Asiatica - Le mobilitazioni in Thailandia: anatomia e storia delle proteste

Venne ritrovata come di consueto all'appuntamento con asiatica la trasmissione che su Radio Radicale portiamo avanti da diversi anni ormai dedicata all'economia e alla Società del continente asiatico chi vi parla Valeria Manieri c'è in collegamento come di consueto da Bangkok Francesco Radicioni
Corrispondente per radio radicale dall'Asia buona buonasera Francesco
Buonasera buonasera debba avere buona sera l'ispettore e diciamo che questa sera visto il tema giochi in casa proprio il caso di dirlo perché parliamo di della Thailandia delle proteste ancora in corso che tu stai
Seguendo molto bene per radio radicale con vari collegamenti immane approfittiamo anche per fare un discorso un po'più ampio per parlare della storia della politica dell'economia di questo Paese abbiamo per questo inno in collegamento con Radio Sopranzi spiega il professore associato
Alla Central European universi TA avviene autore anche di un biberon e tra l'altro ci aiuterà in questa chiacchierata le fragilità del potere mobilità il mobilitazione a Bangkok adito appunto dalla casa editrice mal termini ben trovato
Grazie mille entro agevole
Francesco io lascio acque è un posto l'onore e l'onere di introdurre un po'quelle che sono le tematiche di questa può in tarda perché ne abbiamo parlato già in passato in un recente passato in quello che sta succedendo in Thailandia
Degli scontri di appunto parte della popolazione soprattutto molto giovanili che stanno guidando queste proteste abbiamo parlato appunto dello Stato ma anche della monarchia thailandese ma ci sono tanti altri aspetti che vogliamo ovviamente toccare in questa puntata dove l'inserirsi Francesco
Massimo una farei un riepilogo anche per anche dagli ascoltatori perché appunto cerchiamo di raccontarle un po'in solitudine devo dire rispetto allo scenario
Mediatico italiano queste appunto manifestazione che ormai vanno avanti da in quattro mesi qui intera Anglia
Iniziate diciamo almeno in questo formato a a giugno all'alla metà di luglio
Anche si le loro radici possono lì Enrique ritrovarsi nella storia recente e anche meno recente di questo paese del sud est asiatico
Diciamo che tra luglio e l'inizio di agosto ci sono ci sono sviluppati insomma ci sono chiariti quelli che sono i grandi temi di queste proteste e cioè innanzitutto le dimissioni del primo ministro Rajoub tacciono sa
L'uomo che nel due mila e quattordici Guido
L'ultimo verrebbe da dire l'ennesimo colpo di Stato qui in Thailandia una riforma della Costituzione scritta dei militari che tra le altre cose prevede appunto un senato
Non è detto ma di nomina nel militare
E terzo punto la riforma della monarchia lo ricordiamo riforma non abolizione riformarono posizione che è stata declinata al breve all'inizio di agosto all'università atta a Massa di Bangkok una delle università più prestigiose qui nella capitale dai in dieci punti dove c'è un po'di tutto compreso la cerchia la la l'accentramento del potere
Di questo sovrano in particolare direi non c'era un corno e dopo la sua ascesa al trono che ha nell'ordine
Ed è proprio questo e proprio questi sono gli obiettivi nelle ultime settimane delle proteste P cioè portato sotto il suo diretto controllo il patrimonio della Casa Reale Time
Uno dei avremo reali considerati più ricchi al mondo parliamo il è un segreto quanto quanto valga ma le stime parlano di quaranta
Ottanta miliardi di dollari pare paragoni alla regina Elisabetta
A un po'contro un patrimonio considerato ostinato in cinquecento milioni di dollari
Pareva Geron corna quaranta ottanta miliardi di dollari
La seconda questione e quindi c'è stato su questo per esempio la scorsa separò la scorsa settimana una manifestazione davanti alla Sayama Commercial Bank abbiamo raccontato che dai microfoni di Radio Radicale qui a Bangkok
Cav
Se approvati in tempi davanti ai manifestanti sono dati là davanti
Proprio perché il il il sovrano detiene il ventitré per cento delle azioni di queste quella che è la più antica banca di Thailandia così come ci sono state tutta una serie di questioni per esempio riguardo a il controllo diretto che il sovrano a su l'esercito sulle forze armate che ha portato sotto il suo diretto controllo le due almeno due unità delle forze armate in cui nella capitale
Quindi questo diciamo il riepilogo chiederei subito scatta proprio sopra insetti però come siamo arrivati a poco le notizie di queste ultime ore insomma Carew giornalisticamente ho provato così a riassumere
Guarda come come accennava liquirizia abbiamo a che fare con la storia ovviamente beve una è una storia molto più lunga
Diciamo la storia molto più lunga la storia di del della Thailandia moderna della tela nel ventesimo il ventunesimo secolo c'ha una storia di di conflitto in fondo tra forze militari e monarchi che ovviamente la cui relazione interna cambia nel tempo ma fondamentalmente sono un'unità o comunque una hanno la relazione simbiotica durante durante gli ultimi cento anni
A e dall'altra parte delle forze di una di una richiesta di potere democratico quindi fondamentalmente le forze della richiesta di di di possibilità di rappresentazione e controllo sopra lo Stato
Questa chiaramente una dinamica che emerge nel all'inizio del mille novecentotrentadue quando viene abolita la monarchia assoluta
E da lì un po'colora la storia la Thailandia contemporanea colora la storia da tranne contemporanea
Sia venne in dimensione di conflitto interno e e si è relazione con poteri internazionali no quindi ovviamente durante la guerra fredda
Gli americani supportano monarchia militari che sono al governo negli anni Settanta questi viene messo in discussione poi c'è un ritorno dei militari o c'è un'apertura democratica nel due mila quattordici come accennavo dice un nuovo ritorno i militari
Il tredicesimo come ci marito dal mille novecentotrentadue
A e fondamentalmente in questo senso un nuovo capitolo una storia
è lunghissima che che forse racconta più di ogni altra storia l'ultimo secolo thailandesi
Dall'altra parte invece su una sulla sull'atmosfera diciamo sull'orizzonte più breve
Queste proteste ovviamente si relazionale protesta delle camicie rosse proteste invece rosse che io
Ho studiato sia nel libro di cui parlava di ma più a un più largo la mia nella mia carriera guai Alitalia punto due mila e dieci due mila e quattordici e pareva ovviamente ora ci spendiamo fino al due mila venti
Esatto fondamentalmente lì ed è sempre per ricordare agli ascoltatori un minimo di cosa stiamo parlando gli stiamo parlando di un'altra iterazione questa storia più lunga che raccontavo cioè a dopo la crisi economica thailandese nel del novantasette sale al potere un un primo ministro Thaksin Shinawatra compromesso che molto spesso in Italia veniva associato con Berlusconi ma c'ha caratteristiche simili a livello di personalità molto diverso a livello di politica
è un primo ministro che decentralizzare potere fuori da banco che un primo ministro che proposta alla sanità universale e un primo ministro che come tutti i primi ministri che perdano queste posizioni in tela ne viene rimosso un colpo di stato il due mila sei
Dal due mila sei al due mila quattordici è una fortissima un movimento popolare simile a quello presente
Che sembra ottenere risultati poi viene interrotto nel due mila quattordici è un colpo di Stato che poi il diciamo ci porta le soglie del del presente
Un nuovo colpo di Stato che tra l'altro spodesta la la sorella di Thaksin che nel frattempo insomma era quella degli sci Novara era diventata una vera e propria dinastia
Politica quinte lande grazie e Croce nave in qualche modo proprio sopra sempre un attimo fa
Grazie a un fortissimo sostegno popolare che loro avevano soprattutto nel nord e nel Nord Est e quindi le Regioni Urali le regioni più povere
Di questo di questo Paese oggi però sta succedendo qualcosa di diverso almeno a livello di composizione di questa manifestazione
Perché perché stiamo vedendo in prima linea
Non i contadini del nord edito desta ma stiamo vedendo in prima linea soprattutto gli studenti delle università più prestigiose di banco i figli di quella così dei da classe media Thai
Che erano stati cioè quelli che accusavano le camicie rosse di fatto di essere di bufali d'acqua ok qualche qualche qualche anno fa
E e che invece oggi sono in piazza in questo potrebbe forse e te lo chiedo ampi Claudio cambiare anche le dinamiche proprio di queste manifestazioni quelli che sono anche le le prospettive di questa manifestazione intanto se da colon questa analisi
E e era così in realtà ci sono per essere più precisi ci sono anche dei collegamenti tra queste manifestazioni e le camicie rosse tentativi di dialogo è una cosa strana
Tentativi di dialogo ma anche forti tentativi divergenza intanto però parola qui si assumono assolutamente assolutamente
A allora partiamo da questo io a tendo sempre armata cercare inserire una narrativa storica più lunga
A in parte te perché secondo me parte del dell'analisi che si che spesso facciamo sull'Asia in generale analisi molto presa in vista no che chi pensa al presente come sempre una novità un nuovo un nuovo capitolo molto spesso sono lamenta ricca corrente storica che si ripropongono
Allora
Fondamentalmente io direi che i questa storia lunga che raccontavo la Thailandia ci sono stati due attori principali storicamente delle delle proteste democratiche da un lato i studenti
A che c'ha non lo particolari ovviamente questo è un Paese in cui la scolarizzazione diffusissima e più diffusa la scolarizzazione universitari quanto lo era trenta mi fa ma comunque una diffusissima
E gli studenti a
Hanno in qualche modo in maniera simile a come poteva essere negli anni settanta in Italia un ruolo e un riconoscimento sociale molto alto cioè gli studenti sono ha prodotto le classi Mary urbani uguali ma comunque classi neri come dicevano come dicevi
E in qualche modo vengono rispettati con una forte etica
Cioè c'è una c'è una strana percezione l'Atalanta contemporanea dello studente come forza morale
Percezione che viene assolutamente non rappresentata dal contadino o il il sottoproletariato urbano che invece viene visto come come accennavi come il bufalo come il germe come quello che attaccarci tra e quindi ovviamente quella storia questi movimenti una storia realtà dell'interazione tra due forze una molto più maggioritaria che è quella diciamo sottoproletariato e rurale deve che però ha pochissimo riconoscimento etico e morale
Ma anzi viene visto come un comuni a rischio come un attacco e dall'altra invece una classe studentesca che piccole anche limitata ma ora fortissimo ha un fortissimo carisma diciamo carisma politico
E quindi questo non non corrisponde semplicemente a un corre ha un carisma simbolico ma anche una diversa disposizioni da parte dei militari all'attacco nei confronti di queste forze
Cioè le manifestazioni e le proteste animati dai dalle dalle dalle campagne dal sottoproletariato urbano vengono storicamente attaccate con molta più violenza che quelli degli studenti
Perché ovviamente accatta care un gruppo di studenti diciannovenni in divisa scolastica a davanti al palazzo del governo comporta una serie di conseguenze porta una serie conseguenze proprio su quelle classi medie in cui i militari si fanno rappresentante
Quindi fondamentalmente chiaramente perde il supporto dei genitori se stai ai figli
E e fondamentalmente questa dinamica secondo me molto e molto centrale nell'analisi si sta vivendo adesso ora il problema come accennavi due che e da una parte questi studenti adesso hanno iniziato specialmente all'inizio le proteste presentandosi in opposizione alle camicie rosse
Quindi non dicendo siamo il nuovo capitolo delle manifestazioni del due mila dieci ma dicendo siamo un nuovo capitolo
Dell'abolizione della perché negli anni Trenta era anche essa stato un processo delle classi medie dei giovani delle classi medie e poi nel tempo Capra capito in capisce in questo momento è questa una delle grandi figo il in questo momento che senza quel supporto di massa popolare probabilmente le manifestazioni andrà nasce ma
Esatta esattamente il esattamente esattamente così questa è anche la mia impressione qui da banco Corcione abbiamo avuto anche a livello di singoli ok Valerian ma all'inizio o una serie di simboli che stendeva di cui molto si è parlato per esempio
La questione Henry Potter la questione altri singoli usciti da queste manifestazioni che le facevano essere manifestazioni prettamente di studenti anagraficamente prettamente gli studenti
A questo si aggiungeva poi un altro simbolo che quello delle tre dita della mano centrali della mano alzate che invece viene completamente dalla tradizione delle camicie rosse
Questo questo doppio legame questa doppia da un lato la volontà di aprire dall'altro il timore che aprirà ed è un elemento per tutte le cose che ci diceva un attimo fa cambiare la sedazione tailandese Agliana complicato perché questo qui è un Paese gerarchico è un paese che fortemente gerarchico ed ha dato questo ci consente di introdurre introdurre uno dei temi
Del libro di caldo Sopranzi
Ti anche fa proprio il sottotitolo che quello della venti dei blu ha studiato da antropologo un aspetto particolare della della della società e dello scenario che occupano di Bangkok che sono i guidatori di moto taxi
Su tutto il quartiere mobilità e mobilitazione ore come questa mobilità favorito appunto l'immobile in uso Leone
Loro loro sono senza dubbio i motori i guidatori di moto taxi sono senza dubbio sottoproletariato urbano sono una componente fondamentale
Della mobilità quindi Bangkok banalmente lo so per esperienza personale rimanere
Ubriacone il traffico pazzesco di questo getta il giro sempre con questi modo tasse di Alonso su una cosa di una figura colossale delle manifestazioni del due mila il venti presenti anche a queste presente anche a queste di questa Claudio
No esatto è magari per collegarci relaziona quello che dicevi più tu sull'essi Milian se simili similitudini e differenze rispetto alle tra le camicie rosse movimenti adesso
Non è uno dei grandi elementi Go con tutti i conduttori sono proprio quelle che che io vedrei come infrastrutture del prode nel senso che portare le strade e quattro mesi decine di migliaia di persone è una prima una sfida logistica
Che significa sfamare
Quaranta milioni di quaranta mila persone un giorno sì e un giorno no
Che significa bloccare un territorio che significa tenere d'occhio i movimenti delle forze dell'ordine
Che significa trasportare persone cose oggetti palchi casse dentro un contesto del genere
E qui in parte quello che io avevo studiato prima nelle proteste del due mila dieci a cui il ruolo di questi infrastruttura urbana che normalmente permette alla città
Di circolare che durante le proteste da una parte la blocca
E quindi la la ne blocca le sezioni ma dall'altra diverta un'infrastruttura quotidiana della protesta non sia di movimento di persone movimento di lire movimenti informazioni
E questo è un po'la cosa che secondo me ai cambiata negli ultimi due mesi mila nelle nuove proteste
Cioè c'è stata una un'apertura come accennavi tu nei confronti di una serie di forze anche sul infrastrutturali che sono entrati in questa protesta questo il motivo per cui oggi vediamo il Motor taxi di nuovo all'entrata di ogni protesta
Quindi fondamentalmente la mia analisi del libro ma anche ma anche sulla sulle proteste i presenti da una parte osservare quello che dei movimenti sociali spesso dimentichiamo una facile parlare i movimenti sociali come e come leader come idee politiche ma in realtà sono sono delle pratiche sociali quotidiane
Che vanno ma la composizione che volte punizione altre volte no fondi esatto esatto no non è un blocco monolitico appunto io penso che nel contesto italiano lo sappiamo bene che significa non avere contattabile
Di presenza in piazza
E dall'altra parte secondo me quello che è interessante accenna hanno in relazione a quello che dicevi
La
Due idee fondamentali che emergono sia da questo dualismo che parlavo ma anche all'interno di questi movimenti Comacina riduca tra un'organizzazione gerarchica
Che era fa che era propria delle camicie rosse questo forse la critica più forte che gli studenti fanno le camicie rosse cioè io quando analizzo i miei nel motor taxi mostro che anche all'interno del loro movimento c'erano Wheeler il potere un potere gerarchico carismatico che c'ha un centro a un centro che a quello della monarchia fondamentalmente poi questi pugno nello svolgere è un potere che invece ha visto come diffuso nel territorio queste due direi che in realtà non esistono solo Interamnia ma se ci pensiamo bene esistono anche in Occidente
Di come il potere opera sanno al centro di quello che sta succedendo una delle grandi innovazioni in questo senso è esattamente l'idea di una protesta come quella attuale che si definisce una protesta senza leader
Proprio per annullare
Bene è una tesi che sta però questo ritorni per consente di introdurre un altro elemento che è quello delle similitudini con un convegno elemento importante
A un comma dicevano è uno questo movimento senza leader in parte copiato quinte Landen anche se qui la se se non mi è stato dato tutto Mario non solitario ma se non è stata tradotta male
Dico o no siamo tutte utile al
è diverso è una sottigliezza ma è diverso sì sì no no assolutamente all'interno dello scenario fai proprio rispetto riscontrata ricorrendo tu
Cioè di una società che comunque molto gerarchizzata
E questa cosa appunto del siamo tutti i leader rispetto a e senza leader di Hong Kong pur rifacendosi chiaramente a quelli a quelle manifestazioni di lei per tanti aspetti più tutta una serie di simbolismo che avevamo analizzato anche con Eduardo Siani questo microfoni di radio radicale ad agosto che è molto molto interessante cioè ci sono i monaci che benedicono le tapparelle adesso che sono uno dei simboli quindi
E complica è veramente complicato no sono nettamente però glieli contribuendo su questo secondo me li ha dove vediamo due temi fondamentali secondo me quando mettiamo il movimento attuale in contesto da un lato il tema della relazione con questa storia più lunga di lotte mi quindi come dicevi come accenna riduca i i punti di partenza i punti allontanamento pur rimanendo dentro un unico universo culturale come come come accettare come accennavo Eduardo agosto tali da una parte e dall'altro la comunicazione e lo scambio di tecniche lo scambio di strategie
Le idee politiche con quella che hanno fondato che adesso viene già dalla mischia Alliance quindi un'alleanza tra le forze a di milanesi di un colle e di Taiwan
Come un'idea di antiautoritaria Nismo genuinamente asiatico
Che che non si rifà necessariamente ai modelli della democrazia liberale occidentale ma che propone un'idea a cui interpretazione asiatica di questo che secondo me è fondamentale per capire questi movimenti no
Certo eccolo è così e così cioè ci sono appunto questi due elementi che
Che convivono e poi gli asset a questa almeno è l'impressione e che convivono insieme che poi possono apparire antitetici ma che poi appunto a riescono a trovare come spesso succede qui
Per queste latitudini una una propria una una propria sintesi e quindi appunto abbiamo da un lato ci sono anche da un punto di vista di vestiti manifestati sono vestiti Ugo un prete uguale comunque un come erano che sia un congresso di nero eccetera eccetera ma qua c'è quell'elemento
Tipicamente età in cui appunto la scritta del nuovo Craxi sulla maglietta slavo o Keliki Nejme il il nomignolo che il re
Che viene invocato negli slogan come o e una o a a Brunate è una o interessata ok che dicono una cosa vera capito una serie di significati anche simbolici molto interessante vi devo dire e e l'elemento perché ne sarebbe appunto da da parlare fuori da scrivere Pieroni molto più porta sarebbe il più interessante prestato alcune cose come socio negli italiani di protestano perché hanno chiuso ornata tempo non protestano perché hanno chiuso Fornara
Ma questa cosa che è uscita e perché nel governo per chiudere poi Naba ha usato un decreto che il decreto sui crimini informatici che è stato spesso usato per colpire ferocemente e il dissenso più per tutta una serie di altri motivi che adesso non non stiamo qui a spiegare anche perché cioè la legge sulla lesa maestà
Per cui io sono sottoposti
Ecco venti stanchi
Allora abbiamo davvero forse tre minuti prima di andare in chiusura non so se c'è o qualche altro terra io volevo fare solo una domanda Huckabee Sopranzi tipiche diciamo a proposito della composizione delle proteste delle mobilitazioni sociali seconda in queste ultime fasi e lo chiedo anche a Francesco ovviamente della protesta e del delle giornate diciamo qualche per le strade di Bangkok nelle piazze
Sta cambiando la composizione dei manifestanti per fascia d'età lo dicevamo un po'a microfoni spenti però forse un ragionamento che vale la pena ripetere anche quel cono in radioascoltatori c'è qualcosa di diverso che notate in queste settimane per come si sta
Appunto svolgendo la protesta sopra zecche pare ovviamente Francesco Morelli diciamo sul campo quasi dare lavoro voce prima Francesco va bene allora passiamo idoneo Francesca
Ma la allora la mia impressione è che c'è stato proprio è un tema questo che accennava abbiamo accennato nel corso della conferenza di Frattini
E che imperativi
Di dialogo con la vecchia guardia la mia impressione è che gli studenti stia hanno presepe c'è stato un raduno molto importante il primo raduno veramente a molto partecipato azzannano Ruanda
Davanti al palazzo del reale di banco
Un terreno che è anche un terreno proprio proporre hanno insomma Enea in cui i manifestanti hanno comprato quel terreno hanno piantato una placca
Dove li c'erano una fortissima componente di camicie rosse che erano arrivate al palco con poco con tutti i mezzi cantavano le vecchie canzoni delle camicie rosse ballavano le vecchie canzoni delle pellerossa
Allo stesso tempo sono lo hanno e proprio davanti alla tana allattano Satta quindi all'università da e in cui il leader degli Stones venti hanno cercato di mantenere un forte controllo anche anche sulla piazza c'è stata recentemente una manifestazione alla periferia di banco che o non sono andato e Pozzuoli banco
Che è stato tra l'altro anche da un punto di vista simbolico su questo chiederei a a Claudio perché è stato l'ultima manifestazione delle camicie rosse prima del colpo di Stato del due mila quattordici
E lì gli studenti che hanno preso la parola hanno in qualche modo fatto come una sorta di hanno riconosciuto l'onore delle armi polemici o rosa
Ma allo stesso tempo non le hanno abbracciate completamente
Non c'è più avevo il flusso dicendo triennale e questo pone anche diciamo delle domande rispetto al non dico alla leadership della protesta la composizione la protesta ma anche in quanto la nuova generazione riuscirà a dire la propria in questo leader
Di mobilitazioni
Sì esattamente Suryavarman governare il male e c'è qua c'è esperienza cultura camicie rosse vs da un certo punto rissa esatto il suo udenti che sono comunque sicuramente volenterosi brave eccetera peraltro anche alle prime armi quindi non necessariamente strutturati anche se abbiamo visto in altre proteste in altre parti dell'altra che invece sono stati
Molto organo devo dire che costruendo su quello che diceva Francesco forse un po'la paura dei manifestanti con cui parlo io quindi diciamo un un po'gli organizzatori esattamente di essere rimangiati dentro una struttura organizzativa delle camicie rosse l'orrida non necessariamente condividono
Quindi diciamo sia quel gioco delle navighiamo in sua sorella non è un'area per oggi c'è un po'di distanza l'ultima cosa che volevo accennare semplicemente il proprio sul sull'aspetto la composizione che un aspetto su cui non abbiamo che non abbiamo toccato ma che è importante che un grossissimo cambiamento nei confronti della composizione anche della della della leadership nei confronti delle camicie rosse è una presenza forte di GB chi più
Cioè di forze e a sia femministe che in generale non vale non binarie che so che hanno preso un ruolo fondamentale nome sul ruolo sulla non fondamentale riuscendo a collegarmi
Tutta una serie di forme di conservatorismo storico diciamo culturale legate a molto su spesso alla monarchia e al militarismo a forme di conservatorismo e esclusione sociale verso verso queste forze
Quindi licenzia sonnolento e da divo molto riuscito di allargamento del dell'agenda proprio attraverso a un attacco più generale conservatorismo
In questo secondo me è un tema interessante
Io Claudio Corno sintetizzate in radio nelle scorse settimane in questo modo vediamo se sia d'accordo cioè una volta che è stato corrotto il tabù principale e la cioè la la riforma della monarchia e l'abbiamo detto in questo Paese è veramente una roba success perché in questi questi manifestanti hanno fatto che lei una volta che è stato rotto il Cré il tetto di quest'anno il soffitto di cristallo
Di quel tabù principale e il genio è uscito dalla lampada si stanno criticando tutti i tabù topinambur quello alcuni quindi si chiede appunto ed è verissimo quello che diceva Claudio diritto vaniglia diciamo
Diritti LGBT legalizzazione dell'apporto si parla di va dall'altra la serie già che ci siamo avanza degli argomenti rincorre una componente è verissimo che da un punto di vista proprio numerico all'interno di questa manifestazione molto molto importante
E c'è stato c'è stato il Pride alcune settimane fa qui al banco in cui si univano
Gli slogan un po'Pirrera sarebbe anzi voi li potete ancora fare perché qui in Europa oraria
Diritti non matrimonio qualità arie liriche eccetera eccetera con le accuse al governo e la richiesta di riforma e la richiesta di riforma della Turchia è un tema è un tema cruciale anche perché appunto va coi a rompere quello che è un grosso
Una un un un grosso stereotipo su questo Paese ok cioè viene spesso descritto come nella terra dei sorrisi cosa occorre così molto molto molto libertario
Poi in realtà non è vero il modo ce lo diceva Claudio paese molto
Conservatore
Paese molto gerarchico è un Paese in cui appunto come diceva no
E divertente Perrelli omosessuali che arrivano qui in vacanza ma poi appunto se non si vede chi Lino no
Se ha saputo la tua famiglia se sei figlio estese figlio sei un figlio omosessuale spesso non viene accettato cause se un figlio transessuale spesso non viene accertato a casa
Claudio certe
Sì non serve condivido pienamente secondo me e se facciamo un passo sento più avanti su questa analisi secondo me magari anche un modo per chiudere cioè che Noemi
Adesso secondo me stiamo vivendo un momento storico come dicevi che nel momento in cui è stato esploso questo questo tabù sì ti aprono una serie di possibilità in qualche modo il movimento riesce in questo momento essere estremamente eterogeneo
Perché l'opposizione ha qualcosa diventa la forza che unifica tutti quanti nel momento in cui questa cosa si trasformerà diventa un po'Complesso perché come dicevi tu
Alcune onestamente delle forze che io conosco dentro le camicie rosse forse estremamente forti nella critica la monarchia per esempio forse omofobe Horsens profondamente omofobe sua forza che non ve erano assolutamente non si riconoscono sulla mente in questo tipo di richiesta
Quindi fondamentalmente secondo me come tutti i grandi movimenti sociali in questa epoca storica adesso se dimentichiamo un attimo l'Europa che è un po'addormentata degli ultimi anni sommovimenti sociali che si incontrano nell'opposizione a qualcosa ma che fanno difficoltà poi trasformare quell'opposizione in una in una piattaforma comune questa probabilmente la grande sfida che sta stanno vivendo con che sta minando Tacconi che stanno dall'Italia
Ci dobbiamo fermare qui io vi ringrazio davvero perché lo spaccato che ci avete raccontato partendo appunto dalle proteste e rifacendo la costruzione del due mila dieci due mila quattordici due mila venti è stata davvero molto interessante abbiamo anche capito un po'di più di questa mobilitazione e della composizione all'interno della mobilitazione che stiamo seguendo in tutte le sue fasi in questi in questi anni
E anche insomma tutte dei contratti dizioni e invece le continuità storiche e adesso appunto
Le leadership delle proteste che devono in qualche modo armonizzarsi oppure dividersi vedremo camicie rosse studenti che cosa succederà io sono sicura appunto che Francesco Radicioni continuerà su radio radicale a raccontarci sicuramente sono agli atti ecco sì sì torneremo molto interessante anche questa parte che ci avete raccontato sulla composizione che sta cambiando da sanno anche spazio a movimenti femministi movimenti agli agi Beattie che mi sembra un altro elemento appunto che descrive bene quello che sta succedendo e anche le contraddizioni della società
Tale arnese aperta diciamo con quelli che vengono da fuori ma poi
Molto chiusa su altre questioni per quelli che invece vivono
E crescono in Thailandia grazie davvero a Claudio sopra anzidetti ricordo professore associato presso la Central European University a abbia grazie ancora
Grazie a voi sul corpicino appresso di sentirti se ti sei divertito qui a stare stare con noi come Francesco e grazie a Francesco a revisioni come sempre
Per queste lunghe chiacchierate qui su radio radicale nel corrispondente dall'Asia per radio radicale il collegamento appunto da Bangkok dove appunto continuerà a raccontarci quello che succede lì e altro alla prossima