Fortezza Italia - Informazione e critica delle politiche e dell'informazione sull'immigrazione nel nostro paese

Buongiorno agli ascoltatori di radio radicale benvenuti alla nuova puntata di fortezza Italia trasmissioni di informazione di critica delle politiche dell'informazione sull'immigrazione nel nostro paese
Iniziamo occupandoci di di
Del decreto sicurezza con un articolo del quattordici marzo del Manifesto di Giansandro Merry lì richiedenti asilo tornano i permessi
Umanitaria quasi un mese dalla sentenza della Cassazione
Che ha stabilito la non retroattività del decreto sicurezza ritorna la protezione umanitaria
Secondo i dati del Viminale a febbraio le Commissioni territoriali per l'asilo non riconosciuto questo tipo di permesso a mille ottocentoventuno persone si tratta del ventotto per cento delle domande esaminate
Dopo il cinque ottobre scorso data di entrata in vigore del decreto poi convertito in legge le percentuali erano diminuite progressivamente
Dodici per cento in quel mese
Cinque a novembre tre a dicembre fino al due per cento del gennaio di quest'anno centocinquanta casi parallelamente i dinieghi complessivi delle richieste di protezione erano passati dal settantadue per cento di settembre due mila diciotto all'ottantotto per cento del primo mese del due mila diciannove a febbraio sono scesi al sessantadue per cento
Veniamo a un altro argomento
Quell'articolo dell'Avvenire del dieci marzo
Di nello scavo inchiesta sugli atti top sì credit il caso si what circolo stallo davanti al porto di Siracusa e poi il trasferimento ve lo scalo di Catania avrà seguiti giudiziari sono almeno due le procure che stanno esaminando i fatti riguardanti l'ho messo sbarco immediato di quindici minorenni e le modalità con cui le autorità politiche hanno eretto un muro intorno alla catena di comando
Una barriera contro cui è disposta a fare breccia l'aggiunta di Siracusa che si dichiara pronto ad andare davanti ai magistrati
Per riferire tutte le anomalie registrate a fine gennaio l'inchiesta a quanto trapela riguardano non solo si cuoce ma anche altri sbarchi con le navi ma vitali costretta largo per giorni prima di poter mettere al sicuro sulla terra ferma i naufraghi scampati Lager libici
E alle tempeste vari esposti erano da tempo sui tavoli della Procura di Roma di alcune Procure siciliane che hanno acquisito quanto rivelato da Avvenire giovedì scorso a cominciare dalla massima riservatezza posta dal ministero dell'Interno sui dati relativi alla Sea nuocciono
Mentre il dicastero guidato da Danilo otto livelli ha lasciato trascorrere trenta giorni previsti
Dalle norme per rispondere a richieste di accesso civico agli atti presentata dall'associazione diritti e frontiere uniche spiegazioni sono arrivate dal Viminale con due risposte in apparente contraddizione la prima firmata dal dipartimento immigrazione escludeva che fosse mai stato ordine
Dato ordine ai porti di porti chiusi e divieto di sbarco la seconda siglato dal capo di gabinetto del ministro precisava che la tipologia di attività di essi non è soggetta pubblicazione obbligatoria da qualche parte dunque ci sono documenti che non si vuole rendere noti perché e veniamo all'altro argomento attraverso l'articolo del manifesto il tredici marzo migranti sigilli allo SPRAR di Caserta Salvini esulta
Adriana pollice il ministro dell'Interno Matteo Salvini
A in corso una sua personale guerra all'ex canapi Fitch una delle migliori esperienze ed integrazioni
Tre italiani migranti in un territorio difficile come terra di lavoro
Ieri leader leghista esultato sui social Caserta un centro sociale di estrema sinistra aveva occupato un edificio all'inizio degli anni due mila
è stato regolarizzato dalla Regione Campania anche se la convenzione scaduta da tempo gestiva uno dei progetti sì Prodi mia X SPRAR più grande d'Italia con la benedizione del Comune giunta di sinistra
Oggi i carabinieri hanno sequestrato l'edificio su disposizione della Procura di Santa Maria Capua Vetere per gravi carenze strutturali e per le pessime condizioni igienico sanitarie ma come il ceto sociale incassava fior di soldi pubblici per l'assistenza
Dei fratelli immigrati non ha mai fatto manutenzione la pacchia e finita un post perfetto per confondere le acque il rinnovo della convenzione in corso da parte della Regione sinora c'è stato un ritardo ma non la volontà di troncare l'esperienza che peraltro ha continuato a operare anche quando a Palazzo Santa Lucia c'era il centrodestra stesso discorso per il comune passato dall'amministrazione forzista al PD
In quanto alle pessime condizioni il vicepremier omette un dato i sigilli sono arrivati dei capannoni industriali
Infine si occupati dal mille novecentonovantotto dove si tiene lo sportello legale
E di aiuto per chi vuole chiedere il reddito di cittadinanza i corsi per i migranti e le assemblee
Ma in quegli spazi non ci viene nessuno emigranti dell'ex Progetto SPRAR avviato dall'ex canapi fisso nel due mila sette sono accolti in venti appartamenti disseminati dalla città
Sigilli al capannone su ordine della Procura sono stati messi per carenze strutturali in particolare infiltrazioni d'acqua che secondo il perito metterebbero a rischio l'edificio
Le carenti condizioni igienico-sanitarie abbiamo un tavolo aperto con Regione Comune Prefettura spiega Mimma D'Amico negli ultimi sei mesi abbiamo ricevuto ispezione di vigili urbani pompieri tecnici regionali ingegneri e nessuno ha rilevato un imminente pericolo di crollo
I lavori poi non spetta a noi ma la proprietà cioè alla Regione con cui retribuzione e aperta i sigilli evidentemente rallentano vita in corso faremo opposizione con questa notizia ci fermiamo per quanto riguarda la lettura dei giornali vi proponiamo un'intervista che abbiamo realizzato sulla questione religione immigrazione
Radio radicale ci occupiamo di religione e migrazione attraverso un libro uscito per il Mulino
Che ha come titolo il dio dei migranti pluralismo conflitto integrazione
A cura di Maurizio Ambrosini Paolo Naso e Claudio Paramatti Claudio Parati che noi abbiamo in collegamento telefonico e che il direttore della rivista
Confronti ed è anche membro del comitato scientifico
Curatore dell'annuale dossier statistico immigrazione e benvenuto su Radio Radicale Grazie grazie a voi dell'invito
Allora questo libro affronta un tema importante perché ovviamente la questione della religiosità dei migranti è una questione complessa e che innanzitutto a principalmente un duplice senso in primo s'nel primo quello che significa per loro la pratica religiosa nel processo migratorio in particolare
Per quanto riguarda il loro approdo nella terra dove sono migrati e dall'altra parte quello che significa per noi no per anche la religiosità
Dei cosiddetti autoctoni a confronto con quella dei migranti e più in generale per il futuro della religione in una società che si usa chiamare
Secolare o meglio negli ultimi anni posto secolare allora pare Avati innanzitutto come e organizzato questo libro
Hanno innanzitutto grazie del eletto sono molto contento di poter presentare questo libro perché come confronti Brescia murari di datata molti anni molti decenni abbiamo sempre cercato di raccontare da un punto di vista figurativo e giornalistico questo mondo che andava cambiando come ha detto bene lei particolare al porto secolare
Le comunità di minoranza religiosa paese da sempre e poi quelle nuove anche incrementate dai flussi migratori dunque le nuove comunità religiose portate anche dall'apporto degli immigrati che hanno ampliato i Como pluralismo
Religioso italiano da qualche anno però abbiamo che tipo di richiesta di non fare sono divulgazione ma di approfondire questi temi che ci sembrano centrali per una costruzione della società plurale aperta e tra partiti da tra ipotesi la prima che c'è un pluralismo poco trenta gare approfitta scientifico ai papi sottotitolo sceglie come prima parola pluralismo la seconda e la terza sono conflitto integrazione c'è non c'è niente di scortato dal punto di vista della appartenente religiosa non religiosa
Sul fatto che la pluralità voglio dire per forza una cosa positiva cioè voglio dire bisogna lavorare
Sono una pluralità che traspare insieme ecco perché nemmeno cercato di dare uno strumento e su questo tema la parta per un termine scientifico cioè cosa vuol dire attraverso la consulente di grandi tuttologi della materia poco corretto e Paolo nato ancora molti ricercatori universitari e che sono andati in linea intervistarlo persone e dopo a imputare questo libro risultati
Come primo sondaggio perché proiezione Italia e comunque variegato è molto ampio diciamo la prima primo Tondato d'aver fatto il primo assaggio è stato fatto su tre aspetti il primo sono chiede cristiane milanese
Ecco quindi dico cristiane cattoliche chicane protestanti evangelici per capire come e perché ed è qui che si intende perché tecniche le chiede fatte fortemente da una forte immigrazione
Forte Kokodia poi le nei contratti pubblicità ci sono parrocchie orfana dei clienti preghiera
Spiega il pomeriggio e la domenica o il pomeriggio del sabato o la domenica mattina deve tutte persone per esempio Filippine si entra con intendiamo eclettica una chiesa che raccoglie una comunità ben detto con un profilo ben ben Pentesilea
La seconda comunità che costa poco studiata da in Italia ma che conferma il milione e mezzo di persone più di un milione al mese foto permette la Chiesa ortodossa
Che come sappiamo somma che l'ortodossa è molto variegata naturalmente la perché perché ortodossa rumena in particolare ormai molto importante non sorprende per i nuclei che ha per clienti sì dal rumeno utile nel nostro Paese Petrella grazie la chiesa il luogo di culto è un incontro della propria comunità ecco perché presente richiedo toste rumena in Italia e poco studiate fino ad adesso non è che ci siamo capitano sono un vero e proprio dopodiché aggregazione riproduzione di welfare sociale perché per esempio hanno degli ambulatori per la prevenzione e delle malattie delle donne Antonio Porteri indirettamente o no corsi di italiano
Ecco vede un pericolo come ad esempio ma ecco caratteristiche entrano anche in tante altre comunità il terzo capitolo scusate per la Rocchetta
Diciamo la prima volta che tentato per proprio profilo debiti ma ma qui ne parlavo dell'Islam in Italia non sono tantissime interviste riconoscita fare ma sufficienti
Per delineare il profilo un po'di gioielli mamme italiano ecco e e e viene fuori da questo capitolo la sfida aperta e da vivere nei prossimi anni di traduzione di questo nuovo Islam europeo in particolare italiana
Ecco dicevamo allora cominciamo dalla questione
Di cosa significa per le comunità migranti
La religione in un non nel loro Paese innanzitutto mi sembra dalla lettura esplode uscire evidente il fatto che questo tipo
Di
Di chiese o di o le moschee insomma le i luoghi di culto e insomma i centri che sono di conseguenza vicini a questi luoghi di culto sono hanno svolgono un ruolo essenzialmente aggregante delle comunità dei migranti all'estero è così no
Ma chi sentiamo altro McClaren un paragone vicini come dicono Oria cioè non personale cinematografica circa ma quello che una volta era la chiesa con l'oratorio che ancora adesso state fatte il succitati nuova ricordiamo tra i tanti anni decretazione sociale della nostra Italia del nostro Paese anch'in questi luoghi
Ecco perché è un po'l'effetto che accade nelle comunità migranti e come dicevo prima spesso insomma in patria la religiosità tutti i partiti dal proprio paese
Ed è lecita di chi arriva chiaramente a condizionata dal processo spesso dica Torino
Cioè voglio dire chi emigra e quindi in una condizione di intelletto indifferente da converta come la di che va a casa propria
Ecco che spesso appunto la chieda una moschea o il luogo di culto che diventa un luogo di aggregazione anche della propria comunità è chiaro che incentiva dicono i sociologi sono con un termine molto usato ultimamente lo quindi Recchi Pietro no dentro è stato la parola mutuata Tardito scientifico
Tecnico è quanto materiale sotto la pressione far rispondere alle pressioni arrivo della così come dire e la capacità i
Adattarsi subito parecchie positive per vivere la nuova costruzione il cui stile ecco non sono le uniche non sono gli unici luoghi quelli religiosi ma sicuramente fanno parte anche di questi luoghi
C'è la comunità filippina Milano cattolica o evangelica trovate la domenica nell'anno e perché poi insomma ma dimentichiamo che non è appunto lo Stato secolare opposte collare
Che abbiamo in mente cioè lametta o il culto non dura un'oretta e poi tutti a casa a mangiare come spesso capita
Chi di voi presenta questi gol spesso non e qui si parla di appunto comunità tifavano per l'intera giornata e poi lunedì sera per la preghiera e poi mercoledì sera per lo studio critico insomma la vita quotidiana
Soprattutto in una posizione di immigrati c'era chi ha difficoltà più degli altri più di e qui c'è a creare una rete di parentela solita
Ecco in queste difficoltà nei momenti liturgici e crediamo cuciti studio di comunità di aiuto reciproco
Di costi di attivazione di corsi di italiano
Vi aiuto ad alcuni dal di paglia c'è da più tempo Facco per aiutare a no adattare lo sportello pubblico ecco tutto questo movimento crea
Una grande diretta per le persone abbia piloti di aggregazione eletti insomma creazione della promuova identità personale e collettiva
Ecco infatti anche qui non c'è un duplice ruolo dalla parte la preservazione della cultura d'origine
E magari appunto attraverso una religiosità che magari in patria Craxi viveva di meno ma che qui diventa più aggregante proprio per la comunanza delle tradizioni che vengono così
Rinnovate ricordate e dall'altra parte anche la mediazione verso l'esterno e come appunto ci dicevi c'è un ruolo attivo no delle comunità
Rispetto a soprattutto ai nuovi arrivati a coloro che si trovano in una società che non conoscono spaesati e attraverso appunto l'esperienza delle comunità e dei loro rappresentanti ufficiali riescono anche a mediare con le istituzioni proprio nella loro situazione migratoria no di di di accoglienza di di di cominciare a lavorare eccetera
Che è assolutamente come devono pensare come loro correttore no vita identità e anche un laboratorio vivente cerco di spiegarmi ma covalenti ho detto bene pena l'iscrizione da una parte in questi nuovi
Facciamo un esempio al corso di lingua della coppia del proprio paese d'appartenenza
Per i giovani che magari lo stanno dimenticato
Questo non ho capito solo e luoghi religiosi ma anche in altre associazioni no
Sempre dal punto di vista punto di chi porta avanti una cultura tanti e dall'altro
E quindi questo cosa vuol dire la necessità di non perdere le proprie tradizioni
La domenica al pranzo si possono cucinare i propri piatti tipici parlare la propria lingua finalmente c'è uno spicchio d'identità prossima facile riconoscibile qui si può mettere sì tecnico d'altra parte ceramiche dopo un po'di traduzione di questo coro il mondo che ci sta attorno in questo caso il caso italiano nelle conclusioni ebbene professor Ambrosini
Assistiamo a unito Porfirio isomorfismo istituzionale cosa significa cioè l'appello detta a come dire adeguare
Per necessità logiche strutturali del Paese in cui chi è per cui l'esempio più eclatante il pastore evangelico o Lima ma
Che per terra ho un ruolo particolare tipo di vita socialmente dalla comunità diventa al contempo anche dei protagonisti ed Hellas pubblico dei punti di riferimento per decreto pubbliche ma anche perché più nobile
Il di di questo termine tant'è che età
Di segnalazione per cura di accesso alcuni servizi Roma e poi chiedere alla guida religiosa che di per non aveva questo ruolo eletto contesto originario quel perché perché come il pastore della chiesa valdese e metodista è funzionario e quindi ed è riconosciuto del del l'ambito pubblico ecco perché non è e lo sta avvenendo anche per i giovani che erano più distanti come organizzazione
Ecco se questo è giusto o sbagliato il libro somma rimane tenta
Dare giudizi chiaramente c'è un insomma una trasformazione no delle comunità religiose della propria religiosità certo è l'occasione opportuna ed è implicata
Per creare come dire un sistema veramente integrato aperto perché non dimentichiamoci che ho parlato di comunità requirenti ruolo che anche prima aperte
Ma etiche anche il modello opposto comunità etniche che si chiudono
E quindi sì infatti questo è le rischio
Cioè l'altra faccia del problema però rimaniamo suo anche l'aspetto diciamo positivo perché non solo questa questo modo di aggregarsi a Traverso punto la sfera religiosa
Crea appunto aggregazione le tradizioni la mediazione verso l'esterno ma provoca anche dei cambiamenti nelle pratiche religiose stesse e ed è ben evidenziato nel libro sia di come appunto in parte già ce lo dicevi e cambiato ruolo degli Imam rispetto alla tradizione dei paesi di origine ma anche per esempio anche nella nella sfera cristiana come ad esempio anche i cattolici cattolicesimo autoctono nostrano si confronta con quello di realtà diverso e viene appunto a modificarsi in qualche modo a contatto con queste realtà no
Ah certo qui a Piero capitolo importantissimo che come la chiesa locale no cambia a contatto con con le persone immigrate che portano la spiritualità Scibilia ma anche differenti allo stesso tempo questa è la grande sfida tecnologica
Dobbiamo dimenticarci che fino a pochi decenni fa idea parliamo di cristianesimo soprattutto CSM all'idea che il cristianesimo fosse portato nel resto del mondo tutta l'Europa
Insomma si parlava di tensioni nel mondo e il centro era l'Europa ormai da tanto questo sembra sembra essere cambiato e ed è insomma
Spesso un piccolo trauma vedere queste sono state chiamate immersioni di ritorno Che cosa si intende per quanto grosse comunicare antica e e Nigeria carente
Che sono per la per la maggior parte cristiani protestanti e cattolici nostro paese a cui appartiene
Nuove o niente ed erano già fanno parte richiede già esistenti insomma la nostra parrocchia vicino a casa ci sono trenta quaranta cinquanta persone dal Ghana cattoliche
è però se ci sembrano molto distanti da quello che sono i nostri riferimenti tradizionali questa è una sfida teologico e sociale e non è differente però senz'altro somma istituzionale fategli arricchimento reciproco non trascurabile
Ecco adesso passiamo alla questione che abbiamo un momento tra lasciato prima perché in realtà trattando per esempio della comunità
Islamica in Italia e naturalmente lì c'è la questione forse più delicata e anche più problematica perché di fatto
La religione mussulmana che insomma eh e la seconda religione ormai nel nostro Paese non è trattata comitale e ci sono molti motivi
Per questo possiamo parlare si può arrivare a parlare di islamofobia ma comunque vista appunto il rapporto del mondo musulmano in generale con il mondo occidentale cioè ci sono problemi in cui la diciamo un'integrazione seria e di questa vasta comunità all'ordine del giorno no
Ma eccetto la la Spina dell'IRNA insomma europeo italiano è veramente una sfida letteralmente una sfida perché purtroppo deve pagare anche dei grandi club di pregiudizi
Storici rifiuti
Sono come dicevi bene di seconda religione nel nostro paese che pur con i numeri sono ancora
Minoritario ispettorato interna della popolazione diciamo che il nostro capitolo il nostro libro sulla dunque per quel che riguarda dirla credo rassicuri molto cioè mostravo rivela
Che accrescendo intendo dire non numericamente ma come maturità cioè il profilo di questi valgono effetto ma si tratta di persone che hanno studiato che continuano a studiare
Canova è il momento opportuno per fare un salto di qualità perché ecco questo ma qui le prime generazioni definisce le generazioni hanno cominciato a far posto ai giovani giovani adulti
Giovani adulti che cosa fanno naturalmente farlo benissimo rating e sono ancora più integrati perché naturalmente più sideropenica e più integrato no
O addirittura Giannachi quindi somma perché c'era aspettando di costruire con l'Islam totalmente italiano dedico italiano
Non voglio dire che debba perdere no
Qualcosa ma semplicemente di che qui nasce e cresce integra nella città perché insiste ed è libero viene fuori spero che serva nota detta legge di gradimento su questa su questa realtà importante
Cerca gli ostacoli al punto di mettere il pregiudizio della politica internazionale
E del terrorismo negli ultimi dal due mila e uno in poi c'è tutto questo utile che credenti pm non aiutano certamente a prendere serenamente decisioni integrazione sia da parte della società civile e da parte della politica purtroppo
Ecco veniamo mi sono lasciato per ultimo la questione della società post secolare che però è molto importante perché diciamo che il termine post secolare venuto in voga
A un certo punto dell'analisi insomma della cultura dell'Occidente quando contrariamente a quanto si prevedeva nella insomma nella società globalizzata
Cessato diciamo un Rinascimento no delle delle religiosità e però fino a quando diciamo questo avveniva
Al di fuori dell'Occidente poteva appunto addirittura c'è chi ha configurato conflitti di civiltà no quindi ma quando effettivamente dentro l'Occidente e aumentato il pluralismo religioso e quindi si è avuto questo fenomeno della religiosità dei migranti la questione della Società Posse colare diede di nuovo anzi acquista una una rilevanza ancora più importante no
Ma senz'altro in realtà ci sono ormai parecchi studiosi
La parola pare che parlargli post secolare probabilmente non ha più senso ma qui usciamo dai dibattiti accademici per mostrare invece quello che dici ridere tu una realtà variegata
Hai detto una cosa importante c'è adesso dicevi che corrisponde giocoso anche portato dagli immigrati no
Ecco io io dico che lei questo che nel secolare nel posso secolare una differenziazione del rapporto con la religiosità in realtà non è solo una questione portata degli immigrati questo non dobbiamo dimenticarci c'era il campo dentro l'Europa che ormai già metabolizzato una varietà riforme in relazione con religioso che va dalla Orlicí Ussita
Tal quote proprietà simili a degli agnostici
Fino a in più e sino al buddismo della Bicocca che Arcari sino alla meditazione ecco con tutto questo è forse colare dentro questo insomma collari sia spirituale
Ci sono che cosa dei motivi tradizionali tradizionalisti e
Che non mancano mai quindi sono poco osservatori dell'importazione è Toys Inc in parte la migrazione che porta coste evidentemente una religiosità non passa dalla stessa storia nostra
Ecco vedi ci tenevo un po'ad ampliare il quadro sebbene così velocemente vuol fare mette un po'pericoloso che
Sia per la migrazione naturalizzato tutto no invece prima era tutto più ordinato globale questo piccolo rischio sì ma anche perché il Cristo andati tutti mostrano che la percezione del cittadino europeo
Sul fenomeno migratorio assolutamente sbagliata certe tutti i sondaggi mostrano che ogni cittadino insomma per perché che migrazione per tre quattro volte il numero reale
Quindi la pratica questa percezione con qualche ci passo ed è circondati quando non è così cioè riportati
Da prendere in considerazione
Ecco no ma infatti in nella considerazione ovviamente non c'era una valutazione negativa e anzi come dire no la questione
Della pluralismo religioso che è aumentato no nelle nostre società occidentali
Porta con sé anche e per esempio l'abbiamo detto prima no nel confronto tra il cristianesimo autoctono è quello che viene da fuori anche a una in qualche modo rivitalizzazione Orissa canalizzazione della religione che magari si era andata insomma
Indebolendo spegnendo ceo appunto in una società che tendenzialmente si diceva appunto dove la religione aveva ormai solo un carattere privato insomma
Chi senz'altro questo è un aspetto molto importante e questa possibilità di rivitalizzare da un certo punto è
Però se potessi dire cosa mi sembra che stia cambiando è il ritorno del religioso e tornò in Europa soprattutto
E diciamo a questo movimento dal basso c'è questo dobbiamo descritto quindi anche la migrazione con nuovi luoghi di culto anche la migrazione che rivitalizza
In alcune parti la comunità che localmente era contestata un potere volevamo perché più cristiana
Certamente le mosche che insomma non era un perfettamente autoctono meno no così tante come adesso si vorrebbe avere questo da una parte e dall'altra e che con la forse più preoccupante
E invece mi preoccupa Ripetta pluralità religiosa e quindi integrata in un quadro post secolare società certa dialogo ognuno con la propria possibilità di credere non credere
Ma tornando strumentale della Regione dal punto di vista politico istituzionale Europa questo porta e allarmante che ho secolare certo sì perché non è non è adeguato a quello che sta avvenendo
E cioè come una resistenza che appunto
In realtà non non è anacronistica sembra più che altro no è è una corrente che ripresentate calca postmoderna conto che Levi fine quindi il nemico figurato no di un'identità religiosa forte che vorrebbe essere così forte no proclamata come forte credibili deve sociale e dei paesi tuoi questo questo è molto grave insomma quanto crocifisso
Appare una preghiera alla frontiera per paura dell'invasione per quel caso polacco si o quando chiudono e il Vangelo lo dava o il rosario e dall'altra per parlare però di blocchi di Murri quindi contro immigrati chiaramente qui si crea proprio una discrasia sporche carovita porte religiosa fatta in un certo modo contro tutto il resto questo è pericoloso anche solamente che lascia per improvvide però no ma non è la Pravda secondo aiutare nel libro cerchiamo dimostrare un un altro tipo di insomma di il ritorno del religioso certa perché poi si parla tanto di fondamentalismo islamico ma di questo che è un altrettanto
Pericoloso fondamentalismo si parla di meno
Bene allora io ringrazio molto Claudio pare Avati con cui abbiamo parlato di questo interessante studio fatto di varie ricerche in che si intitola il dio dei migranti
Pluralismo conflitto integrazione curato proprio da parati da Maurizio Ambrosini e Paolo Naso edito dal Mulino grazie per essere stato su Radio Radicale
Grazie a voi grazie a plettro
Con questa intervista si chiude la puntata odierna di fortezza Italia vi ricordiamo noi andiamo in onda il sabato alle tredici e trenta e in replica il mercoledì alle sei di mattina che potete trovarci sul sito di Radio Radicale cliccando nella sezione rubriche su fortezza Italia dove trovate anche puntate precedenti e poté descrive cioè io ascolto chiocciola radio radicale punto it