Presentazione del libro di Thomas Mann con l'introduzione di Giorgio Napolitano "Moniti all'Europa" (Ed. Arnoldo Mondadori)

Buonasera per grazie per essere qui parlare insieme di questa riedizione dei moniti all'Europa di Thomas Mann ma io credo che il nostro padrone di casa e il presidente Zavoli voglia salutarci e quindi prima ancora di tassare
All'interno del sesso deliberò
E i nostri ospiti dare sicuramente la parola il presidente Zavoli Fonte anconitano
E comunque
Sono felice non soltanto dall'anagrafe anima anche da questa malattia di stagione che mi ha tenuto verso fino a qualche giorno fa
Con una broncopolmonite e minacciava cosa insomma
In realtà a me la son cavata molto bene tutti mi dicono che all'apparenza sono una persona sana io devo rispondere che la mia nera millanteria perché in realtà il riso può darsi esprimano un'età diversa ma dal viso in giù non funziona più niente e quindi
Sono lusingato potremmo dire
Lo devo dichiarare con grande sincerità
La biblioteca
Ospiti in una cosa
L'importanza così straordinari
E che questo parterre rappresenti un po'di marzo
Di cui è bene dare contro al nostro può
Perché non ebbe
Che non abbiamo preso sul serio la grande crisi casa versato Rocco e quindi anche il nostro Paese i tentativi di uscirne gli sforzi fatti
Emendarsi di molte cose ma anche per costruirci la reputazione di un Paese che
Aveva a che fare ormai con tutta una serie provvedimenti
Che la mettevano al centro dell'attenzione del mondo si può dire perché la questione dei dei migranti è stata veramente una un evento interazione
Una dimensione etica morale civile che ha attraversato la fantasia veramente io credo del pianeta
Cioè
Cioè un bisogno in Europa ho preso qualche appunto e quindi dovrà far ricorso agli occhiali
Ve ne chiedo scusa
Dicevo
Un grande bisogno in Europa
Di una nuova consapevolezza e responsabile responsabilità sul destino che il mondo d'oggi
Del Coni dinnanzi
Ecco allora la costruzione di uno spartito a più voci quello d'oggi
Con la su quelle sulle tonalità univoche
O dissonanti
Che insieme però interpretano l'urgenza di una replica monitori dice
Per la quale andava nella stanza la più alta percezione della qualità etica e culturale della politica
E la questione è molto importante che ha per me un riferimento personale
Nella figura politica
Del presidente Napolitano
Il quale mi ha sempre colpito per la sua attenzione speciale
Agli aspetti etici
Della del far politica
Per non lasciarla così padrona di se stessa
E capace quindi di intraprendere qualunque iniziativa anche venendo meno ai principi in base ai quali sì giustificano si accreditano nel si manifestano
E diventano indispensabili
Voglio dire le prove dei partiti politici
Dai quali non sempre
Riceviamo
Le cose che ci aspetta eppure non c'è mai tanta
Tanto bisogno di politica come quando
In un certo senso e proprio la politica sembra autorizzarci a votarlo ed espande ed è venuto un momento oggi veramente topico per capire che questa cosa non è una dichiarazione così più o meno virtuoso è la necessità di riandare a un momento che può essere decisivo per le sorti
Del nostro del nostro continente
Si tratta di allertare
La più alta percezione della qualità etica
E culturale della polizia
La biblioteca del Senato
Ha dunque l'onore di ospitare
Dunque così prestigioso momento
Terre rinnovare
Rinnovare
Come posso dire provocare
La risposta
Di un libro che ha una storia bellissima
Nel mille novecentoquarantasette
Mondadori
Un'editrice che anche oggi
Genera
Se stessa
Producendo
Un vero e proprio evento di cui Massimo Cacciari ha dichiarato
Essere di eccezionale importanza
Nel quarantasette dicevo pubblicava una raccolta delle riflessioni politiche di Thomas Mann
Ormai cittadina americana
Sarà scritte fra il mille novecentoventidue nel mille novecentoquarantacinque ciò che negli anni ancora dell'esilio dalla sua pazzia sciaguratamente nazista
Quel libro intitolato modifica l'Europa è oggi nelle nostre mani con le stesse pagine di allora ma introdotto da una profonda sottile introduzione
E Giorgio Napolitano
Un editore
Fra i più sensibili avveduti
Lo ripropone percependo nella singolare persino straordinaria attualità
Moniti all'Europa infatti risponda
Come Lecco
Io l'avvertimento meglio l'invito ad accogliere la proposta di una
Rimeditazione nomine
Di quegli anni
Che affidata
Al saggio di un eminente politico italiano appunto Napolitano soltanto di una visione anche culturale ed etica della politica
In cui aveva colto
L'aspetto
Di una inquietante contemporaneità
Pareva non più drasticamente vero che i processi storici
Non
Non sono inclini a ripetere a se stessi
E questo perché
La realtà di un cambiamento divenuto così complesso veloce
E allarmante
Frazionando le pieghe
Risoluzione non del tutto risolti
Quasi sopravvive essere rilasci chili un errore
Non è esaurito e sconfessato completamente
Forse
Sarà tutti gli algoritmi gruppi gli algoritmi per usare una parola che è divenuta così emblematica
Nella nostra attuale cultura di una nuova esistenza
Si nasconda la nostalgica di una storia che
Di non poter tacere la sua natura
Mai del tutto consegnata alle demolizioni del futuro
è una malattia secolare forse persino naturale secondo le indicibili architetture dell'esistente
Indicibili d'altronde ancorché voglio dire la vostra intelligenza stia sviluppando tutto una serie di iniziative
Che ci inducono
Ricorre un una qualche speranza nella possibilità di vedere chiaro nei problemi che stiamo attraversando senza farsene carico anzi lasciandoli in qualche modo diffondersi e diventare quindi uno stato d'animo e quindi un'idea che questo debba essere il destino del nostro Paese
Ciò rappresenta la radicale sopravvivenza di un'ingannevole potere concepito
Con l'impossessamento come di un'età
Sempre diversa dell'uomo destinato un giorno a vedere risvegliarsi nel sulle sconfitti ci si chiede
Cioè non sia questo il frutto
Paradossale
Di una libertà che quel precedendo persino la giustizia
Crea la massima qualità
E quantità delle scelte offerte ad ogni generazione
E solo quando persistono gli egoismi in luogo dei valori
E i muri si alzano si abbattono si ribaltano
Si rialzano il primo segno degli interessi tornati a reclamare i rispettivi profitti si continuerà ma non aggiungere ogni volta qualcosa alla politica
Ma semmai perfino a sottrarli alla ma che era apparso alle generazioni precedenti
Come nel tempo che stiamo vivendo
Sì è venuta meno la consapevolezza di non riuscire
Consacrare una piena comune legittimazione democratica frutto di una polenta non mediata
Non solo vissuta
Non sono rappresentata specie se cominciamo a vederlo vacillare senza porci problemi gravi che la questione pone
I punti principi di un progetto politico in grado di poter affrontare i timori insomma spumante
Risvegliando secondo l'etica della condivisione
L'esigenza che garantisca la cultura politica
Di un'Europa
Così abbandonata un po'a se stessa
All'autentica realtà
Che si trova di fronte abbiamo
La possibilità di giocarci di un di un libero
Mondadori
Che ripete se stesso dicendo
E questo è un evento
Quindi in qualche modo
Concedendo una qualche lusinga
Anche alla biblioteca
Giovanni Spadolini
Del Senato
Perché ha ha ottenuto la possibilità grazie ai nomi che qui sono convenuti di porre un problema che stava sfuggendo alla sensibilità popolare bisogna invece convincersi che siamo ancora nella condizione di poter fare ciò che ci spetta
C'è una possibilità che quella
Che lui aveva nostra per quanto disturbata da tutta una serie di imprecisioni di contraddizioni di contrasti
Di malevolenza si è trovata di fronte ma una serie di impedimenti
Non ha consentito di trarre dalla condizione dalla crisi un atteggiamento comune ci mettesse insieme nelle volontà
E condivise
Della popolazione per fronteggiare un tempo così difficile
Beh oggi forse proprio grazie a questo che viene considerato da Massimo Cacciari un evento straordinario
Forse può nascere qualche piccola cosa
Sono le piccole cose che genera in quelle più grandi
Abbiamo qui in sala
Più belle intelligenze che può offrire la città di Roma in una circostanza come quella di un pomeriggio qualunque
Che si potrebbe passare diversamente e che viene invece dedicato all'ascolto di questioni serie complesse e difficili che richiedono anche la presa così posizione delle rispettive e quindi personali e quindi condivisibili
Conoscenza del problema
La prefazione soprattutto di dover partecipare a qualcosa che mette insieme un Paese in grado ancora di ritrovare se stessi
Cedo la parola quindi Monica Maggioni che dirige
Il traffico di questo dibattito dal quale alla platea riceverà ben altre il pallone
Argomenti
Bene anzi nel proporsi io mi limiterò soltanto a ringraziare di essere qui a dare fondamento a questo a questa idea
Che trovandoci qui oggi di fronte
A questi relatori stiamo facendo qualcosa per il nostro Paese che sfugge alla tentazione di abbandonarsi all'indifferenza all'inerzia alla delusione
Per ritrovare invece con la forza che il nostro Paese ha sempre trovato nei momenti dalla grande difficoltà
Buon lavoro a tutti buon ascolto
Grazie grazie presidente Zavoli
Grazie e lasciate che da direttore del traffico vi dica personalmente grata al presidente Napolitano per avere costruito dapprima con su scritto poi con la costruzione in questo momento di incontro un pomeriggio nel quale cercare di riflettere sui temi di cui ci offre l'occasione proprio la raccolta la ripubblicazione deriva raccolta dei moniti all'Europa di Thomas Mann il Presidente Napolitano
Ha fatto un'introduzione a questi saggi che è un messaggio Dance è un saggio che Claudio Magris ha definito fondamentale di grande attualità e chiunque abbia avuto fin qui modo di leggerlo azione sarà certamente reso conto il percorso attraverso il di scritti di Thomas Mann e la lettura che ne dà anche il Presidente Napolitano
Lo faremo insieme al professor Cacciari e a Paolo Mieli che è diventato direi una delle voci del racconto della storia più consueta dalle mie parti in casa RAI quindi aumenta questa opportunità anche il valore di cercare di di ritessere insieme il filo di un pensiero che settant'anni dopo dice
Una serie di cose estremamente attuali ma che forse non ci possiamo nemmeno permettere di ridurre alla lettura dell'oggi ancorché gli elementi di monito siano significativi Massimo Cacciari Giorgio fu definito un documento
Storico di eccezionale importanza anche per la comprensione del suicidio politico dell'Europa tra le due guerre quindi dall'importanza di questo documento partirei proprio dando la parola professore
Ricci
Vi sono molti aspetti di questi scritti di mamme che si prestano ad un'attualizzazione e cercherò di un'attualizzazione non volgare cerchiamo di indicare però credo che in questo primo intervento c'è anche utile come dire inquadrare
Questi scritti e soprattutto i primi che sono quelli più difficili interpretazione poi gran parte degli poi criticato famosi discorsi che mantenne per i tedeschi ai tedeschi in tedesco durante la guerra
Discorsi molto drammatici ma in cui l'aspetto appunto di di propaganda di di
Più direttamente politico è evidente no suscita particolare il problema invece i primi scritti e in particolare il primo bellissimo
Il fondo al cianuro repubbliche sulla della Repubblica tedesca sui pubblica tedesca è un testo davvero di enorme importanza storica per capire la storia europea un testo fondamentale e implica una serie di conoscenze e di rimandi che vanno che vanno credo specificati
De Manna Thomas Mann si presenta in questo discorso in quelli successivi negli anni Venti come il difensore della Repubblica tedesca la Repubblica di Weimar
Che
Operando quella che lui chiama tra l'altro in una lettera famosa Benedetto Croce con voce aveva rapporti avuto pure rapporti stretti con Thomas Mann
Sapete che vi dico Amanda la la storia europea del diciannovesimo secolo
Il cranio trenta trentuno si incontrarono e su questo però voglio tornare per il credo che sia una cosa che interessa anche Napolitano anche il Presidente Napolitano ma è una figura che credo che debba essere inquadrata nella storia europea nella storia culturale politica europea del novecento
E dicevo venne in questi in questi in questi scritti degli anni Venti Manno opera in difesa dalla Repubblica di Weimar quella che lui chiama appunto in questa lettera Arcucci una selva spilli libero quindi dunque una una non un'autocritica ma un un altro superamento delle sue posizioni precedenti
Quelle che erano contenute in un libro meraviglioso a mio avviso ma molto meno noto degli altri grandi libri di Thomas Mann nei le osservazioni devo Bach comunque insomma le le osservazioni e considerazioni di Udine impolitico
Il libro scritto durante la guerra e pubblicato tasse perché l'azione pubblicato durante la iscritto al server pubblicato immediatamente dopo
In questo libro Mann riprendendo temi che circolavano ovunque nella Germania
Della a cavallo tra Ottocento e Novecento pone la differenza la dico molto brevemente insomma con quale differenza essenziale che coprivano ovunque allora tra un'idea di Contu udibili comune di informazione e di educazione spirituale e la civilizzazione la civilizzazione
E un'idea di educazione professionalizzante come si dice quando è un grande dibattito anche nelle scuole e nelle università
Tra una idea di educazione che doveva punto formali spiritualmente l'individuo la persona nella sua totalità integrità
Invece mi via di scuole di formazione di Biel dunque comici vigente riescono che doveva essere orientata alla professione al debutto
Alla professione Alden confuta
In quell'opera di manna Manners si schiera decisamente per i rilievi cultura di Bildu eccetera
Può pienamente tedesca propriamente germanica secondo lui conto la civilizzazione in particolare anglosassone ma anche francese
Negli anni venti ecco la serie di stilisti perdendo nulla auto superamento di quella posizione
Ma no afferma difendendo la Repubblica che invece appunto
Ma attenzione
Che appunto quell'idea di culto diviene dunque c'entra poteva presagire e prepararle appunto l'aggregazione più nera
Ma attenzione non è un una negazione delle sue precedenti posizioni
è un suo superamento nel senso e questo è la corda di Licata è difficile da capire perché in un perché non sia del mestiere ecco
Che il
L'operazione che fa maneschi solamente complessa in questi saggi
Perché dice badate io continuo ad essere il rappresentante dello spirito tedesco continua ad essere il rappresentante dei leader di lunghi di cultura ma prima l'ha travisato
Perché nella grande tradizione della cultura
E dello spirito tedesco non è vero che vi fosse questo opposizione tra culture civilizzazione
Andate a leggervi voi tedeschi e soprattutto giovani perché nei giovani che si rivolge Manna ai giovani che si rivolge al male
E il suo pubblico allora intenzione era formato da giovani e il suo pubblico come quello del suo grande contemporaneo su quelle su di uno due parole Max Weber
Non è vero che ci sia questa contrapposizione andati da leggere come sede come devono essere eletti i nostri grandi romantici
Che allora venivano contrapposti invece appunto il romantico tedesco allo spirito della civilizzazione appunto anglo sassone e francese Nader
Novalis eccetera e riscopre
Manna
Tra i primi
Il filone egli origini rivoluzionarie dell'idealismo della romantica tedesco rivoluzionarie
Perché le origini dei Fichte di Schelling degli impieghi evidente Rizzo ha origini rivoluzionarie
I grandi scritti di Fichte sulla Rivoluzione francese Fichte non abiura mai a quegli scritti anche quando in cattedra a Berlino
Non nega mai valore storico della Rivoluzione francese dice che è rimasta incompiuta incompiuta
Nessuno dei grandi pianisti Manne quale operazione fa leggi in questa chiave il Novalis la grande tradizione romantica idealista tedesca
E allora vedrete che potete coniugarla in quest'operazione cade il paradossale
E che doveva suonare assolutamente scandalosa agli orecchi dei suoi ascoltatori utile il titolo coniugale questa tradizione culturale e spirituale tedesca comunque Hitman voli grande cantore della democrazia
è un'operazione è un operatore culturale di altissimo livello paradossale
Non mi interessa adesso spiegarglielo discutere quanto sia fondata probabilmente non è fondata per nulla ma è un'operazione politico culturale eccezionale
E credo che Napolitano sia interessato appunto a questo aspetto guardate che capacità simbolica Zante non soltanto etico-morale ma simboli insegnante può avere un grande discorso politico Saint-André discorso politico non non fa emergere dei simboli
Che attenga manca la cultura di un Paese alla storia di un paese ma che vorrei tutti i valori volete che abbiano
Che valore o volete che abbiano
E su uno amministrazione pura amministrazione
è questo credo che in questo aspetto sia sia stato particolarmente interessante per Napolitano questo a questa grande operazione culturale che ha può avere un grande effetto politico varato i tedeschi leggete la vostra tradizione culturale in questo senso e vedrete che non è affatto in contraddizione con la democrazia
Affatto in contraddizione con la democrazia cioè non è una difesa alla democrazia perché dire amici ormai realisticamente e che volete fare questo ed è questa la minestra
è una minestra democratica lanciate di costata non costata fatti vostri non interessa non è un discorso bassamente realistico
Cioè non riesce a motivare un'idea politica sulla base di Fortini di forti tradizioni di forti simboli quell'idea giù dura lo spazio di un mattino
Questo era il dramma che Manne e che i discorsi di Manna fanno vedere
E su questa base il grande discorso della responsabilità
Dell'etica della responsabilità io sono certissimo che manda questo aspetto dei suoi discorsi lo avesse ripreso lo riprendesse tra i grandi testi di Marx aveva che sono di
Pochi anni prima che vengono pubblicati pochi a due tre anni prima del del discorso di di di Mann a Berlino sulla Repubblica tedesca
Anche questi grandi temi grandi discorsi tenuti di fronte ai giovani perché i problemi della Germania dal governo i problemi dei giovani
Di farsi capire dai giovani
è un giovedì che si amavano
Ero di giovani che facevano i comunisti e il perché e il per i nazisti
è un i giovani che hanno avuto convinti a che cosa a un'etica della responsabilità ma attenzione
Della responsabilità completa globale
Non semplicemente del prendere parte anche quello bisogna prendere parte no
Quale dividendi in lotta dobbiamo servire si chiedeva Max Weber quale divide il lotto dobbiamo servire nel politeismo dei valori che proprio del regime democratico e vi prenda parte mica puoi dire semplicemente benché politeismo vale l'altro
Non è così politiche il nuovo ieri c'erano tanti dèi ma tu devi scegliere a quale Dio servile
E quindi S lotta
La democrazia la democrazia della equivalenza la democrazia dell'indifferenza e la democrazia che prepara la fine della democrazia
Quindi bisogna ma come
Servire il proprio Dio responsabilmente responsabilità globale non semplicemente dire questa è la mia idea
Questo il mio desiderio prometto questo queste la responsabilità parziale responsabilità lo malevoli vedevo anche indicare i mezzi
Per raggiungere i miei figli
Devo anche riuscire a giustificare il mini Fini razionalmente perché l'epoca che di Didier limiti diamo all'epoca della razionalizzazione della intellettuali iniziazione
E quindi una politica aggressiva soltanto demagogico una politica che sia delle promesse di desideri non è una politica responsabile
La politica deve essere realistica deve indicare i mezzi per raggiungere i propri fini esili fili devi saperli giustificare in una visione delle cose del mondo dello stato del mondo
Questa questo è un richiamo
All'etica della responsabilità e centrale appunto nella nella nei temi nelle nei discorsi di di
Di mamma e io ritengo appunto che per essere intesi debbano essere coniugati con quelle elogio comunque determinano della esattezza
Esattezza
Devo prendere parte decido le ragioni ultime della mia decisione possono essere anche irrazionali o per lo meno non possono razionalizzarli fino in fondo male conseguenze
Della mia decisione devo saperne indicare razionalmente con esattezza con esattezza questa è la mia idea cosa ne consegue dalla politica questo lo devo indicare con esattezza
L'idea da cui parto può essere anche come dire irrazionale o non razionalizzate le mani sui conseguenti io devo sapere giustificare razionalmente con esattezza
Perché questa è l'epoca dividiamo e se la politica non in grado di di assumere questa forma conterà sempre di meno fino a non contare niente perché l'epoca che viviamo è l'epoca della razionalità della razionalità tecnico scientifica e allora o la politica ha un'interfaccia con questa nazionalità
Ho inesorabilmente diventerà pura chiacchiera
E la chiacchiera come nome
In uso in stiva è offensivi sì ma questo spiega Mario perché la politica della chiacchiera de la frase è il prologo di quello che successe appunto a Weimar
E quello che successe con la Repubblica di Weimar una politica irresponsabile non è inoffensiva è il prologo di quello che Max Weber alla fine del suo grande discorso sulla
Sul lavoro politico come professione dice la notte ingenuità che ci attende
La morte Gelli vertice attente
Una politica che non sappia far crocchio nel nei porti termini nel proprio linguaggio questi queste questi questi valori tra virgolette chiave dell'epoca moderna è una politica che finirà apporto con il produrre la notte ingenuità
E credo che anche tutti questi motivi
Abbiamo
Fortemente interessato lungo tutta la sua esperienza politica e culturale il presidente il Presidente Napolitano
Ma qual era l'idea e concludo rapidamente
L'idea fondamentali Thomas Mann
Che voce non capì
Idea fondamentale di Thomas Mann quella che ho detto cioè nella grande tradizione culturale e spirituale tedesca
Vi può essere si possono trovare si può trovare una giustificazione forte della stessa democrazia
Ma quando parlava di questa tradizione ma metteva dentro e lo cita esplicitamente come come quello che gli ha fatto Capponi ed addirittura quaestor nientepopodimeno che micce
Legge dice mi ha fatto capire più la nel suo auto superamento avviene attraverso la lettura critica dice non la lettura letterario dannunziane c'è traccia poi critica Vinicio
Questa lettura di Nietzsche è totalmente assente incroci
Corse non fa mai punti cornice né Croce né gentile nessuno dell'idealismo italiano altri al di fuori del filone fondamentale dell'Italia
Ma lo dice
In qualche modo e questo è il limite del discorso di Manna
Fa capire che gli dica di Manna che qual era fondamentalmente che la cultura che la cultura la formazione integrale spirituale dell'uomo potesse educare la civilizzazione questo discorso fondamentale
La cultura la Bild un l'educazione incenso integrale dalla persona umana
Se non la concepiamo appunto secondo questa grande visione storico cercato brevemente riassumere è è dunque la stessa civilizzazione facciamo un esempio
Molto pertinente che riguarda i termini fondamentali anche il discorso di Max Weber
è questo sostanzialmente professione ben deve dar cosa diceva ai suoi studenti
è la professione la prospezione specialistica è ormai una necessità assoluta
Qualora la prendete con la professione anche il giovane Benjamin se la prendeva con la professione avrà la prendete con la Porsche ha una posizione è una necessità
Lo specialismo confessionale è una necessità nel mondo contemporaneo
Max del
Pop Puglia questa linea Manna anche però dicendo però dicendo attenzione non fate unito della confessione non fate un idolo dello specialismo
Dovete essere degli specialisti però non dimenticate di collocare il vostro specialismo come parte di una visione generale della realtà di una visione cena umoristica nella realtà dell'uomo eccetera
Quindi un'educazione che è inutile civilizzazione che e il processo di razionalizzazione intellettuali trazione specialistica che proprio nel mondo contemporaneo
Questa concezione e sostanzialmente già in crisi nel discorso di indici
Questa concezione che è propria di Manna
E che sostanzialmente in qualche modo ma con più disincanto possiamo ritrovare quali Rankin Daddy ma con infinito più disincanto è la concezione e del di un è una concezione grande borghese grande borghese
E infatti l'autore di Manetti continua ad essere dirette e indirette
E in parte anche di micce l'Autore indietro mai ma micce sottolinea che cosa quegli aspetti della grande ricchezza fai sanata la grande Tanghetti Anna che conducono alla rinuncia che conducono al disincanto su questa visione grande borghese
Questa visione che è propria di mamme e con la quale Mann difende la repubblica tedesca e si oppone da un lato alla reazione
Fascista ma dall'altro anche a tutti i capi i rivoluzionari significò qui anche eccetera eccetera questa visione grande borghese
Domanda di Weber domanda che esplicita implicita ma anche esplicita nei discorsi di Weber
Ma che intende prende d'anice
Questa visione grande borghese cosa ha a che fare con il dominio del sistema capitalistico
Il grande tema anni ci incanta il tema è che tra la borghesia e capitalismo non c'è nessun rapporto
Questo il grande
Questo
La carriera politica di Napolitano a mio avviso segnato l'acquisto drammatica questione
Segnato la questa drammatica questione
Cioè il tentativo del rapporto
Democratico sede democratica tra
Forze produttive
Quello che una volta era il movimento operaio e si potrebbe ridefinire diversamente comma il cervello sociale lavoro prodotti
E borghesia e spirito borghese il problema è che questo spirito borghese non ha a che fare con il sistema capitalistico di produzione
Questo è il disincanto vince
Per i Paesi in canto d'inizio e c'è da chiedersi appunto sei le sconfitte i fallimenti
Del del movimento democratico socialdemocratico europeo non abbiamo a che fare con queste questioni
Forse la lettura di inizio avrebbe favorito la comprensione migliore del Novecento
Qualcuno di noi aveva tentato
Mani cioè non era stato letto da Gramsci non era stato letto percorse non era stato letto da Gentile
Non esisteva del movimento operaio
E l'incantamento riguardo al carattere della borghesia invece era proprio di queste tradizioni Croce Gentile eccetera
Grandi borghesi grande borghese grande cultura
Una cultura che si immagina di poter educare la civilizzazione
Il disincanto è una favola
Il disincanto Armani però
Si sposa a letto per tempo forse inizia dedica
Si sarebbero potuti e lavorare degli anticorpi
Prima della gelida notte delusa
Graziella ampiezza delle delle considerazioni del professor Cacciari fa capire quanto quant'è profonda e quante stratificata la la lettura di questi testi di Thomas Mann
Testi che comunque hanno lo dicevamo in apertura un radicamento molto forte nel contesto storico del momento che motiva probabilmente anche l'evoluzione stessa di manna dalle sue posizioni del diciotto a quelle del ventidue
è su questo che darei la parola a Paolo Mieli facendolo però precedere da un piccolo video che è stato preparato abituato a questa premessa
Ha un suo significato più per esporre questi giorni felici della mia vita in
Cioè il servizio questa piccola Europa perché in questo vecchio mondo stanno le radici della mia esistenza i miei libri sull'inconfondibilmente tedeschi determinanti della protezione scrittori per quanto il suo possono essere accolte particolare credito
Che ricordiamo il suo padre all'epoca in cui lascia la Germania mentre il nazismo stava andando al potere
Gara Tamers Valeria scansa corsi per di spazi Gaia bisognerebbe prima parlare brevemente della neve attesissima in contrasto con il suo atteggiamento al tempo della prima verranno inviati aveva dato il suo appoggio alla Repubblica e alla democrazia
Un appoggio leale e schietto nonostante il suo innato scetticismo per ogni forma di politica e credeva che tutto sarebbe andato apposta che è quello che a quell'epoca era chiamato il proletariato ci sarebbe riconciliato con la borghesia all'insegna di uno stato socialdemocratico ragioni
Che ha Italienne il fascismo spettanti volle sottile passa il fascismo italiano gli faceva una cattiva impressione e lo scandalizza confronto
Ne è un'espressione che soffre per lavoro Mario e la ma tutto sommato non temeva l'avvento in Germania di qualcosa di simile all'inglese gas uomo azienda trenta Paesi Casper così negli ultimi anni che precedettero il mille novecentotrentatré e cioè al tempo della grossa crisi politica industriale diventò naturalmente nervoso era sgradevolmente sorpreso dall'odio che gli veniva manifestato da molte persone
E nel gennaio di quell'anno iniziò un viaggio per prima in Svizzera come ogni anno un piccolo viaggio invernale che proseguì con una serie di conferenze in Belgio l'arrivo senza avere la minima idea che non sarebbe mai tornata
Non voleva capire si sentiva tedesco si considerava un rappresentante del proprio Paese era abituato a una fitta rete delle schiere di lettori che non voleva tradire e che non voleva piantare in asso
Ci vollero ben tre anni prima che egli si decidesse a tracciare una chiara linea di separazione adesso e il regime nazista una liberazione quando finalmente si decise a tracciare quella linea quanto fece poi il passo decisivo
Avevamo
La
Come sono stati gli ultimi anni di suo padre
Avevano strategia della vecchia Europa voleva rivedere immobilizza signor giudice tasche io avrei desiderato che tornasse davvero ma lui non può occhi svolsero ventiquattro dopo la fine della guerra perché facesse nel mille novecentoquarantanove il suo primo viaggio dice poche settimane prima della morte tenne grandiosi discorsi a Stoccarda
A Weimar
In occasione del centocinquantesimo anniversario della morte di sì
Anche e al
Il Shiller scelse la sua volontà gentile violente centri far sostenuti attraverso la festa della sua deposizione sì sì sì
La sua punta per i testi giusti lingua per la libertà interiore la dell'amore
Grazia è uguale
Pregherei grazie
Grazie
Thomas ma carrarmato nel mille ottocento
Settantacinque
Il boot membro li pubblicò nel mille novecentouno ventisei anni
Ventisei anni scrisse un capolavoro
Che fu subito percepito come tale
Mille novecento uno Thomas ma già Thomas Mann per tutti i tedeschi
Continuerà a scrivere
Per tutti in quegli anni negli anni che ci avvicina alla Prima guerra mondiale
E sarà sempre più uno scrittore consacrata non c'è mai nella Germania riconoscerai Luís il grande scrittore probabilmente che non aveva più avuto di in quelle dimensioni dai tempi di Goethe
Otto ore come già detto prima Massimo Cacciari era il punto di riferimento la stella polare da una Smart
Poi via nella prima guerra mondiale nel mille novecentoquattordici alla vigilia della prima guerra mondiale Tamas manca un grande litigio con suo fratello ma un altro scrittore non grande come Luís dell'autore dell'Angelo Azzurro insomma è un è un autore perché Eichmann è uno scrittore pacifista Thomas Mann
è convinto della delle ragione della Germania è convinto di qualcosa di più complesso ma sente la Germania
E libero fondamentale bellissimo descriverà nel penultimo anno di guerra quello già accettato prima da Massimo Cacciari e le considerazioni di un impolitico
Sono sono il frutto del dramma di un paese libro uscirà poi all'inizio diciotto prima ancora che la guerra sia definitivamente persa dalla Germania sono dramma la la sensazione della catastrofe di quello che sta accadendo e per questo è anche un libro bellissimo oltre ad essere il libro forse più denso di Thomas Mann perché c'è dentro l'anima scrittore delle cose in cui crede delle complicazioni
Che in quel momento deve affrontare che arrestano irrisolte nel libero ma il fatto che siamo irrisolte non toglie nulla al valore di quel libro
Casomai
Un completamente una risposta
Ma darà questo percorso sarà qualche anno dopo nel Ramon Tania Maggi Carmelo quello che fino a poco tempo fa prima la splendida tradizione di Renata Colorni noi chiamavamo la montagna incantata
Solo in quel libro sullo in quel libro si capirà mai tutto un percorso un percorso forse mai concluso nella vita vita ma spara ripeto il percorso di una persone di un intellettuale che credeva fortemente nel suo Paese né i valori in tutto quello che era il mondo ingrato con la Germania nella prima guerra mondiale e che doveva digerire un sconfitta e il Gigi Riva coraggiosamente vengo al libro che qui pubblichiamo con
Ha pagato aprendo diciamo il suo confronto critico con chi era stato lui precendente niente
Con questo discorso sulla repubblica tedesca che tiene nel mille novecentoventidue per il compleanno di uno scrittore che era stato già insignito del Nobel Hauptmann e in questo discorso anche di questo avete ha già parlato
In questo discorso Luigi sì presente a oltre si presenta oltre quello che era stato fino al dramma delle considerazioni di un impolitico
è un uomo che accetta la democrazia
Che accetta la Repubblica e che accetta di fatto una nuova Germania che però allora all'unico ma tutti appariva qualcosa di non definito approvando
Questo discorso che viene pubblicato per primo in questo libro
Ascoltato dai giovani meglio me lo fischiano è un discorso continuamente interrotto dai suoi estimatori
Proprio perché questo suo modo di entrare nel campo nuovo novecento
è un modo
Rapido reso rapido da quello che era stato il dopoguerra in Germania nutrito provenga reca ricordarlo Germania non fa in tempo a finire la guerra che c'è un tentativo dei rivoluzionari quanta Spartachista poi entrambe l'eterna questione di dover restituire i debiti di guerra i francesi
Occupano i belgi occupano nella regione del carbone perché non sono la Ruhr perché non sono soddisfatti della mancata restituzione ammazzamenti tentativi di colpo di Stato il Putsch del ventitré a Monaco l'anno successivo a questo discorso di cui parliamo
Ecco il libro si apre nel mille novecentoventidue faccio una breve parentesi questo libro fu scritto fu mettendo insieme delle cose di Thomas Mann si apre con questo discorso che si chiude
Con le cinquantacinque conferenze che lui dalla radio in tedesco fa durante la seconda guerra mondiale per convincere i suoi connazionali a schierarsi dalla parte del l'Occidente
C'è un questo libro è stato fatto libri importantissimo mettendo insieme collezionando varie cose di Thomas Mann per far capire che questo grandissimo autore caro alla Germania durante tutti quegli anni
Non era scomparso perché Previti rischierà scomparso ma aveva pensato e scritto queste cose ed è per questo che quel libro è il ritorno il ritorno di Thomas Mann ai tedeschi chiusa la Parenti si dicevo
Nulla è semplice di questo tragitto diritta ma spara anche perché il passaggio dal ma anche le considerazioni di un impolitico Alma della democrazia della Repubblica a parte Avvenire in un mondo
Terremotato ma
è un passaggio che non è chiaro hanno di chiedo studiamo non è chiaro per l'ultimo per noi ancora adesso
I conti aperti con la storia della Germania i conti aperti con la storia del gelo Germania l'ultimo Paese che si è formato in Europa nel mille ottocentosettantuno dopo dieci anni dopo dei numeri sono continui
Così regolati all'ingrosso ma ancora noi dovremmo cominciare a discutere così alla Germania qual è il nostro rapporto con la Germania
Ed è per questo che io annotato con e incuriosita sorpreso del fatto che il Presidente Napolitano si sia cimentato con questo libero
E soprattutto con un saggio di apertura che non è saggio così sempre semplice della viva la democrazia viva la Repubblica bravo Thomas mancherà contro il nazismo non è che se la cava con le due o tre
Ma
Ci sono dentro questo saggio una serie di osservazioni
Molto puntuali e molto piccanti che mi hanno sorpreso a cominciare da quella mi hanno già preso positivamente ovviamente a cominciare da quella della partenza di notare
L'impaccio così lo definisce lui stesso di questo discorso
De Tomas ma impacciato dandole un discorso bellissimo ma notare l'impaccio notare le contestazione che aveva subito e poi passare cosa curiosa a
Un argomento
Gli scritti di Thomas Mann non rendevano di cui non rendevano necessario occuparsi l'anno mille novecentoventi tre
Citando da parte Presidente Napolitano cita un libro straordinario se non avete mai letto libro Storia della Repubblica di Weimar di Winkler
E nota un particolare che in genere sfugge a tutti che tutti sanno cos'è il ventitré il ventitré l'anno del Putsch di Monaco del primo fucili il
Il ventitré l'anno dell'occupazione della Rourke e niente durerà due anni a un anno travagliato ma tutti lo conoscono ma invece Napolitano in questa cosa che mi ha incuriosito è andato a scovare un dettaglio fondamentale nella storia tedesca del Novecento che sono due-tre mesi quelli che vanno dall'agosto al novembre del mille novecentoventitré
E cosa succede dall'agosto del novembre mille novecentoventitré
Che
Un grande personaggio Stresa Manna personaggio che poi riceverà il Nobel della politica estera
Prova a fare un governo di unità nazionale che perde subito i pezzi e poi si chiama dal governo monco
Per affrontare la situazione che abbiamo testé descritto sono i mezzi del Putsch di Monaco è un mese di grande grandissima tensione prova a fare questo governo
Che viene meno cade
E quindi non dispiega tutte le potenzialità di un personaggio politicamente geniale perché i socialdemocratici si spaccano e una parte importante dei socialdemocratici se ne va non ritira ritiene più astuto in quella fase politica richiami per tutto tirarsi ripeto dura dalla fine di agosto alla fine di novembre del mille novecentoventitré
Il presidente della Repubblica Berté che è un grandissimo capo sareste Stresa Mamete due personaggi meno conosciuti
Perché purtroppo la Repubblica di Weimar tutti pensano di sapere cosa sia ma è una cosa complicata tutti penso inflazione Casilina ciò che ha preceduto il nazismo ma la Repubblica di Weimar dura quindici anni sarebbe molto importante ritorna tornare a studiarla nelle scuole Herbert chiamasse la sera prima è i socialdemocratici hanno guardate voi vi illudete perché pensate che di qui a sei settimane
Non se ne parlerà più di quello che state facendo
Invece nessun vedete le conseguenze per dieci anni un famoso discorso riportato
A stress Manna
Stresa è manna potrebbe trovare un un compromesso sfida invece della maggioranza in Parlamento la maggioranza di vota contro cade lui poi rimarrà ministro degli Esteri
Questo ci dice qualcosa oltre alla parte ideologica molto densa del libro ma ci dice qualcosa
Nel del contesto in cui si muoveva Thomas Mann in cui non si può dire che fu l'unico ad aprire difficoltà a orientarsi la storia della Repubblica di Weimar la storia della Germania di quegli anni
Dovrebbe essere studiate le studiata perché ci insegna quale quale può e come può essere generalizzato la tendenza annuncia Persio rientrare
Alla tendenza a non saper calcolare le conseguenze di piccoli atti di furbizia che si fanno a volta per volta in qui non stiamo parlando di cui agli errori fatti nel trentadue alla vigilia
Dell'andata degli Hitler al potere del gennaio mille novecentotrentatré stiamo parlando di cose di dieci anni prima
Ed è probabile almeno questa la tesi del libro dipinto perché l'innesto della crisi fu proprio in quell'anno nero mille novecentoventitré in cui furono commessi gli errori iniziali poi il resto fu tirarsi indietro
Quegli errori esiziali avete visto
Nella intervista fatta prima figlio di Tamas non c'era un accenno Paolo dolorante nei confronti del padre perché vedo Thomas Mann
Nunzio di dissociò andò via cartiglio approfittò del fatto che al momento del rapimento di tre stava fuori dalla Germania rimase fuori e non tornò in Germania fino dal mille novecentoquarantanove quando tornò per la celebrazione del bicentenario di Goethe
E passò degli anni svizzera molto tormentati finché nel mille novecentotrentasei dal trentatré al trentasei era passati tre anni che il figlio gli rimproverava decise di scrivere un articolo per la no io certezza e dunque
Telegiornale di Zurigo in cui prendeva decisamente le distanze dal nazismo da Little dalla Germania gli sequestrarono in Germania dopo quell'articolo tutti bene
Ma anche di questa storia esisteva addirittura un libro sulla pubblicazione di questo articolo perché Thomas Mann scrisse l'articolo soprattutto perché i due figli
Klaus Mann Erika Mann premevano erano dicevano papà non si può
Andare avanti così lo scrisse non lo voleva riscrivere e non voleva che fosse pubblicato telefono caporedattore gli chiese di non non lo trovò insomma la storia di come uscì quell'articolo un libro adesso non mi ricordo come si chiama però poi c'è qualcuno interessato a me lo posso dire un libro veramente molto bello per capire cosa per capire ripeto un percorso che noi non possiamo dare per chiarito chiarito per cento e non è chiaro quello di allora e se parliamo dalla Germania
Non è chiaro neanche quello dei tempi attuali e poi lui andò dopo quell'articolo dopo i trentasei andò negli Stati Uniti
Quando fece le conferenze che sono pubblicate in questo libro quando finì la guerra
Non solo non volle
Tornare in Germania ma diede delle spiegazioni anche qui molto articolate del perché non voleva tornare in Germania la prima diverse io sto negli Stati Uniti il due mila e i figli
Gli Stati Uniti hanno combattuto nella guerra un debito d'onore con gli Stati Uniti e quindi
Però poi c'è un secondo discorso più Minotti più interessante dicendo io non voglio tornare a fare il tedesco buono contro i tedeschi cattivi il tedesco riverniciato altra cosa molto particolare fondo aveva avuto l'occasione di stare dalla parte vincente
Non volle tornare in Germania come tedesco buone fare la parte del tedesco
Che aveva capito tutto anche perché era consapevole non avere capito tutto ed era consapevole che quel discorso appena afferrato nelle pagine di questo libro che si vedono scorre in questo libro non è un discorso afferrato una volta per tutte
I conti Thomas Mann con continua a farli col se stesso precedente
Negli anni mille novecentoquarantasei fino alla morte a me a metà degli anni Cinquanta non non è così un un un uomo nuovo un occidentale sfegatato un partigiano dell'Europa se lo è lo è in modo valoriale ma non militante valoriale ripeto ma non militante
E continua a essere se stesso la cava che mi fa più impressione anche questo è notato da Giorgio Napolitano ormai che rinnega le considerazioni di un impolitico certo come diceva prima Cacciari parla di un'evoluzione ma che significa questo parlare continuamente di un'eruzione fino agli anni Cinquanta un'evoluzione rispetto a un tema che vi abbiamo già detto come era impostato io in tavola spari
Soprattutto dopo aver letto questo libro che all'epoca non avevo letto non ero nato ma non ha letto neanche ho letto adesso per la prima volta insomma diciamo recata come stanno
Mi sono ancora più innamorato di Thomas Mann
Perché l'ho trovato non voltagabbana non un furbacchione non uno dei personaggi per un contratto tante volte nella mia vita che approfittano anche di occasioni di essere capitati dalla parte giusta della Storia
Raccontare di esserlo sempre stato ma una un grandissimo intellettuale che continuava a fare esplicitamente i conti con se stesso nell'ultimo discorso quello di Lubecca poco prima di morire
Tornava proprio sui temi di cui diceva
Massimo Cacciari prima micce Wagner il suo il suo modo di ritenere fissò il rapporto con quella tradizione tedesca gli rende onore non ne fa un personaggio ai miei occhi disdicevole mi sono appuntato una lettera de Thomas Mann del cinquantadue pochi anni prima di morire per capire chi era stato veramente Thomas Mann
Ascoltata la bene perché c'è un un senso profondo scrivere trame sola nel cinquantadue
Il mio atteggiamento democratico non è perfettamente sincero che solo una reazione irritata all'irrazionalismo dei tedeschi al fascismo in generale
Il fascismo è riuscito a trasformarmi temporaneamente in oratore ambulante per la democrazia
Un ruolo in cui più di una volta sono apparsi sta sono apparso abbastanza come economia stessi occhi ho sempre sentito che ai tempi della mia stima azione reazionaria nelle considerazioni di un impolitico
Ero molto più incerti interessante molto più lontano dalle banalità questo otto ma stanco di parlava di se stesso in privato
Nel mille novecentocinquantadue io sono convinto che il vero approdo o alla democrazia il vero approdo ai valori repubblicani di questo tipo non può che essere di questo tipo l'approdo posticcio di quelli che si sentono costretti a rinnegare le identità precedente
Sono almeno sinceri a loro stessi se sono persone sensibile ma comunque sulla mano sinceri ammette grazie
Grazie Grasser era Palmieri e effettivamente in questa complessità dell'atteggiamento di Thomas Mann innanzitutto adesso a se stesse verso la storia che ha attraversato e presenze napoletana
Intronizzato una serie di passaggi per esempio una serie di passaggi che si portano all'oggi guarda ci ricorda che emana ha sempre bisogno di confrontarsi con chi l'attacca
Anche ritiene che anche chi è regionale a bisogni e problemi reali a cui bisogna dare risposte a San due gli stimoli che venivano raccordati appai portati avanti
Nella riserva e Singapore Canal qual è però chiederei propria di condurci attraversa la scelta che ha fa di scrivere questo assaggio di introduzione
Aldo di restare nell'ambito di una
Non eccessiva
Non
Eccessiva
Per ragioni polizza brevità
Io voglio innanzitutto
Sono passati che non possono salutare ringraziare tutti voi
Seduti a questo tavolo quindi sono in questa savate non ringraziare in modo particolare tutti coloro che hanno mostrato attenzione e interesse per questo lavoro a cui mi sono dedicato nei mesi scorsi
Be'innanzitutto visto che anche Paolo Mieli a apertamente detto di essere rimasto sorpreso diciamo da questa mia avventura
Permettetemi di dire qualcosa sulle motivazioni di questo mio impegno mi sono impegnato in questa riedizione antologia del mille novecentoquarantasette che avevo effettivamente abbondato allora
Da molto giovane e mi sono impegnato faticosamente e appassionatamente per tre ragione la prima la persona che me l'ha proposto una ammicca di lunghissima data una cara amica che voi tutti conoscete Renata Colorni
Germanista di straordinario livello non solo garante personalità dell'editoria italiana ma studioso traduttrice ricordate negli ultimi anni autrice di nuove traduzioni di fondamentali opere di Thomas Mann non potevo non direi di sì a questa proposta che mi veniva da Renata Colorni
Il secondo motivo secondo motivo perché ha rappresentato per me Irene la vita Thomas Mann fin dall'inizio diciamo della mia maturazione culturale quello che ha rappresentato come grande scrittore Pieri ha cominciato coinvolgendo dunque non so quanti Dinoi non siano stati qui non siamo stati informati da quello straordinario Libero da quella straordinaria saga borghese tedesca ma quello che ha rappresentato per la sua visione della cultura e dei rapporti tra politica euro tra politica e cultura e infine per quello che è diventato nella politica europea nella politica internazionale quindi il mio legame Command è stata la seconda
Motivazione e la terza è stata quello che il pubblico ha detto come ho scritto nella mia introduzione nell'anno nero mille novecentoventitré
Chi ha letto un po'
Il libero e anche quello che ho detto inizialmente comprende perché hanno nero vinto era parlato di Repubblica malata di democrazia fa malata e di
Anno nero mille novecentoventitré in cui precipita non tutte le condizioni per la catastrofe che poi giungerà io ritengo che effettivamente in quella esperienza
Dell'intero periodo nella Repubblica di Weimar si è depositata una
Vicenda storica da ricordare e rimeditare fortemente nell'epoca attuale quindi non siamo fuori velluto avvenuta intesa in senso non miserabile
Non della piccola quotidianità
Politici sono
Queste sono state
Lettere raggio
Che mi hanno spinto a collaborare alla riaudizione del del libero e a scrivere questo saggio introduttivo che mi ha molto appassionato neanche affaticato
E che mi ha dato molta soddisfazione perché sono emersi elementi liberamente di straordinaria
Importanza straordinario valore anche per
Lo sviluppo una riflessione di ciascuno di noi vorrei anche dire che
Non solo i presenti hanno mostrato attenzione interesse nelle questo milione di lavoro ma anche
Persone che non hanno potuto essere qui vorrei citare Claudio Magris che considero una delle
Più ricche
Espressioni della cultura italiano nel suo rapporto con la Mitteleuropa navigando di continuo tra Trieste non Mitteleuropa
Non ha potuto partecipare non ama nemmeno parlare in pubblico ma ha scritto pubblicamente e privatamente nelle cose molto acute e molto generose su questo libro subito saggio introduttivo
Io ringrazio
Sia Massimo Cacciari il signor Paolo Mieli anche per le nuove dimensioni
E e problematiche che hanno affrontato bene al di là dei limiti del mio sesso sforzo di ricostruzione di quella personalità e di quella vicenda
Basti pensare a quello che
Ha detto qui tra noi Massimo Cacciari sola grande questione del rapporto tra cultura e civilizzazione sulle questioni che
Molto sottolineato molto sottolineato ieri
Della complessità di un percorso che non è mai stato semplice e e che può anche apparire non lineare
è stato un percorso tormentato quello che ha caratterizzato l'evoluzione l'evoluzione di Thomas Mann negli anni della Repubblica di Weimar
C'è stata una svolta io qui vorrei ricordare il perché è un dato mi pare molto significativo una espressione una espressione che contenuta
Nel libro che qui siamo esaminando mano scrive la crisi della mia vita trovò la sua espressione nelle considerazioni di un impolitico
E dopo di allora non ho mai cessato di contrapporre ama concessione
A politiche della cultura propria dei miei connazionali i tedeschi la totalità del fatto umano quasi sisma
Che necessariamente incluse anche l'elemento politico ecco unta rubato molto forte di coerenza almeno a partire dal mille novecento ventitré che rivendica a se stesso Thomas Mann poi
Su sulle considerazioni di un impolitico non solo su una sua straordinaria forza ben mistificatoria
Diciamo duramente né mistificatoria di molti falsi miti o mezzi miti
Sì è scritto si è detto molto
Non ha mai rinnegato e questo è vero ha continuato a riferirsi a quell'opera che peraltro non è mai comparsa anche Fincantieri quando lui è stato vivo in una in un progetto dico l'edizione delle opere complete di Tomas Van nel salto espunta neanche in massa fuori ma in sostanza ancora nei primi anni Cinquanta
E anche in modo abbastanza stavamo il bizzarro Grouchy ritorno ci ritorno per esempio quando in corrispondenza come Giulio Einaudi editore
Niente di meno invece che la crisi che lo colpì
La crisi determinata dalla guerra
Che indusse molti sarebbero rimasti intellettuali lontani dalla politica gettarsi nella mischia e stranamente diciamo ferma cita già e-mail Pinto voglio dire quindi questa visione che lui aveva
Poiché la guerra come fatto che ha sconvolto ideali che ha determinato scosse
So ordinariamente profonde tra in modo particolare poi tra i tedeschi in Germania ora
Mi pare che sia essenziale insistere sul fatto che Man
In tutte le sue
Battaglia svolte auto superamenti come diceva Cacciari non perde mai di vista alcuni punti Lori non abbandonano mai
Il suo ancoraggio alla storia alla cultura tedesca e ha una sua visione del Niger malissimo
Quello è un terreno che non cede mai all'avversario lui orgogliosamente
Da
Coerenza e continuità alla sua visione del germanico fino alla fine fino a quando poi al essendo seguiste sofferto per sé per la Germania e per il mondo nuove prospettive dice forse noi siamo dinanzi a un nuovo inizio del Genoa n-esimo o io direi piuttosto ad una trasfigurazione del Niger malissimo che si può collegare essenzialmente ha una grandissima intuizione che lui ebbe
Durante la seconda guerra mondiale dinanzi alla catastrofe
Dell'imbarbarimento nazista
La distruzione della Germania e dell'Europa quando cioè lancio la parola d'ordine non l'Europa deve diventare tedesca la Germania deve diventare europea sa ordinaria prospettiva che lui aprì ripeto ma apri anche il nome della sua visione del germanici quindi non si è pensato diciamo giochetti per quanto complessa e talvolta drammaticamente tormentate sono state le sue scelte hanno avuto degli elementi fondamentali di coerenza insieme con la lungimiranza
Poiché naturalmente ci sarebbe non poco da dire su alcuni elementi davvero costitutivi sopra insieme sull'evoluzione se sull'evoluzione delle sue posizioni
Lui durissimo
Di fronte come ha ricordato Micheli Alma
Caduta di Stresa immane ama ostilità verso strenuamente veniva anche dalla sinistra del partito socialdemocratico estense manda naturalmente è stato poi
Bersaglio di che cosa è stato bersaglio intanto dipende
Contaminazioni tra estrema destra ed estrema sinistra che si sono manifestati allora e anche questo è un dato che conferisce a mio avviso un valore di lunghissimo periodo oggi sempre attuale permanente pensiero era al pensiero di Marx ma lui si riferisce
Egualmente al fatto che
Dal di fuori Germania non ricordo non dimenticano di fuori dalla Germania esercita un impulso determinante nel provocare non solo la crisi dissensi ma ma la crisi della repubblica di Weimar il computer
Il Comintern cioè il comunismo internazionale rappresentato da quella Hradec e
Che non era la voce ufficiale nel rapporto col Partito comunista tedesco ridotto ha sempre cercato di pedina della strategia internazionale nell'Unione Sovietica queste sono vicende
Di una drammaticità di una drammaticità assoluto
E e di fronte ai Toledano il fronte il tre rimane un capolavoro quel piccolo capitolo del libro un carteggio come risponde al preside
Di Bollone che gli comunica che è privato dalla dignità e accademica
La forza sprezzante egli argomentazioni e ragioni di fondo di quella che diventa la sua clamorosa la sua clamorosa rottura con il regime nazionalsocialista
Tutto questo e anche poi parte di un travaglio
Individuale che ne possiamo cogliere in tutto il suo spessore in questo libro e possiamo veramente apprezzare per la carica di dolore che ha in sé il temere di perdere poi intende irrimediabilmente il contatto con i suoi lettori tedeschi è il contatto poi con la sua terra il contatto il contatto con la sua patria lui a un dato momento dice io dice qualcuno che esaminando ora tempo Roma un seggio alle sue posizioni lui ne venne fuori da
Basta questo fortissimo dolore ne viene fuori
Affermando dovunque io sarò sarà la Germania confidando cioè su quello che avrebbero continuato ambire
Ai tedeschi e al mondo le sue opere la sua battaglia questa sua grande battaglia per la democrazia o io mi rendo ben conto di come
Trovo meglio ha sottolineato in modo particolare si debba tenere conto di tante
Complessità anche nella sua manifestazione
Di fede o di impegno democratico però attenzione mano è un uomo che si è identificato profondamente
Con la democrazia in America con la democrazia americana con quel clima con cui le istituzioni con cui quello spirito
Di partecipazione credo che quindi in quel senso o sua sia stata veramente una
Forte
Non dico rottura ma una forte cesura con tutti gli scettici dei precedenti è componente continuavano magari ad albergare nel suo animo poi bisogna leggere perché l'opinione pubblica
Questi suoi stati d'animo bisogna leggere alcune lettere agli italiani mi è venuto in Italia nel mille novecentocinquantatré e ha incontrato alcune personalità numerose tra le quali spiccano
Le testimonianze di Ranuccio Bianchi Bandinelli che fu il suo accompagnatore che fu il compagno attore di Hitler e Mussolini quando venire uno a visitare fanno venire non ricitare il monumento tipico è il nome e e però lui non riconosce come portatore di una cultura
Dicendo addirittura che in fondo si fosse continuata la discussione tra di loro si sarebbe scoperto che anche le idee politiche
Non sono tanto lontane tra loro e disse quella frase
Anche anche il comunismo ai suoi terrori e i suoi diritti nei confronti di una società nel mio avvenire io non credo
Oltre diciamo ad aggiungere e tuttavia mentre aveva straordinariamente apprezzato cultura il benessere Tesco di Ranuccio Bianchi Bandinelli
La sua passione culturale
Però però insomma
Si permetteva di dire che tutto questo era leggero contrasto con la sua mise aristocratica
Concludendo io vorrei ritornare al momento sulle cose che ha detto Massimo Cacciari anche perché mi hanno toccato ha riguardato personalmente ho già detto
Che passivo non ha semplicemente e lo ringrazio apprezzato e mostrato di condividere sostanzialmente il mio saggio ma a arricchito molto anche la mia adesione soprattutto la mia visione dei rapporti di Man con la cultura tedesca del Novecento
Effettivamente quello quello che qui ci ha detto del rapporto in mano condisce
Lettura critica non mitizzazione io diciamo
Da
Lettore modesto Dini ce l'ha appassionato
Di vario genere non dimentico lo straordinario valore dei dei due saggi da UniCredit a lui dedicati ah va bene poi nel commentare
Libero nella mia introduzione Massimo Cacciari che ha la bontà di convocarmi e
Mi pare che sia tutto sommato una contestazione
Obiettivo confortata anche dal calendario nell'ambito della cultura europea del Novecento ha citato anche il rapporto voce manca quel bellissimo carteggio del mille novecentotrenta trentuno e il loro incontro
Beh insomma io lo ringrazio perché ha detto cose che non erano ad esempio presenti nella mia conoscenza
Come conoscenza approfondita e non erano presenti nella mia ricostruzione delle fondamentale imposizioni culturali culturali di Mark e lo ringrazio diciamo per le affinità che ha che ha trovato
Di Cacciari io conosco e altri conoscono l'ampio saggio che ha dedicato a questo libro realmente
Sul quotidiano la Repubblica ma lì ci sono molti elementi e altri ce ne sono in qualche sviluppo privato nel nostro dialogo Suman ad esempio quando lui parla così e no questo era un fondo che affiorava nella discussione di oggi lui parlava Della necessità che costituzione democrazia usiamo mero coordinamento formale ma diventino oggetto e ha usato non ha esitato o usare la parola fede io ho usato spesso anche in un libro di non tanto tempo fa riferendomi all'Europa e alla politica la parola passione ma insomma
E ha parlato di dolorosa esperienza che mi ha collocato
In quest'orbita anche nelle riflessioni insomma
Ed effettivamente la nostra esperienza dicono i duri di molti altri tale è stata perché noi
Abbiamo avuto molta passione quando da giovanissimi ci siamo avvicinati alla politica alla sinistra un movimento operaio espressione che
Ha avuto ragione di ricordare e ci siamo impegnati nelle fila del partito comunista
Clamoroso all'esperienza perché abbiamo
Dovuto affrontare molte prove abbiamo avuto anche molte delusioni smentite
Abbiamo per fortuna anche saputo affrontare i necessari ripensamenti però questo elemento della passione della fede hanno trasferire nell'impegno politico e poi molte altre cose
Scritto cacciare in proposito quando ha tanto messo in evidenza il fatto che non c'è una contrapposizione per esempio tra romanticismo
E il razionalismo e a oggi oggi ci ha detto molto anche in questa chiave in questo senso
Sì siamo passati attraverso un'esperienza dolorosa credo che effettivamente le strade che ci ci sono aperti
Grazie a questa grande stella
In prospettiva de la parola d'ordine Mammì Anna nella Germania europea sono sono lì soldi dobbiamo rivivere le
Per iscritto che gli ho fatto anche la domanda ma che in bici della socialdemocrazia socialdemocrazia collocata
Nell'ambito di una visione di
Vitale rapporto tra la borghesia liberale e il movimento operaio spesso ma
Questo è il tentativo del governo stress
Bocciato già detto per quali ostilità e pressioni e e questo è un problema petto Valducci domanda ma ora che sono spariti
E badate che e sapiente questa piccola elencazione ora che sono spesso spariti Iman
Il tennis in Webber elusiva sparita dopo
Beh nere e e
Continua
Beh queste sono risposte che forse Cacciari profeta prima o poi ci dirà però io insisto sul sul punto che per quanto siano anche
Risultate precaria certe forme di organizzazione della politica quello è un sentiero da cui non ci si può discostare ho cercato di dirlo anche pubblicamente anche anche in sella anche in sede politica se non si corso ricostruisce
Un in un universo di valori che sono valori liberali insomma pubblichiamo pratici e a cui il movimento operaio ha saputo dare
Uno sbocco
Non si vede come possa essere salvata la cultura come possa essere salvato anche diciamo lo sviluppo
Dignitoso o di un Paese come il nostro possono essere soprattutto garantite prospettive per le nuove generazioni grazie
Assolutamente sì
Allora cerco presidente di essere più più esplicito di tutti una domanda che era pongo in modo divertente ma che invece
è per me oggetto di di forte passione la tua il tuo amore per Amanda
Immediato attraverso tutte le relazioni anche
Il genio sull'orci cuce Napoli
Grandi città della cultura europea
Idealismo italiano nei napoletani eccetera cioè grandi città cultura
Forse viene da questo quando quando conduce recensisce
Per il primo il primo disco un primo intervento di Croce di su Thomas Mann
La sua recensione alle considerazioni di un impolitico
E tutti si aspettano credo anche in sala e chi non conosce dirà sarà stato una stroncatura violenta
No
No
è una recensione assolutamente positiva
Nell'osservazione di un impolitico del ultra liberale cocci
Mentre la filosofia delle considerazioni di un politico tutto una critica dal punto di vista che ho cercato di spiegare della tradizione liberale
Perché precise ma io son d'accordo con mamma
La tradizione liberale e democratica mai del tutto compatibile e su questo poi il rapporto positivo tra mamme Coccia
E del tutto compatibile con la visione dell'osservazione di un politico perché la mia visione della democrazia è una visione aristocratica
Questi grandi liberali Marley Croce avevano della democrazia una visione aristocratica c'è la democrazia in quel sistema politico che garantisce che garantisce che favorisce
Il governo dei migliori
La tua concezione presidente della democrazia esattamente queste
è stata questa hai cercato di farla valere all'interno di una tradizione che con questa concezione della democrazia aveva poco o niente a che fare
E sulla base di una analisi materiale sedici questa concezione aristocratica della democrazia può polvere come soggetti portatori la borghesia Manni Anna
Traduciamo in Italia tutti quelli appunto avevano rapporti con ma all'eccetera eccetera
I grandi banchieri incerto quindi potete il movimento operaio movimento operaio letto
Sia nella tradizione comunista maggioritaria si dagli eretici come il sottoscritto di Ciani Berberian iscritti anni eccetera eccetera più o meno
Quel peso che avervi Toussaint
Cioè niente
Il anche il movimento anche la classe operaia letti in chiave visto che fatica cioè su migliori
Sono i migliori sono quelli che sono in grado di governare sulla base di un assoluto disinteresse
E quindi l'alleanza in chiave di visione aristocratica dalla Democrazia tra borghesia borghesia quella di mandare
E movimento operaio quello che pensavi tu che pensavo io che pensavo
Come si fa a salvare la democrazia
Laddove non c'è più questa borghesia e non c'è più questa classe operaia
Io non lo so
No io
Vorrei solo dire vorrei non solo di di al massimo che questa visione
Diciamo aristocratica
Della politica
Sì quattrini
Sia culpa
Come quella
Coro c'è ma non è di massa terra-aria perché intendiamoci Croce è stato
è stato l'esatta pure di Giolitti
Per il Giolitti Ismu che non era una politica aristocratica era una politica con fortissime radici nella realtà sociale nella realtà dei ceti medi e nel dialogo comici C operaio
E cioè c'è quella meravigliosa definizione che il dato luce di Giolitti van più veritiera personale che talvolta si considerava
Stavolta ci circondava di uomini
Dubbi
Ma aveva la capacità di impiegarli a
Partecipazioni inutili al governo della cosa pubblica e certamente grandissima capacità egemonica di Giolitti però capacità egemonica che io direi non politico aristocratico però adesso adesso va bene
Sì si incarnava cioè sembra incarnarsi o l'idea nella democrazia era quella
E i soggetti che incarnavano equity democrazia la borghesia realmente esistente e un movimento operaio realmente esistente comunque
Dal mio caro diciamo l'impoverimento generale vinto non solo della politica ma dei motori della comunicazione le diverse componenti di una classe dirigente sotto gli occhi di tutti non solo in Italia in Italia in modo clamoroso e penoso ma questo impoverimento è un dato da cui si può uscire oramai quello che possiamo fare io con le mie assai residue energie e tutti voi tutti noi quello che possiamo fare gettare le basi intanto per il la creazione
Di un clima in un clima di formazione nuova dobbiamo guardare a legge alla gente che si sta formando o in grado di essere formata questa è la nostra missione da cui forse possono rinascere
Delle presenze che non mi inviano e-mail protagonismi che non vediamo