"Querida Amazonia", l'Esortazione Apostolica post-sinodale di Papa Francesco e l'evento "Parole, non pietre". Intervista a padre Antonio Spadaro

Radio radicale torna sulle nostre frequenze padre Antonio Spadaro ben trovato ben ritrovato su Radio Radicale anzitutto
Grazie al proprio propone allora siamo qui e per due motivi il primo che oggi esce per Marsilio che ridà Mazzoniana appunto scritto da papa Francesco l'esortazione post sinodale del Santo Padre eliporto appunto un commento di padre a Antonio Spadaro allora sia parlato molto di questo sinodo sull'Amazzonia e si è parlato molto diciamo di tutta quanta una serie di temi correlati
Però in qualche modo diciamo qui vogliamo anche un po'ripristinare una riflessione
Che tra l'altro è accolta all'interno della guida alla lettura che che appunto ha scritto e e soprattutto questa esortazione post sinodale io l'ho trovata di una oltre stringente e è grave attualità ma soprattutto con la grande saldatura rispetto a laureatosi quindi diciamo siamo sempre e comunque in incontro di un cammino che in qualche modo univoco del magistero di Francesco allora
Innanzitutto
Che mesi sono stati questo diciamo questi che hanno accompagnato il sinodo sull'Amazzonia
E quali sono in qualche modo le le novità ma più che altro le linee di continuità mi verrebbe da dire che diventano sempre più incessanti nel Magistero della Chiesa
Ma certamente il il documento esortazione apostolica di papa Francesco e un un documento che rappresenta una tappa importante all'interno di un processo che però dura da da parecchio tempo
Quindi ha preceduto il signor dove si è svolto lo scorso ottobre
E qui a Roma con incontri costanti nel nel territorio amazzonico che comprendeva i Paesi su Paesi se l'America Latina e che poi ha portato questa riflessione al Sinodo a Roma dove tutti i vescovi della nazionali si sono incontrati insieme con altre persone quanto i vescovi e altri invitati appunto la Santo Padre a partecipare a questo incontro l'esortazione alla pertanto una tappa ulteriore ma non la fine di questo processo
Chiaramente il Fazio Dini celebrare l'evento sinodale sull'Amazzonia nel cuore della cattolicità quindi a Roma
Sta a significare che la chiesa si è messo alla ricerca della profezia
Spostando il chiaramente il proprio baricentro dall'aria euroatlantica puntando direttamente verso una terra di grandi conflitti dove si stanno concentrando anche gigantesche contraddizione di carattere politico economico ed ecologico
Tutta questa riflessione
Si è poi depositata l'esortazione apostolica e vedo che avvolte fa addirittura fatica nel nostro ambiente anche nostri ambienti a essere compresa e ad essere ribadita e la posizione della Chiesa non è una posizione di può di di schieramento politico ma vuole accompagnare da alleata
Il cammino dei popoli senza prevedere soluzioni facili e pronte al Mullah Omar certamente mettendosi in una prospettiva che quella dei popoli amazzonici
Che diventa però in realtà una un un messaggio valido per la Chiesa universale
Ecco l'idea interessante possiamo dire ormai che rappresenta un diciamo un un mezzo di continuità punto rispetto rispetto un po'alla visione
Euro centri calma italiano Centrica del pontificato di Francesco è proprio quello di spostare il focus insomma di
Spostare
Il il baricentro della discussione proprio a a livello geografico ecco e questo uno dei tanti motivi possiamo dire come anche scritto all'interno di quest'dall'inizio di questa guida alla lettura per cui il pontificato di Francesco al centro di un vortice di attacchi che saldare un fondamentalismo religioso sopra Nismo populista
Ecco e questo diciamo è è molto interessante vederlo
Riparametrato proprio su un sinodo dell'amazzone in fin dei conti l'Amazzonia e da sempre terra di scandalo perché per gradi
Ampie ricchezze ma forse terra di contraddizioni quindi diventa ancora di più e ancora una volta emergenza visiva di questo sapere essere chiese in modo differente ecco in questo senso il dibattito pubblico nell'arco di queste settimane
Che ha accompagnato anche
Diciamo il il Sinodo
è stato sempre particolarmente stia ante rispetto a questo e invece questa esortazione prossimo dalle sembra
Rimettere un po'utilizzano espresso in gergo calcistico rimettere la chiesa al centro del villaggio nato nel senso rimettere la chiesa
Alla scena rottamare scorso
Sì sì sì esattamente esattamente così e chiaramente se si tratta dell'operazione apostolica di un pontefice e quindi come si diceva prima il grande discorso della laureato Cindy quindi approvato una come dire un una un'applicazione concreta legata a una a una regione del mondo
E si ribadisce che il vero approccio ecologico e sempre anche un approccio sociale che quindi deve integrare la giustizia nelle discussioni sull'ambiente per ascoltare il grido della terra
Che grido dei più poveri allora la questione così come posta da che in Amazzonia sulla discorso ecologico
Sappiamo bene come appunto da quanto ne letteralmente fiamme
E e inquadrata
Come questione di giustizia sociale
E questo quindi fa parte integralmente dalla dottrina sociale della Chiesa
E quindi c'è un grande respiro attento alla storia questo un altro grande messaggio
Esortazione cioè non si fanno discorsi astratti sono discorsi concreti la chiede attenta la storia il Vangelo si incarna in cui situazioni contingenti e concrete e può diventare un mercato estremamente scomodo ma difesa delle persone qui è chiaro che fin dall'inizio c'è stato un tentativo mediatico
Sviamento dell'informazione della concentrazione sui fondi fondamentali della del sinodo e delle sue istanze della voce
Dell'Amazzonia che il Papa tra l'altro accoglie nelle sue espressioni proprie che sono belle perché espressioni poetiche la prima volta che si trovano sottrazione apostolica
Cui sono citate voci poetiche perché voci sapienziali di poeti amazzonici in tutto sono spedisci se non vado errato i poeti citati
Nell'esortazione apostolica se qui c'è uno sguardo che mette al centro i protagonisti che sono appunto le gli indigeni
E io credo che il valore politico geopolitico anche perché si parla di una al papà nega la la l'internazionalizzazione dell'Amazzonia come una soluzione no dei dei dei problemi non è stata ancora affrontata neanche da chi fa questo di professione
E ci si è fermati una polemica esteriore su quel trenta edita ecclesiali ma purtroppo vedo si è scivolati sopra i temi caldi forti di queste sottrazione che quindi è tutta da scoprire
Ha commesso molto interessante da scoprire quello relativo al rapporto tra chiese potere perché come scrive in Amazzonia Chiesa fa esperienza
Di un popolo che chiaramente non coincide con uno Stato nazionale che anzi è un insieme di popoli portatori di un enorme
Ricchezza di lingue culture liti e tradizioni ancestrali ma essi sono pure perseguitati e minacciati da tante forme di violenza dalla distruzione e dallo sfruttamento ambientali dalla sistemica violazioni dei diritti umani
Fondamentali ecco padre Antonio questa questo paragrafo c'è un altro passaggio fondamentale che ritroviamo all'interno dell'esortazione
Però ancora una volta diciamo caratteri profetico della scelta dell'Amazzonia si scorge vedere un po'l'amazzone nel suo complesso il dall'alto che cosa la mazza da sé non in fin dei conti
La rappresentazione plastica di quello che in qualche modo avviene in modo disgregato all'interno di tutto il mondo in fin dei conti visiono
E i termini e che vivono diciamo in contatto con la natura grandi interessi che cercano di estirpare le una politica che utilizza chiaramente la questione amazzonica come una diciamo una un elemento di polarizzazione il dibattito interno russo dibattito schiacciato tra sviluppo e tutela ambientale insomma come se diciamo non si potesse conciliare l'una e l'altra
Al diciamo l'uno e l'altro pezzo ma soprattutto
I poveri il popolo è chiaramente diciamo un popolo che in una nessun tipo di difensori ecco in questo senso l'Amazzonia
Diventa metafora di tutto quanto il mondo sofferente e il mondo che rischi anche
Possiamo dire l'estinzione perché Amazzonia pian piano sta scomparendo
E scomparendo l'Amazzonia scompare anche un pezzo della città del mondo e non solo diciamo un habitat un polmone insomma ci sono
Tutte quante le implicazioni di una di una contemporaneità
Così gravi così impellente da salvare
Sì e anche e anche molto importante ribadire il fatto che l'esortazione e sull'Amazzonia appunto se e quindi il rischio è che si parli in generale di questo documento ma si dimentichi esattamente questo che si diceva perché l'Amazzonia e una Regione molto particolare e il dove esiste una realtà multietnica multiculturale
All'interno di di ogni cultura i popoli hanno costruito ricostruito la loro visione del mondo nel futuro il Papa a valorizzare queste queste voci questa visione del mondo e del futuro
Nelle culture nei popoli indigeni no le antiche pratiche interpretazioni mitiche coesistono con le grandi sfide moderne anche le sfide della tecnologia bisogna evitare per esempio i e immaginare che questa esortazione come del resto tutto il discorso sinodale si sia concentrato solo sulle foreste no
L'Amazzonia anche città sono tra l'altro c'è una dinamica interessante anche conflittuale evidentemente tra foresta e città molti indigeni sono spinti fuori dal loro habitat naturale perché è la foresta viene incendiata o viene viene sfruttata onestà ottimismo e quindi le persone sono spinte sono spinte fuori
Allora Francesco esprime la necessità che l'Amazzonia sia promossa senza da dica menti senza invasioni
E quindi queste migliaia di comunità indigene afrodiscendenti abitanti dei fiumi della città che sono molto molto diverse tra di loro vanno vanno esclusi vanno
Espresse cioè ci deve essere una voce che
Gli aiuti esprimersi tra l'altro ricordo molto bene l'incontro al due mila diciotto che papa Francesco fece con le comunità indigene apporto Maldonado quindi in Amazzonia Nazzareno peruviana fu un momento molto importante
Non tanto o non solo perché e gli indigeni incontrarono e quindi capitribù in cura del Papa ma perché contando il Papa si incontrano tra di loro si inserisce un messaggio del Papa non fa sconti a cioè adesso non non è frutto di un leaderismo ingenuo
Addirittura nella intimità Madonia leggiamo del dei passaggi in cui il Papa
Mette un po'in guardia gli indigeni perché a volte diventano sono proprio loro
Contribuiscono diciamo all'allo sfruttamento di quelle terre quindi mette in guardia e soprattutto chiede loro di
Riscoprire la comunità i tessuti vitali tra le tribù diverse quindi sottolinea l'importanza che hanno che ha per loro il vivere comunitario una cultura radicalmente non individualista
Però sottolinea anche come queste comunità devono incontrarsi tra di loro per avere forza
E se vediamo in controluce vediamo un messaggio che vale per l'Amazzonia ma appunto proprio perché vale per una Serra vale anche per tutto il mondo sono le dinamiche dobbiamo in qualche modo anche nelle nostre città
Ecco questo diciamo questa esortazione post sinodale diciamo a tante parole chiave possiamo dire che sono il lessico di Francesco diventa diciamo sempre fonte per in qualche modo non solo trovare parole specifiche ma anche per trovare le parole giuste
E su questo versante cambiamo per un attimo argomento per poter richiudere nuovamente sull'esortazione c'è un evento che Radio Radicale seguirà i appunto
Per cui Fnsi Civiltà cattolica sono idee i protagonisti dal titolo parole non pietre che si apre proprio con il richiamo di Papa Francesco sulla cinquantaquattresimo giornata mondiale delle comunicazioni sociali
Che dice per non smarrisce abbiamo bisogno di respirare la verità delle storie buone storie che edificarono che distruggano storiche aiutino a ritrovare le radici e la forza per andare avanti insieme ecco allocazione a è parte anche di queste storie ma soprattutto parte Tel
Pontificato di Francesco l'attenzione al contrasto all'odio l'attenzione contrasto alla diciamo all'utilizzazione delle parole come armi di distruzione di massa non solo le parole intese come persino il dibattito pubblico ma anche le parole
Negli ambienti di lavoro e il il chiacchiericcio l'invidia la la gelosia ecco una sorta di ecologia globale dell'individuazione sembra suggerirci il il Santo Padre
Allora ecco come si inserisce in questo contesto la collaborazione con l'articolo ventuno Fnsi e Usigrai ordine giornalisti del Lazio e tanti altri su questa tre giorni ventotto ventinove febbraio il primo marzo a Roma
Alcuna appunto la sessione di apertura presso la sede di CDC nata cattolica
I appunto alla alla presenza di di tanti dal Ministro La Morgese antico messaggio della senatrice serial sottosegretario Martella ecco come saldare tutti quanti questi mondi padre Spadaro
Ma
In questo momento una delle cose fondamentali che che aiutano la coesione sociale
è solo un le narrazioni cioè la storia le cose che raccontiamo le note leggiamo sui giornali il modo in cui le raccontiamo allora il giornalismo può diventare un aiuto sotto un ponte Novo comunque un una fonte
Di ispirazione per vivere meglio la nostra cittadinanza oppure l'altra batte può essere un luogo di grande tensione
Di in cui le le parole sono usate come pietre appunto contro gli altri e quindi creare opposizione dialettica
E e e dividere soprattutto quello a cui stiamo assistendo è appunto il dilagare dei messaggi d'odio
In cui sembra che l'unico modo per ritrovarsi se quello di trovarsi tra simili
Perché se non ci si ritrova per simili bisogna mettersi la mascherina scrivevo su Civiltà Cattolica proprio l'articolo da questo titolo la politica del coronavirus e come Pecorari o se in qualche modo fosse diventata una serie di simbolo per la nostra convivenza per questo incontro l'altro mio mettere la mascherina perché diciamo ogni ogni forma di contatto diretto con tank allora bisogna lottare contro questa questa visione che distrugge la coesione sociale e allora da qui l'iniziativa del ventotto ventinove
Febbraio primo marzo che coinvolge pienamente Civiltà Cattolica appunto la sessione inaugurale sarà proprio da noi e che abbia abbiamo voluto che questo coinvolgesse direttamente le grandi religioni perché
Riteniamo che
Le religioni siano state spesso intese come fattore di divisione e invece
In questo momento assistiamo a episodi come quello della firma congiunta di papa Francesco dell'Imam di allargare ad Abu Dhabi esattamente un anno fa di un documento che sottolinea la fratellanza umana
E allora abbiamo coinvolto han questa discussione aperta con con i giornalisti sono tantissimi
Coloro che rappresenteranno
Nell'ordine ma anche
Appunto le persone che hanno responsabilità politica che interverranno fatta o comunque parteciperanno abbiamo riso di coinvolgere rappresentanti delle religioni abbiamo Paolo Ruffini e il prefetto del dicastero delle Comunicazioni sociali
Della Santa Sede ma abbiamo appunto rappresentanti del del mondo dell'Islam ma del del dell'ebraismo all'intera perché riconosce anche la moderato ora nella Tavola Valdese manchi buddisti induisti
Aperta particolare sarà quella del segretario dell'Alto Comitato per l'attuazione del documento sulla fratellanza umana mi dia un grande affresco se vogliamo dove tutte le le le reti le grandi religioni convergono su un messaggio di coesione
E questo il volo il il messaggio che vogliamo lanciare parole di una narrazione capace di unire ad aggregare
In un momento in cui e le persone parlano per offendersi o per tirarsi dietro il giornalismo Goria responsabilità fondamentale e vogliamo ribadirlo in questo Civiltà Cattolica volessero veramente senza in prima linea
Bene allora di ricordiamo questi due appuntamenti il primo in libreria dove oggi disponibile edito da Marsilio punto che Rita Mazzoniana Clinton l'esortazione prossimo tale di papa Francesco con una guida alla lettura di Antonio Spadaro e venerdì ventotto dalle ore nove e trenta alle tredici e trenta la sala di Civiltà Cattolica il primo appuntamento il punto il la giornata di apertura di parole e non pietre poi sul sito www articolo ventuno punto org potrete trovare in modo esteso tutto il programma grazie davvero padre Antonio Spadaro per essere stato con noi sulle frequenze di Radio Radicale appresso risentirci
Grazie grazie anche a voi a presto