L'attualità del pensiero politico di San Tommaso nella Summa

Buonasera buona sera a tutti siamo nel bel palazzo dei marchesi Del Tufo piazza San Giorgio a Mattino
Simpaticissimo devo dire suggestivo comune in provincia di Lecce che io non conoscevo io mi sono Giuseppe di Leo giornalista
E pratica Nista di radio radicale
E devo ringraziarvi per l'accoglienza che ho ricevuto oggi attraverso
Palio di cittadini di di mattino
E siamo qui a mattino perché con la presenza di radio radicale perché Radio Radicale servizio pubblico quando si presentano libri seri non la Pan fritti Istica che
Dilaga ai Noemi sempre più spesso quando si presentano libri serie formativi
Radio radicale c'è e naturalmente parlare
Della somma di teologia di Tommaso Taccuino
Dire solo che è un libro formativo e fare una diminuzione in realtà è un libro formativo non solo per gli individui per lei per le persone ma è un libro formativo per la civiltà
Europea per la civiltà più in generale dell'Occidente e io mi spingo a dire non solo dell'Occidente perché anche chi non è un occidentale
E all'approccio con Tommaso d'Aquino ed è non non può che restarne ammirato
Soprattutto per la sua attualità sebbene sebbene anche all'interno di università pontificie si metta in discussione l'attualità di San Tommaso d'Aquino
Ma anche di questo discuteremo che i nostri ospiti intanto voglio far vedere questo volume anche se so che il tecnico di radio radicale e Mario Di Iorio che ringrazio ha già inquadrato i cinque volumi ma voglio rendere merito innanzitutto alla casa editrice col permesso del curatore del traduttore cioè la casa editrice Città Nuova
Che è una delle pochissime case editrici non solo nel panorama italiano editoriale ma anche in quello europeo
Che si è prodigata nel diffondere il pensiero dei grandi
Padri della Chiesa quinti della patristica la patologia e poi della scolastica per capire appunto cosa sono le radici
Dell'Europa le radici culturali dell'Europa di cui molti spesso parlano a Bandera spesso per negarle senza aver conosciuto i classici
E in questi cinque volumi della nuova edizione della somma di teologia di Tommaso d'Aquino dobbiamo grazie alla a coraggio della casa editrice Città Nuova
Ma grazie anche non meno alla acribia filologica e scientifica di uno studioso serio poiché magari studiosi seri si trovano più in provincia che nelle grandi città
E mi riferisco al professor Fernando fiorentino che saluto benvenuto professor fra
Grazie corso Fernando fiorentino no a una domanda gliela voglio fare quanto tempo ci ha messo per tradurre questo Santo ma sulla diciamo per tradurlo quattro anni
Poi per rivederlo per l'apparato critico
Che
Finora non è stato mai fatto così completo e puntuale
In nessuna edizione mondiale le traduzioni né edizioni critiche
Quindi diciamo che a a quel a questo livello è una prima mondiale ed è stato proprio questo aspetto
Che ha convinto Città Nuova proprio per questa novità assoluta di pubblicare la su la traduzione della somma io dico sempre che chi è sguarnito tre ecologicamente a un passo in più
E non faccio il Cicero pro domo pro domo mea si intente professor Buttiglione anzi a proposito alla mia destra o uno studioso serio che ha letto i testi nell'originale
Perché poi a trovare anche lo voglio dire qui siamo se non lo diciamo a radio radicale sono vice il vaticanista chi lo può dire posso Buttiglione a trovare anche vescovi che abbiano letto non dico l'Antico Testamento in ebraico
Non dico il Nuovo Testamento in greco
Ma almeno l'aggressione dei Septuaginta che è stata da poco riproposta il latino e operare guardi stima tra i vescovi arcivescovi e anche nel collegio cardinalizio che dice il professor Buttiglione
C'è di peggio
Quali papi quando Giovanni Paolo secondo ha fatto il film il fiuto sull'Europa
Avuto la si sventurata idea di nominarmi fra gli esperti del Sinodo e siccome linguaggio sociale della Chiesa e il lettino i documenti del Sinodo dovevano essere redatti quindi latino e quando i rispettivi sono riuniti abbiamo scoperto che non solo i vescovi non più non parlano attivo c'erano un paio di cardinali che parlavano bene latti non verrà Ratzinger l'altro era il cardinal laghi che morto
E poi c'era monsignor tutti e a un vescovo
Rumeno c'era passato in galera ventidue anni
Perché a suo tempo nello studio turistico aggiungo un altro nome il cardinale Gianfranco Ravasi ha però era successivo nella società slargo riguarderebbero Nicoloso il loculo allora inviò il ponte allora proprio in cura era
Era un bambino o poco più e ho scoperto però che anche i teologi tedeschi non sapevo nel lettino
E allora io volevo intrigare che insieme con loro sulla invece no non ho potuto intrigare per niente perché gli i documenti scritti in latino abbia dovuto farli io e un grande latinista che è un domenicano un figlio spirituale di San Tommaso che era
Il padre candido Cuoso un uno spagnolo
Io mi mettevo in un lettino così abborracciato colui dava quindi rileggeva i dava uno stile ciceroniano magnifici
è si è per sono belli questi aneddotiche professor Buttiglione tra i cardinali tedeschi non so se proprio tutti i cardinali tedeschi non conoscano il lettino perché all'epoca
Ma insomma anche se lo cita pochissimo il cardinal Walter Kasper direi che con il titolo si cimenta discretamente bene ci sono almeno due nuovi che vanno fatte
Uno e creare Kasper e l'altro è il camion sono i due galli delle le due luci della Teologia tedesca Kasper un po'più di ieri Müller un po'più giovane
E io sono uno dei pochissimi che è riuscito per una volta a mettervi d'accordo perché in genere hanno posizioni opposto opposta invece sul mio libro sua moglie si notizia tutte e due han detto che metteva fine alla controversia teologica
Sulla famosa esortazione apostolica corrispettivo oh naturalmente per discutere di questo capo logoro
Il curatore e traduttore fiorentino l'accademico d'Italia nonché tutti vuol dire anche membro della prestigiosa pontificia Accademia delle scienze sociali
Dove si discute parlando in inglese francese tedesco spagnolo se necessario russo polacco sono anche membro della Pontificia Accademia di San Tommaso devo dire
Che la cosa mi ha molto onorato
Però prenotazione mi ha stupito un poco la motivazione con cui sono diventato cioè
Ringiovanire laccate il clima
Papà beh però però guardi però guardi non siamo in America in realtà se l'età media dei professori sigari
Arriva ormai di quelli ordinari vicino ai settant'anni obiettivamente quando fu nominato lei era un pischello come si dice rosone un giovanotto gravano questo mi conforta molti allora però e anche per questa occasione devo dire a vario titolo era giusto giustissimo cosa buona e giusta
Aprire naturalmente il padrone di casa in senso assoluto cioè il primo cittadino il sindaco di mattino il dottor
Giorgio Salvatore Toma che saluto benvenuto sindaco ma lei a studi filosofici teologici o solo politologi assolutamente no nemmeno studi politologi possono mentre la fortuna di essere in questo momento il sindaco di Matino
E devo dire è una fortuna
Che
Condivido con questo in questo con questo tavolo nel senso che sono veramente orgoglioso di aver di tutti Qui Radio Radicale il professore Buttiglione il senatore Costa il l'esimio professore
Fernando fiorentino a quei veramente dobbiamo dare i complimenti Hitch onorati questo lavoro un lavoro a detto di quattro anni però non ho sentito voi quanti altri
Ne sono occorsi per completare cinque quindi quattro tre cinque nove di solito ogni nove anni i sacerdoti vengono sostituì cambiati vedi parrocchia quindi una un intero nove Ennio va bene complimenti perché è veramente è chiaro che siamo orgogliosi della del del professore di quello che che ha fatto noi per la verità
Ogni anno grazie all'Associazione autori ma di mesi c'è un incontro su San Tommaso un incontro molto seguito in una chiesa bellissima Quinlan
Dedicata al santo rosario alla madre Maria la Madonna del Rosario
Se ex convento dei domenicani diceva come giustamente il professore e quindi ogni anno abbiamo modo di approfondire un po'il discorso diciamo quella tematica su San Tommaso tutta la sua quello quello che ci ha detto durante illa solida ma soprattutto con le sue opere
Per cui siamo orgogliosi ripeto di essere di essere di di averlo e ringrazio il senatore per questo di averlo fatto qui nel nostro palazzo più importante della città Palazzo Marchesale e niente siamo chiaramente e diciamo in attesa di ascoltare dalle di le parole del Professore anche dei professori presenti il
Quello che che San Tommaso ha voluto dire con questa grande opera grazie Sindaco Troma del resto eletti non Thomas al sindaco tornò come nome non poteva che cadere proprio come la ciliegina
E li ringrazio il sindaco per questa sensibilità perché sapete a parte il professor Buttiglione
Poi in realtà politici che abbiano consapevolezza contezza della
Della cultura insomma è veramente rarissimo trovarlo io punto di osservazione di radio radicale
La radio radicale lo posso dire ed era una cosa di grande cruccio il cruccio dei crucci di Marco Pannella che di aver conosciuto lui una classe politica di fuoriclasse soprattutto a luglio di sarà sorpreso Buttiglione perché conosce superficialmente Marco Pannella o comunque non in maniera approfondita come Tommaso soprattutto della classe politica democristiana dei cattolici in politica
L'ammirazione che aveva Marco Pannella per don Sturzo meglio riunioni ogni volta giorni pari giorni dispari don Sturzo e quando non nominava Sturzo nominava De Gasperi per fortuna diceva il cessato Degasperi e non Parri
E ci siamo intesi
E naturalmente l'altro padrone di casa
è il senatore Rosario Giorgio Costa presidente ad onor sembra
Della Fondazione
Qui si legge male ma è una buona occasione per Nava io faccio finta di non perché devo dare l'occasione alla senatore grazie senatore di questa iniziativa cos'è questa associazione
C'era presente lei ascolta lei era strumentale dell'ordine dei dottori commercialisti ed esperti contabili della provincia di Lecce gli ordini professionali hanno l'obbligo come lei sa della formazione continua
Da qui la necessità di parlare di Parla con uno strumento adeguato poteva essere una cooperativa poteva essere lo stesso ordine dopo vari esperimenti si decise di adottare la soluzione della Fondazione io gli ero presidente dell'ordine a vent'anni fa dove sono stato vent'anni presidente la costituì e la esercitiamo proprio per fare la formazione continua dei dottori commercialisti che non si occupano solo di materie economiche maglie tentano proprio con la fondazione di calarsi nel sociale di far comprendere che anche i dottori commercialisti hanno un'anima un'anima che si spende in favore della collettività
è ma dopo aver fatto vent'anni di Consigliere e diciotto di vicepresidente venti di presidente e alla fine hanno pensato di giubilare mi e non potendo più fare il presidente da seguire se lo chiamo il presidente
Dottor Primiceri della Banca Popolare Pugliese che ci onora con la sua presenza ebbene i io ringrazio lei signor dire dottore gli è venuto lei il vaticanista noi
Siamo molto prossimi la sua cultura
E alla sua attività professionale d'altra parte il l'amico nostro professor Buttiglione nostro maestro avuto due sorelle tutte e due vaticanista
L'una per la RAI ed è stato il punto di riferimento intendo riferirmi Angela Buttiglione alla alla carissima Angela gli quando le il punto più alto io abbia avuto la sul piano dell'organizzazione personale la RAI
L'occasione buona per dirla perché vuole nostra conterranea nata a Gallipoli
E io la sperimentali quando da componente della commissione di vigilanza RAI lei fu nominata direttrice delle tribune
Tribune alla politica beh quando venne venivano quelli della RAI in Commissione venivano puntualmente
Impallinati
Ho quando arrivava la Buttiglione
Un rispetto assoluto ma non da parte del delle componenti nostra ma anche ed essenzialmente dalle parti che solitamente erano contrari a noi tanto era elevato il livello culturale
Di Angela Buttiglione della sua sorella Ricci
Che invece prova di Caino ora socio più giovane nel senso che lì che adottò il nome del marito per non confondersi che poi perché c'erano le polemiche della RAI della della televisione di di cercava Serra il sito che lei grazie grazie anche alla sua radio radicale che noi abbiamo sempre amato così come abbiamo amato anche Marco Pannella
Io più volte da Luigi come il professore da parlamentari siamo stati sollecitati a firmare petizioni quando puntualmente come tutti gli editori andavano in panne finanziaria
Aveva bisogno del sostegno beh Loi lepre dirle tutte le petizioni e tutte le mozioni per salvare radio radicale
E le abbiamo sempre firmato e siamo fiduciosi che qualcuno penserà
O qualcuno brillerà alla mente la necessità di tenere questa importante emittente ieri la più pregevole che si possa avute la più a sentirsi perseguito in Italia grazie per essere venuto ringrazio il professor Buttiglione che è venuto data proprio per accontentarci ma egli sa quanto non gli vogliamo bene sa quanto egli è servita dall'Italia
Proprio ieri dicevo ad una persona ma accadde maniche una persona designata per quale componente della Commissione europea
Soltanto perché insisteva sulle posizioni culturali
Su due
E della sua posizione politica avesse rifiutato il ruolo e non fosse stato nominato H dal professore
Questo torno di merito il vanto per chi e sempre sulle stesse posizioni e non si vende per un piatto di lenticchie chiede segnato commissario europeo per l'istruzione
Egli non fu accettato da coloro che erano contrari all'idea che le radici europee fossero radici cristiane ma lui preferì non fare il commissario europeo ma non rinnegare non dico la fede ma le sue
Ora
Per il pranzo e mi sono portato
Anni fa insieme noi professionale incontrammo un personaggio una persona tra le più pregevoli italiani facsimili era governatore della Banca d'Italia
Se io so di San Tommaso anni Pecchia andammo a trovarlo era una stagione in cui noi in Parlamento non eravamo di Buttiglione eravamo Partito popolare e allora si diceva nell'ambito nostro bisogna trovare il contraltare a Buttiglione morta a a a Berlusconi non fu facile e da una parte ebbe l'ebbe vinta Andreatta Prodi erano Prodi Andreatta e l'altro Nicola Mancino che puntarono su Prodi i beni Chiani noi invero pensavamo a Fazio no e insieme andammo in presa mi disse ampio facevo delle frequentazioni con la Banca d'Italia per tentare di tutelare le nostre banche
Che se ne portavano una dopo l'altra come vigna
Per e Rocco mi disse fissa l'appuntamento gli andiamo a trovare Fazio andammo a trovarlo per dire che noi pensavamo che lui poteva essere il contraltare Berlusconi
Arrivammo una incominciano a parlare tra di loro io seduto loro naturalmente non ero in grado io di competere con la loro cultura il loro livello
Si chiede quando poi venne Fazio qui da noi io li ricorda e mi sono procurato oggi non ho visto scritto che avevo fatto dalla Libreria del Senato
Io sto bene gli dicevo a Fazio quanto lei sia studioso e conoscitore di San Tommaso
Perché una volta mi capitò di venire a trovarla quando andai con no il professore con un grande sapiente Rocco Buttiglione
Venimmo a trattare tutt'altro argomento ma lei comincia a parlare e parlaste soltanto di San Tommaso tanto che io alla fine dicevo sommessamente al professore Buttiglione Rocco ma qui siamo venuti per un altro motivo Fini la riunione e parlarono solo di San Tommaso non potevo dimenticarlo fu solo sull'uscio della porta che Berlusconi disse mano e poi abbiamo necessità governatore a tempo e luogo di dirle alcune cose che poi li sosterrò riservatamente
Però
Di San Tommaso parlarono sempre e io fui solo un ascoltatore quando il professore fiorentino mio compagno di scuola elementare
Mi manifestò il desiderio di fare la presentazione di questo però minima con una persona con un sapiente di San Tommaso io che cosa potevo pensare evidentemente al professor Buttiglione ed è così che oggi abbiamo Coronado questo desiderio di questo nostro grande professore fiorentino al quale va tutto il nostro affetto la nostra riconoscenza
La ricchezza di una popolazione mi sono annotato proprio adesso e si misura imposta il direttore del presidente della Banca maestre Donno di queste cose imposte che ineriscono valori mobiliari e immobiliari
Io tengo questo palazzo io tengo questa strumentazione ma poi ci sono le cose cosiddette poste figurativa che sono quelle morali ebbene il presa violenti no e un unno conferito e uno che apporta al questa comunità una ricchezza morale di grande dimensione quanto il tempo e non soltanto della Sapienza Cluj ha impiegato per realizzare quest'opera io sono pensare il lavoro delle persone vecchie sono stato sempre molto applicato al lavoro
E pensavo venendo se si dovesse pagare il professore per quello che ha fatto la comunità cittadina di Matino che nel tempo e nella sua storia in divenire potrà certamente dire di è possedere questa posto figurativa questo grande valore di questa benedetta pubblicazione quanto dovrebbe al professore sì che professionale non si dispiaccia se lo è non lo firmiamo né una cambiale né una fideiussione
Ma sappia che nel nostro cuore
Andiamo a scrivere questa posta figurativa del debito per noi e per le future generazioni che se la collera hanno come debito verso imprese trentino per aver concorso ad impreziosire
Questa nostra comunità che ai suoi palazzi alle sue strutture ma pure l'opera sommaria del professor Fiorentini grazie
Però questi politici ecco questo brocardo Gail pecunia non olet ti fanno lavorare a gratis come si dice a Roma ce la cantiamo e ce la suoniamo però sono belle le sue parole presidente costa naturalmente saluto anche il presidente della Banca Popolare Pugliese il vitto rinuncia
Benvenuto
E approfitto dell'intervento di Costa il presidente Primiceri per dire che avete una grande responsabilità UE voi uomini che maneggiate la pecunia
Perché lo diceva anche Tommaso d'Aquino il principio della ridistribuzione ma il fatto che non è vero che il denaro sterco del demonio
E avete una grande responsabilità perché una volta c'erano i cardinali che avevano una funzione di sviluppare la cultura no la Roma rinascimentale l'aroma dei cardinali
Adesso si è trasferito direi soprattutto non solo ci sono anche le rockstar quando hanno consapevolezza e contezza dei temi
Ma soprattutto le banche gli istituti di credito hanno questa funzione io credo che il rilancio di un nuovo meridionalismo
Di un rinnovato spirito meridionalisti curve ebbe a ridire negli istituti di credito
In prima Lignano
Su quale linea su quale funzione forse attraverso anche la discussione logici Tommaso potremmo dire delle così delli illuminazioni io sono prossimo presidente costa perché io sono un lucano
Io sono di Muro Lucano ieri TV due mila adatto una trasmissione sul santo
Di Muro Lucano San Gerardo
Un'arma
Nato a Nardò monsignor me nonna che morto e poi coerente a tutti e due di Muro Lucano
Ne nomina nel non morto accento sei anni tra l'altro il full ultimo pesco coordinato da Pio dodicesimo tanto che quanto Mel Gibson
Venne a girare il film the Passion a Matera sette della di di me nonna affittò un elicottero a riconducano all'alba
Per
Partecipare alla messa in latino di monsignor meno poi rimase colpito da la bellezza di Muro Lucano
Allora siamo ancora in una fase di presentazione però come vedete io lo voglio snella
Senza papier gli scritti va bene presidente facciamo un'eccezione ma con una impostazione radiofonica perché poi le presentazioni dei libri si dividono in due categorie
Quelle noiose e quelle presentate da me
E siccome io non ho sbagliato finora un colpo a detta del direttore sia ben chiaro non vorrei proprio con San Tommaso fare questo peccato mortale però prima di dare la parola
E cominciamo in maniera diversa di solito si dà la parola ai critici ai e poi al la parola finale al curatore o l'autore io invece voglio chiedere prima la parola al curatori di spiegarci come è nata quest'opera secondo quale spirito perché l'esigenza di una voglia nuova edizione però
Ho grande piacere di presentare anche don Francesco Marulli che direttore dell'ufficio diocesano per la Pastorale sociale è un poco lo consideriamo in questa sede un po'il rappresentante della dell'arcivescovo perché questa è sede arcivescovile benvenuto domani grazie buonasera emesso lo può anche da parte di Sensi
Ma mi sento a casa ormai qui abbiamo avuto tanti incontri quindi è un piacere porto con gioia questo saluto del vescovo
E sono curioso di ascoltare perché ho ascoltato adesso con attenzione un po'alcune provocazioni alcune belle sollecitazioni l'altro giorno un teologo famoso ha scritto ha detto che bisognerebbe tornare ad una teologia politica o bisognerebbe inventare una teologia politica giustamente è stato attaccato da più parti perché l'abbiamo già la dottrina sociale della Chiesa
Abbiamo il pensiero politico di San Tommaso abbiamo già tanti tanti tanto materiale che però non viene conosciuto perché ancora oggi c'è uno un distacco enorme tra la prassi ecclesiale e la dottrina sociale quindi io mi auguro che questo incontro possa fornire anche degli incoraggiamenti perché tutta questa teologia sociale poi si porti anche del vissuto delle nostre comunità ecco io mi auguro che davvero serva anche a questo grazie a come cassa dopo si beve ma non la faranno mai vescovo se fa le omelie così premi un applauso d'oppio
Qui c'è la diaspora teologica all'interno del mondo cattolico e c'è la diaspora politica perché quando Rocco Buttiglione a Rocco Buttiglione fu vietato di entrare nella Commissione europea fu soprattutto l'opposizione interna
Alla mondo politico democratico Cristiano parliamoci chiaro
C'è sempre stata una divisione tra una visione di teologia politica o politicizzata è una visione invece di dottrina sociale della Chiesa
E questa ancora persiste oggi
Lo voglio dire nel partito democratico in fondo non so quanto ne abbia consapevolezza Matteo Renzi per esempio
Ma c'è questa discrasia che poi sembra in superficie essere una diversa concezione dei posti di potere
Ma in realtà è il nodo non risolto di una presenza univoca
E anche all'altezza
Dei cattolici nelle formazioni soprattutto di centrosinistra ma no non non anche diciamo anche in quelle di centrodestra ma il discorso è l'unico cominciamo allora con la presentazione di
Questo adesso edizione della somma di teologia a cura di Fernando fiorentino e la domanda è
Caro professor fiorentino io ho letto somma di Tommaso d'Aquino in altre edizioni
Ho letto anche i saggi di altri autori a me sembrava che su Tommaso d'Aquino ci fosse ormai un un profluvio di letteratura
Come mai ed è venuta l'idea di
Pubblicare una nuova di fare una nuova traduzione
Del di della somma di teologia quali sono le novità
Che legittimano il fatto di dire caspita metto da parte le altre edizioni e adesso un mio rileggo e rime edito Assumma di teologia di Tommaso secondo
Io l'ermeneutica di Fernando fiorentino
Diciamo quindici minuti va bene
E già c'è un summit
La parola professors Fernando Fiori buonasera
Grazie che siete venuti
Poi alla fine vi ringrazierò anche per la pazienza che avete avuto per ascoltarmi e ascoltarci
Io vorrei partire da una esperienze che ho fatto alcuni anni fa
Il padre Tommaso Leopizzi che si è scusato per non essere potuto venire una volta mi fece conoscere le mise a disposizione
Dei volumi di istituzioni di filosofia scritte dal padre Bonaventura Gigi
Nato in un ce a Ugento
Francescano ha insegnato nello studio filosofico teologico di Casarano ha insegnato a al Gaudenzio di Lecce ai francescani di Lecce ha insegnato a Taranto ha insegnato anche a San Pasquale a Chiaia a Napoli negli anni fine novanta quando Leone tredicesimo
Pubblico prima le terne Patrice
In cui diceva che in tutti i seminari bisognerà studiare Santomaso Permira ricordiamo trenta sessanta enciclica persino andiamo verso il bar assi l'enciclica Terni Patrice
Del mille ottocentosettantanove in cui diceva bisogna studiare San Tommaso
Questo era un francescano
Loris è scrisse questa istituzione nella pagine nella lettera dedicatoria disse
Santità lo conosceva anche da cardinale non c'è bisogno che me lo dici tu di studiare San Tommaso io ho visto perché leggendo San Tommaso
Troviamo le risposte tutte le obiezioni che hanno fatto gli autori del passato e anche agli motori attuali e sono certo anche ai futuri
Filosofico o teologico o politologi
Ci sono le risposte io vi posso garantire che ci sono tutte le risposte alle tutte immaginabili e possibili
Obiezioni che si potrebbero fare sotto tutti i punti di vista punto di vista politico e ittico
Laicista
Dal punto di vista genetico
Dal punto di vista teologico e adesso e tra il il rappresentante dell'UNESCO ha detto si sta discutendo se la teologia politica appena io ho sentito questa si sta discutendo la risposta c'è già in San Tommaso
Cioè loro discutono San Tommaso già la data però non lo sanno perché non l'hanno letto
E in effetti in
A
In effetti io questa sera quando interverrò successivamente parlerò proprio di teologia politico
Questo per a riprova che
Chi legge San Tommaso trovare ha sicuramente una risposta a tutte le obiezioni nelle qua delle quali oggi si fanno grande discussione mi dico solo un numero
San Tommaso nella Summa
Fa otto mila settecentottanta
Otto mila settecentottanta argomenti contrari sotto tutti i punti di vista dal teologia all'etica alla genetica alla scienza all'economia all'usura eccetera eccetera
Oggi risponderebbe anche per quanto riguarda la Flat Tax
Lo direbbe io poi lo dirò dopo la risposta a chi oggi darebbe circa la Fratta ex no no la dica subito perché se non si sa ma ci sta ascoltando il nuovo ministro però c'è questo che i problemi quando si affronta non si possano affrontare avvolto uccello ovviamente io cerco di essere il più stringato possibile
La fa la tazza praticamente fa parte della giustizia
La giustizia regola i rapporti tra individuo e individuo e individua Stato rapporti che sono reciproci
Questi rapporti si devono istituire in base al principio dell'uguaglianza io do tanto latte tu dai tanto a me
Principio dell'uguaglianza che lui dice uguaglianza aritmetica
Quando parla e questa è la giustizia commutativa e lui prendere esempio dagli scambi uno va a comperare la frutta io Totti Balbo tanto tu mi dai tanto poi c'è la giustizia distributiva
Che intercorre tra cittadino e Stato questa giustizia distributiva deve essere coniugata in base a una uguaglianza geometrico
Chi è matematico mi capisce subito
Quell'uguaglianza geometrica vedete USA sempre uguaglianza sia riti medica sia geometrico
Nell'uguaglianza ragione da arricchimenti del rio do tanto attese tuta e tanto a me l'uguaglianza invece geometrica e quell'uguale che il matematico mette in una proporzione dieci stai cinque come otto star quattro c'è una uguaglianza però uno uguaglianza proporzionata ora capite
Perché San Tommaso dovrebbe essere contrario alla FIAT tax lo Stato dal cittadino
Il rapporto al contributo che il cittadino dallo Stato quindi più contributo a dai sia in quantità sia in qualità più lo Stato ti deve remunerare
Reciprocamente se tu possiedi di più Allo stato devi dare di più perché l'unità di più secondo l'uguaglianza geometrico
Grazie fiorentino innanzitutto per la sinteticità così possiamo fare una cosa un po'più desunto Oria e poi perché ai dato una provocazione molto forte sulla fatta
Ma io voglio fare una domanda un po'più larga poi Buttiglione ovviamente e libero nella sua piena autonomia radio radicale così non può essere che così di sviscerare il tema come meglio crede però la scelta di riproporre Santomaso da qui è una scelta che va secondo me contro lo spirito permetto di dire di poi di la Weltanschauung di questo pontificato
Sentite grazie scusate
Va un po'contro il TAR Shango di questo pontificato
Perché insomma lui critica la visione che vuol dare di Tomasson un gigante come scenico
Non poco tutta alla più lucida
Francese e francofona scendi un ma potrei dire comandare persino il gesuita De Lubac insomma hanno riproposto in questi anni una air Menegon Chicca teologica che
Non era tomista per certi versi anche Huntington mista
Siccome Rocco Buttiglione non ha solo una formazione filosofica ma anche giuridica nella principale università americana cattolica la nota cantante c'è una rivista specializzata sul diritto naturale
E uno dei più grandi esperti di ce ne sono due per la mente la verità che studiano in maniera diversa studiano questi temi in maniera da uno un è un filosofo tedesco di formazione ma è nato in Italia mille centosessanta ridottissimo filosofo poliglotta
Vittorio Bosone
E l'altro però Nando da una visione più invece giuridica John fitness
Insomma Buttiglione c'è questo spirito anti turnista che ha albergato più o meno esplicitamente negli ultimi decenni direi
Decenni o comunque con Giovanni Paolo secondo senz'altro molto meno anche con Ratzinger sebbene Ratzinger non sia proprio un tomista però il riproporre quest'opera Santomaso oggi non va controcorrente
Nella chiesa di Bergoglio
Buttiglione prima vorrei fare l'elogio dell'opera
Che è difficile da apprezzare tradurre non è una cosa semplice
Molte volte ne pensiamo ogni lingua Cia per ogni parola un equivalente
Non è vero
Le diverse parole coprono ambiti semantici che non sono esattamente gli stessi
Quando diciamo
Ci provate diritti
Cosa mi viene in mente
Un'appannata popolosa
Colte formaggio cosa che viene in mente qualcosa di più solido
Sì e formaggi in ambedue i casi ma non è lo stesso fa bene quello che viene prima in testa non è lo stesso
Non sono questo ogni parola ha un suono informa delle assonanze
E allora le assonanze muovono il tuo immaginario
Specialmente quando sono luci poeti io c'ho provato
è un problema
Perché non può trovare una parola che abbiano sul significato per essersi assonanze la soluzione di San Tommaso d'Aquino e un po'più facile perché la traduzione difficile perché le parole hanno moltissimi sì la polisemia per la parola edificio per una prova che non sono soli
San Tommaso a un linguaggio molto tecnico molto rigoroso
E questo ovviamente facilita il compito del traduttore entro certi limiti
Perché c'è la tendenza a leggere San Tommaso isolando la sua parola dal contesto storico d'acqua ritiene la parola ha avuto una storia prima che Tommaso l'occhiuta
Tommaso
Racchiude in sé una saggezza c'è quella di tutti i secoli di millenni qualunque tema che voi trovate Santomauro vedete come di una tratta facendo riferimento a tutti gli autori che ne hanno parlato prima di lui
E quindi porta una certa polisemia in questo riuscire a rendere esattamente la parola di Santomaso è un'impresa e non solo c'è una storia prima della parola di San Tommaso c'è una storia dopo la parola di San Tommaso come è stata interpretata da quelli che l'hanno interpretata dopo e molte volte leggiamo invece di San Tommaso
Inconsciamente il commento degli autori che sono venuti dopo
E quindi pensiamo di reggere San Tommaso ma diciamo qualcosa d'altro
Prendiamo per esempio noto rettile
Lei ha citato
Allora i De Lubac
E Henri de Lubac cos'ha fatto qual è l'opera Derrida ruba all'Idropark a preso il santo ma solo il tempo suo
Che era un San Tommaso letto attraverso le categorie
Ne otto Nismo l'università di Lovanio
Ma non solo prima ancora della Seconda Scolastica spagnola
Non solo prima ancora del cardiaca Gaetano
Questo tomismo era un tomismo che aveva eliminato Santagostino aveva evacuato Santagostino ora Sant'Agostino che lo Toretto citato
Da parte San Tommaso
E quindi dire sotto ma se le sto carico sia visto telino però ci queste norme eredità agostiniana
De Lubac ha tentato di rileggere dentro San Tommaso questa eredità agostiniana soprattutto nella sua opera migliore
Lui ha scritto un libro che grava sulla Torre che ad suscitato molte polemiche gli han detto non lo so occupati d'altro e lui con grande fedeltà e obbedienza sia occupato l'altro preoccupato pensate di filosofiche e teologiche dell'Estremo Oriente
Per non disturbare però poi quando il Concilio lo ha riscoperto le ha riscritto sulla torello tenendo conto delle critiche sfido quel capolavoro che o costi Ignis ma e teologi moderni
In cui il tema e rileggere
A Cosimo ventotto marzo e anche un po'Tommaso dentro Agostino e una rinite preventiva che non coincide esattamente con quella del nostro dell'osso autore che che invece però sarebbe troppo tecnico andare su questo allora usciamo in un'epoca anti tomista non in De Lubac sin altri avete fatto un'operazione molto più radicale e per capire questa operazione lasciate che io citi il mio grande maestro Augusto Del Noce Del Noce ha scritto nell'articolo
Uno degli articoli ha scritto un articolo una volta subito dopo la fine alla guerra prelude al quarantasette non sono sicuro
Con il titolo la inattualità del Santo non la attualità di sempre una sola inattualità risolto ma perché
Perché un giovane che inizia filosofa e inizia con i filosofi del tempo suo
La verità è una ma il cammini che conducono alla verità son tanti
E ogni cammino inizia in un luogo nel tempo uno spazio e per arrivare alla verità partendo da Gallipoli nel due mila diciannove e fare un punto di partenza diverso da quello che avevi sempre Stevie da Lisbona del mille trecentododici
Sono due cose diverse
Devi percorrere un itinerario Santomaso non è un punto di partenza
è un punto d'arrivo
è un punto d'arrivo ed è anche una bussola
Veniamo al leone decimo terzo non è che dice che bisogna studiare solo Santo Mansueto no
Anzi e poi Fides et ratio che un po'l'equivalente moderno della enciclica del mille ottocentosettantanove
Dico cibo terzo ci dice appunto che ci sono tanti prospettive in un certo senso ogni uomo ha il suo cammino verso la verità
Corretta funzione particolare di San Tommaso d'Aquino
E come una bussola
Sapete cos'è una bussola una bussola è uno strumento che mi indica sempre il Nord
Uno potrebbe pensare bene per muovermi per andare da
Gallipoli a
A Roma basta individuare
La deviazione rispetto al Nord necessaria e poi parto perché la linea più breve fra due punti è una retta
Per in filosofia non è così in geometria si filosofia lo rende la vita nemmeno molte volte la linea più breve fra due punti non è una linea retta per muovermi io ho bisogno della bussola ma bisogna anche in una carta geografica perché perché se io tento d'andare seguendo la linea retta da Roma e Gallipoli l'incontro il mare
Cosa facciano Traverso nuoto
Più probabile che mi convenga circumnavigare lo e allora mentre la bussola mi dà l'orientamento finale lo devo trovare tutte le mediazioni tutti i passaggi che mi portano in in quella direzione e quindi devo costruire a partire dalla nostra condizione presente
Un cammino che mi porta verso la verità in questo otto marzo mi aiuto con una bussola ma non mi risolve il problema non è la semplice ripetizione di San Tommaso che risolve il problema anche perché la filosofia
Non è solo una dottrina è un'attività
Altrimenti che senso avrebbe insegnare Filosofia leggete il testo e saprete la verità non è così
Bisogna riscoprire il maestro è uno che ti fa riscoprire la verità insieme con lui a partire dal punto di partenza del quale tutti trovi
Un'ultima osservazione questo Papa e San Tommaso questo Papa qualche volta è accusato di non essere un pacco molto intellettuale
Dopo Giovanni Paolo secondo per un grande filosofo dopo Ratzinger che era un dopo Benedetto decimo sesto che era un in grande
E grande teologo viene un patto che
Sembra non essere un grande intellettuale s'in realtà non è del tutto vero e uno il quale vuole passare come uno del popolo perché pensa che il Pastore deve stare col gregge deve aver odore del greggio e non deve fare l'intellettuale
E quindi è molto attento a non lasciarsi cogliere in fallo quello che le sue vetture le ha fatte
E se poi volessimo fare una critica e e anche uno di quelli che hanno messo in movimento una teologia che non è una teologia politica e non è neanche semplicemente tutti sociale della Chiesa e la cosiddetta Piero sia del pueblo la teologia del popolo poi se volete ne parleremo comunque che una cosa
Che non era Teologia della liberazione è una cosa diversa anche se alcuni punti di contatto eletti ad una teologia che parte dalla condizione del popolo fedele il punto di partenza e ha come punto d'arrivo da verità definita dalla Chiesa cattolica nel corso della storia dei dogmi
Se voi andate a guardare gli autori della teologia del pueblo più di qualcuno sosta tuo amico perché perché in Argentina in anni difficili
Ho è vero che non avevano una grande cultura teologica premette Rafael Teglio uno dei maestri dell'atrio del porno
Non aveva letto posto né c'è nulla neanche più ma
Ma San Tommaso il suo santo mandarlo lo conosceva a menadito anche a memoria
Giudice proprio partire da una situazione esistenziale che quella del popolo argentino di allora e quindi non è che si può riportare oggi in Italia
Ma ma avendo all'occhio stare nel tempo avendo l'occhio all'eterna e come forse avremmo bisogno
Una cultura che ripetersi lo stesso percorso stare nel tempo del tempo nostro ma avendo l'occhio all'eterno e allora l'eterno illumina il tempo nostro
Per Fazio
Grazie di aver ricordato quel lontano episodio un grande servitore dell'Italia ingiustamente maltrattato lo Stato l'ultimo che ha continuato a difenderlo anche quando ormai la battagliera chiaramente perduta
Per Fazio questo illuminava anche i problemi della ma anche perché fare il banchiere
Una commissione difficile e non è vero che non chiede filosofia richiede e vicine anche tanta certo non una filosofia libre ska
Io sono stato un allievo tutti maestri che ho seguito e dei maestri che non ho seguito ma chiami hanno formato anche loro perché ci si forma anche nell'opposizione uno di questi è stato Norberto Bobbio
E Bobbio diceva sempre che il diritto e la filosofia pratica delle nazioni
Guardando al diritto tu capisci come la filosofia funzione della ditta
Dobbiamo recuperare questa capacità di vedere come la filosofia funziona nella vita
Fedeli al tempo collocato all'interno
Grazie
Ha visto che non volava neanche una mosca
E ci sono però che le mosche mantice violava neanch'io non ostile addormentato nessuno
No no feconda o meno ero è uno in pubblico di una interesse e e io lo interpreto in questa perché con me ne guardo questi devo però devo fare una confessione
Quand'ero per giovane bambino quasi sostato in America in una famiglia americana
Il capo famiglia
Mi ha insegnato una cosa che mi è stata utilissima nella ditta
L'arte di dormire con gli occhi aperti
Non vorrei che qualcuno qui questa no no no no no perché tra l'altro non è tra il lato un cellulare o tanto che ho il dubbio che siano arrivati i cellulari qui sono arrivati il sindaco non sono il no invece
Sono arrivati e quindi a maggior ragione ad adiuvandum o no e che secondo me con tutto questo profluvio di talk show in cui si critica senza dire nulla
C'è fame I di capire i problemi e Santomaso ci offre quest'occasione siccome Rocco Buttiglione ha citato il suo messo tra l'altro nella filosofia del diritto nella storia di filosofia del diritto miglior testo ancora esistente di Guido Fassone
Il capitolo più più corposo nel periodo eccetera regione il capitolo più corposo perché dedicato a San Tommaso
Ecco la l'attualità di San Tommaso d'Aquino che il titolo del dell'ultima fatica letteraria di Fernando fiorentino vedi poi ti riporterò a fattura per tutta sta pubblicitarie a proposito di inattualità però è vero quello che diceva assolutamente fare altre cose Buttiglione
Leone tredicesimo nella Rerum Novarum allo spirito di dire qui dobbiamo fare una dottrina sociale della Chiesa che anche il più lucido politica perché poi qualcuno mi deve spiegare quale da di senza per ora nessuno mi ha dato
Una spiegazione chiarificatrice e dice noi dobbiamo no contrapponendolo al pensiero socialista imperante nella Fides et ratio enciclica del mille novecentonovantotto ispirata in gran parte dobbiamo dire da allora prefetto della Congregazione per la dottrina della fede Joseph Ratzinger c'è invece ecco qui l'inattualità di di San Tommaso da cui faceva riferimento Gussoni Noce che si era molto occupato del fenomeno della secolarizzazione e spiegava anche l'attivismo
Soprattutto il problema della secolarizzazione rispetto all'ateismo e cioè il problema del pensiero debole Rocco Buttiglione ricorderà in Italia gli epigoni di Gianni Vattimo
Tutto è relativo non esiste la verità
Tutto il mondo oltre un mondo di opinioni Doxa e quindi di sondaggi ai no scrive ci San Giovanni Paolo secondo nella Fides et ratio
Niente affatto il pensiero debole pensiero polveroso che sta nella polvere invece c'è un pensiero forte e pensiero forte dato da Tommaso d'Aquino
Guarda quanta carne sul fuoco ci sarà avvenuta all'indigestione in dieci minuti come il rap ricchi alla lettura
Relatore neoplatonica Buttiglione Anna non è Nava è forziamo un poco possiamo forzare un po'a radio radicale dai grazie
Allora voi immaginate io come faccio a ridurre in dieci minuti sette mila cinquecento se lo fai ti nomino mio vice vaticanisti
Se guarda
Rocco Buttiglione ha ha parlato del suo maestro io
Non ho avuto un maestro di alto livello però Colletto
Libri scritti da grandi maestri
Che mi ha dato un forte in tutto è stato
Stile Bank
Quel teologo olandese famoso
Che ha avuto anche qualche problemino
Ovviamente io non condivido la sua posizione
Perché forza un testo di Tommaso per spiegare la ha un su tre trattino giudizio e si trovò nella Summa questo grazie che lui trasforma una parola la trasforma in un'altra parola e dà un significato
Diverso da quello che era l'intenzione Tories
Nel fin qui il libero Cristo sacramento della chiesa
Scendono diceva ai suoi alunni
Non ripetete
Quello che ha detto a San Tommaso ma fate come affatto San Tommaso
Come io sto parlando del come
Se c'è la un'attualità di Tommaso oggi è proprio il come
E il come ha fatto lui teologia filosofica
E un come che parte da lontano
Da quel filosofo
Aristotele che lo avevo ebbe modo di conoscere giovane diciottenne più o meno quindi l'imprinting stato Aristotele Tommaso
Quando andò nel Convento di San Domenico Maggiore prendere rapito Lia Napoli grazie alla liberalità degli studi introdotta Federico secondo
C'era la possibilità di leggere Aristotele che a Parigi era proibito
E Luís lesse lì allora comincio ad avere un input in tweed zione che sposare il modo come ha fatto filosofia Aristotele col modo di fare teologia sarebbe stato un successo
E i secoli successivi ci hanno dato ragione
Allora io parto da questo presupposto la metodologia significa il mo'il modo significa la metodologia all'epistemologia di impianto aristotelico
L'attuale ha un suo incipit che Tommaso sintetizza
Ogni non relativo alla in latino ogni nostra conoscenza cominciata ai sensi
Questo è l'incipit della filosofia e della teologia capite adesso perché alla prima parte della Suma diverse mentre da quello che avevano fatto prima di lui tutti i teologi
Di impostazione epistemologica platonica neoplatonica comincia a dire con le cinque via vide Emons
Video e musica se nessun contestata cioè noi vediamo osserviamo nelle cose cerco avvolto tutto
Il procedimento l'ha capovolto
Questa grande importanza dell'esperienza
è stato il fondamento della scienza chi ha fondato la scienza non è come dice che Geymonat galilei era stato Aristotele che ha fondato la scienza partendo dall'esperienza sensibile
E lo stesso Galli lei quando veniva
Perseguitato per anni i suoi punti di vista soprattutto dagli aristotelici padovani in primis il princeps filosofo romeno Cesare Cremonini
Diceva se Aristotele stava con me dava ragione a me non a voi
E adesso vi risparmio
In che modo Galli lei era da corto su questo principio Togni nostra conoscenza comincia dall'esperienza
Allora io prima devo saltare fare saltare un poco altrimenti non ci siamo nei tempi
La teologia politica
Circe la dottrina sociale della Chiesa sono due cose distinte
La teologia parte dall'alto
La filosofia sociale parta dal basso
Questo il punto
Se io faccio filosofia cominciata ai sensi
Dice è la via Ascenzi IVA
La teologia è una via di Scelsi IVA
Cioè parte da ciò che Dio è e ciò che Dio ha fatto
Che cosa ha fatto talora entriamo nel merito dell'argomento l'attualità politico
E teologia politica quello che fa San Tommaso e da che cosa parte dice io guardo le cose
Così come sono
E glielo aveva detto Aristotele il quale aveva capito
Dall'esperienza di suo padre che era medico tenete presente e la madre curerà medico il padre no alla aprimmo entra malato che entrava non è che scriveva la ricetta come si usa fare adesso
Osservava i sintomi partiva dalla sintomatologia e il sintomo è un segno di qualcosa che gli occhi vedo no però l'intelletto deve andare al di là di quello che avete negli occhi per capire cosa c'è dietro quel sintomo e gli affetti tutto il creato è il sintomo è segno di tiro verso Tommaso
Perché e fai il paragone con io lo faccio moderno paragone come tante quando scrive la Divina Commedia prima la pensa
E poi la scriva come l'ha pensata
I soccorsi dirò lo dice nel contro i CPT res quando anche nel commento da sa fatto Vangelo di San Giovanni c'è quando Iddio al creato il mondo Prix
Sì ma l'ha progettato come fa l'ingegnere quando progetta il ponte prima l'ha progettato dentro di sé
Dice nella sua sapienza
Che sarebbe poi nel figlio cioè nel verbo
Nella sua sapienza progettato il mondo a quella creato così come l'aveva progettato
Salto un'infinità di passaggi le dico solo uno brevemente
Per spezzare una lancia anche contro certi teologi moderne un po'superficiale che hanno dimenticato la radice della nostra cultura
Anche dal punto di vista del segno scritto
Il verbo di tiglio
Contiene dentro di sé il progetto di ognuno di una non solo dell'uomo ma di ogni singolo uomo noi siamo quello che lui ha progettato
Dentro di sé
Quindi il verbo
E ciò che noi siamo noi che cosa siamo se io do un giudizio su di noi
Socrate uomo il verbo e sarebbe il predicato verbale la verità di Socrate sta nel predicato verbale
Quindi quando noi diciamo la verità di una cosa è il verbo della cosa è il verbo
Che cos'era Ciocchetti io pensava di ogni cosa prima di crearla come l'ingegnere pensa della progettualmente dicevo che deve poi eseguire in pratica maschio e femmina li fece riferisce
Qual è il progetto di Dio
Prima correo Adamo
Poi dice
No ne cosa buona state attente alle parole misurate
Non è cosa buona che
Adamo sia solo
Misurata l'altra parola è meglio
Il meglio è è importante perché questo segna proprio il passaggio
Dalla situazione naturale alla polis
è meglio che l'uomo non sia solo macchie trovi qualcuno che lo aiuti
Che non sia solo vedete la carica politica di questa frase
Io gli do un aiuto
Allora già Aristotele aveva detto è meglio che l'uomo si unisca con una donna per formare la famiglia sottolineo la parola meglio meglio a un comparativo
è un aggettivo comparativo l'aggettivo comparativo comporta
Un confronto un paragone
Allora vedete poco poco
La generica genialità di Tommaso in che interpreta l'Aristotele
Chi è che nell'uomo al qual è la facoltà dell'uomo che fa il confronto ha ragione
Infatti il verbo della ragione con un ferro
Da cui deriva collazione con l'azione i confronti
Colli genere
Il sillogismo la conclusione e ciò che si è Colletto Tumo la conclusione da un confronto di due verità allora Santomaso dice a questo punto ecco la teologia
Politico sei progetto di dire che è meglio
Cioè già cosa buona che l'uomo stia solo ma è meglio
Quel meglio che cosa fonda la famiglia
E poi Aristotele continua mai meglio
Che la famiglia azionista ad altre famiglie perché le altre famiglie possono essere di aiuto
Non possiamo fare tutti i calzolai o tutti i sarti o tutti contadini
I villaggi si uniscono in pochissimo perché è meglio quanta ad esempio il medico
Però pensare che il meglio dipende da una scelta della ragione quindi il fondamento della polis e la ragione che però si fonda sul progetto iniziale che Dio aveva dell'uomo
Che non doveva rimanere solo
Io a questo punto finiscono analisi perché poi questa analisi metodologica parte ad Aristotele dice se noi vediamo come le cose si sono originate passo dopo passo abbiamo le idee chiare su quella cosa
Quindi non cominciamo già a studiarla fatto compiuto compiuto ma vediamo come si è sviluppata e così è avvenuto
Santomaso si è fermato qui
Al regno uno perché voi è bene che le città si uniscono insieme per formare il Regno Unito lui più di ora non poteva andare in quel tempo c'era l'impero però è una cosa un poco troppo
Poco incisiva dal punto di salutarlo
Ma Giovanni Paolo
Scusate Giovanni vice si Potenza
Continua il discorso io ho visto nella Pacem in terris Di Giovanni vincessimo terso la continuazione di questa impostazione mentolo metodologico
Ebbene che gli stati siano soli
è una cosa buona nessuno lo mette in dubbio però dice è meglio
Perché c'è qualche altro Stato
Che può aiutare uno stato che sta in difficoltà pensate alla Comunità europea
E finisce qui il discorso dice papa Giovanni no
Perché
è meglio
Il meglio significa che c'è una finalità superiore
A quella precedente quella precedente la Costituzione dovrebbe media era un Buonomo però la considera l'unione di più villaggi è qualcosa di migliore l'unione dei più città e con questo milione ora voi estrapolate questo discorso arrivate alla comunità mondiale
E che cosa diceva Giovanni vigile su già scusate Giovanni ventitreesimo
Dice Eva adesso quando parliamo di bene comune non c'è soltanto il bene comune dalla famiglia
Quali sono i figli non c'è soltanto il bene comune della Città e dello Stato ma c'è un bene comune sopra nazionale pensate alla salubrità dell'aria
Che cosa può fare l'Italia
Se la foresta amazzonica viene bruciata che il polmone della terra allora auspicava
Giovanni leggessimo perso che ci fosse una autorità adesso però usare le parole di Tommaso col potere coercitivo
Per evitare il bene ecco il potere legislativo per favorire il male questa società sovranazionale
Nona nessun potere coercitivo su questo punto professore Buttiglione pensa di e d'accordissimo perché le risoluzioni dell'omonimo del dall'ONU per certi Stati sono carta straccia allora
Perché io dico che San Tommaso attuale ma poco voi potete pensare che ci possa essere una teologia politica che parte dal progetto che Dio ha sull'uomo come individuo che per mezzo della ragione sceglie il meglio verso un un bene il Comune ha sempre maggiore
Sempre maggiore Aristotele dice a un certo punto
USA il superlativo l'arresto proprio l'ottimo
Per me quell'ottimo di cui parlava ristorazione era proprio dal comunità mondiale dei popoli
Secondo l'auspicio della Pacem in terris avesse un potere tale da perseguire il bene comune
Di tutti i popoli per realizzare la pace sulla terra
Non voglio pensare che tutti si ha portato la claque ma sia dovuto al vedi nell'attività eccetera nuova insomma no no no matti dovere veri tempus regit actum dicevano i romani perché tu adesso ai qui il cronometro io ti ho dato dieci minuti perché sapevo che se ti avessi dato dieci ore non saresti stato così efficace provocatorio come sei stato in dieci minuti però Buttiglione a me
La dimensione se getti canti
Fiorentino mi convince molto moltissimo
Meno la dimensione ermeneutica
Due questioni
Allora
è vero Geymonat era un metro marxista sua Storia della filosofia della scienza pubblicata da Garzanti in sette voluto
Volumi perso che nella loro voluminosità pressoché inutili ma comunque i periodi ideologizzati era l'epoca in cui si pubblica con i manuali per rinvio Luigi Zattin letteratura
Soria letteratura italiana Petronio in storia dell'arte italiana Argan eccetera però quello che dici tu e vero
Russo uno studioso di storia della matematica antica e della scienza antica in un libro pubblicato vent'anni fa per la terza sostiene che il metodo sperimentale è stato inventato dai greci
Questo primo punto su cui tutti non mi sento di non darti ragione dove invece non mi sento di poterti dare ragione sulla dicotomia che fai tratturi geopolitica
Dottrina sociale della Chiesa perché Buttiglione McClintock passò la patata bollente a Buttiglione insomma le chiese autocefalia ortodosse
E non hanno una dottrina sociale e Chiesa perché si accontentano né dalla Turchia geopolitica
E molti anti putiniani moltissimi anti putiniani non capiscono punti nella concezione imperiale anti secolare
Della Russia perché non hanno chiaro il fatto che nella dottrina ortodossa la teologia politica e dottrina sociale della Chiesa
Come molti teologi
La dottrina sociale della Chiesa
Teologia politica
Tanto che si mette in connessione Leone tredicesimo con San Paolo e calma altro giusto per dirne una ma su questo mi fermo e chiedo di un paniere quasi pro veritate
A Rocco Buttiglione
E una questione conclude complessa
E dibattuta
Prima tu hai citato un paio di Mila e vecchi amici Vittorio quello sulle giunse in
Con uno dei con con Vittorio andiamo abbastanza d'accordo adesso Congiu Fini siamo un po'in polemica
Da
Qual è il problema e io direi il problema l'ultimo pezzo come un po'l'ultimo miglio per Telecom così c'è il problema dell'ultimo pezzo per la teologia politica
Opera Lucia sociale cristiana perché molti pensano che la dottrina sociale cristiana sia una specie di prontuario di ricette da applicare perché non applicate Rotella sociale cristiana
Perché è inapplicabile
La risposta è semplice perché non ne un progetto politico Dapri care
La dottrina sociale cristiana è un insieme di strumenti che servono per costruire un progetto politico per diventare progetto politico cosa manca manca limpidi sia manca la carne mancano i problemi facciamo un esempio
Andiamo all'enciclica quadrati esimo anno
Per ciclica quel medesimo anno
Ha avuto un successo limitato ma grandissimo
Perché perché già durante anche prima ma durante la seconda guerra mondiale
Un gruppo di studiosi tedeschi
Legati alla resistenza che produce l'attentato contro Hitler furono messi al sicuro in un ufficietto
Insignificante a studiare come così ricostruire l'economia tedesca dopo il crollo che era già prevedibile e questi illuminati dalla dottrina sociale cristiana costruirono un progetto concreto per la Germania che si chiama economia sociale di mercato
Economia sociale di mercato non è la stessa cosa della dottrina sociale cristiana ma la dottrina sociale cristiana è un po'l'ossatura dell'economia sociale di mercato
E un progetto che ha avuto un risultato straordinario il benessere della Germania dipende in larga misura proprio dal fatto è uno di questi qui era Ludwig Erhard
Il capo del gruppetto era lusinghiera c'era fondi da Farmacap c'erano i padri della dottrina sociale cristiana
Von Chetta
Chi fonte tele controllerà morto vedere prima
Delle prime è un è un padre un padre risorsa e un padre allora
E hanno lavorato e hanno costruito procedo per la Germania e per questo io quando il Partito Popolare Europeo quando si parla di economia sociale di mercato crediamo anche scritta nella costituzione costituzione non ce l'abbiamo nei trattati della Unione europea dico sì però attenti perché quella è costruita per la Germania tenendo conto dei pregi e dei difetti dei limiti delle opportunità che son proprietà il sistema tedesco non è così facile da portare in un altro Paese
Come la tutela sociale cristiana non è una ricetta neanche l'economia sociale di mercato la ricetta o meglio è una ricetta che va bene per gli stomaci tedeschi ma se io vengo qui e vi faccio preparare nessuna Umaga andrà nessuno di voi sopravvivere io sono l'unico italiano credo che è sopravvissuto ad aver mangiato sarà un maglione con Helmut Kohl perché perché è un altro mondo
Allora qual è il vero problema che le corse logica politica tenta astrattamente di superare e il problema è un il lavoro empirico dalla politica
Gente che si mette assieme che alla luce di quei principi per questo ripetiamo il meccanismo partire dal presente San Tommaso che illuminante
Ma che non offre dice
Alla luce di quei principi studia la realtà
Concreta ed itinerario concreto verso il bene di questo popolo e questa è la politica
La politica non è l'applicazione di un modello che sarebbe poi evita abilmente violenta e non riuscirebbe da un lato ci ripugna perché sarebbe violenta la mia obiezione di amici dall'altra non riuscire o si riuscisse richiederebbe sempre violenza per essere mantenuta
E quindi alla fine crollerebbe no la politica è leggere la situazione del mio popolo capire qual è il passo che Dio vuole che il mio popolo faccia oggi
Unire tutte le forze di quelli che ci stanno a fare il passo di oggi
Figlia del patto di legislatura per cinque anni le cose da fare sono queste dopo ditta perché vogliamo di qui a vent'anni io e lui è diversissima opposta ma da qui a cinque anni è la stessa per esempio
Da qui a cinque anni noi vorremmo che l'Italia si liberasse dal debito che una palla al piede che ripartisse l'occupazione che ci fosse un investimento potente scuola formazione professionale universitari cerca in modo da rendere competitivo il sistema Italia e quindi diceva anche phishing si sa che sulle infrastrutture materiali necessari
In modo da rendere competitivo il Paese da creare tanti buoni posti di lavoro questo progetto politico
Non c'è teologica che posso offrire questo processo Polito perché perché una cosa laicali
Occorrono i nostri non è un'arma che i nostri Ludwig Erhard
Che si mettano assieme eh elaborino un progetto alla luce
Dei principi
Senza principi non si costruisce nulla
Ma è solo come ivi gli strumenti che servono per far una macchina non sono la macchina
Andai gli strumenti poi fare la macchina senza strumenti non farà macchina o ne fai una cattiva
Però non sono la macchina
C'è una apporto radicale
Senza del quale non si passa dalla teologia alla politica apposto che implica anche un'assunzione di responsabilità laicale
Se si dovesse soltanto applicare una dottrina allora il vescovo cita un bravo teologo che applica la dottrina
Se invece c'è questa creatività negare che deve essere chiamata in gioco ma non è una responsabilità che bisogna prendere e sulla quale bisogna coinvolgere tanta gente
L'idea di partito e l'idea che il lavoro laicale
Sì servono i gruppi di grandi esperti come nell'arma che era ed altri però più gente coinvolta
Nel mare perché il bene comune
E qui c'è un'importante innovazione di San Giovanni Paolo secondo che fondata in San Tommaso marchesa Tommaso non c'è almeno non c'è con questa evidenza il bene comune a un atto oggettivo e bene comune avere tanti posti buoni di lavoro per i giovani ma anche un lato soggettivo
E si trova però il santo ma apre volendo io restò tre anche San Tommaso perché la discussione prese da
Verbale frantumato
Il dato soggettivo quale che io nel fare queste cose giuste che creano tanti posti di lavoro devo sentirlo e non come l'obbedienza a un potere esterno che mi costringe mal comune espressione della mia libertà perché ho partecipato alla costruzione di quel progetto
Anche l'opposizione è un modo di partecipare l'opposizione leale
è un modo di partecipare alla costruzione di un progetto comune ma l'opposizione leale diverso alla sabotaggio per dire no a priori l'opposizione leale e diversa dal mettere i bastoni fra le ruote
L'opposizione leale leale e dire le cose che servono per migliorare il Progetto qual è il da me invece dell'ideologia l'ideologia vuole dividere la gente sulla base dell'idea che abbiamo del mondo fra cent'anni
Ma fra cinque anni saremo tutti morti cominciamo a vedere che mondo tutti gli abbiamo del mondo di qui a cinque anni e se possiamo trovare un accordo su come modo deve essere da qui a cinque anni questo è elemento empirico
Della realtà politica dicevo prima che si trova anche San Tommaso la radice di questa distinzione di San Giovanni Paolo secondo perché in fondo questa deriva da un'idea che di San Tommaso l'idea che l'azione anche del soccer per abitanti di Platone l'azione ha un effetto esterno
E un assetto interno si assolve un peso a o fa o un effetto esterno un peso e spostato da un luogo a un altro è un effetto interno il muscolo del mio corpo si rafforza
Allo stesso modo tutto quello che facciamo a un effetto esterno fuori qualche un effetto interno dentro di noi non può esserci un bene comune che non sia fondato sulla partecipazione sul fatto che facendo quel bene comune diventiamo più vicini gli uni agli altri più amici costruiamo una solidarietà una comunione
Fra di noi questo mi sembra la questione costruire un popolo che la teologia politica europea a mancato con carciofi drammaticamente secondo me manca in alcune versioni più moderne di Carl Schmitt che soffrono profondo dei medesimi problemi
Il team e che la tutela sociale cristiana di per sé da sola non non non non compie questa è una novità metodologica che invece introduce l'atterraggio del popolo
Grazie
Casermetta non poteva conoscerlo perché creava tutto il suo sistema di relazioni internazionali sulla dicotomia amico nemico e poi perché Buttiglione cache metta
Non era un giurista gli mancavano le Categorie giusto privatistiche che su uno peculiari per una visione accusa del contratto no il contratto tra le parti sociali tipico proprio invenzione quasi privatistica giusto di Battisti grandissimo
Filosofo anche turista secondo me Carl Schmitt però sapete qual è l'antitesi di Carl Schmitt e Aldo Moro
Aldo Moro Carl Schmitt fa iniziare la politica con la distinzione amico nemico centrale del prestito di Aldo Moro è la ITEA della pace trattata Giovanni vige turca e anche da Paolo sesto la idea della pace che diventa la idea della mediazione troviamo il modo di costruire bene comune in cui tutti possano essere partecipi e quindi la distinzione amico nemico per
Aldo Moro è il fallimento della politica quando si arriva alla distinzione amico nemico alla politica è morta iniziata un'altra cosa quest'altra cosa è la guerra
Certo è ricordiamo in terra pugliese naturalmente il grande filosofo del diritto nonché studioso di diritto penale Aldo Moro
Che però a mio modo di vedere prendeva la visione della pace non tanto dalla Pacem in terris
Roncari Diana ad a Paolo sesto comma
Da Montini assistente della Fuci secondo me diverso invece l'impostazione di La Pira giusto per citare un altro giurista dove invece il riferimento alla Pacem in terris era un po'più marcata rispetto a Moro ma sappiamo capiranno ma anche per tiranti cippato alla pace niente sì
Ha cominciato a dire quelle cose prima
Attraverso anche il diritto canonico Romano ma siccome fiorentino voleva replicare a Buttiglione e io voglio con sa precisare va bene una poi replicare non è una cattiva parola io devo dire che voglio anche premiare questo pubblico non era previsto una la possibilità che il pubblico intervenisse però forse due o tre domande domande secche di chi ha le idee chiare credo che si possano si possano fare anche per avvalorare il questo grande lavoro di fiorentino mi pare io qui cioè il presidente della Banca Popolare Pugliese presidente ore oneri naturalmente
E naturalmente l'onere e venire a fare intervenire ho visto anche qui signore che aggirava fatto una cosa pungente vediamo se ha il coraggio di davanti ai microfoni e allora dopo la tua replica si preparino due o tre domande grazie
Certo cercheremo cercherò di essere telegrafico proprio per permettere quanto ho parlato tutti teologia politica
Mi sono basato su quello che ha fatto Tommaso rispetto ad Aristotele per quanto riguarda il problema politico
Tommasi è d'accordò con Aristotele che parte dalla natura vediamo che cosa fa la natura
Che cosa fa la natura
E lo ripete Tommaso noi vediamo che nel luogo ci sono degli organi vediamo che so hanno come fine la sopravvivenza del singolo
E quindi sono fatti suoi nessun Stato può fare una legge dicendo tu attende il piacere per forza la la pasta volato via e non la pastasciutta
Sono cose personali dico queste cose per rispondere a Stefano Rodotà
Scomparso da un po'di tempo
Invece noi vediamo con gli occhi non è che ce lo stiamo immaginando così chiudendo gli occhi vediamo che nell'uomo ci sono arterie organi
Deputati il cui uso è deputato alla conservazione della società
Quindi dice Tommaso per quanto riguarda il gusto personale la legge il legislatore non interviene però per quanto riguardo la sua stessa sopravvivenza ha tutto il diritto di dire
Certe cose sono assolutamente private però tu mi devi garantire la sopravvivenza della società altrimenti io spariscono
E questa conclusione a questo conclusione aggiunge giunge attraverso la metodologia aristotelica partiamo dall'osservazione cosa fa Lou in più rispetto alla politica di Aristotele che ha pure ha commentato e che però non ha potuto finire
Purtroppo la parte finale dove si a fronte visto il problema dell'aborto è stata scritta da un suo socio su fedelissimo sul Pietro doverne
Tommaso all'inizio quando Aristotele comincia a dire noi crediamo che meglio la la natura tende verso il meglio ed è meglio che per natura ci sia l'uomo e la donna perché in questo modo garantiscono una specie dice Aristotele in un altro passo in questo modo l'uomo imita gli dèi perché si garantisce
L'eternità la sopravvivenza no a se stesso Tommaso cosa aggiunge la prospettiva teologica
Ecco la teologia politica
La teologia dice Tommaso affronta dei Problemi
Attraverso quest'unica prospettiva secundum ordine M ad Adele uno
Questa la teologia
Io posso affrontare il il il problema della questione sociale in termini puramente di giustizia
Che si interessa una dei rapporti interpersonali fra individuo e individuo senza entrare nel merito della soggettività
Lui dice addirittura anche il ladro
E giusto
Se dopo
Distribuisce il bottino in parti uguali con quelli che gli hanno tenuto il sacco ovviamente lo dice qui ci siamo di fronte a una giustizia puramente esteriore che però è la giustizia secondo cui vera e propria che si interessa solo se io faccio la carità a una persona possa essere anche una persona cattiva
Però sto facendo la carità io sto pagando secondo giustizia un datore di lavoro secondo giustizia cioè secondo le leggi dello Stato eccetera eccetera anche se sono un farabutto
Non è necessario dice Tomat che io sia anche giusto
Secondo la giustizia dice in senso metaforico
Io adesso non spiego tutti i particolari c'è possono essere giusto dentro di me
Però posso essere anche solo giusto esternamente ci sono tanti datore di lavoro che sono padano secondo giustizia paghino le tasse però eccetera l'altra cosa un minuto è
Dobbiamo dare il tempo allora dico soltanto opposizione contrapposizione
Io condivido pienamente il pensiero al su questo questo potrebbe essere
Buttiglione
Commesso con ritiro nella pianta
E sapete qual è la viabilità
Quella che a me venne in mente quando mi trovai a leggere un romanzo diciotto F confinante sotto gli occhi dell'Occidente
Disse i partiti sono una gran brutta cosa
E lo dice il loro stesso nome
Cioè
Devono difendere l'interesse del partito e possiamo anche dire al di là e a volte anche contro l'interesse del bene comune non faccio esempi ma ognuno di noi sì ho fatto tutti gli esempi che vuole
Perché si litiga tra politici non certo per il bene comune
Allora l'opposizione
Nei partiti si trasforma in contrapposizione
Cioè non è quella ricerca concorde son finite le elezioni adesso cerchiamo tra chi governa e chi sta all'opposizione di vedere un punto di convergenza in cui riusciamo a raggiungere il bene comune e invece noi sappiamo benissimo che l'opposizione invece di fare opposizione fa contrapposizione cioè
Non c'è più il dialogo
Quella famosa comunità della ricerca
Cioè stiamoci tutti insieme anche da punti di vista diverso e che auspicava ristoro ter dal dalle pagine della metafisica il secondo primo capito del secondo libro
La comunità tutti noi dobbiamo aiutarci gli altri non solo ci aiutano nei nelle cose materiali
Ma c'è io dona anche con i loro consigli con i loro suggerimenti con le loro esperienze personali politiche o di altre estrazioni culturali a veder meglio le cose allora l'altro più che essere un nemico è uno che sulla mia stessa strada sta cercando quello che il bene comune di tutti
Grazie Fernando se scusa al Senato dovuta un po'ospitare navi
Nel resto settori chiami tema dei partiti
Sarebbe interessante che ti do adesso suggerimento la lettura degli atti parlamentari per la Costituzione luogo dei partiti soprattutto discussione articolo quarantanove il ruolo per esempio di giuristi cattolici cominciare da Costantino Mortati il richiamo anzi sei la metodologia meno voglio dire anche il richiamo a San a San Tommaso ai grandi pensatori della tradizione non solo scolastica da parte di Giureconsulti che hanno fatto la carta costituzionale in modo particolare sull'articolo quarantanove
Ma anche pensatori per esempio più grande giurista prima metà del Novecento
Vittorio Emanuele Orlando di formazione liberale parlava della parte non il tutto e quindi anche del ruolo che doveva aprire il partito che era parte nome no comment di avere una visione globale e naturalmente questo fa la differenza tra i politicanti egli
La classe dirigente limita
Tra la casta inedite questo è un tema che la lettura di l'attualità di Santo ma sul operò se Tommaso d'Aquino pone la dicotomia uomo e donna io sono stufo di sentire solo voci maschili non dico maschilista
Ma solo voci maschile nel cui vorrei sentire una voce femminile
Prego adesso alla possibilità di esplicitare il suo pensiero salaci e sagace si presenti perché noi registriamo le do intanto un microfono prego
Applauso applauso assolto ha sciolto il ghiaccio si presenti il nome e cognome cosa fa io sono romane io sono come la Lecciso non consigliere comunale dell'opposizione e voglio dire una cosa al professor Battaglia voce noi notiamo sono arrivati i consiglieri d'opposizione sindaco condoglianze
No io voglio dire una cosa al professor Buttiglione forse Pino ricorderà il mio nome ma non so se a qualche ricordo Valdo magari nel ho iniziato a fare politica con lei lei era il mio segretario del partito popolare italiano io ero insieme al gruppo giovanile con Walter varesino in Piazza del Gesù
Mentre io ho sempre sospettato che il flusso Buttiglione da cattolico d'un gran circondarsi di quelle anonime ma adesso ne ho la conferma grazie grazie per il complimento per me è stato emozionante adesso pare parlare qui dopo un po'di anni davanti a lei la domanda
Ma la domanda mi ha sorpreso cioè of è stata una riflessione quando si diceva è meglio che diciamo o al of all'uomo ci sia anche la donna B e questa è una per me è stata una no non buona questa cosa io sono in realtà ho parlato di pari opportunità perché qui nel al mattino diciamo sono stata la la prima donna in qualche modo a parlare di pari opportunità
A ho fatto regolarmente costituita una commissione niente questa mia in qualche modo
Come dire clonato notata esatto in questo pensiero che la donna in politica effettivamente può deve esserci
Non perché solo garantita da una legge ma perché è un valore a tutti gli effetti senza togliere niente all'uomo per carità perché ha le sue diciamo è importante l'uomo quanto è importante la donna Sandra visioni diverse della vita della politica benissimo grazie consigliere auguri per la sua no no raccogliamo prima raccogliamo prima le domande chi altri c'era professor presidente
Prego
Ah sì ebbe adesso però non esageriamo Arconate una tesa no facciamo in alternanza no
Allora si presenti no senza patria gli scaricò il cavo c'è una citazione va bene ma che non sia tutta la Divina Commedia
Non potevo non intervenire sono Cosimo Mudhoney presidente di un'associazione autori matinée essi di cui l'amico fiorentino socio onorario
Come espressione della società ci tengo a precisare a parte l'orgoglio ma è un concetto già espresso dalla dal sindaco
Ma anche l'impegno ad affiancare il lavoro egregio portato avanti dall'amico Fernando in tutti questi anni
In modo che tra Luís della comunità di mattino
Ci sia un maggiore legame un maggiore consenso a maggiore partecipazione ebbene perché e i grandi nomi
Che si impegnano in qualsiasi direzione letteratura cultura politica altro abbiano il sostegno del della società in questo caso a livello di asset arriviamo alla alla ciccia avevo segnato qualcosa ma all'ottanta per cento questi fatto approfondito e ha detto
Giacché ho fatto questo lavoro mi consenta due minuti solo due minuti no troppo troverete lapidario fornisce anche guardi trenta secondi las Cases ovvero andatevene verba se qua intorno c'è un'impostazione San Tommaso avevo una citazione da cui risulta la di cadere nel Medioevo veniva definito come reductio ad un uomo
Riconduzione all'unità
Mi è venuto in mente un concetto questa era una provocazione
Un principio fondamentale dell'età moderna contemporanea che è quello di rappresentanza
Oggi è molto presente questo principio è stato citato Hronom l'Unione europea Paul cioè la rappresentanza sindacale per la rappresentanza all'interno per la scuola così anche i partiti
Ho l'impressione che il concetto il principio di rappresentanza che fondamento di democraticità
Volevo fare riferimento anche alla discussione tra proporzionale e maggioritario arrivi alla domanda vediamo qualche difficoltà di attuazione perché da una parte e garanzia di democraticità
Ma dall'altra viva quell'unità di cui San Tommaso Galaxy prende nota il all'onorevole professor Buttiglione
Lei doveva già essere qui
Si annunci
E anche lei la domanda un minuto ai senza premesse maggiori ma non ho i facciamoci una promessa nasce conosco il professore fiorentino sono stata imitata da lui come ben sa al professore io non sono molto d'accordo
Su questa diciamo credo nella pericolosità della teologia politica perché in una realtà in cui dominano tanti fonda visibile fondamentalismi religiosi scusatemi
Diventa pericoloso un discorso del genere secondo me oggi serve molto di più una base laica orizzontale
Dei valori morali e della costruzione politica che poi è un po'il discorso sia pure come dire molto più moderato di me che stava avviando il professore Buttiglione diciamo che io sono leopardiana e Lucrezia Ana
Che non vuol dire che io sia a Teheran premetto coeso cioè non è un discorso polemico professore lo sa ma credo proprio che sia necessario andare vasi laiche ai valori morali su cui si costruisce la società politica anche perché il fondamentalismo voglio dire la verità di cui parla il professore qual è la verità la verità può essere anche quella
Di un di un islamico nessuno può affermare che la propria verità è superiore a quella degli altri
La base esperienze per l'iniziale da cui parte
Professore da che parte Santo ma se Aristotele
Comunque voglio dire finisce per avere un anello debole cioè chi dimostra che la verità che sta a fondamento dell'esperienza e quella cristiana grazie grazie solo che
Solo che se si avvicini si avvicini solo che il mondo cristiano fatto esperienza della secolarizzazione della laicità cosa che il mondo islamico non l'ha fatto
è questo distingue molto il fondamentalismo di da un certo integralismo cristiano neanche più cattolico ormai è una grande differenza
Sì presenti anche lei un minuto mi dispiace venuto in mezzo
Va bene ha già ne ha perso trenta però
Marcello Seclì Marcello Seclì
Ormai sono assiduo ascoltato le loro vostro trasmissione quindi diciamo di conosco bene se non diretta sembra un minuto e mezzo le dosi senza
Faccio un appunto è un'annotazione meritevole al notevole Buttiglione
Lo invito a attenere in debita considerazione San Pietro
Perché probabilmente potrebbe diciamo vere qualche remora né multe in cui fra cinquant'anni dovessi incontrarlo
Deve chiedere grazia
Attacca
Deve chiedere aiuto a San Mauro perché è stato più attento per San Paolo che persons per San Pietro De summary A B e poi poi entrando nella relata minaccia popolano minacce un
Un'attestazione
Nel merito dell'argomento che si è trattato io mi permetto diciamo di andare un po'su qualche tema di attualità
Prendendo lo spunto dal discorso che voi teneva i faceva i libri metteva in evidenza professore fiorentino del meglio
Del meglio in due
Sì ma lei la sta prendendo alla larga allora al punto arrivo al dunque non mi tolga tempo di arrivo dunque
Del meglio di due
E quindi del metodo anche perché soprattutto da quello che ho compreso
San Tommaso ci dà soprattutto un metodo più che la soluzione
Da questo punto di vista mi permetto di fare una domanda a chi dietro il tavolo e Di Martino
Perché evidentemente stare in due potrebbe essere meglio compulsivi essersi antropologico ma economico sociale e quindi anche culturale
E c'è intende per intenda che dei occhi orecchie per intendere intenda le genti pauca benissimo allora c'è lo lo spazio per un'ultima domanda ma deve essere telegrafica c'è qualcuno che vuole intervenire prego
Sì presente in don Salvatore Cipressa
E che questa sera stiamo volando alto è i miei complimenti perché poi stiamo toccando temi di Antropologia sci Toso sia scienze sociali teologia
E senza sperimentali eccetera
E e una bellissima cosa quest'anno e questa interazione tra le varie disciplina e io sono sempre stato di questo avviso anche a livello di metodo non ho mai preferito quello deduttivo
Sono sempre partito dalla realtà un e ho preferito un metodo ermeneutico e induttivo o che sarà lunga con questo deduttivo ora
Anche pure a livello politico e perché poi si tratta anche di concretizzare quello che uno a come ideale da realizzare
E bisogna bere un ideale
E un ideale antropologico un in un ideale anche di società
E tante volte io ritengo eppure nella prassi politica che alcune persone facciano peli politica senza avere una visione dell'uomo senza avere una visione della società
E questo penso che non vada bene no anzi va assolutamente male Kaladze ma questo è il grande problema dell'Occidente trovare nelle classi
Politiche all'altezza classi dirigenti allora io direi che queste domande un semi interventi abortiti
Non perché io sia un abortista sia ben chiaro ma perché ricorsi il tetto nonché mi tocca questo compito da moderatore diciamo
Direi che si direi si sintetizzano alla domanda sul tema della rappresentanza tema assolutamente politico giuridico anche filosofico e quindi rivolta a posso Buttiglione qui chiedo tre minuti di orologio esercitare anche la sua attività
Di giornalista pubblicista di essere sinteticissimo e poi le conclusioni a
A
Vuole allora facciamo intervenire il prima donna e poi prego prego lo prima lei poi facciamo Buttiglione alla fine chiudiamo confermando che usarono per scontato che il sindaco il presidente non vogliono intervenire perfetto allora poi
Sarò breve come prima
Facciamo un giro Webber completo
Non soltanto per puntualizzare e quando si parla di dottrina sociale della Chiesa non si parla di filosofia sociale questo ci terrei a sottolinearlo Tuzia sociali a tutti gli effetti sapere teologico
Quindi sposa le categorie proprie della teologia non è un un sapere avulso è un sapere teologico interdisciplinare questo va sottolineato
E non è stato fatto don Salvatore accennava prima al discorso della interdisciplinarietà cioè la dottrina sociale sì a valle dell'apporto anche delle scienze umane
Per capire l'uomo e per fornire dei modelli di applicazione del Vangelo alla Società non delle ricette preconfezionate ma dei modelli poi sui quali fornire un percorso la prima cosa
Seconda cosa io non farei questa differenza da tra dottrina sociale teologia politica cioè secondo me è chiarissimo per sappiamo l'abbiamo siamo laici rasoi ma poi
Poi era i l'opera di Tommaso d'Aquino e e questo margine sia in Asia soprattutto Benada peperoni a questa dicono che abbiamo era sotto allora il presidente
Costa ha chiesto di intervenire su un tema che non ho capito bene anche lei caro Presidente devo chiedere tre minuti tre di orologi si per ringraziare San Tommaso certamente l'interprete gli è stato il professor fiorentino
Per conforto a me stesso ma anche a voi
Per dirvi che c'è stata una stagione politica e partitica in Italia
Avvisto praticata la regola il credo di San Tommaso bisogna si pensi per un momento alla differenza che De Gasperi volle fare che riuscì a fare tra partito di popolo il partito di massa
Alla differenza delle politico che vede l'avversario con un nemico e chi invece lo vede come un competitore
Al colui che persegue sullo esclusivamente il bene comune
E non anche il bene personale a colui che non fa mai confusione tra i beni pubblici e beni privati personali ebbene tutto ciò c'è stata una stagione politica e partitica
Chi ha visto attuata anche nel nostro Paese perché noi anche in Europa non è casuale
Che fu costruito all'Europa tra De Gasperi Schumann Adenauer
E quindi sia di conforto e anche di speranza che un giorno queste logiche questi principi possano tornare di attualità di che potrà accadere soltanto nella misura in cui si potrà arrivare quella norma costituzionale che postula
La resistenza dei partiti e il loro funzionamento democratico che sono il presupposto per la creazione della classe dirigente che risponda a quei principi che furono per quanto mi è stato sentito de dato sentire io non ho fatto Filosofia
Ma per quanto mi è stato dato sentire sono i principi che noi forse inconsciamente
Ma forse anche grazie ai nostri maestri abbiamo sempre praticato grazie presidente
Prossima bottiglione qui siamo stati educati no quindi tre giganti Alcide De Gasperi l'ho fatto anch'io poi come Schumann Adenauer
Tre uomini di frontiera tre uomini che hanno conosciuto la guerra uomini che hanno conosciuto e dittature tre uomini che hanno conosciuto anche la fame
Ricordiamo che Degasperi andò a fare la prima visita negli Stati Uniti dopo la guerra e si fece prestare il cappotto da Gonnella perché aveva le pezze alcuno Luca questa era la classe dirigente che ha costruito l'Italia
Questa è stata
Buttiglione
Questi uomini avallano l'Italia e avevano la Ferilli la convinzione di rappresentare ideali diverso interessi diversi e difendevano strenuamente l'idea degli interessi che rappresentavano ma sapevano anche che dovevano trovare una sintesi del bene comune una sintesi provvisoria per costruire il bene dell'Italia
Degasperi poteva mettere fuorilegge per gli atti invece gli ha indicato il cammino positivo all'interno della Società italiana di un partito comunista che diventava comunque le l'espressione delle sfide desideri delle speranze di larghe masse che erano state sfruttate
Questo il costruire L'Unità nella libertà riconoscendo la funzione dell'avversario e anzi Degasperi è superiore a Togliatti perché non riconosce la funzione dell'avversario e dirà indica Togliatti almeno all'inizio non la riconosce dopo riconoscerà anche lui Pamela no no anche le donne fondamentalmente le donne
Nel racconto del genere Adamo prima di incontrare Eva non esiste non sa chi è e lì perché e l'incontro con i fatti gli dice la sua identità come Vasco per la sua abilità nell'incontro con l'Adamo in quanto essere umano prima ancora che come donna
Per cui altro che anche no essenzialmente fondamentalmente il tema della verità
Guardate il problema non è che nella politica non ci devono essere verità ci devono essere verità il riferimento a una verità è fondamentale
Se non c'è riferimento alla verità i politici perché non dovrebbero rubare perché non dovrebbero fare violenza se possono farlo impunemente se non c'è nessuna verità più ampio più alta del mio interesse particolare Cusani spiega al popolo no ci devo essere il riferimento il problema e che il riferimento alla verità passa attraverso la libertà passa attraverso la libertà dell'altro il riconoscimento che anche l'altro a il dovere di cercare la verità come ce l'ho io
E che io non posso dubitare delle cose che ho conosciuto non posso dubitare di quello che ho visto e ho udito però devo stare attento
A non pensare troppo facilmente che l'altro non ha visto niente della verità perché la verità ha molti lati
Il mio maestro
Riprendendo Gioberti parlava del politico no il Papa parla del poliedro e la squadra stessa cosa perché il poliedro è un il poligono è un poliedro proiettato su di uno spazio Bisi bidimensionale invece che tridimensionale e allora il compito della politica partire non dall'ideologia ma dall'esperienza
Dell'esperienza umana
E dentro l'esperienza umana al vedere qual è la verità dell'altro perché io posso convincere l'altro solo se prima di sottolineare il suo errore riconosco la sua verità
Molte volte per proporre una verità vista con troppa violenza e che non mi permette di vedere altre verità dice Chesterton è una verità fuori posto bisogna riportarla nel posto giusto e questo come si fa con il dialogo
E con la capacità di distinguere la verità metafisica dalla verità politica la verità politica gli obiettivi giusti di qui a cinque anni la verità metafisica e la verità per l'eternità ho bisogno della luce della verità metafisica ma intanto devo parlare
Con degli amici sapendo all'interno dello sull'abito di competenza che dobbiamo fare adesso per il bene del nostro popolo di qui a cinque anni
E questo che costruisce un dialogo che poi magari si estende anche alla prospettiva di una verità più alta
Perché ciò che decide la vita chi decidesse la verità cristiana e più o meno vera di altre verità la vita la testimonianza della vita se più umana se vivendo in quel modo lì altri sentono il desiderio di vivere così
Se sono amico più vero ciò che convince ciò che converte
Non è un'argomentazione razionalmente più raffinata raramente può succedere per pochissime persone che dicono più con la testa che in questo mondo
Ciò che convince è un'amicizia più vera mi lascio dire certe cose che non mi lascerei dire da nessuno perché sono convinto che tu mi ami e me ne mostrato perché c'è stato un amico vero
Questa è la dialettica delle società che non implica rinunciare alla verità ma capire che da verità ha molti lati e intanto cerchiamo di capire qual è il lato che ci serve oggi per confrontare i problemi del nostro paese del nostro Comune e domani il dialogo continuerà
è quello
E qui partendo da San Tommaso Buttiglione ha voluto dulcis in fundo evocare una figura che era molto cara anche a Marco Pannella e cioè don Luigi Giussani
No l'amico la colui il quale si rende credibile non per la dottrina ma perché per l'amore perciò essere solidale con l'altro la verità
La libertà e poi c'è la l'altro Kunio della di questa trinità che la giustizia
Vuole qui tasso come avrebbero detto invece i giureconsulti romani ma ci vogliono cinque anni di tempo per farlo purtroppo in Italia i governi quando va bene durano massimo quattordici mesi capite qua ci vuole il miracolo
Qui ci vuole un'altra apocalisse quasi
Poco fa c'era da sottofondo un cane che abbaiava
Secondo me era un sottofondo unitamente perfetto perché
Per il dominicano San Tommaso aviere come sottofondo il cane l'abbaiare il cane era proprio e c'è ancora si sente ancora titola parola come finisce di abbaiare finisce anche tu
Va be'e il fatto che il cane e il il sogno che fece San Domenico
Anzi non sanno né alla mamma
Era incinta di San Domenico e sognavo questo cane che portava in bocca una fiaccola
In tutto il mondo
Questa magia un esempio di fianco io sempre telegraficamente per quanto riguarda il discorso teologia politica ma c'è ancora no no no no io voi allora infilare tra il metodo Di Tommaso quattro parole perché Tommaso in quattro parole dava la soluzione vari problemi allora
Qualsiasi speculazione si è vista dal punto di vista di Dio e teologia
Quando entriamo dal punto di vista del raid porti umani
Se consideriamo i rapporti umani interporti interpersonali e teologia sociale se consideriamo i rapporti tra Stato e cittadino cittadino è stato che sono regolamentati dalla legge quindi entra in gioco il legislatore allora questa archeologia politica
Vado avanti la donnaiolo dell'uomo
Pensa a poco a poco se ti dico questa questa è una bomba
Allora sia ristoro della ma soprattutto Santomaso
Attraverso la Bibbia quindi aiutato dalla rivelazione interpreta
Un aiuto per lui come Paratico ma dei fondamenti della politica
L'uomo e aiutato dalla donna
Il fatto di essere aiutato diventa il fondamento poiché del meglio
Quindi diventa il paradigma è il fondamento stesso della polizia udite udite
Uno autore del duecento no che da tanta importanza al ruolo della donna a livello politico perché sa fondamento proprio in cui come categoria di aiuto
Poi c'è quell'altro passo del del Qoelet è no
Guai all'uomo solo
Perché se cade nella fossa non c'è uno che lo aiuti
No eserciti chiudiamo possiamo chiedere oppone al Romo all'Europa un aiuto
Per la distribuzione diciamo
Solamente dal punto in cui il punto di vista l'altra cosa per finire è quello che io vorrei dare come ricordo di questa nostra conclusione
Parte il fatto della fondamentalismo se c'è stato un autore non fondamentalista stato Tommaso chi lo legge capirà
Perciò vi esorto a leggerlo capire lui era convinto su questa terra nessuno
Conosce la verità tutta intera
Allora quell'aiuto non ha soltanto una funzione politica e sociale ma anche culturale dobbiamo aiutarci tra di noi
Il dialogo io so qualcosa che tu non sai la mettiamo in comune in vista di che cosa del bene comune
Perché questa impostazione io sto privilegiando per chiudere sull'attualità
Io ho parlato non a caso vide mousse
Apriamo gli occhi guardiamo in faccia la realtà tutta quanta non solo un pezzettino neppure dal punto di vista puramente
Della fede
No guardiamo sotto tutti i punti di vista il perno fondamentale e come la Regione quello è il fulcro su quella regione si fonda tutto la grande fiducia di Tommaso sulla ragione era immensa vi dico solo un aneddoto che
Imposte fatta da una non abusa no no scusa spiegando fu chiesto a Umberto Eco
Tu non credi
Si è poi nell'altra vita di incontrerai con quello là
Come Vanetti rispose sei l'invio di Tommaso troveremo un accordo
S
Allora io prima di cedere non doverosamente compiacere la parola al padrone di casa a cioè al sindaco dottor Toma
Voglio veramente ringraziare innanzitutto voi che avete sentito ascoltato ascoltato non sentito ascoltato partecipato un pubblico un pubblico civilissimo eh assetato di sapere
Ere e poi ringrazio il senatore
Rosario Giorgio Costa grazie senatore ma
Conservi sempre questo patto osso giovanile ringrazio poi don Francesco Marulli grazie con Francesca
Se vuol diventare vescovo omelie meno sintetiche più lunghe né sì sì va bene dicono tutti cos'è poi ringrazio
Fernando fiorentino grazie per la tua opera
Perché si vede che lo farei con vera filosofia nel senso etimologico greco cioè armi mai questo amore per a Tommaso senti un odore tredici inoltre che ti dà anche di risposte per la tua vita agli o meno ho percepito questo è per questo che si è stato un sei hai offerto un operaio non letta nella visione sinottica il testo latino nella traduzione
A me
Mi è sembrata quella un po'se la Rosa Calzecchi Onesti il San Tommaso d'Aquino come Rosa Calzecchi Onesti la più grande traduttrice e interprete
Moderna di Omero se ha e gli atti di un vero tu sei da avvicinare a queste figure di persone che non sono semplici traduttori oppure
Raggiungono
Raggiungono senza la tentazione di tradire
E poi naturalmente dulcis in fundo ringrazio il professor Rocco Buttiglione per
Per l'intelligente dialogico non dialetti cordiale logico apporto che ha dato a questa bellissima serata
Di Rocco Buttiglione nell'archivio di radio radicale ci sono centinaia e centinaia di interventi sia nell'aula parlamentare sia in Commissione però non è mai venuto a trovarmi per fare un dibattito
Adesso sì ma venga nella fossa dei leoni di radio radicale discutiamo di libri libri seri non della Pam fritti Istica che circola
Grazie di nuovo e naturalmente io ringrazio il sindaco a cui lei dopo
L'ultimo l'ultima parola quindi mi raccomando concluda bene
Sindaco
Grazie spero di farlo bene ma era solo per dire intanto per ringraziare I-Day tutti i relatori chi ha organizzato con cura questo convegno e per unirmi a quello che il diciamo del complemento che è stato fatto anche al pubblico perché da questa diciamo postazione privilegiava io ho potuto vedere un ascolto che è sempre attento e quindi voglio dire e sono rimaste le persone fino alla fine e vi ringrazio dovendo fare però e qui è un doveroso ringraziamento al nostro concittadino e professore Fernando Filoni
Oltre
Oltre che per le l'opera che ha prodotto e per
Una diciamo un evento che è accaduto affine della Mosca alla fine dell'anno scorso
Noi avevamo fatto una richiesta come cittadina di no per essere inserite in in nelle città d'arte del del della Regione Puglia è un riconoscimento importante a cui ci tenevamo molto
Ebbene un
Un primo diciamo una prima richiesta fu rifiutato dalla Regione perché ci mancavano alcuni requisiti per cui noi siamo abbiamo cominciato a scavare nelle nelle
Nella storia della nostra città per per capire se era vero che per non possedeva amo queste ricchezze artistiche e non era vero
Per anche e l'aiuto è stato fondamentale del professore perché abbiamo trovato alcuni libri alcuni libri antichi che sono nella stanza del del del sindaco del del Seicento
E a cui il professore chiaramente ha dato una uno rilievo catalogando lei e ci sono serviti per poter raggiungere l'obiettivo di
Città d'arte per cui lo ringrazio pubblicamente la prima volta che lo faccio
Questo
Come dire dimostra quanto sia importante avere delle menti delle delle professionalità così alte in una città grazie ancora
Io ringrazio
Il video ascoltatori di radio radicale che Mario Di Iorio insistente tecnico che ci darà già credo domani mattina sicuro
Rischi vorrà collegandosi sul sito di Radio Radicale potrà vedere e ascoltare un secolo a sé Colorno questo nostro dibattito perché radio radicale servizio pubblico e il giornalismo deve tornare a davvero in funzione formativa
Pedagogia negli ultimi anni sembrava una fare più
Peggio di una bestemmia all'Immacolata Concezione e invece è bene che il giornalismo torni a essere
Formatore di classi dirigenti insieme con l'università
Grazie di nuovo e ha ben arrivederci spero