La morte, la vita, la religione, la politica, lo spazio, il tempo (e altro ancora) fra antico e moderno

Radio radicale un saluto da Giuseppe di Leo il tema dell'antichità la storia Carla non è una storia che da
Lasciata su due non finiti agli esteri
Perché in realtà per capire il presente la storia antica serve serve e come anche se affronta la dimensione mitologica come fa questo volume appena uscito per Einaudi il sapere il mitico comune Antropologia del Monte quanto dico curata da uno filologo classico più che mai non si limita più allo studio dei testi letterari ma appunto cerca di allargare gli orizzonti sul piano antropologico li finisco sponsor Maurizio Bettini che saluto benvenuto professore Buonanno
Grazie onorevole tutti voi che a lei
Allora posso Maurizio Bettini merito filologia classica all'Università di Siena ora esiliato parecchi anni fa quale parecchi decenni anni d'autore di numerosi saggi e volumi sui quali non mi soffermo perché se no dovremo occupare almeno metà della della circa ma sicuramente un al filologo classico che ha il nuova corsa innovando anche attraverso suo scuola enti allievi bacio accademici l'approccio al mondo classico in una visione appunto così antropologica a non solo letteraria quest'oggi per presentare cui sono ovunque il sapere mitico ci sono due giovani
Due giovanili filologici gli storici
Vent'passo presentare Sessa Francesca apre scendi che salutò benvenuta in collegamento da Parigi mi pare
Buonasera
Professoressa lei il e direttrice del collegio radicate sovventori Balducci cosa fa precisamente cos'è questa
E comunque Ratti
Dunque io mi occupo della religione romana quindi sono direttrice e studi di Roma e del mondo erano non che da quando sono entrate in questa istituzione tre anni fa
Ho potuto sperimentale la particolarità dell'insegnamento che le la caratterizza che si basa proprio sulla ricerca in corso c'è partecipare a questi correzioni significava mettere gli studenti e anche i i ricercatori più avanzati in contatto con una ricerca che viene fatta sul momento quindi questo l'aspetto pratico della di questa istituzione
Consiste proprio nel potere accedere insieme alle persone titolare della cattedra
A una ricerca che non si può trovare nei manuali nei miei libri già pubblicati ma anche a qualche cosa fatta sul momento e quindi discussa sul momento stesso con lei partecipanti
Mi pare che lei abbia curato una conversazione con Bettini in un libro
Pubblicato l'anno scorso su per il Mulino i romani e noi no
De Sada
Era un dibattito devo dire confronto molto
Molto interessante
Poi terza terzo ospita in corso cristiano o biglietti che saluto benvenuto professore
E non c'era scampo associato di storia romana antropologia storica all'università
Si è allora professor Bettini lei curato questo libro certo senso né spiegarne le ragioni per che ha deciso di pubblicare questo questo boom Cossa qual è la peculiarità DPCM che raccoglie i saggi di e spero qui sui vari temi pena o o ecco diciamo così
Si noti incontra la Grecia e
Il il volume generica mamma adesso accusano saranno in realtà nasce da un progetto di ricerca dei progetti di ricerca finanziati dal ministero della un uomo cultori dell'istruzione italiana che si diciamo non tecnicamente Twingo
Quindi una volta un finanziamento si sono sulla base di questo progetto e una volta ad alto rendimento è un viaggetto Perini Angelo diventava un milione per verificare svolta ma ad arte originante sono un umile adesso c'è anche dando origine a una banca dati on line si chiamerà sous che è già un po'condensa inserite
Dietro per esempio c'era un'idea comune no assegna diciamo pensammo un gruppo di ricerca c'entra dentro con Gemma un antico insieme guglie appunto alcuni diversi fisicamente presente assieme altri come Francesca ed assieme niente si è fatto non con un nella sua carriera statalismo che comunque come dire fa sempre in qualche modo parte dei monti
C'era questi le cioè di studiare di capire il sapere antico nel senso che nel senso di iuris non vincenti in quell'insieme di credenze dei pensieri e comportamenti riparati eccetera
Che stanno dentro una cultura che fanno cultura e capire questo partendo dai racconti
L'originalità del predetto sarda in queste e noi facevamo il contrario cioè studiare culturale romano la cultura che etica e poi vedere cosa c'era nella con delle cose che risponde a fare esattamente il contrario partire lancia Crespo in fondo il tema delle sorgenti nelle nostre conoscenze che molto spesso sono viene Conte invece un uomo e danni estrapolare
Modi di pensare di del mondo comportarsi di concepire cede quindi grandi temi come la religione presenti Francesca presente occupato larga parte Gianni Romano oppure l'economia antica in cui Cristiano presente ancora von gran parte Zannoni
Uno specialista oppure l'apparente no in cui altri sono occupati l'essere umano non solo dell'amore piace ai grandi temi del vivere essere al mondo diciamo analizzare a partire dai racconti che cresce lo lancia tramandato Pétain contengono informazioni su questi trentenni abbiamo rovesciato la praticamente perciò partiti
La quello che normalmente Hashimoto esasperati lire siamo andati allora se questo sostanzialmente solo certezze quei limiti
E quindi il libro valgono sì presente presenza comune
Una serie di racconti che ci sono ma ci sono tutti
Quelli che abbiamo organizzato un riassunti un valore chi legge a veramente Stone Mountain eccetera con misteri perché ci sia e poi dopo disposizione di questo racconto
Con la estrazione dell'informazione di carattere antropologico del racconto Conte
E quindi Francesca cristiana faranno magari qualche esempio mezzo a partire faccio l'esempio classico dal racconto del Ministro degli può no sicché che cosa si può starà nel mito del medico tantissime cose
Innanzitutto il tema dell'incesto e quindi il modo in cui i greci si rappresentavano questo tipo di rapporto incestuoso il rapporto tra madre e figlia poi il tema dell'enigma
è importantissimo che incombe le leve che significa le uniche nel mondo greco mi dimostri andassi in giù quindi che presero le mosse l'ordine in funzione sinuosa mescola certo successe il viaggio tantissimi temi che sono contenuti dentro in questo ente partire da lì
Ecco noi abbiamo estrapolato queste informazioni quindi la vettura
Vai sempre tutti in scena inserendo dei racconti e contemporaneamente non era assimilato questo racconto si vede che cosa contengano inserire che racconti Palma Utica finché non dico non solo l'inventrice come dicono molto di più
E questo molto di più per l'appunto interessa un'antropologia del mondo antico aggiungo solo una cosa che dove abbiamo tutto
Abbiamo messo a confronto greci Enrico ma per vedere proprio le diversità queste due culture tante volte invece siamo andate come simile no presentati insieme a precedente commissione faccia all'altra per esempio farfuglia religione vengono fuori molte differenze anche se entrambi sanno culture politiche
Sarà ed esempio i romani Morandi non vicinissimi un ci sono racconti secondo nel mille mostra un livello e i Greci invece c'è un amico e c'è gita
E così questo sempre penalmente di capire meglio perché con il confronto con le differenze in quegli scatti ci capisco solo intendere al confronto si capiscono le future anche in una vediamo se ce ne abbiamo comunque qualcuno
Non ci sono dubbi che la sinottica e fondamentali i liberisti a studiano il clima dice netto sinossi proprio per cercare di i rendere meno ingarbugliato la figura del Gesù storico spesso non ci riescono meno almeno non sono pentiti professor cristiano biglietti
Non so Bettini lei è un o o diciamo con durature
Consono Bettini la ha richiamato la sua competenza soprattutto nel campo della storia economica anch'quali sono gli aspetti principi specifici che attengono all'economia nelle parti in questo in questo miscellanea di argomenti sino cifra in Grecia antica romantic
Ti faccio so che la domanda richiederebbe ben sei ore e quaranta minuti ora però Acciari giornalista
Il quattro allora il giornalista nel senso partirei da una da un paio di considerazioni appena otto professor Bettini
Per arrivare punto cioè il primo punto secondo me di gran corsa mi rendo conto che qui lo stilista dicendo di dire uomo però secondo me diciamo la Spectrum in merito questo questo lavoro innanzitutto l'idea secondo cui chili su un qualcosa che va preso molto sul serio
Non sono sorelline perché con buono delle nozioni che ci consentono di comprendere in profondità quello che si pensa all'interno di un certo società una certa cultura
E poi lo straniero deve aiutare anche lei non la sento comparativo di questo di questo volume l'elemento della sinossi
Che non è scontato che nulla perché diciamo nella nostra tradizione di studi beh insomma la mitologia greca è sempre stata considerata nettamente superiore a quella romana patto che si meritano
Io tipo poi dice romane sullo stesso livello di miti greci sono possono essere messi in prospettiva ovviamente nelle loro somiglianza ma largamente le loro esperienze
Ci rimane un altro elemento di innovazione cioè molto sul serio i vigili romani che non è non è una cosa troppo
E diciamo all'interno di questo forse di di di di rovesciare cugino al modo tradizionale riguarda andrà contiene dieci anni tattico
Cioè non c'è anche l'aspetto ricorsi il Belisario concepire
Anche l'economia può essere un assetto rilevante nera Utility punitivo cioè noi cui sessanta
Nel senso che noi riteniamo che l'economia se qualcosa di sostanzialmente pratico va bene quindi molto lontani da divinità molto lontano da un'ideologia particolari le come dire lei la sera economica una sera rapide in cui ho bisogno di qualcosa di prendere no
Ci mirava sin andiamo diciamo da questo punto di vista sono e apripista sono stati gli astrologi
Già negli anni trenta negli anni Quaranta hanno osservato i grandi studiosi di mitologie interesse etnografico penso ad esempio a una serie di rivolte aveva studiato inclusi sistematicamente l'antologia degli nelle popolazioni del male insomma fondamentalmente un rilevato che accampano mitologie riguardano le divinità riguardano le stelle c'era c'erano dei racconti che riguardavano come si scambiava come si doveva scambiare come si doveva come si dovevano organizzare le feste mi c'erano gli uomini mercato legato a certi divinità certi racconti dice
Poi la Discovery leghisti perché le liste arrivano sempre un po'prima nella fissi negli anni gli anni quaranta anni GM erba
Compreso studiano i miti greci che esistevano limiti che spiegavano le origini della riduzione del valore unitarie presenti in zona
Alcuni racconti in cui si parla solo la dice il vello d'oro anni rimanga in qualche maniera cioè alla costruzione dei concetti di valore
E mi sono fatto un po'carente andare anche a Roma c'erano dei limiti in qualche maniera sfilavano
Perché i romani avevano un una certa economica dormono certi comportamenti come invece il Libano certi certi in modo più culinaria ad esempio noi sappiamo che la verità che a Roma presiedeva alla produzione della moneta
In una villa che Giunone Moneta
Gettoni utilizzarono la moneta facendo riferimento Juno moneta Coco
In un'unica non è militarmente alla moneta unica il denaro nell'emergenza dell'abbondanza nei del commercio
Ma limitare la memoria no deve dire perché già Livio Andronico pacchetto e tra organico assimilabili Musile no hana di limitare ancora allora chimici consentono di dare perché per quale ragione la l'Italia unita unanimità legata alla memoria e non è la ricchezza o ad uno scambio che i romani avevano prima della mobilità guida coniata legano agli altri per gli altri strumenti per scambiare il bronzo grezzo che veniva avvisato
E quindi qual è la differenza tra questo strumento che lo strumento monetario è lo schema non è uno strumento melodico
Perché su di essa sono iscritte il valore di quell'oggetto d'autorità in mente quell'oggetto e quindi chi versa non servano in attesa degli involtini con dei delle masse rozzi di metallo Pertini dice quanto vale
Si spiega che l'ha prodotta mi dicesse Bananas un denario disse si accetta e quindi romani trovano che la differenza fra sistemare il sistema nuovo legato al fatto che la nuova moneta è qualcosa che mi suscita qualcosa legato alla memoria e Linda che presenta salmoni d'appello mondo come ha spiegato tra l'altro mi ritiro del punto di vista etimologico
Questo per fare un esempio non come ora
Una chimici Miloslav consentire di spiegare cosa che normalmente non si studio in termini di Milito può essere l'economia monili falsità
Non lo so Bettini i suoi allievi accettano le provocazioni resistono ai colpi ai sommovimenti tellurici sono abituati sì
Nel senso siete nel giugno vige perfetto inox Miro a essere messo all'angolo allora non lo so e qui lei muore
Anche la sindrome Metalist Magiste tali sedici puntuali
Ma
Non si orienti lei dice che io le dissi anticipano spesso la s'gli attivisti Nonino romanisti
Perché io vedo nella sua biografia nella biografia di questo però c'è un tema o ma non è il De Martino che mi sarei aspettato e lo dico a uno storico dell'economia
Mi sarei aspettato un permesso Francesco Di Martino noto negli anni Quaranta ad Alessandro libero al titolo economia
E diritto nella società romana cioè noi spiega attraverso nella legge sui dodici miliardi l'anno
Che in realtà è il simbolo della moneta e soprattutto la pecora
Penso la peculiarità
Qui Enzo prosa lettini lo sa benissimo camminò chiodo fisso quindi una rapporto con mondo giuridico spesso tra gli attivisti romanisti
C'è un dialogo tra sordi non è il caso di ben però in questo caso le volevo chiedere come mai non c'è faccia domandina semplice può diventare colà governa i cieli perplesso ma non c'è Francesco Lima
In questa biografia che secondo me servirebbe per capire volto il racconto anche il benvenuto delle mobiliare della moneta e della piccola
Devo rispondere
Essi
Allora Fagone Francesco De Martino non c'è la bibliografia di questo volume perché non si occupa finestre i mitici legati mo'le un'identità senza eguali aderire implicazioni chiusa
Ebbene ieri Francesco De Martino pur tenendo presente però diciamo che De Martino un uomo come avviene diciamo nella scuola giuridica delle ora è un buon vittima di una concezione evoluzionistica della rilassare Della Monica Bacelli trust fondo lui
Prima cristiano poiché erano nega e poi ci si ci si evolve verso la moneta che sempre più semplice da usare sempre più virtuale eccetera
Ora così non è così perché diciamo Gianni Letta e antiche di Roma noi sappiamo sia nelle fonti letterarie un cerchio logiche che in bronzo era ampiamente utilizzato come strumento negli scambi di bestiame veniva utilizzato per il pagamento di alcuni miste
Per cui le due funzioni c'è quella caratteristicamente commerciale Della Monica e quella legata alla punizione
Le garanzie Casagrande si sa tranquilli anche sacrifici chairman che stiamo vuoto lievitati indice l'uso degli scambi indissolubile
Solo funzioni dell'anonimato interno le idee ma per i romani sono distinte per cui non solo il rapporto lineare non con l'altra Massimo come riteneva di mattina molti altri il camion non Orenze
Ma sono due stanze muovono in parallelo quindi penso da questo punto di vista e organo che fa il testo diretto oraria avesse capito molto bene come diciamo l'economia diciamo noi dobbiamo proiettare su ecologia distanti dalla nostra quelli che sono diciamo le nostre nemmeno inizia ore moderne
Professore chiarissima la risposta devo dirle che sarebbe interessante un dibattito Umma qualche di un suo Quinto Romano sbattuto istituzioni economiche Quinto Romano
Però devo dirle che io sono soprattutto d'accordo con lei
Diverse
Ore pause pervenire al momento un attimo solo Elena nostro centro c'abbiamo abbiamo anche una romanista in ci hanno messi indiana
Arrivai McClintock romanista ormai non ha però non è tra lecco collaboratrici di questo volume no no prevede certe analogie
Allora giudice le dico
No no no certo professoressa Francesca prescelti dai in cura va bene tema forse più impegnativo quello della della religione le le chiederei se come mano lo sguardo molto vivace proprio sullo spirito anche della sino cita Della sinossi farlo discorso parallelo tra anche se ha curato bambù centella religioni a Roma
Decorso parallelo tra la Grecia e Roma e poi leggerò anche nei sono sorpreso di una mancanza bibliografia di una di un paio di autori ma glielo dirò dopo non si lasci suggestione prego chiuse
Lei era
Il questo capitolo sulla religione lo curato insieme a Gabriella Pironti la mia collega che è anche all'École pratique risulti Kind
E che si è occupata della religione greca quindi abbiamo fatto questo lavoro insieme stato proprio concepito insieme e risultato che voi DDT in questo libro
Un po'un accordo su quali capitoli mentre quali capitoli tralasciare in che senso naturalmente lo spazio che avevamo era poco abbiamo dovuto usarla al meglio quindi alcuni capitoli si rispondono come quello che ha citato il processo il bikini sul la Teogonia all'origine degli interi di cui dirò una parola forse
Dopo altri capitoli invece
Sono diciamo in alternanza allora
Visto che abbiamo trattato della purificazione nella parte greca
Abbiamo trattato e diritti di guerra in quella romana abbiamo trattato della sezione dell'al di là nella parte greca abbiamo trattato e della magia in quella romana quindi è stato un po'voluto di non riprendere in una visione completamente sinottica le due le due religioni cosa avremmo potuto fare avremmo anche voluto fare ce lo spaccio era maggiore quindi Sanson può o
Nata europei Juniper Networks indossato lo spazio in queste sue due giovani brillanti colleghe come mai
Suo inveterato evoluzionismo
Grazie all'accesso out liberismo baronale no in realtà è l'autoritarismo editoriale si chiama così Cicciolina qui c'era già concesso molte più spazio di quello che inizialmente generale concordano intorno
Rapidamente e seicento pagine Olindo ma ATO anche degli indici dei nomi fondamentale per un libro cioè ovvio altrimenti non vi avrei invitato e senza anticipi non ve lo dico anche all'ufficio stampa di navi prego professoressa
E quindi diciamo che
Questo per quanto riguarda la parte proprio sulla religione poi chiaramente la religione investe un po'tutti gli altri aspetti perché parlando di MiTo chiaramente si parla di religione in molti altri capitoli qui
Io ho avuto la fortuna di e coordinare insieme la mia collega questo capitolo mano
Come si è vista già quando Cristiano ha parlato
Divinità e miti legati a divinità a pratiche rituali investono un po'tutto tutto il libero quindi il la religione diciamo la molto al di là di quello che abbiamo potuto trattare coi
E espressa entriamo in medias res qual è la differenza quando le similitudini tra l'ellenismo e umanità
Allora se vogliamo riprendere diciamo a livello della concezione degli dèi un elemento che Maurizio Bettini ha già evocato l'idea di come una divinità sì manifestai sì viene onorata all'interno di una città e questo per esempio come l'ha mostrato la mia collega quello che è molto importante per la Grecia è la nomenclatura degli iter gli attributi degli Dei che permettono fin dall'origine di distinguere quella nell'ambito di di queste vi è l'ambito di azione di questi divinità questo naturalmente si ritrova Roma diciamo che le due religione sono molto simili per certi punti di vista però a Roma quello che abbiamo cercato di mettere in valore nelle primo capitolo quest'aspetto degli dai cittadini che forse si sente a Roma come non ci sente ingresso cioè l'idea liberi fanno parte del tessuto cittadino
E sono quasi sottomessi anche loro alle stesse leggi che regolano il vivere degli umani quindi
L'aspetto veramente molto particolare a Roma che si ritrova in minor
Parte per la religione trenta quindi questo a un aspetto diciamo se vogliamo fare la differenza naturalmente un altro aspetto che sottolineerei che ha il capitolo che ho scritto io
Questa maggiore forse umidità tra immonde degli dai nel mondo degli umani che si ritrova a Roma in una certa epoca quindi il periodo augusteo in cui questa frontiera del mondo divino ecco rosa perché gli umani
Possano passare e ci sono dunque
Tanti miti in cui si si capisce che la natura divina la natura umana sono molto più prossime che forse in un mondo greco in cui è vero che ci sono degli eroi
Ma gli umani forse sono più nella condizioni della vita mortale mentre gli dèi in quella della delle nel mondo degli immortali
A Roma chiaramente al periodi di Augusto si riflette e già prima anche si riflette a questo passaggio degli uomini verso gli ideali verso il mondo degli ideali in maniera più evidente anche perché appunto si si pensa alla divinizzazione
Degli imperatori quindi questo permette anche di vedere tutta la storia mitica
Delle origini in cui c'erano questi denari che erano della Lazio che piano piano poi lasciano il posto a dei sovrani veramente umani quindi diciamo ecco che questo così per focalizzare su qualche aspetto naturalmente ci potrebbero essere altri ma
No apprezzo apprezzo molto la sua sintesi peraltro trovo il capitolo dedicato alla religione ha definita uno dei più interessanti qui devo dire anche sviscerato in maniera equilibrata sia per la Grecia e che per Roma ma qui e
L'uso Bettini la professoressa prescelti sua allieva e Bunsan sembra robusta quindi posso avanzare una domanda impertinente prelevati dall'esplosione fece
Benissimo senza presente ma io leggendo con attenzione suo saggio eccetera a un certo punto frullava in testa mi curava Lippestad uno un gol prima o poi ma prima o poi citerà primo poi deciderà
E invece
La mia tesi è rimasta denuncia impone perché poi impietoso ma non sono allora il Parma non facile
Lui no non tenga presente
No ma soprattutto soprattutto io dico se aliene agli ascoltatori chi servirà soltanto una versione audio ma soprattutto questo Giulia URSS tutto Errico qui lo trovo uno dei Barontini straordinaria sollecitazione per il quale che poi tra l'altro con un rapporto con ricrea
Derrida Thala psicoanalisi insomma in questo libro cita una dimensione del mito e dell'aiuto particolare sul quale io naturalmente non scendo perché la presentazione evita il posto però ma sono curioso di capire perché norma citato Junior
Alle ore otto e Cece Israele amnesia del pranzo lavora in Francia
Che è di dare una risposta dunque innanzitutto già detto ci sono anche delle ragioni pratiche per non poteva discutere e nell'ambito di questo lavoro che era concepito in maniera molto diversa tutta la bibliografia e in particolare e devo dire che una risposta che vale per i due libri
Siamo partiti dunque da una visione molto antropologico antropologica nel senso che
Non volevamo fare grandi teorie ma ci volevamo attenere a fonti antiche e a quello che emerge da queste fonti antiche quindi una visione che e lì proponesse non delle grandi teorie su le religioni ma piuttosto una visione più di dettaglio su certi aspetti e questo penso che sia la risposta
Che posso dare a questa mancanza di zia diciamo nell'anno di grazia
Che non significa non apprezzare il lavoro di questi due autori Hillyard termini soprattutto è stato un autore che ho letto qua andare all'università che mi ha stimolato tantissimo ma dal quale mi sono distanziata proprio perché cerco di evitare di arrivare Antinori già azioni che sono distanti
Da il testo dall'IRI evinto dal documento ecco direi perché parlare di testi forse
Non è giusto in generale direi piuttosto cercare di rimanere prossimi vicini a questi documenti che spendiamo e quando abbiamo questa impostazioni le grandi teorie sono purtroppo si si rivelano con un po'tramontati per cui
Avrei difficoltà attualmente Heinze e ville in un lavoro scientifico che io Paulson
Condividere
Non lo so assorbe minimo presso lettini da o adesso
Devo dire professoressa che apprezzo la sua sicuramente chiarissima
Esportazione metodologica
Considerare Giuliani sedici imperatore un po'azzardato mentre concordo di più con l'adesione biglietti rispetto a Francesco De Martino in questa sull'evoluzionismo De Martino
E o se era più né poi il giudizio però chiedono Maurizio Bettini di intervenire su queste due risposte
Biglietti scendi perché insomma attengono anche a una missione metodologica no che vuol essere innovativa e che però come tutte le diciture metodologiche innovative russa sul campo macchinari no varato un balletto di voci nel presentare il vinile possono essere anche forieri sorprese minatorie perché Cantimori scovati possono essere anche i campi minati professor Bettini
Ma ce l'ho Francesca è stato molto molto brava e anche il Monte dei clonati nella risposta forse io sarò un po'meno immaginate anche che siamo non solo il minimo in questo senso grosso modo in questo nostro centro di studi economici nel mondo antico
Noi condividiamo una posizione erotica
Che l'ispettore distinzione fatto famose neanche in luce un piano del suo quella prego Chicco mi spiego
Per la la l'occhio etico su una cultura erano costruito in base alle categorie osservazione
Cioè l'osservatore parte con in testa una serie di categorie e crea applicato al mondo studi
L'ottimo è nemico invece parte dalla da quindi dal lato opposto da dentro Cervone vedere dall'interno l'immobile in cui quella cultura pensava a se stessa
Non come la penso io in base che fa categorie che possono essere Chico analitiche sociologiche storico-culturali credo che se vuole però che appartengono a me della mia cultura
A me non interessa un generale noi diciamo verso il gruppo non interessa tanto sviluppando delle teorie in base a mezzo di come la psicanalisi CEO sia che applicano nel mondo antico ma vedere con il mondo antico penso assistenza rappresenta se stesso e partendo di lì
Ricostruire e interpretare questo mondo
è chiaro che poi a un certo punto io mi devo servire anche di categorie mie interpretare in questo mondo
Però sempre come diceva Francesca partendo da dentro
Mittenti quinquies altri testi perché il mondo antico diciamo dei testi se lavorassimo sul mondo i contemporanei sui reportage il discorso che il magico in persona ci fa cioè non è che vado in una comunità a qualsiasi domenica al mattino che e lì gli altri che offrono il due con l'acca nel pubblico impiego
Per prima cosa sente che cosa gli dice il nativo in base sull'eventuale alla sua religione alla sua economia dice e poi su quello ricostruisce l'interpretazione ora il caso di Eliade da questo punto di vista illuminante
è un apparecchio di genesi portare su questa persona che usare anche molto controverso il dibattuta per il suo passato
Mi ero mania dei guardiani per tenuto nascosto insomma Comedy
C'erano tante cose di cui parlare ma parlando dello scienziato noi lo ha fatto pensare rarissimo intelligentissimo costruito delle teorie che non sono propongo sono appunto dello storico delle religioni che si serve di categorie prefabbricate su due anche bellissime affascinanti l Africa
A un insieme di mondi tant'è vero che il Parlamento intorno ad una invia ma no pensioni e universale esattamente queste esattamente senza alcuna offesa senza alcuna presunzione esattamente l'opposto e come cerchiamo di fare denuncia
No ma è chiarissimo Professore naturalmente io ho messo insieme due personalità storici delle religioni che però come si sa benissimo Francesca scendi
Sono anche metodologicamente ed è Silvia Cinieri sa avrei potuto mettere anche John cinesi che si pone un po'al centro all'uno ed altro però questa osservazione
Perché io no non voglio presentare nei dettagli avrei dovuto per chiamare trenta ospiti quanti sono i collaboratori a me
Deve salvare agli ascoltatori un po'il profumo bussola Weltanschauung di cui essa metodologia allora
è vero ovvio intuitivo la seconda il denaro raccontò come ha fatto notare Christian Guidetti si parte dal racconto evangelico insomma subiti all'inizio questa nostra conversazione per poi estrapolare quello che il smussa ovviamente ma allora questo Bettini
E ed è una domanda che faccio tutte tre
Nella Zahra antifascisti Ca'
Ci mettono insomma Filologia dal umanistica l'Antropologia
Insomma era solo giunti a oggi alla tentazione comunque cede spesso alla tentazione
In un certo senso attualizzare quegli occhi su uno visioni del mondo cocci Penny ad esempio e si è cimentato sul tema della cittadinanza no dello straniero
Ecco
Allora mi pare che questo libro certo senso si ponga in maniera diversa ad acquistarli dura strumentale che rende come dire rende spunto dalla all'attualità offerta ma i giornali dalla stampata alla televisione per cercare punibile attualizzare tutti i mondi del mondo antico
E questo mi sembra una visione scientificamente fa
Eticamente ecco a questo a questo punto di vista più più corre è che è andata incontro mai ma commettono in controtendenza una certa antichi istigati invece strumentalizzati passa
Chiederei prima biglietti o e appariscenti e potrebbe
Ieri mattina sono zone che lo so Vendruscolo prevenuti lo stradone allora Roma
La domanda di una certa complessità Annan è che facciamo andando no liturgica cercherò di essere lì possibile adeguato allora
Rispetto al modo in cui viene comunicato diciamo il mondo i quali lì
Guardi in realtà ingiusto dire a livello di divulgazione perché io vedo che ci sono tantissimi folle sono assolutamente imprevista visto undici sul questa
Va bene russe si prepara usiamo il virus tempi di bandierine
E seduta su due dance fondamentali che bisogna risalire via pare antropologia del magico circoleranno appunto l'UDC e visioni della storia umana in senso ci sono come dire diverte ma per certi versi complementari lacrime gli antichi solo come il nuovo cioè sono assolutamente identici alle nove del dentro sono sono diverse dal punto di vista dei costumi sono vestiti con l'auto però infine che cosa le interessa il fine anche interessa il potere sono sono un po'come il nuovo però con un abito diverso cioè il Comune
Qualcosa di sostanziale qualcosa il film con cui ci si veste perché poi l'uomo è sostanzialmente sempre lo stesso un po'Masella visione sociobiologia della storia qui tutto sembra cambiare tutto resta uguale ma questa è una prima ci lettura delle undici come il nuovo l'altra vettura eh Landini si sono un po'un minimo assolve tutti meno bene molto meglio trattati però positiva era cosa dicevano prima no cioè ci sono ci siamo riuniti perché sostengono che a lei
Tenendo leggi però lei sarebbe d'accordo non vedendo che nell'ultimo concorso per magistratura il cinquanta per cento è stato bocciato quell'errore di grammatica
Infatti ma infatti l'idea tutto è meglio come dire sede direttore John cioè un'idea totalmente rimane condanniamo cordicella nere
Proviamo a fare insomma
Ieri quindi alla fine perché siamo meglio degli allergici perché gli antichi usati le frecce gli anni Annoni no ci sono delle Tarantelli programmi di divulgazione dove c'è questa linea narrativa no ci sa dire
Per cui secondo me un po'che facciamo cercando odi contestualizzare le cose di cercare riprese appunto quello che diceva prima professor Bettini cercando di guardare questi poveri passato dall'interno e non dall'esterno cerchiamo di vedere i miei limiti delle nostre capacità militari intellettuali per quello che sono non partendo da una proiezione in noi stessi gli altri o le nostre ideologia e sugli altri
è quello che abbiamo provato a fare proviamo pardon penso che altri in questa
Questo costruire il meglio sto ieri mi altre sarebbe la professoressa Francesca c'è il divario guardi un po'che responsabilità che lei da finalmente un uomo che riconosce da subito dirà di una donna
Non crede che sia amiche pensava cristiano ma comunque
Io vorrei puntualizzare tre aspetti rispetto a quello che lei ha dietro dunque innanzitutto il fatto che ci possiamo rivolgerà questa antichità anche ponendo delle domande che riguardano la nostra attualità e perché lei dice vengono attuali viene attualizzato questo mondo antico forse quello che possiamo fare in maniera corretta non è attualizzare il mondo antico ma e chiaramente porgli delle domande che vengono dalla nostra società dai nostri interessi anche forse usare delle prospettive di disturbi o che sono
Le nostre per esempio
Cinquanta sessanta anni fa ho ho ancora cent'anni fa ancora di più non c'aveva nessuna prospettiva di genere studiando le società antiche mentre oggi si ci rivolgiamo all'antichità
Possiamo tener conto di altri elementi che cent'anni fa non si sarebbero visti
E probabilmente tra altri anni vedranno altre cose che noi oggi non pensiamo nemmeno che siano importante non siamo capaci di rilevare quindi questa è una questione delle domande che poniamo alle quali come è stato detto dai miei colleghi si deve dare naturalmente una risposta da lì dall'interno
Certe domande non si possono certe domani non si può rispondere come noi ci aspetteremo ma siamo obbligati a di di menzionare la nostra qui a lavorare e quindi questo è un aspetto
Un'altra è stata pesante
Che penso sia importante
Era questo compare attivismo implicito tra l'antica e i nostri giorni
Tra l'antichità ed altre civiltà che in studi come quelli di Riad di cui abbiamo già parlato si risolveva appunto cercando di trovare lì Analogie
Mentre oggi siamo molto di più sull'idea di trovare questa differenza e quindi in questo libro l'abbiamo fatto
Tra Brescia e Roma ma in parte quando possiamo possiamo rilevare delle somiglianze ma anche contestualizzando quindi delle differenze non altre culture questo
Naturalmente caratteristica caratterizza la nostra ricerca
Attuale e per esempio rispetta AG mesi il diciamo che forse siamo in un una configurazione un po'differente spetta alla ricerca che li faceva
Sulla civiltà romana la civiltà indiano per esempio
E e l'altro aspetto che vorrei
Il terreno completa
Che mi sembrerebbe interessante rilevare è che il nostro rapporto con queste civiltà antiche soprattutto la civiltà romana che è quella che conosco meglio ma anche a quella che da oggi anche una continuità linguistica con noi il discorso della tradizione questo secondo me è un elemento molto importante perché noi conosciamo queste civiltà antiche
Anche perché i nostri predecessori se ne sono occupate le hanno studiate e soprattutto nel Rinascimento si era creata una visione di queste civiltà antiche
Che bene o male ha impegnato tutta la nostra cultura fino a noi
Quindi questa operazione come quelle facciamo un questo libro di ritornare ai testi ritornare alle fonti è molto importante anche per capire meglio questa tradizione che ci è stata trasmessa che non è esattamente una visione neutra dell'antichità quindi questo
è importante abbiamo un rapporto doppio con questa antichità
Un rapporto quando leggiamo i testi e cerchiamo di capirli con le categorie dell'epoca
Rapporto se noi pensiamo alla nostra tradizione culturale questi penso siano elementi molto importanti e questo libro da questo punto di vista il nuovo perché cerca proprio di mettere in primo piano
Questo racconto antico
Naturalmente noi siamo scesi di questa tradizione neanche siamo esenti da certi scambi culturali però diciamo facciamo uno sforzo per cercare di percepire quelli antichi ci dicono
Professoressa inconsapevolmente
Mettendo in campo è all'OLAF concetto tradizione onesta manipolando dinamite
Perché sai pervenuta al concetto di tradizione opta sia appunto alla trasmettere quando al avanti
E allora perché concluso Bettini
Al divieto di Liberto
E insegna guanina delle istituzioni di diritto romano
Perché il governo cinese ha finanziato Abuanin dipartimento manda in grado grattacielo di dati
Ora al dipartimento di diritto romano perché Lizzani cinesi quando il più grande il più duraturo impegno Orsato impero romano che si regge sull'acquedotto sì come ci insegnavano suoni conveniva Placido ma anche su tutti
Anche su
E un quindi
L'idea pellicine insite per costruire un codice civile loro necessario se vogliono avere una visione imperiale prendere il diritto romano laddove Aldo Schiavone invece sta dando alle stampe mandano i una serie di volumi
Che raccoglie tutto ciò che
Pubblicato in cinque progettisti
Per lire guardato uniscono andarteli l'idea che diritto europeo possano svilupparsi attraverso un'idea di diritto romano che ha unificato
A Roma il Lazio in Italia
E mezzo mondo
Allora professore a conclusione di questa nostra ebbe interessantissima al conversazione nel merito degli allievi vediamo adesso se il professore Bettini si mantiene all'altezza di su due righe o insolventi verrà assunzione rammento Anzio questo lo schema che attraversa un po'come il concetto della trasmissione dei testi che era comunque una richiesta che anche nell'università annunci studia granché abbiamo i testi ma non capiamo questi testi come sono stati bicipiti nel corso dei dei secco
Ecco io credo che uno dei neri questo volume sia anche quello di prendere prima di tutto l'indotto consente cosa si racconta cosa hanno raccontato i greci ma riguardo alla riguardo all'economia e tanti altri aspetti relativi e però c'è anche il problema della trasmissione tradizionale spesso traguardi cambia il teste
Non serve sì ibernata intanto di ringraziarla non solo per l'invito riceveva otto per l'opportunità che c'erano nominato un grande amico Beniamino Placido un personale io allora faccio
E liguri veramente mi sento il come dire sento la fortuna mi aveva avuto come amico del purtroppo avendo perso troppo presto
La donna che mi fa è difficile perché in realtà i classici classici la pittura antica in generale come diceva prima Francesca ha subito un processo di continue metamorfosi nel corso dei secoli
Per cui ogni epoca ammesso che si possono definire clinici mentre un'epoca ha avuto i suoi classici
Niente pesano in modo diverso nel modo in cui Dante ammette Virgilio basta vedere così famiglie nella commedia non è certo quello in cui ho letto nel giro ciò Vincenzo Monti
Quando imbarcarono dall'altra molto velocemente cioè e ogni volta diciamo i classici sono rilette da tutte le antiche in rivista e diventa qualche altra cosa
Il il quattro cinquecento ha avuto un esempio momenti in cui alcuni Pomponio Leto libri ci sono voluti diventare Roma al proprio cioè più gravi della Roma Celestino alle romane propagato voleva essere sepolto
Da Romano poi parlano gli aveva permesso ma insomma come dice è così invece il Settecento e ne ha fatto
Un serbatoio dire esempi di virtù l'esempio di coraggio e di virtù di virtù civile per cui sì penso che molto della risoluzione francese fonte di vita da questa lettura dei classici come modelli etici
Tant'è vero che poi dopo la rivoluzione Che cosa accade che alcuni pensatori francesi ritornando al è meglio che smetta rileggere i classici così perché avete visto cosa è successo
E da qui nasce come dire ancora purtroppo di indicare le nostre scuole per il Dino sia una lingua che insegna a pensare una lingua logica questo perché in Francia dopo aver fatto quell'uso li dei classici non trovano più una buona ragione per far studiare immagino
Messico federale i testi classici Nando inventari questa cosa della linfa cede veloci anch'come dire nel corso dei con i classici della cultura antica credenza sempre qualche altra cosa oggi è un momento in cui la cultura classica per molti in America in Inghilterra di il no
E quindi va a dimenticarsi cella censura Price era il calcio adesso faccio l'esatto è una delle tante stagioni vissute dai classici nel corso della storia
Quando lei parla di attualizzare ecco attualizzare per l'amor di Dio cioè direi classe ci sono proprio come norma nella rovina c'è nessuna se leggere più nessuno si è interessato più alcun garantita se è uguale alla nostra
Come mi disse non è uno slogan sono alte che debbo studiare a fare ristorante serio già Johnny Cash
Non ho mai capito che il diavolo che nell'azione decisiva del ristorante Johnny Cash però ribattono che ragiona consigli sostanzialmente Silvia qualcuno qualche
Sprovveduti veramente Aristofane erano personaggi vada Johnny Cash pare lo avete dedotto che nell'industria
L'importante nella diversità delle antiche aveva detto molto bene in sette ospedali Francesca questo patto di
Che dovrà servire sì per cui se gli si pongono delle domande attuali sortita non espose riversa un quelle più le la bellezza l'importanza lei anche la luce che vede Censi negli occhi degli studenti quando nono sanno benissimo molto meglio di me quando egli dice qualche cosa sul monarchico non sospetto
Bello bello della cultura indica della storia in Generali per aver spento
C'è come fanno tanti divulgatore tutto vivendo guance scendi nel Colosseo incerto per le diciamo del Colosseo benissimo allora se oggi nello stadio politico ammazzati tutto cioè non è chiaro
Si va allo stadio olimpico e non sulla col cellulare Bassolino
Abbiamo evocato bene Placido e lo facciamo luogo chiusura
Perché nel mille novecentonovantuno esce suo metto per il Mourinho la televisione col cagnolino lui a un certo punto giudice mettendo a frutto ovvero niente potesse con Dallas i numeri
Ok
Ma me lo fanno perché vince guardata e Dallas e non leggete è che come se avesse letto un vero non lo vince innanzitutto alla parte della sinistra dell'intellighenzia di sinistra che diceva e la sera leggeva Cantelmi guardava la televisione
Ma allora si rivolgeva anche a quella parte della destra riguardava solo la televisione commerciale e in aveva perso ormai dimestichezza di leggere i classici da quel punto di vista è la similitudine è utile happening e per gli altri e poi abbiano e gli uni e gli altri buttato nella spazzatura questa sollecitazione alla Cibiana eh va be quei sa ottengono onore se come si dice con una norma posso Bettini mi corregga se ho sbagliato polacco
No perché aveva oggi perfetto grazie
Vi ringrazio io sono io che vi ringrazio Mongolia ringraziare né per quest'anno è l'occasione di questo bel libro lo devo dire agli scrutatori dobbiamo essere onesti non è un po'offre è un libro è un libro impegnativo richiede anche un minimo di convulsioni un minimo diciamo così in condizioni liceali di un un buon liceo ma è un bel viaggio sapere dei con un'antropologia del mondo antico ne abbiamo parlato son Maurizio Bettini sul libro e il curatore grazie professore buon proseguimento
Sulle vie dell'antichità
Sempre attuale fino a un certo punto il professor cristiano biglietti grazie professore
Mi solleciti quando esce qualche sua pubblicazione lo sesso l'invito rivolto dal processo Francesca per Schengen
Auguri buon lavoro la sulla riva Bosh sulla riva
Sì destra dove vive Koresh
Ah bene la vera intellighenzia grazie e garanzia Blugas l'assistenza in regia e naturalmente stazionamento un saluto finalità Giuseppe video agli ascoltatori di radio radicale