Presentazione del libro di Francesco Lepore "Il delitto di Giarre. 1980: un «caso insoluto» e le battaglie del movimento LGBT+ in Italia" (Rizzoli)

Iniziamo benissimo sono contentissima di di essere qui devo dire ancora una volta
Emozionata
Perché
Di fatto è la prima volta che mi risulti almeno ma credo di non essere smentita lei che si fa una cosa di questo tipo
Cioè che si parla di uomo lesbo transfobia in una fabbrica peraltro in una fabbrica in presidio permanente
E peraltro il giorno prima di uno sciopero generale quindi diciamo che le abbiamo messe infilava tutte
E credo che sia un'occasione abbastanza storica forza coraggiosa non lo so vediamo che cosa ne ne esce fuori purtroppo come è stato detto
Diciamo la concomitanza con la riunione del mise prende un po'complicata la partecipazione però tra un po'arriveranno ancora altri operai certamente e allora guardate la ragione
Che rende tanto particolare questa iniziativa invece è la presentazione di un libro perché noi oggi presentiamo un libro di cui abbiamo l'autore
Francesco Lepore che ringraziamo di essere venuti venuto qui così come ringraziamo dichiara Pascali Paolo Patané tesa nei nostri ospiti che voi vi presenterò una uno
Il libro Dini Francesco
Come poi decreti e lui ne parleremo è è a metà diciamo tra un una sorta di giallo dei corsi che chissà di delitto non risolto
E a metà tra un qualche S e un saggio politico perché a partire dalla vicenda del delitto e di Giarre che
Per chi non lo sa fu un
Delitto avvenuto a Giarre in provincia di Catania nel mille novecentottantadue Giovanni omosessuali furono trovati morti ammazzati poi ne parleremo e da lì nasce il nasce diciamo da lì è il libro sì sviluppa tutto quello che ho uscito fuori proprio come reazione ai fatti di Giarre nel movimento
LGBT in Italia a proposito siccome oggi è un po'anche un'occasione di formazione perché non sempre parliamo di queste cose dentro una fabbrica chiederò poi a tutti a me
All'inizio
Di non dare per scontati i termini quando diciamo LGBT in realtà dovremmo dire LGBT CUP più diciamo ma insomma i adesso diciamo che per convenienza oggi diremmo LGBT che significa
Lei stecche gli aerei speranze bisessuali
Cioè bisessuali trans LGBT la cui di solito è stato cioè sta per cui il re normalmente aggiungiamo il più così diciamo rientrano tutte le possibili diciamo
Identità e comporta orientamenti sessuali che diciamo fuoriescano dalla
Questa quella che viene considerata sopra dal cultura ricotta l'unica possibilità c'è un uomo e una donna eterosessuali tutto ciò che oltre viene
Ripreso nel termine alle GiviTi quindi diciamo perché dicevo siamo qui noi penso che abbiamo praticato fin dall'inizio nella nostra storia della storia nella cultura sindacale anche di questa fabbrica anche prima dell'inizio del presidio la necessità della convergenza Cervi tenere insieme le lotte perché nessuno si salva da solo noi fin dall'inizio il collettivo di circa penne appare ha detto l'abbiamo sentito di tante volte compagni dirlo
Noi abbiamo una famiglia allargata con la nostra famiglia eh in senso lato la famiglia di chi lotta per i propri diritti
E il fatto che siano come dire diritti sociali economici come quelli per cui si lotta in questo presidio cioè direttamente contro le delocalizzazioni contro il licenziamento contro una proprietà
Straordinariamente arrogante come quella del fondo nel Ross
Ma anche chi lotta per i diritti civili cioè in questo caso per i diritti del movimento delle persone LGBT
Io ho sempre pensato che le due cose sono fermamente convinta e siamo qui per questo che le due cose vanno insieme
Non c'è una priorità e soprattutto non c'è una contrapposizione tra diritti sociali e diritti civili
La dico così viva attivo c'hanno dato due mani quindi possiamo fare comunali difendere i diritti sociali con l'alta di dire difendere i diritti civili Chalal seppure del tempo di solito perché insomma alla fine riusciamo a fare anche qualcosa da altro
Non lo dico polemicamente soprattutto rispetto a tutte quelle forze della sinistra che sia della sinistra molto moderata sia della sinistra dura una rivoluzionaria
Che proprio non ce la fanno a tenere insieme le due cose o la sinistra moderata diciamo
Come dire si dà una veste di sinistra spesso appoggiando i diritti civili ma questi perde via sulle pensioni sui salari sugli orari sto parlando del Pd per Italia viva tutto quello che c'è intorno
Ok tanto per essere chiari sia quella sinistra dura pura rivoluzionaria molto machista tra l'altro che pensa che invece no si si batte solo per le pensioni e tutto ciò che invece appartiene
Al movimento alla cultura femminista leggi perché sono di più
Una cosa un vezzo borghese anche in questo caso posso dire di cui sto parlando soprattutto ma insomma insomma Barbapapà non lo conosce nessuno inutile citarlo ecco comunque lei invece siamo fermamente convinti
Che i diritti sociali diritti civili stiano insieme e anche perché come dire
Le persone che come dire delle delle persone transita articolare
Non è che un lavoro non ce l'hanno o non lo cerca non non lo vogliono e quindi cioè perché io per esempio come sindacalista dovrei chiudere gli occhi diciamo di fronte invece
A come dire un mondo che quello delle persone che e transessuali incerto come dire c'è il pregiudizio di fondo che pensa che una persona transessuale soprattutto quando è un atto una ne come si dice terza quomodo c'è una donna transessuale non abbia nessuna
Possibilità altra di lavorare che non quella di prostituirsi ma questo è un bieco pregiudizio no invece come sindacato penso che abbiamo questo lo dico da sindacalista
Il dovere di considerare il fatto
Che una persona transessuale ha mille problemi in più sul posto di lavoro di quelli che normalmente abbiamo noi
E guardate questa è un'altra delle idee che sempre hanno ispirato la nostra cultura la prima diceva quella della convergenza tenere insieme le lotte l'altra è quella dell'intersezione alita
Cioè di considerare che i problemi non ci cascano mai addosso uno alla volta allora la prova a dire così essere licenziati è brutto
Ma come dite vol dice collettivo di fabbrica fin dall'inizio dice non ci chiedete a noi come state
Siamo noi che vi chiediamo come state voi perché essere licenziati e brutti ma essere essere brutto ma essere licenziato se sei una donna è ancora più brutto perché più facili faticosamente ritroverei lavoro
Essere licenziato se sei precario è più brutto ancora perché non avrei nemmeno la cassa integrazione alle procedure di mobilità agli incontri al mese eccetera eccetera
E se sei un migrante e ancora più brutto perché probabilmente il fatto di essere licenziato
Può mettere in discussione anche il fatto che tu resti in questo Paese perché mette in discussione anche il turpe permesso di soggiorno intersezione Anita significa capire che se segui silenziato e sei una donna migrante transessuale hai tutte le sfide insieme la di nuovo pragmatico così inutile scherzando poi diciamo anzi se sei disabile ancora ti si sommano tutte quante quindi e noi non possiamo avere un approccio che invece guarda solo uno spicchietto del nostro mondo e riguarda soltanto l'ombelico nostro
Perché è semplicemente perché il problema qui non lo sappiamo non è soltanto un fondo d'investimento
Che si alza al nove luglio e decide di chiudere una fabbrica quel problema il sistema e dentro questo sistema ci sono tutte queste variabili che giocano
Insieme quindi ecco perché siamo qui io dico adesso introdurrà brevissimamente il libro giuro che adesso mi taccio ma faccio una come dire mi dico soprattutto a voi da questa parte del tavolo
Come di solleciterò durante la discussione perché ritiene la propria delle cose io vorrei che si uscisse da cui non soltanto parlando di questo bellissimo libro parlando del tema
Bellomo tranquillo Moresco transfobia del PdL zanne eccetera eccetera adesso vedremo tutte queste cose
Ma che sussiste anche da qui
Con degli impegni intanto concreti ma nostri personali c'è con che cosa usciamo da qui come si impegna amo
E io lo chiedo chiederò a voi di dirci a noi come movimento sindacale Movimento dei lavoratori che cosa ci chiedete
Da qui al futuro per riprendere la battaglia sul DDL Zanna e ha proposto è quello che dicevo prima facciamo un minimo di formazione ddl Zahn
Ecco la proposta di legge che è stata un mese e mezzo fa più o meno bocciata in Senato a causa dei voti della destra più bigotta omofobo anche di una parte della sinistra che nel segreto dell'urna i voti che ci dovevano esserci non ce li hanno dati
è stato bocciato e che cos'era semplicemente e banalmente una misura minima di civiltà che in moltissimi altri paesi europei esiste c'è l'estensione nei nel caso di reati di violenze avvenute contro persone
A causa del loro orientamento sessuale della loro identità di genere e della disabilità
L'aggravante per questi reati esattamente quello che avviene già
Per i reati di razzismo nella legge Mancino purtroppo devo dire anche poco applicata peraltro comunque esiste nel nostro ordinamento
Il fatto che se tu massacri di botte qualcuno seguito non solo perché la massa grado di botte come un reato comune per futili motivi al limite
Ma anche perché tu l'hai fatta perché quella persona era per esempio di colore ecco bisognava sì che indichi allettanti chiedeva di estenderlo alle persone con vittima di violenza a causa proprio dell'organo orientamento sessuale della loro identità di genere e in caso di disabilità quindi chiederò tutti che impegno se chiedete al noi su come proseguire la battaglia sul Pd alle zampe e altrettanto che impegno prendete voi per portare nel mondo LGBT nella vostra storia nella vostra
Diciamo
Vita quotidiana un impegno per portare la nostra vertenza digita pane dico subito che Francesco diciamo
Ha già risposto alla mia domanda perché oggi pomeriggio annunciato che
Le vendite deficit del libro da la metà del ricavato delle vendite del libro da cui a tutto il trentuno dicembre quindi diciamo per Natale anzi se volete fare un regalo e approfittatene andranno al suo alla cassa di resistenza circa facile
Insomma in poche battute a pochi farò altre domande speciali poche battute voglio che tutti voi
Diate delle risposte concrete a questa cosa cosa ci chiedete a noi e cosa vi impegnate a fare voi
E poi anche siccome appunto usciamo da qui con un minimo di formazione a ognuno di voi chiederò di spiegare un concetto serve in poche battute ama insomma però ognuno di voi una parola da spiegare imbottiti tecnico e poi interrogherò per vedere se è stato capito il concetto al
Quindi veniamo al libero
Il libero
Parte dalla storia di
Questi due giovanissima omosessuale trovati morti
Sotto una quercia sotto sorvoli in più ma i lombardi un pino marittimo è Hazzard re nel mille novecentottanta è adesso chiederò subito a Francesco di raccontarci questa vicenda
Che mi mi permetto di dire quest'ultima cosa a me piace tanto raccontare come la storia una serie di Romeo e Giulietta e leggi Pizzi Romeo e Romeo diciamo perché come vedrete poi ce lo racconterà Francesco
Questi due giovani ragazzi vengono ammazzati perché volevano amarsi
Non semplicemente perché non era solo l'omosessualità
Era il fatto di cercare la normalità diciamo dentro un rapporto omosessuale il fatto di voler semplicemente amare ecco qui in Romeo e Giulietta è l'archetipo dell'amore che sfida ogni regola
Sociale purtroppo finisce peggio di Romeo e Giulietta perché non soltanto perché come Romeo e Giulietta tutti e due muoiono la perché tutto sommato il Romeo e Giulietta la scena finale quella del principe
Che porta le famiglie di fronte ai corpi morti di Romeo e Giulietta e gli dice vedete che scende che avete fatto pentite di
Perché questo non deve accadere più in realtà questo non avviene nel delitto di Giarre perché addirittura il due
Giovani ragazzi sono seppelliti lontano si impedirà addirittura il funerale insieme ad Asso Francesco ce lo racconta sono seppelliti sulle tombe lontane soprattutto con due date di morte diverse
Proprio assegnare che non c'è nessuna rappacificazione possibile però Pagliara specificazione realtà ce la darà
E lo racconteremo la la
Il diffondersi del movimento otto omosessuale Licci Pitti in particolare da questa vicenda quindi Francesco l'ha raccontata così bene racconta Shea anche Francesco
Che cosa è stato tornare quarant'anni dopo a Giarre che cosa hai trovato che inchiesta il fatto
E insomma che cosa da che cosa nasce
Questo allora buona sera a tutti tutti ovviamente ringrazio voi Liliana Pirlo l'invito che ringrazio il collettivo di fabbrica ovviamente del gruppo del del De Donno e digita farebbe
Per aver voluto quest'evento che io trovo molto importante e significativo prima di rispondere alla domanda fra l'altro Jana ha già detto molte cose quindi per me sarà molto facile aggiungere qualche elemento volevo dire che io sono contento per un semplice motivo
Eliana l'ha già detto non è possibile che ci sia una lotta per la tutela dei diritti delle persone LGBT i diritti civili
Senza che in pari tempo ci sia una lotta per la tutela dei diritti sociali di lavoratori però ci sono spesso ai miei conculcati e GK NN purtroppo un drammatico esempio
Devo dire che a distanza di di quasi quarant'anni mi viene in mente quello che successe a Franco Grillini e leader del movimento LGBT italiano
All'epoca militante nel PC che nel mille novecentottantadue
Andò in una sede del partito comunista fuori Bologna e perorò la causa ovviamente rivendicativa e delle persone omosessuali si alza un anziano metalmeccaniche fa sono d'accordo con il compagno Brusone
Dove musone in dialetto bolognese corrisponde al nostro finocchio Frosio
E ovviamente diciamo al di là dell'Alien la battuta questo segno questo evento
Una sorta dei lamenti di quasi di spartiacque proprio all'interno del pc perché il pesci diciamo fino agli anni Ottanta come la democrazia cristiana sul tema omosessualità aveva avuto sempre una visioni dannato Oria si vedeva l'omosessualità come un vizio borghese prodotto del capitalismo
Contro il quale ovviamente bisognava combattere si vede a delle donne comuniste parlamentari come Angela Bottari Ersilia Salvato tra l'altro la botta di la ricordo sempre
Perché è presente nel libro è perché presentò per prima una proposta di legge contro la violenza sulle donne che purtroppo ahimè non andò in porto o all'epoca
Perché il loro in realtà agirono liberamente per sostenere i diritti di donne di lavoratori e lavoratrici ma anche quelli di omosessuali e trans
E come dice sempre la Botteri dice il PC aveva un atteggiamento pilatesco
Ovviamente se conseguiva amo successi ci esaltavano sia ovviamente Mallamo il plauso obiettivi diamo tutte condannate in massa quindi donne ovviamente coraggiose
Che però sicuramente hanno segnato
Una storia nell'intero del PC e posso dire il cambiamento lo si riappropria a partire dagli anni ottanta proprio con questo delitto di Giarre che avrà una ricaduta anche in ambito politico perché non ci dimentichiamo che fino a quell'anno
L'unico partito che si era esposto su questi temi era il partito radicale
Nel settantaquattro
Il signori che il primo movimento di liberazione omosessuale si insedierà al partito radicale e bisogna riconoscere che grazie anche i radicali
Noi abbiamo ottenuto nel mille novecentottantadue la prima legge fra l'altro fu antesignano all'epoca che preventiva la rettifica anagrafica per le persone trans
Opera di un radicale come Di Cataldo poi ovviamente col sostegno anche di parlamentari del PC ma devo dire anche che la democrazia cristiana Maria Pia Garavaglia che ancora vivente ad esempio battaglia duo moltissimo per le persone pranzo quindi viene quasi da dire come dire no si stava si stava meglio quando si stava peggio in alcuni casi c'era forse un coraggio maggiore
Al di là di questo aspetto a Giarre cosa succede succede e gli hanno già l'ha detto che due ragazzi Giorgio Jan buona di venticinque anni e Toni Galato la DIC quindici
Che erano conosciuti in Paesi come gli cities cioè come i fidanzati perché passeggiavano addirittura mano nella mano Paolo che di Giarre tredicenne all'epoca li ricorda ancora addirittura giocare insieme nel campo di calcio quello dirà anche lui scompaiono in uno e diciassette ottobre
Furono ritrovati quattordici giorni dopo
Mano nella mano come raccontava Eliana in stato avanzato di putrefazione succede che cosa che l'inchiesta viene conclusa in tre giorni
Da un pretore e dai carabinieri collusi con i poteri forti locali che sostenevano la famiglia già monaca una famiglia ovviamente della media borghesia
E qual è il capolavoro del pretore assennato incolpare un tredicenne che essendo tale non era imputabile per legge il quale tredicenne però dopo l'accusa ritratta
Con un giornalista dell'Ora e racconterà questa lezione cacciavite
I carabinieri mi hanno picchiato fino a farmi fare pipì addosso ora sappiamo insomma
Non voglio questi evitare le forze dell'ordine ma insomma casi casi come quelli di UPA egli Cucchi forse dovrebbero farci riflettere del dire che purtroppo certe modalità Almeyda alcuni componenti da alcuni forse una minima parte vengono purtroppo praticati e per cui il giovane anche con la paura che potesse essere arrestato il nonno ovviamente aveva confessato salvo poi ritrattare
Perché fu ovviamente imbastita questa tesi perché come vi dicevo bisognava tutelare gli ideali assassini che oggi dopo quarant'anni finalmente conosciamo i nomi sono entrambi morti
Grazie alla testimonianza della sorella di Toni calarla Caputo parlare commi dopo quarant'anni e della il ponte si tratta di due persone dell'ambito familiare entrambi morti danni
Che hanno ammazzato in modalità esecutori attoniti e Giorgio per lavare nel sangue l'onta dell'omosessualità perché meglio salvare l'onorabilità l'onore delle famiglie davvero un filo posso è un figlio omosessuale detto in dialetto catanese
Dopo quarant'anni la verità è venuta a galla grazie al coraggio appunto udienza e Rosita Galato ora per cui questo libro chiaro alla bontà di leggerlo se ne renderà conto
Si basa su queste testimonianze dirette che ho potuto prendere a Giarre in tempo di secondo ondata di pandemia quindi un tempo anche difficile grazie anche ovviamente all'ausilio di tavolo e dell'allora sindaco di Giarre che si sono messi a disposizione e soprattutto si renderà conto che essendo stato perso il fascicolo processuale
Questa inchiesta si basa tutto su queste testimonianze dirette e anche su quelle fonti giornalistiche numerose perché all'epoca tutti i grandi giornali
L'anche la RAI parlò di questo caso perché per la prima volta si parlava di di ragazzi omosessuali uccisi in ragione del loro amore
Allora vini
Io grazie Francesco non ha risposto alla mia sollecitazione sugli impegni
E oltre a quello che lui ha già prima io pensavo di non risponda subito subito non ci ha dato la parola da spiegare il concetto che a spiegare così
Diciamo il concetto è difficile identità di genere e ci spieghi che cosa e è anche a questo punto perché è stata così centrale il concetto di identità di genere nella discussione nell'udienza allora in poche battute io oggi ho dopo l'annuncio in quel suo figlio di un gesto concreto crediti di cui e Diana già Johnson ma parlava prima e l'ho fatto in realtà con grande convinzione anche ispirato guardati a quello che avvenne nel Regno Unito questo all'ottantaquattro ottantacinque quello fu fu due anni terribili
Per via delle scellerate politiche di Margaret Thatcher sì rischio il licenziamento di venti mila minatori alla fine mi furono licenziati quasi dieci mila ricordiamolo questo
Si avviarono settecentodieci processi giudiziari due manifestanti furono uccisi
E che cosa successe successe che delle dei gay e delle lesbiche di Londra
Costituirono una diciamo una sorta di realtà associativa per sostenere i minatori gallesi raccolsero dei fondi per queste lotte successe che cose qui quindici sarebbe la risposta anche per il mondo sindacale
Non solo apra anche dell'ottantacinque come testimonia anche il bellissimo film i minatori del Galles parteciparono a quel Pride in prima fila
Con lo striscione dicendo che ovviamente i minatori sostenevano i diritti di gay e lei spighe
Ma addirittura proprio sul proposta di dei sindacati dei minatori
Tutte le union quindi i sindacati di Regno Unito insegno negli statuti propri dei riferimenti ai diritti di persone gay delle lesbiche in ambito lavorativo credo che questo possa ovviamente farsi in maniera non dico che sia facile ma sicuramente una cosa dei comuni più perseguibile
Di altre richieste che molte volte vengono fatte anche i dati visti LGBT gli all'interno dei sindacati dove mi sembra che si resta molte volte supposizioni fumosi fumoso si facciano richieste che magari riguardano una parte molto minimale dicevo Poli parlavo prima anche con con Michela
Che credo che il movimento LGBT nazionale che tanto parla di intersezione a vita debba fare cose concrete come ad esempio è quest'evento di questa sera
Perché quello che è noto spesso ci sono dei bellissimi progetti moltissimi che ha moltissimi Pianico piattaforme politiche varate annualmente in occasione di RAI dove io noto spesso tanti bei concetti che però restano poi lettera morta ma in realtà questo è un problema che riguarda un po'tutte le realtà non soltanto quelli LGBT identità di genere
In poche battute la l'abbiamo sentito per ultimi anni e mezzo ce ne hanno parlato in tutti i tour o volete sempre in maniera erronea
Quindi facendoci pensare che si trattava di questa fantomatica ideologia del Gender si vogliono gente rizzare i bambini fa è stato bello condono che su una volta Giorgia Meloni proprio durante il dibattito che cosa fosse questa ideologia del Gender
E le candidamente ha risposto di non saperlo questo per dire ovviamente ma non ma per carità
La l'onorevole Meloni non è l'unica perché se si facesse questa domanda anche a tanti del PD utile io sono sicuro che molti non saprebbero rispondere identità di genere che non è un qualcosa che ha inventato Alessandro Zan
Ma che è presente nel nostro ordinamento
Penso al Regolamento per la polizia penitenziaria
Penso soprattutto a due sentenze della Corte costituzionale che sono fondamentali dove si parla di di chi all'incedere come diritto umano o della persona inalienabile e percosse
Non lo sappiamo ognuno di noi quando nasce gli viene assegnato un genere anagrafico sulla base ovviamente del sesso biologico genere maschile o femminile quando noi cresciamo tutti voi no crescendo
Prendiamo a mano a mano consapevolezza del nostro mondo interiore e del mondo esterno in cui viviamo dove ovviamente assorbiamo elementi positivi e negativi come sempre avviene ora per molte e molti di voi
Quando quando si prende consapevolezza di ciò che siamo ci rendiamo conto che c'è una piena identificazione
Né di scegliere assegnatoci alla nascita ma ci sono persone e dobbiamo farci una ragione
In cui chiede delle quali questo non avviene e crede che gli eh drammatico perché questo comporta dei problemi a livello psicologico comporta dei problemi a livello procedurale che sono e che quantomai
Con procedure quanto mai farraginose cioè per adeguare i tipica anagrafica oggi per le cosiddette persone trans ma possiamo dire anche in un binarie
Quelle che ad esempio non si dicono scomuniche lui ceneri va bene sulle solite Gender fluido già intervalli ante ma teniamo sarei persone trans
Dopo la sentenza della Consulta del due mila e quindici che ha stabilito che l'intervento chirurgico di di assegnazione non è più condicio sine qua non della verità rettifica come specificava la centosessantaquattro dell'ottantadue
Per potentissimi deve rettificare i propri dati anagrafici bisogna ricorrere ovviamente alla via giurisprudenziale quindi essere ovviamente sorbetti ad una sentenza di un subisce ti diciamoci la verità per la maggior parte dei casi fortunatamente e sente positiva
Ma questa sentenza come la sia presentando un incartamento incartamento psicologi incartamento il doping oggi può sono cose che costano ovviamente sono cose che richiedono niente sono cose anche umilianti no per le persone che vi si sottomettono quindi
è una di alta
Che questa identità di genere questa parola fra l'altro dicevo presente nel nostro ordinamento presente in quello europeo di molti Stati della UE in buona parte possiamo dire
Di molte democrazie occidentali è semplicemente un riconoscere questo quindi non c'entra nulla l'agenda Theory che diciamolo chiaramente una trilogia complottistica studiata a tavolino
Da Vaucluse Deiana dei rulli ieri non una donna che ovviamente con questo Alierta a Spluga nato una tesi aberrante fatta propria anche dalle gerarchie vaticane
Devo dire che anche il tanto amato e detestato papa Francesco è ossessionato da questo tema della gender Theory ma lo comprendo forse legato anche alla sua formazione
Ad un anno un diciamo piena comprensione culturale del problema e egli biondo ovviamente anche con una persona ultraottantenne
Mi mi fanno mi fa mi fanno specie le persone di giovane età soprattutto parlamentari che si sono fatti pro pagatori in questo anno e mezzo di una vera campagna difetti Mus-e e di violenza in questo caso il casco vita perché le idee di vittime sullo stato di detenzione trance di questa campagna
Nel voler mandare al macero pensare di mandare al macero un concetto che come vi dicevo
A tutto un fondamento
E da un suo riconoscimento legale fra le altre cose ha detto se avete saputo che nel cosiddetto detto decreto infrastrutture fra l'altro approvato con la fiducia grazie a un emendamento di un un parlamentare del PD ma anche l'Italia viva in questo caso viene evitata la cartellonistica sessista ma anche quella che induce alla violenza e discreto sulla base di orientamento sessuale
E identità di genere questo appunto in un decreto governativo che insomma la dice lunga sul modo di condurre le impalpabili Kharja
Grazie anche per la chiarezza perché davvero in questi mesi si è parlato di identità di genere come se fosse
Come dire il mostro che aleggiava tra Dinoi no
C'era da chiedersi se fosse passato il DDL Zanna davvero
L'inno nazionale sarebbe diventato uguaglianze gliel'ma no scusate la battuta avanza ma se ne son dette veramente di tutti compreso il fatto che il Pdl Zanna
Andasse a legiferare sulla gestazione per altri piuttosto che sui matrimoni però qualcosa che assolutamente tra l'altro no non so se come dire Non entriamo qui nel merito ma che non riguardavano il DDL zanne in nessun modo
Giorgio sì sì sì incredibile bravate l'hai detto incredibile che la destra
Che normalmente della libertà d'espressione fa carta straccia
Abbiamo usato esattamente nella lite la difesa della libertà di espressione
Per dire la dico così che il leghista medio di di de della Val della patacca non poteva più dire al bar o dopo due grappe Frosio Diliberto confusa un bustone di Berta a Bologna
No la libertà purtroppo la libertà d'espressione di quella gente lì sarebbe rimasta anche con il Pdl Zam dico purtroppo passatemi la battuta
Adesso Michela Pascale che è stata già piuttosto a annunciata nella presentazione
Già dalle cose ha detto Francesco allora Michela è prima di tutto una compagna della CGIL anzi è una segretaria nazionale della CGIL scusate se è poco a
E insomma ebbe schermi che era peraltro pur di origini pugliesi ma vive io esatto quindi sì o di no Micaela è una che sta proprio possiamo dirlo in prima linea in trincea anzi perché come avrete capito da quello che diceva Francesco lei appartiene al corpo di polizia
E e segretario nazionale della CGIL è il sito cioè il sindacato di polizia ed è insomma una che tra l'altro dall'esplica cioè da donna tale esplica
Combatte da sempre la battaglia per i diritti civili e del movimento LGBT a partire proprio dal suo ambiente che non è un ambiente proprio facile facile facile diciamo così quindi io a a a Michela
Chiedo questo di raccontare
E prova come dire a dare il suo punto di vista da
Lei spicca
Sulla vicenda io lo dico e lo ridico perché secondo me
Come dire c'è un po'di timore ancora usare anche la parola allestita mi auto denuncio la sorella se sentirà radio radicale mi uccide ma lei fa fatica a mia sorella persona normale non comprende insomma e fa fatica a pronunciare la parola lei auspica cioè riesce a pronunciare la parola de I omosessuale lo considera ormai la norma la spiga fa fatica in allora
Quindi dacci il tuo punto di vista dall'alto se non sbaglio proprio poco dopo del diritto di Giarre sempre in Sicilia ad Agrigento si fu il primo passo tra due
Donne che finirono in carcere tra l'altro perché essi erano semplicemente baciato e su un altro su una panchina esaltino
Quindi raccontarsi il tuo questo punto di vista naturalmente anche che cosa però tu fai quotidianamente quali sono le difficoltà però anche quali sono i tuoi successi perché e pur qualcosa si muove perché anche in un mondo difficile come quello delle forze armate insomma qualche cosa si riesce a fare tra l'altro devo dire adesso le forze armate Salgari
Le forze armate insomma sono sicuramente un ambiente complicato devo dire che anche una fabbrica metalmeccanica molto maschile Marco questa non è che sia facilissima ecco che siamo così però insomma se non altro qui dentro sono compagna concessa delle forze armate un po'più complicato
Nuccio il concetto da spiegare anche perché non è facilissimo Endor battute perché oggi le femministe due punto zero Sala quelle un po'più giovani un po'più smart come noi si definiscono non più solo femministe ma trans femministe e che consente anzi benissimo
Allora no io parto da trans femminismo parlando però del modo in cui io e poi vi dirò come il mondo LGBT lo interprete comunque Mondo che il ministro interpreta ma come io
Mi sono letta quella parola no
Interpretando il concetto di paura paura dell'altro e paura del diverso perché può alla fine partiamo da quello speranza femminucce pranza stare saranno accese qualcosa di diverso per
E me lo son chiesto perché ha propose il DDL Zan perché proprio le femministe ce l'avevano così a morte sul tema dell'identità di genere
Quasi un altro ci possa togliere qualcosa va dal mondo sindacale visto che ma fatto parte all'incauto sono sindacalista
Cioè arrivano i migranti ci rubano il lavoro arrivammo lasci ruba quella è sempre c'è questa corsa qualcuno che deve ruba qualcosa ora se una donna transessuale Bindi la sua vita e la sua assenza non stanno rubando spazio vitale a una donna
Men che meno un uomo eppure fa paura
Vedete come concetti poi sintetizza il cammino
Per cui per la mia lettura del pranzo femminismo è proprio questa al di là di quello che poi tecnicamente cioè per una volta se iniziata a parlare di autodeterminazione dei nostri corpi in senso lato
Non solo per l'apporto non solo per quelli che erano stati i temi delle femministe
Ma autodeterminazione del proprio corpo della propria dei termini identità in senso lato
Ci riguarda tutti i cui esto non riguarda solo le persone transessuali non riguarda solo le donne la possibilità di essere noi stessi
Senza vere costrutti sociali che ci vincolano in gabbie
E cito le gabbie perché vado al mio lavoro al mio mestiere e e io qui davanti Francesco a proposito del termine lesi dica dopo che son state letta
Varie interviste durante tutto il periodo a un certo punto si è dovuto Didi no anche perché la prima donna lesbica sembrava posti segretario nazionale perché lesbica voglia di saprò farmi mestieri nello auguro me lo auguro per chi mi ha nominato segretario nazionale perché se no poi finito messi male
E quindi a un certo punto ho detto basta voglio rilascia interviste a per questo motivo gli perché con Francesco l'unico non solo per amicizia e non perché lui appartiene al mondo LGBT cui appellarsi del e così siamo precisi ma perché forse l'unico che ha avuto questa sensibilità perché altri giornalisti suoi colleghi del mondo LGBT mi intervistavano io mi declinava o le dica ogni stridevano la prima donna omosessuale su invito di di giornale
Sì che c'è questa difficoltà ma c'è quando si parla di donne
Creare immaginari nuovi dove la donna e libera auto determinate fa quello che ella fa star bene è sempre difficile quindi secondo me privata Trans femminismo al bisogno portarlo al Milan
Dell'essere veramente oltre tra ovunque e e in questo volo pindarico vado anche a quello che si fa e non si faccia io cerco di spaziare un po'rispondendo a tutte le domande io e non solo io io posso dire tutto il sito e posso dire con orgoglio cui resta segreteria del sito questo siamo entrati al Congresso proprio oggi quindi avremo un anno bello denso
Né si lavora per cambiare proprio quel concetto di paura dell'altro per avverare quello il ragionamento sul corporativismo che ci rende diversi perché non in divisa
E voi lavoratori state di qualche de delle cose ma anche noi siamo lavoratori
Mi si cerca di andare a parlare alla gente dire monete problemi che sono uguali ai nostri parliamo insieme che capiamo come stiamo dalla stessa parte nella stessa barricata spieghiamo perché in una piazza dove abbiamo dieci mila persone e dietro ne ho solo cento voglio Anica ascoltare cogli Onega scortano Salvini io do le spalle al loro no non dico di sicurezza minimo perché quelli sono di meno
E se per lo stereotipo vengo caricata davanti perché la polizia sta coi padroni la polizia sta a quello che era il vecchio retaggio che ancora purtroppo per alcuni soggetti che lavorano tra di noi come sindacato mesi lotta Peppe mandarli via
Per punirli conosca de dopo se vorrà anche Paolo
Citare anche quello che ha fatto lui con la nascita di Oscar predisposta dell'Osservatorio interforze contro ogni forma di discriminazione che incardinato presso il ministero degli interni e riunisce polizia e carabinieri
Né si denuncia ogni qual volta ho un poliziotto si comporta in maniera spregevoli
E questo riguarda atteggiamenti Omo lesbo Beatles forbici questo riguarda sessismo il sessismo questo riguarda il razzismo questo riguarda ogni forma di discriminazione
Come Silp si chiede ai questori di di intervenire quando un collega fa delle cose che non devono essere fatte
Nella piazza dobbiamo spiegarlo quando mai la polizia deve Dinoi siamo noi siamo non siamo niente siamo dei lavoratori se lo spieghiamo agli altri lavoratori forse non ci caricano
Capiscono che ne stiamo guardando loro non perché siete voi il problema per lavoratori da questa parte ma perché gestirne dieci da dietro cento da dietro né come gestirne cinque mila davanti
Questo è ne veniamo da quel retaggio dove la polizia era contro e siccome lo abbiamo costi non immaginario nuovo dobbiamo costruirla in sicurezza
E e dobbiamo costruirlo spiegando raccontandoci dicendo quello che siamo e quello che facciamo
E solo così si sta come diceva nel film Pride tutti insieme dalla stessa parte se non si fa questo e non ci raccontiamo poteva essere ognuno per i fatti suoi
E poi di fatto è quello che dà potere a chi poi vuole fa che Kaká ricavare perché divide et impera o no voglio dire funziona Sempre allora il nostro impegno in Mila è proprio questo andare a a scardinare questa paura questa divisioni
Cercare lumi ogni nella facciamo tutti i santi giorni nelle questure non lo facciamo penso si sia visto Firenze
è cambiata è cambiata tantissimo
I vari Pride che ci sono stati in Toscana dal due mila sedici in poi con un'organizzazione capillare dietro che ha permesso la conoscenza
E gli aiuti reciproci ogni ci sono state situazioni pericolose rispetto a eventuali forme di reato configurabili nelle l'homo lesbo vi transfobia
Abbiamo agito per aiutare insicurezza che andava denunciato
Spingerà una cultura della prossimità anche rispetto al tema delle donne della violenza che le donne subiscono anche solo verbali per cui e ritorno al trans femminismo
E bisogna costruire immaginarie nuovi per farlo abbiamo bisogni parole nuove
Che possono essere scomode perché per esempio a me quell'acronimo io stessa dico ma alla gente no rispetto alla comunicazione che quando inizia a leggere già si stanca di manica chiuso questi non si crea divisioni d'altra parte mi rendo conto che c'è ancora bisogno quel che ancora la gente ha bisogno di un nome da dare un nome alle cose per riconoscere ora è un momento di passaggio di transizione che possiamo fare insieme sull'insieme
Alcune case io ero in piazza con voi
Primo sciopero che abbiam fatto in piazza Santa Croce domani saremo insieme a Roma e quindi saremo tutti cari che ci sarà tutto il Silp anche queste voci a pensare a un sindacato di polizia che accanto ai lavoratori e alle lavoratrici nonni
Cioè una rivoluzioni e io la definisco così che è iniziata vent'anni fa con la nascita del Silp che sta progredendo piano piano che per certi versi è lenta per altri invece veloce perché il quello che diceva il Diana
In realtà una volta e ti conoscono
Si abbattono i muri c'è ormai da io non non ho bisogno di dire quella necessità di declinare dare dei nomi alle cose che sulle dinanzi alla mi riconoscono per la competenza professionale perché io mi sono nominata
Ho spiegato il motivo della battaglia che stavo inseguendo e ora si va avanti e vi assicuro che è un mondo più accogliente di quello che è uno ha dall'esterno possa pensare
Vi assicuro che c'è un'attenzione ancora più grande quando c'è una situazione e una donna non sa se denunciare per noi una e una sconfitta un ragazzone subisce una discriminazione
O per i suoi lentamente o sesso omosessuale non viene a denunciare per non una sconfitta
Non a caso uno dei temi che ci distrugge e il fenomeno dei suicidi che si verifica proprio per questo perché per un lavoratore non essere competente non essere riconosciuto per quello che fa
Immaginate essere tutti i giorni in mano vi è uno che vi dice un capisce un caffè non fai niente non sei efficace il tuo lavoro non serba una sega come si sta e noi ci viviamo questo tutti i santi giorni perché lavoratori utenti
Anche la CGIL a morte alla polizia ed è che la polizia quindi lì non si riconoscono venite che ti fa un mazzo tanto se comunque quello che menava dopo quello che ha menato Bucchi io non so quella menato Cucchi spero che crepi quello da meno DOCUP
Non ci riconoscono a volte le famiglie perché non puoi racconta le cose dette un lavoro cioè a becco ogni lavora alle sue difficoltà la fatica della mano via poi corrispondere alla difficoltà di non poter raccontare di indagini a casa di orari assurdi
E questo fa sì che noi infatti cioè divorzia al tutti divorziati o divorzia cioè siamo con famiglie sfasciate perché il lavoro ti porta via tutto il tempo
Non ci stai e non puoi neanche spiega perché non ci stai e quindi la paura dell'altra ma cenar Troma cenar tra a ma che sta succedendo perché non è facile capire il nostro lavoro
Chi è dall'altra parte poi un altro aspetto ancora non ci riconosciamo noi perché se una donna che tu fai ascoltato Wyoming dito per una situazione di violenze non sei stato in grado di aiutarlo
Lì il senso di inefficacia ti fa veramente come dire entrare in una situazione uno stato psicologico terribile
Ecco perché come sindacato per me essenziale invece raccontarci buttarci nella mischia dire siamo come voi non siamo corporativi non siamo perché c'abbiamo la Divina SIAN Diversi siamo tutti uguali
Se ci raccontiamoci diciamo quali problemi abbiamo forse ci aiutiamo reciprocamente quello che chiedeva Eliana nasce da sé
Viene spontaneo fare quello che diceva Francesco di andare e raccogliere i soldi dei minatori e minatori poi vengono ebraiche con lui diventa proprio quasi naturale
E quindi io questo dico vi ringrazio perché secondo me questo è il simbolo di come le cose stiano cambiando
Cioè io comunque sono una poliziotta Stocco intenta parla con voi distrutto voi visto quindi voglio dire se ne stanno cambiando le cose gli anni degli esami a dirlo e quindi ringrazio perché per me è una cosa veramente bella molto bella avete lo scritto prima su Facebook mentre era in treno e giocavo con Francesco per me è un onore e siete degli eroi permette le rovine perché quello che state facendo
Bah Nakata prima ora in questo momento ovvero
Una dalla Cina è già nella veste di eh quindi niente chiuderò con questo grazie davvero sincero che vuole
No
Da un lato
La riserva di
No figure azzardava ritrova allora essi per chi ci sta ascoltando irradiano un
Fulvio horror lavoratore di GK lei c'ha scritto una cosa che io adesso Tullio scusate non toglie Tullio
è un lavoratore G. catanese ha scritto una cosa e io adesso la Turco cari amici e colleghi
La legge siamo noi con le nostre debolezze la nostra forza di reagire a qualsiasi cosa succeda mi raccomando andiamo avanti sempre uniti perché siamo una grande famiglia di Bruni lì ma una fama mondiale ha fatto
Favorire noi diamo atto
Allora
Il Paolo siamo arrivati a tempo Paola padana
Sì
Paolo partendo io tra l'altro sono contentissimo perché finalmente ti conosco liberazione da allora Paolo Patanè uno dei vini fondatori di Arcigay quindi uno dei protagonisti
Del movimento LGBT e e soprattutto di quello che successe
Proprio in diciamo per come si sviluppa il reazione ai fatti di Giarre
Perché in qualche modo questo delitto di Giarre funzionò passatemi il paragone è un po'improprio umano come i fatti di Stonewall a negli Stati Uniti Sir fu una sorta di goccia che fa traboccare il vaso non perché era la prima volta forse che succedeva un non perché non non si sapesse che poteva succedere una cosa del genere
Ma perché a un certo punto questa diventa il detonatore
Che fa scoppiare una bomba in qualche modo è che fatuità
Poi prende forza il movimento che ha portato poi si può dire insomma diciamo in quarant'anni anche al sostenere quello che si diceva prima cioè il Pdl Zanna quindi a te chiedo diciamo di raccontare questa parte che tutta la seconda parte del libro e di dirci rispetto anche soprattutto a a te lo chiedo davvero in maniera intercettano chiedo proprio io
è che cosa facciamo adesso sul DDL Zanna perché credo che nessuno di noi abbia voglia di considerarla una partita chiusa
è anticipo io una cosa non abbiamo avuto i numeri in Parlamento però io credo che forse cui numeri possiamo provare ad averli nella Società cioè
Nella società quello che se è andato in scena in Parlamento
Con tutte le difficoltà che abbiamo ma forse non c'è
E allora ti chiedo davvero appunto di raccontarci la seconda parte del libro c'è il movimento
Eleggibili Tita Giarre in poi perché anche visto che tu sei di Giarre perché ho infatti furono costi esplosivi che cosa polipi
Talmente tanto da appunto determinare quello che è successo perché quel fatto in un altro per esempio poi l'impegno assunto sul DDL Zanda
Come andiamo avanti costosi chiedi costo come ti impegni poi turbe sopportare questa vertenza
E la parola che hanno voi che noi ti chiediamo di formazione era una cosa che io la metto nella mia ignoranza non conoscevo prima di leggere il libro di Francesco io non sapevo cosa fosse il fuori
Fuori ci dirà lui che cosa io mi dico soltanto che dentro c'era la parola nella Porroni molto la parola rivoluzionario
A me che si pesantissimo questa cosa quindi secondo me tu non hai vissuto il fuori perché non credo che sia detto in sede di quella generazione però ci racconterà ai
Che cos'era ok grazie Paolo parla grazie grazie a voi
Grazie a voi e intanto permettetemi di dire che indossando questa meravigliosa felpa
Mi sento anch'io grullo dove sei di questa meravigliosa famiglia di Lulli perché veramente un onore indossarla ed è fondamentale essere qui con voi e prima di entrare nel vivo dei temi che Diana mi sollecita voglio dire una cosa
Un giorno forse tutti noi ci ricorderemo di questo momento
Ma non soltanto di questo percorso che voi state facendo da un bel po'
Che anche oggi ha vissuto un'interlocuzione complessa col mese con delle aspettative con delle delusioni con delle riflessioni
Ma proprio di questa giornata perché vedete le Anna ha evocato l'intersezione alita che l'incrocio dei temi e delle rivendicazioni e quindi l'incrocio dei diritti
Ma l'intersezione Marita permettetemi di dirlo io lo professata lungamente dal presidente nazionale di Arcigay
E un'emerita sciocchezza quando si ferma la teoria l'intersezione Aretha o la si pratica o non serve a niente
E oggi noi stiamo vivendo esattamente un momento di pratica dell'intersezione Anita perché l'intestazione intersezione Anita significa a vere il coraggio di andare in luoghi in cui non è probabile parlare di determinati temi
Significa avere il coraggio da persone omosessuali e transessuali o lei spicchio bisessuali di entrare in una fabbrica e riceverà il coraggio di essere accolti lo scambio di riconoscimento reciproco di disponibilità di riconoscimento di dignità e quindi di riconoscimento di un'insistenza questo e pratica di intersezione a vita
Lei fino al mentre io non ho tutti gli anni che dovrei avere se avessi svolto un ruolo già ai fatti di Giarre quando avevo tredici anni
Però qualche anno ce l'ho e debbo dire finalmente oggi io sono dentro un lavoro laboratorio di intersezione a vita
Lo riprenderò questo tema perché riguarda l'impegno
Che cosa accade da Giarre in poi perché questo libro è fondamentale
Per età a un certo punto quando leggete questo libro vinte renderete su quale sia la relazione tra la prima parte che la ricostruzione di una vicenda di cronaca che diventa storia
Perché l'assassinio di due ragazzi da cui poi nasce tutto quello che nasce tutta la riflessione che abbiamo anche già trattato questa sera e la seconda parte che è la storia del movimento fino ai nostri giorni
Apparentemente le due cose sono scollegate perché il nesso di causalità fondamentalmente non è ravvisabile mai
E allora faccio un passo indietro dalla definizione che mi chiede Diana il fuori perché all'origine del movimento LGBT nel nostro Paese cioè esattamente il fuori questo acronimo affascinante fonte unitario omosessuale rivoluzionario italiano
Ma qualcuno un po'più in là quando il fuori nasce nel mille novecentosettantuno e quest'anno ha fatto cinquant'anni tra l'altro celebrati con una bellissima mostra a Torino devo dire
A qualcuno un po'più in là a questo riferimento a rivoluzionario piacque un po'meno
E cominciò a declinare fuori non più come acronimo ma come un'esaltazione col punto esclamativo quasi fosse quello che oggi diremmo il Cumming auto il diventare visibili il venir fuori
In effetti però quando il fuori nasce come dire coagulando delle esperienze delle sollecitazioni che derivano da città e mondi diversi da Padova da Milano ma più fortemente da Torino con un fondo fondatore che forse il vero padre del movimento il Gip Viti italiano Angelo Pezzana quando il fuori nasce la componente rivoluzionaria cioè di di una sinistra in qualche caso anche extra parlamentare
Era molto forte
Piano piano il fuori perde questo connotato e e arriva federarsi al partito radicale quindi assume una profilo un'identità politica e culturale completamente diversa
Questo lo connota fortemente per un arco di tempo
E favorendo anche una serie di battaglie importantissime che però il partito radicale in questo Paese affatto
In anni pazzeschi signori a cui noi oggi dobbiamo pensare quando arrivarono e poi approvare a chiudere il cerchio di questo ragionamento anni in cui sulla spinta di una grande volontari rivoluzionaria
Oggi voi giustamente avete recuperato quell'esortazione della Resistenza insorge amo
Una società capace di insorgere e quindi capace di produrre
E la legge sull'aborto la legge sul divorzio e poi via via dopo la morte dell'EZIT di Giarre anche l'abrogazione del delitto d'onore la riforma del diritto di famiglia il referendum ma molte altre cose
Pensate che consegnata da quella fase storica e in cui ovviamente il fuori federato al partito radicale svolse un ruolo significativo perché il partito radicale ebbe un protagonismo storico in quegli anni fa ad un certo punto
Nel fuori chiudo l'argomento fuori cominciano a risorgere queste istanze che rivendicavano delle posizioni
Più fa
Che a sinistra e piano piano il fuori comincia a implodere comincia ad avere una implosione interna e dall'altra parte all'esterno con la nascita di Arcigay con lo sviluppo dei collettivi di basse
Dei collettivi a Roma di tutta una serie di altri circoli il fuori assume la scelta nel mille novecentottantadue quindi dopo undici anni di vita di morire
Però devo dire rappresentando una pagina straordinaria della storia di questo Paese sono contento che radio radicale ci ascolti
Rappresentando una pagina di grande maturità un'associazione capace di leggere la propria storia e di riconoscere nel momento in cui era evidentemente utile uscire di scena
E favorire il manifestarsi di altri processi
Una pagina di grande maturità resta possibile da uomini eccezionali e donne eccezionali che il fuori a vela parto dal fuori perché perché era stato del movimento LGBT che a un certo punto intercetta Giarre vive queste fasi l'uscita dall'invisibilità dal nulla
A un certo punto si comincia da creare una forma di associazionismo che fuori
E si passa ad una fase che io definirei della rivendicazione dell'identità
Questa fase dell'idea rivendicazione dell'identità passa poi ed una fase di strutturazione dell'associazionismo che è andata avanti per molti anni fino ai giorni nostri scoprendo odiava via via terreni nuovi stili di battaglia di rivendicazione
Poi c'è la fase della rivendicazione di diritti di coppia
Che esplode in modo pazzesco dopo la morte dei prezzi e giustamente anche Francesco ricordava che nella battaglia del movimento LGBT per un lungo periodo la rivendicazione dei meriti di coppia non c'era
Semplicemente perché la coppia e peggio ancora il matrimonio quindi le forme di riconoscimento giuridico di diritti alle coppie erano ricostruite come borghesi quindi erano assolutamente da scardinare da sovvertire quindi figuriamoci se potevano essere da rivendicare
E poi da lì arriviamo fino ai giorni nostri alle rigide indicazioni più avanzate la genitorialità e quant'altro che succede già e perché ha già siamo in un anno pazzesco i mille novecentottanta mi capita sempre ricordarlo nell'anno in cui in questo Paese signore accade di tutto
Viene ucciso Piersanti Mattarella viene ucciso Tobagi viene ucciso baci il c'è la strage di Bologna c'è la strage di Ustica c'è il terremoto in Irpinia
E non mi sembra singolare che in un anno caratterizzato da eventi macroscopici un fatto di cronaca in un paese della provincia siciliana assuma questo senso
Questo cosa dimostra che in uno di quegli anni che noi definiremmo di emergenze
E stato possibile avere la coscienza civica di riconoscere in quella vicenda qualcosa di inaccettabile e di insorgere
Ecco perché questo è il laboratorio straordinariamente importante per parlarne
Perché vuoi nella vicenda dirigi k n avete riconosciuto una macroscopica inaccettabile ingiustizia le lavoratrici e lavoratori di questa azienda ma avete avuto la capacità in un tempo di emergenze il corredo la crisi in cui l'attenzione poteva essere di volta ad altro di portare avanti la nostra rivendicazione declinando la in una modalità che è il laboratorio non solo per l'intero Paese ma per un sistema economico perché avete posto il problema della delocalizzazione che non è soltanto un problema vostro ma è un problema mio o da persona omosessuale che sta parlando in questo momento è un problema di qualunque cittadino cittadino di questo Paese
E questa la coscienza civica che segna i punti di svolta e li rende storia per questo Giarre storia e voi siete già e sarete storia
Già diventa storia perché perché non vengono ammazzati due individui omosessuali ma una coppia omosessuale e non vengono uccisi perché fanno sesso perché sono amanti vengono uccisi perché sono innamorati
E perché in un modo ancora più scandaloso per quel tempo e sotto certi aspetti persino singolare per quella che è la rivendicazione in quel momento erano e volevano essere una coppia quindi Giorgetto ogni sono degli anti SISMI anni sono dei precursori e quest'ala portata deflagrante della loro vicenda
E che succeda già succede che si determina intanto una reazione di coscienza molto forte di quello che era già al movimento LGBT in quel momento cioè il fuori
Del partito radicale ma si determina anche l'aggancio con i movimenti per le battaglie civili è per la legalità in Sicilia e in Italia
Un altro esperimento di intersezione alita
A un certo punto si scopre che la questione omosessuale
Poteva e doveva riguardare chi combatteva per la legalità e viceversa
Questa svolta determina quella che Paterlini in una dichiarazione al Corriere la sera definì una situazione archetipica è un archetipo
Che non riguarda solo quella situazione ma come GK n riguarda tutti e diventa un simbolo diventa una metafora
Succede però come spesso succede che quando qualcosa esplode si determini un'onda propulsiva forte
Che è trascorso del tempo
Non si capacita del perché sia arrivata a quel punto e non si capacita di che cosa ci sia stato all'inizio
Per cui il movimento LGBT non è andato avanti diciamo per conseguenze immediatamente direttamente imputabili al fatto di gioco il fatto di Giada ha determinato un'onda emotiva
Quando il nove dicembre del mille novecento ottanta nasce la prima accidenti a Palermo
Non nasce terrà la vicenda di Giarre
Ma accelerata dalla vicenda di Giarre sarebbe nata comunque quell'onda emotiva
Sì non ha determinato la comprensione in qualche caso nemmeno la conoscenza della vicenda di Giarre in chi ha combattuto per le battaglie leggi Beattie
Ma quell'onda emotiva riguardato tutti e moltissimi protagonisti penso per esempio al movimento transessuale che arriva alla centosessantaquattro del mille novecentottantadue non c'è una relazione un nesso di causalità con il fatto di già ma c'è una partecipazione ad un'onda emotiva che dal fatto di Giarre tiene acceso
Esplode il fuoco va avanti e il fuoco andando avanti non si interroga su quanto ci sia stata l'esplosione sul dove ci sia stata l'estorsione questo fa il libro di Francesco Lepore
Francesco Lepore restituisce con questa inchiesta a quel fuoco dall'OLAF ad oggi la consapevolezza della sua origine cioè restituisce una gennaio Genealogia al movimento LGBT e in questo fa anche un'opera di verità storica vado un pochino più avanti e poi cerco di essere sintetico
Quando nel mille novecentottanta
E arriviamo alla centosessantaquattro mila centottantadue arriviamo in tempi incredibili anni della democrazia cristiana governo signori in cui la mitica Pina Bonanno
E ferma Tina Anselmi che insomma parlamentare anche il ministro dalla Democrazia cristiana le chiede
Scusi di fare qualcosa che spartì Giano sulla sulla questione della rettifica anagrafica delle persone cambiano sesso Grasselli le risponde freddamente
Lasciamo stare il mondo come
Gli anni in cui Flaminio Piccoli segretario della Democrazia Cristiana incontra scatena cisti ma Pina Bonanno catanese nostra amica meravigliosa
E a un certo punto propone di mettere Thiessen e documenti dicessi cambiamo il ma precisiamo che riguardano le persone transessuale Pina Bonanno il sorgendo ancora una volta piglia le carte sul tavolo di famiglia piccoli e gliele butta all'aria
Quindi anni di forza
Anni di forza
E nel mille novecentottantadue arriva la prima delle tre uniche produzioni normative per le persone leggi Beatty della storia di questo Paese perché la prima è quella la seconda riguarda i rifugiati che ha rilevato una legge si era un emendamento che riguardava le persone di chiedevano asilo politico viene inserita anche la questione le persecuzioni discriminato nel due mila sette fino al due mila sedici la legge Cina sono le uniche le uniche leggi prodotte da questo Paese sulle persone LGBT
Quando nel novantatré e attenzione già nel mille novecentottantacinque nasce Arcigay tra virgolette nella sua articolazione nazionale il fuori è morta da tre anni
Franco Grillini fa introdurre nella piattaforma costitutiva ordinamento nazionale
Le coppie di fatto le le le le coppie omosessuali soltanto nel mille novecentonovantatré quindi otto anni dopo
C'è la rivendicazione anzi la proposta dei registri delle unioni civili che poi erano soltanto simbolici ma era una sfida culturale nei comuni e poi arriviamo in ai giorni nostri quindi vedete
Un percorso lunghissimo
Ma
L'elemento decisivo che questa questo tempo deve vivere
E io vado alla questione della cosa si può fare reciprocamente
Mi sento di dire che si è innanzitutto la consapevolezza
E allora è vero che l'intersezione alita va praticata qualche volta però bisogna lavorare su elaborazioni teoriche un pochino più avanzate
Noi abbiamo vissuto di una rendita politica culturale che non è nostra
Siamo andati avanti per un impulso generato tra gli anni sessanta e gli anni Settanta approfondito fino agli anni Ottanta fino alla metà degli anni ottanta
Dopodiché questo impulso ci ha fatto a procedere per inerzia con quella velocità acquisite in quel periodo e oggi signore e signori noi dobbiamo ragionare su come restituire a velocità i movimenti nel nostro Paese
E ricomporre questo rapporto tra diritti sociali e diritti civili perché guardate quel ventennio che abbiamo vissuto
Ahimè
Ha prodotto una separazione tra diritti sociali e diritti civili quasi che fossero nemici chi si occupava dei diritti sociali non si dovrà occupare di diritti civili e viceversa
Ha prodotto una gerarchia nei diritti civili c'erano alcuni di migliorie cene alcuni di peggiori
Noi dobbiamo uscire da questa frantumazione dove si ritrova l'unità
Un padre
Culturale e giuridico di questo Paese che era Stefano Rodotà che avrebbe amato tantissimo la battaglia che voi state facendo da mesi in questa fabbrica
Aveva ragionato su una norma che spesso non è considerata dalla nostra Carta costituzionale
Perché quando si parla di diritto al lavoro si parla nell'articolo quattro la Costituzione quando si parla di uguaglianza si parla dell'articolo tre quando si parla di formazioni sociali poi l'articolo due
Ma lo dottor parlava all'articolo trentasei la Costituzione articolo tanto serrato su tutti Costituzione ci dice
Che il giusto salario
Sia quando è garantita ciascun individuo una vita libera e finito mossa se non c'è una vita libera e dignitosa il salario non è giusto
Ma in questa definizione di giusto salario e quindi di libertà e di dignità per un'esistenza c'è una definizione di un diritto all'esistenza
Questo signore ciò che ci mette insieme il diritto all'esistenza il diritto all'esistenza del diritto alla realizzazione della propria personalità
E il diritto alla dignità e il diritto alla libertà e il diritto al giusto salario e il diritto al poter mantenere una famiglia dignitosamente e ci accomuna tutti i diritti sociali e diritti civili
Questo è un terreno
Su cui bisogna fare elaborazioni giuridica
Bene avete fatto voi ad avvalersi di strumenti giuridici per condurre la vostra battaglia politica e sociale e mi avete già visto i risultati
Su questo terreno dell'elaborazione giuridica di una nuova piattaforma su cui incontrare chi fa politica i partiti parlamentari dobbiamo tutti fare uno sforzo anch'io farò il mio e vi dico che contributo posso dare io nono ruoli all'interno del sistema associativo in questo momento
O dei ruoli che sono legati alle relazioni istituzionali che dipenda dalla mia attività
Farò tutto quello che è in mio potere per portare all'attenzione dell'Associazione nazionale dei comuni italiani dell'ANCI
La questione della battaglia contro le delocalizzazioni che offendono non solo la dignità della delle lavoratrici e dei lavoratori Mammì avviso offendono lo Stato
Perché le delocalizzazioni selvagge
Sono uno stratagemma per togliere allo Stato e quindi alla collettività la possibilità di avere restituito ciò che lo Stato investe nelle aziende e farò la mia parte per portare qui i protagonisti
Il nome di questa intersezione alita delle battaglie per le migrazioni io sono responsabile relazioni istituzionali di Lampedusa dirò a sindaco di Lampedusa di venirvi a trovare dirò alle organizzazioni per i migranti di venirvi a trovare faremmo squadre insieme
E vedrete che questa casacca saremo in tanti a portarlo
Guardato ho detto che ero emozionata all'inizio di questa iniziativa alla fine non sono ancora di più devo dire grazie davvero
A tutti e tre per i vostri contributi tra l'altro mi dispiace che chi ci ascolterà in radio
Non vi vede perché è proprio bello vedere Francesco Lagorio Paolo padana con nelle mani del decreto in campagna no anche Micalella scusate in realtà anch'io ma ora è troppo Galp va bene va per me è scontato vedremo invece è veramente bello ma proprio bello
Allora
Siccome siamo come sapete siamo stati presi naturalmente dal fatto che oggi c'era l'incontro c'è stato l'incontro al mese quindi tempi diciamo si sono spostati tutti in avanti e credo che adesso dobbiamo
Lasciare questo spazio testiamo diciamo Bobo occupando a un'occupazione entro l'occupazione quindi diciamo io no non so se abbiamo il tempo a sé qualche una delle donne del coordinamento donne di circa penne vuol dire qualcosa ma io ci tengo comunque a dire una cosa visto che mi guardano male per i tempi citando a dire una cosa che questa iniziativa è stata
Fortemente
Voluta dal Coordinamento donne DC capanne che sono lo dico anche perché ci sta scontando
In larga parte le compagnie le mogli degli operai di circa panneggi capendo una fabbrica largamente maschile
Ci sono anche nel coordinamento donne alcune delle lavoratrici degli appalti le mense le pulizie che sono sempre stati considerati non lo sappiamo fin dall'inizio della vertenza
Parte della vertenza il collettivo non ha mai parlato di quattrocentoventidue lavoratori licenziati ma circa cinquecento perché ha sempre tenuto dentro
E i lavoratori e le lavoratrici degli appalti e lo fa soprattutto adesso che si tratta di trovare una soluzione che la soluzione non dovrà essere solo per i quattrocentoventidue diretti di circa penne ma anche per per gli appalti
E e quindi insomma io ringrazio particolarmente il Coordinamento donne di aver voluto quest'iniziativa ringrazio devo dire anche ciò che il collettivo di fabbrica DG Cattaneo per aver avuto il coraggio di
Di di diciamo in qualche modo di accettare questa sfida sa di parlare più molesto transfobia in una fabbrica in una fabbrica molto maschile
E devo dire che tra l'altro
Diciamo la lettura del tuo libro Francesco in questa fabbrica è stata una lettura collettiva
Perché le compagnie che domenica sera se non sbaglio erano impressi che ho qui facevano la notte ok si sono avvisiamo hanno letto insieme lo che quei sesta dare una lettura collettiva deliberò e quindi
Grazie
Credo che sia stata veramente un bellissimo momento io adesso appunto mi tocca di dover chiudere ma ci tengo veramente ad allora dire una cosa adesso ci saranno ragionamenti su come è andato l'incontro alle mise io naturalmente non c'ero quindi posso dire quello che ho letto dopo dalle dichiarazioni delle RSU diciamo che c'è una cosa certa
E la cosa certa è che tuttora ad oggi i licenziamenti non ci sono
Perché l'azienda non può farli ripartire perché questa è una fabbrica di lotta se non ci fosse stata questa lotta avremmo i licenziamenti oggi li avremmo avuti a fine settembre li avremmo avuti a inizio luglio quindi la lotta ha già in qualche modo determinato degli affetti il primo di regalare a tutti noi grande dignità
E in qualche modo di darla anche in generale al movimento non solo dei lavoratori e delle lavoratrici ma anche in generale ai movimenti nel Paese come slancio come appunto quella miccia che poi fa partire quel fuoco
è stato bellissimo sentire Paolo parlare di insorgenza nello stesso modo in cui appunto insorse il movimento LGBT dopo i fatti di di Giarre quindi ad oggi licenziamo ci sono naturalmente però l'attenzione Resta massima perché le fiducia su soluzioni che arrivino dagli altri non ce l'abbiamo coi faremo le valutazioni che servono abbiamo sul piatto un impegno ed è un impegno in queste ore
Particolarmente importante cioè la legge la proposta di legge che è stata scritta lui
Ai cancelli di questa fabbrica con giuristi democratici e progressisti contro le delocalizzazioni
L'unica vera proposta di legge che esiste nel Paese contro le delocalizzazioni perché l'altra di cui si parla c'è quella del ministri dell'amministratore detti Orlando
Sarebbe al limite una legge per proceduralizzato re le delocalizzazioni
L'unica proposta di legge contro le delocalizzazioni sarà discussa in queste ore
In parlamento come emendamento alla legge di bilancio c'è proprio bisogno questo lo chiedo a tutti anche da questa parte del tavolo di far conoscere
Che c'è questa discussione non li domani sciopero eremo anche per questo perché nessuno un giorno possa dire io non lo sapevo che c'era quella legge e io non sapevo che cosa dovevo votare quindi questo è un passaggio per noi
Importante ovviamente tutto in salita
Ma sappiamo che la vicenda è è è determinante quella della legge perché la nostra vertenza appunto non è mai stata chiusa dentro questi cancelli
è sempre andata fuori e quindi deve esserlo tramite la legge tramite quello che abbiamo provato a fare oggi quindi grazie mille Francesco di averci darò l'occasione Nox grazie Micaela grazie Paolo grazie alle donne grazie collettivo