Thailandia. Intervista ad Edoardo Siani sul nuovo re Maha Vajiralongkorn, ufficialmente incoronato come Rama X

Radio radicale torniamo a parlare di Thailandia infatti si sono appena conclusi qui a Bangkok tre giorni di ma il suo uso celebrazioni per l'incoronazione di Rama decimò l'ultimo erede della dinastia c'è crisi che e dalla mille settecentottantadue Versienti sul trono di Thailandia
Ecco le elaborate cerimonie con elementi sia buddisti che e induisti chi hanno portato all'incoronazione direi da girare un corna hanno seguito dite due anni e mezzo la morte del padre
Per settant'anni sul trono dell'antico regno del sì Anna e venerato qui hinterland via
Rete Bhumibol è morto infatti il tredici ottobre del due mila sedici e bisogna però precisare che questo lungo periodo prima della completa successione non rappresenta una novità per la tela India
E con le vogliamo parlare i di tutto questo con Eduardo si anni antropologo dell'Università di Kyoto che abbiamo qui davanti a noi a Bangkok
Ecco allora Edoardo sebbene molti Ties siano esitanti nel parlare del dell'istituzione della monarchia di questo anche lo sappiamo per una draconiana legge sulla lesa maestà
Io partirei però innanzitutto proprio dalla significato dell'incoronazione del nuovo regno
Come dicevi tu stesso la cerimonia d'incoronazione thailandese Eurito sintetico che emerge la tradizione brahmanica di corte come la cosmologia buddista Theravada cioè il tipo di buddismo che è prevalente nel Sud-Est asiatico
E tramite questa cerimonia il re buddista thailandese diventa simulacro delle divinità indù e quindi la fonte di potere divino alla quale si allaccia tutto il Paese
Secondo il buddismo thailandese come io chiamo il il tipo di mutismo che praticata in Thailandia il re è la persona con la quantità di karma positivo maggiore all'interno del regno quindi e veicolo del divino per la popolazione perché accumulato enormi quantità di karma positivo tramite la coltivazione di precetti morali nelle vite precedenti
In quanto la persona se vuoi più spiritualmente elevata all'interno del regno un re e anche all'apice della gerarchia sociale
In un Paese dove bene ricordare e molto sentita la stratificazione sociale
E dunque il potere di questore là sotto Rita nonché il suo potere politico ed economico e legittimato da una forma di giustizia celeste
E sempre per questa ragione
Cioè perché un sovrano è all'apice di questa gerarchia sociale barra celeste hurrà e Sin Corona da solo
Quindi concretamente come previsto durante le cerimonie trasmesse in televisione IR prende la corona e se la pone sul capo da solo senza bisogno in pratica di un intermediario tra lui e il cielo tra l'UE e la sfera celeste
Vediamo vediamo se ho capito bene quindi è in qualche modo il Ritossa spesso che Interlandi ha legittima il sovrano è così
Sì e no da una parte si da una parte il fatto che uno può rendere ad di sottoporsi al rito stesso eletto come l'indice del suo karma positivo cioè senza vaste quantità di karma positivo uno tu non nascere e due anche nascendo ran non arrivi al rito d'incoronazione succede qualcosa durante il tragitto
Quindi il rito d'incoronazione da una parte una conferma del fatto che un monarca ha davvero il potere di vino
Dall'altra se il potere divino segnala una condotta morale nella vita precedente come ti dicevo prima
Non è per forza una garanzia di condotta morale presente e futura
Quindi l'operato di ogni re sempre osservati in modo critico d'arte Landis della popolazione in medias pezzi di Stato continuano a pubblicizzare durante un intero regno le opere di bene e l'impegno sociale di monarca
Quindi la questione per dalla dalla questione per lo Stato e la questione per la corona e continuare a testimoniare che corre continua a generare poco karma positivo e rimane giusto durante il suo regno
Ecco quindi abbiamo detto che in qualche modo il rito certifica la santità Pierri per la condotta morale passata e però in questi giorni appunto qui a Bangkok abbiamo assistito queste e celebrazioni
E forse ne possiamo anche Leggere trarre alcuna una lettura politica di queste manifestazioni una lettura di come manifestazione di potere
Assolutamente sì secondo la mia lettura questo rito al duplice significato
Da una parte agli un re che prende possesso in modo simbolico dell'intero Paese
E significa quindi questo ritorno sfoggio di potere monarchico non indifferente
Dall'altra il re questo questo uomo molto virile se vuoi che si impone con estrema forza alla comunità nazionale addomestica se stesso tramite questo rito
Addomestica la sua virilità la sua forza e specialmente si lascia addomesticare dai suoi sudditi diventando quindi meno RAI due Riera o meno irregolari ero che ha preso il potere e più una figura paterna
Ora a il rito quest'anno si è svolto lungo tre giorni
E e in ognuno di questi giorni secondo me riscontrabile questo duplice significato ora il primo giorno il quattro di maggio che era sabato
Il rito più importante non è stato l'incoronazione per cioè il momento in cui per la prima volta indossato la corona ma invece il momento in cui è stato sottoposto a questo cosiddetto bagno purificatore
Questa è una scena visivamente molto forte che ne avevo visto in televisione perché non è aperta al pubblico
E mostra Hürrem muscoloso se vuoi questo fisico di di un guerriero che viene lavato con dell'acqua sacra da monaci e da per mini da corte
Quindi qui secondo me è chiarissima l'immagine del re guerriero che si lascia addomesticare
Il secondo giorno domenica direi già incoronato ha preso posto su una portantina ed è stato trasportato fuori dal Palazzo Reale in una processione che ha chiuso un cerchio attorno María di Bangkok che contiene i templi buddisti più in ponti importanti non che il simbolo politico più importante se voi della storia moderna della Thailandia c'è il mondo mente romano alla democrazia
Nel corso di questo tragitto circolare tipicamente circolare re buddista quindi ripeto seduto su una portantina
CN una spada in grembo quindi il simbolo della sua forza Sinodo la sua virilità e prende possesso di un'area che è rappresentativa dell'intero Paese
Quindi se vuoi queste l'atto finale di un re guerriero che prende ciò che è suo senza più usare nemmeno la forza semplicemente suggerendo la con questa spada in grembo
Allo stesso tempo l'esperienza della processione vista dalla folla
Suggerisce che il re e inerte e immobile su questa portantina pesante portantina coloro oro lo stesso colore del suo del suo mantello dorato
Quindi hai l'idea di questo guerriero se vuoi al immobilizzato cementificato in un in un in un blocco d'Oro quindi vorrei mobile urrà incapace di scendere e usare la spada
E io leggo queste accomuna domesticazione del guerrigliero da parte della folla del re guerriero da parte della folla
Il terzo giorno lunedì
Ai il culmine di questo domestica mento quindi il terzo giorno del re si affaccia al balcone del palazzo reale a salutare i sudditi assieme alla regina i figli qui secondo me tu hai l'R
Immobilizzato al Palazzo quindi non più fuori nella modalità se voi di guerriero sul campo a combattere guerre allora il suo balcone che finalmente addomesticato si mostra in un abito civile e nelle vesti di capo di famiglia
E quindi secondo me è l'ultimo stadio di questo passaggio Darren Corriero a figura paterna
Ecco c'è stata quindi l'incoronazione direi Rama dello scemo ma che cosa significa tutto questo per la sempre polarizzata scena politica di Bangkok
Guarda io preferirei non fare previsioni specie nel contesto di un regno che ha spiazzato più volte me e tanti altri analisti nell'antichità il rito di incoronazione siamese installata la legge dopo un periodo di anarchia inaugurando un nuovo periodo di pace se penso al presente di anarchia ne abbiamo avuta parecchi in Thailandia
Abbiamo avuto cinque anni sotto una giunta militare che ha governato in modo più o meno arbitrario
Prima del rito di incoronazione stesso di Maputo le prime elezioni dopo il golpe del due mila quattordici e risultati non sono ancora stati annunciati
Le elezioni stesse si sono svolte in condizioni problematiche con una nuova legge elettorale che favorisce militari
Alcuni osservatori temono che questo ritardo stesso nell'annunciare risultati sia motivata da questioni politiche quindi parecchi Anarchia dal mio punto di vista
La domanda secondo me è se questo rito riconsegnerà quanto meno una parvenza di normalità dopo questi cinque anni anomali
Facendo uso dell'indiscussa autorità morale e quindi dell'influenza politica del monarca
Interessante secondo me che il re è spesso abbia scelto un periodo significativo per l'incoronazione che potrebbe suggerire la sua intenzione di porre fine alla polarizzazione degli ultimi cinque anni
Si tratta degli stessi giorni in cui il padre il generatore Rama nono era stato incoronato quasi settanta anni fa
E potrebbe suggerire anzi suggerisce sicuramente una continuità una volontà di continuare tra il nuovo regno e e la relativa stabilità del regno precedente
Sono stati anche tre giorni il cui il sole che nell'astrologia è utilizzata dalla corte rappresenta il monarca è particolarmente forte
Il che suggerisce un re potente e dunque forse intenzionato a far valere la sotto Rita morale anche in campo politico
Io direi che per capire veramente il ruolo del re nel nuovo regno cioè se interverrà a livello politico o se sia a favore di chi bisogna aspettare
Dovremo in pratica a vedere che cosa accadrà nei prossimi giorni giorni cruciali perché dovremmo avere i risultati delle elezioni e quindi immagino che dovremmo assistere la formazione di una poco perno ok e torneremo sicuramente a parlarne
Qui dei microfoni di Radio Radicale per il momento ringraziamo Eduardo si anni antropologo dell'Università
Di Kyoto con cui appunto abbiamo voluto parlare delle cerimonie di incoronazione di Rama decimo il nuovo re di Galante grazie ancora