Presentazione del libro di Corrado Ocone "La cultura liberale. Breviario per il nuovo secolo" (Giubilei Regnani)

Lo dà buonasera
Qui io faccio un po'le veci nel senso
Minimo del termine
Giusto presento i relatori e di Alessandro Gnocchi che è stato fermato al giornale che dovevamo operare in questo dibattito per impegni molto urgenti
Chiede si presenta un nel mio libro che come ho scritto pure nella introduzione un libro tipico rispetto agli altri direi perché può essere un pompelmo è la prima volta che mi misuro con questa dimensione
E soprattutto è stato scritto pochissimo tempo perché è nato sull'onda dell'entusiasmo della simpatia per dedito all'utente Francesco Giubilei un giovane di ventisei anni
Che ha creato la sua età una Rete insomma appunto culturale non indifferente
Che comprende fra l'altro anche in questa libreria in una libreria simile ad uno ma tanti altri promosse fra cui una lista nazione future e altre cose ancora
E appunto due gli ha chiesto di prova a dire di provarmi a stipare diciamo alla fine una sfida cioè a descrivere in poche parole in poche pagine l'essenza del liberalismo non esistono essenza del liberalismo premetto subito
Io ho provato a dire quello come credo un po'dei io le cose quando che diciamo da anni mio liberalismo credo che ogni liberale a un museo una sua idea di liberalismo
La mia idea di liberalismo è un po'come posso dire più metodologica che non sostanziale cioè cerca di guardare le cose da un angolo visuale diverso
E non per questo diciamo migliore o peggiore ma diverso da quello che il maestro di nella puntata popolo necessaria a valutare di volta in volta dei diversi periodi storici
Non so se sono riuscito nel mio tentativo però mi piace molto confrontarmi
Con delle persone pensiamo punto tuttora alla Libreria di Milano che ci ospita ringrazio radio radicale che sta di Dio registrando
E
Dei tre persone diciamo i tre nomi che stasera ho messo attorno un tavolo un modo di dire tabù non c'è qui sono conosciuti e si occupano di cui molto conosciuti e si occupa di questi testi
Sono nell'ordine
Alfabetico Giancarlo Bosetti
Che che tra l'altro sta organizzando a Milano
Una serie di incontri correggimi se sbaglio su il trend di pedale che secondo me non ci illiberale che secondo me non c'è però abbiano modo di discuterne
Mondiale
Poi c'è Alessandro De Nicola che da anni impegnato
Pubblicamente sui giornali sulla Repubblica dappertutto a propugnate con la Fondazione
Adam Smith soprattutto a propugnare le idee liberali e direi anche liberiste
E nel modo più efficace livello e poi c'è il professor Carlo portieri
Che che insomma
Direttore di uno dei papà di parti parenti del Istituto Bruno Leoni di insegna
A Lugano erede diciamo uno storico delle dottrine potuti per molto noto occultato allora io da lei direttamente la parola il luogo per un primo giro poi vediamo un pallido ma anche visto che siamo a
Un po'tutti un piccolo piccolo gruppo di amici liberali un po'anche di domande dal pubblico per un secondo giro finali non aveva proprio il punto massimo alle diciotto e quarantacinque così
Allora la parola già ma dobbiamo non va a Sanremo per la massima
Volentieri
Adempio al compito abbiamo un un libro come diceva adesso Corrado che è un autore piuttosto prolifico a questo punto però finora pronto dei saggi dei saggi che percorrono
Vicende vide
Intorno al singoli autori questo invece
Come diceva viste su un pamphlet in cui si misura con le sue proprie idee che cerca di raccontare in modo piuttosto svelto agile nella dimensione di un libro Breve scritto relativamente in fretta con un passaggio da Edimburgo città mi è particolarmente cara perché non solo tanto in senso turistico fu pure il consiglio dei visitarla ma perché capitale capoluogo capitale storica dell'Illuminismo scozzese che
Che ha che ha dato alla storia delle idee pagine non è molto care
Perché ci ho fatto anche la mia tesi di laurea su Adam Ferguson e chiede l'eredità di di di fare questo e in generale delle nomine zero compreso Abaxbank al pensiero Regalia ecco infatti punto che rimane una scoperta che dobbiamo a Procacci nel suo famoso giovane Hegel ma è un punto di passaggio del pensiero dello stato del pensiero molto importante nobilissimo
Scozzese e la sua eredità liberale che ha dei nuovi che ho fatto dei capisaldi
Capisaldi che vengono ripresi da
Corrado Ocone che non dedicandosi esclusivamente con al solito solo Benedetto Croce liberalismo italiana a fa qui delle aperture allo stesso Ferguson
Qui presentato come diciamo antesignano dell'individualismo anche se Fergusson e anche
L'inventore del concetto di società civile società ci tutto lo spessore centravanti Ascaride viveva nega fino Gramsci Marx
Bobbio ai nostri
Corato prende dalla tradizione scozzese poi anche da quella inglese perché finirà poi per approdare sulle pagine di ma anche al o show ottobre molto poco
Battuto in Italia
Un altro elemento che abbiamo in comune
Per la critica che off-shore fa del razionalismo infantile quindi
Cioè uno dei campioni che rappresenta il liberalismo
Nella sua versione negativa negativa tra virgolette nel senso in quello però negativa nella concezione della libertà negativa anche ai sei a Berlino anche di Green voti alti Cozzo
Detta negativa cioè il liberalismo come
Una patteggiamento prima ancora che come una teoria compiuta di difesa Varley ingerenze dei poteri oppressivi difesa di chi difesa degli individui dall'oppressione delle autorità religiose e politiche Dionisio undici
Libertà negativa
Liberalismo negativo la definizione del liberalismo è negativa non tanto nel senso che spiega che cosa il liberalismo non è ma in quanto presente il liberalismo come
Uno schema di pensiero un modo di guardare alla vita pubblica come preoccupato soprattutto di difendere gli inquilini
E le loro prerogative fra loro finita
A partire dal loro corpo fino alla loro l'hanno personalità
Particolare la libertà di espressione pensiero per
Nella concezione negativa liberalismo il la libertà riscontri spicci diciamo si presenta come
Come il
Il pilastro di tutte le altre libertà
Il Free speech
Che ovviamente significa poi Corrado lo sviluppo significa difesa dell'anticonformismo difesa delle dissidenze difesa della critica
L'aspetto per cui liberalismo riprende la tradizione illuministica
Terza inaugurata se volete toccherebbe il come
La modernità stessa
L'intesa come
Régime de la critique regime della che un regime nel quale l'individuo è libero di alzarsi anche da solo e di critica
Fare tutti gli individui devono essere liberi
Devono essere perseguitati per quel questa la noto più eminente la concezione concezione dell'la Spagna questo è uno dei tratti della la cultura liberale difesa da Corrado Ocone
Che riprende tale
Uno schema questa alla struttura del suo pensiero
Ponti capitali via alcuni grandi autori come
Popper la sua dello storicismo
Critica dello storicismo che gli costa caro costa caro con i figli e l'altro modo perché deve diciamo gettare fango su un concetto così importante per tra Croce per la tradizione realistica dal quale poi si richiama ma punto capitale della concezione liberale di Popper questa concezione negativa critica delle ideologie che ritengono di conoscere il corso dalla storia
Critica dunque del dello storicismo inteso come determinismo come
Privilegio arbitrario che alcuni si assumono in quanto avanguardie conoscitivi cinque corso storia atteggiamento che poi dietro il quale arriva la giustificazione
Audizione di violenza
L'anti storicismo
Popper
L'anti razionalismo
In politica
L'anti razionalismo critico difesa di fare aderire
La realtà sociale e politica a schemi di pensiero
è questo il punto pilastro diciamo dei tre ti sto dicendo prima tra questi il pilastro attribuite da Porsche
Il terzo è quello della la critica del costruttivismo critica del costruttivismo
Per il quale
Possiamo far valere con le porte come sostenitore di questa di questa pilastro von Hayek
Potremmo
Il mese scorso nonché potremmo anche convocare porta di questo se diverso la critica del costruttivismo cioè dell'ingegneria sociale della pretesa fare aderire alla realtà non solo
Schemi razionali ma di las male la società come se fosse civile oggi sociale dare l'uomo di Segni piani
Potremmo anche aggiungere una critica del collettivismo che dorato cosa sua
Per cui può valere il nome di Guido l'individualismo metodologico il significa critica dell'azione del Colle
In questa descrizione dell'Eurisko nel richiamo a questi autori
Io cento piuttosto sintonia specialmente quando ci si riferisce al critica del del costrutto faccio mia credo che io sul quale ho pensato dello capitato di scrivere qualche cosa insomma pronto il costruttivismo come un maleficio che affligge
La vita politica e produce
E da qui però possano
Non non descrivo tutto quello su cui concordo
Una buona parte l'ho detta
Quello che non mi convince altrettanto è che
In questa critica del costruttivismo del razionalismo insoliti
Corrado si spinge
Fino a
Trovarsi di fronte
Fino a incorrere diciamo nel nel nel nel
Del rischio rappresentato dall'obiezione che faceva Albert questi questa breve
Le che Corrado non non prende
Quindi considerazione anche perché se da una parte ah beh Rashad è stato un grande critico grande pensatore di tipo liberale un grande critico anche lui
Del del costruttivismo di ogni forma di autoritarismo però aveva norme celebrare la celebre battuta dei confronti
Nei confronti Stella nello scatolo di ogni genere di azione collettiva obiettava Bordon vince sì
Il fatto che
Walter azioni collettive talune ho molte producono effetti perversi effetti inattesi effetti contrari a quelli scattati non significa che sempre lo faccio
Molte volte invece non ogni azione Marco sociale non ogni politica macroeconomica una politica costruttivisti carente tale da produrre effetti perversi fa se prendiamo le società socialdemocratiche del nord Europa che sono state oggetto di politiche socialdemocratiche a lungo hanno prodotto
Grosso modo Società socialdemocratica
Proclama minacciava uguaglianza rispetto a società non socialdemocratica con una maggiore mobilità sociale con maggiori probabilità per
Di quanto non accada in Italia l'Italia non è un
Non è un Paese sia stato arato da politiche socialdemocratiche
Qualche misura attività Alemanno
Il nord Europa in Italia c'è meno mobilità sociale individualismo
Nei risultati delle politiche sociale c'è stata meno meno macro economia meno keynesismo e quindi non è vero che le azioni collettive producono sempre il contrario delle aspettative
Questo è un esempio un altro esempio società più liberali più non egualitarie producono risultati più Guido egualitaria Stati Uniti sono paesi più agguerrita quindi se è sbagliato fare fare pensare di poter fare aderire
La realtà politica e sociale uno schema razionale non è vero che
Il pensiero con le intenzioni non possono produrre alcun risultato prerogativa anzi spesso introducono talora sicuramente
In molti casi lo producono
Questo è un punto di differenziazione cioè non vedo il freno e non Corrado Ocone rispetto a questa obiezione di calcio
La nazionalità non è quantità dalla vita pubblica
Diamo per l'irrazionalità il pensiero non politico non è bandito dalla politica del fatto che talora produca firmata non significa che lo francese
Altro punto mio di dissenso rispetto a tra Corrado è quello che riguarda la differenza
La differenza perché anche in questo caso io trovo che il tema della della diversità culturale
A mio avviso una caratteristica anche fondamentale del pensiero liberale pensiero liberale è un pensiero di difesa della libertà negativa dell'individuo
Ma è anche eminentemente dopo un pensiero politico che difendere le minoranze
Nei confronti della maggioranza
Liberalismo e difesa delle minoranze venerdì delle diversità degli delle minoranze diverso delle minoranze
Non mi quanto paese si preoccupa sulle minoranze e ti dirò quanto è liberale io io penso che questa sia una
Non è così per Corato ancora perché vedendo cedeva differenze culturali soprattutto la minaccia multiculturale da minacce multiculturale la minaccia della Poli della politicamente corretto
Un
Termine che indica
Situazioni di
Che possono essere stati neanche di eccessivo scrupolo linguistico comportamentale nei confronti delle delle differenze ma che tuttavia nella sua sostanza è interpretato in modo non ossessivo per cui ci sono parole che diventano impronunciabili solo perché ah no ma storia maschilista una storia di interpretato in un modo più io diciamo core correttamente moderato rappresentano una caratteristica del pensiero liberale il liberalismo a mio giudizio anche se si può definire una filosofia ancor più lontano con lo schema di pensiero ecco una lista se non è pluralista non è liberalismo e più realista del pluralismo
Attimi cavallo liberale c'è un ottocentesco però si occupava dei diritti
In un'Italia che lui definiva nel discorso sulla capitale definiva l'Italia un Paese cattolico
Oggi si è tardiva liberali del ventesimo secolo del ventunesimo secolo e Simoni ritardato lo diremo conserverà un Paese che comincia a non essere più omogeneo dal punto di vista religioso
Cattolici sono non migliora mezzo di otto dodici di cristiani ortodossi circola subito nel mezzo del mostro marzo né del dire in un discorso può diventare un Paese cattolico
Credo non lo non lo dica finanche Mattarella senso deve circondare la espressione di perché anche Mattarella Ciampi sono liberali quindi tal senso si preoccupa anzi misura che peggiore di quanto cavolo si preoccupasse della minoranza ebrea cosa che pure faceva
Questo quindi è un altro aspetto Felipao ex sollevo amichevolmente delle delle Riserve sulla tesi che vede nella diversità e nella difesa della diversità un rischio di intolleranza
Il liberalismo la la modernità cioè deve convivere con la con la diversità
Vedete qui adesso non ci addentriamo illustri del multiculturalismo
Viene a volte utilizzato come termine per descrivere i fallimenti delle politiche di integrazione
Il che diciamo
è un cavillo retorico è stato impiegato sia a casa così che dalla Merkel che da Cameron per dire siamo stati multiculturale consolidando quanto mai la Germania una maestà nei la la definizione di multiculturale si addice al Canada si addice ad altri Paesi si si si addice
Si addice a un paese come l'India dove pure
Il multiculturalismo è stato adesso bandito in favore di un populismo di maggioranza
E io vedo invece al contrario di di di Corrado nelle nelle tentazioni maggioritarie maggioritario liste
Una tentazione
Non è non è quindici liberale può con liberale
Situazione
Ci sono molti altri premi
Semplicemente molti li condivido insomma la la la difesa nella
La difesa
Della del conflitto
Una concezione della politica che pratica e scende
Il fritti
Sociali e i conflitti politici come Fanti fisiologica ogni novità intimo
Però non voglio non vogliamo solo adesso
Fare leggo delle critiche devo dire
C'è una bella pagina che riassume in certo senso
La critica del costruttivismo
Ed è chiedergli mescolata ad Ancona Locone incroci viene pagina anche condivido finché la prima parte dell'album di schizzi del
Settore originali stanze societarie stabilizzazione daremo asiatico giudicata fegato peccato originale simile sopra sarà progettuale
La tentazione di pervenire le vicende politiche sociali come insieme o tutto o niente potuto male la il capacità di distinguere
E in questo avvenimento venduto male
Invece questa tentazione viene definito come un peccato originale del peccato originale che possiamo anche
Questo rifiuto della palingenesi con questa rifiuto dell'Apocalisse
Come che cattolica che lo ritroviamo anche la storia delle idee come la famosa
Idea kantiana del legno storto
L'umanità non è non produrrà ma è così
Tutto tutte benefiche tutte benigne o accuse tutte da Avigliana
Bensì cose variegate perché l'umanità fatta di un legno storto
Dal quale giugulari interne avente diritto saranno interamente all'avente diritto sembra ricade quindi compito della dell'azione pubblica della vita politica e di regolare queste strutture intervento che facciano mentalmente troppo troppo grande infine voglio diciamo finirà la discussione il tema che che non non cioè vinicola documenti perché e quindi avviare una discussione sulla problematica
Dirle perché liberalismo non va così bene
Perché una volta che noi abbiamo definito chiara e distinta condivisa l'idea tutti i tentativi di reali e poi ci guardiamo intorno e neghiamo diciamo il sopravvento forse non sono liberali nuova ereditaria
Sicura ti dico rispettosi dei istituzioni liberali che vincolano che regolano i limiti dell'azione di governo abbiamo sentito l'Italia tornare mandare a quel paese nell'organizzare perché non è stata eletta dai precedenti fintamente illiberale il fiuto dei vincoli al potere non siano di natura limpido
Così anche in altri paesi
Anche altrove pertanto diverse ragioni io una risposta va segni di di febbre alta negli Stati Uniti
In India in Turchia Francia dunque allora
Quali sono le ragioni di questo malessere senza ideali così chiara e distinta dovrebbe funzionare grande invece pronunciare le ragioni di questo malessere sono diverso da lunedì queste è che
La coesione se i fattori che unisco una società dunque discolo prodotto solidarietà producono politiche moderate ragionevoli e dell'insuccesso questi fattori non sono solo non riposa solo nella sul sito dei diritti della difesa Terenzi dei diritti dei singoli individui ma nascono anche da elementi coesi
Identico esili che sembrano declinare
Il declino del capitale coesivo della città il declino del capitale sociale prego
Corrado scorribande nel caso in cui si mostra sensibile a questo tema si chiede a volte mi sembra che in nello Stato uno Stato liberale
Attiva di prendesse che non è in grado di riprodurre perché questa produzione di fattori come gli esiti formali e ITC
Difficile per un liberale produrremo liberale liberale non può imporre regole morali però senza retrostante
Sfondo di condivisione di valori favola difficile sotto portatori di e direi di comunità altra parola difficile provvederà a Lodi l'identità Palombaro d'ufficio senza questi elementi talora quanto pare prodotti dalle comunità religiose e sicuramente da quella cristiana anche dalle altre due
Non è in grado di riprodurre perché non può vitale
Liberale senza smentire se stesso questa contrazione ce l'abbiamo davanti
Contraddizione su cui invito strutture sia lei dice
Bene grazie grazie a formato per averci invitato qui a parlare del del suo libro
Io facevo una riflessione che prende spunto da molti
Capitoli del libro di Ocone rifaccio che era anche volato sul serio perché capita spesso
Nell'affare delle presentazioni insensibile sacrificali dai club benissimo pezzi viene il pericolo quarta di copertina invece faccio vedere che l'ho letto proprio sul set
Vale a dire queste uno un lettore del libro di Orgone
Arrivando alla fine
Dello stesso credo che uno degli insegnamenti che può trarre
E che il liberalismo
Un metodo di gestione delle scelte tradite scelte tragiche non è il titolo libro molto famoso di un giurista americano Guido Calabresi che ovviamente italiano ma adesso ricade che uno dei padri della analisi economica del diritto
Sì con diciamo accenti diversi da quello che è il mainstream da Nicola mettervi dentro che fuori risulterà essere quella di Chicago ma insomma comunque sia
è stato per anni
Resti del facoltà giurisprudenza direi sapete
Prestigiosa e insomma Guido Calabresi in questo libro sostanzialmente analizzando un po'il modo in cui si viene a formare la giurisprudenza
Nel cortile gli Stati Uniti siamo al modo in cui si forma
La giurisprudenza in quelli seguiti in qualche misura a volte un po'mitizzato nel senso che poi cosa la sua grande paese che che il sistema americano efficiente perché essendoci americano ed inglese
Efficiente perché essendoci una giurisprudenza che si evolve caso per caso caso per caso se vedrà qual è la soluzione economica più efficiente che diciamo
Momenti realizzazione forse un po'spinta del come funziona il sistema americano
Comunque in in poche parole
Calabresi dice
Che il il valore della difficoltà della giurisprudenza la visuale la giurisprudenza quindi giudice contenere
Assume tutto il suo valore proprio quando ci sono queste scelte tragiche soprattutto per il periodo in cui l'ha scritto che avrebbe resi scrive lunghe pagine sul sull'aborto
Di ci sono scelte tragiche perché da una parte c'è chi pensa che ci sia una vita
Esiste fin dal concepimento cioè assoluto primo assoluto e c'è una ripresa fin dal concepimento cioè un secondo assoluto
Che è quello per il quale la donna deve avere la completa libertari disposizione del proprio corpo
Loro la scelta è tragica perché a seconda dal punto di vista che si adotta assoluto
L'altra parte
Assume una valenza morale
Totalmente negativa distruttiva deve dire dei valori di civiltà perché per chi a favore senza alcuna restrizione delle libertà di scelta
Penserà che chi invece anti abortista
Un
Non solo un nemico della libertà di scelta delle donne ma anche un qualcuno che vuole schiavizzare la gestione del del concordo apparve donne al contrario in modo se volete anche più ovvio che pensa che ci sia la vita fin dal concepimento presidente sempre gli assassini che per non responsabilizzarsi
Preferiscono fare la la cosa più veloce
Ecco
Il liberalismo proprio perché non ha un punto di vista
Eticamente il privilegiato
E non ha
Delle verità precostituite su su questi temi nati e non solo su questi temi poi appunto
Ce ne sono altri cori coinvolgiamo tutti bloccati da da Corrado durante il politicamente corretto quando il politicamente corretto è semplicemente essere non offensivi e quando diventa invece soppressione della libertà
Di espressione il il fine vita tutti i temi che vengono toccati molto bene
Ecco appunto il liberalismo diventa una sorta di metodologia di gestione
Delle scelte tragiche del della società perché la società
Di fronte a scelte tragiche
Tutti i giorni e lo sarà per sempre non c'è una non c'era la fine della storia per quello che riguarda l'assetto entrato perciò proviamo a pensare a o qualcosa di un po'meno tragico no politicamente corretta
Un po'meno tragico
Però anche lì il politicamente corretto nasce va un'intenzione che quella di avere una atteggiamento rispettoso e naturalmente
Il primo afflato aspetto nei confronti di coloro i quali storicamente in quanto minoranza sono sempre stati trattati male quindi che siano le minoranze di colore che siano le minoranze sessuali che siano altro tipo di istruzione minoranze religiose quindi l'attenzione a non far sì che il discorso non diventi un discorso naturalmente offensivo nei confronti di di costoro
Fino a diventare una sorta di caricatura per la quale per l'appunto
In gergo l'altro giorno l'articolo di questo professore San Francisco che siccome al devono chiesto abbiano voleva fermarsi nel senso che aveva fatto la battuta piano dalla biancheria intima tutti avevano riso e invece ha avuto un processo accademico perché c'era in una professoressa che si è sentita
Offesa traumatizzata nella sua dignità di donna e il bello è che il senato accademico ed ha pure fatto il processo perché stava qua pericoloso di San Francisco che naturalmente ha dovuto difendersi dicendo che lui ha sempre promosso le donne tutta la vita sua ma che questa cosa mi sembrava un po'futile
Ecco quindi appunto anche qui
E c'era una scelta meno tragica ma sicuramente drammatica perché poi forse non lo sentiamo nemmeno nelle nostre università in parte lesa abituati a considerare nostre università
Su tutto quelle statali nelle facoltà umanistiche come corvidi persone che sono state più o meno malamente influenzate dal dal cattocomunismo imperante in Italia ma che invece negli Stati Uniti è un problema serio è un problema serio
Di
Impossibilità spesso di esprimere la propria opinione per quanto controverse essa sia ma non non occorre essere Borghezio voglio dire non c'è anche persone che hanno un un loro stile moderato nell'esporre o o sono degli studiosi purché siano controversie più turche
Espongano dei fatti che possono essere interpretati come giustificando in qualsiasi forma di razzismo Matching trovate in una voi gli viene impedito di parlare
Non vengono assegnati dei corsi che
Perché appunto sospettate di questi anche qui
A seconda dei del punto di vista che essi
Che si per rendere
Chi è in favore della completa libertà di espressione è in favore anche della libertà del
Di un discorso
Molto aspro nei confronti degli altri
Perché la scadenza fa parte della della libertà del di pensiero del free speech e così via epica per quindi pensa che gli altri siano dei titoli totali delle piccole guardie rosse di di ritorno in dall'altra parte invece io si pensa che chiunque
Perpetui un atteggiamento
Discriminatorio oppure ci sia come chiamo come dicono gli americani l'implicito Bayazid I soliti Sibari sanato cosa verificato il documento Raffaella sbaglio perché anche se cerchi di essere fermo intorno al giudicare procioni implicito bias che che poi ti si rivolta contro le Twin Peaks Bayes fin dove arriva viva nel fettuccia Lippi si Baires perché pensi che le donne non sono capace di fare una certa cosa
No all'implicito bias che pensa che siccome non va bene che tu pensi che avevano selvagge fare una certa cosa
Devi pensarle come siano capaci ma questo è un modo tutti ministro da da che c'è alla fine non ti fare video impazzisce un pensiero dice almeno non c'ho l'impressione d'Ayas fino a che qualcuno ti dice ma non pensare presenta
Questo vale per il fine vita naturalmente
L'eutanasia l'eutanasia qualche cosa
Diciamo che nella sua forma più pre Clara cioè una esplicita volontà a da parte di qualcuno che sia in grado di intendere e di volere di non essere più curato ma anzi di essere tentato a a finire la propria vita è un qualche cosa che salvo che comunque non c'è qualcuno che pensa ad una sacralità assoluta della vita
C'è un certo consenso che siano qualche cosa però il consenso poi ancora una volta si pone di fronte alle scelte tragiche è ovvio che il
Chiunque
Ha il diritto
Persino cogliendo le società più teologiche questo non viene contestato di porre fine alla propria vita non c'è un non si va in galera per tentato suicidio persino società più tuttologi
Quindi ma se il tuo aiuti qualcuno fino a quanto qual è il limite oltre il quale dall'aiutare
Lecitamente qualcuno adesso qui a Milano abbiamo appunto del del per esempio battaglie che fa Cappato
Stai esiste aiutando qualcuno esercitato un suo diritto e non invece in qualche modo non puoi essere visto come qualcuno aiuterà a nel nel creare un un convincimento di autodistruzione perché se tu ti Ioffredi aiutare qualcuno a morire implicitamente
Lo aiuti a a essere persuaso nella sua volontà di morte questore è lecito non è lecito
Sono tutte scelte tragiche
Tutte scelte tragiche come vedete ho cercato accuratamente ed evitare l'implicito vai a sentire
Come la penso ciascuna di queste e tutti questi temi sono tutti toccati nel molto bene nell'ultima parte del libro
Io con ma spesa ecco l'ultimo un'altra cosa questa meno tragica di tutte se volete ovvio che è quella del tecnico no
Le sei Cygnus
Cioè ceto ognuno è libero di viene verbale che ritiene la
Non può fare l'analisi del DNA se uno le dice in buona o cattiva fede sia ho detto la verità si capisce sono le dice in cattiva fede
Possono invece semplicemente pirla insomma c'era un po'di buon senso nazionale Olcese c'erano anche delle sovrapposizioni interessanti ne abbiamo mettiamola così però le firme in USA dov'è il limite della Fenice minuto sono Lippi fortunatamente abbiamo addirittura Venticano di diritto penale che sanciva il diritto romano che ci aiutano la sei news dell'allarme procurato che dice c'è una bomba all'interno di un teatro era perché nell'uso di alcol va in galera
Da questa chiara delimitazione e quindi se integrato undici al fuoco e non c'è niente la gente nella calca si calpesta qualcuno muove va in galera
Fino a i il tweet di di Carlo Sibilia c'è appunto a come dire in una panoplia pensatore così situazioni dove tracciare il confine dove comincia la parte non necessariamente penalistica anche civilistica se tu fai un danno a una persona due feriti nevosa
Il danno che è stato fatto all'economia italiana con quello che è stato detto tutta questa banda di cialtroni al governo
Mi hanno chiesto seriamente di vedere se è possibile fare una glassa son
Io penso assolutamente di no e penso che siano queste sano cose liberati esatto che rientra assolutamente nella libertà di dire chiatte da parte della politica però e quindi questo è un altro caso chiaro
Ma salvo il caso dalla politica dove ovviamente c'è più libertà sia di essere presi a male parole
Perché questo deriva dalla giurisprudenza ancora una volta americana se c'è un uomo pubblico ti devi rassegnare effetti Betti insulti degli altri è anche libertà di dire del come dire delle amenità
Però salvo questo poi ci sono delle feti José che invece hanno incidenza diretta sulla reputazione la carriera il benessere psicofisico delle persone quindi dove che finisce dove che comincia quindi ad esempio
Nell'era dei social media
Difetti account Twitter che di fama no una persona è che prima che Twitter tiri fuori
Che campa cavallo e che però nel frattempo possono dare gravi danni reputazionali dovete comincia il momento in cui tu devi obbligare criteri a dire se c'è un fake accanto
E che diffonde delle notizie che al danno dei danni reputazionali le persone o tiri fuori il nome oppure se responsabili tu in modo che qui a quel punto come dire rinunciare a qualche milione di di account fa sta più attento and ma dove comincia il limite sono scelte
Drammatica e tragica tragiche sicuramente quello che l'aborto proprio Tanasuica drammatica quella del free speech c'è chi usa del politicamente corretto
Ecco il liberalismo è un po'una metodologia che è lì che quanto meno ci aiuta a evitare gli assolutismi entra in quindici dice
Che le le scelte tragiche non si risolvono adottando uno o l'altro degli assoluti nel
Perché l'uno gli altri gli assolutismi riempire al punto da differenziazione tra la sfera morale privata la sfera pubblica che secondo me rimane valida attuale
Perché gli assolutismi non solo non sono liberali devono pervenire chi se ne frega se non sono liberale ma non riescono a risolvere nessuno dei problemi tragici che ci sono all'interno del di un di una società perché derivano troppo dalla prevalenza momentanea dell'una o dell'altra fazione
Questa cosa sta possiamo replicare
Anche in in altre aree del del
Di cui fondato identico si occupa meno ma forse perché non era questo il il focus Porlezza nei colori dell'Istat precisando comunque ne parla di un
Per esempio nel campo economico
Una delle delle diatribe che abbiamo in questo momento a livello mondiale sono parte della nostra Italietta
Sul commercio noi tutti siamo liberali libero scambisti a favore del libero commercio pensiamo anzi che abbia una grande valenza culturale dell'IDV una scriveva non è prima ci sentiamo la merce dopo di che ci rendiamo conto che noi senza gli altri non avremmo imparato niente la nostra vita ringrazia Dio che arriva la merce arrivano gli altri che ci insegna così vi è poi tutta la la combriccola
Riccardo conveniente
Però anche qui ci sono delle scelte
Fino a quanto fino a quando Lupoi garantire il libero commercio a chi non è di mercato risposta standard anche se qualcuno non è di mercato tu comunque se importa i suoi beni a un prezzo più basso
Ha il vantaggio che ti frega poi quello che hai lo potrai
Investire meglio dove pure un vantaggio comparato però è anche vero che ci sono delle situazioni e anche qui bisogna cercare di capire meglio tant'è che nel WTO che come dire l'organizzazione del commercio basata proprio sul principio libertà degli scambi ci sono i tribunali per le pratiche dumping e così via
Perché se tu hai un attore che non solo non è di mercato perché agli aiuti di stato perché ha il lei prestiti facili delle banche e così via ma fa parte di un sistema che agisce in un'ottica non di mercato ma di
Di fallace conquista dei mercati altrui cioè in un'ottica pensa che i mercati si conquistino mettendo bandi Binetti qualifiche quindi introduce elementi antimercato all'interno del mercato proprio perché a questo modo di operare quanto devi
Lasciar perdere tanto nel frattempo compra poco oppure ti prendi i soldi poi vestirà e che quindi se efficienza economica e quanto invece ci possono essere definiti quanto poi privatizzare facendo comprare a delle imprese statali altrui
Ora è vero che l'impresa statale altrui quando comproprietà scattare italiana poi nel mercato italiano agiscono come privato
Perché devono competere se però noi diciamo che la privatizzazione serve anche a evitare l'influenza della politica all'interno dell'impresa deve è avere l'influenza della politica russa all'interno del del Paese così diverso da vedere l'influenza della politica italiana o della politica cinese
Ma guarda ti dirò anche di più che facendo piacere a Salvini era ma anche la politica francese voglio dire
Cioè c'è un soprattutto in una ok c'è no no perché dietro c'è il libretto no no celebre periferico
Il culturale insanabili memoria Berselli prete riferimenti culturali ma ai fini no no per carità appare troppo e anche l'aspetto
Molto più grazioso sperando di non fare alcuna Cosentini Sibari caso App
Quindi anche qui come affronti queste cose ecco io credo che valga la lezione che il liberalismo e metodo nel senso che è un metodo
Aiuta a gestire le scelte tragiche avendo come fine come limite quello della libertà tu hai il fine della libertà il limite delle libertà
Ma capisci
La complessità della vita
Si infila anche dove tu pensi di avere certezze maggiori presente libertà economiche e si infila in tutti quelli che sono le scelte più drammatiche che ti però via ad operare nella tua s'era sia pubblica che privata sotto questo profilo i temi molti moltissimi che vengono sollevati nel libro di di Orgone sono un'occasione di di riflessione
Tutti voi che siete venuti qua
Grazie da parte né per l'invito
Che
è stato un doppio invito perché oltre a venire qui che potrà piacere è stato invita anche a leggere questo testo che di Consiglio indubbiamente perché era tutta una serie di i pregi
Principale quali probabilmente che rappresenta e molto efficace una sintesi del sette virgola difficile perché l'autore che non amo tantissimo tempo lontana da Bernanke presumo Giuseppe Norberto Bobbio pensata in sintesi straordinari c'è una capacità di dire in termini semplici cose che potrebbero invece
Obbligarci fa perdere pagine gialle all'essenziale con qualche modo lo sforzo di sintesi obbliga dando all'essenziale questo libro di fatto diviso in tre parti tanti capitoletti
Senza notte insomma occhi poche citazioni
Molto efficace in questo neutro Boursier Corrado ha detto che ogni liberale fa sei questo è vero
Ogni liberale false e questo chiaramente dico che s'intitola cultura liberale secondo Corrado
E anche i sottotitoli in via breviario intende crociano quindi voglio dire c'è tutto come dire tutta una storia in cui ma molto interessante di piacevolissima lettura anche perché non è facile descrive in un libro con questo titolo
Non è facile perché è stato detto ma corretto ma su questo ci sono altre tradizioni nonostante mille litigi che possono aver avuto che hanno penso al socialismo hanno comunque costruito non loro compattezza in definitiva nel mondo socialista Marx imposto con in definitiva perché a misurare i conflitti erano le spoglie di ma insomma essa a chi lo interpretava meglio chi lo leggeva in maniera più coerente e più
Per il liberalismo ricorda
Non sono mai andate così celebrati autori ma non paragonerei niente John doc a Karl Marx non occupato lo stesso ruolo molto più plurale nella sua storia dobbiamo fare è proprio su questi articoli sui grandi riferimenti culturali del liberalismo quindi liberalismo non acque sta unità teorica
E poi liberali per definizione su individualistiche normale che che ci sono tre D by nonostante cioè quattro partiti Betti battuta ma sempre Piero Pelù anziché farle due semmai Secondo funziona meglio del primo devo dire anche nonostante questo lo sa antiliberali siano portati come dire a litigare fra di loro io mi trovo in larga misura concorde con i contenuti
Del testo di Corradi
Perché perché a me pare che questo testo intere pareti sotto altri punti di vista
Una certa evoluzione anche che un la letteratura liberali in Italia ma non solo ha conosciuto negli ultimi dieci impensabile ha pubblicato un libro così quaranta anni fa
Per tutte le sedi temi ripresi posizione molto nette
Su Corriere tratte che a me sta molto a cuore questo libro palesemente favorevole al mercato alla compri liberali non erano sempre di fabbricato in Italia e non dimentichiamo c'è stata tutta una l'esistenza di fronte a questi tempi e mi
Quindi pluralismo anche in senso economico quindi l'idea di una pluralità di soggetti competizione complice che fa emergere c'è anche una forte un forte apprezzamento che ho trovato interessante
L'imprenditore nero o addirittura si dice no perché perché è colui che innova colui che rischia colui che fai il bomber la società di amministrativa e trasformazioni quindi questo senso
Correndo dei rischi si espone anche al fallimento ma come dire partecipa a un'evoluzione importante
La società
E poi ci sono anche altri capitoli penso
Mi trovano del tutto consenzienti anche se vogliamo
Un po'più veri lo studioso rimane lì perché non è che fa un pamphlet pace utilitarismo ad esempio quella chiara una cosa che non si presta come della grande pubblico nell'espressione critica su utilitarismo però è molto corretta questa questa riflessione sul fatto che non caterve dell'utile è una categoria complicato alla categoria difficile definire la prima spesa di fermenta pratico anche nel diritto è chiaro che c'è già di qualcuno che sta è chiaro che è difficile non è noto fondanti sito utilitarismo sempre bisogno di qualche riferimento di altro genere altrimenti tra il sovrano concordi sul fatto che se io sono in dialisi senza reni appunto miniatura faccia una valanga significava nota situazione una redistribuzione del surrene
L'utilitarista forse non avrebbe nulla da obiettare siccome tu qualcosa avresti dati in merito perché perché le categorie dell'utile della massimizzazione del le posizioni promettere sufficiente c'è anche tutta la parte che ho trovato sostanzialmente condivisibile
Sul tema del rapporto fra libertà e uguaglianza che è un tema cruciale e la presa di distanza torto netta dall'imperialismo americano anglosassoni questo impone perché non dimentichiamoci che ne siamo tutti eredi di una in una storia di un'infinità di biografie su John Rawls su queste cose in questione certo un testo che si collochi
In quella tradizione cioè non c'è l'idea che come dire una società ingiusta quando massimizza le posizioni sulla base di meccanismi redistributivi no per questo dico
Trent'anni fa quaranta anni fa a questo libro probabilmente non sarebbe uscito il sequestro in questo modo
E lontano diciamo così dalla scolastica del riguarda l'egualitarismo liberale eccetera
L'idea che l'uguaglianza utili importante
Mango alleanza importante di fronte alla libertà l'ambizione di Perale Chris sia uguali nella libertà e anche discutibile l'idea che si deve Battisti opportuno essere libere uguali di fronte alla legge quando leggi ingiuste perché si ceo Corrado siamo più
Laghi perché la legge nostri Tioga quant'altro motivo etnico eccetera e citofoni liti riesce a fuggire è chiaro che c'è oggi uguaglianza in questo senso mi nulla da obiettare in questo caso perché l'uguaglianza è importante tracce liberale ma con un obiettivo in rapporto sembra libertà l'obiettivo di uguaglianza
Nella libertà quindi non qui non si insiste come si faceva tantissimi libri non di questo tipo ma insomma questo c.t. liberal uguaglianza l'opportunità punti di partenza udito delle risorse
Non son questi
E poi un altro tema molto importante questa valorizzazione trasferimenti culturali o sociali
Panna che di realismo di dare il meglio di sé anche realista cioè capire il funzionamento dalla Società ecco allora il progetto abbiamo i corpi intermedi nel soggetto Alice resiste di più quando strutturata nel succitato mixata no è una società seriamente l'individuo lo stato d'animo
Condivido divorato dallo Stato e società invece in cui gli uomini sono nato vi che lascia la Francia sta molto Tomita e arriva in America deve tutte queste parrocchie logge massoniche associazioni ceduti duplice nostra strutturata e quindi è chiaro che cioè maggiore libertà un corpo sociale che resiste maggiormente il contatto tra chi lo fa qualche così tra virgolette obiezioni ma non obiezione cioè diciamo così
Quando lo fanno la lettura critica non si aspetti che negativo alla lettura di libri di testo più o meno vaghe ma prendere tutto luglio come avrebbe fatto capita permesso capita Bertolt eccetera
Quindi credo che ed è assurdo dire critico ricorda che mancando alle cose assurdo però voglio dire secondo me è una riflessione anche introduttivo parte sul liberalismo avrebbe forse a mio parere dovuto valorizzare altrimenti ecco abbiamo dato utili ad esempio quest'idea di un di una società strutturata con in termini di come si dice punto uno
Avrebbe forse dovuto proprio partendo otto gruppi valorizzare che con il tema della localizzazione del potere che per ultimo di riconoscerlo si istituzionale la questione cioè
Che
Si può apprezzare la presa del potere io a un giudizio un po'così in merito ma da realistiche dovremmo forse considerare che un potere distribuito un potere localizzato unica rete nel federalismo grande tema del diritto di successione nati per dedito associazione eccetera è probabilmente un tema che la cultura liberale deve prendere seriamente in considerazione una società in cui non abbiamo un potere non abbiamo solo lo Stato ma abbiamo tutta una serie di realtà che sul più piccolo eccetera
Non sarà che fossi io il Lo Re Farouk danno ecco forse sono un po'influenzato da questo fatto ma la società in cui appunto abbiamo Cantoni trecento mila abitanti
Invece di uno Stato istantanee di Tarantini non poi
Industria anzi tanti seminari
Qualche libertà in più sviluppo più elevato insomma
Giallo frontalieri che manda omologante importi che vanno dal Ghana comunicato perché perché il potere locale non solo è come dire più
Nelle mani dei cittadini naturalmente di pace a partecipare speso di più singolarmente ma c'è anche una serie di temi che proprio curato sottolinea su importanti modo di parlare di queste misure culturale sociale e cioè che la società elabora delle regole quando annacquare alcuni fornita
E per una società estesa grande come prossimo l'Italia addirittura la costruzione europea difficilmente può avere regole che come dire sono introiettate accettate compreso condivisi
E la città più piccole invece queste frasi io quando Vito troppe cose son portato a legge tutto questo in termini di leoni ad esempio chi sostiene che il diritto le norme emergono
Dannazione particolare dell'uomo che quello appunto di avanzare pretese sul comportamento degli altri e la pretesa diciamo con alta probabilità di fra vantate soddisfatta viene poi riconosciuta
Come giuridica mi fa emergere le norme è chiaro che questo è più facile quando abbiamo delle realtà in cui bene o male gli interessi valori eccetera condivido quando abbiamo idealmente diverse abbiamo pretese è tutto diverso comportamenti al pettine difficile probabilmente di qualche norma venga riconosciuto come giuridica quindi anche minore conflittualità per questo secondo me è un tema poteva auto-governo contro l'organizzazione del potere quello di una sorta di costituzionalizzazione in senso lato compongono il mandato non all'interno dello Stato
Renzo monsignor top lot ma poi vengono della inviata da da Montesquieu favori potere ci fermano ma invece poteri reali diciamo mentire
Realtà anche sto attuali sovrani che però si oppongono all'altra per cui siccità malissimo disposti cinque chilometri c'è un altro giudizio
Exit e mi trovo contesta appunto di regole diverse e quindi questa pressione forti capitali le persone le imprese esercitano sulle regole sulla fiscalità credo che quest'ultima sì è un tema un altro tema è questo no nessuna sul sezionatore quel rapporto tra liberalismo è stato forse anche questo è un tema che
Perché
Perché c'è un rapporto irrisolto tra liberalismo e lo Stato su una varietà di posizioni
La mia tesi mantenuti minoritaria e che liberalismo nasca come reazione di fronte sta lo Stato moderno si impone nell'Europa tra Cinque e Seicento temi monarchie feudali costruiscono la statualità tutta la City
Tira fuori città giuristi da potere nove secoli fa da loro contributo e di fronte a questa realtà abbiano irruzioni inglesi abbiamo trasferisca rientra cioè la resistenza della Società di fronte al coro stimare assolutismo che alla costruzione dello Stato moderno e quindi c'è un problema di tensione Prandi allora
Cosa facciamo dallo Stato ci va bene lo stato di morale ho recitato lo Stato di diritto resta il conto pur un po'perché in tedesco e poi per quanto pensare stabilmente Weimar scusa una da finire dritto verso forse ripensiamo sì a questo progetto
In che modo noi possiamo coniugare se possiamo coniugare la statualità e liberalismo perché quando tu parli Bindi populismo di mercato i concorrenti è chiaro che tu fa riferimento a un ordine giuridico comune di misure fondamentali
Che può permettere tutto questo Macchi compatibilità eccetera L'ordine giuridico liberale e lo Stato
Cioè il governo nuovi scontri
Basato appunto sulla mozione per soprano intaccano tonaca
Tutte le risonanza tipologico politica implica appunto fin dalle origini assolutismo e così
Noi certo sembra già lo Stato guardiano notturno uno Stato liberale nel senso che dia tutte nostri tenta anche di certi comportamenti però credo che ci sia appunto un vizio d'origine su cui su cui bisogna riflettere
Un gioco sia ce lo voglio fare quanti nel piccolo assenza il tema della proprietà
Tutto di qualche volta ma ma non come dire in maniera perché permettetemi funzionale folle penso liberalismo Cutuli vale penso la proprietà c'è l'altro innanzitutto il ponte disse
Quindi come
Con come dire qualcosa che in un passo violare tenuta di cui non dispongo
E che certamente separato molto condivido questo fatto
Yoshio un po'
Ajax stesso guidati del costruttivismo ma al tempo stesso penso che la consapevolezza dei limiti della ragione ingegnere
Empoli
La difficile traduzione di tutto questo in ambito politico perché anche lo sostituì molto bene una cosa il razionalismo becco Cartesio
E altra cosa è in atti politica ridicolo totale distacco Suma audizione ma quando il razionalismo però in politica tutto un altro altro problema
Quindi al di là di questo che è indubbiamente vero riparati devono partire dalla Socrate consapevolezza dei limiti d'Europa le proprie conoscenze ma posto dei liberali non fondarsi su come dire una qualche
Consapevolezza che l'altro ci trascende cioè che non possiamo minimamente
Disporre dell'altro usare violenza in qualche modo liberalismo essendo prego un po'sotto traccia
Marcato da questo riferimento l'altro non è a mia disposizione per questo li lascio dire stupidaggini alla volta eccetera per questo come dire il peggio deve essere libero per questo come dire perché non posso disporre di cui perché commedie riconosco una dignità altissima che vincono
Molto forte ad ogni comportamento e la proprietà in qualche modo giuridicamente Vietnam pareti finire codesta definire i limiti a nostro arbitrio e credo che in questo senso
Questo libro che che svolga John Locke contro posso con tutti i meriti più potere occulto Hoffman sposare al giorno
Contro vuol dire poche note chiarissimo verosimili come vasca in altri questo cento del rapporto rapporto libertà proprietà ecco su questo io però insiste un po'di più comunque davvero è un libro che ho molto apprezzato nel consiglio d'
Ma sul voto contento
Approvato il relativo piano nato il venticinque abbiamo hanno criticato che come attratto io preferisco sempre critica
Motivata un elogio campate in aria
Sì poi le mancanze soprattutto so perfettamente d'accordo esso contiene insomma
Sì che ci sono queste ce ne sono mille altre prove
Il fatto che l'impresa era impossibile
E resto comparso poteva farlo di farlo in quel mese questi invece entrare la proprietà poiché veramente Candreva il risotto perché io ho notato prepara nel tutto il Novecento
Il liberalismo quasi tutte le sue versioni
Ha dimenticato questo forse per l'influenza forte
Del pensiero socialista come è stato parlo un tema quasi accantonato saputa liberali dalla mente al nuovo affrontato di petto questo tema forte nella proprietà
Poi io interpreto un po'filosoficamente alla loro il ferroviere estensione di se stesso barche Contucci esteriori diciamo o delle cose possediamo insomma quindi emendamento congresso affascinante e che insomma
Se mai allora secondo l'evoluzione di questo è ridicolo considererò sicuramente
Grazie al professore in coda perché ha detto delle cose molto molto interessanti io parlo poco di economia spiega
C'è piccolo stop forzato
Senta già scritto un vincolo che economia spiega venne cioè poi basta rispettare questa dentro la visita che cosa ricorda che l'economia la parcheggio la par condicio come sto alle dottrine economiche ma proprio poco promettenti natalità e quindi Susan turistico parlare di cose che va proseguo fino in fondo solamente per quello che insomma che ordinario altra e poi Giancarlo Bosetti sta perché ovvero che dicesse le cose che ha detto nella seconda parte
Sulla del vento
Le minoranze ma di minoranze quando sono minoranze organizzate non so più minoranza cioè dal e l'individuo cioè sostanzialmente dicendo che il liberalismo
L'uomo la persona
Che tra l'altro è anche conflittuale in se stessa non può essere ridotta a un album fatto insorgono problemi filosofici insomma affrontare in questa sede
E quindi un po'questo però io adesso mi taccio perché vorrei visto che c'è è un pubblico non voluto ma i personalmente hanno liberalismo cancellature anche qualche impressione secondo mandato da parte di loro
Nel farlo ed un
Grazie
Miss prego ma buoni impressiona ingente come è stato sottolineato da tutti ci sono
Anche fioriscono all'interno di questa cultura liberale di cui ho presentato idee politiche e egli economia completamente diverso spessore perse anche stasera
Ad un certo punto Bosetti ha fatto un elogio delle democrazie scandinave dei risultati che hanno tenuto le politiche economiche delle democrazie scandita perché assolutamente incompatibile con tutte le cose che ha detto ieri la contrapposizione addirittura fra liberalismo e lo Stato il far parte che tu hai voluto specificare è una una teoria fortemente minoritaria all'interno della grande famiglia libera quindi grande è il merito di di questi libri ma noi sappiamo che i in una qualche misura le risposte non ci sto
Anche l'intervento di il De Nicola che dice in fondo il liberalismo è un metodo perché di fronte ai grandi conflitti è un punto di equilibrio ma questo è un metodo ma non è mai una risposta il problema critica quello che sto dicendo che tu prendi atto del fatto che in questo senso il liberalismo non è in grado di dare delle risposte
Fattuali un
L'illusione eccetera ma io voglio citare Carlo Gambescia non so quanti di voi lo conosco perché ha scritto invito secondo me meraviglioso che si intitola liberalismo triste
Che ricordo un po'il tuo liberalismo senza teoria dell'epoca sì ho criticato il titolo su e anche suo perché secondo me il liberalismo non è né triste né senza più ovvie ma se si tratta di due libri molto valido sostituito da no no no no io non avrei sarò io mi limito a Wengen salodiana c'non credo che vola ho la fortuna di poter recensire questi libri prossimamente uscirà una mia reggenza di questo dico sul quotidiano il Foglio allora volevo che Gambescia a un certo punto riferendosi a Popper in una nota del solito dice Popper è come se fosse zio Carlo per tutti noi no ci dice un sacco di cose dice tu hai la tapparella che è rotta e lui comincia a spiegarsi una cosa e poi un'altra quella vettura scuote con grande attenzione alla fine telefonia falegname e ai dedica gran perché molto è un modo spiritoso insomma per dire che troppo spesso il il liberalismo ci aiuta a riflettere non dà delle risposte non dà delle risposte soprattutto in economia qual è il limite all'azione dei governi questo è idee tu nel tuo libro
Citarli Humboldt che ha scritto a ventisei anni mi pare saggio vede idee per un saggio sui limiti l'azione di governo che è scritto nel mille settecentonovantatré cioè l'anno in cui il sovrano viene decapitato da una rivoluzione popolare Bill ancor più emblematico del conflitto della lite tra la libertà e lo Stato
E e questo è tuttora un limite non risolto scusate anch'io sto contribuendo a a ripetere un po'le stesse cose ma quando alla fine
L'Ottieri dice
Il conflitto fra liberalismo e lo stato ecco io penso che se non ci fosse stato lo Stato nessuna libertà individuale sarebbe stata superata questo è il il problema di fondo per cui mi considero non dell'acqua minoranza libera perché se noi se non ci fosse comunque degli ordinamenti che garantiscono con la legge con il diritto scritto che garantiscono la tutela di certi diritti individuali per esempio la difesa da parte dello Stato del diritto di proprietà in certi Stati è fondamentale altrimenti la proprietà è a disposizione del più forte che viene uccide il malcapitato di turno e se la prende ecco da questo punto di vista le democrazie liberali che contrariamente a quelli che considerano simbolo esistono perché le democrazie liberali esistono anche se molti pesante democrazie liberali se l'incompatibilità esistono e ci hanno difeso dai totalitarismi nel secolo scorso in in grandi guerre grandi conflitti politici
E lo Stato di diritto sono la punta avanzata di tutto il discorso che abbiamo fatto noi questa è la presa d'atto della realtà
All'interno di di queste democrazie liberali voi tutto diventa un problema di misura qual è la misura della tassazione in che misura puoi difendere i diritti del nascituro quelli della madre non volesse madre eccetera
Tutto questo è all'interno di un contesto che comunque un sospetto
Legale e statuale che deve esistere senza questo contesto legale statuale
Nessuna libertà individuale è tutelata nessuna libertà individuale
Ante
Il torchio sarebbe prescritte mobile
Secondo me non è solo uno stato di vera seguendo dobbiamo lo Stato liberale costituzionale ce lo Stato liberale nel quale c'è un normativa di livello superiore
E poi se la Costituzione italiana è la più bella del mondo come si usa dire sia la ospita quattro salto per esempio convenzione europea sui diritti dell'uomo che sono questi agganci magari funziona male ma sono queste ganci che permettono un certo punto anche ti
Cosa state in qualche modo certe tendenze che lo stato di per sé a valicare i cittadini c'era adesso senza cantare un alloggio penale della
Convenzione reperite uomo ma resi no certo il timore se a sdoppiare italiane se riteniamo pagare apprezzo ovviamente
La proprietà privata apertamente finalità pubbliche sono state proprio quando al padre da queste accetta l'Atalanta o una corte cito lo stato italiano dovuto bene o male adeguarsi a questa
Quindi
Credo che lo Stato è un certo modo il manico ma giusto anche quello che certamente non lineari in certo qual modo emodinamico di quello che poteva essere prima un quadro che è una S.p.A. gli ordinamenti Masiero motivati ma prima con le labbra sottili elementi minerali nei quali tutto sommato ed era di pertinenza personale dalla non potendo più forte quello che decretava una certa garanzia I Sing proposto potrebbe proprio essere esercitato differente il il mare si ricordava il potere proprietari passa
Ucciderlo quasi qualcosa novanta sono nazionale fosse trascorso rotti già al corrente forse no c'è una presa visione di gioco detto recentemente
Ricordo sia potenziale ottantasette teso a fare una tesi il testo le
Il testo intitolato titolo da Tino dominus mundi tempi di questo in inglese
Ed è una ricerca sull'onda sono così
Ed è in qualche modo contrastare l'articolo di ieri Schmitt su trasformarsi sulla vicino alla logica del della politica credo che non ci sia riuscito fino in fondo però centoquarantuno papà impone un'attrice che fossero potuto
Se dopo le meditazioni ulteriori
C'è una svolta certo settori
Sul punto la reati connessi alla
E giacconi ditte
Vecchi pare ci fosse anche abbastanza va bene sardo danneggi gli assi Arcuti
Come
Ma adesso
Cioè
Quello che è un peccato
La magia stregoneria
Da questo
Questo sovrano Loggia soggiornato non hanno un
Un alto tradimento
E non questa soluzione nominato il coordinamento ci sarebbe anche un certo modo una traccia della valutazione Leviatano fatta dalla dall'Opus
Ne vieta era un busto bradipi è un mostro mostro marino mostro bianco
Io invece qui diventa in qualche modo invece ventuno
Quindi c'è una della svolta da una logica per cui il potere domanda scusi quindi protetto caratteristiche denuncia primus fino a che punto questo esecutato intitolato cento euro ci devo ancora pensare posseduti
Interessante questo
Dalla sono ottanta c'è ancora qualche domanda
Direi assieme ecco
Senta
Dunque Abbas un appropriato difficilmente risolvibile dunque occorre
Da
Maggioranza e minoranze
E queste effettivamente è un tema che quello sulla cresta dell'onda in questi anni perché è il tema su cui sicuramente altrimenti
E che effettivamente comporta da una perdita di libertà in entrambi i serissimo perché
Se è vero che rispettare la maggioranza il golf e la volontà della maggioranza vuol dire comunque rispettare un principio democratico mano liberale quindi la minoranza si ritrova ad essere perseguitata
In un sistema che rischia di trasformarsi in un sistema plebiscitario
Dall'altra parte invece la tutela delle minoranze è quella che ci porta al politicamente corretta ad una
Forma di censura sempre più pervasiva perché se devi rispettare la minoranza edili rispettare i suoi diritti la sua sensibilità
Devi necessariamente limitare la tua libertà sia di espressione indignazione
Quindi a questo punto dove si può trovare il punto di equilibrio da un punto di vista liberale io sola risposta di canottieri
In una proprietà privata ospita oggi voglio io questo è il punto di vista più libertario diciamo una
Altri punti di vista sono curioso di sapere quale soluzione possono trovare
Possiamo fare forse se non ci sono altre domande rapidissimo giro volumi due minuti ciascuno deve fare la coda
Verranno anche la risposta a lei e agli altri
Interventori diciamo così Boselli
Lei prendeva punto appunto critico quello del rapporto fra maggioranza regionali anzi è stato correttamente ha detto il principio di maggioranza procederemo pratico e la tutela delle minoranze un principio liberale
I due principi entrano il conflitto possono entrare in conflitto di fatto questo boh cadere fino al la buona regola liberale è che sia posto un limite alla all'oppressione delle minoranze perché la maggioranza si difende per la sua stessa natura
Normalmente negli ultimi
Negli ultimi decenni
Rafforzare la alle dimensioni dei fenomeni migratori
Pongono qualche interrogativo nel senso che ci si chiede
Una delle prerogative della dell'ente delle maggioranze delle delle democrazie e quello di decidere anche chi entra a farne parte
Questo indiscutibile
Anche se diciamo una situazione di rifugiati o di crisi umanitarie impone diritto umano della dell'accoglienza questo non vale per tutti i casi in cui c'erano imprevedibili c'è un conflitto
Che ebbene regolare ed è giusto dire che l'appoggio della maggioranza ma va ascoltata sul criteri di di ingresso del cortile questo che poi da qui possiamo arrivare come dice qualche autore ultimamente afferma anche
Un diritto
Tutte le maggioranze
Ha una difesa culturale della propria identità questo è un principio più controverso che tuttavia buone illecito discuterà su quando finiremo la discussione ma lecito ammettere alla discussione anche in questo questo principio anche se per volare in una visione liberale
Identità culturale della maggioranza come si affaccia in un libro dell'autore
Israeliano che si chiama via Borgazzi non a caso israeliano perché Israele ha c'è un problema di gli presenza così massiccia di minoranze crescenti ah va be'non solo palestinesi è una presenza così massiccia di anche gli israeliani ortodossi
I quali anche rappresenta lo una diciamo un fenomeno cresciuto all'interno ma che dal punto di vista dalla maggioranza assume anche caratteri di minaccia
Minaccia diversa da quella della crescita demografica alla palestinese in cui ci si interroga sul concetto di diritto difesa culturale
Della maggioranza
Cioè dei vecchi residenti è un è un campo aperto però la grande discussione in corso
No
Udienza
Salvo
Ritenuti va
No dunque
Credo che anche appunto dalla discussione che è stata fa finora sia Carlo che ho sentito dopo seria Corrado nella replica e gli interventi che ci sono state successivamente
è ovvio che
Non si può fare una specie di trattato completo sul sul liberalismo secondo me
Nella seconda edizione che tutti auspichiamo oppure forse potrebbe fare un secondo libro poi un cofanetto ormai per certa da regalare per le festività
è quasi inevitabile per l'appunto se non se non si hanno delle pretese che fuori forse sono anche al di là del giusto perché non anche negli specifico del liberalismo non ci sono i tuttologi non ci sono coloro i quali possono pensare di dare una teoria compiuta in tutti gli aspetti o sono molto pochi ecco diciamo agli che una fortunata eccezione di economista filosofo sociologo
Storico sono ne nasce uno ogni tanto così
Quindi ecco la credo che sia
Giusto se dovessi dare una in Consiglio editoriale diciamo così
Io ho trovato per l'appunto il libro
Molto stimolante originale nelle sue parti molto focalizzate no de di interrogativi che che pone
Ecco io non
Non lascerei andare questi interrogativi e questa focalizzazione che c'è nell'ultima parte molto nella prima parte c'è è questo va benissimo nel fatto è stato di un breviario la panoramica
Generale dei dei dei pensatori non solo quelli liberali ma né affetti
Devo prima Alessandro quando lui diceva lo Stato che garantisce nel rispetto dei diritti ed effetti di si legge benissimo e Opus che liberale non è di certo ma è quello il filosofo politico che per primo dice ci vuole qualcuno che eviti l'homo homini lupus
Lo stato in cambio il sovrano il Leviatano ti risparmia la vita e dopodiché però comanda lui proprio per evitare l'homo homini lupus
Piglia pure no non nelle intenzioni di non è intenzione di House è però è ovvio che se finora il potere assoluto non può essere laici come l'uomo l'uomo se realistico non può pensare che operano sette abbia anche la vita a suo piacimento
Quindi ecco la la mia così il mio stimolo abbiamo bisogno di riflessioni sui riflessioni
Che abbiano un substrato ampio culturale che quindi dicono gli strumenti anche che si avvicina a chi si avvicina
Non per la prima volta perché questo non è un libro come dire da prima volta non è che il libro che il ragazzo diciottenne si legge diceva vediamo cosa
Lo scudo si dice al Bardo i liberali no questo comunque un libro presuppone
Qualche tipo di di di conoscenza di
Il passato la frequentazione del per squilibrare
Ecco la cosa secondo me su cui non si riflette abbastanza sono proprio tutti questi temi che vengono qui toccati o su questi concedere un'altra scelte che volevo citare prima però poi mi sembrava fare troppo l'Elenco delle scelte drammatiche o tragiche decimo al che poi ha citato Bosetti procure del multiculturalismo no anche quindi cioè
Cioè il diritto
Fino a quando si spinge il diritto dell'individuo a vivere secondo la propria cultura della propria etnia del proprio gruppo di riferimento entrando serietà occidentale e fino a quando però si spinge
Diciamo l'altrettanto caposaldo del del dello stato di diritto invece del debito di non far sì che questo diventi uno poi un'oppressione dell'individuo stesso cioè il vero fino quanto è una scelta individuale che secondo me molti casi una scelta di rituale fino a quanto un'oppressione reale
Rispetto per farlo fare l'esempio più banale che abbiamo ecco questo mi i temi sui quali io o fare una seconda edizione corposa concentrandomi su quelli perché sono quelli sui quali c'è bisogno più di risposte liberali
O addirittura dedicherei un un qualche cosa a parte perché sono difficili perché dunque io penso con tutta onestà nessuno Fossa dire con matematica certezza
Se non è uno dei tifosi o degli estremi che il liberalismo cerca sul punto di evitare che prevalgono la vita pubblica
Qual è la risposta definitiva probabilmente non c'è la risposta definitiva aveva bisogno dello Zucca perché ci c'è la persiana
Va così particolare ci dia la teoria della persiana e che poi si qualcuno arriva che la giusta ma la persiana perfetta ancora non abbiamo abbiamo inventato
Quindi
Concludendo su una nota sul futuro direi che che gli stimoli che sono qui contenuti meritano di essere
Molto di più approfonditi e dibattuti perché in un'ottica liberale in Italia perché c'è invece produzione anglosassone molto
Copiosa ma in Italia ancora difetta un po'
L'ultimo esisteva l'osservazione di rispetto alle mani rimasto
In avanti ma senza molto
Sono gli arbitrati
Quanto agli atti siamo stati abituati diciamo una tradizione liberale spot l'Ottocento attenervi le maggioranze una inutile due trans non siamo al voto con queste si diceva il no contribuenti
Saprò creeranno dei beni del contribuente quaranta inibire un'opposizione perché poi in realtà lo stato troppo non solo di élite di risorse soprattutto e quindi è una posizione indifendibile e portano ancora vuote si è scoperto che in realtà parla sulle minoranze ma questo mi ha scoperto
Gaetano Mosca ritratti punto proprio Gaetano esercitate
E poi non so la scienza delle finanze chiare sono le lobbies i gruppi organizzati picconi manda destrutturati che sono in grado di intercettare nelle norme loro favore la distribuzione risorse eccetera e quindi certo la minoranza persuaso culturale l'immigrato esterna è qualcosa di strutturale nelle nelle moderne democrazie qui io credo che quindi prospettive più liberale se quella utilizza spesso non formula rientrando e cioè che la più piccola minoranza e l'individuo c'è piena riflettere sulla persona sull'individuo e sui suoi diritti sul suo ambito dazione e ovviamente un individuo che non è un atto questa è la costruzione che fa funzionava lo Stato livido che hanno storie la famiglia latte perché in questo senso
L'autrice che non so quanto liberale in parte sin partono coi giocatori
Argomento inaspettato lo che tante tradizioni come nostro molto utile però per noi quando parla di Como scuola si mostra come dire
Che esistono delle aree degli spazi delle dimensioni che possono essere condivisi condivisi sopra individuali
Senza necessariamente essere stata e questo nel svizzero da cui proviene nuove in anteprima alcune strane sopravvivenza di cose presto attualizzo che l'ottanta per cento del territorio del Ticino come Patrizia cioè per i vecchi comuni mai scomparsi
I sentimenti veri di coloro che vivevano in queste montagna banchi
Allora
C'è tutto come dire
Un un un lavoro credo di di se vogliamo a gettone vincere sfide presenti di destrutturazione pari
Di conseguenza bisogna pensare cioè del fatto colleghi che la minoranza sia necessariamente in quanto tale come dire un un conglomerato di persone che in quanto tale questi disteso delitti collettive ha dei diritti non sui singoli che fan parte della minoranza che nei diritti
Che secondo la legge porta il vero ad esempio il signor Collins con perché pentire a un Adone portare vero se lo se lo vuole
E
Il vero problema di pensare qual è l'ordinamento giuridico ben precisa ventotto edizioni che può garantire cure extra
Più di questo senso non non faccio lunga chiudiamo cominciare a analiticamente distinguere Stato di diritto anche collocando storicamente queste strutture che lo Stato finanzi un certo periodo in tanti Kiss una mi sa che studia diritto romano voglio dire quindi voglio dire che chiaramente non ha molto a che fare con lo Stato non c'entrano nulla con la con lo Stato né con moderne Mykonos eccetera
E ultima cosa
Riflettiamo sullo stato anche sullo stato di diritto costituzionale nella sua dimensione paradossale io prima si tassano ddl correggo nei consumatori traduzioni come facciamo eccetera ogni volta che c'è un testo che viene dall'Inghilterra dall'America entro Stato di diritto vanno riga rossa si scrive rule of law
Perché è una cosa che c'era in quel mondo e che non c'è mai stata qui da noi perché un conto è il il governo del diritto
Che ne so la regina Elisabetta che vuole regalare un monopolio vuol vendere un monopolio produzioni carte spingersi che si attrice non puoi farlo perché il nostro diritto non si può fare
Ma perfino addirittura nella Francia nella Francia assolutista quando anziano Luigi sedicesimo riciclatori Gesù scusate propri figli sono morti
Alcuni erede diretto al trono un un nipotino gli piaceva vuole attribuito al week end si alza il Parlamento che non ripeto Juliet non puoi farlo perché necessari tagli sopra di te cioè abbiamo per secoli e secoli pensato un diritto la giurisdizione sopra i CUB Narducci al diritto sopra il governo oggi invece abbiamo pensiamo che insegnano a mente che il diritto è stato innalza con allora il paradosso dello statuto costituzionale e che non c'era anzitutto e che certo che abbiamo un portiere limitato diritto ma il titolo quotato
Autolimitazione limitazione
Quello che volevano verso inglese il pompiere limitato al diritto che era un gioco Pizza che non centrava corretta Savannah lezioni non puoi farlo su queste cose dovremmo penso rifletta perché non la globalizzazione che comunque dà risultati ma anche gli altri bisogna eccetera è qualcosa che può mettere in discussione tutto si ripete categorie in ogni caso il futuro