L'Europa nel pensiero di Benedetto XVI

Ora si registreranno in conferenza
Radio radicale un saluto dal Giuseppe di Leo l'undici febbraio due mila tredici è una data
Scolpita nella mente e non solo dei cattolici ma in tutto il mondo che segna un giorno in cui
Papà Benedetto decimo sesso congesto clamoroso e anche già consenso costernato nel mondo cattolico doveva bene
Rinunciato alla cattedra Di Pietro al muso Apetri
Gli effetti di quella rinuncia a mio parere
Persistono ancora
Anche sotto il profilo pannonico cosa sia stata quella rinuncia i canonisti devono ambo ancora approfondire e non sappiamo tu per le conseguenze che un Papa emerito ossa portare la scelta fatta coraggiose qualcuno dice che l'ha definita la scelta di governo più più forte operata da Benedetto sedicesimo durante il suo pontificato
Quale effetto possa sortire nei prossimi sui prossimi complicità
Ma quella data segna anche la fine di un pontificato chi si è collocato crede essere nel perorando ultimo undici Gatto europeo di europeo perché adesso è felicemente regnante un papà me mo'americano e che cosa accomuna papa Francesco Papa Benedetto decimo sesto intanto un libero
Quali sono sarà oggetto della nostra conversazione la vera Europa d'identità emissione
Joseph Ratzinger Benedetto sedicesimo raccoglie gli interventi di Joseph Ratzinger sei dal biologo Ida arcivescovo
Poi da prefetto della Congregazione della dottrina dei dai dai papà su un tema dell'Europa e si avvale Bella l'introduzione di Papa Francesco il libro pubblicato molto opportunamente dalla casa editrice canta gli anni che lo ha inserito
Nella collana testi scelti e il terzo volume concentrato appunto sugli interventi sull'Europa per parlare di questo connubio o invitato re prestigiosi
Interlocutori
Cominciò con sua eccellenza monsignor Georg Gaenswein che saluto alcuni ricavo vuol sommare dico grazie per essere ritornato a pancali sul professore Masi perché so che è un canonizzata penso eccellenza grazie
Grazie per l'invito
Si vede che tutto sommato si è divertito durante il nostro primo incontro asset non si è annoiato sento ma
Non lo aveva moriva a mite mi dice che era un incontro piacevole utile e anche promettente
Bene speriamo che mantenga le promesse questo secondo nostro ricco per discutere di questo libro tre a sua Eccellenza Georg Gaenswein abbiamo due accademici
La professoressa Lucetta Scaraffia che saluto molto caloroso mente ben ritornata a radio radicale del signor Rossi
Lucetta Scaraffia e già docente di Storia contemporanea a lui si dà alla Sapienza di Roma Sica più grande d Europa
Poi lei è stata insomma una firma brillante importante anche dell'Osservatore Romano adesso collabora con la stampa
Ma diretto se non sbaglio per un paio d'anni un mensile collegato al l'Osservatore Romano venga sette sette anni no nei analoghe opere etiopi ma era talmente bello era talmente bello cui il quel volume in quelle acque quell'iniziativa e a me è sembrata pochissimo due anni solo invece no sette anni ma come si fa volato per
E con un ma tale Papa Benedetto
Sì da Papa Benedetto sedicesima ecco un altro anello di collegamento certa Scaraffia poi a insomma una voce talvolta anche scomodando no
Non solo della storiografia italiana ma nonché del mondo cattolico delle assolute catodica perché insomma un giorno sì e l'altro pure reclama una maggiore presenza delle donne non a mo'di slogan però maniera intelligenze in maniera invece non chiede che sia fatta ha paura ad essa Nardon no
Ma nel vescovo ma insomma ha una presenza sostanziale è sostanziosa
Pensò spetta per la prima volta credo a Radio Radicale
In corso Pierluca Anzano che saluto benvenuto consulenza
Grazie molto di questo invito una sera lei
Professore Azzaro insegna Storia delle dottrine politiche
Ma lo fa in lingua inglese all'università cattolica di Milano Università Cattolica per cui io ho con il rettore qualche mese va o diciamo celebrato il primo centenario qui arrabbio professor Zanon è anche una funzione all'interno vela Fondazione ISI indicata papa emerito
Se non sbaglio sì sì sei no non smania collaboro con la fondazione mi occupo un po'e tutte le iniziative che hanno a che fare con la diffusione del mondo accademico del pensiero di Benedetto sedicesimo peraltro un compito
Per nulla difficile perché si tratta solo di raccogliere le sempre crescenti
Iniziative richieste e il desiderio di come dire approfondire o meglio di nutrirsi del suo pensiero da parte dei diversi ambiti del sapere
Quindi in balia delle molto gradevole Pecci sia una volta ogni due anni e la premiazione entri esponenti importanti nella coda internazionale le varie settori dello scibile umano
Ve ci sono la fondazione a istituito vari premi più importante il premio Ratzinger che è già assegnato ogni anno da papa Francesco
L'idea assegna ed è assegnato principalmente a dei teologi
Che hanno non solo tratto ispirazione dal pensiero di Benedetto ma che anche come dire hanno contribuito come cooperatori alla verità un senso ampio che lo slogan armati e non è di qualche premiato il re Branca per esempio che è più da un prologo un filosofo sia una mia sentano filantropico sì poi c'è stato anche un compositore ortodosse somaro property piena composto un Padre Nostro
Proprio per Benedetto sedicesimo
Che il generale questo molto significativo per il peraltro per il grande fascino che Papa Benedetto esercita su tutta la Chiesa ortodossa
E poi c'è stato l'architetto Botta per i suoi studi sulla sacro nell'architettura e poi naturalmente ospite de L'Osservatore Romano Medea professore alzare i la vita ad una conclusione
Un po'cercando di discutere sull'importanza dei primi anni di questo premio Ratzinger magari aprire un paio di Ostuni improprio Bottas molto interessante un sesso primi Branca con lei discutere laghi padre perché onde discutere un po'mettere insieme importanza della per la cultura europea in particolare ma quello mondiale e nei vari settori di premiati quella premio Ratzinger mi pare un modo per onorare il Papa emerito e onorare libreria in maniera speciale Senna corpo né Lord fisseremo vedremo di organizzare cosa cosa nei prossimi prossimo
Non remoto un futuro insomma quindi prossimo futuro va bene
Allora io intanto direi entrare subito in argomento è il professore azzardo chiederei a lei questo libro
E la vera Europa non è un propone fondo a duecentocinquanta pagine però è un libro molto penso offre veramente basterebbero le prime le prime trenta pagine per poter fare una discussione quindi almeno voglio io le chiederei a lei professore Azzaro di offrendoci di offrire agli ascoltatori una sintesi cookies Siliquini questi mutui
In questo libro
Giudicando su un po'
La linea infine un omicidio qual è la stessi centrale di questo libro quale l'Europa degli anta dan Joseph Ratzinger Benedetto Croce eccesso
Ma guardi intanto devo dire che decide
La collana testi scelti Benedetto sedicesimo è proprio quella di offrire un vasto pubblico
Degli strumenti
Immediatamente accessibili profondo e un tempo
Per
Appropriarsi dei vari aspetti del pensiero del Papa i libroni di cui lei parla solo i volumi dell'opera omnia in realtà che pubblica la Libreria Editrice Vaticana la collana dei testi scelti invece vuole offrire
Gli stessi temi che tratta l'opera omnia soltanto in maniera più sintetica più immediatamente accessibile a tutti
Il terzo volume di questa collana è appunto l'Europa il primo è stato il sacerdozio il secondo fede politica il ter sull'Europa
Una sintesi beh Benedetto
Come dire si è sempre interessato al tema dell'Europa
Dal punto di vista
Come dire della sua essenza spirituale naturalmente lui non sfugge che l'Europa
Il concerto di Europa una connotazione geografica una connotazione istituzionale una connotazione storica che impariamo negli anni così più ma lui ha voluto proprio andare sin dagli inizi
Al cuore dell'Europa
Che cos'è il cuore dell'Europa perché secondo voi il destino di questo continente si gioca tutto sul fatto del se questo cuore attiva pulitissimi
Si alzano oppure del del sei questo cuore sia malato sia mal funzionante
Il tema della futuro dell'Europa
Identità immissione un po'indica anche un futuro il tema non solo del passato del presente dell'Europa ma del futuro dell'Europa si gioca proprio sulla definizione di che cos'è questo cuore
Dell'Europa la sua forza propulsiva
Amanti impatti professore scusi eh ma proprio a pagina venticinque
Dorso palazzi descrive il problema della quale dibattito sull'Europa e anche quello della lotta politica riguardo all'Europa consiste in gran parte del fatto che rimane comunque chiaro corsa s'intende Viacard effettivamente con la parola e uno
Sì vero così così e quindi il tema è possibile affrontarlo da tanti e prospettive ma io Burnett prediligo una per andare andare al nocciolo cioè a me ha colpito un'intervista recenti di monsignor Gaenswein
Che ha detto una cosa com'è nel suo stile molto lapidaria molto chiara cioè ha detto al centro del pensiero di Benedetto sin dagli inizi sta alla verità
L'idea di verità una verità sull'uomo
Ora
L'idea di Europa su cui si è proprio costruito il nostro continente la sua grandezza sta in un preciso rapporto di questa verità con l'idea di libertà
Benedetto sedicesimo un pensatore molto moderno
Dell'UI dice sostanzialmente che la sintesi tra queste due idee
Ha fatto la grandezza dell'America umanità dell'Europa tra verità libertà simul stabunt simul cadent cioè
Si mantiene una verità sull'uomo
Allora sulla base di questa verità l'uomo può veramente rimanere libero se cade questa idea dell'uomo seccate questa idea di cosa è l'uomo
Allora anche la sua libertà inizia vacillare
E da questa tesi questa sua tesi poi lui la mette alla prova dei fatti storici
E i fatti storici li interpreta sulla base di questo criterio in modo molto convincente
Fino arrivare ai giorni nostri e a dire certe io sono d'accordissimo che al centro ci sia l'idea di libertà nel continente europeo
Ma siamo sicuri che l'uomo nell'attuale comprensione
Cioè
Sia veramente libero siamo sicure che un'Europa totalmente secolarizzata garantisca libertà all'uomo oppure una falsa democrazia quella in cui noi oggi rischiamo di cadere
Io sono rimasto molto stupito perché
Oggi tanti si accorgono del tema dei rischi della democrazia della democrazia fragile
è un tema molto molto diffuso nell'ambito della politologi ha per esempio ma Ratzinger l'ha visto trent'anni fa
Lui trent'anni fa nel settantotto settantanove ci sono i primi articoli di reazione sull'Europa siamo proprio alla celebrazione dei lettori prime elezioni del Parlamento europeo
E lui lo celebra il Parlamento europeo Celebre la democrazia in Europa però mette in guardia da una falsa democrazia
Ecco a mi pare che questo primo concetto su una falsa democrazia poi detta da uno studioso di storia e dottrine politiche mi sembra diciamo un primo punto fermo da nere come diciamo stella polare qui passo dalla concezione però politica di politologi Ka della democrazia alla concezione invece che c'è l'Europa
Dal punto di vista culturale storicamente chiedo alla storica io perché dall'analisi Joseph Ratzinger insomma Lucetta Scaraffia abbiamo ci chiaro i ragazzi crescono gli studenti studiosi anche i dottorandi di ricerca che escono dall'università italiane europee magari conoscono Osellieri coscia o conoscono Rosario Romeo un Papa esempio non conoscono lo storico come nuovi ecco che descrive una storia dell'Europa attraverso Monachesi
Allora la ricostruzione che ho fare ci ha alla fine degli anni sita giocherà Bier nell'Europa una ricostruzione storico-culturale dell'Europa stessa in cui il cristianesimo e il numero sua imprescindibili
Chiedo annunciata Scaraffia delinearci in questa visione ratzingeriane degli strati culturali con cui il cristianesimo si rapporta con la filosofia greca con il diritto romano magari con la barbari passa attraverso la patristica e poi la il mondo moderno con le sue rinunci Lucetta Scaraffia
Intanto vorrei dire una cosa che il Joseph Ratzinger proprio con la scelta del nome Benedetto opposto a questo anche in modo politico l'Europa al centro del suo pontificato Benedetto è il monachesimo europeo la rifondazione del cristianesimo dopo anni di crisi dopo le invasioni barbariche quel filo
Che ha tenuto in vita al cristianesimo durante la storia giugno
Ed è stata con un modo di dire il futuro del cristiani della cattolicesimo diciamo ma lui l'ha sempre usato un metro molto più ampio
Ratzinger parlando del cristianesimo si gioca in Europa questo è la sua posizione
Diciamo principale che a come dire
Configurato tutto il suo pontificato e in particolare già era stata anticipata nel mio studio degli articoli che noi vediamo presentati in questo libro
è una posizione abbastanza specifica perché ci sono molte altre posizioni alternative che dicono che mentre la Chiesa si allarga l'ardire chiese quella che in America Latina quella che in Africa ecco no
Papà Franco Benedetto dice diciamo le sorti del futuro si trovano in Arno
E spiega il perché in tutti questi saggi poi vorrei anche inutile concedente dopo avere sposta la sua domanda vorrei anche dire che ci sono due questioni molte una questione molto importante vista diciamo così creando problemi enormi nella Chiesa di oggi che quella degli abusi e Papa Benedetto in due occasioni ha specificato come si giochi in Europa anche con le tenta di ieri
Allora io su questo punto poi vorrei tornare continua in tutto il suo operato in fondo a ribadire che l'Europa luogo dove si giocano dal punto di vista intellettuale le grandi questioni della chiesa
Perché dice questo perché l'Europa il nuovo dov'è avvenuta la fusione fra il pensiero cristiano ebraico cristiano che orientale di radici orientali con la cultura greca
E poi quella romana anche che si sono fuse creando quella che è la grande cultura della caccia a questa è la ricchezza sul culturale proprio una discorso anche intellettuale su cui si fonda tutta la storia europea è quella su cui l'Europa è cresciuta cioè la dignità di ogni essere umano che un pensiero assolutamente
Dell'Europa nato in Europa
Poi si è sviluppato
Anche da movimenti opposti alla Chiesa come la Rivoluzione francese ma i segni di questa idea e gli essere umani erano tutti uguali e che erano tutti tutti la stessa dignità sanissimi cristiani qualche volta diciamo i segni cristiani si sviluppano fuori della chiesa e poi vengono accettati magari dalla chiesa il TAR però come ricorda sempre Ratzinger sono frutto del pensiero cristiano
E sono frutto di questa diciamo compenetrazione fra il pensiero cristiano soprattutto quello più ricco questo è quello che ha fatto l'Europa se l'Europa
Se lassù vuol buttare via la sua identità cristiana cosa che ha fatto come sappiamo salire in panne a significare le radici cristiane nella assumo costituzione
Ecco è una cosa parte che Astore è una cosa dal punto di qualsiasi professore poi rivelare che è un errore blu
Perché è chiaro che l'Europa è stata fatta i insieme dal pensiero cristiano fondamentalmente insieme suo Henze ma sicuramente non si può togliere il pensiero cristiano
Ma e talmente forte e talmente diciamo così importante l'influsso cristiano anche nello sviluppo di quel pensiero europeo laico
Che è quello che riguarda il diritto individuale che il riconoscimento del valore della persona
La democrazia
Non residenti in alta nei monasteri revoca della prima parte la democrazia ateniese che come sappiamo però teneva da parte escludeva una la vittima
E non c'era Calabria giorno c'è stato una conversazione tra Luciano Campora ed Eva Cantarella sulla democrazia tra Atene e Sparta cento appena era democratica di Sparta ma non è un modello che le democrazie
In un'eccessiva nottate praticata nei monasteri secondo i condomini viene qui
Per esempio la e il cambiamento della leadership obbligatoria dopo una certa Serjan possano storici in queste il pesano per liberare i due mandati tutti i movimenti religiosi in generale dopo due mandati mandarlo via i loro dirigenti li costringono a tornare umilio definire lezioni di democrazia straordinaria questa io l'ho vista
Nei nelle congregazioni religiose negli ordini religiosi che ho conosciuto quello che era il comandante diciamo fino a qualche ora prima diventa una veggente
Monaco o suora o monarca che obbedisce due minuti dopo cioè queste sono delle lezioni di democrazia
Che hanno segnato moltissimo la storia dell'Europa e che hanno assume tutto quel dalla parte della dignità dell'essere umano
Riconoscimento del valore dell'essere umano e della vita umana e dall'altra questo della tematica della democrazia dell'insegnamento democratica queste sono due
Capisaldi della storia europea
Più si sono sviluppati con l'aiuto costante del pensiero cristiano Lastrucci come dire il suggerimento costante del pensiero cristiano quando poi nella storia d'Europa si è venuto meno diciamo questa influenza del pensiero cristiano dice nel libero e l'Arsenal non solo gli essere umani hanno tenga all'Udinese padroni della natura e quindi si sono comportati da padrone nel mondo fisico biologico
Ce li hanno tutti i problemi che sappiamo
Cui adesso siamo vittime ma anche nei confronti dell'uomo e su questo c'è quest'anno squarcio liberamente importante che lui dice che l'ecologia non deve essere lo sguardo al critico degli ecologisti non deve essere rivolta solo al una l'essere umano fa parte della natura il modo in cui viene trattato l'essere umano
In modo che diciamo va contro la sua dignità di essere umano quella dignità che era stata tanto difesa e in qualche modo proposta dal cristianesimo dobbiamo ricordare questo lo vorrei ricordare prima di concludere
Che tutte quelle cose che ho detto cioè la democrazia e la dignità della vita umana
La il valore dell'individuo e a questo aggiungo una cosa mia personale e l'uguaglianza delle donne con gli uomini qui son tutti i principi cristiani semi cristiani gettati nella storia europea
Carlo fortificata nella storia europea
Fanno molta molta fatica
A fruttificare e assai veramente realizzarsi nei Paesi che non hanno una cultura cristiana
Questo errore ma
C'è questo mi pare garanzie profusa scadenti abbiamo di capitale importanza perché la l'importanza di questo libro
Ad un farlo vivere veri ascoltatori che vedranno in quella versione non vi invidio Joseph Ratzinger Benedetto decimo sesto la vera Europa in vendita in missione
E che è un libro che si consuma ad un tizio con i più deboli da un lato il dimostrare che senza cristianesimo non c'è l'Europa e nello stesso tempo però confutare l'idea che il cristianesimo sia solo eurocentrico ha un valore universale tra questi due molli i consumatori professoressa scade figlia il contesto attuale della canzone calcio qui vuole cancellare il tutto parificare il ribasso tutto ed è per questo che Joseph teologiche politico Joseph Ratzinger è impensabile scopo
Eccellenza io qui ho un altro libro nel libero principale la pietanza principale e con esso Joseph Ratzinger Benedetto sedicesimo la vera Europa però ho ricevuto anche
Quest'altro monumento
Signor Gaenswein testimoniare la verità dove lei predicando un capitolo intitolato passato il futuro dell'Europa che cosa puntare a l'Europa nel suo passato
Lei dice Romano ma più in generale si è passato il generale
In linea di continuità ideale con libero
Di Benedetto sedicesimo la la gliela faccio io una domanda che cosa può imparare l'Europa nasce passato consapevole recuperare con sa bene conservare cosa a deve trasmettere agli altri incontri
Eccellenza
Sì grazie dottore però non vorrei cominciare il super goal
L'asse esposto alla sua andava un gol ridimensionare ciò adesso ha fatto vedere questo mio libro qui devo dire che questo libro con un altro titolo ma quasi con lo stesso lo stesso contenuto sono Tancredi
Una omelia una consulenza o forse una preparazione non ricordo bene in più rispetto alla per lesione tedesca che è stato pubblicato due anni fa
è un argomento che una casa degli alleati degli stami ha chiesto di digitare le mie cosa allora vuol dire
Umilia Conference
Introduzione presentazioni di libri erano affatto una scelta loro è stato pubblicato nel due mila diciannove
Infatti in un punto sono due sono due
Articoli in cui mi esprimo
A un luogo cioè era in un luogo destinato a
In una conferenza riguardo all'Europa
E qui è importante per mediche devo dire ama questo penso che sia ovvio che io certamente un primo di scrivere primo di pensare poi prima di mettere insieme pensiero e ciò che ho scritto
Ho ovviamente ho consultato
Ancora non c'era questo libro che accurato rivolgerà Sarro ma al tutte insomma tutte le le fonti da dove sono presi queste in tedesco certamente il primo e ho visto che quello che lei ha citato poc'anzi fa è una citazione di una conferenza del cardinale Ratzinger settantanove
A Strasburgo
Per le il titolo e diritto quindi in quella occasione era l'Europa i cristiani vuol dire il pensiero o meglio ho detto ciocche Ratzinger ha scritto sull'Europa punti frutto di decenni di pence stipendi di di di di riflessione di esperienze
E io ho imparato studiando
Il suo pensiero adesso solo sull'Europa
E anche i suoi scritti politici allora a un pensiero che parte proprio lì dove la professoressa Scaraffia a proprio sottolineato cioè è un pensiero che mette insieme
Diciamo così imposte timorose curare il pensiero ebraico
Il pensiero greco e poi il pensiero romano
Questo è questo triangolo e e rimane la base o meglio detto con una parola anche sta molto a cuore papa emerito ciondoli vertici di aver allora se uno non pensa più a vedere dice vedo dar libero
E i fenomeni che c'è qualcosa e poi si mette mette in mente proprio un istrumento che non va bene alle radici non si direbbe non si deve meravigliarsi che poi l'altro risponde in modo negativo sentono go le radici non ha più futuro non ha più vita e tutto ciò che la prosa nessuno ha detto riguardo alla alla identità riguardo alla ai diritti umani riguardo ha così importantissimi che anche del mondo secolare sono state riprese anzi proprio chiesti con richieste e una eredità cristiana
O lo fanno in modo in saputo
O lo fanno sapendo che questo in fin dei conti è proprio una eredità cristiana ma non non non vogliono più a fare abile a a che fare con il mondo cristiano non soltanto con la Chiesa cristiana con la ricchezza catodica
Ma proprio con il pensiero cristiano e in questo secondo mi e proprio uno delle uno dei dei degli errori grandi anche in molti in molti concetti politici di omicidio ci riguardo alla politica
Se si concentra anzitutto o quasi esclusivamente la politica europeista
In ambiti finanziari economici
Si perde l'anima
Perdendo l'anima civico forse un po'vivere però non è più una vita umana non è più una vita che dare questo sapore anche in questo questo senso
Ma e una vita che che secondo me non vale essere vissuta
Eccellenza sintetizzo in maniera giornalistica anche un po'provocato
Il mettere insieme nel filone ebraico il filone
Ellenistico il filone Romano eh
L'esperienza Sorico epistemologica uniti casa filosofica biologica dei migranti sei nove no risponde al nome dell'appartenenza
La cultura biologica i Joseph Ratzinger e imbevuta della patristica e greca e latina oltre alla però e due polmone e e il nome Benedetto a una esplicitazione in questo alla capacità del cristianesimo di saper implementare la modernità con la tradizione però quei chiedo al professor Azzaro che ha curato questo questi testi si è ne con Carlos Granados un un editorialista prestigioso me ne no del New York Times
Ora ha parlato di opzione venivi
Cioè di un'opzione che vede la presenza di cristiani tutto sommato cultura Khomeini novità
Un nel contesto di una società non secolarizzata ma siccome chissà non la ma laicista non impedì la critica ma magari anni ossia come si colloca questo questa provocazione che proviene dall'altro fronte dell'Occidente da o i compilai o liberal
So bene da Renzi è un cattolico bella oppressione minoranza minoritaria della chiesa Benedetto da Norcia inquieti e tutto sommato nella chiesa nell'audizione ratzingeriane per tanta Benedetto decimo spesso professor Leanza
Ma guardi è un'opzione realisti e questa è una delle diciamo profezie più più più brutti più affascinanti più profonde di Benedetto sedicesimo questa chiesa del futuro che sarà minoranza che sarà fatta di piccoli gruppi
Ma convinti decisi
Perché io non abbiano un calore
Che finirà per ricco involgere gli altri
Come lui fa l'esempio di una goccia d'inchiostro che dà il colore un intero bicchiere d'acqua e io studiando questi testi a un certo punto
Mi sono come reso conto che Luigi guardasse al futuro dell'Europa del futuro anche nella Chiesa
Anche sulla base dei suoi primissimi studi per esempio su Agostino lui quando studia Agostino e qui ritorno al tema della verifica
Sottolinea il fatto come Agostino definisca descriva
Una comunità di cristiani
I perseguitati
Che però accetta la persecuzione e non rinuncia
A testimoniare la verità sull'uomo che creature di Dio e dunque indisponibile
A essere strumentalizzato
In questo poi alla fine vince e credo che lui in qualche modo abbia trovato in questi suoi studi una chiave interpretativa per il suo presente e strabilianti come Ratzinger
All'inizio degli anni Cinquanta parli di neopaganesimo
Lui quinto a un certo punto un punto org
Scusate alle
Abbiamo del disturbo nella linea dello Strega che Saro
Professore
Dobbiamo un po'disturbato allora ora viene il magone
Scienza delle precristiana delle persone da parla col come si sta affievolendo
E dall'altro mio padre network di tante
Della persona sembriamo prego stava parlando Europa sarnese mi sente
E la sentiamo
Sì neo paganesimo e a due aspetti naturalmente questo affievolirsi della fede nelle coscienze ma dall'altro una ritorno a quello che è stato il paganesimo per esempio nell'impero dove il potere acconsentiva alla fede
Uno spazio esclusivamente privato ma nessuna valenza pubblica
Però non consentire alla fede nessuna valenza pubblica significa
Negare sostanzialmente questo diceva prima cioè che l'uomo ha una dignità incontestabile in quanto creature di Dio che nessuno può disporre dell'essere umano con una cosa come uno strumento per interessi propri immediati cullati
E lui ha capito che se come dire
La storia fosse andata in una direzione dell'UE naturalmente
Non desiderava ci saremmo trovati in una situazione simile mutatis mutandis a quelle del paganesimo e della persecuzione dei cristiani durante l'impero romano
E così ha detto guardate che forse ci sarà un tempo intuì cristiani saranno o in futuro piccoli gruppi
Ma a piccoli gruppi convinti
Piccoli gruppi che non rinunceranno alla verità e dunque alla libertà
Questo almeno è una cosa che ha colpito moltissimo perché la grande istanza della modernità e vogliamo essere liberi
Non vogliamo vincoli vogliamo emanciparci vogliamo essere individui liberi dunque felici
Però Ratzinger dice e lo dimostra in modo brillante che si liberi se l'uomo si afferma una verità sull'uomo dunque una sua grandezza dunque come dicevo la dottoressa la professoressa Scaraffia una sua dignità
E l'opzione Benedetto è questa cioè a volte uno pensa l'occlusione Benedetto che si gli ultimi cristiani sono come dire dentro un fortino abbarbicati il mezzo delle ragnatele
Dunque Cheney mummificati che poi può finalmente qualcuno come dire con una bella apertura di finestre li farà svanire eccetera eccetera invece credo che sia proprio il contrario
Cioè sarà un piccolo gruppo che manterrà che manterrà acceso il fuoco che in un mondo molto freddo e molto disumano
Manterrà accesa una stufa
E piano piano intorno a questa stufa ritorneranno a assemblarsi le persone
Per questo anche questa scusi se mi lancio ma anche queste sue anche appelli alla Damon dell'iniziazione al ritorno all'essenza sono tutti rivolti al futuro un futuro bello ecco
Così e qui naturalmente si inserisce anche quello che ha detto che ha detto la professoressa Scaraffia richiama ha colpito molto cioè c'è un equivoco
Cioè la Chiesa
E questo Razzini lo dimostra in modo più splendido
La chiesa
Tanto più la chiesa il fedele alla sua missione tanto più ha un ruolo politico efficaci
Tanto più la Chiesa vuole fare politica
Tantomeno è politicamente efficace
Perché si tratta proprio di come dire formare le coscienze in modo tale che possano rapportarsi in modo sano al potere
E adesso me no professore pianissimo questa frase questa sua ultimo concetto mi ricorda una frase che ripeteva spesso Marco Pannella
Ricordando la fa seguire il cardinale Joseph Ratzinger che diceva ci hanno dovuto spogliare
Venti settembre mille ottocentosettanta contro la nostra volontà è il nulla attraverso voi l'evento traumatico che tali dell'apparire abbiamo scoperto l'essenza
Della Della Chiesa un richiamo poi anche faccio un secondo richiamo smentite qui stiamo parlando a una radio da Marco Varvello
E in quegli anni mentre il giovane Joseph Ratzinger elaborava Arpini sulla punto sulla agnosticismo nel cinismo
La non fede il rapporto con il cristianesimo proprio nel mille novecentoquarantanove esci dizione francese Marco Pannella mi ha detto di aver letto vogliamo quindi ad un Bach sul dramma dell'umanesimo atti che era collimava con quelle queste Lucetta Scaraffia in questo libro interventi disdetto sedicesimo Joseph Ratzinger sostiene che insomma nel matrimonio tra uomo e donna
La fedeltà coniugale la monogamia con un'OPA o Crescenzio
Ma connotano la identità dello ha europea da cui non si può prescindere c'è un po'anche a ridosso dell'appuntamento la sentenza della consultare con costituzionali riguardo all'eutanasia quindi inserisco anche il tema della sia queste considerazioni di Ratzinger Lele condivide cerchi di
Esplicitare accende meglio come lei è capace di fare Lucetta Scaraffia
Grazie io le condivido profondamente condivido questi dèi tanto che il matrimonio
Sia fondante della cultura europea il matrimonio cristiano sia fondante della cultura europea
E lei Di Leo ha dimenticato un aspetto fondante dell'matrimonio cristiano che prevede uguali diritti e uguali doveri nel merito moglie
Poi elenca una stilista che vuole
Cosa sua però non è stata redatta così nella storia se poi realizzato invece un matrimonio in cui rivolgiamo perché voleva nelle venivano unite se si ribellava no però il matrimonio cristiano quello che c'è un rispetto totale il fatto che in Gesù abbiente dunque il fatto che Gesù abbia impedito il divorzio ciò che allora o in un'era di gossip entrambi Julio
Cioè si dice sempre Gesù si è affermato
Che non bisogna Nazaret divorziando inviare è un'altra cosa anche perché chi veniva in cui alterabile donne e venivano ripudiata e perché era una stele in genere in genere
I gol come la indissolubilità del matrimonio cristiano le donne vengono considerate pari agli uomini cioè non delle bestie per fare figli no come delle mucche quella mucca non fa vitellini da andiamo
Sono essere umani che sono uniti in matrimonio un altro essere umano se capita che non ci sono figli allora non si pensava che gli uomini l'esame se non ci sono filmati domani dello stesso
è stato un modo di dare dignità alla donna nel matrimonio cristiano molto molto proprio decisivo
Nella storia d'Europa
Questo bisogna sempre di Costa ora il matrimonio si fonda sull'idea della famiglia della procreazione
Il matrimonio fra omosessuali non può essere considerato matrimonio ma io penso per esempio personalmente possa essere riconosciuto giuridicamente comunione tra due persone ma non può essere considerato matrimoni in senso religioso perché non dà origine a una famiglia lei mi dirà che adesso si fanno i bambini in tutti i modi questo sì ecco io penso che non siano comunque mai figli di due uomini di due donne sono finiti una diciamo di una scorciatoia scientifica più o meno scientifica che ha permesso che lo dicesse l'opera figli no tutti questi bambini che nascono hanno una mamma e un papà
Di cui uno escluso dalla coppia genitoriale che si è creata quindi io sono assolutamente condivido cui si deve la chiesa
Penso privatamente io Lucetta Scaraffia non so se la Chiesa che l'unione fra due donne ed uomini dovrebbe avere tutti i riconoscimenti giuridici possibili l'eredità l'affitto qualsiasi cosa Calabrò
Bisognerebbe pensarci bisognerebbe pensarci sulla relazione o qualche apertura col però sulla sull'idea del matrimonio fonda una famiglia no
Poi questo la prima cosa la seconda cosa è quella del film questo è il primo punto che poi a che vedere confine come lei sa sulla su tutto l'aspetto della l'inseminazione artificiale c'è tutto il mondo che riguarda le scoperte scientifiche permettono di avere dei figli fatti in laboratorio qui non tocchiamo Roma è un altro punto su cui la Chiesa si è pronunciato l'altro e sul fine vita ora e impossibile una religione accetti che una persona posta per legge per essere soppressa una religione che dà valore alla vita umana perché questo immediatamente l'idea che esista una delle persone che e ebbene non vivano da alcuni ritenuta più lo stesso valore di altre e il fatto di dire che le persone diano il loro consenso persone che possono essere sottoposto in tre mesi il suicidio assistito dietro il loro consenso
Apre un problema grandissimo che giuridico psicologico e dico su consenso ma ecco libero consenso magari pensa veramente che una persona che sta soffrendo
Che è in gravissime condizioni immagino sempre vengono previste l'immobilità magari di dolore che sa anche essere un gran peso per la sua famiglia per le persone Carcare
Anche un peso dallo stato costa assisterle qui conta molto il costo anche dell'assistenza delle persone gravemente malate non lo si dice mai ma i paesi che hanno citato eutanasia come il Belgio hanno visto collari costi assistenza fine vita
Ecco non lo si dice perché diciamo non è molto elegante però c'è anche questo problema una persona che vive una situazione simile secondo Leporano libero consenso non è condizionato da nulla
Beh sia condizionata in mille modi come sempre qualsiasi nostro consenso e condiziona condizionata perché noi esseri umani non siamo degli automi isolati siamo Pellegatti nel mille rapporti con le persone ma anche degli infermieri che vengono lì anche dei medici cioè se sempre una legge umana di sguardi Mistorni esiti trattamenti distinte Artillery speranze
Che ci rendono meno liberi questi sì cosa non siamo ormai completamente diversi quindi io non mi fido di quel consenso lo penso che non è mai libero un consenso che riguarda una cosa così per enorme come la vita umana
Noi non scegliamo di nascere nonostante i lavori di laboratorio come lei sapete tutti benissimo mettere insieme una stralunata zona nove uno
Sono veramente dalla regina nuovo hanno la percentuale riuscita di questi esperimenti e sotto il trenta per cento quindi ricordiamoci che ci vuole sempre qualcosa tra non è proprio un anno fa come sempre ci son parse ed ecco allora noi non scegliamo di vivere
Vogliamo scegliere di morire ma non sarà che perché non riusciamo a pensare alla morte in modo diciamo pacificato non riusciamo pensare e alla morte e come qualcosa che ci viene dal di fuori come è stato il nascere e che noi dobbiamo evitare non ci fa molta fatica ad accettare qualcosa che noi non controlliamo in fondo l'eutanasia l'altra faccia dell'accanimento terapeutico
Perché nel mentre gli appelli dei chimici facciamo di tutto perché non voglia questa persona anche in modo che il ragionier con i fondi molto spesso viene fatto all'accanimento terapeutico molto spesso tenendo in vita persone potrebbero che se no morirebbero sarebbe non un momento interesse la stessa cosa cioè all'incirca in morte di Finpiemonte naturale naturale non è più una volte mai perché basta che premiano l'antibiotico che la morte non è più naturale diciamo così ma quella che arriva a un certo punto non decisa da noi
Arriva un momento che non sappiamo perché è quello e non altro ora non è il caso di credere in Dio per accettare questo secondo me
Come un e invece è stata sempre una grave forma di saggezza degli essere umani penali accettare la morte anzi la fonte di ogni filosofia di ogni saggezza
è una meditazione sulla morte e sul fatto che la morte arriva quando meno ce l'aspettiamo
Una degli aspetti della morte principali quella di essere imprevista anche quando una persona è gravemente malata la morte imprevista
Ritengo che ogni tre giorni tutti sappiamo avendo avuto parenti malati che magari una lunga con una settimana pone invece muore un'ora dopo
E imprevista ramo perché non riusciamo più nella nostra sottocultura moderati accettare l'imprevedibilità della morte come anche l'imprevedibilità delle nascite ecco questi aspetti sono imprevedibilità uno può pensare che dietro cioè il disegno di Dio oppure no però è un aspetto misterioso nelle nostre vite piena di misteri perché non vogliamo più accettabili cioè del mistero nella nostra vita
è Caro professoressa sette aziende via visto che vi ha cortesemente stuzzicato che ogni epoca ai suoi tabù c'è stata un'epoca in cui celerità punta all'eros nato attuale Samuel Carax
Però certo se c'è una cosa che ci ha insegnato questa pandemia Comino Vaxi se è l'idea che la libertà senza se e senza ma
Sia un valore sempre e comunque quindi anche la libertà di non vaccinarsi paese e cinque a pensare che in realtà la libertà va coniugata con altri
Proprio la vicenda della pandemia nuova se ci induce a relativizzare di valori nel senso
Comuni penetrarvi e metterli in relazione soppesare l'icona quindi lanciando c'è poi nella storia ci sta
Nella storia dell'Europa
Le multe a Nassiriya la moto c'è morta un po'come l'aborto clandestino nella forma di eutanasia clandestina avversario rivendica nella storia europea
Naturalmente ben diverso riconoscerlo legiferare uno e accettarne comunicanti l'intervista regna conseguenze rilasciai abitabilità cosa neri quindi quale embrione un feto meriti di vivere quale inno
Quale persona anziana meriti leader e continuare a vivere se ancora compiuto oppure no questo è un grandissimo segnale grande problema natura e capolinea capito morali ma certo del fatto che la libertà a senza se e senza ma sia senza comunque gli orizzonti un valore dopo la pandemia io Princess ubbidire questa un dogma eh da relativizza
Padre Georg Gaenswein
Eccellenza Ariane sola chiamo padre perché i tempi sono ossia adesso lancinanti che richiedono uno barriere comunicate percettive ora se la siano aumentate con avrebbe maiuscola e minuscola non lo so però per esempio la divisione dell'Europa sul cui Joseph Ratzinger Benedetto sedicesimo si sofferma morto
E anche attraversata dalla divisione vendichi essi avventurata Dalla Chiesa
Attori Inca addirittura all'interno per esempio della Conferenza episcopale tedesca mio qui in mano nel fascicolo ventuno della prevista in regni un documento e pubblica il testo alternativo per il forum sul potere in divisione di compiti nella chiesa del cammino sinodale quindi adesso siccome se ci si dividesse tra una maggioranza e una minoranza Parlamento ecco la divisione nelle chiese storicamente in data Centanni nocumento coma le dimissioni adesso nella chiesa particolare quella tedesca che induce anche a leggermente di demolizione o tentativi di devoluzione del pontificato di Ratzinger dell'episcopato Ratzinger mai in modo particolare della è in crisi oggi spiega
Eccellenza
Allora
Ne adesso affatto un vero il ponte o diciamo un salto quasi solito mortale
Guarda Pappalardi Benedetto
Sedicesimo
Cammino sinodale
Alcuni dicono in Germania non si chiama
Cammino sinodale ma cammino abissale
Nel senso che chi e questo e che cos'è questo
Cammino sinodale allora e una rappresentanza ci sono tutti i vescovi anche gli ausiliari
Poi abbiamo qui con diciamo un'associazione dei laici in tedesco se c'è un comitato dei cattolici centrali come via Dolci cattolica
Dove sono quasi solo politici
Peso incontrano anche i come dire quindi occasione politica eccetera ci si conosce poi ci sono varie rappresentanti quindi diciamo delle vita religiosa della vita culturale eccetera eccetera
Riguardo a ciò che lei ha chiesto non vorrei dire mai la Chiesa tedesca che non esiste
Esistono correnti nella chiesa cartoni e parquet ed in Germania
E una corrente certamente adesso tutto sì è vero sempre vedere
Il becco a un sempre ciò che si chiama pedofilia e abusi sessuali
Da parte dei sacerdoti questo è una cosa gravissima eccome di nuovo sottolineato Benedetto sedicesimo nella sua lettera ogni caso è troppo e alle case e orribile ogni caso tradito rare
Ma
Questo fatto che questa realtà insiste con troppo anche
Nella Chiesa cattolica non può essere una causa una un monolocale USA per tutto ciò che ha iniziato il cosiddetto canino sinodale
E adesso la settimana scorsa aveva citato di questo documento penso è stato sono stato presentati anche votati sono quattro fuori e vi sono stati fatti diciamo pub prego siccome si può dire do Condon documenti è troppo sono solo
Continuano omnes descrivo gesti che ne ha non hanno nessun valore giuridico no non è un sinodo
Qui dobbiamo prima dire un sinodo
è una cosa Carmine Soda è un'altra cosa non un sinodo questo questo sì cammino sinodale non ha nessun valore giuridico questo sono proposte
Che possono essere condivise o meno e infatti quello che lei ha citato è stato votato e questo una cosa orribile di settanta per cento inclusi i vescovi allora vuol dire che qui c'è un un atteggiamento il mondo molto strana
Modo strada nel senso che
Quel testo
Paragonato o meglio ha detto
Esaminato
Con una sana
Teologia con una sana ecclesiologia
Non supera non supera l'esame
Utile sarà bocciato se io Avolio
Sostituire la struttura sacramentale della Chiesa perché in realtà dato giustamente reale ecclesiologia lei ha pagato e le intese di sentire al signor ci può dire sì reclama lecchesi Lucia catodica
Sì io voglio sul sostituire questa cosa che parliamo adesso parlo adesso in modo o come camionista che fa parte del giustifichino cioè ne fa parte della della della rivelazione
E non vengo più questo come vincolante come un dono come la volontà in giro volontà del Signore
Allora poi posso come dire posso
Fare tutto con un aspetto secondo me serio democratico
è giusto che la democrazia nella chiesa a composto necessario e un posto anche da garantire ed a mantenere garantito
Però quando come si comincia con sei però espressione democratici cambiare cambiare l'ecclesiologia
O la struttura sacramentale
Rivelata poi si deve dire stop c'è qualcosa che non va
Io sono molto curioso perché si parla di un cammino no un cammino continua c'ero molto curioso come questo cammino cammina avanti se posso essere questo
Usare questa espressione o adesso vogliono mandare
Tutto
Anche questo ma ci sono anche altri testi a Roma per tra virgolette nutrire ciò che si farà ove fra due anni questo Sinodo episcopale o meglio detto missino doc dell'episcopato mondiale adesso siamo ancora sul livello o
Diocesano o nazionale
Per un testo ben venga contesto viene discusso contesto deve essere anche il discusso però non è il furono tentoni in corso lo dico anche come tedesco norma bordato quasi mai mai qualcosa di tutti i tipi di bene neri per il mondo né per la Chiesa allora
Cari amici un po'più
Meno prepotenza tempo più umiltà o carenza
Anche in questo sarei da parte mia sarebbe una come dire un consiglio se posso dire ma anche un consiglio contratti di di un confratello
Lucetta Scaraffia queste parole la Celenza mi sembrano importantissime
Mi sembrano un sasso lanciato nello stagno perché qui noi abbiamo tradizione tedesca il furore ideologico tedesco si consuma anche attraverso divisioni intelligentissimo speculativa mente affascinanti di Ratzinger coi Walter caso poi Biedermann e adesso invece Meglio ricetta Scarafile
Intanto voglio dire sua Eccellenza è una cosa che io penso che il fumo teutonico Bush Liguori parlava specie sicuramente dentro questi documenti e cioè nella storia soprattutto
Ci ricordiamo tutti delle invettive di Lutero ha avuto anche i risultati positivi
La Chiesa cattolica non riusciva a fare questa riforma erano decenni che cercava di riformarsi vendeva la necessità di una riforma molto forte la necessità di una riforma e non riusciva a farla sono riusciti a farla solo dopo che sul tardi bastonati dell'utero
Quindi forse qualche effetto positivo dovuto e io sono una delle persone che pensano che la riforma cattolica
è stata fatta bene aveva delle buonissime intenzioni per molti aspetti ha funzionato molto bene quindi in modo anche speculare a quella protestante poi tra l'altro
E quindi penso che abbia dal punto di vista per esempio sociale quindi ha ha funzionato bene è stata rovinata stile viviamo ancora diciamo così in un ambito
Della chiesa che è ancora quello della riforma del Tridentina e quindi forse il furore teutonico che ha tirato fuori adesso
Germania ci sarebbe bene senza andarsene senza scissione potrebbe servire a mettere in moto una riforma della Chiesa ma ci sono avvenute Germania lei intravede dell'intero in Germania
Ma non lo non non vedo neanche l'udierrino scusi la l'altro piscine si si capisce questo italiano si può tradurre non lo so scoppiava occupa non so benissimo
Ma io direi piuttosto mancherà svolgano
Dame senza del quale sarà reintegra nella riforma Kattali catechesi ma lei sapessero professoressa che fra il due e l'ulteriore rotta Erasmus era proprio una amicizia purtroppo e si è rotto
Fra fra il quale proprio per motivi che con Erasmus non ha più condiviso questa come dire questo
Via si deve per strada pensiero accanito del suo amico e ha dovuto rompere almeno chiaramente anche pubblicamente la sua amicizia
Profeta no scusi c'è l'esame e l'altro è stato quello che ha per primo fatte delle edizioni economiche della Libia tascabili e accessibile a tutti con delle note eccessivi che tutti trentotto
Nelle lingue volgari la Bibbia
Quel prima l'intero e questa è una cosa molto importante l'unica su questo non ci credeva morto se non ci fosse stata questa diciamo idea umanistica di sua di Erasmo ecco andare alimento vero
Alla poi allegro alle posizioni un po'estreme di Lutero non ci sarebbe stato nulla comunque da Chamot per doveva stare a questo punto io penso invece che la stia facendo vedere tra starmi adesso
Facendo quella lettera che ha scritto in risposta appunto alle accuse fatte dalla Conferenza Episcopale Tedesca superato come arcivescovo di Monaco ecco poi vorrei ricordare che tutto quello che sta succedendo in Germania eccetto anche della scoperta del numero altissimo di abusi sessuali come è successo in Francia nel resto poi ogni Paese
Diciamolo suo questo cioè la chiesa e sottoposte degli scossoni e dei terremoti che son cominciati
Tipo trent'anni fa ma che stanno scuotendo radicalmente da chiedersi cominciati compreso il caso sporca laiche giunti a mio avviso anche il bellissimo film negli Stati Uniti d'America
Alle liste sono molto in fondo fermati sul piano dei risarcimenti intendiamoci sono andati in rovina
Per i risarcimenti e per lo scandalo mi invece in Europa sta avvenendo quello che deve avvenire cioè un'analisi giudico fondali cosa significa per la Chiesa cosa chiedono cosa dicono alla Chiesa queste denunce questo numero enorme di abusi e cosa chiedono alla Chiesa questo ha risposto
Assolutamente in modo secondo me perché lo condivido perfetto Benedetto sedicesimo con la sua lettera perché accusare il ci vescovo di Monaco
Che però è diventato papà di avere chiuso gli occhi davanti agli abusi è stato fare un corto circuito perché non si era ancora arrivati accusano padana hanno accusato parla ora io penso come anche è stato detto che papa Benedetto il personalmente non sia stato responsabile di quei casi anche perché l'arcivescovo di Monaco non si occupava di queste cose diciamo minute e il fondo era un sacerdote che era stata trasferiti di diocesi
Per seguire una terapia psicologica
Quella ufficialmente quello no non è nuova andava a vedere perché per come eccetera
Penso che questo quindi diciamo che personalmente papa Benedetto non sia responsabile e non sia responsabile e anzi come abbiamo visto dopo quando è diventato segretario generale ferì quando prefetto scusate nella nella danza la sede e poi papà
è stato il più forte diciamo così DeMicco degli abusi Crisan asticina Chiesa ha scritto il fatto
Presi provvedimenti più duri nei confronti degli abusi Crisafi c'è e ha fatto anche di tutto che venissero perseguiti il terribile accusatori tutti sappiamo arrestare in massa assieme nessuno ritoccano dito
Per diventa Papa Benedetto
è stato venuto fuori quei dati e
Allora ho questi tra le cose che contano però lui nella lettera ha fatto una cosa
Molto più importante è molto più forte che ha detto io sono colpevole ma non sono colpevole per quei preti due-tre reti in cui lui non sapeva nulla di Monaco
Ma di non saperne nulla non solo come dire cioè Sindarin prime Gaby dando
Le viole inutile eroghi una culpa in vigilando
Sì
Perché riceverà era normale che non si dicesse niente che si sposta sempre e io penso che tutti le gerarchie ecclesiastiche più alte sono arrivate più sono colpevoli di questa marca attivissime orrende gestione degli abusi della chiesa è stata la prima volta che una il più alto dirigente della chiesa che stanno a
Subito si è assunto la responsabilità di quello che è stato chiamato
Il sistema di appostamento degli abusi operato nella chiesa
Questa è la cosa importante che ha fatto Benedetto e con questa segnato dalla strada tutti arretramenti noi cominciamo a dire no no son solo poche mele marce no io la realtà non ne sapeva niente cioè la gara a scaricare le colpe e a tirarsi fuori
E cioè dai dal situazione ma è stata l'inguine no siamo tutti
Responsabili l'unica strada e confessare che abbiamo fatto questa di questa gravissima colpa re della Chiesa per ricominciare deve cominciare diciamo così sul pulito
Dopo i soci unificati questa gravissima colpa e questo almeno ha commosso profondamente quando ho letto questa lettera pensare a questo ormai molto molto anziano a parte che è accusato poteva anche avere una reazione di dolore e di ripiegamento
Che invece ha fatto questo scatto fantastico segnando ad avviare la chiesa ecco io insomma stanca commossa Almirante egli sono infinitamente grata
Come cattoliche conclusi
Io credo
A propensione ad usare
No volevo dire che il signor Adriano dinanzi alla alla fine prego però ecco leggo la professoressa scala Scaraffia
Credo che questa commozione c'è anche dovuto al fatto o principalmente o in gran parte dovuto al fatto che lei ha sentito parole di scelte ha sentito parole di fede che hanno riscaldato il cuore
Che hanno dato pace nel cuore
E credo che utilità erano infatti vanno insieme e così ma io volevo dire che io a me con riguardo a quello che è stato detto ma che sul sulla cammino sinodale tedesco
Ecco c'è un equivoco
Mi rifaccio al libro cioè c'è un passaggio equivoco per cui se si vuole superare credo questo sia l'assunto se si vuole superare questa crisi allora è necessario riformare la Chiesa
Introducendo uno tutta una serie di elementi che però in realtà Benedetto ci dice fanno parte di un hanno della contestazione di minimo quaranta anni fa
Le donne sacerdote le le benedizioni delle coppie omosessuali è strabiliante come lui questo Canone
Che oggi il cammino sinodale tedesco in varie correnti vuole imporre come ricetta per guarire gli abusi lo descrive quarant'anni fa lucidamente spiega perché destinato a fallire e la ragione principale per cui è destinato a fallire
è una pia illusione pensare che immaginare il Regno di Dio come una specie di mondo migliore che costruiamo noi e che ci farà felice attraverso delle ricette che immaginiamo noi ingiuste il Regno di Dio che ci fa felice l'annuncio di Gesù Cristo
E questo si vede anche oggi lei mi chiama lei mi chiedeva dell'opzione Benedetto scusi se mi esprimo in termini un po'crudi
Io sono un docente universitario come la professoressa Scaraffia e mi confronto giornalmente con centinaia di studenti agli studenti muove il cuore l'annuncio di Gesù Cristo
Quando è annunciato in modo vero quando gli e e su una base di questo poi agiscono per la miglioramento del mondo
Uno
Denaro allontanare il contrario la promessa
Di un mondo sempre migliore che dobbiamo fare noi e che non si realizza alla fine porta alla disperazione oltre che all'abbandono della chiesa le attese degli autori tende così
Caro Professore Azzaro è chiaro diceva Paolo sesto il mondo ha bisogno di testimoni più che di predicatori però consentitemi di dare la parola diciamo per ora finale sono tempo perché poi con averi altre occasioni di confronto a sua eccellenza perché mi pare che questo è un libero
Joseph Ratzinger Battle sedicesimo davvero rompa identità immissione l'esperienza tossico Ratzinger e il vescovo da teologo e da papà dimostri che non si può pensare a un futuro dell'Europa senza e anche analizzare crisi dell'Europa senza analizzare il momento di difficoltà della chiesa cattolica il dono più sì nulla stabunt simul cast dicevano gli antichi giuristi romani per parlare in clausole compra
Eccellenza
Bene allora voleva prima ringraziare sia da proprio da esso sia professore Luigi Scaraffia anche prosa ad alzarlo che hanno parlato proprio come dire è molto meglio di me ma il pensiero
Condiviso
Al riguardo riguarda la sua domanda vede io adesso dal novantasei mille novecentonovantasei vivo il lavoro come le ho detto prima lavoro accanto e con il per il prefetto razzi
O i dal due mila e tre sono diventati uso il segretario a risaputo certamente che perché no era un provvisorio per alcune settimane
Era convinto che Giovanni Paolo secondo adesso finalmente dice poi andare in tensione
Voi fino al due il due aprile due mila cinque e diciannove
Dove nei cinque riemersa Crazy due date precise di valore da quando sono anche diventato segretario del Papa mi sono rimasto anche quando hanno rinunciato al pontificato vi sono ancora qui
Ciò che vedo
Ciò che ho visto ciò che sento ciò consentito ciò che fa proprio una testi una una testimonianza per la verità per la libertà e per la dignità di questi tre elementi sono alla fin fine sono come una come rendere Santissima Trinità
Allora non vorrei adesso avere problemi con la dottrine dalla fine certamente usata a Scafa però si è un po'in ovvero questo novero incarnata
Allora ciò che una persona vede e sente e poi devo dire anche per me una persona che trasparente per la sua veridicità
Dire Allulli che avrebbe né detto una bugia eccetera e proprio insomma la la sorellina più assurda
E questo lo ha colpito questo anche se tutto chiarito dopo però ancora questo narrativo continuo bene
Importante per me che ho visto questo personale quale la sua fonte la sua Ford e la fede
La sua fonte proprio la l'annuncio della bellezza della figlia
Sono diversi articoli numeri eccede dove parla della bellezza della figlia e non dobbiamo perdere questo questo è un dono un grandissimo dono che abbiamo
Il nome più annunciare il professor Bruno
Si impoverisce e la chiesa come la chiesa diventa infedele alla sua missione devo annunciare la buona novella denunciare la verità
L'infortunio opportuno con San Paolo e questo proprio ci può dire il motto accanto del corporature s'lievitati s'
Steve s'intende è visto che Sipra San Paolo allora spesso con trasparenza cioè essere speranza due non solo aprire speranza ma essere speranza per via e se la Chiesa riesce a essere speranza di un mondo travagliato
Il gruppo Nenni che sappiamo benissimo che non so qui a sciorinare è ovvio che che futuro della chiesa o essere anch'
Ah ultra secolare insomma beh libitum però allora la capacità di sapere anche quel militare la bellezza della della fede diceva
Il cardinale Camillo Ruini che la sfida per la chiesa del ventunesimo secolo vi era la capacità di saper comunica
La sfida educativa per le giovani generazioni e la capacità di saper comunicare bellezza della figlia di Giovanni generazione naturalmente la con
Comunicabilità e legata molto alla capacità di sapere testimoniare Joseph Ratzinger Benedetto sedicesimo ha saputo testimoniare con faccio vita quest'anno corregga se sbaglio eccellenza sono novantacinque primavere per il Papa ne
Però due mesi
A pugni in faccia trasmetta nome nostro compreso processi Scarpia professore azzerare i nostri a umori Aldo Buttons hanno ossa
Giorgio trasformarsi in una
Joseph Ratzinger Benedetto decimo sesto la vera Europa identitari missione si avvale dell'introduzione di papa Francesco uno dei gruppi più peccato da Cantagalli ne abbiamo parlato con sua eccellenza monsignor Georg Gaenswein GRA pezzi di uomo eccellenza appresso spero ecco unico FISU Lucetta Scaraffia ed Ka alzato e ringrazio ambedue professoressa non è stata scacciata dallo sgombero anche imprese
Sono stati nuovamente Luca Simoni maschi ogni l'adesione albergo dura non lo so che grazie al condotto lasciando nell'immobilismo garanzia agli azzurri
Grazie grazie ai avevano scritto
Di radio radicale un saluto da Giuseppe Di Leo appuntamento alla prossima occasione