Rispettare la natura e dare luce alla cultura. Costruire un domani più luminoso

Nicaragua se sarà Sabrina Alfonsi che ringraziamo è anche un doppiamente perché sta scrivendo anche stasera benissimo niente
Ne ha ogni azione vi è un indagine camminano esatte le insiste minano accennasse Della Vigna
Senatore scandali Tarantini
Nelle mani grazie Francescato semmai una iniezione neanche i progressi
Sì
Sì Marco
Diretta relativo facciamo non è una presentazione di tutti in Asti Asti nella sezione seguirà in tutta la giornata a questi
Imam Yahya Pallavicini rappresentanza Renna eccessivamente religiosa ninna nanne Mosca nella querela presidente incoerenze
Ersilia Francesco Anna in rappresentanza dell'Unione buddista italiana
Presidente Luigi De Fabiani intelligenza insiste Italia finanza e se ci saranno anche gli astemi auspicherei Netanyahu mi sono elementi narrativi qualcuno che non vengano in termini di Marini
Nuovo
E mai la rappresentante la comunità indiana ogni anno la maledizione che siano alle non siamo
Sì
Siccome il Presidente Napolitano esavalente religiose di enorme inviterei Harada negli anni ad accendere su un'ampia
L'indice
Sì
Vi ringrazio panetterie puntando magari da assumiamo Verona e insieme a lei già a Natale umana ascolta grazie
Sono tornato in Campidoglio filo
Tucci
Ci stanno un paio di persone
Va bene
Va bene quindi protetti illuminati da tutte queste Luci cominciamo questo questo lungo pomeriggio io vado subito la parola a all'avvocato Franco Di Maria a Iaia imbranata che il presidente
Nell'Unione
Induista italiana
Che raccoglie circa cento
Ottanta mila persone
In Italia presidente da ben trentadue anni
Ma vuol dire
Non si come
Dice un ben più illustre presidente presidente Mattarella quattordici anni non sono una presidenza sono Uranium non so cosa avrei resistito come va faccio concorrenza dalla regina Elisabetta comunque ecco buon pomeriggio benvenuti a questo nostro incontro che affronterà un tema particolarmente Complesso importante
Io desidero ringraziare innanzitutto sindaco Roberto Gualtieri oggi rappresentato dall'assessore Sabrina Alfonsi assessore all'ambiente alla agricoltura
Non dico il circolo rifiuti trascinati sul
Poi il parlare con la mascherina non credo non si capisce nasce non si capisce
Quindi dicevo l'assessore Sabrina Alfonsi ma ovviamente l'ambasciatore ambasciatrice Bellinvia in Italia mina ascolterà che ci onora sempre della sua presenza sei più voi il senatore
Roberto campi della settima Commissione cultura scienze tra istruzione il prefetto Fabrizio Gallo
Perciò Gallozzi direttore centrale degli affari del dei comunisti infine la
All'onorevole
Emanuela plaude al vertice che dovrebbe essere collegata ottimamente aggiunge no non è collegata manda un messaggio manda un messaggio che e già stato vice Ministro degli esteri attualmente la rappresentante dell'Unione induista per il Sael spero di non aver dimenticato nessuno desidero vivamente ringraziare anche per tutti i rappresentanti delle religioni qui presenti
E i vari relatori che essi alterneranno nel corso di questo pomeriggio il tema di questo nostro l'incontro
Beh è un tema che pone problemi assai complessi di cui quantomeno indispensabile esserne essere consapevoli per tentare dico tentare perché il problema veramente complicato per tentare una risposta che possibilmente vada al di là della mera esortazione
E non scambi terra valori e per valori della modernità quelli che invece sono i suoi disastrosi inconvenienti
Vedete per quanto possa sembrare utopistico
Io penso che non ci siano alternative
A
Trattare questa nostra terza a trattare questo nostro mondo al mondo in cui abitiamo con amici sia con gentilezza
Sulla nella consapevolezza che in fondo siamo tutti uno non soltanto gli uomini con gli uomini ma anche gli uomini con le cose e gli uomini con le cose del mondo gli uomini con la natura in cui abitiamo gli esseri non sono monadi
Isole fra bond nell'universo chiuse isolate
Autistiche mi che che non parlano e non comunicano con le altre nicchie no io penso soprattutto
Il concetto indù di Dharma un concetto che il sì alcaline perfettamente al tema oggi in discussione ma io penso che il concetto indù gridare ma proponga una notazione non soltanto di legge e di ordine ma che forse soprattutto una nozione di armonia
Una nozione di interna relazione di unione tra tutti gli esseri tra loro degli esseri con la natura che ci circonda in una parola una nozione di Dharma
L'incubo invisi alla consapevolezza di una unità indissolubile il e nel molteplice uno L'Unità che il principio unificante unificatore la realtà noi viviamo nella molteplicità nell'apparente molteplicità ma questo è uno da alcuni tutto sorge e come se esplodesse nello sport fallire delle infinite forme ma alla base c'è sempre questo uno io penso che in un cultura del consumo come la nostra
Un consumo che badate bene stanno alla base della nostra economia
Nulla ormai veramente durevole e noi viviamo in un mondo di cose sempre superabili sostituibili con modalità più avanzata e ha danzato basti pensare ai nostri telefonini che proposte può spegnere
Ecco
Quindi insomma un mondo da buttar via ma siccome questa mancanza di rispetto per le cose
E per il mondo in cui invidiamo
è improbabile che non si ripercuota anche nei confronti degli uomini non possiamo non concorre a trovare con
Quanto dice Günther Anders per il quale l'umanità che tratta il mondo come un mondo da buttar via
Finisce
Si tratta anche se stessa con una umanità da buttar via
E allora cosa fare
Ma è difficile rispondere perché le esortazioni sono sempre benvenute ma sono sostanzialmente inefficaci in fondo questo nostro incontro dovrebbe servire proprio a cercare altro delle risposte alla violenza spietata è indifferente che implica Gian al mondo in cui abitiamo risposta complicate dicendo
Perché ci obbligano a percorrere una strada in salita retta
Ma che primo coi siamo appunto dicevo obbligati percorre
Strade che forse dovrebbero abbandonare la diga della esortazione della buona volontà
Ma partire dalla consapevolezza che di norma gli uomini si muovono
In funzione dei loro interessi non è nobile
Ma quasi sempre che così servirebbero allora forse delle politiche come suggerisce tra gli altri Umberto Galimberti servirà per la loro delle politiche che obblighino a raggiungere
Il l'interesse individuale ma solo dopo solo dopo un percorso sociale
Io vi auguro
Un bon incontro sia anche propositivo mi scuso se a metà probabilmente
Dell'incontro dovrò abbandonare la riunione perché c'è un domani in un processo a Milano e devo partire salvo che non me lo brindisino quindi grazie
Buon lavoro bene
Grazie all'avvocato di Maria ora sempre per introdurre dare un senso di spiegare il senso di questo convegno chiamo qui Panama sta Swami Yogananda Chini
Guida spirituale del monastero Mattaccini gita Nanda Hashirama il fondatore quelli dell'unione induista
Lo chiamo sullo schermo
Buongiorno
Scriveva Tucidide
In questo girone
Quindi desidero porgere finisce all'ultimo ringraziamento ovvero tanti delle istituzioni politiche
Per dare un saluto di benvenuto ci siano consenzienti delle
Nel nostro dagli amici compagni di viaggio
Un soggetto benvenuto anche sul ciglio CGIL sono impegnati nel mondo globale lui aveva un'udienza veloci sono indirizza
Siamo qui per celebrare viola sistemando l'armonia tra le religioni del cinema rispettare la natura luce alla cultura
Ogni aspetto della vita intimamente connesso con la natura e Landi Renzo
Sfortunatamente tutto quello che avevano
Per riservato dalla cultura della tradizione
è stato sacrificato in nome della modernizzazione dello sviluppo
La base della cultura induista
Ciò che chiamiamo da
Mi hanno già sentito
Adesso costano alcune definizioni
Dharma ciò che sostiene incorpora il significato di dovere di giustizia leggi universali
Sanata esterno senza inizio
Nel fine sostiene l'intero universo ogni persona deve agire per il benessere generale da parte dell'umanità
Della creazione per tutti gli aspetti della vita
Danno dunque per il benessere dirige gli esseri viventi
Petroni all'Università del Sacro strutture se però un evidente profondo senso di comunione con il tutto
La misura è un'amica
Prego rispettate come oramai
Obesità commenta
Utilizzare amata con un figlio
Essa è sacra perché ogni cosa ogni essere dipende da essa
Per questo Occhetto sacrale Zanazzo
Ogni attimo
Quindi ogni articolo autonomo esistenza sostanziali di natura divina
Dunque tutto nell'Induismo esatto
Il divino e il nesso che il naturale sono indissolubilmente legati in una perfetta armonia tra l'essenza alla Resistenza Sas
Anche sinonimo di verità nella sua attività tutta la natura parte di una ed indivisibile energia vitale
Che unisce il mondo umano animale vegetale
Nell'ecosistema nulla e indipendenza
Ma ogni essere è intimamente connesso con il tutto quello che circonda equilibrio e armonia Simone essenziali per il benessere dell'umanità
Per il mantenimento di questa armonia è chiamato Dharma
La giusto a norma una corretta azione
Quindi sulla non violenza e sostenere il proteggere la vita costituiscono il supremo Dharma
Faenza
Può non violenza
La consapevolezza dalla conoscenza divina presente in ogni aspetto della vita
Mobile immobile
Intimamente connessa e interdipendenze
Insegna il più grande amico sulla più altre verità
La più grande forza e la più vasta felicità
Se oggi diamo uno sguardo attraverso gli studi scientifici
C'era pare una realtà alquanto triste sconfortanti dell'interazione degli esseri umani proprio niente
Con quella che noi chiamiamo dall'antichità un avversario
L'isola di Brindisi Sud visioni diverse componenti della biomassa totale
Ossia l'insieme degli organismi viventi sulla Terra
Pubblicato dall'Accademia Nazionale delle Scienze
Ci sembrava che l'umanità rappresenta appena lo zero virgola zero uno per cento della vita sul pianeta
Complessivamente la biomassa attraversa una stanza stimata in cinquecentocinquanta vigilanza nell'arte
Una misura che fa riferimento alla quantità di carbonio contenuta nell'intera comunità dei viventi bambini
è stata elaborata una stima della distribuzione della biomassa nei rari ecosistemi del nostro pianeta
I risultati dello studio stimano in materia di rappresenta una fetta importante del tosare circa il tredici per cento
L'ottantadue per cento e la materia vivente è costituito da piante e foreste le vere signore incontrastata della natura
Ciò che resta un misero cinque per cento costituito dall'insieme di insetti funghi pesci e mammiferi
Dunque impressionante pensare
Quello zero zero uno per cento
Pare che abbia causato insieme alle precedenti generazioni di sapienza la scomparsa dell'ottantatré per cento dei mammiferi selvatici sceglie la metà delle piante
Evidenze quale debito verso le piante ogni specie a per la sua sopravvivenza
Quando non c'era
L'equilibrio dell'azienda l'azzurra gli alimenti il materiale nelle varie strutture ossigeno l'equilibrio ideologica sgorbio diversità
Detto questo e molto altro
Avviene grazie alle piante
Nell'antica letteratura americana le foreste denominate rana o Padania erano sue divise il categorie
Dopo
Le principali se erano quelle che favorivano la pace mentale e la meditazione
In quel luogo vivevano approfittarono allora scesi ci saggi teorici
Ma Obama sono le grandi foreste dove tutte le specie trovano rifugio ci sostengono
Dice Ivana
Sì ora la foresta che dona prosperità
E non solo era utilizzata per le pratiche religiose
Ma era curanza sostenuta nei tempi stessi
Come fareste un'altra significativa anche a seconda della loro ricettazione
E si pensava fosse costituita da quattro sentimenti o emozioni
Jean tra
Cioè queste foreste erano pacifiche quiete
Natura undici dodici agenzie di rating
Allora io rose
Ribasso paurose
Ma spazi considerato il signore io vedo la foresta
Okay urbana sparsi
Al vero o meglio l'energia vitale leland erano la necessità di mantenere l'equilibrio ecologico è chiaro ed evidente
Il un verso afferma
Se vuoi correre per centinaia di migliaia di anni i flussi grafici e la felicità nella vita allora pianta sistematicamente Underwood
Questi versi enfatizzano la necessità della forestazione per la sopravvivenza e l'equilibrio che la biodiversità
Dimostrando profeticamente
Una preoccupazione ecologica vengono uscendo il cuore dell'uomo la sua abilità nella sua avventatezza
Deve vivere dato l'esempio evidenzia l'importanza della conservazione ora dei componenti dell'ecosistema
Così a Fernando
Di fiumi si discute durano che vanno distribuzione se il loro margine vengono danneggiati quindi gli alberi che stanno facendo il loro dovere non devono essere metà agli atti un mese la vita
Ma anche noi aggiunge Destro aveva già negli anni addietro gli effetti disastrosi nella deforestazione
Infatti la pratica della piantumazione
No no no forzavano
Con tutto il suo cerimoniale è un'antichissima tradizione
Nella quasi vengono alla quale tengo nelle indagini tutti i benefici materiali e spirituali a seconda del numero il tipo dall'albero piantumati
Non ho altre Morana si afferma che piantare alberi e reale violini unificante recarsi nel Parma Thuram tagliare un albero verde giovane è un'offesa punibile con lingerie
Detiene narrata
Pensate che vengono descritti i duecentottanta milioni minata corrispondenti alle azioni negative degli esseri umani
Quindi proteggerà foresta l'avevano in cura era visto come un dovere sacro oltre all'acquisizione dei grandi meriti
Le rappresentazioni simboliche associata agli alberi sono moltissime
Ne citiamo solo alcune
Il mistico calcolatrice sconosciuto anche con calma Passaro ottanta Roma
Residuale rappresenta l'albero divino della vita lo soddisfa ogni desiderio già menzionati divenga niente al Barrique Jean per una loro speciale
Il generale ogni tipo di frutti da alcuni deciderai risuonò fiumi di Lazio elettori conveniente ed altre il sapore di Giorgis illustri Ionas
Da Giovanni tessuti ornamenti e altre ancora dando origine a uomini e donne sempre giovani di rara divina bellezza
L'albero circondato da un recinto ammonizione Dorotea pendono dai rami simboleggiando lacci o la Divina Poste vita
Alla loro mitico spirituale se non delude mai
Soddisfa ogni richiesta sia materiale sia spirituale
Naturalmente non garantisce ormai i desideri malvagi Oregon Icc
In natura vi sono alberi ai quali attribuito il nome di calcolatrice convertito al Libania da risata il cocco e altre
Viaggiatori venivano incoraggiati a dormire sotto questi alberi perché sono un eccellente sorgente di aria pulita per è un ottimo Roma cioè oltre per stimolatori
Le guardi pensieri attitudine vi erano anche lunghissimi veri
Un altro tipo di simbolismo legato all'albero sacro rappresentato dal Chelsea avvilisce
Ho foresta sacra
Essa è composta Nardelli per ricchi di Foglianise luci
Che offrono un brano rifugio quindi processione
L'albero è il protettore delle immagini sacre poste alla base del suo questo avveniva soprattutto sino al periodo antecedente alle costituzione dei centri
Nella Sacra Scrittura del Ramayana si afferma specialità ceti a Brescia
Erano così chiamati poiché gli alberi erano piantati con intorno ai misteri dei paramenti sacri con le protezioni
Tali alberi non potevano essere tagliati o danneggiati perché erano segni di manifestazioni divine scommetteva minaccia lasciare altri
Ogni villaggio indiano aveva suo proprio ciechi attrice proteggeva le immagini della divinità poste sotto la sua chioma
Si riteneva che l'India Ciampi semi divini risiedesse a vent'anni Alberizzi prevede quali osservava parteciparono lesività quotidiane degli esseri umani
Nel mille da
Ancora provvederemo levare una
Sostenne nel diritto sostenendo dentro il tronco dell'albero nella regione senza base
Dice io raggi la cui radice lassù scendono in basso
Profondi possono penetrare e celarsi minore in i rami dell'albero non sostenuto da una il signore l'attitudine pervade ogni essere umano il quale perciò interconnesso con tutti i suoi simili attraverso la fonte stessa della vita spirituale questi o salvezza sono simboli anche che vengono interpretati compresi
Alla luce dalla conoscenza stessa doveva sapienza giuridica
Gli attori tutti quindi dal periodo Burani con con l'avvento con l'avvento dei grandi templi inizia la transizione da chi c'hai sia passarla liscia
Mi colorati in pietra ci si stagliano nel tempio rappresentano la foresta sacra gli alberi e la loro professione ne diventa un elemento architettonico
Ma rimane l'associazione in ogni tempio ad un particolare albero
è stata decisa associato sia al tempio e sia la divinità ci diano presiede
Salva infatti significa ciò che finisce che risiede ad esempio o Sheva è associato all'albero debba e alla madre Lina nati il Carramba
O agli installatori Jean sono dedicati i limiti leggende se questo avviene disavanzi lei
C'è una meta di pellegrinaggi sono parte integrante individuali svolti nel sentire
Dato da una piattaforma è alla base del sacrale vengono apposti i fiori sull'oggi
Al momento CE e lampade
E spesso circondato da fili rappresentano il legame inscindibile tra l'albero delle energie abruzzesi ma del suo spirito Yasha o altre espressioni del divino
Rappresentando quindi la sartorialità ruolo giocato dalla natura
Mi viene riconosciuto così l'importanza del suo ruolo a servizio dell'ecosistema
Solo le piante potranno salvare il pianeta cellulari riusciremo a far riaccendere la fede delle persone un tempo avevano nella sacralità degli alberi dalla natura stessa
Forse così la nostra amata terra viene sarà un ruolo più sano e felice
Concludo con la descrizione della umile non genuine attitudine migliora e altamente ecologica delle donne del Siviglia
Va ancora oggi al sorgere del sole Gonnella nono con qua lo spazio innanzi alla casa
Poi con polvere di riso decorano il fenomeno con bellissimi disegni affondo geometrico chiamati quaranta
Questi disegni rappresentano noi ciellina è come l'Arci la prosperità e salute
Saranno stati per l'educazione e la conoscenza
Oltre al simbolo rappresentato ora polvere di riso siano intonano insetti come le formiche e al contempo lezioni detengono fuori dall'abitazione senza bisogno di usare insetticidi
Quando vai a Nuoro il terreno invocano il fiume sacro la Ganga
Per la sua stretta la vita e le sue proprietà anti microbiche
La polizia dalla loro casa viene alla luce del giorno per evitare di danneggiare i piccoli amici insetti
Che risiedono nelle fessure negli angoli cosa gente avrebbe facilmente si facessero previsto dopo il tramonto
Poi vai nel nuovo massacra pianto tunisini sudanesi il basilico indiano
Tenuta al centro del cortile che oltre a essere il simbolo di fortuna e prosperità ha proprietà medicinali previene i disturbi respiratori tosse febbre
Infine l'eventuale del mattino termina con l'accento formulazione del modello di tipo per sette volte
Per la protezione della famiglia e della comunità
Il bip attività di filtrare l'aria dalle impurità liberare ossigeno giorno e notte
In questi uomini essendo di gesti si esprimerà esistenza perfettamente integrata con la natura pervasa da una consapevole spiritualità
L'esigenza di le antiche tradizioni ci insegnano la dignità della vita è illuminata da una cultura non separabile da quell'uno tettuccio illumina e chieda nulla e illumina
Per questo
Nel lungo vi ringrazio della vostra pazienza gratuiti di gustare frutti della più profonda consapevolezza grazie
Muti istituzionali al al convegno che cominciano quello qui Sabrina Alfonsi che qui in rappresentanza anche del sindaco del nuovo sindaco di Roma Roberto Gualtieri Sabrina Alfonsi assessore oltre ad avere un curriculum un lungo curriculum di impegno civile in vari campi e attualmente assessore all'ambiente all'agricoltura e al ciclo dei rifiuti
Del Comune di Roma quindi diciamo necessita di tutti i nostri migliori auguri
Per questo lavoro molto impegnativo che appena avviato
Prego lo dico per tutti se parliamo in particolare con la mascherina ma tenuto molto vicino al microfono perché sia si sente male sembra
Sì grazie Monti devo dire un ringraziamento per la proposta di questo convegno ma un ringraziamento anche per il lavoro che ho seguito da Presidente del Municipio
In questi anni
In questa veste sono ancora più felice ovviamente di essere qui con voi penso che la di rispettare la natura e la la il la proposta che voi ci fate di riflessione nella proposta delle proposte nel senso che noi dobbiamo sicuramente pensare ad una politica per la nostra città che tenga assolutamente conto dell'equilibrio con il il il nostro ambiente circostante ma anche in equilibrio appunto con le altre specie questo sono felice che avete invitato il ricco alleva con il quale siamo facendo dei ragionamenti proprio di questa nostra città dove non viviamo da soli e già la consapevolezza che non ci vediamo da soli cambia la percezione delle risposte che noi dobbiamo dare
Io dico sempre che queste deleghe che mi ha voluto dare il sindaco sono importanti viste tutte quante insieme soprattutto viste in questa ottica perché la sì Sorato del futuro dico io
E la sosterà e l'assessorato della sostenibilità
E quell'assessorato che guarda ai rifiuti non più come rifiuto ma come il ciclo dei rifiuti e quindi con il riuso di utilizzo
Cercando di non bruciare un senso letterale risorse Marvin utilizzarle ride inserirle in un ciclo completo
E quell'assessorato che guarda al al all'ambiente non solo come bellezza come Stato in alcuni periodi ma proprio come una città che respira e quindi ai nostri alberi come patrimonio da tutti i punti di vista in questo senso siamo facendo un lavoro che cominceremo a vedere presto che e mi facevano piacere le parole proprio il lavoro sulla riforestazione urbana
Vogliamo pensare a questa città come una città Bosco con una città che toglie asfalto laddove è stato prodotto un asfalto che non assenso e restituisce
Invece alla terra piantando alberi i primi due mila verranno piantati tra pochi giorni
Ovviamente in un percorso diciamo di che vedrà anche i cicli giusti la piantumazione ma proprio per dare il la a questo milione di alberi che vogliamo piantare nei cinque anni
Cura anche con l'aiuto di questo Pnr R che prevede importanti fondi sulla linea sulla riforestazione noi ci siamo candidati per avere un una somma che quasi pari a cinquanta milioni quindi veramente un contributo notevole che deve andare tutto in produzione e messa a dimora di di questi alberi
E poi quello che dicevo prima riprendere un un attività anche rispetto alle specie che sempre di più arrivano nella nostra città con un'ottica
è che anche di convivenza
E quindi no cercare anche di parlavamo l'altro giorno degli storni e del non è tanto il tema se li calci con i falchi Poselli calci con il il sistema del dei dissuasori quanto cominciare a pensare a una città Chelini di Dida individua un'area dove loro possano migrare ogni anno non dare fastidio a noi non sprecare risorse ad allontanarli inutilmente in giro per la città ma creare invece un posto dove loro possano stare è un cambiamento di mentalità cambiamento e assolutamente di approccio prima che di trovare la soluzione e penso che noi su questo dobbiamo fare
E poi l'ultimo e chiudo ma non la voglio lasciare per ultimo il grande tema che in tutti questi anni nei grandi convegni è stato sempre detto che Roma è la capitale agricola più grande d'Europa ma poi questo svolgimento non è mai stato fatto mentre in realtà grandi partiti di questa nostra città oggi sono non sono stati costruiti e sono ancora patrimonio ambientale perché ci sono stati comitati di cittadini e soprattutto agricoltori che l'hanno difeso le terre pubbliche coltivate sono terre che sono state occupate negli anni settanta nel nato delle aziende agricole più o meno grandi o anche parchi come quello della Caffarella in realtà noi oggi lo possiamo fruire così
Perché ci sono stati appunto delle cittadine e cittadini romani che si sono opposti a espropri per la costruzione ecco noi vorremmo stiamo preparando un bando per dare in concessione le terre pubbliche per farne delle aziende agricole pensiamo che Roma e le grandi metropoli si possano salvare solo se riescono a diventare delle metropoli contaminate con lei gli spazi verdi con nelle foreste con i boschi con l'agricoltura e Roma veramente acquista vocazione basta andare a vedere il grandissimo parco della cellulosa
All'epoca vivaio del crea e che oggi nella prima nella primo tratto è rientrato nella disponibilità del Comune ed è un parco che a brevissimo sarà accessibile capiamo qual è l'idea di questa città che vorremmo portare avanti grazie grazie davvero
Grazie Sabrina Alfonsi che credo dovrà lasciarci quanto prima
Negli impegni che voi capite
A questo momento do adesso la parola fa una graditissimo ospite l'ambasciatrice
Dell'India in Italia San Marino presso le Nazioni Unite Mena Marano tra che ha e qui dopo una lunga carriera diplomatica prestigiosa che l'ha vista a rappresentare il suo Paese fra l'altro a Parigi e a New York che che ci porta ora il suo saluto
Thank You Rain Man da Desk investimenti esonda a destra che i risentendo immensa Bongiorno ne vasca coda non ai servizi in inglese ai primi di ottobre sei squadre
Le mi Daut sessile number i greci fu ricevuta Italienne lindo io niente Forin marittimi Desirée giusti oddio che dice no dopo interferito a mani
A Mosè Xi Jinping Laderchi Anna o in Sicilia e scendere imprese consenso di specie is forse quel quindi su beautiful people da sala della Protomoteca
Orta vimini Siebel ti offro dopo interpreta fammi mica sei milioni Novoselova ci farei un anche Nesciens Teyssen giornalisti finisci CE Jackie impresa o dopo dopo e via dal fascicolo per a differenza del fare che offre il sonda io n saliscendi di lavoro con e l'avvocato il Mib
Oggi lavoro dovuti anche l'avvocato mi pare ICI Sacconi Intruder organi dirigenti richieste di scienza orca Mikkelsen
De sfondi la ingiunzione orti quello godimento including dose di Frank Face dose ventuno dopo imperfetto nomini Vitis devo formularvi confortare Interface danno N Interaction undici Olga insufficienti LIS
Joint Gaetano giù e Jess Stassi viso con Magny-Cours The Big Jack e mesi interprete
Rutelli copricerchioni
Per teen morte dei siti inglesi tedeschi mi dice di laicità in calce il sex ancelle l'importo in Topic inflisse volante
Tutti si sono commenti attraente Diego comma Lanza Bakri Herold succo e in diventino Levante più a di quelle pendenti ecologico in concessione stipendi leasing dall'Ice pormi e ci debba essere seguiti fornice
Andavo gentili vi eroina il TG Antipatro felice anni al mare mentre rinvia sia crescere ai dia Stancoci ANAS su quanta fiducia Bivongi avvilisce Anselmi c'era nel mare in mente inoltre più belli Obrecht fiducia e nel la x ecologica del carcere vice fuggiti a ciò essi pendolari
Come ministro giusto quanto al più addestramento dicevo sentiamo soffre da Chopin ma mentre pulisce Venturin global warming entrambi incendi Craxi
Ma invece meglio prendi Uster Antiqui lisci Resources ex inciso Platone nel massificazione c'era
Cardini in dammene agenda o importa in lungo il summit laico cioè di Sex and classico esistenti Irlanda dal Cocer per sancire orticelli
Sequel di averne in via sia dei singoli e l'importo in target tu leggeste dicevo cammino cinici rinchiusi politici anche in anche nel aver society sin da International Irina
Follini Indias
Imminente in centro importante in centodieci no prestazioni c'era in concessa Kleist Elias biberon in clan centri beh ministro quindi a l'Oyster propose al beat Goes Biondi per far bene esotici o scese target
Totalmente un commento anche suolo seguace dell'autogol Lamorte nei loro al pm ai nostri giovani vuoti coi o OneWorld momenti e lei corso
Testuali voi in data context Horkheimer Candy diciamo da Basic fondi dice no Volvo e dessimo ed è il laica viceministro la X-Type fuori e mi pare manchi
Pretende disegni foro alla Fast contropiede enti lifestyle Foreman mentre il fuoco e ne è se camping
De scandito a a Mascolo mentre o e Marmentini consigliasse lifestyle Otis litigi dei insomma in fuori delibere giunge la esibisce
E mistero mai inglese è investita influenzano scelte
L'incidente è difesa Ada faccio la esausto pentiti cantante rock live & gessetti fornisce vi erano anche invece entri nell'auto dissesto unità nel ricambio Ivone
Venendo al mitico Hellenic logica al calice destra singoli precisare le chance vece renda faremo corda completa di calce vere medie Ciolli estatico Oyster dribbla il temutissimo riesce a minare la croce NI concessione senza Ebridi
Splende sta assente Daisy cioè senza ex Sai si fa invece un sospiro del degli era un dopo etichetta fa il tedesco unmatching Bellinzona Steps poco e e avviliti
Avesse o la FIOM giocava future rioni fine tennis fine d'anno stanco no legge entrambe strani jolly laica la esplicarsi dice benché offendeva
Grazie l'ambasciatrice
L'India in Italia adesso do la parola per il saluto al senatore Roberto Rampi
Diciamo capogruppo della delegazione italiana al Consiglio d'Europa senatore della Repubblica membro della commissione per la tutela e la promozione dei diritti umani per è anche membro dalla Commissione parlamentare d'inchiesta sul femminicidio su ogni forma di violenza di genere
Prego
Sì
Grazie davvero intanto sono dal terrorista elettorato quest'invito ormai abbiamo costruito un rapporto credo Julio le ci tagliano e devo dire che è un rapporto che li arricchisce multa ogni volta che ho l'occasione di seguire un convegno di intervenire ma svolge ascoltare imparo qualcosa davvero importante a me colpivo multe la scelta del taglio della giornata di oggi perché sono profondamente convinto tanto tempo
Che vogliamo davvero provare a raggiungere questa transizione ecologica RAI a produrre questo cambio di paradigma dobbiamo per forza prendere questa strada dal punto di vista culturale
Noi non possiamo pensare di riuscire questo cambiamento c'erano messi a morte cambiare la vostra mentre non ce l'abbiamo dentro a questo un modo diverso
I vedere le cose oggi è stato messo davvero in campo tu dicevi giustamente non solo delle esortazioni ma dei Progetti io credo che il progetto potenti sia la radicalità della cioè la presa di coscienza religiosa o meno che sia
Ma su questo aggiungerò paura parola del fatto che noi siamo davvero una piccolissima parte del mondo che abitiamo
E intanto noi dobbiamo salvare non tanto il pianeta ma la nostra possibilità di rimanere su questo pianeta
Realmente incrementa trova anche un'altra strada per salvarsi senza di noi anzi si salda diciamo eliminando il problema quindi se noi vogliamo costruire per noi e soprattutto per chi verrà dopo di noi la possibilità di continuare ad abitare questo pianeta dobbiamo trovare un modo di abitarlo in una maniera non dannosa come quella che è stata l'esperienza principale della nostra vita su questo pianeta ma soprattutto l'esperienza principale della nostra vita
Questo pianeta da un certo punto in avanti in da un certo numero non piccolo di anni ma che comunque si vi guardiamo rispetto alla storia del pianeta indubbiamente e anche dell'umanità sono davvero ancora molto pochi che però sono stati caratterizzati da un paradigma di fondo che è sbagliato
Che è un paradigma profondamente individualista profondamente materialista sviluppi sta si sarebbe detto probabilmente una volta forse la paura una parola che non si usa più e che pensa davvero ciò che ci sta attorno come a qualche cosa che è pensato per il nostro utilizza da qui i risultati drammatici che ci venivano raccontati
Ecco noi oggi abbiamo sentito delle parole profondamente diversi una cultura antica che ci insegna come invece esiste un'altra via di armonia
Dove impariamo nella grandezza ma anche nella semplicità perché quest'immagine delle donne c'è Al Martino
Puliscono davanti a casa in questa lavoro semplice di pulizia ordinaria anche dei risultati pratici la funzione del riso
Sugli insetti però producono anche un rito quindi c'è un insieme di Entratico e glielo spirituale a cui io credo molto ecco tutto questo è davvero qualche cosa che noi possiamo portare nelle nostre vite e poi abbiamo l'esperienza e mi ha fatto veramente davvero piacere sentire
In progetti che ci son presentati oggi perché io credo che in questo mondo cambierà a partire dagli enti locali
Oggi il Comune di Roma ci ha raccontato una serata se lo fa il Comune di Roma diciamo molto importante ma ci sono tante piccole realtà nel paese è stato lei perché ne era R.
Approvato in parte ad andare in questa direzione ma dipende moltissimo da quello che sanno fare il Comune di San Luca
Chiudo su questo e tutto ciò inserito in questa giornata dell'incontro interreligioso della città io sono profondamente convinto dello dico da un uomo che non hanno ancora individuato improprio percorso di fede forse il mio percorso di fede quello nella filosofia
E tuttavia io credo che un approccio esclusivamente materiale non spirituale non permette questo cambio di paradigma
Che per avere questo cambi paradigma bisogna andare oltre la dimensione pratica la dimensione materiale la dimensione dell'interesse commerciali
Come come la legge virtù e provare a fare un salto di qualità trovando ognuno di noi il proprio percorso il proprio insegnamento la propria vita
Per andare oltre dagli stessi
Ecco io magari questa guida l'ho trovata anche inesperienza e un po'più non meno spirituali e però che non avevano un disegno a difesa e penso a Grazia Francescato che avrò il piacere di sentire anche oggi
Insomma da ragazzo il suo lavoro il suo impegno del WWF chi di tanti altri sicuramente qualche cosa che ci ha indicato una strada quando ero un po'meno
Di moda rispetto ad oggi quindi ti ringrazio ancora una volta lo faccio sempre
Quando il piacere di essere in una sala reale o virtuale Conte ma io credo che le religioni tutte le religioni il loro lavoro comune
Citando questa possibilità aggiuntiva senza questa dimensione ulteriore non ce la possiamo fare cambiare
Questo paradigma il momento in cui abbiamo veramente svoltato in maniera negativa e preso una strada che rischia di essere irrecuperabile è coinciso con il momento in cui abbiamo messo da parte le nostre credenze le nostre fedi le nostre convinzioni che ci davano quel valore aggiunto
Il che portavano davvero milioni di persone a compiere delle pratiche e dei riti che hanno un valore profondo in qualche volta magari non sia fino in fondo la consapevolezza razionale ma non è solo la consapevolezza nazionale
Quella che tipica dell'amica
Quindi insieme per questo mi è piaciuto davvero il taglio di questa giornata il recupero di una dimensione spirituale
La crescita di un approccio culturale sono i due pilastri che ci possano permettere davvero di raggiungere l'obiettivo di un cambio radicale di paradigma
E quindi io la costruzione di un'armonia e di una transizione che è quella di cui abbiamo bisogno a cui dobbiamo lavorare e per cui secondo me ha senso impegnarsi grazie
Grazie
Grazie a te stessa
Appassionata appassionato saluto del senatore l'ampia tenuto nell'ampia ora io
Chiamerei quindi il prefetto Fabrizio Gallo che è responsabile della Direzione centrale degli affari dei culti e per la dei culti del ministero dell'Interno si occupa anche dell'amministrazione del Fondo edifici di culto quindi libertà religiosa regolamentazione dei rapporti fra Stato e confessioni religiose prego perfetto
Una sera grazie all'Unione induista italiana che eccetera
E mi ha onorato per questo invito una delle prime uscite nel mio incarico attuale ci tenevo particolarmente ad essere presente a essere presente
Non solo per un saluto rituale ma provando a dare
In qualche modo sulla scia del senatore Rampi una una lettura anche particolare del tema cioè perché
Io appunto mi occupo di Affari dei culti di religione per questo era per questo caso di confessioni religiose per questa ragione
Sono stato invitato ma come leggere il rapporto tra religione vivente perché la la peculiarità di questo incontro è la commissione
Questi due argomenti una prospettazione l'abbiamo sentita adesso vorrei provare a farne una diverso
E cioè sicuramente il tema il tema dell'ambiente il tema del creato è un tema fondamentale in tutte le religioni per ragioni intuitiva
Lo abbiamo sentito per quanto riguarda l'induismo in cui la al diciamo la il legame tra l'essenza divina e la la comunità dei viventi essenziale
Diciamo ripresa
Ad ogni piè sospinto sia nella diciamo nella dinamica le complessiva della ricostruzione religiose induista ma anche nella nella pratica quotidiana lo vediamo nell'ebraismo
Liberalismo e legale il legame tra uomo e natura è strettissimo il racconto della Genesi né un un espressione chiara evidente ma diciamo anche nella dottrina
Febbraio Garfin dagli anni Settanta c'è stato una attenzione particolare nei confronti del del tema dell'ambiente proprio inserito nel contesto dalla cultura ebraica
V m il cattolicesimo nel cattolicesimo più giù in più in generale nel cristianesimo
Come non ricordare Francesco con collaudato si valutato sì mi Signore per sora nostra Madre terra alla quale ne sussistente governa
è fondamentale nell'Islam e quindi lei mamma Pallavicini mi mi perdonerà sommergendo con grande attenzione il libro spero di di trarne giovamento è fondamentale nell'Islam
Leggo dalla sura da dall'arsura di Albachiara
E ricorda quando il tuo signore di sì agli angeli io porrò un vicario sulla terra e si dissero metterei su di esse più diverse dalla corruzione spargere il sangue mentre noi lo rifiutiamo lodando tirchi semplifichiamo
Ed egli visse in verità
Io conosco quello che voi non conoscete e qui e insegnò D'Adamo i nomi di tutte le cose e quindi le presento agli angeli e disse
Ditemi ora i loro nomi se siete sinceri e cioè l'affidamento ad Adamo di tutto il creato
E che determina una responsabilità
Quindi il legame tra la religione
E l'ambiente e proprio di tutte le religioni e se ci pensiamo è ovvio perché diciamo Colella la visione religiosa del diciamo il sentimento religioso il sentimento che ci spinge a comprendere l'insieme la la la la ragione l'essenza
Del Creato complessivamente inteso io però che non sono un esperto di queste cose
L'acqua gli esperti che si e sentiremo successivamente
In realtà vuole porre il tema sotto un diverso profilo cioè sotto il profilo che mi è più congeniale il profilo dei diritti umani secondo me la connessione tra la religione e l'ambiente può essere individuato nei diritti umani
Ora noi sappiamo e questa è la mia materia
Che la libertà religiosa
E
In buona sostanza il primo diritto umano fondamentale da cui deriva tutta poi la priorità
Di diritto internazionale costituzionale che ci consente di esserlo stato che siamo lo Stato non solo non lo Stato di diritto complessivamente inteso
Fu John Locke il primo a seguito della guerra dei trent'anni che
Gli dissi a chiare lettere che lo Stato diceva è a mio modo di vedere una società umana costruito costituita unicamente al fine della conservazione e della promozione dei beni civili
E la giurisdizione tutto del magistrato si e si estende soltanto qui a questi beni civili
E che ogni diritto e potere di un'autorità civili e limitato e circoscritto alla cura e alla promozione di questi beni soldi nel però deve in alcun modo essere sesto dalla salvezza delle anime attraverso il gioco
Con il costituzionalismo americano noi arriviamo ad individuare dei baluardi dei principi che sono invalicabili dalla sovranità statale questa è la pietra d'angolo
La pietra d'angolo dello stato di diritto dello Stato che noi siamo
E come si ricollega questo all'ambiente perché l'ambiente
E questa è una battaglia storica che in Italia è stata fatta non è esclusivamente una prospettiva di carattere
Come noi crediamo politica una prospettiva di intervento futuro ma è all'attualità un diritto fondamentale del nuovo ed è tale in relazione a diversi atti di matrice internazionale pensiamo alla dichiarazione della Nazioni Unite sull'ambiente umano del settantadue alla stessa convenzione delle Nazioni Unite sui diritti dell'infanzia sui diritti dei fanciulli che stabiliscono che individuano l'ambiente
Con delle peculiarità specifiche come un diritto umano fondamentale la battaglia italiana è quella di riconoscere tra l'articolo nove dell'articolo trentadue della Costituzione il diritto
Individua il diritto soggettivo all'ambiente una battaglia Berto una discussione aperta
Bene secondo me
Una chiave di volta
Della
Dell'impegno per l'ambiente non può che passare da questa via cioè dalla costruzione di un diritto dell'individuo all'ambiente e questo è evidente vorrei dire in una chiave più generale è auspicabile che sia così generale per il per il nostro ordinamento per la nostra società perché i diritti individuali da un lato riconoscono della fame delle facoltà dall'altro siglato gli stessi diritti impongono delle responsabilità dei limiti pensiamo alla libertà religiosa
Il diretto mito a professare la mia religione nella mia responsabilità il mio dovere rispettare la religione professata da un altro o la diciamo la la scelta
Di una persona di non professare nessuna religione
Nel diritto dell'individuo probabilmente sale che la chiave
Della modernità e di un mondo migliore anche sotto il profilo ambientale grazie
Grazie precetto Gallo
Adesso c'è un saluto l'ultimo dei saluti
Da parte della parlamentare Emanuela Claudia terreni rappresentante speciale dell'Unione europea per il Safer
Interessata viceministro degli esteri nei governi Conte uno Conte due una sociologa esperta di politica internazionale specialista di migrazioni rifugiati conflitti
Questioni religiose minoranze ci manda un saluto perché non è potuta intervenire
Buongiorno a tutti
Vorrei dire innanzitutto che naturalmente la giornata della mondiale del dell'armonia interreligiosa già il titolo molto bello indubbiamente è stata appunto proclamata dall'Assemblea generale delle Nazioni Unite il venti ottobre del due mila dieci
è un'importante occasione per ricordare che la comprensione reciproca e il dialogo interreligioso costituiscono due aspetti fondamentali per la cultura della pace
Chiaramente diffonde messaggio di armonia interreligiosa e di benevolenza in tutti i luoghi di culto
In tutto il mondo su base volontaria e secondo le proprie tradizioni e convinzioni
Religiose non ha soltanto un altissimo valore morale ma ha anche un profondo significato sociale l'armonia tra le fedi e quindi tra gli individui una precondizione necessaria per definire un sistema sociale
Che garantisca la convivenza il condivisione degli spazi la partecipazione sulla base dell'equità e dell'inclusione
L'Unione europea è fortemente impegnata su questo fronte pone al centro della sua agenda della sua strategia della sua azione politica il dialogo e la cooperazione tra le religioni
Io voglio ringraziare oggi gli amici della dell'unione o un induista italiana
Chiaramente la l'ambasciata delle dell'India in Italia e in particolare l'amicale ambasciatrice ma la otra poi naturalmente Roma Capitale il sindaco quartieri tutte le autorità per avermi invitata a partecipare a questa è riflessione importante su cui ho concentrato peraltro come tema gran parte della mia vita accademica politica negli ultimi trent'anni
Quest'anno questo il Billé convegno particolarmente importante perché ci invita a riflettere sulla correlazione tra natura e cultura
Questa è una tematica ancora più contemporanea perché naturalmente coinvolge Méliès gli eventi del momento di cui stiamo lentamente purtroppo
Prendendo coscienza ma io direi finalmente e stiamo cominciando a comprenderne la importanza fondamentale per tutti gli aspetti socio politici
E anche economici ovviamente
Io posso testimoniare di quanto sia importante questa tematica anche nel nel ruolo di un rappresentante
Speciale dell'Unione Europea per Israele perché quella è una Regione in cui cambiamenti climatici veramente causano delle conseguenze mostruose terribili e oltretutto risibili perché chiaramente causano lo spostamento di persone a causa proprio va seguito di effetti appunto del cambiamento climatico ovvero naturalmente centinaia di migliaia di sfollati di rifugiati naturalmente siamo nel due mila ventidue di fronte al al al fatto che ci sarà una crisi alimentare gravissima di conseguenza tutto questo naturalmente deve facile riflettere sul fatto che oggi siamo chiamati a rispondere ad una domanda fondamentale una domanda di cultura della natura dobbiamo impegnarci per rendere sostenibili le nostre azioni corrente coerentemente con i principi dell'Agenda venti trenta che tra l'altro ha già individuato questi aspetti da tempo e sono stati condivisi tra l'altro voi come principi anche come obiettivi dell'Agenda venti trenta appunto di sviluppo sostenibile da tutto il mondo e quindi è chiaro che c'è una responsabilità accettata e di conseguenza deve essere anche poi messa messa in atto
Le comunità di fede in questo senso non ruolo molto importante possono svolgere un ruolo centrale ci deve essere una convergenza divisioni perché le azioni siano veramente efficaci
In questo senso appunto le religioni possono contribuire normalmente perché hanno la capacità di individuare gli elementi essenziali degli interessi comuni per il bene delle persone nella società al di là delle differenze
Quindi sono felicissima di questo incontro ringrazio ancora tutti e auguro a tutti buon lavoro
Un introdurre i lavori veri e propri del nostro convegno abbiamo altri due momenti uno era un breve video che illustra la campagna del Unione induista del due mila ventuno campagne se chiamata semine Crisci Fiorini uscì matura credo che abbiamo questo video
Sì
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Edoardo Narduzzi
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E ora sempre come ultima introduzione ai lavori nel convegno assisteremo a una performance della cantante
Julie Dante
Eseguirà tre brani uno dalla
Al poeta premio Nobel Tagore una composizione di musica carbonatica Kemboi intanto Cajal
La macchina
Sì trentini anche negli animi italiana indica
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Quindi
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Spezia negli comuni io vennero Birmingham il no
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Insomma momenti simili
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Questa per formare eccezionale veramente abbiamo assistito a una delle una piccola parte della sua carte
Che è frutto di studio studi di anni la musica industria nella musica grammatica del dei campi del poeta Tagore insomma
Abbiamo avuto questo direi privilegio a questo punto cominciamo sviluppare il nostro convegno che si divide in due sezioni
Il tema abbiamo detto diciamo come far diventare cultura io direi il rispetto della natura che è un tema di grandissima
Attualità una finalmente si potrebbe dire sta cominciando a diventare cultura il rispetto del per la natura anche in settori dell'umanità che non lo hanno mai praticato
Quindi la prima parte riguarda ecologia e cultura abbiamo qui illustri esperti ambientalisti che ne parleranno la seconda parte invece riguarderà il contributo delle fedi tutte le fedi possono dare a questo tema quindi io dò il via a questa prima parte con l'intervento di Grazia Francescato una giornalista ma soprattutto è una esponente ma io credo che spostare questa deceduto un esponente storica del movimento verde e ambientalista in Italia è stata dal presidente del WWF italiano membro del consiglio del WWF Internazionale è stata presidente dei Verdi dal novantanove al due mila e uno
Ma non ha bisogno di ulteriori presentazioni
Grazie ringrazia non è in aumento dicevano i latini ed è un grazie davvero non formale tutto alle amiche dell'unione induista italiana a cui mi lega un'amicizia lunga e luminosa Elena Dement'autorità presenti comune che sia ospite a tutti voi si chiama ecologia in cultura spetta il titolo di questo nostro primo fra unità che cambia subito e con la Cina è cultura una cultura misconosciuta disprezzata spernacchiato a a lungo
Ed è questa assolutamente il destino di ogni eresia insieme
Le pronunce nel suo insieme l'Agip del termine quindi una scelta che va controcorrente crescono con un fiume accanto a quella dominante e ci vuole sempre tempo perché l'eresia diventi ortodossia
Io sta diventando ora assente
E io ricordo bene che passerà a cinquant'anni sulla breccia che consegnano i primi appuntamenti
Per esempio quella quella partecipata da giovane giornalista nel mille novecentosettantadue a Stoccolma prima conferenza sull'ambiente e sviluppo in Palestina il tema della demografia che passato accantonato
Barry Commoner
Polemica alcuni dei nomi importanti del mondo meno alcolici si internazionale allora veramente avranno Cardia non non pensavamo che ci sarebbe potuto così tanto affinché l'ecologia diventasse una cultura accettata
Quindi siamo di fronte non anca a un'epoca di cambiamenti ha detto mantenendo il Papa ha un cambiamento d'epoca
Una svolta epocale perché perché questo master inquietante ma stimolanti inizio di terzo millennio è contrassegnata da due fattori il fattore circa la complessità
E diceva che nel perimetro dell'ecologia e quindi non si può per esempio avere a che fare sui rincari rifiuti senza fare arrivare alla modalità di produzione e consumo
Ma tutto questo badate bene e puntano a un altro fattore che il Fattoretto sicché il fattore Filippo e per la prima volta e nell'affrontare la fine della complessità in pochissimi anni forse dieci mesi che le ragazze effetti sanzionatori e anche di scienziati ma comunque un lasso di tempo nell'imperfetto e niente
La transizione quella città io preferisco chiamarla conversione con la città come l'aveva definita Alexander ancora prima del Papa nella centralmente come fece una transizione ecologica che lei direi diventare realtà certo sarebbe stato molto meglio cominciare prima io vorrei tanto sentire dei nastri esponenti politici e da coloro che hanno a fiato è continuata questa sistema dominante non dico una parola discutendo un riconoscimento che praticano con ritarda di mezzo secolo perché sa di essere accettato le proposte delle scienziate ambientalisti facciano già trenta quaranta e Chiaratti questa transizione potrebbe finire in modo strutturato meditata ed efficace
Così rischia di essere approssimativa caotica è affine inefficaci ma siccome si tratta questa Assitalia complessità è ineludibile voluta delle cominciamo
No dall'ecosistema che è a rischio
E se invece toscane ambientalista sulla breccia da cinquant'anni spagnolo Cosima che rischiano consiglia foresta amazzonica bruciato distrutta ritmati settecentocinquantacinque per cento in più sottocosto narrati si mette prima oppure ghiacciai che si sciolgono nelle pagine di Corelli né che si stanno impallidito indo per via del cambiamento climatico
No
Non appena ormai da più d'un decennio le emittenti ed è un motivo per cui se da qui da Rosa Stanà bene dei cocchieri posizionati a rischio e mesto
E la mente umana e soprattutto la connessione mente e cuore
E la connessione tra l'anima individuale l'anima Mundi
E questo punto
Quindi da qui dobbiamo partire e questo che cosa vuol dire questo non lo dice con aria dico io per prima l'hanno detto in molti tratto consigli per gli acquisti questa bellissima ripete con corrente ora il signore conta trentanove scienziato austriaco
Il destino dell'uomo scritta nel mille trecentottantacinque che è una sorta di sua testamento spirituale in cui l'attrice che velocemente il degrado della vettura corrente karate dell'essere umano
Il rapporto mente e cuore
Allora da qui partiamo e che cosa vuol dire queste persone perfettamente d'accordo quella dei tassi altrettanti il nostro primo obiettivo
Dinoi ambientalisti ma di tutti noi che abbiano a cuore le sorti non tanto del pianeta che sa a caratteri al tenente per fatti suoi Materazzi strutturato L'Unità Criville ecco il nostro primo obiettivo
è il salto di qualità della coscienza collettiva senza il quale nessuna transizione economicità potete metterci in parte ministri magari compatire si appresta non cambierà nulla
Quindi salto di qualità della coscienza
Ed è per questo che io sono qua ed è per questo che ho cominciato su scusate se faccio un piccolo amarcord personale
Già nel mille novecentottantanove a interessarmi del rapporto tra natura e spiritualità e l'antenato eletta con indici dell'Amazzonia dove ho vissuto per lunghi periodi imparando la loro consumo visione nell'ormai motoristico di vedere il mondo di vedere la natura e quand'ero giornalista terrore ma poi anche presidente del WWF con tanti diversi cappelli ma sempre con lo stesso approccio profondo e quindi il rapporto tra natura esperto all'età tra anime individuali e anima mundi che soprattutto io devo garantiscono diversamente gli amici una tutte dal cofano tutti questi popoli indigeni mi hanno fatto capire chiedendoli la sacralità della natura
Per quanto azione continuano a guardare al Parc André terra dalle risorse del pianeta come una sorta di supermarket dove andiamo a prendere quello che ci serve ieri anche oggi purtroppo nel petrolio carbone domani sarà lì tra le terre rare per fare penetrazione con la gente
Non continueremo a discutere tutta invece dentro di noi nel profondo nelle nostre vite quotidiane saremo guidate dalla consapevolezza Delle Piane ancestrale primigenio tra natura esperto letale Canetti civile dentro ci abita dentro che dobbiamo riscoprire
No resort sopportato dalle vite che facciamo Televideo frenetiche che non ci danno il tempo pensare questo è cruciale non è un in più per nel mondo possano gli amici verdi e ambientalisti parlano sempre parlato a lungo della telefonia tra economia ed ecologia citando Manzoni delle posate matrimonio che non s'ha da fare tra Renzo e Lucia io dicevo questo matrimonio invece s'ha da fare
Tra economia ed ecologia chiude una caso cominciano con lo stesso prefisso ricorda il prequel costrutti rincasa
Poi mi sono accorta nel tempo che non basta che bisogna raggiungere la dimensione che poi ha aggiunto giro benedica il caso di dirlo papa Francesco nella votato sì fratelli tutti ma che tutte le fedi
Predicano che praticano che punto è la dimensione entità effettuale
Che non è più ma ci sono dentro della presa di coscienza collettiva voglio ferma nel mi fermi quando quando deve perché non voglio togliere sempre gli altri
Io ho cominciato a lavorare con le fedi bardata con un po'di sospetto nel mondo della sinistra anche degli ambientalisti insomma no scorso religione non erano molto lo consideravano un mio un mio vezzo una mia ho scritto anche due libri sull'argomento
Quando ho cominciato a lavorare con l'Arc che cos'è l'Arca e si chiama Alliance religiosa Conservation è stata fondata nel mille trecentonovantacinque da un principe il principe Filippo di Edimburgo
Che tutti voi conoscete come marito della regina mai che pochi purtroppo conoscono vorrei che venisse fatto qualcosa di più per farlo sapere come antesignana della difesa del pianeta più versato
Il presidente del WWF Internazionale dal novantuno paragrafi del novantatré dall'ottantuno sui novantatré quando io ero presidente dei Crivo quasi italiano che ci siamo visti moltissimo e io devo dire piuttosto scettica su questa cosa della religione e poi invece frequentando Clark e ritenendo l'interventista e soprattutto non vi posso fare le Genco di tutte i progetti che ha messo in campo ma solo perché i due mila in tutto il mondo
Per cercare di mettere insieme la forza delle religioni e la forza degli ambientalisti e tradurla pratica prenderci un progetto benissimo che si chiama e ancora in corso Green & Pilgrim Gesù perché ci sono più di trecento milioni di persone che vanno in pellegrinaggio nei luoghi santi di tutte le religioni il che comporta ovviamente problemi di raccolta dei rifiuti di trasporti e così via però il loro approccio è sempre diverso perché parte appunto dall'anima
Dall'armonia pagana però la scelta a caso questi tre dall'Inter Armani tramite l'armonia tra le fedi
Ecco ho citato l'altro potrei citarvi moltissimi altri esempi in questo campo però vorrei metterci mettere voi emettere anche me di fronte altro pericoli modi che si sono stanno mostrando il loro volto proprio adesso adesso tutti sono diventati clienti tutti sopra il non fare uno sviluppo sostenibile e tutti no predicano praticano poco predica molto
La transizione ecologica i due pericoli sono
Un'altra lingua affine
Massiccio
Consapevole consapevole consapevole quello per esempio delle grandi multinazionali petrolifere che riescono a distorcere persino iniziative belle piene di buone intenzioni come le Nature spesso l'uscita
Cioè le soluzioni basate sulla natura al concerto a lavorare con la natura e non contro faccio un esempio per affrontare meglio il diversa anche sette del cambiamento climatico
Nelle Filippine ma moltissimi altri governante Sud-Est asiatico stanno rafforzando e mangrovie i decessi naturali davanti alle coste per sminuire rendere meno devastante l'impatto dello Snami delle degli Stones e così via
Ebbene loro sono riusciti faccia nome e cognome lascia nella totale a prendere in mano e lavorando sullo scambio assoluta scavarono asset sul mercato degli scambi di carbonio
Stanno già distorcendo questa che invece è importantissima questa questo filone perché mette insieme sia la difesa del pianeta che lo sforzo di dare qualità della vita
Oltreché occupazione e reddito alle comunità che vivono in queste aree e quindi sarebbe la soluzione ideale se riusciamo distorcere la invece il ring delle piccole diciamo quell'inconsapevole del green quasi inconsapevole quello praticato dalle tantissime persone che vorrebbero fare qualcosa di buono
Ma non sanno farlo bene in una colazione missionario tutte le volte mi diceva che il suo fondatore adesso non ricordo chi fossero missionari della Consolata diceva sempre ricordati eviti farebbe bene il pene perché se lo fate male no
Quella del mi pare che la strada dell'inferno è lastricata di buone intenzioni e così è in questo periodo sto facendo corte consulenze a imprenditori e in particolare imprenditrici donne pieni di buona volontà con un sacco di di progetti interessanti però si diventa ecologista della già domani vi faccio un esempio tutti a parlare di piantumazione
Non si fa altro piantare alberi o comunque cresce tantissimo l'idea meravigliosa l'idea di avere tutto questo pianeta verde
Perché Antonacci valletti e infine ci sono le persone che avviene gli schizzi e le competenze per saperne dove mettere gli alberi quali antiliberale che parigina fino alle Curino nel niente faccia la manutenzione è sempre un tutte cose molto molto da parisiani in realtà invece sono molto complesse e nessuno di tali numeri per non tediarvi ma ci sono anche nominata
E preoccupanti da questo punto di vista perché su quel vedete qualcosa è stato rigenerato numero di lettere agli amici del milione di ettari rigenerati e quelle distrutte che non c'è veramente Perrone
Posso fare un ultimo esempio sì
Un altro esempio recentissimo sei gennaio sull'onda della corte ventisei il governo di Johnson decide pochi trasformare l'agricoltura in Gran Bretagna e prender latrina
Quindi undici progetti morti costantemente finanziati per fare in modo che gli agricoltori diventino anche piantumato riti alberi ovviamente gli agricoltori presi in contropiede
Perché c'è stato un negoziato molta trattato hanno giustamente dicendo ma perché io devo smettere di coltivare patate di avere un negli allevamenti per i miei maiali
Per piantare alberi che non è una cosa che so fare anche se ovviamente capiscono l'importanza quindi questa è la sfida della complessità non ci sono soluzioni semplici sono tanti tasselli da collocare con molta molta attenzione nel mosaico con molta cura
E qui finisco con questa parola sociale che la parola cura abbiamo detto interconnesso retto sostiene quella l'epidemia ci ha dimostrato che pianure del di salute del pianeta salute tra ambiente dà una mano nella mano
La terapia e la Gambarato tante volte Colaninno imprese italiane e quella della cura
La concetto bellissima telefono e progredire intenti
La prese di responsabilità mi prendo cura del basilico sul balcone anzi mezzo del cortile Basilica indiano del cane di casa del territorio oggi il mondo intero ma la Francia arrivando con l'amore con l'empatia
Noi abbiamo bisogno di intelligenza calde in questo inizio di millennio capace appunto di mettere insieme cuore e ragione sentimenti statistica tutti dicendo che punti luce ci sono voi avete messo costruire un domani più luminoso ci sono già in controluce
Ci sono anche tanti sono persone organizzazioni movimento di realtà che stanno bene le cose buone che costruiscono sostenibilità autentica a livello ambientale sociale ed economico
E io credo che però questi contributi non facciano ancora costellazione
Non si mettono ancora insieme non si conoscono dormi sulla loro forse credo che ognuno di noi come stiamo facendo oggi nel nostro piccolo posso avere adesso dei prossimi anni a cominciare da oggi come obiettivo quello di aiutare i punti luce a fare costellazione e per questo ringrazio agli amici dove non esiste l'ala che lo fanno tutti i giorni grazie
Grazie
Io avevo datato tempi
Francesca pronti a rispettare
Perfettamente diciamo più o meno ci eravamo ripromessi di dare a ciascuno dei dei relatori non più di dieci
Poi volevo dire non ho potuto dirlo gradazione chiudesse qualcuno desidera preferisce parlare da seduto può fuori nel suo laboratorio brochure quindi all'assunzione professore di Corleo lustro etologo più socio dell'Accademia Nazionale dei Lincei con la stazione solo oggi io per applicazioni dirige proprio non riesce ad Anzio comportamento all'istituto superiore se il suono sul
Audizioni porti Kerman cocaleros io rilievi
Presenteremo una fast presidente la Federazione italiana scienze della natura e della libertà
Sono sette mila e cresce ma non Rocchi solo oggi
Botanici eccola oggi la Società italiana di ornitologia ed elogia Mariella la l'ideologia che si occupa della vita quarti Ca'sia animale che vegetale c'è un universo composito di tecnici gran parte docenti o ricercatori che però sono accomunati o almeno questo è il mio punto di vista da un impegno non non userò il termine militanza perché poco il resto poco pacifista per la difesa verrà si tratta di monitorare l'ambiente si tratta di difendere o faccio parte vietati Comerci
La vittoria in questo mondo e che oggi il concetto di biodiversità e di protezione la biodiversità è un valore almeno nei paesi non son mai come chiamarle seri nord del mondo i Paesi ricchi paesi occidentali anche se magari sanno ormai a oriente minuti comunque in particolare l'Europa dovrebbe partire da biglietti ma abitata diretti era uccelli fatemelo dire perché un po'iconico al fatto che l'ambiente è stato visto ovunque sia esso ed in particolare in alcune culture hanno una loro un loro valore araldico
E quindi oggi dal biodiversità un valore legificate
Nel seicento lo svedese Carlo Linneo ha cominciato questa enorme catalogazione
Delle specie animali e vegetali del pianeta il famoso sistema nature per cui il cane si chiama Canis lupus il fringuello e Vito Mancuso ruba ecco ora perché lo storico negozio Roberto e l'uomo si è chiamato homo sapiens sapiens
Ora un antro Shotgun antropocentrismo terminologico più definito crudele è difficile trovare e quindi dato via al senatore in pratica prima ha detto una una frase terminologica ha detto oggi non si usa più il termine Asylum pista
Però il problema di come mettere d'accordo un'esplosiva numericamente non solo potentissima specie almeno alcune sostituzioni geografica geopolitica con il resto degli abitanti del pianeta argomento di studio di il mio orgoglio Giorgis Orazio
Ma è nata una disciplina io appunto se è stato presente suscita da dietologia consegnate un po'ancora insegno teologia alla Sapienza questa parola etologia allo studio del comportamento umano ma en animale ma anche umano c'è poi questa brutta visione un po'razzista che alcune popolazioni tra virgolette selvagge e i bambini ci siano più simili agli animali che tutto
Tutto assolutamente sicuramente non bello però è una materia l'etologia che condivide gloriosamente letti boh col
Quel il modo con il quale ci si comporta addirittura prima di una legge morale di una legge scritta di un intervento delle forze dell'ordine
A che fare con un senso di umanità che è dentro la nostra specie
E non solo perché poi la difesa del PD non risolviamo prima le donne e bambini
Tante altre specie all'EUR la biodiversità protegge la biodiversità un rosso di fermento culturale le l'evoluzione Sanna in terra d'Egitto calcolava che noi sul pianeta perdiamo una specie animale e vegetale ogni venti minuti
Quindi alla fine di questo convegno quante ne avremmo perso ma quello che ci per noi tecnici ci allarma di più
E che la quantità di specie mi limito agli animali dal teologo di cui non sappiamo nemmeno l'esistenza ma che scompaiono
Ce n'è un certo numero uno può pensare a braccetto sarà qualche piccolo insetto invece no perché come ci ha magistralmente ricordato l'amica Grazia Francescato compagna di tante battaglie e di fare parecchie vittoria
Nel tempo col tempo noi abbiamo avuto un ministero dell'ecologia con Valerio Zanone quando gli altri Paesi ce l'aveva era un un ufficietto all'inizio
Non perché sia Consolo un Paese sviluppo e si fanno perché abbiamo alcune arretratezze culturali così storica
Perché per esempio appunto parlando di amazzoni io conosco bene il Borneo con scolastica conosco un po'Pola Paparone ovvero l'informazione non è rientrato delle mie aspirazioni esiste uno strato vive
Sopra la grande foresta tropicale dove esiste una fa una assolutamente sconosciuta se si mette un telone fanno delle università Harvard Stanford e si guarda cosa ci cammina sopra si trova di tutto ma non si trovano solamente insetti magari anche grossi
La scimmia il camaleonte quindi noi perdiamo una quantità specie di cui non conosciamo nemmeno
Ora andrebbe forse anche detto che magari la conosco gli indigeni Martinelli
La battuta che faccio sempre a questo punto perché sapete perché si chiama canguro il canguro perché quando sono scesi di il colonie britannici parte incarcerati e a gesti chiedevano agli aborigeni che animale è quello quelli rispondevano canguro che vuol dire non capisco
E allora ieri Marzano poi questo nome per dire poi che c'è un letto e lo centrismo protervo addirittura in questa causa depressione nell'epoca della biodiversità della della globalizzazione c'è lo spostamento delle specie animali chi di voi quindi voi non si è accorto che Roma si è riempito ogni pappagalli quindi questo è un altro problema grosso perché assieme a questo vorticoso muoversi
Di persone e merci c'è chiede la cassetta di frutta
A portata consegnato a casa a Milano tra un insetto che non si era mai vista in Europa qualche volta anche al gerarca e quindi in questo è un'altra sfida alla nostra biodiversità
Ma questo settore il rapporto uomini animale rassicura Fonzie parlava degli storni c'è chi ha paura dei cinghiali specie al problema crescente dei lupi
C'è chi dà da mangiare agli uccelli sbagliati togliendo uscivo a quelli che invece hanno davvero bisogno di essere aiutati perché ostaggio di università cittadina c'è un settore che si chiama
Che cresce e si alzò antropologici
Alcune culture per questo sono felice non solo di essere qui ma di tornare via essere venuto c'hanno molto da insegnarci di un rapporto corretto uomini e animali
Grazia Francescato ha citato il nostro nume tutelare dell'oncologia Konrad Lorenz psichiatra ma etnologo studioso di cioè oltre animalista con le corre lunedì oltre il bellissimo libro il declino dell'uomo nel libro un'altra fonte altra faccia dello specchio cioè guardiamoci allo specchio vediamo quanto di umano se degli animali e per quanto il grande male cioè nella specie umana
Date le definizioni di spiritualità
Tutt'altro che di natura ed esperto non è il momento di dire costo perché però vi dico idriche merita leggerlo ricorda
In quest'uomo ai segnato nell'università di tante dove insegnava carte nella stessa cattedra fibrosa sia alla conoscenza quindi un approccio estremamente il suo fisica credo di dover concludere
Il messaggio che vorremmo andare per quello che è successo qualche mese fa l'Italia ha gestito il CIPE
Ci sono incidenti della scienza Dario partecipanti ha rappresentato l'Italia
Per l'ecologia oceanica nel Gilbert in Giappone e però c'era quest'anno cinque enti della della salute con la pandemia dice il incidenti altrimenti Aranda arbitro come immaginerete andando Sports
Ebbene
Ai sommi pensatori riuniti che poi il Campidoglio è stato il luogo dove sono stati enunciati violente è arrivato un documento dell'unione programma ambiente della della
Nazioni Unite che diceva misura comando quando parlate di salute parlate di vele
Allora il concerto vocale mi volevo salutare perché qualcosa ma quale professionalmente insieme a tanti altri ricercatori circa ci impegniamo è proprio quello di quattro la piantumazione del verde urbano io sono nel comitato nazionale per lo sviluppo del verde urbano
Alberi sì quali dove quali uccelli fine decidano quali tredici sorelle ci dormono sotto le altrimenti facciamo peggio per la biodiversità complessiva perché c'è una certa fretta non dico furia devi fare questa transizione ecologica affidandola ai tecnocrati scusate la battuta io coi lavoro questa soluzione
In questo settore allora il messaggio che il rimando è che la specie umana
Nel corso di centinaia di milioni di anni come tutte le specie di bus
Per forse anche non solo sia evoluta in un certo qual
C'è questo fenomeno straordinario globale e mondiale dei milioni di persone vicinanze esplode ma già esploso in Italia del dopoguerra che si concentrano in questa grande città citasse il più grande spazi rurali abbandonarci allora la mente umana sia voluta per essere immersa in un certo ambiente
Il colore
Buono dei suoni naturali quelle per cui l'orecchio umano sia evoluto nel corso di un tempo lunghissimo la mente umana il benessere psicofisico
Viene affidato continuamente dal vivere in un ambiente urbano un rumore che non fanno parte dell'azione e quindi non solo un certo malessere generalizzato ma soprattutto per le popolazioni chi ha
Viabilità appurazioni de
Fragili tanti disturbi aumentati molto soprattutto nei giovani legati alla pandemia hanno bisogno di essere
Che sia quello più consente
Chi erano gli ospiti
I dati che crescono gli odori la fragranza tutto questo è quello che si aspetta la mente e il corpo se non li costringiamo in un ambiente cittadino così Nevers è garantito il malessere psicofisico grazie
Grazie grazie professor Veronesi
Siamo adesso parlare Raimondo Orsini
Da molti anni direttore della Fondazione per lo sviluppo sostenibile che lavora con la Commissione europea con l'agenzia ambientale europea World Economic Forum
Prego tribune sedere o saremo visto qui grazie buon pomeriggio a tutti le donne a essere qui è un piacere anche parlare dopo questi due interventi veramente molto interessante dopo la prefazione con interventi di apertura in strutture di una cosa che dal romano sono molto contento che questo o meglio si faccia a me il Campidoglio che è un luogo sacro
Cioè la religione
Di Roma vedeva in questo posto il centro dove i sacerdoti di allora guarigione che diciamo si è persa ed è stata o si è evoluta se vogliamo della da un altro punto di vista ma questo è un luogo sacro e questo è un luogo sacro e forse con questo possiamo anche fare un in bocca al lupo un'amministrazione perché forse direi possono dare una mano ce n'è veramente tanto bisogno per cambiare
Questa città
La seconda cosa che che vorrei dire segreto che gli organizzatori non sanno e non sapevano quando mi hanno invitato io mi occupo di ambiente da trent'anni sono il direttore la Fondazione per lo sviluppo sostenibile preceduta da Edo Ronchi
Che conosce perché di portare i vostri saluti ma ho scelto di occuparmi professionalmente gli ambienti trent'anni fa grazie a un santo indiano a un maestro indiano
Perché ho letto un libro dove avanza Yogananda che nel mille novecento intervenuto dall'India nell'Occidente disse se volete avere successo nella vita attraverso il vostro lavoro fate un lavoro che corrisponda un posto ideale
E io che studiavo giurisprudenza alla lunga disse che non era esattamente un covo di ambientalisti dal mille novecentonovantadue avevo questa passione euro iscritto al WWF perciò le campagne ma allo stesso tempo studiavo giurisprudenza in seguito come posso fare a seguire questo consiglio
Chiede una tesi in Diritto dell'ambiente
Che non esisteva era un sotto una sotto materia di diritto amministrativo vi dico che la mia tesi di Laura è durata sei minuti la discussione perché tu dalla Commissione fatta da eminenti giuristi non sapeva neanche cosa chiede lumi perché è una materia completamente nuova
Questo episodio non lo dico per raccontare la mia vita ma perché
Più
Ci dice due cose primo che quel detto il vero perché se uno segue la passione e ne fa poi una professione si ritrova Polito anzi come il mio caso coi a IRES diciamo successo nel senso di essere felice realizzare il lavoro gamma ma soprattutto che i tempi sono cambiati come diceva Grazia
Per cui praticamente in trent'anni quella che era una piccola nicchia è diventata adesso la cosa più importante che c'è da fare soprattutto la cosa più importante di cui si parla spesso abusando né
Allora
Dice pensando a questo prima l'avvocato Di Maria diceva le religioni ci dicono che siamo tutti no
E ce lo dicono tutte le religioni che siamo tutti uno ed è la prima cosa che insegnano le religioni ebbene nell'ecologia negozi di educazione ambientale si fa un gioco con i ragazzi
E si prende una corda tutta intrecciata annodi che ha diverse estremità ogni bambino si mette una sanità diversa si chiudono gli occhi e quando un bambino muove un estremo da una parte l'altro bambino che si fa completamente dalla parte opposta ottici si sente che qualcosa sta cambiando
Cioè l'effetto di una persona o di un'azione o di un'impresa o di uno Stato
Ha effetto anche su punto completamente opposto lontano perché ogni cosa che facciamo si riflette anche che poi il principe dei cambiamenti climatici è il principio per cui facciamo le conseguenze lo Bali sul clima quello che io faccio qui a dispetto anche da un'altra parte quindi la religione la scienza su questo tema e l'ecologia sono unite
Secondo punto venne brutalmente è che mai quando parliamo di sviluppo sostenibile
Spesso non ci ricordiamo che la definizione dello sviluppo sostenibile del Rapporto Brundtland e novantadue è una definizione possibilmente religiosa perché perché altruista
E tutte le religioni né i comandamenti pensano come primo aspetto quello di non danneggiare gli altri se è possibile fare del bene quella definizione ci diceva e ci dice ancora perché lo sviluppo sostenibile ancora d'attualità anche se qualcuno vuole superare come concetto che non lo sviluppo sostenibile quello sviluppo per cui noi possiamo realizzare i nostri bisogni senza compromettere quelli delle generazioni future
Cioè dobbiamo pensare oggi a quello che facciamo per i nostri figli i nostri nipoti per gli altri quindi probabilmente l'ecologia e lo sviluppo sostenibile sono intrinsecamente religiose e questa diciamo antitesi
E c'è fra scienza e religione dal punto di vista ecologico secondo me non c'è
Sa cosa che volevo dire qui mia
Anticipato il tassametro intanto Grazia Francescato perché ha detto due cose su cui io sono d'accordissimo primo
Noi abbiamo una buona notizia
Nel senso che c'è abbiamo degli alleati in questa corsa verso la transizione ecologica la conversione ecologica o meglio la rivoluzione ecologica perché il fattore tempo importantissimo dobbiamo pure
Gli alleati possono essere gli uomini e le donne imprenditori e imprenditrici che stanno capendo una cosa che Dharma dell'imprenditore Italmark di un'imprenditrice
Non è quelli solamente quello di dare lavoro a far crescere l'azienda fare il litro quella degli utili ma stanno capendo parlandoci sempre di più
Che ho avuto voglia la vedo un danno diverso vogliono fare qualcosa spiega l'intera per l'intera baracca per il bene comune non Ribas da aveva utile e questo noi come fondazione lo vediamo tantissime parlando con gli imprenditori
Questi sono questi sono gli alleati nel senso che se non lavoriamo con loro degli aiutiamo a fare questa transizione anche lì seguendo la loro ispirazione possiamo cambiare le cose il nemico chi è quello che prende ma diceva Grazia Francescato di di un incosciente
Il nuovo uscire star crescendo in maniera esponenziale per cui tutti parlano di ambiente tutti parlano di sviluppo sostenibile tutti dall'unione economica e Pozzillo fanno lo fanno quelli che veramente stanno sentendo questo cambiamento non c'è solo il Washington
Consapevole delle grandi multinazionali quello inconsapevole di chi non sa come farlo c'è una terza cosa che dobbiamo dirci c'è un green washing politico
Perché siccome gli uomini e le donne hanno un potere indecisione politica per i nostri Paesi noi stiamo notando che c'è un gap culturale e politico della classe dirigente per raggiungere questi obiettivi quando abbiamo fatto l'accordo di Parigi e siamo stati tutti contenti
Nel due mila e quindici che finalmente grazie soprattutto al traino omini secondo me che si sono impegnati fortissimamente che sono stati papa Francesco il presidente della Cina e Obama che hanno deciso di portare un risultato concreto in quel in quel summit siamo stati tutti contenti
Ma che è successo dall'Accordo di Parigi nel due mila e quindici in cui siamo usciti tutti convinti che a sparare era quella giusta le emissioni sono aumentate a livello globale non sono diminuite in questi sei anni sono aumentati
Allora da qui in poi nasce anche un'esortazione alla classe politica anch'quelli che prendono le decisioni importanti di capire qual è il Dharma del politico
Qual è il dramma del politico in questo contesto a parte diciamo quello l'abbiamo visto in televisione l'ultima settimana sbandare politico è quello di grande delle decisioni importante sull'ambiente
Allora chiudo questo questo intervento di via Sannio quella con due cose che vuole dire la prima un mio amico Monaco mi ha fatto pensare perché mi ha detto una cosa mi ha detto
Ma stavo riflettendo sul colmi d'e stavo pensando sul fatto che l'uomo sta danneggiando il polmone della terra cioè la Manzoni ad esempio il continente sta danneggiando i polmoni dell'uomo attacca i polmoni del luogo e l'uomo
Ma forse c'è una relazione tra queste due cose forse se noi smettiamo di danneggiare il polmone della terra forse possiamo anche permetterci il giovane e di combattere il Covent è una tesi molto azzardata ma è un'intuizione che mi è piaciuta secondo con questo visto che parliamo di
Di giornata mondiale delle fedi e delle delle fedi della armonia fra le fedi
Stato chiesto nel mille novecentocinquantuno appunto a Pallanza di Olanda
Perché
Cosa ne pensa del fatto che le religioni spesso si combattono invece di aiutarci una con l'altra
E lui raccontò questo detto indiano dei sei fratelli ciechi che lavano un indiano
E disse praticamente che i fratelli Cecchi stanno lavorando un indiano tutte e sei sono ciechi ognuno lava un pezzo dell'indiano del scusate l'elefante
Sala levano Elefante ognuno dava un pezzo dell'elefante e quindi c'è uno che sta lavando l'elefante ma sta allevando allevando le zampe dell'elefante e dice l'elefante secondo me è fatto con quattro assi e un tetto
L'altro che sta lavando la coda
E quindi pensa che l'elefante sia la coda dice ti sbagli non è capito niente la tua visione completamente sbagliata l'elefante una grossa corda che viene dal cielo
E l'altro che sta lavando la proboscide vede solo la proboscide dice Marino è una è una grosso è un è un grosso tubo lungo e questo l'elefante non state capendo litigavano
E il padre dei sei figli venne disse guardate che l'elefante l'insieme di tutte queste cose
E quindi se noi lo viviamo come insieme di tutti i nostri punti di vista superiamo la nostra cecità possiamo farlo solo insieme grazie
Grazie al mondo insieme
Dove adesso la parola Luca Pallotta che è un giornalista che si occupa di
Sostenibilità
A tutti i livelli scrive su molti giornali per docente presso in campo un giorno un giorno
Grazie dell'invito per prima cosa mascherina verde giuro che era sovente casuale nonostante si parli di ecologia potrei anche vantarmi dire che ho fatto posto questa possiamo deciderlo
Grazie trentotto per lo spazio che avete deciso di dedicare una persona che ahimè lavora sui social network quindi questo grande questa grande piazza virtuale che non si vede fisicamente ma che c'è perché come giustamente diceva il professor Umberto Eco dà voce insomma a tutti quanti è mettiamola giù così senza utilizzare terminologie negative che aveva utilizzato e vi posso dire che aveva ragione ve lo dico contenente resti visto che comunque io ci lavoro su questi su queste piattaforme e ovviamente ci pago il mutuo è una famiglia due bambine bellissime perché dico questo perché attorno a quello che diceva la dottoressa Francescato prima ecologia e cultura voce del verbo essere bellissima frase io la modifico leggermente ecologia e cultura per chi ha voglia di comprendere che se la cultura e purtroppo devo dirvi che lavorando con la massa perché sui social network troviamo il dirigente ma troviamo in gran parte persone della vita di tutti i giorni magari hanno anche un livello intellettivo più basso
Senza nulla togliere questo operai manovali vi posso dire che la maggioranza delle persone dell'ecologia interessa relativamente poco
Questo è quanto
Mi interessa relativamente poco perché perché non sia cultura uno da soli perché subiscono la comunicazione e subendo la comunicazione non fanno altro che recepire purché gli viene detto
Quindi questo secondo me è uno dei primi problemi che abbiamo nel mondo di oggi le persone non sia cultura non fanno approfondimenti e non fanno i giornalisti verrebbe da dire quasi come dovrebbero fare anche i giornalisti però a volte National per ma subiscono l'informazione li faccio soltanto un esempio banale di qualche settimana fa ho chiesto alle persone che come secondo lavoro si ricicla il cartone della pizza
Qualcuno cosa come si riciclano parte ingolfata di professione ok vi posso dire che l'ottanta per cento delle persone ha sbagliato
Ottanta per cento del versamento si butta nella Carta così d'emblée mentre si vota e la carta se non è sporco eccetera eccetera questo è un piccolo esempio per farvi comprendere come ecologia è cultura sì però abbiamo anche voi sia che diventi tale io nel mio nella mia attività di tutti i giorni mi occupo soprattutto di mobilità
Quindi ho iniziato tanti anni fa parlare di uno dei grandi inquinatori questo mondo quindi il mondo dell'automobile
Che oggi sempre più si sta spostando invece verso una mobilità alternativa elettrico ibrido idrogeno in piccolissima parte dandoci anche qui
L'idea che elettrico è la Manna a tutti questi problemi no ci può risolvere tutti questi problemi anche qui si potrebbe aprire una discussione che dura circa cinquanta cinquantacinque minuti che non abbiamo e quindi mi fermo dicendo che non è vero
Elettrico oggi è una soluzione che può permetterci di arginare un problema che non può essere arginato però soltanto con la mobilità elettrica
Mi piace molto l'idea di pensare che all'alba dei quarantadue anni o quasi quarantadue anni o la possibilità finalmente di poter dialogare con ministero della transizione ecologica
Oh che bello quando provvisto detto caspita bravo Mario Draghi che ha ideato o comunque che han detto di ideare Pasquale Benson lasciamo perdere i dettagli detiene hai messo cerbiatto un Ministero della transizione ecologica solo che recentemente il ministro Cingolani ha iniziato a parlare anche di altro soprattutto sta concentrando il signor ministro Giorgetti le sue intenzioni sul nucleare
E mi ricordo che quando invece editori andavano a votare io non avevo ancora il diritto di voto c'era stato un referendum sul nucleare quindi non voglio essere cattivo dico ma non è che stiamo perdendo tutti quanti tempo perché mi sembra che nessuno voglia prendere delle decisioni io sono ottimista di natura nel bene o nel male questo però una cosa me la sento di dire lavorando appunto sui social network come ho detto da una parte o
Le persone di tutti i giorni dall'altra le aziende quindi gli imprenditori soprattutto i grandi brand nell'automobile esistono due mondi molto difficili da gestire entrambe ma soprattutto sono due mondi dove adesso non dovrei dirlo a chiare lettere però nessuno sa di cosa sta parlando anche le aziende oggi quelle del settore automotive si sono lanciate nel mondo dell'elettrico perché perché gli è stato imposto dalla Comunità europea
Per evitare una serie di molte per abbassare le emissioni di CO due la rare non farà però hanno deciso in massa creare questa grandissima mole di veicoli elettrici che al momento non sono venduti perché su un milione e mezzo di vetture vendute nel due mila ventuno soltanto il sei per cento sono a utili circa il sei per cento
E quindi questa auto che fine fanno sono tutte nei parcheggi dei concessionari in attesa di comportamento anche perché poi ci sono altri problemi la diffusione delle colonnine ma qui andremo
Andremo troppo troppo in là e quindi non non perdiamoci perché dico tutto questo perché in questo momento mi sembra che ci sia una grandissima confusione
E questa confusione può essere arginata soltanto facendo leva sulle persone
Cercando di rendere le più ecologiche possibili già nel loro piccolo già differenziando banalmente il cartone della pizza nel modo corretto
Già cercando di evitare le multe nei condomini perché non è stata messa la plastica nel posto giusto perché la classica aveva anche altre cose
Quindi cercando di portare l'ecologia ad essere cultura per una maggioranza una percentuale la più alta possibile perché oggi è inutile che ci giriamo attorno la situazione non è bello la situazione non è bella perché le persone non sanno o non vogliono informarsi e sono ancora legate diciamo a guardare il Grande Fratello si era diciamo così così prendo ha sostenuto da quello che ha detto il dottore Orsini prima no passione e professione e io ho avuto la fortuna punto come dicevo di fare proprio questo percorso perché
Nascendo nel mondo dell'auto morti avendo guidato anche delle vetture molto inquinanti cinque mila turbo diesel e quant'altro o molto quella fortuna ormai quasi dieci anni fa di fare il primo test drive di un'auto elettrica
Che era ancora ovviamente una cosa assolutamente una novità assoluta
E da lì mi si è aperto un mondo mi son detto
Caspita però se posso dire la macchina che funziona come il cellulare fondamentalmente cellulare un ex sotto carica macchinosa sul percorso
Non può essere questa la svolta allora iniziato ad approfondire personalmente quindi quello che spero che le persone facciano questa tematica
Ovviamente queste molto riduttiva come cosa non è così ancora oggi ci mancherebbe però è un primo aspetto verso un domani
La questione etica delle persone mi sembra che in questo momento manchi parecchio e io spero vivamente che tutti assieme
Quindi le persone comuni le istituzioni le aziende i grandi imprenditori ma anche i piccoli imprenditori capiscano che come dicevamo anche prima non c'è più tempo
Non c'è più tempo settimana scorsa interregionale della prima fascia ha mandato in onda un video di pinguini che cercavano di riunirsi alla Ferilli che siamo di riunirsi in un ghiacciaio che si stava rompendo bellissima immagine ha toccato il cuore di tutti peccato dico il video era di due anni fa cioè è stata mandata un'informazione sbagliata e le persone l'hanno recepita come i pesciolini quando abboccano all'amo
Io batto sempre su questo tasto che è quello che cerco sempre di fare con le aziende ed avere una visione formativa
Io cerco sempre i trasmettere delle nozioni alle persone nonostante sia paragonato spesso perché c'è questa etichetta di influenze erano paragona Chiara Ferragni perché le influenze più famosa d'Italia ma come vedete non sono Chiara Ferragni sono delle forme anche diverse un conto in banca totalmente differente però mi piace trasmettere dei concetti
Mi piace trasmettere delle passioni e cercare di tirar fuori dalle persone delle passioni ribadisco secondo me io sono ottimista di natura questo lo possiamo fare però soltanto tutti insieme
Persone normali noi opinion leader content Creator chiamati siccome ci volete le istituzioni le fondazioni come sviluppo insostenibile e ovviamente anche delle comunità come quella religiosa perché chiaramente
Bisogna avere a cuore presta tematica e qui come si fa ad aver a cuore questa tematica soltanto rendendo la propria e cercando di capirne veramente quelle che sono le finalità
Concludo dicendo soltanto che l'ONU ci ha dato degli obiettivi da raggiungere i famosi gozzo
Che settimana scorsa ad una lezione che ho fatto all'università a Milano perché sono diniano ho chiesto ai ragazzi ragazzi quanti sono i Goss delle Nazioni Unite
La risposta più bella è stata trentasette e mi son detto lei quando definiamo e settecento fu detto quando definiamo non insistono che raggiungeremo mai un altro mi ha detto sono indicativi perché cambiano di anno in anno anche questa era molto bella
Devo dire che nessuno è riuscito ad arrivare la cifra di uno sei diciassette
Quindi anche qui secondo me fare della formazione in ogni dove in ogni modo è la soluzione ideale
Per per riuscire ad arrivare al nostro obiettivo io ringrazio ancora per lo spazio che avete voluto dedicare perché non è una cosa così scontata che ci lavora sui social network abbia la possibilità di poter esporre il proprio pensiero perché spesso siamo visti come dei Chiara Ferragni ma non siamo tutti c'era Ferragni poi giornate
Un aspetto impossibile poi si vede che non sono in realtà si possa
Bene grazie avvocato lotta io siamo adesso a parlare Anna Federici che
Come posso definirla una ricca una capitana di di azienda
Forse una persona che applica alcune delle cose di cui stiamo parlando è una delle persone di cui parlava non borsini titolare di un'azienda che si chiama Solaria sulla qui sulla Boccea una grande azienda agricola
Lavora secondo i principi della biologia e della biodinamica che
Diciamo pure il benessere degli animali segue i principi dell'agro ecologia e ora ci racconta le edizioni io sono stata una décolleté innocenza va bene del resto questa era la che conta di più
E dunque e secondo me fare agricoltura oggi è una bella è una bella domanda a cui non si deve fare cioè che cosa vuol dire fare agricoltura oggi
Io da vent'ormai ventidue anni sulla riuscita un poi entrare dentro per applicare un'agricoltura che soddisfa se un po'certe mie esigenze anche conoscenze
Si parla tanto si di cultura di imparare che cosa agro ecologia che cos'è l'ecologia io credo che oltre a un fatto di cultura quello che ci può insegnare forse anche il fatto di trovarsi in una gente come quello di oggi è che c'è un'enorme importanza anche della pratica cioè la cultura è fatta anche dalla pratica
E io lo vedo molto nel mio campo cioè io come agricoltore non potrei parlare solo di teoria
Abbiamo fatto l'università abbiamo letto di libri su libri cose meravigliose sulle fisiologia sulla chimica su questo e quest'altro
Ci siamo un po'come dire appoggiate un mondo estremamente intellettuale
Che un po'fine a se stesso il l'idea ecco della pratica come per esempio si fa anche nei termini spirituali cioè io posso anche studiare ma il più grandi Vangelio dileggio del Buddha
Ma se poi non coltivo la mia mente il mio corpo non vado da nessuna parte
Quindi io ho trovato che ci possa essere una grande connessione fra questo aspetto è anche la coltivazione di Unter lei Reno perché dico questo perché arrivare ad a fare quello che stavo facendo oggi avere dei risultati ci sono arrivata col tempo cioè questo terreni lo dovuto conoscere ho dovuto stargli appresso lavorarci provare vedere il giorno per giorno quello che succedeva adesso giorno per giorno no ma anno per anno provare se questa tipo di pratica o tecnica io la chiamo pratiche mi piace chiamarle così funzionavano oppure meno e l'osservazione è una cosa importantissima
L'osservazione insieme allo studio di quello che è anche l'etologia degli animali o la fisiologia delle piante
Ti fa capire anche quale come sono interconnesse che e che rapporto mutualistico cioè fra una specie all'altra o strade speci perché poi si parla
Di mutualismo quando si lavora con la pericolo Gia più significativi l'agricoltore a questo punto non è più un dominus ma è una uno dei tanti attori di un abitante di un di un sistema per cui io mi devo mettere un po'al servizio di un sistema che cosa significa questo che se io mi metto non so gestiscono una mandria non posso tenerla all'interno al chiuso devo gestirla alla Pertol facendo la pascolare in un certo modo sancendo modo che queste prateria Assiparos a riformare insomma utilizzando tutta una serie di pratiche e tecniche che che ho imparato dalla natura cioè non devo star lontana dalla natura la natura mi insegna bisogna osservare
Quello che io leggo su libri e che continua a leggere mi serve per farvi venire delle altre idee confrontarmi magari un'idea nuova son tante cose che uno posto nel può imparare
Non lo so il il fatto sta un'altra cosa che è molto importante cioè capire qual è il ciclo c'è un ciclo vitale che che nasce dalla morte cioè il punto di che distruggono non fa una pianta morto un albero morto a loro volta nutrono altri altri animali che a loro volta dentro non altri cioè senza ciclo della morte non c'è la vita
Mi ha cambiato anche il mio rapporto che aveva con gli animali nel senso che per negli animali sono delle delle
Tra gli animali ci dobbiamo vivere servono moltissimo alla campagna servono perché fertilizzare il terreno ci aiutano se gestiti bene a migliorare anche i pascoli
Però allo stesso tempo poi c'è anche il problema della loro fine che però secondo me ecco deve rientrare appunto tutto in nell'idea anche di un sacrificio che comunque abbiamo franosi esseri viventi un rapporto mutualistico che va rispettato non si può diventare però per i datori bisogna rispettare questo rapporto e soprattutto anche portarlo con le persone che lavorano in azienda perché altrimenti io posso essere brava etica con gli animali ma poi sei non sono altrettanto con le persone che lavorano con me abbiamo finito tutto
Però poi a questo punto manca un passo fondamentale nel senso si io provo pratico questo lavoro sulla mia azienda con i miei operai con le persone che mi aiutano però poi resto un po'così perché comunque tutto questo lavoro che viene fatto non viene in qualche modo non dico non riconosciuto però non siamo tassati per inquinare non siamo aiutati per conservare e mantenere e io credo che qui forse anche chi consuma chi sta dall'altra parte
Dovrebbe praticare un po'di cultura nel senso che si attenzione cioè non andare al supermercato come se io raccogliere segni che ne so io vado al supermercato penso che un pollo un petto di pollo non è così ce lo Stealth c'era questo americano come si chiama come si chiama Wendell Berry che diceva che mangiare puntualmente veicolo
E che quindi c'è una grande connessione
Fra quello che le persone consumano e e e l'azienda stessa se fossimo tutti quanti un po'più consapevoli colti mi mi rifaccio forse chi si darebbe una mano e si farebbero grandi passi avanti
Anche nel come mangiamo nel come sprechiamo si può contribuire moltissimo al
Al futuro benessere del pianeta di nome
Graziana quindici
Ora dovremmo avere in collegamento Roberto Sampietro
Che un regista cinematografico
Che si occuperà si è occupato nelle sue opere di
Ditemi di cui stiamo parlando oggi
Bongiorno mi sentite
Pronto mi sentite
Io sono qua
Veniva
E ci sono credo
Vi sentite
Ecco ci buona sera buon pomeriggio la sera conosceva
Lei ha potuto sentire un po'di
Convegno uno sì ho sentito alcuni interventi soprattutto gli ultimi mi sentita ed errori
Sì sì perfettamente
Se io beh io non sono assolutamente un esperto di queste materie gran lavoro è quello appunto di regista tra anche finisci
Definisce non chiedo sono stato chiamato dalla dagli amici dell'unione induista italiana perché loro hanno visto un un lavoro un film che ho fatto due-tre anni fa che s'intitola il vegetariano
Che tra l'altro disponibile singola il Play liberamente se qualcuno interessato dopo avere ma anche sulla piattaforma civile il è un film che è nato da una da una
Osservazione di una particolare realtà italiana che appunto nell'ambito del di questo convegno che fate voi oggi io volevo focalizzarmi un attimo su un aspetto particolare soluzione del del rapporto uomo natura che il il rapporto la l'uomo è le altre forme di esseri viventi gli animali che su che cosa posta significare questo rapporto appunto nel guado rispetto della natura
In particolare il problema sappiamo che oggi appunto il problema della produzione di origine animale anche un problema ecologico non ci sono pressanti inviti a ridurre anche l'uso della carne di altri prodotti di di origine animale perché comunque un certo tipo di allevamento altamente inquinante ha un costo ecologico molto molto elevato io però ecco non posso anche perché non avrei mezzi entrare in un discorso strettamente ecologico
Mi auguro economico volevo soltanto portare come testimonianza appunto questa l'esperienza di questo finché non alta
Proprio da una da un incontro con una realtà molto particolare la realtà degli immigrati idea indiani in Emilia Romagna
E
Una realtà fosse che ci può fare anche riflettere su quali i conseguenze possono avere uno scambio interreligioso anche in termini proprio di col
Vi racconterò brevemente questo questa esperienza di dell'incontro con la con questa realtà indiana emiliana
Io alcuni anni fa ero venuto a conoscenza cerco un po'di i soggetti che potessero essere interessanti per una storia cinematografica appresa dal vero ero venuto a conoscenza dell'esistenza di questa cosa comunitari indiani parlò mai visitato decine di anni fa
Operanti in Emilia
Romagna comunità di indiani che erano prevalentemente utilizza che nella nelle fatto dire dove venivano allevate le multe per produrre latte del del Parmigiano Reggiano
C'è da questo grosso flusso immigratorio soprattutto dalla regione del Punjab una regione indiana molto agricola
Perché questi indiani anche nel laddove c'è una di origine verifiche appuntato del Crédit Agricole
E poi si diceva in un articolo che avevo letto su un giornale che erano molto ricercati questi indiani perché avevano una particolare cura proprio nella nella nell'allevamento delle mucche dalla proprio perché terno vorremmo che sono sacre e quindi oltre alla alla competenza tecnica univano anche questo aspetto di più estremo rispetto nel confronto della della male
Questa situazione appunto
Letta si giornale ma aveva molto incuriosito e mi ha spinto subito a a cercare di incontrare questi indiani e farmi raccontare da loro
Una la loro esperienza di di vita vissuta e così sono andato quando avevo tempo anche tecnicamente
In io abito a Milano andava in Emilia e mi facevo raccontare un po'da questi diano il loro esperienze di vita e ho scoperto un mondo abbastanza incredibile questi indiani lavoravano in questi allenamenti gli allevamenti
E dunque dalla spesso allevamenti intensivi dove
Appunto queste queste mucche vengono messe continuamente gravidanza condurre alla maggior quantità di litri di latte possibile mucche che dopo circa cinque anni di l'introduzione della vengono avviati al macello perché ormai sfiniti dal numero il di gravidanze continue quando l'animale di disturbi farebbe quindici vent'anni
E fra tutte le testimonianze appunto che avevo raccolto questo ideale una ma aveva parchi mi aveva colpito in modo particolare un indiano che era stato messo
Aveva fatto carriera all'interno appunto di una limonaia di questi allevamento di mucche da latte
Era
Poi
Stato messo un po'a capo di quindi di debiti controllo di questa azienda s'in quella posizione se l'ho trovato nella nella condizione di dover decidere quali mucche erano ancora produttive quale no all'interno dell'allevamento
E quali invece non più produttiva avrebbero dovuto essere avviate al Marcello questa questa lui era un indiano
Vegetariano
Questa questa
Mansione l'aveva mandato talmente in crisi da spingerlo a alla fine a licenziarsi con tutte le le scritte che
Predoni Mincato ovviamente rimanere senza lavoro poteva poteva creare ecco questa storia vera nera apparsa molto bella molto bella perché
Come spunto per raccontare la cultura indiana no però in un contesto assolutamente
Con originale come poteva essere quello di una realtà produttiva
Anche Nicola italiano in particolare quello nella della te per per fare il formaggio Parmigiano Reggiano
E durante tutti i sopralluoghi che ho fatto per
Per arrivare poi a scrivere una sceneggiatura ho scoperto una realtà incredibile tutte queste templi che gli indiani sono costruiti nella pianura padana i chiarimenti che che mantenevano anche qui
E comunque appunto ma aveva molto colpito questo aspetto nuovo della della di questa forma di rispetto nei confronti dell'animale Ceglie derivava dalla loro convinzioni religiose
Che
Imposte rilevanti molto succedeva con con le forme produttive nostre occidentali in particolare il sì che che sono una una una setta religiosa tutto su due fusa nella nel nel Punjab
Mi colpiva che nella la Lori regione ci fosse proprio questa questa crescita fare un'azione della necessità del s'della necessità per l'uomo di cui prendere in considerazione anche nel rispetto di tutte le forme di vita
Se siamo abituati a normalmente nelle reali alcune religioni ci sono
Alcune prescrizioni sul fatto di non consumare determinati argomenti però sono spesso prescrizione legata questioni di sicurezza di insensibilità per il fedele no
Nel fatto di non mangiare il maiale perché un animale in cui incerti religioni
E come aveva colpito che nel nell'ambito della religione essi questo divieto di mangiare carne che esteso a tutte le forme di animale semplicemente giustificato con l'idea che l'uomo non dovrebbe sopprimere nessuna forma di vita
E questo accorse l'ho trovata una una verità molto profonda non si può creare ma diciamo da mettere in pratica una verità molto profonda che che che va al di là di qualsiasi particolarismo legato ad una religione non sì e trovo che sia una cosa che
Può far riflettere molto anche noi occidentali che siamo così insomma sempre stati abituati a considerare così poco queste queste forme giunta animali se non in termini di il profitto e il bis
E di utilità indiretta
Che dire il il certa un problema molto complesse su questo della del fino a che punto l'uomo posso sfruttare le risorse no
Voi fermatemi se stesso mi sto dilungando troppo io credo che questo fatto per esempio mi ha mi ha molto colpito il il proprio l'altro giorno ho letto sul Corriere
Se nessun così nella rassegna stampa questo intervento vividi uscirò sul fondo all'Università di Londra il quale diceva testualmente
Un intervento un po'paradossale portato all'estremo se con gli animali doveste mangiarne un dovere nei confronti degli animali mangiare
Non mangiare è sbagliato e delude questi animali se non mangia Simone animali mondiale vedemmo
E loro non vedrebbero la luce in una parola non vi farebbero gli essere umani soffrono che le loro morti sono spesso miserabili ma pochi riterrebbero la loro intera vinta senza valore e per questo motivo allo stesso modo perché la fine cupa degli animali da allevamento dovrebbe gettare un'ombra negativa su tutta la loro vita sino a quel momento
E con questa è una posizione sicuramente molto pagassero paradossale però contiene anche un un fondo di verità
Cioè è vero che nostro rispetto per gli animali è importante vero però che la la tutta la vita civilmente di fronte a susseguirsi di di nascita e di morte non come con ciclo
Quasi quasi naturale insomma che all'opposto invece qui ho trovato due negli eccetera Broletto a suo tempo nuovi tracciato dal dal premio Nobel una letteratura che s'all'opposto di quanto dice questo questo filosofi inglese invece consiglio due una manierista convinto parlava
Di un incontro avuto con un animalista che
Si vedeva chiedeva accorse disse mi racconta esistenze dei militari e lui disse che non ne aveva pensava che fosse crudele e tenero in città cercare di giustificare dicendo che li portavo fuori ogni giorno passeggiare si dovette ammettere però che subivano una sensazione per la libertà
E allora gli chiesi lei cosa farebbe domandasse se la sua fosse esposto fu semplice sterilizzare tutti i cani e i gatti esistenti così tra vent'anni non ci sarebbero più meccanica
Come tecnico i tragici greci diritto supremo di tutti gli animali a suo padre era non venire al mondo
E che si conclude a me sembra che possiamo fare di me ecco io credo che in queste qui queste due che avevamo in cui queste due posizioni di cui ho letto
Qualche qualche riga quei assunto siano un po'gli estremi opposti no cioè
Che considera che essi
La la morte degli animali sia un fattore perfettamente naturale che si può quindi considerare come del tutto normale che l'annalista estremo che quasi preferisce non dare vita spazio
Questi animali perché non soffrano io credo che la vita sia fatta appunto sia di dignità che di gioia e chiedi sofferenze fosse il nostro compito è quello di trovare la giusta via di mezzo io negli anni forse era una una svilito che avevo fin da bambino sono diventato vegetariano
Capisco anche che l'idea appunto di tipi preservare la vita degli animali posso essere vista sotto anche un altro punto di vista però credo che fosse noi tutti dovremmo cercare appunto di fare un po'uno sforzo di per riflettere su su queste cose magari lasciandoci appunto un po'influenzare a volte anche da da suggerimenti che arrivano la culture così lontane parlerò
Roberto San Pietro lo questo sforzo è quello che stiamo cercando di fare anche qui oggi pomeriggio
Grazie mille
Contributo
Con con questo questo intervento si chiude diciamo la prima parte
Del convegno che è quella chiamata ecologia e culture verso passiamo alla seconda che trattate contributo che tutte le fedi con i rappresentanti che sono qui presenti di di Molte fedi può possono dare ai temi che stiamo sviluppando il primo intervento l'intervento
Dalle moto di
Però prima di questo io vorrei ricordarvi perché la questo è un appuntamento che è stato convocato in occasione del Wolverine preferii calmo lui questa questa diciamo giorni questo programma prevede altri tre appuntamenti a cura dell'Unione induista sono appuntamenti però on line il primo il tre febbraio educazione tra tradizione e modernità
Tradizione ebraica islamica induista il secondo è uno guardi nel insomma il secondo sempre una venerazione Umma è uno sguardo al Cerro tra scienza e fede
Quindi prospettiva dell'Islam prospettive l'Induismo in prospettiva dell'astrofisica questa il quattro febbraio dalle diciotto alle diciannove e trenta stesso orario del primo che bio indicato il terzo
Sarà seguito mille sui canali sociali dell'unione induista dialoghi sullo yoga del suono lo yoga del suono il sette febbraio alle diciotto
Questi sono i i di altri tre appuntamenti della della diciamo della
Più studi iniziati con la giornata di oggi ora non so ecco signor Russo
Il segretario generale della Conferenza Episcopale Italiana presidente del consiglio d'amministrazione della fondazione di religione santi Francesco d'Assisi e Caterina da Siena prego benvenuto
Grazie gentilissimo Presidente si riduce rientra un'altra gentilissima vicepresidente suona Minia sanando Hariri per tutti voi presenti
Permettetemi una parola di ringraziamento per questo invito molto gradito essere con voi è la prima volta infatti io mi trovo in un incontro con i fratelli e sorelle in duo
è molto significativo poiché si è in occasione della Settimana mondiale per l'armonia fra le religioni
Altro elemento che evita particolarmente gioia in questo momento la centralità del tema della luce che ci ricorda la festa del bivalente la più importante nella tradizione delle religioni dell'India
Considerano tutto questo come non ore ma anche un dono di Dio
La centralità del tema dell'armonia unito a quello della luce l'aveva compresa Gian Paolo sesto protetta del dialogo della Chiesa cattolica che nel mille novecentosessantacinque
Nel suo storico viaggio in India aveva voluto ed era con tutta probabilità il primo Papa farlo citare un passo del Palmisciano che mi pare molto significativo per quanto stiamo celebrando oggi
La vostra è una terra di antica cultura e la culla di grandi religioni la sede di una nazione che ha cercato di Ronconi stanca a Milanello in profonda meditazione Silenzio negli inimitabile Riviera veramente un da perdente desiderano in giro
è stata Espresso con accenti così pieni come nelle parole scritte nei vostri disabili molti secoli prima di Cristo
Da liberale GuidaMi al reale
Dall'oscurità GuidaMi alla luce
Dalla morte GuidaMi all'immortalità
è un passo molto noto proprio perché veramente espressione di una sapienza e della sensibilità religiosa sanata anagramma
Parla infatti del senso sia dell'armonia tra le religioni che dei valori della luce un elemento essenziale per tutte le tradizioni ed in particolare per le nostre l'induismo il cristianesimo
Come è noto come come abbiamo recentemente celebrato con il Natale per me cristiani la vera luce avvenuta nel mondo grazie Gesù che noi consideriamo il Figlio di Dio
Che Luís attraverso di lui ha reso presenti fra gli uomini e le donne di ogni tempo la luce divina ma come giustamente hanno affermato in questi anni papa Benedetto sedicesimo papa Francesco parlando della verità
Nessuno può reclamare di possedere la verità perché è la verità che ci fosse anche la luce deve essere condivisa perché possa davvero illuminare la vita Dinoi donne e uomini gli esseri viventi tutti del reato
Momenti come quello che oggi condividiamo cioè diventano proverà essere tutti insieme illuminati da un assoluto che si rende presente la dove donne e uomini si incontrano nel suo nome
Lo indicava con grande chiarezza Giovanni Paolo secondo non famosi intervento in occasione di un incontro interreligioso tenuto nel mille novecentottantasei a Hockenheim durante il suo primo viaggio in India così diceva
Il frutto del dialogo
E l'unione tra gli uomini e l'unione degli uomini condiviso
Che fonte e rivelazioni di tutta la verità e in cui spirito guida gli uomini alla libertà solo quando questi si fanno incontro l'uno all'altro in tutta onestà e amore
Attraverso il dialogo facciamo in modo che Dio sia presente in mezzo a noi
Prime riceviamo lunare nel dialogo cerchiamo anche io
Le nostre religioni nel corso dei secoli hanno sviluppato dimensioni diverse nella percezione della luce come simbolo della presenza del divino
Dai partiti istriana la luce ha molto a che fare con la sapienza che ci dischiude la comprensione e la vera realtà dell'essere Supremo
Ma anche della creatura umana fatta a sua immagine e della cassa comune anche essa specchio del dio creatore
Tuttavia
L'amore e la carità restano le dimensioni che più fedelmente scrivono ricchezza delle rivelazioni della tradizione del cristianesimo
Nel contesto del Satana Dharma la luce ha assunto una connotazione legata alla conoscenza vera della realtà dell'essere Enrico venduto sia parte del tutto
Inesistenti
Queste due dimensioni amori conoscenza non sono mai Exclusive ma si arricchiscono e richiamano a vicenda
L'amore ci spinge infatti conoscere sempre meglio e sempre più profondamente l'altro il diverso da noi chi e ciò che ci circonda
E da qui nasce la sapienza intensa nella prospettiva cristiana che è sempre la ricarica nell'amore in attività
D'altra parte altrettanto vero che la piena conoscenza della realtà e dell'assoluto Aquilani un'altra visione del Satana Dharma per arrivare alla piena realizzazione diverse
Fonte d'ispirazione per un atteggiamento d'amore sempre maggiore per le creature
Per questo quando ci incontriamo come oggi nello spirito di luce che amore sperimentiamo fra noi
Anche anche un grande senso di fraternità e di unità della famiglia umana come probabilmente percepito dei saggi che sono la fonte d'ispirazione della grande tradizione deve che il baricentro
E si
Firmavano infatti la realtà della Sud animali conduca Camaggi del mondo è una famiglia e si potrebbe aggiungere il creato è la nostra casa comune ora firma papa Francesco aveva lavorato sì
Le dimensioni infatti sono profondamente legati direi interconnesse
Per realizzare questa dimensione di fraternità universale fra tutti gli esseri viventi umani non solo all'interno del cosmo è necessario avere la luce per cogliere le verità di cui abbiamo parlato e per creare una cultura di fratellanza esperto in amicizia con il reato
C'è possibile solo se viviamo nella pace alla sequela di quella regola d'oro che ritroviamo presente in tutti i libri sacri delle nostre tradizioni
Possiamo quindi tutti noi oggi prendere questa preghiera meditazione nel ma ma grandi come un augurio reciproco per camminare insieme
La luce
Che è immenso splende continuamente
Non c'è salvezza per nessuno di noi se non nella verità nella non violenza
So che la guerra normali il più antico di Mani c'è anche che questo male deve scomparire
Credo fermamente che è una libertà conquistato con lo spargimento di sangue o con la frode non è autentica libertà
Il Mahatma ci invita qui seguendo la luce a creare quella di papa Francesco definisce una cultura di pace che deve rispondere e offrire un'alternativa vera realizzabile alle varie culture lo scarto e la discriminazione
In Generali della continuità di anti che caratterizzano la nostra epoca
Alla luce di queste brevi considerazioni mi pare se necessario anche nella nostra Italia un impegno consapevole partiti cristiani e indù
Per dare una testimonianza prima Sundai Lima contro un Beckham è una realtà realizzabili che ci permette di costruire punti pace
Dialogo fratellanza capaci di dimostrare che le nostre religioni non sono parte del problema piuttosto della soluzione
E solo alla luce la verità tra noi possono sensibilizzarci a costruire una vera cultura dell'incontro fra diversi grazie ancora
All'Imam Yahya Pallavicini che il presidente della corre una delle più importanti organizzazioni di rappresentanza del culto islamico in Italia prego grazie buona sera a tutti e garanzie sul voto all'Unione induista presidente di Maria
Alle sorelle se posso chiamarle così non sanando i giri Sud Ananda per questo rinnovato puntamento di convergenza spirituale fraterna che questa volta non è soltanto nella ricorrenza specificare la tradizione hindu umane nell'ambito proprio di questa celebrazione
L'ho voluta tra l'altro suo iniziativa del regno della Giordania alle Nazioni Unite proprio nella promozione della settimana mondiale della armonia interreligiosa risoluzione che è stato poi raccolta all'unanimità data i Paesi nella soluzioni si dà proprio di sua sua un'altezza reale in il re di Giordania
E quindi e quando c'è c'è stata questa presentazione alle Nazioni Unite di questa iniziativa ci si concentrò proprio sul termine simbolico e trasversale o direi universale dell'armonia
Perché non non è un qualcosa che ha a che fare direttamente con la dottrina islamica
Ma mai i maestri un consiglieri che hanno proposto questa risoluzione trovarono che nella dottrina taoista il termine di armonia corrispondeva proprio a questa principio che il presidente di Maria ha ha ha presentato all'inizio cioè dell'Unità ma dell'unità come come ha detto poi presidente Francescato nella complessità no ecco e quindi cioè c'è questo aspetto qui che credo che ci trova fraternamente o oso posso dire anche spiritualmente uniti nel dare un proprio contributo
Non non per alleggerire le complessità ma per cercare forse di riconoscerle nella loro realtà e poteri insieme trovare eventualmente delle vie di di di luce lire corso io riduco un attimino il mio intervento perché volevo non mi trattengo dal fare tre micro commenti al al degli insegnamenti che ho ricevuto questo pomeriggio mi rivolgo al regista Federici che abbiamo sentito prima perché mi ha molto colpito penso che sia utile all'indietro San Pietro
Cioè si chiama San Pietro ve lo fate venire degli sia dalla allora San Genesio passano allora al al regista San Pietro detto così la Roma intendente ovunque perché mi ha colpito questo esempio non tanto di Susan soltanto vissuto ma della crisi
La crisi di questo lavoratore indiano che sulla base di un riconoscimento delle sue qualificazioni professionali si trova a avere scusatemi un potere decisionale
Cioè essere un'eccellenza come dipendente di un meccanismo che produttivo che deve far funzionare giustamente la la la piena legittimità di un'azienda e del suo prodotto
O
O la propria sensibilità
E la propria oso dire saggezza e di educazione ricevuta di Tottenham non soltanto è stato detto della vita ma io direi proprio dell'identità della dell'animale noi ecco
E questa crisi diceva il regista lo mette talmente in crisi che che poi la fine decide di se ho capito bene di dimettersi noi insomma di rinunciare al lavoro ma unico con tutte le conseguenze del caso
Ecco credo che sia un un esempio molto interessante di una crisi che più o meno o diversi di noi hanno cercato un po'di testimoniare
Però bisogna trovare insieme una soluzione che non sia e la disoccupazione generale ma non posso neanche essere questa passività ignorante nei confronti di un sistema che non è diventa intoccabile e quasi oso dire idolatri gruppo quindi è qualcosa che supera le religioni supera le coscienze perché è un è un'impossibilità intoccabile come come la mafia non ricordo ecco credo che bisogna trovare un po'una
Non una una corrispondenza ma è una riflessione un commento che volevo fare l'altro è del professor Corsini perché lui ha citato un insediamento dalla nobile tradizione indù checché ritrovo effetti che viene ripreso per la saggezza universale anche dal maestro Gianolli grumi
Dove nel suo commentario fa riferimento al fatto che fetente questi Barilla fattori dell'elefante che pensano di a avere trovato l'identità dell'elefante
Tutti apparentemente hanno ragione e tutti hanno anche torto
Il problema è che associano alla propria percezione una verità globale che non possono cogliere perché con la loro cecità dice il maestro musulmano
Colgono soltanto ciò che le percezioni riescono a tradurre cosa ci vuole come del lei insegnava ci vuole un padre
Che riunisca i figli ma soprattutto la differenza del Comitato islamico e che il padre non è cerco ci vuole la possibilità di riquadri ritrovare la la luce della visione
Ed è quella che credo che forse una delle finalità di questo nobile incontro e l'altra cosa molto vicina alla scienza anche islamica e il richiamo che ho imparato da voi dall'allora presidente Francescato su questo se capisco bene prima nuoce in del pubblico
Perché mi piace molto questa senso autocritica di di una ideologia ambientalista
Che non rispetta neanche l'ambiente perché priva di scienza priva di di di consapevolezza priva della dello smog delle categorie necessarie per salvaguardare veramente l'ambiente e tutto ciò che e questo credo che sia una cosa molto importante perché ne psicosi collettive
Con le soluzioni superficiali che siano all'interno di una religione o al di fuori non sono le soluzioni possono essere un danno peggiore del problema e credo che questo sia un qualche cosa di molto serio da del approfondire adesso mi rimane poco tempo per cercare di dare un contributo anche di parte islamica c'è un verso il sacro Corano
A me
I Tato durante il mese del digiuno
C'è uno al della giornata del digiuno al tramonto c'è un rito che si chiama interruzione del digiuno in arabo è istruttoria ma la ma la radice di questo rito deriva viene da un verbo che a un altro un altro archetipo come come come come termine che affittano e l'affitto la natura primordiale dell'essere umano
E i maestri mussulmani insegnano che non è impossibile
Avere una relazione con la natura esteriore o con la natura del corpo fisico se non si ricollega
Queste espressioni o declinazioni o parti della natura con la natura primordiale è una dimensione proprio interiore una dimensione sì rituale identitario ma di RAI tre as proprio assiale della della natura quindi senza questo asse uno potrebbe sempre avere un bellissimo rapporto con la natura fisica corporea
Esteriore marinata mai centrare la visione illuminata della natura quindi questo credo che sia qualcosa di molto importante credo che è stato detto in maniera nelle non si tratta neanche da parte islamica come farebbero alcuni lettera visti fondamentalisti nostalgici formalisti o quant'altro di demonizzare la modernità
Ma si tratta però di istituti comunque prendere coscienza che ci sono delle non so come dire delle delle dei sistemi produttivi io chiamerei industrializzazione del prodotto dove appunto le le le gli animali non vengono rispettati in quanto tali ma sono soltanto parti di una catena di montaggio che deve soddisfare un bisogno che non è neanche con lo
Della società mai alcuno per il mercato
Perché quindi tradisce sia una società che gli strumenti e quindi crea un artificio Gleason di produzione e di utilizzo dei mezzi
E questo credo che sia qualcosa che
Dove dovrebbe dovremmo riuscire a ammettere questo in crisi piuttosto che pensare invece di dover vivere in un ghetto oppure oppure trovare di fare una una rivoluzione non superiore senza scelti sono redditi green washing quindi credo che sia questo lo scenario qual è l'insegnamento dei maestri musulmane il fatto che queste degenerazioni non sono altro che la conseguenza
Quindi un'inversione proprio delle attenzioni o delle intenzioni e questo succede quando secondo inserimento dei maestri
Uno è interessato al potere ed è un potere virtuale non non è un caso che sia un potere Marco scopi ecco quindi uno esagera crea un mercato e un sistema per il mercato che soddisfi una illusione o una utopia non ecco di guadagno di potere di di di ricchezza che non è mai qualche cosa che è veramente reale ma ecco cosa che e di di una natura di e egocentrico narcisistica di sovraindividuale ma nel senso di del superuomo non nel senso del ciò che soprannaturale quindi questo è il problema del potere e del possesso il possesso e mo'e fondamentale perché quando ne pensiamo di poter possedere le risorse o possedere gli animali o possedere il nostro corpo o la o il genere umano
Di fatto noi veniamo meno quello che è invece l'inserimento delle tradizioni religiose compresa quella islamica che noi siamo qui al servizio non per un gioco di possesso o di Poteri e quindi è una dimensione di servizio e la la natura della funzione dell'uomo e del credente in questo in questo mondo e quindi e qui arriviamo all'ultimo punto che la la questione della confusione
Dei mezzi con le finalità fini a se stessi
Cioè mondo e umanità sono nel segmento dei maestri simboli sono mezzi sono assegni sono occasioni di riflessione di relazione ma non sono mai oggetti fini a se stesse da esasperare al di fuori del macrocosmo quindi a uno scenario molto molto molto importante quando invece questi mezzi diventano delle finalità esasperate
Si ribalta tutto il sistema
E quindi non c'è più un riferimento che possa dare una armonia alla alla relazione con il con il tutto e estetici che si arriva alla disarmonia quale qual è la conseguendo l'ultimo punto ecco
E il fatto che si è parlato credo nel corso della della pomeriggio di partono
Molto importante in questo il Corano fa un riferimento due versetti che dice ogni Automotive bene tu lo vedrà il e ogni attorno di male un dolore entrambi noi vedremo nel giorno del giudizio è cosa la corrispondenza ad una armonia dove ogni atto modi bene
Effettivamente produttiva una
Un ordine noi credo che possa essere una delle tre consiglieri da l'unico e dall'altro lato vedremo anche tutte le conseguenze e le di una disarmonia
Che è legata al fatto che qualsiasi Hartomo
Che è scollegato da un certo ordine produce una conseguenza deleteria su tutti i piani non soltanto sul piano della della propria della propria identità ed è questo credo che bisogna cercare di di di ribaltare e l'insegnamento dei maestri è quello con che di riprendere illa scienza sacra della circolazione e della distribuzione perché è un anelito a evitare di essere chi voleva essere possessori o di voler essere giocatori di potere ma invece cercare di di in qualche modo essere partecipi di una distribuzione di una circolazione a condizione che sia fatta con scienza perché altrimenti come abbiamo sentito il green washing non corrisponda questa circolazione non corrisponda questa distribuzione ma è invece una parvenza di soluzione che rischia di essere ancora più controproducente rispetto al danno della crisi
Grazie
Grazie dinanzi all'Imam Pallavicini
Intesa sulla missione
Ora
Metterei il videomessaggio del cardinale mi anche al hai chiuso
Che presidente Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso
Esperto di Islam più
Cari amici sono felice di unirmi a voi virtualmente e di salutarvi tutti mentre iniziati insieme
Le vostre riflessioni su cultura ed ecologia in occasione della Settimana mondiale dell'armonia interreligiosa
Promossa dall'Organizzazione delle Nazioni Unite dal due mila e undici il mio sincero apprezzamento Zola all'organizzatore dell'incontro l'unione induista italiana
Per questa iniziativa e per aver riunito rappresentanti di diverse tradizioni religiose nonché attivisti culturali ambientali su una piattaforma comune
Per discutere su un tema così rilevante per i nostri tempi
Ringrazio irresponsabili dell'Unione per averne rivolto al loro gentile invito desidero iniziare il mio messaggio con alcune frasi sull'ecologia e sulla cultura estrapolate dall'enciclica alla usato siti Papa Francesco che credo aiuteranno ad orientare ampliare e approfondire le nostre riflessioni durante l'incontro di oggi
In primo luogo l'ecologia
Da un lato sia al numero centotrentotto dice che l'ecologia studia le relazioni fra gli organismi viventi e l'ambiente in cui si sviluppano
Essa esige anche di fermarsi a pensare e a discutere
Sulle condizioni di vita e la sopravvivenza di una società con l'onestà di mettere in dubbio modelli di sviluppo produzione e consumo
In secondo luogo la cultura l'ho fatto sia al numero centoquarantatré reticente e la cultura non solo intensa come i monumenti del passato ma specialmente nel suo senso vivo dinamico
E partecipativo che non si può escludere nel momento in cui si è ripensa la relazione dell'essere umano con l'ambiente
Cultura ed ecologia sono quindi strettamente legate tra loro e con tutti gli esseri umani e le loro comunità
Pescando un impatto sulla nostra esistenza sulle nostre credenze
Sui nostri ideali sulle nostre esperienze sui nostri costumi sulle nostre abitudini sulle nostre pratiche sui nostri mezzi di sussistenza sulla nostra conoscenza
Sulla nostra lingua sui nostri simboli sulle nostre celebrazioni perfino sui nostri sistemi socio-politici
S modellando i nostri comportamenti i nostri valori le nostre relazioni le nostre identità le nostre speranze
Ed i nostri sogni in tutta la loro diversità l'ambiente socioculturale di cui facciamo parte influenza l'ambiente naturale in cui viviamo
Viceversa
Inoltre la cultura l'ecologia sono di vitale importanza per garantire un futuro lo sanno pelle generazione presenti e future
Va tuttavia riconosciuto
Che la mancata adesione ai valori fondamentali
Il deterioramento delle relazioni fra alterne
Che favoriscono alimentano una cultura nella cura e guidano la nostra vita a vivere in armonia con se stessi gli uni con gli altri con la natura
E di altri esseri viventi e condiviso hanno portato a molte crisi che oggi dobbiamo affrontare comprese quelle sanitarie ed ecologiche tuttora in corso alla base di queste difficoltà si può tranquillamente ipotizzare almeno in parte la crisi dell'etica della morale e della spiritualità
E per superarla
Tutti noi abbiamo bisogno come dice papa Francesco deve ritrovare la convenzione e siamo parte gli uni dagli altri che siamo fratelli e sorelle
Eccolo questa ferma convenzione illuminata dalle nostre rispettive credenze
Deve spronare sia vivere quotidianamente in armonia gli uni con gli altri e con la natura
Attingere dalla grammatica tra virgolette della cura
La promozione della dignità di ogni persona umana la solidarietà con i poveri negli enti Fresi la sollecitudine per il bene comune la salvaguardia del creato
Uno studio relativamente recente ha affermato che un enorme parte della popolazione mondiale
Si parla dell'ottantaquattro per cento professa una fede o un credo religioso
Pertanto se noi credenti è persona di buona volontà
Biliardo secondo le nostre credenze
Convinzioni con il bene dell'umanità nel nostro cuore
Quale straordinario cambiamento possiamo apportare nel mondo in cui ci trattiamo l'un l'altro nella nostra casa comune
Possano iniziative come questa
Nelle loro piccole e grandi modalità di localizzazione
Contribuire a sensibilizzare le persone all'educazione ecologica alla conversione e alla spiritualità come ha sottolineato papa Francesco
Nell'avanzato sì nei numeri che vanno dai duecento ai due al duecentoventuno
Aiutare a preservare a proteggere le culture e gli ambienti delle persone ovunque per cui il bene comune di tutti
è difeso promosso e la dignità di ogni individuo salvaguardata
Auguro a tutti voi un proficuo incontro oggi nei prossimi giorni
Però però gentil alla prevenzione
Grazie ad esso dovremmo avere in collegamento il rabbino capo
Disse ci sono mi sentivo glielo buonasera Avellino mi una sera o
Lei ha sentito qualcosa del convegno goduto lo dicesse sì sto seguendo qualcosa già posso faccio un breve saluto ecco
Prego prego prego grazie allora prima di tutto vi ringrazio per questa occasione
Che mi viene data di essere almeno virtualmente presente al vostro incontro che affronta una tematica importante
E che nella sua diciamo apertura al confronto con le e differenti feriti in qualche modo stabilisce ribadisce la necessità di una
Concordiamo su valori comuni valori comuni che effettivamente esistono vorrei portare un un breve cenno di come questo tema il tema di questo convegno sia presente della nostra attenzione che cosa se ne possa imparare
E il vostro titolo parla di nel rispetto della natura
La natura e una parola che nel vocabolario latino nel vocabolario filosofico natura nate Durance natura naturalezza è interessante
Che delle antiche scritture ebraiche nella Bibbia ebraica questa parola non esistente non esiste non c'è un termine che indica la natura almeno nell'accezione
Quindi cui noi la conosciamo per trovare qualche cosa che mi indichi la natura noi dobbiamo rifarci a di autori del Medio Evo e filosofiche dovendo affrontare questo tema con il vocabolario degli altri filosofi
Erano alla ricerca di un termine specifico che poi è stato quello di tempo fa
Che oggi è il nome di una grande ditta farmacologica
Che appunto dalla natura prende il nome dalla natura in senso medievale Marco secche cioè dietro a questa stranezza linguistica questa evoluzione si consolida c'è il fatto
Che nella visione tradizionale religiosa e ebraica
Non c'è unità indipendente ma ciò che noi abbiamo davanti la creazioni Stella creazione e l'opera di Dio nella quale noi siamo stati immersi e quindi se la creazione e opera Zilina noi abbiamo un dovere fondamentale di rispettarla così come il divieto di omicidio L'Espresso nella Bibbia è un divieto
Che nasce dal fatto che l'uomo è immagine e somiglianza divina per cui chi colpisce la dignità della vita umana
Come se colpisse io stesso così anche che che manca di rispetto alla natura nel come se mancasse di rispetto a una creatura divina
Quando Adamo prestato creato il primo uomo viene reso nel giardino dell'eterna con un incarico specifico espresso in due parole
Per lavorarlo per lavorare questo giardino per custodirlo lavorarlo significa fare in modo che questo luogo producesse il meglio i doni che era destinata a produrre custodirlo significava evitare che danni venissero fatti questo messaggio di due parole sostanzia in mente un messaggio dato al primo uomo ma che rimane per tutta l'umanità noi abbiamo in qualche modo la necessità il diritto di lavorare
La terra di usare il creato per la nostra sopravvivenza ma al tempo stesso questo lo sa approccio non deve essere aggressivo distruttivo ma deve essere un approccio di protezione di custodia un bene che ce sta guardando come la nostra vita è un bene dobbiamo sottile così anche tutto ciò che ci circonda è un bene che noi dobbiamo custodire
Quest'anno
Nel calendario ebraico cinque mila settecentottantadue è un anno sabbatico un anno sabbatico un anno che ogni sette anni
Prescrive la astensione dai lavori agricoli pensate e questa è un'istituzione che risale a migliaia di anni fa mi così come la settimana nell'uomo
Sulla lo scorrere dei giorni scandito dal ritmo di sette e per sei giorni si lavora e per un giorno si pensa lo spirito
Così anche sette anni sono divisi in sei anni di lavoro di uso della terra per il settimo anno la terra si deve riposare
E oggi nella terra di Israele questo è un precetto che si cerca di rispettare per quanto difficile possa essere è una sorta di rivoluzione nel concetto di utilizzo
Il mondo circostante bisogna cercare l'equilibrio quello che in questo convegno è stato chiamato armonia ecco l'armonia e ciò che noi dobbiamo andare a cercare e costruire
L'armonia nei nostri rapporti Inter umani armonia nei nostri rapporti con la natura mi armonia anche tra le differenti concezioni che però su questi temi fondamentali
Non credo che abbiano punti fondamentali di dissenso quanto piuttosto delle visioni che in qualche modo si avvicinano
Ecco per questo vi ringrazio saluto auguro successo consegno scritto grazie
Grazie quindi se abbiamo dovuto cambiare non l'ordine degli interventi per esigenze di alcuni dei relatori adesso ci dovrebbe essere in collegamento Benedetta letizia da un massone
Perché la signora della chiesa valdese
La una se ne apre prego
Grazie di questo convegno così ricco ringrazio di essere stata coinvolta
Un la seconda volta che partecipò a quel fili convegni con un una voce mi sembrano sempre di una ricchezza molto grande perché mettono insieme
Le nostre sei io ma anche le culture della società è questo ciò che tendenziale oggi ieri perché le religioni da sole
Non possono fare molto se non la godano colloquio insieme alla società alle scienze e alle capacità di comunicazione
E allora importare viene brevemente qualche rispondono dal coso fatto dai Consiglio ecumenico delle chiese di cui la Chiesa Valdese
Fa parte fin dalla sua fondazione
Come molte altre che protestanti nel mondo il Consiglio ecumenico delle Chiese
Già da tempo ammesso la questione ambientale al centro delle dei suoi programmi
Programmi i educazione e di formazione ma anche di cambiamento delle pratiche di convenzione in fondo delle chiese
E e una delle cose che mi paiono interessanti che sono dette affermate e che oggi noi riconosciamo
Nelle vittime umane e ambientali dei cambiamenti climatici il nuovo volto di quello fanno la vedova dello straniero che sono i tre le tre figure dentro cui chiedono il di sorelle indicano nella sollecitudine di rilievo e anche la giustizia appunto rabbino parlava del suo della Rosa particolari tutela legga che dietro che nuove la l'idea del Giubileo dell'anno sabbatico eccetera non è Inca
Della sollecitudine che io per i gli ultimi e della sua cura della sua attenzione
Ma oltre a questa tensione nei confronti degli ultimi che poi sono anche quelli le chiese del sud del mondo che nell'ambito delle grandi assemblee del Consiglio ecumenico hanno posto la questione proprio accendono hanno detto non si tratta di una questione che riguarda il Nord non è la questione ambientale ecologica un lusso culturale una trasformazione e deve avvenire nel Nord ma è qualcosa che riguarda la crescita della polenta della miseria della siccità in molti paesi per esempio dell'Africa subsahariana
In molti paesi in cui il territorio viene distrutta del Coppola ieri sono costrette a spostarsi quindi questo tema della giustizia è venuto proprio dalle voci delle delle popolazioni e delle richieste del sud
Ma poeta questo tema della giustizia viene anche declinato in termini di giustizia di genere perché effettivamente le donne sono tra da un lato i soggetti più vulnerabili ai cambiamenti climatici ed Arnaldo però sono anche le specifici costanti pazienti e di quelle reti interconnesse vi riparazione di cura del mondo
Alcuni possiamo appoggiarci e quindi la questione della giustizia di genere e anche fra al centro e il Consiglio ecumenico dell'ex pm evitato
Le chiese nei loro paesi nelle nei loro contesti investire
Dai combustibili fossili e quindi a togliere e un sostegno anche economico agli avvertimenti in quel fine combustibili fossili a sostenere ed energie rinnovabili
E a anziché i i luoghi di culto diventino anche dei luoghi
Ecosostenibili e in Italia su questo abbiamo alcuni e i tempi di pratiche richiede che ci sono
Perché scaldate con il fotovoltaico di di capacità di mettere in atto delle pratiche avevo un infarto ambientale più leggero
Ma lontano si tratta di avere una convenzione potremmo dire per vincolati irritare una radice ricoverata
Al critica n-esimo a coloro che Ivano questa fede
Partendo lo riprendo naturalmente dalla dando quella calma creato dalla dama lettere umano creato dalla terra
Però di quel fraterna cerchiamo dimenticati soprattutto in Occidente abbiamo preso altre strade e allora risalire complete fra legame alla la ai credenti all'interno del cristianesimo sono necessarie delle pratiche e delle gravi che appunto che ci aiutino a rimettere in atto il nostro rapporto con il corpo come un elemento positivo Benedetto che fa parte di una creazione gioiosa che ci data da Dio
Ma anche ad abbassare il nostro livello di consumo di qualunque cosa perché non società occidentale miriamo unito al consumismo che
Non è capace di cadere il senso del limite invece rifacendoci ancora I racconti della creazione noi ci accorgiamo che gli viene posto un limite di tutto mangerà in mano di questo albero riconoscere Dini Fini
Ettari in relazione con il io il chinino che chi parla essere capace di sviluppare la tiene Sunrise
E un altro elemento di questa di questi percorsi ideologici e di formazione che si sono rivolti anche ai più piccoli ma sono rivolti soprattutto agli adulti che noi siamo oggi nelle chiese
E l'diventare inconsapevoli dell'anno dell'interconnessione non solo con gli altri di poco negli altri Paesi ma con tutti gli elementi della questo una cosa che è stata detta parte dell'educazione ambientale ma per gli adulti diventa ancora più importante impararlo e varranno anche sulla base della nostra fede noi siamo tutti e intercorre perché la nostra origine e comune la fonte della vita da cui veniamo e comune ed è io fino infine concludo così il mio intervento vi ringrazio davvero questo momento così importante questo pomeriggio così importante
Noi possiamo e dobbiamo cambiare il nostro sguardo sul mondo abbandonando lo sguardo rogante e assumendo invece uno sguardo amorevole
Cioè interconnessione è una consapevolezza etica civile eccetera come arricchita
Da uno sguardo che fatto de quella mobile che permette la comunicazione che permette di appurare l'attenzione e l'attenzione alla natura all'attenzione a me testa in modo che noi possiamo essere su questa terra
Come pari de di un mondo che cresce no come un Peyton per tutte le altre creature che su questa terra vivono beh perciò diciamo che dal punto di vista di un protestante di un cammino di una pratica protestante mi trovo molto in sintonia con tutto quanto è stato detto finora e ma soprattutto sottolineo ecco questi elementi queste due parole la compassione e lo sguardo amorevole la giustizia che possono essere due pari per il nostro cammino nell'ambito onde di un ambientalismo anche peritato da ragioni difende grazie
Un massone
A questo punto riprendiamo l'ordine degli interventi com'era io do la parola Silvio Francescon
Praticante buddista esperta in diritto internazionale dell'ambiente oggi responsabile dell'Agenda ecologia dell'Unione buddista italiana
Grazie ma ma scarsa veramente una gioia essere qui vi ringrazio vi ringrazio di cuore e molte sono state le suggestioni per cui più mi fa piacere nell'ottica proprio di dialogo magari offrirà anche delle riflessioni sulla base di tante cose che sono state dei tecnici e che ci accomunano
E questa è una cosa straordinaria io penso che sia emersa oggi no la comunanza nella anche nella pratica magari diversa ma alla fine cercando un percorso comune stesso ci siamo sentiti chiedere forse noi tutti quale può essere il contributo delle fedi dinanzi alla crisi ecologica io penso sia un contributo abbiamo visto anche oggi lo possiamo testimoniare straordinario
In un mondo in cui forse inevitabilmente la leadership politica impegnata rincorrere l'emergenza
Dove a volte coinvolta anche ignora green washing politico il ruolo delle fedi lo trovo straordinario proprio perché a questa capacità divisione dimostrare la strada al di là di ogni interesse individualistico diciamo
Quindi in questo senso penso che il contributo sia delle fedi possa essere straordinario
Innanzitutto il senso del sacro
Il senso della sacralità della vita
L'abbiamo sentito e lui diciamo all'inizio di questa nostra giornata fuori corso nella nel contributo body touchscreen
E il fatto ora consapevolezza la comprensione del sacro ci porta ad avere una visione
Che profondamente radicata nel buddismo che è quello della non dualità della non separazione
E la
E dell'interdipendenza e forse anche
Questa è una mia riflessione un passaggio ulteriore rispetto all'interconnessione perché nell'interdipendenza non c'è quella separazione non è soltanto l'effetto domino che abbiamo imparato che vediamo costantemente mai proprio il fatto
Che ridusse meglio si sono non c'è una separazione e questo anche nei confronti della terra
E di conseguenza il leader della non separazione di una non dualità
Ci porta ad una visione
Non antropocentrica ma egocentrica
E secondo me questo è un punto fondamentale che ha a che fare con tante cose che sono state dette questo pomeriggio non ultimo anche quella del limite
E lì le fedi hanno anche questo ruolo importante nell'andare alle cause profonde della crisi ecologica e non soltanto all'idea diciamo superficiale quindi a una risposta superficiale
E l'idea è stata sottolineata perché condivido moltissimo di una fino a quando dove possiamo crescere fino a quel punto c'è un limite a questa crescita infinita lineare peraltro e l'idea della non di qualità ci consente di comprendere che noi non possiamo possedere questa terra non possiamo neanche parlare di risorse naturali da sfruttare o
E non siamo i detentori e i proprietari della terra
E questo dal mio punto di vista fondamentale abbiamo parlato anche con il senatore Rampi precedentemente che si occupa di diritti umani è stata menzionata anche la questione di genere
Penso ci sia la stessa origine cioè l'idea del possesso l'idea della proprietà e l'idea che negli anni ci ha portato ad una visione colonialista del mondo perché molto della crisi ecologica i derivazione colonialista e anche nei confronti per esempio della violenza di genere questa idea di possesso di proprietà e se noi non lo inventiamo nei confronti della Terra sarà molto difficile poi applicarlo anche nelle relazioni umane
Questa primo contributo che vi sento di offrire
A l'idea appunto del consumismo e dell'iper consumismo che ci porta ad un'ulteriore riflessione dal mio punto di vista ovvero che è quella ed è un cenno è stato già fatto della tecnologia e del nostro rapporto con la tecnologia cioè la tecnologia è uno strumento che ci può aiutare significa voler tornare indietro di millenni anche se possiamo imparare moltissimo
Dalla dall'esperienza delle conoscenze tradizionali
Ma ormai è diventata il fine ultimo
Quindi è evidente che noi abbiamo compito che è quello di uscire dalla dall'utilizzo dei combustibili fossili
Grazia Francescato parlava anche delle dei nativi delle popolazioni indigene ebbene loro considerano il petrolio il sangue della terra e l'estrazione del petrolio una grave ferita alla terra
Ora se non voi non tutto ragionamento anche della transizione ecologica
Se non lo mettiamo in relazione al fatto che la tecnologia può è cuoco a essere uno strumento ma non può essere il fine ultimo passiamo da una forma di estrattivi ISMU
Quella nei confronti dei combustibili fossili a un'altra forma di estro attivismo che è quella dei Metallica e servono per la produzione delle batterie dei nostri cellulari e per la produzione delle energie rinnovabili ben vengano però il la la il ragionamento alla base che noi dobbiamo fare evidentemente è quello in relazione a un modello di consumo
Che deve radicalmente mi è piaciuta bene stata pronunciata anche la parola radicalmente cambiare
Ma
Poi è stato parlato giustamente nel titolo del vostro della vostra proposta dell'incontro di oggi di cultura
Ebbene i penso che anche in questo caso le fedi abbiano molto dati mi vien da pensare che la desertificazione del terreno facciamo
Origine dalla desertificazione del pensiero però allo stesso tempo la rigenerazione dell'ecosistema può derivare dalla rigenerazione del pensiero sotto il profilo di una mente ecologica e forse anche di un'ecologia della mente abbiamo visto la testimonianza anche di chi lavora nel mondo dei social media
Forse abbiamo bisogno anche di una pulizia di un'igiene mentale da quel punto di vista e lo dico proprio in relazione alle questioni ecologiche
Perché io penso abbiamo ancora compito che quello da un lato di sostenere soprattutto le nuove generazioni che si trovano sempre di più i giovani lanciano un grido si parla di dico Inzaghi sì e no di ansia ecologica sempre di più lanciano un grido parte mondo ci state lasciando
E io penso che la pratica è stata citata anche in precedenza la pratica in relazione poi al proprio l'agricoltura ma anche la pratica interiore attraverso lo strumento della contemplazione della meditazione della preghiera può aiutare moltissimo le persone nella risposta appropriata alla crisi ecologica e in secondo luogo e anche come vogliamo comunicare la crisi climatica perché ecco che mi ricollego il discorso dei social bene non so quanti di voi ne facciano un uso però e se anche voi avete questa sensazione quando vede delle notizie e delle informazioni che vengono o no il pianeta sta bruciando e come vengono tritate eccetera
C'è una sensazione di risposta immediata nodini di di Anselmi alcuni casi addirittura di di rabbia beh c'è anche un modo probabilmente alternativo
Di poter comunicare la crisi ecologica cioè chi lo può fare attraverso firma c'è chi lo lo fa attraverso l'arte c'è chi lo fa attraverso la cultura e probabilmente un ruolo c'è anche il resto
Concludo
Dicendo che come Unione buddista
Per noi il Dharma può essere solo che da ormai in azione ed è per questo che abbiamo avviato un percorso con varie agende chiamiamole Programme tra cui anche quella ecologia di cui io mi occupo
Ma anche c'è un'agenda cura un'agenda sociale un'agenda educazione questo perché perché in fondo i cambiamenti climatici non sono che la punta di una esperte
E dobbiamo renderci conto che sotto non c'è solo la dimensione della perdita di biodiversità di un'agricoltura industriale degli allevamenti intensivi
Che causano i cambiamenti climatici ma c'è anche una questione di profonda ingiustizia sociale e quindi il la possibilità di dare una visione non soltanto pura mente ambientalista ma di inclusione sociale delle persone
Più vulnerabili più fragili e che subiscono maggiormente
Gli effetti della crisi
Nell'ottica anche dell'interdipendenza era stato citato sempre così con questa successione ricordate della del polmone del mondo l'Amazzonia e dei nostri polmoni ebbene leggi sono così
Costituiscono più del sessanta per cento delle malattie infettive
Anzi credo settantacinque per i dati dell'Organizzazione mondiale della sanità
E sono dovute fondamentalmente Anna prossimità dell'uomo con la fauna selvatica
Ma perché c'è questa prossimità perché abbiamo de foresta perché abbiamo distrutto foreste perché applichiamo certi metodi di agricoltura e così via questo per dire che l'interconnessione veramente un'interdipendenza
Cioè non ci stiamo ammalando con tutte le conseguenze del caso che tutti di noi tutti noi conosciamo
Proprio perché c'è stata cioè alla base uno sfruttamento degli animali la deforestazione e quant'altro
Quindi non sono profondamente grata di questa possibilità di incontro si parlava di mettere insieme i punti luce penso che questo pomeriggio sia stato fatto un passo in avanti grazie all'iniziativa dell'Unione induista e spero mi auguro che sia l'inizio di un percorso insieme
Verso una ecologia profonda grazie
Grazie aziende Francesco e ora dalla parola Mariangela alla che al suo fianco che presidente della fondazione mentre lei è stata presidente dell'Unione buddista italiana e dell'Unione buddista Angelo
Grazie Loretta arriva e quindi sanno bene
Per e vi ringrazio di aver avuto la pazienza di arrivare anche se come diceva prima che mi ha preceduto piaciuto quel sull'evoluzione contro il professore
E e anche è importante tutti i temi che sono stati svolti o qua
Tendo sono qua rappresentare il Tavolo interreligioso di Roma quindi con una visione un pochino più complessa
E e non è un compito facile perché perché nell'interno del Tavolo interreligioso di Roma che nato proprio qui Campidoglio nel mille novecentonovantotto
Cioè un dibattito c'è un lavoro molto ampio e su questo tema propriamente in questo momento non siamo particolarmente lavorando
Lavorando su quella che è l'agenda due mila e trenta India preceduto e su alcuni di questi temi che l'agenda dei box del due mila e trenta ci ci può quindi è qualche cosa che tocca tutte quante le Regioni comune denominatore della nostra umanità questa umanità che interrelazione che scambio
E che attraverso appunto la presenza del dialogo delle diverse religioni e poi anche penso Luigi che mi seguirà di religione for Peace
Toccherà a questo tema ecco non ci siamo bellissima resi conto che c'è una profonda unità cioè una profonda umanità che rende possibile non soltanto il dialogo
Ma anche l'azione e qui ringrazio l'Unione induista che oggi apposto tante voci a confronto
A confronto perché perché il tema dell'ecologia il tema della cultura separati dal tema della società ed è il tema della ricerca che non è soltanto una ricerca legata alla tecnologia come si diceva prima ma che è una ricetta più fonda di quello che è il senso di quello che noi siamo di quello che facciamo
Perché noi sappiamo che i nostri figli erediteranno la terra c'è chi dice che in fondo lì ce l'abbiamo in prestito no rispetto al loro è bene che tipo di terra Noè andremo a dare ai nostri figli questo è venuto da tutte le esperienze carrabili nota l'Imam da tutti dal dal Pontificio Consiglio cioè e domanda che urgenza c'è urgenza
Ma urgenza non significa approssimazione non significa fare le cose di corsa non significa gettarsi allo sbaraglio urgenza non significa neanche sprecare si parlava di Green Washington bene parlarne troppo delle volte controproducente
Parlare non significa solo fare parlare significa piuttosto mettersi in gioco e anche lavorare su quel campo e voi avrete urbane è proprio questo che è il capo della educazione io avevo preso il gol famoso sull'educazione dei dei diciassette dei diciassette dell'Agenda due mila trenta e dice entro il due mila e trenta assicurarsi che tutti gli studenti acquisiscano le conoscenze e le competenze necessarie
Per promuovere lo sviluppo sostenibile e già adesso c'è qualche difficoltà su questo sviluppo sostenibile
Attraverso tra l'altro l'educazione per lo studio per l'uguaglianza di genere la promozione di una cultura di pace e non violenza la cittadinanza globale e la valorizzazione della diversità culturale del contributo della cultura allo sviluppo sostenibile ecco
Valorizzazione della diversità questo penso che sia un punto molto importante perché la ricchezza delle confessioni religiose la ricchezza delle esperienze di fede è anche nella unità profonde nella loro diversità negli approcci che ci permettono di vedere in un modo più completo di quanto ognuna di esse Fossa fa quindi il lavorare insieme permette di aprire uno squarcio
E aprire uno sguardo più ampio riconoscere nell'altro certamente una mia vicinanza anzi l'altro sono un altrove spesso questo è spesso ripetuto nelle Confessioni nelle varie tradizioni ma un altro anche la sua bella diversità e quindi le nostre facce sono diverse e e queste facce diverse ci permettono di vedere in un modo diverso e se riusciamo a cooperare incontri alle nostre diversità come dire abbiamo fatto veramente un buon lavoro
Quindi un'umiltà nella differenziazione che porta a un lavoro comune verso quello che è lo scopo di tutta l'umanità vale a dire come dice anche la tradizione buddista cercare la felicità dice saggio il saggio e con lui che cerca la felicità per tutti gli esseri l'uomo tolte quello che cerca la felicità soltanto per se stesso guarda la differenza fra questi due bene nel vogliamo essere degli uomini saggi che cercano la felicità di tutti con un'attenzione consapevole con una progettualità che non sia soltanto al piccolo ma che sia più ampio certamente se non ci vogliamo rifare alle esperienza le tradizioni religiose ci sono delle immagini molto belle molti evocative volevo condividerne due c'è un'immagine che dice noi siamo un pochino come quell'uomo il quale per cogliere un frutto scuote tutto l'albero
E lo prende per terra e poi li lascia marcire
Perché perché è molto più facile molto più rapido ma questo non significa tenere conto di quanta fatica fatto quell'albero quanta appartenga anche c'è prima chi parlava di agricoltura nel lavorare l'arte in gran quantità poi indiscrezioni di tutto quel cioè il lavoro nel non poterlo condividere con gli altri ma lasciarlo marcire pensiamo anche a quanta dei nostri agricoltura oggi
Piuttosto prevalere un grezzo lascia marcire il cibo mentre altri ne avrebbero bisogno
Ecco siamo noi quell'uomo che scuote l'albero possiamo nuovi quell'uomo che sale su quell'albero e prende quel frutto che gli serve perché un altro problema è questo quello che ci sarebbe che cos'è veramente necessaria queste confessioni religiose ce lo dicono ci parlano ci parlano della compassione della compartecipazione dell'attenzione e dell'humus dell'umiltà e un altro bell'esempio che tante confessioni viene indicato invece quello dell'arte scusate che cosa fa
L'ha prevalso Fiore non lo distrugge
L'arte va atto prendere il nettare e trasforma questo nettare indietro e questa trasformazione ecco forse il discorso e ne potremmo fare come tante confessioni religiose è riusciamo a trasformarci cioè ognuno di nomi
Nel proprio Trento è capace Titta formarsi e nello stesso tempo dissentire di entrare in quell'aspetto molto più ampio che la trasformazione in comune
Perché lo scopo è comune della tradizione indiana chiaramente c'è sempre l'idea di questa grande montagna Tel Montemerlo da cui si parte lontani ma poi si sale d'accordo si sale si sale nessuno conosce tante strade sono state perse tante strade anche le tradizioni con religiose non ci sono più e non è detto che ci siano tutte ma tutte tendono verso qualche cosa che ci porta a riconoscersi ecco nel dialogo interreligioso anche attraverso questo impegno che può essere un impegno nell'ecologia un impegno nell'educazione un impegno della trasformazione della cultura ecco c'è la possibilità piano piano di riconoscerci nella nostra ricchezza è quello che c'è stato oggi si è stato una grande ricchezza ricchezza di punti di vista ricchezza di visioni ricchezza di umanità bene in questa comune umanità io penso che il dialogo sia una delle grandi occasioni da non perdere una delle grandi occasioni da far crescere perché il dialogo come diceva romanica si fa dialogando non si fa raccontando c'era da soli si fa camminando insieme e anche scontando si chiama perché sporcando sì le mani significa aver messo quelle mani nella in quell'humus che crea nuova vita e che può aiutare tutti i nomi
Tutino in quell'idea finale di onorevoli condividere con voi della interrelazione no questa relazione profonda che ci fa vedere come le cose sono strettamente collegate che non c'è un effetto solo l'effetto domino che è una cosa limitata ma che c'è piuttosto una Rete Linda India si parla della Rete rientra e cioè questi della interconnessione io volevo leggere Grant solo due parole mio maestro buddista che è morto poco tempo fa vietnamita ratificata
La tanto lavorato per la pace che è stato una capace di trasformare una guerra in una crescita ed è anche questa la ricchezza che l'uomo può vivere trasformare la guerra in una crescita ed egli è sempre stato il sostenitore più profondo dell'interesse bellissime insieme e dice no a questo
Un poeta guardando questa pagina si accorge subito che dentro c'è una nuvola senza la nuvola non c'è la pioggia
Senza la pioggia gli alberi non crescono è senza gli alberi non possiamo fare la carta
Se c'è questo foglio di carta e perché c'è anche la nuvola e allora possiamo dire che la nuvola
E la carta sono insieme ogni cosa coesistere in questo foglio ed è la nostra capacità di vedere questa coesistenza che farà sì che questo foglio la nuvola continueranno ad essere grazie
Grazie grazie Mariangela parla ora last but not least esterno la parola Luigi De Salvia c'è il segretario generale della sezione italiana di religions colpisce anche fondatore dell'Associazione ascoltare le sofferenze per la cooperazione interreligioso in medicina
Buonasera quanti di voi sono presenti anche a quanti ci stanno seguendo on line
Un ringraziamento particolare dodici dell'unione induista per aver messo questo tema rispetto al quale sentito tante voci oggi in occasione della
Muore e Interface salmoni lui che era settimana bella armonia interreligiosa
Che diciamo è stata istituita nel due mila e di decibel suggerimento radio di Giordania Angella secondo che era il un ponte di
Bin Talal
Fratello dell'ex re di Giordania che era stato molto impegnato nel nel dialogo interreligioso e che l'aveva proposta quindi non era una proposta genericamente di release Amabilina da chi viveva sperimentava la difficoltà di superare i compiti in un'area molto particolare
Come quella del Medioriente da quale loro lavoravano per cercare soluzioni condivise diplomatiche
Va bene ecco abbiamo sentito durante la giornata anche amici e amiche persone i relatori che magari non hanno come loro attenzione particolare quella lì dell'esperienza religioso del dialogo interreligioso che però hanno sottolineato la necessità di combinare i vari aspetti cioè quello che viene dalle tradizioni religiose delle tradizioni difende e le urgenze che viviamo queste urgenze le preoccupazioni per il futuro per il futuro del pianeta che voi e di tutti i viventi
Questo importante perché veniamo da lungo tempo nel quale diciamo la scienza come inteso in senso moderno e la tecnologia ci sono sviluppate mentre parallelamente crescevano
Lo scetticismo è anche il tentativo di liberarsi della religione e quindi magari perdevamo il bambino con l'acqua sporca per cui anche tanti valori che oggi abbiamo sentito ricordare delle scritture della letteratura dalle tradizioni venivano perse
Allora questo vuoto di religioni questo approccio anche riduttivo alla stessa ecologia
Diciamo un approccio appunto riduttivo che
E nel conto di alcuni aspetti pur importanti la paura del danno che fa la nostra salute alla nostra vita
Che diversi però non hanno quella dinamica sufficiente per creare responsabilità un'azione costruttiva irrealistica anzi con il rischio quindi creare nuove conflittualità anche interviene nazionali
E colpevolizzare queste quello diciamo le tradizioni religiose
Viste nel loro insieme hanno in comune questo farci presente dei nostri limiti della possibilità di sbagliare cioè il glieli togliamo a maggior ragione nei momenti di disorientamento di di caricarsi di superbia nell'illusione di risolvere i problemi quindici dicono questo
Ci dicono di della tendenza facile ad accusarci lui gli altri ma ci dicono come nella nella leggenda di Caino Abele che questo può essere superato
Firmare sempre accovacciato dentro c'erano sia per porta quindi noi possiamo prendere tendenze negative ma che possiamo anche superarlo quindi le tradizioni religiose ci ricordano piercing spetti la possibilità di diciamo di non vederci tanto bene molti molti degli amici pensano che professionalmente
Appeso a un tema per me anch'io conobbi l'Unione induista italiana attraverso una sua rappresentante nell'ospedale degli occhi di Roma la dominanza manda la prima volta
E ecco il tema della luce evocativo per tutti noi una per me ancora più in particolare perché diciamo preoccuparci del centro della della della nostra attività è quella di proteggere la percezione della luce nel modo migliore
Ecco è quello che che avvenuto per tanti aspetti diede delle tematiche complesse che affrontiamo e tra queste la musica ed ecologia io l'ho vissuto anche nella medicina rischia anche la medicina moderna ci ha dato molto moltissimo vi ho visto sperimentato tante possibilità di aiutare la sofferenza
Però in qualche modo anche la medicina moderna è cresciuta con una sorta di di magari triste scetticismo rispetto tradizioni relazioni religiose che diciamo magari era oppure pesanti per per il loro autoritarismo assolutismo eccetera come è stato ricordato anche prima
Abbiamo corso il rischio poi ricadere i nuove i nuovi assolutismi come ricordava l'Imam Parravicini prima di nuove nuove idolatria e cioè il nome di diciamo di un di un approccio più concreta alla realtà il rischio di nuove idolatria abbiamo visto oggi che invece le tradizioni religiose hanno molto da dare e molto hanno già dato nelle nel tempo alle generazioni che ci hanno preceduto non tutto è stato tenebre non tutto è stato luce ma ci sarà anche una continuità il rapporto responsabile con la terra come ricordava RAV Di Segni questo impegno a
Lavorare
E custodire Tatanka
Non sono solo parole io ho avuto una un'infanzia fortunatissima vecchie vivevano paesi di campagna
Stavo con i miei nonni mio nonno agricoltore mia nonna sono stato colore in campagna beh io ho visto in atto lì
Lavorare e custodire come pure anche per la campagna cena mi ricordo che si aprono il maggese di fare riposare la terra e quindi non era era comunque derivato un poi direttamente quest'idea di fare riposare e di non abusare equilibrio per quel campo per un anno non veniva non veniva utilizzato quindi ecco c'è tutta questa sapienza responsabile oggi è stato è tornato spesso il tema mente cuore come sono inseparabili come diciamo la brillantezza intellettuale dipinti e può essere anche molto rischiosa voi tutti ricordate diciamo la figura del Faust rifondete ricorda che è stato profetico nel vedere certi rischi della della modernità sia come scienza come tecnologia come nella disperazione e forse anche di non avere riferimenti spirituali gli abusare della terra di anzi popoli eccetera eccetera eccetera
Perché la mancanza di altri riferimenti non poter poggiare su qualcosa che una realtà che ci trascende la nostra vita ci lascia più smarriti e e allora diventa diciamo più più il più possibile il fatto di essere o mobili Lugosi è la paura di non sopravvivere
Allora la modernità può essere anche l'occasione per un ripensamento è una purificazione delle tradizioni religiose rispetto a assolutismi precedenti che l'hanno resa intollerabile voi ricordate la canzone Himeji nonché dolcissima però lì a un certo punto esperimenti regioni non è perché ha non possiamo più no Religion tu
Purtroppo però invece capiamo quel fastidio ma non è possibile andati su quella strada quindi ecco diventa necessario questo tipo di incontro ricco di confronto e quelli che ancora faremo potranno servire a questo vogliamo servire a creare un rapporto tra quello che si direbbe scienza e fede il ruolo ho insomma questo la cultura nostra contemporanea e tradizioni per una fecondazione in tensione e una fecondazione recide il reciproca questo è molto importante per evitare di non cadere da invece visibili ingenui intolleranti di tipo religioso egli nuovi messianici SMI deludenti frustranti e intolleranti ecco
Questo è è importante averci ricordato tutto questo mantenere luce anche nel senso concreto di una lucidità di sguardo
Coscienza del proprio limite senza per questo una venne girano Sanvitale non se la possibilità di essere invisibili e fare tutto quello che è possibile fare in un'ottica che gli amici avrei chiamato digiti uno la mamma cioè di riparare aggiustare tutto pure si può ricordare come lo chiama in medicina che non pensiamo pensiamo di poter eliminare le malattie una volta per tutte
Per operazioni vengono per il paziente non via o con altri pazienti cioè non il paziente stesso con la recidiva quindi ecco
è essenziale anche questo lampo nella medicina come in ogni nostra impresa costruttiva che ci sia un elemento importante di saper aspettare la speranza speranza anche quando sembrerebbe non esserci nessun motivo
Questo è importante questo le tradizioni religiose possono darlo
Possono dare uno anche perché sono luoghi insegnamento di preghiera al di là delle formulazioni più o meno bene eleganti giacimento di preghiera che per il fatto stesso Jibril Verlaine
Ci libera dall'illusione dell'autosufficienza per il quale poi tutti ci sono nemici e ognuno è solo sulla faccia della terra Ed è subito sera grazie
Grazie grazie a Luigi De Salvia non so se adesso per concludere c'è un saluto J. comma della rappresentanza in rappresentanza delle comunità islamica fare buona sera queste inglesi hanno coetaneo entra in questi termini non lo stress da tutta la persone rispettate sì esatto sono membro del sospensione culturale dalle indovini d'Italia negli Oriago rifare perché
Che sta Ivan dogane esatto dalla rimanendo italiana grazie grazie grazie grazie grazie
Va bene si chiude e si chiude qui questa lunghissima pomeriggio che è stato però è volato via perché è stato molto interessante in tutte le sue parti abbiamo visto una serie di convergenze molto
Profit cui vedo dei varie fedi religiosi abbiamo ascoltato gli esponenti del mondo ecologista
Che ci hanno indicato anche lì delle strade grazie a tutti grazie soprattutto silicea ascoltato aveva in perché ci vuole più pazienza per ascoltare l'anima sono stati tanti molte decine e quindi l'appuntamento è alle prossime alle prossime occasioni già programmate che Dio detto prima dell'unione induista
Nella prossima settimana in questa in questa nella prossima settimana grazie a tutti