Scuola di Politica "Marco Pannella" - Lezione di Luca Bauccio «Primavere arabe e letteratura: capire il mondo arabo al tempo dei social»

Sì allora buona sera a tutti
Questa chiacchierata in questa discussione
Cercheremo di riflettere su
Categorie misure venti che sia già chiamare storici cercando Prodi guardarli da una prospettiva diversa
Il titolo del nostro incontro è primavere arabe e letteratura
Rinvierei primavere arabe migrazioni identità elettrico
Lo spunto per questo titolo vi è avvenuto ripensando a
Alla grande falsificazione della storia che noi stiamo vivendo in questo periodo
Oggi è facilissimo falsificare la storia falsificare i dati della realtà
Abbiamo questa sorta di protesi del passato
Tempo la diceria dell'untore
L'accusa infame verso l'estero io penso che i verso le minoranze
Diventava una condanna sociale ed esistenziale molto pesanti
Intere minoranze quella ebraica per esempio nocciolo hanno subito secoli e secoli i persecuzione
Sulla base di dicerie i luoghi comuni
E i falsificazioni
Perché avesse letto la chiuse pile Vizzola
Ricorderà
Ove la vicenda del capitano richiusa ero capitano ebreo
Lavorava nel Churchill articolato
Siamo alla fine l'Ottocento la fitte dell'esercito francese
Da parte dell'esercito tedesco provocò una sorta di isteria collettiva
E quando
Questa via raggiunse l'apice
Fu chiaro che bisognava bisognava trovare un capro espiatorio erano trovano
E allora con la complicità
Giornale e poi gli altri che si accordarono tirarono fuori col eppure il colpevole era l'ebreo
Ma non tanto il capitano delle chiuse in quanto tale ma in quanto capitano delle chiuse in quanto ebreo e quindi in quanto appartenente ad una categoria di persone
Il secondo la le dicerie Petteni
Fin troppo lungo
Era considerato un cospiratore
Era considerato sovversivo
Era considerato la persona che pur essendo francese in realtà apparteneva alla la finanza ebraica e quindi serviva un interessa che non è nell'interesse nazionale
Pensate che questo questa interpretazione della cricca degli ebrei critica degli operai che è durata per secoli e secoli se
Ha avuto tra i suoi complici più attivi proprio alla Chiesa cattolica
Sono ancora ci sono ancora ritiene che formalmente potrebbero dovrebbero essere recitate in chiesa dove si chiede i voti proteggersi proteggere dagli ebrei
Che nell'Ottocento la rivista Civiltà Cattolica scriveva articoli sugli ebrei politica effettiva dei cospiratori
La diceria sugli ebrei
Ha prodotto quel nazismo prodotto persecuzioni
A proporlo anche l'enorme materiale
Sociologico e culturale per capire quanto siano pericolose le cosiddette effettivo in fondo quando ne parliamo di frequente uso stiamo parlando di una sorta di di proiezione del passato
Sul nostro presente sul un tempo queste ferite che usa circolavano pubblico attraverso i luoghi di incontro e di diffusione del dell'informazione
Mi chiese
I circoli i giornali i giornali criteri
Oggi
Invece le fedi gli USA si muovono attraverso i social network come sappiamo in questo nostro questa nostra chiacchierata parleremo anche di un socialmente cercheremo anche di capire le dinamiche dei social network ma vi dicevo questo idea del titolo innata tal ripescando largamente espressione di Leonardo Sciascia il quale in un libro
Forse la Sicilia come metafora dice
La letteratura è l'unico vero strumento per capire la realtà
Se ci pensate è un'affermazione abbastanza forte perché la letteratura significa anche tensione significante creazione dal nulla significa ispirazione
Significante contaminazione fra esperienza personale dell'autore
E quindi un intellettuale
Sì
Nazionale come Leonardo Sciascia non ci saremmo aspettati una espressione del genere intellettuale come in realtà se ci pensiamo la letteratura come strumento di comprensione delle dinamiche del motore della società e quindi anche come fonte di alimentazione per la politica dell'impegno politico
è davvero un terreno meraviglioso straordinario dove davvero possiamo trovare ripescare informazioni
Stimoli chiavi interpretative
Dati
Approfondimento
Che
La razione quotidiana cita allora quando ho pensato di dedicare
Lezioni sulle è reale mi sono detto oppure alternative
Posso andare a cercare libri ritirati sulle primavere arabe o di articoli a
Mi sono immaginato un incontro abbastanza freddo abbastanza
Fatto da una somma di Carpi
Quante persone sono morte quante persone sono scese in piazza qualche va be'governo quanti presidenti sono succeduti pubblicata la prima scintilla ma poi sentivo che questo insieme di Rezophonic celerità e ci avrebbe dato però la cosa più preziosa la cosa più importante e cioè quella sensibilità quel tocco speciale che chi fa politica chi approfondisce i fatti chi vuole conoscere qualcosa che gli è estraneo per se vuole veramente impadronirsi che usa quando parliamo delle primavere arabe io l'impatto spesso vinte resoconti giornalistici che sono in realtà riportato dilungarmi sovrapposizione di io opinioni sul mondo arabo e opinioni e giudizi sulla religione e la Straffi la stratificazione di queste opinioni produce carovita tesi
Al parcheggio produrcela cronaca
Se voi andate su BTP e provate a vedere come definiscono le primavere arabe per esempio i vigili per la primavera il problema è il sembra una serie di dati
Un insieme di valutazioni di ospiti
E
La nostra riva occidentale
Solo vorremmo
Che la c'erano che là c'erano il sapere
Sì va bene che quindi ci allontanano terribilmente dalla conoscenza di ciò che è accaduto
Tra il due mila dieci
Ma in realtà dovremmo dire tra il due mila e nove e il due mila dodici li abbiamo assistito qualcosa di straordinario
Popolazioni
Sommando le quali forse
Potremmo arrivare facilmente a quattrocento milioni di persone trecento milioni di persone
Quindi i Paesi ospita numero così alto di persone e che da decenni vivevano
Governati comandati soggiogati da dittature la famiglia che si erano imposte
Con la propria penalità la propria bramosia di potere il proprio clan la propria antichità c'è un'impostazione interi popoli
Così è stato per esempio in Libia
Dove per quarant'anni Gheddafi è stato il padrone di quel Paese
Così è stato in Tunisia dove però oltre vent'anni indicatore di band di nome penali comandato la Tunisia come se fosse la propria casa di campagna
Imponendo la propria famiglie ai propri figli
Depredando le casse dello Stato divorando ogni energia vitale sopprimendo ogni manifestazione di libertà e prima di Ben Ali altri vent'anni oltre c'era stato Bourguiba un altro dittatore
Così è stato in Egitto proprio avuto prima Nasser poi salta Barack oggi abbiamo il sì sì
E così è stato in Sudan e così è stato ed è ancora in Siria
Dove gli Assad però per quarant'anni hanno tenuto in una condizione di schiavitù paese straordinario ricco
Dove convivevano convivono seppur tra mille drammi ancora oggi
Diverse realtà minoranze o componenti negative religiose
Succede però e così è Iran
Regime degli Ayatollah
Ha imposto la propria la di vita
Dicevo il due mila e nove perché era alta la prima protesta significativa si è verificata proprio in Iran
Decine di migliaia centinaia di migliaia di vari successi in piazza hanno protestato
Molti sono stati arrestati altri sono morti
La ribellione nel due mila e novellata troppo presto
Che è stata spenta nel sangue
Quindi tutto è tornato alla normalità
Dopo il due mila e nove seguono due anni di silenzio fin quando
Dicembre del due mila e undici un ambulante tunisino
Viene raggiunto dalla polizia dalla polizia e multato multato ingiustamente un ambulante che con il suo carretto vendeva verdura renderà generi alimentari
L'ambulante per protesta si dà fuoco
Ti dà fuoco e muore sembra un gesto il gesto diritti che una persona esagitata di un patto una persona esasperata
Qualcosa destinato a rimanere confinato
Dentro
Quella vincente
Siamo al diciassette dicembre del due mila dieci
Eppure quella scintilla
A si è poi trasformata in un incendio che ha travolto la dittature tunisina costringendo dopo pochissimo tempo penali il dittatore a fuggire dalla polizia
Da quel momento altri paesi hanno pro altri popoli hanno provato a limitare quella rivoluzione
E così è stato in Libia così è stato in Egitto così è stato in Siria
I popoli sono scesi in strada
Specialmente gli studenti specialmente gli intellettuali specialmente gli avvocati
E talvolta anche i giudici sono scesi in strada
Hanno fatto questa grande rivoluzione di popolo che noi chiamiamo primavere arabe
Se guardiamo singolarmente ognuna di queste realtà
Sperimentiamo con grande dolore che queste
Rivoluzioni
Sono state quasi ovunque spente l'unica l'unica primavera araba l'unica rivoluzione che ha avuto successo e quella tunisina oggi in Tunisia re abbiamo un governo democratico una nuova costituzione
è una società che ha ricominciato a vivere nel segno della libertà
Se guardiamo
Alla Libia vediamo un paese a pezzi un Paese dilaniato dalla dalle guerre tribali
Dagli scontri fa gruppi legati a questo o quell'altra città questo o quell'altra tribù o gruppo di potere
Se guardiamo all'Egitto guardiamo anche lì ad una situazione molto triste
Perché in Egitto dopo la primavera araba pensate Egitto la primavera araba ha preso spunto dall'iniziativa di una bloccare ad una una giovane donna che su YouTube ha messo il proprio video
Incitando tutti ad andare in piazza a ribellarsi
Subito dopo è stata raggiunta dalla polizia ma era troppo tardi perché il popolo lasciati già sceso in piazza
E decine di milioni di persone sono scese nelle piazze di tutte le grandi città egiziane determinando poi la caduta di Mubarak dopo la caduta di Mubarak ci sono state delle elezioni
Le elezioni sono state vinte dal partito dei Fratelli musulmani un partito di ispirazione religiosa e questo partito ha potuto governarle governare un solo anno
E dopo un anno subentrato un golpe
Orchestrato dal ministro degli interni e quel governo l'attuale sì sì Presidente anzi sì ed allora sono scese le tenebre nuovamente sulle città
In Siria
In Siria sempre nel due mila dodici sono marzo due mila dodici dei ragazzini scrivono su muro il popolo è stanco e Buora appunto del Governo
Dopo siamo in un villaggio della Siria
Dopo pochissimo pochissime ore arriva la polizia segreta
Rintraccia gli autori e questo scritta erano dei ragazzini
Di cattura li arresta e li fa sparire per alcuni giorni
Dopo alcuni giorni di torture di sevizie ai danni di questi ragazzi
Essi vengono abbandonati e lasciati davanti alle casse delle proprie le famiglie
Da quel momento scoppia la rivolta in Siria
Ora prova proviamo a pensare a tutto questo
Non con nella freddezza dei numeri
Mettiamo da parte i nostri pregiudizi le nostre chiavi interpretative che ci portano sempre a leggere le cose
Prima ancora delle cose stesse
Proviamo a guardarli cogli occhi
Non del resoconto dei giornalisti italiani che lei con la rassegna stampa francese
Fatta da giornalisti che lei cono la rassegna stampa araba e fanno gli articoli
Ma guardiamo di con gli occhi della letteratura proviamo a pensare che il mondo possa essere letto capito interpretato accarezzato sfiorato con gli occhi del raccordo
Con l'introspezione con la ricostruzione di dialoghi di rapporti umani di storie personali che non necessariamente devono essere veri non necessariamente devono essere accaduti perché sicuramente potrebbero essere accaduti che pro cinque mentre sono accaduti da qualche parte
Forse i dettagli saranno diversi i nomi forse saranno diversi le dinamiche personali cambieranno eppure quelle pagine letterarie
Che ci raccontano che cos'è il dolore
Che cos'è la sofferenza che cos'è la ribellione che cos'è l'anelito verso la libertà sono molto più eloquenti molto più stimolanti molto più bene molto più vive
Di quanto possa essere un qualunque dibattito televisivo sull'Egitto sulla Tunisia sulla Libia
Quante volte voi avete sentito dire che in Libia adesso le cose vanno male
Che era meglio prima
E Berlusconi l'aveva detto che non bisognava attaccare in Siria
Che la colpa è tutta di Sarkozy che ha mandato gli aerei a bombardare Gheddafi
Anche recentemente Salvini che sapete essere esperto in tutto e quindi anche in politica estera a quasi intimato redarguito il
Il presidente francese dicendo di tacere
Perché la responsabilità di quello che è accaduto in Libia della Francia e che quindi noi non avremmo mandato nessun soldato non avremmo fatto nulla adesso che la guerra per bande sta riprendendo vigore nulla per far cessare quella guerra nulla per sedare quel quegli scontri che normalmente fanno morti nuovamente distruggono nuovamente annullano il diritto ad un futuro di quei popoli
è una visione questa talmente povera non dico della pole della politica internazionale o della politica estera ma è povera della nozione stessa della vita della nozione stessa di che cos'è il compito di un politico di qual è il compito di un popolo di un'umanità
Ossia quello di occuparsi del proprio presente non dei propri confini che delineano la propria
Il proprio spazio e il proprio presente il presente cambogiano come si diceva oggi qua in un'altra lezione il presente delle minoranze perseguitate in Cina e il presente del popolo siriano
Che viene bombardato
Da otto anni dalla famiglia Assad dalla dalla adesso anche da Putin un popolo che si è ribellato come quello libico e si è liberi Bellato contro decenni di oppressione
Le carceri siriane raccontare una storia di violenza di torture di disumanità che si è svolta nell'indifferenza del mondo nell'ignoranza del mondo la Siria è stata per quarant'anni
Una una cella
Dove l'imperativo era torturare colui il quale ha parlato
Colui il quale ha pensato qualcosa che fossero che avesse a che fare con la politica non aveva importanza che cosa avesse detto quella persona
Ma il divieto assoluto per gli studenti gli scrittori gli intellettuali i poeti voi non sapete quanti poeti sono stati uccisi in Siria durante questi otto anni
Massacrati torturati quanti scrittori quante donne quanti studenti
Non sapete quanti uomini e quanti studenti sono stati impiccati in Libia durante la dittatura di Gheddafi e allora
Non sapete perché nessuno ve l'ha mai detto
Ma se qualcuno me lo dicesse dandovi semplicemente dei numeri
Colpirebbe soltanto metà del lavoro
Se io vi dicessi che Siri a otto anni di guerra hanno provocato un milione di morti
Milioni di invalidi bambini orfani centinaia di migliaia di profughi i campi profughi turchi non cerco di Lampedusa dove ci stanno
Stanno veramente in pochi al più grande provoca un po'profugo attuale al mondo e quello e quelli che le troviamo in Turchia
Centinaia di migliaia di siriani fuggiti dalle proprie case
I quali avevano soltanto una colpa soltanto una responsabilità abitare dei luoghi in cui c'erano i ribelli aver lottato assieme ai ribelli aver sostenuto la ribellione contro una dittatura la dittatura degli Assad
La quale ai primi cenni di ribellione una ribellione pacifica
All'inizio in Siria nessuno è sceso in piazza con le armi sono scesi in piazza gli studenti
I ragazzi con i libri in mano
Magari questi ragazzi avevano un esame da fare c'erano appena laureati avevano letto romanzi libri libri di storia di biologia di chimica di medicina sognavano un mondo libero un mondo migliore sognavano di far crescere l'umanità
E trovavano incompatibile con questi soldi con questa letteratura della vita
Il fatto che esistesse una famiglia quella degli Assad che adesso il potere di vita e di morte suo ogni singola persona che potesse decidere la felicità e l'infelicità che potesse stabilire e il perimetro delle libertà semplicemente non esisteva perché non non esisteva e non poteva esistere gran libertà
E così è successo Imberti
In Libia
Dove le minoranze le opposizioni degli studenti finiti impiccati davanti all'università
Oppure sterminati all'interno della e le carceri libiche
C'è un
Ci sono dei delle pagine delle pagine in molto forti molto belle se avremo tempo le leggeremo perché dicono molto di più
Di qualsiasi resoconto giornalistico o di qualsiasi opinione di aspiranti politici e allora di fronte a tutto questo
Di fronte a quelle migliaia di persone uccise in Egitto perché dopo il colpo di Stato dell'attuale presidente golpista El Sisi
Sono scesi in piazza e hanno detto noi noi arabi noi sottomessi noi schiavi noi musulmani
Da voi non siamo terroristi
Non siamo retrogradi noi amiamo la libertà
Ne abbiamo amiamo la legge il diritto noi abbiamo potato ne abbiamo scelto il nostro presidente si chiamava morsi vorremmo destituire lo con il voto non con le armi
Ne vogliamo una democrazia lo hanno detto insidiano detto in Egitto l'hanno detto IMEI iene lo hanno detto in Libia
Ecco di fronte a tutto questo Matera materiale chiamiamolo per una volta provocatoriamente letterario di fronte a tutte queste storie a queste parole
La risposta della politica è stato una risposta di un ciclismo disarmante il bambino Pia di un'ottusità e toglie ogni possibilità di sperare in un futuro migliore
Cosa ha detto la politica in Italia in Egitto
In Egitto è tornato l'ordine a finalmente c'è un intorno cultore serio stabile beh certo che è stabile non lo voto più nessuno me lo può togliere più nessuno
La sua residenza circondata dei carrarmati
E comodo
In in Libia che gran peccato perché si Gheddafi non è che fosse il massimo però con lui si poteva parlare
E i flussi migratori no lo sentite lo sentirete chissà quante volte ancora sono aumentati dopo la sua caduta
E barbarie
Che checché Medioevo del pensiero della politica
Nessuno si è chiesto com'era la vita dell'ITC prima tutti guardano la cenere
Ma nessuno si chiede
Oppure guardare in faccia il fuoco che ha prodotto quella cenere
è vero dopo cinquant'anni di dittatura sulla rivoluzione fai ma non è detto che riesca a Roma perché dopo cinquant'anni dittatura tu hai un Paese nel quale e tutto azzerato
Sono azzerati i centri sapere azzerata persino il legame fra le persone e azzerata la possibilità di ricostruire con facilità futuro di ricostruire con facilità un Paese
E di ricominciare tutto daccapo è che e il rischio che possa scoppiare una guerra civile
Pensate alla guerra civile l'Italia
Scoppiata
A ridosso della caduta del fascismo fascisti e partigiani
C'è quella quella civile non è continuata non si è trasformata in una in un calvario senza fine e perché qualcuno da fuori è intervenuto
E ha imposto la pace
E lo ha fatto rischiando mettendoci i propri soldati
Di proporre dei propri rischi killer venuto insidia
Che è intervenuto in Siria per per aiutare il popolo siriano era un popolo disarmato che volevo soltanto la caduta di un dittatore
Sono fuggiti in molti dalla Siria anche membri del governo persone che occupavano posizioni importanti nei servizi segreti siriani ma nessuno la cui della comunità internazionale è intervenuto
Con la volontà la visione la prospettiva di aiutare un popolo a liberarsi del proprio più grande fardello un dittatore
Nessuno è intervenuto sul serio invidia
E oggi
Si rimpiange Gheddafi soltanto perché dopo-Gheddafi nessuno si è preoccupato di aiutare quel popolo a ricostruire una società di costruire un racconto della propria del proprio popolo e del proprio destino
Tutto questo lo diciamo perché
E quando si parla di politica estera in Italia cioè sempre meno
Ho
Si fa il verso
Capi di Stato stranieri o si prende parte per Putin o per Trump
Oppure si fanno congetture su che cosa
E e si tessono sì sì si sviluppano elogi della dittatura e dovrebbero far vergognare un Paese democratico repubblicano
Non sentirete da nessuna parte in Italia
Da nessun capo partito da nessuna nessuno intellettuale raccontarvi la storia di questi popoli popoli cui territori si affacciano sul Mediterraneo che guardano all'Europa
Ho solo venti minuti
No no no no no no non sentirete raccontare da nessuno quella storia
Come una storia ecco perché ho detto forse la cosa migliore sarebbe quella di rifugia rifugiarsi nella letteratura e attraverso la letteratura raccogliere quegli stimoli
Quelle suggestioni quelle illuminazioni che possono farci dettar c'è un percorso come persone come intellettuali come politici
Prima di ma spesso si Spini
Sì racconta che le primavere arabe sono state aiutate dai social network e così arriviamo a trattare nella seconda parte del nostro devo saltare per forza moltissime cose anche moltissime vetture poi magari vi darò dei riferimenti se vorrete
Vi dico soltanto che nel panorama arabo ci sono scrittori di una grandissima bravura di grandissima profondità scrittori che hanno raccontato che cos'è vivere da Sir Peter schiavi sotto una dittatura
Ormai accettata dal nel mondo in Egitto vi racconteranno che colpì raccontano con i romanzi che cos'è stato vivere sotto Gheddafi o che cosa
Che cos'è la migrazione che cos'è la paura della persecuzione che cos'è l'arte la tortura in un carcere i social network sono stati uno strumento storno strumento straordinario questi popoli questi studenti per
Per unirsi protestare per collegarsi fra di loro allora
Tra punti sicuramente Facebook e Twitter hanno svolto un ruolo fondamentale
Avendo
Ideato in passato social network di nome you rapporti
Dopo aver esaurito questa esperienza che mi ha dato grandi soddisfazioni
Ho pensato che cosa si potesse fare di inutile oltre che leggere i romanzi o scrivere i romanzi per far parlare questo mondo
Che cosa si potesse fare per un per stimolare e per fare emergere un'auto narrazione di questo mondo un racconto in prima persona che ci raccontasse ci sono questi popoli quali sono i loro volti poli sono le loro storie
L'indifferenza che a volte proviamo verso i migranti quel sentimento di ostilità e ci nasce dentro solo perché qualcuno strillando ci dice sono arrivati in dieci in venti in cinquanta oltre cento
Ho frammentati nel nostro sentimento naturale di paura a ti chiamo prostrò Corriere ci dimentichiamo le madri dei figli che sono dei padri chiese hanno lasciato una casa bombardata oppure non cinque fatto che il sofferente
Ora c'è Claudio che va e viene
Sì
Ecco queste storie
Potevamo raccoglierle questo ro Angelo quotidiano della vita di questi popoli come potrebbe essere raccolto e allora mi sono detto facciamo un social network facciamo social network è lo facciamo nascere lo lo collochiamo idealmente fisicamente praticamente finalistica mente del mondo musulmano
Nel mondo arabo e non solo nel mondo arabo facciamo in modo che le persone
Di questa vastissima area attraverso le fotografie attraverso i video possono raccontare la loro quotidianità possono raccontare la loro vita dieci quando si sono laureati quali sono i piatti che preferiscono
Che titolo di studio hanno farci vedere le le foto della loro vita quotidiana delle loro famiglie e tutto questo legarlo però
Legarlo non soltanto attraverso un'asta chiamata su un flusso di storie e deve diventare un un Enciclopedia quotidiana sulla realtà
Sulla realtà di popoli che vengono fraintesi vengono etichettati stigmatizzati terroristi amici del terrorismo una religione fondamentalista tutte parole sommarie generiche e non dicono nulla
E non ci arricchiscono di un sapere e non ci danno delle chiavi di Collocamento con quel mondo e allora ho creato decifrarne cifra ma significa grazie
Denishawn fra le quinte ciò parola inglese quindi il grazie il significato la finalità di questo social network e quello di diffondere un sentimento positivo abbandonare i like uscire fuori dalle sabbie mobili della dei social network che si ispirano all'odio o all'autoreferenzialità o narcisismo fine a se stesso laica non la che metto Hillary Clinton con Hillary ci sono ormai generazione di persone che hanno bisogno di cure psichiatriche per riprendersi da anni e anni di social network e puntare invece e associa network come cinghia di trasmissione
Dell'identità di popoli che fino ad oggi non hanno potuto parlare
E che quando parlano la loro voce viene distorta viene modificata in modo quasi automatico Romina
Sì senza
Allora io sono iscritta su pesce Auckland già da qualche mese conosco bene la funzionalità di The Show crampi
Però la cosa che mi ha colpito di più in questi mezzi e la portata di del suo clan percossa appunto perché Adina scaricato in tantissime nazioni vorrei che dicessi e numeri quelle che spiegarsi quali sono le nazioni dove viene scaricato e anche il fatto che del suo clan ha superato altri soci al di solito venivano scaricati nel nel mondo arabo
Grande velocità visto che mi fanno segno decifrare in in
Neanche un anno di vita ha scalato le classifiche Marocco ed è tra le prime dieci app più scaricate Marocco abbiamo superato Pinterest Ambler tantissime altre approda miliardi di dollari di valore sul mercato
Siamo presenti nelle prime venti appena Algeria in Pakistan in Egitto in Tunisia ovviamente vogliamo andare avanti una start-up ed è una social network che deve compiere ancora tantissima strada ma la cosa meravigliosa e credere quanti giovani quante persone diverse fra di loro
E scaricano the show Kramer ma necessariamente musulmani ma con le loro foto riescono a creare questo racconto questo flusso quotidiano che ci permette di conoscere molto più di quanto non ci facciano conoscere gli articoli sui giornali io o le le voci su Wikipedia ci fanno conoscere come la vita com'è qual è l'identità di queste persone e conoscendole pian piano
Si frantuma Siri
Ed ancora evapora al l'odio il pregiudizio risentimento il sospetto verso qualcosa che non si conosce e nasce la curiosità è bellissimo vedere persone dialogare attraverso i piatti per esempio i piatti della cucina siciliana che incontrano miracolosamente le proprie origini con i piatti della cucina magrebina con la quale condivide attentissime
Radici comuni oppure i piatti sardi o il costumi sardi rivelare al mondo arabo-musulmano che esistono esiste una regione d'Italia e d'Europa dove le donne portano il velo e sono rispettate per questo e non offese
E sono considerate come delle persone
Che fanno parte di una comunità e delle persone libere delle persone che hanno la dignità e non solo perché hanno il bello delle persone oppresso succube di qualcuno o di qualcosa
Vorrei anche aggiungere un'altra cosa
Che io sono cattolica
è specificato nella nel sociale eppure riesco a confrontarmi in modo vi libero
E anche non so come spiegarlo allora è un mondo pulito colorato ci confrontiamo
Quella numero otto con il cibo ma anche con le tradizioni io ho postato televoto dei nostri gioielli sardi
Sono state gradite tantissimo da persone di Varenna di varie nazionalità
I piatti tipici della Sardegna e Iran ma ma ancora di più come stava dicendo Lucca il confronto tra il bello arabo è sociale Conca o sugo valore sarda
Che ha incuriosito tantissimo perché comunque nonostante siano due tradizione completamente diversa
Diciamo hanno un legame molto particolare faccio anche un altro esempio le nostre nonne prima non uscivano di casa senza sociale Conca o su colore
Idem le donne arabe però le nostre donne
Facevano a gara perché aveva lo scialle più bello o posso guardare più bello
La stessa cosa nel mondo arabo perché ci sono donne che usano dei veri che sono veramente bellissimi quindi non bisogna vedere il bello con me qualcosa
Perché ridimensiona la donna ma la valorizza questo è un qualcosa che comunque cilecca la cultura sarda scusa
Si fa volevo dirvi proprio questo ed esce ucraini ha dato la possibilità anche a me che poi lo creato lo ha concepito assieme a un bellissimo gruppo vittime di i giovani che hanno fatto
Rientrano a pieno titolo nel fondo torinese Ucraina ma mi ha permesso di scoprire di capire e poi tutto questo non è soltanto flop folklore identità religiosa e anche economia
Il Islas per esempio della moda Podestà cioè dalla moda islamica qualcosa di vastissimo musulmani nel mondo sono un miliardo e ottocento milioni
La moda islamica è una moda che riempì i negozi i tantissime città ci sono milioni di donne centinaia di milioni di donne che comprano moda beauté est suggerisce ucraine è possibile vedere popolare stiliste modelle fashion blogger
Che indossano la moda amo dalla moda islamica ma siamo tra l'altro come dei cinque dalla Milano Fashion Week siamo media partner è adesso
Fra qualche giorno prenderemo parte
Saremo il prossimo anno sempre come media partner a Dubai
Per la la fashion Wicca della moda modeste più importante al mondo
E questo per dirvi che dalla dalla dal cibo alla moda la diversità e ricchezza
La diversità e luce e colore e territorio non contro il con dal quale difendersi o contro il quale combattere ma territorio d'attraversare da conoscere ed amare
Se anche quando si pensa alla politica anche quando ci si confronta con gli argomenti della politica ci pensasse
Ad ogni straniero ad ogni viaggiatore come un portatore di diversità di luce di ricchezza io penso che tante paura e tante angosce
Che la politica ci trasmette per il proprio utile per il proprio calcolo sparirebbero ogni volta che io sento di una notizia dice cinquanta libici che arrivano in Sardegna o in Sicilia
O in Calabria
Lo dico magari riportassero nel mio paese di origine magari riuscissimo a ripopolare i nostri paesi a ridare vigore
Alla nostra società con delle persone giovani che hanno voglia di farcela come avevano voglia di faccia dei nostri nonni quando sono andati in Germania in Francia in Belgio o negli Stati Uniti ci manca questa visione ci manca questa capacità
Di avere una Prodi ribaltare la prospettiva e vedere una cosa
Che potrebbe essere potenzialmente negativa con una cosa che diventa potenzialmente positiva diventa opportunità
Sì ma non ribaltiamo l'approdo alla prospettiva o moriremo soffocati e schiacciati da queste Paure artificiali
E la politica ci trasmette cinquanta libici Sarmi in Sardegna sono più pericolosi di cinque mila sardi in in Inghilterra perché
Perché cinque mila sarde in Inghilterra non sono pericolosi e cinquanta libici in Sardegna lo sono ma posso dire anche in Sicilia posso dire ovunque perché la nostra prospettiva che altera le proporzioni delle cose
Va bene e durata troppo poco avremmo dovuto parlare di mille cose ancora grazie
Scaricate le supera però
Gravi caricate perché un po'di foto
Allora buonasera a tutti
Questa chiacchierato in questa discussione
Cercheremo di riflettere su
Categorie misure venti che sia già chiamare storici cercando Prodi guardarli da una prospettiva diversa
Il titolo del nostro incontro ed avere arabe e letteratura
Rinvierei primavere arabe migrazioni identità elettrico
Lo spunto per questo titolo vi è venuto ripensando a
Alla grande falsificazione della storia che noi stiamo vivendo in questo periodo
Oggi è facilissimo falsificare la storia falsificare i dati della realtà
Abbiamo questa sorta di protesi del passato
Tempo la diceria dell'untore
L'accusa infame verso l'estero verso gli ebrei verso le minoranze ed è la povera condanna sociale ed esistenziale molto pesanti intere minoranze quella ebraica per esempio solo allora subito secoli e secoli i persecuzione
Sulla base ITC i i luoghi comuni falsificazioni
Perché avesse letto la chiuse io Vizzola
Ricorderà
Come la vicenda del capitano rifiuti Piero capitano ebreo
Lavorava nella Churchill articolato
Siamo alla fine Ottocento la sconfitta esercito francese
Da parte dell'esercito tedesco provocò una sorta di isteria collettiva
E quando
Questa via raggiunse l'apice
Fu chiaro che bisognava bisognava trovare proprio fino a trovare
E allora con la complicità
Giornale e quindi altri Krizia codarda o eravamo fuori col colpevole era l'ebreo
Ah non tanto il capitano rinchiuse in quanto tale ma in quanto capitanato richiuse quanto il premio e quindi in quanto appartenente ad una categoria di persone
Il secondo la le dicerie Petteni
Fin troppo lungo
Era considerato un cospiratore
Era considerato sovversivo
Era considerato la persona che pur essendo francese in realtà apparteneva alla la minoranza ebraica e quindi servito interessa che non è nell'interesse nazionale
Pensate che questo questa interpretazione della cricca degli lei critica perché pratiche durata per secoli e secoli se
Ha avuto tra i suoi complici più attivi proprio alla Chiesa cattolica
Sono ancora ci sono ancora ritiene che formalmente potrebbero dovrebbero essere recitate in chiesa
Nativo di proteggersi e proteggere dagli ebrei
Che il dottor c'è la rivista Civiltà Cattolica scriveva articoli sui premi ittiche Fittipaldi cospiratori
La diceria sugli ebrei
Ha prodotto quei nazismo prodotto persecuzioni
Approva anche enorme fatica
Sociologico rurale per capire quanto siano pericolose le cosiddette io in proprio quando ne parliamo di frequente stiamo parlando di una sorta di in proiezione del passato
Sul nostro presente sul un tempo queste ferite che usa circolavano pubblico attraverso i luoghi di incontro e di diffusione del dell'informazione
Mi chiese
I circoli i giornali giornali criteri
Oggi
Invece le ferie gli USA si muovono attraverso i social network sappia in questo nostro questa nostra chiacchierata parleremo anche di un socialmente cercheremo anche di capire le dinamiche dei social network ma vi dicevo questo l'idea del titolo innata tal ripescando largamente espressione di Leonardo Sciascia il quale
In un libro
Forse la Sicilia come metafora dice la letteratura è l'unico vero strumento per capire la realtà
Se ci pensate è un'affermazione abbastanza forte perché la letteratura significa anche edizione significa creazione dal nulla significa ispirazione
Significante contaminazione fra esperienza personale dell'autore
E quindi un intellettuale
Sì
Nazionale come le cartucce lascia non ci saremmo aspettati una espressione del genere intellettuale
In realtà se ci pensiamo la letteratura come strumento di comprensione delle dinamiche del motore della società e quindi anche come fonte di alimentazione dalla politica dell'impegno politico
è davvero un terreno meraviglioso straordinario dove davvero possiamo trovare ripescare informazioni stimoli chiavi interpretative
Dati
Approfondimento
La razione quotidiana cita allora quando senza notificare
Lezioni sulle è reale mi sono detto oppure alternative
Posso andare a cercare libri pubblicati sulle primavere arabe o di articoli a
Mi sono immaginato incontro abbastanza freddo abbastanza
Fatto da una somma di carta quante persone sono morte quante persone sono scese in piazza quantitativamente governo quanti presidenti sono ceduti pubblicata la prima scintilla ma poi sentivo che questo insieme di vetro con sì celerità
Non ci avrebbe dato però la cosa più preziosa la cosa più importante e cioè quella sensibilità quel tocco speciale che chi fa politica chi approfondisce i fatti chi vuole conoscere qualcosa che gli estranei perfino se vuole veramente impadronirsi che usa quando parliamo delle primavere arabe io di impatto spesso vinte resoconti giornalistici che sono in realtà riportato dilungava sovrapposizione di io opinioni sul mondo arabo e opinioni e giudizi sulla religione musulmana e la Straffi la stratificazione di queste opinioni produce per ipertesi
Al Baltico produrcela cronaca
Se voi andate su BTP e provate a vedere come definiscono le primavere arabe per esempio i vicini per la primavera il problema è insieme a una serie di dati un insieme di valutazioni di ordine
Niente
La nostra riva occidentale
Su vorremmo che la c'erano che lacerano il sapere
Sì va bene che quindi ci allontanano terribilmente dalla conoscenza di ciò che è accaduto
Tra il due mila dieci
La realtà dovremmo dire tra il due mila e nove due mila dodici li abbiamo assistito qualcosa di straordinario
Popolazioni
Sommando le quali forse potremmo arrivare facilmente a quattrocento milioni di persone recente opinione di persone
Quindi i Paesi ospita numero così alto di persone e che da decenni vivevano
Governati
Ho vantati soggiogati da dittature la famiglia che si erano imposte
Con la propria penalità la propria pedagogia di poter
E il proprio clan la propria analitica c'erano in possesso di interi popoli così è stato per esempio in Libia
Dove per quarant'anni Gheddafi è stato il padrone di quel Paese
Così è stato il Tunisia dove per oltre vent'anni e indicatori di band di nome penali comandato la Tunisia come se fosse la propria casa di campagna
Imponendo la propria famiglie ai propri figli
Depredando le casse dello Stato divorando ogni energia vitale sopprimendo ogni manifestazione di libertà e prima di penali altri vent'anni oltre c'era stato Bourguiba un altro dittatore
Così è stato in Egitto dove aveva avuto prima Nasser poi salta Barack oggi abbiamo il Sissi
E così è stato in Sudan e così è stato ed è ancora in Siria
Dove gli Assad però per quaranta hanno tenuto in una condizione di schiavitù paese straordinario ricco
Dove convivevano convivono seppur tra mille drammi ancora oggi
Diverse realtà minoranze o componenti negative religiose
Succede però e così è Iran
Gimme degli Ayatollah
Ha imposto la propria va diritta dicevo il due mila e nove perché in realtà la prima protesta significativa si è verificata proprio in Iran
Decine di migliaia centinaia di migliaia di vari successi in piazza hanno protestato
Molti sono stati arrestati altri sono morti
La ribellione nel due mila e nove nata troppo presto
Che è stata spenta nel sangue tutto è tornato alla normalità
Dopo il due mila e nove seguono due anni di silenzio fin quando
Dicembre del due mila e undici un ambulante tunisino
Viene raggiunto dalla polizia dalla polizia e multato multato ingiustamente
Un ambulante che con il suo carretto vendeva verdura renderà generi alimentari
L'ambulante per protesta si dà fuoco
Ti dà fuoco e muore sembra un gesto il gesto di e che una persona esagitata del fatto una persona esasperata
Qualcosa destinato a rimanere confinato
Dentro
Quella vincente
Siamo al diciassette dicembre del due mila dieci
Eppure quella scintilla
A si è poi trasformata in un incendio che ha travolto la dittatura in Tunisia costringendo dopo pochissimo tempo penali il dittatore a fuggire dalla polizia
Da quel momento altri paesi hanno pro altri popoli hanno provato a limitare quella rivoluzione
E così è stato in Libia così è stato in Egitto così è stato in Siria
I popoli sono scesi in strada
Specialmente gli studenti specialmente gli intellettuali specialmente gli avvocati
Talvolta anche i giudici sono scesi in strada
Hanno fatto questa grande rivoluzione di popolo che noi chiamiamo primavere arabe
Se guardiamo singolarmente ognuna di queste realtà
Sperimentiamo con grande dolore che queste rivoluzioni
Sono state quasi ovunque spente l'unica l'unica primavera araba l'unica rivoluzione che ha avuto successo e quella tunisina oggi in Tunisia abbiamo un governo democratico una nuova costituzione
E una società che ha ricominciato a vivere nel segno della libertà
Se guardiamo
Alla Libia vediamo un paese a pezzi Paese dilaniato dalla dalle guerre tribali
Dagli scontri fra gruppi legati a questo o quell'altra città questo o quell'altra tribù o gruppo di potere
Se guardiamo all'Egitto guardiamo anche lì ad una situazione molto triste
Perché in Egitto dopo la primavera araba pensate che in Egitto la primavera araba ha preso spunto dall'iniziativa di una blogger ad una una giovane donna che su You Tube ha messo il proprio video
Incitando tutti ad andare in piazza a ribellarsi
Subito dopo è stata raggiunta dalla polizia ma era troppo tardi perché il popolo lasciati già sceso in piazza
E decine di milioni di persone sono scese nelle piazze di tutte le grandi città egiziane determinando poi la caduta di Mubarak dopo la caduta di Mubarak ci sono state delle elezioni
Le elezioni sono state vinte dal partito dei Fratelli musulmani un partito di ispirazione religiosa e questo partito ha potuto governarle governare un solo anno
E dopo un anno subentrato un golpe orchestrato dal ministro degli interni e quel governo l'attuale ad Assisi presente anzi sì ed allora sono scese le tenebre nuovamente sull'Egitto
In Siria
In Siria sempre nel due mila dodici sono marzo due mila dodici dei ragazzini scrivono su muro il popolo è stanco e vuole dal Governo
Dopo siamo in un villaggio della Siria
Dopo pochissimo pochissime ore arriva la polizia segreta
Rintraccia gli autori e questo scritta erano tre ragazzini
Di cattura li arresta e li fa sparire per alcuni giorni
Dopo alcuni giorni di torture di sevizie ai danni di questi ragazzi
Essi vengono abbandonati e lasciati davanti alle case delle proprie le famiglie
Da quel momento scoppia la rivolta in Siria
Ora prova proviamo a pensare a tutto questo
Non con nella freddezza dei numeri mettiamo da parte i nostri pregiudizi le nostre chiavi interpretative che ci portano sempre a leggere le cose
Prima ancora delle cose stesse
Proviamo a guardarli cogli occhi
Non verrà resoconto dei giornalisti italiani che leggono la rassegna stampa francese
Fatta da giornalisti che lei cono la rassegna stampa araba e fanno gli articoli
Ma guardiamo di con gli occhi della letteratura proviamo a pensare che il mondo possa essere letto capito interpretato accarezzato sfiorato con gli occhi del racconto
Con l'introspezione con la ricostruzione di dialoghi di rapporti umani di storie personali che non necessariamente devono essere veri non necessariamente devono essere accaduti atti sicuramente
Potrebbero essere accaduti che pro cinque mentre sono accaduti da qualche parte
Forse i dettagli saranno diversi i nomi forse saranno diversi le dinamiche personali cambieranno eppure quelle pagine letterarie
Che ci raccontano che cos'è il dolore che cos'è la sofferenza che cos'è la ribellione che cos'è l'anelito verso la libertà sono molto più eloquenti molto più stimolanti molto più bene molto più vive di quanto possa essere un qualunque dibattito televisivo sull'Egitto sulla Tunisia sulla Libia
Quante volte voi avete sentito dire che in Libia adesso le cose vanno male
Che era meglio prima e Berlusconi l'aveva detto che non bisognava attaccare in Siria che la colpa è tutto di Sarkozy che ha mandato gli aerei a bombardare
Beh Duffy anche recentemente Salvini che sapete essere esperto in tutto e quindi anche in politica estera a quasi intimato redarguito nel il presidente francese dicendo di tacere
Perché la responsabilità di quello che è accaduto in Libia della Francia e che quindi noi non avremmo mandato nessun soldato non avremmo fatto nulla adesso che la guerra per bande sta riprendendo vigore nulla per far cessare quella guerra nulla per sedare quel quegli scontri che normalmente fanno morti nuovamente distruggono nuovamente annullano il diritto ad un futuro di quei popoli
è una visione questa talmente povera non dico della pole della politica internazionale o della politica estera ma è povera
Della nozione stessa della vita della nozione stessa di che cos'è il compito di un politico di qual è il compito di un popolo di un'umanità ossia quello di occuparsi del proprio presente non dei propri confini che delineano la propria il proprio spazio e il proprio presente il presente cambogiano come si diceva oggi qua in un'altra lezione e il presente delle minoranze perseguitate in Cina e il presente del popolo siriano
Che viene bombardato
Da otto anni dalla famiglia Assad dalla dalla adesso anche da Putin un popolo che si è ribellato come quello libico essergli d'ribellato contro decenni di oppressione
Le carceri siriane raccontare una storia di violenza di torture di disumanità che si è svolta nell'indifferenza del mondo nell'ignoranza del mondo la Siria è stata per quarant'anni
Una una cella
Dove l'imperativo era torturare colui il quale ha parlato
Colui il quale ha pensato qualcosa che fossero che avesse a che fare con la politica
Non aveva importanza che cosa avesse detto con la persona ma il divieto assoluto per gli studenti gli scrittori gli intellettuali i poeti voi non sapete quanti poeti sono stati uccisi in Siria
Durante questi otto anni
Massacrati torturati quanti scrittori quante donne quanti studenti
Non sapete quanti uomini e quanti studenti sono stati impiccati in Libia durante la dittatura di Gheddafi e allora non sapete perché nessuno ve l'ha mai detto
Ma se qualcuno me lo dicesse dandovi semplicemente dei numeri
Colpirebbe soltanto metà del lavoro
Se io vi dicessi che Siri a otto anni di guerra hanno provocato un milione di morti milioni di invalidi bambini orfani centinaia di migliaia di profughi i campi profughi turchi non cerco di Lampedusa dove ci stanno
Stanno veramente in pochi ma il più grande poeta un po'profugo attuale al mondo e quello che quelli che le troviamo in Turchia
Centinaia di migliaia di siriani fuggiti dalle proprie case
I quali avevano soltanto una colpa soltanto una responsabilità abitare dei luoghi in cui c'erano i ribelli aver lottato assieme ai ribelli avrebbe sostenuto la ribellione contro una dittatura la dittatura degli Assad
La quale ai primi cenni di ribellione una ribellione pacifica
All'inizio in Siria nessuno è sceso in piazza con le armi sono scesi in piazza gli studenti
I ragazzi con i libri in mano
Magari questi ragazzi avevano un esame da fare c'erano appena laureati avevano letto romanzi libri libri di storia di biologia di chimica di medicina sognavano un mondo libero un mondo migliore teniamolo di far crescere l'umanità
E trovavano incompatibile con questi soldi con questa letteratura della vita
Il fatto che esistesse una famiglia quella degli Assad che adesso il potere di vita e di morte suo ogni singola persona chi potesse decidere la felicità e l'infelicità che potesse stabilire che il perimetro delle libertà semplicemente non esisteva perché non non esisteva e non poteva esistere nani libertà
E così successo in
Il Libia
Dove le minoranze le opposizioni degli studenti finiti impiccati davanti all'università
Oppure sterminati all'interno della e le carceri libiche
C'è un ci sono dei delle pagine delle pagine in molto forti molto belle
Avremo tempo le leggeremo perché dicono molto di più di qualsiasi resoconto giornalistico o di qualsiasi opinione di aspiranti politici allora di fronte a tutto questo
Di fronte a quelle migliaia di persone uccise in Egitto perché dopo il colpo di Stato dell'attuale presidente golpista Assisi
Sono scesi in piazza che hanno detto noi noi arabi non li sottomessi noi schiavi noi musulmani da voi non siamo terroristi
Non siamo retrogradi noi amiamo la libertà
Ne abbiamo amiamo la legge il diritto noi abbiamo votato ne abbiamo scelto il nostro presidente si chiamava morsi vorremmo destituire lo con il voto non con le armi
Ne vogliamo una democrazia lo hanno detto in siciliano detto in Egitto l'hanno detto immediate indenne lo hanno detto di Libia
Ecco di fronte a tutto questo Matera materiale chiamiamolo per una volta provocatoriamente letterario di fronte a tutte queste storie a queste parole
La risposta della politica è stato una risposta di un cinismo disarmante il bambino Pia di un'ottusità e toglie ogni possibilità di sperare in un futuro migliore
Cosa ha detto la politica in Italia in Egitto
In Egitto è tornato l'ordine a finalmente c'è un intorno cultore serio stabile beh certo che è stabile non lo voto più nessuno non lo può togliere più nessuno
La sua residenza circondata dei carrarmati
Comodo
Indagini in Libia che gran peccato che si vietati non è che fosse il massimo però con lui si poteva parlare
è i flussi migratori no lo sentite lo sentirete chissà quante volte ancora sono aumentati dopo la sua caduta
E barbarie
Che checché Medioevo del pensiero della politica
Nessuno si è chiesto com'era la vita dell'ITC prima tutti guardano la cenere
Ma nessuno si chiede
Oppure guardare in faccia il fuoco che ha prodotto quella cenere è vero dopo cinquant'anni dittatura
Sulla rivoluzione fai ma non è detto che riesca perché dopo cinquant'anni dittatura tu hai un paese quale e tutto azzerato
Sono azzerati i centri sapere
Azzerata persino il legame fra le persone e azzerata la possibilità di ricostruire con facilità futuro di ricostruire con facilità un Paese e di ricominciare tutto daccapo e che e il rischio che possa scoppiare una guerra civile
Pensate alla guerra civile d'Italia
Scoppiata
A ridosso della caduta del fascismo fascisti e partigiani
C'è quella quella civile non è continuata non si è trasformata in una in un calvario senza fine e perché qualcuno da fuori è intervenuto
E ha imposto la pace
E lo ha fatto rischiando mettendoci i propri soldati
Di proporre dei propri rischi killer venuto in Siria
Che è intervenuto in Siria per per aiutare il popolo siriano era un popolo disarmato che volevo soltanto la caduta di un dittatore
Sono fuggiti in molti dalla Siria anche membri del governo persone che occupavano posizioni importanti nei servizi segreti siriani ma nessuno la cui della comunità internazionale è intervenuto
Con la volontà la visione la prospettiva di aiutare un popolo a liberarsi del proprio più grande fardello un dittatore
Nessuno è intervenuto sul serio invidia
E oggi
Si rimpiange Gheddafi soltanto perché dopo-Gheddafi nessuno si è preoccupato di aiutare quel popolo a ricostruire una società di costruire un racconto della propria del proprio popolo e del proprio destino
Tutto questo lo diciamo perché
E quando si parla di politica estera in Italia cioè sempre meno
Ho
Si fa il verso
Capi di Stato stranieri o si prende parte per Putin o per Trump
Oppure si fanno congetture su che cosa
E e si tessono sì sì si sviluppano elogi della dittatura e dovrebbero far vergognare un Paese democratico repubblicano
Non sentirete da nessuna parte Italia da nessun capo partito da nessuna nessuno intellettuale raccontarvi la storia di questi popoli popoli cui territori si affacciano sul Mediterraneo che guardano all'Europa
Ho solo venti minuti
No no no no no no non sentirete raccontare da nessuno quella storia
Come una storia ecco perché ho detto forse la cosa migliore sarebbe quella di rifugiati rifugiarsi nella letteratura e attraverso la letteratura raccogliere quegli stimoli quelle suggestioni quelle illuminazioni che possono farci De Pace un percorso come persone come intellettuali come politici
Prima di ma spesso si Spini
Sì racconta che le primavere arabe sono state aiutate dai social network e così arriviamo a trattare nella seconda parte del nostro devo saltare per forza moltissime cose anche moltissime vetture poi magari dietro dei riferimenti se vorrete
Vi dico soltanto che Panorama arabo ci sono scrittori di una grandissima procura di grandissima profondità scrittori che hanno raccontato e cos'è vivere da Sir Peter schiavi sotto una dittatura
Ormai accettata dal nel mondo d'Egitto vi racconteranno che colpì raccontano con i romanzi che cosa è stato diverso pro Gheddafi o che cosa
Che cos'è la migrazione che cos'è la paura della persecuzione che cos'è l'arte la tortura in un carcere
I social network sono stati uno strumento storno strumento straordinario per questi popoli questi studenti per per unirsi per protestare per collegarsi fra di loro allora
Tra punti sicuramente Facebook e Twitter hanno svolto un ruolo fondamentale
Avendo
Ideato in passato social network di nome di un rapporto
Dopo aver esaurito questa esperienza che mi ha dato grandi soddisfazioni
Ho pensato che cosa si potesse fare di inutile oltre che leggere i romanzi o scrivere i romanzi per far parlare questo mondo
Che cosa si potesse fare per un per stimolare e per fare emergere un'auto narrazione di questo mondo un racconto in prima persona che ci raccontasse ci sono questi popoli quali sono i loro volti quali sono le loro storie
Indifferenza che a volte proviamo verso i migranti quel sentimento di ostilità che ci nasce dentro solo perché qualcuno strillando ci dice sono arrivati in dieci in venti in cinquanta poteri cento ho frammentati nel nostro sentimento naturale di paura a ti chiamo Rostock ovvie ci dimentichiamo le madri dei figli che sono dei padri che si hanno lasciato una casa bombardata oppure non cinque fatto che il sofferente
Ho dice Claudio che vale più
Sì
Ecco queste storie
Potevamo raccoglierle questo ro Angelo quotidiano della vita di questi popoli come potrebbe essere raccolto e allora mi sono detto facciamo un social network facciamo socialmente pur è lo facciamo nascere lo lo collochiamo idealmente fisicamente praticamente finalistica mente del mondo musulmano
Nel mondo arabo e non solo nel mondo arabo facciamo in modo che le persone
Di questa vastissima area attraverso le fotografie attraverso i video possono raccontare la loro quotidianità possono raccontare la loro vita dieci quando si sono laureati quali sono i piatti che preferiscono
Che titolo di studio hanno farci vedere le le foto della loro vita quotidiana delle loro famiglie e tutto questo legarlo però
Legarlo non soltanto attraverso un'asta chiamata su un fusto di storie che deve diventare un un Enciclopedia quotidiana sulla realtà
Sulla realtà di popoli che vengono fraintesi vengono etichettati stigmatizzati terroristi amici del terrorismo la religione fondamentalista tutte parole sommarie generiche e non dicono nulla
E non ci arricchiscono di un sapere che non ci danno delle chiavi di collegamento con quel mondo e allora ho creato decifrarne supreme significa grazie
Decresce ucraine quinte ciò parola inglese quindi il grazie il significato
La finalità di questo social network e quello proprio di diffondere un sentimento positivo
Abbandonare i like uscire fuori dalle sabbie mobili della dei social network che si ispirano all'odio o all'autoreferenzialità o al narcisismo fine a se stesso laica non la che metto Hillary tocco il leit ci sono ormai generazione di persone che hanno bisogno di cure psichiatriche per riprendersi da anni e anni di social network e puntare invece e associa network come cinghia di trasmissione
Dell'identità di popoli che fino ad oggi non hanno potuto parlare
E che quando parlano la loro voce viene distorta viene modificata in modo quasi automatico Romina
Inizia
Allora io sono iscritta su pesci Auckland già da qualche mese
Conosco bene la funzionalità di The Show creando però la cosa che mi ha colpito di più in questi mezzi
E la portata di del suo programma perché ho saputo perché viene scaricato in tantissime nazioni vorrei che dicessi i numeri quelle che spiegarsi quali sono le nazioni dove viene scaricato e anche il fatto che del suo clan ha superato altri soci al di solito venivano scaricati nel nel mondo arabo
Grande velocità visto che mi fanno segno
Decifrare in in neanche un anno di vita ha scalato le classifiche Marocco ed è tra le prime dieci app più scaricate Marocco
Abbiamo superato Pinterest Ambler tantissime altre approda miliardi di dollari di valore sul mercato
Siamo presenti nelle prime venti appieno Algeria in Pakistan in Egitto in Tunisia ovviamente vogliamo andare avanti una start-up ed è una un social network che deve compiere ancora tantissima strada ma la cosa meravigliosa e credere quanti giovani quante persone diverse fra di loro
Scaricano the show Kramer necessariamente musulmani ma con le loro foto riescono a creare questo racconto questo flusso quotidiano che ci permette di conoscere molto più di quanto non ci facciano conoscere gli articoli sui giornali io o le le voci su Wikipedia ci fanno conoscere come la vita com'è qual è l'identità e queste persone e conoscendole pian piano
Sì frantumarsi
Ed ancora evapora al l'odio il pregiudizio risentimento il sospetto verso qualcosa che non si conosce e nasce la curiosità è bellissimo vedere persone dialogare attraverso i piatti per esempio i piatti della cucina siciliana che incontrano miracolosamente le proprie origini con i piatti della cucina magrebina con la quale condivide attentissime
Radici comuni oppure i piatti sardi o il costumi sardi rivelare al mondo arabo-musulmano che esistono esiste una regione d'Italia e d'Europa dove le donne portano il velo e sono rispettate per questo e non offese
E sono considerate come delle persone
Che fanno parte di una comunità e delle persone libere delle persone che hanno la dignità e non solo perché nel vero delle persone oppresso succube di qualcuno o di qualcosa
Vorrei anche aggiungere un'altra cosa
Che io sono Cattolica
è specificato nella nel sociale eppure riesco a confrontarmi in modo vi libero
E anche non so come spiegarlo allora è un mondo pulito colorato ci confrontiamo quelle nove otto con il cibo ma anche con le tradizioni Ignoto stato televoto dei nostri gioielli sardi
Sono state gradite tantissimo da persone di Varenna di varie nazionalità
I piatti tipici della Sardegna eritema ma ancora di più come stava dicendo Lucca il confronto tra il bello arabo sociale con cappello rosso colore sardo
Che ha incuriosito tantissimo perché comunque nonostante siano due tradizione completamente diverse
Diciamo hanno un legame molto particolare faccio anche un altro esempio le nostre nonne prima non uscivano di casa senza sociale Conca o su colore
Idem le donne arabe però le nostre donne
Facevano a gara perché aveva allo scialle più bella o posso guardare più bello
La stessa cosa nel mondo arabo perché ci sono donne che usano delle eliche sono veramente bellissimi quindi non bisogna vedere il bello con me qualcosa
Perché ridimensiona una donna ma la valorizza questo è un qualcosa che comunque cilecca la cultura sarda scusa
Si fa volevo dirvi proprio questo che decifrarne ha dato la possibilità anche a me che poi lo creato lo ha concepito assieme a un bellissimo gruppo il team di i giovani che hanno fatto
Rientrano a pieno titolo nel fondo torride Shue CRAL ma mi ha permesso di scoprire di capire e poi tutto questo non è soltanto frutto folklore identità religiosa e anche economia il Islas per esempio della moda modesta cioè dalla moda islamica qualcosa di vastissimo
Musulmani nel mondo sono un miliardo e ottocento milioni
La moda islamica è una moda che riempie negozi tantissime città ci sono milioni di donne centinaia di milioni di donne che comprano modo beauté est sud-est ucraine è possibile vedere proprio la RAI stiliste modelle
Fashion blogger
Che indossano la moda amo dalla moda islamica pensiamo tra l'altro come dei cinque dalla Milano Fashion Week siamo media partner adesso tra qualche giorno prenderemo parte
Saremo il prossimo anno sempre come media partner a Dubai
Per la la fashion week della moda modeste più importante al mondo
E questo per dirvi che dalla dalla dal cibo alla moda la diversità e ricchezza
La diversità e luce e colore e territorio non contro il con dal quale difendersi o contro il quale combattere ma territorio d'attraversare da conoscere ed amare
Se anche quando si pensa alla politica anche quando ci si confronta con gli argomenti della politica ci pensasse
Ad ogni straniero ad ogni viaggiatore come un portatore di diversità di luce di ricchezza io penso che tante paura e tante angosce
Che la politica ci trasmette per il proprio utile per il proprio calcolo sparirebbero ogni volta che io sento di una notizia dice cinquanta libici che arrivano in Sardegna o in Sicilia
O in Calabria
Io dico magari riportassero nel mio paese di origine magari riuscissimo a ripopolare i nostri paesi a ridare vigore alla nostra società con delle persone giovani che hanno voglia di farcela come avevano voglia di faccia dei nostri nonni quando sono andato in Germania in Francia in Belgio o negli Stati Uniti ci manca questa visione ci manca questa capacità
Di avere una Prodi ribaltare la prospettiva e vedere una cosa
Che potrebbe essere potenzialmente negativa con una cosa che diventa potenzialmente positiva diventa opportunità se noi non ribaltiamo l'approdo alla prospettiva o moriremo soffocati e schiacciati da queste Paure artificiali
E la politica ci trasmette cinquanta libici Sarmi in Sardegna sono più pericolosi di cinque mila sardi in in Inghilterra perché perché cinque mila sarde in Inghilterra non sono pericolosi e cinquanta libici in Sardegna lo sono ma posso dire anche in Sicilia posso dire ovunque perché la nostra prospettiva che altera le proporzioni delle cose
Va bene e durata troppo poco avremmo dovuto parlare di mille cose ancora grazie
Scaricate le supera però
Gravi scaricate mettere un po'di foto