deve consentire una piccola parentesi nel senso che
La legalità una categoria e io coltivo da anni e che mi pare centrale per capire
Anche in questo per esempio la lezione di costa è una lezione diciamo rilevantissima
Cioè la legalità cosa si intende per legalità si intende per legalità l'adesione alla legge così genericamente l'ho detto così
Come dire
Non non non dà grandi brividi nel senso che chi viola la legge mascalzone un farabutto che ha violato la legge quindi alcuni la questione diventa un po'più diciamo così complessa quando
Invece si intende veramente il significato che la legalità sordidi cioè il fatto che essa prima ancora che destinatario Occult cittadino qualunque e comportamento imposto ai poteri pubblici
Cioè i poteri pubblici devono in qualche modo assicurare la il rispetto della legge cioè il tema di limite della democrazia di Costa secondo me non è che andiamo molto tra però lo stato di diritto si è costruito in questo modo
I poteri pubblici devono assicurare parzialità la generalità del contratto dallo stesso e ho capito però se lo Stato sociale impone che invece io faccio la differenza tra i sessanta e l'handicappato
Persino tra uomo e donna pensa l'uomo allora parità tra uomo e donna è concetto come dire indiscutibile la nostra democrazia infatti i nostri problemi con altre culture giuridiche chiamiamolo così chiamato giudice
E proprio sulla parità uomo d'oggi il principio di eguaglianza se limitiamo il principio di eguaglianza e accettiamo are nelle quali si può invece esercitare un diritto che non parte dal principio di uguaglianza è finita centocinque
Inghilterra hanno fatto il tentativo di fare le aree come di protette in cui si esercitava sharia
Sapete questa è stato il modello inglese che non vanno hanno avuto effetti dirompenti
Perché quando lo comincia a mettere in discussione e poi non lo fermi più
In Francia ci fu un tentativo come dire di far finta di niente e la Francia c'è un modello
Come i Stato di diritto molto rigido molto centraliste queste noto ma il modello ma proprio dalle sale code civil lo ha prodotto la Francia repubblicana la Francia Imperiale giacobina insomma
Beh i francesi si trovava di fronte al problema che
Una serie di immigrati del piano venivano chiamati gli algerini andando in Francia
All'inizio si portarono via solo Podolia serrande andati si volevano chiama le altre mogli la Francia tentò di chiudere un occhio perché era bisogna complessa situazione reagì quando quando ovviamente quelli cominciano a chiedere gli assegni familiari
Rompendo il tema del principio che a questo punto i zona ci fu una reazione sto parlando di trenta quarant'anni fa relazione francesi sono scusate un momento caldo le che mo'io debbo pagare e altri rompendo il CIPE di uguaglianza poi significa che era volta che è rotto il tabù della poligamia per quelli che vengono perché non accettare la pole mai la propria via
Perché notate queste culture portano la poligamia mai la propria Ambrì cioè non è che reciproco per cui si uno si può sposare tante donne per la considero scusa davanti acuiscono ma questo non è ragazza che stiamo scherzando controllo stiamo già
Quindi il principio di eguaglianza resta un architrave fondamentale
Perché dico questo e perché sapete a rompere il carattere generale e astratto del della norma possibili figlia rischiare di andare in quella direzione la cioè gli ho rotto il principio di eguaglianza
E l'uniformità sarà brutta da sopportare tempi come dire fantasiose però serve a questo
Perché la legge voi se generale e astratta e anche impersonale stabile cioè non cambia e non fa differenze
Quando comincio a dire sì però dobbiamo favorire la donna perché la donna nella realtà sfavorita
Cominciamo ad immettere un elemento che ha bisogno veramente di essere mantenuto soltanto nella logica che dice il diritto va ripristinata cioè noi stiamo parlando
Di alcune situazioni in cui qualcuno è stato privato di un diritto non ha potuto accedere agli alti gradi
Del dell'impiego allora ripristiniamo Marsella nell'ambito del ripristino di una condizione basato sul principio di uguaglianza e non non è una cosa così guarda che sconta
Però se questo non viene realizzato attraverso l'applicazione della legge in modo imparziale
Un dibattito di natura che precede russo perché già in Montesquieu
Nell'esprimervi qua c'è questa preoccupazione
Ma rischi e parlo a titolo della legge viene applicata e diverse ma viene applicata ancora più diversamente al di qua e al di là dei Pirenei dice
Per cui l'unico modo che Montesquieu trova e quello della applicazione meccanica della legge è chiaro che
Abituare i bambini del giudice su un nodo uscite dal la bocca del mentale questa cosa non regge perché l'interpretazione
Il passaggio norme AGEA caso particolare viene il più grande come dire teorico della certezza del diritto motorette di ogni anno
Nonostante il nome spagnolo professore all'università stabiliti figlio di persone di una schiatta spagnola ma ormai radicata in Italia
E notizie bisogna dopo diciamo che il fascismo qua scriveva quando il fascismo ma il nazismo erano ancora diciamo forti
E il nove gennaio dice guarda noi dobbiamo assicurare certezza del diritto
E la certezza del diritto va garantita anche quando si arriva all'interpretazione cioè dal caso generale diamo al caso particolare queste lo sforzo delle interpretazioni poi l'Italia avrà grandi contributi penso a Emilio Betti
Qualcuno avrà sentito parlare grande autore della Teoria generale dell'interpretazione questo fratello non a caso bimbetti autore dell'atto teatrale è rimasto per questo famoso Corruzione al palazzo di giustizia è uno dei testi teatrali del secondo dopoguerra le più famose
E allora se questo lo ha fatto
Occorre affidarsi quindi non più alla norma ma l'interpretazione della norma quindi al giudice
A parte dal giudice costituzionale la Corte costituzionale sono dieci anni
Dieci dodici anni che sta parlando per esempio il diritto vivente
Cioè diciamo in relazione al ai valori costituzionali noi dobbiamo in qualche modo capire che la norma va fatta vivere e qui essendo va fatta vivere va dilatato alla sua interpretazioni ma questo ci porterà lontano io faccio solo una domanda ma chi dirà cosa è diritto fondamentale
Perché questo è il tema siccome i diritti fondamentali descritti dalla Costituzione anche l'interpretazione deve in qualche modo essere evolutiva ma ferraioli sempre un grande sostenitore di questo
Che dirà cose diritto diritto fondamentale e cosa invece mera pretesa che il rifiuto alla norma generale per ricavarne una posizione protetta individuale utili
Posso fare un caccia
Allora davanti alla Corte costituzionale due anni fa e giunto il ricorso dei professori universitari
Iguane hanno avuto come voi sapete la più drastica delle riduzioni no quelli di Alitalia non vogliono il taglio dell'otto per cento ma professori universitari come è noto come i magistrati e gli alti ufficiali
Ebbero quando ci fu la drastica riduzione cinque anni fa verrò Monti ebbero una violenta riduzione del del del del loro potere d'acquisto è la e la c'è passato dopo qualche anno
Arriva una legge che riunisce disse che questo non valeva per i magistrati ma non per il futuro che sarebbe con prezzi anche per il passato ed uno restituiti i soldi
Poi arriva una norma sull'esercito che mi sia negli altri gradi militari la norma non poteva valere come per tutti gli altri
E allora c'è stato un ricorso alla Corte costituzionale
A volte costituzionale doveva valutare il fatto perché mai le leggi avessero ripristinata questo potere di acquisto per i magistrati gli altri militare non per i professori universitari
Relatore i professori universitari
Uno dei più grandi esperti degli amministrativi
Propose e la corte purtroppo approvò con un parziale nel senso proprio del presidente della Corte costituzionale anche su su sia
Sostenendo che
Come dire
Poteva essere accettabile per i professori universitari ma non per magistrati e
Militari perché ad essi si poteva attribuire una sorta di autogestione della propria condizione voi sapete che i militari nel Consiglio superiore della difesa e i magistrati già nel Consiglio superiore della magistratura
Ovviamente è un atto semplice ma di difesa della casta
Cioè il giudice costituzionale traffico di dire ai magistrati perché in Italia il ricorso alla corte del Re Sole si tratta verso giù mica lo farò come in America la Corte suprema un'altra istanza quindi il problema delle caste è un problema aree anche
Per la verità giornalisti possesso diversi gli hanno fatto casta Castiraga stette Castruccio insomma si sono molto sbizzarritevi fino ad andare a mio avviso ridicolo ma
Questo a un livello di interpretazione non più adesso della corte ma generalizzato del singolo magistrato
Chi discernere la coscienza di colui che applica giudica
La coscienza invocata a salvaguardia di principi universali
Dalla produzione invocando e trattamenti speciali
Il confine è difficile
C'è una
Cioè paginate come diversa per esempio la posizione nei confronti adesso stanno discutendo al Senato credo proprio in queste ore insomma la legittima difesa quando interpretazione a seconda del fatto che la coscienza del giudice sia più o meno sensibile un giudice
Addirittura detto che bisogna sparare appena uno vede provare qualcosa un altro dice no nemmeno se ti violentano la moglie devi ricorrere alla giustizia fai insomma
Capite che
Interpretazione pone grandi problemi io invoco la coscienza perché un principio universale la legge non è diversa positivo perciò si chiama dei giudici
è stata scritta perché perché sia io che lui possiamo come dire guardarla leggerla capire Orlando stesso no non per il diritto Romano è nato quando nel trecentoquattro avanti Cristo le necessarie azioni adesso che erano sostanzialmente promosso soltanto dei patrizi qui solo avevano un po'di cultura giuridica
Vennero raccolte grazie
Guardo un politico e giurista di grande Puccio come Appio Claudio Cieco dal suo Liberto bene è un suo fan state perché non riuscivo a Diana che cosa fece d'inverno ha fatto mica
Un saggio di scienza giuridica ha raccolto le leggi disaffezione s'per la prima volta perché potessero essere accessibili anche ai colleghi oltre ai patrizi
Quindi è la legge scritta che evita la possibilità poi difendere la libertà e i diritti fondamentale
La ricerca della sovranità popolare io ciò del tutto d'accordo non è innegabile quello che dico sul sul fatto che dei giovani ribadisce che il suo inseparabile dalla democrazia in relazione da popolare sì inseparabile dalle popolazioni intendere democrazia come democrazie degli Illuminati e solo di quelli perché il popolo basso non capisce
Dico spesso ai miei studenti rassegnato anche dopo aver tanto studiato ricordatevi che il voto del cretino dell'ignorante del del dell'ignobile persino dell'ignobile deve essere in una democrazia Hasan lo stesso deve avere lo stesso valore che quello di luglio e studiare durante queste il segreto della sovranità
Quando si viene svincolata la legalità dalla legge per valorizzare dicevo di interpretazione
Ci si può arrivare orientamenti parziali parziale contrari imparziale
Io non so se poi mi prenderò qualche conseguenza negativa ma pensate il caso delle intercettazioni a proposito della vecchia sinistra Guidi
Io voglio fare solo questo riferimento quando ci fu il ghiaccio
Dell'amministratore di a mio avviso la cosa più grave non sul fatto che anzi ma la rinuncia del ceto politico al primato della politica
Ceto politico si difese dicendo vediamo ma non ci sono fatti penali se non ci sono fatti penale allora non votino il traffico di influenza pubblica
A causa del fatto pena la via giudiziaria
E quella riguarda come dire l'infrazione della
Ai appena Aldo Carosello scoperti subito e
Ma altro è invece il giudizio politico cioè che si faccia commercio delle risorse pubbliche per fini del tutto personali e familiari su qualcosa di diverso la politica non vorrei lanciare al giudizio della politica che deve essere superiore perché lo fa in nome della sovranità popolare
Perché se io mi faccio
Io ho detto alla sorella dopo fidati di me affidabili non è che ogni volta venga faccio la consultazione o referendario avviamento per sapere come la pensa e do la mia responsabilità per cui mi sono fatta affidava prosa danza dov'è finito
Perché se invece il ricorso a via giudiziaria Bagnulo rinunciato a far politica e la nuova classe politica la
E la magistratura
Tema
Debbo invece dove il libro giornale popolare ha fondato una volta Andorra alta mirabilmente da Biagio De Giovanni
Che ne ha scritto persino sui quotidiani in un modo che tutti potessero comprendere io come dire
Ho una frequentazione con Degiovanni da quarant'anni debbo dire che come il vino migliore invecchia
Quindi la politica si consegna al potere giudiziario
Perché se no guarda
Ed ecco ancora costa
Perché se no queste cose alcune di queste diventano arcana imperi
Il vecchio professor Miglio dice Ricci dove gli arcana imperii che non bisogna pensare noi li voglio penetrare la democrazia se sorretta la sovranità popolare
Cioè
Ci sta quel minimo che significa che se ciò la difesa missilistica non pretendo di metterla sui giornali a ciò che poi possono essere la popolazione italiana attaccata da chiunque una volta che si sa no questi alcuni sopra però voglio di dal segreto bancario
A una serie di altri arcana imperi non bisogna sapere come che si procurano gli appalti non il codice degli appalti oggi come voi sapete è una legge che tenta di fare chiarezza in questa in questa direzione
Debbo citare ancora
Per se qualcuno di voi Pogliani
La denuncia dell'abuso di influenze che non ha bisogno della soglia penale fatta per esempio da un collega del valore di Luigi la Bruna già preside della facoltà di l'esame e membro del consiglio centrale la Cassazione
La bruna ha scritto sul Mattino del dodici aprile due mila sedici un articolo molto bene in questo senso a difesa della
Legalità che altrimenti esclude viene espropriata espropriando sì la sovranità popolare
La decadenza
Della politica
Diciamo sta anche in questo perché la pratica politica invece
In cui la sovranità popolare aveva avuto da protagonista nel primo mezzo secolo della democrazia guarda caso coincide io dico solo che concede non voglio che voi pensiate ad
Ma coincide per esempio col fatto che si è interrotto l'ascensore sociale
Cioè quando è entrata in crisi questo modello della pratica politica come dire più fortemente partecipativa la passione la gente che come identificare il mondo col suo partito capita nei grandi partiti di massa quando è finita questa passione
E finito però dopo l'ascensore sociale sarà una coincidenza temporale carica preferito l'ascensore sociale va be'alcuni figli delle classi popolari potevano diventare protagonisti politici intellettuali professionale della vita civile
E quindi arrivò l'annuncio
Mi pare dunque
Fosse il tempo che mi ero che mi ero previsti
Pensate all'intrecci tra politica amministrazioni sviluppo economico
Ormai nessuno più pensa che la separatezza descriva i rapporti anche in sede locale
Si pensi solo alle opere pubbliche si pensi
Il pubblico
I piani
Quando questo intreccio sia cruciale se si intende
Promuovere un governo democratico evidentemente inseparabile dalla funzione assolta dalla lotta politica
E qui verrebbe da dire se
La domanda iniziale cioè forme riforme della sovranità popolare non coinvolgano anche la forma partito
In questi anni abbiamo avuto un'overdose di soluzioni miracolistiche bassa deliberare sul finanziamento pubblico dei partiti e l'allusione insomma voi sapete quante fondazioni finanziatrici dibattito si contano in Italia solo in un campo quello del cosiddetto centrosinistra se ne contano cinquantotto
Altra sponda alle quali è un bel tesoretto
Qui non è quello il problema guardate
Cioè diventa una polemica proprio demagogica che vuole deviare l'attenzione il varo probabilmente proprio per la sua rappresentatività
Se era presente o meno la sovranità popolare se la sovranità popolare significa io Triveneto e poiché sanziono se non sei capace però chi delle papille Artelibro responsabilità pensando semplicemente
Leghista
Leghista diventato un dramma questa se è vero che non si sa dove scaricare il la spazzatura perché se vado a metterlo lì in quel punto l'uva cioè noi e pubblici dieci ma perché scusi in quell'angolo automaticamente in quest'angolo qua
Famoso tema degli americani producono non nel giardino di casa due voi trovano nel giardino di casa
Per cui si è fatta di ed una cosiddetta procedura di consenso lui ha ricordato già dimessa molti anni però sono stato in tempi invece felici quando contava vice presidente di un organo costituzionale consiglio nazionale delle donne
Introducendo il tema della come di procedure di consenso
Che avevamo visto in Francia facendo venire Fitoussi Lavra
La procedura dei consensi significa io prima verifico se ci sono le condizioni però poi la politica decide io gli ho affidato il mandato tu devi decidere Longo è arrivata a rigettare malamente che fanno appiccicare un mio vicino
Per cui su tutte le cose come desidera il conflitto tra la gente di lavoro il cotechino su alcune trasmissioni televisive che rappresentano benissimo questa questa questa faccia quella non è partecipazione quali sono carrucola Sovena propone ed è anche qui Costa
Costa affatto come dire
Ha fatto minuta bianca della pretesa russo viale della democrazia di voi sapete che nel contratto sociale nulla osta si pone questo problema vengono inserite poi però noi spesso come si accorge che sceglie la cosa e io non posso essere d'accordo con allora
Costa gliel'ha spiegata guardati in modo mirabile riuscì e gli ha detto basta
Tutti deve assumere quando fai come dire esercizio di democrazia c'è qualcuno che ha la sovranità e il titolare della sovranità lo fa esercitare tema che anche non solo sapeva bene capiva bene rappresenta però non la volta come resta mentre stavamo colazione perché pensava Gino a Ginevra
Da Zangrandi aggregazioni come lo Stato
Cosa ha già capito tutto prima
E dice no amico Carlo tu la rappresentanza diventa rappresentanza degli interessi di chi glieli nega
Poi è la volta successiva io ti do una stangata in testa che non hai saputo rappresentare in interessi quindi vedete che la sovranità popolare e ha è sempre al centro
Di questo problema e voi direte allora il futuro della democrazia
Ma la crisi più grave ecco finisco con questo è costituita dal fatto che dai partiti Progetto c'erano i grandi partiti project
Io rappresento la borghesia io rappresento l'idea liberale quello che volete io rappresento la classe operaia io rappresento l'ispirazione cattolica e la deboli però dicevano prima il progetto
Ma la grande ispirazione derivava un certo tipo di programma
Quindi anche le cordate
E le correnti interne che ci sono sempre in queste aggregazioni inutili anche ricordate e le correnti pedinano subordinate a una più ampia rappresentanza dei bisogni collettivi
Perché quando arriva alla fine fa la sintesi siamo pareggio
Grandine Argante proiezione quest'unica solida in Germania in Francia
De Gaulle una si impone perché
Perché almeno certe eroe della Resistenza parlava da Radio Londra tutto quello che volete ma gli aspetti romantici alla fine norme
Churchill il portone gli inglesi a salvarsi vincerà neppure perse le elezioni nacque dai colui che firma capisce che deve dare un nuovo elemento di unità a una serie di distanza
E quindi si mangia
I partiti centristi intermedi si mangia il partito cattolico perché perché dà una rappresentazione come dire di quelli che sono i bisogna avrà adesso quelli che restano
Dei poveri pronipote insomma che non meritano nemmeno di conservare il cognome sostanzialmente ma insomma
Cioè ecco i grandi partiti che hanno questo di il Belgio che adesso nel caso più completo l'Olanda partiti che avevano Grandi Progetti perché aveva bene quelli erano i cosiddetti
Partiti progetto perché ti dicevano guarda io succosi toghe Sorensen preferisci me preferisci la cioè tant'è vero che c'erano i passi apolitico delle passioni io so io scherzavo sempre
Alcuni decenni fa quando Fernando riportati i dicevo che quando arrivai in questo condominio Salernitana dove ancora continua la mia famiglia stare
Io conobbi questo portiere che è una persona molto affabile affidabile
Dopo un mese e non certo io per lui sono rimasto misterioso come dire oggetto di valutazione perché
Lui semmai qualche cognome non se lo ricordava più ma per chi votavano i condomini sapevo tutti qua perché le passioni erano forti uno girava col giornale lo esibiva
Un altro manifestava le sue preferenze come dire apertamente cioè non le grandi passione
Siamo parte del passato dei partiti progetta i cosiddetti partiti specchio
I quali non dico io sono così voi venite da me dicono sano come tu mi vuoi con un ammiccamento che fa pensare a certe antiche professioni
Questa è la la la differenza poi ha voglia di ricostituire diciamo quindi a Solana popolare per capirci stiamo
è veramente l'unico possibile antidoto perché se faccio discendere recitare a nord e Giovanni se faccio discendere dalla sovranità popolare
Restaurata restituiti Orio mangiata come dire
E ovvie evidentemente non o più partitiche limitano la raccolta del consenso alla somma degli interessi particolari cosa che persino russo
No giacobino diciamo rifiuta rifiuta la somma dell'Inter diceva che la volontà diritti e solo la somma dovuta proprio a questi livelli non lontani per recuperare era esisteva
Per cui adesso dispiegate alcuni fenomeni la personalizzazione della politica
La personalizzazione sostituì dichiarando lentamente adesso non vuole più bici tu come sei sei da da che parte pure andarvene partite che pure rappresenta grande idea devi mettere il nome sulla schiena io aderisco a uno bah insomma
Perdendo di vista la responsabilità come dicevo prima del guidare del decidere lasciando spazio perché quando non c'è un progetto politico si perseguono interessi utilitaristici
Ecco dove nascono
Sì non solo in Venezuela Turchia ma voglio dire anche nei nostri Paesi non siamo usciti da poco un referendum costituzionale
Ma sto in questo modo i tentativi di forzare la Costituzione in Italia peraltro l'anno perseguita pressoché allo stesso modo sia centrodestra che centrosinistra come è noto a distanza di dieci anni ma e quindi la riforma rischia di essere non un balzo in avanti ma una torsione
Io la Piliego perché debba servire
Fino a mutare le categorie concettuali della politica esservi un transito dobbiamo discutere questo dovrebbe essere diciamo un tema per oscuro dell'imperialismo perché il liberalismo c'è stata
La macerazione diciamo attraverso il tema dell'oligarchia l'oligarchia istante vecchie diciamo liberale non l'oligarchia dei tirannie
E stato tema libera ma chi può negare che Vilfredo Pareto e Gaetano Mosca fossero indirizzati ad una prospettiva liberale loro hanno vissuto questo tema dell'ENI
Ma ripeto il quarantuno anni presumo anglosassone come barman vedendolo come dicendo i neo Machiavelli antico si richiama a me mi kermesse esame
Cioè era un tentativo di dire che la scienza politica che aveva fatto il salto di qualità Machiavelli poiché doveva
Ora se dobbiamo discutere di transizione dobbiamo esclude la traslazione della politica dalla democrazia all'oligarchia come possibile una volta che si sta verificando questo passaggio ad un'oligarchia che non è più quella immaginata della competenza
Di Pareto di di di pare grazie diceva nei quando che si conclude
Fa la scelta volpina della corruzione
Perché invece parecchie caricarsi gli atti senso buono nel senso negativo che noi attribuiamo armistizio delle forme di governo arresto tecniche
Sì
Contrapposto al all'Authority archivia ma il passaggio dalla politica della politica dalla democrazia gli archi e è una cosa che che deve interrogare visto che Tocqueville vorrei chiudere nel segno di dove il che non a caso vedete
Diciamo
Insieme a questa costituisce deposto grande pensiero liberale della democrazia costante toccabili
Tocqueville in una pagina scrive
Che c'è un lo scrive una pagina nera di una lettera Mondello insieme di rischi dall'inizio del Governo
Dice
Io sento un resta abile in moto verso l'eguaglianza e questa chiamarsi l'inarrestabile morto verso la quaglia questo è il destino
Della democrazia deve riscoprire la passione dell'agire politico
E ma combinata la pagina invece la democrazia in America in cui Giorgio giuridici guarda non abbiamo altro sistema che la maggioranza
Quindi fa una scelta contraria alla democrazia giacobina e la democrazia diciamo che nasce dalla sovranità popolare non abbiamo consiste
Non possiamo lamentarci della gente cretina che il popolo in puro però quelle la democrazia far votare il criterio dalla maggioranza però attenti deve significare che la maggioranza non deve diventare tirannica ora è che tutto ciò che decida a maggioranza sempre buono vedete che tornano affronta il tema dell'indice
Il limite della democrazia è la natura stessa della legalità e il principio di legalità che segna la strada della democrazia
Allora giunti a questo punto con mezzi consuetudine se ci sono qualche domanda
Giovanni Mazzocchi
Pronto
Cioè Marco suore molto complesso quest'ambizione carente complimento perché legati
Non da studioso ma da semplice cittadino volevo porre più domande
In primis diciamo parlando di democrazia parlando di cosa sta cadendo giudicare quell'esterna della discussione
Relazione con la sovranità popolare relazione alla democrazia rappresentativa
è in discussione dove la legge elettorale non dovrebbe essere punto cardine l'architrave
Volevo chiedere questo alla professore diciamo indipendentemente dalla legge orale
Se si farà la discussione che tutti i turni Suri ogni sera ma anche di fronte al rischio discorrendo giudice era sua
Le ore e ore di dibattito modello tedesco inglese francese il modello giapponese e via discorrendo
Io penso che a prescindere dalla legge elettorale che si farà noi andremo ad eleggere qualsiasi tipo le materie c'è un'assemblea di condominio penso perché dico questo
All'ostruzione prevede
Che il parlamentare può esercitare il suo ruolo
Senza vincolo di mandato senza complessa banale frase
Quindi lei qualsiasi tipo di problema lei viva prima parlavi progetto politico parlava di passione e parlava praticamente di mite cose erano tempo fa
Dove diciamo venivano governati dalla morale non venivano governati dalle leggi quindi se uno passare alla Lucia Ricci è un problema di ordine politico
Tutto ciò voglio dire oggi non è più così quindi indipendentemente dalla legge le carte si farà un attimo dopo un altro scenario quindi vieni meno quello che il voto popolare dispetto amabile a un minimo di progettualità quindi
Tutta sta discussione che si sta facendo diciamo penso che sia cercherò di farla bere
A seconda domanda non so anche se ante diciamo sì fuori tema
Io ho seguito cinque selezioni su sei però volevo un attimo calare ma parte economica no sul pensiero liberale se mi riesce
E questo
Allora pensiero liberale terrà per quanto concerne la parte economica fondamentale
Diciamo da anni cose che ho Presevo quel minimo storico fatto il libero scambio no voglio dire la concorrenza diciamo e e principio fondamentale allora io mi spiego
E portando questo diciamo quello che la nostra
Europa ma la libera concorrenza di libero scambio come ricavabile nel nostro sistema e facciamo dei casi nel momento in cui è è giocoforza che ci sarà sempre uno Stato Scott atti degli altri e quindi passando da un altro Stato
Non si troverà mai lo perfetto no sotto certi aspetti comici trova poi l'equilibrio diciamo il pensiero liberale
O il liberismo in economia come troverà il punto di equilibrio perché è chiaro che ci saranno facciamo l'esempio dei tedeschi saranno sicuramente diciamo migliori per tecnologia per rapporto diciamo per lavoro mal fatto Lecce ma un equilibrio complessivo ci sarà sempre quella quattro è stato a avrà meno competitività economica perché è un processo naturale
Abbiamo sollevato rimandano e ora tanto per fare sono qualche altra domanda
Pasquale De Rosa buongiorno professore
No realizza della lezione che compattezza si parlava di società intermedia che avrebbero dovuto permette al cittadino anche attraverso l'Unione non più con più persone riuscire meglio apprendeva per quella che era la democrazia poi sostanziale però come si può evitare il problema che queste società intermedia vengano calate dall'altra invece non nascano dal basso e quindi vengono poi strumenti di realtà di oppressione immigrazione di l'oligarchia
Arriva
Altro non hanno ancora
Siena
Allora
Lei giustamente quando si si nomadi uffici non ne sofà penso mancherebbe
Allora leggi sente prima citato
La frase il giudice non deve essere cioè giudice e la bocca della legge fratello spiega però ovviamente sì sì sì no no ma non ma è ovvio che Pisu intercettativo del magistrato e essenziale proprio perché la legge positiva la legge in uno stato di diritto deve essere astratta per far sì che possa essere applicata con eguaglianza nei confronti di tutti quanti
Lo stesso codice penale si rivolge chiunque
Però
Il limite ora l'interpretazione e una funzione del giudice che crea la legge quindi una visione creativa del giudice
è molto labile
E ci sono stati alcuni giudizi alcuni giudizi chi
Vanno a sottolineare compiuta da atti di penna questa funzione creativa del giudice che secondo me è del tutto i liberali perché il giudice non è una magistratura non è e l'organismo a predisposto per legiferare e qualora il giudice lei dice la contiene un atto grave illegalità sempre per il concetto
Ecco illegalità dello stato di diritto e il libro come si fa hanno un imbarcato superava
Benissimo beh io me ne vado che queste domande non so venga no io cerco di essere naturalmente queste ognuno di questi temi analoghi sono dal quattro almeno richiederebbero insomma trattazione o un meno superficiali quando io posso fare
In risposta una risposta è sempre molto
Quindi per essere telegrafico
Il tema della legge elettorale
Giustamente affermato nell'attenzione sul punto De PRA dove la se che non sempre viene qualche anno vent'anni fa Corriere della Sera e finanzieri articoli in cui metteva in discussione sta cosa però noi dobbiamo essere sempre capaci
Di storicizzare
Io provengo diciamo dalla scuola Capograssi Piovani tessitore di storici istituendi
Lo storicismo significa io debbo necessariamente fare conto un significato concettuale che però in qualche modo si inscrive all'interno di un significato che divina sul perché c'era questa specifica clausola senza vincolo di mandato privi ora perché essendo usciti da una situazione come quella che la Costituzione ricade mettere insieme
Il deputato di Caltanissetta non dovevamo anche interessi di Caltanissetta durava interessi pur del Piemonte mandare in Parlamento e durava legge generale fra non la doveva fare pensando ai suoi cognati e anche giro la sua provincia adora fare pensando azione quindi c'era un problema di rappresentanza nazionale
Quindi di rispetto per la sovranità popolare queste significa per il rinnovo del mandato significa
Qualche film americani non hanno visto riguardi quando arrivano a quello che il collegio Nicola noi siamo del meglio cioè deputato quello che fanno nell'Illinois non ci riguarda corredare se la vogliamo così e cosà capite che per una nazione che vuole in qualche modo ricostituirsi senza il centralismo fascista il senza vincolo di mandato era una una specificazione
Secondo il partito
Il legislature quale preoccupazione che sentimento il vincolo di mandato diventi uno schiavo del partito
Come sta accadendo adesso se non fai il bravo io non ti mettono il listino
Perché il listino non mette più come dire a confronto il fatto che tu sia capace o no di farti riconoscerglielo solo io a dargli il comando pentimento al quarto posto spighe sentimento a un uomo non uscirai
Quindi il vincolo di mandato serviva a questo
Terzo punto e quello
Del fatto che lo Stato di diritto pure che noi siamo governati dalle leggi non dagli uomini è una distinzione che come dire
Tradizionale classica rintracciabile perse nel dibattito pensa tra Platone ed Aristotele discutevano bisognasse essere governata dalla legge religiosa Gallone dodicesima ventinove fanno forse e e così via
Essere governata dai vigili che io faccio un'operazione del Simitis vincolo dall'obbedienza
L'età dei partiti era
Quella che scopo un grande storico ha chiamato la repubblica dei partiti era basata su questo modello e se tu te ne andavi dal Partito comunista Partito democristiano com'è accaduto rare volte negli anni cinquanta o te ne andavi dal Partito democristiano a quello comunista pensate il caso di Barthes anche a sua
Di Lucio mancante poi finiamo manifesti entra di tutto
Perché è prassi odierno Fozzie tu non sempre con gli stessi a Di Natale senza ombra di dubbio Centonze più democristiano Salvatores ha preso l'avvio della fede
Quindi
Come dire non c'era quella preoccupazione che invece lei ha ragione adesso invece siccome il voto di utilità vestito tu me lo dai richiedo promesso trenta Pigliacelli
Segue e prende avvio ci ripartito nella lista della Golden quale io mi sono candidato non me li fa io cambio casa
Questo è diventato un problema che badate diverso dal trasformismo fenomeno significativo nel risorgimento della prima unità nazionale dove invece c'erano ragioni di carattere differente e anche lì poi ci fu la corruzione
Anche
Basta leggere quel libro di Minghetti i partiti politici ingerenza loro nell'amministrazione grande classico liberale grande massimo della
Netti sul primo ministro scrisse questo libro che gli inimicò una parte diciamo così sui sostenuto quindi io veramente questo punto non so direi giocando dobbiamo constatare mutando nel quadro vincolo di mandato sull'altro significa
Però mi ragioni per le quali era stato promulgato erano di questo genere
Insomma sapere lui rispetto ad una tavola richiederebbe coerenza sei venga a fare campagna elettorale il nome di un tipo di programma che perché adesso i baffi devono
Dare il programma prima non German bisogna che glielo chiedeva il programma stava scritto in fronte
Adesso direttore
E se
Io
O a faccia tosta di andare in piazza monsignor Ruppi comizi ultimo tutto via internet tra insomma se se operò con la faccia di andare a fare i comizi in piazza
Poi dopo quando trasmesso Enzo ma quelli attorno a me avevano pagato oggi invece
Non essendoci questa esposizione quindi bisognerebbe
Poi una domanda insidiosa
Davvero minimi insomma di queste il libero allora
E c'è stata addirittura una frattura dal Piano Marshall tempo su questo tema dell'impero Oscar
Tutto il diritto del sia tutto uniformando sul tema sì il contratto nazionale di lavoro dovesse essere come dire Omo una fonte di diritto
Il contratto aziendale voi sapete la CGIL avversava il contratto perché si dice diceva è la legge che deve intervenire e invece altre componenti sono legate all'Azione cattolica ero il contratto perché perché il libero contratto la libera contrattazione il braccio di ferro
La controversia direbbero nella cannolo inglese Ida o il risultato di una fonte di una fonte non irrigidite di una fonte che mette in campo le cose
Ora problema che lei pone non è solo il libero mercato come elemento come dire noi abbiamo lei dice addirittura i rapporti tra questa ora non è che quando la bilancia commerciale e sbilanciata soldi delle sei significhi una mancanza di liberare occorre perché ovviamente
Foglio di scusate o non va di moda ma che la Grecia abbia per quaranta fatto andare gli impiegati recitazione a quarantanove anni
Beh qualche esito poi lo doveva pure pena voglio di lamentarti poi con le altre nazioni che non ti danno presto
Però ci sono anche responsabilità che tu ti devi assumere quindi in questo senso il problema dell'accordo per restare è un po'più complicate di come posso sembra
E anche qui io vi succede esempi di ritornare alle vetture fondamentale Mandeville la favola mia
O Adamo Smith lettura Amartya Sen Amartya Sen dice una cosa straordinaria di Adamo Smith dice ma perché leggendo solo la ricchezza delle nazioni che anche quella andrebbe letta bene ci sono anche le teorie morali di Adamo Smith dove Adamo Smith dice che c'è una doverosità della Giglio economico che in nome del quale poi si può fare il libero mercato però una persona complessa mi permetterete metteva gli equilibri fra gli stati riguarda come di un altro comparto tema delle società intermedie ora banale quando veniamo ogni società intermedie l'espressione tradizionale era più corretta diceva enti intermedi perché lascia eventualmente fa pensare ad una società costituita presso notaio
No una delle società ridurranno il diritto civile diritto commerciale no quando parliamo di questo stiamo parlando di quelle formazioni naturali dice la Costituzione che stanno tra l'individuo e lo Stato per esempio le chiese
Le associazioni l'associazione dei liberi ghiacciato
Che adesso sono vituperati dagli animalisti
è un'associazione tra cittadini che esprimono un certo tipo di Varenne io sul conto c'è però secondo me è legittimo che ci sono le associazioni dei caccia
Ci vorrà nel secondo l'associazione degli amanti del biliardo né io non ho mai voluto giocare a biliardo anche quando da studenti universitari dei miei compagni onestà ricevono mandiamo a farci una sera detestato però vanno difesi coloro che fanno le associazioni che come dire tutela mobilia
E così via cioè lei società intermedie sono quel tessuto per cui ciascuno di voi non è astrattamente individui io sono padre
Sono marito
Sono appartengo alla mia chiesa appartengo il mio sindacato cioè sono all'interno di una serie di cose per cui io sono contemporaneamente lavoratore marito padre uomo di fede così sono tante cose io mica sono una cosa sola ciò quelli che vanno a Davis con la crisi di nozze del quelli che sono una cosa sola
E invece una concezione appunto liberale e liberaldemocratica vuole che ci sia qui vorrei fare prevedendo come dire conto una delle grandi come dire
Transizioni della cultura giuridica mondiale
L'Italia è dovuta a due infermieri
Se Roma Giuseppe che ha
Il guaio negli anni subito dopo la Prima guerra mondiale nel diciotto diciamo Capograssi messaggio sullo stato Roma nelle riunioni ricominciare ma guarda non c'è questo Giurì Stato Intini
Parlano di molteplicità dei ordinamenti giuridici ci son tanti ordinamenti lo Stato poi quello che li garantisce lì la cosa
Perché al monopolio della forza c'aveva spiegato ma che sarebbe solo un paio d'anni prima al monopolio dello monopolio legittimo della Fox
Quando il carabiniere ferma uno che sta entrando in una casa privata usava forza in modo differente da quello che cerca di forzare una portina bovaro asta distinzione
No non c'è più diciamo democrazia la legge qui diventerebbe chiunque forze no diventa
Quindi società intermedie Marvel portato questo primo della molteplicità degli ordinamenti giuridici sotto il profilo ultima
Questa pugnalata che mi è stata data certa qui alla mia sinistra interpretazione giudiziale Halloween perpetuazione giudiziaria
Io rimango fedele
Altrettanto di Lopez di ogni tra l'altro
Ordinamento attuale presidente della Corte costituzionale mi ha citato un libro ritorno al diritto come l'ultimo difensore degli della certezza del diritto polemicamente mia mi ha citato
Ma la certezza del diritto va applicata proprio ancor più quando noi stiamo di fronte all'interpretazione
Lui ha fatto un passaggio in cui parlando in due persone a valanga per zone cosiddetta creatività terzana creative quella che aggiungere qualcosa
Rispetto all'interpretazione interna alla legge riguardo studierà tanti anni fa ci insegnavano nella dogmatica giuridica come si procedeva l'analogico via
La insomma c'erano una serie di sistemi adesso diciamo c'è una certa
Prevaricazione io però voglio finire con un'osservazione realismo interpretazione
Quindi insomma voglio di bisogna guarda semi dati della storia della realtà in questi giorni ci siamo tutti resi edotti che per il salvataggio di Alitalia in questi anni sono stati spesi sette miliardi e quattro risarcendo utile otto miliardi
Ma sapete qual è stata la spesa per errori giudiziari oppure l'interpretazione illegittime
Queste pubblicate in un volume di Valter Vecellio l'onda quindi superiore ai sette miliardi
Cioè gli errori ci sono costati quando sullo scandalo della compagnia di grandi
E dove e dove si
La legge Pinto andate a vedere l'applicazione della legge Pinto
Cioè la legge che prevede che se
Non so se dico non in buona fede che la legge quindi presuppone che tu o se è stato poco dirigente o sei ignorante come magistrato oppure mai voluto fare ostriche Belgio
E alleggerendo vedete quanto è costata ai contribuenti italiani quando arriva
Infine questo fenomeno caro amico è un fenomeno che è stato rilevato prima ancora che da noi nel mondo anglosassone dove voi sapete vige un sistema di diritto che non è il civil law cioè la legge scritta codificata mai Tonolo
Cioè questo accrescimento progressivo dell'Ordinamento giuridico dato non solo dalla vegetazione ma anche dalla giurisprudenza
Tanto che tutti credo che vendere in America pensava che esistono soltanto la costituzione gli emendamenti il nome del primo emendamento il quinto emendamento no la cosa contro
Questo per
Penso per esempio al figlio
Ma anche a Bologna Autori D'Orta lo hanno chiamato giurisprudenza
Cioè dice bada noi questo lo abbiamo fatto lo dà libertà ai cittadini ma se i cittadini invece sono in mano a chi non risponde alla sovranità popolare vedete come tutto rientra questo è un potere
Parziale e che fa parzialità attribuito noi in nome della rappresentanza generale ma attribuito è affidato a qualcuno se mai qualche volta di Turgon le elezioni perché voi sapete che con il sistema americano il sistema universitario italiano recita della funzione giudiziale ma c'è la separazione per cui ci sono come i pubblici ministeri sostanzialmente di con una strana cosa per cui si mette in moto con Renzo com'è l'eccezione
La Roma giusto Grassi che uno dei grandi problemi a mio avviso della sovranità popolare che sicuramente lontana dalla tradizione liberale
Va bene ringraziamo il professore e voglio
Grazie a voi Vedovamazzei