L'impegno attivo per la pace e la nonviolenza attraverso l'ArteScienza del mandala

Ringrazio ora da
Qualcosa
Mi responsabile
Giulio documentale Veltroni piano credo abbia la nostra organizzazione europea mandava ma è anche un testo chiave per il pensiero nonviolento oggi abbiamo con noi un ospite
Di rilievo internazionale sicura straordinaria di attivista che andiamo ad abbatterlo
E che c'ha seguito il ci seguirà in Italia in un percorso che partita domani raggiungeremo Pisa centro Gandhi di Pisa andremo a visitare la comunità di Nomadelfia ci sposteremo durino per un seminario con il centro Sereno Regis chiuderemo alla festival della pace di Brescia Brescia il quattordici sereno
Porteremo fu trovato alcun nuovo io testimoniare questo messaggio diciamo di pace e non violenza legato anche alla nostra attività
Allora faceva io l'ho chiesto alla vado a messa e Tripodi redditi di coordinare questa questa iniziativa diceva tra amici ce lo possiamo coordinare bene quindi dopo la parola a lei ringraziando la guerra per la sua presenza
Grazie fornaio che nominato a a
A questa ancora
Veramente un progetto molto molto interessante perché di non violenza abbiamo sempre bisogno di di parlare costantemente e quindi sono sono veramente onorata di poter nel condurre questo evento e e noi iniziamo dando la parola Andrada basta che se si vuole avvicinare
Il cancan
Traduzione
Rada basta che come calendario ha introdotto israeliana paladina dei diritti civili indiano lei si ci racconterà il ruolo del programma costruttivo nel suo impegno via attivista Candiana farà un suo inglese e
E Federica si dà una mano per per la traduzione potenzialità
Senta firme
Terzo perché ciò che va
Il programma
Io ho tentato da
E bacche di Oria ed ex Firenze compagnie irraggiungibile assegnate diversamente
Il tema
Lui chiede debiti Milingo costo che il programma poi
E quindi
San urgenza impazienti
Ma bellezza
Va altresì Tonino
Ai sei
Volendo intorno all'Auditorium
Calze
Intorno
Questo
Le
Bene
Evidenziare SL intendenza
A
Come comunque luogo
Quindi
è il più vecchio
No condannati
De Lillo dell'associazione quando
Ma ventinove trenta
Ma oltre imposti
Bisogna
Della teste
Benissimo
Vestiti significa parlerà
Non
Sì potendo
Qui
A proprio
No
Affermare
Questo parte
No sì sì sì
Allora questa sera abilità valgono
Che associazione
Capienza
Creata
No qualcuno
Messi che stasera
Riorganizzazione
No
E il mese
La signora nuovo molto
Sardelli inglesi osservazione un atto nuove
Nuove
Donne stazione
No
Qui no
Un bel pezzo
Modestia
Magari
Dunque Collina se
Presidente difendendo la linea di non violenza pace Almunia così come sono stati delinea
Insieme e entriamo
A
Insomma
Sì
Ecco a me
Fondi che fare
Mo'qua
Sono stata tre volte in Messico ha sempre invitata dal questa associazione e ho sentito che questo lavoro ha dato forza e potere piccolo potere a coloro che sono stati toccati dal lavoro dell'associazione alle
Ma i
Per quanto riguarda la non violenza penso che sia necessario essere fiori rossi a al fine anch'esso senza Paolo senza paura e che soltanto se non si ha paura si può operare con il metodo non violento
Ecco
Francamente
E ciò è molto difficile quando si sa che se io dico la verità qualcosa che è vero la persona violenta si rivolgerà contro di me attaccandomi
Alcuni il risultato il
Sì indi no no stabiliti oppure
In questa situazione la sola via
Possibile e quella di essere tutti insieme che le persone si ritrovino tutti insieme con una stessa parola di non violenza e di pace tutti insieme
No
A
Assai e se ne
Sì
Io dalla
Guardi altre norme nuovo
Sto
Riuniti
Nella nostra società attuale la nostra società attuale fa sì che siamo sempre più separati
Quando ci si di sposavo a una certa età ci si allontana dai propri genitori
E questo crea una prima formativi separazione
Allora
Inquilina
Il giorno ottantunenne
Quando parlavo in Messico ottantasei anni vincendo invitandoli a mettersi insieme a unirsi ad essere uniti la loro risposta era non sappiamo come stare insieme come trovarsi insieme
Ortodosso
An bellissima niente trovava decidere
E dicevano siamo spaventati e ognuno di noi vive nella propria casa e questo crea aumenta ulteriormente le difficoltà
No no
A
Fare volevo non Venice
Ma politica
Mentre
Quello che che succede che le persone pacifiche e non violente sono persone che raramente si mettono insieme creano un gruppo mentre invece coloro che operano con la violenza creano gruppi si ritrovano in gang
E quindi quando
Collega
Assenti intanto
Fino per quanto riguarda la non violenza due sono i presupposti importanti non avere paura
Certo mettersi insieme ad altri creare un
Pestando l'acqua
Il via musiche
E Barroso indagato
Ora
Quanto
Scusami
Più ampio chiesa
Basta giusto russa
Ho lavorato molto lungo in India nella zona dell'Himalaya si capito bene e ha ma anche in altre parti del Paese e ho sentito che Gandhi aveva ragione
E quando affermava che bisogna
Essere attivi in un programma costruttivo
Sì
Di per
Adesso perché
Se il chiarimento due no va bene
I miei sente la il monumento
Anche Brescia
Nella mia regione quindi dell'Himalaya fra le montagne le profonde vallate il molto lontana dalle città le donne in particolare una situazione di grande isolamento voi
Costrette a lavorare dal mattino presto andrà sera tardi in una forma quasi di
Sfruttamento
E e sarà ostili
E quando abbiamo avuto l'intenzione di lavorare in questo senso costruttivo e di rilanciare delle attività costruttivi abbiamo inteso lavorare per queste donne
Va bene invece otto nello studio
Da un da un lato abbiamo siamo stati attive nel campo dell'educazione per le donne per le ragazze
I miei
Una piccola o no
Forme
Fuori
Dopo
Così
Mensile
E d'altro lato abbiamo fatto un lavoro di quella che si potrebbe chiamare un'istruzione popolare rivolta agli adulti e nei loro villaggi nelle diverse loro situazioni aiutandoli a comprenderle e a acquistare fiducia in loro stessi possiamo farcela
Espongono al
Noi
Russo veramente
Usati
Tutto ciò secondo nell'educazione nella concezione di Gandhi che non si limita a imparare a leggere e scrivere ma include anche in l'apprendimento a fare qualcosa con le proprie mani
E controverso
Lei
Si è procura
Carte
Sono
No
Avere rispetto per il lavoro manuale acquisire le capacità per il lavoro manuale fino fino a farle diventare
Una forma di a artigianato e come sapete tutti pensando all'India tutte le diverse forme di artigianato tipiche del del mio Paese
A ottobre Vespa occorre vengono trasmesse
Quindi me
Mezza giornata di lavoro in altra mezza giornata per leggere scrivere sviluppare le capacità di pensiero
Di e sviluppare il capacità di pensare che porta a decidere per se stessi a scegliere ciò che bisogna fare
Votazione
E
Norvegese
Vendute basta perché io
Ma di intesa che correndo chiesti
Carmine trova proprio
Queste ragazze una volta completata la loro educazione sono tornate nei loro villaggi né diverse parti del Paese
E hanno detto alle altre donne non ci adattiamo a vivere semplicemente così come era tradizione Emma possiamo fare qualcosa insieme lo faremo
Sa
Il PM
Arroganza vorremmo no Fini il
O a salvo messa ammontano fuori
Io chiesta veramente o
E quando avevano difficoltà molto pratiche perché magari un loro campo era stato coperto dai resti della miniera oppure alberi abbattuti si rivolgevano a noi e ci dicevano che cosa possiamo fare
No
Comune dunque
Sono le
Sa sarà organico Grace
Golose
Propone mio o
Con
Il
Scusate ma ora non si rivolgono più annoio adesso si rivolgono direttamente
A ai minatori che non rispettano le regole a coloro che abbattono gli alberi causando danni
Alle commercianti legali di alcol
No
E fanno sempre molta attenzione a non essere violenti
Questo è il modo in cui il potere costruttivo chiedendo che il lavoro costruttivo scusate da potere alle persone
E ciò è quello che Gandhi intendeva dare al popolo indiano
Diceva ad esempio sapete molti pensano che Gandhi fosse un uomo politico
Io il
Per me certo era attivo nel mondo politico nel lavoro politico ma era un uomo spirituale
Che aveva questo il potere dell'anima consente solo
Quindi non intendeva unicamente liberare l'India dalla dominazione inglese ma voleva anche che il popolo indiano acquisisse un'autonomia e una capacità di gestire in modo autonomo l'abilità del proprio Paese
E di questo tipo di società diceva questa società non violenta questa sarà la società non violenta
Che sarà quindi la pace per il tempio di
Permanenti non è
Ecco quindi contemporaneamente non non si limitava quindi a opporsi alla dominazione inglese ma aveva cominciato e aveva molto molto pensato a questo programma costruttivo
Che
Ho
I
Io penso che la traduzione italiana di questo libro quindi sarà uno strumento per tutti coloro che desiderano la pace per il nostro Paese per altri Paesi
Non so so poco della situazione italiana è la prima volta divisi tra l'Italia e che sono a Roma
Ma ho sentito e letto che anche in Italia la pubertà è presente
Era perché la ragione della povertà e la disparità ineguaglianza fra le persone
Quando c'è questa disparità non si tratta di unicamente di disparità economica ma c'è disparità nella dignità
Voilà
Da un lato quindi ci sono le persone degno considerate degne perché ricche o perché hanno un potere che tu guardate dagli altri con ammirazione ma ci sono poveri disporre di grande miseria che non hanno dignità e penso che se un povero venisse qua probabilmente non vi daremo una mano e non lo prenderemo in considerazione
E questa è la situazione all'origine della violenza
Ecco e soltanto quando risolveremo lesto questa disparità
Sarà uno Milillo strumento importante per eliminare la violenza e non posso entrare in dettaglio qui in questa sede ma grandi sosteneva che non si trattava soltanto di elevare i poveri e della loro situazione ma anche in qualche modo di abbassare
Ieri che
Perché a lungo termine questa disparità e anche pericolosa per le persone ricche
Se le persone ricche intendono vivere in pace devono prendersi cura delle persone povere
Gandhi diceva anche quello che metteva in pratica
C'è una frase molto famosa di Gandhi che suona la mia vita per il mio messaggio
Gaglio sceso
Era nato in una famiglia agiata prestigiosa no con una casa molto bella
E ha rinunciato quindi è sceso da questa situazione quando si è reso conto che doveva volle intendeva lavorare per il popolo indiano
Quanto quando ha inaugurato lasciarmi indugia nella regione di bugia il suo arsenale era fatto di mattoni
Molto semplice senza comodità così come viveva la gente comune
E ancora una volta è quando aprì un secondo alzerà un
Nella regione ma grazie
Intendeva utilizzare materiale che si poteva trovare nella nel raggio di dieci chilometri da dove si trovava la
E dice
Il suo cuore è rimasto ancora in questo luogo e con il suo messaggio
Il più comprendeva la situazione difficile della gente più rinuncia ha rinunciato ad esempio anche al l'abbigliamento quindi ha ridotto al minimo alla semplicità minima il suo abbigliamento
Io
Quindi io penso che la non violenza non è solo una parola da insegnare
Da diffondere o di cui parlare ma è un atteggiamento che cambia completamente la vita
E che per la quale è necessario cominciare un'azione ad agire secondo principio costruttivo un lavoro costruttivo
E dopo tutto tutto ciò può essere fatto soltanto se abbiamo una forte convinzione è una forte fede
Sì
Penso di aver parlato molto lungo
Adesso
è forse il caso che spetta
Ma non sapevo quali aspettative resta
Ho semplicemente detto ciò che mi è venuto in mente vi chiedo scusa se ho detto qualcosa che non intendeva ascolta
Vi ringrazio profondamente dalla
Ma l'intervento il lei si è scusata per l'intervento che però considero almeno eccellenza Celeste eccellente
Il livello
Invece
Va be'realmente Berlusconi io non vogliono ruba spazio agli interventi successivi
Volevo solo sottolineare cosa che mi ha mi ha colpito l'intervento tante cose mi hanno colpito però particolare quando sì ma io non so qual è la stazione di tale però mi hanno detto che c'era anche qui un grande problema di diseguaglianza rischiamo che la povertà magari quella vediamo diciamo invidia commissario stasera completi ed è quello che voglio dire però è veramente un problema intatto il presidente i cinici dicono che è un problema vivo non credo che gli ultimi dati Istat parlassero di cinque milioni di poveri unitaria stanno veramente un esercito
E quindi più che mai è questo questo messaggio del programma costruttiva che è molto attuale molto utile in Italia
Io passerei la parola adesso al amministra Fabrizio Petri presidente del Comitato interministeriale per redditi diritti umani che appunto si parlerà del programma costruttivo anche nella prospettiva dell'applicazione dei dei diritti umani prego le posso passare questo microfono grazie grazie Orlando sì
Osservo
Spiega
Il
Mantenuta diciannove presenta
Sono continua conosce
Ma
I soldi
Violento anche se forse il mio stile di vita non è veramente cambiato sede però su alcune cose si sono da vent'anni che son vegetariano
Non non indosso cuoio Brusca per conto suo che soltanto a lavoro posso scarpe che si comprano in su internet per vegetariani e quindi cerco anche nella mia vita quotidiana di insomma cercare di applicare quella che la la filosofia di fondo dalla non violenza quindi innanzitutto ascoltare e cercare il sempre di di capirne le ragioni
Di tutti cosa che avviene secondo il proprio gusto infarcito sono per dire che però sentendo le parole del nostro ospite non si rende conto che bisognerebbe essere ancora più radicali
E quindi veramente mi fa molto piacere essere qui stasera assieme
Detto questo il quando si parla di diritti umani mi è successo già varie volte malconcio comprese ovviamente Gandhi forse voi lo sapete che quando rispose nel mille novecento sì
Parla veloce parlo più piangono attesi dalla relazione grazie
Nel mille novecentoquarantasette
Candy rispose all'UNESCO poco prima di essere ucciso poi realtà
Rispose all'UNESCO UNESCO aveva mandato una lettera a cinquecento personalità atterrate
Elementi in vista appunto della creazione della simile come forse sapete l'UNESCO è stata creata per la pace anche se il consumo
Si è un po'perso questa da questo perché i gamberi sposa questa lettera dicendo
Che lui prima di parlare di diritti quindi criticando il concerto diritti umani dicendo prima di parla di diritti dobbiamo parlare di doveri
Questo è un famoso passo di che viene sempre citata ovviamente allora una persona Corniche
Dall'alto che Atene non violenza e quindi ho studiato giganteschi colibrì sostituita all'altro
Mi occupo di diritti umani mi sono sempre posto l'interrogativo
Come attualizzare questo ci
E la risposta che mi sono dato e che mi trovo e che se fosse oggi qui con noi grandi cioè se poi sarebbe quello che oggi viene chiamato un difensore dei diritti umani
Il il è una categoria metti caso di giovani che è stata creata concettualmente venti anni fa quest'anno ricorre il trentennale della dichiarazione universale mondiale dei diritti difensore dieci mani che fu fatta nel novantotto per celebrare i cinquant'anni della Dichiarazione universale insomma
E però
Il diciamo chiunque
Nei diritti umani sacche i difensori diritti umani si spiegano proprio all'azione di figure come Gandhi
Come Martin Luther King come Nelson Mandela
E oggi di difeso diritti umani in nei paesi di democrazie avanzate diciamo così si ritiene che siano un po'tutti ognuno porta avanti un percorso
In qualche maniera
Di mantenere viva la democrazia nei paesi più complesse si il difeso di tre marines sono vere e proprie attivisti e che purtroppo vengono uccisi molto spesso sono quelli che vanno a protestare per la costruzione del dipinto di altre sono
Proprio in questa sala il due ottobre abbiamo fatto una conferenza per parlare di tutto questo
Con alcuni dei principali difeso dirige mani che ci sono in questo momento in Italia come presidente di Amnesty International
Ore varie figure come sua senatore Manconi non c'è più quindi quello che vi ho appena detto su diverse settimane emerso anche da questo dibattito quindi io penso che sempre c'era proprio lì una bellissima foto di Gandhi
Che insieme ad altre foto difensore diritti umani proprio perché ripeto oggi chiunque siffatto domani si imbatte proprio per quelle cose che la nostra ospite dato che sarebbero la lotta alle discriminazioni
In particolare l'Agenda venti trenta su lo sviluppo sostenibile anche in cipriote nessuno deve essere lasciato indietro quindi proprio e vuole cercare di combattere la povertà radicalica radicarlo per due mila trenta così di apposite insomma poi principi lo lo conosce ora quindi in questa maniera lo dico perché per venendo però altri aspetti più secondo me che possono aiutarci oggi in cui il pensiero di campi può aiutarci oggi Ionio individuati alcuni uno e un pensiero che uso molto lo hanno anche ripreso in alcuni giornali ovvero Gandhi parlava della non violenza come cerchi concentrici
Si comincia dal villaggio quindi
E poi si passa a livello regionale poi si passa a livello nazionale poi a livello internazionale
Ecco io penso che anche gli indirizzi un patto questa idea e l'ho applicata anche diritti umani la banca diritti umani e quindi quando si parla di diritti umani bisogna ricordarsi che parliamo di cerchi concentrici quindi se c'è una persona italiani cinque milioni che è disoccupata
E questo si tratta di un problema di diritti umani si può io parlo di torrenti emigranti che vengono cercare rifugio anche quelli son dei Germani
Il compito io credo che le istituzioni della politica generale o di tutti gli atti armonizzare i vari circhi e non di metterli in conflitto tra di loro ovviamente questo compito è molto complesso perché le risorse economiche ci sono poche dei momenti di crisi
Purtroppo quindi è però la cosa fondamentale di questo di approccio che uno uno bisogna far capire a tutti che quando sporadici mani non è cosiddetto buonismo verso figure terze
Ma tocca tutti che riguarda tutti e quindi bisogna anche essere Fini mi ha fatto particolarmente piacere ascoltare la testimonianza
Che cosa affatto per aiutare le donne nelle imbavagliato il suo qualche volta in Himalaya anche per lavoro quando l'ambasciata non poté perché ciò fatti tornare in prigione perché Fazio
Però è molto interessante perché effettivamente risponde a quello che anch'io penso cioè che bisogna aiutare le persone che hanno problemi nel pozzo dove hanno problemi
Ecco quindi questo sono anche questo sono i diritti umani
Poi la seconda cosa che ci fa ovviamente tantissime cose la seconda cosa che secondo me fondamentale del programma costruttivo che io ho molto studiato prescrive remittibile che
E che i io penso che sia a livello individuale
Che a livello collettivo e questo in questo diciamo ha cercato di applica Picardi o di capire tutto ciò attraverso la psicanalisi occidentale attraverso tutto la psicanalisi junghiana quindi e l'ho trovato molti punti di contatto sia a livello quindi ripeto individuale che collettivo
Bisogna che ci sia una osmosi il più possibile purtroppo il più possibile
Ampia tra la Di Menna non sa dimensione esterna erano stati menzione interni e di conseguenza è un percorso che Peres porta avanti parallelamente e credo che in questo veramente programma costruttivo di Gandhi sia una cosa fondamentale per l'oggi non tanto i conti quello che lui ha scritto come dire le undici le cuccette occhio che alcune di queste sono fondamentali
Però proprio come idea
Di abbinare un percorso prosa una prova un po'prosa spirituale interiore a un percorso esteriore e questo e secondo me è fondamentale a livello sia individuale che collettivo
Poi si poté così presto e tante altre cose forse la cosa che posso posso dirvi come informazione ci sono due cose che mi ero appuntato fu informazioni che possono interessate la prima è che anche da parte di del mondo filosofo una certa parte del mondo filosofico italiano c'è negli ultimi anni un una riscoperta di Gandhi perché Gandhi
Quello che cambia fatto poter mettere di affrontare il tema individuale in quanto la filosofia non mente non entra nella coscienza ogni individuo deve essere libero di quindi non si possono controllare le coscienza insomma la filosofia centrale ha sempre evitato questo ma di fronte ai la crisi della democrazia che che tutti noi conosciamo e che toccarsi a occidente sorridente una parte del mondo Toso che riteniamo si sta rivolgendo nuovamente Algardi perché vede nella sua approccio che fra quello dell'inizio dell'Italia verso l'Italia una possibilità laica di affrontare i temi cruciali della
Concludo dicendo che l'ultima cosa che che è molto poco conosciuta che quindi invece io cito molto spesso perché che cambi tra i suoi ispiratori ci fu il poeta romantico scende ai il quale l'avvento era morto prima che cambi arrivasse e mi a Londra da studente però vicino scende era un una figura che era molto importante perché era vegetariano e quindi a Londra quando cambiandone ristoranti vegetariani perché lui improvvisava ma sarebbe rimasto vegetariano è fatto all'ultima specie andò modelli entrò in contatto con e Scelli e ha scritto il primo può Emma nonviolento dell'Occidente
Che si chiama la maschera dell'Anarchia
A quel tempo perché si unisce alla tirannia che scusi
La maschera dell'Anarchia tra parentesi non lo dico per per poter fare politica qui ma vi segnalo che il il come si chiama il Corbin il quindi il socialista inglese ha concluso concluse la campagna elettorale dell'anno scorso citando questo i famosi versi di questo cuore che c'è un ce la fa vertice della partita accettabile poi ripetuto
In questo allora non si sa là dove trovò ispirazione scende però Gandhi dicono che questo qua e poi uso questo può Emma nella guerra di interpreta l'indipendenza contro gli inglesi nella battaglia per l'indipendenza contro in rete
Perché era un tremendo anche se poi lui non citava molto volentieri Shelley per tutto asserzioni pressoché troppo lungo da Dio
Troppo ci tenete questo perché e qui concludo ci sono due aspetti fondamentali che uniscono scelse lei ha garantito e che sicuramente hanno influenzato giovane grande questo percorso sono uno che non sono società che Fanny vedi ma sono gli individui che cambia società
Gambino ha rivoluzionato il pensiero induista
Ma questo possente cose troppo tecniche per parlarne e due bisogna ascoltare la voce della propria coscienza quindi alla fine di tutto la cosa che più conta era questo perché ovviamente questo principio che c'è anche nell'induismo
L'arma ma non ma diciamo è un principio che avvicina comunali su cui Candy fu influenzato nasce quindi per tutte queste ragioni io credo che sia molto importante
Ricordarsi queste cose perché a mio giudizio anche nella nostra società c'è un aspetto inconsapevole di non violenza cioè c'è molto più attenzione a questo tema di quanto forse noi stessi non immaginiamo e grazie al proprio la vendita
Ma
Corrado
Quanto
Io trasferendo con con gli interventi una chiamare al tavolo Giovanna pagando che alla presidente allora è di Willis che una lega internazionale delle donne per la pace la libertà e quindi più che mai un'associazione molto molto vicina agli ideali ovviamente programma costruttivo e lei si è si parlerà dell'impegnativa delle donne per la pace e la non violenza
Pazzo da questo microfono
Poi vedremo meglio mentre perché colorito durante l'intervallo potrà nel nel mondo
Sì sia
Assente
Partecipare importante
Contrasto concreta
Attivista Candiana
Perché anche perché la la nostra associazione ha avuto una moto negli anni trenta antica conoscere tanti e di organizzato ottimo a a Ginevra una il dieci dicembre del mille novecentotrentuno un meeting per grandi dal momento che noi cambierà amico di Romain Roland e sua sorella ma dentro la era una iscritta e attivista molto impegnata nella nella UIL fa ma prima ancora di questo momento lui abbiamo nel mille novecentoquindici Gene Adams
Che la alla prima presidenti internazionale della UIL fa che durante il congresso
Di nascita della nostra associazione proprio parlando della necessità di arrivare a un nuovo ordine mondiale basato sulla giustizia la non violenza e e la soluzione arbitrale di conflitti citava proprio Dundee come uno o delle degli esempi più importanti della attraverso la la la la pratica la prassi della non violenza
Come guida in questo in questo campo
E ritornando al trentuno durante questo importante meeting che è stato coi un
Registrato nella nostra rivista pax International della trentadue e Gandhi e riporta e riportate di grandi questi importante riflessione
La forza della non violenza
Non è un un evento dei poveri ma lo strumento dei forti proprio
Richiamandoci al concetto
Eduardo contro
Una comunque questo passo
E e ieri ricordando il concetto che lei teme esprimeva prima che deve essere non violenti non bisogna essere pusilla minimi ma forti
E coraggiosi
E
La UIL fa
Nasce nel quindici e come Java Espresso ha visto in Gandhi un un un un politico e ma un uomo ispiratore
Della metodologia della non violenza che è sempre appartenuta alla nostra associazione e proprio per questo Noemi e siamo stati definiti da cioè l'Occidente dissidenti dell'URSS Willems
Proprio perché le nostre pioniere ma noi continuiamo a fare oggi
Eravamo le pericolose donne disarmo esistente che credevano nella cittadinanza planetaria
La patria per noi non era la terra che ci aveva dato i natali ma il mondo
Noi volevamo il diritto di voto per votare pace non volevamo una politica e lavoriamo tuttora che faccia delle pratiche di cura
Non è agire politico
Infatti le donne della UIL France non sono donne assoggettate alla cura
Come strumento patriarcali il dominio e di redazione delle donne nella famiglia acuti soli fini no la cura come una grande virtù che le donne devono proiettare nella società
Alimentando la l'amore per la vita e la riproduzione della vite in ogni azione politica quindi donne consapevoli donne Soggetti della Stura
E e questo lo abbiamo espresso molto bene con il nostro programma politico di allora che attualissimo anche oggi vale a dire disarmo totale e universali
Giustizia sociale libertà e soluzione e non violenta dei conflitti attraverso l'arbitrato e tre verso l'esistenza di organismi sovranazionali
Che prima erano stati individuati
Nella Società delle Nazioni e poi la UIL fu molto critica anche con questa organismo e fu tra le sostenitrici della nascita delle Nazioni Unite
E e poi naturalmente lo sviluppo
Di una cultura di pace
Perché la violenza nasce come sempre città UNESCO meramente dell'uomo ed è proprio da lì che tocchiamo strati Carla abituale
I i giovani a vedere nell'altro se stessi
E
E non lui
Queste politica
Questo
L'Iraq quanti
Leggi grazie e non e noi questa politica l'abbiamo attuate per tanti anni attraverso le scuole estive di pace
Che formavano giovani proprio durante il periodo estivo sulle sulle su tematiche centrali quali il ruolo dell'economia per la pace i altri anni il ruolo dell'arte il ruolo dell'informazione
E e noi proprio da quest'anno vorremmo dal prossimo anno vorremmo riattivare questa questa tradizione della UIL Franco proprio perché i tempi della cultura sono tempi più lunghi però sono i tempi più più che producono i risultati migliori
In quanto purtroppo
Noi parliamo di un mondo che
Si può dire vittima di una
Cinica perversione del potere
Il congresso industriali militari mediatico
Sta alimentando quella che un'altra Tonna della molto vicino alla UIL ferrose diverte chiamava la rischi mia
Tel militarismo
E cioè la trasformazione e che poi in pratica trasformare il tutto in morte se invece noi dobbiamo contrastare
E questa è perversione
Del potere
E invita ma questo lo possiamo fare solamente con la forza dell'amore
E ed è meravigliosa giovane che ho letto in questo libro violenza come amore creativo in azione
Luce capace di dissipare la violenza
E un altro stimolo sicuramente che ci viene dal pensiero cambiano e anche quello di quando Gandhi diceva che la non violenza non è una virtù privata
Ma è un concetto universale
Che si deve esprimere nella pratica collazione
E sia per creare relazioni umane
Rispetto cose
E e e quindi di giustizia
Ma anche rispetto alla natura
Infatti noi commenta unirsi fra
Siamo impegnati che con tre impegnate per contrastare
Lettere minacce che ora
Mettono a repentaglio la vita di tutti perché siamo di fronte a tre grossissime minacce globali
La minaccia nucleare
La minaccia del cambiamento climatico e la minaccia delle ingiustizie sociali
Tre minacce che sono in una sinergia negativa
Perché alimento no le guerre e ora le guerre
Si combatte no
Come tipi di armi che sono mostruosi
E noi abbiamo nove potenze nucleari
Le maggiori sono stati uniti e
E Russia che hanno circa l'ottanta per cento delle testate nucleari
E e qua e là minacce nucleari dettata dal fatto che di questi quindici mila testate nucleari presenti sulla terra
Circa due mila sono attivabili nel giro pochi minuti
Quindi già un grande successo sarebbe quello di poter arrivare perlomeno alla disattivazione
Per cui la la decisione
Sì di
Dei militari perlomeno dovrebbe essere rallentata nel tempo e quindi noi come guida siamo impegnatissimi nella campagna di ai campi
International Campaign to nucleare pulisce
E che ha preso il Nobel Price nella diciassette e noi siamo attive siamo tra le promotrici e nel gruppo guida dell'associazione ma siamo anche molto impegnate sul tema della contrasto all'ingiustizia climatica
E credo che un pregio della nostra associazioni sia solo più quello di avere una visione sistemica
E quindi di vedere il con il contrasto al militarismo unito al contrasto paglia Anna ingiustizia climatiche alle ingiustizie sociali
E proprio per questo nuovi quest'anno lanceremo un
Progetto
Che ha un titolo
Parolacce femminista in azione
Giustizia climatica
Sicurezza umana
Perché noi crediamo nella sicurezza umana non nella sicurezza militarizzata che non è per nulla sicurezza e salute
In questo vogliamo proprio attivare le donne e i giovani
Perché portino imbonimenti ambientalisti
Nella
A a credere e quindi ad agire per la campagna di Alicante finalizzata alla alla rettifica del trattato di proibizioni delle armi nucleari
Mi piacerebbe concludere questo mio breve intervento mostrando Vinci una breve clip
Per farvi vedere l'Energia di quelle donne nel mille novecentoquindici che seppero sfidare la morte serve se per ospitare anche la il dileggio sociale
E politico perché vennero chiamati antipatia vennero chiamate pericolose Nord terroriste nonna non esisteva allora questo termine esisteva il termine
Non mi viene insomma pericolose per la patria sovversive sovversive e qui in questo premessa a questo a questa crisi questa finito è e tratta da un film di un e regista americano due eroi che nel quindici volle proprio filmare la guerra in un terreno di guerra quello tedesco per riportare in America
La gli orrori della guerra e quindi farsi che la politica americana continua continuasse a essere una politica di chi neutralità naturalmente
In quel lui era a Berlino nella nel maggio del mille novecentoquindici e proprio in quel mese arrivo a Berlino una delegazione una delegazione delle Witte che appena finito il congresso
Dissero va bene noi abbiamo fatto il congresso abbiamo fondato la UIL fra però la guerra incalza dobbiamo fare qualche cosa e quindi si fecero protagoniste di e trentacinque delegazioni nei vari Paesi belligeranti e anche neutrali tra cui anche la sede papale
Convincere
Alla a far sì che si addivenisse a una conferenza di pace
In questa delegazione che andava a parlare con il i politici tedeschi vedremo e cioè insalata la nostra sì se se fa solo vedere la prima immagine
Va detto e la vediamo un'altra volta questa la prima e Jamie satanisti
Vicino a lei c'è a letta Alice Amintore e poi alletta Jakobsen
Che arrivano appunto a Berlino e se voi vedete a un certo punto c'è un uomo e che dalla mano a agenti Saddam e quelle proprio il regista da però è
Questo film restaurato quei venne presentato nel mille novecentoquindici nel due mila quindici al Festival del film muto a Pordenone
Ma la cosa importante per farmi vedere l'Energia
Di queste donne la la sicurezza la forza che avevano proprio la determinazione tant'è vero che una donna la fine scrissero un libro dopo il convegno
Emily Baruchel
Disse che e le donne non usassero più dire che non avevano potere perché non non avevano il potere politico
Perché il
Le emozioni sono potere i sentimenti sono potere la determinazione e potere e noi lo abbiamo di dimostrato attraverso il nostro agire nella nel congresso
Un ultimo commento perché ho parlato di potere industriali e militari mediatico
Negli stessi anni in cui da però i filmava e portato in America questo filmato
Che purtroppo non ebbe esito perché poi ne sappiamo che diciassette gli Stati Uniti sono entrati in guerra ebbene proprio perché la le le potenze militari che volevano che lui entrasse in guerra che gli Stati Uniti entrasse in guerra
Organizzarono proprio di
Il ministero dell'informazione organizza una Commissione nazionale proprio per creare il consenso all'entrata in guerra degli Stati Uniti
E in questo comitato lavoro Edouard Hermanis nipote di Freud
Che sette utilizzare la fame del la fama dello Zio e soprattutto le tecniche che lo zio aveva pensato per liberare l'uomo invece di quel le utilizzo
Al contrario per etero dirigere il che le menti degli americani e convincerle alla all'entrata in guerra quindi nel nostro nella nostra politica
Di pace femminista che naturalmente non vuol dire le donne separati degli uomini ma le donne come elemento guida per i valori intrinseci che che hanno
E quindi una pace che che vuole creati giustizia per tutti un mondo migliore per tutti con delle premesse di nuove relazioni rispettosi tra esseri umani e natura ebbene per noi il tema della dell'informazione e un altro tema molto molto importante e e ci si dà da fare anche in questo campo
Grazie
Io ho
Chiesto
Quindi
Quanti in questo senso sono hanno un grandissimo potere che deve essere usato ovviamente nel modo giusto
Di jazz negli anni
Assolutamente assolutamente sono veramente un'arma
Distrazione di distruzione assolutamente per questo è un altro tema su cui servirebbe un altro convegno e noi andiamo avanti con l'ultimo intervento dal primo all'ultimo intervento che accudiscono alle otto ora un ruolo Mandalà
Inizia partiamo prima con un video che ci introduce l'associazione ci racconta cosa fa l'Associazione prego
Ora Warren Mandalà un movimento per la pace e non violenza volto a promuovere la partecipazione attiva il dialogo diversi membri di ogni comunità umana agricoltori comunità religiose agnostici studenti professori lavoratori attivisti scienziati visti giovani anziani donne uomini bambini
Sviluppatosi fra India Messico Italia ora vuol mandala crea connessioni che apre nuovi canali di comunicazione
Affinché realtà diverse possano integrarsi completarsi vicendevolmente per costruire una visione più incisiva ed accogliente
E definire così nostro cammino verso la
Per chi vuole saperne di più unirsi al movimento vi invitiamo a visitare il sito ora War mandala mondo ascriverci all'indirizzo ora vuol mandala punto org chiocciola gmail punto com
Ma inscenando Anna non ho mai sono un ma attività io chiare fornisce lancia un tenuta ogni sono una
Parte mi ma mio valore c'era Nannetti Fini parimenti che ottanta però la partenza che Obama prego
Siamo stati separati per lunghi anni la nostra unità e diventata reale
Quando abbiamo sentito i nostri cuori risuonare con l'intera umanità
E preso coscienza del Cammino di pace e armonia che ci accomuna tutti e vive dentro e fuori viene
Che se
Qui niente di
Pini
Abbiamo raccolto in piccoli vasi manciate di terra dai nostri templi dalle nostre case dalle nostre terre quei luoghi che più ricche Gernot in noi il ricordo dei nostri valori
Ci siamo seduti in cerchio per ristabilire il contatto tra esseri umani e Pianeta Terra recettori di un comune richiamo alle quali imita
Al tramonto per suggellare questo momento abbiamo offerto le nostre terre unite in un grande vaso da decenni la chiamato archivio della terra abbiamo pregato affinché in questo vaso no usato in India per conservare grano e acqua potessero crescere i semi della pace Dini e trasformarsi in un grande fiore sul che rifletta l'essenza della nostra intenzione di
Nuovamente dare
Da
A
Vanno
Sì
Ecco
Luogo
Avere luogo
Dopo aver praticato per oltre tredici anni il programma costruttivo di ma atti ma grandi fra India e Messico poli geografici opposti del nostro pianeta
Abbiamo celebrato la nostra unità nella diversità con un'azione collettiva realizzando un mandala di pace per diffondere il pensiero nonviolento da Ahmedabad in India al Messico i all'intero pianeta
Abbiamo ricordato manufatti ma nel giorno del suo martirio
Invocando l'essenza di tutte le tradizioni con i canti sacri e gli inni all'ultimo cari eseguiti dalla nostra orchestra interreligiosa e o
Una speranza
Questo mentre gli studenti della Scuola di Lingue dell'università si illustravano il progetto internazionale
Vai nave Zanzotto temi caizzi e la bandiera della terra Offerta dalla comunità ignora spicca illuminava le comuni preghiere ferì rispetto per la vita
Mentre il leader delle dodici comunità religiose e degli indigeni piglia si educa vanno al potere dell'amore in azione
Di fronte alla nostra onorabile dice e agli illustri accademici abbiamo presentato il libro
Ora Warley pendant alla una pratica di anni in sala attraverso l'arte scienza del mandala
Un libro che racconta la storia della nostra esperienza e della metodologia nata attraverso essa un teatro partecipativo di responsabilità umana per la pace e la non violenza
Se
Mano nella mano in tornavamo canti di pace compassione per riempire i nostri cuori
Mele
Noi non
Il
Il
Lui
Io pongo
Con umiltà Aia amore abbiamo restituito alla terra le terre rinvia il Messico e piantato in ogni anno simbolico albero sacro che si alimenterà come noi degli elementi della vita e della materia che rende visibile invisibile
Grazie
Sì
Di
Chiedere
Giunge il tre
Se
è
Sì nata
Quindi
Non
Che grazie
Prima
Si si
Sì
Niente di
E
Grande
Questo video
Molto bene
Di grande ispirazione come tutto questo turbamento e ora chiamo sorde otto qui al tavolo per l'intervento che conclude il nostro evento
Già gli spunti del video sono sono veramente molto molto interessanti sostenibile
Certo certo
Connesse
Innanzitutto ringraziarmi per condividere questo momento
Che per noi è molto importante
Che sono venti anni di un processo di pace che si sta sviluppando viene siccome e siamo sottovoce stiamo condividendo
Questo lavoro con l'attenzione sprofondati potersi poterci collegare comuni e i poco poco camminare insieme e questo è stato classicamente questo è ora Mandalà
è un processo di pace che il
Lavorare il concetto di mandare lavora sul tema di mandare sì diversa scritto lo conoscevo tutti coloro archetipo di pace in armonia
Una rappresentazione della cosmologia
Degli elementi delle forze in gioco che in armonia insistono nel Kosovo e che è stato la base spiegazione potere conoscere incontrare egli questa preziosissima interazione beh la non violenza e TG uno shampoo come il programma costruttivo di nuovo andarsi a Karachi Accardi
In realtà horror Vandana scegliamo questa relazione tridimensionale creata Mina
In occasione
Nel decennale dell'assegnazione del Nobel della pace Santana Ilana
E un'installazione di un mandarla una rappresentazione dei cinque elementi e la loro interdipendenza che è lo strumento attraverso il quale abbiamo successivamente elaborato una ricerca partecipativa
Che si è è arrivata in India l'origine concetto rimandata e si è collegata con il Messico e intendendo così il nostro cammino rientravo voluto una quota
Interconnessa di volontà intercorre collegate Coni lo stesso proposito di pace la guerra immortalate nel mondo
La nostra prospettiva che pone al centro non violenza la sale un altro sanscrito e un'altra utilizza eliminazione attraversa assomiglia messaggio in ordine ordine non ferire varietà ma qualcosa che va più la di non fare entrano e questo comincia pensieri dalle tue parole le azioni e ed è una
Un altro strumento tutte ubbidire alle leggi nella diciamo e disobbedire invece alle leggi trattati disumana che
Noi stessi come essere umani abbiamo permesso di esistere questo questo
E così ora vuole andare da da una ricerca partecipativa
Il comincia un'azione che quella che abbiamo visto presso la prima parte del video un'azione incontra locale nazione in la dove pagati ha fondato la sua diversità nel mille novecentoventi
E laddove due un conflitto interreligioso causato dal Emiliano personalizzazione azione di risoluzione dei conflitti
E all'inizio senza pretendere unicamente maestro cioè l'idea tutti cominciamo dialogo tra le varie religioni non solo implicate nel conflitto e così creare ne naturalmente come è successo all'inflazione teatro partecipativo della responsabilità umana
Cioè pone il mandala macro arbitro in una di una rappresentazione Morrone delle
Con le con le collettati
Dalle diverse se dai rappresentanti delle diverse religioni e dico questo rappresentazione prima di questo mentale uno strumento un veicolo verso riguardava pace
Di trasformazione dei conflitti
E che si relaziona e lo stridore il nuovo scoprirà successivamente alla base del programma costruttivo una farà di che propone lato da nella diversità da unità comunitaria e come base della guida e non violenza e non violenta per l'autodeterminazione dei popoli
In questa forma incominciamo nostro processo di pace ovvio opposti dove c'è potrei stare ore aperture dividere con voi nel rispetto di tutte tutti coloro che hanno partecipato in questo processo
Ma cercherò di essere sintetico il processo di pace che e ha sviluppato molti mandata dilemmi permetta unitaria commenti altro partecipativo a partire da nella parte e con le dodici comunità religiose che hanno fondato questo movimento e dopo tredici anni avete visto la seconda parte del figlio descrive il momento in cui queste raccolte nella prima azione sono state restituite all'appello questo gesto
Chiudere il cerchio aprire un nuovo ciclo
Nel frattempo le stesse comunità
Come il Processo di unità nella diversità vita comunitaria ripeto la base fondamentale per sostenere programma costruttivo nastro piccoli programmi costruttivi
Produzioni testi programmi sulla salute il dj né programmi educazione che rispondono americani necessità delle comunità norme alle necessità imposte
Come spesso può succedere
E nella nostra società contemporanea perciò limitare le nostre necessità a ciò che è veramente necessario
E lo stesso concesse la stessa metodologia è stata seguita anche al lato opposto del mondo in Messico dove insieme popoli originali
Successivamente contadini allora di università del paese attorno di attivisti artisti scienziati avevamo sviluppato dal punto dodici punti che attualmente opera nel Paese
Di cui uno arriva con l'amica qualità sale che sta rappresentato Giuseppe Vegas
E abbiamo Diana che non precisamente in un punto senonché in locazione enti difesa del territorio per salvare lago e continuare la vita piuttosto che moltiplicare e la costruzione il lunario porto tutto ciò che ne consegue sono ritornato
In questi imbuti stiamo ritenuta programma costruttivo prima negli anni sorridono
E inutile la nostra tradizione che abbiamo fatto in Messico dall'inglese anche allo spagnolo e in Italia interni rappresenta una speranza
Perché come si è sviluppato in tanti in Messico dove sia sindacale
Di volle onorare insieme per violenza
Data la situazione aveva sta distinguendo con tanta attenzione e i pensiamo che non necessariamente se l'azienda milanese come tanto invisibile non significa che non esista
E quattro anni quando almeno lo aspettiamo tutto ciò che è stato invisibile si manifesta allora perché arrivare resistono in Messico stiamo lottando diciamo qualche cosa che non abbiamo non si è voluto vedere durante gli anni
Allora il programma costruttivo è anche uno strumento di prevenzione dei conflitti e ci ricorda insieme ad organizzarsi come popoli per dare intende leggi e i trattati
Ingiusti canticchiando questo obiettivo finale attraverso la preparazione popoli uniti
Nella loro diversità crescendo insieme programmi sfuggano alle necessità locali per poi come si dice occorsi a imposizioni
E adesso risponde appunto queste necessità di anche chiamava Satyagraha
Che la insistenza nella libertà perché la non violenza e la verità come lui diceva uno la nata dall'altro lato della stessa commenta
Allora nuovi che conosciamo nella nostra coscienza onestà giustamente menzionato cioè la la conoscenza è quella che ci si può spingere al potere Axhire e a seguire quella grinta necessaria per poter così insieme costruire un mondo di pace lei candidarsi di questa metallica della vita e della bellezza ciascuno di noi dentro nel suo cuore per ricostruire insieme con amore grazie
Vado voglio dire due parole per concludere Silvio dello studio
Allora sicuri
Dopodiché
Sono tutte
Collegamenti dare
L'impatto pluralista
Tv
Collega
Questa
Con
Toccheremo
Giorno Giorgio allora
Nuove
Riporta
La sua visione originale costruire attività proprio a azioni di pace
Vi auguro loro quello slargo