Intervista a Maria Luisa Boccia sul sessismo e sul razzismo alla luce del suo libro "Le parole e i corpi" (Ediesse)

Leggiamo dal manifesto del quattro dicembre articolo discendi vedi la denuncia donne migranti le più colpite dalla legge
Salvini le implicazioni del decreto sicurezza approvato dalle Camere nei giorni scorsi sono rilevanti per chiunque ma in modo particolare per le donne
A farlo presente e dire la rete dei centri antiviolenza con un comunicato stampa
Ma sul tema si è spessa anche non una di meno movimento nato contro l'alternanza di genere con una scheda illustrativa sugli aspetti più problematici della misura elemento più contestato e l'eliminazione della protezione umanitaria
A differenza dell'asilo politico accordato quasi esclusivamente in base al Paese di provenienza
La protezione considerava la condizione individuale del richiedente Evelina solitamente concessa chi scappava da catastrofi naturali discriminazioni estrema povertà o situazioni di violenza
Per molte donne vittime di tratta ottenere la protezione umanitaria era il primo passo per uscire dalla condizione di schiavitù
Le donne incinte o con bimbi nati da stupri buttata in mezzo alla strada smaschera no
Definitivamente quell'apparente schierarsi al fianco delle donne con provvedimenti roboanti quanto elusivi tipo il Codice rosso che di fatto interviene su misure già ampiamente previste dal codice ma disapplicate nei fatti afferma la rete dire
Altra novità del decreto Salvini l'aumento da tre a sei mesi del tempo massimo di permanenza nei Cpr centri per il rimpatrio per chi perde o non ottiene il permesso di soggiorno
In queste strutture spesso denunciate per le pessime condizioni igienico sanitarie i la privazione di libertà sono recluse molte donne
L'emigrante infatti più soggette a contratti di lavoro a tempo al lavoro nero sono le più esposte al rischio di non vedersi rinnovare il permesso nel Cpr di Ponte Galeria vicino Roma lo scorso tredici novembre e morta per un malore una donna Natalia
Sancita nella decreto anche la lotta le occupazioni abitative un approccio che senza un investimento strutturale nell'housing sociale rischia di lasciare migliaia di persone per strada le donne in particolare le madri single trovano spesso nelle occupazioni l'unica soluzione praticabile all'emergenza abitativa soprattutto quando costretto ad allontanarsi da un partner violento spiega Enrica rigo di non una di meno di Roma
Negato anche il diritto ad avere una residenza per i richiedenti asilo questa misura è gravissima in particolare per le donne richiedenti spesso vittime di tratta che nei centri antiviolenza hanno sinora trovato un sostegno concreto per dare una svolta alla propria vita afferma la rete diretta
La marea femminista aggiunge ricca rigo docente di diritto delle migrazioni e fa sua la battaglia per la libertà di movimento siamo al fianco delle donne che attraverso i confini per fuggire dalla violenza e dallo sfruttamento
Abbiamo voluto leggere questo articolo
Perché ma spiega in maniera molto pratica quello che è un fenomeno che da tempo si riscontra che in my skin in mediamente Stream però non non mettono abbastanza in luce il rapporto nelle lotte delle donne
Nella lotta contro il sessismo abbinata alla lotta contro il razzismo ed è questo vogliamo parlare con una delle più importanti teoriche del femminismo italiano Maria Luisa Boccia che abbiamo in collegamento telefonico perché salutiamo l'album buona pomeriggio può allora tra l'altro di Maria Luisa Boccia uscito proprio nello scorso mese il libro le parole e i corpi scritti femministi
Che raccolgono appunto gli scritti dal due mila al due mila diciotto mi Maria Luisa Boccia allora
Boccia la prima questione appunto che aveva un voglio porre è questa come come si lega questa battaglia contro il sessismo la battaglia contro il razzismo
Ma essi venga perché e intanto c'è un rapporto molto forte proprio sul piano della allora Scivoletto della discriminazione di un'identità che sia quella che viene da quella cosiddetta dura racket parlerà sono come Eugenio sono costruzioni culturali
Quindi c'è un rapporto il più vecchio però adesso tanto che due belle come andrà che le donne musulmane sono spesso colpite quanto donne ma anche in quanto appunto appartenenti a gruppi no o comunità che non sono lei differenti che non sono quella italiana europea occidentale ma c'è proprio un legame più intrinseco le lotte che nonché nel novanta Colannino a come nucleo fondamentale quello della libertà
In verità il proprio il primo un modo deve osservare la libertà e che ci sono neon concimi Diego chi mi vuole definire e in base a quella definizione mi dà un posto nel mondo nella sua scelta particolarità qualcosa che viene costruita boss sono un corpo che deve essere per le donne solo quello riproduttivo una luogo dove risiederebbe vitale che non delle prevedere una un posto nella società nello divisione sociale del lavoro e così via
Poi c'è un rapporto molto più ravvicinata del punto viene evidenziata bene dal testo che avete letto che quello sulla violenza oggi la questione della violenza contro le donne e molto una questione anche legate al proprio a un attacco che c'è alla libertà cioè movimenti nel mondo
Delle donne sono attraverso in discussione no Omo proprio in nome della libertà i rapporti tra donne ed uomini e oggi Cracco
Suscita produce una reazione violenta che ha tante facce
Da quella della l'uomo più
Luca uccidere tutti lama nono la donna spesso la donna che rivive a fianco la moglie la compagna e la figlia la sorella
E a quella invece delle istituzioni che tengono e del potere politico come nella legge pervenute tendono a ristabilire dei rapporti molto a governare una società o a seconda dei rapporti fortemente disciplinanti no e quindi
Crampi sono collettivo in quanto appunto sono individuati come il un unico
Dentro questa categoria dei migranti perché a Venezia ne fa parte dell'umanità sono colpite le donne perché appunto signora intanto la violenta che spesso subiscono boh viene scippata ne tratta vengono citati gli stupri per cui queste donne
Ci sono
Allontanate dalla loro per e e
Chiedono in modo o comunque vengono in Italia in Occidente per sott'occhio una condizione
Non violenta
Niente anche in una la la possibilità gli uni
Cecchini qualcosa che nella realtà che ormai le donne e gli uomini migranti fanno parte della nostra società che il nostro mondo urtati per buona parte
Ci fanno anche comodo perché coinvolgono la Opel penso al lavoro
Brunch anni campione doppio sfruttamento nella raccolte che vengono fatte nella nell'agricoltura no nelle cappelle del consiglio degli affari di farlo in condizioni di vita lunghetti eccetera
Però qui però che sono parte della società che vengono sfruttati esultante delle come nelle nostre società non viene sono considerati soltanto
Appunto invasori e strani stranieri che non devono essere Teramo presto colpisce fortemente le donne
Si faceva riferimento all'occupazione abitativa esplose perché dalle affinità anziani anche piccoli molto piccoli
Venivano non sanno come provvedere a queste bambini a queste bambine e quindi perché questo è un motivo per spinge anche
Nessun pure costitutiva assorbite
Non la cravatta ad altre forme appunto di violenza e di sopraffazione quindici vorrebbe un'attenzione particolare al contrario di quello che avviene come invece vengono concludendo in questa credo che in questo rinuncerebbe contro lo straniero che ci Babe e e Aracri le loro condizioni di vita che sono spesso individuali del confessionale sono spesso molto di grande sofferenza e di grande difficoltà
Ecco tra l'altro punto questo discorso delle Camere della lotta sessismo e al razzismo
Viene da lontano perché è un'elaborazione insomma anche almeno da quello che ho letto dei movimenti femministi come per esempio quell'americano i del sud del mondo con il concetto di intersezione Anita quindi appunto prendere partire insomma dalle donne più deboli per appunto fare un discorso venisse da questo punto di vista un capitolo significativo del suo ultimo libro proprio un capitolo sulle femministe musulmane ce ne vuole parlare
Tutto ha avuto occasione di avere degli incontri con donne musulmane siamo garantisce mia agli italiani che fine sono di religione musulmane
E questi incontri quello che più mi ha colpito ecco un vero intervengono vediamo
Sappiamo rappresentante noi e loro come appartenenti a mondi diversi filoni invece ci sono appunto degli elementi molto comuni
Il primo fondamentale
Che
Sì e no negli occhi che sono italiano intonata in vivo in questo Paese convegni con una certa cultura formazione sono ma anche sia una donna mussulmana quindi dedizione l'americano diventa in un Paese molto diverso dal museo
Andiamo come che come le donne e quindi da qui Adige femminismo
Da porci la domanda ma nella mia cultura negli anni a venire giovane nella mia traduzione io parlo anche della tradizione occidentale laica Muscau deroghe cisterne locativa
Come sono stanca
I risultati dei cimiteri dello schermo continua quella cultura convincente
Mi sono una protagonista però non soggetta oppure tutta la subisco cioè come un lavoro Claudio che ne abbiamo chiamato il leader costruzione
Anche le istituzioni a cui ha delle nostre danno che ci che abbiamo alle spalle sono quelle che c'hanno formato anche e questo evita è un ma un lavoro comune
Nelle differenze
Un altro aspetto è proprio quello del corpo fondamentale
C'è appunto spesso non queste tradizione il corpo che la decide tutto in maniera molto rigida come cioè si tratta appunto alla funzione materna la funzione riproduttiva
Poi
Fare un lavoro di riappropriazione del proprio corpo della propria sessualità è un punto Cucciari di confronto per esempio con le tradizioni religiose e su questo hanno costruito morali uno non hanno un'etica molto gite molto positiva per le donne
Tokio manca specchio di confronto importante naturalmente ci sono anche delle differenze molto forti c'è un omicidio talvolta il destino comunicazione non inutile perché non vediamo confessò Lessico non usiamo le stesse parole
Però invece penso che sia in questa fase del cinismo in questo affare che viene mondializzazione del globalizzazione del inevitabilmente e anche quella filmica del film bene
E fondamentalmente affermano alle precedente riconoscimento delle differenze nemmeno da tutte le altre funzioni
Un un ecco c'è una una questione nonché naturalmente
A tutti viene in mente e che è stata ampiamente discussa appunto nel mondo femminista con esiti magari anche contrastanti e anche nel mondo femminista occidentale appunto quella del velo per citare il nome insomma
Egli aveva questo testo che viene fa parte del volume l'incontro nomino per fare pressione e c'è una parte delle figure percentuali appoggiato per esempio la legge francese che proibisce il velo no nella negli spazi per Damiano possono inversione del traffico sia
E una parte con me in Francia non non solo in Italia insomma
L'Europa che invece ha contrastato questa legge perché appunto sostituisce dove l'interruzione che viene posto dalla famiglia d'autorità patriarcale e più giunta
Coro e il divieto a un'altra in posizione portano allo stato no e dalla legge per l'assalto quando evidente nell'esperienza nella pratica nel confronto appunto delle donne musulmane
Che il significato e del vergognoso del gioiello
Discente eccetera con plurale può avere più significati per alcune donne Giovanni tarda
Che vengono quelle della seconda generazione sono nate e cresciute
In Paesi come l'Italia e la Francia e Arturo Abelli affermare il rapporto con una storia una tradizione no con l'altro un'integrazione della voleva cancellare
Vorrebbe appunto non ci fosse traccia invece la storia recente decreto traducendo scadenti e è caldo e quindi anche del fino logopedia e di rivolta di ribellione
Anche a volte il tetto a Unterhaching o dell'emancipazione idee quello di porre un modello sulle libere
Sì Fini e più corrisponde a determinati canoni no come ci si veste bisogna Mitterrand prima Micaela Callieri e magari perfino no prima di una la competizione con gli uomini nell'ordine pubblici e sociali che non la rilevanza invece delle nazioni che cura
Che sono tutto il Polo è un mondo per sostituire orpello appunto prescrittivo cala quello più tradizionale un altro modello che è però altrettanto descrittivo
Che parla da sì Mussolini Eldorado Migliacci vent'anni che le spoglie il corpo imperativo che viene dato no e aveva decente
Le misure no c'è ed essere Mele madre corrisponde accetti che annuale è il velo dell'Occidente Calì
E quindi ritorniamo al concetto di cui parlava prima come il concetto centrale anche per la battaglia femminista al concetto di libertà insomma non mi pare che questo sia poi il fulcro
Infatti c'è nel suo libro poi tutta una insomma di dibattito cioè una disquisizione su la differenza tra emancipazione e liberazione quindi però appunto adesso io vorrei rimanere un po'sui temi che riguardano poi la trasmissione
Fortezza Italia cui andrà questa intervista cioè la questione dell'immigrazione e legata ovviamente in questo caso alla questione del sessismo la domanda che vorrei porre
E questa nel suo libro a un certo punto c'è un capitolo che riguarda la gru Bragg lo ha globalizzazione dell'indifferenza che termine usato da papa Francesco
E poi lei insomma fa vedere delle corrispondenze con altri Autori e questa globalizzazione l'inferenza è un po'la caratteristica che Porta porterebbe insomma anche a a non
Come dire e cercare più il rapporto con l'altro
E anzi a come dire coltivare la il proprio piccolo orticello e e di conseguenza poi una identità che a questo piccolo orticello si rifà
Ci vuole anche qui particolari Giare insomma questa analisi
Fini a me ha colpito molto questa espressione a quel fatto ricorso un papa Francesco nell'indovinare appunto quella che lei chiama anche la guerra Rahman tra in corso contro i migranti no una guerra appunto Monti non appare perché non non sembra fargli anche che ci sono le guerre anche con le armi nei Paesi da cui poi devono o allontanarci ma è una guerra che quella che conosciamo accanto al nostro una guerra strisciante
Perché perché appunto ne aveva parlato il differente conciso ed essenziale un riconoscimento dell'altro dell'altro
Cioè noi non siamo d'identità autosufficienti
Infine va messo discussione
L'idea che grosso Bonanno proprietario dice no a ottocentottanta obiettore si rapporta agli altri soltanto a partire
Appunto né quello che lui è più virtuale consente l'efficace bisogna essere mai se necessario deve venire a compromessi mediare con quelli degli altri no
No io penso che credo che noi donne avendo o essendo stati assegnati alla cura alle relazioni poi abbiamo il mirabolante altrettanto eccezionale Dora invece importa come destino no come e piuttosto dobbiamo occupare marzo lascerà nella storia noi siamo in un mondo a agli altri veniamo al mondo braccio armato al più essere umani viviamo dipende anche interdipendenza con anche anche Adriano questo c'è un mondo per Baccin Colchide quella durerà bene ci trasciniamo dagli spacci tu non debba avere spacca no ognuno c'ha il suo spazio e poi vediamo
Appartiene a cui esso che cosa possiamo condividere diciamo oppure invece c'è un modo diverso per quello appunto di riconoscere degna curiosità dove l'attenzione penosi guardate si rivolge all'altro faccio degli esempi proprio i tratti dalla cronaca
Cioè noi una velleitaria cerchiamo di non vedermi corpi che ci danno che disturbano
Perché sono appunto gli impianti da un povero notte norme tesserato buona inauguriamo per due anni
Sono come Pynchon branchi
Mi colpisce anche sintetico e sono stati fatti in televisione quando si sono stabili giorni di freddo nomi ma preferiscono
Cari e quindi che in Olanda e le scelte accogliente note pieno che preferiscono Nation che accoglienza spesso sono appunto
Condizioni di mortificazione per un partito o un tetto di dieci dannazione dei fittavoli appunto anche
La libertà per quanto si possa considerare paradossale ricorso a questo hanno
Devono
Adattarci a a nessuno del momento recanti e a condizioni molto pesante oppure e appunto che dovevano
Noi guardiamo al ero nel prossimo Tucidide affianco roccia
è una società che sempre di più di Alcatel dall'egoismo
Dall'egoismo individuale questo l'indifferenza e labour ma è un impoverimento da tutti i punti di vista
Dalla quello economico perché senza la cooperazione non ci va da nessuna parte vedremo invece a quello culturale quello politico perché è il solo nella l'elezione del come vuole dello stare insieme e della condivisione con la compartecipazione possiamo affrontare i problemi della società e del mondo
Ecco certe questo è poi il il significato più profondo insomma che lega tutti i testi
Che appaiono in questo libro le parole e i corpi il libro di Maria Luisa Boccia scritti femministi edito da e DS io
Mi fermerei qui se non ha altro da aggiungere come considerazione c'è un'annotazione sì non accanto a questo libro esce una collana
Che insieme anche a breve Stefania un piede neanche cito quello che non sono né responsabile curatrice abbiamo voluto come collana del centro informa dello Stato allora io lavoro che si chiama firmò razzismo ma come dunque che vanno affrontati insieme
Così ci riconduciamo l'inizio della nostra conversazione grazie dunque a Maria Luisa Boccia Ebola braccia a lei e a voi buon lavoro poi