Presentazione del libro "La Chiesa in Cina. Un futuro da scrivere" a cura di Antonio Spadaro (La Civiltà Cattolica)

Buona sera buonasera e grazie per essere
Venuti quindi
Questa sera eminenze eccellenze rappresentanti delle istituzioni e della Curia rettori colleghi giornalisti camici
Siamo tanti questa sera ci sono altre due sale attigue con altre persone che ci seguono attraverso degli schermi signori Ambasciatori sette anche molti oggi Benvenuti
Questa sera ascolteremo tre voci importanti che onorano la nostra sede di Civiltà Cattolica e la nostra rivista allora è affidato il compito di parlarci della loro esperienza e dalla della loro comprensione della Cina e questo avviene a poche ore dalla conclusione della visita del presidente chic Jinping in Italia in questo senso il presidente Conte qui oggi un testimone privilegiato
Monsignor Claudio Maria Celli come ben sappiamo è da tempo un profondo conoscitore dei rapporti tra Cina e Vaticano
Il padre generale della Compagnia di Gesù padre Arturo Sosa allo sguardo ampio proprio del generale dei gesuiti che ha radici nel passato e l'ampiezza di una prospettiva internazionale
La via della seta rilancia secoli di storia di relazioni politiche e commerciali
Ripercorrendo la sua lunga storia che può essere collocata tra il primo secolo avanti Cristo il quattordicesimo secolo si riscopre un continente eurasiatico che nel primo millennio che oltre è stato profondamente interconnesso dal punto di vista economico e culturale
Le dinamiche della nuova Via della Seta pur con tutte le innegabili turbolenze sono un momento di grandi opportunità
Proprio oggi dobbiamo storicizzare la globalizzazione comprendere come non possa essere di per sé identificata con la occidentalizzazione del mondo quindi bisogna vedere le cose da una prospettiva più ampia e alla fine del suo viaggio in Nanni amare Bangladesh papa Francesco ha parlato in maniera dirette esplicita del nuovo ruolo che la Cina vuole svolgerà nel contesto internazionale
Ricordo che dissemina è tornando a Roma la Cina oggi è una potenza mondiale se la vediamo da questo lato può cambiare il panorama queste sono le parole del Santo Padre
E a questo quadro si aggiunge il fatto che il ventidue settembre scorso la Cina e la Santa Sede hanno firmato un accordo provvisorio
Il portavoce del Ministro degli Esteri di Pechino Gengis Wang a margine della visita del presidente Shiji impegni in Italia ha affermato che quell'accordo costituisce una tappa importante
La Cina ha detto è disponibile a migliorare la comprensione a instaurare una fiducia reciproca e a promuovere il miglioramento delle relazioni bilaterali le pagine del del volume che oggi qui presentiamo intendono considerare l'accordo del ventidue settembre come un momento importante dentro un lungo processo che chiaramente non inizia oggi ma è iniziato certamente almeno da San Giovanni Paolo secondo nel mille novecentottantasei e che è destinato a proseguire grazie a quell'accordo oggi tutti i vescovi cinesi sono in comunione con il Santo Padre tra di loro e questo è certamente passo storico il volume raccoglie saggi scritti dai gesuiti il frutto del laboratorio della nostra rivista la Civiltà Cattolica la più antica rivista italiana tuttora vivente una rivista dei gesuiti e voglio ricordare che il Presidente si Jiping ha ricordato di recente due gesuiti di alto profilo ricordo padre Prospero intorno c'è tutta mi sono molto fiero perché siciliano come me
E lo ha fatto nel febbraio scorso durante la visita di Stato del presidente Mattarella
E Martino Martini in un suo testo passo sul Corriere della Sera alcuni giorni fa
Ma voglio ricordare anche le lettere dei missionari gesuiti in Cina che sono dei veri e propri reportage al tempo dell'Illuminismo
Che furono occasione di conoscenza della cultura cinese da parte di intellettuali anche lontani dalla fede quali Voltaire Montesquieu
Verso
I gesuiti in qualche modo hanno sintetizzato l'Europa
Per questo la Civiltà Cattolica voluto fondare nel settembre scorso il China forum per il dialogo di civiltà e questo evento ci scrive all'interno degli eventi di questo nasce dalla collaborazione tra Georgetown University e la nostra rivista e annuncerò il quarto evento di questo di questo forum alla fine per l'incontro
La Civiltà Cattolica si sta occupando di Cina in maniera costante ho fatto il conto pochi giorni fa che negli ultimi trentasei mesi abbiamo pubblicato venticinque articoli sulla Cina
Quindi un'attenzione costante a tutti gli aspetti che riguardano le complesse relazioni non solo tra la Cina e la Santa Sede ma in generale la Cina e il mondo
E la l'impatto il valore culturale e spirituale della Cina per Mondo contemporaneo
E questo il secondo volume che pubblichiamo grazie all'editore ancora
Che appunto pubblicato sia il primo sul sì al secondo ricordo il primo aveva come titolo nell'anima della Cina ma questo volume particolare perché alla presentazione del Segretario di Stato cardinal Pietro Parolin
E ha avuto un'ampia diffusione internazionale in varie lingue incluso ovviamente il cinese
Il sottotitolo del volume e un futuro da scrivere in coda in copertina trovate due ideogrammi davanti e cammino
Questo per noi questa per noi una chiave lettura un futuro davanti pensare al futuro
Comincia quindi col chiedere a monsignor Celli di quale cammino possiamo parlare e che cosa abbiamo avanti considerando la sua grande esperienza
Conoscenza della Cina dei rapporti tra Cina e Vaticano
Una signora tutti grazie per questo invito anche a media lasciato pensoso il sottotitolo di questo volume un futuro da scrivere
E ho pensato che un cammino orientato verso il futuro
Esige la consapevolezza delle radici del dialogo
E per questo motivo ho pensato di partecipare o di rendervi partecipi
Di una mia testimonianza
Una testimonianza nutrita da tanti anni di frequentazione con il dossier ci
All'inizio del mille novecentottantadue
Come vedete dobbiamo andare molto indietro
All'inizio del mille novecentottantadue due alcuni mesi e dopo il mio rientro a Roma dalla Nunziatura apostolica in Argentina
Sono stato chiamato ad interessarmi del China desk
Dato che il militante era stato nominato Nunzio danno in Segreteria di Stato le cose si muovevano così normalmente
Il momento era particolarmente interessante
Era terminata da alcuni anni la rivoluzione culturale
E la cortina di bambù in un certo senso sì era sollevata
La Santa Sede veniva letteralmente sommersa
Da messaggi di vescovi e sacerdoti cinesi
Devo riconoscere che quello che mi stupiva che erano scritti in un bollettino
Testi alle volte Brady
Alcune volte Caronte i testi di due righe
Alle volte erano testi di una mezza paginetta ma scritte in latino ecco un buon attivo un attimo scolastico ovviamente ma un buon Bettino
Si trattava di informazioni sulla vita
E le varie problematiche affrontate anche con sofferenza dalle diocesi
E sulle consacrazioni episcopali che avevano luogo in quegli anni
Si trattava di informazioni preziose
Perché denotavano la vitalità di quelle comunità cattoliche
Nonostante l'esperienza di molti anni di difficoltà
Di sofferenza e di tensione
Emergeva a tutto tondo nella chiesa in Cina l'esistenza di due comunità
Una clandestina
Con i propri vescovi sacerdoti e fedeli
E una che aveva accettato la presenza e l'intervento delle autorità civili nel campo delle varie attività religione
Erano già numerosi i vescovi ordinati in forma illecita
Pensiamo che la prima ordinazioni illegittime del mille novecentocinquantotto
E cioè ordinazioni avvenute senza il mandato del Papa che emerge ed emergevano tensioni
Alle volte anche in forma drammatica tra i membri delle comunità
E nel contempo pervenivano alla Santa Sede numerose richieste di legittimazione proprio da parte di vescovi ordinati senza il mandato pontificio
Son Giovanni Paolo secondo e col mio primo punto di riferimento
Seguiva personalmente con grande attenzione gli sviluppi delle comunità cattoliche in Cina
E cercava di stabilire contatti con le autorità cinesi
Permettetemi un ricordo personale
Non è un ricordo segreto
Non posso dimenticare il mio primo incontro all'ambasciata di Pechino a Roma
Dialogo posso dire non facile
Rapporti umani
Al minimo tesi
Come poi non ricordare
Certi suoi interventi in occasione di ricorrenze legate alla figura di Matteo Ricci
Io ricordo certi suoi discorsi in occasione di congressi legati alla figura di Matteo Ricci
Le ricordo ciò che mi diceva
Un gesuita cinese
E mi diceva in maniera molto semplice ma profonda cioè io ho pianto ascoltando ciò che il Papa diceva
Sulla Chiesa in Cina
Perché io ricordo nella mia giovinezza quello che ho sofferto per essere cattolico
In mezzo ai miei colleghi studenti che non lo era
E come non ricordare qui forse ci posso posso ricordarlo tranquillamente una lettera personale di Papa
Giovanni Paolo secondo a Deng Xiaoping
Affidata alla gentile intermediazione del senatore Vittorino Colombo
Sul piano ecclesiale tre credo sono state le piste operative della Santa Sede in quel momento
Sostenere le comunità ecclesiali clandestine
Che
Permette timido verbo soffrivano per la loro fedeltà Pietro
Secondo favorire il ritorno alla piena comunione di quei vescovi che dopo essere stati consacrati illecitamente avevano più volte ho presentato richiesta di legittimazione
Terzo mantenere i contatti con i vescovi che specialmente per motivi di salute uscivano dal paese
Che cosa emergeva da questi contatti incontri con i vari intrecci
Emergevano un senso profondo di comunione ecclesiale con il padre
Una acuta sofferenza per aver accettato l'ordinazione episcopale in forma illecite
Io mi auguro
Che un domani quando sciopereranno gli archivi
Potremmo leggere
Le lettere che questi vescovi scrivevano al patto
Voi non immaginate lettere di una sofferenza umana Hoepli spirituale profondissimo
E il desiderio fortissimo
Di essere autenticamente cattolici
E cinesi
Era un sentimento che si percepiva da da quello che veniva fuori dalle lettere e dai messaggi che ci giunge
Vorrei solamente sottolinearvi
Ecco qui ricordi
L'ho avuto grande onore il privilegio che il Papa mi mandasse ad incontrare questi vescovi cinesi quando si trovavano in Europa
Non posso dimenticare l'incontro con monsignor Radovici oggi si avvicenda
L'incontro con Bernardino don Bianco
Con monsignor Giovanni c'è inciso visibili
Commossi ormai chi ha due limiti
Di Francine
Come un signore Michele fu dieci anni che era il vescovo di Pechino in quel momento
Momenti di una ricchezza
Umana ecclesiale
Profondissimo
Toccavamo comma hanno ciò che in queste comunità vivevano ed erano chiamate
Se mi permettete ritengo che sia stato uno
Bene dei momenti dei periodi più ricchi della mia vita sacerdotale in Segreteria di Stato
Perché perché mi permetteva entrare in contatto con queste realtà un anno sacerdotale
Permettetemi porto via del tempo conto
Permettetemi ricordarle due giovamento
Ero a Parigi
E in un sobborgo di Parigi
E questo vescovo era avvenuto
Per motivi di salute
E lo stesso mi racconta
Mentre io ero in carcere la mia gente era in ginocchio davanti al che ha carcere recitando il rosario per ecco
L'altro incontro
Altro incontro era
Come uscirne con pinne
Voi lo sapete era vescovo di Shanghai
Trenta e più anni di carcere
La fedeltà Pietro
Quando fu liberato per motivi di salute
Ebbe l'opportunità di venire a Roma
E toccò a me
Assieme al Panda al padre di un cencio
Di accompagnarlo all'incontro con il Papa
Le avevano procurato una talare nera
Portava nozze Occhetto una croce pettorale un anello
Era in sedia a rotelle
Faceva fatica a camminare
E mi ricordo che lo portavano fino all'ingresso dello studio privato del fatto
E lui mi disse
Non voglio entrare in sedia a rotelle ad alta
Voglio entrare camminando a piedi
Io non posso più dimenticare
L'incontro di Giovanni Paolo secondo con questo anziano Vesco
Se lo abbracciò teneramente
Concedetemi questo avverbio perché tale era il momento se lo abbracciò teneramente egli dice semplicemente poche parole dice la ringrazio
Di ciò che ha fatto per Cristo e pagine
Vedete
Un momento come quello che era una ricchezza grande che valeva tutte le ore spese
Legato a una sedia è un tavolo di ufficio
I contatti con le autorità cinesi come già ricordavo
Sono iniziati al tempo di San Giovanni Paolo secondo lo menzionava poco fa padre Spadaro
E stato un cammino non facile
Segnato da tensioni
C'era anche una limitata fiducia reciproca
Non ci si conosce
Da una scarsa conoscenza tra le parti
Da difficoltà di comprensione circa la natura e la struttura di due sistemi
Da difficoltà legate ai canali di comunicazione
Emergeva però l'esigenza di costruire ponte tra le due parti
Superando le inevitabili e diffidenze
Certe rigidità sui principi
Ci trovavamo entrambi ad essere alquanto dogmatici
Alla fine di questo cammino abbiamo l'attuale accordo provvisorio firmato il ventidue settembre del due mila diciotto
Indubbiamente si è accresciuta la reciproca fiducia
E vi sono elementi positivi di dialogo
Non ho nessun timore di fronte a qualcuno che ancora solleva delle difficoltà e delle critiche
Riconoscere che ci sono elementi positivi DDA
Credo che da entrambe le parti ci sia la maturata consapevolezza che l'accordo provvisorio
E sì un punto di arrivo ma anche un punto di partenza per un dialogo più concreto il fruttuoso fra le due parti per il bene della Chiesa in Cina e l'armonia dell'all'interno dell'intero popolo cinese
Permettetemi terminando questo piccolo riferimento a Giovanni Paolo secondo ricordare in questo contesto l'acuto desiderio del Papa di poter recarsi in Cina
Non posso dimenticare che anche se quando utilizzava già la sedia a rotelle
Continuava a domandarmi
Se fosse stato possibile un suo viaggio a Pechino
Papa Benedetto sedicesimo
Conosceva molto bene la questione cinese
Perché il suo il suo predecessore voleva che il cardinale Ratzinger fossi informato su ogni passo che si faceva ed esce il suo parere
Quanto a volte ho avuto l'onore di incontrare il prefetto della Congregazione per la dottrina della fede permettono al corrente del cammino ed avere suoi suggerimenti da riferire coi al Santo Padre
E in questo contesto che nasce alla sua lettera ai cattolici cinesi del due mila sette
Di questo fondamentale documento può rimettere risalto tre aspetti principali per la mia lettura personale
Primo i chiarimenti dottrinali e gli orientamenti pastorali del Papa conservano ancora oggi tutta la loro validità
Anzi sono tali da apparire quasi profetici
E forse per questo non sono ancora pienamente attuati
Per ricostruire la piena unità ecclesiale e necessaria oltre la comunione con Pietro anche la riconciliazione tra il fratello
Il grande tema all'interno delle due comunità
La clandestina della ufficiale
La chiese in Cina ultimo punto nonostante la sua realtà di piccolo gregge devi assumere l'urgente conflitto della missione evangelizzatrice
Papa Francesco
Sulla linea dei suoi predecessori
Ha portato alla novità del proprio carisma
Facendo emergere nuove prospettive e dando un supporto concreto e un nuovo slancio al dialogo
Infatti e nel suo pontificato che si firma l'accordo provvisorio per la nomina dei vescovi
E si chiude la dolorosa esperienza dei vescovi illegittima
Oggi possiamo dire che tutti i vescovi in Cina sono in comunione con Pietro
E che ci sono le condizioni per poter meglio affrontare
I vari problemi che sono ancora sul tappeto
Come già dicevo ciò vuol dire che l'accordo non è solo un punto di arrivo ma anche e soprattutto un punto di partenza per una rinnovata evangelizzazione
Non mi creo illusioni
L'accordo è indubbiamente un fatto positivo nel dialogo
Ma il cammino verso la normalizzazione della vita della Chiesa e ancora a lungo
Come abbiamo toccato con mano attraverso gli incontri avuti con vari pressoché cinesi
In essi c'è il desiderio profondo di essere pienamente cattolici
E quindi in comunione con Pietro e con tutti i vescovi di tutto il mondo
E di essere nello stesso tempo pienamente cinesi
Questo è un tema fortissimo
Sentito acutamente
è il grande tema dell'incultura azione
Che pone innegabilmente ulteriori riflessioni e approfondimenti
Amo ricordare un testo ok concludo
Un testo dell'esortazione apostolica gaudente The insultante di papa Francesco
Testo che lui stesso inserisce in parte nel suo messaggio ai cattolici cinesi il messaggio del ventisei settembre due mila diciotto
Lo cito perché lo trovo particolarmente bello
Chiediamo al Signore
La garanzia di non esitare quando lo spirito esige da noi che facciamo un passo avanti
Chiediamo il coraggio apostolico di comunicare il Vangelo agli altri e di rinunciare a fare della nostra vita un museo di ricordi
In ogni situazione lasciamo che lo Spirito Santo ci faccia contemplare la storia nella prospettiva di Gesù risorto
In tal modo la Chiesa invece di stancarsi potrà andare avanti accogliendo le sorprese del Signore
Cari amici
Questo testo mi sembra altamente programmatico per la vita della Chiesa in Cina
E per l'azione della Santa Sede in un residence
Non esitare quando lo spirito esige da noi che facciamo un passo avanti
Non esitare quando lo spirito esige da noi che facciamo un passo avanti
Avere il coraggio apostolico di comunicare il Vangelo
E di contemplare la storia nella prospettiva di Gesù risolto
Qualcuno dirà che sono troppo ottimista
Una cosa è certa
Non ho mai vissuto di illusioni
Ma di speranze assi
Disponibile
Ad accogliere le sorprese del Signore
Anche in città
Grazie
Ringrazio monsignor Celli per questo intervento così personale pieno denso di contenuti ma anche pieno di esperienza l'intervento unico come avete inteso l'intervento che ha sottolineato l'importanza di costruire ponti che significa fare passi avanti
Motivati e fondati sulla fiducia l'immagine che mi veniva e quella della bicicletta
Cioè la fiducia che si proceda commessi guidava una bicicletta cioè a quella velocità giusta che fa stare in piedi
E permette senza sbandare di andare avanti e non fermarsi e proprio questa mi sembra la logica dell'accordo del ventitré settembre
Do la parola a padre Sosa padre Arturo Sosa
Il mio generale generale dei gesuiti
Che in questo senso è testimone di una storia di una lunghissima storia di amore profondo tra a nostro ordine la Compagnia di Gesù
E la Cina
La Compagnia di Gesù amato profondamente la Cina inutile citare i grandi nomi da Matteo Ricci in poi e e la cifra di questo amore ma non tolgono o all'uso di alloggi e proprio l'immersione totale all'interno della cultura e della lingua del delle tradizioni
Compassione ma è anche il padre generale della Compagnia di Gesù il custode della nostra profezia il custode dei passi avanti
E la parola
Buonasera grazie per questa opportunità
L'unica finalità di quasi intervento è quella di condividere le riflessioni
Suscitate dalla lettura del libro che viene presentato
Presa da questa sera
La replica le condivido non rappresentano pertanto una posizione ufficiale della compagnia
Il suo in relazione ai temi trattati nel libro
Né alla situazione politica o alla Chiesa in cucina
Farò queste riflessione attorno tre punti
L'incultura azione la riconciliazione
E alcuni appunti e prescrive il futuro Dalla Chiesa incinta
In cultura azioni al seguito
Dall'incarnazione che notifica di Gesù
A presentare la chiesa vicina risponde all'invito per le signore ad andare a tutti i popoli
E tutte le nazioni del mondo
A farsi presente in tutti gli angoli delle storie umane
Per invitarle a trasformare le loro vite
Falle più umane secondo il modello che hanno ricevuto il Luigi
Personalmente nono esperienza diretta della Cina
Confesso addirittura che posseggo una conoscenza molto limitata
Della sua tradizione culturale della sua storia e della sua realtà attuale tuttavia come si è arrivati ITO poco fa
Appartengo alla Chiesa presente in Cina
E a non è stato un corpo la Compagnia di Gesù
Che ha tenuto e continua a tenere molte relazione commerci
Appartengo ad un corpo che ha avuto la Cina come una delle sue preferenze apostoliche
Per molti anni
Uno sguardo al mondo attuale
Ci dice che senza fare i conti con tutto ciò che la Cina vanta senta
Non è possibile avanzare nella riconciliazione tra i popoli del mondo
Meno ancora
Senza la partecipazione cosciente attivo del popolo cinese
Sarà possibile ottenere l'equilibrio ecologico sostenibile del pianeta nel raggiungere l'emette delle Nazioni Unite quanto al superamento della poveretta gli allori sviluppo umano
La chiesa e la Compagnia di Gesù
Hanno cercato cercano e continueranno a cercare di incultura Ales nella complessa e continuamente mutante realtà sociale de quelle immensa nazione che la Cina un'incultura azione
Che si ispiri alla incarnazione degli esuli
Che si è fatto presente nella storia umana
In mezzo una realtà di povertà e oppressione tanto sociale che religioso e politico
L'incultura azione secondo le stime di Gesù
è un cammino che noti cioè il suo punto de partenza e e spiegarsi
Tirarsi indietro
Da ogni posizione di privilegio e potere per far sì uno dei tanti
Come Chiesa
In culturale sì nella realtà Cina supponevamo donare ogni pretesa di sapienza un riconoscimento sociale per trasferirsi nella nuova realtà nella quale desidera vivere pienamente
In cultura azione suppone uscire dalla propria casa
Per andare ad abitare nella casa dell'altro
E quindi suppone imparare a vivere in una casa diversa d'acqua alle de quella cui si è abituati
Le cultura azione un incontro aperto e sincero
In cui ciascuno mette in gioco ciò che il cristianesimo a qualcosa di molto valido da offrire a ogni cultura umana in ogni momento le storie il suo tesoro e la persona di Gesù Cristo
Che ci ha rivelato il volto misericordioso di Dio e aperto il cammino della fraternità attraverso cui ci riconosciamo come esseri umani fratelli e sorelle
Responsabile della cassa comune in cui possiamo abitare in pace seguita a terra lo spirito perseguiamo la giustizia sociale
L'incontro che risultava lo scorso l'incultura azione si produce solo se viene spinto dall'amore che vi ho versato nel cuore di ogni essere umano
E sia riflette in molti modi nelle diverse espressioni culturale di ogni popolo poiché il cristianesimo non è una cultura ma una fede religiosa capace ad incarnarsi timonieri cultura umana
Che sono mentre in competizione con la cultura con le culture acquisiti dice o con cui si incontra al contrario
A tre per ognuna di esse una nuova opportunità di andare più a fondo nella conoscenza della propria la vince egli aprirsi alla realtà universale della unità piene
Per questo l'incultura azione rende possibile la esistenza del cattolicesimo cinesi
Che è nel medesimo tempo cattolicesimo universale
Il capo leggo cinese conserva le sue valigie profondamente immerse nella sua cultura
Ed esprime la sua fede immoralità che la sua cultura offre per simboleggiare ciò che Ciocchetti nel medesimo tempo il cattolico cinese partecipano il corpo universale della Chiesa che cerca di contribuire ispirata dallo spirito di Gesù al processo di riconciliare tutte le cose in Cristo
Sinistra il cristianesimo in Cina non è facile
Si tratta di un processo complesso è sempre incompleto
Tanto complesso come la realtà culturale cinese con la sua immensa varietà e la sua ampiezza di tradizioni
Incompleto perché nessuna cultura viva e estatica
Ogni cultura invece e mutevoli per cui il processo in cultura azione supporre uno sposo continua nel tempo impossibile a realizzarsi una volta per sempre nessuna espressione culturale sociale economico politica del passato del presente può considerarsi la piena in cultura nazionale del cristianesimo in Cina
Un autentico processo dissidi distrazione
Il cattolicesimo nella varietà dei cultura della Cina è un processo dinamico sempre aperto e incompiuto come ha dimostrato la Historia della Cina
L'incultura azione secondo lo stile che nordico di Gesù
Comporta una forte così di umiliazione
Conseguentemente
Disporsi a far parte del presente e del futuro della Chiesa in cucina suppone di accettare la possibilità di essere umiliati
Per convertire il convertire la umiliazione fonte di vita nuova
Secondo punto riconciliazione in un mondo che dentro un cambiamento epocale
Viviamo in un mondo che prescindendo dall'ambiguità Riccio che chiamammo globalizzazione si fa costantemente più universale
L'interprete intensa tra i popoli e le culture le nazioni del mondo è una realtà caratteristica del tempo in cui viviamo
E si progetta come una dimensione essenziale del mondo futuro
Contribuire alla riconciliazione e alla giustizia nel presente e nel futuro suppone in primo luogo riconoscerla ricchezza che significa la diversità culturale
Del nostro mondo e in secondo luogo garantire la giusta partecipazione di ogni espressione culturale al volto multiculturale della umanità universale
La crescente partecipazione della Cina
Nel processo globale di crescita della società umana aperto molti fronti di rinnovamento all'interno dalla società cinesi
Al regime socialista che governa la complessa nazione Cina si presenta le norme sfida
Di adattarsi alla nuova nuova epoca della umanità in cui ha deciso di assumere una partecipazione attiva e di prima fila
La dimensione politica di questa sfida ed è primaria importanza
L'apertura alla nuova epoca romanità e sta esigendo un ripensamento radicale dell'esercizio del potere politico pubblico
I segni presenti possono sembrare c'è poco incoraggiante
Il cambiamento vi è poca sembra aver portato con sé
Un indebolimento delle forme democratiche nel governo delle nazioni
In tutta la regione del pianeta sorgono infatti governanti portatore io l'orgia fondamentaliste o populiste che si ergono all'espressione unica della propria nazione e la governano secondo i propri interessi particolari
Senza promuovere la partecipazione dei popoli nel prendere la decisione che abbiamo Scaglia ma coinvolge TV il bene comune
Tanto il presente quanto nel futuro la dimensione politica e cioè è centrale quando si tratti di favorire la riconciliazione tra gli uomini
La riconciliazione infatti non si ottiene attraverso l'accumulazione del potere nelle mani di pochi
Né all'interno di ciascuna nazione nell'ambito internazionale
La riconciliazione EasyJet del ritornare a tenere il bene comune come Horizonte dell'azione politica e all'espansione della coscienza civica comuni garanzia del mantenere sempre viva questa ricerca delle delle
La decentralizzazione del potere
E il bilanciamento tra gli attori sociali che lo Stato ci sono sotto il controllo di una cittadinanza consapevole è una condizione per avanzare nella giustizia enunciate e nella riconciliazione dei popoli e tra le nazioni esistono molti indicatori che segnalano come la società del futuro sarà secolare
In un mondo e in un modo o nell'altro tutte le società attuale dicono processi di secolarizzazione
In molti casi la secolarizzazione dar vita a forme estreme di secolarismo che giungono a combattere contro qualunque forma di religione a partire un ateismo militante o dal fondamentalismo religioso che giunge alla mitizzazione di una unica forma di religione conosciamo l'attualità molte forme di persecuzione religiosa
Associato al secolarismo e al fondamentalismo religioso
In altri casi la secolarizzazione produce l'indifferenza religiosa
E interrompe la trasmissione sociale della pratiche ed insegnamenti religiosi
Quando si superano questi forme estreme di secolarismo si apre la porta alla società secolare matura in cui esistono le condizione per le star si sia della libertà come caratteristica propria dell'essere umano
Libertà che deve esprimersi tanto nei rapporti politici economici e sociali come nella sfera culturale e religiosa
Il contesto secolare offre pertanto nuove possibilità per l'esercizio la libertà religiosa tanto personale quanto istituzionale altri segni
Indicano chiaramente come nella società del futuro
Loro vanno tenterà un peso superiore a quello che ha tenuto in un passato segnato dalla relazione propri di un mondo contadino
Cattolicesimo romano rappresenta in Cina come in tante altre regioni del mondo una novità è una sfida
La novità deriva dalla indifferenza delle relazioni umane che si tiene a Roma nel mondo urbano rispetto a quello che capita di sano la società contadina
Loro vanno inoltre si incontrano accelerato processo di cambiamento costanti
In quanto novità non si limita la transizione dal contadino rubano ma alla capacità di restare dietro al primo dei cambiamenti in ciascuno di questi ambiti e dei rapporti tra loro
Davanti a questi trasformazioni umane e sociali sorge la sfida di trasmettere il messaggio del Vangelo
L'attività della Chiesa in Cina
Inclusa la partecipazione del Vaticano i suoi diversi livelli si intende come pastorali che tiene conto dei petali proprio dell'altro le relazioni sociali dentro la Cina e il contesto politico del regime socialista che la cura
Tanto la relazione sociale come il regime socialista cinese sono in evoluzione
Intende e attenti intende e attende questa evoluzione è una condizione necessaria per realizzare il contributo alla riconciliazione e alla giustizia che si propone la Chiesa nel compimento la sua missione
La missione del riconciliazione e giustizia assumendo sino alla dimensione interno di speciali portanza e complessità
Come in ogni processo di riconciliazione si richiede di ricostruire la fiducia Track tutti gli attori della vigente sistema della chiesa
Ristabilire la fiducia suppone conoscere ciascuno dei membri attivi e riconoscerli come uguali come fratelli e sorelle
Suppone conosce la loro storia per riconoscere l'autenticità con la quale hanno vissuto
Ricostruire la fiducia apre la porta all'amicizia
Nel caso dei cattolici cinesi si tratta di quell'amicizia che nasce dal riconoscimento alla condivisione del pane alla mensa del Signore
Non c'è dubbio che la riconciliazione dentro la chiesa cinese sarà un processo lungo
Mediante il quale si possano superare i conflitti del recente passato si possano sanare tante ferite e si posa giungere a guardare uniti verso il futuro da scrivere
La riconciliazione dentro la chiesa in quella che per me è quella che permetterà di camminare al medesimo tempo verso la riconciliazione con tante altre dimensione della vita politica sociale culturale cinese
In mezzo una propria trasformazione di tutte le sue forme
Senza dubbio una prospettiva entusiasmante per quanti si identificano con la missione della Chiesa
E finalmente alcuni appunti per estivi del futuro
Da lento la Compagnia di Gesù
E nelle Silverio riservi la Chiesa cattolica il partecipare all'affascinante all'affascinante compito mio scrive il futuro Dalla Chiesa in Cina incontra come primo requisito di affinare la capacità di discernimento
Lo ha ripetuto in molti modi papa Francesco
La chiesa risolvi cresce nella sua capacità di ricerca e scrive il futuro della Chiesa in Cina parte dalla domanda
Come e dove si manifesta l'azione dello Spirito Santo una società cinese oggi
Rispondere a questa domanda ritiene di crescere nella capacità di luce
Crescere nella capaci al capacità dieci alimento ma anche di pari passo con la crescita della vita spirituale
Il futuro e la Chiesa in Cina come in qualunque altra parte del mondo dipenderà la profondità della vita spirituale dei suoi membri e la vitalità spirituale delle comunità cristiane che giunga ad una valida conversione istituzionale
La Chiesa cinesi deve cambiare molto
Vivere un'autentica mettano moglie
Un cambio di mentalità possibile soltanto attraverso l'incontro tra un formante con la persona di Gesù Cristo e l'apertura a lasciarsi guidare dallo Spirito Santo
E scrive rifuggono dalla Chiesa in cucina è un processo un risarcimento in comune che parte dalla convinzione per la speriamo risulta che viola l'opera nella storia e se comunica con gli esseri umani
Il discernimento la buona e l'ex e la buona elezione richiedono che ci sia di vero dai legami e dagli affetti disordinati per poter si porre completamente nelle mani del Signore
Il miglior servizio pastorale che si può fare alla Chiesa in Cina e promuovere le condizione del discernimento in comune e metterlo in pratica in tutti gli ambiti della vita e nella sua azione
Contemporaneamente contribuire a iscrivere il futuro della Chiesa in Cina esige un enorme sforzo intellettuale che permetta in primo luogo di approfondire la comprensione del contesto socio politico culturale della Cina e le sue tendenze evolutive
Un compito appassionanti che ci voglia contribuire a rendere presente il messaggio cristiano in realtà tanto diverse e contribuire all'amministrazione delle storie un compito la cui complessità porta a realizzarlo necessariamente con altri un compito che supera la capacità non solo le qualunque individuo gruppo dei ricercatori è un'istituzione ma anche della Chiesa stessa e nel quale si crea un luogo d'incontro tra tante persone e istituzioni che perseguono il medesimo oggettivo di un futuro migliore per la chiesa e per il mondo
Conoscere la varietà del cattolicesimo cinesi e un'altra esigenza dello sfondo te lo sforzo di comprensione della realtà attuale e dei cammini verso il futuro
Uno sforzo che inoltre può nutrirsi molto se ci si decide ad apprendere dall'esperienza dei cristiani non cattolici e della loro vita incide
Termino anche
Chiedendo come il Papa la grazia di non esitare quando lo ha spinto sia da noi che facciamo un passo avanti
Grazie
Generale per Crespo sguardo ampio e il suo intervento che riguarda al futuro pur nella concretezza del presente tutti del passato quando diceva
L'attività alla Chiesa in Cina inclusa la partecipazione del per il Vaticano e su diversi livelli si intende come pastorale che tiene conto dei dettagli propri delle attuali relazioni sociali dentro la Cina del contesto politico che la governa questo è importante la concretezza
E il relazionarsi con ciò che c'è quindi non con la con le idee
E poi questa questa attenzione alla trasformazione al l'apertura al futuro alle sue attenzioni evoluti bene
Grazie che a questo punto adesso la parola al presidente del consiglio il professor Giuseppe Conte
E una un intervento che abbiamo desiderato per quello che lui rappresenta la nostra rivista dico sempre vive su due fogli il il Colle Quirinale il Colle Vaticano colle Quirinale perché è una è da attacca no è l'Italia tende a diventare assolutamente dentro e l'Italia
Perché ovviamente l'immagine perché la rivista italiana
Non è una unità fatica in questo senso ma il rapporto con la Santa Sede fortissimo perché la regista voluta da un patto compiono la rivista tra italiana
In questo senso la sua presenza per noi è fondamentale e in questo momento evidentemente ha un ruolo testimoniale
Presidente cinese sci Jinping appena punto lo stato in Italia e quindi io lo ringrazio per aver voluto accettare
Subito immediatamente il nostro invito per essere qui questa sera
Sono io che la ringrazio e vi ringrazio per questo invito perché ovviamente
Ne avete offerto la possibilità come dire non dico di distrarmi perché il tema della Cina un tema attualissimo
Ma di concentrarmi se mi permettete ancor di più su questo tema offrendomi anche qualche spunto ulteriore rispetto a quelli affrontati in questi giorni
Innanzitutto mi complimento per il libro perché qui essa parlando alla presentazione di questo libro e quindi mi complimento con Coppa D'Antonio Spadaro per la curatela di questo volume direi che è un volume sapientemente prodotto in casa perché tutti gli attori sono padri gesuiti che hanno sviscerato con molta attenzione ai rapporti tra Santa Sede e in Cina
E approfondito i vari aspetti che Caravà che connotano la e caratterizzano il modo di essere della Chiesa cattolica in Cina
Ce diciamo tra virgolette ovviamente lo dico di centri grazie rappresenti eccentrico ce la prefazione di Paroli nel messaggio finale
Però ecco forse neppure eccentrico perché un altro gesuita di Papa Francesco il messaggio del Santo Padre cattolici cinesi e perché sia universale del ventisei settembre due mila diciotto
è un volume che mi ha permesso di comprende appieno l'origine e significato il contenuto di un accordo l'accordo provvisorio sulla nomina dei vescovi firmato tra Santa Sede punto e Repubblica Popolare Cinese
Abbiamo detto il ventidue settembre due mila diciotto che sicuramente mi sembra di poter riassumere apertura pagina nuova nella storia della Chiesa in Cina
Peraltro come è stato ricordato ragionare vicina capita in un momento come dire molto proficuo perché proprio all'altro ho incontrato ricevuto il presidente cinese
Sci Shipping e tra un mese poi ha detto salvo Pechino in occasione del Forum del secondo Forum modella ben tre volte
E quindi ci sarà timidamente la possibilità di un approfondire ulteriormente consolidare
I rapporti con con Pechino
Sono rimasto affascinato devo dire dal percorso storico che è riassunto in questo volume un percorso storico che a tanti punti in comune con la storia del rapporto tra Cina e Occidente in Generali perché il volume ricorda è stato evocato più volte non la figura di Matteo Ricci missionario gesuita
Che ha vissuto soprattutto nel nel secolo decimo sesto
Che con il suo Mappamondo ha tanto contribuito ad avvicinare la Cina Resto del mondo ricorda anche le fasi più buie dei trattati ineguali del protettorato francese l'odio xenofobo che si scatenò con la rimozione del dei box nel mille novecento trenta mila
Cattolici furono trucidati
Ricorda le nuove aperture della Repubblica cinese ai primi anni Venti del Novecento con l'invio di Celso Costantini il primo delegato apostolico in Cina
L'espulsione dei missionari cattolici nella Cina di Mao Ze Dong che negli anni Cinquanta la proibizione di ogni attività religiosa durante la Rivoluzione culturale
Avviata nel Milano centosessantasei poi ricorda l'epoca le aperture di Deng Xiaoping nel mio centosettantanove in campo economico in campo religioso infine appunto il percorso di dialogo che ha avuto alterne vicende sino a questo accordo storico dello scorso ottobre nella prefazione al volume il cardinale Parolin individua nell'accordo un punto di partenza
Più che di arrivo del dialogo con la Cina fissando l'obiettivo della piena riconciliazione tra i cattolici cinesi delle rispettive comunità di appartenenza
L'accordo è stato dire universalmente registrato in Occidente come un segnale importante di apertura da parte di Pechino
Tanto più in questa fase di questa è una formulazione diplomatica di crescente assertività politica della Cina sul piano internazionale
Quindi seguiremo anche con grande interesse gli sviluppi di questo dialogo e anche io come autorità di governo sono molto interessato perché sicuramente anche questo fa parte del complesso universo dei rapporti tra Cina
E il nostro Paese da seguire con attenzione
Il contributo culturali ampiamente culturale offerto dal volume va ben oltre la prospettiva del rapporto però tra chi esser Repubblica popolare cinese anche perché i saggi
Che lo compongono offrono analisi approfondite fornisco chiavi interpretative molto preziose per chi voglia approfondire appunto la realtà cinese
E de questa dire una sfida che impegna non solo italiani non solo Santa Sede ma tutti un po'gli europei
La prima chiave contenuta nel richiamo del cardinale parolina alla lettera apostolica Maximum Willoughby Papa Benedetto quindicesimo cent'anni fa
Chiedeva appunto papa Benedetto quindicesimo con questa lettera ai missionari cattolici
L'abbandono di atteggiamento di atteggiamenti di superiorità verso il clero autoctono per una Chiesa che fosse davvero universale
Un approccio rivolto innanzitutto la Cina che feci sentire potenze coloniali espropriate del loro dal loro secolare contro lo sulle missioni un approccio da cui scaturiva e mi indirettamente riconoscimento della pari dignità di tutti i popoli
Altrettanto importante è stato anche Matteo Ricci abbiamo ricordato con la carta geografica completa di tutti i regni del mondo siamo nel mille seicentodue
In cui comparivano l'America che allora era ignota ai cinesi così come terre sconosciute in Europa
E anche attenzione il suo trattato sull'amicizia intrecciando sapienza cinesi occidentale invita a considerare testualmente
L'amico come se stesso perché così lontano si avvicina il debole si rafforza che ha subito disgrazie torna la prosperità la malato guarisce
E bisogna riconoscere un grande merito storico non è l'unico vivamente ma stiamo parlando di questo tema ai gesuiti che come è stato anche riconosciuto che ha scritto padre Spataro hanno contribuito a Sinisa dell'Europa
E forse qui verrebbe anche una battuta forse siete riusciti più a stilizzata Europa chi a cristallizzare la Cina se mi consentite
E questo credo questa sensibilità questa stilizzazione all'Europa credo se puntare alla vostra ricca sensibilità culturale
Fatto delle scoperto una scelta plurimillenarie
Di grande ricchezza di grande spessore culturale chiaramente ha spinto poi a di arresto particolarmente sensibili anche messaggeri di tanti e di tanti che profili culturali che erano sconosciuti in Europa
è significativo che la logica del mappamondo di Ricci abbia ispirato il presidente Icc Pink compatto nel due mila quattordici è usato l'immagine della tavolozza dei colori
Per descrivere la magnifica mappa genetica del cammino delle civiltà umane l'immagine analoga a quella rossa usata da papa Francesco nel proporre la civiltà dell'incontro come alternativa alla inciviltà dello scontro
E offrono spunti di grande interesse dicevo anche altri saggi che descrivono il percorso alcune delle sfide che oggi sta soltanto perché sia cattoliche in Cina
Anche in ragione dei vissuti delle mie particolari competenze mia molto interessato e incuriosito il saggio dedicato all'etica degli affari
Un passaggio
Il molto interessante il passaggio sulla traduzione in cinese della vocazione del leader d'impresa secondo un documento pubblicato nel due mila undici al Pontificio Consiglio della giustizia
E della pace
Per contribuire a formare la coscienza degli uomini d'affari
Mirando a promuovere standard elevati per l'etica degli affari
E sono qui molto affascinanti mi permetto di considerare i punti di contatto tra la tradizione della dottrina sociale della Chiesa e la traduzione confuciana della filosofia morale cinese
Che ha come elemento fondante l'educazione alla virtù
Si tratta di temi molto attuali in una società come quella cinese di oggi descritta spesso come dominata dall'esclusiva ricerca del profitto immediato e aggiungo aggiungo appunto in virtù degli studi compiuti in non periodo prossimo che mi sembra un po'l'onta
Tali direbbero
Che mi ha molto mi colpì molto scoprire che il recente diritto commerciale cinese evoca espressamente il concetto di responsabilità sociale d'impresa che ne consigliamo come dire un orizzonte d'azione
Strategico imprenditoriale molto avanzato
Ma restituisce evidentemente una sensibilità che non si racchiude soltanto appunto allo scopo lucrativo di trarre profitto svolge attività d'impresa per ricavare utili evidentemente anche sì riesce a raccogliere nello svolgimento dell'attività di impresa nel compimento di iniziative economiche anche delle premure altere
Rispetto al contesto in cui si opera al l'impatto sull'ambiente alla comunità che viene coinvolta dall'iniziativa economica
Altrettanto stimolanti sono anche le riflessioni sulle organizzazioni non governative legati al complesso tema dei diritti umani in Cina
Si sono sviluppate queste realtà organizzative anche nel in Cina come in tanti altri Paesi per supplire anche lì
Agli sforzi alle carenze dello Stato perché chiaramente poi problemi si ripropongono dovunque più o meno secondo la stessa logica
Secondo le stesse dinamiche allora ecco lì che in settori quali salvaguardia dell'ambiente istruzione nelle aree rurali l'assistenza sanitaria ai seppia sieropositivi o malati di HIV
E queste realtà organizzative che operano evidentemente spesso prive alle carenze dello Stato
Per rispondere in modo più efficace a una secondo una logica di prossimità laddove c'è un bisogno sociale di agire si stanno rivelando una realtà anche da loro molto interessante
La il governo cinese pur non concedendo ancora ma questo avviene l'abbiamo scoperto in tutti i sistemi dice
Nella fase iniziale non c'è nessuna agevolazione da parte dello Stato verso l'ONG e soltanto con un mondo molto tempo dopo che lo Stato può inizia a intervenire con varie agevolazioni e il governo cinese pur non riconoscendo
Particolari agevolazioni INPGI che controlla da vicino comunque ne apprezza il contributo evidentemente la società nazionale
La sfida per le organizzazioni non governative religiose dire anche per quelle laiche
E di trasformarsi da così operatori di assistenza sociale intere proprie realtà protagoniste della costruzione anche di legami sociali in un dialogo costruttivo con tutte le componenti della collettività cinese
Il filo conduttore delle riflessioni contenute nel volume e quindi quello del dialogo
Il dialogo tra Chiesa cattolica e Cina beninteso che Inter una fase nuova dopo l'accordo dello scorso settembre ma anche il dialogo tra il paese e l'Occidente
In uno scenario globale in cui assistiamo alla crescita delle tendenze al protezionismo e in cui la Cina motore ormai di crescita dell'intera economia del pianeta esercita una crescente influenza e rivendicare anche non bisogna nasconderlo una crescente influenza anche sul piano politico
Una nazione come l'Italia no voi ci piangiamo molto addosso
CIMAC trattiamo da soli
Ma in realtà siamo apprezzati sul piano internazionale per la nostra naturale propensione al dialogo
Per l'assenza anche molto apprezzata di ambizioni egemoniche
Per una connaturale vocazione propensione per il multilateralismo che io sottolineo molti realismo efficace
Può rivestire quindi un ruolo molto importante in questo dialogo sul piano strategico occorre riconoscere alla Cina il ruolo di parte politico di primo ordine
Nelle riflessioni sette sulle su riforme delle architetture multilaterali a partire al Consiglio di sicurezza dell'ONU e anche dell'Organizzazione mondiale del commercio
Che va assolutamente riformulata di avviso perché nata qualche lustro al suolo diverso illustro suoni considerava appunto e considerarla ci la come paese emergente pensate un po'
Bisogna affrontare le sfide globali quale quali il cambiamento climatico
E io presenti CCP che buona parte del nostro colloquio mi sorprendeva ma è stato dedicato proprio al cambiamento climatico
Gli ho raccontato che il giorno prima aveva il contratto dei ragazzi una delegazione di ragazzi che stanno manifestando in tutto il mondo per una maggiore premura
Da parte
Dei decisori politici verso la tutela dell'ambiente
E lo stimolato visto che le nostre economie si distinguono perché esprimono una forte capacità in termini di innovazione tecnologica lo stimolato a lavorare insieme per cercare di promuovere un'energia pulita per cercare di ne il di come dire cercare di anticipare quelli che sono queste sensibilità ormai diffuse anche perché nella nella prospettiva gli ho detto che non possiamo perché non mi stanco mai di ripetere che ne non siamo proprietari di questo pianeta siamo dei meri custodi
E abbiamo la responsabilità morali prima che politica economica sociale di trasmetterlo consegnarlo alle ai nostri figli nostri porti gli ho detto che lui ha una responsabilità anche maggiore della mia perché l'unica un miliardo e quattrocento fitti
Nipoti chiariscono in linea tanti più di me e quindi dobbiamo lavorare insieme in questa direzione
Possiamo lavorare insieme anche nella stabilizzazione di aree di crisi darsela l'Afghanistan
Le riconosce Pechino il ruolo che merita nell'architettura globale occorre attendersi pieno rispetto però questo su su questo sono stato anche chiaro delle regole condivise
E una soluzione a chi come il suo data al peso
Perché diciamo che bisogna simulare il nostro partner che consigliamo assolutamente un partner strategico alla creazione di un vero lago il player fino bisogna cioè acquisire una prospettiva in cui si lavora insieme al rispetto delle regole
E a parità di condizioni
Dismettendo peraltro e da questo punto di vista i gesuiti ci danno una gran mano rispettando quelle propensioni a vedere un mondo eurocentrico o o cinquecento dico dove invece come avete anche scritto
Non esiste un centro con con tante periferie ma evidentemente tante periferie satelliti ma bisogna a tutti i corsi in condizioni di dialogo paritario
Sul piano economico la Cina sta cercando di compiere una trasformazione strutturale epocale
Con il piano passaggio da un sistema trainato dalle esportazioni a un'economia basata sui consumi interni sui servizi
E gli investimenti punta molto sulla crescita della produttività anche attraverso una leadership nel cartellette con oggetti punta nell'innovazione
Leadership sappiamo molto contesa dagli Stati Uniti
In questa trasformazione che deve avvenire in un quadro di regole condivise e senza recare danno ad altre economie illecite incoraggiare una maggiore apertura
Nel mercato cinese dei beni e dei servizi oltre che una piena parità di condizioni per l'operatività imprese cinesi e straniere
L'Italia
A investitori vestita molto nel partenariato strategico globale con la Cina
Dall'insediamento del governo che presiedo
Molti ministri abbia già in atto in Cina anche più di una volta
Quindi spesso nella dibattito pubblico
Si scopre il memorandum si pensa che sia una questione isolata nata un po'casualmente invece è un percorso che è stato diciamo condiviso che è stato preparato per tempo
Io ho incontrato il primo ministro a Bruxelles ieri si è conclusa questa visita di Stato in Italia tra meno di un mese come ho già detto mi ritiro Pechino per la seconda edizione del Forum Walter Lord
L'Italia e la Cina celebreranno il prossimo anno cinquantesimo anniversario delle relazioni bilaterali e ricordo anche due mila e venti sarà all'anno del turismo e della cultura Italia-Cina
La visita del presidente ICI Jinping offerto quindi l'occasione per rafforzare ulteriormente le relazioni bilaterali sul piano politico economico e culturali e bisogna rimarcare quest'ultimo aspetto l'aspetto culturale io peraltro ritengo guardo viaggio nei miei viaggi rimarco sempre gli aspetti culturali perché ritengo che sia il vero uno su cui poi costruire più efficaci e intensificare quindi le operazioni commerciali ed economiche
La conoscenza reciproca il dialogo tra i due sapesse tra i due Paesi infatti sono i presupposti necessari per un partenariato politico ed economico
E secondo forum culturale italo cinese ha permesso di rinnovare l'impegno a promuovere nei paesi la conoscenza delle rispettive plurimillenarie civiltà sono le culture per aumentare scambi le collaborazioni e le attività culturali artistiche e cinematografiche
Per esempio momento molto significativo che però non è stato riferito ai giornalisti
O comunque non mi sembra sia stato enfatizzato e quanto ho consegnato al presenti Jinping quasi ottocento reperti archeologici
Di veramente di antichisti alcuni antichissimi pluri millenari
E alcuni un po'più recenti mai più recenti erano di mille cinquecento anni fa ottocento pezzi pensate che sono stati recuperati i nostri carabinieri
Erano stati trafugati
Erano destinati a un'asta sono stati recuperati in tempo e adesso verranno spediti in Cina e mi diceva il presidente CCP che vorrà come dire arricchire il loro museo
A Pechino nazionale oppure adesso li descriveranno insomma cercherà comunque di come dire consentire a questi pezzi di poter essere apprezzati e tutto il popolo cinese
Si è deciso di promuovere scabini settori del design delle industrie creative la circuitazione disposizioni di beni culturali musicali lo scambio di esperienze di tecnologie nel restauro di beni culturali
Sono state anche firmate intese per contrastare il traffico dei beni culturali per promuovere gemellaggi tre rispettivi siti patrimonio dell'UNESCO
Oricchio ricordare che insieme Italia e Cina possiedono il primo elevato numero di siti dell'UNESCO oltre cento pensate tutti e due Paesi
Come saprete concludo durante la rissa è stato firmato poi questo memorandum che tanto attirato l'attenzione pubblica opinione è un grande e si riferisce a questo progetto a questa infrastruttura
Un po'grande progetto di connettività che è stato cacciato nel due mila tredici la presidente CCP che indirettamente lo ispirato la via della seta
Le scorse settimane
La decisione dell'Italia di firmare questo memorandum primo paese del G7 questo forse che ha fatto notizia
Mentre lo ha fatto notizia il fatto che noi siamo molto in ritardo per quanto riguarda il traffico commerciale
Rispetto ai sette ad altri Paesi europei nel G7 Germania
Francia sono molto più avvantaggiate rispetto a noi per quanto riguarda se investimenti cinesi nei rispettivi Paesi sia per quanto riguarda la bilancia commerciale io ricordavo ad esempio che noi abbiamo un esporto in Cina all'incirca di tredici miliardi
La Germania supera gli ottanta miliardi insomma c'è uno squilibrio incredibile
Il tema è stato dibattuto è stato oggetto di C o di grande clamore mediatico
Come se fossimo di fronte a una scelta di campo strategica tra le nostra tradizionale collocazione euroatlantica e un asserito asservimento una Cina
Nulla di tutto questo ovviamente a scontrare con la firma del memorandum come più volte dichiarato l'Italia non ha fatto altro che avviare in assoluta trasparenza che mi sembra molto più corretto rispetto a tutti gli alleati
Un nuovo percorso di dialogo e di collaborazione con la Cina impostato e chiaramente in piena adesione con le norme dell'Unione Europea
E in raccordo con le strategie dell'unione verso la Cina
Senza arretrare di un passo sui principi di trasparenza
Aperture parità di trattamento e sostenibilità hanno Ikari principi che sono stati direttamente inseriti nel memorandum richiamati
Quindi Memorando sulla Bartolo che costituisce un esempio ulteriore
Della determinazione dell'Italia a dialogare a collaborare con la Cina mantenendo fermi quello del pluralismo della tutela dei diritti che costituiscono i pilastri della nostra Costituzione
La Santa Sede e concludo
Mira alla Salus animarum lo stato italiano più prosaicamente Meda al benessere dei propri cittadini a offrire nuovi spazi alle proprie imprese ovviamente nel rispetto della tutela dei diritti
La Santa Sede mira inoltre alla Libertas Ecclesiae
Mentre lo Stato italiano mira da questo punto di vista a a tutelare i propri sparsi via intensificare le opportunità economiche ovviamente in un quadro di valori riconosciuti condivisi che vengono essendo comunque rimane rigido custode dei valori della nostra tradizione occidentale e non è assolutamente disponibile ad applicare ad essi però diciamo che mutatis mutandis
Pur nella differenza delle strategie di azione di ispirazione
Diciamo c'è una razionalità sia sul piano eziologico teleologico molto affine quindi possiamo ritrovarci senz'altro in questo dialogo continuare a scambiarci un po'di tempo un po'di impressioni
Nella consapevolezza che un futuro da scrivere come sottotitolo rimette a questi due pittogrammi che sono qui in copertina che significa un cammino davanti dice abbiamo un cammino davanti da compiere
E sarà piacevole come dire ogni tanto interloquire per scambiarci le idee venne opinioni e valutazioni grazie
Grazie presidente
Per noi è fondamentale dialogo con le istituzioni
Tempo fondamentale appunto tenere aperto il dialogo
Con ciò che accade nella nostra Italia invece ha testimoniato
E il partenariato politico ed economico tra Italia e Cina ma anche ha parlato chiaramente del dialogo dello scambio
Centrato sui beni immateriali e culturali ci ha dato un quadro completo anche da testimone di quello che è venuto nei giorni scorsi grazie grazie alla sua presenza
Concludo questo incontro intanto ringraziando ancora una volta tutti presenti permettetemi di ringraziare anche i presenti nelle altre due sale qui attigue perché non siamo solo noi modo particolare i colleghi giornalisti presenti in una di queste sale la sala stampa e in modo particolare permettetemi di ringraziare i colleghi cinesi qui presenti a a conclusione di questo incontro voglio solo comunicare che il nostro impegno con la Cina non finisce affatto qui vi ho già detto in trentasei mesi abbiamo pubblicato venticinque articoli ma realtà il prossimo impegno sarà tra pochi giorni
Il quattro e il cinque aprile aprile prossimo sì terrà un seminario a porte chiuse quindi organizzato insieme da Civiltà cattolica aggiustando i grossisti in collaborazione con il Pontificio Consiglio della cultura
L'obiettivo è quello di riunire leader di pensiero cinesi e occidentali quindi europee e americani
Con l'obiettivo di esplorare le implicazioni della rivoluzione dell'intelligenza artificiale per la persona umana e per la nostra società
Questo incontro organizzato dalla nostra vista dalla Georgetown University e dal Pontificio Consiglio della cultura si terrà nella Silicon Valley
Quindi a Santa Clara nella nostra università gesuiti a Santa Clara University
E quindi riunirà questa dozzina di esperti che tra loro discuteranno insieme discuteremo di questi grandi temi l'intelligenza artificiale certamente uno di questi queste grandi sfide
La nostra umanità sta affrontando grazie vogliamo essere sulla frontiera come Civiltà cattolica in modo particolare vogliamo essere davanti fronteggiare le grandi sfide positive del nostro mondo non vogliamo aver paura vogliamo solo insieme anche insieme a voi fare un passo avanti grazie