"Sete di giustizia. Volontariato cattolico: impegno e prospettive"

Buongiorno a tutti
Per chi non ne conoscesse sono don Giovanni D'Ercole
Della congregazione di don Orione e della famiglia della Comunità Incontro
Il mio compito durante questi quattro giorni è quello di essere l'aiuto del coordinatore che è il dottor Angelo Palladino magistrato e anche Luigi fra granito della comunità
A questo titolo
Prendo per primo la parola e cercheremo insieme
Di aiutarvi a far sì che questo incontro sia un incontro ti approfondimento di riflessione di crescita per tutti ne abbiamo già iniziato poc'anzi
Nella nella Venanzi teatro nello nell'agorà abbiamo iniziato ascoltando penso Masini che ha introdotto e ci ha dato i due termini le due due slogan che ci guideranno durante questa tappa
Di un cammino che non si ferma alla sua dodicesima edizione alla nostra alla mia destra una foresta che cresce
è una comunità che ormai cresce e si diffonde alla mia sinistra sete di giustizia l'esigenza oggi fortemente apre a avvertita di una giustizia che non sia legge che strozza ma saggezza che apre è questo l'ambito nel quale ci muoveremo durante questo convegno vorrei all'inizio
Salutare tutti abbiamo don Pierino al quale prendo di rivolgere un applauso a nome di tutto iniziando
Quest'applauso vorrei che fosse racchiuso tutto l'affetto
Il noi vorrei The salutarsi mo'tutti coloro che prendono parte prenderanno parte a questo incontro
Ora mi salutò globalmente innanzitutto i ragazzi
I loro familiari poi il saluto agli ospiti che prenderanno la parola è peggio sta già sono qui alcuni tra di noi
Senza nominare ciascuno in particolare la comunità li abbraccia nel suo insieme vorrei salutare i relatori e ringraziarli per il contributo che offriranno poi un saluto alle forze dell'ordine
Assicureranno con la loro consueta discreta ed efficace presenza lo svolgimento più felice del nostro incontro e la stampa
Che seguirà attentamente i nostri lavori
Con la fatica che è tipica dei giornalisti eccolo sforzo speriamo di chi ama ride riuscirà a far capire quello che noi in questi giorni vogliamo far uscire dal nostro cuore un grazie a tutti sintetizzato in un saluto particolarissimo che noi rivolgiamo ad un nostro ospite perché ci sono delegazioni che vengono dall'estero e che noi salutiamo in un modo particolare tuttavia assumendo nel saluto alla signora Sanchez
De Lozada Freeman anch'signora consorte del Presidente della Repubblica
Boliviana
Il signor Colzano stanza state Losada
Alla quale la quale noi rivolgiamo il nostro sentito grazie per la sua presenza
Lei lei abbiamo salutato tutti gli altri ospiti che sono qui con noi perché resteranno tra di noi prima di dare la parola al primo relatore di questa mattina che sua eccellenza monsignor Vincenzo Fagiolo ora io mi sento come voi per ascoltare don Pierino
Con un applauso almeno lo faccio
è pacifico che io all'inizio con un saluto globale quando voi uscirete di cui se andrete verso l'isola troverete una statua bellissima una statua di San Francesco in bronzo è stata portata il giorno di San Francesco
La bene diremo domenica
Nel pomeriggio alla presenza di molti frati francescani
E la metteremo il saluto di San Francesco
Che rivolgeva alla gente quando passava per le campagne per i Paesi dell'Umbria e dell'azione
E con questo saluto che io oggi voglio accogliere tutti voi
Buona gente il signore critica la sua pace e io aggiungo la sua grazia questua invia un saluto a tutti ospiti venuti da lontano I ragazzi venuti dalle varie comunità
Ai parenti agli invitati è un momento particolare
Non è questo un incontro per fare solo festa
Io ritengo che ogni incontro è anche festa e voglio che lo sia
Sesta perché ci si incontra vecchi amici
Altri che diventeranno nuovi amici è un momento particolare quindi ragazzi che rivendono coloro che sono partiti per iniziare un cammino da Cencio Lello e da focacce li vedono dopo un anno dopo due molto bello
Genitori che abbracci dei loro figli per la prima volta quelli che si trovano nei centri di accoglienza altri che vengono ad un appuntamento che è un rito ragazzi molti usciti dalla comunità che sono ritornati qui per celebrare la vita per dire la comunità è vita
Una vita che non è limitata al ricupero da ma che ha aperto nuovi orizzonti poi questo è fondamentale noi non vogliamo togliere qualcosa togliere molto facile quando ho una persona che sta poco bene si presenta i medici fanno le diagnosi a questo male
Poi curare il male è un po'più difficile individuarlo è possibile anche abbastanza facilmente con i mezzi che ci sono poi curarlo è un altro problema ma la comunità non curano a comunità educa
E noi siamo qui per ricordare queste grandi verità
Non sarò polemico però sono chiaro non vorrei oppormi a qualcuno corro propormi a tutti coloro che sono attorno a noi
Perché il lavoro che noi facciamo non è limitato alle persone che sono residenti ma una ripercussione nelle famiglie
Nelle realtà istituzionali hanno che sono la logica collocazione di tutti coloro che vengono qui noi apparteniamo a questo Paese la comunità non è un'isola felice
E tantomeno un luogo infelice è un luogo come tutti gli altri luoghi
Silla in modo particolare è caratterizzata da una strada comunale che passa qui passione i contadini
Ma sono operai passo lo turisti passa gente che viene per vedere non ci sono mura non ci sono le citazioni è un vecchio slogan la mano che apre la porta qui non la devono nemmeno aprire per entrare la può aprire per uscire
Quindi io ritengo che laddove c'è costrizione non c'è educazione primo concetto assolutamente è una caratteristica peculiare su cui ci siamo battuti da sempre
Arrivano ragazzi agli arresti domiciliari portati dalle forze dell'ordine poi qui sono liberi libertà nello spazio immenso
Perché la libertà ha un grande spazio si può tra l'amica travalicare e allora una forma libertaria qualche volta può essere anche una forma di ribellione ma la libertà e il clima vitale nel quale tutti dobbiamo respirare
Non sono qui nemmeno per dire
Che la Comunità Incontro e migliore di altre vi dico solamente la hanno perché io l'ho voluta e avendo una valuta la ritengo una creatura creavo con tutto il cuore e tutta la mia passione
Fino ai confini da una vita fino al continuità all'armonica
Priorità Mantini Periodo di trent'anni di operatività emozionato l'altra sera mi hanno invitato a parlare a Casalpalocco
Tre giorni dopo che avevamo celebrato qui l'anniversario di Silla ventisette settembre mille novecentosettantanove ventisette del mille novecentonovantatré per ricordare quei tempi quando dormivo per terra davanti al camino quando i ragazzi dormivano su materassi eletti sgangherati e si alzava uno al mattino più stanchi di prima
Quando il cibo era pane morta Terna una vela e se si cambiava era portate Marlena e pare e se si cambiava ancora ed era pane nera è morta bella noi veramente abbiamo realizzato qui i germi che scaturiscono dallo spirito di sacrificio
è il sacrificio non è una cosa che dobbiamo scegliere
Ma nel momento in cui lo dobbiamo affrontare dobbiamo avere la consapevolezza che il sacrificio è il condimento o incorruttibile
Che sviluppa le grandi piante non solo del volontariato questa foresta che cresce
L'hanno dipinta i nostri ragazzi guardate che bello ma tutta la libertà caro Marco tutte quelle per le quali combattiamo lottiamo credendo fermamente non è detto che tutto ciò che facciamo crederlo
Sia perfetto sia giusto però è pur vero che credere e condire col sacrificio e con la dedizione le realtà nelle quali crediamo è la base è essenziale per avere successo
è il successo non significa la realizzazione di tutto ciò che noi ci proponiamo Madaro era l'uomo degli input delle indicazioni perché poi con la sua capacità sappia scegliere le strade da percorrere
Non vogliamo gente meno tonda del quadrato nel rettangolare
Noi non prendiamo e non vogliamo assolutamente costringere delle persone a vivere in una certa maniera però proponiamo una strada che è percorribile
Siccome è stato detto che forse un tempo le comunità erano state mitizzata e adesso vivono un momento di difficoltà non è vero
Alleno Mai come ora
La Comunità Incontro si sente al centro della vita eterna storia
E ha posto l'uomo al centro della sua attenzione Carlina senza stare a guardare alle voci che vengono da destra e sinistra che vogliono tirarti di qua e di là perché ha un solo obiettivo
Rendere un servizio l'uomo che si offre e cito Madre Teresa io non ti chiede il successo ti chiede di essere fedele al tuo impegno e l'impegno di fedeltà non sempre si conclude con una vittoria qualche volta anche con una sconfitta
Ma tutti devono poter dire c'era qualcuno a piangere con o vicino a me questo e lo spirito della Comunità Incontro quindi la ritengo e non sono malavita io continuerò su questa strada
E di qui che nasce la ragione di questo convegno sul volontariato cattolico voglio respingere in modo categorico il tentativo via appiattire il volontariato cattolico su schermi che non rispondono alle sue esigenze e alle sue peculiarità il volontariato cattolico deve fare per un amore ciò che altro fa altri fanno per mestiere o per dovere
In una lettera mandato a tutti i vescovi la presidenza della Cei ma tutti i vescovi italiani io ho scritto così
Pastori della Chiesa del popolo di Dio attenzione
Se voi non avrete attenzione non solo ideale ma anche concreta con i mezzi che oggi attraverso l'otto per invece e ci spinge rette nelle mani di Cesare Cesare in cambio di un pugno di denari
Cipro liberate la nostra originalità
Perché più attento alla località che norma lo spirito del Buon Samaritano noi vogliamo un buon samaritano attento è una locanda che sappia accogliere in virtù di questo amore
Che ha spinto il buon samaritano fermarsi e poi acconti per la sua azione ha portato alla locanda una persona ferita pregando lo sprecando chi gestiva una locanda
Di curarlo nella maniera dovuta quindi il pubblico lo Stato le istituzioni hanno un ruolo devono darci delle indicazioni devono proporci dalle regole ma non potranno mai svuotare il volontariato della originalità che non rende tale perché solo allora noi avremo un'alternativa all'azione del pubblico ma se tutto verrà appiattito sullo schema pubblico bene quale alternativa ci sarà il pubblico si occupa di più dei problemi psicologici e psichiatrici vale a dire l'aspetto patologico dopo che l'uomo sbagliato la comunità scuola di vita
Privilegia una pedagogia educa l'uomo ai valori della vita al senso della vita non trascurando da un punto di vista tecnico la professionalità che si richiede sembra che chi guarda al volontariato quando parla di volontariato pensi ad una forma di spontaneismo non di professionalità come se un sacerdote
Nato come educatore delle anime comico IVA anche di un popolo che gli verrà affidato non abbia la professionalità dovuta questo è un insulto
E quando a Palermo in occasione della famosa conferenza in vetta per la Presidenza del Consiglio dei ministri
Si è puntato come fine ultimo principale alla riduzione del danno beh io non mi identifico in questo certo che dobbiamo occuparci della riduzione del danno ma il compito principale educare il paziente alla vita al senso di responsabilità
Al senso del lavoro alla cultura dai valori quindi non un minimalismo psicologico o culturale ma un'azione a tutto respiro e a tutto campo
E questo non è una peculiarità
Per volontariato cattolico quando dico cattolico
Non intendo solo a livello cristiano ecclesiale intendo nell'accezione vera universale che riguarda tutti coloro che lavorano per l'uomo con un grande rispetto dell'uomo per cui ecco questo secondo me è il nodo cruciale mi rivolgo a voi genitori e a voi ragazzi vorrò poi sentiremo Stroppare ma sono fermamente deciso
A rinunciare Antonio in convenzione con il pubblico a denunciare tutte le convenzioni e andare per la mia strada appellandomi alla solidarietà dei cattolici e degli ambiti dalla comunità se in cambio di un piatto di lenticchie noi dobbiamo rinunciare alla nostra primogenitura qual è stato
Occorre fare
Vince l'onorevole Parrinello un parlamentare poi verranno i ministri oggi dopo pranzo
Il ministro degli Interni doveva esserci stamattina il ministro della Sanità
Ma non ha potuto per impegni di governo e verrà domani pomeriggio dopo il Consiglio dei ministri poi verranno altri
Ma una delle cose che io vivo il vi voglio dire noi nel Lazio e a Roma abbiamo cinquecento quarantuno residenti la Regione dà il contributo solo per trenta e non ci paga da tre anni circa ebbene ci impongono però condizioni e uso un'espressione verso nazioni come se noi ricevessimo compenso per i cinquecento quaranta persone e molte volte sono scorretti ai genitori che vanno a protestare dicono noi paghiamo don Pierino
Poco fa gli abbiamo versato un miliardo ed era l'arretrato di tre anni ottantanove novanta novantuno
E uno delle persone che lavoro nel suo movimento si è fatto carico Paulo Guerra e sta dandosi da fare per questo perché veramente questo non è corretto e allora io ritengo che ATO Verri sicuramente corrispondono diritti ed è in questo senso che io inviterò a tutte le famiglie perché noi denunciando la convenzione e non cercando i soldi dello Stato nonché uniremo una comunità saranno i familiari
Le famiglie che dovranno protestare perché loro
Saranno quelli che dovranno dirà il farsi carico e partecipare attivamente perché è questo stato di cose venga assolutamente cambiato non è concepibile che si posso continuare così
Altra cosa
Rivolgendomi a un ministro ad Avezzano e dicendo come mai aspettate anni a dare quello che c'è dovuto è perfetto un signor ministro il ventisette riscuote lo stipendio degli ministro di parlamentare e di professore universitario gli ha risposto perché lui deve vivere
Cosa incredibile i poveri devono morire allora l'unico episodio di tre stipendi per vivere eroi non riceviamo almeno le trenta mila lire al giorno per poter tirare avanti la nostra baracca ecco salgono incongruenze
Di uomini preposti a ruoli fondamentali la giustizia ecco sette di giustizia io voglio dire solo questo ragazzi vi è per tanti anni non abbiamo avuto una lira andavamo avanti con le nostre forze facevamo dei sacrifici
Forse ritorneremo a mangiare pane e mortadella
Io mi chiamo a raccolta per dei Hervey oboi capirete quaestor e Marlene avviate se sicuramente vi chiamerò a fare dei sacrifici
Ma assolutamente io voglio difendere questa impostazione preferisco andarmene
Forse chiuderemo dei centri se non potremo tirare avanti la colpa sicuramente non sarà nostra non sarà vostra ma sarà di King
Non si rende conto di quello che il grande lavoro fatto dalla comunità e per rispondere a chi dice noi non sappiamo quello che avviene in una comunità quanti si recuperano per Natale
Presenteremo un libro bianco
Con nuovi al cognomi indirizzi
Di tutte le persone che sono usciti dalla Comunità Incontro e si sono inseriti per cui giornalisti operatori potranno collegarsi direttamente
Metteremo anche nei successi perché è in tutti i rami della Società Tiziano insuccessi
Sembra quasi che in comunità
Nessuno posso tossire perché appena uno tossisce non ha la tosse è TBC
E quelle che possono essere le défaillance che avvengono ogni giorno sembra do colpe ma quando una persona viene in comunità anche per pochi giorni se ne va via con un segno il cielo che lo riporterà a vedersi
Forse a venire io ho scelto di vivere alla mia maniera e noi siamo anche rispettoso
Ed è allora con questo spirito che saluto tutti vi invito a seguirne questi lavori
Con molta attenzione consensus critico e soprattutto con lo spirito del volontariato ragazzi
Noi ci ritroveremo Domenica davanti alla torre della memoria
Abbiamo messo una pietra con il nome di gioco don Giuseppe Puglisi era mio amico si ispirava molto a noi io l'ho incontrato quando predica agli esercizi spirituali nel seminario di Palermo
Poi lui fu mandato a Brancaccio mi invitò subito a parlare ho parlato nella piazzetta dove è stato ucciso in una piazza ho incontrato Alfredo e ha iniziato l'avventura della comunità
In una piazza a Palermo parlai alla presenza di cento centoventi persone quella sera e Don Pugliesi mi disse ma io potrò frequentare la comunità e avere così i nomi così don Antonio Garau così don Turturro un sacerdote di Don Orione dove con il Don Giovanni siamo stati allora foresta che cresce dell'amore della vita
Foresta che cresce dalla speranza in questo momento un ultimo pensiero vada negli ospedali dove i nostri amici malati di Arezzo sorvola che penzola questo momento a Davide a Fabrizio a tanti altri a Licci nostri sulle onde evitare dell'emozione dall'amore riceverete questo messaggio offrite ai vostri sacrifici
Come alimento per i lavori di questa quarta questa dodicesimo convegno della Comunità Incontro perché e con quali residenti con quelli usciti vuoi che sia offrite anche ricordiamo quello delle carceri questa famiglia Carlini
Verso come dicevo prima i confini dell'autore i confini della speranza e nella libertà grazie
Don Pierino ci ha messi Gianna il problema come si dice chiari assumono in due parole la domanda di fondo e qual è il ruolo del volontariato sottolineato cattolico oggi lui ci ha già dato un Pierino ci ha già dato
Quali sono i confini entro i quali noi Carmine Remo da un'esperienza di vita da un bagaglio di esperienza umana dalla quale non vogliamo prescindere come trovare le intese una collaborazione con il pubblico
Come essere noi stessi nel rispetto di tutti sono alcuni degli interrogativi emersi ai quali cercheremo di dare risposta
Il primo ad aiutarci ad approfondire il concetto proprio tipo non tagliato cattolico l'autonomia
I diritti doveri alla luce della Costituzione italiana che il nuovo Concordato è un grande esperto di problemi giuridici
è sua Eccellenza monsignor Vincenzo Fagiolo già arcivescovo di Chieti e Presidente del Pontificio Consiglio per l'interpretazione dei testi legislativi in Vaticano
La ringraziamo per la sua presenza è un amico della comunità noto a tutti e la sua parola è sempre fortemente illuminante a lei la parola
Abbiamo iniziato io col nome di San Francesco allora il nome di San Francesco parolacce ebbene a tutti
Dopo il discorso del patriarca potremmo pure chiudere i lavori
Ormai ha detto tutto il
Ma soprattutto la lettera con il cuore
Però bisogna stare attenti al cuore perché qualche volta tradisce Caro da un piglio se vogliamo entrare nell'ottica nella dimensione e nella prospettiva de volontariato cattolico stai attento che ti metti nei guai
Ma sono poi i buoni credo
Non polemizzare tanto con lo Stato con le istituzioni
Segnaletica da un grande carisma
Carisma trave nel cuore
Soltanto l'amore avrebbe potuto realizzare quello che oggi è davanti ai nostri occhi
Se non ci avesse un cuore grande come ce l'hai le comunità nel ci sarebbe in Italia e all'estero
Colui che ti ha creato
Colui che ti ha dato a questo gravissimo non è povero
E tutte Alcázar laddove
Governo e molto poco dove è andato ha sempre l'elemosina cerca sempre di riporta cerca sempre di tirare dalla parte sua di preoccupa
Che la lega ossia ringrazia
Non dell'età c'è una più grande del governo che chiederà molto di più
Ti darà di meglio finora la cosa è più essenziale la causa che ha proprio nello dire di quel volontariato che appare essere cattolico volontariato di amore
Allora continua andare avanti con l'amore come garanti Santinon perché tu sia a sansa si faranno santo dopo
Ti farò Santo qualche papà del due del tre mila ecco però vai avanti su quella scia recitato D'Onofrio
Sa Madre Teresa di Calcutta
Potendo scegliere da un posto il cotto le indico sali su quella direzione stai tranquillo sia al governo da ringraziamo se non l'ho già non fa niente perché colui che ci ha creati tutti dicano a Napoli non è posto
Ebbene adesso cominciamo dalla definizione del volontariato
Cosa il volontariato
Ci sono due definizioni
La seconda non annulla la prima anzi la completa
Della prima la potremmo chiamare laica ma io preferisco chiamarla umana
E allora no da un varco ma noi Marco nostro con marca antico l'altra da Marco Tullio Cicerone pensate un grande giurista romani vadano a definizione del volontariato del volontariato
Che poi sfocia in quello cattolico mila visto in una dimensione umana
Che poi Cristo Gesù che darà un'ampiezza con elevate Rizza che darà un complimento che è proprio quello che ha nel cuore di don Pierino Pedenovi
No dico prime latino ma è facile voglio arrivare in Italia
Quota non simpatiche figlio
Sedersi evoluta prepari escavatura benefici umanista
Vero servizio quello pane offerto dato ONU per cobalto ma volontariamente
Cioè con il cuore per amore
La volontà infatti non sono secondo il Vangelo ma anche nella letteratura classica sta per amore
Se infatti l'evangelista Giovanni illuminato del messaggio di Cristo aveva scritto in questo consiste l'amore di tiglio fare la sua volontà
Era già chiaro ai romani chiamare significava in concreto idem belle i delle norme volere la stessa cosa dalla persona amata non vorrei dire la stessa cosa che non vuole la persona amata
Solidarietà quindi fino ad immedesimarsi nelle gioie e nei dolori della persona amata
E da dal concetto di solidarietà e dobbiamo partire se vogliamo dare al volontariato un contenuto reale vitale permanente di persone ha perso una valevole qui come altrove
Senza distinzione alcuna di lingua o popolo di razza o di religioni
Aperto a tutti gli omini e a tutti i loro problemi aldilà è al di sopra di qualsiasi confine perché ha aperto alla persona umana al singolo uomo
Oggetto quindi proprio e finalità specifica del volontariato e alla solidarietà
Questa parola è ormai entrata anche nel linguaggio ecclesiale
La troviamo consacrata persino nei momenti del supremo magistero della Chiesa essa storicamente però ha un'origine laica
Al suo posto la Chiesa aveva sempre preferito un altro termine più esplicitamente cristiano e più rispondente alla lettera e allo spirito del Vangelo
Per indicare il vero significato scopo dell'autentico volontariato la chiarissimo segmento Cristo Gesù preferisce ancora oggi l'espressione evangelica dall'amore fraterno
Dall'amore del prossimo della carità
Poiché leggiamo in San Giovanni
Questo è il messaggio cavedio udito fin da principio che ci avviamo gli uni e gli altri non come calino che era dal maligno e uccise suo fratello
E noi diamo le ragioni che l'evangelista Giovanni pone affondamento dall'amore fraterno
Chi non ama rimanendo alla morte
Chiunque o del proprio fratello è un'eccellenza
E voi sapete che nel suo nome cecità possiede in sé la vita eterna da questo abbiamo riconosciuto l'amore e gli ha dato la sua vita per loro quindi anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli e ancora sentite con quanta forza e con quanta sublimità di luce e di bontà e di valori la parola di Dio ci propone il precetto dall'amore fraterno
Ma se è una ricchezza di questo mondo ripetendo il suo fratello i necessità di chiudere il proprio cuore come dimora Hill Hui l'amore di dio
Figlioli non andiamo a parole decollare in quattro ma coi fatti ed è la verità
Ecco quest'ultima parola verità ci ricollega l'enciclica chi era stata pubblicata vado parlo di libertà di moralità Nas mentre i rapporti tra la verità carica la verità che ci fa lì senza la verità non c'è vera libertà senza verità non c'è pure avere amore
Il vero e sincero volontariato età ed auto noi il vero e sincero volontario
Autentico testimoni ed essendo chiaro del volontariato cattolico l'ha ricordata già don Pierino il samaritano
Il solo che incontrando nel suo cammino uno Amodio rubato e ferita sangue dalla troni si fermò
Lo curò
Locali con successo un sudiciume Into per condurlo a più vicino albergo dove lo fece al mangiare e curare assume spesse
Kusturica fu approvato da Gesù nel senso che fu additato ad esempio di vero amore fraterno di carità utenti Ca'condivisione solidarietà con l'uomo al quale fu prossimo
Cioè vicino accanto insieme come un fratello è l'esempio classico
Del volontariato cattolico del Buon Samaritano
Queste a loro della legge costituzionale del volontariato una legge immutabile
Perché addirittura seduta da Cristo Gesù universale quindi veramente cattolica sia nel senso etimologico se nel senso di essenzialità religions lei dice che non è d'imposizione ma di libertà
Legge non ti esteriorità ma di intimo aderito dal cuore
Leggendo solo umana ma anche divina legge non proferita da imperio di dominio va sgorgava dal cuore di colui che solo volontariamente sia offerto alla morte
Piazza conseguire a tutti la vittima
Sia essa Pico questa legge sia vitale sembra efficace ed operosa nel cuore di chi veramente realmente vuole essere volontario dell'uomo volontario del fratello volontario del prossimo
Ma attenzione
Se è legge di costituzione e per di più l'onda umana ma divina essa coinvolge il singolo e non in meno di misura l'organizzazione in cui il singolo opera perché associazione di volontariato
Al singolo e al gruppo che costituisce il volontariato ecco la prima assoluta legge che passa intere e dunque seguita osservata e testimonianza
Glielo dico con le parole di Cristo Gesù
Che non possono essere disattese non possano essere adulterati orizzonte ma conservate e vissute nella loro integrità dovranno restare ed essere sempre guide fonte di produzione legislativa nella chiesa ma anche in altri campi per chiunque volesse disciplinare e legiferare in tema di volontariato
Allora i farisei
Suo figlio che gli aveva chiuso la bocca seduzione nei si riunire insieme uno di loro un dottore dalla legge lo indicano come metterlo alla prova mai mistero
Quale il più grande comandamento della legge
Gli rispose avverrà il Signore Dio tuo con tutto il cuore con tutta la tua anima con tutta la domanda questo è il più grande è il primo dei comandamenti
E il secondo è assieme al primo amerai il prossimo tuo come te stesso
Da questi due comandamenti dipende tutta la legge e i profeti
Anche per quanti non fossero cristiani
E non volessero partire dal Vangelo
Vale il principio che non c'è un tecnico volontariato senza solidarietà e questa per essere tale cioè vera ed efficiente deve partire dall'intimo del cuore umano da un amore sincero per la persona umana
Insomma il concetto di solidarietà tende ad esprimersi nell'aiuto reciproco e nel potenziamento dell'unità dei beni degli intenti e dei propositi
Ma non si è detta ancora l'essenziale
Sì solidarizza perché ci si vuole bene anzi si vorrebbe si vuole che il bene sia comune e raggiunga la sua finalità naturale la solidarietà non è ancora la fraternità e neppure alla carità
Ma se si vuole essere ma servono essere autentica deve partecipare del l'una dall'altra senza la fraternità che amore fraterno non può esistere
Differisce dalla carità evangelica perché è cosa umana e come tutte le cose umane può essere soggetta difetti e scompensi
La carità intensi
Partecipate alla realtà divina
Perché ti è carità quando c'è opera sempre bene e non fa sbagliare mai
Soleva ripetere spesso Ignazio Silone
Che dolori ore da cui lui ragazzo dopo il terremoto di Avezzano aveva ricevuto affetto e tanta paterna congrua Sironi soleva dire che don Orione non sbagliava mai
Perché si faceva guidare Sempre da una bussola infallibile la bussola della carità
Il volontariato come atto di persona persona è quindi vero sicuro efficiente sia in seno contenuto dell'amore fraterno cristologico cioè carità
Non è che stiamo a parlare e a trattare di volontariato cattolico non possiamo né dobbiamo Bréchet incantata queste verità altrimenti non potremmo configurare il nostro volontariato come cattolico
Mancando della matrice evangelica cristologica divina non sarebbe neppure universale per ogni uomo per tutti gli uomini e finirebbe per cadere nelle discriminazioni
Parzialità e persino nel emarginazioni
Inoltre queste considerazioni vanno ritenuti essenziali
E di rinunciabili e come tale da premettere ad ogni esame il giudizio sulle leggi circa il volontariato sia provenienti dall'ambito dello Stato sia che nascano entrò all'ordinamento ecclesiali
Può essere anche giusto e sotto certi aspetti doveroso che lo Stato prende in esame il volo intagliato e anche se voglia prescindere
Da quella configurazione di esso che alla Cattolica lo disciplini College proprio ciò è avvenuto in Italia e forse
Con eccessiva produzione legislativa non so
Sì all'amore di leggi emanate dallo Stato italiano corrisponda la bontà effettiva concreto delle stesse leggi sono infatti molti anzi moltissimi
Soprattutto se si tiene conto che sono state promulgate nel ristretto arco di tempo di appena tre anni
Dal mille novecentonovanta ad oggi sono ben centonovantotto le legge sul volontariato ora raccolte in un dizionario tematico inedito recentemente
D'a cura di Gianni Giampaolo mancano sì
Treesse quelle sull'immigrazione extracomunitaria
Sull'ordinamento delle autonomie locali sulla tossicodipendenza sui minori a rischio sulla cooperazione sociale sull'antica oltre la legge quattro che impone alle Regioni che varare nuove norme sul volontariato
E guardando agli ultimi venti anni non già stata Lecce che toccando anche marginalmente le tematiche sociali non abbia fatto riferimento al volontariato
Contro l'osservazione che se prima veniva di richiamare l'attenzione del legislatore
Perché non restasse indifferente al fenomeno del volontariato che nel Paese andava assumendo sempre maggiori consensi ora cede a vigilare perché lo Stato non sia troppo invadente
Prima ci si adoperava per invocare una normativa che valesse quanto meno a differenziare il volontariato da ciò che volontariato non era adesso è necessario evitare che attraverso le maglie della legge non si insinui la tentazione di qualificare come volontariato esperienza che tali non sono
Comunque va bene chiarito anzitutto il ruolo dello Stato nel campo dell'iniziativa privata affinché non avvenga particolarmente laddove l'apporto individuali
E i valori interiori che la persona umana più che esprime che lo Stato invada Bite variamente un campo a lui vietato
Ho fatto a volte nella sfera nel suo legittimo intervento
Lo Stato anche se è laico e non confessionale non può e non deve modificare o coartare quindi sono interventi ciò che devono notariato costituisce il nucleo essenziale ed il contenuto specifico e qualificato
Comunque si organizzino le associazioni di volontariato
Qualunque possa essere la legislazione che li riguarda stesse non possono abdicare alla loro naturale venir meno all'oroscopo
Debbono necessariamente essere liberi il loro servizio delle poteri di quella libertà d'azione che consenta all'azione che il volontariato esprime destinazione personale di solidarietà di amore fraterno di spontanea condivisione quindi è lo Stato deve guardare al volontariato comprato una libera associazione che opera per promuovere la crescita e la maturazione delle persone che sono nel disagio nella sofferenza nell'emarginazione nel supremo fine che l'obiettivo sia sempre dell'uomo
Con i suoi diritti da tutelare e con i suoi valori da promuovere
In questa vigilia che è la sola lo Stato deve muoversi intraprenda né un'altra sarebbe anche contro la Costituzione
Prima di conoscere il pensiero ufficiale dell'azione pastorale della Chiesa in questo campo
E prima di seminari gli accordi che Matera hanno stipulato Stato e Chiesa con la revisione del Concordato avvenuto il diciotto febbraio novantaquattro a villa Madama
Sembrò opportuno conoscere esaminare ciò che la Costituzione repubblicana dettato al legislatore ordinario italiano
Perché gli sia di guida e ne rispetti osservi gli impegni e i limiti costituzionali
Il primo fondamentale dato che emerge da tutto l'impianto costituzionale privato della persona umana
Dopo la nostra Costituzione si sono avuti solenni pronunciamenti
Come la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo nel quarantotto
La Convenzione europea per la salvaguardia dei diritti dell'uomo e delle libertà fondamentali nel cinquanta la Carta sociale europea nel sessantuno ed altri documenti
Dico non è questa la sede per esaminare i singoli contenuti ma non possiamo esimerci Guidi di sottolineare che tutti questi documenti internazionali affermare il primato della persona umana
Di cui rilevano sia pure in vario modo i diritti civili e sociali religiosi politici economici
Coerente con il primato della persona umana e l'altro principio costituzionale del pluralismo sociale giuridico e politico
La persona umani infatti non viene considerata nell'astrattezza e nella solitudine dei suoi interessi
Ma come osservava un grande giudice costituzionale il giurista Giuseppe Capograssi nostro conterraneo creò Bruzzese caro Marco
Nella privatissima Capograssi nella vera diventi realtà dei gruppi e degli interessi collettivi nel quale vive per l'uomo che deve sempre essere il primo oggetto di tutte le attenzioni sia dallo Stato come della chiesa l'articolo sei contro Parma invero di diritti inviolabili dell'uomo sia come singolo sia nelle formazioni orse svolge la sua personalità
Proprio dall'articolo due coordinata con gli articoli uno e tre
Della costituzione che emerge come non sia il singolo cittadino ma la comunità ripartita nei centri da cui si sviluppa una concreta azione sociale aderì sviluppo ad attività concrete socialmente rilevanti
Alle grandi potenzialità della persona anche riferimento alla soluzione di più complessi problemi della società
Ciò implica una coesistenza di formazioni sociali il cui valori primo e fondamentale e ha dato dalla persona umana con i doveri inderogabili di solidarietà come aggiunge la Costituzione quindi la persona umana la dimensione individuale e sociale
In questa prospettiva Boaretto interpretato l'articolo diciotto che riconosce ai cittadini il diritto di associarsi liberamente anche senza autorizzazione
Ma con le libertà garantite dalla Costituzione
Il quadro costituzionale quindi è chiaro ed offro al volontariato una base e la capacità anche per affermarsi come formazione sociale
Dotato di una propria lingua e con un proprio specifico che attende sempre dunque alla persona umana di cui è servizio per una scuola di vita
Ma il quadro costituzionale tale da porre i beni dallo Stato
Qualsiasi tentativo di soffocamento inglobare nello nell'ambito statico delle sue istituzioni anzi
Secondo la lettera e lo spiedo dalla prostituzione lo state tenute ad incrementare il volontariato quale libera formazione sociale a servizio dell'uomo e a tutela promozione dei diritti della persona umana
Con questa sua funzione
Costituzionalmente protetta il volontariato aiuto allo Stato nel suo dovere parimenti e costituzionale di incrementare la cultura della pizza la solidarietà la tutela della salute il bene comune
Taluni hanno osservato che ne Progetto o impianto della nostra Costituzione sussistono troppi elementi di cristianesimo
Ne sono
Petita del Progetto costituzionali
Ma loro adesso lo ha reso più sicuro più ricco di valori umani più conforme alla dignità e alla difesa dalla persona umana ed giunco anche più rispondente all'insegnamento della Chiesa
Non essendo possibile in questa sede proporre tutto l'insegnamento della Chiesa sulla solidarietà
Il volontariato la comunione tra gli uomini l'amore fraterno e le istituzioni che hanno in tanti secoli praticato è svolto le opere di carità e di condivisione mi limiterò ad alcuni accenti partendo dal Concilio Ecumenico Vaticano secondo
Con il Concilio siamo subito portati nelle altezze su Borrelli dalle quali discendono le motivazioni più profonde a favore dalla validità di tutte le forme di solidarietà umana di amore fraterno e di carità verso il prossimo
L'uomo è tenuto alla solidarietà perché Cristo ha voluto identificare se stesse con i fratelli
Fino al punto che assumendo la natura umana
Con una solidarietà sovrannaturale allegata sei come sua famiglia tutto il genere umano ed ha stabilito che la carica forse il distintivo di suoi discepoli con la regola
Da questa conosceranno tutti che sedimi ai discepoli se avrete amore gli uni verso gli altri c'è poi un testo dalla Gaudium et SPES la Costituzione pastorale sulla Chiesa nel mondo contemporaneo che potremmo definire la Carta Magna
Del volontariato intenso nella sua accezione cattolica di partecipazione e condivisione delle condizioni situazioni difficili della persona umana
Il testo nel capitolo sei pronto la comunità degli omini
Dove vengono trattati i grandi temi dell'uguaglianza di tutti gli omini e la giustizia sociale del superamento dell'etica individualistica della responsabilità e partecipazioni
Ai quali fa seguito il tema il Verbo incarnato e la solidarietà umana
Il testo precisa subito il Progetto di Dio verso l'uomo che fu creato non perché i dimessi individualistica mente ma destinate a formare l'unione sociale
Dio steso fin dall'inizio della storia della salvezza elesse uomini non soltanto come intimidirmi ma come membri di una certa comunità che chiamò suo popolo Cristo Gesù perfezionava questo carattere comunitario
E vuole essere partecipe della convivenza umana
Dimostrando la con azioni di solidarietà particolarmente con coloro che si trovavano nel disagio fisico morali come accade
Consacra ego con i pubblicani peccatori con la guarigione di molti infermi handicappati eccetera rivelando comunque l'amore del padre inoltre santifica alle relazioni umane anzitutto quelle familiari che sono all'origine di quelle sociali
Condusse una vita di un lavoratore del suo tempo e della sua regione insegnò a tutti
Che si trattassero vicendevolmente tra fratelli eppure accanto chiese che tutti i suoi discepoli fossero una cosa sola ed egli stesso si offrì per tutti fino alla morte
Agli apostoli quindi diede il comando di annunciare il messaggio evangelica tutte le genti perché il genere umano diventasse la famiglia De Giglio nella quale la pienezza della legge fosse all'amore
Infine
Dopo tutti questi esempi ed insegnamenti a istituite attraverso il dono del suo spirito una nuova compagnia ne fraterna in quel suo corpo che la Chiesa
Nel quale tutti i membri tra di loro si prestassero servizio reciproci secondi Dori diverso i loro concessi
Questa è una sola chiarita insegnata cita Cristo
Come il frutto e pratica dell'amore fraterno come volontariato come atto di carità che abbraccia senza distinzione tutti
E che in particolare si riserve si riversa sui più deboli malati bisognosi di aiuto e di calore umano
Da questo messaggio evangelico la Chiesa ha imparato e lo ha con la norma di costituzione del suo essere d'agire che è suo dovere e sua missione
Essere solidale con il genere umano la chiesa esso deve essere solidale con il genere umano
E pertanto dice il Concilio le gioie le speranze le tristezze e le angosce degli omini di oggi dei poveri soprattutto e di tutti coloro che soffrono sono pure le gioie speranze le chiese tristezze le angosce dei discepoli di Cristo e nulla biglietti genuinamente umano che non trovi eco nel loro cuore
Perciò
Prosegue il Vaticano secondo la Chiesa si sente realmente intimamente solidale con il genere umano e con la sua storia
Da questo testo conciliare che non esito a definire di costituzione anche perché è scaturita sostanzialmente dal Vangelo che è la Costituzione divina della Chiesa il magistero post-conciliare
Ha continuamente tratto argomenti a difesa proposti o promozione di tutte le ginocchia espressione del volontariato
Non c'è qui possibile in questa sede di assumere i numerosi discorsi
Tutti di grande spessore teologico morale pastorale che da Giovanni leggessimo terzo a Paolo sesto a Giovanni Paolo secondo sono stati pronunciati con destinazione non sono alla Chiesa ma tutti gli uomini pare una società più umanità
Solidale e fraterna al raggiungimento di questo fine mai considerato utopistico
Essendo l'oggetto di una speranza fondata sulla parola di Cristo e sull'amore con il quale gli c'eravate redenti
Le varie forme del libero volontariato inteso come dedizione per il bene dei fratelli sono state sempre incoraggiate
E favorite dalla Chiesa
E terminò con un riferimento al concordato
Chiesa e Stato
Partendo ciascuno dei rispettivi testi o fonti costituzionali
Non hanno trovato difficoltà di rilievo nell'accordarsi sul riconoscimento del volontariato come forma sociale organizzato liberamente per favorire la solidarietà nel nostro Paese anzi notiamo questo articolo primo anzi l'articolo primo del nuovo Concordato a dove l'intero discorso pattizio con un accordicchio solidarietà tra Stato e Chiesa per la promozione dell'uomo il bene del Paese
La più bella definizione dei concordati esami il perimetro concordati italiano che ha fatta questa definizione Chiesa e Stato se si mettono d'accordo tengano presente che il raccordo deve essere finalizzato per la promozione dell'uomo il bene del Paese
Questo articolo dicono primo fino al la prima settimana l'ultima settimana della firma del trattato non esisteva non c'entra
C'era cominciava con una nota negativa la religione cattolica non è più la religione dello Stato italiano che poi passato nel protocollo ma cominciare con questa nota così negativo non era bello
Invece prendendo spunto dalla Costituzione repubblicana e dal Concilio ecumenico Vaticano secondo se ha fissato questo principio che vara Dorin Point per tutti concordati
è inutile che Chiesa e Stato si mettano a fare trattative regolare se le forze armate debbano avere un assistente pacifica è una cosa buona certa
E così altre cose buon accordo tra questi due modi che non sono poteri sono due servizi all'uomo deve avvenire a questo accordo parquet sia promosso il Bajkal parete del paese e si faccia negli interessi della persona umana che nel paese di queste sono l'esigenza che provengono dal Vaticano secondo e dalla nostra Costituzione
Di conseguenza lo Stato riconosce la Chiesa cattolica la libertà di organizzazione senza alcun limite condizioni Capossela restringere ambito e finalità dell'organizzazione
Che ispirandosi al Vangelo e partecipando alla missione pastorale che alla Chiesa intendono praticare l'amore fraterno ed animare la comunità degli uomini con la carità di Cristo
Anche perché con il comma terzo dello stesso articolo due è garantita ai cattolici e alle loro associazioni organizzazioni la piena libertà di riunione
Ed in conformità dell'articolo venti della Costituzione repubblicana lo Stato italiano si è impegnato a non porre limitazioni legislative
Né di speciali gravami fiscali alle associazioni o istituzione Carlo carattere ecclesiastico può cattolico e in questo caso il cattolica abbia interpreterà arie nel senso del volontariato tout-court
Del resto e tutto lo spirito alla no concordato che spinge stadio chissà verso forme ancora più efficienti di solidarietà e di comunione per uno sviluppo rispettoso della persona
Per farla vivere con piumaggio in un ambiente di più sicura giustizia e di vera pace
Lo stesso Stato alla stessa chiesa ad avvertito l'anelito di una collaborazione che apporti al superamento delle differenze ed è alla ricerca di privilegi per concentrare i loro sforzi e Lorin impegni sull'uomo
Per
Chiedono impegni sull'uomo e poi non lo sviluppo della società che sia veramente la casa della persona umana di ogni persona
Se queste sono le fonti costituzionali alle norme concordatari il comportamento e la legislazione sia dallo Stato come della Chiesa non potranno essere difformi dai principi che quelle fonti hanno sancito la chiesa in pochi canonico intensa la normativa sulla libertà d'associazione sulla collaborazione e sulla solidarietà e sul volontariato quale espressione di condivisione di amore fraterno
Il carrellino centoquindici sancisce il diritto dei fedeli di fondare e dirigere liberamente le associazioni che si propongono un fine di carità
El cane duecentoventidue al paragrafo due ricorda l'obbligo di promuovere la giustizia sociale e ma è un modo di memori del precetto del Signore di soccorrere i poveri con i propri redditi
All'indicazione del legislatore supremo
Che amano scendere nei particolari ma dare le linee di orientamento fanno seguito nella Chiesa i piani pastorali come ad esempio quello della Cei sulla testimonianza della carità
E altre direttive tutte orientate a favore del volontariato cattolico come espressione concreta e coerente con il messaggio evangelico della carità e come fonte sicura di unità e comunione tra gli ordini
Perché commuovere non l'edificazione di una comunità d'amore nella giustizia e della pace
Sarebbe qui ora impossibile esaminare le centonovantotto leggi italiane sul volontariato esemplare Dorothy timidi concludere osservando non sono che è anche il condono molle legislativa numericamente inferiori
All'acqua anche quanti devotamente sino avvantaggerebbe lo Stato e tutte le associazioni del volontariato ma altresì il dovere di osservare di far presente allo Stato che una maggiore fiducia verso i gruppi ed organizzazioni gioverebbe sia queste che godrebbero di maggiore libertà ed efficienza
Sia lo Stato che si vedrebbe sgravato da molti impegni che si vuole assumere ma che non sempre giovano alla società dell'associazione
Ed in proposito
Raccolgo lo Stato ventidue di Giovanni Paolo secondo il quale parlando del diritto canonico ha dichiarato che tale diritto acquista
Una dimensione di esemplarità
Per le società civili costringendoli spingendoli a considerare il potere loro ordinamenti come un servizio alla comunità nel supremo interesse della persona umana grazie
Parola
Noi oggi siamo celebrante arretrato alle Gelmini nostro Rampino Tramacere Branca la vittima dice ma meglio stiamo celebrando la mente
Ecco io ho visto questo amore tante volte nelle nostre comunità anche perché ebbi la fortuna Pantera chiedi di fondare una delle prime comunità abbastanza ebbene come ho detto all'inizio non si è riusciti ad Arcore di don Pierino visiterò termine questo mio umile modesto intervento ringraziare don Pierino lobbista sempre come il garante patriarca
Che ama la sua famiglia con cuore sincero
Per questa sua famiglia sta vivente e facciamo lui gli auguri che possa vivere all'unico sempre con quel carissima con quella forza col per l'Energia
Che conquista i giovani una vita migliore non producono di serenità e di pace ora un libro
Siamo noi che ringraziamo sull'eccellenza il mio compito è quello di diciamo prima di aiutare tutti voi molto modestamente ad avere una linea nel nostro discorso in poche battute
Cercherò di riassumere quanto egli ha detto chiedendogli scusa
Ovviamente se non riuscirò a farlo fedelmente ha fatto un'affermazione di principio ha detto non c'è il volontariato senza solidarietà
E ha detto che la carità
Per il volontariato cattolico e la bussola del volontariato queste l'affermazione dalla quale non si può prescindere poi si è chiesto davanti a questa affermazione qual è il ruolo dello Stato
E ha detto che lo Stato non può contattare
Questo valore e questo nucleo indispensabile al volontariato anzi deve incrementarlo
Poi ha detto che la Chiesa la Chiesa netto per carità fa della solidarietà
Il frutto e la pratica della carità
Dell'amore fraterno che il distintivo dei credenti soprattutto a favore degli ultimi dei più poveri
Ed allora dice si possono trovare un'intesa tra Chiesa e Stato ma certo dice addirittura l'articolo primo del nuovo Concordato è un esempio di questa solidarietà
Adesso però questa solidarietà al servizio della dignità della persona e per il bene del paese affinché ha detto monsignor Fagiolo la società sia sempre casa della persona e di ogni uomo beh questo corso benissimo a questo per questo nucleo a questa via che ci ha indicato ora noi uniamo
Un'altra testimonianza un'altra apporto culturale di grande interesse per tutti noi questa volta da un laico che però non è la insista speriamo anzi crediamo nel perché c'è una grande differenza tra il laicismo di un tempo e la recita che invece ha un grande valore
L'onorevole Marco Pannella micro della comunità dal Partito Radicale federalista europeo parlerà a sporcare parlerà nel volontariato cattolico in uno stato laico autonomia diritti e doveri grazie per quello che ci deve soprattutto per la tua presenza
Consentiti
Poi facciamo i conti
A destra offrendo qual è il tema
è stato invece Mario son venuto qui perché dei momenti importanti occorre
Se non è peccato credo che non lo sia
Dal corpo all'amore dar corpo all'amicizia dal corpo alla soglia
Come dar mano formano
E credo che l'insegnamento che comunque consapevole o no
Le persone di ogni luogo del mondo e di ogni tempo
Un ammaestramento fallita nel merito D'Aversa
Perché la verità d'amore o prendono corpo si fanno corpo così incarnano
O non hanno
Forza morale non hanno storia
Appartengono a nulla la morte e non al dramma
Continuano che l'amore che era lì
Quindi io son venuto qui
Perché sono stato chiamato corrisposto volevo rispondere sì e dicevo Tateo stamattina vada io sono venuto per sentire
Un pochettino non no su questo sufficientemente approfondito nel condizioni perché ogni volta che si entra
In quella sorta di territorio
Che spesso detti Belzebù
Il territorio di Cesare
Ora so che per il trentennio passato forse si è trovato un Belzebù
E io che lo temevo altro che lo temevo comunque non come Belzebù come avversario politico
Capacissimo
Come dire
Non certo combattuto dalla stragrande maggioranza di cui che per ragioni di età poteva per combatterlo
Oggi sono accanto a Belzebù perché non voglio che Belzebù sia vittima
Del Piero Belzebù che Cesare
E allora richiamare ammirazione
Ammirazione non signor Santoro tanto più il monumento in crescita perché per dirla Franca questo lungo la struttura
Ogni volta che sento qualcuno che mi spiega come dire il valore dei concordati
Ho l'impressione che vado a fare una cosa impossibile a stento monsignor Sergio perché le esperienze che lui si riesce a fare
Ma proprio ci vuole
Perché sappiamo del Concordato magari viene fuori l'otto per mille
Ma che nella logica della storia e non delle presunzioni che sono peccato nella storia
Quell'otto serve
Per non guardare il novantadue come viene spesso
Che resta
E che nella dinamica delle cose
E quell'altro
Costantemente al quale si chiede di esistere e di non esiste questo benedetto Cesare Benedetto dico dai concordate solamente
Sono esente da questo in realtà si chiede costantemente accesa che non sono di salvare il nostro corpo ma anche le nostre armi sono ritengo una bestemmia
E lo dico in modo sommesso
Perché certo non sono maestro in queste cose la per me e blasfemo
Tutto quello che cerca costantemente
Di affidabilità Cesare di affidare
Al potere
Sottolineo al potere
La salvezza
Delle anime e dei valori
E ogni volta per me che si chiede che una legge sia in questo senso
Quella che garantisca
Chi sono io
La verità dell'amore
Il rispetto della sacralità della famiglia o dell'amore che o si chiude
Azioni zero e prima
L'uso abusivo dalle forze dell'ordine dei Carabinieri dall'amministrazione della giustizia
Ogni volta che non mi sento confesso molto le cisterne sento forse molto cristiana o comunque
Molto attento a tutelare
Proprio tanto potere
La fede
Questo è un problema enorme
E se mi consentite la speranza e il carica io non amo molto il termine solidarietà di per sé
Anch'io sono Pier Paolo Pasolini credo che la parola carità
Col garbo naturalmente che proprio monsignor Fagiolo non vuol mai mostrare insegnare quindi semplice in un certo modo sono molto Gabriel per la Chiesa
La solidarietà del termine che si Mutual
Dalla Storia laica o mondana
Mentre per la Chiesa cioè
Non può addetto fraternità e chiarita ma fraternità va detto perché aveva avuto subito l'accortezza di ricordarci
Altra cosa che la virtù del tutto eterologa lei si ricordava invece semplicemente dell'Ama il tuo prossimo come te stesso
Corre qui
Che dobbiamo intenderci
L'altro problema
Tosini del tuo prossimo oggi sappiamo che soprattutto essere capaci di amare il tuo lontano quel prossimo vuol dire il tuo lontana tutto diverso
Riconosce lontana dal diverso
Il tuo prossimo e quindi se ci si muove cercando lumi
Credo che l'insegnamento del ricchissimo ma anche un po'inesauribile il bisogno di un suo aggiornamento costante
E lo dico sul volontariato cattolico
Posso dire semplicemente virtù ho fatto bene
Evidentemente a rispondere perché la fiducia è quella cosa che si fa
Nei momenti in cui non hai comune convinzione rammento
Di consenso la fiducia e non credo che questo ed altri forse sarò accusato a questo punto di vivere il valore della fiducia
Mondana
Come troppo simile
Ma credo che la sua
Non lo so dico però che la fiducia c'è nelle difficoltà
La fiducia riempie il momento in cui non sia convinzione comune
La fiducia non è certo un atto fideistico come nemmeno la fede un atto fideistico così come avviene adesso
Quando sono venuto dico bene
Mi chiamo quindi ha bisogno di me
So che non abusa
Ma onora l'amicizia e l'amore se chiama quindi
Vuol dire che ho capito bene ma ci deve essere qualche cosa per la quale si arrivo sono utili alla baracca
Sono venuto e poi però
Qui adesso per quattro giorni avrete
Un servizio pubblico
Le radio radicale sta qui visto girare registrazione cioè di notte e di giorno sarà data
E io credo che l'intervento del saluto il benvenuto
Di Pierino
Ha una sua bellezza verso chiarezza favoloso credo che tutti
Io penso perfino Muccioli
Quando non è sacerdote quindi ma sono sicuro che tutti e Luigi
A Torino penso a Milano tutti
I diversi
Le diverse componenti dell'impegno della testimonianza cattolica
Nel nostro Paese il si riconosceranno pienissima mente
Nel tuo intervento letto gli annunci ma virtù non minacce ma netto Albonetti
E quando tu hai ricordato a tutti
Che non vale hai detto testualmente nella costrizione
Non solo cura
Ma educazione amore possibile
Hai detto quello di cui siamo tutti convinti che la libertà e responsabilità
Se manca la libertà manca la responsabilità Togo edificare non sulla sabbia
Di una costrizione
Ma sul dramma dell'amore che è dialogo e che amore per la libertà nell'altro
Alle drammatiche anche Rousseau credo di capire che forse qualche strascico
La provoca se si deve dar corpo Cosimo dal corpo all'amore
E concepito nell'amore
Anche De Benedictis
Quindi io credo che sia giusto
Sì è necessario
Non solo consentire ma costringe del potere costringere Cesare
A dettare alcune regole
Pochissimi
Che che Autelli no
L'indirizzo
Che cautele inno
Ciascuno di noi non dalle proprie tentazioni
O da idratazione chiosa che è che Rutelli no
Un
La Celtica diciamo la tenuta
Comune
Del rispetto degli altri
Nel rispetto di chiunque arriva in comunità
E credo che dovremmo riflettere ancora molto ecco penso lo faccio volontariato cattolico non solo quello centrale molto il problema che sente moltissimo pericoloso
Faticosa che qualche volta un po'incavolato insomma un po'ma cosa ne stanno a mettere e sociologo di Stato lo psicologo che deve fare gli straordinari e via dicendo
Quello che tu dici che valgono soprattutto diciamo al momento patologico non ne sono convinto che ciascun elemento di prevenzione diciamo quindi dalla patologia
Ma sono totalmente d'accordo con don Pierino questa è la rosa polemiche il fondo della rivoluzione liberale
Che dobbiamo compiere tutte insieme
Come hanno compiuto in tanti al punto
Io son convinto già sul piano teologico don Romolo Murri
è stato ampiamente assolto
Ma sono convinto
Appunto tu Romolo Murri è proprio del vivere il volontariato sociale dell'Opera dei congressi
Nel esistere non Dalla Chiesa rispetto alla quale era sempre obbediente
Ma dallo Stato che desse il regole minime per qualsiasi scuola
Cosa gli premeva
E che nei seminari di allora
Lo Stato non sia CIR tasse che esistesse un minimo di regola in difesa della formazione religiosa
Contro l'oppressione dell'ignoranza clericale che è propria come sappiamo degli atei
Colui che sente il bisogno del potere
Nella Chiesa è un ateo
Perché quello non ma nessuna fiducia nella grazia
Nella parola
E ha bisogno degli errori degli orpelli e ha bisogno di avere dal principe
Anche la possibilità di edificare non l'eterno Manna sentita la mancanza dell'eterno che sollevare ulteriori senza con questo
Perché Anita che avere
In eresie di altra natura e di eccessi appunto pauperista esce
Che non hanno affatto anche qui
Ma devo dire mentre che don Romolo Murri e chiedeva a voi
Se ad esserci Cesar
Se ad esserci un minimo di regole se il seminario no se la scuola cattolica deve essere difesa per il suo diritto ad esistere
Forse dentro di sé
Sarà anche dire sia consentito
Di leggere il teste di tutti gli Stati
E non quelli degli ultimi cento anni nessuno
O di consentire almeno al livello più universitario allora di leggere Rosmini
Che significa oggi tutto questo ci unisce
Ed è Pacifico anche se meno perché poi le cose sono più complesse
Sto suonando era questo che tu volevi da me che venisse a spiegare un po'come mai mi trovo
Per esempio come le altre volte
L'affare più fiducia oltre che poco serio di leggi per un certo punto di vista che dal Sindaco lama no
Le ha spiega un po'in queste note se arriviamo poi queste cose
Dicevo il problema chiudiamo mozione ostaggio l'autostrada Chieti l'altra sera
Se ci fossimo tornati insieme ci saremmo divertiti tutti e due
Solo quella chiesa del Chieti che le era accanto freme
Quella che li rendeva omaggio ma del quale lei doveva accettare l'omaggio del senatore niente
Chiaramente e Cesari quanto più si stringeva attorno io finiva favori gli offriva leggi
Ma diciamocelo chiaramente
Quelle centonovantotto all'ICI sul volontariato di prendere a Milano una per una sono il merito magari
Di qualche onorevole presso qualche problema
E di qualche
Altro onorevole presta qualche anche qualche altro anti prelato no di quell'altra parte che volevano anche la loro fetta come volontariato non cattolico
So che sta serio e questa cascata di leggine sempre
Per cui voi lo Stato va male
Però costantemente allo stato si chiede che garantisca e qui sarà profetico
Sarà il carisma sarà ma periodo anche detto io a posteriori no va be'sentite se poi dobbiamo rinunciare al dieci per nella l'otto per mille al sette per mille ne abbiamo viste altre e vediamo di farci forti richiedere povertà è successa
Forse anche nella politica italiana
Che ci sia spogliati e non per cupidigia un tentazione di sacrificio
E invece per amor che è l'opposto della volontà di sacrificio
Che non è una locanda Stories
Che siamo felici
Di rinunciare ad alcune cose
Per amore con amore a partire dall'amore verso la morte
Io
Non
Io spero
Che tu non soffra troppo che tu non voglia troppo seria e credo che sia così
Credo che tu faccia molta fatica
Grazie al piede delle trentasei ore sulle ventiquattro perché a me tanto quelle ventiquattro le cose che fa
E il dolore in vivo dei fallimenti parziali ma che è capace di dolore e capace di felicità la vivezza di un organismo e quindi sono cose intense non solo tristezza melanconia amarezze volontà di rivincita tutto questo significa
Semplicemente ancora una volta non avere bisogno di aiuti
Anche se tutele amministrare bene i propri talenti
Ma il problema Giro
Di non essere appesantito dai veri e trovarne anche le formule giuridiche allora io penso che adesso tutti quanti siamo finalmente tranquillissimo
Perché se l'autorevolezza
Di monsignor Franco sì ha spiegato si assicura
Che la Chiesa e lo Stato avendo scritto quell'articolo uno a Palazzo Madama adesso possiamo stare tranquilli sulla Chiesa e sullo stato
Beh possiamo star tranquilli lo Stato ha scritto ieri ha ben mio amico Bettino dai verbali dal filmato veneto c'era stato un mio non a Nicola insomma per motivi di età Benito che nella firmata uno
Quasi un amico Nico ovvero Bettino della firma del
E dunque pare che al primo punto state tranquilli
State tutti Michetti per
Lo Stato è per la persona
Io ho l'impressione che un dobbiamo lo permettevano sì non è che perché sono dette un po'arbitrariamente
Come dire riconosciuto dallo Stato qualcosa che esige grazie per poter essere mantenuto
Non è non io parlo del
Il vostro accordo io personalmente
Da da da da pensione con lo Stato non firmerei una ecco firmerebbe gli accordi precisi tu fai questo d'ma delle dichiarazioni di intenzione
Da signore Stato cioè da Cesare in quanto tende non le vorrei mai ma voglio dire credo che sia detto un'altra cosa è il nostro coordinatore non a caso qui per nulla sottolineata
Si è aggiunto ozioso dolce dovuto poi
La libertà la carità il volontariato va bene
Nell'accordo irrita
Quindi non sa perché non lo ha ricordato
No e come tale cosa che durerà trent'anni duecento
No la il bene nella verità la libertà nella verità
No perché è interessante certo
Certo ricchezze ritorna
Il problema è che poi la verità ovviamente per un cattolico alla verità rivelate
E ovviamente per la verità rivelata di un cattolico al testo dovere dogmatica
Il naturaliter cristiani è un'altra cosa
Io serve ne parla di diritto naturale scappo ingrasso fucile
Perché non è necessario essere Russo viene Emilio già pesano chiamo in aiuto magari qualche agostiniano rispetto a qualche tomista ci chiediamo che il dibattito diventa più intenso anche se appassionante diciamo semplicemente che è inutile farsi illusioni è successa dobbiamo volere poche regole chiare lei leggi che ci togliamo la corruzione da società Alitalia dello stato e corruzione che viene dalla corruzione della società civile e anche se mi consente di confessionale continuo religiosa italiana personalmente oggi mi trovo
Con un mucchio di magistrati
E che sia astici
Ma rivoluzionari giornalisti
Cenni spiegano quanto turpe sospetti questi trent'anni
Io le guardo un po'Tonetto e il riscontro
E oggi come allora pretendono
Di comandare
In realtà loro
Attraverso una docenza
Che nessuno oggi può più riconoscere le stesse idee
Benedicono poco le opere del regime passato con sofferenza
Adesso
Non dico gli Orlando che arriverà ecco ci sono i nuovi emergenti
Vecchio Belzebù
In modo empio
Senza un minimo di pietà di teorizzare intelligenza coloro che ne hanno approfittato avranno retto eccetera
Lo schiaccia complicità ebbe
No essenzialmente voglia e io mi trovo invece forse a dire o
Cioè i tuoi diritti
Degli esteri giudicato
Il mio dovere sicuramente Tucci arrivi nelle migliori condizioni
E naturalmente sappiamo che questo ne costa qualcosa rispetto agli altri per terminare
Quindi come immaginate
Non ho studiato qui i testi aspetto solenne amici del corrente anno alcuni per
Posso dirle però a questo messe da parte tra virgolette libertà ripeto il fatto benissimo debole
Dovesse venire
La pretesa di sostenere una legge
E appiattisca allungati delle esperienze storiche per rintracciabili
La finalità della legge che deve invece promuovere lei libertà le diversità le singolarità
Degli impegni
Se questo è l'estrosa rimettono daranno contro come penso sarei contro anche te
Doveva finire oggi
Gallagher rivela ma con lei abbiamo un ottimo rapporto credo che ci si intende
Io penso che sia tra semplicemente di evitare e su questo ritengo che l'accento di perizia importantissimo
Che si
Cade ancora una volta nella illusione
Che l'essere stato o servitori dello Stato
Consente per ciò stesso di meglio funzionare
E di meglio far funzionare una comunità cioè se giudice lo Stato assicura lo psicologo fatto voi sappiamo che non c'è che non verrà dicendo ristagna programma di carenza di posti
Gli organici non andranno poi bisogna vedere se è quello di fare bene la destinazione non sappiamo che bisogna guardarsi Losappio Rino dalla sufficienza dinanzi alla scienza
Sappiamo che spontaneamente occorrerà arricchire il patrimonio anche delle comunità dentro
Del sapere e della professionalità
Anche degli psicologi il titolo di terreni degli atti che sto bisognerà farlo sicuramente portati ma non perché questo è imposto in quota
Dalla legge appena
La cancellazione così come dire ci vogliono otto
Pazienti per loro sette personale persone queste sono bestialità
Perché assolutizzando
La funzione spiovente
Non so se era questo che dovevo dire ma lo prendo lo penso su questo può contare su di me
Perché il rischio era gran
Che ci sia più attestazione al processo
Dal canto suo non è un'utopia
Qualche libro che
Leggevo amicizia affetto
Amore corrisposto
Nati aveva imbarazzo manifestarsi
La prima volta la realtà è ben ma insomma
Non si adagia che sembra nel passare degli anni e ne esce adesso sappiamo tutti
Che abbiamo Vita
Tilli di diverso
Portato la riflessione oggi a quelle che sono
Delle evidenze per tutti e che allora sembravano scandalose anticipazione magari soluzioni eccetera
Oggi nella politica del minor danno
Oggi separando ferocemente
Il problema
Del malessere del mana
Da una parte dinamica feroce
Criminale di Cesare con leggi che promuovono
Nella loro dinamica economica sociale quello che qua ci ritroviamo dall'altra parte
O nella separazione
Tra questi due aspetti del problema oggi ci troviamo ad onorare la verità dell'esperienza di coloro che devono essere vittima son qui
Invece hanno fatto tesoro
Del loro
Male Malesia Roma dando lo status
E su questo credo che dovremmo assumerci infatti progressivamente
Coraggio anche per cose che non ci occupino più solo direttamente
Nel settore del volontariato cattolico o no
Ma Del Piero volontariato perché noi dobbiamo poi mobilitarci perché
Riuscendo a lenire nazionali ma non solo appunto a liberare da
Ma ad andare verso dal corpo a quello che amiamo non solo scacciare battere in quello che ci fa paura
Dobbiamo credo aver il coraggio e la chiarezza di mobilitarci per dire no alle leggi dello Stato
Che provocano verso di noi
Ogni giorno per la loro natura
Il potenziale sì orrido del male del crimine del male organizzato perché commettono la bestemmia gridare
Ha dei beni della natura a dei beni
Come i nostri per la volontà dice essere d'un tratto il valore del lavoro e il valore di mammone
Questo bestemmia il punto che cela compiuto rispetto che abbiamo in parte fosse tollerata
Legge che fanno di prodotti come l'avete
Foglie di coca
Nella tradizione dei nostri contadini agricoltura
Che da sole non per in virtù demoniaca inerente alla follia poco
Costoro che
Questa legge dello Stato al punto che fatti venire o rock fatti venire ma Mona che crea le sinfonie necessarie poi laica tutto questo credo che dovrà consentirci un impegno comune di grande e credo sociologa
Anche in questo innaturale perché stiamo
Possiamo bloccare ci può far trovare
Credo
Nemmeno vicino
Ma con stesso animo
Costo esso cuore concordi
Credo che fra qualche decennio sul fondo come ebbe a dirle una volta in passato anche a quelle cose
Che sembravano dividerci ma lo dicevo allora ci univano da una parte l'indifferente dall'altra coloro che davano risposte drammaticamente diverse avvertendo le stesse priorità umana le stesse urgente è della nostra storia
Un tempo sembra un po'folle
Grazie
A don Pierino grazie a voi
Grazie
Al cattolicesimo anche scagliano l'evoluzione grazie anche il bello dicono così tanto per essere di Mino Martinazzoli molto più di altri quando ripensa Sturzo e ripensa Rosmini
Lui pensa alle radici che celebrò divise da io
Mi sento un po'particolarmente con l'anima in pace stamattina
Perché penso a un vecchio brav'uomo
Della mia famiglia un prozio
Per l'Abruzzo perché cinquantacinque anni sessanta anni
Diresse pago scrisse
Una lista Bruzzese
E quali Giovanni Gentile Benedetto Croce diciottenni furono scoperti ospitati
E che era
Come voi condono con Giacinto Pannella donde
Il Giacinto Pannella che quindi parla disobbedì scusi non è servita in seno
Qualche cosa disabili per il resto credo che fu
Qualcuno che testimonia bene
Per sé per la sua fede per la sua chiesa io per quella che era parsa essere diverse concorrente rami laico non c'era
Grazie non sono laicista ma come penso tutti i grandi spiriti religiosi una storia semmai anticlericale ente ecclesiastico il nome della religiosità
Che appunto ogni volta porta la Felipe
La sua forza a contestare il proprio essere allieve
Nel momento in cui questo si organizza perché niente né cinismo nelle grandi frizioni non solo del cattolicesimo liberale ma di quello sociale e delle altre contro tutti
Il clericalismo a cominciare da quelle che hanno al loro centro invece della nobile
E millenaria teologia hanno come succedaneo la triste e squallida ideologiche
Quindi i clericali
Fra i non credenti giudicare il mondo cosiddetta sono fanno davvero pesa pena perché si sono messi a fare mercante in un tempio
Per quel tempio non valeva niente
La merce era tutta patinata Longarone dottore
E sono finiti così quindi
Parliamo poco di laicismo
In questa nostra vicenda perché personalmente amo fare pulizia innanzitutto dinanzi alla porta di casa mia e Miceli incontro
Incontriamoci sempre ogni giorno
Credo senza dolciastra
Illusioni
L'amore drammatico come la vita
Ma diciamo sono dando corpo ma voce gli occhi
Nella città e non solo dalla comunità
Alla nuora che tolleranza che il dialogo rispetto e amore per l'altro e per il lontano
Questo che citata mi auguro che queste quattro giorni
Potranno a ciascun ciascuno di fare crescere
Quello che
Pierino
Della libertà dell'amore è quello sicuramente portato da radio radicale nelle case di tutti
Porterà un granello di verità
Niente da quegli stessi mezzi deve spesso servivano
Valanga di morte di regione di morte lavori grazie
Eccellenza Monsignor Fagiolo mentre l'onorevole Marco Pannella parlava si avviano alla conclusione ne ha dette adesso ti voglio trovarli assumerlo
E io gli ho detto ma
Non è nord è molto difficile ma non è difficile
Perché in fondo a Marco Pannella c'ha parlato con il cuore e quindi le cose le abbiamo già compreso il suo non era un messaggio che partiva che voleva essere una lezione ma una testimonianza per cui in fondo l'abbiamo già compreso nella dinamica del nostro ragionamento mi pare che gli viene apportare un contributo importante
Ci viene a dire innanzitutto che lo Stato nei confronti del volontariato
Non può comportarsi da clericale
E ha spiegato ampiamente quello che intende e ha detto che si esigono poche regole chiare che vorremmo una pretesa di travalicare il proprio campo che è specifico dello Stato
Però poi ha dato la testimonianza che ha fatto emergere alcune parole equità che io riprendo
Brevissimamente Lanzillotta ha parlato del volontariato come di un'esperienza che amore per il tono diverso molto bello questo
Da cui scaturisce il suo atteggiamento personale nei confronti della comunità ma credo anche nei confronti di tutto che la fiducia quella fiducia che si dà soprattutto nei momenti in cui tutto non è chiaro
E da qui e gli dice che Raffi soltanto con la fiducia può nascere quella che la responsabilità che ha il volto della libertà che è l'amore per la libertà per l'altro
Ma
Con questo bagaglio c'ha detto Marco Pannella noi ci ci dobbiamo mobilitare questa è un'altra parola importante la mobilitazione non solo per liberarci da qualcosa manda anche andare verso e questo e gli dice ci porterà a quella che è una concordia necessariamente un incontro a un'intesa che guardare al futuro dando ho risposto di no risposta anche se si danno risposte diverse
A esigenze che sono avvertite le stesse esigenze avvertite con risposte diverse come ci si arriverà questa concordia incontrandoci ha detto perché questo incontro quando è fatto senza dolciastra Ri illusioni
Perché l'amore ha detto il drammatico come la vita non può che portare a dare occhi volto concreto all'amore questo mi pare il suo contributo di cui lo ringrazio
E ho dimenticato ancora una volta la libertà nella verità
E lo ringrazio per avermi detto accennato a questa verità ma no l'osso hanno dimenticato di proposito perché vorrei perché durante il dibattito non si affacciano gli ha risposto la verità
Questa verità per noi
è un valore che si radica in qualcosa di molto profondo e che costituisce la nostra ricerca in fondo anche il questo convegno ci aiuterà a scoprire sempre di più la verità che cos'è la verità
Ora monsignor Fagiano ha ripreso il suo posto perché ha una parola dal PCC
Un minuto ancora
Abbiamo parlato esista vittimista di Gesù Cristo
Delle istituzioni della costituzione del concordato del diritto canonico di tante altre leggi di tante altre cose oggi in tutta l'Italia tutti validissimi
E a Pompei migliaia e migliaia di persone stanno indirizzando un pensiero alla Madonna
Ci vuole pure alla maggior ci auguravamo altri
La costituzione a commenti Antonio l'uomo
E deve essere la casa per l'uomo in ogni casa c'è un amante
Ogni caso c'è una donna che la custode del focolare un pensiero solo alla Madonna di Pompei mezzo avvenuto lo facciamo tutta la supplica va be'dico una preghiera finale che sono due frasi
Un ossario Benedetto Di Maria
Catena dolce che ce l'ha no di Attilio vincolo di amore che ci unisce agli angeli tu sarai conforto nell'ora di agonia Hutter L'ultimo bacio della vita che si spegne
E l'ultima cento delle nostre labbra saranno veto consolare o regina del Rosario di Pompei ommatidi nostre care o rifugio dei peccatori o sovrana consolatrice dei mesti si è ovunque
Benedetta oggi essa mentre intera e in Cellino a augurio a tutti
Adesso adesso aspettiamo i lavori e riprenderanno tra venti minuti circa
E intanto vorrei annunciare che l'onorevole Maria Pia Pia Garavaglia il Ministro della Sanità viene domani alle ore dieci e trenta
Vorrei riprenderli leggendo il telegramma di partecipazione del presidente Spadolini Presidente del Senato
In occasione del dodicesimo convegno della Comunità Incontro desidero farle giungere la mia ideale adesione unitamente al più fervido augurio di pieno e sicuro successo con un meno ore e cordiale pensiero c'è poi la il telegramma di partecipazione di adesione del ministro per gli Affari sociali spiacente comunicare mia assenza vostro convegno sul volontariato cattolico causa improvvisati improrogabile impegno governativo
Venendo ai rappresenta in rappresentanza mio funzionario dottoressa Luciana Saccone responsabile Ufficio Volontariato sperando in prossima occasione migliore momento
Invio lei età ragazzi tutti caloroso augurio certa ottima riuscita importante incontro cordiali saluti
Fernanda Contri ministro per gli Affari sociali
Grazie per questi messaggi e riprendiamo il nostro convegno la nostra quattro giorni ora diamo il benvenuto a Benvenuto
Neanche copriva
Le azzecca prima quando mi presenti
Non metto una mitigare tutti quegli ex sexy ha detto a me no non c'è nemmeno bisogno di presentarti perché come tu stesso hai detto prima e non s'è mai mancato alla quattro giorni e poi chi è che non ti conosce chi è che non lo conosce alzi la mano
Ecco ce ne sono soltanto quattro allora
Per voi che non lo conoscete l'onorevole benvenuto eh il benvenuto tra noi quest'oggi
E nella è un grande amico della comunità che ha guidato la UIL e ha tentato di guidare pure un partito che si chiama PSI
E ancora vivo e queste Pons segno ha molto da fare e questo lo sappiamo
Per cui dandogli la parola gli assicuriamo il nostro grazie in anticipo e la nostra amicizia grazie
A ciò a tutte le ragazze a tutti i ragazzi e le loro famiglie della comunità incontro
è un abbraccio anche a tutti gli altri amici con cui mi sono spesso ritrovato qui e altrove in occasione delle iniziative di don Pierino ma con il quale o una comunanza di impegno di battaglie
Dio risultati
A favore di quello che per me è un discorso di grande valore di grande importanza e che quello della solidarietà
Il tema di questa sessione di lavori è un tema molto bello
E a me fa piacere di essere quindi oggi anche perché ora dietro le spalle una esperienza di dibattito di discussioni di incontri e di verifiche
Che assomigliano più alla geometria piuttosto che ai problemi della gente che ai problemi della società civile
E mi fa piacere il respiro una buona aria che si parli in un momento in cui sembra che tutto con Julie
Per esaltare
I valori che non sono valori disvalori
Del sull'egoismo del cinismo del corporativismo che si parli di volontarie volontà di volo di volontario di solidarietà di fratellanza
Mi sembra importante perché vuol dire che in questo paese cioè un grande potenziale da raccogliere e da utilizzare e che di fronte a questo panorama angoscioso che dinanzi a noi di fronte alle difficoltà che ci sono non ci deve essere e rassegnazione ma ci può essere se noi sappiamo rivolgerci alzarlo che esiste in questo Paese
Ci possono essere delle grandi prospettive e delle grandi possibilità e il problema del dei Volonté il volontariato ha un grande significato
Io lo vedo diciamo superando anche questo discorso che si fa sempre tra laici e cattolici
Mi ricorda un po'come una discussione tra laici e chierici
Perché io sono convinto che il volontariato ha un grande valore e ha un grande valore anche il volontariato cattolico io l'allargo anche di più
Perché questo volontariato si esprime concretamente e a me piace guardare alle cose concrete
Non si esprime lo si ritrova in una presenza della chiesa e dei cattolici che io ritengo positiva
Qualcuno arriccia il naso e dice ma come abbiamo leggiamo anche questi editoriali ma com'è che la Chiesa com'è che i cattolici intervengono sono così vivaci vogliono sostituirsi rispetto allo Stato
A me invece piace
Questa chiesa che parla dei problemi della gente e mi piace anche questo forte impegno dei cattolici e questa forte volontà che contraddistingue il volontariato cattolico
Mi auguro che contagi anche gli altri che questo sia un contagio positivo nella nostra società
E mi piace
Perché dove lo trovo io e io l'ho trovato a Ravenna
Quando degli operai sono morti per cattive leggi che impedivano la salvaguardia e la difesa della sicurezza del lavoro mi piace quando il vescovo di crotonese
In un momento in cui ci si mette gli uni contro gli Hardy gli altri il nord e il sud contro gli altri mi piace quando il vescovo di Crotone parla e parla dei problemi del lavoro parla dei problemi della solidarietà
Come mi piace quando il vescovo di Gioia Tauro data parlare tra gli operai disperati tra i disoccupati disperati che non riescono a capire come i lavori
Della centrale a Gioia Tauro siano bloccati da due anni due anni che non si lavora perché ci sono problemi ci sono discussioni ci sono difficoltà
Si deve aspettare che qualcuno decide e mi piace anche quando vedo che il volontariato cattolico e presente in Bosnia mi fa piacere perché non predica da Roma
Ma cerca di portare una parola di pace di amicizia di solidarietà e in questo mondo e nel nostro Paese ce n'è bisogno mi piace perché non la trovo contraddittoria
Io la trovo molto vicino a quella che è un'esperienza del mondo chiamiamo così che cattolico non era non si portano lo ha detto delle cose molto belle quando ha ricordato che importante la parola solidarietà ma è importante la parola carità
Questa parola carità
è stata male interpretata nel nostro Paese è stata come e dire interpretata in un senso quasi caricaturale
Per cui carità e di qualcuno che da a qualcuno che è diverso la grande forza della sete cristiana la grande forza della fede e che non ci sono tutti i versi nella società
Ma la parola carità e insieme alla parola Fratellanza noi siamo fratelli e io credo che questa è un grande valore
Lo ricordo per io che ho militato per tanti anni nel sindacato
Che Giuseppe Di Vittorio si rivolgeva ai lavoratori e richiamava fratelli non richiamava in altro modo
E ricordo che il sindacato le sue origini ha avuto la sua iscrizione la sua nascita nelle società di mutuo soccorso badate bene di mutuo soccorso
Perché c'è chi deve dare ma deve anche ricevere c'è un rapporto tra fratelli da buoni fratelli e quindi io penso che questi valori oggi abbiano un grande senso è un grande significato
E che oggi quando si parla di volontariato non è che si vogliono coprire le insufficienze dello Stato
Si vogliono come dire ricordare allo stato alle istituzioni
Il grande valore che deve essere quello dello Stato uno Stato non lontana non lontano ma vicino ai problemi della gente e quindi io penso che questa carica positiva
Questo grande potenziale che vede oggi in Pignatelli nel nostro Paese
Centinaia di migliaia di persone milioni di persone sia una una maniglia solida alla quale noi ci possiamo aggrappare
Per uscire da questa fase di difficoltà di incertezza da questa fase di transizione dal vecchio al nuovo e quindi vedo nel discorso di oggi nei lavori di questi quattro giorni
Un fatto di grande concretezza ma anche una indicazione positiva per la rinascita del nostro del nostro Paese vedo cioè che non faremo non farete questo è l'augurio che faccio che non si farà
Come spesso si fa nel nostro Paese della chiacchiera Urologia ma verranno da questa da questi quattro giorni di lavoro delle indicazioni concrete ma anche una linea forte è una sfida positiva quella cioè di chi non vuole solo protestare o di chi si vuole rassegnare
Ma chi è convinto di essere dalla parte della ragione ed indicare qualcosa da fare in questo paese e non solo qualcosa da chiedere
E quali problemi e quindi vengo anche alle questioni di concrete che io vedo e cioè qui Marco Pannella che ha toccato un problema fondamentale
E deve essere una indicazione di carattere operativo io la condivido
E mi sono molto convinto anche per un'esperienza che ho fatto perché tra le tante cose che ho fatto sono stato un anno nella grande burocrazia
Sono stato al ministero delle finanze un anno
Ma ho imparato tante cose in quest'anno e ho capito perché
Molte cose nel nostro paese non si riescono a risolvere e quello che avviene sul volontariato qual è il problema di una grande ingenuità io lo chiamo ingenuità di una grande buona fede che hanno avuto molte forze chiamiamole così progressista e di sinistra per usare termini un po'antichi che è quella che quando le cose non vanno ma questo non è il solo c'è sempre la voglia di dire ci vuole una legge cioè ci vuole una legge cioè anche noi dal nostro siamo ancora abituati siamo come dire pigri
Per cui diciamo quando c'è qualcosa che non va ci vuole la legge
E a forza di dire ci vuole una legge ne abbiamo fatte tante e poi tante per cui siamo come dire imbrigliati incatenati incapaci di muoversi per cui anche ciò che positivo
Che borlotti e importante
Non si riesce a applicare
è il caso nel volontariato
Il caso del volontariato quale
Che c'è una legge
Ma poi questa legge si scopre che non è sufficiente perché poi ci devono essere delle leggi regionali
E poi ci devono essere i regolamenti e poi ci devono essere i decreti e poi ci devono essere i controlli e poi ci devono essere le convenzioni e poi ci devono essere gli Hardy e quant'altro come dire
Abbiamo messo in moto un meccanismo perverso lo stato italiano le istituzioni
Funzionano per il cittadino per chi vuol fare per chi chi è il di fare funzionano come un gioco dell'oca uno pensa di arrivare ma capita sempre nella casella sbagliata per cui o si deve fermare devi aspettare dei giri o deve ricominciare da capo
E allora e allora io sono convinto sono pronti sono convinti
Sono convinto
E qui sono d'accordo con Marco che noi dobbiamo puntare su questa deve essere la richiesta a una semplificazione legislativa
Cioè le leggi non possono essere come dire tali da impedire di fare se don Pierino avesse dovuto rispettare qui al Molino Silla tutte le regole di tutti i regolamenti tutte le autorizzazioni dare al Comune o non so quant'altro non sta a rendere meno erano potrebbe mangiare nemmeno una mela la mortadella temporanee perché si troverebbe ancora in una situazione drammatica
Sono leggi sono
Norme
Sono norme sono norme molte volte
Stupide cioè io mi ribello alla stupidità ma poi aggiungo tiene la saggezza degli antichi romani diceva che un Paese che ha tante troppe leggi non ha nessuna legge
E in un paese dove ci sono troppe leggi troppi regolamenti troppe circolari
è un paese ed una democrazia che lascia lo spazio all'arbitrio alla unilateralità
E alla corruzione e alla corruzione perché quando uno deve risolvere i problemi che cosa avviene avviene che la legge come usava dire
Un vecchio politico italiano prego fascismo per lui aveva un'affermazione molto cinica
Le leggi si applicano ai nemici
Essi interpretano per gli amici ed è quello che in pratica avviene del nostro Paese e allora prima indicazione operativa
è che noi dobbiamo andare a una grande semplificazione accelerando ora perché non è pensabile che ci sia questo conflitto
E questo rimpallo tra quello che è lo Stato centrale quello che sono le regioni e quelle che sono le Autonomie locali e il volontariato deve essere messo in condizioni di potersi muovere con maggiore flessibilità
Il volontariato in fondo proprio perché si riferisce a chi è volontario non può essere ristretto in regole molto rigide
Perché altrimenti il volontariato viene ingessato altrimenti il volontariato diventa spietata burocrazia
E quindi sono convinto che questa l'indicazione sento dire che vengono dei ministeri peccato che non sia presente il ministro degli affari sociali
E però è importante che questa sia un'indicazione non so se in questa realtà ma sicuramente è una indicazione da percorrere età realizzare la seconda e che il volontariato non può essere considerato come dire una sorta di parente povero di attività residuale nella nostra società non può essere non io sfuggo da questo discorso che in esse si favorisce il volontariato allora si libera lo Stato dal fatto di fare stessa ritardi fare assistenza di fare come dire una politica di attenzione sui problemi sociali non crede so benissimo
Che non si può e l'esperienza ce lo insegna non si può ridurre tutto allo Stato non si può pretendere che lo Stato risolva tutti i problemi e quindi il volontariato come dire
Un completamento importante e necessario che ha arricchito da quei valori della umanità della fratellanza e della solidarietà che non possono dal realizzare divisioni in base alla fede e quindi sono convinto che è importante
E ne sono convinto
Anche per delle ragioni obiettive la nostra società cambia
Ed è una società nella quale i problemi si presentano in una dimensione completamente diversa completamente nuova e dove la popolazione è una popolazione anziana
E io vivo il grande dramma di tanti anziani
Di tante persone che vivono e sono come dire soli in mezzo alla folla soli la solitudine terribile e tremenda penso alle grandi città
Penso al centro di Roma penso al centro di Milano penso visto il centro di Genova al centro di Trieste cita aumenta letta nella quale si vive e questo è un risultato importante che aumenta l'età della vita
Ma non possiamo farne una colpa nei confronti di chi vive di più e il risultato del progresso è il risultato del miglioramento delle condizioni di vita
Io quando sento dire in televisione a degli uomini politici che dicono ma qua
Ci sono troppe pensioni ci sono le persone vivono troppo avverto in questo giudizio in questa affermazione
Una carica negativa come sex
Forse un dato negativo che nel nostro Paese abbiamo persone anziane che superano gli uomini settantacinque anni
E le donne beate loro gli ottant'anni cioè non è un fatto negativo come si come si affronta questo problema agli altri paesi che dove non c'è forte una tradizione cattolica
Hanno affrontato questi problemi è da noi che cosa facciamo e che cosa facciano e quindi volontariato
Non è solamente sui problemi in un rapporto con i giovani fondamentale importante non rapporto con gli handicappati ci sono tanti nel nostro paese ma è anche una condizione di queste sto problema che un problema nuovo ma che anche una ricchezza una risorsa quella degli anziani e che non possiamo risolvere solo con le leggi o non possiamo risolvere come avviene in questi giorni
Con un grande turismo perché e più forte di me ma io farò sarò sempre impegnato in questa direzione
Mi ribello quando vedo occhi e poi nelle decisioni che devono essere prese in questo Paese decisioni incerto difficili decisioni dure perché le le la situazione è quella che quello che a me mi fa impressione quello che lei mi fa rabbia quello nel quale io credo che bisogna combattere perché penso ai valori che della giustizia e che quando si tratta di decidere chi è più prepotente riesce a ottenere chi è benino
Prepotente pure essendo la maggioranza e chi deve subire ma mi dico io
Ma è pensabile che nel nostro Paese sì ci si Ostini è io non lo dico per fare demagogia vi prego di credere ci si Ostini a mantenere quella tassa incredibile sopra il medico
E poi si cancelli senza colpo ferire la minimum tax non credo che sia giusto è una cosa di questo genere
Ma non credo che sia giusta io spero che il ministro domani
Prenda coraggio prenda coraggio perché a un atto né Scalfaro ha detto io interpreto gli italiani quando dico certe cose perché c'è un Paese reale che è più forte del Paese legale
Io spero conoscendo il Ministro della Sanità sempre molto impegnata che prenda il coraggio o su questo problema della tassa di ottantacinque mila lire basterebbe
Che è l'ex direttore generale restituisse quello che ha preso che già a quella tassa per tutti gli italiani preferiti farfalle avere
Cioè questo Paese Vittorio ha bisogno ha bisogno di comportamenti e
Voi avete giustamente applaudito
Palladino quando abbiamo detto il magistrato e bisogna applaudire i magistrati e ma vivaddio non ci devono solo i magistrati
Che fanno giustizia ci possono essere anche gli uomini politici che danno un esempio e prendono una decisione coraggiosa perché così come si applaude Palladino ai magistrati
Noi possiamo applaudire anche la Garavaglia e gli altri politici che avranno il coraggio di fare delle scelte che fanno capire che non ci sono
Italiani di serie A e gli italiani di serie non di Coppi ma italiani di serie sì
E quindi io sono convinto che il volontariato è importante cioè proprio anche qui
Il volontariato serve ce n'è bisogno in questo momento non è un opzionale non è un qualcosa di più non è un regalo che lo Stato i politici il Parlamento le regioni le istituzioni
Fanno attive vuole fare il volontariato
No io dico che di vero il contrario in questo momento di caduta dei valori in questo momento dove nel Paese c'è purtroppo forte potente la spinta al si salvi chi può
Noi noi tutti la democrazia nel nostro Paese
Ha bisogno del volontariato e quindi il volontariato non deve essere scoraggiato non deve essere boicottato non deve essere umiliato e io sono convinto che noi dobbiamo spingere
è convincere se vogliamo vincere questa battaglia di questo grande valore e di questa grande importanza semplificazione non un'attività residuale maggiore giustizia per quanto ed equità per quanto riguarda le scelte di politica economica che devono essere fatta
Un ritorno alle origini a essere vicini ai problemi della gente da parte di tutti
E il volontariato cattolico ripeto e confermo può avere questo grande valore e questo grande significato che è quello di contagiare il resto del Paese e obbligare le forze politiche il mondo politico le organizzazioni sindacali
A parlare delle questioni concrete
A parlare nei nostri incontri di riunioni di alleanze di schieramenti
Ma di cominciare a parlare dei problemi e di evitare che questi problemi siano monopolio solo di alcune realtà nel nostro Paese e io sono convinto che da qui come è sempre avvenuto nel passato verrà un contributo importante e verrà anche per quello che possibile da parte mia anche una indicazione
Perché ci ci si lavori in questa direzione perché oggi è un antidoto alla separazione alla divisione del nostro Paese non solo tra nord e sud ma una pericolosa divisione corpora corporativa
Tra i giovani e gli anziani tra i giovani che non hanno lavoro tra gli anziani tratti corre il rischio di essere emarginato e chi è invece più forte e più importante
Concludo dicendo che come casa era solito io mi trovo bene qui con voi e naturalmente non lo faccio per per retorica uno lo faccio così per un atto di omaggio a metà anche piacere vedere come cresce
Come cresce questa comunità come l'attività di don Pierino importante ma l'attività di tutti voi come nel corso degli anni questa attività si sia in grandi città
E come svolge con le sue caratteristiche le sue peculiarità le sue specificità un ruolo importante
Di aggregazione ma un ruolo importante anche di proposizione don Pierino ricordava che a suo tempo aveva cominciato io in quelle condizioni che prima ricordava no
Io mi ricordo quando sono venuto le prime volte qui dove no non si era per la verità si fa già superato la fase del pane della mila della mortadella ma
Se c'erano molte difficoltà nelle ricordo mi ricordo poi don Pierino che deriva con Palladino feriva anche alle riunioni sindacali veniva anche le riunioni dove non c'erano praticanti cattolici ma come sapeva rivolgersi estati da conquistare
Il consenso della gente ma quello che è importante l'impegno dell'agente
Una volta uno poteva adattare a don Pierino quello che disse un grande uomo politico inglese
Quando c'era Hitler racket bombardava Gary indette bombardava la l'Inghilterra
Fu l'arazzo sull'aviazione inglese che con tante difficoltà riuscì però a impedire che trionfa assente
Che il nazismo occupasse l'Inghilterra e il modo con il quale Churchill e ringrazio gli aviatori inglesi della Raf fu quella di dire
Mai così pochi hanno fatto tanto per molti questo era vero per don Pierino fino a qualche anno fa perché mai una persona ha fatto così tanto per morti
Quello che penso sia il migliore complimento per lui è quello di dire che oggi non è Luigi che fa tanto per molti ma che tutti poi siete tanti che fate molto per tante
Grazie
Grazie alla l'onorevole benvenuto vorrei solo correggere la sua ultima affermazione chiami sembrava non giusta quando ha detto voi avete fatto tanto io la quale già RAI con noi perché tosse è uno dei nostri
Ed è per questo che a me interessa rifila il mio cioè non so io il mio capo
Di Antonio Angelo mi diceva che Tuppo destra essere ex della utile ma non si è mai non sei ex amico della comunità se è un grande amico non è difficile riassumere quello che ha detto l'onorevole benvenuto
Si riassume in tre piccole parole
Ha detto innanzitutto
Che oggi c'è bisogno di una grossa semplificazione divenne CISL attiva uscire fuori dalla mentalità che per risolvere i problemi basti fare la legge
La seconda cosa che ha detto è importante che il volontariato non può essere considerato un parente povero
Dello stato ma anzi il volontariato non ha usato questa espressione ma l'ha detto ha una funzione politica oggi
Ed è una funzione politica non solo di integrazione ma di stimolo di promozione soprattutto di una cultura detto lui della solidarietà non ha usato questa parola ma l'ha detto all'inizio
Quando ha detto che in questo momento di trasformazioni c'è un potenziale di speranza di cui il volontariato sa raccogliere la sfida mettendo insieme la presenza dei cattolici e dei laici su alcuni concetti che si riscoprono nati tutto sommato da radici comuni
E poi l'ultimo punto importantissimo ha detto che il volontariato aiutano stato ad essere accanto alla gente e li aiuta la società avvincere il tentativo dell'individualismo della divisione del corporativismo
Ha concluso
Dicendo sì che don Pierino è riuscita a ottenere non solo il consenso ma anche l'impegno e con questo voleva dire alla Comunità Incontro
Che non ci basta non può bastare in questo tempo che soltanto dicano che siamo bravi e il volontariato che siamo bravi ma che si riesca anche a convertire analogica lo spirito del volontariato
Ora la parola a sua eccellenza monsignor o all'idea Domingo don Vittorio gli spagnoli hanno sempre mille nomi vescovo della diocesi di alta avverte consigliere della Comunità Incontro IMI Spagna che noi accogliamo con un applauso e che ringraziamo per il fronte
Va meglio gli ha intimato di Princeton ottenne extra forme ex rimanda sino a parlare in spagnolo
Molte le prestazioni erano altre volte la Juve si accaparrano operatore della cattedrale ti alta sette
L'ho portato a casa il titolo è molto abile a volte ho provato la stessa emozione chiesto ai finti attraverso la maleducazione che provo in questo momento nascono una immensa cattedrale qui è come una immensa cattedrale
Time ma fino a un anno fa non la prese via saremo azionata e non soltanto per la presenza realtà bisogna darsi importanti personaggi importanti di persone importanti che hanno parlato per una persona che sta lacrime rompeva le persone che sono sedute ultima fila sì ho capito adesso non saprei ma la cosa che più mi impressiona glielo saltano scopre siete voi i giovani l'ho fatto tante volte ai giovani che cercate spera fai l'abilità la speranza e la vita
Né anima calcolate è per me fonte di stimolo vostro coraggio
Don Pierino coraggio di don Pierino Mediocredito invio che ha creduto indio riaccredito Tampieri e tema ha creduto anche della fu il primo arma finale nella gioventù più emarginata
Espletato e sta Magnani io stamattina ho ascoltato a chi era Umbria la squadra grazie Spina Umbria le parole di San San Francesco d'Assisi
Faccio venne pace eterne
Totti e rottami salutare anch'io voglio rivolgermi di assoluto come Spalato resta il signor con le parole del Signore
Dal di fuori lui ha detto quando gli chiesero una casa quando andrete di una casa
The Artist
L'appalto posso approfondite la pace sia con voi
Gli Agnelli il fax della pace e sedici sono figli della pace la pasta Secretary la cassa la pace resterà in quella casa
A Mykonos
Perché vivendo
Amici vedo qui giacché il costo e la pasta vedo che qui ci sono i figli della pace portiere
Perché è una festa con va fatta perché la pace con voi
Bennato Modestino io vengo qui come testimone perché è stata casette sta riterrete verrà del fatto che questa frase che vedete qui alla mia destra corrispondere a verità
La Forest accrezione la foresta cresce
Ah creativa foto sull'ultima mentre altri atti ecco ma è cresciuta due mila chilometri di da qui e ancora di più cioè lontano
Già creativa confluenza ed è cresciuta con forza il sillogismo Sabre Totò allo scopo e nel e lo dico soprattutto ai giovani
Patinati dopo che la terra si può è cresciuta perché la terra è buona di Stefania Rava sillaba
La macchina questa terra si chiama la mancia Tierra perché il coté terra del da un banco terra i don Chisciotte di Sancho Panza
Ha capito è cresciuta la foresta porterà la proprietà e la morte
Personaggi disegnano è cresciuta la foresta perché state rigata con l'amore con il sacrificio poi creativa la foresta Porcari una pasta tra la procura entusiasmarsi nata Lella presto è cresciuta perché è una scommessa chiara per la gioventù ti emarginata
Porta S. mirabili Adelante perché si guarda avanti forte la speranza del total creativa perché la speranza innanzitutto e creativa
Naturalmente la natura degli atti a due mila chilometri da qui agli hotel omonimo c'è un altro Molino Sellam si chiama Diarra si chiama Sierra dagli che pensa della speranza e da lì nasce la speranza realtà della vita cresce la vita
L'interesse dell'Alegría e cresce anche la gioia
Per far saper tornare Vassalle del volontariato scusatemi se non vi parlerò del volontariato in Spagna
In Spagna
Lo so vespaio delle Spagna i vescovi spagnoli aspetta copia un po'poco tempo fa nel clima nasce hanno scritto io volevo però un documento un documento superiore sulla il costo sui laici essendo commenta ho terminato nel tam fra e il documento finisce con questa frase la memoria dalla ferita figlio Lele vegetazione
Guarda sopra il Totocalcio Mythos verrà conducano vende l'incitazione sarà condotta soprattutto dai laici conoscerà oppure non ci sarà sì del volontariato e il volontariato sino al volontariato senza il volontariato motoria Hitler non ci sarebbe una chiesa porte le finestre perché la la chiesa e grazia
Torre Santa inventiamo firmò e per questo anche per questi affermo del volontariato non si variante povere delle diversità di della soffiata che il volontariato non è il parente povero né della Chiesa di nella società
Il tetto al via il suo lavoro e sono anche sicuro perdette le tettoie volontariato che con il volontariato
Tre stelle ombre cresce l'uomo
Perché tiene buona volontà di afferente bianchi possiede la buona volontà per fare il bene compie arte la buona volontà trasforma la buona volontà
Benefica in esiti efficienza e sta Magnano ha sempre portato ambientale ma torna stamattina se anche ricordata lana vergine la Madonna
Maria per strada se ignora Maria Nostra Signora esponente del Tirreno di Giolitti era sussidiario per dopo aver detto addio che era la sua serva
Con rientro per la montagna correndo una montagna voi afferrabili si è recata a servire a un amo fare c'è la necessità una donna che aveva bisogno di lei
Quella del figlio accanto all'imperiale questi tra l'altro oggi dicevo che il volontariato per noi noi
Non è un parente povero il parente povero
Destra costituzione spagnola la Costituzione spagnola riaperti entro sessanta in breve articolo sede centosessantanove articoli la Costituzione cattolica ci la Costituzione cattolica cristiana ieri in un articolo a un articolo no maligno sconta morto in forza Amadio con tutte le tue forze
Della moneta ma nella che all'epoca del Saman nell'unico modo in cui lo puoi amare
Teresa mandano che amando l'uomo
Latitato alcol Samaritana si è parlato anche del buon samaritano
I mentre su una focaccia maritata neanche all'esterno e la chiesa è una buona samaritana o devi esserlo la parabola del buon samaritano la parabola del buon samaritano termina con Nesta fra finisce con questa frase
Arturo abilissimo fine a se stessa
L'ampia Rino sa Lucio Alberti dopo Pierina si è messa a fare quando sto in quanto lo conosco bene quando a piazza Navona quando ha contratto un giocare a piazza Navona
La foresta a creativo e questo è quello che ha fatto e la foresta è cresciuta
Auguri Paparesta spatolate enormi auguri perché questa quattro giorni
Saluto termini delle strade al bar te saluti da parte della mia chiesa di Albacete
E sarà Kamen
è ormai ora di andare a pranzo Buon appetito Europa
Prima di augurarvi buon appetito voglio darvi alcune indicazioni pratiche
Prima cosa noi riprenderemo alle quattro e vi prego di essere puntualissimi sapete perché è perché abbiamo degli interventi e oggi pomeriggio dopo l'intervento il professor Cancrini del ministro e non so se c'è qualche altro dipende da loro noi avremo i gruppi due grandi gruppi uno qui dentro
è uno del palazzetto
Per discutere per tirare anche delle conclusioni perché al termine come diceva bene benvenuto
Noi prepareremo un documento non un documento fumo solo un documento voluminoso molto preciso con delle indicazioni infine la puntualità dimostra che noi siamo qui a lavorare
Sarà benvenuto che ha lavorato tanti anni nel sindacato con della puntualità cominciare corrisponde anche alla puntualità finire
E allora adesso sarete veloci nell'uscire vi prego quando si annuncerà
Si deve entrare nell'Auditorium ragazzi prima di subito dovete essere al vostro posto so di potere contare su questo senso di disciplina perché siamo qui per lavorare
Poi apriremo la seconda parte della giornata con una bellissima lettera di Madre Teresa
Che parla del volontariato con il suo spirito
Che è un po'non in supporto è un po'direi l'angelo accompagnatore l'angelo custode questo nostro lavoro
E guardate abbiamo iniziato bene
Monsignor Fagiolo da buon giurista vaticano è stato preciso con la voce giusto del giurista vaticano dalla lira professa quella voce un po'sommersa Pannella da radicale è un po'da un uomo così da Ventura
Ha parlato con quel suo cipiglio con le giuste pause che facevano pensare quello che avrebbe detto quello che non avrebbe detto però io vi garantisco lo considera un grande amico
Perché al di là delle diverse su alcune cose ed è bene che ci siano delle diversità
è una persona che ha il coraggio delle sue azioni molte volte lo diceva beh divenuto Mandic ma anche il coraggio si vuol piacere a troppa gente per il possibile quindi la Lega non è una provocazione diceva monsignor Fagiolo tour nodo è in contrasto con quello che ha detto dopo bisogna avere il coraggio di dire le cose di dirle di farle noi le abbiamo fatte
Quando tutti mi chiedono ma don Pierino come fai ad andare avanti lo ha detto al TG uno con le promesse dei riti e dei politici e con i soldi dei poveri che si è trentotto in poi è la verità queste è vero era verità non è febbraio quali
Perché la gente non
Che se le promesse potessero essere trasformate in soldi qui ha voglia avremmo pieno altro che le casse di certi Tangentopoli distinti fra tempo pieno ma è che le promesse non possono diventare tali e allora noi però sappiamo che quello che gli altri
Dicono e non farlo lo possiamo fare noi per dare un senso alla nostra vita ecco è tutto qui mi raccomando la puntualità perché il ministro dell'Interno va detto stamattina che non vi sarà qui verso le quattro e mezzo arriverà attenti che viene con un grande elicottero
Allora ad omettere ieri è venuto vi ho fatto la prova a fare in modo che i bambini letti gli atti per i vicini e voi non superi attrezzi illimitato della griglia di perché ho visto ieri cadevano le piccole transenne e questo Mega elicottero enorme norme quando lo vedo mi dà un po'fastidio perché mi fa venire in mente l'Iraq però parte del genere
E quindi mi piace il più quelle piccole colombe che si può appoggiare uno lentamente ma d'altra parte il Papa va in giro con queste ricotta dell'elicottero del Papa d'altra parte bisogna dare sicurezza a questi luoghi che vanno a portarla
E allora ecco queste non andate sul campo se siete nel salone Mojo rimanete fermi qui dentro perché dopo il ministro dire qui poi quando ho finito signor tra Occhetto adesso don Giovanni dirà quel che vuole per
Bene
Va bene perché
Perché le di che ringraziare coloro che hanno preso la parola questa oggi e ricordarvi semplicemente che ne al nostro dibattito come vedete ognuno aggiunge qualcosa
Monsignor Oliviero Domingo ha aggiunto una cosa importante che l'uomo con il volontariato cresce l'uomo
Ce lo ricorderemo e per ce lo ricorderemo anche nei prossimi interventi però intanto sapete che vi dico buon appetito
E a tutti perché questa volta debbo dire che siamo stati puntuali siamo in attesa dell'arrivo del ministro che dovrebbe arrivare tra tra un po'di minuti e intanto voglio leggervi una lettera di Madre Teresa questa della lettera di cui don Pierino ha questa mattina parlano
Cari giovani sono felice di sentire che volete dare le vostre mani per servire i poveri e i vostri cuori per amare i più poveri dei poveri come volontario
Io vi mando la mia preghiera per la benedizione di Dio su di voi perché Pozzi a tessere la sua presenza il suo amore
La sua compassione per la gente che voi servite
Dovunque c'è tantissima sofferenza in questi giorni
Il mondo è diventato un calvario aperto gente che soffre così tanto in così tanti posti
E sofferenze così terribili
Gesù ha sete per davvero
Proprio sulla croce di nuovo
Dunque semplicemente mettete tutto il vostro cuore che la vostra anima nell'essere l'amore di dio non a parole
Ma con il vostro umile servizio
Con il vostro amore
Pregate e lavorati
Pregate con il lavoro
Avendo coscienza che lo state facendo a Gesù con Gesù per Gesù
Cominciate il vostro lavoro con una preghiera è finito e lo con una preghiera
Date l'amore di Gesù attraverso la vostra presenza dolce
Il vostro umile lavoro
Questo è ciò che i poveri attendono per molti di loro potrebbe essere il primo contatto con l'amore vero
Però alcuni potrebbe essere l'ultimo siate sicuri che la vostra presenza apporti amore pace e gioia
Lasciate che il vostro lavoro di volontari sia il vostro amore per il figlio nell'azione vivente di un servizio amoroso che Dio vi benedica Madre Teresa di Calcutta
Poi un'altra lettera più Breve indirizzata a don Pierino caro don Pierino Gelmini è così bello sentire del tuo amore e coraggio nell'offrirti per la sperimentazione del vaccino contro l'AIDS
Ringraziamo Dio per il suo amore per tempo per la sua presenza in te per la compassione che ha infiammato il tuo cuore per coloro che soffrono a causa della DS a non avere paura
Tu sei prezioso per Giosuè per Maria Maria sarà una mamma aperte
Devi soltanto metterti nelle sue mani e lascia che lei si prenda cura di te
Come tu hai fatto per poter amare amare veramente dobbiamo sacrificare noi stessi per la salvezza di altri amante dei null'altro come io ho amato puri
Queste parole di Gesù devono essere non solo una luce per noi ma una fiamma che consuma Livio dentro di noi tu sei ora divenuto quella fiamma che Dio ti benedica Madre Teresa di campus
Parole introducono la seconda parte dei nostri lavori in questa giornata un po'impegnativa ma importante
Io ho una piccola un piccolo consiglio se volete da dare a tutti di seguire attentamente in modo tale che alla fine ciascuno di noi possa dare il nostro contributo e proprio perché tutti dico a tutti
Possiamo dare questo contributo io do la parola adesso
Al dottor Vincenzo Masini che penso qualcuno di voi lo conosceste non lo conoscete si presenterà da sempre
Cioè qui alla mia destra
Dottor Masini
Deve dire qualcosa neanch'io so veramente che deve dire per questo
Mi metto ad ascoltarlo insieme a voi
No io devo dare
Buongiorno semplicemente delle indicazioni tecniche ai ragazzi per i gruppi di discussione
Su come dividerci perché ci sarà un gruppo di discussione qui
è un secondo all'aula Alfredo Nunzi
Ci dividiamo in due perché la questa discussione importante strano due momenti di discussione quello di questa sera è quello di sabato questa sera articoleremo il dibattito intorno ai problemi sabato intorno alle proposte
E credo che tutti abbiate visto come questa quattro giorni è entrata immediatamente in mezzo alle cose agli argomenti
E come già dagli interventi di questa mattina si sia visto l'importanza di quello che noi stiamo dibattendo allora
Il contributo dei ragazzi delle loro idee
La prosecuzione delle tante piccole riunioni fatte in preparazione della quattro giorni sono stasera di grande rilievo a voi la parola
La divisione in due gruppi l'ho fatta sulla base per tecnica del luogo dove dormono i ragazzi che vengono dei centri
Lontani allora nel Auditorium Alfredo Nunzi
Cioè la al di là dell'Agorà andranno i ragazzi che dormono a Giove e alla cannella e cioè i centri del Piemonte della Liguria della Lombardia della Toscana del Lazio della Campania dell'Abruzzo della Puglia
E i centri della Sicilia e della Calabria e della Sardegna
E in ovviamente anche ai ragazzi del centro di Giove e del centro di raganella
Ancora all'Auditorium vanno i ragazzi di Silla ovviamente coloro che sono liberi dall'impegno organizzativi
I ragazzi di POR Piano e di Lugnano
Mentre rimangono qui tutti coloro che dormono a Colle del loro cioè il Friuli-Venezia Giulia il venti il Veneto il Trentino all'Emilia Romagna le Marche il Lazio e l'Umbria
Oltre alle ragazze che dell'attore mi e che
Dormono in questi giorni al centro Laconi
Gli altri rimanenti centri dell'Umbria
Gli ospiti possono dividersi come credono
Se sono genitori magari seguono i i loro ragazzi nell'accento nel luogo dove sono invitati al dibattito
Oppure dove preferiscono invitiamo però da questo punto di vista a scegliere un luogo di discussione e a continuare a rimanere qui anche nella giornata di sabato dove verranno raccolte le proposte le indicazioni
Con cui
Verrà redatta la risoluzione finale di questa quattro giorni che ci impegneranno il lavoro per rientrarci in mezzo alle tante difficoltà che abbiamo sentito essere nell'aria ma con un messaggio mi sembra che dopo stamattina possesso del più carico di conforto il via un ultimo delatori ecco io proporrei al Don Giovanni di venire menavano Alfredo Nunzi atte Angelo di rimanere cui la discussione partiva con domande interventi assolutamente libere richiesta di riflessioni ovviamente nel caso ora non è questo il caso di oggi ma ove succedesse
Alla prossima occasione o violente tutti i relatori o coloro che intervengono possono presenziare anzi può essere molto utile uno scambio di domande e di riflessione
Vi ringrazio
Grazie Renzo Martini per queste indicazioni molto importanti per il nostro lavoro do lettura adesso di altri telegrammi che sono pervenuti
Il quello del segretario generale della CGIL Bruno Trentin caro don Gelmini apprezzo moltissimo l'iniziativa volontariato cattolico sete di giustizia
Anche se in ritardo aderisco pienamente alla manifestazione eterea Rizzato
Non potendo partecipare di persona per un impegno fuori d'Italia
Mi sostituirà nei lavori di apertura
Il responsabile nazionale dell'osservatorio per i diritti della CGIL Antonio Guidi affettuosi saluti e buon lavoro doveva fare l'intervento questa mattina lo aspettiamo per questo pomeriggio intanto grazie a Bruno Trentin per il suo ricordo
Poi un altro telegramma viene dalla Regione Marche e dell'assessore alla sanità si chiama Gino Vallesi
Ringrazio il cortese invito partecipare dodicesimo convegno della Comunità Incontro Molino Silla mi scuso non poter partecipare auguro ogni meglio risultato all'iniziativa e porgo i più cordiali saluti a partecipanti tutti
Adesso prende la parola ricordo che siamo in attesa dell'arrivo del ministro ma il nostro programma si adatta così alle esigenze che come vedete sono Sempre variabili la parola adesso viene prestata dal dottor Lauria che è capo di gabinetto del ministero della Pubblica istruzione
Una flangia
Gentili ospiti stranieri
Cari genitori
Carissimi giovani
Io non sono assolutamente preparato a questo intervento
Sono un antico amico
Di don Gelmini
Delle sue comunità
Sono sembra venuto qui
Con grande umiltà umiltà doverosa
Rispetto ai problemi che si trattano qui ma soprattutto con una grande volontà di capire con un sincero desiderio vistare insieme a voi
E dentro la vostra realtà
Sì vedevo l'altro giorno un servizio del direttore della rivista missionaria che sta compiendo il suo apostolato per un Paese africano e con lui sintetizzava la presenza dentro le realtà più dolorose di questo mondo
Con due semplici Ferrazzi stare cercare di stare dentro alle situazioni avvenire sarebbe presidente
La dignità del persone con cui un'OPA a trattare però io mi occupo istituzionalmente qui devo correggere il titolo che mi è stato attribuito forse troppo pomposo della linea modesta persona però credo di avere un titolo più ambizioso diciamo e anche più fortunato io sono il capo dell'ufficio studi del ministero della pubblica istruzione
E mi occupo istituzionalmente delle questioni sociali della scuola cioè mi occupo di deroga di antica di dispersione scolastica di integrazione scolastica degli stranieri tutti i temi di grandissima attualità
E con una parola
Devo dire anche io per
I temi che in maniera così stringente che in maniera così pregnante Don Gelmini apposto alla nostra attenzione
Credo che non si possa sfuggire in queste occasioni
A risposta precise puntuali
E soprattutto a cercare di trarre sul piano legislativo politico-amministrativo le conseguenze necessarie operative
Io farei parte dalla realtà delle Belzebù di cui stamattina ha parlato Pannella
Ecco parlando credo che Pannella alludesse Rimbaud Allo stato quando parlava dice Sr
Ecco sono un burocrate
E vorrei dirvi con molta semplicità come io vedo
Il problema di raccordo di regolazione di collaborazione tra i burocrati
I volontari è il volontariato
Ecco io ritengo che non ci sia conflittualità
Purché il burocrate non sia un puro Sauro
Purché il volontariato non abbia
La presunzione dell'onnipresenza dell'ombra mi Potenza
Ecco mi ha colpito molto
Una osservazione
Una statistica
Lei è comunità terapeutiche
E il volontariato
Sono molto più sviluppati
Laddove Sono presenti
Sono efficienti le strutture pubblica
Per cui abbiamo una presenza molto qualificata al nord abbiamo una presenza molto deficitaria al sud
Ecco questo avrebbe fatto pensare che c'è una interconnessione molto forte tra pubblico e private
C'è uno osmosi per cui veramente dove non funziona il pubblico finisce per non funzionare anche il privato
La angosciose denunzia
Direi di carattere esistenziale di don Gelmini che ha poi non sono solo le sue
Sono quelle di don Picchi di rito maxi cioè dei personaggi più prestigiosi impegnati in quel sito sette ore
Dicono come il formalismo giuridico la nostra ottusità formale
Nostro tipo di controllo che poi non controlla assolutamente a niente stamattina un sindacalista di vecchia esperienza addirittura detto
Che più leggi ci sono più mazzette circolano e questore è profondamente vero
Io direi che oggi questo avverrà apporto fra pubblico e privato
Un nodo fondamentale su comunissimi giù si gioca il futuro del paese ecco io da burocrate devo dare atto no che lo Stato in questo momento non ha credibilità
Le istituzioni non hanno la fiducia dei cittadini
Bisogna superare questo fossato nell'interesse della democrazia
La società si può ritrovare solo attraverso le forme di volontariato
Sì si può ritrovare solo attraverso un forte raccordo tra le istituzioni
Questa questo prodotto così straordinario dei nostri tempi che l'impegno individuale e l'impegno generoso di
Tanti volontari
Che hanno anticipato bisogna di chiederlo quando don Gelmini ricorda con orgoglio la sua storia
Ha ragione perché le comunità terapeutiche alcuni uomini illuminati
Hanno anticipato di molto tutto quanto di moderno accaduto in questi ultimi tempi se ci sono dei settori in cui senza peccare di sciovinismo noi figuriamo avvenne sono proprio i settori sociali
Cioè la nostra legislazione in materia di antica la nostra legislazione in materia di prevenzione delle tossicodipendenze la nostra legislazione in materia di volontariato
Almeno come ideazione come normativa
Ci porta all'avanguardia dei paesi più civili
Noi che assistiamo quando poi dalla prescrizione normativa
Passiamo alla concreta realizzazione
Siccome sono presenti gli ospiti stranieri ieri
Io voglio accennare
A quelli che possono essere i punti di confluenza naturale
Tra
La politica di prevenzione portata avanti dalle comunità terapeutiche con la politica di prevenzione che la scuola deve fare che fa ma che forse deve fare meglio
Quindi c'è professor Masini che è un cultore appassionato di queste problematiche
E nella rivista che vi è stata distribuita
Il bottom Masini dato che nella scuola in questo settore qualcosa si muove
In che direzione si muove
La scuola
Ecco la scuola
E consapevole
Ha una grossa responsabilità
E che la responsabilità educativa
E che la responsabilità educativa
E chiamata in causa tutte le volte in cui un destino di un ragazzo
Sì pregiudica perfetto di una crescita che non sia stata equilibrata accurata che non ha avuto sufficiente senso di responsabilità e il dissenso di di critica
Io credo che lo ha detto molto chiaramente professò Corradini e non un pezzetto che se mi permettete Fini lecco
E c'è una scuola che non abbia niente da dire di fronte alle stragi di mafia alle illegalità di massa alle distruzioni di persone e di famiglie per droga
Non difendere la sua specificità istituzionale ma semplicemente mai la sua legittimità morale
Ad occuparsi dell'etiope delle giovani generazioni e a svolgere una funzione positiva nel comporre nei confronti della specie umana
è è un'affermazione di un pedagogista
è un'affermazione che stai entrando nella sensibilità e nella cultura degli insegnanti
Ecco l'azione per la scuola in che direzione si è mossa
Ecco innanzitutto
Nel cercare di formare attorno ai problemi del disagio sociale alla prevenzione del disagio sociale
Un maggior numero di insegnanti
Di presi di di direttori didattici perché la loro formazione universitaria la loro preparazione professionale
Non ha assolutamente le basi di natura psicologica didattica pedagogica necessaria per affrontare problemi di tanta delicatezza
Una seconda direttrice d'intervento ha riguardato i giovani l'intervento sui giovani
Sì è centrato soprattutto nel creare spazi di autonomia e di libertà ai giovani
I giovani hanno bisogno di libertà è una parola che è stata riaffermata con ottanta avuta eco color autorevolezza ed Energia stamattina
Laddove i giovani hanno libertà
Di iniziativa di inventiva e di realizzazione la risposta è splendida
Noi attraverso finanziamenti modesti siamo riusciti a coinvolgere circa ottocento mila ragazzi attorno ai discorsi della prevenzione la risposta è che ci sono avvenute sono state tutte le superbe
Diciamo in passato la propaganda contro la droga è stata affidata a ditte specializzate con una spesa enorme
Si è provato a fare una campagna attraverso i giovani sono venute fuori delle cose superbe
Di un lirismo di un'efficacia straordinaria ecco io ricordo all'asporto non so se voi l'avete visto quella fatta da uno studente handicappato e della Sardegna che ha scritto con un'asta fissata alla fronte
La vita è bella tabella anche per me un messaggio straordinario ecco
Questa capacità dei giovani
Di capire di rappresentare di essere i più ore efficaci interlocutori della loro realtà è un dato dico io la scuola deve teneva molto conto
Ecco un terzo livello di intervento riguarda i genitori
Ecco porre
Rimedio all'attuale dialogo solitario tra docente e genitore tutto
Fissata sul risultato scolastico dei figli e fare di questo dialogo una triangolazione efficace
Un altro dato importante di intervento della della scuola
Cioè fare in modo che l'insegnante possa chiedere al genitore come è stato il figlio a casa
E che genitore possa chiedere all'insegnante
Come stava mio figlio a scuola
Una triangolazione
Essenziale che può migliorare veramente non solo il profitto scolastico ma anche la condizione di disagio della
Del gioco
Ma a parte questo
Io ritengo che la scuola
La sua prevenzione la fa
Se fa bene scuola
Unta un vecchio concetto che può sembrare così elementare semplicistico ma una Filosofia checché se la scuola sposa con persuasione e con efficacia certamente può dare grandi Ristuccia
Cioè la scuola non deve creare Deeper Setti saggio
Ma deve anche concorrere a risolvere il disagio che il ragazzo ha portato dall'esterno della scuola
Io qui non farò la facile denunzia io ho apprezzato molto nel nel s'nello schema di questa di questo seminario la raccomandazione di non fare lacrimazione credo che risponda alla concretezza
Di realizzazione di don Gelmini questo rifiuto di un esercizio
Purtroppo facile nazionale di lacrimazione di flagellazione
Ecco io voglio dire che se questo Parlamento non è sciagurato fino in fondo
Può veramente cambiare il volto del scuola
è in discussione
Paura e non è la prima volta un problema che si trascina da cinquant'anni
La riforma della scuola secondaria
è stato approvato da un ramo del Parlamento attualmente in discussione alla Camera
Perché è questa riforma è importante per i giovani
Importante perché ci ha delle innovazioni significative
Innanzitutto l'obbligo scolastico viene portato a sedici anni
Credo che nessuno come chi opera nelle comunità terapeutiche
Apprezzi questo ha fatto di sottrarre in un'epoca particolarmente pericolosa i giovani alla strada
Dalle statistiche risulta chiaramente che la percentuale di tossicodipendenza
è proporzionata al livello di cultura e distruzione
Sulla fascia più rilevante di tossicodipendenti ha fatto appena Laterza media
Al livello di università questa percentuale di tossicodipendenti si riduce enormemente
E questo perfetto
Che la cultura l'istruzione sicuramente a nella maturazione nella difesa del persone
C'è un'altra innovazione
Per cui la scuola finisce per essere un bunker gelosamente custodito da gli insegnanti gli ha presi
E diventa uno spazio avverte
Ecco don Gelmini
Ha mandato giustamente il fatto che qui non ci sono recipienti non ci sono mura di difesa che la sua realtà
è aperta c'è una strada addirittura su cui passa per i contadini però a detta stamattina è il sogno sarebbe proprio quello di fare della scuola degli ambienti aperti all'esterno e questo significa morte c'è io dopo aver fatto le scuole
Non ricorda più quando è nato e morto Garibaldi e poi quello che forse si insegna nelle scuole trascurando fatti molto più importanti ed essenziali
Aprirsi alle realtà locali
Modifiche a vivificare veramente la scuola evitare che sia un fatto astratto in cui i ragazzi sia filovia
Ecco un'ultima idea che si collega al discorso che stiamo facendo in questa sede
è che non ci sono
Regolamenti rigidi
Non ci sono programmi vincolati ivi c'è una possibilità di elasticità
E c'è soprattutto uno spazio riservato ai giovani in cui i giovani possono coltivare il loro interessa ma
E qui chiudo
E soprattutto l'idea che la scuola come la solidarietà d'altra parte non può essere non deve essere un fatto statale accentrato lontano dalle realtà ma deve essere un fatto comunitario che appartiene alla città paese in cui abbiano diritto di partecipare di interloquire
Tutti gli utenti
Quelli più direttamente interessati gli studenti genitori ma anche la produzione il sociale
Direi l'ecclesiastico c'è tutte quelle fondi da cui possono avvenire sollecitazioni contributi e soprattutto sostegni perché la scuola in questo momento credo che soffra di incomprensione
Anche di solitudine quindi un innesto radicale forte praticato anche attraverso il volontariato sicuramente può rigenerare
Le istituzioni scolastiche e soprattutto fa crescere meglio i nostri giovani io vi ringrazio per l'ospitalità scusate mise il mio discorso non essendo scritto probabilmente non ha la linearità la lucidità dei relatori che mi hanno preceduto grazie
Grazie
Grazie al dottor Lauria che come voi avete visto avevamo promosso sul campo capogabinetto ma se non lo è glielo auguriamo se lo vuole forse per diventarlo capogabinetto al direttore di gabinetto
è interessante però amici miei
La sua testimonianza perché ci ha fatto capire come un'istituzione importante come la scuola
Non può essere rinnovata da lecci
Non bastano ma se ha fatto capire che si rinnova soltanto quando tutti quanti fanno della scuola il loro problema che non può essere solo il problema degli insegnanti
I quali peraltro lui ha detto hanno la loro responsabilità devono essere formati alle problematiche
Del disagio ma tutte le problematiche
Deve coinvolgere direttamente gli i genitori non soltanto però tenendo conto o avendo di mira il profitto
Che i ragazzi imparino artistico delle nozioni ma ecco la cosa importante della scuola detto diventi spazio aperto mi sembra che abbia dato attraverso il suo intervento la risposta alla domanda che si era corrisposto all'inizio
è possibile la collaborazione si era chiesto tra Stato e volontariato
Ha cercato di dirci attraverso l'esperienza che sta facendo la scuola un tipo di risposta però detto una cosa importante che non ritroveremo nei prossimi giorni il volontariato resta comunque
Un nodo fondamentale in cui si gioca il futuro della nostra società grazie infinite per la sua testimonianza e adesso lascio la parola al mio collega
No evidente che Don Giovanni si preoccupa molto in questo momento questo periodo probabilmente ha paura delle per fare contenti strati
E la lega un magistrato quelle che deve dire a parlare credo Giovanna detta meglio con la presente turno mi assumo le responsabilità
Scherzi a parte io parlo di un magistrato che credo noi tutti dobbiamo essere onorato ed averlo qui anche perché molto amico grande amica dalla Comunità incontro avvenuto molti anni sembra venuta la quattro giorni
E adesso e qui perché tra l'altro Luisa occupato di un lavoro particolare quello del rapporto con i giovani per decenni è stato presidente del Tribunale per i minori di Roma
Ecco io invito qui avvenire il dottor Felicetti ha detto Maria già presidente del Tribunale di Roma
Un caro affettuoso ringraziamento innanzitutto don Pierino
Perché ci accoglie tutti la Comunità Incontro e ci ha detto che è una comunità che ecco è una scuola di vita
Tutti abbiamo bisogno soprattutto se pensiamo a quell'educazione permanente che ci riguarda per tutta la vita tutti abbiamo bisogno di un bagno in una comunità come questa
Dove veramente si sente il valore della vita
Don Pierino ci ha detto pure ci ha ricordato che fa più rumore un albero che cade
Che una foresta che cresce
Purtroppo di alberi sono caduti tanti ne stanno cadendo tanti e di rumore che fanno tanto ma nonostante il grande rumore di tutto gli alberi che accadono
C'è una foresta che cresce e non è soltanto nella Comunità Incontro ma in tutta quella gente quella brava gente italiana e straniera si intende che vive ovunque che logora silenziosamente quotidianamente che sa amare che conosce le regole del vivere civile e che vuole un mondo pulito
Il volontariato
Io vorrei ricordare
Avevo preparato una storia del Nantes Breve storia del volontariato vorrei ricordare due episodi il primo mi riguarda in tempi molto lontani
Ray cinque giugno del mille novecentoquarantaquattro nientemeno
Ero a Roma giovanissimo s'intende ma ero a Roma
Per una strada di Roma
Si erano allontanati tedeschi non erano ancora arrivati gli americani gli alleati
Io assistetti a un episodio impressionante
Un gruppo di persone forse perché per una reazione nei confronti di qualcuno che era appartenuto al passato regime entrano in un grande negozio di stoffe sfasciare a Velletri cominciarono a portar via tutto
Improvvisamente si fece avanti un gruppo di giovani che avevano una bambolina è un MiG e dei mitra
Questi i giovani spararono in aria e in terra improvvisamente tutte le pezze di stoffa caddero la gente si dilegua Rina quell'ordine erano dei volontari
Erano quelle persone che in un momento in cui non c'era stato non c'era lo Stato
C'erano tante
Manifestazioni che volevano attribuirsi allo Stato nutrirsi la qualifica di strada ma non c'era lo Stato in quel momento degli uomini hanno presto in mano il senso dell'ordine il
Il concetto di ordine e lo hanno manifestato sia pure con la durezza del momento
Un altro episodio e quello che mi ricorda il grande movimento che c'è stato dal sessantotto in poi fino a quando si è ritenuto che tutto venisse dal cervello diceva essere quando cioè si è ritenuto che tutte le risposte ai bisogni della comunità potessero decentrati essere attribuiti agli enti locali i quali avrebbero fatto tanto proposte ricordino un convegno in proposito in cui si aspettava tutto dallo Stato particolare per le regioni dagli enti locali in quel momento
Dissi attaccò un prete perché difendeva una certa manifestazioni del volontariato
Si alzò ed ebbe il coraggio di dire e qui parlo del volontariato cattolico per tanti tanti anni quando lo Stato era assente non eravamo presenti
Ora quasi ci cacciate via
Le cose sono cambiate grazie a Dio e c'è posto per tutto il volontariato quello laico quello cattolico
Avevo preparato brevemente s'intende una mia definizione del volontariato
Una definizione che mi è stata tolta dalla bocca del nostro stupendo monsignor Fagiolo quale come giurista ci sa fare sia in senso ecclesiastico sia in senso laico
Io non rinuncia però a questa definizione che come modesto giurista ho cercato di trovare perché spesso si parla di volontariato e non si sa esattamente dare una definizione precisa
Il volontariato è la risposta
Personale
Nell'ambito di una organizzazione di persone e soprattutto spontanea
Gratuità te i membri della comunità fanno per alcuni bisogni della comunità milanese
Personale non c'è dubbio non si può confondere il volontariato con la beneficenza
Beneficenza significa fare del bene Carlo comunque e soprattutto nel passato la beneficenza si è tradotta in una mera dazione di denaro
In nella versione di di qualcosa di materiale che non impegnava personalmente il volontariato assente tre dalle sue origini impegnato personalmente cioè significa realizzare se stessi se mi sento avendo la certezza che non si può realizzare la persona se non si realizza attraverso gli altri
è questo un concetto laico che la chiesa abbiamo sentito ribadisce come non delle più grandi manifestazioni cristiane che è quello dell'amore reciproco
Risposta personale
Perciò impegno personale tutta la propria persona
Nell'ambito di una organizzazione di persone ecco che già la solidarietà nasce nell'ambito delle organizzazioni del volontariato
Lavorando insieme si diventa più amici sin
Vita più fratelli si lavora fianco a fianco perché magari qualche cosa in favore degli altri
E qui nella Comunità Incontro ne abbiamo una prova chiarissima evidentissima tutti amici per lavorare insieme e personalizzare in se stessi e l'umanità
Ma ecco il punto
Spontanea e gratuite
Spontanea i giuristi sanno che c'è una differenza tra volontario e spontaneo valutare un genus spontaneo significa qualcosa che viene dal di dentro
Spontanea qualcosa che ha una motivazione interiore che prescinde da tutte le motivazioni esteriori dalle sollecitazioni che vengono da Cesare come dice Pannella della cosa pubblica
Tutte le sollecitazioni che vengono per interessi personali e soprattutto è qualcosa che sentiamo dove fare perché dobbiamo appunto realizzarci
Noi non siamo noi stessi se non facciamo qualcosa per gli altri
Noi sentiamo soprattutto adesso in questo periodo
Che il mondo un periodo in cui il mondo diventa sempre più piccolo bastano poche ore di aereo per raggiungere continenti altri continenti
Noi sentiamo che il futuro del mondo anche sulle nostre spalle
E anche attribuita alla nostra responsabilità noi sentiamo di una foresta abbattuta in Brasile
Qualcosa che viene tolto si sia alla gente del luogo che essa offre questa terribile mutilazione sia a noi stessi
Che non soltanto soffriamo per gli altri ma soffriamo per noi stessi per le nostre esigenze di vitale importanza qual è la sopravvivenza del genere umano
Quindi un volontariato che essendo spontaneo può essere laico Como cristiani
Laico per una motivazione sociale si dice che addirittura nei geni dell'uomo ci sia il senso della socialità non può uomo ignorare Lalli il fratello
Non si può vivere gli uni vicini agli altri come purtroppo talvolta viene di non conoscendosi ignorando completamente come nelle grandi metropoli senza sentire la sofferenza altrui e senza capire come ha detto il minore
Che la campana suona anche per noi sono per tutti noi
Ma il volontariato cattolico trascende tutto questo ecco mi ha detto monsignor Fagiolo
Un grande imperativo ama il prossimo tuo come te stesso
Il Cristo amato tanto gli uomini fino a offrire se stesso fino a morte di Croce per il bene dell'umanità cioè
Il ha perduto la propria vita umana sul piano dell'umano per rinascere in un'umanità nuova tele ammanettare credente
Questo è l'importanza del volontariato cattolico
Gratuita
La gratuità è ovvio
Gratuità non significa soltanto a non percepire un compenso non significa non avere nessun tornaconto che non sia quello che vi ha detto un tornaconto che il nasce dal sentiero che noi siamo una cosa sola
Che nella nostra diversità noi dobbiamo sentirci gli uni vicino agli altri proprio perché il destino dell'umanità è il nostro destino
Gratuita quindi significa assenza di qualsiasi Terna con
Quale sommo
Gli stolti quale sono poi inciampi
Ministeriali
I campi in cui si può svolgere il volontariato vi sono talune attività che lo Stato dovrebbe esercitare dovrebbe compiere per legge perché sono dovute
E molte volte lo stato e assente completamente parlo per lo Stato e le
Benvenuto signor ministro
Assistente a soffrire famiglia
Pertanto perché l'esistente in famiglia il dottor Felicetti
Già presidente del tribunale dei minori di Roma
Continua il suo intervento ci ha detto finora considerati prende il treno in corsa
E il volontariato è una risposta al personale in un'organizzazione sociale spontanea e gratuita per i bisogni della società attrito ha parlato il pestaggio risposta personale perché la realizzazione di se stessi
Ha parlato poi tre cosa significa spontaneo ora sta crescendo parlando del gratuito rarissimamente
Sono veramente lieto di poter concludere questa mia questo mio modesto intervento in presenza del ministro dell'interno
Nel quale noi riponiamo molte speranze in un'Italia che si trova così grande difficoltà perciò è un onore poter dire ancora poche parole perché possono essere s'queste parole utili modestamente inutili a quelle che sono le nostre necessità il volontariato petto e realizza ciò che noi vorremmo fosse realizzato a prescindere da qualsiasi norma in proposito ma la nostra Costituzione e molto precise
La nostra Costituzione parla di partecipazione
Parla di solidarietà
Parla di pluralismo
Sì partecipazione significa che ciascun individuo a prescindere dalle proprie specifiche attività
Ha diritto di prendere parte attiva alla vita dello Stato in qualsiasi forma che lo Stato ha il dovere di tutelare questa sua partecipazione
Localismo
Tanta pluralismo non vi è dubbio che lo stato e quando parlo di Stato come ho detto parlo anche naturalmente del potere pubblico in sede regionale locale
L'astratto hai il dovere il potere pubblico hai il dovere di fare di svolgere delle attività di nel campo del sociale attività che sono previste dalla legge e che quindi deve svolge ma nonostante ciò dato che si tratta di un'attività molto spesso di carattere molto generale e che così impersonale da non poter raggiungere un individuo come si vorrebbe
Considerato che purtroppo l'esperienza degli enti locali sono finora almeno in molte zone d'Italia miseramente fallite
Non c'è dubbio che il volontariato ha preso un pasto per un contatto umano perché tutto rinasca a misura d'uomo
Un bravo un parte una parte così importante perché diversifica le esigenze le considera a seconda delle loro reali necessità
Ed arriva perciò in profondità a toccare il cuore di ogni persona
è questo il grande il valore la grande importanza del volontariato come pluralismo
Sia che ci sia un intervento della cosa pubblica sia che non ci sia indubbiamente questa dividersi diversificazione di e di risposte date ai bisogni della comunità è qualcosa che tocca l'individuo nella sua umanità nella sua personalità nella sua individualità
Solidarietà non c'è dubbio che dica ancora in ambito cattolico soprattutto e la parola solidarietà e tutto la parola solidarietà si unisce ad un'altra è stato detto
Cioè quel il il possiamo dire il Grazia il ringraziamento nella nell'amore verso gli altri portata alle estreme conseguenze
Portare cioè alle estreme conseguenze significa per non avere nessun limite nell'offrirsi all'altro e quindi farlo con una
Con uno spirito talmente disinteressato da coinvolgere l'intera umanità in queste ore spin questa forza in queste spinte
Io concludo avevo altre cose ma concludo
Ricordando le parole di un grande uomo il Mahatma Gandhi
Dato che abbiamo parlato tanto dell'amore
Ebbene ma grandi il Mahatma Gandhi ha dato una definizione
Il more
E la cosa più umile
Ma la più potente che l'umanità può sapere grazie
Allora consentitemi io non sono il moderatore perché non sono mai moderato vedo che c'è qualcuno che sorride sotto i baffi
Non sono mai moderato non fa parte della mia natura però vorrei fare una precisazione a proposito dell'intervento di monsignor fagiolo di stamattina
Di Marco Pannella Di Giorgio Benvenuto eccetera e anche tardi del pomeriggio
Solidarietà bisogna dire una parola che molti hanno paura a dire carità intesa come somma virtù cristiana non come elemosina ecco che cos'è il volontariato carità intesa come somma virtù cristiana questa ed Enrico veramente il volontariato
è una cosa non facile
Ed è per questo che io approfitto dopo questa precisazione per dare il benvenuto al ministro degli Interni onorevole Mancino
è una tradizione che ministro degli Interni venga da noi tutti da Scalfaro che è stato qui parecchie volte tre volte cui poi è avvenuto
A Milazzo quando nel mille novecentottantacinque abbiamo inaugurato la nostra comunità galleggiante col capo di gabinetto Lattarulo
E mi ricordo quell'episodio era in serie A Monte Catino io gli telefonai e va a letto ma don Pierino io sono qui in ferie con mia figlia proprio perché essa è in ferie non hai scusa e gli ho detto
Vuoi venire perché essa è in ferie non mi dice che avrà in Consiglio dei ministri che agli impegni prendete impartirgli ha preso e partito è venuto e abbiamo inaugurato in forma molto bella
Quel peschereccio e quindi dopo di lui tutti i ministri degli Interni quindi ci tenevo che lei venisse qui anche perché è questo problema che noi affrontiamo
Non è un problema teorico l'ho ricordato stamattina in apertura non voglio dilungarmi
Ma sono determinato l'avevo già detto noi sicuramente la Comunità Incontro non le altre comunità denuncerà tutte le convenzioni con le realtà pubbliche se non terranno conto del dovuto rispetto al volontariato
Noi non vogliamo privilegi ma non vogliamo nemmeno essere stretti in un angolo
Noi non vogliamo essere favoriti ma chi trent'anni fa ha perduto
Una pista nel deserto sociale non può essere considerato non è un incompetente un lei è una persona non professionalmente preparata
Le direi delle realtà da mettere sotto tutela svuotate qui nell'Auvergne rigidi nella vita
Che deve avere il volontariato
Perché
Mi è piaciuto in seconda fila c'è il vescovo di Albacete in Spagna ha fatto un bellissimo intervento a questa mattina e aspetto una costituzione spagnola centonovantasei articoli la costituzione della sede dell'amore ne ha uno amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore con tutta la tua anima ed il prossimo tuo come te stesso quei libri quanto più sono farraginose le leggi dallo Stato alle Regioni
Le Regioni alle ULSS le ULSS agli enti locali possiamo caro dottor gelati chiudere bottega
E oggi le comunità il volontariato deve riempire fogli io mi sono ribellato si ricorda che lo dice lei e al ministro del tempo Scotti
Pretendevano una relazione su ogni individuo ogni mese
Il che significa non capire che cos'è il cammino di una persona cosa racconti ogni mese favole chi leggerà queste relazioni alle ULSS o ai ministeri che gli si riempiranno magazzini di carta
E allora si sta verificando quello che quindici anni fa io paventavo giorno verrà che lo Stato in cambio di un pugno di soldi si impedirà di essere operativi ebbene le voglio dire che siamo costretti a tenere i nostri uffici
Ben ventiquattro persone
Venti quattro a rispondere alle ULSS lettere in richieste di delucidazioni persone sottratte all'attività vera per cui piuttosto che accettare di infilarmi in questo turno vi dico una cosa è provocatorio non si offenda signor ministro quando mi chiedono anche stamattina vado al Pierino se a lei denuncerà e non avrà più le convenzioni che succederà chi le darà una mano a livello economico
Come nel passato andiamo avanti con le promesse dei ricchi e dei politici e con i soldi dei poveri bei ragazzi per la verità
Non sono
Signor ministro a livello guardi
Senior ministro lei sa che fino a qualche anno fa era il ministero degli interni che si occupava di codesto e io ero dell'avviso non voglio insegnare nulla i politici degli o le guardi che la cosa migliore milione era che il ministero degli Interni ammesse un dipartimento per gli affari sociali e non si creasse un ministero di fronte al quale io non so rapportarmi perché tutte le norme vengono date fatte tramite il Ministero della Sanità
Però se ne occupa il Ministero degli Affari sociali per cui quando tu cerchi un interlocutore va in una porta non tocca a noi mai all'altra non tocca a noi fare alla terzo non tocca a noi e allora io li comincio a capire che tocca a me
Quindi Totti a Malaga ad adorare e agli altri la verità quindi è un messaggio no
Guardi signor ministro
Si impone qualche volta per esempio nella famosa conferenza di Palermo dove non sono andato
E ho preferito andare a Lourdes con due mila ragazzi l'abbiamo ricevuto di più perché a Palermo si è capito poco caro dottor Giorgio pochissimo quasi niente quanto ho sentito parlare di ridurre il danno
Ma noi vogliamo educare hanno detto non ridurre il danno ridurre il danno è una cosa che può appartenere altre categorie sociali non al volontariato
Allora siccome è stato detto ma noi vogliamo sapere i risultati che ottengono le comunità guardi
Qui ci sono molti ragazzi che sono ancora nel loro percorso
Ma moltissimi che sono già usciti e per Natale lo dico anche a lei presenteremo un libro bianco
Per diviso per regioni nomi e cognomi di ragazzi usciti con l'indirizzo il telefono a cui chiunque giornalisti operatori sociali potranno rivolgersi
E che sono i asseriti nella società e poi anche le note degli insuccessi perché ci sono dappertutto a questo punto visto il successi a livello politico dovremmo abolire tutti i partiti
Dovremmo punirli tutti Bersani è stato un grande charlie lento e allora attenti
Voglio capire perché il sono pronte
Venti ragazzi sono non era lì a una provocazione lei come uomo di governo responsabile sia portatore di questo messaggio noi termineremo la quattro giorni con delle istanze precise
E sicuramente serve al famoso decreto che propone otto ragazzi residenti e sette operatori dovesse andare avanti o insisteranno sull'imposizione di certi tecnici che noi abbiamo già a quel punto io dirò voi suonate le vostre trombe io suonerò l'Emilia Campania Carmelo fresca nella
Perché
Certi meccanismi corsi complicati e io direi proprio meramente incomprensibili non ci permettono di lavorare chi veramente sono contento tipici sia al dottor Ferrazzi
Perché lui si ricorderà dei nostri umili inizi quasi vero quando non sono venuti allo scoperto cercare nuovi perché non avevamo mai chiesto nemmeno una lira siano ricorderai il dottor farmacie è la verità mai
E vero e allora potremo andare avanti ancora così qui c'è il dottor gelati che è stato in questo settore sa cosa vuol dire e allora noi chiediamo una cosa
Non vi chiediamo soldi
Non siamo a far presto per avere soldi perché l'oggetto stamattina lei non ci crederà su cinquecentoquaranta ragazzi per Lazio e di Roma noi riceviamo il contributo solo per trenta si devono ancora dare i soldi di due anni e più
Secondo Civè sono connesse tutti i cinquecentoquaranta usufruiscono di questo contributo e a un suo collega presente il dottor sono oggi
Quando io mi rammarica dopo che i soldi ce ne davano dopo tre anni e invece lui li riscuotevo al ventisette del mese ma risposto ma io devo vivere perché i poveri devono anche morire di fame ovvero la libertà di morire io avevo non ho capito ripeto
Sì presto
è un enigma che io non riesco a capire perché a noi i soldi li dirlo dopo tre quattro anni lo sai dottor gelate che un detenuto costa lo Stato quattrocento mila lire al giorno
Mancano da noi un ragazzo agli arresti domiciliari e ci danno trentacinque mila lire al giorno ma c'è rimangono dopo due anni questa è la verità ecco questo basta quindi noi non vogliamo essere le pezze
All'inadempienza e dello Stato o essere considerata una discarica sociale
Allora io compagnie mortadella e mela ragazzi continueremo il nostro cammino sicuri che tiro e come noi perché io dirò qui c'è un rappresentante di don Orione don Giovanni quello che don Orione grido io ragazzo presente all'Università Cattolica del Sacro Cuore sì che l'azione la c'è la Provvidenza ragazzi l'azione perché la Comunità Incontro con i cento sessanta centri in Italia
Ventidue all'estero e qui ci sono i rappresentanti di alcune di quelle è un miracolo dell'amore di Dio della carità connesso ma virtù cristiana Benvenuto signor ministro a lei la parola
Anche per evitare la preoccupazione di una censura grave da parte di rito Pierino
Io ho scritto
Sì devo vostro
Paziente
L'attenzione oltre che la vostra cortesia
Io farò alcune considerazioni
All'interno
In un discorso di volontariato così come
Roveto
Al di là delle
Delle gabbie entro cui negli ultimi tempi si è tentato dire inserita
Si fa fatica io vorrei dire a don Pierino si fa fatica anche
Resistore perché
Questo nostro ministero dell'interno è sottoposto a continue tentazioni espropriazione tutti i giorni
C'è chi si prende una funzione che se ne vuole prendere un'altra
Intanto
I tempi inducono alla semplificazione
Mentre la tendenza lo avverso la dispersione
Se un giorno accanto a riflessioni
Così gli altri
Potessimo vestire
I panni dell'umiltà e confessare anche le nostre colpe
Probabilmente
Riprenderemo un cammino con maggiore coraggio
Oggi il cammino incerto e pieno di apprensione
Io sono sono qui in mezzo a voi
Per alimentare me stesso di una speranza che voi avete
Che spesso
Diventa dubbia
Nel nostro cimento quotidiano che è sempre difficile
Ancora una volta cari amici
L'annuale Incontro di Amelia balcone di problemi che interessano la comunità civile
E lo fa senza infingimenti senza retorica
Ponendo sul piano del dibattito questioni vere richiamando tutti e ciascuno di noi alle nostre responsabilità di uomini politici
Gli amministratori gli operatori
Prima di rispondere ad alcune domande brucianti
Che gli organizzatori del convegno e anche poco fa
Con più ritmo
Hanno posto alla nostra comune riflessione
Farò alcuni rapidi cenni alla realtà del volontariato per come personalmente la percepisco in questo particolare momento storico
Realtà che merita una profonda rispettosa attenzione non solo per le cose che riesce a fare
Ma per il significato che questo agile esprime in nome della solidarietà
Viviamo in una realtà che sembra essere dominate esclusivamente da logiche di tipo individualistico
Dal successo personale dal tornaconto individuale
E che rischia di impoverirsi delle tensioni più capaci di farla progredire
Verso livelli di giustizia di servizio all'uomo
Viviamo in una stagione problematica che sembra caratterizzato assumo
Da una spinta alla rivendicazione dei diritti esigenza certamente legittimo ma che accanto alla quale
Volontariato inserisce
Una logica diversa ugualmente importante qual è la logica del torneo
E questo fa nel modo più convincente
Attraverso la testimonianza di vita in offrendo insegnamenti
Che scaturiscono da un'etica della responsabilità
Nelle sue manifestazioni più recenti
Il volontariato assunto una dimensione caratteristiche inedite ed originali
L'idea di gruppi privati frazionate che si muovono secondo logiche Ripa riparatoria
A mitigare le sofferenze altrui senza preoccuparsi di individuare d'intervenire sulle cause
Avulsi dalle domande e dai processi sociali e politici della società appartiene questa larga misura al passato quello odierno
E un volontariato cosciente del suo ruolo
Che vuole rapportarsi alle istituzioni e agli enti locali in particolare per partecipare direttamente
Alla elaborazione l'attuazione dei programmi di intervento sul territorio
Nel dibattito culturale sul rapporto pubblico privato ed oggi ETI piena attualità
è infatti ormai accolto alla definizione del privato sociale
Data dal professore articolo al volontariato
Si tratta allora di collocare il tema del privato sociale nel quadro istituzionale precisando nella funzione
Nell'ambito delle politiche sociali
Utilizzando i risultati di una ricerca possiamo dire che esso assume un ruolo di supplenza
In quelle realtà dove l'intervento pubblico è carente o addirittura assente
Di denuncia e di stimolo laddove incontra inefficienza e di immobilismo nella risposta istituzionale
L'integrazione di complementarietà in quelle situazioni in cui sono possibili rapporti di collaborazione di reciprocità con gli enti locali
Più in particolare
Il volontariato sociale finisce per svolgere una funzione di supplenza in quelle situazioni locali o in quei settori di intervento
In cui la risposta istituzionale risulta debole sia in termini strutturali strumenti inadeguati scarsi finanziamenti carenze di risorse umane qualificate stabili
Che in termini progettuali
Assenza di programmazione in capacità di selezionare gli interventi eccetera
Questo ruolo sostitutivo del volontariato
E ha registrato in modo diffuso in tutto il territorio nazionale
Ma mentre in alcune realtà locali assume un carattere di temporaneità in altre soprattutto nel Mezzogiorno
Rischia invece di assumere aspetti cronici di permanente delega
Più diffusa tra le organizzazioni di volontariato del Centro-Nord la funzione di stimolo nei confronti delle istituzioni pubbliche
Una funzione che superando la precedente separatezza si esprime prevalentemente nell'ambito di un più maturo rapporto di complementarietà tra i due settori
Il volontariato accantonata ogni logica di pura contrapposizione o di neutralità rispetto alla istituzione non rinuncia alla sua funzione critica e di spinta al cambiamento anche quanto ricerca
Una maggiore collaborazione dura maggiore integrazione con il settore pubblico
A volte pur rimanendo all'interno di una logica di integrazione rapporto di reciprocità tra i due settori
Si sostituisce un rapporto di dipendenza del privato sociale nei confronti del pubblico e viceversa
Nel primo caso il volontariato subisce la cooptazione del pubblico che utilizzando lo strumento della convenzione definisce compiti in ambiti di intervento
Nel secondo caso sono le organizzazioni di volontariato che forti della elevata professionalità e competenza raggiunta in alcuni campi specifici contrattano il loro intervento partendo da posizioni di forza
Un'altra funzione riconosciuto al volontariato soprattutto gli organismi di origine più recente localizzate nelle regioni centro settentrionali e quella di anticipazione di sperimentazioni in ambito in settori nuovi del disagio sociale dove l'intervento pubblico è assente o dei poveri
Infine al volontariato si attribuisce il ruolo di tutela dei diritti di cittadinanza dei soggetti deboli nonché di rappresentanza e di espressione dei loro interessi
Spesso il rapporto pubblico organismi di volontariato il riso difficile da una comunicazione di sport Abbasanta su reciproche immagini negative
Da un lato la difficoltà riconosce il ruolo politico del privato sociale
Dall'altro l'immagine di inefficienza attribuita pregiudizialmente al settore pubblico
Nella precedente esposizione ha fornito qualche risposta e qualche personale opinione su alcuni punti dalla scaletta tematica nella quale analizzata
La filosofia complessiva Crispi del convegno
Svolgerò ora alcune considerazioni più puntuali e se possibile più direttamente le ferite riferite all'idea la concezione di volontariato che scaturiscono da quella filosofica
Non vi è dubbio che questo tema a al suo interno
Nelle molteplici radici storiche e culturali che lo caratterizzano
Una larga presenza della tradizione e della testimonianza cattolica sta il punto di partenza
E pur tuttavia sembra meno opportuno legare questo stesso tema in concreto la stagione storica che insieme viviamo come italiani
Sarà questa a mio avviso il modo migliore per comprendere il ruolo attuale delle attese della gente quanto lui personalmente si chiede al fine di realizzare un volontariato autentico io non posso partire come ministro dell'Interno
Che dall'articolo due della Costituzione italiana nel quale fisse per richiede a tutti noi
Inderogabili doveri di solidarietà
Dunque un comportamento quotidiano di Cittadinanza attiva che concorra
Ad una migliore qualità della vita
Ma l'azione volontaria può esprimersi validamente
Come conferma una ricca tradizione europea ed anglosassoni quando lo Stato è forte cioè efficace e tempestivo
Incisivo nelle sue politiche mi sui servizi sociali di cui il volontariato e anticipazione spingono integrazione controllo trittico e se necessario
Denuncia di inadempienza
La seconda radice dell'azione gratuita appare evidente dal comma due dell'articolo tre della nostra legge fondamentale dello Stato laddove la Repubblica invita i cittadini a rimuovere badate bene a rimuovere le cause dell'ingiustizia della sofferenza che colpiscono con cittadini in difficoltà
Parliamo oggi di alcuni milioni di soggetti fra vecchie e nuove povertà che si manifestano in modo particolare nelle regioni del Mezzogiorno
Non ci invita dunque
Alla assistenza
Alle opere di carità ma anzitutto alla difesa dei diritti costituzionali e dalla lotta non violenta per la loro realizzazione
La carità diviene secondo il Concilio Vaticano secondo un arricchimento della giustizia non la sua sostituzione
Ora
Nessun cittadino può dichiararsi volontario se la sua militanza nel privato sociale come preceduta da questa fedeltà alla Costituzione
Che ci fa anzitutto universalmente cittadini poi credenti e non credenti per nostra libera scelta
Altrimenti il volontariato oppure se cattolico
Diventa un rifugio senza dimensione politica dunque inutile alla comunità nazionale e a quella particolare cui apparsi a partire
La solidarietà infatti
Quella che anima la nostra Costituzione è certamente una delle più avanzate nella Democrazia europea
Ora una dimensione complessiva e si fa scelta di vita di atteggiamenti di testimonianza quotidiana nella normalità dei nostri impegni professionali o diventa un prestito residua per alcune ore della giornata una isolata buona azione che non dare alcun contributo ai mutamenti sociali che il Paese oggi richiede mutamenti sul piano istituzionale necessari ma non risolutivi
Perché mai nella storia di un Paese le strutture e anche alle migliori le leggi anche le migliori hanno creato la solidarietà o il volontariato
Ne è testimonianza diretta quanto il volontariato operato in Italia dal mille novecentoquarantacinque ad oggi
Senza che una normativa vista come orientarsi
O lo conducesse ma soltanto sulla base di uno partecipazione popolare
Chi come me ha partecipato ai lavori
Della pass nella passata legislatura per la stesura di una legge quadro sul volontariato ossa quante oscillazione o quant'
Un plico ci sono state per resistere di fronte ad una novità certamente interessante cioè erano pochi quelli ed erano di medesima appartenenza quelli che hanno cominciato il cammino del volontariato poi via via questo si è allargato alle moltitudini anche del pluralismo delle ideologiche ma ognuno porta dentro di sé una cultura che si è formato e quindi una concezione di Stato che non sempre coincide
Livello delle diverse appartenenza
Al massimo come faranno la legge quadro duecentosessantasei novantuno Tina Centi applicazione quelle regionali che ne stanno discendendo
Le norme possono creare le condizioni perché la gratuità la generosità personale e collettiva si sviluppino si diffondano siano aiutate ad estendersi sul territorio
Ma le motivazioni profonde dell'agire sono ben altrove
Nel patrimonio dei valori di ciascuno di noi
A cui attingiamo per una scelta razionale soprattutto per le ragioni che vengono dal cuore e dall'etica a cui ci richiamiamo età quella religiosità laica le di cui anche i non credenti sentono il richiamo
Il nostro Comune compito è quello di individuare le cause della sofferenza e dell'ingiustizia
Identificando le risorse pubbliche e private al fine di tentare di rimuovere gli impedimenti sociali politici economici
Che ostacolo nei diritti di cittadinanza
Oltre quattro milioni di italiani sono già impegnati in questa sfida
Per quanto la cifra si imponente si tratta appena dell'undici per cento dalla nostra popolazione
L'altro ottantanove per cento purtroppo spesso sta a guardare
Di questo soprattutto soffre il Paese non si tratta di un problema di ordine pubblico ma di ordine etico che pone in gioco lo stesso sistema democratico che non ha respiro
Se non Laura della solidarietà
Il vostro ruolo storico è dunque quello di vivere e testimoniare una cittadinanza attiva che sia fedele traduzione dello spirito solidaristico della Costituzione
Di aggiungere a questa quotidiana fedeltà alla Repubblica un supplemento d'anima che per scelta di fede riporta a completare la normalità di vita democratica con la gratuità e la condivisione delle più difficile avventure umane che incontra
La sfida di cui siete portatori vincenti pure nelle ben conosciute difficoltà crisi battaglie che ogni giorno mi costringono a rinnovare gli impegni ed interamente avete scelto
Vi rendono capace di accogliere queste mie riflessioni
Sono convinto che ponendovi come menta un volontariato ispirato ai valori cristiani ma per il rotto ad accogliere anche quelli
Di coloro che non hanno avuto il dono della fede voi c'ha contribuito a costruire il nuovo per il nostro Paese
La comunità italiana bene debitrice
Sono consapevole caro don Pierino
Di parlare a moriva a Sella dove dodici anni si rinnovano questi stimolando incontra
Dove si è andata costruendo una straordinaria esperienza dove le sofferenze di molti giovani si sono intrecciate con le loro speranze
Ed è anche rispetto a questa realtà che il volontariato ha un compito storico come o più sopra accennati
Certo
Gli emarginati i poveri gli stessi tossicodipendenti hanno bisogno di servizi
Che tutelino i loro diritti di cittadinanza
Ma hanno anche bisogno di tanti diritti di comunità che impongano in relazione con la società nel proprio quartiere nella propria città allo scopo di vivere la pienezza dell'essere persone dell'essere cittadino
I giovani ad esempio
Non hanno solo bisogno di servizi sociali e di sportelli per l'informazione
Non possono essere considerati degli utenti passivi di qualche prestazione sociale
Ma hanno soprattutto bisogno di fare esperienze concrete di compiere itinerari forti di nuova socialità nuova socialità significa dare un senso alla propria vita
Crescere insieme agli altri autorganizzarsi partecipare impegnarsi culturalmente
In una logica di cittadinanza attiva e solidale in questo
Il volontariato anch'potrà avere un ruolo determinante
Dirò ancora che le organizzazioni di volontariato si trovano e si troveranno ancor di più
Di fronte ad una maggiore richiesta di intervento in un contesto generale di minori servono risorse
Sono perciò sempre più convinto che la collaborazione con l'ente pubblico deve esprimersi al massimo livello di intensità
Mantenendo peraltro il rapporto con la gente con i bisogni dei cittadini
Per fare questo il mio opinione che il volontariato debba intensificare questi rapporti essere sempre più comunità in meno struttura di servizio
Lavorare con le istituzioni mantenendo però forti i propri connotati una distinzione di ruoli e di responsabilità affermando sempre di più un esercizio di critica controllo e autonomia che può essere reso possibile
Solo da un concreto rapporto il riconoscimento della popolazione
Del resto in un momento in cui si discute
Per la validità dello stato sociale
Confondendo il solidarietà con l'assistenzialismo
E penalizzando chi è solidale rispetto a chi è stato soltanto precursore o sostenitore dell'assistenzialismo
Significa anche andare fuori strada
Ed io ieri parlando all'Assemblea dei Comuni d'Italia ebbi modo anche di sottolineare questo aspetto
Oggi si parla tanto di privatizzazione guai a parlare di solidarietà perché c'è una confusione Tampieri
Chi parla di solidarietà sembra appartenere a un mondo quello del socialismo reale cui io non mi sono mai iscritto tuttavia ritengo che uno Stato
Che perde i connotati della solidarietà finisce con l'essere stato di mercato e non Stato di diritto
Volontariato deve tener ferma in altri termini allora la propria natura di movimento che non mica la possibilità di rapporto ma chiare rafforza la distinzione delle vocazioni della natura delle pratiche oggi
La priorità per un movimento e di costruire una Teoria della gita
Capace di unificare un patrimonio di esperienze di pratica quotidiana con una chiara consapevolezza culturale dei problemi e dei rischi
In concreto
Perché l'organizzazione di volontariato realizzi un'autentica testimonianza di solidarietà e necessaria
Che investa tutto l'arco delle ventiquattro ore non solo la ridotta porzione di tempo che l'individuo vive nella sua associazione di appartenenza
Realizzi una cittadinanza attiva come ho detto più volte con l'intenzione esplicita di contribuire al funzionamento dell'apparato pubblico al consolidamento e alla promozione di una democrazia reale
Capace di garantire i diritti dei cittadini
Sia consapevole che la lotta all'emarginazione ha raggiunto una tale complessità che nello Stato da solo nel volontariato separato dalle istituzioni sono in grado di affrontare condurre con successo
Abbia colto le due dimensioni tradizionale politica sulla base delle quali si realizza il volontariato moderno la dimensione tradizionale della generosità della condivisione della gratuità
La dimensione politica innovativa capace di concorre al mutamento al miglioramento della qualità della vita
è stato giustamente osservato che senza queste quattro scelte consapevoli non esiste un volontariato moderno organizzato adeguato alle esigenze della società moderna
Per tutti questi motivi
Il volontariato non è il fine primario della quantità degli interventi ma piuttosto il conseguimento di una loro qualità esemplare per offrire prototipi di esperienza sperimentazioni realizzati dagli organi dello Stato
E in questo contesto
è auspicabile che lo Stato e gli enti locali si impegnano nella riqualificazione del proprio personale favorendo il dialogo con la nuova cultura di solidarietà e di partecipazione che si sta diffondendo nella società civile italiano a seguito delle leggi centoquarantadue sulle autonomie locali duecentoquarantuno sulla trasparenza degli atti amministrativi
E qui infatti il nodo sostanziale
Per l'apporto istituzioni volontariato
Una giusta valorizzazione del volontariato sia solo quando l'ente pubblico fa il suo dovere
Garantendo cioè a tutti i cittadini livelli adeguati di servizio
Occorre sempre ribadire infatti con chiarezza che lo Stato nelle sue diverse articolazioni
Permane titolare del dovere di garantire il rispetto e la promozione non solo dei diritti civili e politici ma anche dei diritti sociali
Oggi
Questo passa attraverso una profonda riforma della pubblica amministrazione di una ridefinizione delle modalità di partecipazione del cittadino alle scelte collettive
Le Autonomie locali debbono abbandonare forme burocratiche ed inefficiente divenire centri propositivi i progetti di intervento complessivo
Che vedono il coinvolgimento della intera collettività nella ricerca di risposte qualificate e puntuali
Nella nostra società complessa
L'urgenza prima riguarda la costruzione di una coscienza civile e solidale
è stata chiamata nuova cittadinanza nel senso di ritrovare una concezione di vita sociale più attenta più sensibile più responsabile Mino individualista
L'esperienza dimostra che quando questo senso della cittadinanza viene meno
Nelle vicine riforme istituzionali possono risolvere i problemi del vivere collettivo
Un importante salto di qualità va fatto all'interno del volontariato stesso
Dove esistono forme di aggregazione di diversa matrice di diverso impegno che abbraccia intere aree del disagio aumentare il dialogo lo scambio e l'unione tra le componenti di questo vasto mondo significa fare emergere il concetto di nuovo cittadino cosciente la propria funzione disponibile ad allargare i propri impegni in quanto cittadino
Significa
Uscire da particolarismi e discriminazioni
Evitare chiusure per affrontare in un ottica di interdipendenza i vari ambiti della vita umana ricordandosi che l'obiettivo resta sempre quello dalla risposta il disagio per la prego
A conclusione del mio intervento
Occorrerebbe forse un momento di riflessione sul quadro della presente situazione sull'agire delle organizzazioni sociali nello spazio prepolitico
Dopo il crollo dei miti e delle ideologia vi è l'emergere di gravi fenomeni di corruzione di frammentazione
Sicché il tumultuoso dispiegarsi delle soggettività pubbliche e private finisce per alimentare le faziosità della discordia
Assieme a da una abbia un autentico desiderio del nuovo
Nasce una diffusa indifferenza
Venato di scetticismo mentre la dialettica politica si fa contraddittorie rischia di impoverirsi
In un grossolano pragmatismo
Che ricerca soluzioni provvisorie aperte per ruolo maturato incoerenti trasversalismo e avendo ammissibili strumentalizzazioni dell'uomo
Il volontariato che risale ad epoche remote in quanto sin dalla fine del primo millennio assistiamo a forme di partecipazione dei laici cristiani alla vita delle comunità
è diventato oggi un fenomeno articolato e complesso che si sta sempre più e sempre meglio strutturate
Al pari delle altre strutture sociali
E so con lo spazio di libertà che esiste tra i poveri organizzati Stato Regioni comuni e la comunità naturale
Rappresentando il tessuto connettivo fondamentale della società civile
Ma tale nella misura in cui le energie vitali espresse dalle iniziative poste in campo si basino
Su una conoscenza delle reali attese delle persone legate ai mutamenti e dai movimenti sempre nuovi che una società aperta esprime il costante riferimento ai valori fondanti ed alle possibili strategie generali della società consente allora
I proiettare l'intervento concreto ed attuale di aiuto ai soggetti bisognosi nel futuro
Con progetti che concorrono a riformare in positivo le organizzazioni istituzionali
Sì è chiaro che non intendo fare appello a nessuna forma di supplenza la mediazione dei leader nella storia di uno Stato ha il compito della politica
Ma piuttosto riconoscere sottolineare il ruolo
Che il volontariato può svolgere anche in questo difficile passaggio della storia nazionale
Quale soggetto collettivo partecipe promotore dello sviluppo umana
Il volontariato si confonde sì confermo in definitiva un fenomeno pienamente in sintonia col tempo presente
Dimensione di una cittadinanza viva
Che assumendo la spontaneità come caratteristica dell'agire
Verifica nei fatti la capacità di umanizzare il servizio agli altri
Esso si oppone efficacemente ai seminatori di pregiudizi e dalla secessione degli interessi elimina la nostra stessa
Identità nazionale
Grande può essere il suo contributo
Affinché gli altri centro di ogni progetto
Al centro di ogni azione sia collocata la dignità della persona
Nella riaffermata consapevolezza di una comune appartenenza alla collettività grazie per l'attenzione
Grazie infinite signor ministro ha visto con quanta attenzione noi abbiamo seguito e adesso da questa brevissima sintesi io cercherò di fare lei potrà comprendere se ne abbiamo ben percepito il messaggio che ci ha dato un messaggio vorrei dire molto ricco
Perché partendo dall'interrogativo che alla base del nostro convegno almeno di questa giornata ve lo ricordate
Che rapporto c'è tra pubblico e privato il ministero ci ha presentato il volontariato sociale quello che gli gli ha chiamato innanzitutto come privato sociale
Spazio che supplisce l'intervento pubblico che denuncia e stimola che integra e che completa che controlla in modo critico che anticipa e sperimenta negli ambiti del disagio e poi a tutela dei diritti dei deboli
Questo egli ha detto è il ruolo politico del volontariato sociale
Ma vediamo un po'ha detto poi il ministro per fare questo per volontariato allora non può essere un vestito che uno mette toglie ma deve diventare una cultura di vita
Una cultura che che non può essere assistenzialismo ma deve essere solidarietà
E ha detto pure che le leggi non bastano perché questa coltura passi occorre che ci siano delle motivazioni che vanno riscoperte che bisogna farlo uscire bisogna qui ce lo cito testualmente ha detto che chi fa volontariato e costruisce quindi il nuovo ecco il volontariato che costruisce nuove ha detto il ministro
Deve non m'bene deve rendersi conto che non c'è tanto bisogno di servizi ma di itinerari forti di nuova socialità che diano senso nuovo alla vita in una logica di cittadinanza attiva tutti i termini che io penso dovremo riprendere allora in fondo questa collaborazione tra privato e pubblico dice il ministro
Come si può fare è possibile certo che è possibile se lei se il volontariato diventa sempre più comunità
E meno struttura disservizi
Per ora perché per fare dello Stato uno Stato costruito sulla solidarietà allora il movimento che cosa diventa diventa il volontariato un vero movimento
Che valorizza tutte le vocazioni e tutte le potenzialità e cosa ne scaturisce da questo che valorizzando le esperienze nuove costruisce la nuova cultura della solidarietà e della partecipazione
Questo dice il ministro ha però verso la fine
Perché il volontariato a faccia questo bisogna che si faccia nota critica di sana che anche il volontariato faccia un salto di qualità
Perché faccia emergere l'immagine di un cittadino aperto capace di rispondere veramente ai bisogni della gente e non di chiudersi nel proprio orticello
Dinanzi e poi la conclusione dinanzi alla situazione che noi viviamo oggi rischio nell'indifferenza dello scetticismo per buttare tutto all'aria
Il volontariato occupa uno spazio per i importantissimo per ricostruire il tessuto connettivo fondamentale della società civile lo può fare se risponde ai bisogni reali
Se attenta ai valori che lo fondano se usa strategia intelligente globali diventa così ha concluso il ministro il su un soggetto il volontariato un soggetto collettivo promotore di sviluppo
Che da una dimensione di vera cittadinanza che si oppone pregiudizi a chi distrugge perché perché pone al centro di tutto la dignità della persona per costruire una vera società nella solidarietà Porcari dal vento bene allora ha detto presto
Dopo gli a fare qualcosa tempo fa io avanzai un'iniziativa invitavo circa cinque mila dei giovani usciti dalla Comunità incontro e che si erano inseriti a partecipare alla vita politica e ho invitato i cinque mila e diversi sono entrati nell'agone e alcuni cooptati
Non sono stati eletti ma chiamati come tecnici in questo momento ha vorrei che uno dei nostri coordinatore in Sicilia ed esattamente dalla provincia di Ragusa puzzo
è stato cooptato come assessore ai servizi sociali della provincia di Ragusa
Racconti brevemente qual è stato è da pochi mesi la sua esperienza con me individuo che appartenendo a una realtà sociale come la comunità lui non ha fatto esperienza di tossicodipendenza
Un volontario chiamato lì proprio in virtù della sua rappresentanza dalla Comunità Incontro cosa ha potuto fare me lo permette signor ministro credo sia interessante dopo una bella disquisizione del ministro dopo il richiamo ai valori
Soprattutto anche a quello che è l'impegno che ognuno di noi deve dimostrare cui puzza brevemente
Buona sera io mi chiamo Guglielmo puzzo non ho fatto comunità come diceva don Pierino però conosco temperino dall'ottantatré quando ancora in Sicilia c'era soltanto lui da De Gregori
E io che provengo dall'esperienza
Un po'travagliata ecco nella mia esistenza giovanile perché apparteneva ad un'organizzazione extraparlamentare di sinistra
Conoscendo don Perino sono rimasto un po'coinvolto un po'in questo discorso che li porta avanti anche perché nel corso della mia vita
Aveva avuto delle esperienze un po'brutte ecco alcuni amici con cui ho condiviso momenti più belli e significativi della mia adolescenza avevano iniziato a bucare e purtroppo ecco uno di questi è morto e un altro morto per overdose un altro grazie allora questo deve ancora di più la carica per cimentarmi fino in fondo
Io lavoravo come precaria in un comune tacco poi alla fine invece ho fatto la scelta di lavorare a tempo pieno come coordinatore nella cultura incontro
In Sicilia
Che non è una cosa semplice
Anche se voglio dire non voglio accostarli a dilungarmi troppo a dire che le cose vanno sempre male
Per esempio sicuramente per ciò che riguarda una carica di come dire
Di solidarietà ecco reale fra la gente e voglio citarne soltanto questo
Dato ecco nella sola provincia di Ragusa abbiamo ben sei centri della Comunità Incontro due femminili e quattro centri maschili con un centro di prima accoglienza che raccoglie tutti i giorni della Sicilia della Calabria
Quindi voglio dire una cosa anche grosso ecco io mi trovo anche un po'in difficoltà perché come trovo qui con questa specie doppio mandato accollata come volontaria dall'altro come come assessore
Chiamato ecco alla alla fine alla metà di agosto come in una giunta deve istituzionale ecco come assessore esterno alle alle politiche sociali giovanili all'immigrazione alla solidarietà il volontariato
Io ho trovato delle difficoltà ecco le difficoltà sono legate al fatto che ho trovato molte incongruenze una di queste che era la cosa che più balza agli occhi
E che la provincia di Ragusa le Province in Sicilia
Istituzionalmente dovrei compro di occuparsi per gli handicappati per ciò che riguardava adesso per ciò che riguardava riguarda i bambini che hanno disturbi alla vista e all'udito
Però contemperamento la vecchia legge del mille novecentottantadue stabiliva che in provincia di Ragusa erano state istituite due strutture così denominati istituzioni sono scolastiche permanente che devono occuparsi di bambini handicappati gravi
Nel corso di questi anni la legge è cambiata e i conti sono passate a comuni allora lì rimangono queste strutture una modica un altro Raguso della modi che ci sono sei bambini sei
Che rimangono lì e qua dormire per tutta la settimana e poi sabato la domenica e torno a casa reputo ce ne stanno quindici
Che serve frequentano regolarmente la scuola e poi la sera invece vanno a dormire con i propri genitori ma non sono handicappati sono dei bambini normodotati ecco per tutto questo per azione
Ci sono sessanta operatori dico sessanta
Due strutture per un costo gestionale hanno di tre miliardi e mezzo mi sembra una cosa assurda perché dico con una cifra del genere io
Nella mia mente così insolito scendo un conto molto casareccio significa mantenere quasi metà delle Comunità Incontro in Italia o giù di lì non sono metà ecco quasi allora tutto questo insomma me ne lascia molto l'amaro in bocca perché poi ho anche delle difficoltà perché non sempre è un'idea poi è possibile realizzarlo perché perché poi ci sono i burocrati che stanno lì a emettere pareri negativi segretari generali i capigruppo eccetera eccetera
Allora dico su questo e mi avvio alla conclusione io ritengo che la cosa importante si è fatto di sviluppare questa cultura della della solidarietà
Che badate bene forse probabilmente in questi ultimi tempi se n'è parlato molto e anche a strafare infatti esistono molti assessorati alla solidarietà la solidarietà non può essere una tecnica di intervento
La solidarietà non può essere una cosa istituzionalizzata perché c'è un assessore
Perché ci sono dei funzionari perché ci sono degli impiegati che fanno solidarietà la solidarietà una capacità di di relazionarsi con gli altri
Ecco probabilmente questo può essere un concetto riduttivo però deve partire necessariamente da queste basi soldi si se no il rischio è quello che si continua sempre a parlare e a parlare a parlare le cose rimangono così come sono
Altra cosa ancora brevemente perché vengo che sia importante qui in Sicilia dove hanno dato l'incarico di occupare un po'nei rapporti con l'istituzione
Allora io divento quasi mai a tutti perché se uno va all'assessorato regionale alla Sanità non trova nessuno
Perché c'è un funzionario poi nel frattempo l'hanno arrestato un altro posto Anna cambiare tutti allora uno bussa alla porta dice no per adesso non è possibile ripassi un'altra volta
Vado lì chiedo di queste convenzioni dico guardi che hanno messi a lui noto abbia ma credono alla somma di centosettanta milioni relativamente a sette anni fa interi ecco valutazioni di note micosi ovvero questa somma c'è per noi l'abbiamo stesa perché ci serve per pagare i nostri impiegati allora lì nelle questi all'in Sicilia le cose funzionano o uno sta lì a fare un decreto ingiuntivo e pagano se no sarò nella norma se non c'è niente di tutto questo che le cose le manco novità lavorato durante per anni era nei allora se c'è uno che mette in atto e commuovere una una situazione ecco il giudice che sta lì a fare nella ingiuntivo il pignoramento allora si attivano agli uffici e il mandato lo fanno immediatamente sono le cose rimangono sempre così
E in Sicilia dico benché c'abbiamo ventidue centri abbiamo più della metà iscritte all'albo regionale delle associazioni di volontariato abbiamo diverse convenzioni non c'è una sola questione che paga una sola lira
E poi ecco la situazione può è questa qui
Per cui chiedo
Coleman
Buona testimonianza concreta ma vi dico di più signor ministro in Campania una ULSS ci doveva un certo numero di milioni se lei ha preso il funzionario
E allora ci hanno detto adesso dobbiamo vedere come potremo recuperarli grazie capite ecco questo non è una cosa incredibile noi veramente quando parliamo di rapporti a livello a parole va tutto bene
Ah ma la Comunità Incontro efficiente la Comunità Incontro funziona quando si arriva alto avute né donne né il Miserere nobis quando si dovrebbe dire Democrazia s'è una grande delusione vi ha detto che nessuna Wolves della Sicilia paga
Ma prima avevamo la grande stortura che non è ancora sanata
Un ragazzo siciliano non poteva essere inserito in convenzione se rimaneva in Sicilia doveva andar fuori dalla Sicilia e il Piemonte
Se è un ragazzo piemontese usciva dal Piemonte non poteva usufruire del contributo siamo in Italia o il venti Stati
Ecco resta l'incongruenza questo Adele che sotto deleghe ognuno le interpreta a modo suo e allora voi vedete quando si tratta di andare avanti signor ministro
Lei tenga conto che noi abbiamo centocinquanta comunità in Italia centosessanta alcune sono in un azione tra poco
Bene solo a dar da mangiare a tutti
Sono a pensare a questo e se noi in trent'anni non avessimo cercato di creare delle capacità di autonomia avremmo dovuto chiudere
Avremmo dovuto chiudere
Noi abbiamo dato una mano a una comunità qualche mese fa son venuti qui da me ho dovuto dargli dei soldi e riempire un camioncino di roba
Perché oramai non c'era più nessuno che fornisse qualcosa a loro perché avevano dieci milioni di debiti Tiqwa di uccidere i dieci mila ecco non potremo allora quando io parlo al di là delle buone intenzioni e delle convenzioni convenzioni vanno sempre bene sulla carta
Noi dobbiamo cercare di realizzare qualcosa a questo punto ecco perché io dicevo credo proprio con rammarico che io mi dissocio ero
Denuncerò il libero da ogni tipo di convenzione lo dicevo poco fa passò su perché non si può continuare così l'iscrizione all'albo bisogna fare un salto o bisogna essere trapezisti
Le condizioni che ti pongono bene non hanno accettato come elemento di formazione un anno di scuola all'università salesiana tenute da docenti di grande rilievo mentre ULSS fanno corsi di venti giorni di quindici e di un mese ti rilasciano una carta per cui tu sei titolare di questa capacità educativa si respinge quella che pure un riconoscimento all'Università Salesiana
E quindi per andare verso queste forme allora che cosa succede che tutti noi dobbiamo correre dalla mattina alla sera da un ufficio all'altro non possiamo più educare non possiamo più occuparci io credo semilibero
Da tutte queste pastoie avremo più tempo per lavorare e questo è triste ma bisogna dirlo non è che noi non vogliamo un rapporto col pubblico anzi con certe realtà abbiamo un rapporto ottimo che Pavia venne c'è dialettica ci si confronta
Ma quando ci troviamo di fronte a queste situazione dottor Cerati
Non si può proprio lei mi deve credere noi stiamo mandando qui c'è il nostro commercialisti avvocato Pompeo Lorefice
E Gianni Iarca deve girare l'Italia in lungo e in largo abbiamo dovuto rivolgerci al TAR per il Piemonte ci ha dato ragione hanno ricorso al Consiglio di Stato ci ha dato ragione ma si pagano non ancora e allora a che serve avere ragione
Che serve ditemelo che serve ci danno ragione la ragione si dà o ai santi o ai matti ma speriamo di non essere matti visto che non siamo santi qualche volta dobbiamo veramente agire come persone che vanno quasi che rasentano
Illecito perché quando noi ci rivolgiamo per avere un milione alla banca voi non sapete cosa vogliono
Ma quando una ULSS trattiene per tre o quattro anni per esempio ottocento novecento milioni e un miliardo perché noi dobbiamo essere penalizzati così
Io non l'ho capito ecco
Dovremmo mettere in moto un meccanismo e allora è di qui che io ritengo rivolto un invito alla Chiesa e terminò a tutti i vescovi a monsignor Ruini voi Richard è sovente l'otto per mille
Ho visto per le strade i manifesti con l'otto per mille qualcuno tira fuori i vostri figli dalla droga care i vescovi amatissime datemi quello che gli compete la Tobey o comunità nelle vostre migliori resta una fan
Dopo questa lettera monsignor Milingo ha mandato duecento milioni io lo ringrazio spero che sia l'inizio di una crescita sia a livello di importa sia a livello di partecipazione perché s'il volontariato cattolico debba essere sostenuta dai cattolici non tutto dallo Stato e io qui sono d'accordo però se lo stato ci promette qualcosa ce lo deve dare non come elemosina con rispetto al nostro lavoro e come partecipazione attiva a quella che è una realtà di educazione concludiamo qui adesso questo nostro incontro tra poco ci riuniremo in due gruppi uno qui è uno nell'altro palazzetto per discutere le tematiche degli interventi di questa giornata nel tre io voglio dire a l'onorevole ministro degli interni si chiama sostenitori sostenitore per la nostra causa si appoggi non per avere privilegi ma per poter vivere per poter continuare in questo messaggio di amore di vita e di speranza grazie
Torna Angelo Palladino che deve essere il moderatore diciamo qui di questo dibattito nell'attesa intanto possiamo iniziare anche per non trovarci troppo indietro rispetto all'altro gruppo che linee l'auditorio
Oggi praticamente ci troviamo qui tanto io mi presento sono annesso russo sociologo lavoro qui per la comunità
Siamo diciamo chiamati a fare un primo bilancio chiamiamolo così di questa giornata che ha gettato molte problematiche
Sul piatto della bilancia ad avere un momento nostro di riflessione come tradizione tutti gli anni la comunità ammette un palco a disposizione delle istituzioni di oratori di intellettuali
Di amici della comunità questo è un momento di riflessione e quindi alla fine della giornata direi che ha pari dignità e che riguarda i problemi che oggi ci sono dibattuti quindi aperto
A le domande che ognuno di noi si è fatto durante questa giornata alle riflessioni ai dubbi
Alle proposte vorrei quindi che tutti quanti partecipato in qualche modo una domanda una battuta ecco un delle urgenze che magari si sentono dentro di fronte ai temi che sono stati sollevati
Forse potrebbe essere utile in questo senso ripartendo dall'intervento aveva fatto Urso poco fa ecco denunciando alcune carenze della pubblica amministrazione che poi più in generale sono diventate anche il tema di questa giornata noi però lo approfondiremo ancora di più perché queste queste mancanze della pubblica amministrazione e si sono portati dietro di sé moltissimi anche altri aspetti di questo problema moltissimi aspetti che riguardano la comunità non solo sul terreno istituzionale ma anche sul terreno umano principalmente allora io magari darei un attimo la parola per diciamo una provocazione iniziale te poi tutti insieme ricondurre un pochettino a riaccendere il dibattito sui lavori di oggi
Sì
Ma io vi confesso ecco poco fa il superministro francese siamo un po'più pochi scioltezza o per lo meno io specie dopo più sciolto
Comunque continua a mantenere un po'questa ho questa intenzione di emozione non sono abituato a parlare con il pubblico così numerose poi anche chi si qualifica cioè il senso con tanti ragazzi e la comunità non mi sono mai trovato
Nei centri ma quelle tutta un'altra cosa ci si conosce ci si mette cerchi di usarli poi discutere di alcune situazioni
Ma niente io praticamente cui confesso che un po'da questa esperienza che
Mi ritrovo ecco così a sostenere è successo quasi per gioco ecco forse a volte io che ho avuto come vi dicevo l'esperienza un po'da laico ecco per così dire tante volte come le parole che o le frasi dette adulterino poi io personalmente li capisco magari dopo un paio d'anni cioè nel senso che rischia come dire poi il significato quello più più profonda insomma
Ecco io che presenterà la verità non avevo mai pensato
Di andare a fare l'assessore un giorno la metà del mese di luglio
Mi chiamo al telefono le dicono sempre abbiamo pensato a lei di fare l'assessore per i servizi sociali e alla Provincia Regione di Ragusa
Dico guardi uno posto di come dire un datemi un paio di giorni di tempo dicevano le diamo mezz'ora
Dico guarda dico io degli impegni anche professionale don Pierino con la comunitaria come Dio personalmente non è che posso accettare o posso scegliere col mio
Esclusivamente tenendo conto di me
E poi dico io anche dei problemi scherzose su una persona in grado anche di di gestire
Un settore delicato come questo comunque ha telefonato adulterino tanto io non c'ero parlavo con la Giovanna poi mi ha richiamato la già un un quarto d'ora l'ha detto dice Guglielmo prima detto diceva molto di politica
Va ho ritelefonato e questo Presidente lo ringrazia progetto che cerca però mi sono trovata alle prime difficoltà è collegata al fatto che magari in conto che uno sta lì non lo so ma dall'altro lato della barricata a vedere magari o a criticare cogliere magari alcuni alcune cose per magari uno erano notava perché erano più vistoso che magari non c'andavano bene hanno come associazioni di volontariato
E star lì può invece a gestire come dire un ruolo un'istituzione con un assessorato
Con tutto questo che quel con tutto ciò che questo comporta ricompreso anche i soldi
Rete nel senso che con l'assessorato presentano cioè con la solidarietà
C'è un bilancio di parecchi svariate centinaia di milioni in un anno
Dice ma che fine fanno se lo dico
Io presente qual è l'uso che di cui sono rimasto un po'anche colpito ecco che in provincia di Ragusa esistono quasi duecentocinquanta associazioni di volontariato
Duecentocinquanta né di queste né cosa anche una cosa bella
Io non so insomma rispetto anche alle analisi che sono state fatte perché magari forse quella sud d'Italia esprime del
Delle posizione un po'particolare insomma rispetto anche forse al resto d'Italia cioè nel senso che secondo me queste realtà di volontariato sono sorte proprio perché non c'era c'è una totale assenza del pubblico
C'è quel quell'equazione che veniva sollevata che dove funziona di più il pubblico le assunzioni volontariato fungono da stima io non so da Colin province Raguso comunque ai sudditi ravizzino in particolar modo non c'è nulla
Allora lì ci sono tantissime associazioni di volontariato che si occupava le cose più disperate
L'uno dall'altro in Paesi però ecco su questo sicuramente ci sono io ho riflettuto su alcuni dati avrà per esempio e quindi vengono in mente le parole quelle di di due anni fa del professor Guido Guidi che probabilmente sarà qui domani come ha fatto l'intervento col dire che volontariato non è bello nel senso che esistono anche delle sezioni di volontariato che ci marciano sopra e ci specula sopra perché purtroppo e per da qui ho trovato associazione di volontariato che magari in base ad un Regolamento della Provincia perché sul regolamento viene fatto perché c'è una legge che lo impone
Ecco l'erogazione dei contributi che vengono dati alle associazioni di volontariato sono esclusivamente di richiesta ed il rendiconto cartaceo acuirsi sono andato dichiara tutto quello che vuoi è rendiconto tutto quello che voi gli enormi danni sono
E in modo anche più o meno discrezionale utilizzando un criterio che quello massimo del cinquanta per cento rispetto alla richiesta del contributo che ho fatto rispettando i bilanci
Allora per esempio su questo si viene a creare un meccanismo contorto faccio l'esempio stupiva tanto così per
Noi come comunità Incontro riceviamo seicento con cinquecento ragazzi giù in provincia trecentocinquanta quattrocento in provincia di Ragusa ospiti che abbiamo prodotto dei colloqui nel mille novecentonovantadue ammontanti a circa ottocento qua no mille e ottocento colloqui avendo rapporti con non so con quanti migliaia di persone che sono in comunità a cui abbiamo fatto consulenza primo dato consigli eccetera eccetera eccolo in provincia di Ragusa non per Cina manco una lira di contributi l'ultimo contributo risale al mille novecentonovantuno per un importo di venti milioni che ancora ci debbano erogare perché nel frattempo vogliono le fatture per il doppio quindi lo dobbiamo portare dobbiamo rendicontare per quaranta milioni spese il problema non ce ne perché non abbiamo speso centinaia se per questo Consiglio centri
Però dico l'incongruenza sta anche nel fatto che loro desiderano che che il bilancio preventivo noi dovevamo stock dovevamo provvedemmo questa spese che ci viene dalla provincia perché vive come dire
Fare imbrogli starvi a falsificare bilanci prego Che fare delle relazioni bugie ma dico non è possibile una cosa del genere
Allora io ho tentato su questo si mette un po'di ordine protetto scontrandosi con il funzionario di produzione sono anche politici e ci sono quelli che poi stabilisca una cosa bisogna farla e non bisogna farlo allora sotto il letto se ci sono degli interventi in favore di strutture comunitarie o di lotta alla droga se permettete questa cosa il maggior contributo dell'andrà fino alla Comunità incontro visto che siamo la realtà più grossa esistenti in provincia di Ragusa però purtroppo esistono altre realtà
Che si beccano centinaia di milioni con la scusa dell'assistenza a tossicodipendenti e questo secondo me non è una cosa che può funzionare allo su questo io ho preteso che anche i funzionari si volesse e andassero a verificare quello che poi ogni singola realtà di volontariato riusciva anche a produrre a tirare fuori di concrete non soltanto perché su grandi conto deriva scritto non so quali grande delle parole
Allora questa è stata la prima cosa su cui ti confesso che ci sto lavorando sopra perché non è possibile cioè che abituato come comunità che quando uno pensa una cosa dopo tre giorni è fatta
Ecco io non c'era bisogno
Riunire la Commissione anzi prima i capigruppo che si occupa di questo la situazione trovare l'accordo con loro perché poi sono loro che devono formare queste voci ai burocrati
Non parliamo degli altri broker dei ministeri una piccolissima provincia del sud Italia alla primo dubbio metterci d'accordo con loro poi fare la deliberazione la deliberazione essere portato in Consiglio comunale in consiglio provinciale
Il Consiglio aveva approvato poteva andare a fare la commissione regionale di controllo deve andare in pubblicazione per venti giorni poi se la commissione già di controllo la prova ritorna indietro c'è poi passano quattro metri io prometto rimarrò fino al mese di febbraio non so se riuscirò a fare tutto questo
Allora molto spesso ecco c'è questa discrasie insomma ecco ditemi legato al fatto che magari l'idea
Se volete anche sulla fantasia sull'esperienza che ho maturato in comunità non sempre purtroppo uno come dire riesce a ecco a realizzarle queste cose ed è una grossa predica vi confesso
Altra cosa è presente il con quel mito trovate questa storiella che vi ho raccontato poco fa a voi ci pensate di Cuper venticinque bambina per spendere tre miliardi e mezzo in un anno per sessanta operatori avrebbe Santo perderà se non lavorano altro posto
Sempre province penseranno a casa
Però dico paradossalmente io potrei chiamare questi venticinque famiglie vivevano coprano la mamma senti io ti do due milioni al mese tutele badare a tuo figlio avremmo spese non hanno forse seicento milioni e ne avremmo risparmiato di Cipro tre miliardi e anche questa volta le situazioni saranno su cui uno succedere confrontare ci deve fare i conti e ti confesso che trova anche delle difficoltà su questo perché ho dovuto litigare con i sindacati cadi GE Healthcare CISL e UIL che Cobas pure Perugia no dicevo in persona non si tocca ma come persona un sito scusa personale pare essere collocato in una struttura dove produrrà di più per l'amministrazione quindi per per tutta la gente non questa cosa perché uno sta lì allora diventa intoccabile vuol dire anche questo concetto purtroppo che ci hanno abituato che quello non di per un posto di lavoro cioè non quello di dare lavoro ad un posto di lavoro in cui quando mento che entro poi io sono libero di non fare nulla e purtroppo c'è ci sono difficoltà anche di questo genere di gestione anche di personale
Che non è cosa anche da poco allora la situazione ecco che il riferimento ecco presenta al volontariato ecco io credo questo io credo che la cosa importante è quello di sviluppare una cultura come dicevo poco fa che coinvolge tutti non è possibile che l'associazione di volontariato la prima cosa che fanno e quello che questi duecentocinquanta associazione che non tutti i contributi e tutti
E li prendono pure perché utile se non c'è il contributo alla Provincia l'associazione non fa nulla scusa ma questo perché l'associazione di volontariato e farmi capire
Se su tante cose soltanto il pubblico che interviene quindi mantiene ma questo non è mica volontariato queste voglia mettere una pezza rispetto ad un'incapacità che in un pubblico ciò nell'affrontare una determinata questione
Allora anche su questo ho dovuto continua anche a litigare
Con altri gruppi con la Caritas col nuovi con altra associazione piccole grandi perché sembra che sia una cosa come dire acquisita tu a me mi devi dare il contributo ma perché all'epoca del contributo e ti posso offrire anche il servizio è tuo
Ti posso non son servizio relativamente non lo so alle leggi che sono esistenti in Italia e anche in Europa perché si possano adoranti dei progetti su Curci può anche accedere allora io ho inserito presenta il meccanismo del progetto obiettivo cosiddetto e corretto
Lasciamole stare sta cosa che io rispetto a quello che tu mi chiedi io ti do il cinquanta per cento e potuti deve rendicontare per i cento
E la cosa assurda è perché io devo comprare suo tavolo che costa un milione e la Provincia mi da cinquecento mila lire ma se lo sono le associazioni di volontariato senza fini di lucro le altre cinquecento mila lire deriva da prenderebbe imbroglia c'è da mandare una ditta ne debbo fare una fattura falsa te la presento epidoto mitrale altri cinquecento mila lire allora dico se dobbiamo essere onesti pulire trasparenti eliminiamo questo meccanismo stupito ma mettiamo però del progetto obiettivo se c'è un progetto che l'amministrazione lo riconoscibile mi sta bene io te lo pago tutto
Se non gli stipendi come dispiace non è mica detto Dio debba per forza non lo so ecco accollarmi nervoso dico almeno di tre ex allora dico
Cozzare anche con una mentalità del genere diventa antipatica perché su queste cose purtroppo in negli ultimi decenni si è costituto si è costruito un potere e non soltanto politico
Perché il problema non è soltanto del Polito ha anche del politico
Però perché poi ci sta anche complice il funzionario perché così presa ad esempio che fare imbrogli sono già in funzione che microclimi copre ma per l'imbroglio non potrà mai fare quindi di sicuro c'è un sistema di connivenze
Di di di come dire di adesione di accettazione
Di un qualcosa di contorto
Di brutto che alla fine ha purtroppo ecco tutti noi di culto però dico buona parte anche dei cittadini cosiddetti normale erano inseriti in questo meccanismo allora bisogna avere il coraggio di saper dire di no e di assumersi le proprie responsabilità e quindi lavorare in un'associazione di volontariato piccola significa sobbarca anche le spese di modi di mantenimento di gestione per essere propositivi poi serve il contributo pubblico tanto meglio proletario del contratto del pubblico ed essere in grado comunque di andare avanti
Io ecco volevo arrivare componevano alla conclusione accostare un altro piccolo situazione che questa purtroppo ecco per esempio giù in Sicilia queste per la situazione anche generale
Ma perlomeno economica delle situazioni un po'difficoltoso che mi dire questo rapporto con le USL
Grazie
Prevede una serie di situazioni non tanto chiare non si capisce molto bene cioè nel senso che quelle dell'autunno voglio vederli vogliono vengono molto settima ma fare che dichiara
Tu sei ragazzi ce ne sta quelle che Boselli
La questi nota settimane sono presente in discutiamo la comunità discutiamo di problemi però voglio dire una cosa che che che di forma non è non è un rapporto di sostanza allora anche su questi ho tentato di di impostare un rapporto diverso nel senso buono mega diceva beh io col pubblico voglio niente a che fare ama tecnico troviamo anche la strada su cui possibile collaborare per il bene dei ragazzi delle famiglie per essere punto di riferimento eccedenze però tutto questo come dire trova difficoltà ad essere accettato fra gli operatori sociali e in particolar modo ecco fra quelli del dei servizi pubblici perché perché per loro insomma ecco forse
Nella forma mentis non saprei come dire
Statuto sul fatto che io debbo controllare quello che avviene all'interno della comunità quali sono i rapporti se c'è qualcuno che sta male dovrebbero intervennero però presente ecco non si preoccupano non so di andare a seguire le famiglie nel frattempo che il ragazzo sta in comunità presenti
Perché non l'ombra c'è dico andare lì a studiare va a proporre anche situazioni del genere
Allora sicuramente con questo deve metterci in una condizione di poter come dire lavorare anche se lentamente ad una ricerca di un rapporto
E questo significa un essere chiusi questo significa che tutti quelli che dicono le comunità sono chiuse perché stanno lì perché non voglio che nessuno ci mette il naso dentro non è vero insomma la difficoltà maggiore poiché sta nel fatto così come succede in Sicilia nel momento in cui noi apriamo le comunità ecco questi si racchiudono arricciate non pronostico perché hanno più in mente data capire da proporre da farsa perché loro stanno lì impelagati magari nel contratto di lavoro nell'indennità di rischio nell'indennità non lo so di trasferta eccetera eccetera eccetera
Allora su questo e delle merci ci giochiamo anche Nana grossa partita a il problema cultura del volontariato vorrei concluderà con ribadendo quel concetto detto prima la cultura del volontariato non può essere ecco una tecnica di intervento
La solidarietà non è una tecnica di intervento e solidarietà una capacità individuale che c'è ognuno nel istaurare un rapporto relazionale significativo con una e mettersi in discussione sicuramente su questo ecco intanto ecco mi fermo qui poi magari
Io rinnovo l'invito magari iscriversi se c'è qualcuno che vuole intervenire sulle problematiche di oggi sarebbe anche interessante vedere come alla fine magari riusciamo a tirar fuori alcuni problemi su cui sabato fare un documento finale stilare un documento finale che la comunità
Interpreta impugna diciamo con una direzione per il futuro quindi credo che sia importante partecipare a questa discussione che ripeto secondo me a ovviamente una pari dignità con quello che è stato il palco
Tanto è arrivato Angelo parla di
No io volevo anche per dare qualche spunto
Richiamare alcuni dei concetti che sono emersi dal dibattito di oggi molto brevemente a Firenze
Dario volevo fare anche una precisazione
E probabile come qualcuno ha fatto che mi ha chiesto ma come che Don Giovanni è sempre lì a parlare tu parli poco oltre di così io vi dico subito che è un falso problema
Ecco il volontariato e si esprima anche in quel modo
E cioè io mi sono assunto un po'un ruolo ottavo
Moderatore dalla falla chiamo così
Quello cioè che attento alle presenze delle persone estranee che arrivano perché il mio ruolo istituzionale di porte riporta piccole volto ad accorgermi prima degli altri per la presenza di persone che sono importanti e che sono quelle che devono portare il loro contributo nelle relazioni
E Don Giovanni essendo uomo di Vaticano evidentemente non è abituata ad avere questi tipi di rapporto allora c'è questo tramite tra la mela sale la sala don Pierino
E uno dei due deve farlo perché attinente le cose poi non vengono come devono venire
Questa mattina anche oggi pomeriggio non l'aveva notato non ve ne sia d'accordo ma noi viviamo del momento anche un po'di tensione per esempio alle sedici dovevano esserci due oratori
Due persone guitti della CGIL poi Cancrini che Guidi ha fatto pervenire un telegramma
Con i crimini non so se ho perso le strade non si è visto nel frattempo dovrà arrivare il ministro è qui che eravamo in una situazione di grossa difficoltà e allora l'abbiamo risolto credo nel modo migliore anche perché poi bisognerebbe aprire questa a contatto diretto con don Pierino per risolvere questi problemi perché io non è che posso permettermi
Dei fatti parlare o di far dirle cosa chi vuole quassù è chiaro che devo aver agito ma c'è anche il nulla osta del capo supremo cioè don Pierino
Ecco viviamo un po'questa post Mosè nel rapporto un po'questo rapporti alternatività tra meno Giovanni
E poi devo dire che noi non abbiamo persone di grosso
Levatura micro serratura avete visto le qualità e le capacità che ha avuto di sintesi nel degli interventi vari oratori mi pare che credo ampio dibattito ne abbiamo avuto vantaggi perché è stato dibattito credo vivo almeno abbiamo tentato di renderlo tale fatta questa precisazione
E sperando di aver dato ancora risposta cliccare un po'perplesso che poi ti penso perplessità ovviamente di poco conto perché il volontariato riceve anche questo direi soprattutto questi questi ruoli anche di come dire secondaria di esser nascosti di asse tra le quinte quanti ragazzi che stanno qui tra le quinte hanno fatto un grosso grossissimo lavoro per far riuscire questo di questo convegno questa quattro giorni
Pure non sono qui sul palco non sono qui a parlare banco lavorati in silenzio sono stanchissimi hanno lavorato tanto e non lo posso garantire e allora dicevo
A comuni alcune riflessioni
Che sono emerse nella giornata di oggi io per esempio ho apprezzato tantissimo poco via di un po'al di là della quella che ha detto monsignor Fagiolo
Credo che molti avevano già stigmatizzate già precisato interventi monsignor peggiore è stato il grosso spessore
Ma ha dato anche l'apertura a certe visioni accetti ulteriori interventi abbia notato lo stimolo dallo stimolo stoffa gioca certi interventi per esempio quelle di Giorgio Benvenuto
Vedete ex la storia di Giorgio Benvenuto credo che ormai molti di voi la conoscono la conosco attraverso i giornali io l'ho vissuto un po'da vicino perché sono stato quello che ha portato Giorgio Bellini comunica alcuni anni fa e in che modo io avevo questo rapporto di amicizia da Giorgio Benvenuto a un certo punto aveva anche il rapporto di grossa decise con la comunità
E a un certo punto mi ricordo nella conclude il congresso della UIL del mille novecentottantacinque convegno tenuta a Firenze
Quando Giorgio Benvenuto era sulla cresta eludere un libiche del del sindacalismo italiano di proporsi di far intervenire a congresso della UIL le ha fatto un accenno oggi per a far deferito a un filino a conversione al a Firenze Dobrin dev'essere e devo dire è stato uno degli interventi più Grossi più forti più belli fatto nobili non so se si posso fare una gradazione gradualità tradite ardente quali sono i più belli di don Pierino comunque era stato uno dei più grossi interventi che ha fatto la Petite Atene conquistò una prateria
Molto disattenda voi sapete che nei convegni e congressi dei partiti al sindacato tutto si fanno i corridori tutto ha distratto la gente non partecipa così questo di va bene e in quell'occasione un po'per volta a tutti i delegati che erano fuori Bari il corridore nascosti che trattava per loro cosa settima questo pregio che s'arrabbiava
Molto più di quanto abbia fatto oggi col ministro bene sono rientrati tutti nella sala e l'hanno ascoltato veramente con molto molto molto attenzione anche perché i problemi si fa ascoltare
E quindi c'è stato un grossissimo successo
Ed allora Giorgio Benvenuto è diventato anche amico della comunità è venuto spesso nella comunità partecipa al quattro tre quattro giorni anche ha chiamato più volte derivino e boccone cose vantate anch'io anche a Venezia ricordo per fare questi incontri far conoscere credo Giorgio benvenuto a un certo punto ha sentito il bisogno far conoscere
A tutti i delegati e tutti quelli appartenente alla Guido far conoscere don Pierino quella realtà della Comunità Incontro entrata anche nell'ambito del sindacato
Quindi diceva Giorgio Benvenuto quest'uomo che ha dato grosse contributo alla lotta sindacale adesso lasciamo perdere oggi può avere le sue idee voler però un uomo che ha fatto tante cose io ricordo
Quando ci fu un periodo in cui si parlava delle per irridere tasse modo ricordate quando il i medici non lasciano le fatture non lo ecco già giovane fece un convegno proprio su quest'argomento io pago le tasse tutt'era questo il titolo di questo mondo Chiappori è quella che ha inventato il sindacato i cittadini e cioè la partecipazione che cita riporta sindacati vicino ai cittadini ai bisogni della gente quindi è un uomo che ha dato dei grossi contributi
Solibello non è che si vuol parlare ad ogni costo bene augurale sua del realismo défaillance ai suoi momenti vedi dritti Dorina le cose momenti in cui invece sbaglia anche le cose
Giorgio Benvenuti poi è andato è andato per un periodo ad essere segretario generale per una del ministero delle finanze e anche di attentato una strada ne ha fatto un accenno
Non gli è andata bene
Poi ha fatto secondo me in uno dei più grossi errori però solidità se così vogliamo chiamarlo a quella di voler tentare di riaggiustare il partito socialista da un'onesta attentando alle risposte oneste
Gli è andata male anche dei sapete qual qual è stato il risultato oggi Giorgio Benvenuto è un ex un ex un ex di tutto
Io non so in verità di che cosa viva credo che abbia delle suo confidente tra la pediatra famiglia che ha ha delle possibilità economiche per cui è un uomo onesto che attentato delle strade ha cercato di portare dei contributi
E oggi
Si sentiva dietro quest'uomo
Il passaggio da questi momenti di i rischi di come dire di grosse elevazione quando è stata al centro dall'attenzione a questo momento di ormai non direi insuccesso nemmeno di sconfitta ma l'uomo che evidentemente se ha dovuto mettere in disparte
Noi ci auguriamo che sia solo un periodo perché mi sembra che abbia delle qualità delle dovuti per poter riemerge quindi ma Giorgio Benvenuto ha richiamato alcune cose che fanno riflettere per esempio a quella discorso che ha fatto sulle ottantacinque mila lire per il medico
E la eliminazione della della minuta Comella minimi d'acquisto che cosa questo grido cioè quel parlamento che dovrà fare tutti i liberi professionisti il negoziante cioè di una tassa di un certo tipo che adesso il Parlamento pare che stia facendo piazza pulita sta eliminando mentre resta la tazza di ottantacinque mila lire
Per esempio
Beh queste leggerino col volontariato banconote riaccendere comunque sembra
E cioè la capacità le qualità del volontariato si evidenzia anche in questa partecipazione questa presenza di essere vicino ai bisogni della gente anche di questo tipo di rapporto anche parlare di questo e poi
Daria Emma
Essere presente a quelle che sono le esigenze dalla in tutto le sue manifestazioni ecco volontariato che però non deve essere come penso tutti volge critico sappiate che non può essere deve essere nei parteggiare mi essere una al doppio oro dibattito politico oddio mamma movimento politico valutate e tutto e tutto questo e tutto questo ma capacità e la qualità quello degli atti di non aprire un'appartenenza precisa non ha quattro ecco la bellezza dei rapporti del volontariato io credo che questi pizzino venuti fuori dal discorso Di Giorgio Benvenuto per esempio ha dato molti di queste riflessioni
E dunque e poi successivamente anche di altri interventi sono sembrati
Conto di corrispondenti a quelle che sono poi le esigenze che noi sentiamo in questo convegno più volontariato come una esigenza di portare una parola veramente diversa e nuova in questo tipo di società e la legge
Anche questo è stato uno delle cose che mi ha molto toccato dei gioielli avvenuto quando dice che è un vecchio uomo politico prima ancora del fascismo diceva la legge tante volte la sì la quell'età si applica ai nemici evasi interpretate per gli amici
Anche questo spunto è molto rilevante molto importante cioè come tante volte le leggi diventino una barriera diventano come dire qualcosa che blocca blocca ogni possibilità di autonomia di iniziativa da parte delle persone che leggeremo è venuto a foraggio quest'aspetto notte dalle troppe leggi come ha detto il vescovoni
Spagnolo quanto ci apre ci sarebbe stata anche quell'espressione molto bella la Costituzione brasiliana c'erano centonovantotto articoli mentre invece il Vangelo ne consente uno solo che peraltro e basta uno per tutti come tutto
Diverso nel volontariato come tutto questo deve essere un grosso motivi riflessioni io tutto con un pubblico e poi una testimonianza anche per quelli che evidentemente non mi conoscono non è che quando parla bene di me ma per dire l'interpretazione della legge nel mille novecentottantatré
Venne fuori una loro norma penale codici per procedura penale in verità che precisava che qui c'è il presidente ricetto ricorderà
Per dare una possibilità di mandare lei persone detenuti agli arresti domiciliari in caso di cure o cliniche private era questo il testo della legge
Come voi capite anche voi che non è che quelli che non masticano molto di diritto come capite non c'era spazio per potere evidentemente pensare di mandare i i ragazzi agli arresti domiciliari in una comunità terapeutica
E allora in quella visione dell'interpretazione della legge degli amici ma questa volta in senso buono non degli amici degli amici e degli amici e per altra cosa ma degli amici per dire delle persone che soffrono e sono verso la quarta consecutiva bisogno di portarli dare un contributo io pensai gli inventari mi sia consentito dirlo proprio in vendita il una interpretazione che tecniche di Keith diciamo a logica cioè a un certo punto vigili ragiona in questo modo se noi vogliamo ritenere che un detenuto allora mi ricordo Ciarelli cadenzata nome ben noto può andare in una clinica privata perché si fa sorpassare del malato di cuore e allora dobbiamo anche pensare che è un tossicodipendente posso andare in una comunità terapeutica agli arresti domiciliari perché eventualmente una comunità la possiamo considerare quel momento faceva comodo pensare a così un luogo di cura ecco che nel mille novecentottantuno io feci che poi ho saputo non era come dire un una prima giuntura che a cui tenevo non è stata quello che mi ha spinto io e poi si sente che quella strada era stato il primo provvedimento agli arresti domiciliari in una comunità terapeutica nel mille novecentottantatré non viene la legge
Ma interpretazioni che fu fatta un amore sì
Si disse allora su quella di consentire anti ai tossicodipendenti di andare all'arresto di citare una comodità questo apri una stretta tutto questa prima strato un'interpretazione di quel tipo di cui parlavamo che aprì la strada e poi successivamente su una strada
Che fu percorso da una legge vere e proprie successiva edilizio una legge nessun nostro codice di procedura penale e consecutive c'è tuttora ovviamente di non fare i detenuti Pd tossicodipendenti agli arresti domiciliari in una comunità attiva
Tutto questo
Ripeto non esaltazione di un impegno ma certamente risposta di volontariato e cioè sulla risposta di di crete come dicevo Bettino né l'uomo nonostante tutto c'è questa volontà questi impegni questi esigenza i portare anche nel nostro lavoro questo contributi volontariato e io non sono affatto d'ascolto e lo discuto spesso con molti miei colleghi e molte appartenenti a restituzione che vi sia incompatibilità che non vi sia possibilità di di come dire conciliare la legge istituzione con il volontariato con questo tipo di impegno non niente non è vero non è assolutamente vero
Di copi dissi può applicare la legge Herzog rigoroso l'applicazione la legge ma nello stesso tempo si può benissimo fare un certo tipo di di lavoro che sia anche un impegno collegata a certi principi accertarlo accettò volontaria il volontariato e anche perché sta nell'istituzione
Secondo me volontariato importantissimo l'aspetto del volontariato fosse oggi non è emerso ma io credo che il volontariato dei quelli appartenenti all'istituzione sia un volontariato importantissimo
Perché il volontariato non sospetto perché il fatto da parte di chi ha già i mezzi per vivere
Cioè il volontariato e di chi ha bisogno anche poi per carità giusto che abbia anche la possibilità di trarre di leggi sostentamento perché è evidente
Tutti devono vivere tutti Baggio però non c'è dubbio che il volontariato egli appartenga restituzione ha la prerogativa una genuinità secondo me non è assolutamente un sospetto ad un'altra qualificazione che tante volte
L'abbiamo visto
Ha dato virtuosissimi risultati così su questo io credo che uno tutti i quali forse bisognerebbe riflettere anche questo il volontariato degli appartenenti alle istituzioni cioè le persone che lavorano ancora un lavoro alla famiglia il loro impegno tutti i giorni quotidiano ma anche il tempo e lo spazio per da dedicare agli altri evitare volontariamente questo contributo
Per il
Volevo fare alcune riflessioni anch'io fu sulla giornata di oggi
Partirei da un'impressione dovuto qui perché secondo me oltre a portare alcuni problemi alcuni nostri problemi
Noi oggi abbiamo sostanzialmente se dovrei consigliere capitolare poco una battuta la giornata di oggi
Direi che abbiamo un po'in qualche modo tastato il polso allo Stato su questo problema del volontariato nel senso che siamo stati
Abbiamo avuto qui dagli oratori abbiamo avuto qui dei politici
Abbiamo ascoltato attentamente e come le istituzioni oggi siano disponibili ad accettare un un'esperienza di volontariato direi Crossair datata come quella della Comunità Incontro
E quanto siano anche mature per potere comprendere certi aspetti a certe problematiche che noi oggi gli abbiamo portato con molta chiarezza il discorso di don Pierino io sono d'accordo con Angelo Palladino
E secondo me è uno dei discorsi più lindi più più nutra spaventi
E più sicuri e più tranquille che io abbia sentito né negli ultimi tempi cioè è vero il donna tracciato secondo me con grande chiarezza
Un'ipotesi in cui in effetti noi non possiamo soggiogare cinque che modo a nessuna snaturato Cillo diciamo nessun nessun morto
Per cui dovremmo in qualche modo anche valutare attentamente e ciò che lo Stato offre e ciò che lo Stato in qualche modo ci consente di di di poter portare avanti della nostra esperienza
A me mi sembra un punto importante questo credo di poterlo ribadire come principio io credo che il volontariato debba vere una pari dignità rispetto ad altri settori ad altri impegni dello Stato cioè
Quello che deve essere riconosciuto ancora e non lo può essere soltanto per legge e veramente una pari dignità sociale e con chi nel vol Ninchi nel volontariato crede
Ci si come posso dire ci si impegna tutti i giorni e chi nel volontariato ha riposto una fiducia umana è un modo di relazionarsi con il proprio prossimo con il proprio simile questo importantissimo
Io credo che forse ancora questo stato questo valore queste risorse nostre lei intraviste ma non fino in fondo
Il convegno ci presenta ancora tre giorni davanti quindi prima di tirare le somme infatti non si fa questo qui stasera però un'attenzione e una valutazione su questa va fatta l'impegno che ognuno il Dinoi da in questa realtà nel volontariato in generale un impegno che va valutato direi da giudici proprio in questo senso ecco da uno Stato che ha le mani pulite da uno stato che degno di potere anche con nella gestione delle sue istituzioni farsi carico di problematiche sociali profonde come quelle di oggi
Cioè noi dobbiamo avere un interlocutore o dovremmo vedere davanti a noi un interlocutore che ha una dignità tali è pari alla nostra mi sento di dire questo innanzitutto per essere sereni in una valutazione di questo problema quindi
Mi sembra intanto vi voler fare questa valutazione proprio perché il il mondo dei valori del volontariato è un mondo serio secondo me si è vero io sono d'accordo anche con Angelo che siano scrutato i approfonditi alcuni aspetti del volontariato lui parlava anche di un volontariato diciamo che in qualche modo le spalle coperte tra virgolette nel senso che non ha Problemi per una sopravvivenza quindi un problema di urgenza in questo senso a me piace vedere il volontariato anche in espressioni che non direttamente diciamo così vengano
Ecco data
Diciamo da persone da gente che che siano impegnate in questo perché non lo guardiamo complessivamente allora mi sembra ecco voglio dire che in questo senso
L'impegno che noi dobbiamo vedere nel volontariato è un impegno che va oltre le regole oltre le norme no io credo che
Prima l'azione volontaria precede il terreno normativo sicuramente questo sì ecco l'agire umano parliamo così lo sconta la spontaneità
L'agire del volontario e prima delle norme no e forse in questo momento con alcuni norme si scontra o perlomeno diciamo non si incontra appieno
Fatta questa prima precisazione io credo che ne vada fatta subito un'altra la nostra la nostra comunità è una comunità che esprime non è una comunità diciamo terapeutica in senso stretto è una proposta di vita è una pedagogia per un uomo
E allora credo che quando ho fatto molte trattative il Veneto in Umbria e in Toscana in Emilia
Che riguardavano questo schema di intesa che un pochettino sotto inchiesta oggi no quest'accordo Stato Regioni attraverso il quale noi dovremmo esibire
Dei requisiti e delle carte assolutamente in maniera rigoroso opere la rigorosa per rientrare in quest'avvio regionali
Mi sembra che noi abbiamo una pedagogia ripeto è un recupero della persona umana nella sua interezza
Questo ci fa onore in qualche modo cioè noi non siamo una comunità che si affida per carità diciamo in questo senso ha psicoterapie
E questa normativa che abbiamo fatto mi sembra forse a essere un po'più sensibile a quei percorsi che al nostro cioè mi sembra che in qualche modo connessi a una lieve cioè che in qualche modo abbia bisogno di essere supportata sempre e comunque
Da rigorosi professionalità Olli quanto meno da alcune griglie attraverso le quali possono uscire a dei centri che convalidano c'era in palio che convalidano certe certe esperienze
Questa della nostra comunità nessuno si pensava di poter mettere al bando le professioni così come è stato detto giustamente oggi
Da da don Pierino nessuno pensa di poter costruire un volontariato fuori da una professionalità questa è un'altra cosa che noi dobbiamo puntualizzare
Ma che lei non la nostra pedagogia abbia ripeto una pari dignità di altre vie terapeutiche che altre comunità propongono
Allora mi sembra che nella stesura di una legge nel panorama normativo che si delinea al di là delle sue complicanze delle sue
Voglio dire moltiplicato il moltiplicazioni no che che che sono avvenute strada facendo regione per regione
Abbia a garantire questo principio
Dello debba necessariamente garantire io non sono qui è stato detto da Pannella che c'è a essere intendendo per cessare lo stato
Debba proporre poche norme che tutelino in qualche modo individuano quindi
Evitare delle complicanze evitare diciamo una un proliferare di leggi che possono in qualche modo creare un reticolo indecifrabile anche per noi questo è molto importante
Non so se lo Stato riuscirà a semplificare questa situazione abbiamo un'esperienza un'esperienza purtroppo attualmente che riguarda diversi settori dello Stato che non va in una direzione di semplificazione di queste norme
Allora qui la riflessione che si faceva oggi è una riflessione importante una riflessione dove anche la semplicità e dove
L'applicazione di certe norme in qualche modo possa essere serenamente accolta sì evidentemente si ci si racchiude in una normativa particolarmente complicata particolarmente complessa particolarmente frastagliata
Realtà grosse come la nostra realtà a livello nazionale soccorrono in qualche modo soffrono e non possono essere raccolte nelle maglie di una rete così così piccola che forse per noi diventa una camicia stretta ecco quindi in questo senso e importante
La considerazione considerazioni che si facevano oggi è chiaro che la forza del volontariato io direi a una forza di sfondamento tale da superare in qualche modo le norme stesse da superarlo in senso buono intendo
Da superarle col proprio impegno da superarle col proprio impegno umano con con quelle relazioni umane che noi mettiamo al centro che precedono il terreno delle norme e che precedono il terreno delle norme
La nostra è sostanzialmente un'esperienza umana un'esperienza che parte dall'agire volontario e poi si occupa delle norme noi crediamo e torniamo all'uomo nei nostri ragionamenti questo è sempre molto importante non non dobbiamo dimenticarlo neanche in questo convegno io faccio un ultima riflessione in questo senso e
Una riflessione che riguarda un po'un'equazione che è stata fatta oggi
Un'equazione dove in molti dicono che dove c'è più pubblico ci sarebbe anche più volontariato dove c'è
Meno pubblico ci sarebbe più volontariato eccetera non so se si possono fare degli accostamenti così rigidi in una società così complicata come la nostra io vedo che oggi molte di queste certezze franano bene
Sono venuti degli oratori qui che ci hanno fatto delle delle delle dimostrazioni no sono venuti qui dagli oratori che ci hanno detto che lì dove c'è un pubblico più forte c'è anche un volontariato più forte
Io non mi stringo molto intorno a questi teoremi non mi stringo molto intorno a questi teoremi perché purtroppo a volte o anche la la la dimostrazione contraria l'esempio contrario lì dove lo Stato il più debole invece i certe realtà di volontariato emergono con più forza ed emergono anche a sostegno se vogliamo
Di alcune diciamo deficienze dello stato di alcune carenze dello Stato
Potremmo portare degli esempi contrari questo quindi non mi sento di fare di pronunciare teorie o regole qui come magari a volte si tende anche a fare cercando giustamente delle norme generali che possono aiutare non è l'analisi nelle analisi dei problemi
Io
Finisco con con un auspicio in questo senso non abbiamo ancora tre giorni di convegno davanti continueremo ma continueremo ad usare il palco così come l'abbiamo fatto in tutti questi anni e così come continuiamo a farlo oggi
E a scadenza ascoltare e che cosa le istituzioni possono in qualche modo darceli dove possono dimostrare una loro sensibilità questa è un lavoro che noi dovremmo fare con coscienza fino in fondo secondo me
Un discorso che don Pierino ha fatto con molta chiarezza un discorso che abbiamo messo diciamo nudo con molta spregiudicatezza per cui penso che alla fine di questi lavori potremo esprimere con coscienza tutti quanti una scelta una scelta sul futuro della comunità sul volontariato
Io rinnovo l'invito per coloro che vogliono intervenire e portare un contributo a questo dibattito alla giornata di oggi
Ecco alle otto si termina
Ottima cena quindi anche prima delle otto otto meno un quarto
Franco Novati intervenire
Per farsi abbaglio sede dell'eros così rivedrà tutti
Convenga questo
Sì però venga qui ecografia
Va
Però c'è
La domanda no furono chiamati a precisare una cosa
Quando sono stato a casa in questi giorni mia madre mi ha presentato un opuscolo che passa alla Regione bielorusso dodici euro e in questo opuscolo ci sono più o meno delle indicazioni riguardanti vari servizi per varie persone lotto stipo dipendenti disabili
Associazioni cattoliche o no
Per mia curiosità ho guardato appunto alle indicazioni che ad altri tossicodipendenti no
Quando sarà nato ad aprire questa pagina qua c'erano indicate le varie comunità che ci sono in Liguria adesso per me questo qua signor buono perché bene o male la Regione sa quali sono i vari punti di riferimento
Però sono nata a pensare acquisto che quando io sono entrato in comunità non è che perché cacciati come si dice è stata la mia scelta chiara e limpida e perché avevo la testa da tutt'altra parte
Quindi secondo me un pochettino di superficialità c'è la parte dalla Regione perché magari oltre che indicare le varie comunità potrebbero indicare i vari gruppi l'appoggio visto che nei gruppi d'appoggio ci sono delle persone che vivono l'esperienza più in prima persona o no ci sono ragazzi usciti dalla comunità ci sono volontari
Ecco qua vasto
Io sono Dario
Vengono così un attimo dare delle cose
A vengo da Monte Antonio
è stato tutto molto bello ma tutte le parole che sono state spese questa sera e non vorrà da una conclusione sono così un quello che penso che mi passa per la testa
Secondo me
Il volontariato la solidarietà sono cose veramente
Profonde no che vanno un po'oltre quello che sono i valori che si trovano oggi come oggi fuori dalla società che possono essere consumismo all'arrivismo
E per arrivare a discorsi come solidarietà e volontariato senza fini di lucro
Ci vorrebbe una società molto più matura
E quello che ci insegna a don Pierino qui all'onestà lealtà
è una cosa molto importante che fa più rumore un albero che cade che una foresta che cresce come fa più rumore
Duecento persone che muoiono di overdose all'anno ma migliaia di persone che si recuperano ogni anno da non solo questa comunità da molte comunità che ci sono in Italia
Quindi noi siamo i primi per diciamo da qui possiamo rimboccarci le maniche e dare un esempio a tutti quanti
Mi chiamo Roberto vengo da tenore
Io volevo dire subito una piccola parentesi su quello che può essere stato un intervento del ministro Mancino innanzitutto ma lasciano un po'sbalordito perché secondo me almeno a mio modesto parere ha usato una dialettica che non era del tutto comprensibile ho dovuto aspettare l'intervento di un giovane per riuscire a capire qualcosa sinceramente poiché ho
Ecco la domanda che mi pongo è a questo punto dopo aver sentito don Pierino e dopo le sintesi dongiovanni con le come è stato anche molto chiaro dottor Oliva
Mi domando per quale motivo il volontariato deve essere così io dico di Tizzano forse la parola sbagliata dallo Stato
E quindi messa in una messo in un angolino come che ha detto don Pierino
Da uno stato che non sa fino a questo punto i no fino ad oggi fino al mille novecentonovantatré neanche gestire un Ministero come può essere e ministero degli Affari sociali e si permetta il lusso di ghettizzare quindi limitare quello che può essere il volontariato e tutte le branche che abbraccia non so fino a che punto può essere valido un discorso del genere commenta
Prima sono stato dall'altra parte allora volevo anche vedere coi no
Per partecipare ma vorrei dirvi una cosa secondo me è un pensiero mio questo stato ha paura del volontariato
Perché il volontariato sta diventando una vera grande forza
Uno degli elementi è la paura gravi Ford che ha ha paura i politici per primi che volontariato diventi una specie di partito trasversale che possa bloccare molte delle loro aspirazioni
E quando voi avete sentito quello che ha detto ho voluto io puzzo che lo dicesse
Che per due realtà dei sei e dieci sedici persone tengono spesi tre miliardi e mezzo
Guardate ammettiamo che questi tre miliardi e mezzo di sì in mezzo siano spesi bene vorrei dire onestamente no perché non ci siano parcheggi ma già tre miliardi e mezzo per una realtà di questo tipo è un furto a tutti gli altri italiani
Forse a livello penale non si possono incriminare queste persone perché ha tutte queste figure che saranno lì dentro verranno pagati o super pagate
Ma io non dimentico un'altra cosa e qui don Giovanni D'Ercole non c'è relativa don Giovanni D'Ercole mi portò a Floridia
A vedere una grande casa costruita da don Orione per gli handicappati
Hanno speso non mi ricordo me l'ha detto allora quanti miliardi erano nella speranza di poter ospitare in un centinaio di ragazzi trattati molto bene nossignore sono stati bloccati dalla Regione non potevano averne più di dodici quindi è incredibile
Allora tutto questo dispendio spetta però vadano di una realtà
E quando voi trovate io vi ho fatto questa somma
Voi pensate cento ragazzini in carcere a quattrocento mila lire il giorno e cento ragazzi in comunità a trentacinque mila lire il giorno vedete già queste ma a questo punto lo Stato non interessa ma badate io non parlo solo in carcere io io l'ho fatto portatore di un messaggio per un carcere nuovo vi ricordate qui
Con il ministro di Grazia e Giustizia via allora perché io proponevo che il carcere
Escluse per poche persone colpevoli di gravissimi reati
Per cui molte volte possono ci possono essere particolare non sono situazioni ma le carceri dovessero avere caratteristiche delle nostre comunità non dalla Comunità Incontro delle comunità
Col fine di recuperare non dette nel vento
Quindi secondo me è una delle più grosse cose la paura che la gente ha del volontariato
Non so a voi è sfuggito almeno
Angelo
Toh pensa a quello che dico
Qualcuno ha detto che il cattivo carismatici e tra questi capi carismatici sarà il direttivo perché era andato tante volte
Quando sento dire il carisma perdonami Padre tu non mi conosci non ti scandalizzare io dico sai che cos'è il carisma Roma si dice farsi un Puccio del cumulo così
Così lagunare dalla mattina alla sera
Capito infine questua il carico non contenente alzata in piedi allora dicono questi capi carismatici hanno troppo potere
Hanno troppo potere
E quindi bisogna ridimensionare Lima
Incredibile ma vero che dice così molte volte è capo carismatico
Bisogna ridimensionare gli altri ai loro ci sono alcuni che parlano di tutto
Sì si parla dei bambini intervengono sui bambini l'adozione del singolo se si parla di tossicodipendenza intervenivano se si parla di altre cose intervengono
Ci dicono grande castronerie
Però un'altra cosa è questa vizi attenti ai capi carismatici sì
Bisogna togliere queste persone che possono avere una forza il c'ho un articolo scritto da un esperto sui problemi del volontariato
Il volontariato si esprime attraverso molte forme ma nella maggioranza dei casi ha un capo che a forza a carattere dicono al carisma e riesce a trascinare a coalizzare attorno a sé Madre Teresa di Calcutta sicuramente un capo carismatico
Tanto è voleva dare le dimissioni
E passare a mani più giovani la gestione della Congregazione poi hanno lasciato lei perché forse a mano tremanti ma un cuore fermo
Il problema è qui
Non è che l'anno magari con don Pierino come tale ma perché a don Pierino può diventare un elemento di aggregazione perché può costituire un pericolo con loro per esempio loro non vogliono sentirsi dire da un corrente questa cosa non va bene voi pensate che se io metterò in pratica come penso e lo farò
Lo farò queste o di Disney tutte le convenzioni hanno più paura loro se io lo faccio che noi che lo faremo questo ve lo garantisco
Perché allora io metterò in moto un meccanismo manderò tutti i genitori ai ministeri agli assessorati dirò noi come comunità non rifiutiamo i nostri contributi
Ma io ai però i genitori a pretendere dalle realtà locali quello che il giusto dopo tutto con i loro ragazze che si stanno recuperando dal Comune o delle regioni andremo a fare i siti contemporaneamente e tutte queste realtà mettendo a fare
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Perché venti Kastner incarica piccola io farò Bernotat presenterò una denuncia a dottor Angelo Palladino o a un altro giudice per porre veramente questo problema vero o non è vero che tutti sono uguali di fronte alla legge italiana
è vero o non è vero si dice che c'è l'assistenza gratuita Marcovaldo un'assistente sociale
O un funzionario di una ULSS si permette di dire così
Macché crede che un Pierino noi lo paghiamo ma che tu sei a livelli sia nel fare qualcosa di tuo
Tutta qualcosa in cambio di un servizio e non sei tu che lo dai ma il popolo italiano tenuta
Qui non so se c'è qualcuno di Amanda sono due c'è qualcuno
Un assistente sociale è andata ad offendere il primo responsabile di Randazzo due
Dicendogli
Non mi meraviglio che don Pierino abbia messo come primo responsabile un ragazzo che agli affidamenti sociali capite lei non possono perché quando vedo queste anime sante di monaci vera insidia in limati questa storia romanista so no perché se c'è una bella
Allora
Attenti a negare
Buon ragazzo che gli affidamenti sociali
Ed è il comunicato a tre anni e sconta una pena direi che ha patito dieci anni fa
Quindi è un uomo nuovo anche se porta il peso degli affidamenti sociali non può essere un soggetto di fiducia
Io sono un assistente sociale al punto che il giudice un persona sensibile
Vista la relazione di questa assistente che era in contrasto con quella di una precedente assistente ha voluto vedere questo ragazzo e sentirlo per fortuna eri pelo tu lo sai allora il giudice ha dovuto dire insomma che quella era veramente una persona prevenuta recuperare cosa significa scoprire dei valori
Anzi allenarsi alla responsabilità cosa significa avete parlato dalla relazione del ministro Mancino dopo vi dico il segreto
Vi dico come l'ha fatta questa relazione atte nord non promette vuole no no no non è stenti ma noi non potremo mai crescere nella responsabilità se non ci responsabilizza eremo se non la proveremo qui ci sono due frati hanno fatto il noviziato
Hanno avuto una grossa formazione spirituale
Ma quando poi sono usciti da questa specie di centro di accoglienza e di recupero recupero i grandi valori dello spirito si sono trovati di fronte a delle situazioni che forse quando entrano nei loro commenti solo nel momento formativo non avevamo previsto ma non è ecco non è che sono stati malformati no perché non si possono dare risposte esaustive vietato a una persona una corsa con degli albanesi
Poi può darsi che Pulli userà agli altri li userà tutti i momenti allora è questo concetto allora stamattina il ministro stavo lavando dei facendomi la barba mi dicono don Pierino Tivoli ministro degli interni quelli John credevano che dicesse che non veniva no invece il ministro degli Interni voleva sapere quando era il tempo si volontariato noto don Pierino cosa dirà allora
Che ha fatto lui ha chiamato il dottor gelati
Chi era qui
E il capo di gabinetto è una persona intelligente capace ha detto andiamo don Pierino trattano questi temi gli ha preparato questa relazione
Che come linguaggio infatti era molto burocratica
In alcune affermazioni erano di tutto rispetto in altre teneva conto un po'di una situazione variegata che quella di un Paese e non ci dobbiamo nemmeno meravigliare
Perché è un ministro e ministro di un Paese non è ministro della Comunità Incontro ma il problema sta qui non non ci dobbiamo lasciare incantare da queste situazioni e allora quando io ho sentito dire da Tommasi
A cui voglio molto bene da dove investire a cui io voglio molto bene per carità cristiana ed altre persone sì ed altre persone certe cose che l'epoca dalle comunità e passate sarebbe come se io dicessi Lecco l'epoca dei conventi è finito perché i frati hanno meno vocazione non signori
Ha una ragione di essere possiamo realizzare altre vie altre forme non è detto che tutto debba essere comunità
Ma la comunità è un elemento base e non si perde d'istruzione una realtà che ha dato dai risultati per andare verso forme che ancora non conosciamo
Parla per esempio di una grande novità
Non solo nelle piazze
Nei volantinaggi è un'iniziativa della Comunità Incontro quando abbiamo incominciato dalla droga si esce nessuno
Lo diceva no e andavamo Scalfaro spesso è venuto alla Garbatella così altri
Allora io voglio dire la comunità un ruolo elabora
E io camminerò per la mia strada non rilascia fra stornare
Mi sta bene che per esempio don Mazzi ogni tanto mette il motto delle biciclette che vanno fa dei giri Condello ingloba al Polo Nord o al Polo Sud mi sta bene tutto ma faccio quello che voglio questo ci sono delle cose
Ma per chi vuole veramente cambiar vita
Non ci vogliono queste cose effimere
Ricordati quello che visse don Milani
Se al circolo Arci sita la Coca-Cola noi per concorrenza non dobbiamo dare l'avanzata diciamo acqua limpida
Educare significa richiamare le persone a doveri non solo diritti
A dovere io me lo sento per primo
Guardate ragazzi voi lo sapete che io ho fatto un museo
Forse in quel museo c'è qualche miliardo di valore perché io ho raccolto tante cose regalate che tenevo nelle casse di qua e di là perché hanno fatto se un giorno ci troveremo in difficoltà
Venderemo tutto la metteremo all'asta e andremo avanti
Ho cercato di creare un patrimonio alla Comunità Incontro acquisendo dei beni immobiliari avremmo difficoltà venderemo a viale delle Milizie realizzeremo due o tre miliardi tono pacato pochissimo assolute
E andremo avanti
Però assolutamente non andremo no dico a Canossa perché non è un concetto che vi piace io sono pronto inginocchiare mi davanti a tutti e domandare perdono se ho sbagliato
Ma vigili ai non devono manipolare la vostra e la mia sofferenza la vostra e la mia speranza
Il vostro amore e il mio amore per fare i comodi loro ve l'ho detto
Tesi diremo tutto Enrica vero tutti a fare dei sacrifici li dovremo fare assieme se crediamo in qualche facciamo e allora
Serve
Magari le nostre mamme non vi porteranno un dopobarba da cento mila lire
Non verranno apportarvi delle tute da mezzo milione
E poi dicono firmate Lacoste che non possono dare cento mila lire al mese alla comunità o duecento mila se ognuno forse consapevole quando non può ok dica
Non solo non vorremmo qualcosa se potremmo daremo qualcosa ma chi può
E si sottrae a quel poco che può è grandemente responsabile comitia rubato affatto Tangentopoli e ci vuol mettere nell'angolo avete capito
Ecco questo non
Voglio che
Ed ecco il film
Per terminare
Il Comune addio lei gli ha fatto tutte queste storie
Sono contento che abbiano parlato i giornali in questi giorni così hanno fatto un po'di pubblicità alla comunità
Ma se crede che io ne sia non c'è luce all'anno
No no attenti confermi
Hanno venti
Hanno proposto l'arbitrato del prefetto dal cordoglio detto il prefetto d'accordo prima cosa non ci muoveremo
Loro mettano all'asta accensione broccoli poi dentro perché hanno venduto altri poteri altre realtà con la gente dentro
E perché fanno questo per noi
Una discriminazione vera e propria primo secondo
Non è vero che è scaduto il comodato perché c'è una postilla in cui dice sino a quando la Comunità Incontro e la cooperativa agricola Terranostra
Eserciteranno il loro ruolo di recupero questi beni devono essere a loro disposizione essendo in gioco una comunità non lo esercitasse più questi beni devono essere direi dati realtà identiche o similari perché quando io l'ho ricevuto ed era un rudere
E dovevo spendere dei soldi l'ho detto chiaro e netto non vorrei che noi costruiamo poi un giorno il Comune lo vende a qualcuno per fare una trattoria un ristorante e chi sia
Allora
Se loro Borrello adire le vie legali lei avviliscono non ci sarà più un'arma perché tra pochi mesi scade il suo mandato e il consiglio comunale
Forse fra dieci anni
Forse tra dieci anni dovremo discutere Madama sarà in cielo
Io spero di essere in Paradiso non so se io scenderò Daloui ora Luisa degrado a me comunque altra dimensione altra discussione nuovi no GR
No anzi rendere no sia
Carmine dei questa quattro giorni documento Finardi si ma un documento comune di protesta e di reazione a questa vessazione e poi l'invito a genitori parenti e amici di mandare i telegrammi da tutta Italia per dire
Noi siamo rispettosi dello Stato Loi osserviamo le leggi dello Stato ma non vogliamo essere considerati lei stia bene né persone da accertare nel ridicolo e loro vorrebbero ridicolizzando ci dicendo fuori di qui poi faremo l'asta
L'asta dopo una faranno tra sei mesi noi non abbiamo più il diritto perché
Il titolo di possesso è più importante del titolo di proprietà
C'è un antico adagio latino che dice Meridione conditio possidenti io sono dentro e dentro ci sto hanno la faccia di chi non mi vuole ok Buon appetito
Qua
Bubu
Niente
Allora
Unico