Presentazione del libro "Noi tutti" di Mario Capanna

Ci saranno altri interventi del gruppo di Mariano e poi ovviamente inviterò alla fine
Mariano Balduin a raccontarci sia pure brevemente l'origine tutto il suo lavoro il lavoro straordinario che sta facendo a San Giovanni con tutti questi ragazzi
Beh
Devo dire che il presidente dignità non non ci sarà si è scusato con Mario Capanna
Perché ancora non si è rimesso proprio del tutto dalla vicenda di cui è stato suo malgrado protagonista quella rapina subita nella sua abitazione
Io dico subito che ovviamente
L'incontro e la discussione sul libro che pone l'accento secondo me su momenti nodali di un periodo che sia Mario Capanna ma insomma imita dall'altra parte hanno vissuto era di grande stimolo sarebbe stato come dire molto molto interessante ci ripromettiamo magari in un'altra occasione di riproporre questo confronto intanto a me tocca introdurre il libro di Mario Vito Nocera
è stato il promotore di questo incontro e come sempre io lo ringrazio a nome della Fondazione perché
Le sue proposte sono sempre proposte di grande valore io entro subito sia pure brevemente nel merito del del libero di di di Mario nel medesimo libro primario no perché non è certo il primo e entrò nel vivo dicendo subito che il valore aggiunto di questo libro al di là di quelli chiesti quelle di quelle che sono le riflessioni importantissime ripeto soprattutto sull'oggi
Perché lo sguardo al passato serve solo e soltanto per come punto di inizio di una discussione sull'oggi e soprattutto sul nostro futuro
Un futuro che deve essere visto
E in una concezione completamente diversa c'è nonché di dualismo silente che ha caratterizzato le nostre esistenze quest'ultimo trentennio Maunoury collettivo attraverso cui poter modificare l'esistente
E indipendentemente da come la si pensa avremmo sentito con piacere dei militari il suo sguardo diverso
Io credo che il dato fondamentale credo sia innegabile e che Mario sottolinea e che il sessantotto è importante perché c'è stato il sessantotto nel senso che il sessantotto dopo un periodo che presentava una serie di di flussi autoritari dopo il periodo del regime
Si credeva e le persone gli individui pensavano che la realtà fosse immodificabile che fosse una sorta di Moloch che non poteva essere cambiato ecco invece il Sessantotto
Al di là di quelle poi sono stati esiti
Le varie
I vari rivoli che si sono attenti il sessantotto è stato un momento di brezza
Di coscienza collettiva che il mondo poteva essere cambiato e non ci si trovava di fronte a qualcosa di immutabile ma che assieme attraverso il dialogo attraverso le discussioni
Attraverso l'incontro attraverso quelle assemblee dove Mario giustamente sottolinea che anche prendere un microfono esprimersi era un modo per liberare la mente era un modo per riuscire a colloquiare a intervenire
In una partecipazione democratica
Ci sono stati grandissimi cambiamenti e ci sono state anche le pressioni feroci
Repressioni feroci nel mondo letture ricordi tutte ma anche in Italia non dimentichiamo che ci sono persone movimento pacifico perché non c'è stato e tu lo sottolineo non c'è stata
Nessun atto di violenza eppure questa violenza
E è stata subita dal movimento ci sono ragazzi che sono stati arrestati
Anzi sono stati uccisi e ci si è dato un tributo a questa fortissima volontà di cambiamento
Detto questo come sguardo al passato che ci deve orientare su queste potenzialità come lo si è cambiato perché si sono creati dei cambiamenti questo credo che sia innegabile non tocca a me entrare nel merito perché ci sono tanti relatori
E poi io mi auguro ci siano anche interventi da parte del pubblico perché noi vogliamo come Fondazione Premio Napoli a vere questo diamo questo di deve diventare davvero il salotto di tutti
Scusate non c'è retorica non c'è nessuna demagogia credo che veramente stiamo facendo un lavoro in questa direzione da oltre un anno
Penso che stiamo raccogliendo una serie di adesioni che per noi sono importanti
Vi interessa moltissimo il discorso sull'isolamento dell'individuo e soprattutto sull'analisi della comunicazione nella contemporaneità et ultra il tanti saggi che Citti
Citi importanti filosofi c'è anche un saggio modernissimo che è uscito proprio ma proprio nella contemporaneità in Francia che è la democrazia dei creduloni
Di un sociologo francese in cui spiega per esempio il meccanismo della solitudine e soprattutto della riconferma del pregiudizio attraverso l'uso dei social
Perché tu giustamente non demonizza i est insomma non era possibile l'uso delle tecnologie moderne che allargano la conoscenza
Il problema è interrogarsi sull'uso intelligente di questi mezzi
Contemporanei perché c'è
Scusatemi
Perché c'è un
Un tentativo di
Conoscenza che avviene attraverso questi nuovi mezzi è così come lo è stato la televisione però nello stesso tempo un uso errato non fa altro che confermare il pregiudizio
Cioè la ricerca fatta attraverso i social come sappiamo se io sono vittima di un pregiudizio
La conoscenza dovrebbe allargare la mia capacità di leggere il presente e però se invece io ho un pregiudizio questo meccanismo del social
Nello riconferma il pregiudizio perché esistono motivi motori di ricerca come sappiamo che se io inserisco una certa la parola per esempio sul complottismo faccio un esempio io troverò una serie di notizie solo e soltanto in quel senso che alla fine rischiano di confermare di mio pregiudizio
E questo è un dato che va analizzato
E per cui giustamente Mario dice sì a tutte queste tecnologie
Della comunicazione moderne ma attenzione all'uso perché il senso critico è fondamentale il senso critico per utilizzare questo tipo di tecnologia
L'ora io penso che c'è questo sguardo sull'oggi e sul futuro che penso sia assolutamente necessaria un'analisi che ci che un'analisi ottima acustica comunque ottimistica perché ci racconta l'orrore di oggi la manipolazione continua a cui siamo sottoposti manipolazione continua di di del delle nostre abitudini del nostro cervello addirittura ci costringe a un interrogativo ma siamo noi a pensare in questo modo c'è qualcuno che ci dirige siamo forse eterodiretti e interrogarsi su tutto quello che il tutto su tutta quella che è la comunicazione e la tecnologia della contemporaneità significa riuscire a capire i mosaici di interferenza che influenzano
La nostra capacità di distinguere vedete io penso che ciò che manchi
Nella contemporaneità sia soprattutto la capacità di avere senso critico perché quella cultura umanistica
Che formale le coscienze alla riflessione è una cultura umanistica per un trentennio è stata in qualche modo abbandonata è stata tra lasciata è stata messa da parte se pensiamo che addirittura le università sono state dominate dai dal dai flussi di previsione delle grandi aziende c'erano le grandi aziende che dicevano che cosa dovevano i giovani a quale facoltà dovevano iscriversi giovani cioè ci siamo fatti dominare dal capitale come tu dicevi fino al punto che i nostri giovani la ricerca di conoscenze di sapere delle giovani generazioni veniva addirittura orientata dalle grandi aziende questo è un dato assolutamente in intollerabile viene l'occultamento della storia che in media di oggi propongono un occultamento terrificante cioè raccontare l'Occidente che domina solo e soltanto in un certo modo in una certa misura
Questo accade allora tutto quello che è accaduto né i popoli dei popoli orientale di tutta quella storia la storia delle crociate viene completamente obliterate dimenticata e alla fine
Quale
Il messaggio che passa e tu lo dici benissimo il messaggio che passa beh va be loro nel le generazioni precedenti si sono orientali si sono sacrificate poco
Noi siamo stati più intelligenti noi siamo stati più attivi quindi è giusto
Il merito che noi si sia in una posizione di avanzamento cioè se sono stati pigri
Quei popoli ebbe meritano la situazione nella quale si trovano che è un ragionamento ovviamente inaccettabile
Ma c'è il grande sogno cioè il grande sogno e di un parlamento mondiale c'è il sogno di una grandi assemblee addirittura c'è una previsione che tratta però da studi devo dire da ricerche sia pure finanziate con pochissimo è in cui si ipotizza un parlamentare che rappresenta sette milioni di persone quindi circa mille
Di onorevoli
Ti un parlamento mondiale in cui utilizzando in senso positivo questa volta la tecnologia c'è la possibilità di far partecipare tutti alla alla direzione del mondo attraverso i i i i mille delegati beh questo certo su questo c'è da discutere però io dico che che il sogno quando quando è ottimistico quando il sogno e grandioso ecco vale sempre la pena di averlo perché apre delle strade
E ancora
La costruzione di questo nuovo umanissimo
Passa proprio attraverso attraverso questo ottimismo nel cambiare le cose perché cambiare le cose è possibile e poi davvero chiudo con un dato che e fondamentale per l'imbarco la mission della Fondazione per il Premio Napoli ovviamente
Voi sapete che lui
Ci occupiamo soprattutto di lettura di stimolare la lettura delle persone come lettura come atto di ribellione rispetto all'estetizzazione del presente
E di queste la nostra missione e allora e in conclusione la conclusione che mi ha colpito moltissimo è è proprio questa se sai
Sei e se non sai sei allo sbaraglio se allo sbaraglio di altri e quindi allargare le conoscenze anche attraverso il sapere la lettura in particolare che il gesto di ribellione rispetto a questa tecnologia dominante che a volte può farsi frullare il cervello come abbiamo detto se non viene utilizzata con intelligenza ecco questo credo che nel questo dato finale questo invito alla conoscenza attraverso la lettura sia il modo migliore attraverso il quale io posso passare la parola a Vito Nocera ringraziarvi per l'attenzione
Ma innanzitutto io voglio
Davvero ringraziare tutti voi moltissimo
Ringraziarvi non in maniera formale perché in questa vostra la presenza così composita
Intellettuale di tanti amici vecchi compagni
Esperienze di quartiere
I ragazzi le signore gli uomini del teatro dei mendicanti del belga striate di San Giovanni a Teduccio diretto dal maestro Balduina
Insomma siete già fuori diciamo l'evento di questa sera in realtà Mario qui Terragni scuserà davvero questo tipo di presenza in un passaggio così difficile della a vicenda politica italiana della storia del Paese
Qui dentro un'istituzione culturale con la Fondazione Premio Napoli che io ringrazio moltissimo persona Presidente ci Luzzi in tutti i suoi collaboratori per la disponibilità che hanno la dottoressa Petillo tutti gli altri diciamo che hanno dato davvero
Un forte impegno per realizzare questa serata
è chiaro che una serata speciale
Una serata speciale perché
In realtà vi sono
Molti di voi qui hanno conosciuto
Negli anni scorsi maestro che Simone alcuni di voi hanno collaborato con lui in maniera molto stretta
E il maestro che Simone ad esempio nel suo campo appunto è un simbolo diciamo così di una certa cultura musicale popolare e colta insieme non solo di Napoli Matteo europea
E e non c'è dubbio diciamo che Mario Capanna
è il simbolo sessantotto insomma possiamo girarci attorno quanto vogliamo ma vi sono delle persone
Che malgrado loro stessi nella loro vicenda individuale finiscono diciamo per assumere un ruolo simbolico nel proprio anche con alcuni che esso da qui alcune settimane fa alla fondazione sud abbiamo ricordato
Una figura straordinaria per tanti di noi un amico filosofo importante un intellettuale prestigioso come Domenico Jervolino e in quella occasione abbiamo avuto modo di riflettere su quanto appunto
Domenico è stato un simbolo appunto di quella generazione di giovani intellettuali cattolici che in quel suo movimento straordinario della fine degli anni sessanta e sotto l'impulso del concilio Vaticano secondo e delle innovazioni diciamo che da quella esperienza emersa non fecero la scelta accerto non poco travagliata diciamo di collocazione a sinistra
Ecco Mario
Del sessantotto di quell'anno che sappiamo nel nostro Paese
Per molto tempo diciamo non si è mai esaurito depurato Sessantotto italiano a differenza di altri paesi e durato molti anni sia i contenuti sì valori le sue culture hanno innervato la storia dell'Italia
Per una stagione lunga e ti questa stagione delle sue contraddizioni delle sue passioni della sua intensità anche per le sue speranze Mario Capanna e certamente altri ve ne sono stati
Altri protagonisti anche prestigiosi ma non c'è dubbio che Mario in qualche modo la figura più emblematica più rappresentativa più popolare diciamo di quella straordinaria stagione di cinquant'anni consona potete da questo punto di vista ben immaginare o quale fu il mio entusiasmo quando cominciai ad incrociarle o per le prime volte diciamo eravamo verso la fine degli anni Settanta
Io di lui avevo saputo solo col così attraverso i media
Allora ecco un suo ritorno diciamo forse uno dei primi libri che lui aveva scritto diversi da quelli che poi ha scritto successivamente ma soprattutto mi aveva colpito in un brevissimo viaggio fatto tanti anni prima a Milano europeo ragazzino mi aveva colpito il fatto che sui muri della città di Milano il suo nome venisse accostato forse fin troppo esageratamente conterrà Mario al presidente Mao allora e al filosofo Marcuse
E quindi potete immaginare quando alla fine degli anni Settanta cominciai a incrociarlo nell'esperienza poi comune
Di Democrazia proletaria un'esperienza politica piccola modesta ma intelligente diciamo vivace
E attiva
Cominciai ad incrociarlo
Insieme appunto poi facemmo diverse cose erano anni già complicati cioè le speranze le aspettative i tanti slanci che tra i sessantotto nel biennio sessantotto sessantanove e fino a tutta la metà degli anni Sessanta cominciavano ad affievolirsi cominciavano diciamo
A sorgere dubbi oscure diciamo nel panorama non solo dal nostro Paese
Cominciavano le prime sconfitte non solo quelle elettorali la sconfitta la FIAT licenziamenti l'irruzione sulla scena politica del terrorismo le divisioni a sinistra la morte di Berlinguer così drammatica su quel palco di Padova insomma diciamo una fase molto diversa o in quella stagione molto differente dagli entusiasmi dagli slanci che di cui Mario è stato protagonista nel sessantotto nella prima metà degli anni Sessanta che Mario seppe con l'esperienza di moderazione unitaria piccola modesta
Maggi le intelligente Sutta antidoti che poi sono diventati nudi cruciali della vicenda politica del Paese e non solo paese Mario sempre trovare diciamo una nuova funzione sette avere e nasce seppe guidare quella esperienza con forza con determinazione
Con quella sorta di ottimismo della volontà che gli è stato sempre proprio e che è uno dei motivi per i quali
Io
Ho insistito affinché Luís che peraltro ha ha colto la mia proposta con molto entusiasmo fosse qui questa sera in un momento anche così delicato de da sinistra del nostro mondo diciamo del del mondo nel quale tutti noi siamo stati e quell'esperienza quindi a un certo punto sì eppure svolta nei momenti difficili è stata un'esperienza formativa
Non è stata pertanti alcuni sono anche questa sera alcuni l'hanno intrecciato anche rappresentando la sul piano istituzionale certificato Mimmo Pinto ma ci sono tanti amici c'è l'architetto Attilio Belice a
Adriano può fare piano sono non vuole dimenticare qualcuno cioè il giornalista romane di tanti diciamo ci ha vigenza sportiva tant'è che a vario titolo di questa esperienza diciamo sono stati nel loro campo protagonisti
Come gol giusti ed è stata un'esperienza formativa lo è stato anche per me personalmente devo dire che nella fase successiva
Ho avuto un impegno molto intenso come si sa nella esperienza successiva che pure ha riaperto delle speranze delle possibilità
Quella di Rifondazione Comunista la quale mi sono impegnato allo spasimo esperienza che in qualche modo è durato un ventennio
Oggi sui social diciamo spesso dell'esperienza viene semplificate piene paralizzate durano da un ventennio ha tenuto aperto delle speranze poi naturalmente
Gli errori le sconfitte
Le situazioni che sono il primo a sopra tutti i grandi cambiamenti i grandi cambiamenti la storia del mondo
Nelle nel lavoro nella produzione nella nelle culture diffuse
Legge sgomenti della comunicazione
Quindi una grande innovazione che accanto a tutte le altre cose a tutti gli altri problemi che abbiamo incrociato a un certo punto ci ha messo in ginocchio ci ha tagliato l'erba sotto i piedi e siamo all'oggi nella condizione di sconfitta
In cui si ha quando tutti questi temi diciamo io ho toccato solo
Per titoli in qualche modo diciamo sono
Io oggetto diciamo del bel libro noi tutti di Mario Capanna ma non in questo libro appunto traccia
La vicenda storica del del mondo di questi anni e lo fa con quella semplicità
Con quella con con quella nettezza con quella chiarezza
Che gli è stata sempre propria con la caratteristica per la quale Mario si è fatta apprezzare
Lo fa persino con ne parlavamo appunto con con dei giorni scorsi copresidente capire che purtroppo questa sera non è qui ne parlavamo solo perfino con
Toni attratti perentorie dice no toni a tratti eccessivamente AST che possono apparire eccessivamente assertivi a chi non lo conosce bene
Possono apparire Marion certo quando descrive giuro su questo
Descrive ciò che sarebbe necessario fare
Per cambiare in positivo non solo la storia dell'Italia ma le sorti del mondo del blocco nel suo insieme però fa tracciando grandi tempi parla del disarmo parla della della riduzione degli orari di lavoro
Non solo come
Problema per fronteggiare l'aumento della disoccupazione tecnologica ma anche come questione che a cedola un'altra condizione della vite e del tempo dell'esistenza
Parla e parla di queste grandi trasformazioni
Per le quali appunto come c'è il presidente ci Luzi diceva
Esprime
Una criticità ma senza intenti demonizzati diciamo in maniera in maniera realistica e questi tratti con le quali Mario
Descrive diciamo ciò che si potrebbe fare possano dare l'impressione con qualche guida avevo dato questa impressione venuto poi un lungo carteggio telefono dichiaro spero che non abbia esaurito le sue curiosità
L'assenza di sapere ma a ciclo conosce polacco possano essere possono apparire diciamo come una sottovalutazione
E la profondità dei conflitti delle contraddizioni e in realtà ha invece perché come me lo conosce bene
E tutt'altro che la sottovalutazione ciò e il senso appunto di quell'ottimismo la volontà di chi in qualche modo sa
Che è necessario dell'Utopia in qualche modo non faccia passi indietro neppure di fronte ai problemi gare difficili neppure di fronte ai momenti delicati della storia si parte per trasformare le cose del mondo
E Mario Saffron dare diciamo una visione globale
Forse proprio in virtù della sua storia questi eh
Non ha fatto politica attiva come alcuni di lavori negli ultimi anni
Ha scritto molti libri si è occupata di cose culturali ma soprattutto ha lavorato la terra
è un apicultore
Posso immaginare conoscendo un po'diciamo il mondo paga qui diciamo il mondo straordinario per reati posso immaginare
Il suo carattere quanto sia stato attacca pubblicità autoreferenziale azione le forme collettive comunitarie con cui questi splendidi Pizzetti diciamo saranno costruire diciamo la propria comunità
E paradossalmente questo sorprende star fuori dalla politica
Tradizionale ne ha fatto forse in questi ultimi anni un osservatore più attento più capaci di ognuno di noi di penetrare diciamo
Contraddizioni
Appunto giustizieri la dimensione globale i problemi dell'umanità diciamo ha saputo affrontare questa dimensione dei propri è il vero motivo per il appunto il momento così delicato e difficile della vicenda del Paese dei problemi che affrontiamo proprio questa sera quelli di fronte nella piazza del plebiscito che sotto la Prefettura scritti a proteste
Dei sindacati confederali cioè i lavoratori tante persone a protestare nei confronti degli atteggiamenti del governo in relazione alla vicenda delle navi e degli immigrati ciò che in questa in questa sede
Posso essere compreso sia degli intellettuali nomade
Dagli elementi popolari che sono qui e che non sono egemonizzare Pili vederci armonizzati dal populismo delle forze della destra che o ci stanno prendendo piede nel Paese ma questa forza non consenso ad un consenso forte rispetto a questo consenso necessario essere intelligenti è necessario essere capaci di pensare
Tipico esponente lunghi di resistenza di tenuta e tutti voi che siete qui tutti noi siamo qui siamo uno di questi luoghi ma hanno anche bisogno appunto di quell'ottimismo della volontà
Di qui la capacità di dare speranze i cui Mario Capanna è stato sempre capace e spero che sto sarà capace anche stasera infondere a tutti noi
Allora
Ho il piacere di sentire la professoressa Armida Filippelli sul libro di Mario Capanna ecco ci siamo visti tante altre volte però mai come relatrice clinica terapia grazie grazie
Davvero di questa opportunità
Che ci ha offerto il presidente ci Luzi edito non c'era e questo diciamo ben libero di Mario Capanna devo dire Accolti da queste sonorità nere e davvero grazie al bravissimo lo straordinario maestro botte
Davvero è è un'emozione per me incontrare persone è un poveramente profilo anche questo nella mia vita non solo Mario Capanna
Ma tanti di voi tanti amici che fa che davvero con cui abbiamo incrociato la nostra vita soprattutto adesso
In un momento ecco perché riconosceva tratteggiava un po'un po'al passato a me interessa invece contestualizzare tutto questo perché mi interessa questo momento che stiamo vivendo
E vorrei tanto che questo fosse un inizio di riflessione l'inizio di fare politica nuova in inizio diciamo in questi tempi così diciamo pacchi dove davvero io temo molto ecco veramente credo dico che la nostra vigilanza democratica non deve non deve infine i REM mai dobbiamo essere sempre vigili sempre
Dobbiamo però anche organizzare a organizzare le una risposta una coscienza diversa allora perché veramente mi è piaciuto molto questo libro perché è un libro che io farei leggere in tutte le scuole perché è un libro che parla futuro parla i nostri ragazzi
E quindi davvero in un in quelle giornate che i ragazzi chiamano di autogestione avete delle colleghe qui del di autogestioni di dobbiamo far leggere questo libro perché perché questo è il tempo della connessione spasmodica di ragazzi che vivono con la protesi del cellulare
E che pensano mai come adesso no in pochissimo tempo che la volle di di di notizie è aumentata in modo esponenziale
Invece ecco far riflettere su tutto quello che sta succedendo tre sui pericoli della situazione
Di una situazione che se non è affrontata con intelligenza col camion con consapevolezza genera sono schiavitù perché noi siamo diciamo veramente
O diciamo strumentalizzati anche dagli algoritmi che non sono quindi Alberigo ritmi di di Olivetti alla memoria
Che erano algoritmi immaginava Olivetti quanto fece il primo il primo diciamo computer
Di cui Gronchi non capì nemmeno che cos'era quanto glielo presentò poi quando io russi ai russi gli dissero ma che state succedendo a Ivrea e loro disse a ma allora forse non è così importante non solo gli algoritmi di libertà ma sono algoritmi che possono pesantemente influire sulla nostra vita
Possono diciamo influire pesantemente sui modi di consumare
Se noi siamo ormai diciamo la nostra privacy veramente limitatissima e quindi siamo veramente prevedibile
Veramente sanno tutto di tutti soprattutto anche siamo influenzabili dal punto di vista diciamo elettorale tutto questo diciamo Mario lo dice molto bene la posta a verità che cos'è la verità non innanzitutto dice fa un passaggio che pervenne
Bellissimo perché lui dice Dipilato che chiede a Gesù che cos'è la verità e secondo Mario capace cioè che in questo ha raddoppiato la mia stima per questa sua intelligenza Pilato altro che che santità come i copti gli riconoscono meriterebbe veramente la davvero la dannazione eterna perché ci ha impedito
Di sapere questa risposta data da da Gesù la risposta qui tanti filosofi donne cercato di dare diciamo una risposta hanno cercato di dare gli scienziati giustamente dicano che cos'è la verità ci possiamo avvicinare ma è sempre qualcosa di diciamo perché si ovviamente storico che può cambiare quindi diciamo scenari che i giovani devono veramente sapere che i giovani su quei giovani devono riflettere perché altrimenti come dice Gadamer veramente informatiche è una catena intelligente di schiavitù
E allora ecco i giovani devono capire questo devono capire che tante informazioni
Se non ci sono legami tra di loro
Veramente io ho sentito un giovane solo fatta contentissima dissentire che la memoria storica si sta perdendo e allora quanto io ed è una cosa che a cui ho assistito e il mio lavoro
Diciamo di di dirigente scolastica a memoria storica i ragazzi ce l'hanno proprio rapidissima
E e Brehme e cortissima se sentiamo anche il quiz don sanno ma ecco Hitler non sappiamo allo Stato e chi è è una cosa viticolo si stima tanto che mi spinse io diciamo dirigente di un istituto tecnico economico
Assist affare a impiantare un laboratorio di storia che diciamo in cui abbiamo fatto cose veramente notevole e abbiamo fatto sperimentato la didattica della Shoah che abbiamo presentato a Tel-Aviv da Parigi a Berlino perché diciamo proprio per dire ai ragazzi che cos'è la Storia come si fa la storia chi sono i testimoni
Ecco per dare diciamo uno spessore
A tutto quello che a tutto questo flusso di di notizie che spesso non sono dominante per cui sono veramente nuova ignoranza affetti Mius e questo io dico quello invece il quello che diciamo ci consegna il Sessantotto che effettivamente non usa studio di Roccabianca San Gregorio ma veramente un filo un legale qualcosa di vivo
E veramente questo che oltretutto Mario Capanna ci ricorda dalla diciamo dalla Conferenza degli scienziati sul clima del due mila sette in cui gli scienziati ci dicono siamo alle soglie di lì a chiedersi ecco questa è una riflessione che io voglio consegnare ai ragazzi alle future generazioni perché non si scappa bisogna effettivamente creare un ordine nuovo
Bisogna farlo uscendo dal la separatezza
Dalla prigione in cui ognuno è ridotto condizionò computerino al suo PC il suo smartphone eccetera per cui manda i messaggi agli amici ma non gli parla e poi succedono veramente
Danni irreversibili come cyber bullismo che veramente non ci sono giorni che non si contano
Diciamo le le tragedie perché tutto questo esso perché la solitudine
In cui molto spesso diciamo solo dei ragazzi la separatezza
La mancanza di posti collettivi per questo io sono sempre del dell'avviso che le scuole veramente devono fare aperte tutto il giorno fino a sera perché è l'unico posto
Dove in modo liberale gratuito CEOD elaborazione del sapere collettive c'è un confronto e gli altri posti e tutto di immediato da altre cose
E quindi ecco una riflessione su questo su questo un uomo mediato e su quanto effettivamente il mezzo interferisca sul film ecco un uomo che poi diventa veramente di mediato allora capire tutto questo far riflettere i ragazzi da questo appello presentati di appunto questa diciamo consapevolezza nuovo di una coscienza globale in nuova che ci deve stare
Per noi da mandare il pianeta veramente a finire per non superare questa soglia dell'irreversibile e quindi chiaramente ecco la rivoluzione delle coscienze c'era ricorda noi gli scienziati
Non diciamo capipopolo
La rivoluzione dell'economia la rivoluzione dell'azione politica quindi tutte rivoluzioni che ci suggeriva il Sessantotto con la sua rivoluzione culturale in cui ha dato questo scorso
In cui ha restituito
Non è vero che giustamente io sono d'accordo con Mario Capanna un metro che diciamo si è voluto abbattere l'autorità alle cose peggiori dell'autorità
Perché l'autorevolezza importante ma l'autorità deve servire ad emancipare rendere liberi non arretra rischia e quindi questo è importante allora
Capire che effettivamente dove si deve cambiare ci vuole una accomuna testimonianza una contestazione globale contestazione nel senso di testimonianza
Di cercare una visione Muba olistica di tenere tutto insieme perché comici ricorda in Steinway siamo parti di un universo non siano separati non è che siamo delle monadi delle schegge impazzite funzioniamo tutti funzioniamo e e quanto oltretutto ci ricordiamo che delle diseguaglianze pazzesche che ci sono di quel un per cento comici gli ultimi dati Oxfam nove e che giustamente Mario Capanna fa una una dissertazione
Perfetta in cui ci dice quante cominciato questo divario no dall'epoca della rivoluzione industriale e poi in meno di pochi anni si era quadruplicato siamo arrivati
Nobili poi io ma ovviamente diciamo ammorbare con delle cifre ma siamo arrivati nel due mila diciassette l'ultimo per diciamo protocollo dell'Oxfam c'è anche ci dice che l'un per cento possiede il novantanove per cento fra queste perbene problema e qui sta il problema del profitto il problema non è se la Spagna si pente i seicento le seicento persone ocelli pigliano noiosa Aldini fa fa diciamo la la la la prova muscolare
Quello che dobbiamo su cui dobbiamo far riflettere i ragazzi chi ha creato tutto questo chi è che ha messo i tre quarti della popolazione in ginocchio
E e chi ha creato tutto questo si possono mai temete alla fame
Tre quarti della popolazione mondiale per il profitto che poi oltretutto non ha mai risolto niente capace solo di Deep di provocare crisi globali quasi un dal mese negli ultimi anni l'autovettura
Diciamo sottolinea quindi questo il vero problema cioè come veramente cambiare modello di sviluppo avete una coscienza globale planetaria sentirsi parte di un tutto perché se si sta bene ci si salva tutti assieme non è che non è che possiamo accettare solo quei migranti che CIPE assaggiano le mucche
O che ci fanno il parmigiano stoppiamo anche capire questa povera gente perché scappa da casa propria chi ha creato tutto questo
E perché se diciamo ci distraggono molto spesso sul fondamentalismo islamico ma perché il fondamentalismo occidentale non è meno pericoloso
Un modello di sviluppo unipolare che solo questo che quello del profitto
è quello di dell'un per cento che c'era più del novantanove per cento ecco tutto questo bisogna casa degli stimoli preziosi che bisogna riconsegnate alle giovani generazioni per aprire veramente una presa di coscienza che veramente può cambiare ecco il il senso
Il senso il significato delle cose come può
Diventare diciamo la consapevolezza storica Copi come questi legami devono capire come funzioneranno chi siamo da dove veniamo come mai è successo tutto questo
E come mai noi ce ne dobbiamo fare carico però non non non Lissone Benito e facendo dei bravi perché abbiamo raccolto seicento persone o o o dieci mila ma come queste persone come dobbiamo assolutamente riflettere perché diciamo i paesi non siano solamente segnati sulla cartina geografica per quello che ci offrono questo ci offre petrolio questo ci offre i diamanti quello loro
Questi li totali e ama a monocolture esiziali che li hanno con tutti veramente alla fama ecco questo se conto mette il quello che del libero mi è piaciuto molto e che vorrei che veramente passasse alle alle giovani generazioni
Intervento appassionato come quello di Vito no consentitemi di ringraziare la libreria io ci sto per la collaborazione non l'ho fatto prima e me ne dispiaccio
Ringrazio questo è un fatto ovvio personale l'avvocato Bardi nel del Siniscalchi che è per la prima volta mi ha dato l'onore riferire qui
E poi scusatemi
L'interazione tra lettura e la ditta
Vedete io sono legatissimo ad un mio carissimo amico che un attore Riccardo Zinedine che non sta bene in questo periodo
Parlando con lui qualche giorno fa io ho chiesto io lo accusavo sempre del fatto lo accuso sempre che è un eclettico troppo eclettico perché gli odori fatto l'attore musicista sai suonare la tromba
Suoni piano poi di vinci poi fai dico adesso di mi sinceramente
Forse
Rispetto a questi eccessi artistici che ha avuto insomma ci sta riflettendo forse esagerato e lui mi risponde
Ma da Domenico ti dico molto sinceramente io mi pento solo di non aver fatto di più c'è di non aver fatto molto di più di non aver coltivato tanti interessi in più e la mia esistenza leggendo
Il
Libero di Mario e poi l'ho fatto felice perché ho fatto il foto WhatsApp e glielo mandato le è stato molto contento perché è un passaggio che io non conoscevo
Perché il sogno di Karl Marx uno dei sogni di Karl Marx era
Fare oggi quel sotto
E domani quello a proposito del tempo di lavoro liberarsi dal tempo di lavoro e quindi avere tempo libero per se stessi
Fari oggi questo e domani quello andare a caccia al mattino e nel pomeriggio dedicarsi alla critica a proprio gusto
Ma senza dover diventare necessariamente cacciatore pescatore Pastore o critico
Da chi dopo Kyoto ho letto questo passaggio bellissimo lo fotografato io l'ho mandato chiaramente è stato felicissimo perché ha trovato un riscontro a quella che è stata la sua bellissima secondo me a questo punto esistenza bene vi ringrazio e adesso sentiamo un altro
Passaggio del coro diretto dal maestro Mariano Baldovino faccio presente mentre loro si sistemano che
Il gruppo diretto da Mariano Baldini il ventinove giugno con il loro spettacolo si esibiranno qui nel cortile di Palazzo Reale e quindi io penso che tutti quanti ci saremo va bene
Lo
Ma
Nato a
Pavan siamo tutti in attesa però io vorrei vorrei che Mariano Baldini
Ci raccontasse la sua brevemente la storia di questo gruppo e la l'intervento straordinario che sta facendo un questi splendidi ragazzi muore ringrazio moltissimo a Fondazione Premio Napoli caro brevissimo anche perché in realtà la storia sarebbe molto lunga
E io mi sono occupato per più di vent'anni di teatro con Roberto De Simone sono stato allievo suo sia musicale editoriale teatrale assistenti alla regia eccetera e appunto con la compagnia del messo di Simone che io attualmente ancora dirigo mi sono imbattuto in questa esperienza
Di della Onlus figli in famiglia che è una ONLUS capeggiata da camera manco che da più di trent'anni lavora sul territorio di San Giovanni a Teduccio che chiaramente è una zona di confine in cui la situazione non è delle migliori però in cui battente en e batteva e batte ancora
Un fortissimo senso di identità di appartenenza
Senza differenze generazionali cioè lo stesso battito si trova in persone anziane in persone adulte in giovani ragazzi alla quando conosciuto Carmela ho pensato
Che anziché limitarmi ecco ad andare ogni tanto a dare una mano a questa associazione di insediare in questa associazione un progetto molto più articolato
Io ho fondato con i miei collaboratori il Beggars TA tra il teatro dei mendicanti
Dove appunto la mia idea era quella di riferirmi a come nel Seicento in Inghilterra Shakespeare aveva aperto il suo teatro in una zona di periferia industriale che era appunto la siti
Dove sorgeva il teatro delle rose che poi sarebbe diventato il gruppo TA tra e si faceva Shakespeare cioè il pubblico di Shakespeare era gente povera borghesi aristocrazia che assisteva ad Amleto con i propri strumenti culturali
I propri strumenti dell'anima però percepiva laddove non riusciva a capire
E io con le persone che appunto avete visto della Corale di San Giovanni
Faccio questo c'è studiano musica popolare ma studiano anche musica colta perché ad esempio il primo brano che è una villa nella il cinquecento aveva incontro in contrappunto un brano di Carl Orff che il De temporum fine Lupo teme poté quindi ecco
Attraverso un procedimento di studio dell'oralità quello che cerco di fare e ricostruire appunto come ha detto la professoressa
Quella frattura temporale quel corto circuito dell'anima potremmo dire in cui passato e presente a un certo punto non hanno dialogato più ecco noi io molto con molta difficoltà ma anche con tanta volontà sto cercando di ricostruire questo legame e la corale che avete visto e forse l'esempio più alto di questo esperimento e vi ringrazio
Io io penso io penso che le nostre riflessioni abbiamo dimenticato il ruolo della stampa per di una certa stampa perché così come dicevamo l'altro giorno in un convegno
Sul quarant'anni della centottanta c'è stata una stampa seria attenta
Che ha contribuito moltissimo alla crescita di alcuni canali culturali di alcune istanze ecco Francesco romane che oggi presente il mio augurio è che in luglio e quel poco di stampa
Attenta devo dire non anestetizzata dai Circuiti elettronici di cui parla Mario Capanna ecco possa fare attenzione perché ormai sono saltati i partiti sono saltate
E la stampa sono le le le fondazioni le associazioni che debbono segnalare le cose belle che esistono sul territorio le cose belle straordinarie come quella di Mariano Balduini allora il mio augurio è che la stampa finalmente
Bollita
Come dire
Fare attenzione e svolgerà un ruolo di controllo di cani da guardia e la democrazia davvero evidenziando esaltando realtà bellissime che esistono nelle nostre periferie il dibattito di questi giorni è terribile io osi ho invitato più volte gli psicologi gli psichiatri
A intervenire su quello che sta accadendo sul fatto che si trova come sistema per risolvere il problema della criminalità togliere i figli ai presunti delinquenti questa è una scorciatoia
Terrificante bestiale brutale ma non ho sentito francamente molte voci che intervenissero pur avendo gli invitati gli psicologi gli psichiatri
Questo è un esempio di come anche la stampa dovrebbe contribuire a a a innestare dibattiti così importanti non possiamo con tutto il rispetto farci dominare da poliziotti sia pure specializzati come i procuratori
Della Repubblica che propongono in buona fede ovviamente delle soluzioni sono delle soluzioni assolutamente sbagliate per esempio
Solo su soluzioni sbagliate perché tu devi far crescere il territorio attorno devi creare
Il e dette il via
Amplificare il web far devi produrre cultura perché soltanto la cultura cambierà tutto quel territorio altrimenti dodici tre bambini che passano ce ne saranno altri tre che faranno le stesse identiche cose
Allora questi momenti di riflessione e sono importanti perché siccome sono uno snodo e eccezionale tra democrazia e barbarie ecco ogni tanto ci su come come lo è stato il manicomio
Come lo è stato in manicomi in certi anni prima di Matti da slegare cioè l'idea del manicomio dell'istituzione totale su quell'idea CCC est ieratica e su quell'idea sono nate e ed nato un percorso positivo no di liberazione un percorso democratico
Mi auguro che anche su questo tema che è un tema compresso il delicato mi rendo conto ma si prenda posizione si sentano più voci sono felice di dare la parola a Mario Capanna
E io sono felice di essere qui ospite di questa prestigiosa fondazione
Di fronte a voi che siete come dire una rappresentanza vera della Napoli vera lo ricordava Vito ci sono tutte le anime diciamo della città
E rivedere compagno di mille battaglie
Da Mimmo avvilito a molti altri
E di avere sentito le cose che avete detto delle quali io vi ringrazio ma delle quali sono consapevole di non meritarlo
E anzi che ci sto a fare qui nel senso che avete detto delle cose così belle che io non potrei aggiungerne di milioni per cui la tentazione che io vado al Gambrinus mi bevo un caffè e e voi discutete diciamo con loro per d'a parte la battuta no per un autore e questa è una cosa molto bella perché avete davvero sviscerato beh io va dall'ovviamente a colpi di machete anche perché non voglio annoiarli e non vi farò certo il bigino del divo che sarebbe una cosa fastidiosa e e petulante diciamo
Il libro è breve breve intenso non lo avete colto al diciamo e sul cinque capitoli solo uno l'ultimo è dedicato alla riflessione sul Sessantotto volta naturalmente al futuro non per dire come eravamo Carini bravi eccetera
E i primi quattro riguardano come dire le difficoltà del mondo le sue tragedie
E e anche la possibilità in qualche modo se ci mettiamo di buzzo buono di risolverle di superarla
Vedete c'è una fase di Orwell ebbene sempre tener presente lui dice chi controlla il passato controlla anche il presente
E si potrebbe aggiungere chi controlla il presente controlla anche il futuro al quale ovviamente
Agganciato e quindi il problema per la memoria storica
Dice noi non sappiamo da dove veniamo ciò che esattamente accaduto le nostre spalle
Siamo come alberi dalla radice italiana per un soffio di vento ci può battere e soprattutto non si capisce perché decidiamo di andare in una certa direzione piuttosto che un'altra
Allora cinquant'anni fa succede ovunque fatto semplice straordinario al tempo stesso e cioè viene data vita a quella che indiscutibilmente credo può e deve essere definita come la più grande rivoluzione culturale simultanea nel mondo quindi sotto ogni cielo
Del secolo scorso
E cioè sotto ogni latitudine e longitudine
Milioni di giovani di donne e di uomini e poi un attimo dopo di lavoratori anche dei ceti intellettuali e così via
I si rendono conto che l'indirizzo del mondo si è avviato sulla china pericolosa
E quindi applicano quella che allora fu definita la contestazione globale
Che detta così suona male no perché nell'impoverimento semantico del nostro linguaggio il contestatore Khieu e rompi balle il Bastian contrario cui nulla va a genio nemmeno le cose giuste nozze
E invece le tipologia una ricchezza incredibile dal dal mattino conta sforzo che contiene il termine testis testimone quindi il contestatore colui che testimonia ciò che vede
E lo dice
Entra più timori
Lo dice e sa che non può essere smentito
Le che ciò di cui parla non è per sentito dire ma in quanto ha toccato con mano e per sua diretta esperienza
Ed è questa allora la ragione per cui in qualche modo sì supera quella che era la barriera deriva del tu
Nel senso che non si annullano le individualità ovvio
Ma si passa al voi
E cioè al fatto che il tuo io cresce insieme al milione in concorrenza non come dire in antagonismo ma mentre cresce il mio cresce anche il tuo e viceversa
E questo crea un meccanismo virtuoso di coinvolgimento di milioni di esseri umani
Capace di sprigionare con la forza di trasformazione irresistibile in pratica
Irresistibile punto di domanda
I poteri Simca volarono come sapete normalmente
E fecero di tutto per re sbarrare la strada a questo movimento
Lo fecero ricorrendo a ogni forma di violenza
Ma non generica
Concreta
Ricorrendo come dire accorse ignominia osé tipo le stragi utilizzandoli Eserciti colpi di Stato e così via
Basta fare un breve riassunto nuova che vi dà l'idea
Carri armati sovietici a Praga
Bombardamento a tappeto in Vietnam per inciso le bombe sganciate nella nella guerra del Vietnam sono state più numerose di tutte quelle sganciate della seconda guerra mondiale e questo mi dà l'idea della distruzione di ignominia Orsa che quel popolo a quel paese hanno dovuto subire l'assassino De Martin Luther King di Bobo teme di più di dieci mila neri americani tra
Denunciati e arrestati ammassati perfino esiliati ad Haiti apporta al rischio Decor che viene
A capo del maggio francese che è stato un fuoco intensissimo ma è durato praticamente venti venticinque giorni
Minacciando un colpo di stato dopodiché sciogliendo il parlamento indicendo le lesioni che ovviamente le stravince sulla base della paura e liquida tutto
Da noi
Oltre a decine e decine di migliaia di militanti giovani e lavoratori denunciati incarcerati e processati abbiamo la strage di Aurora del quattro dicembre mille novecentosessantotto in provincia
Di Siracusa
E la soprattutto la strage di piazza Fontana a Milano l'anno successivo del dodici dicembre mille novecentosessantanove quindi proprio al termine del grande biennio di lotte di trasformazione ebbene sia arrivata una prima conclusione
Nonostante questa ondata sanguinosa di diciamo controffensiva
Si strappano risultati di cui ancora oggi godiamo i frutti
Senza fare l'elenco lungo mamma se in questo Paese c'è uno statuto dei diritti dei lavoratori che l'unica vera riforma sociale degno di questo nome in cinquant'anni che viene da lì
Nonostante la vergognosa manomissione del governo Renzi dell'articolo diciotto però il resto c'è ancora
Noi ti amiamo molto dell'assistenza sanitaria nazionale e facciamo bene perché ha troppe disfunzioni
Però se degli Stati Uniti avete visto Obama la fatica che ha dovuto fare per poi arriva Trump che butta via tutto
E e se qui da voi nessuno muore per mancanza di cure anche proprio quello più povero in canna
Gli si erano mai la carta di credito crepi sul marciapiede dell'ospedale non quelle cose quindi anche quando ci lamentiamo teniamo conto diciamo della dimensione il nuovo diritto di famiglia a proposito delle donne
Era ancora in vigore il codice fascista del mille novecento quarantadue
Che prevedeva tu lo saprà benissimo lo ius se in corpus
E cioè il diritto dell'uomo segnatamente del marito di fare quel che voleva con la moglie persino ovviamente violentarla che si inventò senza che questo in comportasse per luglio alcune problema di natura di condanna penale
E lo ius correzioni bellissimo no tre la donna meritevole di correzione Agropoli reciproche sei che sei no una corsa negletta e e che comportava il fatto che poteva essere picchiata a piacimento
A eccezione di lasciare ecchimosi visibili
Quindi avendo l'avvertenza di troppi chiama suddiviso sulle mani e sulle gambe per il resto ed era questa la cosa e dopo diritto di famiglia che sancisce la parità giuridica effettivo uomo-donna anche se le donne sanno per prime
Quanto ancora fatica e lotte dovrete fare per al a raggiungere una parità sostanziale reale sul piano economico culturale e via di questo passo e però voglio dire le cose sono queste
Ora c'è una seconda riflessione che io vorrei porre alla vostra attenzione ed è questa
Tempo e la ragione che poi come dire viene svelata nell'ultimo capitolo del ragionamento vale a dire
Dei migliori voi che avete interrotto quel procedimento
Chi avete
Dato vita
A quell'azione repressiva globale diciamo
E che quindi avete spinto il mondo in questi cinquant'anni direzione esattamente contraria a quelli che erano i nostri obiettivi nostro CPC i nostri desideri le nostre lotte dove avete portato il mondo voi
E e l'elenco è tragico
Perché lo richiamava prima la professoressa Filippelli l'avete portato a quella che il Papa giustamente definisce la terza guerra mondiale a pezzi
Non lasciamoci ingannare dalla stretta di mano Trump Chi Minh Zhong eccetera perché non un episodio
Terza guerra mondiale a pezzi che è in corso di cui non si parla nella rimozione mediatica generale per cui è come se non ci fosse ma c'è
L'avete portato ai mutamenti climatici per l'appunto
Che stanno crescendo con una rapidità
Estremamente preoccupante e di cui non si parla cito solo un dato che riportato nel libro
Siamo arrivati al superamento
Due anni fa delle quattrocento parti per milione di anidride carbonica nell'atmosfera e scendono i divi del carbonica l'elemento inquinante principale che genere di surriscaldamento e quindi mutamenti climatici
E superamento dei quattrocento parti era ritenuta una soglia psicologica predica attenzione
Cerchiamo di non superarla perché dopo è un casino
Successo nonostante la Conferenza di Parigi di cui Tramper poi The ritirato l'America e per fare i cavoli suoi corre via
Che nelle primavera quindi un anno fa del due mila diciassette il più antico Osservatorio di Mauna Loa nelle Hawaii ha rilevato quattrocentododici parti per milione se non solo abbiamo superato ma e vuol dire che il fenomeno è rapidamente crescente
Basta non parlarne ed è come se la cosa non ci fornisce
Gli scienziati calcolano che basta l'aumento di un grado
Della temperatura dell'acqua del Mediterraneo per avere da noi fenomeni tropicali devastanti tipo trombe d'aria come già si sta verificando come già si sta verificando e altri fenomeni estremi di altra natura
Veniamo da una campagna elettorale tutto sommato molto recente vi risulta che qualcuno abbia mai posto all'attenzione a temi di questa natura non perdete la responsabilità di quella che per convenzione continuiamo a chiamare politica
Che non c'è più
Perché è sostituita dalla propaganda
Per la propaganda e tutta un'altra cosa
La propaganda è una merce
Che si fabbrica
Si costruisce si vende e si compra esattamente come i missili carri armati telefonini là fuori
E quindi l'inganno mediatico
E quindi tutti i ragionamenti fatti dal valore di sicuro presidente dalla Fondazione Napoli all'inizio sull'avvedutezza nell'uso degli strumenti telematici
Perché altrimenti c'è il rischio di immaginare di a vere maggiori informazioni non rendendoci conto che abbiamo minore conoscenza che sembra un paradosso ma è così
Perfetto allora
Voi che avete portato il mondo a queste conseguenze alla facciata dell'uno per cento
E quindi l'un per cento dell'umanità che possiede beni e ricchezze superiore al restante novantanove per cento
Otto signori di questo uno per cento che da soli possiedono ricchezze eguali a tre miliardi ottocento milioni di persone cioè metà della terra
Creando
Un precariato planetario
Di cui i fenomeni migratori sono
Una della avvisaglie più evidenti ma non l'unica
Ora io domando a questi signori voi
E che avete menato eccetera eccetera
Pensate che sia realistico immaginare che il mondo vada avanti così
Ebbene sì lo pensano loro ritengono che sia realistico per Monti su quale base
Non è problema
Basta non esaminare diciamo i pericoli per vivere tranquilli
Ma il mondo non è tranquillo
è in ebollizione per mille ragioni
Lo è nei Paesi sviluppati per certi motivi lo è nei paesi diciamo in via di sviluppo o meglio io dico tutte indulti nel sottosviluppo dall'Occidente per cui vedete a proposito di migrazione tutta questa roba che per queste robe
Dove Salvini va a nozze non fra Pavarotti e la polemica dei patroni dei quadri la lavatrice amava perché perché consente brillantemente di non fasci le domande
Le domande di dietro faccio un esempio
Io sogno una società italiana
Dove finalmente quando un profondo sbarca sopravvissuto fortuna rapporto ma usualmente alla traversata in mare
La prima persona del nostro paese che lo avvicina sia esso esponente di una Hong un medico un poliziotto un soccorritore
Dica quello arrivato ti chiedo scusa a nome del mio Paese e dell'Europa
Gioco che ci meriti le scuse
Giacché noi che siamo l'Occidente Italia compresa
Da circa mille anni abbiamo saccheggiato il resto del mondo a partire dal tuo Paese
Portando via tutto
Dai minerali preziosi al loro le donne
Trasportando interi popoli
Con il colonialismo incatenati
Due terzi dei quali morivano durante la traversata i sopravvissuti in catene a coltivare cotone tabacco negli Stati Uniti
E ancora le sessantotto consideri dovevano fare il diavolo a quattro per ottenere i diritti civili e quello sarebbe il Paese della libertà e della democrazia cerchiata va
Capiterà ipocrisia no anche del linguaggio
E ecco però se uno va fuori e dice queste cose dice ma questo è un po'un po'strano un po'dice delle cose un po'in popolar uno dice la verità
E il fatto è che ci siamo disabituati a sentirla perché pochissimi ormai fabbricano
Ora vedete quando dico una società in cui all'immigrato ci chiede scusa e significa fare i conti con la storia dell'Occidente ed erano e dalle Crociate in qua noi abbiamo dilapidato il resto del mondo
All'insegna delle tre meno peccato che non c'è Ciriaco militare i mercanti missionari
Con la croce che benedicono Spada attenzione
Allora anche da questo punto di vista per carità io dico da laico vivo a Bergoglio
Vivo a questo Papa che io sento come mio fratello sulle grandi questioni disarmo lotta alla fame nel mondo
Accoglienza e via delle altre cose però è evidente che tutte le componenti culturali dell'Occidente dovrebbero finalmente fare i conti con se stessi ma questo non per spuntarla cv faccia
Solo che che se non lo facciamo
Per questo riesame critico non abbiamo la responsabilità la libertà e la consapevolezza di poter dialogare in modo autorevole
Questo il punto
Allora io vorrei tanto no che il dibattito di questi giorni vertesse su queste grandi tematiche su queste grandi questioni allora mi avvio alla conclusione
Diceva bene il deceduti prima
E la importanza del Sessantotto al di là di tutto le conquiste dei che abbiam detto ecco e che c'è stato
In caserma
Nel senso che da allora l'umanità mi sa che cambiare il mondo è possibile vi par poco
Certo in parte lo sapevamo anche prima
La differenza fondamentale
Ce l'aveva detto in parte Platone
Parziali stordire riparte Gesù e poi filosofi utopisti poi Parks poi vieni dai libri
Da cinquant'anni a questa parte noi esseri umani sappiamo
Che cambiare il mondo
Possibile avendole sperimentato per nostra diretta esperienza cambia tutto
Cambia tutto
Il modo di pensare le categorie mentali le categorie di giudizio
L'acquisizione di spirito critico eccetera allora
Io sono molto netto su questo punto no la storia non non è pensabile che si ripeta e io afferma esplicitamente che se oggi potessimo rifare un sessantotto
Non passerebbe
Perché dinanzi ai problemi
Che non essendo state risolte nel frattempo si sono moltiplicati aggravati uno sessantotto come lo facemmo non sarebbe più semplice occorre qualcosa di più e di meglio e dice grazie come facciamo
Traendo la lezione che viene da lì e applicandola alle condizioni nuove di oggi la lezione fondamentale che viene da lì è di una semplicità come dire e e e sorprendente perché dice
Quando lei de camminano
Sulle gambe di milioni di giovani di donne e di uomini
Tutto diventa possibile
Ed è possibile fare quella rivoluzione di pensiero
Senza la quale rimaniamo prigionieri dell'esistente
Vedete una delle vittorie del capitalismo nella sua crisi globale
E di aver persuaso miliardi di persone del famoso principio coniato da Margaret Thatcher la nota donna
Signora di ferro è chiamato il principio Tina dall'acronimo inglese di racemo tentativo
Non c'è alternativa a questo modo di sviluppo basato sul profitto
E quindi inutile qui sbattete
Morire sotto il capitalismo ecocardiografia massacra i minatori inglesi distrugge il sindacato oltre che danno e di Attila
Ebbene lei ha ragione
Nel senso che fino a quando noi rimarremmo prigionieri del principio Tina cioè fino a quando rimarremo stupidamente convinti che non c'è alternativa a questo modo di produrre di consumare di devastare il pianeta di impoverire la maggior parte di umanità e di miseria di umiliare i milioni di persone
è ovvio che don proveremo ma in alternativa e quanti invece normale però i indica il la bile produzione e il commercio equo e solidali sostituire l'onesto guadagnò profitto
Erano sta qua Ragno significa una ripartizione equamente condivisa tra tutti gli attori diciamo PD creazione della ricchezza ma un'altra cosa ancora
Che che come dire io mi meraviglio del perché in Italia si sia così silenti su questo tema
Immaginare la settimana lavorativa di ventiquattro ore
Sei ore per quattro giorni
Nell'anno del tedesco del Baden-Württemberg
è stato raggiunto l'accordo con il sindacato metalmeccanico
Sia pure in via sperimentale per i prossimi due anni
Il DURC della settimana lavorativa a ventotto ore la settimana e vedete siamo rifondò orde di fare
Che significa
Aumentare la possibilità
E più persone lavorino
Distribuendo in modo più equo l'onere del lavoro
Significa mandare in pensione la gente prima all'opposto di quanto stiamo facendo verso significa assumere gran parte dei giovani rispetto ai quali ha lo abbiamo il record è vergognoso a livello europeo di disoccupazione giovanile e non solo del Mezzogiorno anche se qui indubbiamente maggiormente che al Nord
E significa ricavare tempo libero per le persone e le donne e gli uomini da dedicarsi alla cultura
Alla musica maestro bravissimo e tutti quanti i coristi straordinari no e a alla famiglia come dire all'amore Hamas Fanzago
A quello Zio di cui parlava quel grande pieno di Bertrand Russel
Ozio inteso non come il far niente ma come appunto l'essere scavati dalle incombenze costrittive dell'occupazione ecco e il mondo come dire rifiorire vero
Perfetta perfetto allora ecco perché non e quindi citata del ripetersi insieme io non condivido il diciamo il pessimismo che c'è e sono contrario la definizione di un pochino Terenziano abbiamo un governo fascista no abbiamo governo conservatore su questo non c'è dubbio
Capace di contare su un consenso di massa notevole
Beh allora che avrebbero dovuto dire i partigiani che fecero la Resistenza quando agli anni cinquanta si trovarono la Celere di Scelba che alimentava
Dice ma non al scusa la resistenza peccati e l'abbiamo fatta a fare no dice fortuna che l'abbiamo fatta no e dopodiché però si riapre comunque un percorso di battaglia per obiettivi di cambiamento e così via
Ecco allora questa io credo un po'non il succo del libro ma il succo delle vicende visti cinquant'anni fa
E pertanto come dire se io vi posso fare una Betica diciamo poi dopo casomai
Aspettiamo il confronto
E ecco vitelli con la scritta che comparve chiusura università i doppi trattamento e una notte che diceva
E i grandi
Intendendo per i grandi
Quelli che fanno finta di governare il mondo il G7 Girotto che poi quello dall'aereo gli manda il tweet dice siete degli agoni non condivido quindi niente di libero poi gli fa fare la figura dei pezzente i servitori da i grandi
Ci sembrano tali solo perché siamo in ginocchio alziamoci finanziamo cambia tutto
Io ringrazio davvero Mario Capanna per il suo contributo grandioso di ottimismo che contamina i cuori e cervelli devo dire
Io vi invito a ad attendere ancora perché c'è un altro intervento di Mariano Balduini del suo gruppo intanto ringrazio
Intanto ringrazio radio radicale Antonio Cerrone perché come sempre sono puntuali di riprendere
I con convegni manifestazioni di grandissimo interesse secondo me culturale quindi svolgono un servizio radio radicale da sempre straordinario questo va sempre sottolineato e ringrazio anche mentre i ragazzi sì
Sistema no prego prego fatevi avanti e ringrazio l'avvocato Mario Montefusco che mi ha fatto
Onore con la sua presenza
è stato
Allora
Mi